《梁山伯與祝英臺》讀后感5篇
《梁山伯與祝英臺》讀后感1
小時候常常聽奶奶講一個個動聽的故事，我經(jīng)常被故事中一個個美麗善良的人們所感動，希望和他們一樣幸福地生活。奶奶說等我上學(xué)了，讀書了，還會讀到更好聽的故事�！段业哪刚Z課》中就有一個個和奶奶講得一樣好聽得故事。讀了《梁山伯與祝英臺》之后，我感到了祝英臺她學(xué)習(xí)的熱情，一顆好學(xué)的心靈。
那時女子不能上學(xué)，祝英臺只能每天趴在窗戶上看著那些背著書箱的讀書人來來去去，心里很羨慕。祝英臺鼓起勇氣和她的爹說：“我要去讀書。”她爹堅決不答應(yīng)。這時，祝英臺眼睛一亮說：“我可以女扮男裝呀！”她爹禁不住英臺再三撒嬌，只好答應(yīng)了。在書院，她也的確巾幗不讓須眉，成績遙遙領(lǐng)先。
即使你出生貧寒之家，即使你天子愚笨，只要你有一顆愛學(xué)習(xí)的心，沒有什么能阻止你學(xué)習(xí)知識。我們班上學(xué)期轉(zhuǎn)來了一位四川來的同學(xué)，他雖然比我們大了兩歲，也許因為家鄉(xiāng)教育的落后，也許因為跟著父母四處輾轉(zhuǎn)，在第一節(jié)課讀生字的時候，我們發(fā)現(xiàn)他居然不會讀拼音。老師鼓勵他說：“拼音是我們認(rèn)識漢字的'基礎(chǔ)，那你就利用課余時間把它補起來，不會的可以問老師，也可以請教同學(xué)�！睆倪@以后，我們經(jīng)常聽見課間他低聲朗讀拼音的聲音，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)他出入老師辦公室的身影，經(jīng)常被他拉住問上一兩個問題。功夫不負(fù)有心人，兩三個月后，他就能準(zhǔn)確、熟練地拼讀生字了，讓我們刮目相看，佩服不已。
其實我們只要有一份學(xué)習(xí)的興趣，一份學(xué)習(xí)的熱情，擁有一顆好學(xué)的心靈，我們將在知識的海洋中徜徉，享受學(xué)習(xí)的快樂，收獲學(xué)習(xí)的成果，必定綻放出異常鮮艷的知識之花。
《梁山伯與祝英臺》讀后感2
我講《梁�！�
碧草青青花盛開，
彩蝶雙雙久徘徊。
各位同學(xué)，今天我講的故事是《梁山伯與祝英臺》。
很早很早以前，祝家莊住著一位財主，人稱祝員外。他有個女兒，名叫祝英臺，不但美麗大方，而且勤勉好學(xué)。她想到學(xué)堂念書，可學(xué)堂不收女子。經(jīng)過苦苦挨求，終于征得父母同意，女扮男裝，去杭州讀書。
路上，祝英臺遇見一位書生，名叫梁山伯，也要去杭州求學(xué)。這二人，一個聰明乖巧，一個憨厚老實，相互說話挺投機，彼此感覺很良好，便山誓海盟、結(jié)拜兄弟。山伯年長稱“梁兄”，英臺從此為“賢弟”。
同窗三年，“梁兄”對“賢弟”百般照顧，卻從未識破對方是個女生；“賢弟”對“梁兄”十分敬重，好感也與日俱增。
說話間，學(xué)業(yè)期滿，該是打點行囊，告別老師，各回各家的時候了�！傲盒帧睉賾俨簧�，十八里相送，把“賢弟”送到長亭；“賢弟”情意濃濃，說家里有個“小九妹”，讓“梁兄”一定來提親。
幾月后，梁山伯來到祝家莊。咦，原來“小九妹”就是祝英臺�！百t弟”已不再是清秀的男生，而是一位漂亮的姑娘。
可是，祝員外腰纏萬貫，講究的是門當(dāng)戶對，壓根兒瞧不上家境貧寒的梁山伯，硬是把女兒許配給了馬太守的兒子，活活拆散了一對有情人。梁山伯悲恨交加、一病不起，沒多久就死去了。
祝英臺聞聽噩耗，突然間變得異常*靜。她不再與父母抗?fàn)帲皇且笕⒂H的花轎必須在梁山伯墳前停留，待她祭奠之后，再去馬家成婚。
就這樣，花轎在梁山伯墳前停了下來。祝英臺跪拜在地，哭得泣不成聲。這哭聲感動了上蒼，感化了神靈。忽然，墳頭裂開一個大口，祝英臺奮身一越，跳了進去。娶親的人們還沒顧上去拉，墳頭又緊緊地合攏了。這時，天空現(xiàn)出彩虹，地上盛開鮮花，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出，在陽光下翩翩起舞。
各位同學(xué)，這就是我國四大民間故事中的一個，《梁山伯與祝英臺》。這個凄美的故事被戲劇家搬**舞臺，被音樂家譜成了樂曲。有機會，我一定給大家彈彈古箏協(xié)奏曲《梁�！罚喈�(dāng)?shù)暮寐犇兀?/p>
哦，附帶說一句，現(xiàn)在好多地方都在爭“梁�！�。我家就分成了兩派。媽媽老家在浙江，說“梁�！笔钦憬嫌萑�，因為那里還保存著祝英臺坐船去杭州讀書的小碼頭。爸爸屬于河南籍，說“梁�！笔呛幽先昴先�，因為那里有個梁祝鎮(zhèn)，還有梁祝墳。叫我說，不用爭，“千古傳頌生生愛”，他們都是*人。
《梁山伯與祝英臺》讀后感3
從快遞員手中拿過這本書，沒拆開時就感覺是一本畫冊，拆開一看，好精致的繪本。封頁上盛開的牡丹和兩只翩翩起舞的蝴蝶，很是吸引人。梁山伯與祝英臺的愛情故事可謂家喻戶曉、婦孺皆知，是*古代漢族的四大民間愛情故事之一，被譽為千古絕唱，在世界上更是與《羅密歐與朱麗葉》齊名。
簡略翻了一下圖書后，描述下這冊繪本的基本情況吧：皮影戲元素加傳統(tǒng)水墨畫風(fēng)格展現(xiàn)了《梁祝》最經(jīng)典的17個場景，由繪本界大師、****館資深編輯唐亞明老師的臻美文字與新銳繪本作者于虹呈獨特畫風(fēng)的完美搭配，賞心悅目之余更能輕松理解*傳統(tǒng)文化中的愛與美，讓孩子更能感受到其中的*文化。
此繪本的繪畫很有特色（不是美術(shù)專業(yè)的，可能用詞不是很準(zhǔn)確），線條看起來是鏤空的，色彩有暈染的效果，有點*山水畫的意境，圖畫中有些不知名的動物，與整個畫面渾然一體，有些神秘詭異的感覺，書箱、折扇、雨傘之類的物件也融入其中。在閱讀這本書時，一定不能忘了掃描二維碼，聽著國際揚琴協(xié)會會員、旅日揚琴表演藝術(shù)家郭敏的經(jīng)典作品《梁�！罚屄�、讀和看有機結(jié)合，充分調(diào)動孩子的各種感官，讓獨特豐富的畫面、悠揚舒暢的語言，將孩子帶回到那傳說開始的地方，真正實現(xiàn)在音樂中閱讀。
月白風(fēng)清花襲人，紗窗青燈透雙影。夜闌萬類盡無語，猶聞西樓讀書聲。風(fēng)雨共濟長相伴，互助互勉同路人。青梅竹馬倆無猜，心心相印是知音。
朝夕相伴幾度春，莫知英臺女兒身。待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情�？∫萑迳L(fēng)流種，窈窕碧玉亦多情�；ㄇ霸孪鲁Ｏ鄷橥翞橄闵胶Ｃ�。
玉人有意天無意，金玉良姻幾個成？媒妁之言父母命，棒打鴛鴦倆西東。笑問世間情何物，生死相許無所恨。今生無緣同白首，待到來世敘舊情。
生不相守死相從，黃泉路上結(jié)伴行。雙雙化蝶翩翩舞，恩恩愛愛不絕情。
故事還是那個故事，不過對于小孩子來說，講解這樣凄美的愛情故事可不是一個簡單的活兒，出身富裕人家的祝英臺反抗傳統(tǒng)社會對女子的不*等待遇和束縛，爭取到與男孩子一同讀書受教育的機會。繼而挑戰(zhàn)長久以來“門當(dāng)戶對”的觀念，與同窗三年的*民子弟梁山伯相戀，為自己爭取婚姻**。然而，保守的年代卻棒打鴛鴦兩分離。但梁、祝的情，終究感天動地！二人化成彩蝶翩翩飛舞，溶入多彩、**的天空。故事對于孩子來說可能難于理解，但是女扮男裝、化蝶、人物剪影、神明鳥獸之類的會很有趣，可能會牢記于心，而閱讀的樂趣就在此，不在于一次兩次讓孩子讀懂，明白什么道理之類的，從中能得益就好了。
《梁山伯與祝英臺》讀后感4
小時候常常聽奶奶講一個個動聽的故事，我經(jīng)常被故事中一個個美麗善良的人們所感動，希望和他們一樣幸福地生活。奶奶說等我上學(xué)了，讀書了，還會讀到更好聽的故事�！段业哪刚Z課》中就有一個個和奶奶講得一樣好聽得故事。讀了《梁山伯與祝英臺》之后，我感到了祝英臺她學(xué)習(xí)的熱情，一顆好學(xué)的心靈。
那時女子不能上學(xué)，祝英臺只能每天趴在窗戶上看著那些背著書箱的讀書人來來去去，心里很羨慕。祝英臺鼓起勇氣和她的'爹說：“我要去讀書�！彼鶊詻Q不答應(yīng)。這時，祝英臺眼睛一亮說：“我可以女扮男裝呀！”她爹禁不住英臺再三撒嬌，只好答應(yīng)了。在書院，她也的確巾幗不讓須眉，成績遙遙領(lǐng)先。
即使你出生貧寒之家，即使你天子愚笨，只要你有一顆愛學(xué)習(xí)的心，沒有什么能阻止你學(xué)習(xí)知識。我們班上學(xué)期轉(zhuǎn)來了一位四川來的同學(xué)，他雖然比我們大了兩歲，也許因為家鄉(xiāng)教育的落后，也許因為跟著父母四處輾轉(zhuǎn)，在第一節(jié)課讀生字的時候，我們發(fā)現(xiàn)他居然不會讀拼音。老師鼓勵他說：“拼音是我們認(rèn)識漢字的基礎(chǔ)，那你就利用課余時間把它補起來，不會的可以問老師，也可以請教同學(xué)�！睆倪@以后，我們經(jīng)常聽見課間他低聲朗讀拼音的聲音，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)他出入老師辦公室的身影，經(jīng)常被他拉住問上一兩個問題。功夫不負(fù)有心人，兩三個月后，他就能準(zhǔn)確、熟練地拼讀生字了，讓我們刮目相看，佩服不已。
其實我們只要有一份學(xué)習(xí)的興趣，一份學(xué)習(xí)的熱情，擁有一顆好學(xué)的心靈，我們將在知識的海洋中徜徉，享受學(xué)習(xí)的快樂，收獲學(xué)習(xí)的成果，必定綻放出異常鮮艷的知識之花。
《梁山伯與祝英臺》讀后感5
《梁�！返墓适略�*是家喻戶曉的，也就有各種表現(xiàn)形式，無論是戲曲、音樂都那么深入人心，到當(dāng)代，影視劇以之為題材的也廣受歡迎。拿起這本《梁山伯與祝英臺》時，初看以為是用皮影戲為底本拍攝而成的畫冊，仔細翻閱，才發(fā)現(xiàn)，是仿皮影戲表現(xiàn)形式的繪本。
一時不察，險些著了道，當(dāng)皮影戲扯談半天的話，就未免南轅北轍了。這套繪本的人物形象借鑒皮影戲的造型，人物形制處處顯露出皮影刀工的波磔刃痕，在一個畫冊中看到，是挺新鮮的。場景中的樓臺花樹，卻不是皮影，有一點水墨丹青的影子，兩相搭配，是種創(chuàng)新，也是古老文化用新形式表現(xiàn)的一種傳承。
電影《神鞭》里，傻二剪掉了辮子，可以有底氣地說出：“辮子剪了神還在！”頭上的功夫改為射手的出神入化，對著老玩意抱殘守缺，傻二明白行不通了。對于古舊藝術(shù)的發(fā)展，恐怕都涉及一個如何現(xiàn)代化的問題，要考慮傳播、受眾，當(dāng)然重中之重的是經(jīng)濟，舊范早已失去了所依存的時空，一切終得變。一件技藝一旦淪為物質(zhì)文化遺產(chǎn)，恐怕是不祥的事情。稀缺而保護，就沒了群眾基礎(chǔ)，于街頭喜聞樂見，還是登堂入室成為博物的遺存，哎，如何抉擇？從這點考慮，這本畫冊是對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和吸收，并予以創(chuàng)新的過程，是值得鼓勵和不斷嘗試的事情。
畫冊中有兩種美：其一人物衣飾的富麗之美，衣飾紋理為刀工鐫鏤之姿，帶上點象征意味的錦簇；其二建筑場景的繪筆呈現(xiàn)*建筑的對稱之美，院落多呈正形，亭臺橫截金字，門戶舟楫于規(guī)則和散落間對稱相映，祥云、山壑、銀杏葉乃至蝴蝶都有傳統(tǒng)的對稱之美，帶一點剪紙藝術(shù)的特征，這些融匯是頗具匠心的，在如今**漫畫橫行的時代，美術(shù)工作者有志創(chuàng)新，追溯傳統(tǒng)，彰顯*風(fēng)，是值得稱道的。
如若要煞下風(fēng)景，講些不足，書中人物形象采用皮影戲形制，稍顯呆板。人物那番形容和動作有千人一面感，卡通形象是不能脫去人物表情形色的。因仿皮影，形制單一，是天生的瑕疵，面部的喜怒哀樂，不能呈現(xiàn)，梁山伯、祝英臺、書童、婢女全部一副丹鳳眼，人人沾染點絳唇。皮影戲是動態(tài)的，有唱作能彌補這種表現(xiàn)方式的不足，搬上畫冊就不具備這樣的優(yōu)勢，此系作者該認(rèn)真思考和修正的地方。
隨書還附贈著名揚琴表演藝術(shù)家郭敏彈奏曲《梁�！返男蕾p方式，聆聽一會兒，頭腦中幻化出動態(tài)，樂與畫在心中凝成一段凄美情景，才可謂“化蝶重起舞，情致方翩翩”。
《梁山伯與祝英臺》讀后感5篇擴展閱讀
《梁山伯與祝英臺》讀后感5篇（擴展1）
——梁山伯與祝英臺故事3篇
梁山伯與祝英臺故事1
東晉永和九年三月。一日，會稽郡上梁村的梁光漢，中年喜得貴子，格外器重，請來識字先生給兒子取名。先生對梁光漢說：為人處事要重仁義道德，孩子就取字‘處仁’，你身居山村，難得第一子，名叫‘山伯’吧。梁光漢夫婦對此十分滿意。
山伯自小聰明超人。到四五歲時，聽大人講故事，非但一遍能記住，而且還能原原本本傳給鄰里小孩聽。數(shù)數(shù)、算帳一清二楚。上山砍柴，放羊喂雞，勤快能干。長到12歲時，一天，他看到幾個富家子弟提著書箱去念書，小山伯很羨慕，他好奇地跟到讀書處，在窗臺上張望。只見一位老先生搖頭晃腦在教書，他覺得很新鮮，不知不覺地竟把先生念的和解釋的東西一一記住了。當(dāng)先生抽查學(xué)生背誦時，有一位學(xué)生背不下去了，在窗外的梁山伯捂嘴一笑，忍不住接著背下去了。先生一聽外面有人接背課文，感到驚奇，出來一看，原來是位機靈秀氣的孩子，十分討人歡喜。先生問：孩子，你為什么不上學(xué)？山伯有禮貌地回答：家里沒有錢供我上學(xué)。先生有心栽培這個聰明的孩子，就叫山伯引路到家。先生對梁光漢說：我看這孩子聰明過人，將來必成大器。人家孩子讀書要交三石五斗米，你家孩子我粒米不收，書本文具由我資助。梁光漢一聽，很是高興，心里想，我家世代不識字，能在兒子一代讀書識字，再好不過了，于是就答應(yīng)了先生。小山伯對先生感激不盡，向先生深深一鞠躬。
果然，山伯在學(xué)堂念書，四書五經(jīng)，過目不忘；吟詩作文，出口成章。入學(xué)三年，才華出眾，年年第一，先生心里自然十分高興，但是轉(zhuǎn)念一想，這孩子在我地方已無書可讀了，應(yīng)為他的前程著想，不如送他到鄮城四明學(xué)館名師處去深造。出于愛才，先生說服山伯父母，傾囊相助一百二十兩銀子，作學(xué)費盤纏，并向名師修書一封，引薦梁山伯入學(xué)。
春上，梁山伯告別父母，辭謝恩師，肩挑竹書箱，隨帶干糧，朝東沿江日夜兼程向四明山下鄮城趕路。日出而起，日落歇腳。一日來到渡口，搭船渡江去鄮城。上船時，碰到一位書生模樣男子，旁邊還有一位挑書箱的書童。同行三分親，梁山伯上前詢問：請問公子尊姓大名，家居哪里，此行何處？只見對方彬彬有禮答道：鄙人姓祝，名英臺，字信齋，祝家莊人。此去四明鄮城從師求學(xué)。山伯一聽，志同道合，十分高興。連忙**自己姓名和住址。并說：你我兩家只數(shù)山相隔，同屬會稽郡，也算同鄉(xiāng)，本人才疏學(xué)淺，請公子多多指教。英臺忙說：不必客氣，不必客氣。兩人在船上滔滔不絕，敘談得很投機。又互通年齡，山伯16歲，長英臺2歲，于是雙方稱兄道弟，好不親熱。英臺的書童銀心為英臺巧遇這樣和氣有禮的兄長感到十分高興。
來到鄮城，梁山伯、祝英臺拜見名師，安頓住宿。被分到同桌學(xué)習(xí)，同室同床住宿。話說那祝英臺，原是祝家莊員外祝公遠的九千金，因祝家有八個兒子，最小的是女兒，在家被視作掌上明珠。自小聰慧過人，知書識禮。但嬌生慣養(yǎng)，也很任性。到14歲時，竟纏住父母要上學(xué)。祝員外經(jīng)不住英臺撒嬌，便答應(yīng)了。但又一想，自家府第高貴，而女孩出門讀書，有失禮儀，讓人笑話。便對英臺說：自古女子不上學(xué)，你還是在家習(xí)字讀詩吧。英臺靈機一動說：父親，女兒早有妙計，我女扮男裝遠離家鄉(xiāng)求學(xué)，這不會有損父親名聲，女兒主意早定，不可改變。父勸女頂，一來一去，最終還是祝員外讓步。
現(xiàn)在梁祝來到鄮城上學(xué)，同桌同床，由于梁山伯忠厚老實，行動拘謹(jǐn)，又因為祝英臺防范嚴(yán)密，晚上睡覺杯水相隔，雖偶露**，英臺巧言掩蓋，終究沒有讓梁山伯察覺英臺女兒身。倒是同班馬文才常常疑心。
三載同窗，彈指一揮間。英臺思念父母，召她回家的書信也到了，就辭師回家。梁祝情深如海，十八里相送。此時祝英臺愛慕之心越發(fā)強烈。一路上，清水井邊作暗喻，獨木橋上比鵲橋，碰到鴛鴦打比方，最后道出月下老人來牽線結(jié)姻緣，一直到長亭話別，忠厚老實的梁山伯始終沒有領(lǐng)悟。這時祝英臺只得拿出最后一著棋子了，對梁山伯說：梁兄，你我三載同窗，情深義重，英臺我無以報答，想給梁兄提親。山伯一聽，非常害羞，臉也紅到了耳跟。英臺鼓足勇氣，絲毫不放棄最后機會，頓了頓嗓子說：我家有個小九妹，才貌雙全，知書達禮，同梁兄十分相配，梁兄意下如何？山伯忙說：多謝賢弟。我家無萬貫錢財，又無高貴門第，怕不配賢妹吧。英臺緊追不放：只要梁兄愿意，單憑你才華人品，我小妹哪論門第家產(chǎn)，望勿推辭。山伯聽英臺說的蠻有道理，仗英臺信義，就把終身大事托付英臺。英臺臨別回頭再三叮囑：梁兄及早遣媒來提親，千萬勿誤。山伯連連應(yīng)諾。
長亭一別，又過一載。一日，梁山伯突然想起英臺臨別重囑，便去祝家莊拜訪英臺。山伯在村頭逢人便問：我鄮城讀書同學(xué)英臺家在何處？莊里的人都說沒有這樣的人。走到一棵古樟樹下，遇見一童顏鶴發(fā)老者，山伯就上前詢問，老者神秘地一笑說：本莊祝員外千金祝九娘，寫得一手好文章，想必你是找她了。山伯一聽，出于害羞的本能，連忙擺擺手說：不是，不是，她是我同學(xué)英臺的妹妹，我是找她哥哥。轉(zhuǎn)念又一想，也好，反正是找她家，又忙說：請問老伯，她家怎么走？老者順手一指說：莊東朱門粉墻就是祝家府第。山伯謝過老者，快步朝祝府而去。
山伯上祝府登門求見，祝員外曾幾次去鄮城看望過英臺，同山伯熟悉，故破例讓山伯進深閨樓臺相見，以敘同窗之情。山伯一見英臺，方知是女兒身。此時回想三載同床，羞愧難言，連連搖頭。還是英臺大方，上前解釋：我身為女子，如不女扮男裝，怎能同男子一樣去上學(xué)呢，實在是不得已啊，請梁兄見諒。停了一番，英臺若有所失地說：小九妹就是英臺，梁兄你為何不早托媒來提親？現(xiàn)我們同窗馬文才的父親馬太守前些日子遣媒說親，送來聘禮，因我父親來四明學(xué)館看望我時，順便拜訪了家住鄮西的會稽府馬太守，認(rèn)為馬家有權(quán)有勢，門當(dāng)戶對，就應(yīng)允了馬家，愿結(jié)**之好。你我同窗情深，但為時已晚。山伯聽后十分后悔，當(dāng)初十八里相送，英臺句句表真情，自己卻一點不領(lǐng)情。只好痛苦地告辭英臺。
山伯回家，其父母很是喜歡，但見山伯整日悶悶不樂，唉聲嘆氣，反復(fù)詢問，仍閉口不語，身體日見消瘦。
這年秋，朝廷簡文帝舉賢良，四明學(xué)館把品行端正、學(xué)業(yè)卓著、獨占頭名的梁山伯推舉上去。一日，江浙道臺衙使策馬前來報喜：奉詔，梁山伯出任鄞縣令。梁山伯有志為民造福，顧不得私情折磨，帶病**，當(dāng)年20歲。到任后，治理三江，使農(nóng)田旱澇保豐收；幫助農(nóng)民治滅蟲害；整頓鄞城秩序，懲處一批橫行不法地頭蛇。不到一年，政通人和，百姓安居樂業(yè)，梁山伯因病痛和勞累交加，次年八月十六，巡視姚江大潮水位時，累倒在鄞西清道源九龍墟，臨終囑衙吏就地安葬，以示死守姚江大堤；同時祝英臺若嫁到鄮西馬家，這里也是航船必經(jīng)之處，祝英臺可以看到他的靈墓。梁山伯勤政安民的事跡，在百姓中一傳十，十傳百，一時間，家喻戶曉，婦孺皆知，名揚京城。于是晉安帝謚封梁山伯為義忠王。
不久，祝英臺青春十八，馬家催著成親，祝英臺難違父母之命，媒妁之言，被逼上轎，在渡口換乘大船，朝姚江撐來。船到九龍墟，突然風(fēng)浪大起，船無法行駛。英臺侍女銀心眼尖，發(fā)現(xiàn)岸旁有座新墳，覺得事出有因，借問船老大：請問，這是誰家墓冢？船老大熟門熟路，并且早已熟知梁山伯事跡，就回答說：梁縣令山伯英靈在上。銀心悄悄告知英臺。英臺一聽，不管一身紅裝，就對媒人說：我要上岸祭梁兄。媒人不敢作主，轉(zhuǎn)告新郎馬文才。馬文才感到十分惱火，但又不便發(fā)作，就哄著祝英臺說：娘子，今天是咱們大喜日子，祭墳會紅白相沖，不吉不利，待到冬至或清明再祭吧。英臺一腔激情，無法**，對梁山伯一往情深，早圖報答，打定主意，生不成雙，死也要同墳。于是厲聲對馬文才說：如不答應(yīng)，我即投江自盡。馬文才一時被嚇慌了，再加風(fēng)浪越來越大，也想避避風(fēng)，就連忙答應(yīng)，命船老大將船靠岸。英臺脫下嫁裝，露出一身白衣，由侍女銀心攙扶，直奔梁山伯墳前。突然，烏云密布，電閃雷鳴，一道閃電劈頭而來，轟隆一聲震天響，梁山伯墓頂裂成兩半，英臺縱身一跳，躍進墳內(nèi)。銀心連忙去拉，只扯下一片裙角，墳?zāi)褂趾蠑n如初，只是墓碑中間留下一道裂縫。銀心扯下的裙角一放手，立即化為兩只大蝴蝶，迎風(fēng)飛上天去。
馬文才見狀，立即從船上跳下來，帶著家丁轎夫趕來，見英臺入墓無影，急得滿臉通紅，命家丁動手掘墓。不料，墓旁竄出兩條大蛇，碧眼白頸，張開大口吐著毒舌，絲絲作響。馬文才和家丁大驚失色，掉頭就逃，爭先恐后跳進船艙，叫船老大快快搖回鄮西廊頭馬家。
即刻，云開日出，一道彩虹飛架在九龍墟上空，一對大彩蝶在梁山伯墓頂**自在地飛舞，當(dāng)?shù)厝藗儌髡f這是梁山伯祝英臺的精靈化身。
事情傳到朝廷，晉朝**謝安有感于祝英臺忠貞不渝的情義，向朝廷奏本，賜碑文義婦冢。千百年來鄞縣高橋的梁祝墓受到無數(shù)恩愛夫妻的虔誠祭拜。
從此，寧波一帶世世代代傳頌著這一奇妙動人的故事。
梁山伯與祝英臺故事2
古時候有個祝家莊，祝家莊有個祝員外，祝員外有個小女兒，名叫祝英臺。
祝英臺從小在家識字讀書，年復(fù)一年，長到了十六歲。
見到同齡的男子紛紛帶著書僮，出門到杭州城的書院讀書，祝英臺心里很羨慕，于是她去央求祝員外：“爹爹，我也想去杭州城求學(xué)。”
祝員外一聽這話，十分生氣：“人家男子讀書求功名，你是女子，無才便是德——你好好聽著：你在家里做針線，學(xué)習(xí)三從四德的道理——出門讀書這件事，以后提也不要提！”
爹爹的話不能違抗，祝英臺只好走上閣樓，站在窗前觀望，花園里花紅柳綠，一對蝴蝶在花叢中翩躚飛舞，飛著飛著，飛到圍墻外面去了。
“唉，要是像蝴蝶一樣，有一雙翅膀就好了�！�
當(dāng)天夜晚，祝英臺給父親留下一封信，穿上男裝，把自己扮成書生模樣，把丫環(huán)銀心扮作書僮。趁花匠睡熟，祝英臺打開后花園的小門，帶著銀心，偷偷出了祝家莊，走上大路，朝杭州城走去。
長這么大，還是第一次離開家出遠門，祝英臺心情快活，她看花花好，看鳥鳥好，看人人好。
走啊走，走到草橋亭，天下起大雨，祝英臺招呼銀心說：“咱倆到這草橋亭歇一會兒，等雨停了再趕路�！�
亭子里有位書生，他端坐在石凳子上，正在看雨景。書生身旁有個書僮，他見到銀心，熱情地上前拉她的.手：“這位小哥，我挑擔(dān)子，你也挑擔(dān)子，一路辛苦了，過來我身邊坐！”
銀心見陌生男子拉自己，連忙后退，轉(zhuǎn)頭喚祝英臺：“**——”
眼見就要露餡，祝英臺急中生智：“**好端端在家里，你喚她做什么？”
沒等銀心回答，祝英臺轉(zhuǎn)過頭對那位書生說：“這位兄臺見笑了，我家中有個九妹，見我出門讀書，也要到杭州城求學(xué)，無耐爹爹頑固，死活不讓她出來，九妹只好留在家中�！�
書生說：“世間不許女子讀書，這實在不公*。其實男子女子都是父母生養(yǎng)，讓女兒讀書明理，也是天經(jīng)地義。”
祝英臺聽了這話，心想，我本以為天下男子一個樣，難得他為女子抱不*，他真是我的知己。她朝書生深深作了一揖：“賢兄的見解正與我相同。我叫祝英臺，要去杭州城萬松書院讀書，不知賢兄尊姓大名，要去哪里？”
“在下梁山伯，正巧也要去萬松書院�！�
祝英臺拍手笑起來：“哈哈，梁公子，我倆走在同一條路上，遇上同一場雨，來到這同一個草橋亭，又要去同一座萬松書院求學(xué)，這不正是‘有緣千里來相會’么？”
“正是，正是！我母親常說，‘有緣修得同船渡’，我梁山伯無兄無弟，無姐無妹，今日與祝公子有緣，不如插柳為香，結(jié)拜為兄弟�！�
兩個人折下亭邊的柳枝，插在地上當(dāng)作香燭。梁山伯十七歲，祝英臺叫他“梁兄”，祝英臺十六歲，梁山伯喚他“祝弟”。兩人相對拜了八拜，又一起拜了天，拜了地，約定從此同生同死，要像親兄弟一樣互助互愛。
雨停了，主仆四人結(jié)伴同行，有說有笑，又在路上走了幾天，來到萬松書院。
萬松書院建在山腳下，山上有萬棵松樹，山下有十里荷花。梁山伯和祝英臺同窗共讀，萬松書院夏日荷花飄香，冬天松樹常青，兩人在一起讀書寫字，談詩論文，感情漸漸深厚。祝英臺傷寒感冒，梁山伯端茶送水，親自煲藥，照顧她直到她完全康復(fù)。梁山伯衣裳破了，祝英臺一針一線為他縫補。
不知不覺，過去了三年光陰。
有一日，祝英臺收到一封家書，信中說：“英臺，你離家求學(xué)已有三年，父母在家日日思念，鳥語花香也不歡喜。如今父母親憂思成疾，病倒在床，盼望英臺速歸，回家來安慰父母心懷。”
祝英臺離家三年，也很想念家中父母，但她舍不得離開梁山伯。她找到師母，告訴師母說：“師母，我要告訴你一個秘密，我其實不是男子，而是扮作男子的女兒身�！�
沒想到，師母笑起來：“這個，我早就看出來了�！�
“我爹爹寫信催我歸去，我不能再留在這里了。這三年來，我與梁山伯同窗共讀，感情深厚，希望師母成全，為我們做媒。”
說完，她解下身上的玉佩作為信物，拜托師母轉(zhuǎn)交給梁山伯。
祝英臺收拾好行李，梁山伯送她出門，兩人依依難舍，走呀走，走過一座山又一座山，前面有座鳳凰山，祝英臺說：“鳳凰山上鳳求凰，梁兄你是鳳來我的凰�！�
“賢弟，夫妻才能配鳳凰，我們倆是好兄弟，你這個比喻不恰當(dāng)�！�
走呀走，走過一片垂楊柳，前面有個清水塘，祝英臺說：“水里鴛鴦成雙對，梁兄你是鴛來我是鴦�！�
“賢弟，夫妻才能配鴛鴦，我們倆是好兄弟，賢弟你的比喻不恰當(dāng)�！�
走呀走，走過一座獨木橋，祝英臺說：“我倆走到木橋上，好比牛郎織女渡鵲橋。”
“賢弟，牛郎織女是夫妻，我是兄來你是弟，賢弟你的比喻不恰當(dāng)�！�
“唉，梁兄啊，你真是一只呆頭鵝！”走到分別的長亭，祝英臺停下腳步，嘆息說，“不知梁兄可曾婚配，有沒有鐘情的女子？”
“因為家境貧寒，山伯至今不曾求得好配偶�！绷荷讲皖^說道，“我母親一直為這件事操心�！�
“這樣正好。梁兄，我來給你作個媒，我要把我家九妹許配給你。九妹是英臺的同胞妹妹，人品相貌都和我一模一樣，不知梁兄意下如何？”
梁山伯一聽很高興：“如果人品相貌與賢弟一樣，九妹定然是聰慧秀美的女子，梁山伯求之不得——只是，梁家窮，祝家富，我怕貧富懸殊，難成婚配。”
“梁兄不要擔(dān)心，我家九妹不是嫌貧愛富的人。”
梁山伯跟祝英臺約好，七夕到祝家莊求親。約了相見的日期，兩個人依依惜別，祝英臺回家去，梁山伯回到萬松書院。
一回到書院，師母就把他叫了去，把玉佩交給他：“祝英臺臨走前把這塊玉佩交給我，央求我為你們倆做媒。”
梁山伯滿心歡喜：“多謝師母，剛才與英臺賢弟離別前，他把祝家九妹許配于我，讓我七夕節(jié)到祝家莊求親�！�
師母笑了：“山伯，你真是個書呆子，難道你沒有看出來，英臺是扮成男妝的女子呀！”
梁山伯想起剛才在長亭送別，祝英臺又說鳳凰，又說鴛鴦，又說牛郎織女，恍然大悟：“哦，來如此！原來如此，原來祝英臺就是祝九妹，祝九妹就是祝英臺！”
師母說：“既然你倆人訂了婚姻，就應(yīng)該盡早去求親。山伯，你下山尋英臺去吧！”
梁山伯謝過師母，拜別師友，回到家中，稟明母親，便去祝家莊求親。
再說祝英臺，她回到家中，父親從病榻坐起身：“英臺，父親催你回家，一來因為你爹娘身體有病；二來你已到了出嫁的年紀(jì)——我為你訂了一門好親事，只等你回來就成親。這三年，你讀書明理，出嫁后再不得任性胡為�！�
聽了這話，祝英臺頓時感覺晴天霹靂：“爹爹，你，你把女兒許配何人？”
“我為你選擇的好夫君，是馬太守的好兒郎馬文才�！�
“爹爹，你把這門親事退了吧！”
“什么？馬太守家有錢有勢，難道還配不上你？”
“爹爹，這三年來，英臺與同窗梁山伯情深似海，已經(jīng)請師母做媒，定了終身。我不能再與別的男子結(jié)為夫婦。”
祝員外一聽，“啪”一聲拍爛了書桌：“我容你出外讀書，你竟與外頭男子私定終身，你與馬家的婚事有父母之命、媒妁之言，絕不能退婚。從今日起，你乖乖在閨中待嫁，再不得出門半步�！�
祝員外十分憤怒，他把祝英臺關(guān)在家里，讓人日夜看守，再不許她出門了。
到了七夕節(jié)，梁山伯來到祝家莊，可是祝員外對他說：“英臺其實是我家女兒，不是男子。男女授授不親，你們兩人不便相見！”
梁山伯急了：“我與英臺同窗共讀，三年來親如兄弟，分別后我才得知英臺是女兒身，師母為我倆做媒，囑咐我早日來祝家莊，向祝伯父提親�！�
祝員外告訴他：“我已將女兒許配馬家了，英臺馬上就要出嫁。你回家去，另尋佳偶吧！”
梁山伯走到祝家門外，又抬頭去看祝家的樓臺，卻看見英臺身穿女子的衣裙，正站在閣樓上，流著淚望著他。
兩個人一個在閣樓上，一個在墻跟下，只是相對望著流眼淚，一句話也說不出來。
梁山伯回到客棧，輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不著覺，他的心碎了，當(dāng)晚感染了風(fēng)寒，沒過幾天，病死了。
那店家可憐他，把他埋在路邊的荒郊，為他造了一座土墳。
祝英臺出嫁那天，她穿上紅嫁衣，打扮得很漂亮，她坐在花轎上，心里想：“如果像蝴蝶一樣，有一雙翅膀就好了。如果能跟梁山伯一起，變成兩只蝴蝶就好了�！�
當(dāng)花轎行到梁山伯的墓前，英臺推開轎門，跳出轎子，她甩掉繡花鞋，赤腳朝墓前奔去。一時間，四下里風(fēng)起云涌，大雨刷啦啦落下。等到祝英臺跑到墳?zāi)骨�，只聽見“轟隆”一聲巨響，墳?zāi)沽验_一道縫，祝英臺從裂縫跳入墓中，墳?zāi)柜R上合攏了。
過了一會兒，雨過天青，天上出現(xiàn)一道彩虹，墳?zāi)估镲w出來一對蝴蝶。
兩只蝴蝶**地飛，快活地飛，它們一會兒飛到花間，一會兒飛到湖上，無論飛到哪里，它們總是在一起，形影不離。
這兩只蝴蝶，就是梁山伯與祝英臺。
梁山伯與祝英臺故事3
很早很早以前，祝家莊住著一位財主，人稱祝員外。他有個女兒，名叫祝英臺，不但美麗大方，而且勤勉好學(xué)。她想到學(xué)堂念書，可學(xué)堂不收女子。經(jīng)過苦苦挨求，終于征得父母同意，女扮男裝，去杭州讀書。
路上，祝英臺遇見一位書生，名叫梁山伯，也要去杭州求學(xué)。這二人，一個聰明乖巧，一個憨厚老實，相互說話挺投機，彼此感覺很良好，便山誓海盟、結(jié)拜兄弟。山伯年長稱“梁兄”，英臺從此為“賢弟”。
同窗三年，“梁兄”對“賢弟”百般照顧，卻從未識破對方是個女生；“賢弟”對“梁兄”十分敬重，好感也與日俱增。
說話間，學(xué)業(yè)期滿，該是打點行囊，告別老師，各回各家的時候了�！傲盒帧睉賾俨簧�，十八里相送，把“賢弟”送到長亭；“賢弟”情意濃濃，說家里有個“小九妹”，讓“梁兄”一定來提親。
幾月后，梁山伯來到祝家莊。咦，原來“小九妹”就是祝英臺�！百t弟”已不再是清秀的男生，而是一位漂亮的姑娘。
可是，祝員外腰纏萬貫，講究的是門當(dāng)戶對，壓根兒瞧不上家境貧寒的梁山伯，硬是把女兒許配給了馬太守的兒子，活活拆散了一對有情人。梁山伯悲恨交加、一病不起，沒多久就死去了。
祝英臺聞聽噩耗，突然間變得異常*靜。她不再與父母抗?fàn)帲皇且笕⒂H的花轎必須在梁山伯墳前停留，待她祭奠之后，再去馬家成婚。
就這樣，花轎在梁山伯墳前停了下來。祝英臺跪拜在地，哭得泣不成聲。這哭聲感動了上蒼，感化了神靈。忽然，墳頭裂開一個大口，祝英臺奮身一越，跳了進去。娶親的人們還沒顧上去拉，墳頭又緊緊地合攏了。這時，天空現(xiàn)出彩虹，地上盛開鮮花，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出，在陽光下翩翩起舞。
《梁山伯與祝英臺》讀后感5篇（擴展2）
——《梁山伯與祝英臺》觀后感3篇
《梁山伯與祝英臺》觀后感1
何潤東曾唱過：“我愿與你雙雙飛？飛離紅塵是與非？人間癡情迢迢不歸路？不如天上比翼蝶”這是新梁祝里面的歌曲，是啊，這歌詞真的很能概括祝英臺和何潤東的故事，愿與君化為蝴蝶，從此不分離，做人太累，因為家庭背景，因為人理倫常，不能與相愛的人相伴，活活忍受天涯各一方，如他們兩人，成為了永不再見，但是，最后的最后，他們還是在一起了，雖然不是作為人在一起的。
以前我聽的故事中總是以他們兩人最終變成蝴蝶永遠在一起作為最終結(jié)局，雖然現(xiàn)在的科學(xué)是說明了人死后不能夠變成蝴蝶，但是我依然相信并向往著這種唯美而浪漫的故事，真實也好，不真實也罷，只要我的心受到感動不就好了么？既然作為人，他們做不了夫妻，那么我還你的愛，我和你變成蝴蝶，從此不分離？是否他們曾有約定：若今生不能相伴，那么讓我們來生比翼雙飛吧？我相信他們曾有這樣的約定。
這次看的《梁祝》，雖然跟我以前看的電視劇有很大不同，但是最后還是哭了，或許是因為它是悲劇吧，悲劇總是讓人很難過，尤其當(dāng)梁山伯被打，祝英臺被關(guān)，他們不能相見，無法通信時，看著祝英臺哭天搶地，無助敲打門時，看著梁山伯被打生病卻被祝母要求給英臺寫絕情信那種深痛欲絕，最后大吐血，真的讓人想要幫助他們，為什么老天不讓有情人終成眷屬啊，為什么有情卻不能在一起��？
不過，我還是覺得電影版的梁祝不夠好。一方面，電影或許有點嘩眾取寵，有很多語言或者動作、劇情運用了很多現(xiàn)代的手法，現(xiàn)代的各種表現(xiàn)與古代當(dāng)然是不一樣的，很正常，電影缺乏了一種古代故事的古色古香和韻味，梁山伯和祝英臺的形象更像是青春偶像劇中的人物，而不是充滿著唯美與悲劇的古代中的書生和**。另一方面，人物表現(xiàn)的不夠真情，人物的表演、人物的表情未能充分地表現(xiàn)那種想見不能見那種無可奈何和悲愴之感。
讓我有點好奇的是這部電影中的一些習(xí)俗：女孩的腳上要綁上繩子，應(yīng)該是為了培養(yǎng)古代女孩端莊淑女的氣質(zhì)吧；讓我有點哭笑不得的是電影中男子尤其是詩人愛好化妝抹粉，以前好像在哪里看過，古代的男子和女子一樣，也都要化妝的，尤其是文人詩人這些知識分子。就像以前的唐朝，也是崇尚男色的，抹粉化妝也是很正常的。在梁山伯和祝英臺所在學(xué)院，盛行著各種運動，有打捶丸、蹴鞠？蹴鞠類似于咱們現(xiàn)在的足球，也是團隊運動，就如現(xiàn)在的足球一樣，備受年輕人的喜歡。蹴鞠根據(jù)師母講的是從戰(zhàn)國開始的，看來古代雖然沒有ktv、手機、電腦這些娛樂活動，但是依然有著自己創(chuàng)造的娛樂活動，而且比起我們現(xiàn)代的娛樂活動（玩電腦、唱歌）更加的生態(tài)化和充滿陽光的味道，我們的娛樂活動太過于沒有激情，充滿著頹廢的味道。
電影中，老師曾批評梁山伯彈琴無情，可是當(dāng)他嘗到情為何物時，也懂得了那句話：“問世間情為何物？直教人生死相許�！鼻檫@東西，或許一旦沾上，便是一生吧。
《梁山伯與祝英臺》觀后感2
在東晉時期，上虞縣的一個地方，有一戶人家叫是祝家，在祝家有一個漂亮又聰明的女子，叫祝英臺，她天天跟她哥哥學(xué)習(xí)，但是她還是想去上學(xué)，可是在古代女孩子是不能上學(xué)的。于是她就想去蘇州，可是他爸爸不讓他去，因為在古代女孩子是不能出遠門的，而且還不能露面，要是被男孩子看到了就會提親，古代的時候女孩子住的`地方叫秀樓。但是祝英臺非常聰明，她就把自己打扮成了一個算卦的，說：“你們家的那位女子最好讓她出遠門，她呆在家里不好，還是讓她出去吧�！弊T外只好答應(yīng)讓他的女兒出遠門。就把她打扮成了一個男孩子，穿上男孩子的衣服。
因為古代沒有車只好走去，在路上她遇見了梁山伯，他也是要去蘇州的萬松書院去拜師求學(xué)的。于是就跟他結(jié)拜成了兄弟。他們倆在一起了三年，梁山伯都不知道祝英臺是一個女的，祝英臺慢慢的喜歡**梁山伯。就在這時祝員外要他的女兒回來，祝英臺只好回去但是梁山伯舍不得，于是梁山伯十八里相送祝英臺，眼看就要分手了但是祝英臺想和梁山伯結(jié)婚，祝英臺對梁山伯說我家有一個很漂亮的妹妹我想讓他跟你結(jié)婚，梁山伯就答應(yīng)了，其實祝英臺就是在說她自己。
祝員外叫祝英臺回來是有原因的，一個縣官的兒子叫馬文才有一次見過你，就像跟你結(jié)婚。可是祝英臺還是喜歡梁山伯。過了幾天梁山伯派人去送信，信上寫著我要娶你們家的祝英臺，可是被祝員外拒絕，沒過幾天梁山伯就死了，那天剛好是祝英臺跟馬文才結(jié)婚。祝英臺說去馬文才家里去的時候要去看望梁山伯，祝英臺在墳前哭啊哭，突然，墳前裂開一條縫，祝英臺祝英臺跳進去了，從那里飛出來了兩只蝴蝶，就被人們稱作為化蝶。
《梁山伯與祝英臺》觀后感3
從前有個姓祝的地主，人稱祝員外，祝員外有一個女兒，長得十分美麗，喚名祝英臺。祝英臺渴望上學(xué)讀書，向父母表達了讀書的欲望，但古代女子無論如何也不能進學(xué)堂讀書的，祝英臺軟硬兼施，更是提出了女扮男裝，父母才勉強同意。
在杭州學(xué)堂里，祝英臺結(jié)識了同宿舍的男同學(xué)梁山伯，梁山伯很有學(xué)問又彬彬有禮，他們一見如故，一同吃睡學(xué)習(xí)，結(jié)拜為兄弟后更是形影不離。
一晃三年過去了，學(xué)期已滿，該下山回家了，離別時兩人各懷心事，最后依依惜別。過了幾個月，兩人相見時，梁山伯發(fā)現(xiàn)祝英臺竟然是是個女子，她不禁又喜又憂，回家后就生病了，他到祝家去求親，祝員外一口回絕，他可看不起這窮書生，給女兒找了個大官的兒子馬公子。自從被祝員外拒絕后，梁山伯就變得倒在床上起不來了，沒多久就死了，埋在祝英臺新婚必經(jīng)的陽關(guān)大道旁。
新婚之際，祝英臺卻十分鎮(zhèn)靜，看上去并不那么悲痛，在大家的簇?fù)硐率⒀b艷服**轎，三聲炮響，就鼓樂喧天地把轎給抬走了。
行至陽光大道旁，突然起了一陣狂風(fēng)，飛沙走石，隊伍就停下來了只見祝英臺從轎上走出，脫下紅妝紅飾露出白衣素裙，在梁山伯墳前放聲大哭，此時天上驚雷響起，大雨直瀉，就在這時，祝英臺一躍而下，進了墳?zāi)埂?/p>
天空漸漸恢復(fù)了*靜，墳上飛出了兩只白蝴蝶，雙雙成對飛走了。
《梁山伯與祝英臺》讀后感5篇（擴展3）
——梁山伯與祝英臺觀后感 (菁選5篇)
梁山伯與祝英臺觀后感1
幾個通宵，《梁山伯與祝英臺》看完了。
梁山伯與祝英臺這個凄美的傳說，流傳了不知多少載，可是依然讓人津津樂道——山伯的癡情，英臺的執(zhí)著——在那個講究門當(dāng)戶對的時代所不能容許的愛情，注定是一場悲劇。
從月老廟相遇，注定他們倆之間要發(fā)生感情，憨憨的山伯第一次與英臺相遇便讓她對這個"書呆子"有了好感。在趕往尼山書院求學(xué)的船上，他們倆重逢，簡單的交談，讓他們彼此了解了各自真誠的心，"結(jié)義"便成立他們愛情的前提。
尼山書院的悲歡離合讓英臺已經(jīng)認(rèn)定了自己一生的依靠，而山伯對英臺的感情，有時候也已經(jīng)超出了簡單的兄弟情誼，雖然山伯始終不愿也不敢承認(rèn)。從英臺換回女裝到青樓去救谷心蓮，山伯彈琴，英臺起舞，山伯始終不敢正視那刻的英臺，他那慌亂的眼神正顯示著他內(nèi)心的慌亂，為擺脫馬文才的追趕，他們藏到良玉的床上，而良玉一坐的沖力，讓英臺第一次吻了山伯的臉，以致晚上他們輾轉(zhuǎn)反側(cè)；到山伯送英臺時遇大雨在農(nóng)戶家過夜，偏偏剩的兩件干衣服竟是農(nóng)戶的兒子和兒媳的新婚紅衣，山伯想起了兒時過家家的游戲，當(dāng)他挑起蓋在英臺頭上的紅蓋頭時，英臺的嬌美讓山伯再次心慌意亂；再到當(dāng)山伯知道英臺臨走時寫的詩是送給他的，并且知道英臺已經(jīng)把他當(dāng)成自己一生的依靠，他并沒有因為英臺是女的而感到驚訝，相反，他是那么欣喜若狂。他們的感情，在山伯的心中才由"兄弟情"上升到"兒女情"。
整部戲并不是在一種悲涼的氛圍中進行的，相反，里面不乏搞笑的元素，梁山伯與祝英臺之間有，其他人物之間也有。讓我印象最深的就是**剛出場時，她嬌滴滴的聲音讓眾人都以為她肯定是一位比她姐姐王蘭更漂亮的女孩子，結(jié)果當(dāng)聲音與身材的巨大反差呈現(xiàn)在眾人面前時，眾人皆倒。戲中的**是一個活寶，她的每次出場都讓我在傷感的氛圍中得到一次放松，所以有時我倒希望她能夠出現(xiàn)。她對英臺的感情也能夠讓我們感受到她的善良和純真。
有喜歡的人物當(dāng)然就有討厭的人物，馬文才是其中之一，其實他對英臺一直都很好，從開始想與她交朋友，到后來想娶她為妻，可以說他都是真心的。但英臺就是不喜歡他，因為她能看到他內(nèi)心的險惡。馬文才從小在那種扭曲的家庭環(huán)境中成長造成了他扭曲的心靈——自己喜歡的東西非得得到，即便得不到也別想讓別人得到。開始并不是很討厭馬文才，他曾經(jīng)也和山伯與英臺和睦相處過，在他和山伯都去懸崖就英臺那段就可以看出，他當(dāng)時是拋開了對山伯的仇恨，那是他們真正的聯(lián)手，只是后來他變得不擇**讓人實在沒法再用以前的眼光去看他，他的心胸狹隘、陰險毒辣、公報私仇在后段顯現(xiàn)的淋漓盡致，完全成了一個反面人物。另外還有個王藍田，他其實只是一個壞的點綴而已，沒有辦過讓人痛心疾首的壞事。最令人惡心的應(yīng)屬谷心蓮，她利用蘇安對他的感情達到她的目的，為了能夠得到梁山伯她竭盡所能，不惜傷害自己，更不用說傷害別人。對她來說有個美好的理想是好的，但更要有自知之明，沒有了這個，她的下場可想而知。
從他們相識、相知到相惜、相戀，他們走過了太多的坎坷，但用他們的智慧和力量每次他們都能化險為夷。但也許應(yīng)了山伯第一次在月老廟對英臺說的話：如果對月老不敬，那她的情路將一生坎坷。其實當(dāng)時在氣頭上的英臺也只是不經(jīng)意地對月老說了一些氣話，沒想到真在他們身上應(yīng)驗——馬家的**與單薄的山伯形成了鮮明的對比，為了維護上萬戶的祝家莊園，祝家只能與馬家聯(lián)姻，悲劇在所難免。多少困難他們一起面對，唯有這最后一關(guān)他們卻逾越不了。
看到結(jié)尾我反復(fù)想了很多，最后我倒不認(rèn)為這是一個悲劇，因為山伯和英臺最終是走到了一起，馬文才最終也是一個失敗者。當(dāng)山伯和英臺一同落進墳?zāi)�，變成穿花蛺蝶，桃林瞬間開花的時候，我已從悲傷中走出。
梁山伯與祝英臺觀后感2
在八月九日的下午，我觀看了動畫片《梁山伯與祝英臺》。雖說這是一部動畫片，但讓我感觸很深。電影散場后，我靜靜地坐在座位上，腦海里模模糊糊地掠過許多詞語，但都盤鋸不散，最終定格下來的只有一個字--“愛”。只有愛，才能創(chuàng)造出《梁山伯與祝英臺》這么唯美感人的故事，只有愛，才能創(chuàng)造出如此驚人的奇跡。
說起愛，在我們生活中也不少見，老師對我們是關(guān)愛，長輩對我們是喜愛，同學(xué)對我們是友愛……是愛，讓世界如此美妙，是愛，讓我們的生活如此多姿多彩。在世界的每一個角落，都有可能正在發(fā)生著一個個關(guān)于愛的故事，愛的花朵正在世界的各個角落悄悄綻放。
一九四八年，在一艘橫渡大西洋的船上，發(fā)生了一個感人的故事，故事中的父親用延長生命的辦法來保護女兒，創(chuàng)造了三天的生命奇跡，連醫(yī)學(xué)界都驚嘆的奇跡！使他能創(chuàng)造出如此驚人的奇跡的并不是他作為一名父親的責(zé)任，而是他對女兒無窮無盡的愛！
二零零五年，長春一位普通的農(nóng)婦，為了讓患有先天性骨病的女兒行走如初，在背負(fù)巨債的情況下，做出了一個無私無畏的壯舉：五年間，先后兩次將自己身上的骨頭取出，填補到女兒的骨髓腔中。女兒的雙腿保住了，而母親卻將終身與痛苦為伴。而使她這么做的原因就是她對女兒的愛！
一位擁有無數(shù)家財?shù)母簧獭?/p>
一對情同手足的兄弟……
一個……
這一個個唯美動人的故事，都告訴我們，愛，總能創(chuàng)造奇跡。當(dāng)然了，不光是這些，生活中的一點一滴都是愛，哪怕只是做一點小事，比如隨手撿起地上的垃圾啊，再比如在公車上給老人讓座啊等等，這些事雖然小，但卻能讓做好事的人和受益者高興一整天。你們看，愛，多么偉大呀！是愛，讓梁山伯和祝英臺有情人終成眷屬；是愛，讓一位普普通通的父親創(chuàng)造了三天的生命奇跡；讓一位*凡的母親忍受巨大的痛苦捐骨給女兒；是愛，讓每一個人都擁有快樂；是愛，讓……
所以，親愛的，當(dāng)你遇到困難和挫折的時侯，請千萬不要放棄，請你真誠地對待每一個人，用心做好每一件事，相信我，愛，總能創(chuàng)造奇跡。
梁山伯與祝英臺觀后感3
在本學(xué)期，我選擇了《音樂鑒賞》課作為選修課。起初我選修這門課，也僅僅是因為覺得鑒賞音樂時上課時會很輕松，不用動腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行。我的樂感很差，也不太懂得欣賞，可以說我對音樂是僅限于聆聽而已。但是不得不承認(rèn)有時候當(dāng)心煩意亂的時候，靜靜的聆聽音樂，心情就會好很多。我想音樂作為一種藝術(shù)，帶給人的有時候不僅僅是美感，還有精神的吧。 在《音樂鑒賞》課上，我們是以“聆聽”的方式進行學(xué)習(xí)的，聆聽是溝通的開始。在整個學(xué)習(xí)過程中，我覺得老師就像是一個導(dǎo)游，一直引導(dǎo)著我們直接面對音樂，體驗音樂，同時也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。課上欣賞了幾部很著名很優(yōu)美的歌舞劇，像《貓》、《歌劇魅影》、《媽媽咪呀》，既欣賞了有趣的故事情節(jié)，又欣賞到了優(yōu)美動人的音樂。
在課后的時間，我自己查找了一些經(jīng)典優(yōu)美的音樂存儲在手機里，沒事的時候就拿出來聽聽，音樂真的是個很神奇的東西，因為你的心情會跟著它而起伏。 歡快的音樂會令你很輕快愉悅，悲傷的曲調(diào)會讓你忍不住陷入淡淡的憂傷。激揚的音樂會讓你充滿奮斗的力量。在我所聽的音樂中，經(jīng)�？M繞在我腦海中，最扣我心弦的還是經(jīng)典的名曲——《梁�！�。
《梁�！肥且粋�美麗、凄婉、動人的愛情故事，在我國可以說是家喻戶曉。而小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》也正是以其為創(chuàng)作背景。這首曲子是由上海音樂學(xué)院作曲系的學(xué)生何占豪和**于1959年寫成并首演的。隨后人們根據(jù)需要將它改成了古箏協(xié)奏曲、古箏獨奏曲或者二胡獨奏曲等版本。梁祝作為**民族音樂文化與**音樂的完美結(jié)合，不僅運用西洋協(xié)奏曲中的奏 鳴曲式，很好地表現(xiàn)了戲劇性的矛盾沖突，而且吸收了我國戲曲中豐富的表現(xiàn)手法，使之既有交響性又有民族特色.。
在眾多的演繹版本中，我更偏愛小提琴版本的《梁�！�。二胡版本的《梁�！房偸鞘刮业那榫w籠罩在無邊無盡的哀怨、凄楚、悲涼的氛圍當(dāng)中。也許是因著演奏樂器本身制作材料的緣故，又也許是受到想到二胡就會聯(lián)系到《二泉映月》的心理作用的影響。我覺得《梁祝》雖然是悲劇，但這個故事以及演繹這個故事的曲子的本意與其說是在表達它的凄婉悲情，不如說是在表達人們對忠貞于愛情的贊美以及對美好愛情的希冀和追求。
細聽《梁�！房梢愿惺艿�，根據(jù)故事的發(fā)展，樂曲可以分為四個部分。 第一部分優(yōu)美的旋律從小提琴中流淌而出，讓你覺得仿佛置身于初春雨后藍天白云，青草綠樹，鳥語花香的美景當(dāng)中。一切都顯得恬靜而美好，這預(yù)示著梁祝二人即將開始的快樂生活。
第二部分，旋律瞬間加速，轉(zhuǎn)為活潑歡快的回旋曲。這一段描述的是梁祝二人在求學(xué)途中相遇，情投意合，結(jié)拜為兄弟，和三年同讀共玩的歡樂情景。在跳躍的旋律中，我的心跳也跟著加速了，同時也體會到梁山伯和祝英臺在日復(fù)一日
的交往中互相欣賞，以及祝英臺對梁山伯產(chǎn)生的愛慕之意。當(dāng)這一段回旋曲后，音樂又逐漸變得舒緩而哀傷，這里表現(xiàn)的是梁祝二人同窗三載長亭惜別的情景。此時我感受到了梁祝的不舍和依戀，仿佛聽到了他們絮絮地說著臨別時刻的叮嚀和相約再見時刻時祝英臺內(nèi)心的嬌羞又期盼的情。緊接著低沉的音響似乎在預(yù)示著悲劇即將發(fā)生。
第三部分開始旋律變得沉重而充滿緊張恐怖的氣氛。此時祝英臺已回到家中，卻得知自己已被許配給官僚馬府少爺馬文才，英臺進行了強烈的反抗卻以失敗告終。樂隊的和小提琴的完美配合讓祝英臺惶惶不安的心情得以體現(xiàn)，同時也是對封建**的強烈控訴。隨后，樂曲變得舒緩起來，同時也充滿哀傷和無奈，如泣如訴。這一段表現(xiàn)的是梁�！皹桥_會”的情景，梁祝二人互訴衷腸，但無奈造化弄人，內(nèi)心充滿哀傷。接下去音樂急轉(zhuǎn)而下，變的凄苦哀怨，將祝英臺得知梁山伯病故后的極度悲痛之情表現(xiàn)得淋漓盡致。小提琴的凄然之聲就像祝英臺此時的絕望、無力的哭泣和內(nèi)心暗暗做好的打算。接著鑼、鼓、管、弦齊鳴表現(xiàn)祝英臺縱身投墳，全曲達到了最**，樂隊奏出贊頌的音調(diào)。讓人似乎看到了，祝英臺毫不猶豫縱身投入墳?zāi)沟那榫�，看到了愛情的偉大�?/p>
第四部分，這一部分與第一部分相呼應(yīng)，長笛以輕柔的力度、緩慢的速度，使音樂重新回歸于安詳、寧靜的氣氛。長笛美妙的旋律，結(jié)合豎琴的滑奏，把人們引入了天堂仙境。在加弱音器的弦樂背景下，第一小提琴與獨奏小提琴再次奏出令人難忘的愛情主題，仿佛化為彩蝶的梁、祝在鮮花叢中翩翩起舞，訴說他們忠貞不渝的愛情。
為了用心寫好這篇文章，我聽了很多遍《梁祝》。經(jīng)過一學(xué)期的音樂鑒賞課的熏陶，在老師邊放音樂邊指點的教學(xué)方式下，我漸漸學(xué)會了根據(jù)曲子里跌宕起伏的調(diào)子去判斷故事情節(jié)的發(fā)展，用心去聆聽去想象。對我來說，音樂是一門語言，它既可以表達想法，也可以表達人的喜怒哀樂等情感。懂得鑒賞的人，必定要用心去聽。
我想，今后我會經(jīng)常利用休息時間去收集各種音樂文化資料，學(xué)習(xí)音樂知識，多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會給我們在生活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂鑒賞》課后最深的感受。
梁山伯與祝英臺觀后感4
古時，只有男子才可上學(xué)讀書。書聲瑯瑯之時，窗邊總趴著一個秀麗的身影，活潑俏皮的容貌，似乎成天無憂無慮�！凹热粌H男子才可讀書，我何不男扮男裝試試？”原來這俊俏可愛的女孩正是祝英臺，他托腮思考，清秀明艷的小臉紅撲撲的，著不了淡淡的憂愁。
教書先生欣喜地卷著經(jīng)書，一字一頓的念道，還不住的瞟一眼身旁風(fēng)度翩翩的秀才、眾書生無一例外，皆大吃一驚，心生此念：這人名字好像女子，莫不是女的？但是，又看了看這位俊俏的秀才，心想：世上美貌的少年也多著，名字又算得了什么？可以說“世上千奇百怪，無奇不有！”秀才初入學(xué)堂，受到許多冷嘲熱諷，唯有一位叫梁山伯的才子待己甚好，不久兩人便成了知己。當(dāng)梁山伯得知祝英臺盡是紅顏佳人，心中不覺的產(chǎn)生了愛慕之意。祝英臺也在不知不覺中愛**才華橫溢的梁山伯。祝英臺的父親多次催逼女兒女富商之子馬文才盡快完婚。祝英臺天性善良，孝敬父母。知父有養(yǎng)育之恩于己，也只得忍淚而別。
祝英臺白晳稚嫩的小腳在喜氣洋洋的紅緞鞋中顯得似玉般美麗，曼妙的身材在喜衣的襯托中呈現(xiàn)出無與倫比的美，旁人不禁連連贊嘆。真的不能相見了嗎？前腳剛剛跨進轎子，祝英臺的芊芊玉指不禁下意識地輕輕一碰蓋在臉上的紅布，慘然一笑。
自此，梁山伯茶飯不思，得了相思病，憂愁而死。祝英臺得知，悲痛欲絕，從此無影無蹤。在柳暗花明之處，萬木參天之境，總有一對蝴蝶，比誰都要凄美，在一朵開得燦爛的花上展現(xiàn)自己的喜悅。
梁山伯與祝英臺觀后感5
傳說在東晉時期，有一個人叫祝英臺的女子，她美麗善良，很勤勞。她的爸爸叫祝員外，祝英臺從小就是跟他哥哥一起學(xué)習(xí)文化的，因為她哥哥的文化也是不怎么好。
有一天，祝英臺就想去很遠的地方，拜訪名師，可是古代的時候，女孩自是不允許出去的，可是他很羨慕那個地方的人才，她就向她的爸爸求情，說讓她去學(xué)習(xí)，可是她爸爸不同意。
祝英臺想出去學(xué)習(xí)，因為祝英臺很聰明，她就女扮男裝，她爸爸看見了祝英臺很想男孩就讓他去了。
祝英臺在去拜訪名師的路上，看見了一個很帥的人，他也是去拜訪名師的，他們兩個就一起上路了，在路上他很兩個的感情很好，祝英臺就很那個人說你的名字叫什么？那個人說我的名叫梁山伯，就這樣他們兩個就一起上路了，他們兩個就攝土為香，結(jié)拜為兄弟，祝英臺越來越喜歡梁山伯了，可是她也不好意思說出口。
他們兩個到了萬松書院，他們就拜師求學(xué)了，他們兩個每天都是一起學(xué)習(xí)，一起玩耍，一起睡覺，就這樣整整過了三年，祝英臺的爸爸叫祝英臺回來，祝英臺就回到家鄉(xiāng)看望父母了，祝英臺回家的路上，梁山伯就把祝英臺送回她的家鄉(xiāng)，快走到祝英臺的家鄉(xiāng)時，他們兩個還是依依不舍的。祝英臺怕梁山伯嫁給了別人，就跟梁山伯說我家有一個妹妹她跟我一樣，個子差不多，那把她嫁走吧，梁山伯說真的跟你一樣，要是一樣我就要你給我的妹妹，祝英臺說那我當(dāng)你們的梅，就這樣祝英臺說你來我家提親吧，說完，祝英臺就走了。
沒想到她的父母讓她回家是有目地的，因為有人喜歡**她，讓她嫁給那個人，可是父母都同意了，可是祝英臺不同意，要是她走了，梁山伯怎么辦呀？祝英臺的爸爸把祝英臺關(guān)在了房間里，他逃不走也出不去，等到成親的那一天，梁山伯死了，因為他每日想念祝英臺，所以死了，祝英臺走的時候，他說我有一個條件，她說她要穿上白衣服，要先去梁山伯的墳?zāi)挂惶�，而且她還說每個人都要到梁山伯的墳?zāi)估锟念^。
祝英臺到了梁山伯的墳?zāi)估�，哭了，她哭得驚天動地，突然，梁山伯的墳?zāi)沽验_了，祝英臺跳進了梁山伯的墳?zāi)估铮驮谶@時，梁山伯的墳?zāi)估镲w出來了兩只蝴蝶，據(jù)說這兩只蝴蝶是梁山伯和祝英臺。這就梁山伯與祝英臺的傳說。
《梁山伯與祝英臺》讀后感5篇（擴展4）
——德伯家的苔絲讀后感10篇
德伯家的苔絲讀后感1
《德伯家的苔絲》里有這樣一段話，一個人在極度痛苦的時候，可能就會做出一些離經(jīng)叛道的事情，甚至?xí)龀龊妥约?素追求截然相反的事來。這一點我深以為然。
小說中的安基克萊和苔絲是彼此深愛的一對情侶，且容貌出眾，起初，苔絲因自己不堪的遭遇，不肯接受安基克萊的愛，覺得自己配不上他，但最后還是被安基克萊的真誠和熱烈的追求所感動，就在兩個人結(jié)婚的當(dāng)晚，彼此向?qū)Ψ教拱琢俗约涸?jīng)的過錯，苔絲當(dāng)即就理解并原諒了安基克萊的過錯，但是，當(dāng)安基克萊聽到苔絲不幸的遭遇后，不但不同情她，反而覺得自己**當(dāng)，認(rèn)為苔絲告訴自己太晚了，不肯原諒她，兩個人不得不分手，但彼此內(nèi)心還是深愛對方的，這讓他們都非常痛苦。在與苔絲分手后，安基克萊在極度迷惘痛苦中，遇見在牛奶廠一起擠牛奶的另一個女孩兒，安基克萊并不喜歡她，但他知道這個女孩愛自己，就想讓她陪自己一起出國，以緩解自己的痛苦，后來又改了主意。還有主人公苔絲，她是一個極其美麗善良純樸勤勞的好姑娘，當(dāng)她深愛的丈夫，安基克萊終于想通了從**回來，原諒苔絲，再次來找她的時候，世事變遷，苔絲在不得已的情況下，又和之前的仇人同居了，當(dāng)心愛的安基克萊出現(xiàn)在她門口，說原諒她的時候，新仇舊恨一齊涌上心頭，這個*素連個小蟲子都不舍得傷害的姑娘，把哄騙自己再次上當(dāng)?shù)某鹑藖喞子玫稓⑺馈?/p>
這些看似荒謬的做法，實則真實反映了人的內(nèi)心需求。當(dāng)一個人長期處于極度迷惘，痛苦，焦慮中，不得不負(fù)重前行，又不堪重負(fù)時，無邊的痛苦得不到宣泄，就會令人窒息而死，就像掉進無邊的深淵，無論怎樣掙扎，都無法改變困境，在無邊的黑暗中，眼見著被吞噬，被淹沒，……
這個時候，任何的一些理解，一點援助，一點希望，一點光亮，都是救命的稻草，這個時候的不夠理性，不夠嚴(yán)肅，不合情理，都是在自救，都是在給自己喘息的時間，不然，就會丟了性命！所以，這個時候所做的一切都是無可厚非的。即使局外人不理解，可不必在意，人，在愛別人的同時，也要有顧及自己的時候。即便事后覺得不應(yīng)該，甚至荒唐，也不必悔恨，因為，我們不能以事后的`心境去評判，去要求當(dāng)時身處困境中的行為。那樣，不公*，也不客觀。
德伯家的苔絲讀后感2
這是我第二次讀這篇小說了，可從次數(shù)上來看雖是第二次，實質(zhì)上只能說是第一次，或者說是一次多一點點。
我第一次看這篇小說的時候才只是一個中學(xué)生，對文學(xué)作品的理解能力有限，而且讀得也很粗略，那時，我對《德伯家的苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個人物挺可憐的，除此以外便所剩無幾了，根本沒有把自己融入整個情節(jié)中去，根本沒有對苔絲這個悲劇性的人物作過任何有意識的評價，根本沒有想過苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說我已經(jīng)看懂了，但我對整個情節(jié)有了比以往更深刻的了解。
《德伯家的苔絲》的作者托馬斯·哈代在這篇小說中體現(xiàn)出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無論如何掙扎都無濟于事，改變不了命運的安排與戲弄，最后走上絕路。但她走上絕路，絕不像某些低俗小說那樣一味追求情節(jié)曲折而硬讓主人公死去，而是有其一定的必然性。苔絲天性純樸，厭惡趨炎附勢，她性格中最不容忽視的一點便是她強烈的責(zé)任感了，正如苔絲堅決地要把與亞歷克·德伯的那一段不快的往事告訴她所深愛，并且也深愛她的丈夫安吉爾一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來，說像她母親教她的，然而，苔絲沒有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾。
我所說的都是苔絲，也許你會問起安吉爾為什么會接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產(chǎn)有一子這一殘酷事實而提出與她分居，他不是很愛苔絲嗎？難道他對苔絲的愛并不是高尚的嗎？那么，我要說，他是因為太愛苔絲了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見，心目所想的苔絲有任何過錯，他努力扼殺自己對苔絲的感情，他覺得那個屬于他的苔絲已經(jīng)不存在了，在他眼前的，已經(jīng)不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個女人。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個夜晚，也就是他們開始分居的那個夜晚，他曾夢游，抱著苔絲走到了樹林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過這篇小說的人一定不會忘記他當(dāng)時所一直重復(fù)說的那一句話：“死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了�！痹谒男闹�，最最美好的那個苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因為他覺得自己失去了當(dāng)初最真最純的苔絲。
至于亞歷克，我不想多說，他給苔絲帶來的災(zāi)難是顯而易見的，他對苔絲所做的一切，根本不是出自他對苔絲的愛，因為愛是高尚的，他對苔絲只有情欲可言，絲毫沒有愛的根據(jù)。然而，苔絲并沒有因為亞歷克給她帶來的打擊而不純潔，她自始至終都是那么的純潔，善良，都顯得那么美麗。
德伯家的苔絲讀后感3
“他們的手仍然握在一起。爐橋下的灰燼由爐火垂直地照亮了，就像一片炎熱干燥的荒野。炭火的紅光落在他的臉上、手上，也落在她的臉上和手上，透射進她前額上蓬松的頭發(fā)里，把她頭發(fā)下的細皮嫩肉照得通紅。這種紅色，讓人想象到末日來臨的恐懼。她的巨大的身影映射在墻上和天花板上。她向前彎著腰，脖子上的每一粒鉆石就閃閃發(fā)亮，像毒**眨眼一樣。她把額頭靠在他的頭上，開始講述她的故事，講述她怎樣認(rèn)識亞歷克·德貝維爾，講后來的結(jié)果，她低聲說著，低垂著眼簾，一點也沒有退縮�！�
"他熄了蠟燭，在客廳里那張小床上躺下來。客廳里夜色深沉，對他們的事一點兒也不關(guān)心，毫不同情;黑夜已經(jīng)吞噬掉了他的幸福，現(xiàn)在正在懶洋洋地加以消化;黑夜還準(zhǔn)備同樣吞噬掉其他干萬人的幸福，并且一點兒也不慌亂。"
上述片段選自英國小說《德伯家的苔絲》。主人公苔絲正在向?qū)勰剿哪贻p小伙子安璣.克萊爾講述她不堪的遭遇，而這個曾熱烈愛著他的男人陷入猶豫之中。
《德伯家的苔絲》被稱為英國文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國偉大的批判現(xiàn)實**作家--托馬到斯.哈代。
主要內(nèi)容如下：
五月下旬的一個傍晚，一位牧師告訴約翰·德伯：他是該地古老的武士世家德伯氏的后裔。這一突如其來的消息，使這個貧窮的鄉(xiāng)村小販樂得手舞足蹈，他異想天開地要17歲的大女兒苔絲到附近一個有錢的德伯老太那里去認(rèn)“本家”，幻想借此擺脫經(jīng)濟上的困境。
苔絲到她家后，德伯老大的兒子亞雷見這個姑娘長得漂亮，便裝出一片好心，讓苔絲在他家養(yǎng)雞。三個月后，亞雷奸污了她。
苔絲失身之后，對亞雷極其鄙視和厭惡，她帶著心靈和肉體的創(chuàng)傷回到父母身邊，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)懷孕了。嬰兒生下后不久就夭析，痛苦不堪的苔絲決心改換環(huán)境，到南部一家牛奶廠做工。
在牛奶廠，她認(rèn)識了26歲的安璣.克萊爾。在勞動中，苔絲和安鞏互相產(chǎn)生了愛慕之情。她和安鞏結(jié)了婚。
新婚之夜，苔絲下定決心，要把自己的“罪過”原原本本地告訴安璣。但一當(dāng)她講完自己與亞雷的往事之后，貌似思想開通的安璣.克萊爾不僅沒有原諒她，反而翻臉無情，只身遠涉重洋到巴**了。
被遺棄的苔絲心碎了。她孤獨、悔恨、憤慨、絕望，但為了全家的生活，她只好忍受屈辱和苦難。同時，她還抱著一線希望，盼著丈夫回心轉(zhuǎn)意，回到自己身邊。
一天，在苔絲發(fā)現(xiàn)毀掉她貞操的亞雷居然成了牧師，滿口仁義道德地正在布道。亞雷還糾纏苔絲，無恥地企圖與她同居。苔絲又氣又怕，懇求克萊迅速歸來保護自己。
苔絲家又發(fā)生變故：父親猝然去世，住屋被房主收回，全家棲身無所，生活無著。在這困難關(guān)頭，亞雷乘虛而入，用金錢誘逼苔絲和他同居。克萊的歸來，猶如一把利刃，把苔絲從麻木渾噩的狀態(tài)中刺醒。在絕望中，她親手殺死了亞雷，追上克萊，他們在荒漠的原野里度過了幾天逃亡的歡樂生活。最后在一個靜謐的黎明，苔絲被捕，接著被處絞刑;克萊遵照苔絲的遺愿，帶著懺悔的心情和苔絲的妹妹開始了新的生活。
苔絲的悲劇命運令人嘆息，覺得有幾種原因。一是家庭貧困，是得她不得不去德伯家打工，二是性格使然，心中對那對愛的渴求。三是他新婚愛人對她過去不認(rèn)可，乃至逃離，加深了對曾傷害自己人的憎恨。這三種原因?qū)е滤呦虿粴w之路。
非常為苔絲的結(jié)局而嘆息,想起一位著名作家講過:"人生緊要處只有幾步"。我想，不論以前還是現(xiàn)在，與人的交往要慎重。
德伯家的苔絲讀后感4
文學(xué)是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
我對《苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個人物挺可憐的，除此以外便所剩無幾了，根本沒有把自己融入整個情節(jié)中去，根本沒有對苔絲這個悲劇性的人物作過任何有意識的評價，根本沒有想過苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說我已經(jīng)看懂了，但我對整個情節(jié)有了比以往更深刻的了解。
苔絲的一切都是靜靜的。五月節(jié)的舞會上她靜靜地看著自己鐘情的男子挑選了另外的姑娘，又靜靜地哀怨。在德伯家的農(nóng)場她靜靜承受亞雷的玩弄，又靜靜地離開。在奶牛廠里她靜靜地愛著安璣，又靜靜地等待安璣回來。就連她的掙扎與反抗，都是那么沉默，悄無聲息。
她有著貴族血統(tǒng)，又生在淳樸的鄉(xiāng)村之中，這一切造就了她的純潔和質(zhì)樸的優(yōu)雅。哈代賦予了她至真至美的個性，她是大自然的女兒。她的生命就如同一棵傲立的小樹，雖然有寒冬落葉，但等到春暖時，又是枝葉喧鬧。而命運無情的利鋸，讓她最終倒下，再也無法站起。
苔絲自始至終都是純潔美好的，一如她的外表。女人珍視美麗，而美麗給女人帶來的，卻往往不是幸運。世人也珍愛美麗，可是卻沒有人真正知道怎樣去愛。
我們不能武斷地說亞雷不愛苔絲，愛美之心，就算不是對靈魂的欣賞，也無可厚非。他曾經(jīng)有一點想要保護她，也想過要柔和地對她好，慢慢地進入她的內(nèi)心。他的語言雖然粗魯俗氣，但細細品讀，其中也不乏對苔絲溫柔的心疼。但同時亞雷的紈绔習(xí)氣又讓人嗤之以鼻，他最大的錯誤就在于只知占有，不懂尊重，生活所迫的苔絲，想推開他卻不能。亞雷侮辱苔絲的那個晚上，他本來并沒有意要這樣做，只是在月光下的苔絲令他不能自禁，半推半就中苔絲被亞雷所踐踏和侮辱。事后亞雷提出可以給予苔絲**式的豢養(yǎng)，這個承諾對于一個粗俗的商人，也許已經(jīng)是很勇敢的擔(dān)當(dāng)了吧，但對于苔絲，這個表面沉默而內(nèi)心倔強的無以復(fù)加的女性，這確是不折不扣的侮辱。
安璣走后，亞雷又找到苔絲，再次提出豢養(yǎng)她，這是出于占有的欲望還是內(nèi)心對苔絲的愛戀呢?我們不得而知，但在苔絲已經(jīng)窘迫得走投無路的時候，他是落井下石，也是拉了一把苔絲，給了苔絲一家一條生路。亞雷是精神上的虐待者，她是把苔絲推向深淵的直接兇手。
安璣，有著良好教育的正人君子，與苔絲深深相愛，他的愛的確比亞雷高尚的.多，但是他的所做作為，對于苔絲的毀滅，卻有著比亞雷更甚的推動作用。
作為一名女性讀者，怎么能夠忽略哈代對苔絲與安璣戀愛的浪漫描寫呢?在漲了水的河道上，安璣一步一步慢慢把苔絲抱過河去的情景，讓一代代的讀者怦然心動，那種青澀與純潔，是那樣的自然和貼近生活。安璣對苔絲的愛，是君子之愛，他愛的是苔絲的內(nèi)心，苔絲內(nèi)心的純潔和憂郁的結(jié)合，正是吸引安璣之處，這種內(nèi)心的場域，是亞雷這樣的淺薄之人所永遠無法達到的，這樣的區(qū)別，也正是苔絲深愛安璣卻從不對亞雷施舍一點溫柔的原因。然而，這個能觸及最深刻愛情的男子，卻因為嚴(yán)重的感情上的潔癖和傳統(tǒng)觀念的束縛，把自己的愛人按壓在沒有空氣的深水之境。
可憐的苔絲啊!父母因為生活的重壓，可以把自己作為交換物質(zhì)的籌碼;垂涎于自己美貌的亞雷，也可以輕而易舉地傷害苔絲的身體，但苔絲圣母般的靈魂仿佛有著天生的自我凈化功能，她沒有在這些苦難面前低頭。但安璣，不是苔絲靈魂的伴侶嗎?為什么還難以包容一顆被傷害過摧殘過的心靈?在我看來，安璣就是苔絲毀滅的最大推手了。
德伯家的苔絲讀后感5
德伯家的苔絲故事很簡單，作家畢飛宇對此書有高度的概括，我在這把他的概括歸納為“三三”敘述：第一個三為三個人物，一個天使，克萊爾；一個**，沒落的公子哥德伯維爾；在天使與**之間，夾雜著一個美麗的、卻又是無知的女子，苔絲。第二個三是小說講了三件事，**、忠誠與寬恕。就是這么簡單的人物和故事為什么會那么吸引人？會被寫成名著呢？閱讀后我收集資料并做了如下思考。
對于人物，我讀此書的時候感到一種壓力，這種壓力是來自對于人物塑造的反應(yīng)，苔絲家庭的窮和無奈無數(shù)次撥動了我**的神經(jīng)，而她的美貌和善良更加深了這種刺激，這種刺激是對她身世以及遭遇的不公，那么美好的女子沒有做錯什么卻偏偏得到了最壞的結(jié)果�？巳R爾同樣善良，但是非常愚昧，這種愚昧離不開這個時代對他的影響。而至于沒落公子哥德伯維爾我則認(rèn)為是一個卑鄙的可憐蟲，卑鄙是由于他用不正當(dāng)?shù)?*來得到苔絲，可憐不僅是因為他最后的死，更是因為他自始至終都沒有得到苔絲的愛。就是這三個性格迥異的人物，在相互碰中、起承轉(zhuǎn)合間推進了故事的發(fā)展，也讓讀者以上帝視角看著悲劇不可避免的發(fā)生，讓人揪心，身陷其中。
至于故事，我想用畢飛宇的話來解釋一下，畢飛宇說“作者把這三件事的理論道理還原成‘一個又一個日子’，足以讓每一個讀者去‘過’——設(shè)身處地，或推己及人�！币簿褪钦f作者把每一天都寫的很真實，很細致，才能讓讀者有身臨其境的感覺。作者哈代緊緊抓住了三件事的焦點，那就是苔絲的美麗。無論是忠誠、**還是寬恕這三件事情都離不開苔絲的美麗，由于她的美麗德伯維爾和克萊兒都愛**他，于是德伯維爾對苔絲的**、苔絲對克萊兒的忠誠、克萊兒對苔絲的寬恕也隨之上演。因此，要寫出苔絲的美，寫活苔絲就變得尤為重要。
在美麗的布萊谷、在氣派的德伯莊園、在溫馨的奶場，哈代用心的刻畫每一場景、通過場景的細致描寫來襯托出人物的魅力。對此，作者哈代往往有神來之筆。比如，在奶場哈代描寫苔絲的一段“那是六月里一個典型的夏季的黃昏。一片大氣特別沉靜，特別能傳播聲音……在全廠九十五條牛里面，特別有八條——矮胖子、華美、高個、煙霧、老美、少美、齊整和洪亮——出奶非常順利，苔絲擠它們的時候，只用手一觸就成，雖然***一兩條，**硬得像胡蘿卜一樣……**的時候，所有男工和一些女工，都把頭正面靠著牛肚子，把眼一直看著牛奶桶。但是有幾個女工——多半是年輕的——卻把頭的側(cè)面靠著牛肚子。苔絲就老這樣擠法：她老把太陽穴緊靠在牛肚子上，把眼睛瞧著草場老遠的那頭兒，靜悄悄的好像想心思似的。那天她擠老美，就是這種姿勢；那時的太陽，恰巧對著**那面，一直射到她那粉紅的長袍和白色帶檐兒的便帽上，并且射到她的臉蛋側(cè)面，把她的白臉蛋和褐色的牛身子襯托得非常清晰，非常明顯，好像花紋浮出的玉石雕刻一般……”通過這細致的描寫樸實美麗的苔絲躍然紙上。
除此之外，我還比較認(rèn)同汪家明對《德伯家的苔絲》兩個背景主題的闡述，該書正如他所說存在著兩大主題：一是，****時代資本**高速發(fā)展的情況下，落寞農(nóng)村的現(xiàn)狀。二是，歐洲國家的宗法**，在書中有一段苔絲給自己將要死去的兒子做洗禮的描寫，通過這段描寫我們可以看出宗教對當(dāng)時農(nóng)村人的影響。也正是在這兩個大背景下苔絲的命運會更加悲慘。
作者哈代正是把以上這些因素巧妙的融合在一起才能讓《德伯家的苔絲》成為世界名著，讓簡單的人物和故事變得不簡單，可見要寫出一個好作品作者需融入多種因素，這就需要作者擁有以下三種能力：對生活細致的觀察、對社會的深入思考、以及運用文字的神來之筆，或許還有遺漏，但此三種能力個人認(rèn)為是必須有的，以上就是我通過閱讀《德伯家的苔絲》后對如何寫好小說的一點點思考，如有不妥，還請指正。
德伯家的苔絲讀后感6
《德伯家的苔絲》是哈代著稱于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。小說描述了一位純潔姑娘的不幸命運。主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家少女，因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此，這一恥辱的事實剝奪了她理解真正感情的**，致使新婚之夜遭丈夫遺棄。之后，萬般無奈之中，她重回了少爺?shù)膽驯В涣�，就在這時她那有名無實的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來，苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛，毅然殺死同居的少爺，在與丈夫短暫歡聚后，走**絞刑臺。
父親德伯的愚昧無知，對于金錢的貪婪推使苔絲跌下了社會的的深淵；而亞雷的**無恥則將苔絲少女的所有完美夢想化為灰燼，促使她遇**改變她人生的第三件事——與安璣·克萊相愛。而正是這個安璣·克萊，這個有著天使之名的懦弱男人——最終造成了苔絲的杯具。有人會說安璣·克萊才是真正該批判的人，但是無疑他生活在那個時代，他需要時間來**自己，不可忽視的是，安璣·克萊是愛苔絲的，至少那愛是真的，而不是像亞雷一樣，把苔絲當(dāng)做自己的玩偶。所以我認(rèn)為苔絲的杯具就應(yīng)是當(dāng)時的時代所釀成的，或許在現(xiàn)代社會也會有這樣的事情發(fā)生，但是對于像苔絲一樣的人來說，生存的機會就多了。合**，我想鞭撻當(dāng)時的社會，指責(zé)亞雷的無恥行徑，藐視安璣的懦弱，同情苔絲的悲慘遭遇。
德伯家的苔絲讀后感7
合上這個小說的時候，才確定苔絲不是一個植物的名字。單看小說的名字，有的譯作苔絲，有的譯作德伯家的苔絲，一開始真以為是作者對某種植物進行的描述，后來逐漸的了解到，這是一個受到**的女子的名字，苔絲這詞語本身就給人一種弱勢的直覺，似乎受欺凌也是意料之中的事了。然而在小說的最后，苔絲卻把那個欺凌她的男人亞雷克給干掉了，毅然決然的回到她的愛人克萊爾的懷抱中，即使最后他們逃亡未遂，所感受到的幸福卻是前所未有的。苔絲最后被處以**了，雖然作者在簡短的最后一章只是那么一提，我覺得還是太過殘忍，他本來在倒數(shù)第二章結(jié)束就好了，那時候，**他們的人已經(jīng)來了，而苔絲說，“我準(zhǔn)備好了，走吧�！彼�*靜的說道。
讀以前的小說，總是對人物們所受到的那種束縛感到費解，像紅字，那種束縛多半來自當(dāng)時的宗教環(huán)境吧，不過現(xiàn)在想想，人們又何嘗**多少呢，宗教啊法律啊社會規(guī)范啊總是由不得人們在內(nèi)心的指引下生活，命運則是同謀，扼**們幸福生活的同謀。命運饒有興致的對苔絲進行戲弄。她是活潑可愛的少女，一下子成了未婚先孕的少婦，孩子生下來了，孩子又死了，她不得不獨自一個人為孩子做禱告，她去遠方打工，她有了新的愛情，往日的羞恥給她新的婚姻帶來不幸，丈夫離她遠去，她不得不艱難困苦的度日，幸好，后來克萊爾回來了，思想上的這個彎為什么這么難轉(zhuǎn)過來呢，難道苔絲那持久的曠世的深厚的愛，也不能讓他產(chǎn)生寬恕之心么，幸好他回來了，可是這個回歸，苔絲等的好苦啊。
可以說，這是詩化小說的**。小說也是一個載體，有些東西不得不融入到小說中，才能真切的展現(xiàn)在人們的面前。昆德拉的小說，是為了在小說中說明某個觀點;哈代的小說，則是為了在其中建立一個意象，最溫柔最觸動人心的意象;勞倫斯的小說，在試圖在其中描述某種情感，最細微最令人恍然的情感。哈代是把苔絲當(dāng)作一首詩來寫的，這從文中隨處可見的詩意描寫中可以印證。所有的景物都強烈的帶著人物的或者作者的情感，就是描寫一個豬圈吧，也不會讓人感到一點**，這就是語言方面的能力了。這讓整個苔絲，或者說整個事件，都籠罩在某種詩意的氛圍中，因而令人難忘�；蛟S哈代有在鄉(xiāng)間的寧靜的童年，所以才有那種自然而然的筆觸，讀之，能讓人心靈*靜，那種超出讀書這種行為本身的*靜。
德伯家的苔絲讀后感8
任何一幅簡單的圖畫都有著透明的色澤和模糊的形象。
當(dāng)一個藝術(shù)家故意要裝飾自然，用綠的顏色畫春天，用深***顏色畫旭陽，用朱***顏色來畫嘴唇，那他創(chuàng)造出來的東西是模糊的——因為他怕真理，透明化的世界是不存在的。模糊的視線才會出真理嗎?
自然界的一切都是美的，冰雪少女出凡塵，上帝不加任何的修飾展現(xiàn)出苔絲那素衣的美，每一幅畫——**的眼睛，大膽接受一切外部的真實而又毫不畏懼困難地，像打開的書一樣，懂得其中內(nèi)在的真實。苔絲的體型塑造時不用任何復(fù)雜的線條，更不用什么顏色來透造，僅用了磚墨條來勾勒，用漆黑恐怖的環(huán)境來渲染內(nèi)心的潔白無邪。在森林中那張?zhí)z背對著純黑的樹木，用那背景更加烘托她內(nèi)心的傷悲，她的單純，可愛變成了“蛋白質(zhì)”加上可憐沒人愛。她對待愛總是虔誠的不加任何的雜質(zhì)，不加其他模糊性的。
誠實的人必有誠實的好，然而一次親身經(jīng)歷低過兩次老師的教導(dǎo)。苔絲的父母預(yù)卜一切危險的人將永不會航行大海，事事憂慮將一事無成，他們想不勞而獲得到名譽或財富，他們是在虛偽的透明讓一個涉世未深的女子去闖德伯家那模糊的世界，遇到亞雷德伯，一切來得那么的直白，他的花言巧語，讓苔絲不慎陷入沾泥，又是一幅叢叢水草用素描的魔法將其模糊化，而獨留女主人公那并聳著肩，眼睛發(fā)著透徹的光芒，她在迷茫，在思索……
她稀稀疏疏的頭發(fā)與水草相互交襯，她的精神在消極，她開始在悔恨，在憤怒，不想糾纏，想擺脫，有了孩子，她才有了些慰籍，然孩子的失掉，她又開始彷徨，透明化的悲，模糊化的冷，亞雷他的不負(fù)責(zé)，他的花心，使苔絲感到更冷，得不到的才是最好的，得到了的也許感到不過如此……他的心中或許如此反復(fù)著，有了責(zé)任會更加繁重。當(dāng)時苔絲的內(nèi)心也有一種情不自禁的欲望，不過那只是少女的一種模糊的朦朧感，在繪畫中沒有亞雷的身體像，他是虛無的模糊存在著。縱觀圖片:樸實厚重人類思想單純透明，**“世外桃源”女人的癡情，男人的憂愁，表達的淋漓盡致。作者給予苔絲身穿潔白的字衣裙，也許是精神上的富有，在被侮辱迷茫后，她旌旗重鼓又走回農(nóng)場。這一次的她眼神中帶有模糊性，然而一幅農(nóng)場依舊迷人，寧靜，而她的心智開始成熟厚重，她討厭自己的身軀，但卻仍擁有一顆純潔的心，她認(rèn)識了克萊爾，一位紳士般的君子，但不管是透明的人性還是模糊的現(xiàn)實，對于苔絲來說真的是某個人的身上都有秘密的，透明的人性是不存在的，沒有誰真得像一張白紙，去適應(yīng)模糊的人生吧，她的無奈，她的惆悵，遭到心愛人的拒絕，她的精神開始崩潰她又要再逃避……這次卻是他的愛人在逃……
再一次遇到亞雷，克萊爾時，兩種心靈的撫慰，使她終于拿起刀子殺了亞雷，那是她最勇敢無忌的做法，是他毀掉了自己幸福的人，她終于可以解脫了，因此她悄然的走**絞刑臺，不為別的，只為自己明明白白的走過這一世，最后一張圖片干枯的軀體，暗淡的房屋中，散發(fā)著寂冷，蕭瑟，更加反襯出她的精神。定上天堂，永遠和祥仁慈……
她的人生不再透白，而會風(fēng)姿多彩。
也許常說思想深刻，情感高尚，品德端正者活得最好，然而衡量生命的價值系以思想和行為，而非以壽命長短的，她的死是靈魂與肉體的**，透明化的人性與社會模糊的互相**對立的結(jié)果。
回想開始那張?zhí)z獨站在農(nóng)場旁有一頭牛陪伴，使人看到實際的透明，而社會的模糊性，雖范圍小，但它凸現(xiàn)出主人公苔絲的本質(zhì)，一幅畫卷，正是主人公的透明。她的選擇，真得是再透明不了的沒有原因的“因果關(guān)系”了，深刻的現(xiàn)實終結(jié)。
德伯家的苔絲讀后感9
任何一幅簡單的圖畫都有著透明的色澤和模糊的形象。
當(dāng)一個藝術(shù)家故意要裝飾自然，用綠的顏色畫春天，用深***顏色畫旭陽，用朱***顏色來畫嘴唇，那他創(chuàng)造出來的東西是模糊的——因為他怕真理，透明化的世界是不存在的。模糊的視線才會出真理嗎?
自然界的一切都是美的，冰雪少女出凡塵，上帝不加任何的修飾展現(xiàn)出苔絲那素衣的美，每一幅畫——**的眼睛，大膽接受一切外部的真實而又毫不畏懼困難地，像打開的書一樣，懂得其中內(nèi)在的真實。苔絲的體型塑造時不用任何復(fù)雜的線條，更不用什么顏色來透造，僅用了磚墨條來勾勒，用漆黑恐怖的環(huán)境來渲染內(nèi)心的潔白無邪。在森林中那張?zhí)z背對著純黑的樹木，用那背景更加烘托她內(nèi)心的傷悲，她的單純，可愛變成了“蛋白質(zhì)”加上可憐沒人愛。她對待愛總是虔誠的不加任何的雜質(zhì)，不加其他模糊性的。
誠實的人必有誠實的好，然而一次親身經(jīng)歷低過兩次老師的教導(dǎo)。苔絲的父母預(yù)卜一切危險的人將永不會航行大海，事事憂慮將一事無成，他們想不勞而獲得到名譽或財富，他們是在虛偽的透明讓一個涉世未深的女子去闖德伯家那模糊的世界，遇到亞雷德伯，一切來得那么的直白，他的花言巧語，讓苔絲不慎陷入沾泥，又是一幅叢叢水草用素描的魔法將其模糊化，而獨留女主人公那并聳著肩，眼睛發(fā)著透徹的光芒，她在迷茫，在思索……
她稀稀疏疏的頭發(fā)與水草相互交襯，她的精神在消極，她開始在悔恨，在憤怒，不想糾纏，想擺脫，有了孩子，她才有了些慰籍，然孩子的失掉，她又開始彷徨，透明化的悲，模糊化的冷，亞雷他的不負(fù)責(zé)，他的花心，使苔絲感到更冷，得不到的才是最好的，得到了的也許感到不過如此……他的心中或許如此反復(fù)著，有了責(zé)任會更加繁重。當(dāng)時苔絲的內(nèi)心也有一種情不自禁的欲望，不過那只是少女的一種模糊的朦朧感，在繪畫中沒有亞雷的身體像，他是虛無的模糊存在著�？v觀圖片:樸實厚重人類思想單純透明，**“世外桃源”女人的癡情，男人的憂愁，表達的淋漓盡致。作者給予苔絲身穿潔白的字衣裙，也許是精神上的富有，在被侮辱迷茫后，她旌旗重鼓又走回農(nóng)場。這一次的她眼神中帶有模糊性，然而一幅農(nóng)場依舊迷人，寧靜，而她的心智開始成熟厚重，她討厭自己的身軀，但卻仍擁有一顆純潔的心，她認(rèn)識了克萊爾，一位紳士般的君子，但不管是透明的人性還是模糊的現(xiàn)實，對于苔絲來說真的`是某個人的身上都有秘密的，透明的人性是不存在的，沒有誰真得像一張白紙，去適應(yīng)模糊的人生吧，她的無奈，她的惆悵，遭到心愛人的拒絕，她的精神開始崩潰她又要再逃避……這次卻是他的愛人在逃……
再一次遇到亞雷，克萊爾時，兩種心靈的撫慰，使她終于拿起刀子殺了亞雷，那是她最勇敢無忌的做法，是他毀掉了自己幸福的人，她終于可以解脫了，因此她悄然的走**絞刑臺，不為別的，只為自己明明白白的走過這一世，最后一張圖片干枯的軀體，暗淡的房屋中，散發(fā)著寂冷，蕭瑟，更加反襯出她的精神。定上天堂，永遠和祥仁慈……
她的人生不再透白，而會風(fēng)姿多彩。
也許常說思想深刻，情感高尚，品德端正者活得最好，然而衡量生命的價值系以思想和行為，而非以壽命長短的，她的死是靈魂與肉體的**，透明化的人性與社會模糊的互相**對立的結(jié)果。
回想開始那張?zhí)z獨站在農(nóng)場旁有一頭牛陪伴，使人看到實際的透明，而社會的模糊性，雖范圍小，但它凸現(xiàn)出主人公苔絲的本質(zhì)，一幅畫卷，正是主人公的透明。她的選擇，真得是再透明不了的沒有原因的“因果關(guān)系”了，深刻的現(xiàn)實終結(jié)。
德伯家的苔絲讀后感10
下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯·哈代以前是一個那么值得爭議的人物，但我不想評論此書的價值所在，我只想很簡單的闡述一些他筆下的那個女人——苔絲。
看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺很難過，很壓抑，眼淚在眼眶打轉(zhuǎn)，最后眼淚下來了，也讀完了，雖然早已結(jié)局，但真的看到的時候還是感覺很難受、很難過。多少詞匯在腦海中出現(xiàn)，而我，只能用一個短語來形容苔絲——天真的美。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，但是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。
一向想如果沒有開頭那個牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會是另一番生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的杯具就從那里開始了。苔絲愚蠢的父親忽然明白自己是一個大貴族的后裔，就在算計著怎樣才能享受貴族的生活就逼著苔絲去認(rèn)親，結(jié)果天真的苔絲遇**毀了他一生的那人——亞雷。他是苔絲宿命中永遠逃不開的仇。奪去了苔絲所有的夢想，以及追夢的潛力，奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而，我們那個天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。
苔絲決心開始新的生活，就去幾百里以外的奶牛場工作了，在那里，她遇**她第二個不就應(yīng)遇上的人，至少我是這么覺得，一個她真正愛的人，但我始終以為那個人辜負(fù)了她的`愛，他的舉動我只能用一個詞來形容——偽善。如果沒有克萊，苔絲的一身是杯具化為*淡，然而克萊的出現(xiàn)卻是在杯具的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實我相信克萊是愛苔絲的，不然也不會在夢游時表露自己的情感，但，他還是被道德束縛著，不能理解這突如其來的一切。
克萊正是因為苔絲獨具特色的純凈才愛上她并向她求婚。對克萊奔涌的愛潮，窒息的是苔絲自己。他用他的愛傷害著那個天真的女孩兒，給她幸福的期望，又全部抹殺。而她也用她所有的愛折磨自己。苔絲經(jīng)過內(nèi)心的痛苦掙扎，決定理解克萊的感情。但是當(dāng)苔絲向她所愛的人坦白她那受傷的過去時，那所謂的愛人卻猶豫了，對愛人的不理解和對感情的不堅定讓克萊最終選取了離開。
苔絲心碎了，當(dāng)她幫她的傷口留意翼翼的展此刻所愛的人的面前時，她期望的是理解，是原諒，但是狠心的愛人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個感情很專一的人，也許我們看見他對苔絲那種深深的眷戀，但是當(dāng)苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時，他毫無余地的選取了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。
苔絲今后又要一個人應(yīng)對生活了，還要向父母隱瞞事實的**，裝著很幸福的樣貌，并且從僅有的一點生活費中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。而此時，那個口口聲聲說愛她的男人在哪里？但她卻始終惦記著自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說她真的是太天真了。
苔絲喜歡克萊，并把克萊當(dāng)成他生存的全部源泉，甚至能夠說他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個人物身上，而應(yīng)對現(xiàn)實感情是多么蒼白無力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。
苔絲看到回來的克萊傷痛欲絕奪門而去，苔絲也悲哀不已，抑制不住自己內(nèi)心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個毀了她一生的男人。后就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……
雖然苔絲和克萊最后度過了五天完美的時光，但是，為愛復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切*靜了，苔絲在生命的最后一段時間里最后和她愛的人體驗了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她最后解脫的日子。心碎的她，帶著夢想和遺憾走向絕路的人生，在最后的，又是最漫長的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時，她把對人生、感情的遺憾帶去了——另一個——美妙的世界。
我就是不明白，一個很好的天真女孩為什么會落的如此結(jié)果？她有什么錯？漂亮？天真？自尊？也許你的天真善良真誠是你美之源，亦是悲之源。
《梁山伯與祝英臺》讀后感5篇（擴展5）
——逼***的豺讀后感5篇
逼***的豺讀后感1
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的逼***的豺讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
暑假，我讀完了《逼***的豺》這本書這本書主要靜了生動有趣的動物之間的故事，比如由于人類老思想而讓善良的豺變成了**人類財產(chǎn)的豺，被人們所逼然后反了的黑旋風(fēng)，還有豺為了母豺而偷羊三點金，它們活潑、有趣的形象使我們不由自主地能在腦海**出來。
有動物面前，人類常常犯自高自大的錯誤，人類總是人為自己是高等動物，自己是大王，而動物都是任人擺布的仆人。雖然人類用勤奮的雙手和聰明的大腦創(chuàng)造了許多工具，和無與倫比的現(xiàn)代文明，但是，不要忘了人是由動物進化而來的。
所以，我們要善待動物，因為它們是我們的朋友，以前也發(fā)生過人類和兇猛的食肉動物培養(yǎng)出了豐厚又真摯的感情，可以說明，動物也是有靈性的，所以，人也也得自己反思一下。
逼***的豺讀后感2
沈石溪的《逼***的豺》真有趣。這個故事主要講的是：主人公在野外收養(yǎng)了一只喪母的豺，把它帶回家訓(xùn)練，使它成了地地道道的獵犬，主人給它取名叫汪汪�？墒�，因為他那條不能像狗一樣靈活擺動的火紅的大尾巴，她總被當(dāng)?shù)卮迕裢贄墸?qū)趕，被狗群撕咬，追趕。
她知道她那條尾巴不招人喜歡，總在想辦法要除了尾巴。有一天，主人公在院子里除草，汪汪便故意讓主人“不小心”把它的尾巴鍘斷了。半個月傷好了后，它第一次出門，激動得顫抖了起來——終于要成為一條人見人愛的好狗了！人們不會再驅(qū)趕它了！狗群不會再排斥它了！
它看到一群狗在搶骨頭，叫了一聲，屁股對著他們不停的扭動，狗們卻仍不接納它，還是跟原來一樣都沖過去咬它。它畏畏縮縮的走到獵人面前，祈求得到可憐的一點友情，可人們依然厭惡驅(qū)趕它，不理睬它，絕望之下，豺的本性爆發(fā)了，嘶吼一聲，便頭也不回的跑進深山野林，主人公找了三天也找不到。
三個月后，村里爆發(fā)了豺災(zāi)，幾乎所有的家禽都受到過豺群的攻擊。村長發(fā)現(xiàn)領(lǐng)頭的豺沒有尾巴，它就是汪汪！在主人公的幫助下，找到汪汪，主人對著汪汪說著怎么找它的，又是如何傷心的'，說到動情之處，主人還流下了淚水，不知道是豺聽懂了還是大家驅(qū)趕的作用，那群豺再沒找過村子的麻煩。
豺并非無情之物，我想，她對主人公充滿感激，用實際行動回報了他，善有善報，惡有惡報。看完書，我馬上想到如今社會上當(dāng)某些人做錯事時，他們愿意改正，愿意重新做人，我們也應(yīng)該接納他，原諒他。人不能急于下定義，不是所有豺都是惡豺，不是所有犯了罪的人都是惡人，這也需要社會引起關(guān)注，不能因為有**的前科，就把那些愿意融入社會的人拒之門外吧？如果那樣的話，我們不是比那些**的人更可惡嗎？
做人要寬容，你的一次認(rèn)可，可以給他人帶來無限力量和希望。你覺得呢？
逼***的豺讀后感3
讀完這篇文章，我簡直都不敢相信，一向老奸巨滑的豺，竟然也有這樣令人感動的豺。
這只小豺剛出生不久，就成了孤兒，被從那兒路過的沈石溪碰到了，就把它收養(yǎng)了，沈石溪想把這條小豺改造成一條獵狗，就每天讓它吃熟食；讓它和院子里的動物撕混在一起；讓它睡在主人的房檐下……最終，沈石溪以把小豺塑造成一條真正的獵狗了，只有尾巴差了點。就因為這條大尾巴，給小豺帶來了極大的不利：它走近誰，誰就用腳踢，用土塊砸，用棍子轟……
接下來，我都為小豺的這一舉動吃驚：小豺趁沈石溪不注意，把尾巴塞進了鐮刀，鐮刀把它絨毛蓬松的大尾巴割掉了。原來，它知道它這條不會搖甩的尾巴討人嫌，也是狗群追咬它的原因，所以它割斷了自己的尾巴。我為小豺的這一舉動而感動，當(dāng)時我與沈石溪的想法完全一致——人們和狗群不會再嫌棄它了，但是，我們都想錯了，人和狗都還嫌棄它，唉，我真失望。
最后，小豺被逼**梁山，發(fā)起了一場豺攻，村子里幾乎所有人家的家禽牲畜都遭受過**，惟獨沈石溪家的牲畜毫毛未損。
唉，可憐的`小豺，我既對你敬佩，又對你憐憫。
逼***的豺讀后感4
人們都說狗是人類忠實的朋友，可我卻覺得沈石溪筆下的豺是人類更忠實的朋友。
作者看到了一只失去母豺庇護的孤兒，它瘦骨嶙峋、邋遢骯臟，作者出于同情，收養(yǎng)了它，決定把它訓(xùn)練成一只小獵狗。
功夫不負(fù)有心人，這只被喚作“汪汪”的豺出落成一只漂亮風(fēng)騷的母狗，他的各方面與獵狗已經(jīng)沒有任何差別了。但豺畢竟是豺，它的尾巴可比狗大多了，當(dāng)?shù)鼐用癫⒉怀姓J(rèn)它是條狗。為了改變?nèi)藗儗λ目捶�、偏見，它忍著痛鍘短了自己的尾巴，但結(jié)果依舊，甚至加倍**。
就因為它是一只豺，就被人用腳踢，用土塊砸，用棍子轟；就因為他是一只豺，在拜祭儀式上沒有酸筍牛肉吃，反而讓自己的腦袋被重重敲了一下；就因為它是一只豺，在**期沒有公狗對它獻殷勤，就因為它是一只豺，遭到群狗的一次次攻擊……這一切，都只因為它是一只豺。
我有三個問題到現(xiàn)在還不能解開：為什么大家不能對汪汪一視同仁？
就因為汪汪是一只豺？
我曾經(jīng)見到過許多家境貧寒的孩子，到大城市來上學(xué)時，總會遭到同學(xué)們輕蔑的眼光。不管他們學(xué)習(xí)多么刻苦，功課多么好，都無濟于事。那種被同學(xué)冷落的滋味兒是不好受的……
為什么，為什么汪汪的命運那么不好，不，我不僅僅是為汪汪鳴冤，也是為那些……鳴冤……
逼***的豺讀后感5
沈石溪的《逼***的豺》真有趣。這個故事主要講的是：主人公在野外收養(yǎng)了一只喪母的豺，把它帶回家訓(xùn)練，使它成了地地道道的獵犬，主人給它取名叫汪汪�？墒�，因為他那條不能像狗一樣靈活擺動的火紅的大尾巴，她總被當(dāng)?shù)卮迕裢贄�，�?qū)趕，被狗群撕咬，追趕。
她知道她那條尾巴不招人喜歡，總在想辦法要除了尾巴。有一天，主人公在院子里除草，汪汪便故意讓主人“不小心”把它的尾巴鍘斷了。半個月傷好了后，它第一次出門，激動得顫抖了起來——終于要成為一條人見人愛的好狗了！人們不會再驅(qū)趕它了！狗群不會再排斥它了！
它看到一群狗在搶骨頭，叫了一聲，屁股對著他們不停的扭動，狗們卻仍不接納它，還是跟原來一樣都沖過去咬它。它畏畏縮縮的走到獵人面前，祈求得到可憐的一點友情，可人們依然厭惡驅(qū)趕它，不理睬它，絕望之下，豺的本性爆發(fā)了，嘶吼一聲，便頭也不回的跑進深山野林，主人公找了三天也找不到。
三個月后，村里爆發(fā)了豺災(zāi)，幾乎所有的家禽都受到過豺群的攻擊。村長發(fā)現(xiàn)領(lǐng)頭的豺沒有尾巴，它就是汪汪！在主人公的幫助下，找到汪汪，主人對著汪汪說著怎么找它的，又是如何傷心的，說到動情之處，主人還流下了淚水，不知道是豺聽懂了還是大家驅(qū)趕的作用，那群豺再沒找過村子的麻煩。
豺并非無情之物，我想，她對主人公充滿感激，用實際行動回報了他，善有善報，惡有惡報�？赐陼�，我馬上想到如今社會上當(dāng)某些人做錯事時，他們愿意改正，愿意重新做人，我們也應(yīng)該接納他，原諒他。人不能急于下定義，不是所有豺都是惡豺，不是所有犯了罪的人都是惡人，這也需要社會引起關(guān)注，不能因為有**的前科，就把那些愿意融入社會的人拒之門外吧？如果那樣的話，我們不是比那些**的人更可惡嗎？
做人要寬容，你的一次認(rèn)可，可以給他人帶來無限力量和希望。你覺得呢？
《梁山伯與祝英臺》讀后感5篇（擴展6）
——梁山伯與祝英臺縮寫作文3篇
梁山伯與祝英臺縮寫作文1
在東晉時期，上虞縣的一個地方，有一戶人家叫是祝家，在祝家有一個漂亮又聰明的女子，叫祝英臺，她天天跟她哥哥學(xué)習(xí)，但是她還是想去上學(xué)，可是在古代女孩子是不能上學(xué)的。于是她就想去蘇州，可是他爸爸不讓他去，因為在古代女孩子是不能出遠門的，而且還不能露面，要是被男孩子看到了就會提親，古代的時候女孩子住的地方叫秀樓。但是祝英臺非常聰明，她就把自己打扮成了一個算卦的，說：“你們家的那位女子最好讓她出遠門，她呆在家里不好，還是讓她出去吧�！弊T外只好答應(yīng)讓他的女兒出遠門。就把她打扮成了一個男孩子，穿上男孩子的衣服。
因為古代沒有車只好走去，在路上她遇見了梁山伯，他也是要去蘇州的萬松書院去拜師求學(xué)的。于是就跟他結(jié)拜成了兄弟。他們倆在一起了三年，梁山伯都不知道祝英臺是一個女的，祝英臺慢慢的喜歡**梁山伯。就在這時祝員外要他的女兒回來，祝英臺只好回去但是梁山伯舍不得，于是梁山伯十八里相送祝英臺，眼看就要分手了但是祝英臺想和梁山伯結(jié)婚，祝英臺對梁山伯說我家有一個很漂亮的妹妹我想讓他跟你結(jié)婚，梁山伯就答應(yīng)了，其實祝英臺就是在說她自己。
祝員外叫祝英臺回來是有原因的，一個縣官的兒子叫馬文才有一次見過你，就像跟你結(jié)婚。可是祝英臺還是喜歡梁山伯。過了幾天梁山伯派人去送信，信上寫著我要娶你們家的祝英臺，可是被祝員外拒絕，沒過幾天梁山伯就死了，那天剛好是祝英臺跟馬文才結(jié)婚。祝英臺說去馬文才家里去的時候要去看望梁山伯，祝英臺在墳前哭啊哭，突然，墳前裂開一條縫，祝英臺祝英臺跳進去了，從那里飛出來了兩只蝴蝶，就被人們稱作為化蝶。
梁山伯與祝英臺縮寫作文2
在東晉時期，在上虞縣的祝家有一個人叫祝員外，祝員外有一個女兒叫祝英臺，祝英臺既漂亮又好學(xué)，從小就跟哥哥一起學(xué)詩文和文化，可是在古代，女孩子不讓上學(xué)，所以祝英臺就想到蘇州去拜師求學(xué)，可是那時的女孩子不能出遠門，女孩住的樓叫繡樓，一旦出了遠門，讓男孩子看到那個讓男孩子看到的女孩子就會成為看到她的男孩子的妻子，可是祝英臺很聰明，她想了一個好辦法，她扮成了一個算卦的，對他的父親說：“如果你讓你的女兒出遠門會給她快樂，如果你讓你的女兒留在家里的會讓她很悲傷�！弊T外一看連算卦的人都說讓她走吧，他只好答應(yīng)了。祝英臺扮成了一個男孩子，父親左看看右看看，一點也看不出來有聲么差距，就讓祝英臺去上學(xué)了。
祝英臺在路上看見了一個男孩子，男孩子的名字叫梁山伯，他也要去蘇州拜師求學(xué)，于是他們就成了好朋友，他們可真是一見如故，時間一久他們就撮土為香，稱為兄弟，后來，他們到了“萬松書院”。他們在萬松書院拜了一位老師，梁山伯與祝英臺在同一間房子讀書，在同一間屋子里睡覺，這樣整整過了三年，梁山伯一點也沒有發(fā)現(xiàn)祝英臺是女生。祝英臺很喜歡梁山伯，希望能和他成親，可是那時的女生全都很害羞，不像現(xiàn)在的女生那樣，用于對別人說：“我愛你，讓我嫁給你吧！”
有一天，祝員外派管家去給祝英臺捎信，希望她能回來，梁山伯一看祝英臺要走，就要送她走，在古代可不是送到車站，一送就是送到八十里，這就叫八十里相送，祝英臺希望和梁山伯結(jié)婚，就暗示他說：“我有一個妹妹，就和我長得一樣，你愿意不愿意與她結(jié)婚呢？”梁山伯一聽很高興，就問：“是真的嗎？她真的和你一樣嗎，祝英臺說：”當(dāng)然了！他長得和我一模一樣。”其實她說的就是她自己，梁山伯很開心就分手了，祝英臺回家的時候，她明白了父親為什么讓她回來了，原來，原來這里的太守的兒子——馬文才，不知道什么時候看見了祝英臺，就仗著自己有**來娶祝英臺，祝英臺不愿意，就被她的爸爸關(guān)在了她的屋子里。這時梁山伯也知道祝英臺是一個女孩子，而且他還知道他不能娶祝英臺，就很傷心，最后死了。這件事情傳到了祝英臺的耳朵了里，她也很傷心就來到梁山伯的墳?zāi)骨�，她哭得撕心裂肺，終于，梁山伯的墳?zāi)沽验_了，祝英臺跳進了墳?zāi)估�，墳�(zāi)褂趾?*，過了一會，墳?zāi)估镉诛w出了兩只蝴蝶，叫化蝶。
梁山伯與祝英臺縮寫作文3
在東晉時期，在上虞縣有一個聰明伶俐，如花似玉的姑娘，叫做祝英臺。祝英臺很想出去讀書，可是那時候是只有男子才可以出去拜師學(xué)藝。***家是求師到家里教學(xué)，女子一般都是在繡房里，別人服侍她。而男子則是跟老師學(xué)習(xí)，祝英臺家里是算比較有錢的，祝英臺的哥哥跟了老師學(xué)習(xí)，可是祝英臺的哥哥的老師不怎么優(yōu)秀。祝英臺很羨慕那些學(xué)習(xí)很好的女子，便向父親說：父親，我想去杭州拜師學(xué)藝。你看怎么樣？父親祝員外連忙拒絕說：“絕對不可以！”祝英臺很傷心。但是祝英臺很聰明，祝英臺到繡房換了一身衣服，像一個算卦的一樣，他對祝員外說：你的女兒應(yīng)該出去讀書，不應(yīng)該呆在家里。父親一想，也對，這樣可以讓我的女兒增長知識。于是祝員外看女兒化裝成一個男子，也露不出什么破綻。就在祝英臺萬分撒嬌的同時，勉強答應(yīng)了祝英臺。
祝英臺在到杭州拜師學(xué)藝的路上，看見了一個非常帥的一個少年。名叫梁山伯，他們倆一相見就有結(jié)拜兄弟的感想。梁山伯看祝英臺這么英俊，祝英臺也看梁山伯這么帥，兩人都答應(yīng)對方了。他們倆一起去了杭州的萬松書院拜師，他們一學(xué)就是三年，他們同一個班級，同一個宿舍，就這樣他們一起到了三年，當(dāng)?shù)降谌甑哪觐^，祝英臺的父親突然要祝英臺回鄉(xiāng)探父，還不停的催促祝英臺。祝英臺在沒辦法的辦法下告別了梁山伯和萬松學(xué)院，可是梁山伯總覺得應(yīng)該送送祝英臺，那時候科技不發(fā)達，送客叫做十八里相送。在路上，祝英臺害怕梁山伯嫁給其他人，有不能直接說出口我愛你這句話。于是就靈機一動，想出了一個好辦法，祝英臺對梁山伯說：“我有個妹妹長得跟我一模一樣，我看讓你跟他成了親吧�！绷荷讲宦牐f：“真的長得跟你一摸一樣嗎？”祝英臺連忙點頭說是。祝英臺又說：那就讓我來當(dāng)媚人吧。梁山伯又一聽，說：好的，沒問題。于是祝英臺高高興興的回家了。
祝英臺到了家，發(fā)現(xiàn)父親那么急得叫他回家另有企圖，原來馬氏知道祝英臺是個美少女，就叫他父親馬文才是個縣令，祝員外不敢不聽令，就答應(yīng)把祝英臺許配給馬氏，祝英臺聽了馬上就哇哇大哭，祝員外把祝英臺鎖在了修房里。到了成親的那一天，馬氏接走了祝英臺，而梁山伯沒有，當(dāng)梁山伯知道祝英臺是個女的，還嫁給了馬氏，生了一場大病。最后還死了，祝英臺知道了，于是她成親那一天，穿了白色的衣服，還跟臺轎子的人說：“一定要經(jīng)過梁山伯的墳?zāi)�，讓我好好的祭拜梁山伯就可以了。�?/p>
到了梁山伯的墳?zāi)梗Ｓ⑴_哇哇大哭，哭得撕心裂肺，頓時，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，“嘩”大雨下了下來。“轟隆”的一聲，梁山伯的墳?zāi)沽验_了一個大口，祝英臺跳了進去�！稗Z隆”又一聲，墳?zāi)购?*。雨過天晴后，從墳?zāi)估镲w出來兩只蝴蝶。據(jù)說這就是梁山伯與祝英臺。
《梁山伯與祝英臺》讀后感5篇（擴展7）
——德伯家苔絲讀后感 (菁選3篇)
德伯家苔絲讀后感1
下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯·哈代以前是一個那么值得爭議的人物，但我不想評論此書的價值所在，我只想很簡單的闡述一些他筆下的那個女人——苔絲。
看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺很難過，很壓抑，眼淚在眼眶打轉(zhuǎn)，最后眼淚下來了，也讀完了，雖然早已結(jié)局，但真的看到的時候還是感覺很難受、很難過。多少詞匯在腦海中出現(xiàn)，而我，只能用一個短語來形容苔絲——天真的美。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，但是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。
一向想如果沒有開頭那個牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會是另一番生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的杯具就從那里開始了。苔絲愚蠢的父親忽然明白自己是一個大貴族的后裔，就在算計著怎樣才能享受貴族的生活就逼著苔絲去認(rèn)親，結(jié)果天真的苔絲遇**毀了他一生的那人——亞雷。他是苔絲宿命中永遠逃不開的仇。奪去了苔絲所有的夢想，以及追夢的潛力，奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而，我們那個天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。
苔絲決心開始新的生活，就去幾百里以外的奶牛場工作了，在那里，她遇**她第二個不就應(yīng)遇上的人，至少我是這么覺得，一個她真正愛的人，但我始終以為那個人辜負(fù)了她的愛，他的舉動我只能用一個詞來形容——偽善。如果沒有克萊，苔絲的一身是杯具化為*淡，然而克萊的出現(xiàn)卻是在杯具的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實我相信克萊是愛苔絲的，不然也不會在夢游時表露自己的情感，但，他還是被道德束縛著，不能理解這突如其來的一切。
克萊正是因為苔絲獨具特色的純凈才愛上她并向她求婚。對克萊奔涌的愛潮，窒息的是苔絲自己。他用他的愛傷害著那個天真的女孩兒，給她幸福的期望，又全部抹殺。而她也用她所有的愛折磨自己。苔絲經(jīng)過內(nèi)心的痛苦掙扎，決定理解克萊的感情。但是當(dāng)苔絲向她所愛的人坦白她那受傷的過去時，那所謂的愛人卻猶豫了，對愛人的不理解和對感情的不堅定讓克萊最終選取了離開。
苔絲心碎了，當(dāng)她幫她的傷口留意翼翼的展此刻所愛的人的面前時，她期望的是理解，是原諒，但是狠心的愛人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個感情很專一的人，也許我們看見他對苔絲那種深深的眷戀，但是當(dāng)苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時，他毫無余地的選取了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。
苔絲今后又要一個人應(yīng)對生活了，還要向父母隱瞞事實的**，裝著很幸福的樣貌，并且從僅有的一點生活費中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。而此時，那個口口聲聲說愛她的男人在哪里?但她卻始終惦記著自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說她真的是太天真了。
苔絲喜歡克萊，并把克萊當(dāng)成他生存的全部源泉，甚至能夠說他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個人物身上，而應(yīng)對現(xiàn)實感情是多么蒼白無力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。
苔絲看到回來的克萊傷痛欲絕奪門而去，苔絲也悲哀不已，抑制不住自己內(nèi)心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個毀了她一生的男人。后就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……
雖然苔絲和克萊最后度過了五天完美的時光，但是，為愛復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切*靜了，苔絲在生命的最后一段時間里最后和她愛的人體驗了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她最后解脫的日子。心碎的她，帶著夢想和遺憾走向絕路的人生，在最后的，又是最漫長的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時，她把對人生、感情的遺憾帶去了——另一個——美妙的世界。
我就是不明白，一個很好的天真女孩為什么會落的如此結(jié)果?她有什么錯?漂亮?天真?自尊?也許你的天真善良真誠是你美之源，亦是悲之源。
德伯家苔絲讀后感2
德伯家的苔絲故事很簡單，作家畢飛宇對此書有高度的概括，我在這把他的概括歸納為“三三”敘述：第一個三為三個人物，一個天使，克萊爾；一個**，沒落的公子哥德伯維爾；在天使與**之間，夾雜著一個美麗的、卻又是無知的女子，苔絲。第二個三是小說講了三件事，**、忠誠與寬恕。就是這么簡單的人物和故事為什么會那么吸引人？會被寫成名著呢？閱讀后我收集資料并做了如下思考。
對于人物，我讀此書的時候感到一種壓力，這種壓力是來自對于人物塑造的反應(yīng)，苔絲家庭的窮和無奈無數(shù)次撥動了我**的神經(jīng)，而她的美貌和善良更加深了這種刺激，這種刺激是對她身世以及遭遇的不公，那么美好的女子沒有做錯什么卻偏偏得到了最壞的結(jié)果�？巳R爾同樣善良，但是非常愚昧，這種愚昧離不開這個時代對他的影響。而至于沒落公子哥德伯維爾我則認(rèn)為是一個卑鄙的可憐蟲，卑鄙是由于他用不正當(dāng)?shù)?*來得到苔絲，可憐不僅是因為他最后的死，更是因為他自始至終都沒有得到苔絲的愛。就是這三個性格迥異的人物，在相互碰中、起承轉(zhuǎn)合間推進了故事的發(fā)展，也讓讀者以上帝視角看著悲劇不可避免的發(fā)生，讓人揪心，身陷其中。
至于故事，我想用畢飛宇的話來解釋一下，畢飛宇說“作者把這三件事的理論道理還原成‘一個又一個日子’，足以讓每一個讀者去‘過’——設(shè)身處地，或推己及人。”也就是說作者把每一天都寫的很真實，很細致，才能讓讀者有身臨其境的感覺。作者哈代緊緊抓住了三件事的焦點，那就是苔絲的.美麗。無論是忠誠、**還是寬恕這三件事情都離不開苔絲的美麗，由于她的美麗德伯維爾和克萊兒都愛**他，于是德伯維爾對苔絲的**、苔絲對克萊兒的忠誠、克萊兒對苔絲的寬恕也隨之上演。因此，要寫出苔絲的美，寫活苔絲就變得尤為重要。
在美麗的布萊谷、在氣派的德伯莊園、在溫馨的奶場，哈代用心的刻畫每一場景、通過場景的細致描寫來襯托出人物的魅力。對此，作者哈代往往有神來之筆。比如，在奶場哈代描寫苔絲的一段“那是六月里一個典型的夏季的黃昏。一片大氣特別沉靜，特別能傳播聲音……在全廠九十五條牛里面，特別有八條——矮胖子、華美、高個、煙霧、老美、少美、齊整和洪亮——出奶非常順利，苔絲擠它們的時候，只用手一觸就成，雖然***一兩條，**硬得像胡蘿卜一樣……**的時候，所有男工和一些女工，都把頭正面靠著牛肚子，把眼一直看著牛奶桶。但是有幾個女工——多半是年輕的——卻把頭的側(cè)面靠著牛肚子。苔絲就老這樣擠法：她老把太陽穴緊靠在牛肚子上，把眼睛瞧著草場老遠的那頭兒，靜悄悄的好像想心思似的。那天她擠老美，就是這種姿勢；那時的太陽，恰巧對著**那面，一直射到她那粉紅的長袍和白色帶檐兒的便帽上，并且射到她的臉蛋側(cè)面，把她的白臉蛋和褐色的牛身子襯托得非常清晰，非常明顯，好像花紋浮出的玉石雕刻一般……”通過這細致的描寫樸實美麗的苔絲躍然紙上。
除此之外，我還比較認(rèn)同汪家明對《德伯家的苔絲》兩個背景主題的闡述，該書正如他所說存在著兩大主題：一是，****時代資本**高速發(fā)展的情況下，落寞農(nóng)村的現(xiàn)狀。二是，歐洲國家的宗法**，在書中有一段苔絲給自己將要死去的兒子做洗禮的描寫，通過這段描寫我們可以看出宗教對當(dāng)時農(nóng)村人的影響。也正是在這兩個大背景下苔絲的命運會更加悲慘。
作者哈代正是把以上這些因素巧妙的融合在一起才能讓《德伯家的苔絲》成為世界名著，讓簡單的人物和故事變得不簡單，可見要寫出一個好作品作者需融入多種因素，這就需要作者擁有以下三種能力：對生活細致的觀察、對社會的深入思考、以及運用文字的神來之筆，或許還有遺漏，但此三種能力個人認(rèn)為是必須有的，以上就是我通過閱讀《德伯家的苔絲》后對如何寫好小說的一點點思考，如有不妥，還請指正。
德伯家苔絲讀后感3
你愿意為你愛的人付出一切嗎？也許你會毫不猶豫地說“是”。那么你愿意容忍你所愛的人的過去嗎？可能會抑郁，不要急著回答，建議先看看《苔絲》！
《德伯家的苔絲》，被譽為英國文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于19世紀(jì)末。作者是英國偉大的批判現(xiàn)實**作家托馬斯哈代，“一個站在****時代和新時代交界處的憂郁形象”。
《苔絲》是一個關(guān)于社會如何把一個純潔、單純、誠實、勤勞、聰明、美麗的農(nóng)村女孩**的故事。她用不同的藝術(shù)形象制造了一個悲劇，而因為這個悲劇的成功，這個漫長的故事成了很老的人心中的痛。從現(xiàn)在的角度來看，它的情節(jié)似乎有點過時，但它深刻地反映了古代宗法農(nóng)村在資本**力量的侵蝕下解體的悲劇。苔絲失去童貞主要是德貝維爾的責(zé)任。她第二次落到德貝維爾手里，是她的父母安克萊和德貝維爾共同的責(zé)任，她最后殺死德貝維爾，是一個被欺負(fù)的弱者最后的反抗。在《苔絲》中，我們從頭到尾看到的是她與**她的力量抗?fàn)幍募冋姹拘浴?/p>
如果說卡門的美在于野性與叛逆，簡愛的美在于倔強與堅韌，那么苔絲的美一定在于純潔與自然，她是自然的女兒。她的純潔就像藍天。雖然偶爾會被烏云遮住，但當(dāng)烏云散去，世界上最純粹最透明的東西依然是藍天。
作為一個女人，她有迷人的外表。漂亮的臉蛋，恰到好處的身材。哈代為這種美增添了一點色彩，就是他寫了她的嘴唇和她嘴唇上的曲線。說任何男人都會被它迷住。紅麗嬌艷如唇帶花露，這本身就是一種情感。此外，由于其細致清晰、巧妙柔和的線條，很難環(huán)顧和轉(zhuǎn)移。
苔絲堅強樂觀，但命運不可逆轉(zhuǎn)。即使給苔絲多幾個選擇，我相信她最后還是會走上同樣的路，除非安克萊不嫌棄她，離家出走。關(guān)于社會悲劇、家庭悲劇和人類悲劇，已經(jīng)有很多結(jié)論，但只有苔絲和克萊之間的愛情悲劇讓我感嘆。兩個人吃了很多苦，繞了一大圈又回到了原點，但事情不一樣了。苔絲選擇了**來完成他們美麗的愛情。畢竟是一無所有。對苔絲來說，她的痛苦遠遠大于克萊，她內(nèi)心的彷徨和無助是克萊永遠體會不到的。如果苔絲沒有善良，沒有癡情，沒有拼命地愛克萊，他們早就變成陌生人了。苔絲吃了這么多苦，其實一無所獲，受盡侮辱，只想著完善克萊的高貴純潔。最后，她只能把克萊交給妹妹。在這段愛情中，克萊被完全**，最后的勝利者苔絲是完全的受害者，純粹的奉獻自己直到死去。雖然克萊表現(xiàn)出來的似乎是維護自己對愛情的信念，但實際暴露出來的是他的冷酷和自私！他愛的只是一個虛構(gòu)的形象，而不是一個活生生的苔絲。要不是在異國他鄉(xiāng)飽受疾病和失敗的折磨，我肯定他不會記得有一個苔絲等著他去救她。
當(dāng)愛情發(fā)生時，誰能分辨出哪個是真的哪個是假的？對的時間，對的地點，對的地點要到位，一點小錯誤就能導(dǎo)致對安排的否定。就算最后結(jié)婚了，也分不清愛情是不是真的發(fā)生過。她那么愛安吉爾，不僅僅是因為他的外表，更是因為他的琴聲，不僅僅是因為他能帶給她的一切，甚至是為了失去，甚至是為了他的痛苦，她都能承受。她記得他說的每一句話，她學(xué)會唱他最喜歡的歌，甚至他的理論，那些她似乎仍然理解的，都被記住并作為神崇拜。
他成了她的呼吸，她的生命。當(dāng)安問伊茲這個曾經(jīng)愛過他的女孩是否能像苔絲一樣愛他時，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因為苔絲的愛是無與倫比的，她可以為他而死。在別人眼里，你可以看到苔絲，這樣沉重的愛。這說明愛的程度。
安愛**苔絲，并向她求婚，因為她有著獨特的純潔。但是當(dāng)苔絲向她愛的人坦白她受傷的過去時，克萊爾猶豫了。她對親人的不理解，感情的不穩(wěn)定，讓她最終選擇了離開。苔絲的心碎了。當(dāng)她幫助自己的傷口小心翼翼地展現(xiàn)給她愛的人時，她想要的是理解，而不是原諒。但是情人殘忍地在虛弱的苔絲的傷口上撒了一把鹽。
苔絲的愛不僅表現(xiàn)在她的快樂和奉獻上。更何況，當(dāng)她知道安琪爾拋棄了她，她痛苦萬分，而安琪爾夢游的時候，她本可以叫醒他，喚回他的愛，并得到喚回他的可能，她也在想著他醒來，害怕他醒來，后悔，放棄。
雖然克萊爾后來意識到了自己的偏見和狹隘，但他的內(nèi)心似乎看到了天空中一顆名叫苔絲的星星在對他說：“親愛的，你現(xiàn)在原諒我了嗎？”
感覺很美。但是，這畢竟是悲劇，好像很多愛情都是這樣的。為什么我們不能反抗，反抗虛偽的道德！離別，等待，猶豫，后悔。雖然苔絲和克萊爾最后度過了五個美好的日子，但是苔絲對愛情的報復(fù)還是以失敗告終。
愛是偉大無私的。如果你深愛一個人，你應(yīng)該接受她的過去，因為過去也是她內(nèi)心的一部分。如果你不能接受她的過去，你就永遠無法走進她的內(nèi)心，她深愛你的內(nèi)心。愛到深處是理解，愛到深處是包容，因為愛能讓我們的心像藍天大海一樣寬廣無私。因為愛的溫度可以融化一切。因為愛是我們活在這個世界上的唯一理由。
《梁山伯與祝英臺》讀后感5篇（擴展8）
——德伯家的苔絲英文優(yōu)秀讀后感
德伯家的苔絲英文優(yōu)秀讀后感1
Chinese NBA player Sun Yue has little problem speaking English. But he still has to prove himself on the court. He has spent a lot of his time with the Lakers on the bench.
“As a newcomer I’ve met with some difficulties,but I’m prepared,”said the guard.“I will try my best to win more time on court and prove myself.”
The Lakers drafted Sun,23,into the NBA in 2007. He signed with the team last year.He became a teammate of Kobe Bryant. This year,he hopes that the Lakers will win the championship.
“I’ve learnt a lot from Kobe’s strong desire to win,and see the extra work he puts into training,”he said.
He thinks teamwork is the most important thing.This is why he likes to share his ideas with his teammates and coaches.
“After matches,I enjoy chatting and eating with them,”he said, “We’ve already developed a friendship.
“Being able to communicate helps you fit in quickly,”he told Teens.
《梁山伯與祝英臺》讀后感5篇（擴展9）
——德伯家的苔絲英文讀后感
德伯家的苔絲英文讀后感1
This is a book of grievous mood. A beautiful young girl’s life was destroyed gradually and really---not by her energy, but by the people who said love to her. What kind of this love is? What make the love destroy its lover? Tess could be a happy girl though her family was very poor. But “noble, status, and money” were strongly in her father’s mind, just because of the discovery that a parson said to him.
Without their horse’s carrying load, life became rather difficult. Tess blamed herself completely, and she wondered what she could help her parents. Then Tess obeyed her mother’s idea, to work at the d’Urberville’s home, and met her cousin, Alec d’Urbervilles. This then was the beginning. Tess had to meet the wrong man, and one who was so strongly attracted to her. Yet to the right man, she was only a half-forgotten impression from an evening’s dancing party in a country field. This mistake was to ha一ve tragic results. Alec used his clever brain to help Tess’s parents, and this made Tess feel grateful to him. Because of her slackening vigilance, Alec’s intention came true ---Tess would be maiden no more. As the people of her village said, “It was to be.”
And from now on, Tess’s life was to be completely different. Tess left Alec’s home, returned her village. But all had changed, Tess wouldn’t be happy, people in village wouldn’t see her as before. After her baby’s death, she had to lea一ve her home, went to a far place. Perhaps at that time we should thank Alec, thank baby’s death, or Tess wouldn’t lea一ve her home and met Angel Clare, her right man in the dairy. Tess was a so lovely girl that Angel was soon crazy for her. At last, they conquered many difficulties and got married. But Tess’s experience was still her mortal wound, Angel couldn’t accept the truth and left her. The story came to its turning point again. When Angel realized his mistake and went back to look for Tess, all was too late, the poor girl again dropped into Alec’s trap.
With the intertwine of love and hatred, Tess had to end herself with a tragic results. God played with Tess so much. When her right man appeared, God yet didn’t give her happiness. Tess’s parents loved her, but it was just an instinctive love; Alec said love to her, but it was a evil love; Angel said love to her as well, but it was a immature and selfish love. He wanted Tess to forgive him, but he couldn’t forgive Tess. Tess didn’t make any mistakes, but at last, she born all punishments and sufferings. At first, God had let the two persons miss each other. A tragedy was doomed. But perhaps no love, no hatred, no dignity, death was the best way for Tess to extricate herself. We ha一ve nothing to do but watching world changing, destroying Tess, then continuing changing. The tragedy recurs every day in fact. I can’t help asking, ha一ve we missed our happiness?
版權(quán)聲明：本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻，該文觀點僅代表作者本人。本站僅提供信息存儲空間服務(wù)，不擁有所有權(quán)，不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如發(fā)現(xiàn)本站有涉嫌抄襲侵權(quán)/違法違規(guī)的內(nèi)容， 請發(fā)送郵件至 yyfangchan@163.com (舉報時請帶上具體的網(wǎng)址) 舉報，一經(jīng)查實，本站將立刻刪除