泰戈爾

　　詩兩首文章分析

　　課文研討

　　金色花

　　一、整體把握

　　這一首散文詩，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那么一種親昵，那么一種親熱。為什么孩子那么快樂，那么天真，那么活潑，那么可愛?因為他沐浴著母愛。愛是交流的。小孩子領(lǐng)受著母愛，也想著怎么回報母愛?他想到變成一朵金色花，讓媽媽嗅到花香，讓媽媽看書不傷眼睛。從孩子對母親的愛，可以想到母親對孩子的愛。

　　二、問題研究

　　1.作者為什么把孩子想像成一朵金色花？

　　我們中國喜歡用花朵比喻兒童，印度也一樣。泰戈爾把兒童想像成一朵金色花，最美麗的圣樹上的花朵，贊美孩子可愛。那金黃的色彩，正反映著母愛的光輝。人們喜愛花兒，花兒也惠及人們，正可以象征孩子回報母愛的心愿。泰戈爾的想像實在新奇而美妙。

　　2.孩子為什么想變成一朵金色花，而且一而再，再而三地不讓媽媽知道？

　　看孩子為媽媽做了什么，就可以理解他的心愿。孩子總想為媽媽做點事，變成一朵金色花，可以看著媽媽工作，可以讓媽媽嗅到花香，可以投影在媽媽讀書讀到的地方。孩子懂得，母愛的奉獻是無私的，對母愛的回報也應該是無私的，他不圖媽媽夸獎，但求媽媽生活得更加溫馨。所以他只是撒嬌，就是瞞著媽媽。

　　3.為什么媽媽見了面，說“你這壞孩子”？

　　上文說，媽媽叫道：“孩子，你在哪里呀？”可以想見，不見了孩子，媽媽多么著急，這種惶急的心情肯定與時俱增，一旦見了，又驚又喜，自然嗔怪孩子。

　　紙船寄母親

　　一、整體感知

　　這是遠離家鄉(xiāng)的游子對日夜思念的母親的深情呼喚，是獻給親愛的母親的一曲深情的頌歌。

　　海浪濤濤，天風吹卷，郵輪在顛簸中駛向陌生的國度。此去遠涉重洋，相去萬里，要隔多久才能回到母親懷中?盡管船外是美麗壯觀浩翰的太平洋，但孤獨、惆悵的詩人，無心欣賞眼前的奇景，而是眼含熱淚，在專心、執(zhí)著地疊著一只只紙船，然后一個一個拋放在海里。盡管風高浪急，紙船被海浪打濕，沾在船頭，但她仍不灰心，每天不停地疊著，希望總會有一只能飄流到日夜想念的母親身邊。

　　古今中外表達母愛的詩作很多，這首詩卻有著自己的獨特之處。詩人以孩子般的純潔和天真，從兒童的游戲世界中找到了一個可以寄托對母親無限戀念的中介物──紙船，并以此展開自己的情思。詩歌第一、二節(jié)便寫疊紙船、拋紙船：“我從不肯妄棄了一張紙，/總是留著──留著”，表明詩人并非這一次的出門遠行才有此舉動，而是對母親的思念與深情由來已久；“疊成一只一只很小的船兒”表明所疊紙船的數(shù)量之多，也表明對母親的思念之深；詩人把紙船“從舟上拋下在海里”后，“有的被天風吹卷到舟中的窗里，/有的被海浪打濕，沾在船頭”，寫出了精心疊成的紙船拋入大海后瞬間令人心碎的結(jié)果，它暗示讀者，紙船漂過大海到母親身邊實際上不可能，給人一種悲觀絕望的情緒；但詩人仍“不灰心的每天疊著，總希望有一只能流到我要它到的地方去”，這要到的地方便是母親那兒!俗話說“精誠所致，金石為開”，詩人的愿望能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?其實，這一問題已經(jīng)并不重要了，最重要的是，這是詩人寄托思念的惟一方式，只有這樣，詩人才能排解心頭的憂傷，只有這樣，才能最充分地表達那種刻骨銘心的思念之情。第三節(jié)詩，詩人思念至極，展開想像：“母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，/不要驚訝它的無端入夢�！奔埓�漂不到母親的身邊，就進入母親的夢中吧!“這是你至愛的女兒含著淚疊的，/萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去�！秉c明題旨，感情達到最強烈的狀態(tài)，令人悵然不已。這是全詩最為精彩的一筆。

　　在這首詩中，詩人以紙船為題，托物言情，賦予紙船特別的含義。紙船象征漂泊無依的孤獨，象征思念母親思念祖國的一顆心，象征詩人純潔、美好的心愿。

　　二、問題研究

　　1.為什么含淚，為什么悲哀?

　　一個人如果有初次離開母親遠走他鄉(xiāng)的感情體驗，就能深切地理解這首小詩的感情。一直在母親身邊，習以為常，感受鈍化了。一旦遠走，與母親遠隔萬水千山，想念媽媽的滋味，最是難受。有這樣的體驗，就能理解她的“悲哀”，理解她的眼淚。

　　2.借紙船來抒情有什么好處?

　　詩歌抒情總要借助某種形象，作者在太平洋舟中，無法與母親通音信，惟有幻想紙船能載著她的愛和悲哀歸去，紙船又富有童稚氣，適合表達子女的心態(tài)。

　　練習說明

　　一 熟讀這兩首詩，直到能背誦下來。然后進行朗誦比賽，評出優(yōu)勝者。

　　朗讀要反復細致地加以指導，例如“你到哪里去了，你這壞孩子”，“我不告訴你，媽媽”，這樣的對話要朗讀得好并不容易，需要一遍一遍地教，像教唱歌曲一樣的教。

　　二 體會下列詩句蘊含的思想感情。

　　1.“你到哪里去了，你這壞孩子?”

　　“我不告訴你，媽媽�！边@就是你同我那時所要說的話了。

　　2.母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，

　　不要驚訝它無端入夢。

　　這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山

　　求他載著她的愛和悲哀歸去。

　　本題就兩首詩中比較含蓄的詩句要求學生體會思想感情。指導解題，應該調(diào)動學生的生活經(jīng)驗和情感體驗，引導學生深入理解形象與意境、情感與意義。

　　1.媽媽找孩子找了很久，非常著急擔憂，一見孩子，又驚又喜，嗔怪孩子不說一聲就走了，叫媽媽急死了。

　　“我”呢，撒起嬌來了，為自己能給媽媽做些好事而高興，還要對媽媽保密，讓她莫名其妙才好呢。

　　2.這幾句詩表達女兒對母親深情的愛，表達女兒思念母親的痛苦和悲哀，在太平洋舟中呼喚母親，但愿母親想到女兒離家后的心情。

　　三△這兩首詩都借助一種具體的形象抒發(fā)對母親的愛。請你也用這種手法寫一段話或一首詩，表現(xiàn)對父母的愛。

　　要讓學生明確此次練筆的要求，必須借助形象來抒情。借助什么形象才好呢?這要注意揣摩兩首詩中的想像。泰戈爾想像“我變成了一朵金色花”，冰心想像紙船飄洋過海送深情，都想像通過一種辦法來表達對母親的愛。我們也可以想像另一種辦法來表達對父母的愛。

　　四課外閱讀冰心的《繁星》《春水》，吟誦其中表現(xiàn)母愛的詩篇。

　　可以先看“文學名著導讀”，再找書來看。

　　教學建議

　　一、引導學生自讀《金色花》，抓住孩子小小的心愿

　　啟發(fā)思考的問題可以設計為：

　　──為什么“我”想變成一朵金色花?為了好玩嗎?為了跟媽媽捉迷藏嗎?為了實現(xiàn)自己小小的心愿，給媽媽帶來一些幸福嗎?

　　──“看著你工作”“你會嗅到這花香”“將我小小的影子投在你的書頁上，正投在你所讀的地方”，都是為了什么?

　　二、引導學生自讀《金色花》，著重研討篇末含蓄的詩句

　　可以討論：媽媽為什么反而責怪孩子?還罵“你這壞孩子”?是什么口吻?孩子為什么不告訴媽媽自己做了不少好事?

　　三、引導學生自讀《紙船》，著重探究“淚”與“悲哀”

　　母親至愛女兒，女兒至愛母親，容易理解，“淚”與“悲哀”則是難點，探究明白了，可以理解思念之情，思念之苦。由此可以悟到，詩人為什么異想天開，要放紙船在太平洋，“求他載著她的愛和悲哀歸去”。

　　四、教學設計

　　(一)識字與寫字

　　匿(nì)隱藏：不讓人知道。

　　禱(dǎo)禱告，向神祈求保佑。

　　衍(yǎn)

　　(二)《金色花》

　　1.朗讀。

　　2.談整體感受。

　　3.內(nèi)容研討。

　　(1)作者為什么把孩子想像成一朵金色花?

　　(2)孩子為什么想變成一朵金色花?為什么向媽媽保密?

　　(3)媽媽見到孩子，為什么說“你這壞孩子”?這是什么口吻?

　　4.再朗讀。

　　(三)《紙船》

　　1.朗讀。

　　2.談整體感受。

　　3.內(nèi)容研討。

　　(1)疊紙船為什么含著淚?為什么除了愛還有悲哀?

　　(2)為什么借紙船來抒情?

　　(四)朗誦比賽

　　(五)作業(yè)

　　“研討與練習”(二)、(三)選做。

　　有關(guān)資料

　　一、作者介紹

　　泰戈爾(1861—1941)，印度作家、詩人、社會活動家。生于地主家庭。曾留學英國。1921年在桑蒂尼蓋登創(chuàng)辦國際大學。用孟加拉文寫作，一生創(chuàng)作豐富。早期小說詩歌文學作品有詩集《暮歌》《晨歌》和劇本《修道士》《國王和王后》等。1903年起陸續(xù)發(fā)表長篇小說《小沙子》《沉船》《戈拉》，劇本《摩吉多塔拉》《郵局》《紅夾竹桃》，詩集《吉檀伽利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》和許多中、短篇小說。對英國殖民統(tǒng)治下的下層人民的悲慘生活和婦女的痛苦處境表示同情，譴責封建主義和種姓制度，描寫帝國主義者和官僚的專橫，同時也反映資產(chǎn)階級民主思想與正統(tǒng)的印度教的抵觸。詩歌格調(diào)清新，具有民族風格，但帶有神秘色彩和感傷情調(diào)。還擅長作曲和繪畫。所作歌曲《人民的意志》，1950年被定為印度國歌。他的創(chuàng)作對印度文學的發(fā)展影響很大。獲1913年諾貝爾文學獎。(選自《辭�！�，1999年修訂版)

　　二、1923年前的冰心(李存光)

　　冰心(1900—1999)，現(xiàn)代散文家、小說家、詩人、兒童文學作家。原名謝婉瑩。原籍福建長樂，1900年10月5日生于福州。

　　冰心的父親是一個思想開明的海軍軍官。童年，她在山東煙臺度過了七八年山陬海隅的生活。大海給冰心留下了深刻印象。她早期小說詩歌文學作品，常常親切地寫到大海。幼年的冰心廣泛閱讀了中國古典小說和漢譯外國小說詩歌文學作品，七八歲時還動手試寫過白話和文言小說。1911年，全家南歸福州；次年，考入福州女子師范預科。1913年，隨家到北京，翌年秋進入教會學校貝滿女子中學。在這里學到了一些新知識，“同時因著基督教義的影響，潛隱地形成了我自己的‘愛’的哲學”(《〈冰心全集〉自序》)。1918年，冰心抱著學醫(yī)的目的考入?yún)f(xié)和女子大學(次年該校并入燕京大學)預科；后來改變初衷，轉(zhuǎn)學文學，1923年以優(yōu)異的成績畢業(yè)于燕京大學文科。

　　冰心屬于五四新文學運動中涌現(xiàn)出的第一批現(xiàn)代作家，是其中最知名的女作家之一，為文學研究會的重要成員。

　　五四運動的浪潮，把冰心卷出了狹小的家庭和教會學校的門檻，她參加罷課、游行、開會和街頭宣傳等活動，熱心閱讀《新青年》《新潮》等雜志，并發(fā)表了一些宣傳性的文章。在新思潮的激蕩下，1919年9月以“冰心”的筆名發(fā)表了第一篇小說《兩個家庭》。小說用對比手法描繪兩個家庭的不同生活方式，提示了為著事業(yè)改良家庭生活的必要。此后，她又發(fā)表了《斯人獨憔悴》《去國》《莊鴻的姊姊》等揭示社會、家庭、婦女等人生問題的“問題小說”。這些小說，表現(xiàn)了冰心對封建勢力和社會現(xiàn)狀的不滿，但小說詩歌文學作品的主人公大多顯得軟弱、憔悴。眼前的問題寫完了，冰心又抓住活躍在回憶中的事物，寫出了《魚兒》《一個不重要的兵丁》等描寫下級官兵生活的小說。五四高潮以后，冰心“退縮逃避到狹仄的家庭圈子里，去描寫歌頌那些在階級社會里不可能實行的‘人類之愛’”(《〈冰心小說散文選集〉自序》)�！冻�人》《悟》等，便是以“愛”的哲學認識生活的小說詩歌文學作品。

　　與此同時，她寫作散文。1921年發(fā)表的《笑》，委婉地抒寫了洋溢在心中的對于生活的愛，被認為是新文學運動初期一篇具有典范意義的“美文”。1922年，發(fā)表《往事》。這組散文敘寫了童年時代留下的一些深刻而清晰的印象。從1919年冬天起，她受泰戈爾《飛鳥集》的影響，將自己“零碎的思想”不時用三言兩語記錄下來。后來在《晨報》的“新文藝”欄發(fā)表，并結(jié)集為《繁星》和《春水》于1923年先后出版。這300余首無標題的格言式自由體小詩，以自然和諧的音調(diào)，抒寫作者對自然景物的感受和人生哲理的思索，歌頌母愛、人類之愛和大自然，篇幅短小，文筆清麗，意蘊雋永，顯示了女作家特有的思想感情和審美意識，在五四新詩壇上別具一格，很有影響。1923年秋，冰心赴美國威爾斯利女子大學研究院學習英國文學。

　　(李存光文，《中國大百科全書·中國文學》，中國大百科全書出版社1986年版)

　　三、《金色花》的兩重解讀(劉真福)

　　《金色花》篇幅短小，而意蘊豐贍，是泰戈爾散文詩集《新月集》中的代表作。寫的是一個假想──“假如我變成了一朵金色花”(首句)，由此生發(fā)想像── 一個神奇的兒童與他母親“捉迷藏”，構(gòu)成一幅耐人尋味的畫面，表現(xiàn)家庭之愛，表現(xiàn)人類天性的美好與圣潔。這樣一幅畫面，可以從各種角度進行觀照，揣摩各種不同的意味。

　　乍一看，在我們面前展現(xiàn)的是一幅兒童嬉戲的畫面。畫面的中心人物是“我”── 一個機靈可愛的孩子。“我”突發(fā)奇想，變成一朵金色花，一天時間里與媽媽三次嬉戲。第一次嬉戲，是在母親禱告時，悄悄地開放花瓣散發(fā)香氣；第二次嬉戲，是在母親讀《羅摩衍那》時，將影子投在母親所讀的書頁上；第三次嬉戲，是在母親拿了燈去牛棚時，突然跳到母親跟前，恢復原形�！拔摇薄笆й櫋币惶�，卻始終與母親在一起�！拔摇碧煺嬷蓺猓瑓s藏著自己的秘密，惟有他母親不知道，最后母親問“到哪里去了”，他說“我不告訴你”，這是得意而善意的“說謊”。細味之，“我”的奇特行為深藏著對母親的依戀：散發(fā)出香氣是對母親暗中表示依戀；將影子投在母親所讀的書頁上，是替母親遮陽，也是暗中對母親表示依戀�？傊�，“我”是在以兒童特有的方式表現(xiàn)對母親的感情。

　　小說詩歌文學作品雖短，但是有完整的情節(jié)，情節(jié)發(fā)展有波瀾。人物在情節(jié)的發(fā)展中各顯現(xiàn)其性格：“我”是天真活潑、機靈“詭譎”的，又是天生善良的；母親是沉靜的、虔誠的，也是善良的、慈愛的。善良、善意，是母子兩人性格表現(xiàn)的主旋律，而“我”的“詭譎”與母親的“受騙”則與主旋律“不和諧”，產(chǎn)生一些微妙的變化，創(chuàng)造出濃濃的意趣。

　　品讀至此，我們已經(jīng)領(lǐng)略了該詩的豐富、有趣的詩味。然而，泰戈爾創(chuàng)設詩意若僅限于此，那就不是大文豪泰戈爾了；泰戈爾高于普通詩人之處，正在于他能在普通詩人的感覺和思路止步的地方還向前、向深處更進一步，進入妙悟的境地，進入“入神”的境界�！霸姸�入神，至矣，盡矣，蔑以加矣”(嚴羽《滄浪詩話》)。如果我們對《金色花》往更深更遠處探究，我們會有更驚奇的發(fā)現(xiàn)。

　　在我們面前展現(xiàn)的，原來又是一幅神靈顯形的畫面。畫面的中心仍是“我”── 一個活潑可愛的小精靈。這個小精靈有著無所不能的神性。它一動意念，就變成了一朵金色花；金色花，是印度圣樹上開著的，詩人吟詠此花，本來就含有對神的虔敬，創(chuàng)造了一種宗教氛圍。(另外，母親是一個虔誠的宗教徒，保持著一種沉靜、安詳?shù)男愿�，也給詩作帶來了些許宗教氛圍)。小精靈可以忽上忽下，隨意搖擺，隨意跳舞，隨意開花，隨意散發(fā)芬芳。最后一動意念，又變成人了。它的所作所為有無限的自由，絕非人間肉身凡胎可以比擬。當然它不光有神的能耐，也有神的品性──那就是如上文所述的善與愛。這種善與愛既然出自小神靈──是來自高風絕塵的天國世界的小神靈，也就具有神秘性和崇高性。從這個角度來解讀，我們可以更深入地理解詩作的主題，以及詩人的思想感情，這就是頌神。原來詩人宣揚的是富有宗教意義的愛──最高尚、最純潔的愛。宗教感情提升了詩的感情，宗教思想提升了詩作的主題。

　　這后一幅畫面的意味更值得重視。一般人只能實實在在地寫兒童對母親的嬉鬧和親熱；只有泰戈爾才能寫出人格化的神靈的行跡與心理，而且寫得如同行云流水一般地輕靈、巧妙、自然。他寫出了東方詩、東方文化的神秘與蘊藉。在這點上，他的詩也與西方詩大不一樣。西方詩壇盡管在歷史上也曾受宗教思想、宗教情感的影響，但在進入現(xiàn)代社會以后，這種思想感情已經(jīng)逐漸淡化、疏遠了，還沒有見到哪位著名詩人像泰戈爾這種癡迷地信神，并以頌神作為詩歌創(chuàng)作的一個主題的。因為泰戈爾生活在一個佛教為國教的國度中，他是東方文化培養(yǎng)出來的詩人。遍觀泰戈爾散文詩，可以處處感覺到濃厚的、神秘的宗教氣氛。詩中經(jīng)常出現(xiàn)神靈的“一鱗半爪”，雖然不點明神靈的名字，但“你”“他”“她”等指示代詞通常明示或暗示著被敬頌的神靈。因此可以說，頌神是泰戈爾詩歌創(chuàng)作的基本母題，也是《金色花》的深層主題。

　　我們當然可以僅從凡間、凡俗的主題來解讀這首詩，但那樣畢竟流于淺俗，而且與泰戈爾詩作原有的意義期待不甚切合；如果我們借助對宗教情感、宗教思想的體認來解讀(盡管我們不是借此宣傳宗教)，小說詩歌文學作品的意義將變得深宏，庶幾能把捉詩人的情感與理念。

　　(選自《中小學教材教學》2001年第9期)

　　四、冰心《紙船──寄母親》創(chuàng)作背景(范伯群、曾華鵬)

　　冰心在1923年初夏，以優(yōu)異的成績畢業(yè)于燕京大學，獲得了金鑰匙──“斐托斐”名譽學位的獎賞。并接受了燕京女大的姊妹學校──美國威爾斯利女子大學的獎學金，準備赴美留學。這位茹苦勤勉的學子、探索人生的作家，現(xiàn)在又站在一段生命新航程的起點上了。她說：“為著人生，我曾自愿不住的揮著別淚，作此‘弱游’!……我要從此走上遠大的生命的道途!……所以不須傷感，我至愛的母親!憑著血與淚，我已推開了生命神秘的宮門。因著巨大的代價，我從此要領(lǐng)受人生，享樂人生。”冰心這次長途跋涉，背井離鄉(xiāng)，去國“弱游”的目的是想以手執(zhí)的金鑰匙去更深地探掘文學的寶庫，開啟人生奧秘的宮門。但是，對這位女作家說來，她為這次游學所支付的代價也是巨大的：那就是在她的女性的纖柔敏銳的神經(jīng)上要負荷不堪沉沉的重擔──忍受著使她的靈魂為之顫栗的離別之苦。因此，在當時的冰心的散文和詩歌小說詩歌文學作品中抒寫的離情別緒，為我們留下了描繪別離之苦的最細致真切、凄美情深的篇章。這個融樂和美的家庭，在這段時間里，父母姊弟之間，當面都作出“最自然”的強顏歡笑，個個都這般“自欺自慰，相欺相慰，無數(shù)的忍淚吞聲……”只在偶然間聽到弟弟和小朋友的悄悄對話：“我姊姊走了，我們家里，如同丟了一顆明珠一般!”父親背后的嘆息，母親強忍的淚光，自己又借話別為名，與友人在外挨延時間，因為入門就感凄切，姊弟之間不敢默坐廝守，有時竟環(huán)著大蓮花缸奔跑，彼此潑水為戲，以這種與年齡并不相稱的狂歡，掩蔽內(nèi)心的痛苦�？傊�，離別使這個家庭一切反常�！皫讉�月來，我們原是彼此心下雪亮，只是手軟心酸，不敢揭破這一層紙�！钡�臨到離別時，竟反常地裝作無事人似的：“我竟微笑了!我說：‘走了!’向空中發(fā)言似的，這語聲又似是從空中來，入耳使我驚懾，我不看著任一個人，便掀開簾子出去�！薄爸贿@般昏昏的匆匆的一別，既不纏綿，又不悲壯，白擔了這許多日子的心了!”冰心就是在久久過著這種“言不由衷”的日子境況下離別了家庭。那是1923年8月3日，她乘京浦車南下。直到火車慢慢開行，在車上翻閱《國語文學史》時，看見書頁的空白處寫著幾個大字：“別忘了小小”，是她最小的弟弟冰季的筆跡，這才揭破了那一層薄紙，使她沉沉如死的心感到十分酸楚。

　　冰心于8月5日抵達上海，略事小憩，于8月17日乘約克遜號郵船赴美。她在《寄小讀者·通訊七》中這樣告訴親愛的小朋友：

　　8月17日的下午，約克遜號郵船無數(shù)的窗眼里，飛出五色飄揚的紙帶，遠遠的拋到岸上，任憑送別的人牽住的時候，我的心是如何的飛揚而凄惻!

　　癡絕的無數(shù)的送別者，在最遠的江岸，僅僅牽著這終于斷絕的紙條兒，放這龐然大物，載著最重的離愁，飄然而去!

　　8月19日抵日本神戶，8月21日游覽了橫濱。這短暫而又漫長的舟上生活使冰心日夜泛游在海的女神的懷抱中，她常常佇立欄旁，縱目眺覽：“藍極綠極，凝成一片。斜陽的金光，長蛇般的自天邊直接到欄旁人立處。上自穹蒼，下至船前的水，自淺紅至于深翠，幻成幾十色，一層層，一片片的漾開了來。──小朋友，恨我不能畫，文字竟是世界上最無用的東西，寫不出這空靈的妙景!”這粼粼的海波喚起了冰心童年的回憶，海潮聲中，珍愛的童心和昔日的游伴都活躍在她的腦中心中。所以在船上冰心“竟完全回到小孩子的境地中去了，套圈子，拋沙袋，樂此不�！�…”這“愛的哲學”中的三根支柱──母愛、童心、自然，只有“童心”與“自然”巍然屹立于眼前，離鄉(xiāng)背井的生活中獨獨將這三根支柱中的“母愛”給抽去了。缺少了這根重要的支柱，冰心感到整個靈魂發(fā)生了不能自制的傾側(cè)，為了解脫這種苦惱的境界，哪怕是減輕萬分之一的負荷也好，她在舟中寫下了《惆悵》《紙船》等詩篇。冒雨游覽橫濱，再加上靈魂的無法平衡的傾斜，竟使她小病于舟中。她在《惆悵》中寫道：

　　夢里的母親

　　來安慰病中的我，

　　絮絮地溫人的愛語──

　　幾次醒來，

　　藥杯兒自不在手里。

　　海風壓衾，

　　明燈依然，

　　我的心

　　是如何的惆悵──無著!

　　《惆悵》是根據(jù)一個夢境鋪敘寫成：“那夜夢見母親來，摸我的前額，說，‘熱得很，──吃幾口藥罷�！�她手里端著藥杯叫我喝。我看那藥是黃色的水，一口氣喝完了，夢中覺得是橘汁的味兒。醒來只聽得圓窗外海風如吼，翻身又睡著了。第二天熱便退盡�！边@種思念母親成病，又因夢見母親得愈的境況凝成了詩篇，這些情切意綿的詩篇壘砌成一個臨時的支架，替代這被抽去的梁柱，以保持這靈魂的平衡。《紙船──寄母親》也是在太平洋舟中寫成。詩的構(gòu)思是將懷念母親的至情寄托于童心復歸的天真行為之中：她疊成許多小小的紙船，拋到海里，有的被天風吹卷到舟中，有的被海浪打濕沾在船頭，但她還是樂此不疲地折疊丟拋：

　　母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，

　　不要驚訝它無端入夢。

　　這是你至愛的女兒含著淚疊的，

　　萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去。

　　冰心在去國的三年中由于遠離母親，常常沉浸在母愛的懷念中，所以她這三年中為母愛放歌，占了她這一時期小說詩歌文學作品的很大篇幅，使冰心成為世界文學中抒寫母愛最成功最感人的作家之一。當然，冰心不僅以凄惻纖美的文字歌頌母愛，她也以一個航海家的愛女的身份，寫她與海中的風浪搏戰(zhàn)，并以勝利者的驕傲自豪地說：“海已證明了我確是父親的女兒�！痹谶@些文字中也閃露出一名技擊者“磨劍赴敵”的豪邁氣概。在去國前，她父親曾對她說：“這番橫渡太平洋，你若暈船，不配作我的女兒!”因此，當她聽到風浪即將降臨時，使她產(chǎn)生出一種“無名的喜悅”，像一位初出茅廬的自信的武士，跳上擂臺，躍躍欲試其身手一般。當她看到同伴們在搖晃的海舟中反側(cè)欹斜；掩口蹙然，面色無主，紛紛散去時，她的心神飛越，像一仗劍下龍宮赴宴一樣，登上了船的最高層甲板，冰心說：“如同準備著去赴海的女神召請去對酌的一個夜宴；又如同磨劍赴敵，對手是一個聞名的健者，而自己卻有幾分勝利的把握�！边@樣的文字在她去國所寫的篇章中雖不多見，卻也別具一格，在女性的嫵媚中透出一派英氣，與抒寫母愛的文采略有差異而風格協(xié)和。

　　(選自《冰心評傳》，人民文學出版社1983年版)

　　五、《紙船──寄母親》賞析(潘頌德)

　　1923年初夏，冰心畢業(yè)于燕京大學。同年8月17日，她由上海乘約克遜號郵船赴美國留學。8月19日抵日本神戶，21日游覽了橫濱。從寫作時間來看，這首詩是詩人于游覽橫濱之后的第六天，在繼續(xù)向大洋彼岸進發(fā)的海輪上創(chuàng)作的。

　　粼粼的海波，澎湃的海潮，復蘇了詩人愛海的童心；碧綠的海水，飛翔的海鷗，使詩人又與自然親近。從吳淞口出發(fā)后十天左右的海上生活中，冰心早期人生觀“愛”的哲學中的三根支柱──母愛、童心、自然，只有“童心”“自然”在此時得以復活和重現(xiàn)，而“母愛”則因遠離母親而無法親近。因而詩人格外懷念母親，甚至因思念母親而得病，又因在夢中得見母親而病愈。這首詩就抒寫了詩人思念母親的深情。

　　詩的第一節(jié)從自己充滿天真童心的行為──折紙作船寫起，說自己在海船上不肯妄棄一張紙，留著它折疊成船，從船上拋到海里�？此破降�的四行詩，為感情的噴發(fā)作了鋪墊。第二節(jié)寫從船上拋出的紙船的去向，“有的被天風吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打濕，粘在船頭上。”這種種去向，都不符合詩人誠摯的心愿。她“總希望有一只能流到我要它到的地方去”。為此，她“仍是不灰心的每天的疊著”�？梢娝�這種愿望的強烈、誠摯。至于希望那紙船流到什么地方去，詩人在這一節(jié)中沒有明白說出，從而造成懸念，耐人尋味。詩人自然明白紙船是不可能流到母親身邊的，于是詩的第三節(jié)翻出新意。詩人遙想母親夢中看見一只很小的白船。如果說這一想像還屬一般的話，“不要驚訝它無端入夢”，就顯示了詩人設想的奇特。那么，為什么要讓母親不要驚訝小船的入夢呢?詩人采用“卒章顯其志”的方法，在詩的結(jié)尾點明想像中進入母親夢中的紙船是她含著淚疊的，她祈求紙船載著她對母親的愛和因遠離母親而產(chǎn)生的悲哀情懷流到母親的身邊。這一結(jié)尾，是全詩的高潮所在。

　　懷念母親的感情，比較抽象，寫作時易流于空洞浮泛。這首詩構(gòu)思新穎，詩人采用托物寓情的方法，感情的抒發(fā)就顯得既生動、具體，又含蓄、深沉。此外，這首詩的詩行較長，語調(diào)緩慢，正與對母親的綿長思念相協(xié)調(diào)。

　　(選自《新詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社1991年版)