時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感范文精選三篇，《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由英國(guó)偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬霍金撰寫(xiě)的一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著作。下面網(wǎng)小編整理了時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感范文精選三篇的相關(guān)內(nèi)容，以供大家參考。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感范文精選三篇1

一本好書(shū)不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，斯蒂芬·霍金先生寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。讀完之后掩卷長(zhǎng)思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。

霍金教授在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的。在這部書(shū)中，他帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

品讀書(shū)籍，不得不贊嘆霍金教授那如絲般縝密的邏輯性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不顯示出他過(guò)人的才智，他可以把相對(duì)論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來(lái)形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無(wú)法分離的這一物理規(guī)則。書(shū)中的偉大成就之一是對(duì)黑洞的研究，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱(chēng)之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有著很高的溫度。正因?yàn)樗�放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣在大擠壓奇點(diǎn)處出現(xiàn)局部區(qū)域或整個(gè)宇宙坍縮，從而消亡結(jié)束。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，斯蒂芬·霍金，就是這樣一位時(shí)間的巨人�；艚鸬纳�平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。他在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)�；艚鹩盟�被禁錮的身軀，以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，在宇宙中暢游，他憑借自己的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類(lèi)的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。

在感嘆霍金教授帶給我的龐大科學(xué)信息之余，更多的是敬佩他敢于質(zhì)疑、敢于想象，更勇于論證的精神。這本書(shū)，不管我們是否能讀懂，總會(huì)讓你受益匪淺。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感范文精選三篇2

今天，我看了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)，激起了我研究宇宙學(xué)的興趣，因?yàn)槲倚�時(shí)候以為宇宙只有太陽(yáng)系，可《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)卻告訴我，宇宙不是只有太陽(yáng)系，而是很大很大的。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)主要內(nèi)容是：從古代的天文學(xué)說(shuō)到了現(xiàn)代的天文學(xué)，也是從宇宙大爆炸說(shuō)到宇宙為什么會(huì)形成黑洞。

在這部書(shū)中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出地介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了敘述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙，令讀者回味無(wú)窮。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》自1988年首版以來(lái)，已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成40種文字，銷(xiāo)售了近1000萬(wàn)冊(cè)，成為國(guó)際出版史上的奇觀。雖然該書(shū)內(nèi)容是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識(shí)，但是從那以后無(wú)論在微觀還是宏觀宇宙世界的觀測(cè)技術(shù)方面都有了非凡的進(jìn)展。

本書(shū)的作者霍金，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的人，21歲時(shí)不幸患上會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷氏震。不久因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，又被徹底剝奪了說(shuō)話的功能。盡管霍金的身體癱瘓了，但他的意志卻沒(méi)有磨滅，他的思維飛出了地球，飛出了太陽(yáng)系，飛出了銀河系，飛到了黑洞。他努力寫(xiě)作，完成了這本震驚世界的輝煌巨著——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。他被疾病折磨的無(wú)法讓人想象，不能說(shuō)話，不能行走，成天被禁錮在輪椅上，但他沒(méi)有放棄，他認(rèn)為這一切都只是自己人生當(dāng)中的種種小考驗(yàn)，他勇敢面對(duì)這一切，與病魔頑強(qiáng)抗?fàn)�，在科學(xué)研究上取得了輝煌的成績(jī)，這種精神是我們?nèi)巳硕紤?yīng)該學(xué)習(xí)的。

霍金說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)人如果身體有了殘疾，絕不能讓心靈也有殘疾。”我在想，這個(gè)世界上有多少身體殘疾的人，他們的心態(tài)是怎樣的，霍金的心態(tài)而又是怎樣的呢？《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)雖然記敘的是關(guān)于宇宙的奧秘，但是我更多體會(huì)到的是霍金對(duì)生活的熱愛(ài)和無(wú)限的向往，以及他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感范文精選三篇3

在繼續(xù)閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí)發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)沒(méi)有想象的輕松。為了回歸編程學(xué)習(xí)，我決定放棄認(rèn)真讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》的承諾。于是，只草草讀過(guò)，留下好多不解。

總體上沒(méi)有改變我讀完前兩章得出的結(jié)論。宇宙學(xué)是荒唐的。大爆炸理論，黑洞假說(shuō)，可能是無(wú)稽之談。探求宇宙的開(kāi)端和終結(jié)是荒謬的。

連霍金自己也改變了想法，認(rèn)為宇宙的開(kāi)端沒(méi)有奇點(diǎn)�；艚鹨舱f(shuō)過(guò)，所謂黑洞并不存在。

我認(rèn)為絕對(duì)時(shí)間和絕對(duì)空間的概念還是有必要存在。拋棄絕對(duì)時(shí)間是一種度量上的無(wú)奈。把時(shí)間與空間相綁，是一種量度上的需要。時(shí)間無(wú)始點(diǎn)無(wú)終點(diǎn)，空間無(wú)小限無(wú)大限，不容懷疑。

人類(lèi)受可見(jiàn)光可感波的局限，只能在一定范圍了解宇宙。借助科技手段可以有所突破，但也不是無(wú)限度的。地球外宇宙間的生命現(xiàn)象，有可能存在。同時(shí)因?yàn)榭臻g無(wú)小限，所以甚至地球上微觀領(lǐng)域也可能存在我們看不見(jiàn)的生命。微觀世界也許有類(lèi)似星系一樣的結(jié)構(gòu)。微觀領(lǐng)域有智慧生命都是有可能的。無(wú)非是可見(jiàn)光可感波不是一個(gè)量級(jí)而已。我們看不見(jiàn)他們，他們也看不見(jiàn)我們。

物理學(xué)是近似的理論，超越界限就是謬誤。構(gòu)建所謂統(tǒng)一的理論也只能在一定范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)。試圖探求宇宙起源和更深層次的微觀世界，只能是狹隘視角的胡亂推斷。認(rèn)為宇宙有始終，時(shí)間也有始終，微觀世界有基本粒子，更是人類(lèi)看不到永恒和無(wú)限的偏見(jiàn)。

相對(duì)論關(guān)于光速不變的假定，宇宙學(xué)中有關(guān)星系距離和速度的測(cè)量，我認(rèn)為有不可靠的成分。太陽(yáng)光8分鐘到地球也許可信，N多光年的說(shuō)法則可能是謬以千里的。這里的謬以千里是比喻荒唐的說(shuō)法，真能誤差千里可能是相當(dāng)精確了。我甚至懷疑，所謂橢圓軌道的說(shuō)法，都是測(cè)量誤讀的產(chǎn)物。實(shí)際時(shí)間和空間的測(cè)量不是件容易的事。這也正是相對(duì)論生存的土壤。

人類(lèi)不能奢望探知借助一定手段可見(jiàn)可感外的宇宙及微觀世界。否則就是迷信。需要和可能就是我們有作為的范圍。可知論應(yīng)該在這個(gè)范圍內(nèi)成立。這個(gè)范圍會(huì)不斷擴(kuò)大，但一定會(huì)有不可知的范圍�？芍�論與不可知論需要在人類(lèi)需要和可能的范圍內(nèi)統(tǒng)一起來(lái)。人類(lèi)需要警惕的是，在不可知范圍迷信和欺騙泛濫，或做無(wú)味努力和浪費(fèi)。

有時(shí)間我會(huì)進(jìn)一步看《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但我必須先告一段落回歸正事了。