議論文論據(jù)素材 議論文800字高中(大全14篇)
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
議論文論據(jù)素材 議論文800字高中篇一
菊向來是不擅登大雅之堂的,這也難怪,清新恬靜的花絕不會與姹紫嫣紅混為一談,即使偶然相遇像他這樣言談甚少的隱士也會被大紫大紅的風(fēng)頭蓋了,又有誰會去在意呢?也可能是命運吧,誰叫他天生就與這平凡的山野相匹配呢。
他只能孤苦伶仃的在這人跡罕至的,連蜂蝶也不光顧的地方默默地開放著,等待一個懂他的人。
初次見菊是在陶淵明的詩詞中——“采菊東籬下,悠然見南山!
一副多么悠然灑脫,依然自得的畫面啊。陶淵明懂菊更愛菊,愛到了癡迷的地步,每每看到菊則好好欣賞一通,有時甚至?xí)B根拔起帶回去自己養(yǎng)。這樣做似乎有自私的嫌疑,但他養(yǎng)菊也極為講究,自己住的是茅草屋,吃的是粗茶淡飯,卻必須要讓菊過上好日子。他愛菊,懂菊的習(xí)性,養(yǎng)菊從不用好水好肥,每一天就只澆些水,松下土,因為他懂,菊就愛清清淡淡的。
每到必須時間,陶公還不惜折菊與鄉(xiāng)親們共品菊花茶,這個陶淵明啊,還真把菊當(dāng)做自己的知音知己了。
我也愛菊,是陶淵明感染的,我不僅僅為陶淵明愛菊的行為所敬佩,我更愛的是菊那種與世無爭,淡泊名利的品質(zhì),只是覺得,陶公和菊湊到一塊兒算是絕配了。
但我就不懂菊為什么擁有這么好的芬芳卻不去百花爭艷,難道他認(rèn)為低調(diào)就這么重要嗎?長久以來這個疑問深深地盤亙于我的腦海里。
在一個節(jié)日去吃飯時,餐桌上赫然擺了一杯菊花茶。我一看便呆住了,因為這茶水里泡的不就是菊嗎?這是一杯菊花茶!心里頓時一驚,沒想到昔日驕傲的菊花茶會和我在這個地方相遇。趕忙端起來聞一聞,一股清香便撲鼻而來,沁人心脾頓時使我增加了食欲,匆匆一口下去。讓我納悶的是為何這茶索然無味,就如同白開水一般,我不由得停下來,再細(xì)細(xì)嘗了一口,這才品出了一絲清甜。
原先菊也是位慢性子。
原先這就是這位慢性子散布的滋味,只要清清淡淡帶點甜便滿足了,這才是菊的本色。他已習(xí)慣于隱居生活啊。一杯菊花茶下肚后,我才明白其實菊并不是生來就厭世,他是已經(jīng)嘗過世間的滄桑了。也許他前世是一朵美麗的牡丹,她舒展著自己的容顏被世人所欣賞。但是歲月最終無情地忽視了他的青春,他老去了,那又大又鮮艷的花朵正在一點一點被風(fēng)雪割舍,索性連他最引以自傲的花瓣也在一點點的由美麗的色彩變成了單調(diào)的淡黃,美麗的花朵被削成了又細(xì)又短的花葉。世界上第一朵菊誕生了。他已經(jīng)痛苦過一次,他不想再重蹈覆轍,他已經(jīng)很疲憊了,他再也無心戀世。命運就是這樣曲折離奇,誰又能管他呢?他也只能選取了低調(diào)。
總有一天我們中的大多數(shù)也會想去這樣,選取安逸黯然。我們也會有熱烈的時候,但我們終會老去,我們了選取淡然。這不是不求上進(jìn),不是不思進(jìn)取,而是飽經(jīng)人世滄桑后的隱退。
所以我要寫這樣一篇文章去紀(jì)念,去贊揚菊,以及像菊那樣的陶淵明,以及像陶淵明這樣的許許多多的平凡人。
議論文論據(jù)素材 議論文800字高中篇二
樂家兩耳失聰,會承受多么難以想象的痛苦啊!但貝多芬毅然繼續(xù)音樂創(chuàng)作,憑借著的就是他那頑強的毅力和超越自我的決心。這一超越.不僅是作品的超越,更有他心靈上的、精神上的。
人成熟的標(biāo)志是什么?有的說成熟的標(biāo)志是能用理智戰(zhàn)勝感情,有的說是遇事有主見,有的說是善于給予愛,有的說是善于否定自我----而我的看法是;成熟的標(biāo)志是能超越自我。
同學(xué)們大都見過達(dá);芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》。蒙娜麗莎那迷人而帶有喪子憂傷的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母親失去至愛的兒了怎么還會微凳。但當(dāng)蒙娜麗莎的微笑一次又一次浮現(xiàn)在我的腦海里時,我慢慢地感悟到了這位母親的堅貞與不屈。她喪子,她痛苦,但她仍要微笑。她要把對自己兒女的愛超越為對世人兒女的愛,她要微笑著去繼續(xù)生活。于是,在我的眼里,她的微笑是成熟的美。 秋天是果實成熟的季節(jié)。秋葉也在這一時節(jié)悄悄地退隱江湖,去尋找它們那寧靜恬適的歸宿的。風(fēng)中搖曳的秋葉呀,我可以說你是成熟的嗎?我想,你不會拒絕。你顫動著小小的身軀,投入大地的懷抱,你無怨無悔地將自己的整個身心都獻(xiàn)給了泥土。你超越自己那小小的軀殼,你將你的生命與大地融為一體。落葉,也正是在不斷超越自我中,重塑了自我。來年的綠樹上肯定還有一個新的位置,留給你。成熟.對秋葉來說,是再好不過的總結(jié)了。
或許,這就是人們常說的生命的成熟,在不斷超越自我中,鳳凰涅槃,更新更生,讓每一個人都分享幸福和歡樂,把痛苦留給自己。這不就是成熟的標(biāo)志嗎? 貝多芬是世界聞名的音樂家,他的《命運交響曲》《田園交響曲》等一直到現(xiàn)在仍被人們所喜愛。在我眼里,他的音樂才華是任何人也比不上的。而就是這一位創(chuàng)造出世界超一流音樂作品的藝術(shù)家,兩耳失聰了。一位音樂家兩耳失聰,會承受多么難以想象的痛苦啊!但貝多芬毅然繼續(xù)音樂創(chuàng)作,憑借著的就是他那頑強的毅力和超越自我的決心。這一超越.不僅是作品的超越,更有他心靈上的、精神上的。 成熟的標(biāo)志是什么?我想我已找到了它的答案。
超越自己就是勝利
星期五的晚上,我來到了超級大酒店,參加《我愛背唐詩》的節(jié)目錄制,以選手的名義登上了夢想的大舞臺。
在此之前,我也參加了這個節(jié)目的錄制,只不過是作為施可人同學(xué)的親友團搭檔罷了。這次,我終于可以一展身手了。
一上臺就是自我介紹,我那別具特色、幽默風(fēng)趣的吐風(fēng)贏得了開門紅、滿堂彩!這使得我早早的融入這個氛圍,相信下面的路肯定會越走越順的。
第一個環(huán)節(jié)是“唐詩我來背”,這個可難不倒我。我“詠剡唐詩”早已背得滾瓜爛熟,只要不過度緊張,這關(guān)肯定行。果然,我真是個半仙,能掐會算,主持人抽的2首唐詩,我全部很流利地背出,同學(xué)們都為我喝彩!我有了更多的把握,下面的環(huán)節(jié)一定難不倒我了。
但是,俗話說:人算不如天算。哪里曉得,這是我最后一個露臉的環(huán)節(jié)了。 讓我落敗的就是“名句我來猜”的親有互動了,大家啊最擔(dān)心的也是這個環(huán)節(jié),因為如果倆人的默契不好,就會失敗,猜不出詩句;一旦其中一個人過度緊張,那么也會失敗。所以這一關(guān)就要兩個人心有靈犀了。
只有1分鐘,施可人作為我的搭檔,看起來十分輕松,還一直笑呵呵的。 “開始!”隨著主持人的一聲令下,1分鐘倒計時開始了。施可人看著題板,一直在喊“過”,我背對著題板,什么也看不見,看著她那迷茫的眼神,我的心里也只能干著急……
時間一分一秒地過去,我和施可人只配合了2句,人家都是5、6句的,哎,真不行了。1分鐘過后,我和施可人的成績是3句,我被淘汰了。
剛一下來,我覺得好不甘心,難道我注定要這么快被踢出這個舞臺嗎?不,我一定還會回去,而且我一旦上去,就不會再下來。
說實話,剛開始,我也有寫責(zé)怪施可人的想法,畢竟她之前去比賽的時候,我盡了自己最大的努力,為她答對了7句。如果不是我,她可能也在第二關(guān)就淘汰出局。而現(xiàn)在,這差距也太大了。
后來,我又想了想,這也不能怪她,有些原因也出在我身上。當(dāng)我在臺上講失敗感言時,我的余光瞄到了施可人,我看見她在哭,被鄭老師訓(xùn)斥。剎那間,我覺得我不可以這樣對她,她好委屈,她也在為我著想,她已經(jīng)很愧疚了,何必再用鹽撒她的傷口呢!
我相信,不管我被什么比賽,什么環(huán)節(jié),什么題目淘汰了,我永遠(yuǎn)都是收獲的,沒有失去什么,只是努力地挑戰(zhàn)自己極限,超越自己的一切。
只要敢超越,誰敢說你不是成功的呢!
議論文論據(jù)素材 議論文800字高中篇三
孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子,環(huán)境之故;熱帶魚由魚缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長大,環(huán)境之故;險象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中,狼避險覓食、強勢圖存,亦是環(huán)境之故?梢姯h(huán)境造人才,所言不虛。
惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑,曾做出一個不起眼的封賞之舉,將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯;蛟S平王本就不懷好意,八百里秦川均為犬戎掌控,在那個連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代,派秦伯去開疆拓土,實在是有點“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道。然而秦伯還是去了,幾代人披荊斬棘馬革裹尸,多少次險些被滅,秦國最后站穩(wěn)了腳跟,在那個四戰(zhàn)之地,秦人個個尚武,民風(fēng)剽悍,甚至有?秦軍虎狼之師?的評價。環(huán)境的磨礪,成就了秦的霸業(yè),最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。
優(yōu)越的環(huán)境,往往培養(yǎng)庸才。長平之戰(zhàn),老將廉頗在前線一味堅守,把秦軍急得發(fā)瘋,就在這時,趙軍換防了,趙王中了秦人的反間計,把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書,卻是只不善實戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后,趙括用行動證明自己是個名副其實的庸才,趙軍四十萬被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來的庸才,禍國殃民,其害不亦大乎?
著名心理學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了10名學(xué)生,并把名單交給了班任,并說,他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對這10名學(xué)生予以個性照顧和關(guān)懷,不久以后,他們的成績都有提高。班級沒有變,班任也沒有變,那么,隨意抽取的這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變?
由此可見,環(huán)境優(yōu)劣,其實也未必決定人的命運,真正主宰命運的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知,比爾蓋茨是標(biāo)準(zhǔn)富二代;大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微?非也。若一人胸懷大志,在通向理想的征途中百折不撓,外部環(huán)境無論優(yōu)劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光,貪圖安逸,意志薄弱,環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這,也正是孔子倡導(dǎo)“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣”而孟子倡導(dǎo)“生于憂患、死于安樂”的原因。
打造強勢的心理環(huán)境,惡劣環(huán)境懂得適應(yīng),優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜,人才造就之道也。倘若,我們能借鑒一二,必能有所裨益,塑造自我,拾級而上,走向成才。
議論文論據(jù)素材 議論文800字高中篇四
承諾是一種真誠,在一言一行中能夠體現(xiàn);承諾是一種關(guān)懷,在相識中得到溫暖;承諾是一種職責(zé),在承擔(dān)中經(jīng)受風(fēng)雨。
承諾能夠影響自己的子女。
有一天,曾子的妻子要到集市上去,她的孩子哭著要跟著她一塊去。妻子就哄她說:“你在家乖乖等我,回來給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。傍晚,孩子見媽媽回來啦,他高興的迎上去一邊喊著:“娘,娘快殺豬、快殺豬,我都快要饞死啦!倍拥钠拮訁s說:“一頭豬頂咱家兩三個月的口糧哪!怎樣能隨隨便便就殺豬哪,”孩子哇的一聲就哭了,曾子明白了這件事,二話沒說就拿起了菜刀出來了,而曾子的妻子卻對曾子說:“我是哄著他玩那,不用當(dāng)真的,”曾子認(rèn)真的對他的妻子說:“對小孩子怎樣能欺騙哪?我們的一言一行對孩子都有影響的,我們此刻說話不算數(shù),哪孩子以后就不會再信任我們了!庇谑,他們一齊就把豬給殺了。
言必行,行必果。曾子以自己的行動去證明了他們說過的話,做到了言而有信,更是對他的兒子有這深刻的影響。
承諾是教育學(xué)生的方式。
湖北咸寧實驗小學(xué)開旗儀式上發(fā)生了十分搞笑的一幕:主管學(xué)生德育工作的副校長洪耀明在眾目睽睽下親吻了一頭40多斤的小豬。此舉是為了兌現(xiàn)他對學(xué)生的承諾——“如果學(xué)生不在期望校園亂扔垃圾,那我就和小豬親嘴”。洪耀明用自己的行動,不顧自己的形象,只為了實現(xiàn)自己的承諾,能夠教育學(xué)生,給學(xué)生上了一堂誠信課。
承諾是一種仁德。
山東省濱州市的劉同堂,自幼跟隨陽信縣一位貨郎師傅習(xí)武,練就了套純正的正骨推拿手藝。正骨并非他的`主業(yè),平日他種植棗樹、飼養(yǎng)牲畜作為經(jīng)濟來源,隨便義務(wù)給四鄰八鄉(xiāng)有跌打傷的村民看看病。
為什么看病是免費的哪?這其中還有個緣故,那就是劉同堂的貨郎師傅在傳授他正骨推拿手藝的時候,要求他治病不能收一分錢,劉同堂說:“我喜歡推拿,學(xué)習(xí)這并不是為了謀口生機,我?guī)煾凳橇x務(wù)為大家治病,當(dāng)然我也能為鄉(xiāng)親四鄰免費做到這些。”此刻他已經(jīng)64歲了,想把手藝傳人,他的孫子想學(xué),所以想傳給他的孫子。但是他提出,前提是要繼承我們師徒不收費的承諾。
承諾能夠表現(xiàn)出一個人的品質(zhì),是做人的基本要求,失去承諾也就丟失了自己的品德。
議論文論據(jù)素材 議論文800字高中篇五
節(jié),亦管“過年” 。轉(zhuǎn)眼間,新春佳節(jié)就要來臨了!澳昴隁q歲花相似,歲歲年年人不同!背酥雷约旱哪贻営侄嗔艘粋圈外,似乎感覺不到這個年與以往過得有何不同。
應(yīng)該說,春節(jié)作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)目中最大的節(jié)日,有其深遠(yuǎn)的意義。它是維系親情的重要紐帶,是應(yīng)酬交際的黃金時段。過年還是要回家看看,是中國人根深蒂固的傳統(tǒng),即便在今天,在外的游子們?nèi)怨淌刂丶疫^年這一傳統(tǒng)。
每每憶起小時候,最向往就是過年了。
過年的第一大好處就是不必上學(xué)讀書。那時沒有這么多人,也沒這么多車,從大年二十七到元宵節(jié),大人們總是忙里忙外,小孩子們盡可以玩得很瘋。第二大好處便是有新衣服可穿。每快到過年,媽媽便會帶我到商場,在有限的衣服式樣中,挑選自己喜愛的衣服。然后總盼著日子能快過些,好能穿上新衣服。第三大好處就是有吃的。那是,“過年”是一年一度難得改善生活的機會,即便是平時非常節(jié)儉的人,也會在這個時候吃上豐盛的飯菜,能過足饞癮是小孩子心中的美事。
記憶中,伴隨過年的,是同伴們的一起玩耍,放煙花、燃爆竹。在滿天的煙花和噼噼啪啪的爆竹聲中感受新年的氣息;是吃不完的零食和那花不完的壓歲錢。于是過年成了孩子們心中最向往的節(jié)日。過年曾一度給我們帶來無以倫比的幸福感,物質(zhì)和精神在那幾天都“極大富足”。
如今,人們的生活水平提高了,過慣了衣食無憂的好日子,便不再盼望過年。過年使繁忙工作了一年的人們放了平常沒放夠的假,睡了平常沒睡夠的覺,感受了幾代人同坐一屋檐下的那種溫馨、祥和而又久違了的親情。
隨著物質(zhì)生活、精神生活的日趨提高,更覺得過年只是一個消費的藉口。當(dāng)今社會,覺得自己貧窮的人因為節(jié)日愈顯自己貧窮而討厭過年,富有的人因為消費的隨意而對過年無動于衷,于是過年便失去了期待,人們都在追求著消費的隨意性。
無論如何,在生活水平提高的同時,人們過年的文化形式也正在改變,但其深厚、豐富的文化內(nèi)涵卻在逐漸淡化。
議論文論據(jù)素材 議論文800字高中篇六
戀愛的味道,苦澀,甜蜜,矛盾,愉快......
它絕對值得一個人用一生的時間來銘記。
老師和父母都反對我們發(fā)生這樣的情況。!我想,每一個大人都會反對吧,他們都認(rèn)為這樣會影響我們的成績和心理健康......他們沒有錯,因為他們也是關(guān)心我們的心理健康而已,一切都是為我們好!
但是如果真的發(fā)生了,那么家長和老師又會怎么處理呢?是批評?是命令我們照著他們的話做?還是耐心的教導(dǎo)呢?
早戀真的是不可反駁的錯誤嗎?難道家長老師真的不能接受嗎?幾十年之后呢?幾百年之后呢?數(shù)百年之后呢?他們都不會接受嗎?
不管什么事情是沒有絕對的,包括所謂不可原諒的早戀......難道這真的是不可原諒的不可彌補的天大的錯誤嗎?那為什么也會有人認(rèn)為早戀是有好處的呢?這就說明了早戀并不是什么“彌天大禍”!
不是嗎?
時代在進(jìn)步,人的思想會改變,總有一天,早戀不會再是人們排斥,痛恨的事情了,我堅信。!
議論文論據(jù)素材 議論文800字高中篇七
人成熟的標(biāo)志是什么有的說成熟的標(biāo)志是能用理智戰(zhàn)勝感情,有的說是遇事有主見,有的說是善于給予愛,有的說是善于否定自我,而我的看法是——“成熟”的標(biāo)志是能超越自我。
同學(xué)們大都見過達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》。蒙娜麗莎那迷人而帶有喪子憂傷的微笑深深吸引了我。我一向不懂得一位母親失去至愛的兒了怎樣還會微凳。但當(dāng)蒙娜麗莎的微笑一次又一次浮此刻我的腦海里時,我慢慢地感悟到了這位母親的堅貞與不屈。她喪子,她痛苦,但她仍要微笑。她要把對自己兒女的愛超越為對世人兒女的愛,她要微笑著去繼續(xù)生活。于是,在我的眼里,她的微笑是成熟的美。
秋天是果實成熟的季節(jié)。秋葉也在這一時節(jié)悄悄地退隱江湖,去尋找它們那寧靜恬適的歸宿的。風(fēng)中搖曳的秋葉呀,我能夠說你是成熟的嗎我想,你不會拒絕。你顫動著小小的身軀,投入大地的懷抱,你無怨無悔地將自己的整個身心都獻(xiàn)給了泥土。你超越自己那小小的軀殼,你將你的生命與大地融為一體。落葉,也正是在不斷超越自我中,重塑了自我。來年的綠樹上肯定還有一個新的位置,留給你。成熟.對秋葉來說,是再好但是的總結(jié)了。
或許,這就是人們常說的生命的成熟,在不斷超越自我中,鳳凰涅,更新更生,讓每一個人都分享幸福和歡樂,把痛苦留給自己。這不就是成熟的標(biāo)志嗎
貝多芬是世界聞名的音樂家,他的《命運交響曲》《田園交響曲》等一向到此刻仍被人們所喜愛。在我眼里,他的音樂才華是任何人也比不上的。而就是這一位創(chuàng)造出世界超一流音樂作品的藝術(shù)家,兩耳失聰了。一位音樂家兩耳失聰,會承受多么難以想象的痛苦!但貝多芬毅然繼續(xù)音樂創(chuàng)作,憑借著的就是他那頑強的毅力和超越自我的決心。這一超越.不僅僅是作品的超越,更有他心靈上的、精神上的。
成熟的標(biāo)志是什么我想我已找到了它的答案。
議論文論據(jù)素材 議論文800字高中篇八
“我想要怒放的生命,就像飛翔在遼闊天空,就像穿行在那無邊的曠野,擁有掙脫一切的力量”每當(dāng)想起汪峰的《怒放的生命》,我就會思考怎樣才能怒放生命?
我覺得,想要怒放生命就就應(yīng)堅強自信。
在一個沉悶的二月里,病魔將你扔進(jìn)了一個無光、無聲、無語的孤絕世界里,而你并沒有退縮,并沒有懼怕,而是一次又一次的克服了軟弱,選取了堅強,當(dāng)你應(yīng)對生活中的困難時以超出常人的堅強意志、用生命的全部力量創(chuàng)造了奇跡。你雖然身處茫茫黑暗之中,卻把目光投向了別人,把愛的光芒灑向了世界。最后,你成為了十九世紀(jì)最了不起的人物——以優(yōu)異的成績畢業(yè)于美國名校拉德克里夫?qū)W院,成為了一個學(xué)識淵博,掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家、教育家,并且,創(chuàng)作了十四本書——《假如給我三天光明》乃是曠世奇美,征服了全世界的讀者,成為了廣為傳誦的經(jīng)典名著;《我的人生故事》被譯為五十多種文字,給成千上萬的殘疾人和正常人帶來了鼓舞和激勵。她就是海倫·凱勒,以自己的堅強、自信將人生變得豐富多彩。
我覺得,想要怒放生命就就應(yīng)堅定不移。
當(dāng)如墨的“水”已遠(yuǎn)離南宋的京城,此時,你已得勝,當(dāng)朝廷連下十二道金牌召你進(jìn)京時你便明白這是奸臣的詭計,明白此去兇多吉少,但是,你又明白“古君命不可圍!碑(dāng)你走在半路被奸臣已謀反這個莫須有的罪名打入了囚車。在這個生死存亡之際,你絲毫沒有張皇,當(dāng)你被“檀木夾手指”“披麻問”“剝皮拷”這些殘酷的刑罰折磨一番后便從容就義在風(fēng)波亭了?淘谀闵砩系摹熬覉髧睆拇吮愠蔀榱饲Ч沤^唱,而你堅貞不屈、忠勇衛(wèi)國的精神被后人廣為傳頌。
我覺得,想要怒放生命就就應(yīng)無私。
當(dāng)你逝世的消息傳遍大街小巷,人們都因你的離去而痛哭流涕!皺M眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!边@個高度的評價你當(dāng)之無愧。當(dāng)你的遺體躺在萬國殯儀館的禮堂,數(shù)不勝數(shù)的人都來追悼你,向你致敬,有的甚至失聲痛哭,許許多多的挽聯(lián)掛滿了墻壁,大大小小的花圈堆滿了整間屋子。你雖死猶生,就向世人臧克家所說:“有的人死了,他還活著;有的人活著他已經(jīng)死了!敝钡饺缃,人們?nèi)匀粦涯钅,崇敬你,因為你舍己為人的高尚品質(zhì),因為你把自己的一生沒有絲毫保留的奉獻(xiàn)給了國家和人民。
古今中外,似乎從不缺少將不完美的生命怒放成美麗花朵的——雙目失明的尼·奧斯特洛夫斯基創(chuàng)作出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部不朽的杰作;兩耳失聰?shù)呢惗喾覠o視眾人的嘲笑與質(zhì)疑,創(chuàng)作出了偉大的《命運交響曲》。他們都是透過自己的努力而獲得了人生的花朵的。
彩虹總是出此刻風(fēng)雨之后,所以,當(dāng)我們應(yīng)對困難時懼怕,不退縮,以堅定不移的信念去戰(zhàn)勝困難,最終總會見到美麗的彩虹。
就讓我們勤奮學(xué)習(xí),克服自己的軟弱,選取堅強,怒放屬于自己的生命之花。
議論文論據(jù)素材 議論文800字高中篇九
朋友,就是一把傘下的兩個背影,一塊糖果兩張笑臉,一個難題兩顆真誠的心。有人解釋說同窗為朋,同學(xué)為友。我想,我們的理解應(yīng)當(dāng)是另外一種――俞伯牙與鐘子期。伯牙摔琴謝子期說道:“摔破瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈?”“春風(fēng)滿面皆朋友,知音一個也難求”前一句如果說是悲哀,后一句則怕是強求。直到現(xiàn)在,我總不能理解怎樣算知音,但我知道我們的朋友是“他傷心你傷胃”的那種。我覺得朋友是慢慢走到一起的,開始時你也許不會意識到,直到有一天忽然發(fā)現(xiàn)――兩個人已經(jīng)是實實在在有些難分彼此了,而且離開了還會產(chǎn)生一種感情叫思念。這樣的朋友是最真的吧。
其實,老楊的題目總會讓人在老楊的啟發(fā)下用發(fā)散思維去想好多,也很難說清什么就是什么,有時候把自己搞暈了也許不會理清自己想了些什么,再加上老楊的不定向思維的不斷開導(dǎo),沒準(zhǔn)兒能從核桃里磕出個瓜子來。當(dāng)然,這也是它的魅力所在。希望經(jīng)過n次思考會誕生幾個思想家吧:人人都離不開友情。你可以沒有愛情,但是你絕不能沒有友情;一旦沒有了友情,生活就不會有悅耳的和音,就死水一灘;友情無處不在,她伴隨你左右,縈繞在你身邊,和你共渡一生。朋友是一種相遇。
大千世界,蕓蕓眾生,茫茫人海,紅塵滾滾,朋友能夠彼此遇到,能夠走到一起,彼此相互認(rèn)識,相互了解,相互走近,實在是緣分。在人來人往,聚散分離的人生旅途中,在各自不同的生命軌跡上,在不同經(jīng)歷的心海中,能夠彼此相遇、相聚、相逢,可以說是一種幸運,緣分不是時刻都會有的,應(yīng)該珍惜得來不易的緣。朋友是一種相知。朋友相處是一種相互認(rèn)可,相互仰慕,相互欣賞、相互感知的過程。對方的優(yōu)點、長處、亮點、美感,都會映在你腦海,盡收眼底,哪怕是朋友一點點的可貴,也會成為你向上的能量,成為你終身受益的動力和源泉。
朋友的智慧、知識、能力、激情,是吸引你靠近的磁力和力量。同時你的一切也是朋友認(rèn)識和感知你的過程。朋友是一種相契。朋友就是彼此一種心靈的感應(yīng),是一種心照不宣的感悟。你的舉手投足,一顰一笑,一言一行,哪怕是一個眼神、一個動作、一個背影、一個回眸,朋友都會心領(lǐng)神會,不需要彼此的解釋,不需要多言,不需要廢話,不需要張揚,都會心心相印的。那是一種最溫柔、最愜意、最暢快、最美好的意境。朋友是一種相伴。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你煩悶時送上的綿綿心語或大吼大叫,寂寞時的歡歌笑語或款款情意,快樂時的如癡如醉或痛快淋漓,得意時善意的一盆涼水。在傾訴和聆聽中感知朋友深情,在交流和接觸中不斷握手和感激。朋友是一種相助。風(fēng)雨人生路,朋友可以為你擋風(fēng)寒,為你分憂愁,為你解除痛苦和困難,朋友時時會伸出友誼之手。她是你登高時的一把扶梯,是你受傷時的一劑良藥,是你饑渴時的一碗白水,是你過河時的一葉扁舟;她是金錢買不來,命令下不到的,只有真心才能夠換來的最可貴、最真實的東西。
朋友是一種相思。朋友是彼此的牽掛,彼此的思念,彼此的關(guān)心,彼此的依靠。思念就像是一條不盡的河流,像一片溫柔輕佛的流云,像一朵幽香陣陣的花朵,像一曲余音裊裊的洞簫。她有時也是一種淡淡的回憶、淡淡的品茗、淡淡的共鳴。朋友是一種相輝。朋友就像是夜空里的星星和月亮,彼此光照,彼此星輝,彼此鼓勵、彼此相望。朋友也就是鑲嵌在默默的關(guān)愛中,不一定要日日相見,永存的是心心相通;朋友不必虛意逢迎,點點頭也許就會意了;有時候遙相暉映,不亦樂乎?
朋友就是一段蕩氣回腸的歌,無論是低回詠吟,還是放懷高歌,皆剛?cè)嵯嘤,陶然自得?/p>
議論文論據(jù)素材 議論文800字高中篇十
茫茫書海之中,如果深閱讀是大海,那么淺閱讀只能是小溪;如果深閱讀是藍(lán)天,那么淺閱讀只能是浮云;如果深閱讀是草原,那么淺閱讀只能是綠坪。
大海,永遠(yuǎn)充斥著的,只有河水跌撞而來的轟轟濤聲。有時表面上默默無聞,但那叫波瀾不驚,不為外界所動,然而小溪,整日嗚咽,用全身力氣叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮著歌喉;再看那海中蛟龍,滕溪而上,一切美景盡收眼底。
大海般的深閱讀中你能夠做翱翔萬里的蛟龍,小溪般的淺閱讀中你只能是無知的青蛙。
藍(lán)天,深邃曠遠(yuǎn),雄鷹飛翔,奇山美景在藍(lán)天臂騰之下。浮云,只有漂浮,居無定所,只追逐視覺的刺激,有的只有霧靄與你相伴,可之后呢?霧靄惹上一身污垢,迷失自我。
藍(lán)天般浩瀚無窮,廣闊遼遠(yuǎn)的深閱讀可讓你感受鷹擊長空的灑脫與豪放;浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身,迷失自我。視覺的享受只但是是過眼煙云。
碧藍(lán)的草原,一望無際,廣袤無垠,駿馬飛奔,鵬躍鳥鳴。綠萍,只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意,偶爾只能引來蝶蟲蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進(jìn)入泥潭之中。
無垠的草坪,浩渺的深閱讀中,你可成為飛馳的駿馬,悠婉鳴叫的小鳥,僅有數(shù)點綠意的綠萍上,你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在淺閱讀中你只能尋求到視覺的享受,快餐是好吃,但是沒營養(yǎng),有時甚至?xí)詨钠⑽,淺閱讀中過多的視覺刺激很有可能讓你迷失自我,找不到回去的路。
深閱讀中,你能夠品味李后主“恰似一江春水向東流”的憂愁;能夠體會杜甫“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的壯志未酬。你能夠感悟李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的不慕名利。
深閱讀如大海般穩(wěn)健,如藍(lán)天般深邃,如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪,嘶叫的青蛙,居無定所的浮云相比。
到深閱讀中去,感受大海給你的威顏,藍(lán)天給你的曠遠(yuǎn),草原給你的無垠!
議論文論據(jù)素材 議論文800字高中篇十一
當(dāng)今世界,科技進(jìn)步日新月異,綜合國力競爭日趨激烈。在這種狀況下,創(chuàng)新潛力如何、創(chuàng)新成果多少,成為決定一個國家和民族能否贏得競爭的重要因素;鼓勵創(chuàng)新、推進(jìn)創(chuàng)新,成為實現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步的迫切需要。
然而,干任何事情都有可能成功,也有可能失敗,創(chuàng)新作為探索性實踐更是如此。對于創(chuàng)新者而言,成功是一種考驗,失敗更是一種考驗。沉醉于成功的輝煌,往往可能停歇前進(jìn)的步伐;走不出失敗的陰影,容易導(dǎo)致錯過成功的機遇。當(dāng)年,發(fā)明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲,進(jìn)行了很多次實驗都沒能成功。當(dāng)許多人為他的失敗而嘆息時,愛迪生卻說:我沒有失敗,我只是又找到了一種不貼合要求的東西罷了。經(jīng)過不懈的努力,愛迪生最后發(fā)明了電燈,用科技為人類帶來了光明。這個故事啟示我們:永不言敗,是實現(xiàn)創(chuàng)新的一個重要條件。
創(chuàng)新不言敗,不是說所有的創(chuàng)新活動都能夠百發(fā)百中、大獲全勝。創(chuàng)新是艱難的,不可能一蹴而就,也不會一帆風(fēng)順。創(chuàng)新不言敗,更多的是指一種精神、一種品質(zhì)、一種追求。
創(chuàng)新不言敗是一種精神。這種精神就是不怕失敗、敢于勝利。失敗與成功,失去與得到,總是相對的、辯證的。有大付出,才有大收獲;有大境界,才有大成就。成功的創(chuàng)新者懂得成敗的辯證法,懂得“失敗是成功之母”的深刻道理。在創(chuàng)新的過程中,一時一事的失敗是常有的。應(yīng)對失敗,既不應(yīng)退縮,更不能失志。因為一著走錯,只要稍作調(diào)整,即能夠柳暗花明;屢遭挫折,只要不屈不撓,總能夠走向勝利。真正的失敗往往是敗而失志、一蹶不振,而所有的成功都來自從失敗中奮起、在開拓中前進(jìn)。
創(chuàng)新不言敗是一種品質(zhì)。這種品質(zhì)就是迎難而上、永不退縮。創(chuàng)新之路充滿艱險,但無限風(fēng)光恰在險峰之上。正如王安石所說:世之奇?zhèn)ス骞质种^,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。在艱難險阻面前,“退”是沒有出路的,“怯”是難嘗勝果的。創(chuàng)新者應(yīng)有“所當(dāng)者破,所擊者服”的豪氣,愈挫愈勇、知難而上。在創(chuàng)新上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有期望到達(dá)光輝的頂點。
創(chuàng)新不言敗是一種追求。這種追求就是奮發(fā)圖強、開拓進(jìn)取。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè),實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,需要創(chuàng)新,呼喚創(chuàng)新。創(chuàng)新是干事創(chuàng)業(yè)者的追求,永不言敗、自信自強是創(chuàng)新者的選取。自信,才能鼓起從頭再來的勇氣;自強,才能激發(fā)上下求索的潛能。自信不是自負(fù),自信者有自知之明,懂得揚長避短,不會一味蠻干;自強不是逞強,自強者有清醒頭腦,善于審時度勢,不達(dá)目的不罷休。
創(chuàng)新實不易,勝敗乃平常。因此,對于致力創(chuàng)新者,我們就應(yīng)多一些理解和寬容,努力營造一種有利于創(chuàng)新的社會環(huán)境和氛圍。對于成功者,就應(yīng)獻(xiàn)上美麗的鮮花、給予真誠的贊美;對于失敗者,也就應(yīng)表達(dá)充分的體諒、帶給必要的幫忙。只有這樣,才能使創(chuàng)新的活力競相迸發(fā),創(chuàng)新的成果不斷涌現(xiàn)。
議論文論據(jù)素材 議論文800字高中篇十二
一個人的人格修養(yǎng)只要是高尚的,說出來的言論,一定是有別人可以聽信的地方,是對他人有益的,這是真的;一個人如果存心為自己的利益前途著想,一切所做所為都是為了自己,沒有半點替他人謀福利,那是假。真與假或許在當(dāng)下并不容易分辨,但只要日子一久,所顯現(xiàn)出來的效應(yīng),便可知道當(dāng)時說的到底是真話還是假話。
從歷史上真與假的定義就更容易判別了,一個有愛國之心的人冒死上諫,雖有時不免惹來殺身之禍,但他的事跡卻會永留在世人心中,反之一個奸臣所進(jìn)的花言巧語,或許收到一時的效益,但在日后為人所不齒,因而遺臭萬年,這是為什么呢?主要是忠臣往往為人民著想,說出來的話對人民有保障;而奸臣老是在想如何增加自己的財富,說出來的又怎會是真呢?
商朝的時候,紂王暴政人民苦不堪言,雖比干冒死上諫,但忠言逆耳,最后被紂王挖出了心;唐朝的時候,魏征上諫唐太宗,每每在朝上當(dāng)眾指出唐太宗的錯誤疏失,唐太宗卻沒有對他不利,接受他的諫言,開創(chuàng)了“貞觀之治”,兩個人當(dāng)時都對當(dāng)時皇帝說了真話,下場卻不一樣,但他們問心無愧,對得起人民也對得起國家,因此他們名留史冊,為世人所贊誦,甚至在魏征逝世的時候,抱著“以銅為鏡可以正衣冠”的唐太宗為了感念他,還去墓前給他上香呢。
而在秦朝的時候,趙高想測試自己在朝中的實力,因此指鹿為馬,除掉了很多棟梁之材,造成秦朝沒幾年就滅亡了;而在南宋時,抗金名將岳飛正有著直搗黃龍的壯志,然而秦檜為了個人的利益,話了謊話蒙騙皇帝,用了十二道金牌召回了岳飛,用莫須有的罪名,使他命喪風(fēng)波亭,趙高、秦檜他們想盡辦法,或許權(quán)傾一時,但惡名昭彰為世人所唾棄,遺臭萬年。
何謂真?何謂假?真,說了真話對自己問心無愧,別人接不接受都沒關(guān)系,只要沒有違背良心;假,說了假話,或許有多大的利益,卻賣掉自己高貴人格。我們做人千萬不可以因一時的利益而出賣了自己良心,要知道說假話所制造出來的“榮耀”并不能光耀門楣,而是一種恥辱。
真,有如圣潔的光芒,照耀著大地,亮起了正義;假,有如饑餓的蛆蟲,蠶食著理智!吞去了良心。
議論文論據(jù)素材 議論文800字高中篇十三
我也用微博。但我有一個癖好,只看,不點“分享”;只寫,不愿“引用”。
有微博好友問為何?
答:拒絕平庸。
誠然,段子玲瓏,資訊新鮮,圖片醒目,視頻搶眼。但在我看來,卻只是下酒菜而已。詩歌才如灑,警句方如肉,然酒肉穿腸過,心中留的,惟有發(fā)于心、懾而慷的個人真情和思維火花。若忙于人云亦云,則落入俗套,辜負(fù)了微表本身為人們帶給拒絕平庸的平臺之妙用。
拒絕平庸,是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時讀《東坡題跋》,讀到蘇軾評韓愈《送李愿歸盤谷序》一文,寫:“平生愿效此作一篇,每執(zhí)筆輒罷,因自笑曰:‘不若且放,教退之獨步。’”不禁撫掌而嘆:唯大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫篇序,再出色恐怕也未必如韓文之精妙,湮沒于千千萬萬的仿作中,未免落了下乘。不似今日,以“不若且放”之豁達(dá)留名千古,有力地評擊了“文人相輕,自古而然”之定論,豈是凡俗能及!
拒絕平庸,是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個例子,雖放下仿韓文之舉,但從未放下過生死好處的探索。其前后兩篇《赤壁賦》,以人生代謝之深刻大問,展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變,究天人之際”,至少成一家之言矣。行文此處,我不禁想起那個棄傳統(tǒng)而坦蕩獨行的林紓,以《韓柳文章研究法》而聞名,更以此詩而著名:“平生不入三王家,家法微微出苦瓜。我意獨饒山水味,何須苦攻學(xué)名家!”走出自我之路,是堅信“寧有種乎”,是自信“英雄不問出身”,只問是否跳出俗套,立為民生,言為心聲!
“世之奇?zhèn)ス骞质种^,多在險遠(yuǎn),而人跡之所罕到焉!蔽疑钜詾槿。太多的前人,太多的遠(yuǎn)方,連風(fēng)景也如嚼過千遍的雞肋,愈發(fā)促使我們拿起自己的理性,拒絕平庸,踏出自我之路。
拒絕平庸而甘于平凡,這不是修辭的問題,而是生存還是死亡的問題。
議論文論據(jù)素材 議論文800字高中篇十四
沒有藍(lán)天的曠遠(yuǎn),能夠有白云的飄逸;沒有江海的奔騰,能夠有溪流的秀美;沒有紅花的耀眼,能夠有綠葉的悠然。
選取壯闊?選取顯貴?選取平靜?或是選取隱退?不如選取詩意地生活。
詩意地生活,是李白“仰天大笑出門去,我輩豈是篷蒿人”的桀驁,是王維既知“都護(hù)來燕然”,還有心品玩“大漠孤煙直,長河落日圓”的曠達(dá),還是聽?wèi){“云卷云舒”的閑適?不是每個人都能夠像詩人一樣記錄完美的生活,但每個人都有權(quán)詩意地生活。
黑暗選取了她,她卻選取詩意地生活,她用心體驗大自然賦予她的一切,她用情為自己黑暗的世界畫上太陽,畫上彩虹,更用毅力充實著自己的智慧,完善著自己的人生,她甚至還能夠笑著寫出《假如給我三天光明》,她詩意地生活著,享受著,更收獲著,她的名字叫海倫凱勒。
財富選取了他,他卻選取詩意地生活,他總是穿著古補的中山裝,提著文具袋徜徉于燕園,他所追求的只是學(xué)術(shù),功名利祿與他無關(guān),富貴榮華也不能吸引他,他只愛看看北大的花花草草,愛看看朝氣蓬勃的莘莘學(xué)子,他是文學(xué)界的“常青樹”,他的名字叫季羨林。
“丑陋”選取了她,她卻選取了詩意地生活,她的臉是一張“奇怪”的臉,眼睛小得只是道縫,鼻子塌得仿佛容不下空氣,而且是張“倒瓜子”,她樂觀對自己說,“天生我材必有用”,她樂觀地欣賞著自己的獨特,用內(nèi)涵完美自己的人生,活在當(dāng)下,她的名字叫呂燕。
詩意地生活,讓人們體驗自由,無拘無束地遨游于紛繁的世界。
詩意地生活,是對自己的肯定,是看遍人生的大起大落,處變不驚的淡定與從容。
詩意地生活,是對自己精神的負(fù)責(zé),是在紛繁的物質(zhì)生活的刺激下,堅持心靈的準(zhǔn)則,是“舉世皆濁我獨清”的清醒。
詩意地生活,是對自己的褒獎,是在疲勞的奔波后,選取悠閑的方式體驗簡單與自在。
詩意地生活,更是勇敢的體現(xiàn),不為利祿所羈絆,只為尋得心靈的享受,超然世外。
選取詩意地生活,選取精彩的人生。
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