時(shí)事論據(jù)：尊重的事例1

　　——最需要尊重的人是老師

　　*少年時(shí)在沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校讀書(shū)期間 , 受到進(jìn)步教師高盤(pán)之的較大影響。他常用的筆名“翔宇”就是高先生為他取的。*參加**后不忘師恩 , 曾在 延安 答外國(guó)**問(wèn)時(shí)說(shuō)：“少年時(shí)代我在沈陽(yáng)讀書(shū) , 得山東高盤(pán)之先生教誨與鼓勵(lì) , 對(duì)我是個(gè)很大的促進(jìn)。”

時(shí)事論據(jù)：尊重的事例2

　　——尊重不分社會(huì)地位

　　有一天，孫中山先生病了，住院治療。當(dāng)時(shí)，孫中山已是大總統(tǒng)、大元帥了。但是，他對(duì)醫(yī)務(wù)人員很尊重，對(duì)他們講話很謙遜。*時(shí)，無(wú)論是早晨或是晚間，每當(dāng)接到護(hù)士送來(lái)的藥品，他總是微笑著說(shuō)聲“謝謝您”，敬誠(chéng)之意溢于言辭。

　　1925 年孫中山患肝癌，****，當(dāng)一位護(hù)理人員為他搬掉炕桌時(shí)，孫中山先生安詳?shù)赝�著她，慈祥地說(shuō)：“謝謝您，您的工作太辛苦了，過(guò)后您應(yīng)該好好休息休息，這陣子您太辛苦了 ! ”聽(tīng)了這話，在場(chǎng)的人都泣不成聲。

時(shí)事論據(jù)：尊重的事例3

　　——敬老尊賢是一種美德

　　1959 年 6 月 25 日，*回到離別 30 多年的.故鄉(xiāng)韶山后，請(qǐng)韶山老人毛禹珠來(lái)吃飯，并特地向他敬酒。毛禹珠老人說(shuō)：“*敬酒，豈敢豈敢 ! ”*接著說(shuō)：“敬老尊賢，應(yīng)該應(yīng)該�！�

時(shí)事論據(jù)：尊重的事例 (菁選3篇)擴(kuò)展閱讀

時(shí)事論據(jù)：尊重的事例 (菁選3篇)（擴(kuò)展1）

——時(shí)事論據(jù)素材：積累的事例 (菁選3篇)

時(shí)事論據(jù)素材：積累的事例1

　　——知識(shí)的積累有時(shí)候比創(chuàng)新更重要

　　唐代大詩(shī)人白居易為了積累詩(shī)作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門(mén)別類(lèi)貼切著標(biāo)簽，整齊地放在一個(gè)七層的架子上，他*時(shí)收集到了資料，按不同門(mén)類(lèi)投到各自的陶罐中，等到資料積累的足夠?qū)懽鲿r(shí)，就把陶罐清空完成作品，然后再重新開(kāi)始新一輪的資料搜集。

時(shí)事論據(jù)素材：積累的事例2

　　——知識(shí)的積累比創(chuàng)新重要

　　中外馳名的明朝藥學(xué)家李時(shí)珍的傳世之作《本草綱目》，載有 1892 種藥物，附有 11096 付方劑，共計(jì) 190 萬(wàn)字。這部巨著是他窮盡了 30 年的精力才完成的。期間他閱書(shū) 800 余卷，為實(shí)地**、核實(shí)和搜集驗(yàn)方，還遍游了十?dāng)?shù)省的`原野山谷，訪求無(wú)數(shù)老農(nóng)、漁夫、樵者、獵人。全書(shū)既滲透著李時(shí)珍一生的心血，也匯集了勞動(dòng)人民大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

時(shí)事論據(jù)素材：積累的事例3

　　——積累的內(nèi)容是多種多樣的

　　為了積累創(chuàng)作素材 , 托爾斯泰出門(mén)總帶著筆記本。看到什么有價(jià)值的材料 , 他就馬上記下來(lái)。他的筆記本像個(gè)小百科全書(shū)一樣，上面記著各種不同的內(nèi)容，有人的說(shuō)話，生動(dòng)的細(xì)節(jié)，大量的格言和諺語(yǔ)，各類(lèi)小知識(shí)，甚至還有物理實(shí)驗(yàn)的略圖等。他的許多作品中的內(nèi)容和細(xì)節(jié)就是這樣獲得的，所以，托爾斯泰說(shuō)：“身邊要永遠(yuǎn)帶著鉛筆和小筆記本，讀書(shū)和談話時(shí)碰到一些美妙的地方和話語(yǔ)都把它記下來(lái)。”他把這個(gè)筆記本稱(chēng)作“百寶囊”。

時(shí)事論據(jù)：尊重的事例 (菁選3篇)（擴(kuò)展2）

——時(shí)事論據(jù)素材：思考的事例 (菁選3篇)

時(shí)事論據(jù)素材：思考的事例1

　　——科學(xué)發(fā)現(xiàn)是深入思考的結(jié)果

　　1666 年秋季，牛頓為避鼠疫回故鄉(xiāng)暫住。一天傍晚，牛頓正坐在花園的蘋(píng)果樹(shù)下思考一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。忽然，一陣微風(fēng)吹過(guò)，一個(gè)蘋(píng)果“噗”地掉了下來(lái)。此時(shí)正是蘋(píng)果成熟的季節(jié)，一會(huì)兒便有好幾個(gè)蘋(píng)果先后落地。這引起了牛頓的注意，他想，蘋(píng)果為什么不向天上飛，也不向前后左右掉，而偏偏是垂直往地上掉呢?肯定是地球在吸引它……這一簡(jiǎn)單的生活現(xiàn)象，引起了牛頓的深入思考，最后引導(dǎo)他發(fā)現(xiàn)了著名的萬(wàn)有引力定律。

時(shí)事論據(jù)素材：思考的事例2

　　——思考是打開(kāi)未知世界的金鑰匙

　　愛(ài)迪生幼時(shí)就愛(ài)觀察、愛(ài)思考，同時(shí)充滿著好奇心和強(qiáng)烈的求知欲。他上學(xué)不久，有一次上算術(shù)課，老師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“二加二等于四。”他***發(fā)問(wèn)：“老師，二加二為什么等于四呢?”老師被問(wèn)得目瞪口呆。老師不僅不認(rèn)為愛(ài)思考是打開(kāi)未知世界的一把鑰匙，反而認(rèn)為愛(ài)迪生是在搗亂。因此，他上學(xué)才三年就因“成績(jī)不佳”被勒令退學(xué)。然而他憑著艱苦的思考和探索，終于成為杰出的科學(xué)家和發(fā)明家。

時(shí)事論據(jù)素材：思考的事例3

　　——觸類(lèi)旁通，啟發(fā)思考

　　古時(shí)候，敘拉古國(guó)王亥厄洛讓金匠為他制造一頂金冠，制成后，他懷疑黃金被金匠偷走了部分，又苦于沒(méi)有證據(jù)，于是他把阿基米德找來(lái)，請(qǐng)他幫忙。阿基米德很快得出結(jié)論：假如黃金里摻進(jìn)了白銀，制成的*定比同重的純黃金的要大一些，只是王冠表面不*整，不容易從外表判斷，為此，他陷入了苦思冥想之中。一天，他去洗澡，當(dāng)把身體浸入盛滿水的浴盆時(shí)，水從盆沿溢出來(lái)一部分，他連忙跳出，浴盆的水位又下降了，“浴盆中溢出的水不正好與自己的`體積相同嗎 ? ”就這樣，他完成了國(guó)王的任務(wù)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了著名的浮力定律。

時(shí)事論據(jù)：尊重的事例 (菁選3篇)（擴(kuò)展3）

——時(shí)事論據(jù):逆境出人才的事例 (菁選3篇)

時(shí)事論據(jù):逆境出人才的事例1

　　1955年秋天在濟(jì)南出生。5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時(shí)起，張海迪開(kāi)始了她獨(dú)到的人生。她無(wú)法上學(xué)，便在在家自學(xué)完中學(xué)課程。15歲時(shí)，海迪跟隨父母，下放(山東)聊城農(nóng)村，給孩子當(dāng)起教書(shū)先生。她還自學(xué)針灸醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們無(wú)償治療。后來(lái)，張海迪自學(xué)多門(mén)外語(yǔ)，還當(dāng)過(guò)無(wú)線電修理工。

　　在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒(méi)有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做**，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對(duì)人生充滿了信心。她雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門(mén)，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。1983年張海迪開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作，先后翻譯了《海邊診所》等數(shù)十萬(wàn)字的英語(yǔ)小說(shuō)，編著了《向天空敞開(kāi)的窗口》、《生命的追問(wèn)》、《輪椅上的夢(mèng)》等書(shū)籍。其中《輪椅上的夢(mèng)》在**和韓國(guó)出版，而《生命的追問(wèn)》出版不到半年，已重印3次，獲得了全國(guó)“五個(gè)一工程”圖書(shū)獎(jiǎng)。在《生命的追問(wèn)》之前，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)還從沒(méi)頒發(fā)給散文作品。最近，一**達(dá)30萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《絕頂》，即將問(wèn)世。從1983年開(kāi)始，張海迪創(chuàng)作和翻譯的作品超過(guò)100萬(wàn)字。

　　為了對(duì)社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)，她先后自學(xué)了十幾種醫(yī)學(xué)專(zhuān)著，同時(shí)向有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生請(qǐng)教，學(xué)會(huì)了針灸等醫(yī)術(shù)，為群眾無(wú)償治療達(dá)1萬(wàn)多人次。

　　1983年，《*青年報(bào)》發(fā)表《是顆流星，就要把光留給人間》，張海迪名噪**，獲得兩個(gè)美譽(yù)，一個(gè)是“八十年代新雷鋒”，一個(gè)是"“當(dāng)代保爾”。

　　張海迪懷著“活著就要做個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人”的信念，以保爾為榜樣，勇于把自己的光和熱獻(xiàn)給人民。她以自己的言行，回答了億萬(wàn)青年非常關(guān)心的'人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。*親筆題詞：“學(xué)習(xí)張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的*新人!”

　　隨后，使張海迪成為道德力量。

時(shí)事論據(jù):逆境出人才的事例2

　　史蒂芬.霍金當(dāng)代非常著名的物理學(xué)家。我找了很長(zhǎng)時(shí)間，只能找到繁體字的，不過(guò)基本上也看得懂的。

　　史蒂芬.霍金 (Stephen Hawking) 於1942年1月8日生於牛津，那一天剛好是伽利略逝世三百年。可能因?yàn)樗�出生在第二�?***的時(shí)代，所以小時(shí)候?qū)δＰ吞貏e著迷。他十幾歲時(shí)不但喜歡做模型飛機(jī)和輪船，還和學(xué)友制作了很多不同種類(lèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲，反映出他研究和操控事物的渴望。這種渴望驅(qū)使他攻讀博士學(xué)位，并在黑洞和宇宙論的研究上獲得重大成就。

　　霍金十三、四歲時(shí)已下定決心要從事物理學(xué)和天文學(xué)的研究。十七歲那年，他考到了自然科學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金，順利入讀牛津大學(xué)。學(xué)士畢業(yè)后他轉(zhuǎn)到劍橋大學(xué)攻讀博士，研究宇宙學(xué)。不久他發(fā)現(xiàn)自己患**會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷病。由於醫(yī)生對(duì)此病束手無(wú)策，起初他打算放棄從事研究的理想，但后來(lái)病情惡化的速度減慢了，他便重拾心情，排除萬(wàn)難，從挫折中***，勇敢地面對(duì)這次的不幸，繼續(xù)醉心研究。

　　七十年代，他和彭羅斯證明了著名的奇性定理，并在1988年共同獲得沃爾夫物理獎(jiǎng)。他還證明了黑洞的面積不會(huì)隨時(shí)間減少。1973年，他發(fā)現(xiàn)黑洞輻射的溫度和其質(zhì)量成反比，即黑洞會(huì)因?yàn)檩椛涠�變小，但溫度卻會(huì)升高，最終會(huì)發(fā)生爆炸而消失。

　　八十年代，他開(kāi)始研究量子宇宙論。這時(shí)他的行動(dòng)已經(jīng)出現(xiàn)問(wèn)題，后來(lái)由於得了肺炎而接受穿氣管手術(shù)，使他從此再不能說(shuō)話�，F(xiàn)在他全身癱瘓，要靠電動(dòng)輪椅代替雙腳，不但說(shuō)話和寫(xiě)字要靠電腦和語(yǔ)言合成器幫忙，連閱讀也要?jiǎng)e人替他把每頁(yè)紙攤*在桌上，讓他驅(qū)動(dòng)著輪椅逐頁(yè)去看。

　　霍金一生貢獻(xiàn)於理論物理學(xué)的研究，被譽(yù)為當(dāng)今最杰出的科學(xué)家之一。他的著作包括《時(shí)間簡(jiǎn)史》及《黑洞與嬰兒宇宙以及相關(guān)文章》。雖然大家都覺(jué)得他非常不幸，但他在科學(xué)上的成就卻是在他在病發(fā)后獲得的。他憑著堅(jiān)毅不屈的意志，戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，也證明了殘疾并非成功的障礙。他對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)科學(xué)研究的熱誠(chéng)，是值得年輕一代學(xué)習(xí)的。

時(shí)事論據(jù):逆境出人才的事例3

　　**的大發(fā)明家愛(ài)迪生，小時(shí)候家里買(mǎi)不起書(shū)，買(mǎi)不起做實(shí)驗(yàn)用的器材，他就到處收集瓶罐。一次，他在火車(chē)上做實(shí)驗(yàn)，不小心引起了爆炸，車(chē)長(zhǎng)甩了他一記耳光，他的一只耳朵就這樣被打聾了。生活上的困苦，身體上的缺陷，并沒(méi)有使他灰心，他更加勤奮地學(xué)習(xí)，終于成了一個(gè)舉世聞名的科學(xué)家。

時(shí)事論據(jù)：尊重的事例 (菁選3篇)（擴(kuò)展4）

——寬容的論據(jù)3篇

寬容的論據(jù)1

　　寬容好句：

　　1、操：節(jié)操，德行。量：度量。形容節(jié)操高潔，胸懷寬廣。

　　2、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血;另一顆心寬容。--紀(jì)伯倫

　　3、人們應(yīng)當(dāng)彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎。(濟(jì)慈)

　　4、大：寬宏博大。懷遠(yuǎn)：安撫遠(yuǎn)方的人。

　　5、寬容者讓別人愉悅，自我也歡樂(lè);刻薄者讓別人痛苦，自我也難受。

　　6、唐孟郊《贈(zèng)裴樞端公》不極：無(wú)邊。極，盡頭處。吞：納。形容君子的器量宏大。

　　7、君子量不極，胸吞百川流。

　　8、形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁。

　　9、一個(gè)不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個(gè)一味地寬容的人，將失去自我的尊嚴(yán)。

　　10、寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)。(《左傳》)

　　11、五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。

　　12、不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的�！�—貝爾奈

　　13、如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來(lái)乞求，記住一句老話：給永遠(yuǎn)比要令人愉快。

　　14、抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。(宋蘇軾)

　　15、明薛u《讀書(shū)錄君子小人》浩然之氣：正大剛直之氣。自滿之氣：狂妄自大之氣。勝(shēng)：盡。君子的氣量大，小人的氣量小。

　　16、度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行云。(清金纓)

　　17、如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來(lái)的寬容，從來(lái)不是真正的寬容。

　　18、生活中有許多這樣的場(chǎng)合：你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)。(西德尼史密斯)

　　19、人類(lèi)需要寬容，而懶惰無(wú)知自私就不會(huì)有寬容!個(gè)人的不寬容，不會(huì)制造**，也沒(méi)有***;而**的不寬容，一旦發(fā)起脾氣，便能夠置無(wú)辜人于死地，也從不做任何反悔補(bǔ)救的事。

　　20、君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。

　　21、操與霜雪明，量與江海寬。

　　22、和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。(**逋)

　　23、寬容就如同**，只是一味乞求是得不到的，僅有永遠(yuǎn)堅(jiān)持警惕，才能擁有。汪國(guó)真《寬容與刻薄》

　　24、對(duì)待別人的寬容，我們應(yīng)當(dāng)明白自慚;我們寬容地對(duì)待別人，應(yīng)當(dāng)明白自律。

　　25、以責(zé)人之心責(zé)己，以恕已之心恕人。

　　26、得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人。

　　27、盡量寬恕別人，而決不要原諒自我。(西拉斯)

　　28、待人要豐，自奉要薄;責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。

　　29、大足以容眾，德足以懷遠(yuǎn)�！痘茨献印�

　　30、寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔�去的只是過(guò)去，刻薄失去的卻是將來(lái)。

　　31、人有不及者，不能夠己能病之。(明薛宣)

　　32、眼界要闊，遍歷名山大川;度量要宏，熟讀五經(jīng)諸史。(清金纓)

　　33、僅有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。斯特恩

　　34、以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待。

　　競(jìng)選總統(tǒng)前夕，林肯在參議院演說(shuō)時(shí)，遭到了一個(gè)參議員的羞辱，那個(gè)參議說(shuō)：“林肯先生，在你開(kāi)始演講之前，我希望你記住你是一個(gè)鞋匠的兒子�！�

　　林肯轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)那個(gè)傲慢的參議員說(shuō)：“我非常感謝你使我記起了我的父親，他已經(jīng)過(guò)世了，我一定會(huì)永遠(yuǎn)記住你的忠告，我知道我做總統(tǒng)無(wú)法像我父親做鞋匠做得那樣好。據(jù)我所知，我的父親以前也為你的家人做過(guò)鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠，但我從小就跟父親學(xué)到了做鞋子的技術(shù)�！比缓螅�他又對(duì)所有的參議員說(shuō)：“對(duì)參議院的任何人都一樣，如果你們穿的那雙鞋是我父親做的，而它們需要修理或改善，我一定盡可能幫忙。但有一件事是可以肯定的，他的手藝是無(wú)人能比的�！�

　　說(shuō)到這里，他流下了眼淚，所有的嘲笑都化作成了真誠(chéng)的掌聲。

　　林肯果然當(dāng)**總統(tǒng)。

寬容的論據(jù)2

　　例文：寬容

　　人們常說(shuō):唯寬能夠容人，唯厚能夠載物。我們的生活需要寬容，我們需要學(xué)會(huì)“寬以待人”。林則徐老先生曾說(shuō)過(guò)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則

　　剛。”

　　寬容，是一種美德。我們?yōu)槿藢捜荩�就能解人之難，補(bǔ)人之過(guò)，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜�，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。寬容是高尚的，但要做到寬容，卻非一件易事。我們常見(jiàn)一些人為了雞毛蒜皮的小事，出言不遜，甚至大動(dòng)干戈；對(duì)于他人的過(guò)失，念念不忘，耿耿于懷。這是十分不可取的。

　　寬容，是一種境界。一個(gè)人寬容別人的過(guò)失，他的境界上升了一個(gè)層級(jí)。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮死后，蜀國(guó)由蔣琬主持朝政。有個(gè)叫楊敏的官史，背后指責(zé)蔣琬：“辦事糊涂，比不上諸葛亮�！庇腥税汛嗽拏鞯绞Y琬耳中。可蔣琬說(shuō)：“我確實(shí)不如前任，楊敏沒(méi)有錯(cuò)�！笔Y琬為人正直，氣量寬宏，人們稱(chēng)贊他“**肚里能撐船。”

　　樹(shù)林里找不到兩片完全相同的樹(shù)葉，人世間找不出完全相同的兩張面孔。人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性。由于每個(gè)人的.生活方式、思維方式、行為習(xí)慣、個(gè)性特點(diǎn)不一樣，品德修養(yǎng)上存在差異，人與人之間不能因?yàn)槌霈F(xiàn)矛盾就拒絕合作，回避交往�！昂投�不一樣”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。

　　寬容并不意味我們是非不分，愛(ài)憎不明；也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容，是有原則的，不是盲目的。寬容要講策略，并有很深的意義。

　　寬容是高山，能容下鮮花，也能容下荊棘；能容下蒼天的大樹(shù)，也能容下一顆小草。

　　寬容是大海，能容下江河，也能容下小溪；能容下競(jìng)游的百舵，也能容下一葉扁舟。

　　寬容是絲絲春花雨，能融化堅(jiān)固的冰層，敲醒沉睡的愛(ài)心；寬容是蕭蕭秋風(fēng)，能吹散自卑的陰云，喚回迷失的良知。

　　寬容是涵養(yǎng)，是理解，是關(guān)懷體諒；寬容是給予，是奉獻(xiàn)，是新月一彎，是彩霞一片。

　　學(xué)會(huì)寬容，你會(huì)友好待人，進(jìn)取應(yīng)對(duì)人生；寬以待人，你就多了一扇窗，擁有一份溫馨，同時(shí)凈化了自我。

寬容的論據(jù)3

　　寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲�！叭酥�心胸，多欲則窄，寡欲則寬。”小肚雞腸，難以容人者，大多是****之徒。

　　寬容大度是黏合劑，能容人就是團(tuán)結(jié)各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結(jié)果必是孤家寡人。

　　寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會(huì)。

　　事實(shí)論據(jù)

　　鮑叔薦管仲

　　春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險(xiǎn)遭喪命。之后小白做了齊國(guó)國(guó)君，即齊桓公。

　　齊桓公**后，任命鮑叔為相國(guó)�？甚U叔心胸寬廣，有智人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。他說(shuō)：“僅有管仲能擔(dān)任相國(guó)要職，我有五個(gè)方面比不上管仲：寬惠安民，，讓百姓聽(tīng)從君命，我不如他：治理國(guó)家，能確保國(guó)家的根本權(quán)益，我不如他；講究忠信，團(tuán)結(jié)好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來(lái)效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，使百姓更加勇敢，我不如他�！饼R桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的提議，重用管仲，任命他為相國(guó)。管仲擔(dān)任相國(guó)后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行**，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業(yè)。

時(shí)事論據(jù)：尊重的事例 (菁選3篇)（擴(kuò)展5）

——堅(jiān)持的論據(jù)素材3篇

堅(jiān)持的論據(jù)素材1

　　論點(diǎn)

　　有恒心才能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的荊棘坎坷。

　　恒心不是鉆牛角尖，一條道走到黑。

　　持之以恒，要有在困難面前不低頭的精神。

　　有恒心，才能學(xué)有所成。

　　恒心是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

　　幫助別人要有恒心。

　　持之以恒，要抵御物質(zhì)的**和功利的驅(qū)使。

　　恒心也要有正確的方向。

　　商業(yè)上的成功也需要有持之以恒的精神。

　　創(chuàng)造發(fā)明不是偶然的結(jié)果，而是持之以恒堅(jiān)持研究的果實(shí)。

　　堅(jiān)持的名言

　　1.堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。——伏爾泰

　　2.***的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念�！�—羅曼羅蘭

　　3.意志在于磨練，成功在于堅(jiān)持�！�—周海中

　　4.只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就自然而然地會(huì)有能耐、機(jī)靈和知識(shí)�！�—陀思妥耶夫斯基

　　5.能夠巋然不動(dòng)，堅(jiān)持正見(jiàn)，度過(guò)難關(guān)的人是不多的�！�—雨果

　　6.只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒(méi)有征服不了的東西�！�—塞內(nèi)加

　　7.成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久�！�—約翰生

　　8.不經(jīng)一翻徹骨寒，怎得梅花撲鼻香�！�—宋帆

　　9.“不恥最后�！奔词孤�，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)�！�—魯迅

　　10.茍有恒，何必三更起五更眠;最無(wú)益，只怕一日曝十日寒�！�—*

　　11.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤�！�—荀況

　　12.窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！�—王勃

　　13.一日一錢(qián)，十日十錢(qián)。繩鋸木斷，水滴石穿�！�—班固

　　堅(jiān)持的事例

　　1、梵高的執(zhí)著的繪畫(huà)夢(mèng)想，雖然很遺憾在他生前，他的作品沒(méi)有受到是人的欣賞，但在那種世人漠視、窮困潦倒的環(huán)境下，仍堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，畫(huà)自己想畫(huà)的畫(huà)，這也著實(shí)非常人所能的。

　　2、海倫凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個(gè)讓人同情默默無(wú)聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強(qiáng)人。如果生活真的不公*，那么，生活對(duì)她的不公*可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢(mèng)想躲在陰暗的角落里放聲痛哭，沒(méi)有人會(huì)責(zé)怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個(gè)植物人一樣由人服侍�？墒沁@一切，她都沒(méi)有做，她只是吃力的在老師的幫助下學(xué)習(xí)盲語(yǔ)，觸摸著事物，僅**著她永不言棄的信念和堅(jiān)持不懈的意志。她把她理想的天空涂**人生最亮的色彩。

　　3、世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)**運(yùn)動(dòng)導(dǎo)師***為著《資本論》化了40多年的時(shí)間，在大英博物館翻閱了大量的資料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一層水泥。通過(guò)他不懈的努力，***終于著成了全世界無(wú)產(chǎn)者所需的《資本論》。

　　4、亞歷山**帝在遠(yuǎn)征波斯之前，將他所有的財(cái)產(chǎn)分給了臣下。其中一個(gè)叫皮爾底加斯的大臣非常驚奇。問(wèn)道：“陛下，那你帶什么起程呢?”“希望，我只帶這一種財(cái)寶�！眮啔v山大回答說(shuō)。聽(tīng)到這個(gè)回答，皮爾底加斯說(shuō)：“那么請(qǐng)讓我們也來(lái)分享它吧�！庇谑�，他謝絕了分配給他的財(cái)產(chǎn)。希望是創(chuàng)造人生的路標(biāo)，在任何時(shí)候都別放棄它。

　　5、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫(huà)家達(dá)芬奇，從小愛(ài)好繪畫(huà)。父親送他到當(dāng)時(shí)意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫(huà)家佛羅基奧為師。老師要他從畫(huà)蛋入手。他畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)，足足畫(huà)了十多天。老師見(jiàn)他有些不耐煩了，便對(duì)他說(shuō)：“不要以為畫(huà)蛋容易，要知道，1000個(gè)蛋中從來(lái)沒(méi)有兩個(gè)是完全相同的;即使是同一個(gè)蛋，只要變換一下角度去看形狀也就不同了，蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。所以，要在畫(huà)紙上把它完美的表現(xiàn)出來(lái)，非得下番苦功不可�！睆拇�，達(dá)芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫(huà)。

　　6、*的農(nóng)民科學(xué)家吳吉昌為了*的囑托搞棉花試驗(yàn)，他“吃也想棉花，睡也想棉花”，10年浩劫人家不讓他搞試驗(yàn)他就在自己家里偷偷搞。終于，培育出棉花新品種，為祖國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。

　　7、英國(guó)著名作家狄更斯*時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅(jiān)持到街頭去觀察、諦聽(tīng)，記下行人的零言碎語(yǔ)，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛(wèi)科波菲爾》中寫(xiě)下精彩的人物對(duì)話描寫(xiě)，在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描寫(xiě)，從而成為英國(guó)一代文豪，取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。

　　8、我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚家境貧寒，沒(méi)有文憑、沒(méi)有導(dǎo)師，地處窮鄉(xiāng)僻壤，但他卻成功了。他靠的是什么?正是鍥而不舍這一精神!他臥床三月翻書(shū)不止就可以作證。

　　9、松下剛剛陷入事業(yè)的困境，這天他無(wú)助地走在路上。一對(duì)姐弟的談話，引起了他的注意。姐姐正在燙衣服，弟弟想讀書(shū)，卻無(wú)法開(kāi)燈，因?yàn)槟菚r(shí)插頭只有一個(gè)。“你能不能快一點(diǎn)開(kāi)燈，讓我怎么看書(shū)呀?”“好了，好了，就快了�！薄袄鲜钦f(shuō)好了，都過(guò)了30分鐘了。”松下突然想：只有一根電線，的確太不方便了，何不想個(gè)可以兩用的插頭呢?他認(rèn)真地研究這個(gè)問(wèn)題，不久，就想出了兩用插頭的構(gòu)造。試用品問(wèn)世后，很快就賣(mài)光了，訂貨的人越來(lái)越多，簡(jiǎn)直供不應(yīng)求，松下的事業(yè)也從此走上軌道，利潤(rùn)大增。遭遇任何問(wèn)題，都是激發(fā)創(chuàng)意的好機(jī)會(huì)。

堅(jiān)持的論據(jù)素材2

　　古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成�！�—陸游

　　只要功夫深，鐵杵磨成針�！�—*諺語(yǔ)

　　《史記》的作者司馬遷，在遭受了宮刑刑之后，寫(xiě)成了《史記》。他靠是堅(jiān)持。

　　外國(guó)名人杰克倫敦，他堅(jiān)持把好的字句抄在紙片上，放在家中各處，以便隨時(shí)記誦。

　　偶爾看到一顆巨大的巖石中，生長(zhǎng)著一棵小草。它真的很小，但卻讓我感到一種無(wú)窮強(qiáng)大的力量。一棵如此弱小的草，竟能頑強(qiáng)地生活在這石縫中，我怎么也想不到。后來(lái)友人告訴我，是堅(jiān)持著生的希望讓它活了下來(lái)。霎時(shí)，堅(jiān)持這兩個(gè)字震撼了我。

　　生活于世上，大世的變化萬(wàn)千、撲朔迷離總使我們眼花繚亂。于是，人生便有了幸福，有了快樂(lè)，有了喜悅，有了失落，有了成功，也有了失敗�？倿槌晒Ω械娇鞓�(lè)，感到喜悅，總為失敗感到失落，感到氣餒，為它落淚，為它傷感。人生，總是堅(jiān)持成功是好的，總是堅(jiān)持失敗是壞的，其實(shí)換一個(gè)角度看看，其實(shí)它并不可怕。

　　人生路途漫漫，失敗總是有的。但這一切的一切，只不過(guò)是你通往成功的道路上的一顆絆腳石。別為你的挫折感到傷感，堅(jiān)持生命因挫折而精彩；別為你的坎坷感到憂愁，堅(jiān)持人生因坎坷而充實(shí)，笑一笑，就如遇到幸福和快樂(lè)那樣高興吧！挫折和坎坷其實(shí)并不起眼，只要堅(jiān)持我們的信念，堅(jiān)持著我們的理想，堅(jiān)持努力過(guò)后便是勝利，堅(jiān)持陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，相信，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗過(guò)后便是美好的明天！

　　小草因堅(jiān)持而生存，失敗因堅(jiān)持而勝利，人生因堅(jiān)持而快樂(lè)……堅(jiān)持，是一種偉大的力量，“滴水穿石，鐵杵成針”，“鍥而不舍，金石可鏤”。堅(jiān)持可以改變際遇，改變我們的人生。

　　堅(jiān)持是我們戰(zhàn)勝一切的法寶，請(qǐng)堅(jiān)信。

　　堅(jiān)持就是希望，哪怕它只是暗然縹緲！

　　因?yàn)樯�活本�?lái)就是一個(gè)不斷超越，不斷追趕的過(guò)程，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料最后的勝利者是誰(shuí)，但誰(shuí)都知道，他屬于堅(jiān)持到最后的人，或許你無(wú)法找到通往光明的路，所以你無(wú)法享受陽(yáng)光，不過(guò)只要你不斷地尋找，堅(jiān)持不懈，那么就算你無(wú)法享受陽(yáng)光，你也可以大聲地告訴自己：“那是因?yàn)榻裉斓奶��?yáng)被云層遮蔽了，到了明天，太陽(yáng)還是會(huì)照常升起的！”只要這一秒不失望，那么下一秒就還***，***就是有夢(mèng)，追求夢(mèng)想，就是不斷延續(xù)自己的快樂(lè)！

時(shí)事論據(jù)：尊重的事例 (菁選3篇)（擴(kuò)展6）

——名人事例的作文素材 (菁選3篇)

名人事例的作文素材1

　　索尼：不迷信專(zhuān)家

　　近幾年，**索尼公司在招聘大學(xué)生時(shí)，對(duì)學(xué)校名稱(chēng)采取“不準(zhǔn)問(wèn)，不準(zhǔn)說(shuō)，不準(zhǔn)寫(xiě)”的“三不”方針。公司認(rèn)為，在激烈競(jìng)爭(zhēng)和多變時(shí)代，企業(yè)需要各種人才，只有將各種不同的人聚集在一起，才能更好地發(fā)揮創(chuàng)造性，開(kāi)發(fā)出新產(chǎn)品。只在少數(shù)名牌大學(xué)中招聘人才，會(huì)使企業(yè)失去活力。索尼公司的創(chuàng)始人之一的井深大說(shuō)：“我從不迷信專(zhuān)家，專(zhuān)家傾向于爭(zhēng)辯你為什么不做或不能做某種事情，而我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的是從無(wú)到有去實(shí)干�！币虼耍�索尼喜歡思想敏銳、不墨守成規(guī)、勇于探索創(chuàng)新的人，他們鼓勵(lì)科技人才“跳槽”，可以在公司任何部門(mén)尋找新的職位，“毛遂自薦”參與項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)研究。公司認(rèn)為，這種人思想開(kāi)放，思維活躍，興趣廣泛，具有創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神，是實(shí)干家而不是空談家，有培養(yǎng)和發(fā)展前途，應(yīng)加以重用。

名人事例的作文素材2

　　感恩當(dāng)下

　　有些人說(shuō)：“我討厭我的生活，我必須做一點(diǎn)改變�！边@些人必須改變的是他們不知感恩的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那么，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時(shí)我們也不會(huì)享受真正的樂(lè)趣。

　　感恩是一種處世哲學(xué)，是生命中的大智慧。人生在世，不可能****，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)，豁達(dá)的處理。這時(shí)，是一味地埋怨生活，從此變得消沉?還是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來(lái)?英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭�！备卸�，是一種唱歌生活的方式，它來(lái)自對(duì)生活的愛(ài)與希望。

名人事例的作文素材3

　　漢文帝親奉湯藥

　　漢文帝劉恒，是一位比較寬厚有為的封建帝王，由于他實(shí)行“與民休息”的**，曾給社會(huì)帶來(lái)一度繁榮昌盛。史稱(chēng)“文景之治”。

　　劉恒還是一位孝順母親的君主，其生母薄太后多病，他在處理完繁忙政務(wù)后，認(rèn)間經(jīng)常親自在母親病榻旁陪伴。在薄太后患病三年間，劉恒經(jīng)常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，文**要先親自嘗過(guò)后，才讓太后服用。

時(shí)事論據(jù)：尊重的事例 (菁選3篇)（擴(kuò)展7）

——時(shí)事**讀后感 (菁選3篇)

時(shí)事**讀后感1

　　據(jù)某研究團(tuán)體報(bào)告，目前全國(guó)使用最廣的小學(xué)語(yǔ)文教材，多篇文章被指失實(shí)出現(xiàn)常識(shí)性錯(cuò)誤。其中“愛(ài)迪生為媽媽做手術(shù)一文純屬虛構(gòu)”，教材中一些文章所塑造的母親形象和反映的母愛(ài)是“病態(tài)的”，教材存在四大缺失！

　　呵呵！那我80年代初在農(nóng)村的小學(xué)教材質(zhì)量怎么樣呢？我基本記不得了，但肯定跟以上有問(wèn)題的教材沒(méi)法比！主要是黃繼光、羅盛教、劉胡蘭、雷鋒等毫不為己專(zhuān)門(mén)利人為人民利益隨時(shí)要付出生命這類(lèi)吧。尤其有意思的是，我記得參加高考那幾年年年**課本不一樣，導(dǎo)致年年趕考的**要新學(xué)！分別有過(guò)《**》、《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》、《辯證唯物**》、《**常識(shí)》。記得《**常識(shí)》課本里談到本來(lái)世界上有11個(gè)****國(guó)家，現(xiàn)在剩3個(gè)左右，然后開(kāi)始大談這種**的優(yōu)越性！看得當(dāng)時(shí)的我莫名其妙！

　　備受關(guān)注宋山木涉嫌案**，宋維持之前說(shuō)法，稱(chēng)羅云“自愿”、“為了錢(qián)”而與他。

　　作為百姓，這事要是擱在前些年一定會(huì)毫不含糊認(rèn)定這姓宋的豬狗不如、如何如何不好！但擱到現(xiàn)在，除了法庭專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)**的人員外，我估計(jì)誰(shuí)也不敢肯定這到底是怎么回事了，雖不知宋說(shuō)羅的話真假但還是會(huì)覺(jué)得羅也有那種可能……。我不是關(guān)注這個(gè)案件，我是覺(jué)得這種看待事物態(tài)度的變化挺能說(shuō)明一些問(wèn)題的。

　　第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)結(jié)果日前揭曉，武漢**，市***車(chē)延高憑被稱(chēng)為“羊羔體”的詩(shī)贏得詩(shī)歌獎(jiǎng)，引起廣泛關(guān)注。日前**爆出，第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委雷達(dá)、李敬澤、何建明和剛等四人竟同時(shí)也成為獲獎(jiǎng)?wù)摺?/p>

　　攝影獎(jiǎng)造假、教授論文造假、奶粉造假等無(wú)數(shù)造假現(xiàn)象早已證明*人進(jìn)入有史以來(lái)最沒(méi)有道德感的時(shí)代！所謂的知識(shí)分子進(jìn)入最不要臉的時(shí)代！臉厚到讓人無(wú)法想象的地步！*的文化延續(xù)將因此飽受蹂躪，有似于對(duì)進(jìn)行貞潔的箴規(guī)！所有的文化追求都會(huì)成為這個(gè)時(shí)代的***，可以說(shuō)是“德崩體壞”。

　　傾訴饑渴癥是一種廣泛的女性病，適當(dāng)?shù)膬A訴有助于心理健康，然而無(wú)數(shù)女性在越說(shuō)越想說(shuō)的惡性循環(huán)中被一種莫名的其妙的饑渴淹沒(méi)，對(duì)傾訴的依賴(lài)讓他們失去了基本的自我情緒調(diào)節(jié)能力。這類(lèi)女性情緒焦慮指數(shù)為7僅次于于自閉，專(zhuān)家指出過(guò)多傾訴也會(huì)破壞心理健康。

　　生活中這種女性很多，沒(méi)辦法！除非你是上帝能給她幸福！——各種各樣、千奇百怪的幸福要求……，比如你讓鳳姐滿足！

時(shí)事**讀后感2

　　很多年以前，**著名作家馬克吐溫的《田納西的**界》（journalismintennessee）就深深地吸引了我。每次讀到那位主編一邊修改文稿，一邊拔出槍來(lái)向外射擊的生動(dòng)描繪，自己就不由得笑出聲來(lái)。馬克吐溫先生不愧是幽默大師，血淋淋的場(chǎng)面經(jīng)過(guò)他夸張的描寫(xiě)，變得幽默無(wú)比。到田納西州**界工作的作者在莫名其妙地挨了幾槍?zhuān)�到醫(yī)院去療養(yǎng)之后，我自己似乎也需要到醫(yī)院去治療笑痛的肚子了。雖然這篇小說(shuō)我經(jīng)常閱讀，但是，每次閱讀都有新的感受。

　　以前總感覺(jué)馬克吐溫先生夸張得過(guò)于離譜，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，我覺(jué)得馬克吐溫先生簡(jiǎn)直是偉大的預(yù)言家。現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)上的火藥味道絲毫不亞于田納西**界的風(fēng)氣。在有些BBS上，互相拔槍射擊幾乎成為常態(tài)。其中的污言穢語(yǔ)和冷嘲熱諷與田納西**界相比，有過(guò)之而無(wú)不及。即使在一些正規(guī)的網(wǎng)站，也逐漸地引入了BBS的處世方法，語(yǔ)不驚人死不休，恨不得把作者的所有直系親屬都問(wèn)候一遍。如果說(shuō)田納西州的**界還停留在個(gè)人角斗的古代社會(huì)，那么現(xiàn)在的BBS已經(jīng)變成了群毆的場(chǎng)所。只要有一個(gè)人開(kāi)打，許多人就會(huì)一擁而上，群起而攻之。

　　在BBS上，作者挨上一悶棍，可能還不知道是為什么。如果群情激憤，那么，作者一定會(huì)明白，自己誤入了田納西州的**界。當(dāng)年林沖誤入白虎節(jié)堂，是遭人陷害，充軍發(fā)配了事。而如今，如果誤入BBS，必須煉就金剛不壞之身，能夠刀槍不入，面對(duì)各種謾罵和嘲諷，臉不紅心不跳。否則，口吐鮮血而死，還不會(huì)有人知道。

　　在這樣一種風(fēng)氣下，首先感到憂心忡忡的就是那些*部門(mén)和家長(zhǎng)們。國(guó)家****三令五申，禁止未成年人上網(wǎng)泡吧，有些家長(zhǎng)也煞費(fèi)苦心，千方百計(jì)地阻撓未成年人接觸網(wǎng)絡(luò)。無(wú)奈的是，網(wǎng)上的信息過(guò)于誘人，而網(wǎng)絡(luò)上的財(cái)富精英又給孩子們提供了鮮活的榜樣。所以，現(xiàn)在未成年人上網(wǎng)泡吧的越來(lái)越多。這些終日沉湎于網(wǎng)絡(luò)中的孩子們，逐漸地適應(yīng)了“田納西**界”的風(fēng)氣，甚至比大人們更快地融入了“田納西的**界”，成為一個(gè)個(gè)**不眨眼的“***”。如果吐溫先生泉下有知，不知道他會(huì)不會(huì)再寫(xiě)出一篇互聯(lián)網(wǎng)上**界的風(fēng)氣。

　　年輕的馬克吐溫先生本來(lái)想到田納西州療養(yǎng)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，田納西州的**界送給他了一身的傷疤，他只好搬到醫(yī)院里居住�？墒�，面對(duì)不受節(jié)制的網(wǎng)絡(luò)**，年輕人該怎么辦呢？

　　當(dāng)現(xiàn)在一些**為了吸引眼球，默許甚至鼓勵(lì)人們情緒發(fā)泄的時(shí)候，**時(shí)代可能沒(méi)有到來(lái)，而暴力時(shí)代可能會(huì)提前到來(lái)。道理很簡(jiǎn)單，在互聯(lián)網(wǎng)上有人吐一口痰，馬上就會(huì)有人上去踹一腳。沒(méi)有理性的宣泄和攻擊會(huì)逐漸地培養(yǎng)一種暴力文化，并最終將整個(gè)社會(huì)帶入到黑暗的反文明時(shí)代。

　　正是在這樣的背景下，有人提出網(wǎng)絡(luò)要實(shí)行**制。在我看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)的**制未必可行，但是，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)上的`言語(yǔ)則勢(shì)在必行。因?yàn)�，如果允許這種現(xiàn)象蔓延下去，那么，人類(lèi)的一切文明積淀都將不復(fù)存在。這不是危言聳聽(tīng)，要知道，在互聯(lián)網(wǎng)上不僅有具備自我價(jià)值判斷能力的成年人，還有許多缺乏自制力和自我價(jià)值判斷能力的未成年人。

　　因此，筆者贊同加大對(duì)BBS的管理力度，因?yàn)楣P者還不太適應(yīng)“田納西**界”的風(fēng)氣。我無(wú)法想象一個(gè)污言穢語(yǔ)的學(xué)生走出網(wǎng)吧，會(huì)以什么樣的態(tài)度對(duì)待這個(gè)社會(huì)？也無(wú)法想象那些沉湎于網(wǎng)絡(luò)群毆的少年在現(xiàn)實(shí)社會(huì)有怎樣的舉動(dòng)？所以，這不是****的問(wèn)題，而是道德問(wèn)題，它關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的未來(lái)。最近，**副總統(tǒng)切尼在**參議院對(duì)一位女參議員說(shuō)臟話，對(duì)**的參院處以高額罰款。這說(shuō)明，在任何國(guó)家，****都不是沒(méi)有邊界的。我們?cè)诎l(fā)展互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，一定要注意這一點(diǎn)。

時(shí)事**讀后感3

　　這周我讀了一本書(shū)《電視**采寫(xiě)》，這本書(shū)緊緊抓住電視的媒介特性，在遵循**采寫(xiě)的共性規(guī)律基礎(chǔ)上，特別強(qiáng)調(diào)電視**采寫(xiě)的個(gè)性要求。這本書(shū)把電視**采寫(xiě)視作了一個(gè)完整的過(guò)程，講述的是整個(gè)電視**采寫(xiě)的過(guò)程。

　　電視**寫(xiě)作的思維——要知道電視**的聲畫(huà)傳播特點(diǎn)，有正確的電視**寫(xiě)作思維方式，是把握電視**寫(xiě)作規(guī)律和順利進(jìn)行電視**寫(xiě)作的前提。第一，電視聲畫(huà)元素分為兩大類(lèi)：視覺(jué)元素和聽(tīng)覺(jué)元素。另外，音樂(lè)音響聲也參與了敘事的運(yùn)作：它們?cè)诠?jié)目中可以起到渲染情緒和連接畫(huà)面轉(zhuǎn)場(chǎng)的作用，具有強(qiáng)烈的情感性和情緒性。第二，理解聲畫(huà)關(guān)系：聲畫(huà)是一體的。1、生畫(huà)合一。它的特點(diǎn)在于聲音和畫(huà)面是同步發(fā)生，同時(shí)發(fā)展和同時(shí)結(jié)束的，視聽(tīng)是高度**的。這樣觀眾就“既能觀其形又能聞其聲”，這樣的組合方式最可以體現(xiàn)的是電視紀(jì)實(shí)的本性。在這個(gè)情況下，**要能夠?qū)�現(xiàn)場(chǎng)有價(jià)值的聲音和畫(huà)面真實(shí)地記錄下來(lái)，同期聲一定要和現(xiàn)場(chǎng)同期，不然就會(huì)降低現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)感和感染力。2、聲畫(huà)對(duì)位。它主要體現(xiàn)在聲畫(huà)內(nèi)在的有機(jī)關(guān)系。事實(shí)上，在電視中，無(wú)論是畫(huà)面還是聲音，都不可能成為**的整體的。它們都有自己的不足和局限性所在。如果一個(gè)人要是想用一個(gè)絕對(duì)的命題來(lái)劃定聲音與畫(huà)面的地位，作者說(shuō)“無(wú)論是從理論上還是實(shí)踐上都是行不通的”。

　　第三，電視語(yǔ)言聲的二元結(jié)構(gòu)決定了解說(shuō)詞非完整性傾向。電視**的報(bào)道額內(nèi)容和形式是多種多樣的，有些報(bào)道的內(nèi)容的基本**事實(shí)的陳述必須用解說(shuō)來(lái)交代，那么它的文字稿相對(duì)來(lái)說(shuō)就要完整一些了。為此，作者用《河北辛集郭四煙花廠發(fā)生特大爆炸事故》這一**事件進(jìn)行舉例，**五要素基本上全部用解說(shuō)詞進(jìn)行介紹了。第四，電視**寫(xiě)作：用理性創(chuàng)造感性。如果現(xiàn)在先有了文字稿件再去找畫(huà)面，就很容易產(chǎn)生對(duì)子稿件的依附，那么電視**的表現(xiàn)就不容易出彩了。

　　對(duì)于電視文本的要求，也就是對(duì)電視**文稿的文字、語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)等具體寫(xiě)作方法的基本要求。首先一定要注意口語(yǔ)化。比如作者就舉了一個(gè)例子，有一條**是講某某**視察某某工地，有一名**就寫(xiě)“某某從工人手里接過(guò)風(fēng)槍操作起來(lái)，頓時(shí)風(fēng)槍轟鳴，混凝土屑四濺，槍聲顫碧�！�，想必觀眾如果不看文字，肯定是聽(tīng)不懂這段話到底是在描寫(xiě)什么的。所以說(shuō)，用詞一定要盡可能的簡(jiǎn)單通俗，要注意語(yǔ)音的清晰，盡量使用雙音詞多使用短句。第二，要簡(jiǎn)潔。英語(yǔ)里面有一個(gè)句子“The simple the best”，就是說(shuō)明了簡(jiǎn)潔的重要性。為此，我們?cè)趯?xiě)電視文稿的時(shí)候就要記得：遣詞造句意義要具體明確，不能產(chǎn)生多義；要正確使用代詞；要**好聲音信息的余度；數(shù)字要簡(jiǎn)化。

　　**報(bào)道是沒(méi)一家**都在競(jìng)爭(zhēng)的重要領(lǐng)域，電視當(dāng)然不會(huì)例外。看完這本書(shū)，我重新系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了一遍關(guān)于電視**采寫(xiě)的知識(shí)，受益不少。

時(shí)事論據(jù)：尊重的事例 (菁選3篇)（擴(kuò)展8）

——袁隆*的事例優(yōu)秀作文 (菁選3篇)

袁隆*的事例優(yōu)秀作文1

　　昨天晚上，我看了有關(guān)袁隆*的電影。就覺(jué)得袁隆*給了我很多啟發(fā)。

　　還記得有一次，天公不作美---外面下著傾盆大雨。袁隆*便急忙穿上衣和鞋跑到田里去�？墒牵�暴雨是無(wú)情的。那些被袁隆*細(xì)心栽培的水稻瞬間化為烏有，雖然當(dāng)時(shí)受損害的是那些水稻，可是，痛卻痛在袁隆*的心里呀！

　　過(guò)了一會(huì)兒，袁隆*的心情開(kāi)始緩緩地*靜了下來(lái)，因?yàn)樗�在一污濁中找到一株幼苗，這真是燃燒的希望，生命的奇跡��！此時(shí)的袁隆*心里又充滿了自信與希望，因?yàn)樗麍?jiān)信：只要我們堅(jiān)持不懈，永不放棄，自己的愿望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，自己的努力一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡！

　　電影漸漸地接近尾聲，時(shí)間在慢慢地流逝�？赐赀@部電影，我覺(jué)得袁隆*是一位很堅(jiān)強(qiáng)的偉人。他的堅(jiān)決感動(dòng)了我。每當(dāng)他遇到挫折時(shí)他總會(huì)從跌倒的地方重新***，并且吸取給多的教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)。

　　袁隆*真?zhèn)ゴ�，是他讓人們的天�?-饑餓消失；袁隆*真?zhèn)ゴ�，因�(yàn)樗�讓我知道了：做人要�?jiān)強(qiáng)，要用盡一切努力去達(dá)到目標(biāo)。袁隆*真?zhèn)ゴ笠驗(yàn)槭撬麆?chuàng)造出了一個(gè)奇跡，讓我們*人感到無(wú)比的興奮與自豪。

袁隆*的事例優(yōu)秀作文2

　　不畏艱難，將個(gè)人價(jià)值與奉獻(xiàn)社會(huì)結(jié)合。

　　為了雜交水稻事業(yè)，袁隆*幾十年如一日，矢志不移，視科學(xué)為生命。剛開(kāi)始研究時(shí)，許多人說(shuō)他是自討苦吃，他坦然回答：“為了大家不再餓肚子，我心甘情愿吃這個(gè)苦。”研究條件的簡(jiǎn)陋艱苦、滇南育種遭遇大地震的威脅、上千次的實(shí)驗(yàn)失敗，都動(dòng)搖不了袁隆*研究雜交水稻的決心。強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)農(nóng)，強(qiáng)農(nóng)必先強(qiáng)種。袁隆*深諳這個(gè)道理。

　　以實(shí)踐求索真理、驗(yàn)證真理，不斷創(chuàng)新。

　　科學(xué)家是真理的捍衛(wèi)者，是事實(shí)的追隨者。袁隆*堅(jiān)信實(shí)踐能發(fā)現(xiàn)事實(shí)，發(fā)現(xiàn)真理，并能驗(yàn)證真理。袁隆*常說(shuō)：“電腦很重要，書(shū)本知識(shí)也很重要，都是基礎(chǔ)，但是電腦和書(shū)本里面是種不出水稻來(lái)的。”

　　袁隆*認(rèn)為，科學(xué)是沒(méi)有止境的。只有敢于探索敢于創(chuàng)新，才能成果迭出，常創(chuàng)常新。先后成功的“三系法”雜交水稻、“兩系法”雜交水稻、超級(jí)雜交稻一期、二期，從*均畝產(chǎn)300公斤左右提高到500公斤、700公斤、800公斤的水稻產(chǎn)量，就證明了這句話。

　　淡泊**，樹(shù)立正確的身價(jià)觀。

　　作為首屆國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)得主，又當(dāng)選**國(guó)家科學(xué)院外籍院士，雜交水稻培育技術(shù)更是“搖錢(qián)樹(shù)”，袁隆*完全可以憑借這些躋身富豪之列。甚至有機(jī)構(gòu)評(píng)估“袁隆*”這個(gè)名字的品牌價(jià)值高達(dá)千億元。

　　但袁隆*表示，用財(cái)富衡量科學(xué)家價(jià)值太低級(jí)、太庸俗�！安诲e(cuò)，我身價(jià)值1008億，可我真的有那么多錢(qián)嗎？沒(méi)有。我現(xiàn)在就是靠每個(gè)月6000多元的工資生活，已經(jīng)很滿足了�！�

袁隆*的事例優(yōu)秀作文3

　　微風(fēng)拂過(guò)，整片整片的稻苗都彎下了腰，它們?cè)诰瞎�，為它們的父親鞠躬�！暗鞠闶�里飄，長(zhǎng)空萬(wàn)里香”，所有的稻苗都隨風(fēng)而起，恭送這位偉人的離開(kāi)。他不是戰(zhàn)士，卻拯救無(wú)數(shù)生命;他不是詩(shī)人，卻書(shū)寫(xiě)動(dòng)人篇章。他便是培育雜交水稻第一人——“雜交水稻之父”袁隆*。

　　袁爺爺說(shuō)過(guò)：“我有兩個(gè)夢(mèng)，一個(gè)是禾下乘涼夢(mèng)，另一個(gè)是雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)�！彼�以前曾多次夢(mèng)見(jiàn)在稻穗下乘涼的情景，是那么的愜意，那么美好。為實(shí)現(xiàn)這樣的夢(mèng)想，從1968年開(kāi)始，袁隆*爺爺每年都到三亞南紅農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行雜交水稻的.育種和制種，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，終于在1970年11月成功地研制了雜交水稻。誰(shuí)都知道這項(xiàng)工作是那么的艱難，袁隆*爺爺就像西天取經(jīng)的唐僧，經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，現(xiàn)在這一切都成真了。袁隆*爺爺是一位國(guó)士，更是一位真正的耕耘者。

　　如今斯人已去，只留遍地稻香綿綿于我們記憶中回蕩，他窮其一生，只為追逐一夢(mèng)，讓國(guó)人遠(yuǎn)離饑餓。袁隆*爺爺是科學(xué)家中的首富，他雖然身價(jià)千億，卻異常簡(jiǎn)樸，因?yàn)樗��?jīng)歷過(guò)饑荒，所以他懂得“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。

　　袁隆*爺爺曾說(shuō)過(guò)：“我一生的追求就是讓所有人都遠(yuǎn)離饑餓�！比缃�，您做到了為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太*。

　　一日三餐，米香彌漫，飽食當(dāng)常憶袁公。