張九齡簡介

　　張九齡簡介（一）：

　　張九齡(678-740):唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。長安年間進(jìn)士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。詩風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠(yuǎn)見的著名政治家、文學(xué)家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了用心貢獻(xiàn)。他的五言古詩，以素練質(zhì)樸的語言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。

　　生平

　　張九齡出生于官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進(jìn)士，為秘書省校書郎、右拾遺。又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。他曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內(nèi)輕外風(fēng)氣；選官應(yīng)重賢能，不循資歷。后因與主政者不合，一度辭官回到家鄉(xiāng)。期間，主持修筑梅關(guān)古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通要道的暢通。唐開元六年（718）回到京城，宰相張說重其文才，稱為“后出詞人之冠”。開元十一年（723）被任為中書舍人。及張說罷相，因受權(quán)力斗爭風(fēng)波的牽連而被調(diào)往外地任官。開元十九年，玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書侍郎。由于他才學(xué)超群，風(fēng)度亦甚佳，因而頗受玄宗的贊賞。開元二十一年，被任為中書侍郎、同中書門下平章事（丞相），主理朝政。他推薦于河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。

　　其時，唐朝處在全盛時期，但卻又隱伏著種種社會危機(jī)。張九齡針對社會弊端，提出以“王道”替代“霸道”的從政之道，強(qiáng)調(diào)保民育人，反對窮兵黷武；主張省刑罰，薄征徭，扶持農(nóng)桑；堅持革新吏治，選賢擇能，以德才兼?zhèn)渲�士任為地方官吏。他的施政方針，緩解了社會矛盾，對鞏固中央集�?quán)，維護(hù)“開元盛世”起了重要的作用，因而被后世譽(yù)為“開元之世清貞任宰相”的三杰之一。

　　在主理朝政時敢于直言向皇帝進(jìn)諫，多次規(guī)勸玄宗居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時，命宮中官奴游說九齡，九齡叱退使者，及時據(jù)理力爭，從而平息了宮廷內(nèi)亂穩(wěn)定了政局。而對安祿山、李林甫等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，并竭力挫敗其陰謀。

　　玄宗欲以范陽（今北京）節(jié)度使張守珪為相，以朔方（今寧夏靈武南）節(jié)度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，唐玄宗被李林甫的讒言所惑，玄宗遂于開元二十四年遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。罷相后不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，坐“舉非其人”，貶為荊州長史。

　　開元二十八年（740），張九齡因病在韶州曲江逝世。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。

　　在他死后，曾被其預(yù)斷為“必反”的安祿山卒掀起了“安史之亂”，從而導(dǎo)致唐朝迅速從“全盛”走向沒落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見而痛悔不已，遣使至曲江祭九齡。

　　成就

　　張九齡詩歌成就頗高，獨具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存后世的名詩，并對嶺南詩派的開創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，其《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張說所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。

　　張九齡簡介（二）：

　　詩人張九齡簡介

　　張九齡（678—740），又名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人，唐中宗景龍初年進(jìn)士，唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相；舉止優(yōu)雅、風(fēng)度不凡。自張九齡去世后，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風(fēng)度得如九齡否？”因此，一向為后世人所崇敬、仰慕。

　　他出生于官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進(jìn)士，為秘書省校書郎、右拾遺。又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。他曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內(nèi)輕外風(fēng)氣；選官應(yīng)重賢能，不循資歷。后因與主政者不合，一度辭官回到家鄉(xiāng)。期間，主持修筑梅關(guān)古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通要道的暢通。唐開元六年（718）回到京城，宰相張說重其文才，稱為“后出詞人之冠”。開元十一年（723）被任為中書舍人。及張說罷相，因受權(quán)力斗爭風(fēng)波的牽連而被調(diào)往外地任官。開元十九年，玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書侍郎。由于他才學(xué)超群，風(fēng)度亦甚佳，因而頗受玄宗的贊賞。開元二十一年，被任為中書侍郎、同中書門下平章事（丞相），主理朝政。他推薦于河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。

　　其時，唐朝處在全盛時期，但卻又隱伏著種種社會危機(jī)。張九齡針對社會弊端，提出以“王道”替代“霸道”的從政之道，強(qiáng)調(diào)保民育人，反對窮兵黷武；主張省刑罰，薄征徭，扶持農(nóng)桑；堅持革新吏治，選賢擇能，以德才兼?zhèn)渲�士任為地方官吏。他�?施政方針，緩解了社會矛盾，對鞏固中央集權(quán)，維護(hù)“開元盛世”起了重要的作用，因而被后世譽(yù)為“開元之世清貞任宰相”的三杰之一。

　　在主理朝政時敢于直言向皇帝進(jìn)諫，多次規(guī)勸玄宗居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時，命宮中官奴游說九齡，九齡叱退使者，及時據(jù)理力爭，從而平息了宮廷內(nèi)亂穩(wěn)定了政局。而對安祿山、李林甫等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，并竭力挫敗其陰謀。

　　玄宗欲以范陽（今北京）節(jié)度使張守珪為相，以朔方（今寧夏靈武南）節(jié)度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，唐玄宗被李林甫的讒言所惑，玄宗遂于開元二十四年遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。罷相后不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，坐“舉非其人”，貶為荊州長史。

　　開元二十八年（740），張因病在韶州曲江逝世。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。

　　在他死后，曾被其預(yù)斷為“必反”的安祿山卒掀起了“安史之亂”，從而導(dǎo)致唐朝迅速從“全盛”走向沒落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見而痛悔不已，遣使至曲江祭九齡。

　　張九齡詩歌成就頗高，獨具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存后世的名詩，并對嶺南詩派的開創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，其《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張說所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。

　　唐玄宗開元四年（716年），由長安稱病南歸，返故里孝養(yǎng)其母。相傳，張九齡返故里不久所患瘴癘就是日喝兩碗金銀花、淡竹葉、羅漢果、甘草等藥用植物熬制的涼茶得以見好。從此，人們?yōu)榱吮磉_(dá)張九齡對社會的巨大貢獻(xiàn)，命此涼茶的為『張九齡』涼茶。后者稱之此涼茶為：中國最具歷史文化底蘊(yùn)涼茶。

　　古方記載：『張九齡』涼茶具有瀉火解毒、涼血利咽的功效，適用于口舌生瘡，咽喉腫痛，心煩�！簭埦琵g』涼茶具有獨特深厚的文化內(nèi)涵和持久的擴(kuò)張力。為大力弘揚(yáng)『張九齡』文化，殫精竭慮維護(hù)『張九齡』這一中華民族品牌，我們將堅持不懈地千方百計保護(hù)祖國這枚文化瑰寶。

　　『張九齡』涼茶:是“藥食同源”理論的杰出載體，是中國傳統(tǒng)文化、民族文化、職責(zé)文化的一朵光彩奪目的奇葩，產(chǎn)品100%純中草藥配制，秉承傳統(tǒng)草藥蒸煮工藝，清熱降火，功能獨特。經(jīng)由現(xiàn)代科技將草本精華提取、調(diào)配及灌注而成。所有生產(chǎn)工藝流程，均由電腦監(jiān)控，完全不經(jīng)人手。

　　張九齡簡介（三）：

　　張九齡簡介

　　張九齡(678-740):唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。長安年間進(jìn)士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。詩風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠(yuǎn)見的著名政治家、文學(xué)家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了用心貢獻(xiàn)。

　　張九齡的詩全集代表作品：

　　《詠燕》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩全文如下：

　　海燕何微眇，乘春亦暫來。

　　豈知泥滓賤，只見玉堂開。

　　繡戶時雙入，華軒日幾回。

　　無心與物競，鷹隼莫相猜。

　　《望月懷遠(yuǎn)》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩全文如下：

　　海上生明月，天涯共此時。

　　情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

　　不堪盈手贈，還寢夢佳期。

　　茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把完美的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng)。

　　《感遇》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩全文如下：

　　蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

　　欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。

　　誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。

　　草木有本心，何求美人折。

　　蘭草到了春天長得分外繁盛，桂花到了秋天開得十分皎潔。這一派欣欣向榮的蓬勃生機(jī)，自然成為完美的季節(jié)。誰明白那居住在山林中的隱士，聞到了芬芳更加喜悅。草木自有本性，何求美人賞識采折呢。

　　《歸燕詩》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩全文如下：

　　海燕雖微眇，乘春亦暫來。

　　豈知泥滓賤，只見玉堂開。

　　繡戶時雙入，華堂日幾回。

　　無心與物競，鷹隼莫相猜。

　　海燕是細(xì)微渺小的，趁著春天也只是暫時回到北方。以燕子不知泥滓之賤，只見玉堂開著，便一日數(shù)次出入華堂繡戶，銜泥作窠。海燕無心與其他動物爭權(quán)奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。

　　《感遇》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩全文如下：

　　江南有丹桔，經(jīng)冬猶綠林。

　　豈伊地氣暖，自有歲寒心。

　　能夠薦佳客，奈何阻重深。

　　徒言樹桃李，此木豈無陰。

　　運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不可尋？

　　《答陸澧》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩全文如下：

　　松葉堪為酒，春來釀幾多。

　　不辭山路遠(yuǎn)，踏雪也相過。

　　清香的松樹葉能夠用來釀造甘甜的美酒，春天已經(jīng)來臨，不知這種美酒你到底釀造了多少呢？雖然山路崎嶇遙遠(yuǎn)，但我不會推辭你的盛情邀請；縱使大雪厚積，也要踏雪前往拜訪，何況此刻已經(jīng)是春天，冰雪已經(jīng)消融。

　　《感遇·其一》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩全文如下：

　　孤鴻海上來，池潢不敢顧。

　　側(cè)見雙翠鳥，巢在三珠樹。

　　矯矯珍木顛，得無金丸懼。

　　美服患人指，高明逼神惡。

　　今我游冥冥，弋者何所慕。

　　這首詩講述了一個寓言故事：一只來自大海上的鴻雁，獨自飛臨一座城池邊。城中高高的神樹之上，兩只翠鳥正得意洋洋地站在那兒。鴻雁預(yù)料他們終將自取禍患，于是自己展翅高飛，離開了這險惡之地。

　　《照鏡見白發(fā)》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩全文如下：

　　宿昔青云志，蹉跎白發(fā)年。

　　誰知明鏡里，形影自相憐。

　　從前懷有遠(yuǎn)大志向，光陰白白地度過已經(jīng)到了須發(fā)皆白的年齡。誰知明亮的鏡子里，只有我的形體和影子在自相憐憫。

　　《送韋城李少府》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩詞全文如下：

　　送客南昌尉，離亭西候春。

　　野花看欲盡，林鳥聽猶新。

　　別酒青門路，歸軒白馬津。

　　相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰。

　　《湖口望廬山瀑布水》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩詞全文如下：

　　萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。

　　奔流下雜樹，灑落出重云。

　　日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。

　　靈山多秀色，空水共氤氳。

　　萬丈瀑布飛流直下，好像從天上落下，四周呈現(xiàn)半紅半紫的霧氣。它穿過雜樹而直下，它穿過重重云霧。陽光照射上去像一條彩色的虹霓，在這晴朗有天氣里，又好像聽到風(fēng)雨的聲響。這廬山就如同仙山一樣，多么壯美呵，煙云與水氣融成一片。

　　《湞陽峽》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩詞全文如下：

　　行舟傍越岑，窈窕越溪深。

　　水暗先秋冷，山晴當(dāng)晝陰。

　　重林間五色，對壁聳千尋。

　　惜此生遐遠(yuǎn)，誰知造化心。

　　《耒陽溪夜行》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩詞全文如下：

　　乘夕棹歸舟，緣源路轉(zhuǎn)幽。

　　月明看嶺樹，風(fēng)靜聽溪流。

　　嵐氣船間入，霜華衣上浮。

　　猿聲雖此夜，不是別家愁。

　　《賦得自君之出矣》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其全文如下：

　　自君之出矣，不復(fù)理殘機(jī)。

　　思君如滿月，夜夜減清輝。

　　丈夫離家遠(yuǎn)行而未歸，妻子長時間沒有上機(jī)織布了，織機(jī)變得殘破無比，卻沒有人修理；女主人日日夜夜思念，容顏都憔悴了，好像那團(tuán)團(tuán)圓月，在逐漸減弱清輝，逐漸變成了缺月。