每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄�范文呢？下面是小編為大家收集的�?yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

新時(shí)代新思想前沿篇一

把握轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的必然性

轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代的客觀要求。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代的實(shí)質(zhì)是，經(jīng)過改革開放40年的不懈努力，我國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模快速增長(zhǎng)，已進(jìn)入由大向強(qiáng)轉(zhuǎn)變的歷史新階段。在上世紀(jì)改革開放的初始階段，作為世界第一人口大國(guó)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量?jī)H排在世界第十一位。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)穩(wěn)居世界第二位。黨的xx大以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展邁入由大向強(qiáng)轉(zhuǎn)變的新階段，進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決勝期，并將在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)生產(chǎn)能力水平的明顯提升，核心是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高質(zhì)量。如果說改革開放之初我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要解決的首要問題是數(shù)量不足，需要“快”字當(dāng)頭，那么，在新時(shí)代要解決的首要問題則是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，必須“好”字當(dāng)頭。

轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段是社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的客觀要求。在黨的十九大報(bào)告中，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾�！痹诟母镩_放初期，為解決當(dāng)時(shí)“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”這個(gè)社會(huì)主要矛盾，必須盡快發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，各方面工作都要配合和服從快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)。經(jīng)過多年努力，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體量明顯增大，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著提升，原來生產(chǎn)力落后的狀況已經(jīng)得到相當(dāng)程度的改變，生產(chǎn)力發(fā)展的制約因素更多表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分，特別是表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾尖銳、生產(chǎn)效率性問題突出、社會(huì)民生建設(shè)滯后和資源環(huán)境約束趨緊等。解決發(fā)展不平衡不充分問題，必然要推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。從社會(huì)主要矛盾的另一側(cè)即人民需要來看，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要是多方面的，既包括物質(zhì)和精神生活的豐富，也包括民主法治、公平正義的保障和提升，還包括對(duì)安全和良好生態(tài)環(huán)境的需要，等等。只有實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，才能滿足人民對(duì)物質(zhì)文化生活的更高要求，才能為全面滿足人民的美好生活需要奠定堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)�？梢�，在社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的條件下，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展成為解決社會(huì)主要矛盾的關(guān)鍵舉措，成為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟(jì)政策、實(shí)施宏觀調(diào)控的根本要求。

轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段是做好當(dāng)前經(jīng)濟(jì)工作的客觀要求。去年底召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議對(duì)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展作出全面部署，提出深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、激發(fā)各類市場(chǎng)主體活力、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等8項(xiàng)重點(diǎn)工作。按照黨的十九大的要求，今后3年要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，這也要求推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。比如，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的一項(xiàng)主要工作是防范化解金融風(fēng)險(xiǎn)，守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)的底線。防范化解金融風(fēng)險(xiǎn)要從兩方面入手，一是加強(qiáng)宏觀調(diào)控和金融監(jiān)管，二是提高金融部門本身的資產(chǎn)質(zhì)量、經(jīng)營(yíng)質(zhì)量和運(yùn)行質(zhì)量，二者不可偏廢。為此，金融就要服務(wù)于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這條主線，更好為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)，促進(jìn)形成金融和實(shí)體經(jīng)濟(jì)、金融和房地產(chǎn)、金融體系內(nèi)部的良性循環(huán);加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)防范和處置，堅(jiān)決打擊違法違規(guī)金融活動(dòng)，加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)監(jiān)管制度建設(shè)。這些政策措施都是要提高金融運(yùn)行質(zhì)量和提高金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)質(zhì)量，實(shí)質(zhì)上都是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。

把握高質(zhì)量發(fā)展的具體含義

高質(zhì)量發(fā)展標(biāo)定中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新方位，是有著科學(xué)內(nèi)涵的理論概括和發(fā)展要求，至少可以從以下三個(gè)方面把握其具體含義。

微觀層次的高質(zhì)量發(fā)展。微觀經(jīng)濟(jì)是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展必須提高微觀層次的經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量。首先，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者要確保產(chǎn)品和服務(wù)符合法律法規(guī)提出的質(zhì)量要求，并且能夠滿足消費(fèi)者的質(zhì)量需求。1993年，我國(guó)頒布施行了《中華人民共和國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量法》，并于20xx年、20xx年兩次進(jìn)行修改，為我國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量控制提供了法律制度保障。生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者努力提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要微觀基礎(chǔ)。其次，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者要不斷提高經(jīng)營(yíng)管理水平。提高生產(chǎn)和服務(wù)的效率和效益是企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)，建立現(xiàn)代企業(yè)制度是實(shí)現(xiàn)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的根本保證。最后，要積極鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。勇于創(chuàng)新、自主創(chuàng)新是高質(zhì)量發(fā)展的根本動(dòng)力，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新是將微觀創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)小溪匯聚成全社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展大河的必由之路。

宏觀層次的高質(zhì)量發(fā)展。宏觀經(jīng)濟(jì)狀況體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的總體水平。在新時(shí)代，只有實(shí)現(xiàn)宏觀層次的高質(zhì)量發(fā)展，才能在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)宏觀層次的高質(zhì)量發(fā)展，主要應(yīng)抓好以下幾方面：第一，貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)和保持總體經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康可持續(xù)發(fā)展。要正視當(dāng)前我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問題，特別是發(fā)展質(zhì)量和效益不夠高、創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)、實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提升、生態(tài)環(huán)境保護(hù)任務(wù)艱巨等問題，努力尋求解決之道。第二，提高總體經(jīng)濟(jì)的投入產(chǎn)出效益，把各項(xiàng)成本特別是各層次的管理成本切實(shí)降下來。重點(diǎn)是通過使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用，降低企業(yè)生產(chǎn)成本和行政管理成本。第三，在宏觀經(jīng)濟(jì)管理方面，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)可能發(fā)生的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、外部風(fēng)險(xiǎn)特別是金融風(fēng)險(xiǎn)等各類經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)判和識(shí)別能力，及時(shí)采取有效措施，避免風(fēng)險(xiǎn)形成，化解風(fēng)險(xiǎn)沖擊或減緩風(fēng)險(xiǎn)影響。第四，進(jìn)一步增強(qiáng)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域重大突發(fā)事件特別是外部重大突發(fā)事件的能力。應(yīng)對(duì)重大突發(fā)事件能力主要包括：物質(zhì)能力如應(yīng)對(duì)能源、糧食、外匯儲(chǔ)備等方面突發(fā)事件的能力，政策反應(yīng)能力如信息搜集處理能力、突發(fā)事件預(yù)案儲(chǔ)備等。在對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)判、識(shí)別以及重大突發(fā)事件應(yīng)對(duì)方面，宏觀調(diào)控水平是國(guó)家總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的一個(gè)重要體現(xiàn)。

社會(huì)民生事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的最終目的是滿足人民對(duì)美好生活的需要。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，必須落實(shí)到社會(huì)民生事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展上。這主要表現(xiàn)在：第一，教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、社會(huì)保障等社會(huì)公共產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量能夠滿足全體居民的需要。第二，能夠創(chuàng)造較為充分的就業(yè)機(jī)會(huì)，形成基本合理的收入分配體制機(jī)制，使居民總體收入穩(wěn)定提高，中等收入群體不斷壯大，基本消除貧困。第三，社會(huì)風(fēng)氣積極向上，文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，人們精神生活日益豐富，社會(huì)文明程度不斷提高，社會(huì)氛圍公平、公正、民主、和諧。第四，綠色發(fā)展理念深入人心，生態(tài)環(huán)境得到充分保護(hù)，居民生活環(huán)境美好宜居，人與自然和諧相處。

把握高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑

高質(zhì)量發(fā)展是建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要基礎(chǔ)。從轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段到真正實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，是一個(gè)需要不懈努力的過程。要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，遵循市場(chǎng)規(guī)律，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)在實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展上不斷取得新進(jìn)展。

堅(jiān)定不移全面深化改革。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，改革面臨更艱巨的任務(wù)，需要義無反顧的決心。必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，突破利益固化的藩籬，吸收人類文明有益成果，加快構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性，為高質(zhì)量發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。要進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不斷增強(qiáng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者改進(jìn)生產(chǎn)服務(wù)和開拓創(chuàng)新的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量轉(zhuǎn)變、制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變。

積極推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的主要矛盾是總供給與總需求的矛盾。從長(zhǎng)期看，在總供給與總需求的矛盾雙方中，供給側(cè)是矛盾的主要方面，只有解決好供給側(cè)的問題，才能從根本上推動(dòng)宏觀經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。因此，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革對(duì)于實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展具有決定性意義。

創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控。無論微觀層次還是宏觀層次，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展都需要一個(gè)良好穩(wěn)定的大環(huán)境，而創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控是提供這種大環(huán)境的重要保證。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)于宏觀調(diào)控工作來說，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)是制勝法寶。當(dāng)前，創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控，要發(fā)揮國(guó)家發(fā)展規(guī)劃的戰(zhàn)略導(dǎo)向作用，堅(jiān)持適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要矛盾變化完善宏觀調(diào)控，相機(jī)抉擇，開準(zhǔn)藥方。

積極擴(kuò)大和深化對(duì)外開放。高質(zhì)量發(fā)展的一個(gè)重要表現(xiàn)是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的提升。關(guān)上門實(shí)行保護(hù)主義，或不敢到國(guó)際市場(chǎng)去拼搏，都不能提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不僅表現(xiàn)為產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率和進(jìn)出口實(shí)力，更表現(xiàn)為本國(guó)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)成為國(guó)際行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，必須堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，堅(jiān)持打開國(guó)門搞建設(shè)。要積極推進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作，加快形成全面開放新格局。

加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。保護(hù)綠水青山，才能使綠水青山變成金山銀山。生態(tài)文明建設(shè)是高質(zhì)量發(fā)展的重要條件，良好的生態(tài)環(huán)境本身就是高質(zhì)量發(fā)展的成果。生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代，利在千秋。我們要牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

更好發(fā)揮理論創(chuàng)新的引領(lǐng)和促進(jìn)作用。在經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要圍繞經(jīng)濟(jì)效率展開，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要聚焦于總量分析。如何運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析技術(shù)，在微觀層次和宏觀層次上對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量問題進(jìn)行研究和闡述，是新時(shí)代提出的經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新課題。這種理論創(chuàng)新必須扎根于我國(guó)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的偉大實(shí)踐，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段作出貢獻(xiàn)。

新時(shí)代新思想前沿篇二

黨的十九大報(bào)告對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)做出了重要論斷：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”。20xx年12月底召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議更加明確地指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入新時(shí)代，基本特征就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展具有重大意義，這不僅是“保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求”，而且是“適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化和全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必然要求”。正因如此，在黨中央提出“高質(zhì)量發(fā)展”這一新概念之后，社會(huì)各界對(duì)“高質(zhì)量發(fā)展”的內(nèi)涵進(jìn)行了多方面的解讀。概括來看，已有觀點(diǎn)認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵包括更依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、更高的生產(chǎn)效率、更高的經(jīng)濟(jì)效益、更合理的資源配置、更優(yōu)化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、更加注重消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用、更小的貧富差距、更注重幸福導(dǎo)向、更加注重防范金融風(fēng)險(xiǎn)、更綠色環(huán)保的發(fā)展方式，等等。筆者認(rèn)為，在“高質(zhì)量發(fā)展”的諸多內(nèi)涵中，應(yīng)著重關(guān)注如下六大突破口，它們不僅是“高質(zhì)量發(fā)展”的核心要義，而且是“高質(zhì)量發(fā)展”其他內(nèi)涵的“因”。

第一，從要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。從增長(zhǎng)核算的視角來看，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力源泉主要包括資本、勞動(dòng)、人力資本和全要素生產(chǎn)率(tfp)四大類，其中tfp可以細(xì)分為技術(shù)進(jìn)步和效率改進(jìn)。理論和國(guó)際經(jīng)驗(yàn)均表明，創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最重要的動(dòng)力源泉。然而，我國(guó)在過去三四十年的高增長(zhǎng)過程中，主要靠的是資本和勞動(dòng)等要素驅(qū)動(dòng)，而技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)明顯偏低。不僅如此，產(chǎn)能過剩等問題導(dǎo)致我國(guó)難以繼續(xù)依靠資本積累拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，人口老齡化則使得我國(guó)難以通過增加勞動(dòng)力數(shù)量拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。在此境況下，只有從要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，才能更好地實(shí)現(xiàn)“高質(zhì)量發(fā)展”。

第二，提高資本質(zhì)量和人力資本質(zhì)量。第一點(diǎn)所述的從要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，并不意味著不再關(guān)注資本和勞動(dòng)投入，而是不再追求資本積累的規(guī)模和勞動(dòng)人口的數(shù)量，轉(zhuǎn)而追求資本質(zhì)量和人力資本質(zhì)量。就資本質(zhì)量而言，最近一二十年房地產(chǎn)投資對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出了較大貢獻(xiàn)，但是由此形成的是非生產(chǎn)性資本積累，再加上產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有所失衡，還有不少行業(yè)處于產(chǎn)能過剩的狀態(tài)，因此我國(guó)資本積累的質(zhì)量并不足夠高。要想推動(dòng)“高質(zhì)量發(fā)展”，亟須改善資本質(zhì)量。就人力資本質(zhì)量而言，高校擴(kuò)招以來的二十年里高校畢業(yè)生人數(shù)大幅增加，但由于部分高校過度擴(kuò)招導(dǎo)致招生規(guī)模遠(yuǎn)超其所能承受的范圍，因此教育質(zhì)量還有提高的空間。未來應(yīng)深化市場(chǎng)化改革，讓民間資本更好地參與到教育事業(yè)中，以提高教育質(zhì)量和人力資本質(zhì)量。

第三，縮小貧富差距尤其是財(cái)產(chǎn)差距。由于高收入群體的消費(fèi)傾向一般低于低收入群體，所以貧富差距的擴(kuò)大會(huì)使得居民整體消費(fèi)傾向趨于下降，從而減少全社會(huì)的消費(fèi)。增強(qiáng)消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用，既需要縮小收入差距，又需要縮小財(cái)產(chǎn)差距。具體而言，就是要深入貫徹十九大報(bào)告提出的“完善按要素分配的體制機(jī)制”“履行好政府再分配調(diào)節(jié)職能”等舉措來縮小收入差距。

第四，防范并化解金融風(fēng)險(xiǎn)。20xx年國(guó)際金融危機(jī)等事件表明，金融風(fēng)險(xiǎn)一旦爆發(fā)將會(huì)給經(jīng)濟(jì)體帶來嚴(yán)重沖擊，因此要高度防范金融風(fēng)險(xiǎn)。近年來我國(guó)也日益重視防范金融風(fēng)險(xiǎn)，并且在去杠桿、抑制一二線熱點(diǎn)城市房?jī)r(jià)泡沫化風(fēng)險(xiǎn)等方面取得了一定成效，但仍然面臨著一些潛在的金融風(fēng)險(xiǎn)與隱患。比如，企業(yè)償債壓力尚未得到有效緩解;地方政府債務(wù)區(qū)域性風(fēng)險(xiǎn)和隱性化問題較為突出。降低金融風(fēng)險(xiǎn)才能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)與社會(huì)平穩(wěn)發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍，使人民更有安全感。因此，要想推動(dòng)“高質(zhì)量發(fā)展”，需要進(jìn)一步防范并化解金融風(fēng)險(xiǎn)，確保“守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)的底線”。

第五，優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，尤其要增加民生和社會(huì)保障支出。以往我國(guó)的財(cái)政支出有相當(dāng)一部分用于“上項(xiàng)目、搞投資”，教育、醫(yī)療和社會(huì)保障等方面的財(cái)政支出相對(duì)偏少�！案哔|(zhì)量發(fā)展”要求增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感，因此需要優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，尤其要增加民生和社會(huì)保障支出。需要強(qiáng)調(diào)的是，增加民生財(cái)政支出結(jié)構(gòu)還有助于消除居民的后顧之憂，減少他們?yōu)閼?yīng)對(duì)教育、醫(yī)療和養(yǎng)老等問題而進(jìn)行的預(yù)防性儲(chǔ)蓄，從而增強(qiáng)消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。

第六，治理污染，保護(hù)環(huán)境。改革開放40年來，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)較高速度的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也帶來了空氣污染、水污染和土壤污染等問題。當(dāng)前我國(guó)人均gdp已超過8000美元，開始接近高收入國(guó)家的下限，人民對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的需求越來越強(qiáng)烈，生態(tài)環(huán)境的好壞已成為衡量人民幸福感的重要指標(biāo)之一。因此，推動(dòng)“高質(zhì)量發(fā)展”，必須要減少污染，保護(hù)環(huán)境。20xx年12月底召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議將污染防治作為未來三年的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一，在今年5月召開的全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，強(qiáng)調(diào)，加大力度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、解決生態(tài)環(huán)境問題，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階。中央高度重視污染防治，這為“高質(zhì)量發(fā)展”的順利推進(jìn)提供了保障。

綜上可知，上述六大突破口是實(shí)現(xiàn)“高質(zhì)量發(fā)展”的關(guān)鍵，把握好這六大突破口才能推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)階段向高質(zhì)量發(fā)展階段順利轉(zhuǎn)變。不過也要認(rèn)識(shí)到，“高質(zhì)量發(fā)展”需要一個(gè)較長(zhǎng)的過程，不是一朝一夕就可以完成的。為了推動(dòng)“高質(zhì)量發(fā)展”，還需要制定“指標(biāo)體系、政策體系、標(biāo)準(zhǔn)體系、統(tǒng)計(jì)體系、績(jī)效評(píng)價(jià)、政績(jī)考核”以及“創(chuàng)建和完善制度環(huán)境”。這些工作都需要花費(fèi)一定的時(shí)間才能完成，因此要做好打長(zhǎng)期戰(zhàn)、持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

新時(shí)代新思想前沿篇三

1939年12月21日，在延安楊家?guī)X的窯洞里撰寫了《紀(jì)念白求恩》一文。從那時(shí)起，白求恩這個(gè)名字，就深深地鐫刻在中國(guó)人民的集體記憶中;白求恩精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人價(jià)值追求的永恒豐碑，跨越時(shí)代，歷久彌堅(jiān)。

諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科專家。早在少年時(shí)代，白求恩就立志從醫(yī)，1934年當(dāng)選美國(guó)胸外科協(xié)會(huì)五位理事之一，躋身北美洲著名胸外科專家行列。1935年11月，他加入加拿大共產(chǎn)黨并將之作為余生的奮斗目標(biāo)。1936年，白求恩奔赴正在抵御法西斯入侵的西班牙戰(zhàn)場(chǎng)。

中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，受美國(guó)、加拿大共產(chǎn)黨的派遣，白求恩一行三人組成醫(yī)療隊(duì)來華支援中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1938年1月來到中國(guó)，同年3月到達(dá)延安。在延安，會(huì)見了白求恩。見面時(shí)，白求恩掏出黨證交給，鄭重說明：“我是來向你報(bào)到的。”熱情回應(yīng)：我們應(yīng)該將你轉(zhuǎn)入中國(guó)共產(chǎn)黨，這樣你和這個(gè)國(guó)家就密不可分了。他們之間的談話長(zhǎng)達(dá)3個(gè)多小時(shí)，熱情贊揚(yáng)了白求恩不遠(yuǎn)萬里幫助中國(guó)人民抗日的勇敢行為，對(duì)他為改善八路軍醫(yī)療條件的計(jì)劃予以支持。當(dāng)晚，興奮的白求恩難以入睡，在日記里感慨：終于明白為什么那么多人說是一個(gè)有魅力的人，他是我生活的這個(gè)世界上最偉大的人之一!

1938年5月，白求恩率領(lǐng)援華醫(yī)療隊(duì)奔赴晉察冀邊區(qū)，投身戰(zhàn)火紛飛的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，以其精湛的醫(yī)療技術(shù)和奮不顧身的犧牲精神救護(hù)負(fù)傷的抗日將士，為建立和改善晉察冀邊區(qū)醫(yī)療工作作出巨大貢獻(xiàn)。1939年10月底，在河北淶源縣搶救八路軍傷員時(shí)感染，他不幸于11月12日在河北省唐縣殉職。12月1日，延安舉行追悼白求恩大夫大會(huì)，獻(xiàn)了挽詞：“學(xué)習(xí)白求恩同志的國(guó)際主義精神，學(xué)習(xí)他的犧牲精神、責(zé)任心與工作熱忱�！痹谶厖^(qū)民眾對(duì)白求恩持續(xù)的紀(jì)念活動(dòng)中，12月21日，為八路軍政治部、衛(wèi)生部將在1940年出版的《諾爾曼·白求恩紀(jì)念冊(cè)》寫下了《學(xué)習(xí)白求恩》一文。文中回憶與白求恩的見面與交流，表達(dá)了深切的悲痛之情，對(duì)其毫不利己專門利人的精神予以高度贊揚(yáng)。在文章的末尾，號(hào)召全體共產(chǎn)黨員都要向白求恩學(xué)習(xí)，努力成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。這篇文章后來編入《選集》，題為《紀(jì)念白求恩》。文中提出的“毫不利己專門利人”“對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱”“對(duì)技術(shù)精益求精”的白求恩精神，有力推動(dòng)了延安時(shí)期黨的思想建設(shè)。白求恩與白求恩精神，作為中國(guó)共產(chǎn)黨思想建設(shè)史上重要的典范，也成為共產(chǎn)黨人價(jià)值追求的一座永恒豐碑，深刻影響著不同時(shí)代共產(chǎn)黨員的思想與實(shí)踐。

白求恩的光輝之路：從人道主義者到偉大的共產(chǎn)主義者

白求恩是在加拿大選擇了自己的共產(chǎn)主義信仰，但他成為真正共產(chǎn)主義者的光輝之路卻起始于延安。從延安出發(fā)，他將自己所有的技術(shù)、才華、健康以至生命，全都獻(xiàn)給了那些在晉察冀和冀中抗戰(zhàn)中受傷的將士們，從一位信仰選擇者成為真正的信仰踐行者進(jìn)而達(dá)至所說“毫不利己專門利人”的精神境界，從一位秉持醫(yī)者仁心的人道主義者，走向了偉大的共產(chǎn)主義者。他人生的最后歷程，是對(duì)“高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級(jí)趣味的、有益于人民的人”的最好詮釋。

在晉察冀邊區(qū)，白求恩遇到的困難是全方位的，他忍受著生活的艱辛和內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞，用全部的精力與才能去對(duì)抗他在那里遇到的巨大工作困難。條件之艱苦，設(shè)備之簡(jiǎn)陋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出白求恩的想象。如果按照西方的標(biāo)準(zhǔn)，晉察冀邊區(qū)根本沒有真正的醫(yī)院設(shè)施，在邊區(qū)的那些后方醫(yī)院里，他面對(duì)大量因?yàn)槿贬t(yī)少藥或者護(hù)理不當(dāng)而導(dǎo)致感染的腐爛肢體，他甚至不得不用鋸木頭的鋸子為傷員做截肢手術(shù)。如何才能降低傷亡率?他號(hào)召醫(yī)生們：到傷員那去，不要等他們來找我們!他組織戰(zhàn)地醫(yī)療隊(duì)，親自率領(lǐng)這支由醫(yī)護(hù)人員組成的隊(duì)伍，將手術(shù)臺(tái)設(shè)在距離前線最近的地方。在我國(guó)最偏僻落后的村莊里，他建設(shè)正規(guī)意義的戰(zhàn)地醫(yī)院，開設(shè)衛(wèi)生學(xué)校，舉辦醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)習(xí)周，努力為這支軍隊(duì)培養(yǎng)真正的醫(yī)護(hù)人員。利用自己在西班牙的戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，他在我國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)地輸血，并稱自己是萬能輸血者，用行動(dòng)說服百姓建立“流動(dòng)的血庫(kù)”。自己動(dòng)手設(shè)計(jì)各種醫(yī)療器械，編寫畫滿醫(yī)學(xué)圖解的戰(zhàn)地教材……事實(shí)證明，在中國(guó)的華北戰(zhàn)場(chǎng)，白求恩所有的才能都最大限度發(fā)揮了作用。

1939年10月，為了解決藥品和器械短缺的嚴(yán)重困難，白求恩決定回北美進(jìn)行一次募捐�；貒�(guó)之前，白求恩計(jì)劃將晉察冀所有的醫(yī)療機(jī)構(gòu)巡視一遍。巡視工作尚未結(jié)束，日本人就發(fā)動(dòng)了殘酷的“冬季大掃蕩”，白求恩決定推遲行期。10月27日，白求恩率領(lǐng)醫(yī)療隊(duì)來到距前線僅有5華里的孫家莊，在一間小廟里搭起手術(shù)臺(tái)開始手術(shù)。第二天下午，醫(yī)療隊(duì)接到命令必須立即撤離，但白求恩堅(jiān)持將剩下的十幾臺(tái)手術(shù)做完，他要求助手同時(shí)準(zhǔn)備3臺(tái)手術(shù)，最后躺在手術(shù)臺(tái)上的是一位腿部受重傷的小戰(zhàn)士，不停勸白大夫“趕快撤離”。白求恩對(duì)他講：我的孩子，誰也沒有權(quán)力將你留在這里!為了加快手術(shù)進(jìn)度，白求恩將左手伸進(jìn)傷口掏取碎骨，結(jié)果中指被刺破。3天后，不顧輕度紅腫的手指，他親自給一個(gè)頭部感染的傷員手術(shù)，不幸感染致命病菌，患上了敗血癥。此后的十多天，他以驚人的毅力繼續(xù)他的巡視工作,不停地給傷員做手術(shù)，高燒39.6度還囑咐身邊工作人員，遇到頭部、胸部負(fù)傷的傷員，必須叫醒他……嚴(yán)重的營(yíng)養(yǎng)不良和過度的勞累，早已奪去了他強(qiáng)健的體魄，這一次他沒有能夠敵得過病菌，在中國(guó)北方嚴(yán)寒冬日的凌晨，白求恩同志停止了呼吸。

當(dāng)寫下《紀(jì)念白求恩》一文來弘揚(yáng)白求恩精神、闡述中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀時(shí)，白求恩之于中國(guó)社會(huì)，就早已超越了個(gè)體的生命價(jià)值，他的奉獻(xiàn)精神、將理想付諸行動(dòng)的勇氣以及令人欽佩的職業(yè)操守，仍然具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

首先，《紀(jì)念白求恩》樹立了毫不利己專門利人的光輝榜樣，在今天依然具有重要的教育和引領(lǐng)作用。在《紀(jì)念白求恩》一文中，三次提出“每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他”，“學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣�于人民的人”。榜樣的力量是無窮的，白求恩與白求恩精神像一面高高飄揚(yáng)的旗幟，深深影響了幾代共產(chǎn)黨人的人生觀、道德觀和價(jià)值觀。一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，今天的中國(guó)社會(huì)更需要像白求恩這樣的英雄人物引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的方向。80年前，為了幫助遭受戰(zhàn)火蹂躪的中國(guó)抗日軍民，白求恩舍棄優(yōu)雅的生活方式，不顧名醫(yī)的職業(yè)前途，辭去工作，寫下遺囑，義無反顧。在生命的終點(diǎn)，他寫下這樣的文字：最近的一年多，是我生平最愉快、最有意義的時(shí)日，我非常的快樂!唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展而文化多元化的今天，白求恩的人生選擇堪稱全體共產(chǎn)黨員的楷模，而他對(duì)于幸福的理解則具有更為強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)引領(lǐng)意義。

白求恩大夫在前線戰(zhàn)地醫(yī)院為傷員做手術(shù) 吳印咸攝

其次，《紀(jì)念白求恩》樹立了追求理想信念的光輝典范，在今天依然具有強(qiáng)大的吸引力、感召力�！都o(jì)念白求恩》開宗明義：“一個(gè)外國(guó)人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神�！被赝�白求恩的人生歷程，白求恩之所以選擇共產(chǎn)主義作為信仰，是因?yàn)樗�相信，共產(chǎn)主義可以改變醫(yī)生職業(yè)的社會(huì)意義，可以建立讓所有人平等享受醫(yī)療服務(wù)的制度體系，當(dāng)共產(chǎn)主義的信仰與白求恩對(duì)理想社會(huì)的追求相契合時(shí)，他不僅有勇氣在當(dāng)時(shí)的加拿大公開選擇共產(chǎn)主義信仰，更勇敢付諸行動(dòng)，甚至“不遠(yuǎn)萬里，來到中國(guó)”。白求恩對(duì)信仰的執(zhí)著、將理想付諸行動(dòng)的勇氣，正是當(dāng)今社會(huì)最為需要的精神力量。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望!為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要用信仰凝聚黨心民心，更需要廣大黨員為信仰而奮斗的行動(dòng)力。白求恩曾在遺囑里寫道：生命很美好，的確值得我們?yōu)樗�走一回，但也的確值得我們?yōu)榱四骋粋�(gè)目標(biāo)為她死一回!這句話既是白求恩對(duì)自己人生的總結(jié)，也感召和激勵(lì)著每一位共產(chǎn)黨員為自己的理想信念而奮斗!

第三，《紀(jì)念白求恩》樹立了醫(yī)者仁心的光輝形象，在今天依然具有重要的標(biāo)桿作用�！都o(jì)念白求恩》一文中，在評(píng)價(jià)白求恩的工作態(tài)度時(shí)連續(xù)使用了兩個(gè)“極端”：“對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱”，“晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動(dòng)。”身為醫(yī)者，白求恩面臨的醫(yī)療環(huán)境顯然并不比今天好，但他勇敢面對(duì)醫(yī)療領(lǐng)域存在的問題，致力于醫(yī)療制度的改革和完善。在晉察冀邊區(qū)的每一天，他都在用行動(dòng)踐行服務(wù)患者的神圣職責(zé)，不惜用自己的生命換回患者的健康。他的敬業(yè)精神，堪稱所有醫(yī)生的典范。在醫(yī)患矛盾愈演愈烈、職業(yè)操守成為敏感話題的今天，白求恩大夫的醫(yī)者仁心無疑可以在醫(yī)療以及醫(yī)療以外的其他領(lǐng)域，發(fā)揮更加重要的標(biāo)桿作用，為營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)尚提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。