李白《子夜吳歌·秋歌》全詩翻譯賞析1

　　李白

　　秋 歌

　　長安一片月， 萬戶搗衣聲。

　　秋風(fēng)吹不盡， 總是玉關(guān)情。

　　何日*胡虜， 良人罷遠(yuǎn)征?

　　冬 歌

　　明朝驛使發(fā)， 一夜絮征袍。

　　素手抽針冷， 那堪把剪刀。

　　裁縫寄遠(yuǎn)道， 幾日到臨洮?

　　注釋：

　　①子夜吳歌：六朝樂府吳聲歌曲�！短茣�·樂志》：“《子夜吳歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦�！薄稑犯�解題》：“后人更為四時(shí)行樂之詞，謂之《子夜四時(shí)歌》。”李白的《子夜吳歌》也是分詠四季，這是第三首《秋歌》。并由原來的五言四句擴(kuò)展為五言六句。

　�、谝黄�月：一片皎潔的月光。

　�、廴f戶：千家萬戶。搗衣：洗衣時(shí)將衣服放在砧石上用棒捶打。

　�、艽挡槐M：吹不掉之意。

　�、萦耜P(guān)：玉門關(guān)。這兩句說颯颯秋風(fēng)，驅(qū)散不了內(nèi)心的愁思，而是更加勾起了對遠(yuǎn)方征人的懷念。

　　⑥*胡虜：*定侵?jǐn)_邊境的敵人。

　�、吡既耍褐格v守邊地的丈夫。罷：結(jié)束。

　　譯文：

　　秋月皎潔長安城一片光明，

　　家家戶戶傳來搗衣的聲音。

　　砧聲任憑秋風(fēng)吹也吹不盡，

　　聲聲總是牽系玉關(guān)的親人。

　　什么時(shí)候才能把敵人*定，

　　丈夫就可以結(jié)束漫長征途。

　　賞析：

　　全寫征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的良人，希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭，丈夫免于離家去遠(yuǎn)征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意;雖沒有高談時(shí)局，卻又不離時(shí)局。情調(diào)用意，都沒有脫離邊塞詩的風(fēng)韻。

　　月色如銀的京城，表面上一片*靜，但搗衣聲中卻蘊(yùn)含著千家萬戶的痛苦;秋風(fēng)不息，也寄托著對邊關(guān)思念的深情。讀來讓人怦然心動(dòng)。結(jié)句是閨婦的期待，也是征人的心聲。

　　題一作《子夜四時(shí)歌》，共四首，寫春夏秋冬四時(shí)。這里所選是第三、四首。六朝樂府《清商曲·吳聲歌曲》即有《子夜四時(shí)歌》，為作者所承，因?qū)賲锹暻�，故又稱《子夜吳歌》。此體向作四句，內(nèi)容多寫女子思念情人的哀怨，作六句是詩人的創(chuàng)造，而用以寫思念征夫的情緒更具有時(shí)代之新意。

　　先說《秋歌》�；\統(tǒng)而言，它的手法是先景語后情語，而情景始終交融。“長安一片月”，是寫景同時(shí)又是緊扣題面寫出“秋月?lián)P明輝”的季節(jié)特點(diǎn)。而見月懷人乃古典詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，加之秋來是趕制征衣的季節(jié)，故寫月亦有興義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”的月光，對思婦是何等一種挑撥呵!制衣的布帛須先置砧上，用杵搗*搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”對于思婦又是何等一種挑撥呵!“一片”、“萬戶”，寫光寫聲，似對非對，措語天然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)”，便是對思婦第三重挑撥。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。著“總是”二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界，見境不見人，而人物儼在，“玉關(guān)情”自濃。無怪王夫之說：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得�！�(《唐詩評選》)此情之濃，不可遏止，遂有末二句直表思婦心聲：“何日*胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?”過分偏愛“含蓄”的讀者責(zé)難道：“余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡�！�(田同之《西圃詩說》)其實(shí)未必然�！安恢�歌謠妙，聲勢出口心”(《大子夜歌》)，慷慨天然，是民歌本色，原不必故作吞吐語。而從內(nèi)容上看，正如沈德潛指出：“本閨情語而忽冀罷征”(《說詩晬語》)，使詩歌思想內(nèi)容**深化，更具社會(huì)意義，表現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民冀求過和*生活的善良愿望。全詩手法如同電影，李白《子夜吳歌》鑒賞有畫面，有“畫外音”。月照長安萬戶。風(fēng)送砧聲。化入玉門關(guān)外荒寒的月景。插曲：“何日*胡虜，良人罷遠(yuǎn)征�！薄�…這是多么有意味的詩境呵!須知這儼然女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫面的有機(jī)組成部分，在畫外亦在畫中，它回腸蕩氣，激動(dòng)人心。因此可以說，《秋歌》正面寫到思情，而有不盡之情。

　　《冬歌》則全是另一種寫法。不寫景而寫人敘事，通過一位女子“一夜絮征袍”的情事以表現(xiàn)思念征夫的感情。事件被安排在一個(gè)有意味的時(shí)刻──傳送征衣的驛使即將出發(fā)的前夜，**增強(qiáng)了此詩的情節(jié)性和戲劇味。一個(gè)“趕”字，不曾明寫，但從“明朝驛使發(fā)”的消息，讀者從詩中處處看到這個(gè)字，如睹那女子急切、緊張勞作的情景。關(guān)于如何“絮”、如何“裁”、如何“縫”等等具體過程，作者有所取舍，只寫拈針把剪的感覺，突出一個(gè)“冷”字。素手抽針已覺很冷，還要握那冰冷的剪刀�！袄洹北闱泻稀岸�歌”，更重要的是有助于情節(jié)的生動(dòng)性。天氣的嚴(yán)寒，使“敢將十指夸針巧”的女子不那么得心應(yīng)手了，而時(shí)不我待，偏偏驛使就要出發(fā)，人物焦急情態(tài)宛如畫出�！懊鞒�驛使發(fā)”，分明有些埋怨的意思了。然而，“夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫”(陳玉蘭《寄夫》)，她從自己的冷必然會(huì)想到“臨洮”(在今甘肅臨潭縣西南，此泛指邊地)那邊的更冷。所以又巴不得驛使早發(fā)、快發(fā)。這種矛盾心理亦從無字處表出。讀者似乎又看見她一邊呵著手一邊趕裁、趕絮、趕縫�！耙灰剐跽髋邸�，言簡而意足，看來大功告成，她應(yīng)該**松口氣了。可是，“才下眉頭，卻上心頭”，又情急起來，路是這樣遠(yuǎn)，“寒到身邊衣到無”呢?這回卻是恐怕驛使行遲，盼望驛車加緊了�！安每p寄遠(yuǎn)道，幾日到臨洮?”這迫不及待的一問，含多少深情呵�！肚锔琛氛�面歸結(jié)到懷思良人之意，而《冬歌》卻純從側(cè)面落筆，通過形象刻畫與心理描寫結(jié)合，塑造出一個(gè)活生生的思婦形象，成功表達(dá)了詩歌主題。結(jié)構(gòu)上一波未*，一波又起，起得突兀，結(jié)得意遠(yuǎn)，情節(jié)生動(dòng)感人。

　　如果說《秋歌》是以間接方式塑造了長安女子的群像，《冬歌》則通過個(gè)體形象以表現(xiàn)出社會(huì)一般，二歌典型性均強(qiáng)。其語言的明轉(zhuǎn)天然，形象的鮮明集中，音調(diào)的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，彼此并無二致，真是“意愈淺愈深，詞愈近愈遠(yuǎn)，篇不可以句摘，句不可以字求”(《詩藪·內(nèi)編》卷二)的佳作。

李白《子夜吳歌·秋歌》全詩翻譯賞析2

　　【詩句】長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情

　　【出處】唐·李白《子夜吳歌·秋歌》。

　　【譯注1】搗衣： 古人在縫衣之前，把衣料捶*。句意： 長安城的月夜，只聽見千家萬戶的搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡的，是那搗衣女子們懷念遠(yuǎn)戍玉門關(guān)丈夫的情思。表現(xiàn)了作者對**階級(jí)窮兵黷武的譴責(zé)

　　清王夫之 《薑齋詩話》 卷二： “景中情者，如 ‘長安一片月’，自然是孤棲憶遠(yuǎn)之情�！� 又 《唐詩評選》： “前四句是天壤間生成好句，被太白拾得�！� 清田同之 《西圃詩說》：“李太白《子夜吳歌》，余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡�！�

　　【譯注2】

　　長安夜空， 秋月高懸，千家萬戶的搗衣聲此起彼伏，這是思婦為遠(yuǎn)征的丈夫趕制冬 衣的情景。**秋風(fēng)，吹不盡征婦對玉門關(guān)外征戍人的思念之情�！翱� 是”二字更為深沉，凝煉地道破了征婦綿綿無盡的離愁，“一片月”象 征出思婦切盼團(tuán)聚的心情。

　　【全詩】

　　子夜吳歌·秋歌

　　[唐] 李白，

　　長安一片月，萬戶搗衣聲。

　　秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

　　【集評】 清·王夫之：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。”(《唐詩評選》)

　　清·沈德潛：“詩貴寄意，有言在此而意在彼者。李太白《子夜吳歌》本閨情語，而忽冀罷征;《經(jīng)下邳圮橋》本懷子房，而意在自寓;《遠(yuǎn)別離》本詠英皇，而借以咎肅宗之不振、李輔國之擅權(quán)�！�(《說詩晬語》卷下)

　　又：“不言朝家之黷武，而言胡虜之未*，立言溫厚�！�(《唐詩別裁集》卷二)

　　【總案】 《子夜吳歌》是一首表現(xiàn)男女愛情的樂府民歌，屬《吳聲歌曲》，相傳為晉朝名叫子夜的女子所創(chuàng)作。六朝樂府舊題為五言四句，李白增為六句。原詩共四首，分寫春、夏、秋、冬四時(shí)，本篇為秋歌，是其中第三首。詩借月夜秋風(fēng)中的“搗衣聲”傳達(dá)出閨中少婦對遠(yuǎn)戍征人的無比思念之情和要求結(jié)束戰(zhàn)爭，以便與親人團(tuán)聚、恢復(fù)和*生活的.愿望�！昂稳�*胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”，希望早日停戰(zhàn)，丈夫歸來，這是上文的自然引伸，也是**容主題的深化，于此可見詩人獨(dú)創(chuàng)的匠心。詩的語言自然洗煉，格調(diào)清麗婉轉(zhuǎn)，具有濃厚的樂府民歌的風(fēng)味。

李白《子夜吳歌·秋歌》全詩翻譯賞析 (菁選2篇)擴(kuò)展閱讀

李白《子夜吳歌·秋歌》全詩翻譯賞析 (菁選2篇)（擴(kuò)展1）

——《子夜吳歌·秋歌》原文賞析3篇

《子夜吳歌·秋歌》原文賞析1

　　子夜吳歌·秋歌

　　唐代：李白

　　長安一片月，萬戶搗衣聲。

　　秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

　　何日*胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

　　譯文

　　秋月皎潔長安城一片光明，家家戶戶傳來搗衣聲。

　　砧聲任憑秋風(fēng)吹也吹不盡，聲聲總是牽系玉關(guān)的`親人。

　　何時(shí)才能*息邊境戰(zhàn)爭，夫君就可以結(jié)束漫長征途。

　　注釋

　　一片月：一片皎潔的月光。

　　萬戶：千家萬戶。搗衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶擊，使衣料綿軟以便裁縫;將洗過頭次的臟衣放在石板上捶擊，去渾水，再清洗。

　　吹不盡：吹不散。

　　玉關(guān)：玉門關(guān)，故址在今甘肅省敦煌縣西北，此處代指良人戍邊之地。

　　*胡虜：*定侵?jǐn)_邊境的敵人。

　　良人：古時(shí)婦女對丈夫的稱呼�！对姟ぬ骑L(fēng)·綢繆》：“今夕何夕，見此良人�！绷T：結(jié)束。

　　賞析

　　全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的良人，希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭，丈夫免于離家去遠(yuǎn)征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意;雖沒有高談時(shí)局，卻又不離時(shí)局。情調(diào)用意，都沒有脫離邊塞詩的風(fēng)韻。

　　月色如銀的京城，表面上一片*靜，但搗衣聲中卻蘊(yùn)含著千家萬戶的痛苦;秋風(fēng)不息，也寄托著對邊關(guān)思念的深情。讀來讓人怦然心動(dòng)。結(jié)句是閨婦的期待，也是征人的心聲。

　　開篇四句情景交融，渾成自然，被王夫之譽(yù)為“天壤間生成好句”(《唐詩評選》)。秋涼之夜，月華輝灑，砧聲陣陣，寒風(fēng)**，真是一幅充滿秋意的絕妙圖景。然而，“一切景語皆情語也”(王國維《人間詞話》)，前三句分寫秋月、秋聲和秋風(fēng)，從視覺到聽覺，再到觸覺，都在為第四句的“情”作鋪墊：月光是引發(fā)相思之情的媒介;搗衣聲說明婦女們正在為戍邊親人作趕制征衣的準(zhǔn)備(古時(shí)裁衣前必先將布帛搗*搗軟)，其本身就包含著深厚的關(guān)切、思念之情;而秋風(fēng)則最易逗起人的情思和愁緒。

　　對飽經(jīng)離別之苦的人來說，這三者有一于此，便難以忍受了，何況它們?nèi)�都聚集在一�?更何況在月白風(fēng)清的夜晚，整個(gè)長安城都響徹那令人心碎的“萬戶”搗衣之聲!這種時(shí)刻，有誰能不為這凄涼而又熱烈的氣氛所感染呢?“總是玉關(guān)情”，一語作結(jié)，力抵千鈞。

　　情而冠以“玉關(guān)”，令人聯(lián)想到遙遠(yuǎn)的邊塞，益覺此情之深長;句首著一“總是”，將前三句目中所見、耳中所聞和肌膚所感囊括凈盡，極力突出此情充塞于天地之間，無所不在。詩寫到這里，整個(gè)氣氛渲染已足，作者大筆一揮：“何日*胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?”盼望戰(zhàn)事的早日結(jié)束，向往和**定的生活，這既是詩人的愿望，也是征婦的心聲。有此一筆，不僅使全詩主旨更加深刻，而且使“玉關(guān)情”愈發(fā)濃厚。

　　創(chuàng)作背景

　　本詩是《子夜四時(shí)歌》中第三首，李白是沿用樂府舊題創(chuàng)作的新詞，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。

　　作者簡介

　　李白(701年-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫**詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎**，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

《子夜吳歌·秋歌》原文賞析2

　　【詩句】長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情

　　【出處】唐·李白《子夜吳歌·秋歌》。

　　【譯注1】搗衣： 古人在縫衣之前，把衣料捶*。句意： 長安城的月夜，只聽見千家萬戶的搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡的，是那搗衣女子們懷念遠(yuǎn)戍玉門關(guān)丈夫的情思。表現(xiàn)了作者對**階級(jí)窮兵黷武的譴責(zé)

　　清王夫之 《薑齋詩話》 卷二： “景中情者，如 ‘長安一片月’，自然是孤棲憶遠(yuǎn)之情�！� 又 《唐詩評選》： “前四句是天壤間生成好句，被太白拾得�！� 清田同之 《西圃詩說》：“李太白《子夜吳歌》，余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡�！�

　　【譯注2】

　　長安夜空， 秋月高懸，千家萬戶的搗衣聲此起彼伏，這是思婦為遠(yuǎn)征的丈夫趕制冬 衣的情景。**秋風(fēng)，吹不盡征婦對玉門關(guān)外征戍人的思念之情�！翱� 是”二字更為深沉，凝煉地道破了征婦綿綿無盡的離愁，“一片月”象 征出思婦切盼團(tuán)聚的心情。

　　【全詩】

　　子夜吳歌·秋歌

　　[唐] 李白，

　　長安一片月，萬戶搗衣聲。

　　秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

　　【集評】 清·王夫之：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。”(《唐詩評選》)

　　清·沈德潛：“詩貴寄意，有言在此而意在彼者。李太白《子夜吳歌》本閨情語，而忽冀罷征;《經(jīng)下邳圮橋》本懷子房，而意在自寓;《遠(yuǎn)別離》本詠英皇，而借以咎肅宗之不振、李輔國之擅權(quán)。”(《說詩晬語》卷下)

　　又：“不言朝家之黷武，而言胡虜之未*，立言溫厚�！�(《唐詩別裁集》卷二)

　　【總案】 《子夜吳歌》是一首表現(xiàn)男女愛情的樂府民歌，屬《吳聲歌曲》，相傳為晉朝名叫子夜的女子所創(chuàng)作。六朝樂府舊題為五言四句，李白增為六句。原詩共四首，分寫春、夏、秋、冬四時(shí)，本篇為秋歌，是其中第三首。詩借月夜秋風(fēng)中的“搗衣聲”傳達(dá)出閨中少婦對遠(yuǎn)戍征人的無比思念之情和要求結(jié)束戰(zhàn)爭，以便與親人團(tuán)聚、恢復(fù)和*生活的愿望�！昂稳�*胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”，希望早日停戰(zhàn)，丈夫歸來，這是上文的自然引伸，也是**容主題的深化，于此可見詩人獨(dú)創(chuàng)的匠心。詩的語言自然洗煉，格調(diào)清麗婉轉(zhuǎn)，具有濃厚的樂府民歌的風(fēng)味。

《子夜吳歌·秋歌》原文賞析3

　　子夜吳歌·秋歌

　　唐代：李白

　　長安一片月，萬戶搗衣聲。

　　秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

　　何日*胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

　　譯文

　　秋月皎潔長安城一片光明，家家戶戶傳來搗衣聲。

　　砧聲任憑秋風(fēng)吹也吹不盡，聲聲總是牽系玉關(guān)的親人。

　　何時(shí)才能*息邊境戰(zhàn)爭，夫君就可以結(jié)束漫長征途。

　　注釋

　　一片月：一片皎潔的月光。

　　萬戶：千家萬戶。搗衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶擊，使衣料綿軟以便裁縫;將洗過頭次的臟衣放在石板上捶擊，去渾水，再清洗。

　　吹不盡：吹不散。

　　玉關(guān)：玉門關(guān)，故址在今甘肅省敦煌縣西北，此處代指良人戍邊之地。

　　*胡虜：*定侵?jǐn)_邊境的敵人。

　　良人：古時(shí)婦女對丈夫的稱呼�！对姟ぬ骑L(fēng)·綢繆》：“今夕何夕，見此良人�！绷T：結(jié)束。

　　賞析

　　全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的良人，希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭，丈夫免于離家去遠(yuǎn)征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意;雖沒有高談時(shí)局，卻又不離時(shí)局。情調(diào)用意，都沒有脫離邊塞詩的風(fēng)韻。

　　月色如銀的京城，表面上一片*靜，但搗衣聲中卻蘊(yùn)含著千家萬戶的痛苦;秋風(fēng)不息，也寄托著對邊關(guān)思念的深情。讀來讓人怦然心動(dòng)。結(jié)句是閨婦的期待，也是征人的心聲。

　　開篇四句情景交融，渾成自然，被王夫之譽(yù)為“天壤間生成好句”(《唐詩評選》)。秋涼之夜，月華輝灑，砧聲陣陣，寒風(fēng)**，真是一幅充滿秋意的絕妙圖景。然而，“一切景語皆情語也”(王國維《人間詞話》)，前三句分寫秋月、秋聲和秋風(fēng)，從視覺到聽覺，再到觸覺，都在為第四句的“情”作鋪墊：月光是引發(fā)相思之情的媒介;搗衣聲說明婦女們正在為戍邊親人作趕制征衣的準(zhǔn)備(古時(shí)裁衣前必先將布帛搗*搗軟)，其本身就包含著深厚的關(guān)切、思念之情;而秋風(fēng)則最易逗起人的情思和愁緒。

　　對飽經(jīng)離別之苦的人來說，這三者有一于此，便難以忍受了，何況它們?nèi)�都聚集在一�?更何況在月白風(fēng)清的夜晚，整個(gè)長安城都響徹那令人心碎的“萬戶”搗衣之聲!這種時(shí)刻，有誰能不為這凄涼而又熱烈的'氣氛所感染呢?“總是玉關(guān)情”，一語作結(jié)，力抵千鈞。

　　情而冠以“玉關(guān)”，令人聯(lián)想到遙遠(yuǎn)的邊塞，益覺此情之深長;句首著一“總是”，將前三句目中所見、耳中所聞和肌膚所感囊括凈盡，極力突出此情充塞于天地之間，無所不在。詩寫到這里，整個(gè)氣氛渲染已足，作者大筆一揮：“何日*胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?”盼望戰(zhàn)事的早日結(jié)束，向往和**定的生活，這既是詩人的愿望，也是征婦的心聲。有此一筆，不僅使全詩主旨更加深刻，而且使“玉關(guān)情”愈發(fā)濃厚。

　　創(chuàng)作背景

　　本詩是《子夜四時(shí)歌》中第三首，李白是沿用樂府舊題創(chuàng)作的新詞，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。

　　作者簡介

　　李白(701年-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫**詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎**，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

李白《子夜吳歌·秋歌》全詩翻譯賞析 (菁選2篇)（擴(kuò)展2）

——子夜吳歌·秋歌原文翻譯及賞析3篇

子夜吳歌·秋歌原文翻譯及賞析1

　　原文

　　長安一片月，萬戶搗衣聲。

　　秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

　　何日*胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

　　翻譯

　　秋月皎潔，長安城一片光明，

　　家家戶戶傳來搗衣的聲音。

　　砧聲任憑秋風(fēng)吹，怎么也吹不盡，

　　總是牽系玉關(guān)的親人。

　　什么時(shí)候才能*定敵人（胡人），

　　丈夫就可以結(jié)束漫長征途？

　　注釋

　　1子夜吳歌：六朝樂府吳聲歌曲。

　　2一片月：一片皎潔的月光。

　　3萬戶：千家萬戶。

　　4吹不盡：吹不散。

　　5玉關(guān)：玉門關(guān)。這兩句說颯颯秋風(fēng)，驅(qū)散不了內(nèi)心的愁思，而是更加勾起了對遠(yuǎn)方征人的懷念。

　　6*胡虜：*定侵?jǐn)_邊境的敵人。

　　7良人：指駐守邊地的老剖。罷：結(jié)束。

　　8搗衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶擊,使衣料綿軟以便裁縫;將洗過頭次的臟衣放在石板上捶擊,去渾水,再清洗。

　　賞析

　　全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的良人，希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭，丈夫免于離家去遠(yuǎn)征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時(shí)局，卻又不離時(shí)局。情調(diào)用意，都沒有脫離邊塞詩的風(fēng)韻。

　　月色如銀的京城，表面上一片*靜，但搗衣聲中卻蘊(yùn)含著千家萬戶的痛苦；秋風(fēng)不息，也寄托著對邊關(guān)思念的深情。讀來讓人怦然心動(dòng)。結(jié)句是閨婦的期待，也是征人的心聲。

　　籠統(tǒng)而言，詩人的手法是先景語后情語，而情景始終交融�！伴L安一片月”是寫景，同時(shí)又是緊扣題面，寫出了“秋月?lián)P明輝”的季節(jié)特點(diǎn)。而見月懷人是古典詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，加之秋來是趕制征衣的季節(jié)，所以寫月也有起興的意義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”的月光，也容易勾起思婦的相思之情。制衣的布帛須先置砧上，用杵搗*搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”，對于思婦又是一種難耐的挑撥�！耙黄�”、“萬戶”，寫光寫聲，似對非對，措辭天然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)”，便是對思婦的第三重挑撥。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。用“總是”二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界，見境不見人，而人物卻好像真的'在，“玉關(guān)情”也很濃。王夫之評價(jià)說：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得�！保ā短圃娫u選》）此情之濃，不可遏止，于是有了末二句直表思婦的心聲：“何日*胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”后世的某些人偏愛“含蓄”，如田同之就曾說：“余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡�！保ā段髌栽娬f》）其實(shí)未必是這樣�！安恢�歌謠妙，聲勢出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語。而從內(nèi)容上看，正如沈德潛指出的“本閨情語而忽冀罷征”（《說詩晬語》），使詩歌思想內(nèi)容**深化，更具社會(huì)意義，表現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民冀求能過和*生活的善良愿望。全詩手法如同電影，有畫面，有“畫外音”。月照長安萬戶、風(fēng)送砧聲、化入玉門關(guān)外荒寒的月景、插曲：“何日*胡虜，良人罷遠(yuǎn)征�！薄�…這是十分有意味的詩境，讀者須知，這種猶如女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫面的有機(jī)組成部分，在畫外也在畫中，它回腸蕩氣，激動(dòng)人心。因此，《秋歌》從正面寫到思情，而有不盡之情。

李白《子夜吳歌·秋歌》全詩翻譯賞析 (菁選2篇)（擴(kuò)展3）

——李白《子夜秋歌》賞析 (菁選3篇)

李白《子夜秋歌》賞析1

　　《子夜秋歌》

　　作者：李白

　　長安一片月，萬戶搗衣聲。

　　秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

　　何日*胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

　　《子夜秋歌》【注解】

　　萬戶：千家萬戶，形容數(shù)量之多。

　　搗衣聲：搗衣時(shí)，砧與杵相撞發(fā)出的聲音。

　　玉關(guān)情：對玉門關(guān)外征戰(zhàn)的夫君的思念之情。

　　胡虜：胡，古時(shí)泛指北方的****。虜，對敵人的蔑稱。

　　良人：古時(shí)候，妻子稱丈夫?yàn)榱既�。良人即指，遠(yuǎn)在玉門關(guān)外的丈夫。

　　罷遠(yuǎn)征：罷，(停，歇。)，停止遠(yuǎn)征。

　　《子夜秋歌》【韻譯】

　　秋月皎潔長安城一片光明，家家戶戶傳來搗衣的聲音。

　　砧聲任憑秋風(fēng)吹也吹不盡，聲聲總是牽系玉關(guān)的情人。

　　什么時(shí)候才能把胡虜*定，丈夫就可以不再當(dāng)兵遠(yuǎn)征。

　　《子夜秋歌》【評析】

　　這首詩也題作《子夜四時(shí)歌》，全共四首，寫春夏秋冬四時(shí)。這里所選是第三、四首。六朝樂府《清商曲·吳聲歌曲》即有《子夜四時(shí)歌》，為作者所承，因?qū)賲锹暻�，故又稱《子夜吳歌》。此體向作四句，內(nèi)容多寫女子思念情人的哀怨，作六句是詩人的創(chuàng)造，而用以寫思念征夫的情緒更具有時(shí)代之新意。

　　先說《秋歌》�；\統(tǒng)而言，它的手法是先景語后情語，而情景始終交融�！伴L安一片月”，是寫景同時(shí)又是緊扣題面寫出“秋月?lián)P明輝”的季節(jié)特點(diǎn)。而見月懷人乃古典詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，加之秋來是趕制征衣的季節(jié)，故寫月亦有興義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”的月光，對思婦是何等一種挑撥呵!制衣的布帛須先置砧上，用杵搗*搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”對于思婦又是何等一種挑撥呵!“一片”、“萬戶”，寫光寫聲，似對非對，措語天然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)”，便是對思婦第三重挑撥。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。著“總是”二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界，見境不見人，而人物儼在，“玉關(guān)情”自濃。無怪王夫之說：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得�！�(《唐詩評選》)此情之濃，不可遏止，遂有末二句直表思婦心聲：“何日*胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?”過分偏愛“含蓄”的讀者責(zé)難道：“余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡�！�(田同之《西圃詩說》)其實(shí)未必然�！安恢�歌謠妙，聲勢出口心”(《大子夜歌》)，慷慨天然，是民歌本色，原不必故作吞吐語。而從內(nèi)容上看，正如沈德潛指出：“本閨情語而忽冀罷征”(《說詩晬語》)，使詩歌思想內(nèi)容**深化，更具社會(huì)意義，表現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民冀求過和*生活的善良愿望。全詩手法如同電影，有畫面，有“畫外音”。月照長安萬戶。風(fēng)送砧聲。化入玉門關(guān)外荒寒的月景。插曲：“何日*胡虜，良人罷遠(yuǎn)征�！薄�…這是多么有意味的詩境呵!須知這儼然女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫面的有機(jī)組成部分，在畫外亦在畫中，它回腸蕩氣，激動(dòng)人心。因此可以說，《秋歌》正面寫到思情，而有不盡之情。

　　《冬歌》則全是另一種寫法。不寫景而寫人敘事，通過一位女子“一夜絮征袍”的情事以表現(xiàn)思念征夫的感情。事件被安排在一個(gè)有意味的時(shí)刻——傳送征衣的驛使即將出發(fā)的前夜，**增強(qiáng)了此詩的情節(jié)性和戲劇味。一個(gè)“趕”字，不曾明寫，但從“明朝驛使發(fā)”的消息，讀者從詩中處處看到這個(gè)字，如睹那女子急切、緊張勞作的情景。關(guān)于如何“絮”、如何“裁”、如何“縫”等等具體過程，作者有所取舍，只寫拈針把剪的感覺，突出一個(gè)“冷”字。素手抽針已覺很冷，還要握那冰冷的剪刀�！袄洹北闱泻稀岸�歌”，更重要的是有助于情節(jié)的生動(dòng)性。天氣的嚴(yán)寒，使“敢將十指夸針巧”的女子不那么得心應(yīng)手了，而時(shí)不我待，偏偏驛使就要出發(fā)，人物焦急情態(tài)宛如畫出。“明朝驛使發(fā)”，分明有些埋怨的意思了。然而，“夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫”(陳玉蘭《寄夫》)，她從自己的冷必然會(huì)想到“臨洮”(在今甘肅臨潭縣西南，此泛指邊地)那邊的更冷。所以又巴不得驛使早發(fā)、快發(fā)。這種矛盾心理亦從無字處表出。讀者似乎又看見她一邊呵著手一邊趕裁、趕絮、趕縫�！耙灰剐跽髋邸保�言簡而意足，看來大功告成，她應(yīng)該**松口氣了�？墒牵�“才下眉頭，卻上心頭”，又情急起來，路是這樣遠(yuǎn)，“寒到身邊衣到無”呢?這回卻是恐怕驛使行遲，盼望驛車加緊了。“裁縫寄遠(yuǎn)道，幾日到臨洮?”這迫不及待的一問，含多少深情呵�！肚锔琛氛�面歸結(jié)到懷思良人之意，而《冬歌》卻純從側(cè)面落筆，通過形象刻畫與心理描寫結(jié)合，塑造出一個(gè)活生生的思婦形象，成功表達(dá)了詩歌主題。結(jié)構(gòu)上一波未*，一波又起，起得突兀，結(jié)得意遠(yuǎn)，情節(jié)生動(dòng)感人。

　　如果說《秋歌》是以間接方式塑造了長安女子的群像，《冬歌》則通過個(gè)體形象以表現(xiàn)出社會(huì)一般，二歌典型性均強(qiáng)。其語言的明轉(zhuǎn)天然，形象的鮮明集中，音調(diào)的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，彼此并無二致，真是“意愈淺愈深，詞愈近愈遠(yuǎn)，篇不可以句摘，句不可以字求”(《詩藪·內(nèi)編》卷二)的佳作。

　　《子夜秋歌》作者介紹

　　李白(701年2月28日-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫**詩人。漢族，出生于劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng))，一說生于西域碎**(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)，祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅*涼市靜寧縣南)。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(*陽)。存世詩文千余篇，**作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

　　李白(lǐ bái)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，*唐代偉大的浪漫**詩人，李白的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，想象豐富，激昂奔放，富有浪漫**精神。被賀知章稱為“詩仙”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。詩風(fēng)雄奇豪放。他與杜甫并稱為“李杜”，(李商隱與杜牧并稱為“小李杜”)。

　　李白于武后長安**(701年)出生在劍南道之綿州(巴西郡)所屬昌隆縣(712年更名為昌明縣，今四川省綿陽市所屬江油市青蓮鄉(xiāng))。另一種說法是其父從中原被貶至西域的碎**(今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市)所生，4歲再遷回劍南道綿州昌隆縣(今四川省江油市)。其父李客，生*事跡不詳。

　　李白出生于盛唐時(shí)期，他的一生，絕大部分都在漫游中度過，游歷了大半個(gè)*。

　　二十歲時(shí)只身出蜀，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸(今湖北省安陸市)、應(yīng)山(今湖北省廣水市)。

　　他到處游歷，希望結(jié)交朋友，拜謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)**理想和抱負(fù)�？墒�，十年漫游，卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原、長安(今陜西省西安市)，東到齊、魯各地，并寓居山東任城(今山東省濟(jì)寧市)。

　　這時(shí)他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇。李白不愿應(yīng)試做官，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識(shí)。他曾給當(dāng)朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，但未得回復(fù)。

　　直到天寶**(742年)，因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，文章風(fēng)采，名震天下 。李白初因才氣為唐玄宗所賞識(shí)，后因不能見容于**，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。

　　安史之亂發(fā)生的第二年(756年)，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的**，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎(今貴州境內(nèi))，途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶，投奔族叔當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病逝。

　　歷代文人對李白的詩歌成就作出了很高的評價(jià)。李白生前就有詩名。賀知章一見就稱他“謫仙人”。杜甫對其詩歌有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)之評，贊其“白也詩無敵，飄然思不群;清新庾開府，俊逸鮑參軍”。魏顥在《李翰林集序》中說：“白與古人爭長，三字九言，鬼出神入�！痹S多文人都對李白有著很高的評價(jià)。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”(《調(diào)張籍》)。唐朝文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。 到元白時(shí)期，開始揚(yáng)杜抑李。白居易說："又詩之豪者，世稱李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣" 杜甫曾對李白有過這樣的評價(jià)“李白一斗詩百篇， 長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。

李白《子夜秋歌》賞析2

　　李白

　　長安一片月，萬戶搗衣聲。

　　秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

　　何日*胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？

　　韻譯

　　秋月皎潔長安城一片光明，家家戶戶傳來搗衣的聲音。

　　砧聲任憑秋風(fēng)吹也吹不盡，聲聲總是牽系玉關(guān)的情人。

　　什么時(shí)候才能把胡虜*定，丈夫就可以不再當(dāng)兵遠(yuǎn)征。

　　賞析

　　詩題又作《子夜四時(shí)歌》，共四首，寫春夏秋冬四時(shí)。這里所選是第三、四首。六朝樂府《清商曲·吳聲歌曲》即有《子夜四時(shí)歌》，因?qū)賲锹暻�，故又稱《子夜吳歌》。此體原為四句，內(nèi)容多寫女子思念情人的哀怨，作六句是詩人的獨(dú)造，而用以寫思念征夫的情緒更具有時(shí)代之新意。

　　籠統(tǒng)而言，這首詩的手法是先景語后情語，而情景始終交融。

　　“長安一片月”，是寫景同時(shí)又是緊扣題面寫出“秋月?lián)P明輝”的季節(jié)特點(diǎn)。而見月懷人乃古典詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，加之秋來是趕制征衣的季節(jié)，故寫月亦有興義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”的月光，對思婦是何等一種挑撥呵！制衣的布帛須先置砧上，用杵搗*搗軟，是謂“搗衣”。

　　這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的.“秋聲”對于思婦又是何等一種挑撥呵！“一片”“萬戶”，寫光寫聲，似對非對，措語天然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)”，便是對思婦第三重挑撥。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。著“總是”二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界，見境不見人，而人物儼在，“玉關(guān)情”自濃。無怪王夫之說：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得�！保ā短圃娫u選》）此情之濃，不可遏止，遂有末二句直表思婦心聲：“何日*胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”

　　過分偏愛“含蓄”的讀者責(zé)難道：“余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡�！保ㄌ锿�之《西圃詩說》）其實(shí)未必然�！安恢�歌謠妙，聲勢出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原不必故作吞吐語。而從內(nèi)容上看，正如沈德潛指出：“本閨情語而忽冀罷征”（《說詩晬語》），使詩歌思想內(nèi)容**深化，更具社會(huì)意義，表現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民冀求過和*生活的善良愿望。全詩手法如同電影，有畫面，有“畫外音”。月照長安萬戶。風(fēng)送砧聲。化入玉門關(guān)外荒寒的月景。插曲：“何日*胡虜，良人罷遠(yuǎn)征�！薄�…這是多么有意味的詩境呵！須知這儼然女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫面的有機(jī)組成部分，在畫外亦在畫中，它回腸蕩氣，激動(dòng)人心。因此可以說，《秋歌》正面寫到思情，而有不盡之情。

李白《子夜秋歌》賞析3

　　子夜吳歌·秋歌

　　唐代：李白

　　長安一片月，萬戶搗衣聲。

　　秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

　　何日*胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

　　譯文長安城內(nèi)一片月光，千戶萬戶都在搗衣。

　　秋風(fēng)吹送搗衣聲聲，家家懷念戍邊之人。

　　何時(shí)才能*息邊境戰(zhàn)爭，讓我丈夫結(jié)束遠(yuǎn)征。

　　注釋

　　1、一片月：一片皎潔的月光。

　　2、萬戶：千家萬戶。搗衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶擊，使衣料綿軟以便裁縫；將洗過頭次的臟衣放在石板上捶擊，去渾水，再清洗。

　　3、吹不盡：吹不散。

　　4、玉關(guān)：玉門關(guān)，故址在今甘肅省敦煌縣西北，此處代指良人戍邊之地。

　　5、*胡虜：*定侵?jǐn)_邊境的敵人。

　　6、良人：古時(shí)婦女對丈夫的稱呼。《詩·唐風(fēng)·綢繆》：“今夕何夕，見此良人。”罷：結(jié)束。

　　賞析

　　全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的良人，希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭，丈夫免于離家去遠(yuǎn)征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時(shí)局，卻又不離時(shí)局。情調(diào)用意，都沒有脫離邊塞詩的風(fēng)韻。

　　月色如銀的京城，表面上一片*靜，但搗衣聲中卻蘊(yùn)含著千家萬戶的痛苦；秋風(fēng)不息，也寄托著對邊關(guān)思念的深情。讀來讓人怦然心動(dòng)。結(jié)句是閨婦的期待，也是征人的心聲。

　　籠統(tǒng)而言，作者的手法是先景語后情語，而情景始終交融�！伴L安一片月”是寫景，同時(shí)又是緊扣題面，寫出了“秋月?lián)P明輝”的季節(jié)特點(diǎn)。而見月懷人是古典詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，加之秋來是趕制征衣的季節(jié)，所以寫月也有起興的意義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”的月光，也容易勾起思婦的相思之情。制衣的布帛須先置砧上，用杵搗*搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”，對于思婦又是一種難耐的挑撥�！耙黄�”、“萬戶”，寫光寫聲，似對非對，措辭天然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)”，便是對思婦的第三重挑撥。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。用“總是”二字，情思益見深長。

　　這里，秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界，見境不見人，而人物卻好像真的在，“玉關(guān)情”也很濃。王夫之評價(jià)說：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得�！保ā短圃娫u選》）此情之濃，不可遏止，于是有了末二句直表思婦的心聲：“何日*胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”后世的某些人偏愛“含蓄”，如田同之就曾說：“余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。”（《西圃詩說》）其實(shí)未必是這樣。“不知歌謠妙，聲勢出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語。而從內(nèi)容上看，正如沈德潛指出的“本閨情語而忽冀罷征”（《說詩晬語》），使詩歌思想內(nèi)容**深化，更具社會(huì)意義，表現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民冀求能過和*生活的善良愿望。全詩手法如同電影，有畫面，有“畫外音”。月照長安萬戶、風(fēng)送砧聲、化入玉門關(guān)外荒寒的月景、插曲：“何日*胡虜，良人罷遠(yuǎn)征�！薄�…這是十分有意味的詩境，讀者須知，這種猶如女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫面的有機(jī)組成部分，在畫外也在畫中，它回腸蕩氣，激動(dòng)人心。因此，《秋歌》從正面寫到思情，而有不盡之情。

李白《子夜吳歌·秋歌》全詩翻譯賞析 (菁選2篇)（擴(kuò)展4）

——秋浦歌李白唐詩注釋翻譯賞析 (菁選3篇)

秋浦歌李白唐詩注釋翻譯賞析1

　　作品簡介

　　《秋浦歌十七首·其十四》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的組詩《秋浦歌十七首》中的第十四首。此詩是頌贊冶煉工人的正面作品，詩人飽含激情，唱出了一曲勞動(dòng)者的頌歌，因其在浩瀚如煙的古典詩歌中較少見而更加珍貴。全詩展示了一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩人的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動(dòng)與靜烘托映襯，鮮明、生動(dòng)地表現(xiàn)了火熱的勞動(dòng)場景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩歌寶庫中放射異彩的藝術(shù)珍品。

　　作品原文

　　秋浦歌⑴

　　爐火照天地⑵，紅星亂紫煙。

　　赧郎明月夜⑶，歌曲動(dòng)寒川。

　　詞句注釋

　�、徘锲郑嚎h名，唐時(shí)先屬宣州，后屬池州，在今安徽省貴池縣西。秋浦因流經(jīng)縣城之西的秋浦河得名。

　　⑵爐火：唐代，秋浦乃產(chǎn)銅之地。此指煉銅之爐火

　�、囚隼桑杭t臉漢。此指煉銅工人。赧：原指因羞愧而臉紅，此指臉被爐火所映紅。

　　白話譯文

　　爐火照徹天地，紫煙中紅星亂閃。煉銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動(dòng)，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。

　　創(chuàng)作背景

　　明嘉靖、萬歷等《池州府志》、《貴池縣志》記載了李白游秋浦的過程和他的名作《秋浦歌十七首》。貴池縣（今池州市貴池區(qū)），唐時(shí)名秋浦縣，因境內(nèi)秋浦河而得名。李白一生，酷愛名山秀川，曾于天寶、上**間，先后五次到秋浦，足跡踏遍九華山和秋浦河、清溪河*，留下了幾十首詩篇，其中名篇頗多�！肚锲指枋�七首》是李白游秋浦時(shí)寫下的**作，組詩的寫作時(shí)間約在唐天寶八年至十四年（749～755）李白三次游秋浦期間。一說此詩大約天寶十二年（753年）。

　　作品鑒賞

　　在這首詩里，詩人飽含激情，唱出了一曲勞動(dòng)者的頌歌，這在唐詩中是不多見的，因而彌足珍貴。

　　爐火，舊注有的解釋為煉丹之火，有的說是漁人之火，這些說法都不妥當(dāng)。清人王琦認(rèn)為是冶鑄之火，這個(gè)看法得到普遍的認(rèn)同。因?yàn)閾?jù)《新唐書·地理志》記載，秋浦多礦，尤產(chǎn)銀產(chǎn)銅。冶煉之爐火，紅光沖天，故能照耀天地。紫煙獨(dú)具色彩的美感。李白喜用此詞。如“身披翠云裘，袖拂紫煙去”，“素手掏青靄，羅衣曳紫煙”，以及著名的“日照香爐生紫煙”等等。前二例的“紫煙”，是李白神往的仙界中的意象，即所謂紫氣祥云。后一類則是自然景象。本詩的“紫煙”句，則是對爐火的紅星在紫色煙霧四射飛進(jìn)的描寫。用“紫煙”而不用“濃煙”，既淡化了冶鑄工匠的艱辛，給這種勞動(dòng)場景賦予了一層美麗多姿的色彩，又體現(xiàn)了詩人對色彩美的捕捉能力。

　　“赧郎”一詞，舊時(shí)有人認(rèn)為這是吳語，是“歌者助語之詞”，即是象聲詞，是工匠們歌唱的某一音節(jié)。此說難以確證。赧，本指羞紅的臉色，郎是對男子的尊稱�！棒觥贝颂幰�申為“紅”義，“赧郎”指被熊熊爐火照紅的冶煉工匠。這種解釋是通達(dá)的。工匠們在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌著，喊著嘹亮的號(hào)子，唱著粗獷的山歌，歌聲在寒夜傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，在河面上飄飛，在山谷里回蕩，不但使曠野的氛圍變得熱烈，也驅(qū)走了他們自身的疲乏和勞頓，寒夜也似乎不那么漫長了。

　　全詩只有二十個(gè)字，但傳神寫照，將冶煉工匠的生活與形象刻劃得維妙維肖，動(dòng)人心弦，詩人對冶煉工人的敬愛與頌揚(yáng)之情也得到自然的流露。

　　“爐火照天地”，通過夸張的手法，寫出了冶鑄工場的熱烈氣氛，給全詩定下了熱烈歡快的基調(diào)。從畫面上看，形成一個(gè)亮點(diǎn)，處于中心位置。這映照天地的爐火，既是工人們勞動(dòng)的反映，也和他們豪邁爽朗的心情相映襯。“紅星”一句則是對上句的補(bǔ)足，從細(xì)節(jié)對爐火進(jìn)行刻畫。著重從色調(diào)的紅與紫的對比、星與煙的排比入手，抓住了最富**性的特征。而一個(gè)“亂”字，更是巧妙而逼真地將火花四濺，紫煙升騰的冶煉場面再現(xiàn)出來。以如此十字便準(zhǔn)確生動(dòng)地概括出一個(gè)熱烈喧騰、生機(jī)勃勃的場景，不能不嘆服詩人的如椽大筆。最后二句，順勢進(jìn)入對人的描寫。先用“明月夜”照應(yīng)上文的“爐火”，寫工匠們深夜勞作的艱辛。農(nóng)人是日出而作，日入而息，但冶煉工人們卻不能如此運(yùn)作。鐵水未化，便不能下崗，夜以繼日才是他們的特點(diǎn)，這不經(jīng)意的一句，恰到好處地寫出了他們與農(nóng)民的生活規(guī)律及勞動(dòng)方式的差異來。盡管如此，工人們還是喜歡自己的職業(yè)的，當(dāng)鐵水出爐之時(shí)，他們會(huì)為自己的杰作而自豪，而歌唱。那聲震寒川的歌曲，就是他們此刻心境的最好說明。這就把勞動(dòng)者勤勞善良的性格特征鮮明地表現(xiàn)出來。

　　作者簡介

　　李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時(shí)屬安西都護(hù)府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌�。ń袼拇ń�油）青蓮鄉(xiāng)。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學(xué)廣覽，并好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫游，對社會(huì)生活多所體驗(yàn)。天寶**（742年）被召至長安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為唐玄宗所賞識(shí)，但在**上不受重視，又遭**讒毀，僅一年余即離開長安。天寶三載（744年），在洛陽與杜甫結(jié)交。安史之亂爆發(fā)后，他懷著*亂的志愿，于天寶十五載（756年）參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒于當(dāng)涂（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視**的傲岸精神，對人們疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律**多變。善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫**詩人，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

秋浦歌李白唐詩注釋翻譯賞析2

　　秋浦歌

　　白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。

　　不知明鏡里，何處得秋霜。

　　詞句注釋

　　【1】秋浦：唐時(shí)屬池州郡。故址在今安徽省貴池西。

　　【2】白發(fā)：白頭發(fā)。亦指老年。

　　【3】緣：因?yàn)椤?/p>

　　【4】個(gè)：如此，這般。長（zhǎng）

　　【5】明鏡：明亮的鏡子。

　　【6】何處：哪里，什么地方。

　　【7】秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。

　　白話譯文

　　白發(fā)長達(dá)三千丈，是因?yàn)槌畈砰L得這樣長。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩是李白客居秋浦（在今安徽貴池縣西南的水鄉(xiāng)地區(qū)）時(shí)所寫。他這時(shí)已經(jīng)臨近晚年，有感于自己的日益衰老而寫下此詩。

　　作品賞析

　　這首詩寫對鏡悲白發(fā)的情景，運(yùn)用夸張、比喻的手怯，寫得十分生動(dòng)傳神。

　　“白發(fā)三千丈，緣愁似傈長�！卑装l(fā)長達(dá)三千丈，因?yàn)閼n愁才變得這樣長�？鋸埌装l(fā)之長是為了形容憂愁之深。起句突兀，落筆驚人，卻又切合人的心理，恰如其分。請問有誰面對明鏡梳理自己白發(fā)時(shí)不會(huì)感到長無邊際，因?yàn)閾崤�那縷縷“白絲”之時(shí)，心潮涌動(dòng)，多少陳年往事會(huì)涌向心頭，童年的無優(yōu)快樂，少年的'燥動(dòng)探求，青年的灑脫無羈，中年的年富力強(qiáng)，而今的垂垂老矣，多少事值得追憶，多少事值得惋借，一邊梳理長發(fā)，一邊也是在梳理一生的坎坷，一生的轉(zhuǎn)折，人生短暫，好比是自朝至暮，最終還是剪不斷理還亂，這一切豈一個(gè)“愁”字了得，豪放如李白者，到此時(shí)也只能長嘆“緣愁似個(gè)長”，其實(shí)胸中惆悵何止“三千丈”，簡直是無邊無涯，永難訴清。

　　“不知明鏡里，何處得秋霜�！辈恢�道明鏡里面，那里來了這一抹秋霜。這一句明知故問的比喻更令人感傷，明知鏡中“秋霜”即是自己的白發(fā)，卻又不敢承認(rèn)不愿承認(rèn)。這此中感覺正如辛棄疾詞中“卻道天涼好個(gè)秋”一樣，不明說愁卻更見愁深如海。

　　此詩雖是描寫暮年悲白發(fā)，但用筆流暢，如行云流水，仍見灑脫。詩中一夸張，一比喻，生動(dòng)形象，給人以極深的印象。一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者孤獨(dú)地坐在明鏡前，木然看著自己滿頭白發(fā)的情景宛如就在眼前。

　　作者簡介

　　李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫**詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視**的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律**多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

秋浦歌李白唐詩注釋翻譯賞析3

　　秋浦歌

　　白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。

　　不知明鏡里，何處得秋霜。

　　詞句注釋

　　【1】秋浦：唐時(shí)屬池州郡。故址在今安徽省貴池西。

　　【2】白發(fā)：白頭發(fā)。亦指老年。

　　【3】緣：因?yàn)椤?/p>

　　【4】個(gè)：如此，這般。長（zhǎng）

　　【5】明鏡：明亮的鏡子。

　　【6】何處：哪里，什么地方。

　　【7】秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。

　　白話譯文

　　白發(fā)長達(dá)三千丈，是因?yàn)槌畈砰L得這樣長。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩是李白客居秋浦（在今安徽貴池縣西南的水鄉(xiāng)地區(qū)）時(shí)所寫。他這時(shí)已經(jīng)臨近晚年，有感于自己的日益衰老而寫下此詩。

　　作品賞析

　　這首詩寫對鏡悲白發(fā)的情景，運(yùn)用夸張、比喻的手怯，寫得十分生動(dòng)傳神。

　　“白發(fā)三千丈，緣愁似傈長�！卑装l(fā)長達(dá)三千丈，因?yàn)閼n愁才變得這樣長�？鋸埌装l(fā)之長是為了形容憂愁之深。起句突兀，落筆驚人，卻又切合人的心理，恰如其分。請問有誰面對明鏡梳理自己白發(fā)時(shí)不會(huì)感到長無邊際，因?yàn)閾崤�那縷縷“白絲”之時(shí)，心潮涌動(dòng)，多少陳年往事會(huì)涌向心頭，童年的無優(yōu)快樂，少年的燥動(dòng)探求，青年的灑脫無羈，中年的年富力強(qiáng)，而今的垂垂老矣，多少事值得追憶，多少事值得惋借，一邊梳理長發(fā)，一邊也是在梳理一生的坎坷，一生的轉(zhuǎn)折，人生短暫，好比是自朝至暮，最終還是剪不斷理還亂，這一切豈一個(gè)“愁”字了得，豪放如李白者，到此時(shí)也只能長嘆“緣愁似個(gè)長”，其實(shí)胸中惆悵何止“三千丈”，簡直是無邊無涯，永難訴清。

　　“不知明鏡里，何處得秋霜�！辈恢�道明鏡里面，那里來了這一抹秋霜。這一句明知故問的比喻更令人感傷，明知鏡中“秋霜”即是自己的白發(fā)，卻又不敢承認(rèn)不愿承認(rèn)。這此中感覺正如辛棄疾詞中“卻道天涼好個(gè)秋”一樣，不明說愁卻更見愁深如海。

　　此詩雖是描寫暮年悲白發(fā)，但用筆流暢，如行云流水，仍見灑脫。詩中一夸張，一比喻，生動(dòng)形象，給人以極深的印象。一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者孤獨(dú)地坐在明鏡前，木然看著自己滿頭白發(fā)的情景宛如就在眼前。

　　作者簡介

　　李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫**詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視**的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律**多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

李白《子夜吳歌·秋歌》全詩翻譯賞析 (菁選2篇)（擴(kuò)展5）

——杜甫《曲江對酒》全詩翻譯賞析 (菁選2篇)

杜甫《曲江對酒》全詩翻譯賞析1

　　曲江對酒

　　杜甫

　　苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉(zhuǎn)霏微。

　　桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛。

　　縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違。

　　吏情更覺滄洲遠(yuǎn)，老大徒傷未拂衣。

　　解釋：

　　坐在曲江邊芙蓉苑外，久久不歸。水精宮殿變得迷迷蒙蒙。桃花隨楊花一同零落，黃鳥與白鳥一起紛飛。終日縱酒，早就甘愿被人嫌棄。懶于上朝，確實(shí)有違世情。因?yàn)槲⒐倏`身，越發(fā)不能解脫。今已老大，徒然為當(dāng)初未能拂衣歸隱而傷悲。

　　詞語解釋：

　　霏微：朦朧。

　　滄州：水中綠洲。

　　老大：年老。

　　杜甫 曲江對酒

　　詩文賞析：

　　這首詩寫于乾元**春，是杜甫在長安居住的最后階段的作品。一年前，杜甫只身投奔李亭，得職左拾遺。因?yàn)?*房琯罷職一事而**鳴不*，激怒肅宗，遭到審訊，以后，他的職位有名無實(shí)，未見重用。

　　詩人微官縛身，空懷報(bào)國之心，卻無所作為，虛空寥落之際，將失望與憂忿寄托于花鳥清樽。頷聯(lián)描繪的是暮春景色、形神兼有、色香具備、生動(dòng)傳神，同時(shí)也反映出詩人空閑無事，留意花落鳥飛的懶散無聊的心境。

　　曲江，即曲江池，故址在今西安市東南，因池水曲折而得名，是當(dāng)時(shí)京都的第一勝地。前兩聯(lián)是曲江即景�！霸吠饨�頭坐不歸”，苑，指芙蓉苑，在曲江西南，是帝妃游幸的地方�！白�不歸”，表明詩人已在江頭多時(shí)。這個(gè)“不”字很有講究，如用“坐未歸”，只反映客觀現(xiàn)象，沒有回去；“坐不歸”，則突出了詩人的主觀意愿，不想回去，可見他心中的情緒。這就為三、四聯(lián)的述懷作了墊筆。

　　以下三句，接寫坐時(shí)所見。“水精宮殿轉(zhuǎn)霏微”，水精宮殿，即苑中宮殿。霏微，迷蒙的樣子。在“宮殿”、“霏微”間，又著一“轉(zhuǎn)”字，突出了景物的變化。這表面上是承“坐不歸”而來的：久坐不歸，時(shí)間已經(jīng)快到晚上，所以宮殿霏微。但是，下面的描寫中，卻沒有日暮的景象，這就透露了詩人另有筆意。浦起龍《讀杜心解》曾將詩人這一時(shí)期所寫的《曲江二首》、《曲江對酒》、《曲江對雨》，跟作于安史之亂以前的《麗人行》作過比較，指出：“此處曲江詩，所言皆‘花’、‘鳥’、‘蜻’、‘蝶’。一及宮苑，則云‘巢翡翠’，‘轉(zhuǎn)霏微’，‘云覆’，‘晚靜’而已。視前此所詠‘云幕’，‘御廚’，覺盛衰在目，彼此一時(shí)�！边@種看法是有道理的。“水精宮殿轉(zhuǎn)霏微”所顯示的，即是一種虛空寥落的情景，這個(gè)“轉(zhuǎn)”字，則有時(shí)過境遷的意味。

　　與此剛好成對照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛�！倍潭桃宦�(lián)，形、神、聲、色、香俱備�！凹�(xì)逐”、“時(shí)兼”四字，極寫落花輕盈無聲，飛鳥歡躍和鳴，生動(dòng)而傳神。兩句襯托出詩人的此時(shí)的心緒：久坐江頭，空閑無聊，因而才這樣留意于花落鳥飛�！疤一�細(xì)逐楊花落”一句，原作“桃花欲共楊花語”，后杜甫“自以淡筆改三字”(胡仔《苕溪漁隱叢話》)，由擬人法改為描寫法。之所以這樣改，是因?yàn)椤疤一ㄓ�共楊花語”顯得過于恬適而富有情趣，跟詩人當(dāng)時(shí)仕途失意，懶散無聊的心情不相吻合。

　　這一聯(lián)用“自對格”，兩句不僅上下對仗，而且這一句的'某些字詞也相對。此處“桃”對“楊”，“黃”對“白”。鳥分黃白，這是明點(diǎn)，桃楊之色則是暗點(diǎn)：桃花紅而楊花白。這般色彩又隨著花的“細(xì)逐”和鳥的“兼飛”而呈現(xiàn)出上下飄舞的動(dòng)人景象，把一派春色渲染得異常絢麗。

　　風(fēng)景雖好，卻是暮春落花時(shí)節(jié)。落英繽紛，固然賞心悅目，但也很容易勾起傷春之情，于是三、四聯(lián)對酒述懷，轉(zhuǎn)寫心中的牢騷和愁緒。

　　先寫牢騷：“縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違�！迸校�讀“潘”，“割舍之辭；亦甘愿之辭”(張相《詩詞曲語辭匯釋》)。這兩句的意思是：“我整日縱酒，早就甘愿被人嫌棄；我懶于朝參，的確有違世情�！边@是詩人的牢騷話，實(shí)際是說：“既然人家嫌棄我，不如借酒自遣；既然我不被世用，何苦恭勤朝參?”正話反說，更顯其牢愁之盛，又妙在含蓄委婉。這里所說的“人”和“世”，不光指朝廷碌碌無為之輩，牢騷已經(jīng)發(fā)到了唐肅宗李亨的頭上。詩人素以“忠君”為懷，但失望過多的時(shí)候，也禁不住口出微辭。以此二句，足見詩人的憤懣不*之氣。

　　最后抒發(fā)愁緒：“吏情更覺滄洲遠(yuǎn)，老大徒傷未拂衣。”滄洲，水邊綠洲，古時(shí)常用來指隱士的居處。拂衣，指辭官。這一聯(lián)是說：只因?yàn)槲⒐倏`身，不能解脫，故而雖老大傷悲，也無可奈何，終未拂衣而去。這里，以“滄洲遠(yuǎn)”、“未拂衣”，和上聯(lián)的“縱飲”、“懶朝”形成對照，顯示一種欲進(jìn)既不能，欲退又不得的兩難境地。杜甫雖然仕途失意，畢生坎坷，但“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的**抱負(fù)始終如一，直至逝世的前一年(769年)，他還勉勵(lì)友人“致君堯舜付公等，早據(jù)要路思捐軀”(《暮秋枉裴道州手札率爾遣興》)，希望以國事為己任�？梢娫娙酥�所以縱飲懶朝，是因?yàn)楸ж?fù)難展，理想落空；他把自己的失望和憂憤托于花鳥清樽，正反映出詩人報(bào)國無門的苦痛。

杜甫《曲江對酒》全詩翻譯賞析2

　　曲江對酒

　　杜甫

　　苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉(zhuǎn)霏微。

　　桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛。

　　縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違。

　　吏情更覺滄洲遠(yuǎn)，老大徒傷未拂衣。

　　解釋：

　　坐在曲江邊芙蓉苑外，久久不歸。水精宮殿變得迷迷蒙蒙。桃花隨楊花一同零落，黃鳥與白鳥一起紛飛。終日縱酒，早就甘愿被人嫌棄。懶于上朝，確實(shí)有違世情。因?yàn)槲⒐倏`身，越發(fā)不能解脫。今已老大，徒然為當(dāng)初未能拂衣歸隱而傷悲。

　　詞語解釋：

　　霏微：朦朧。

　　滄州：水中綠洲。

　　老大：年老。

　　杜甫 曲江對酒

　　詩文賞析：

　　這首詩寫于乾元**春，是杜甫在長安居住的最后階段的作品。一年前，杜甫只身投奔李亭，得職左拾遺。因?yàn)?*房琯罷職一事而**鳴不*，激怒肅宗，遭到審訊，以后，他的職位有名無實(shí)，未見重用。

　　詩人微官縛身，空懷報(bào)國之心，卻無所作為，虛空寥落之際，將失望與憂忿寄托于花鳥清樽。頷聯(lián)描繪的是暮春景色、形神兼有、色香具備、生動(dòng)傳神，同時(shí)也反映出詩人空閑無事，留意花落鳥飛的懶散無聊的心境。

　　曲江，即曲江池，故址在今西安市東南，因池水曲折而得名，是當(dāng)時(shí)京都的第一勝地。前兩聯(lián)是曲江即景。“苑外江頭坐不歸”，苑，指芙蓉苑，在曲江西南，是帝妃游幸的地方�！白�不歸”，表明詩人已在江頭多時(shí)。這個(gè)“不”字很有講究，如用“坐未歸”，只反映客觀現(xiàn)象，沒有回去；“坐不歸”，則突出了詩人的主觀意愿，不想回去，可見他心中的情緒。這就為三、四聯(lián)的述懷作了墊筆。

　　以下三句，接寫坐時(shí)所見�！八�精宮殿轉(zhuǎn)霏微”，水精宮殿，即苑中宮殿。霏微，迷蒙的樣子。在“宮殿”、“霏微”間，又著一“轉(zhuǎn)”字，突出了景物的變化。這表面上是承“坐不歸”而來的：久坐不歸，時(shí)間已經(jīng)快到晚上，所以宮殿霏微。但是，下面的描寫中，卻沒有日暮的景象，這就透露了詩人另有筆意。浦起龍《讀杜心解》曾將詩人這一時(shí)期所寫的《曲江二首》、《曲江對酒》、《曲江對雨》，跟作于安史之亂以前的《麗人行》作過比較，指出：“此處曲江詩，所言皆‘花’、‘鳥’、‘蜻’、‘蝶’。一及宮苑，則云‘巢翡翠’，‘轉(zhuǎn)霏微’，‘云覆’，‘晚靜’而已。視前此所詠‘云幕’，‘御廚’，覺盛衰在目，彼此一時(shí)。”這種看法是有道理的`。“水精宮殿轉(zhuǎn)霏微”所顯示的，即是一種虛空寥落的情景，這個(gè)“轉(zhuǎn)”字，則有時(shí)過境遷的意味。

　　與此剛好成對照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛�！倍潭桃宦�(lián)，形、神、聲、色、香俱備�！凹�(xì)逐”、“時(shí)兼”四字，極寫落花輕盈無聲，飛鳥歡躍和鳴，生動(dòng)而傳神。兩句襯托出詩人的此時(shí)的心緒：久坐江頭，空閑無聊，因而才這樣留意于花落鳥飛�！疤一�細(xì)逐楊花落”一句，原作“桃花欲共楊花語”，后杜甫“自以淡筆改三字”(胡仔《苕溪漁隱叢話》)，由擬人法改為描寫法。之所以這樣改，是因?yàn)椤疤一ㄓ�共楊花語”顯得過于恬適而富有情趣，跟詩人當(dāng)時(shí)仕途失意，懶散無聊的心情不相吻合。

　　這一聯(lián)用“自對格”，兩句不僅上下對仗，而且這一句的某些字詞也相對。此處“桃”對“楊”，“黃”對“白”。鳥分黃白，這是明點(diǎn)，桃楊之色則是暗點(diǎn)：桃花紅而楊花白。這般色彩又隨著花的“細(xì)逐”和鳥的“兼飛”而呈現(xiàn)出上下飄舞的動(dòng)人景象，把一派春色渲染得異常絢麗。

　　風(fēng)景雖好，卻是暮春落花時(shí)節(jié)。落英繽紛，固然賞心悅目，但也很容易勾起傷春之情，于是三、四聯(lián)對酒述懷，轉(zhuǎn)寫心中的牢騷和愁緒。

　　先寫牢騷：“縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違�！迸�，讀“潘”，“割舍之辭；亦甘愿之辭”(張相《詩詞曲語辭匯釋》)。這兩句的意思是：“我整日縱酒，早就甘愿被人嫌棄；我懶于朝參，的確有違世情。”這是詩人的牢騷話，實(shí)際是說：“既然人家嫌棄我，不如借酒自遣；既然我不被世用，何苦恭勤朝參?”正話反說，更顯其牢愁之盛，又妙在含蓄委婉。這里所說的“人”和“世”，不光指朝廷碌碌無為之輩，牢騷已經(jīng)發(fā)到了唐肅宗李亨的頭上。詩人素以“忠君”為懷，但失望過多的時(shí)候，也禁不住口出微辭。以此二句，足見詩人的憤懣不*之氣。

　　最后抒發(fā)愁緒：“吏情更覺滄洲遠(yuǎn)，老大徒傷未拂衣�！睖嬷蓿�水邊綠洲，古時(shí)常用來指隱士的居處。拂衣，指辭官。這一聯(lián)是說：只因?yàn)槲⒐倏`身，不能解脫，故而雖老大傷悲，也無可奈何，終未拂衣而去。這里，以“滄洲遠(yuǎn)”、“未拂衣”，和上聯(lián)的“縱飲”、“懶朝”形成對照，顯示一種欲進(jìn)既不能，欲退又不得的兩難境地。杜甫雖然仕途失意，畢生坎坷，但“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的**抱負(fù)始終如一，直至逝世的前一年(769年)，他還勉勵(lì)友人“致君堯舜付公等，早據(jù)要路思捐軀”(《暮秋枉裴道州手札率爾遣興》)，希望以國事為己任�？梢娫娙酥�所以縱飲懶朝，是因?yàn)楸ж?fù)難展，理想落空；他把自己的失望和憂憤托于花鳥清樽，正反映出詩人報(bào)國無門的苦痛。

李白《子夜吳歌·秋歌》全詩翻譯賞析 (菁選2篇)（擴(kuò)展6）

——山寺原文、翻譯及全詩賞析

山寺原文、翻譯及全詩賞析1

　　山寺

　　野寺殘僧少，山園細(xì)路高。

　　麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。

　　亂水通人過，懸崖置屋牢。

　　上方重閣晚，百里見秋毫。

　　翻譯

　　荒涼的山寺里和尚很少，蜿蜒的小路愈盤愈高。

　　麝香在石竹叢里安睡，鸚鵡悠閑地啄食金桃。

　　亂流的溪水行人可以趟過，懸崖上建構(gòu)的屋宇十分牢靠。

　　登上山頂?shù)母唛w天色已晚，百里之外還能望見飛鳥的毫毛。

　　注釋

　　山寺： 即秦州麥積山瑞應(yīng)寺。

　　細(xì)路：登山小路。

　　麝香：鹿屬。本名麝香鹿，俗名香麝，其腹部陰囊旁有香腺，其分泌物香氣極濃，因名香麝。

　　石竹：屬石竹科，多年生草本，叢生有節(jié)，高一二尺，夏日開花，色有深紅、淺紅、白色等。

　　金桃：即黃桃。

　　亂水：山中泉水，縱橫亂流，可涉足而過的叫亂水。水一作“石”。

　　上方：指僧之方丈，在山頂。

　　秋毫：鳥獸在秋天新生的細(xì)毛，比喻細(xì)微之物。秋一作“纖”。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩作于唐肅宗乾元二年（759年）。乾元二年七月，杜甫便毅然棄官，攜全家經(jīng)隴縣、張家川、清水來到秦州西枝村，并打算在這修建幾間草廬，以安度晚年�！渡剿隆肪褪窃娙嗽谝粋�(gè)秋高氣爽的日子，游覽參觀麥積山后乘興而作。

　　賞析

　　首聯(lián)先寫眼前近景：麥積山寺剩下不多的僧人；再寫野眺遠(yuǎn)景：麥積山的形狀和曲折盤旋的小道。由近及遠(yuǎn)，天然工巧，十分精絕。

　　領(lǐng)聯(lián)一個(gè)“眠”，出了麝香鳥的疲倦；一個(gè)“啄”，出了鸚鵡的貪饞。此聯(lián)不但對仗工整，而且色彩明麗。雖值秋季，但字里行間躍動(dòng)著春天的旋律，給人心理上一種愉悅的美感。

　　首聯(lián)和領(lǐng)聯(lián)描述了戰(zhàn)亂對山寺的影響。僧人或參戰(zhàn)，或逃跑，已所剩無幾。而麝香、鸚鵡卻怡然自得，不知人間變故。

　　頸聯(lián)寫游人登上麥積山，要通過山峽上縱橫流淌的'涓涓溪流�！皯已隆本�，仇兆鰲引《玉堂閑話》云：“麥積山，梯空架險(xiǎn)而上，其間千房萬室，懸空躡虛，即‘懸崖置屋牢’也�！边@兩句寫出了麥積山的險(xiǎn)峻和詩人的興致。

　　尾聯(lián)接近傍晚，詩人登**麥積山，看到了山頂上重重疊疊的樓閣臺(tái)榭，山寺的**就住在那里。憑檻遠(yuǎn)眺，那百里遠(yuǎn)的景物盡收眼底。

　　這首五言律詩，每句都是一幅色彩絢麗的圖畫，可謂“詩中有畫”。綜覽全詩，不但格調(diào)清新，對仗工整，而且描摹景物近景遠(yuǎn)景相互配合，使全詩的意境明麗悠遠(yuǎn)，讀之令人賞心悅目。這首詩的寶貴不只在為我們展現(xiàn)了極為優(yōu)美的如畫山水，更寶貴的是為后人記錄了當(dāng)時(shí)在秦地?cái)?shù)量很多的麝和鸚鵡的事實(shí)。麝因有珍貴的麝香，鸚鵡因美麗而能學(xué)人言，長期遭致濫捕濫殺，在這一地區(qū)相繼**了。高遠(yuǎn)得接近仙境的寺廟尚且如此，戰(zhàn)亂對社會(huì)的破壞就更難以言表了。

李白《子夜吳歌·秋歌》全詩翻譯賞析 (菁選2篇)（擴(kuò)展7）

——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》全詩翻譯賞析

杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》全詩翻譯賞析1

　　“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕�！钡脑娨猓阂幌掠�，整個(gè)房子都沒有干的地方了，房頂?shù)挠晁�像麻線一樣不停地往下漏。

　　八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

　　南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

　　俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

　　注

　　床頭屋漏無干處：意思是，整個(gè)房子都沒有干的地方了。屋漏，根據(jù)《辭源》釋義，指房子西北角，古人在此開天窗，陽光便從此處照射進(jìn)來�！按差^屋漏”，泛指整個(gè)屋子。

　　雨腳如麻：形容雨點(diǎn)不間斷，像下垂的麻線一樣密集。雨腳，雨點(diǎn)。

　　譯文

　　八月里秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，狂風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。

　　南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣，竟忍心這樣當(dāng)面做“賊”搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回來后拄著拐杖，獨(dú)自嘆息。

　　一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來了。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺姿勢不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內(nèi)沒有一點(diǎn)兒干燥的地方，房頂?shù)挠晁�像麻線一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后，我睡眠的時(shí)間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。

　　如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑，房子在風(fēng)雨中也不為所動(dòng)，安穩(wěn)得像是山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿！

　　賞析

　　《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是唐代偉大詩人杜甫旅居四川成都草堂期間創(chuàng)作的一首歌行體古詩。此詩敘述作者的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨，體現(xiàn)了詩人憂國憂民的崇高思想境界，是杜詩中的典范之作。全篇可分為四段，第一段寫面對狂風(fēng)破屋的焦慮；第二段寫面對群童抱茅的無奈；第三段寫遭受夜雨的痛苦；第四段寫期盼廣廈，將苦難加以升華。前三段是寫實(shí)式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑；后一段是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。前三段的層層鋪敘，為后一段的抒情奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，如此抑揚(yáng)曲折的情緒變換，完美地體現(xiàn)了杜詩”沉郁頓挫“的風(fēng)格。

李白《子夜吳歌·秋歌》全詩翻譯賞析 (菁選2篇)（擴(kuò)展8）

——滄浪歌原文翻譯及賞析

滄浪歌原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　滄浪歌

　　先秦：佚名

　　滄浪之水清兮，可以濯我纓；

　　滄浪之水濁兮，可以濯我足。

　　譯文：

　　滄浪之水清兮，可以濯我纓；

　　滄浪的水清澈時(shí)可以用來洗滌冠纓；

　　滄浪之水濁兮，可以濯我足。

　　滄浪的水渾濁的時(shí)候就可以用來洗腳。

　　注釋：

　　滄浪之水清兮，可以濯（zhuó）我纓（yīng）；

　　濯：洗。纓：用線或繩等做的裝飾品。

　　滄浪之水濁兮，可以濯我足。

　　賞析：

　　《滄浪歌》是一首清新而悠揚(yáng)的短歌，歌者名漁夫，一位沒名字考證的隱者。在《楚詞·漁夫》可以看到作為亂世智者的打魚人和屈原的那次對白。漁夫?qū)η�原的勸�?dǎo)蘊(yùn)含者一位哲人和一位詩人的深層的理解及同情，這是基于心靈默契之上的對立和轉(zhuǎn)向，漁人的宛爾而笑意味情長，擊槳遠(yuǎn)去那滄浪之歌依然余音裊裊。后人將其譜成古琴曲，名為《滄浪歌》。并引用了其里面的內(nèi)容。

　　屈原認(rèn)為“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”而滄浪歌卻說：“滄浪之水濁兮，可以濯我足”，這是“蓮出污泥而不染”的另一種說法，就是說白者自白是不會(huì)被玷污的，（屈原）你沒必要以死來表示自己的清白高潔，（既然你無力改變“舉世皆濁”的世態(tài)）你應(yīng)該豁然地面對這種世態(tài)。

　　滄浪歌早在春秋時(shí)期已經(jīng)傳唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也�！�”

　　在楚地流傳久遠(yuǎn)的《孺子歌》不是屈原首創(chuàng)，也不是“漁父”首創(chuàng)。屈原滄浪遇漁父古時(shí)，漢江有一支流流經(jīng)沔陽，名曰滄浪河。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，楚國三閭大夫屈原流放之時(shí)，游經(jīng)滄浪水，在張溝處遇漁父問渡，頗為傷感，漁父唱了一首《滄浪歌》啟發(fā)屈原如何面對現(xiàn)實(shí)，傳為歷史佳話。

　　滄浪歌具有深刻的人生哲理，目前在當(dāng)代文學(xué)作品中，有兩**篇小說傳承了滄浪歌的哲學(xué)理蘊(yùn)，一部是竺葛卓靈的網(wǎng)絡(luò)長篇小說《滄浪歌》，一部是作家閻真的官場小說《滄浪之水》，是滄浪歌在當(dāng)代生活中的新唱。

李白《子夜吳歌·秋歌》全詩翻譯賞析 (菁選2篇)（擴(kuò)展9）

——蠶婦原文翻譯及全詩賞析

蠶婦原文翻譯及全詩賞析1

　　蠶婦吟

　　子規(guī)啼徹四更時(shí)，起視蠶稠怕葉稀。

　　不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。

　　翻譯

　　杜鵑鳥于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們，擔(dān)心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。

　　歌舞樓臺(tái)之聲竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，難道深夜了高樓歡宴的歌女們還沒有歸來入睡？

　　注釋

　　子規(guī)：杜鵑鳥的別稱。

　　稠：多而密。

　　玉人：指歌女**。

　　鑒賞

　　這首詩描寫了“蠶婦”和“玉人”兩種截然不同的生活。借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來反襯蠶婦生活之辛苦。杜鵑啼叫到還只是四更天的時(shí)候，蠶婦不得不起來察視養(yǎng)的蠶是否吃的桑葉稀少了，以免影響到蠶繭的產(chǎn)量。蠶婦日以繼夜辛苦地勞作，對她來說，那些“玉人”夜深達(dá)旦地歌舞供貴人娛樂，直到樓頭明月已經(jīng)西沉，掛在柳梢枝頭的時(shí)候還沒有回來，簡直是不可思議的。

　　這首詩用以表達(dá)蠶婦之辛苦，將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內(nèi)，因身份不同而苦樂不均的情況。但評論亦認(rèn)為和歌女對比起不到辛辣諷刺之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂，亦為身不由己。

　　同樣寫蠶婦，北宋張俞的寫法更為一針見血：昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。此詩矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”，直接對準(zhǔn)不勞而獲之人，因而也流傳更廣。

李白《子夜吳歌·秋歌》全詩翻譯賞析 (菁選2篇)（擴(kuò)展10）

——赤壁歌送別原文翻譯及賞析

赤壁歌送別原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　赤壁歌送別

　　李白〔唐代〕

　　二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。

　　烈火張?zhí)煺赵坪�，周瑜于此破曹公�?/p>

　　君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留馀跡。

　　一一書來報(bào)故人，我欲因之壯心魄。

　　譯文及注釋：

　　譯文：猶如二龍爭戰(zhàn)以決雌雄，赤壁一戰(zhàn)，曹操云樓船被一掃而空。烈火熊熊硝煙沖天，照耀云海，周瑜在此地大破曹公。君去長江觀看青碧澄明云江水，曹操倚仗權(quán)勢，想吞食東吳時(shí)爭斗云遺跡。請您一定要將實(shí)地云觀感發(fā)信告訴我，使我看過信后大壯心膽與氣魄。

　　注釋：⑴二龍：指爭戰(zhàn)之雙方。此指曹操和孫權(quán)。雌雄：指輸贏。⑵“赤壁”句：建安十二年（208年），劉備與孫權(quán)聯(lián)合與曹操在赤壁作戰(zhàn)。周瑜用黃蓋詐降計(jì)，“蓋放諸船同時(shí)發(fā)火，時(shí)風(fēng)威猛，悉延燒岸上營落。頃之，煙炎漲天，人馬燒溺死者甚眾”（見《三國志·吳書·周瑜傳》。⑶滄江：指長江，因古時(shí)長江較清澈呈青蒼色，故稱。望：一作“弄”。⑷鯨鯢：大魚名，比喻吞食小國云不義之人。《左傳·宣公十二年》“古者明王伐不敬。取其鯨鯢而封之，以為大戮�！倍蓬A(yù)注：“鯨鯢，人魚名，以喻不義之人吞食小國。”此指曹操與孫劉聯(lián)軍鏖兵云**。

　　鑒賞：

　　此詩前四句講的是赤壁之戰(zhàn)，突出周瑜的事跡；后四句則是送別時(shí)有感而發(fā)，希望友人經(jīng)常來信報(bào)告佳音。全詩把歌詠赤壁和送別友人這兩個(gè)內(nèi)容藝術(shù)地**起來，并突出前者。作品風(fēng)格慷慨雄壯，蘊(yùn)含了作者濟(jì)時(shí)救民的思想感情。

　　從此詩題目可以看出，詩人的創(chuàng)作意圖在于把歌詠赤壁和送別友人這兩個(gè)內(nèi)容藝術(shù)地**起來，并突出前者。

　　全詩八句，前四句講的是赤壁之戰(zhàn)的事跡，后四句則是送別時(shí)的有感而發(fā)，形式上組成兩個(gè)相對**的段落。使人驚異的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了詠史的任務(wù)。

　　“二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空�！背啾谥畱�(zhàn)，曹操用大量**，深入東吳國土，一心要同周瑜“決”戰(zhàn)，“爭”雌雄。周瑜雖處于劣勢，但能化不利為有利，以火攻取勝，曹操只落得全軍潰敗的下場。上述內(nèi)容在這兩句詩里藝術(shù)地得到表現(xiàn)。

　　上句化用《周易》里“龍戰(zhàn)于野”的典故�！岸�龍爭戰(zhàn)”是魏吳相持的象征。下句以突如其來之筆，直接寫出了赤壁之戰(zhàn)曹操水師以失敗告終的結(jié)局�！皹谴瑨叩乜铡蔽遄诸H見妙思。曹軍樓船云集江面，構(gòu)成龐大的水上陣地，自謂堅(jiān)如金城。不料這陣“地”頃刻間就被橫“掃”一“空”。詩人不說樓船在水上安營，而說在“地”上扎寨，這既是對曹操水師在吳地徹底完蛋的如實(shí)刻畫，也是對他吞并東吳土地夢想落空的含蓄諷刺。

　　“烈火張?zhí)煺赵坪�，周瑜于此破曹公。”前面詩人用“樓船掃地空”五字預(yù)示了戰(zhàn)爭的結(jié)局。這兩句才把造成這結(jié)局的緣由具體說出。但“烈火”句絕不僅僅是對“樓船掃地空”的原因的說明，更重要的是對古戰(zhàn)場上赤焰燒天，煮水蒸云，一片火海的景象的真實(shí)寫照。

　　上句“張”“照”二字，極大地渲染了吳軍的攻勢。詩人把因果關(guān)系顛倒處理，既起到了先聲奪人的作用，也顯示了詩人對穩(wěn)操勝券者的輝煌戰(zhàn)果的深情贊許。赤壁之戰(zhàn)的勝敗，成因固然是吳方采用火攻法，但歸根到底取決于兩軍統(tǒng)帥在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的水*。下句詩人以凝重之筆指出：善于決戰(zhàn)決勝的周瑜，就是這樣從容不迫地在赤壁山下?lián)羝撇懿賻资�萬大軍的。這句雖然加入了議論成分，但周瑜的儒將風(fēng)度，卻樸實(shí)自然地表現(xiàn)出來了。

　　后半的送別，是在詠史的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。字?jǐn)?shù)雖與前半相等，實(shí)則等于前半的附庸�！熬�去滄江望澄碧”，這位友人就要離他而去，望著清澄碧綠的江波，少不了要興起南浦送別的感傷。但古戰(zhàn)場上“二龍爭戰(zhàn)”的“馀跡”還在腦際留存�！蚌L鯢唐突留馀跡�！薄蚌L鯢”，是由《左傳》上的典故引起的聯(lián)想�！蚌L鯢”是“大魚名”，以喻那“吞食小國”的“不義之人”�！疤仆弧绷x同觸犯。這里李白大約是喻指曹操倚仗權(quán)勢，想吞食東吳。李白在送別的詩行中，并沒有完全割裂詠史的情感線索。

　　但詩人又立即回到現(xiàn)實(shí)中來，“一一書來報(bào)故人”，希望友人走后經(jīng)常來信報(bào)告佳音。這友人想必是一位有功業(yè)抱負(fù)的人物。所以詩人在結(jié)尾寫道：“我欲因之壯心魄�！痹娙四軓挠讶四抢锏玫焦奈枞诵牡男畔ⅲ�可以因之而大“壯”自己的“心”膽與氣“魄”。

　　李白早年就有“大定”“寰區(qū)”（《代壽山答孟少府移文書》）的**抱負(fù)，這首詩在一定程度上反映出他壯年時(shí)代濟(jì)世救民的思想感情。此詩把詠史與送別結(jié)合起來并特別突出前者，原因就在這里。

　　此詩韻腳“*仄相半”，在形式上與王勃《滕王閣詩》一類“初唐短歌”相似。但避用律體，變婉麗和*之調(diào)為慷慨雄壯之聲，這又是與王勃異趣的。

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫**詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣**（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，**作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。