七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗1

　　一年一度的七夕節(jié)到了，街道上到處都是手捧鮮花的女孩，她們臉上都洋溢著幸福的笑容，這是個(gè)有愛(ài)的，表達(dá)愛(ài)的節(jié)日，希望所有的人都快樂(lè)幸福!那么“七夕節(jié)”的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些呢?

　　“乞巧”

　　前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太陽(yáng)下暴曬半天。中午時(shí)，每人將繡花針，或用新掃帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后觀看針在水中的影子�；蛏⑷缁ǎ�或動(dòng)如云，或成霧形而巧妙者，認(rèn)為是“乞得巧”。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛(ài)情的。

　　“卜巧”

　　七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根木針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)開始后聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到銅錢的有福，吃到木針的手巧，吃到紅棗的早婚。

　　“斗巧”

　　女孩子們比賽穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽湯，以及用面塑、剪紙、彩繡等做裝飾品等等。誰(shuí)的手藝好，誰(shuí)就得巧。七夕前，預(yù)先備好彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的.小玩藝，活動(dòng)開始后，手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者即為得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。

　　拜七姐

　　在福建、廣東及東南亞一帶時(shí)興“七夕拜七姐”。這是舊時(shí)女兒家的大節(jié)日。尤其廣東，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。自漢**始，一直到明朝都很盛行。

　　聽私語(yǔ)

　　夜深人靜，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，聽牛郎、織女說(shuō)悄悄話。

　　編鵲橋

　　用麥秸編織或用彩紙剪輯成一座鵲橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等，置放案頭或貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來(lái)穿針孔，能夠一次順利穿過(guò)即為得巧。

　　吃巧食

　　用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。作為七夕的應(yīng)節(jié)食品，巧食包括瓜果和各式面點(diǎn)，各地風(fēng)俗不一，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多，《東京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售。

　　送健繩

　　江南江北都有七月七送健繩的風(fēng)俗。傳說(shuō)喜鵲因搭橋讓牛郎織女相會(huì)，急需大量繩子，當(dāng)初為這對(duì)情人說(shuō)媒的老黃牛，想起民間在端午節(jié)給小孩手腕拴彩繩以求健康，取名“健繩”的風(fēng)俗，就發(fā)動(dòng)人們獻(xiàn)繩。于是大家相約在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健繩扔到屋頂或窗臺(tái)，讓喜鵲銜去搭橋。

　　扎像求福

　　依照牛郎、織女相會(huì)的情節(jié)，在街頭巷口用樹枝等物扎成一對(duì)青年男女像，**牛郎、織女，在像前敬獻(xiàn)瓜果桃李。星河燦爛之際，若看到天河中有奕奕白氣，閃耀著五色光芒，就被認(rèn)為是牛郎織女相見(jiàn)的征兆。舊時(shí)此刻要下拜，乞求牛郎、織女賜福。

七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗3篇擴(kuò)展閱讀

七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗3篇（擴(kuò)展1）

——七夕節(jié)的習(xí)俗10篇

七夕節(jié)的習(xí)俗1

　　到了現(xiàn)代人們提起七夕一般都是把它當(dāng)情人節(jié)來(lái)對(duì)待，七夕節(jié)的習(xí)俗想必有很多人還不了解，下面就給大家普及下。

　　七夕節(jié)的習(xí)俗——江蘇“七夕香橋會(huì)”

　　不知道大家還記不記得***參演的關(guān)于七夕的小品，小品里就提到了七夕會(huì)有鵲橋會(huì)，而在江蘇，七夕這一天也有七夕香橋會(huì)，在每年的這一年附近的鄉(xiāng)民都會(huì)趕來(lái)，一起搭制活動(dòng)要用的香橋。而這個(gè)香橋是用紙包的線香再加上欄桿，再用五色線捆綁而做成的，白天的時(shí)候香橋可以讓人們參觀祭拜，而到了夜晚的時(shí)候人們就會(huì)把搭制的香橋焚化，這也是有寓意的，寓意的是牛郎星和織女星已經(jīng)相會(huì)了，其實(shí)七夕香橋會(huì)是人們對(duì)于美好生活的期盼。

　　七夕節(jié)的習(xí)俗——湖南浙江婦女接露水洗發(fā)

　　每年七夕這一天，浙江湖南當(dāng)?shù)氐膵D女都會(huì)手機(jī)柏葉和桃枝用來(lái)煎水，而煎好的水則會(huì)用來(lái)洗頭發(fā)，傳說(shuō)在古代的時(shí)候這一天，婦女們都會(huì)去收集樹葉上，和泉里的水來(lái)洗發(fā)，因?yàn)槿藗冇X(jué)得七夕這天取的水，跟銀河有關(guān)，七夕水是有神奇的力量的，用七夕節(jié)的水洗頭可以得到牛郎織女的保護(hù)，不僅能夠使家庭和睦幸福，也可以使夫妻感情更恩愛(ài)。

　　七夕節(jié)的習(xí)俗——*西南“染指甲”

　　不要以為美甲是現(xiàn)代的產(chǎn)物，在古代的時(shí)候人們就已經(jīng)會(huì)利用植物的汁液讓指甲上色了，而染甲一直是*西南一帶七夕節(jié)的習(xí)俗，據(jù)記載在這一天年輕美麗的女子會(huì)用樹的漿液兌上水來(lái)洗頭發(fā)，同時(shí)還會(huì)用當(dāng)?shù)氐幕ú菽コ鲋�液，用它們�?lái)給指甲上色，指甲染色一般都是女子和兒童的一個(gè)節(jié)日項(xiàng)目，而七夕節(jié)染指甲這個(gè)風(fēng)俗西南地帶也在一直傳承著。

　　七夕節(jié)是人們對(duì)美好事物的追求和向往，七夕節(jié)的習(xí)俗也是人們把心愿轉(zhuǎn)化成形式的一種表現(xiàn)，總而言之，言而總之，七夕節(jié)習(xí)俗就是人們生活的另一種體現(xiàn)形式，也是情侶們表達(dá)愛(ài)意的良機(jī)，情到深處之時(shí)，拿著一枚一生只送一人的樂(lè)維斯鉆戒，許下一生一世的諾言吧。

　　七夕情人節(jié)是幾號(hào)

　　七夕情人節(jié)是幾月幾號(hào)星期幾呢？在了解這個(gè)問(wèn)題之前，我們先來(lái)深入的了解一下這個(gè)節(jié)日的由來(lái)吧。其實(shí)對(duì)于*人而言，情人節(jié)是一個(gè)**國(guó)家的節(jié)日，在**國(guó)家的每年2月14日，他們會(huì)把這一天稱作情人節(jié)，意味著這是彼此相愛(ài)的人的專屬節(jié)日�？稍谖覀�*，每年的正月十五，也就是元宵節(jié)，才被稱作情人節(jié)。除此之外，傳統(tǒng)的七夕，也就是七月初七同樣被稱作情人節(jié)。所以，要問(wèn)七夕情人節(jié)是幾號(hào)，真正的答案應(yīng)該是七月初七。那是我們*傳統(tǒng)而又古老的并帶來(lái)一定紀(jì)念意義的情人節(jié)。

　　因此，七夕情人節(jié)又被人們稱作為*的情人節(jié)，它的日期被訂為每年的七月初七，也就是我們都知道的牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子。其實(shí)關(guān)于牛郎織女在民間都是流傳著一個(gè)故事的，相傳在很久以前生活的女子只能是在家里相夫教子，也因?yàn)槿绱松�活在�?dāng)時(shí)的女人非常的容易相信牛郎織女的傳說(shuō)，并且人們也把織女當(dāng)成自己心目中所需要學(xué)習(xí)的榜樣，而在當(dāng)時(shí)人們把這個(gè)節(jié)日稱為七姐誕，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的七夕情人節(jié)，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日到來(lái)的時(shí)候，女子們就會(huì)向七姐獻(xiàn)祭，以此來(lái)祈求自己可以獲得更多美好的家庭。

七夕節(jié)的習(xí)俗2

　　七夕節(jié)的習(xí)俗：

　　喜蛛應(yīng)巧

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō);“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)�！�

　　五代王仁裕《開元天寶遺事》說(shuō)：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟**《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧�！彼沃苊堋肚�淳歲時(shí)記》說(shuō);“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè)事》說(shuō)，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見(jiàn)，歷代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。

　　投針驗(yàn)巧

　　這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō)：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣�！薄吨彪`志書》也說(shuō)，良鄉(xiāng)縣(今**西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請(qǐng)于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō)：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影�；蛏⑷缁�，動(dòng)如云，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧�！�

　　種生求子

　　舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長(zhǎng)出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長(zhǎng)出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。

　　穿針乞巧

　　這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世�！�**雜記》說(shuō)：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之�！蹦铣�梁宗謀《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針�！薄遁浀刂尽氛f(shuō)：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說(shuō)：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂(lè)達(dá)旦。土民之家皆效之�！痹�陶宗儀《元氏掖庭錄》說(shuō)：“九引臺(tái)，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈(zèng)得巧者焉�！�

　　七夕節(jié)詩(shī)句：

　　韓莊閘舟中七夕

　　(清)姚燮

　　木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。

　　煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

　　古詩(shī)十九首之一

　　(漢)佚名

　　迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

　　纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。

　　終日不成章，泣涕零如雨。

　　河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

　　盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

　　七夕

　　(五代·后唐)楊璞

　　未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

　　年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

　　七夕

　　(唐)權(quán)德輿

　　今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。

　　家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

　　七夕

　　(唐)徐凝

　　一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。

　　別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。

　　鵲橋仙

　　(宋)秦觀

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

　　金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

　　柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路!

　　兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮!

　　七夕醉答君東

　　(明)湯顯祖

　　玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。

　　傷心拍遍無(wú)人會(huì)，自掐檀痕教小伶。

七夕節(jié)的習(xí)俗3

　　七夕最具**性的風(fēng)俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織的更好。當(dāng)天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來(lái)越好。過(guò)一會(huì)兒，如果桌上擺的飲食上面看到有蜘蛛網(wǎng)的話，就認(rèn)為天仙答應(yīng)了她們的愿望�；蛘咚齻儠�(huì)在醬缸臺(tái)上面擺放著井華水(早晨擔(dān)的第一桶井水)，在盤子里裝著灰抹*放在那上面，祈求自己有針線活的手藝，第二天如果在灰上有什么痕跡就相信有靈驗(yàn)了。這種風(fēng)俗是因?yàn)榘芽椗��?dāng)成在天上管針線活的神，隨著在*漢代**盛行的乞巧風(fēng)俗而起源的。這種風(fēng)俗到了唐代傳播給周邊的民族。

　　韓國(guó)的七夕風(fēng)俗跟*的有一些不同。在七夕那天，各個(gè)家庭都擺著麥煎餅和今年第一次收獲的水果，女人們?cè)卺u缸臺(tái)上擺著井華水祈求家人長(zhǎng)壽，祈求家庭**無(wú)事。而且，韓國(guó)有些地方在那天也祭拜，舉行祈求豐收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的風(fēng)俗，這是一種讓巫婆祈求子女安然無(wú)恙的儀式。另外，到了七月，是炎熱天氣逐漸消失的時(shí)期，也是農(nóng)家繁忙的農(nóng)活結(jié)束后等秋收的時(shí)期，少許過(guò)著清閑的時(shí)間。所以過(guò)了陰雨季節(jié)后的這時(shí)候，農(nóng)家有著把夏天陰雨季節(jié)期間的潮濕衣服和書拿出來(lái)曬干的風(fēng)俗，這名叫曬書曝衣，所以，這天各家各戶的院子都堆滿了拿出來(lái)曬的衣服和各種書籍。在《東國(guó)歲時(shí)記》上記載著七月七日在家曬衣服，按照拿出來(lái)曬的衣服和書的數(shù)量就能看出生活得好或者不好。

　　在崔南善的《朝鮮常識(shí)》中記載著，七夕是原來(lái)*的習(xí)俗傳到了韓國(guó)，恭愍王(高麗第31代王)跟蒙古王后一起祭拜牽牛(牛郎)和織女星，并在那天把俸祿給百官們。到了朝鮮**在宮廷里擺宴會(huì)，給儒生們實(shí)行節(jié)日制的科舉。

　　在多樣化的生活和價(jià)值觀的變化中，今日的七夕風(fēng)俗只是演變成用牽牛(牛郎)和織女的傳說(shuō)給充滿童心的世界增添一個(gè)夢(mèng)想而已�，F(xiàn)在的年輕人對(duì)傳統(tǒng)七夕關(guān)注的也并不多，他們只會(huì)借著這一天的機(jī)會(huì)在一起約會(huì)、吃飯、互送禮物。

七夕節(jié)的習(xí)俗4

　　到了現(xiàn)代人們提起七夕一般都是把它當(dāng)情人節(jié)來(lái)對(duì)待，七夕節(jié)的習(xí)俗想必有很多人還不了解，下面就給大家普及下。

　　七夕節(jié)的習(xí)俗——江蘇“七夕香橋會(huì)”

　　不知道大家還記不記得***參演的關(guān)于七夕的小品，小品里就提到了七夕會(huì)有鵲橋會(huì)，而在江蘇，七夕這一天也有七夕香橋會(huì)，在每年的這一年附近的鄉(xiāng)民都會(huì)趕來(lái)，一起搭制活動(dòng)要用的香橋。而這個(gè)香橋是用紙包的線香再加上欄桿，再用五色線捆綁而做成的，白天的時(shí)候香橋可以讓人們參觀祭拜，而到了夜晚的時(shí)候人們就會(huì)把搭制的香橋焚化，這也是有寓意的，寓意的是牛郎星和織女星已經(jīng)相會(huì)了，其實(shí)七夕香橋會(huì)是人們對(duì)于美好生活的期盼。

　　七夕節(jié)的習(xí)俗——湖南浙江婦女接露水洗發(fā)

　　每年七夕這一天，浙江湖南當(dāng)?shù)氐膵D女都會(huì)手機(jī)柏葉和桃枝用來(lái)煎水，而煎好的水則會(huì)用來(lái)洗頭發(fā)，傳說(shuō)在古代的時(shí)候這一天，婦女們都會(huì)去收集樹葉上，和泉里的水來(lái)洗發(fā)，因?yàn)槿藗冇X(jué)得七夕這天取的水，跟銀河有關(guān)，七夕水是有神奇的力量的，用七夕節(jié)的水洗頭可以得到牛郎織女的保護(hù)，不僅能夠使家庭和睦幸福，也可以使夫妻感情更恩愛(ài)。

　　七夕節(jié)的習(xí)俗——*西南“染指甲”

　　不要以為美甲是現(xiàn)代的產(chǎn)物，在古代的時(shí)候人們就已經(jīng)會(huì)利用植物的汁液讓指甲上色了，而染甲一直是*西南一帶七夕節(jié)的習(xí)俗，據(jù)記載在這一天年輕美麗的女子會(huì)用樹的漿液兌上水來(lái)洗頭發(fā)，同時(shí)還會(huì)用當(dāng)?shù)氐幕ú菽コ鲋�液，用它們�?lái)給指甲上色，指甲染色一般都是女子和兒童的一個(gè)節(jié)日項(xiàng)目，而七夕節(jié)染指甲這個(gè)風(fēng)俗西南地帶也在一直傳承著。

　　七夕節(jié)是人們對(duì)美好事物的追求和向往，七夕節(jié)的習(xí)俗也是人們把心愿轉(zhuǎn)化成形式的一種表現(xiàn)，總而言之，言而總之，七夕節(jié)習(xí)俗就是人們生活的另一種體現(xiàn)形式，也是情侶們表達(dá)愛(ài)意的良機(jī)，情到深處之時(shí)，拿著一枚一生只送一人的樂(lè)維斯鉆戒，許下一生一世的諾言吧。

　　七夕情人節(jié)是幾號(hào)

　　七夕情人節(jié)是幾月幾號(hào)星期幾呢？在了解這個(gè)問(wèn)題之前，我們先來(lái)深入的了解一下這個(gè)節(jié)日的由來(lái)吧。其實(shí)對(duì)于*人而言，情人節(jié)是一個(gè)**國(guó)家的節(jié)日，在**國(guó)家的每年2月14日，他們會(huì)把這一天稱作情人節(jié)，意味著這是彼此相愛(ài)的人的專屬節(jié)日。可在我們*，每年的正月十五，也就是元宵節(jié)，才被稱作情人節(jié)。除此之外，傳統(tǒng)的七夕，也就是七月初七同樣被稱作情人節(jié)。所以，要問(wèn)七夕情人節(jié)是幾號(hào)，真正的答案應(yīng)該是七月初七。那是我們*傳統(tǒng)而又古老的并帶來(lái)一定紀(jì)念意義的情人節(jié)。

　　因此，七夕情人節(jié)又被人們稱作為*的情人節(jié)，它的日期被訂為每年的七月初七，也就是我們都知道的牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子。其實(shí)關(guān)于牛郎織女在民間都是流傳著一個(gè)故事的，相傳在很久以前生活的女子只能是在家里相夫教子，也因?yàn)槿绱松�活在�?dāng)時(shí)的女人非常的容易相信牛郎織女的傳說(shuō)，并且人們也把織女當(dāng)成自己心目中所需要學(xué)習(xí)的榜樣，而在當(dāng)時(shí)人們把這個(gè)節(jié)日稱為七姐誕，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的七夕情人節(jié)，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日到來(lái)的時(shí)候，女子們就會(huì)向七姐獻(xiàn)祭，以此來(lái)祈求自己可以獲得更多美好的家庭。

七夕節(jié)的習(xí)俗5

　　七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗1：拜織女

　　”拜織女“純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來(lái)人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來(lái)，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。

　　七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗2：七姐誕

　　廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過(guò)第一個(gè)七夕時(shí)，要舉行一次”辭仙“儀式。即在初六晚上祀神時(shí)，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意。

　　七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗3：婦女洗發(fā)

　　這項(xiàng)習(xí)俗，大約和七夕”圣水“的信仰有關(guān)。人們認(rèn)為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它”天孫(即織女)圣水“。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，**用銀河里的.圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護(hù)佑。

　　七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗4：穿針乞巧

　　這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世�！�**雜記》說(shuō)：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之。五代王仁裕《開元天寶遺事》說(shuō)：”七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂(lè)達(dá)旦。土民之家皆效之�！�

　　七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗5：喜蛛應(yīng)巧

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō);”是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)�！�

　　七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗6：種生求子

　　舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為”殼板“，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長(zhǎng)出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為”種生“，又叫”五生盆“或”生花盆“。

　　南方各地也稱為”泡巧“，將長(zhǎng)出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱之為”水上浮“。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為”化生“。

　　七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗7：為牛慶生

　　兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫”賀牛生日“。因?yàn)閭髡f(shuō)西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見(jiàn)到織女，讓牛郎把它的皮刨下來(lái)，駕著它的牛皮去見(jiàn)織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的**精神，便有了”為牛慶生“的習(xí)俗。

七夕節(jié)的習(xí)俗6

　　民間傳七月七日是魁星的生日�？�星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通�？�星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因?yàn)榭�星主掌考運(yùn)的緣故。

七夕節(jié)的習(xí)俗7

　　七夕節(jié)是陽(yáng)歷8月23號(hào)，這一天是我國(guó)農(nóng)歷七月初七日。

　　七夕節(jié)的來(lái)歷：傳說(shuō)，每年我們農(nóng)歷的七月初七晚上地上的喜鵲都上天替牛郎織女在銀河搭建天橋，牛郎織女通過(guò)喜鵲天橋來(lái)完成一年一度的鵲橋會(huì)。因?yàn)槭瞧咴鲁跗叩耐砩希�鵲橋會(huì)開始，所以這一節(jié)日稱為七夕。

　　這一晚，據(jù)說(shuō)坐在葡萄藤下或瓜果架下，仔細(xì)傾聽，還能聽到牛郎織女說(shuō)話呢。因此，七夕節(jié)晚上坐看牽�？椗�星，是民間的習(xí)俗。

　　這一節(jié)日，這一故事可謂是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫情調(diào)的節(jié)日了。

　　現(xiàn)在廣大青年朋友都把七夕節(jié)當(dāng)做*的情人節(jié)，其實(shí)，據(jù)民俗學(xué)家稱，七夕節(jié)在我國(guó)古代是一個(gè)愛(ài)情節(jié)。一到這一節(jié)日來(lái)臨，總能引發(fā)廣大人民美好愛(ài)情的向往，于是也演繹出不少美好的愛(ài)情故事。因此，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是*傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。

七夕節(jié)的習(xí)俗8

　　巧人：

　　據(jù)說(shuō)我國(guó)有些地區(qū)的民間糕點(diǎn)鋪，在七夕時(shí)常做一些織女形象的酥糖，俗稱“巧人”、“巧酥”，出售時(shí)又稱為“送巧人”，此風(fēng)俗在一些地區(qū)流傳至今。

　　夫妻肺片：

　　在上世紀(jì)30年代的四川省成都市，有一對(duì)擺小攤的郭氏夫婦，他們制作的涼拌肺片精細(xì)講究，顏色金紅發(fā)亮，麻辣鮮香，風(fēng)味獨(dú)特，供不應(yīng)求。常來(lái)光顧的頑皮學(xué)生，用紙條寫上“夫妻肺片”字樣，悄悄貼在他倆的背上或小擔(dān)上。一天，有位客商品嘗過(guò)郭氏夫婦制作的肺片，贊嘆不已，送上一個(gè)金字牌匾，**“夫妻肺片”四個(gè)大字。這道聞名于世的四川涼菜就由此而來(lái)。

　　老婆餅：

　　傳說(shuō)，以前有對(duì)夫婦十分恩愛(ài)，但家中一貧如洗。由于老父病重，無(wú)錢醫(yī)治，妻子不得已被賣入地主家，掙錢給家翁治病。丈夫苦心鉆研，終于研制出一道味道奇好的餅，最終通過(guò)賣餅賺錢贖回了妻子，一家人重享天倫之樂(lè)。后來(lái)，人們便將這種餅稱作“老婆餅”。

　　巧果和花瓜：

　　七夕應(yīng)節(jié)美食中，以巧果和花瓜最為常見(jiàn)，其中又以巧果最為有名。據(jù)說(shuō)宋朝時(shí)街市上已有七夕巧果出售，大致做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上晾涼，再用刀切為長(zhǎng)方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即可。據(jù)說(shuō)手巧的女子，還會(huì)捏出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。而將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面雕刻圖案，即稱為“花瓜”。

　　七夕的主要活動(dòng)

　　山東。在濟(jì)南、惠民、高青等地，陳列瓜果乞巧，等待喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上。鄄城、曹縣、*原等地是吃巧巧飯：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗�相�?huì)所致。

　　浙江。杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會(huì)，若無(wú)公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開。

　　廣西。傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。

　　廣東。廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。

　　福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。

　　七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎�雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為“花瓜”。

七夕節(jié)的習(xí)俗9

　　七夕節(jié)的來(lái)歷

　　作為我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，七夕節(jié)的背后還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。傳說(shuō)天上的織女，在一次下凡的過(guò)程中愛(ài)**一個(gè)凡人，兩人偷偷私定終身。這件事被玉帝知道以后勃然大怒，下令將織女帶回了宮中。而神牛被兩人的愛(ài)情感動(dòng)，偷偷用自己的觸角劃出了一條銀河，從此以后，兩人只能隔河相望。而王母娘娘也不忍看到織女受相思之苦，于是偷偷幫助他們?cè)诿磕甑钠呦σ?jiàn)面。

　　從此以后，七夕就成為了傳統(tǒng)的情人節(jié)，很多異地的情侶，無(wú)論如何也要在這一天里見(jiàn)上一面，以解相思之苦。民間也有很多關(guān)于七夕的說(shuō)法，比如七夕這天是一定會(huì)下雨的，因?yàn)槠呦膳�與牛郎這一天相會(huì)必定會(huì)哭泣，而他們的眼淚就會(huì)化成雨水。

　　七夕節(jié)的習(xí)俗有哪些？

　　1、穿針乞巧

　　這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《**雜記》說(shuō)：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之�！蹦铣�梁宗謀《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說(shuō)：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁�！堕_元天寶遺事》說(shuō)：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂(lè)達(dá)旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說(shuō)：“九引臺(tái)，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈(zèng)得巧者焉。”

　　2、曬書、曬衣

　　據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時(shí)的，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)**令史暗中探查。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報(bào)魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來(lái)表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法，反對(duì)時(shí)俗。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五說(shuō)，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著，人家問(wèn)他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)，只見(jiàn)架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問(wèn)他在干什么，他說(shuō)：“未能免俗，聊復(fù)爾耳！”由這幾則小故事看來(lái)，就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。

　　有關(guān)七夕節(jié)的傳說(shuō)故事

　　據(jù)民俗專家考證，千古神話“牛郎織女”演繹所在地作出最新論證，即山西省的和順縣與河北省邢臺(tái)縣接壤一帶的天河山。天河山被授予“*‘七夕’文化之鄉(xiāng)”和“*‘七夕’文化研究基地”榮譽(yù)稱號(hào)。景區(qū)保存有大量牛郎織女生活遺跡，主要有天河梁、織女洗澡的南天池、鵲橋、清溪溝、瑤池（鍋穴）、以牛郎命名的二郎峽、牛郎峪、牛郎莊、織女廟以及世代流傳的民間口頭傳說(shuō)等。

　　七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連，這是一個(gè)很美麗的，千古流傳的愛(ài)情故事，成為我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。

　　相傳在很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明。忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無(wú)奈只好趕著牛出了濉？

　　牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時(shí)才能趕著十頭牛回家，這時(shí)，有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前，問(wèn)他為何傷心，當(dāng)?shù)弥�他的遭遇后，笑著�?duì)他說(shuō)：“別難過(guò)，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。

　　牛郎翻山越嶺，走了很遠(yuǎn)的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來(lái)一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來(lái)，摔壞了腿，無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好，牛郎不畏辛苦，細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺(jué)，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭�；亓思�。

　　回家后，嫂子對(duì)他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設(shè)法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。

　　一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在漢江里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女，二人互生情意，后來(lái)織女便偷偷下凡，來(lái)到人間，做了牛郎的妻子�？椗�還把從天上帶來(lái)的天蠶分給大家，并教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。

　　牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長(zhǎng)，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來(lái)，強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛(ài)夫妻被拆散。

　　牛郎上天無(wú)路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見(jiàn)就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在*，只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)，王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。

　　后來(lái)，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)，又名愛(ài)情節(jié)。

七夕節(jié)的習(xí)俗10

　　山東人七夕節(jié)習(xí)俗

　　在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、*原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

　　浙江七夕節(jié)的習(xí)俗

　　在今日浙江各地仍有類似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。

　　而在紹興農(nóng)村，這一夜會(huì)有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛(ài)情。

　　廣西七夕節(jié)的習(xí)俗

　　在廣西西部，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。

　　廣州七夕節(jié)的習(xí)俗

　　廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。

　　拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。

　　潮汕七夕節(jié)習(xí)俗

　　在潮汕地區(qū)，七夕又叫女兒節(jié)�！凹拦�婆神”、“出花園”、“走仔會(huì)”這些都七夕潮汕特有的習(xí)俗。

　　這一天，滿15歲的孩子要舉行“出花園”**禮；有情人因了牛郎織女鵲橋相會(huì)的傳說(shuō)相互傳情達(dá)意；已出嫁的女兒也會(huì)傳承“走仔會(huì)”的習(xí)俗帶上禮物回娘家看望雙親，與兄弟姐妹團(tuán)聚。這個(gè)擁有多重意義的節(jié)日幾乎貫串了由成長(zhǎng)、戀愛(ài)到成家的重要人生節(jié)點(diǎn)，被演繹成為一個(gè)充滿溫情的日子。

　　福建七夕節(jié)的習(xí)俗

　　在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛(ài)情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問(wèn)自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰(shuí)穿針引線快，誰(shuí)就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。

七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗3篇（擴(kuò)展2）

——七夕節(jié)習(xí)俗3篇

七夕節(jié)習(xí)俗1

　　七夕吃什么傳統(tǒng)東西

　　1、餃子

　　鄄城、曹縣、*原等地乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

　　2、巧果

　　浙江各地在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜�！稏|京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。

　　3、巧芽面

　　除了吃巧果，有些地方，七月初七吃巧芽面。做巧芽面用的豆芽，要提前七天生，選沒(méi)有蟲蛀的綠豆一小碗，**，*鋪到一個(gè)盤子里，用濕紗布蓋好遮住陽(yáng)光，放到炕頭上，每天噴幾次水使之保持濕潤(rùn)。七天后，待豆芽長(zhǎng)至兩三厘米長(zhǎng)，便可做手搟面，下鍋煮熟，過(guò)涼水拔透;然后熱鍋?zhàn)�油，加肉丁炒熟，蔥、姜爆鍋，醬油、醋熗鍋，放綠豆芽炒熟，加水煮沸，再加鹽、味精，做成豆芽湯;把面條抓到碗里，澆上豆芽湯即可食之。

　　4、云面

　　膠東人七夕吃巧果子，臨沂人七夕則吃云面。吃云面，此面得用露水制成，吃它能獲得巧意。

　　5、江米條

　　老***過(guò)七夕還有個(gè)獨(dú)特的風(fēng)俗：吃江米條。江米條是一道漢族小吃，用糯米面加豆粉和面后在燜鍋里蒸出來(lái)，放在石臼里用棒子捶，再稈成圓形，曬干用油煎出來(lái)，最后蘸梅花﹑松花﹑芝麻等豆沙制作而成的一種食品。

　　6、巧酥

　　還有許多民間糕點(diǎn)鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，出售時(shí)又稱為“送巧人”，此風(fēng)俗在一些地區(qū)流傳至今。

　　7、瓜果

　　在七夕這個(gè)特殊的節(jié)日，瓜果當(dāng)然必不可少!七夕時(shí)吃的瓜果也有多種變化，有些人喜歡將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案等繪成“花瓜”。

　　8、雞

　　為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過(guò)上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會(huì)，若無(wú)公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開。

　　9、五子

　　七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事。祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)更是少不了，焚香禮拜默默禱告后，這些供品也就成了她們宵夜的食物。

　　10、綠豆芽

　　在廣州，節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。

　　乞巧七夕的習(xí)俗

　　七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是婦女們?cè)谄咴鲁跗叩囊雇磉M(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。

　　乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

　　在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、*原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

　　有些地方的乞巧節(jié)的活動(dòng)，帶有競(jìng)賽的性質(zhì)，類似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。

　　諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗�相�?huì)所致。膠東，魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。

　　在今日浙江各地仍有類似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。

　　而在紹興農(nóng)村，這一夜會(huì)有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛(ài)情。

　　為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過(guò)上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會(huì)，若無(wú)公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開。

　　在廣西西部，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。

　　廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。

　　拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。

　　在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛(ài)情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問(wèn)自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰(shuí)穿針引線快，誰(shuí)就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。

　　有的地區(qū)還**“七姐會(huì)”，各地區(qū)的“七姐會(huì)”聚集在宗鄉(xiāng)會(huì)館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會(huì)”便在香案上下工夫，比高下，看誰(shuí)的制作精巧。今天，這類活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)分開始向織女乞巧。

　　七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。

　　此外，乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎�雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。

　　直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間。

七夕節(jié)習(xí)俗2

　　七夕節(jié)習(xí)俗一:穿針乞巧

　　這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《**雜記》說(shuō)：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之。”

　　七夕節(jié)習(xí)俗二:喜蛛應(yīng)巧

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝的梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō); “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)�！�

　　七夕節(jié)習(xí)俗三:投針驗(yàn)巧

　　這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。

　　七夕節(jié)習(xí)俗四:種生求子

　　舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長(zhǎng)出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又稱為“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長(zhǎng)出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。

　　七夕節(jié)習(xí)俗五:為牛慶生

　　兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。

　　七夕節(jié)習(xí)俗六:曬書曬衣

　　七夕節(jié)習(xí)俗七:供奉“磨喝樂(lè)

　　磨喝樂(lè)是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。

　　七夕節(jié)習(xí)俗八:拜織女

　　“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來(lái)人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來(lái)，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

　　七夕節(jié)習(xí)俗九:拜魁星

　　民間傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。

　　七夕節(jié)習(xí)俗十:吃巧果

　　七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料巧果是油面糖蜜。

　　七夕節(jié)習(xí)俗十一:七姐誕

　　廣州舊時(shí)過(guò)七巧節(jié)是非常熱鬧的，七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也涂**紅色，然后把早已準(zhǔn)備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時(shí)果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙臺(tái)上，還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。此時(shí)，***家的廳堂布置得**繡椅、富麗堂皇，一般人家盡量把廳堂擺設(shè)井然。一切都安排停當(dāng)以后，姑娘們便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱為“迎仙”。自三更至五更，要連拜七次。

　　七夕節(jié)的習(xí)俗十二:針者則“輸巧”

　　正如唐代詩(shī)人所描繪：“向月穿針易，臨風(fēng)整線難。不知誰(shuí)得巧，明旦試看尋�！痹俸蟊惴贌�紙制的圓盒(梳妝盒)，盒里裝有紙制的衣服、鞋、脂粉、梳妝鏡、梳子等，每樣一式七份。祭拜儀式結(jié)束后，八仙臺(tái)上的擺設(shè)保持不動(dòng)，留待翌日(初七)供姑娘們互相串訪時(shí)參觀、評(píng)議。據(jù)明清和**時(shí)期的一些書籍所載，廣州姑娘于七夕中展示出來(lái)的巧藝，有一粒谷粒大小的繡花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲瓏輕飄的小羅帳，還有特制的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有灑杯大小，盆內(nèi)描有兩朵花，一真一假，令人難以區(qū)別。到了初七晚，繼續(xù)如昨晚一樣祀神，稱為“拜牛郎”，一般由男童主祭。七夕過(guò)后，姑娘們所制作的工藝品、玩具等

　　七夕節(jié)的習(xí)俗十三:互相贈(zèng)送，以示友情

　　廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過(guò)第一個(gè)七夕時(shí)，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時(shí)，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意。

　　七夕節(jié)的習(xí)俗十四:染指甲

　　染指甲系流傳在*西南一帶的七夕習(xí)俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時(shí)用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說(shuō)不僅可以年青美麗，而且對(duì)未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂(lè)中的一種愛(ài)好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。

　　七夕節(jié)的習(xí)俗十五:婦女洗發(fā)

　　七夕節(jié)的習(xí)俗十六:結(jié)扎巧姑

　　陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動(dòng)的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來(lái)占卜巧拙之命，還穿針走線，競(jìng)爭(zhēng)高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活。

　　七夕節(jié)的習(xí)俗十七:拜“七娘媽”

　　閩南和**的七夕節(jié)又是“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護(hù)孩子**和健康的偶像。

七夕節(jié)習(xí)俗3

　　七夕習(xí)俗：七夕守夜。七月七日原是歲時(shí)性的節(jié)日，與牛女神話無(wú)涉。這一“良日”古已有之，其節(jié)俗包括曝衣、曝書等�！捌呦Α眲t依托牛郎、織女的愛(ài)情神話而產(chǎn)生，是一個(gè)紀(jì)念性節(jié)日，其節(jié)俗主要有守夜乞愿和穿針乞巧等。

　　《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“七月流火，九月授衣�！毕那镏�交，正是曝曬舊衣和制作新衣的時(shí)節(jié)。宋卜子《楊園苑疏》曰：“太液池西有武帝曝衣閣，常至七月七日，宮女出后登樓曝衣�！薄�17〕卷31據(jù)此，七月七日曝衣之俗，可溯至西漢武帝時(shí)。東漢崔《四民月令》曰：“七月七日作曲合藍(lán)丸及蜀漆丸，暴經(jīng)書及衣裳�！薄�18〕76則曝書、曝衣以免蟲蠹，漸成習(xí)俗。此俗至魏晉尤盛。王隱《晉書》曰：“魏武帝辟高祖（司馬懿），以漢祚將終，不欲屈節(jié)于曹氏，辭以風(fēng)痹，不能起居。魏武遣**令史微服于高祖門下，……七月七日高祖方曝書，令史竊知，還具以告。”〔17〕卷31司馬懿假病，仍不廢曝書，可見(jiàn)七月七日此俗之盛。《世說(shuō)新語(yǔ)》曰：“郝隆七月七日見(jiàn)鄰人皆曬衣物，乃仰臥出腹，云曬書。”〔19〕76《竹林七賢論》曰：“阮咸，字仲容。七月七日，諸阮庭中燦然，莫非錦綈。咸時(shí)總角，乃豎長(zhǎng)竿，標(biāo)大布犢鼻裈于庭中，曰未能免俗，聊復(fù)爾耳�！薄�18〕76臥腹曝書、掛犢鼻裈，是魏晉名士七月七日的滑稽表演�？梢�(jiàn)，七月七日原有的節(jié)俗，“曝書策，曬衣裳”〔13〕，都是在白晝舉行的。晉潘尼《七月七日侍皇**宴玄圃園詩(shī)》曰：“商風(fēng)初授，辰火微流，朱明送夏，少昊迎秋，嘉木茂園，芳草被疇，于時(shí)我后，以豫以游�！薄�18〕76這一“良日”里，達(dá)官顯貴們還要宴游。這里，潘尼也未提及牛女神話。

　　從西漢初年開始，牽牛、織女的愛(ài)情神話逐漸滲透在七月七日這一“良日”，最終形成在七月七日晚上守夜乞愿、穿針乞巧等一些新的節(jié)俗。七月七日這一白晝的“良日”，漸漸變成了晚上的乞巧節(jié)；原本在白晝舉行的曝衣、曝書等節(jié)俗淡化了，守夜乞愿、穿針乞巧成為七月七日晚上的民俗景觀。（注：撰者按：《太*御覽》卷31“七月七日”引晉周處《風(fēng)土記》三則。《風(fēng)土記》云：“七月初七日重此日，其夜灑掃中庭，然則中庭乞愿，其舊俗乎？”又云：“魏時(shí)人或問(wèn)董勛云：七月七日為良日，飲食不同于古，何也？勛云：七月黍熟，七日為陽(yáng)數(shù)，故以糜為餌。今比人惟設(shè)湯餅，無(wú)復(fù)有麋矣�！庇衷疲骸捌咴鲁跗呷�，其夜灑掃于庭，露施幾筵，設(shè)酒脯時(shí)果，散香粉于筵上，以祈河鼓（《爾雅》曰河鼓謂之牽牛）、織女。言此二星辰當(dāng)會(huì)，守夜者咸懷私愿。咸云見(jiàn)天漢中有奕奕白氣，有光耀五色，以此為征應(yīng)，見(jiàn)者便拜而愿，乞富乞壽，無(wú)子乞子，唯得乞一，不得兼求，三年乃得，頗有受其祚者�！痹诘谝粍t中，周處指出，七月七日之成為“良日”，原因是“重其日”。就像古人重視正月一日“元日”、三月三日“上巳”、五月五日“端午”或者九月九日“重陽(yáng)”一樣，七月七日受到重視，成為“良日”。明李詡曰：“古人之節(jié)，抑有義焉。如元旦、上巳、端午、七夕、重陽(yáng)，皆以奇陽(yáng)立節(jié)，偶月則否，此亦扶陽(yáng)抑陰之義也�！保ㄒ�(jiàn)李詡《戒齋老人漫言》卷7，**書局1997年版，第305－306頁(yè)）但守夜乞愿，本是這一“良日”的舊俗么？周處提出疑問(wèn)。

七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗3篇（擴(kuò)展3）

——七夕節(jié)的起源習(xí)俗3篇

七夕節(jié)的起源習(xí)俗1

　　七夕節(jié)的起源

　　一年一度的“七夕節(jié)”，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)，發(fā)源于*兩漢時(shí)期，是當(dāng)今世界華人地區(qū)以及部分受漢族文化影響的東亞國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。其起源于古代人們對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說(shuō)使其成為象征愛(ài)情的節(jié)日。xxxx年5月xx日，“七夕節(jié)”被********列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　每年農(nóng)歷七月初七，*廣大的漢族人民便迎來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因?yàn)檫@一天活動(dòng)的主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，儀式虔誠(chéng)而隆重，陳列花果女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛(ài)。毋庸置疑，七夕節(jié)其實(shí)只是女人的節(jié)日。

　　七夕最早的時(shí)候叫做乞巧節(jié)，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《**雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝著名詩(shī)人王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。唐朝另一位著名詩(shī)人李商隱也說(shuō)：“清漏漸移相望久，微云未接過(guò)來(lái)遲。豈能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲�！睂�(duì)于七夕，《開元天寶遺事》中也有記載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。

　　宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購(gòu)買乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的.節(jié)日“春節(jié)”。不難看出，“七夕節(jié)”是古代女子最為喜歡的節(jié)日之一。

　　追根溯源，七夕是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日。“七”又是算盤每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感�！捌摺迸c“妻”同音，于是，七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。

　　七夕習(xí)俗：

　�。�1）乞巧：

　　七夕乞巧起源于漢代，東晉葛洪的《**雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于穿針乞巧的記載。在民間，女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟。

　�。�2）觀星

　　在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河像一座天橋橫貫?zāi)媳�，在河的東西*，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。

　�。�3）曬書？曬衣

　　據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，為求自保，裝病在家。魏武帝派**暗中探查**。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿在家中曬書。魏武帝得知，下令要司馬懿回朝任職，否則即收押。司馬懿只好遵命。另外，《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五說(shuō)，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著，人家問(wèn)他為什么，他回答：“我曬書。”

　�。�4）拜魁星

　　俗傳七月七日是魁星的生日�？�星主文事，想求取功名的讀書人一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。

　�。�5）種生求子

　　在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于瓷碗中，等它出芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。

七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗3篇（擴(kuò)展4）

——七夕節(jié)的電影3篇

七夕節(jié)的電影1

　　Love Actually 真愛(ài)至上

　　推薦理由：

　　最感人的是每對(duì)情侶之間的“白板告白”，當(dāng)音樂(lè)想起起，心中是暖暖的淚水。這是一出10個(gè)愛(ài)情故事竄成的喜劇雜燴。記得有句話：當(dāng)你開始談?wù)搻?ài)情，愛(ài)情就已經(jīng)不存在了。

　　新郎的朋友喜歡新娘，圣誕節(jié)的時(shí)候在新郎和新娘家門口用紙板跟新娘告白。后來(lái)他走了，新娘追過(guò)來(lái)給了他一個(gè)吻，他說(shuō)enough..enough...如此的小故事共有十出，溫暖你我的心。

　　A Beautiful Mind 美麗心靈

　　推薦理由：當(dāng)世界上所有人都遺棄你，而他/她站在你身后遺棄全世界。我想這就是愛(ài)吧!

　　告訴他：只要是你說(shuō)的，我都相信。最需要的是，你的笑臉，別人不理解也無(wú)所謂了。

　　愛(ài)情里需要浪漫，需要兩個(gè)人一心所向。

　　愛(ài)情就像檸檬，酸酸的會(huì)讓你流淚，但是還是要在一起。

　　初戀50次

　　推薦理由：墜入的不是情網(wǎng)，是每天一次的熱戀。但是這樣或許并不是好事，他只想和她在一起。

　　今天又是新的一天，我“再次”遇見(jiàn)愛(ài)上你。今天我們又扮演了另外的角色，你很快樂(lè)，我很苦惱。我也不知道自己怎么會(huì)愛(ài)上你，愛(ài)上沒(méi)有記憶的你，愛(ài)上會(huì)把我忘記的你，愛(ài)上的...就是你。每天我“扮演”我們不同的相愛(ài)方式，我樂(lè)在其中，你毫不知情�？墒牵�那我該怎么辦?

　　單身男女

　　推薦理由：一段三個(gè)人的故事，陰差陽(yáng)錯(cuò)，讓三個(gè)人的緣分暫時(shí)中斷。直到三年后的一天，未了的情緣繼續(xù)上演……

　　我們?cè)俅蜗嘤�，在街角的咖啡店�?/p>

　　我們都懂的太少，卻一直不肯放手，還期待會(huì)有未來(lái)。

　　花盡心思，只想逗你笑一笑。

　　愛(ài)情需要兩個(gè)人相互依靠，一點(diǎn)一點(diǎn)靠近你的身邊。

　　一步一步打動(dòng)你的心，把我的快樂(lè)打包寄給你。

　　初戀這件小事

　　推薦理由：我們每個(gè)人心中的一段戀愛(ài)，是你的故事，也是我的故事。喜歡，就大聲告訴他吧，我害怕錯(cuò)過(guò)。

　　你每次的插擦肩而過(guò)，其實(shí)我都有在意。連我自己都不會(huì)知道，在什么時(shí)候我喜歡了你。我收集關(guān)于你的所有，不知道還要多久。

　　戀愛(ài)假期

　　推薦理由：她在感情上遭受了挫敗，令生活灰暗無(wú)光，除了新鮮的生活環(huán)境，當(dāng)?shù)啬猩�的魅力更讓她們猝不及防，于�?...

　　愛(ài)情，總是那么美好，讓我們相擁。

　　愛(ài)情，總是讓人流淚，可是還是要在一起。

　　關(guān)于愛(ài)情：不要認(rèn)為后面還有更好的，因?yàn)楝F(xiàn)在擁有的就是最好的。

　　云中漫步

　　推薦理由：有情人終成眷屬的感覺(jué)，電影貼近我們的生活，因此彌足珍惜。

　　愛(ài)情，讓人歡喜讓人憂傷。

　　看著你沉睡，美好的樣子，讓我忍不住吻你。

　　當(dāng)哈利遇到莎莉

　　推薦理由：莎莉(梅格·瑞恩 飾)開車載哈利(比利·克里斯托 飾)前往紐約，兩人就此相識(shí)。途中二人言語(yǔ)相左，不歡而散，并留下經(jīng)典的問(wèn)題：“排除‘性’的介入，男人和女人可以成為真正的朋友么?”

　　五年后兩人不期而遇，哈利告訴莎莉：“在兩人各有所愛(ài)的時(shí)候，男人和女人或許可以成為朋友，但很快他們會(huì)質(zhì)疑為什么要與只能做朋友的人交往。

　　十年后，失戀中的莎莉再次偶遇剛剛離婚的哈利。哈利對(duì)莎莉說(shuō)：“我們要成為朋友了么?你或許是我不想帶上床的第一位迷人女性�！�

　　共度圣誕，為彼此的感情出謀劃策，哈利與莎莉有著不可言喻的默契。然而，這真的是一段美麗友誼的開始么?又或者這悄然來(lái)臨的是錯(cuò)認(rèn)了的感情呢……

　　心如折紙

　　推薦理由：愛(ài)情是什么?一個(gè)困擾人類幾千年的問(wèn)題。當(dāng)很多人以為自己切實(shí)得到愛(ài)情之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這不過(guò)是一段無(wú)限接近的過(guò)程。

　　我們一起飛奔吧!

　　想要把我唱給你聽!

　　莫名其妙的可愛(ài)，明明是史上最丑最邋遢并且最后都木有華麗逆轉(zhuǎn)的女主角也會(huì)讓人喜歡，明明是走調(diào)要死的爛歌和制作巨其簡(jiǎn)陋的動(dòng)畫可還是會(huì)覺(jué)得恰如其分。

　　戀戀筆記本

　　推薦理由：一個(gè)浸潤(rùn)著鮮紅與純白的愛(ài)情故事，寫在一本灑滿昏黃的筆記本上，被一位老先生一遍一遍地講述。老太太總是靜靜地聽著，好奇地追問(wèn)結(jié)果。在一家療養(yǎng)院，這樣不變的場(chǎng)景每天都會(huì)上演。

　　筆記本上，秀美的字跡，記載著發(fā)生在那個(gè)夏天的愛(ài)情

　　也許，應(yīng)該蘇醒的，不是故事中的，而是聽故事的人。

　　這個(gè)世界，充滿了詭譎，只有愛(ài)情，卻永遠(yuǎn)天真。

　　只要有愛(ài)情，魚在水中游，鳥在天上飛，黑夜也透明;失去了愛(ài)情，斷了弦的琴，沒(méi)有油的燈，夏天也寒冷。

　　電影中常�？梢愿嬖V我們一些我們自己都看不清的道理。情侶都應(yīng)該看看，珍惜我們現(xiàn)在擁有的;單身的你我應(yīng)該看看，別失去尋找真愛(ài)的信念;迷茫的你應(yīng)該看看，別到失去才懂得珍惜!

七夕節(jié)的電影2

　　1、為一段景致纏綿悱惻——《羅馬假日》

　　國(guó)家：**/意大利（1953年）

　　主演：奧黛麗·赫本/格利高里·派克

　　經(jīng)典臺(tái)詞：每一個(gè)城市都有其獨(dú)特之處，令人難忘。這很難說(shuō)，羅馬！不管怎么說(shuō)，就是羅馬。我將會(huì)永生永世珍惜我訪問(wèn)此地留下的'回憶。

　　劇情簡(jiǎn)介

　　安妮公主作為王位繼承人將出訪歐洲的各大城市。消息一經(jīng)傳出便引起了極大的轟動(dòng)。安妮公主歐洲之行的最后一站是羅馬，安妮公主很想盡情地飽覽一下羅馬的優(yōu)美風(fēng)光，可侍從們以公主身份高貴、不宜在黎民百姓面前拋頭露面為由拒絕了，并給她注射了鎮(zhèn)靜劑。公主在藥效發(fā)作前假裝睡著了，待侍從們出去后，她偷偷越窗溜了出來(lái)。然而沒(méi)逛多久，鎮(zhèn)靜劑的藥效就產(chǎn)生了作用，使公主在廣場(chǎng)附近噴水池邊的一條長(zhǎng)椅上迷迷糊糊地睡著了。

　　與此同時(shí)，****社的窮**喬·布萊德里恰好經(jīng)過(guò)這里，喬剛剛從朋友那里打牌歸來(lái)，以為這是一個(gè)在狂歡中被灌醉的少女，就租了一輛出租車想把她送回家�？墒枪�主睡得特別沉，怎么也叫不醒，無(wú)奈之下，喬只好把她帶回了自己的住所，并對(duì)她睡自己的床感到不滿，于是將安妮公主放到了沙發(fā)上。

　　第二天，報(bào)紙上的*使喬意識(shí)到他帶回的少女就是安妮公主，于是他欣喜若狂，打算寫一篇關(guān)于公主**的獨(dú)家報(bào)道。公主醒后發(fā)現(xiàn)了陌生的喬，喬連忙解釋，公主才安心了。她向喬借了一些錢，然后告別了他，又到羅馬大街上閑逛了。

　　喬趕忙給他的攝影師朋友歐文打電話，讓他準(zhǔn)備好。同時(shí)自己跟蹤公主，在西班牙廣場(chǎng)上佯裝和她偶遇，便自告奮勇地要為公主做導(dǎo)游，騎著摩托車帶著她游覽羅馬城，同時(shí)，歐文也駕駛著小汽車跟在他們后面，拍下了許多珍貴的鏡頭。然而這一切，公主渾然不覺(jué)。公主的失蹤引起了**和侍從們的驚慌，國(guó)王秘密派出了許多便衣四處尋找公主的下落。便衣在喬領(lǐng)著公主來(lái)到水上舞廳參加舞會(huì)時(shí)發(fā)現(xiàn)他們了，他們請(qǐng)公主和他們回去，而公主堅(jiān)決不肯，便衣們要強(qiáng)行**她回去，喬和歐文同他們廝打起來(lái)，而任性調(diào)皮的公主也大打出手，十分開心。趁著混亂，喬帶著公主逃之夭夭，而那些便衣們卻被當(dāng)?shù)?*抓走了。

　　一天過(guò)去了，公主終于要回宮了，可此時(shí)她和喬發(fā)現(xiàn)彼此間擦出了愛(ài)的火花，墜入了情網(wǎng)。怎奈公主畢竟是公主，*民終究是*民，兩人只能依依惜別。喬的朋友歐文在和公主握手后決心拋棄功成名就之良機(jī)，將照片送予公主留念。最后，在深情的四目對(duì)望中，公主輕輕地對(duì)喬說(shuō)了聲再見(jiàn)……

　　賞鑒小語(yǔ)：誰(shuí)沒(méi)有一段刻骨銘心的愛(ài)情……無(wú)論是貴為公主，還是*民百姓，在上帝面前，愛(ài)都是*等的，灰白色的影像、貫穿全片的音樂(lè)，難以*復(fù)的是久違的感覺(jué)。

　　2、有一段情可跨越時(shí)空——《牧馬人》

　　國(guó)家：*內(nèi)地（1982年）

　　主演：朱時(shí)茂，叢珊，劉瓊，牛犇，雷仲謙

　　經(jīng)典臺(tái)詞：有時(shí)候，感情是信念的基礎(chǔ)，這里有我汗水浸過(guò)的土地，這里有我患難與共的親友，這里有我相濡以沫的妻子，這里有我生命的根。

　　劇情簡(jiǎn)介：

　　1980年，旅居**的華僑企業(yè)家許景由在女秘書宋蕉英的陪同下回國(guó)旅游，并尋找失散多年的兒子許靈均。經(jīng)過(guò)*旅行社的幫助，許靈均從西北的敕勒川牧場(chǎng)趕到**飯店，同父親許景由見(jiàn)面了。

　　30年過(guò)去了，許景由為沒(méi)盡父責(zé)，深感內(nèi)疚，他決心把兒子帶回**……

　　賞鑒小語(yǔ)：敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊�！碑�(dāng)年的動(dòng)蕩早已不復(fù)，但典型的家國(guó)情懷，對(duì)祖國(guó)，對(duì)大自然，對(duì)生活的愛(ài)依然可以穿透時(shí)空，震懾我們的心靈。

　　3、有一個(gè)夢(mèng)為你追逐——《秋天的童話》

　　國(guó)家：***（1987年）

　　主演：周潤(rùn)發(fā)、鐘楚紅、陳百?gòu)?qiáng)

　　經(jīng)典橋段：鐘楚紅：“那你想干什么？”

　　周潤(rùn)發(fā)：“我希望有一天能開一間餐館，門口對(duì)著大西洋，每天晚上收工，搬張凳子坐在門口，吹海風(fēng)，喝啤酒，不知多舒服”

　　劇情簡(jiǎn)介：美麗而驕縱的年輕姑娘李琪為男友從**赴紐約攻讀大學(xué)，并探望先她赴美的男友。前來(lái)機(jī)場(chǎng)接她的竟然是一位遠(yuǎn)房親戚和一個(gè)在唐人街做工的船頭尺。李琪不久發(fā)現(xiàn)男友移情別戀，心灰意冷，把自己關(guān)在房里。一次因家中煤氣泄漏而中毒，幸得住樓下的船頭尺悉心照顧，得以很快康復(fù)，并逐漸建立信心，專心讀書和工作。滿口臟話、粗俗不堪的船頭尺，被人看作"爛鬼" 。但他對(duì)李琪日久生情，開始戒煙戒賭。但他不善對(duì)女性示愛(ài)，且自覺(jué)不配，只得暗中關(guān)懷。李琪漸漸明白他的心意，因初戀的創(chuàng)傷尚未愈合，而且兩人的生活方式、思想、趣味南轅北轍，故未表態(tài)。秋天時(shí)李琪接受遠(yuǎn)地一份新工作，船頭尺黯然相送，兩人始終將情感深藏內(nèi)心……數(shù)年后，船頭尺終于實(shí)現(xiàn)諾言，在海邊開了一家餐館，在事業(yè)上有了成就，李琪誤入他的餐館附近，二人在以前夢(mèng)想創(chuàng)業(yè)的地方重逢。

　　賞鑒小語(yǔ)：無(wú)言中的悸動(dòng)和心跳，那是幻想和做夢(mèng)的空間，這種美麗雖因愛(ài)而生，卻并非愛(ài)情。愛(ài)情直刀碰撞、交流方能發(fā)酵、交融、耦合。

七夕節(jié)的電影3

　　1、為一段景致纏綿悱惻——《羅馬假日》

　　國(guó)家：**/意大利（1953年）

　　主演：奧黛麗·赫本/格利高里·派克

　　經(jīng)典臺(tái)詞：每一個(gè)城市都有其獨(dú)特之處，令人難忘。這很難說(shuō)，羅馬！不管怎么說(shuō)，就是羅馬。我將會(huì)永生永世珍惜我訪問(wèn)此地留下的回憶。

　　劇情簡(jiǎn)介

　　安妮公主作為王位繼承人將出訪歐洲的各大城市。消息一經(jīng)傳出便引起了極大的轟動(dòng)。安妮公主歐洲之行的最后一站是羅馬，安妮公主很想盡情地飽覽一下羅馬的優(yōu)美風(fēng)光，可侍從們以公主身份高貴、不宜在黎民百姓面前拋頭露面為由拒絕了，并給她注射了鎮(zhèn)靜劑。公主在藥效發(fā)作前假裝睡著了，待侍從們出去后，她偷偷越窗溜了出來(lái)。然而沒(méi)逛多久，鎮(zhèn)靜劑的.藥效就產(chǎn)生了作用，使公主在廣場(chǎng)附近噴水池邊的一條長(zhǎng)椅上迷迷糊糊地睡著了。

　　與此同時(shí)，****社的窮**喬·布萊德里恰好經(jīng)過(guò)這里，喬剛剛從朋友那里打牌歸來(lái)，以為這是一個(gè)在狂歡中被灌醉的少女，就租了一輛出租車想把她送回家�？墒枪�主睡得特別沉，怎么也叫不醒，無(wú)奈之下，喬只好把她帶回了自己的住所，并對(duì)她睡自己的床感到不滿，于是將安妮公主放到了沙發(fā)上。

　　第二天，報(bào)紙上的*使喬意識(shí)到他帶回的少女就是安妮公主，于是他欣喜若狂，打算寫一篇關(guān)于公主**的獨(dú)家報(bào)道。公主醒后發(fā)現(xiàn)了陌生的喬，喬連忙解釋，公主才安心了。她向喬借了一些錢，然后告別了他，又到羅馬大街上閑逛了。

　　喬趕忙給他的攝影師朋友歐文打電話，讓他準(zhǔn)備好。同時(shí)自己跟蹤公主，在西班牙廣場(chǎng)上佯裝和她偶遇，便自告奮勇地要為公主做導(dǎo)游，騎著摩托車帶著她游覽羅馬城，同時(shí)，歐文也駕駛著小汽車跟在他們后面，拍下了許多珍貴的鏡頭。然而這一切，公主渾然不覺(jué)。公主的失蹤引起了**和侍從們的驚慌，國(guó)王秘密派出了許多便衣四處尋找公主的下落。便衣在喬領(lǐng)著公主來(lái)到水上舞廳參加舞會(huì)時(shí)發(fā)現(xiàn)他們了，他們請(qǐng)公主和他們回去，而公主堅(jiān)決不肯，便衣們要強(qiáng)行**她回去，喬和歐文同他們廝打起來(lái)，而任性調(diào)皮的公主也大打出手，十分開心。趁著混亂，喬帶著公主逃之夭夭，而那些便衣們卻被當(dāng)?shù)?*抓走了。

　　一天過(guò)去了，公主終于要回宮了，可此時(shí)她和喬發(fā)現(xiàn)彼此間擦出了愛(ài)的火花，墜入了情網(wǎng)。怎奈公主畢竟是公主，*民終究是*民，兩人只能依依惜別。喬的朋友歐文在和公主握手后決心拋棄功成名就之良機(jī)，將照片送予公主留念。最后，在深情的四目對(duì)望中，公主輕輕地對(duì)喬說(shuō)了聲再見(jiàn)……

　　賞鑒小語(yǔ)：誰(shuí)沒(méi)有一段刻骨銘心的愛(ài)情……無(wú)論是貴為公主，還是*民百姓，在上帝面前，愛(ài)都是*等的，灰白色的影像、貫穿全片的音樂(lè)，難以*復(fù)的是久違的感覺(jué)。

　　2、有一段情可跨越時(shí)空——《牧馬人》

　　國(guó)家：*內(nèi)地（1982年）

　　主演：朱時(shí)茂，叢珊，劉瓊，牛犇，雷仲謙

　　經(jīng)典臺(tái)詞：有時(shí)候，感情是信念的基礎(chǔ)，這里有我汗水浸過(guò)的土地，這里有我患難與共的親友，這里有我相濡以沫的妻子，這里有我生命的根。

　　劇情簡(jiǎn)介：

　　1980年，旅居**的華僑企業(yè)家許景由在女秘書宋蕉英的陪同下回國(guó)旅游，并尋找失散多年的兒子許靈均。經(jīng)過(guò)*旅行社的幫助，許靈均從西北的敕勒川牧場(chǎng)趕到**飯店，同父親許景由見(jiàn)面了。

　　30年過(guò)去了，許景由為沒(méi)盡父責(zé)，深感內(nèi)疚，他決心把兒子帶回**……

　　賞鑒小語(yǔ)：敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”當(dāng)年的動(dòng)蕩早已不復(fù)，但典型的家國(guó)情懷，對(duì)祖國(guó)，對(duì)大自然，對(duì)生活的愛(ài)依然可以穿透時(shí)空，震懾我們的心靈。

　　3、有一個(gè)夢(mèng)為你追逐——《秋天的童話》

　　國(guó)家：***（1987年）

　　主演：周潤(rùn)發(fā)、鐘楚紅、陳百?gòu)?qiáng)

　　經(jīng)典橋段：鐘楚紅：“那你想干什么？”

　　周潤(rùn)發(fā)：“我希望有一天能開一間餐館，門口對(duì)著大西洋，每天晚上收工，搬張凳子坐在門口，吹海風(fēng)，喝啤酒，不知多舒服”

　　劇情簡(jiǎn)介：美麗而驕縱的年輕姑娘李琪為男友從**赴紐約攻讀大學(xué)，并探望先她赴美的男友。前來(lái)機(jī)場(chǎng)接她的竟然是一位遠(yuǎn)房親戚和一個(gè)在唐人街做工的船頭尺。李琪不久發(fā)現(xiàn)男友移情別戀，心灰意冷，把自己關(guān)在房里。一次因家中煤氣泄漏而中毒，幸得住樓下的船頭尺悉心照顧，得以很快康復(fù)，并逐漸建立信心，專心讀書和工作。滿口臟話、粗俗不堪的船頭尺，被人看作"爛鬼" 。但他對(duì)李琪日久生情，開始戒煙戒賭。但他不善對(duì)女性示愛(ài)，且自覺(jué)不配，只得暗中關(guān)懷。李琪漸漸明白他的心意，因初戀的創(chuàng)傷尚未愈合，而且兩人的生活方式、思想、趣味南轅北轍，故未表態(tài)。秋天時(shí)李琪接受遠(yuǎn)地一份新工作，船頭尺黯然相送，兩人始終將情感深藏內(nèi)心……數(shù)年后，船頭尺終于實(shí)現(xiàn)諾言，在海邊開了一家餐館，在事業(yè)上有了成就，李琪誤入他的餐館附近，二人在以前夢(mèng)想創(chuàng)業(yè)的地方重逢。

　　賞鑒小語(yǔ)：無(wú)言中的悸動(dòng)和心跳，那是幻想和做夢(mèng)的空間，這種美麗雖因愛(ài)而生，卻并非愛(ài)情。愛(ài)情直刀碰撞、交流方能發(fā)酵、交融、耦合。

七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗3篇（擴(kuò)展5）

——七夕節(jié)的習(xí)俗美食3篇

七夕節(jié)的習(xí)俗美食1

　　蜜

　　《太*御覽》卷31引《日緯書》：“牽牛星，荊州呼為河鼓，主關(guān)梁;織女星主瓜果。與此同時(shí)，蜜在我國(guó)象征著夫妻甜蜜的生活，而蜜蜂建造的六邊形蜂窩屬于巧奪天工的設(shè)計(jì)。此外，還可以用松針象征繡花針，煮松針湯喝;松針可入藥，具有預(yù)防流腦，治療血小板減少性紫癜、夜盲癥、神經(jīng)衰弱、營(yíng)養(yǎng)不良性水腫等藥效�；蛘哂梦宀拭嫦笳骼C花線，用藕象征情意綿綿(藕與偶同音)，用石榴象征團(tuán)結(jié)，用紅高粱與黃小米雙色飯象征炎帝族與黃帝族的融合，等等。有鑒于此，筆者建議我國(guó)商家開發(fā)七夕特色食品，開拓新的商機(jī)。同時(shí)也建議我**交、文化和****等部門，向世界輸出七夕文化，讓*的傳統(tǒng)文化走向世界。

　　巧果

　　七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名”乞巧果子“,款式極多。主要的材料是油面糖蜜�！稏|京夢(mèng)華錄》中之為”笑厭兒“、”果食花樣“,圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果出售。

　　花瓜

　　手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化�；�?qū)⒐瞎�雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱為”花瓜“。

　　巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設(shè)湯餅。唐朝的節(jié)日食品包括七月七日進(jìn)斫餅，并訂七月七日為曬書節(jié)，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為”曬書會(huì)“、七夕同時(shí)也是適宜配藥的日子。據(jù)說(shuō)一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調(diào)配合成，服一丸可延長(zhǎng)十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等，均號(hào)稱為長(zhǎng)生不老的仙藥。比較實(shí)用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過(guò)的人才知道了。如今浙江的杭州、寧波、溫州等地，在七夕這一天，人們還會(huì)用面粉制作各種小型物品，放到油鍋里煎炸后稱”巧果“、晚上還會(huì)在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起。

　　五子

　　七夕”拜織女“是少女、少婦們的大事。祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)更是少不了，焚香禮拜默默禱告后，這些供品也就成了她們宵夜的'食物。五子的藥用價(jià)值很高。桂圓有開胃益氣、養(yǎng)血健脾、補(bǔ)心安神、補(bǔ)虛長(zhǎng)智之功效;紅棗味甘、性溫，能補(bǔ)中益氣、養(yǎng)血生津;榛子有”堅(jiān)果之王“的美稱，《開寶本草》說(shuō)它”主益氣力，寬腸胃，令人不饑，健行“;花生滋養(yǎng)補(bǔ)益，有助于延年益壽，所以民間又稱之為”長(zhǎng)生果“;瓜子據(jù)《本草綱目》及各大中藥辭典記載，具有清肺化痰、潤(rùn)腸通便等功效。

　　吃面條

　　另外這一天有吃面的習(xí)俗，這一天往往跟*的24節(jié)氣以外的三個(gè)雜節(jié)氣，一個(gè)雜節(jié)氣就是三伏，還有一個(gè)是暑九，還有一個(gè)南方的雷雨。大家都知道頭伏餃子，二伏面。而且吃面意味著挑壽，面挑得越高，人就越長(zhǎng)壽。還有為織女?dāng)[貢。

　　面條可以做，抻面最好，它象征著巧，而且象征你以后的性格能屈能伸，特別是能男孩子抻面或者給丈夫抻面，而且具有韌性，說(shuō)明你出去做人也要有韌性，你的事業(yè)才能夠成功。丈夫的夫本來(lái)就是天字出頭叫夫，丈夫?yàn)樘�，妻子為地，面抻出頭上，天就為夫，就可以闖出一番事業(yè)。另外闖蕩出來(lái)，還要祝福婆婆公公健康長(zhǎng)壽。

　　過(guò)去有的地方包餃子放錢，或放針，挺危險(xiǎn)的。放針，就是乞巧。所以吃餃子從上邊的花邊咬起，吃的還要比較仔細(xì)，到后面針往往在面最底層。今后也不主張這樣，終究還是有危險(xiǎn)。

　　在不同的地方還有著不一樣的習(xí)俗，但是送禮物這件事情是情侶之間都要做的，這樣可以表達(dá)自己心中的愛(ài)意，也會(huì)寓意你們的愛(ài)情長(zhǎng)長(zhǎng)久久，因此不要忘了給對(duì)方準(zhǔn)備一份**的驚喜。

七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗3篇（擴(kuò)展6）

——七夕節(jié)習(xí)俗作文3篇

七夕節(jié)習(xí)俗作文1

　　今天是*傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”�，F(xiàn)在不少人稱之為“*情人節(jié)”，精明的商家更是趁機(jī)打著“*情人節(jié)”的**搞起了促銷。民俗專家表示，將“七夕”稱為“情人節(jié)”是對(duì)這個(gè)節(jié)日的誤讀，遠(yuǎn)不如叫“*愛(ài)情節(jié)”來(lái)得更貼切些。

　　七夕在*已有2000多年歷史，又稱“乞巧節(jié)”“女兒節(jié)”，還有叫“雙七”“香日”“星期”“巧夕”“雙七”“蘭夜”“穿針節(jié)“等等，是*傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是姑娘、婦女們重視和喜愛(ài)的日子。七夕乞巧的習(xí)俗，起源于*漢代，后來(lái)才和牛郎、織女的故事相合。

　　現(xiàn)在的七夕節(jié)是一個(gè)以牛郎織女的民間傳說(shuō)為載體，以愛(ài)情為主題，以女人為主角的節(jié)日。記得前些日子在整理淮鹽節(jié)日習(xí)俗時(shí)，其中提到端午節(jié)時(shí)孩子們系上的五彩絨線要等到農(nóng)歷六月初六這一天解下來(lái)并拋到自家房頂上。據(jù)說(shuō)，喜鵲看見(jiàn)房頂上的絨線，就會(huì)叨走，飛到天上去，待到七月初七這一天，用這些絨線在銀河上建一座彩虹橋，供牛郎、織女鵲橋相會(huì)。老百姓的想像力真是豐富，穿越了時(shí)空的隧道，先是一段天上人間的織女與牛郎的絕世情緣，然后是天大的阻力將他們生生的分開。可是老百姓的心卻總是充滿著無(wú)限的憧憬的，哪怕是面對(duì)最暗無(wú)天日的處境，于是就有了“七夕”牛郎織女的喜相逢。

　　七夕節(jié)還含有歌頌家庭中永久穩(wěn)固的感情和歌頌心靈手巧等勞動(dòng)品質(zhì)的意義。兒時(shí)看過(guò)黃梅劇《牛郎織女》，其中的畫面直到現(xiàn)在還縈繞在腦海中。那段喜*收的場(chǎng)景仍歷歷在目。豐收的瓜果蔬菜、和美祥和的鄉(xiāng)鄰，甚至連曾經(jīng)欺負(fù)牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前與織女一家握手言和，那場(chǎng)景真是溫馨動(dòng)人�？椗�與牛郎用勤勞的雙手把日子織補(bǔ)得那么的甜蜜，當(dāng)聽到織女用綿軟甜美的聲音唱出心中的滿足之情時(shí)，少不更事的我雖然不能全聽懂，但心中卻從此烙**那幅祥和的畫面，并成為心中最美麗的夢(mèng)想。更有那些大姐姐逗我說(shuō)，七夕之夜要帶我躲在瓜架之下偷聽牛郎織女說(shuō)悄悄話，害得小小的我總是巴巴的跟在她們的身后。只是可惜，我總是在牛郎與織女說(shuō)悄悄話之前便會(huì)進(jìn)入甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)，醒來(lái)之時(shí)，那些小氣的姐姐總會(huì)把聽來(lái)的話放在心頭，沒(méi)有一個(gè)人告訴我，于是直到現(xiàn)在，我都不知她們偷聽到了些什么。于是，那個(gè)美麗的鄉(xiāng)村、那個(gè)神秘的夜晚便凝結(jié)成了童年時(shí)代的.一個(gè)帶著霧氣的動(dòng)人剪影。

　　今又七夕，當(dāng)我在網(wǎng)絡(luò)，在報(bào)刊上隨處看到有關(guān)七夕的文章時(shí)，心頭的感覺(jué)是喜悅的。因?yàn)樵鴰缀螘r(shí)，許多傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗正隨著時(shí)代的變遷而逐漸退出人們的視野，而許多外來(lái)的洋節(jié)卻紛擁而至。2006年，“七夕”被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，于是更多的人，尤其是青年人知道和了解了這個(gè)節(jié)日的文化內(nèi)涵。

　　“七夕”，她不是情人節(jié)，而應(yīng)該是愛(ài)情節(jié)。在這個(gè)愛(ài)情快餐化的時(shí)代，讓這個(gè)折透著*傳統(tǒng)美德的愛(ài)情節(jié)喚起人們心中那至純至美的情感吧！

七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗3篇（擴(kuò)展7）

——七夕節(jié)的時(shí)間-*七夕節(jié)有什么食俗-七夕情人節(jié)的習(xí)俗3篇

七夕節(jié)的時(shí)間-*七夕節(jié)有什么食俗-七夕情人節(jié)的習(xí)俗1

　　2017年8月28日 農(nóng)歷 七月初七 七夕節(jié) 星期一

七夕節(jié)的時(shí)間-*七夕節(jié)有什么食俗-七夕情人節(jié)的習(xí)俗2

　　七夕節(jié)吃什么：吃面條

　　另外這一天有吃面的習(xí)俗，這一天往往跟*的24節(jié)氣以外的三個(gè)雜節(jié)氣，一個(gè)雜節(jié)氣就是三伏，還有一個(gè)是暑九，還有一個(gè)南方的雷雨。大家都知道頭伏餃子，二伏面。而且吃面意味著挑壽，面挑得越高，人就越長(zhǎng)壽。還有為織女?dāng)[貢。

　　面條可以做，抻面最好，它象征著巧，而且象征你以后的性格能屈能伸，特別是能男孩子抻面或者給丈夫抻面，而且具有韌性，說(shuō)明你出去做人也要有韌性，你的事業(yè)才能夠成功。丈夫的夫本來(lái)就是天字出頭叫夫，丈夫?yàn)樘欤�妻子為地，面抻出頭上，天就為夫，就可以闖出一番事業(yè)。另外闖蕩出來(lái)，還要祝福婆婆公公健康長(zhǎng)壽。

　　七夕節(jié)吃什么：巧果

　　七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料巧果是油面糖蜜�！稏|京夢(mèng)華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果出售。如今浙江的杭州、寧波、溫州等地，在七夕這一天，人們還會(huì)用面粉制作各種小型物品，放到油鍋里煎炸后稱“巧果”。晚上還會(huì)在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起。

　　手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化�？季空哌�會(huì)使用“巧果卡子”的木制模具做出來(lái)各式各樣的'巧果，如魚、花生、桃子、籃子、蓮蓬、老虎、獅子等等。制作時(shí)只需將調(diào)好的面拽成小塊塞進(jìn)印模里，小號(hào)的用手指肚、大號(hào)的用手掌根壓實(shí)與卡子一般*，然后小卡子抓住一端、大卡子握住把兒，用力將另一端磕向案板便可做出各種形狀和印著吉祥圖案的“巧果”面團(tuán)，接著經(jīng)過(guò)烙烤或油炸后便可食用。吃時(shí)，若嫌干燥膩味，不妨喝幾口王老吉，有助于預(yù)防上火。

　　七夕節(jié)吃什么：蠶豆

　　很多人不知道，七夕節(jié)還與分豆結(jié)緣。每年七月初七，各家各戶都要分食蠶豆，謂之“咬鬼頭”，取驅(qū)邪的意思�！胺侄菇Y(jié)緣”是福州七夕節(jié)特有的風(fēng)俗。此俗緣出郊區(qū)，后傳入城中。節(jié)日里福州人相互贈(zèng)送蠶豆，并在七夕夜月光下分啃蠶豆談天說(shuō)地，以作結(jié)緣紀(jì)念。七夕成為促進(jìn)家人和睦、朋友緣深、鄰里友好相處的“結(jié)緣節(jié)”。*日，小孩、鄰里之間難免會(huì)磕磕碰碰，蠶豆一分，積怨便煙消云散了。

　　七夕節(jié)吃什么：瓜果

　　七夕是以瓜果為主，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候瓜果下來(lái)了，特別是西瓜。而且這個(gè)時(shí)候最忌諱的是不吃梨，大家在這一天吃梨，就和巧距離得更遠(yuǎn)。所以一般這天女孩子都不吃梨。

　　七夕的時(shí)候放桃，將來(lái)到了中秋，我們供月供娘娘都放。另外這個(gè)時(shí)候，端午節(jié)剛過(guò)之后，還有一些剩的櫻桃，一般都喜歡采來(lái)。大家為什么要用櫻桃，五月是熱月，過(guò)去了，七月是分離的月，又進(jìn)入酷暑，疾病開始蔓延，蚊蠅很多，櫻桃像小燈籠一樣，**日子紅紅火火，第二，民間還這樣認(rèn)為，英雄一來(lái)，妖**怪統(tǒng)統(tǒng)逃跑了。還有桑葚，吃了白桑葚，象征著我從現(xiàn)在一直到天冷，吃菜或者水果的時(shí)候吃不了蟲子，黑桑葚如果在這天吃就吃不到蒼蠅屎。