描寫(xiě)作文--關(guān)于李白的作文

　　描寫(xiě)作文--關(guān)于李白的作文

　　時(shí)勢(shì)造“英雄”

　　——遙思李白當(dāng)年

　　高一（3）班劉蕙

　　李白是一個(gè)狂人，也只有李白的狂放能舉起詩(shī)歌的火炬來(lái)照亮輝煌壯麗的唐代文明；李白是一個(gè)詩(shī)人，也只有詩(shī)歌的國(guó)度能締造李白的不凡來(lái)灌溉茫茫無(wú)邊的詩(shī)歌之土。時(shí)勢(shì)造“英雄”，也只有唐代，這個(gè)空氣中也彌漫著詩(shī)香，土地里也耕耘著自由的時(shí)代。締造了超然的李白；締造了狂放的李白，更吸引著我走近李白。

　　唐代是中國(guó)詩(shī)壇的珠穆朗瑪峰，李白則是峰頂?shù)囊粔K堅(jiān)石，偉岸而不可動(dòng)搖。唐代是中國(guó)詩(shī)壇的長(zhǎng)江與黃河，李白則是浪尖的一股勁流，兇猛而不可阻撓。失去了巨峰基墊的堅(jiān)石，擁有不了自身的偉岸；失去了巨浪烘托的勁流，擁有不了自身的兇猛。于是我們了然失去了時(shí)勢(shì)后盾的“英雄”擁有不了自身的不凡。

　　( 整理)

　　唐代的歷史環(huán)境締造了超然的李白。“昔乘匹馬去，今驅(qū)萬(wàn)乘來(lái)”，自認(rèn)為是老子李茸后裔的李世民來(lái)了，騎著那昭陵六駿，如一陣風(fēng)，興盛了“站在九天絕頂看人間”的老莊道家，興盛了自魏晉至南北朝便勃興的佛教。沒(méi)有過(guò)往的思想芥蒂，沒(méi)有過(guò)往的言論束縛。于是，李白也插上了夢(mèng)想的羽翼在自由的天空飛翔。他是“其翼若垂天之云”的大鵬，不屑于做儒家的信徒；他是“雙晴曜宿，六翮垂云”的大鶚，昂首觀宇宙把視野擴(kuò)大到最大限度。他是云，必須飛到天頂去探測(cè)天空的浩渺；他是水，必須奔何大海去揚(yáng)起海上的狂濤。于是他“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”用超然物外的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活中的一切哀苦。生活的超然使他耐得住身為百姓的凡，受得住皇帝召見(jiàn)的喜，挺得住無(wú)情流放的悲。詩(shī)格的超然使他寫(xiě)得出岑參、高適大氣磅礴的邊塞詩(shī)“明月出天山，蒼茫云海間，長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。”使他寫(xiě)得出王維恬靜優(yōu)美的山水詩(shī)“對(duì)酒不覺(jué)暝，落花盈成衣。醉起步溪月，鳥(niǎo)還人亦稀�！笔顾麑�(xiě)得出孟浩然寫(xiě)意田園的田園詩(shī)“跪進(jìn)雕胡飯，月光明專(zhuān)盤(pán)。令人慚漂母，三謝不能餐。”更使他寫(xiě)得出獨(dú)絕古今，無(wú)人匹敵的《將進(jìn)酒》等等。宋代詩(shī)歌評(píng)論家嚴(yán)羽，說(shuō)別人寫(xiě)詩(shī)是用筆一句句寫(xiě)下來(lái)，李白則只要把心里那股氣一張口噴出來(lái)就行了。我想這就是我看到的時(shí)代造出的超然李白吧！

　　唐代的政治環(huán)境締造了狂放的李白。高唱著“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬篙人”的李白昂首挺進(jìn)皇宮。但他畢竟是完全生活在夢(mèng)中的詩(shī)人，夢(mèng)一旦醒來(lái)，留下的就只是失望。他不明白只有詩(shī)人屈從政治家，斷沒(méi)有政治家屈從詩(shī)人；他不明白唐代的政壇需要的絕不是一個(gè)夢(mèng)化了的詩(shī)人，更不是一個(gè)不可一世的詩(shī)人。于是，他叫喊出“君王雖愛(ài)娥眉好，無(wú)奈宮中妒殺人”，他吶喊出了“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”夢(mèng)想的羽翼一次次被無(wú)情地傷害，現(xiàn)實(shí)的荊棘一寸寸不停地蔓延。是累了還是倦了？你停下了曾想憧憬的一切一切。但政壇的失意成就了你詩(shī)壇的得意；無(wú)盡的躊躇成就了你無(wú)邊的自由。你明白了“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”；你明白了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”你奔跑，從那現(xiàn)實(shí)的荊棘奔向無(wú)邊的草原；你狂放，從那沒(méi)有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容絲毫卑屈的人格�？穹诺哪�，眼里的長(zhǎng)江是“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還，黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”，眼里的黃河是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，未必真那么險(xiǎn)峻的蜀道也“噫吁噓，危乎高哉，蜀道之難難于上青天。”算不得多高峻的天姥山也“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。”狂放的心智，狂放的李白，我想這才是我看到的時(shí)勢(shì)造出的狂放李白吧！

　　“酒入豪腸，七分釀成月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐�！边@是李白，站在巨峰頂上遙望的李白；挺在巨浪尖前進(jìn)的李白；超然狂放的李白；我走近的李白，我想更是唐代締造的李白，時(shí)勢(shì)造“英雄”，詩(shī)場(chǎng)“英雄”的李白。

　　[點(diǎn)評(píng)]作者走進(jìn)那座唐詩(shī)的高峰，或者說(shuō)走進(jìn)了中國(guó)古典詩(shī)歌的顛峰，并且還走進(jìn)產(chǎn)生唐詩(shī)輝煌的那塊土地——盛唐，并闡釋兩者的關(guān)系，認(rèn)識(shí)較成熟，但語(yǔ)言稍生澀。

　　袁曙霞老師

　　我愛(ài)李白

　　高一（4）班江陽(yáng)

　　我一直固執(zhí)地認(rèn)為李白是獅子座的。因?yàn)槲沂仟{子座，而我又喜歡李白，所以總希望能硬扯上點(diǎn)關(guān)系，好象這樣就沾到什么光似的。但我也不是沒(méi)有根據(jù)！李白的大氣、灑脫、豪放，幾乎目空一切的傲慢，哪一點(diǎn)都像極了。這讓同為獅子座的我羨慕又嫉妒，明顯地，羨慕大于嫉妒。

　　“鳳凰雖大圣，不愿以為臣”。哪像其他那些酸文人，被貶后就成天郁郁寡歡，怨天怨地。

　　李白自小才氣過(guò)人，年少時(shí)就辭親遠(yuǎn)游，事業(yè)路上可謂扶搖直上。賀知章說(shuō)他“子謫仙人也”。唐明皇見(jiàn)了他的詩(shī)后對(duì)他又盛湯又送錢(qián)，這都是古代的�，F(xiàn)代更不得了，法國(guó)總統(tǒng)希拉克去年來(lái)華時(shí)說(shuō)：“李白和杜甫屬于同一時(shí)代的，都是偉大的人民詩(shī)人，我都很喜歡。但我對(duì)李白更有特殊感情�！狈浅Ｖ档靡惶岬氖�，他還深受江陽(yáng)我的賞識(shí)，開(kāi)玩笑！

　　他詩(shī)仙的名號(hào)氣死徐志摩，急死毛澤東，古往今來(lái)始終是無(wú)法逾越的高高高高峰，而且我覺(jué)得他還無(wú)形中完成了對(duì)中國(guó)旅游事業(yè)的宣傳工作，如果李白能活到今天，肯定是中國(guó)旅游形象大使。他毛筆一揮，大好河山浮然紙上，讓我們跟隨他的詩(shī)句，用眼睛走路，用心靈游覽，踏遍神州。他筆下的廬山瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；他筆下的天門(mén)山“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”；他筆下的三峽“巫山夾青天，巴山流若茲”；他筆下的黃山“風(fēng)生萬(wàn)壑振空林”！

　　云游四海，對(duì)酒當(dāng)歌。這樣的李白原來(lái)自己也頓覺(jué)心胸開(kāi)闊，不過(guò)游山玩水的背后當(dāng)然少不了背井離鄉(xiāng)的哀愁。說(shuō)到鄉(xiāng)愁，就不得不提一下李白的代表作之一——《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！薄�—這首詩(shī)的流行趨勢(shì)幾千年來(lái)居高不下，上至八旬老人，下至黃毛小兒，影響力直逼sars。身為中國(guó)人，可以不知道比爾·蓋茨是掃地的還是種田的，可以不清楚喬丹是長(zhǎng)發(fā)還是光頭，但絕不會(huì)不熟悉《靜夜思》是李白寫(xiě)的。

　　《靜夜思》是李白寫(xiě)的，但李白寫(xiě)的不止是《靜夜思》。豪放的他卸下俠骨，柔情也不少。“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”情景交融，詩(shī)里飄出酒香，透出月光，無(wú)一字提及思鄉(xiāng)，卻字字隱著心中的掛念。的確哀，但一點(diǎn)也不衰，李白還是李白，無(wú)論是哪個(gè)李白都是不卑不亢的，誰(shuí)讓他是“人生得意須盡歡”的李白呢？只是有些孤獨(dú)吧！“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里”。

　　迷戀李白的詩(shī)，就像李白對(duì)月亮的迷戀。就沖他李白的大名，讓我背起來(lái)心情不一樣就是不一樣，值了！

　　( 整理)

　　[評(píng)語(yǔ)]中學(xué)生寫(xiě)以文化散文為體裁的作文，李白、蘇東坡往往是他們首選的題材，但這樣的作文已經(jīng)很難寫(xiě)出新意了。而此文令人耳目一新之處就在于，作者以一個(gè)“不識(shí)愁滋味”的高一女生，用現(xiàn)代時(shí)尚小女孩有點(diǎn)直率、有點(diǎn)俏皮、甚至有點(diǎn)撒嬌的口吻表達(dá)了自己對(duì)于李白、對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，字里行間透露出一個(gè)真實(shí)的自我，非常別致可人。文章雖以口語(yǔ)化的語(yǔ)言為主，并且不時(shí)跳出幾個(gè)風(fēng)靡當(dāng)代的名詞來(lái)增添妙趣，但恰到好處的引用李白名句、并且巧妙化用“哀而不衰”這一前人的論詩(shī)名言來(lái)點(diǎn)評(píng)李詩(shī)，都可以看出作者是一個(gè)能與雅俗和平共處的新人。

　　王蘊(yùn)老師