生活中，人們常常忽略換位思考，而總是把自己的利益放在第一位。那是因?yàn)椴灰粯拥纳�活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。下面小編給大家?guī)��?lái)關(guān)于學(xué)會(huì)多角度思考問(wèn)題議論文作文800字的內(nèi)容，供大家參考。

學(xué)會(huì)多角度思考問(wèn)題議論文作文800字 1

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一千個(gè)讀者里，就有一千個(gè)哈姆雷特”�？梢�(jiàn)不同的人在解決問(wèn)題時(shí)會(huì)有不同的看法，所以說(shuō)我們要學(xué)會(huì)多角度思考問(wèn)題。

“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人手中”。沒(méi)錯(cuò)，可為什么這少數(shù)人就會(huì)掌握真理呢?是因?yàn)檫@少數(shù)人具有多角度思考問(wèn)題的能力，就像比薩斜塔上的伽利略一樣。當(dāng)時(shí)社會(huì)上一致認(rèn)為亞里士多德的“快慢與其質(zhì)量成正比”的理論，而伽利略卻與眾不同，認(rèn)為“不同質(zhì)量的物體在同一高度落下時(shí)會(huì)同時(shí)落地”。最終，他在比薩斜塔上向世人證明這一觀點(diǎn)的正確性，鑄就了不朽的輝煌。如果沒(méi)有伽利略這種多角度思考問(wèn)題、質(zhì)疑問(wèn)題的思維，又怎么會(huì)有今天物理學(xué)的成就呢?

我再給大家舉一個(gè)例子：眾所周知，愛(ài)迪生是19世紀(jì)最偉大的發(fā)明家之一，他的很多發(fā)明都大大提高了人們生活質(zhì)量，電燈泡便是他的發(fā)明之一。為了發(fā)明電燈泡，他想了幾百種設(shè)計(jì)方案，換了八千多種燈絲的材料，進(jìn)行了上千次的試驗(yàn)，最終克服重重困難發(fā)明出了鎢絲電燈泡。如果沒(méi)有愛(ài)迪生不懈努力、刻苦鉆研的精神，沒(méi)有他多角度思考問(wèn)題的能力，今天的我們又怎樣能生活在一片光明中呢?

生活中亦是如此。假如我們要從甲地出發(fā)到乙地，但道路維修，無(wú)法通行。那要怎么才能到達(dá)目的地呢?很簡(jiǎn)單，陸路不通，我們可以從空路或水路到達(dá)目的地呀!也就是說(shuō)，我們?cè)谏�活中�?huì)遇到各種各樣的挫折。遇到挫折并不可怕，可怕的是只會(huì)愚蠢地一條路走到黑，不會(huì)融會(huì)貫通。也許換個(gè)角度看待問(wèn)題，就會(huì)更直接得摘到成功的果實(shí)。

條條大路通羅馬，我們要學(xué)會(huì)善于思考問(wèn)題，更要學(xué)會(huì)多角度思考問(wèn)題，也許你會(huì)領(lǐng)略到一個(gè)全新的世界。

學(xué)會(huì)多角度思考問(wèn)題議論文作文800字 2

生活中總會(huì)遇到許多的問(wèn)題，像硬幣一樣，問(wèn)題具有兩面性，它并不是一眼就能看破，一下就能了解的。所以，我們?cè)谟^察問(wèn)題時(shí)，要從多角度觀察和思考，用不同的方法去解決，方可更容易的解決問(wèn)題。

從多角度看問(wèn)題，能夠?qū)��?wèn)題認(rèn)識(shí)的更全面。有幾個(gè)盲人想知道大象長(zhǎng)什么樣子，于是有人給他們牽來(lái)了一頭大象。幾個(gè)盲人便伸手去摸，每個(gè)人摸的位置不同，所認(rèn)識(shí)的大象也都不同。對(duì)待問(wèn)題也是這樣，只從一個(gè)角度去觀察，不會(huì)有非常正確的認(rèn)識(shí)，也就沒(méi)辦法很好的解決。盲人們們?cè)購(gòu)念^到尾摸了一遍大象，都知道了大象真實(shí)的樣子。對(duì)待問(wèn)題，也要像盲人摸象一樣，從頭到尾，多方面的去觀察，方能更好地處理。

中國(guó)古代的醫(yī)術(shù)就已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了，人們對(duì)人體進(jìn)行全面的觀察，發(fā)現(xiàn)了人體的眾多穴位。人們能夠通過(guò)對(duì)穴位的針灸，達(dá)到治療疾病的效果。穴位這一項(xiàng)偉大的科學(xué)至今人們都沒(méi)辦法更好的去解釋，西方醫(yī)學(xué)對(duì)人體進(jìn)行多次解剖，也沒(méi)能發(fā)現(xiàn)人體上的穴位。古代人民之所以發(fā)現(xiàn)穴位所在，是他們長(zhǎng)期的觀察和實(shí)踐得來(lái)的成果。他們從多個(gè)角度，全面地觀察人體，才能做出針灸學(xué)這一偉大的科學(xué)。

不能多角度地正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，也就沒(méi)辦法正確地解決問(wèn)題。有一只小鳥(niǎo)問(wèn)老鳥(niǎo)，森林在哪兒。老鳥(niǎo)回答說(shuō)，這兒不就是森林嗎?小鳥(niǎo)卻回答，我周圍都是樹(shù)，哪兒有什么森林。于是小鳥(niǎo)便又飛走，尋找森林去了。小鳥(niǎo)尋找森林中，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到森林的模樣，也無(wú)法真正尋找到它所要找的森林。對(duì)待問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從多方面理性地思考，也無(wú)法真正地解決問(wèn)題。

塞翁失馬，焉知非福。塞翁在面對(duì)丟馬的事情時(shí)，認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題的多面性，帶來(lái)了一系列的福與禍。所以，面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候，要從多個(gè)角度看問(wèn)題，切不可固執(zhí)己見(jiàn)，一意孤行，要全面地、理性地思考問(wèn)題。面對(duì)問(wèn)題，擺正自己的心態(tài)，冷靜思考，謹(jǐn)慎處理，方可更好地解決問(wèn)題。

解決問(wèn)題，需要了解問(wèn)題的多個(gè)方面，需要正確的解釋問(wèn)題，才能夠解決問(wèn)題。我們要做的，就是擺正自己的心態(tài)，用樂(lè)觀的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。

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