《大唐興亡三百年全集》讀后感1

　　在*歷史上，有資格被譽(yù)為千古一帝的**肯定不多，就算能找出幾個(gè)，大半也都有爭(zhēng)議。如果一定要找一個(gè)共識(shí)最多、爭(zhēng)議最少的，那恐怕就非唐太宗李世民莫屬了。

　　但是，即便李世民能當(dāng)之無(wú)愧地獲此殊榮，也并不表明他就是完美無(wú)瑕的。論李世民如何天賦異稟，才智過(guò)人，他身上也難免會(huì)有一些人性的弱點(diǎn)。換句話說(shuō)，李世民之所以能成為*歷史上屈指可數(shù)的杰出***，并不是因?yàn)樗麤](méi)有弱點(diǎn)，而在于他有個(gè)辦法對(duì)治自己身上的弱點(diǎn)。

　　這個(gè)辦法說(shuō)起來(lái)也很簡(jiǎn)單，就是兩個(gè)字——納諫。

　　納諫這種事，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難。因?yàn)槿硕际菒?ài)面子的，沒(méi)有誰(shuí)喜歡被人批評(píng)。就算是一個(gè)普通人，也不愿意整天被人說(shuō)三道四、指手畫腳，更不要說(shuō)一個(gè)至高無(wú)上的**了，他們通常更聽(tīng)不進(jìn)任何不**音。然而，李世民偏偏就愿意聽(tīng)。

　　不但愿意聽(tīng)，而且對(duì)此求之若渴，甘之如飴。

　　這并不是說(shuō)李世民天生就是一個(gè)受虐狂，而是因?yàn)樗�深知這樣一些道理：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”；“人欲自照，必須明鏡，主欲知過(guò)，必借忠臣”；“明主思短而益善，暗主護(hù)短而永愚”……

　　鑒于隋朝二世而亡的歷史教訓(xùn)，李世民一直具有非常強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。他認(rèn)為，倘若當(dāng)**的都像***那樣“好自矜夸，護(hù)短拒諫”，那么結(jié)果就是“人臣鉗口”，最終必然“惡積禍盈，**斯及”。所以早在貞觀**，李世民就一再對(duì)大臣們強(qiáng)調(diào)：“前事不遠(yuǎn)，公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫�！保ā敦懹^政要》卷二）在李世民的極力倡導(dǎo)和鼓勵(lì)下，群臣都會(huì)對(duì)“朝政”暢所欲言，對(duì)**的**決策，進(jìn)行評(píng)正。這些行為，又尤以魏徵的“諍言”為最！這更為大唐的“貞觀之治”及“盛世大唐”確立了基礎(chǔ)！

《大唐興亡三百年全集》讀后感3篇擴(kuò)展閱讀

《大唐興亡三百年全集》讀后感3篇（擴(kuò)展1）

——《南懷瑾全集》讀后感3篇

《南懷瑾全集》讀后感1

　　南懷瑾既然被譽(yù)為國(guó)學(xué)大師，那么看他的書應(yīng)該是一件仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的事情，也就是問(wèn)題中所提到的《南懷瑾全集》這本書，它是一本揉合了*傳統(tǒng)古典儒學(xué)解讀的著作。

　　換句話說(shuō)，當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)為這本書值不值得讀，或者有沒(méi)有價(jià)值的時(shí)候，對(duì)于傳統(tǒng)，南懷瑾自然是沒(méi)有任何疑問(wèn)的，淺俗易懂；但是問(wèn)題其實(shí)也正是在這里，因?yàn)槭且徊總鹘y(tǒng)的書，其實(shí)南懷瑾的思想里他是沒(méi)有剔除很多原本傳統(tǒng)里的糟粕的，他對(duì)于傳統(tǒng)儒學(xué)還是全盤接受的態(tài)度。

　　比如說(shuō)，《南懷瑾全集》其中一個(gè)貫穿全本的思想就是“中庸之道”，這里的包括“寬恕”“忍讓”“不爭(zhēng)”，更具體一點(diǎn)的話，比如他講的“放手，得救的最妙藥方“，他借用許多的佛法和儒學(xué)來(lái)解釋人性中的“貪嗔癡”，讓人們放下執(zhí)念。但是很顯然這其實(shí)是一個(gè)誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)圓的事，今天南懷瑾告訴你要“寬懷”，明天就有馬云告訴你“要有夢(mèng)想，要敢想敢爭(zhēng)”，這樣你才能成為一個(gè)打遍各路武林高手的電影演員，然后你聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去發(fā)現(xiàn)大師和教父講的都對(duì)，那到底誰(shuí)的更對(duì)呢？《南懷瑾全集》并沒(méi)有說(shuō)。

　　再舉個(gè)例子，除去“中庸之道”，《南懷瑾全集》還貫穿一個(gè)思想，他說(shuō)：

　　一個(gè)人如果覺(jué)悟了，悟道了，對(duì)一切功名富貴看不上，而萬(wàn)事不管，腳底下抹油溜了，這種人叫做羅漢。但是菩薩境界則不然，覺(jué)悟了，解脫了世間一切的痛苦，自己升華了，但是，看到世上林林總總的'眾生，還在苦難中，就要再回到世間廣度一切眾生。這種**自我、利益一切眾生的行為，就是所謂有情，是大乘菩薩道。

　　這句話相信很好理解吧，意思就是告訴大家要有無(wú)私的精神，小我要為大我讓路。用一句話形容非常準(zhǔn)確，那就是“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)“，但是這會(huì)魯隱公又教你，““度德而處之，量力而行之�！蹦憧纯从趾孟穹浅�對(duì)耶，于是你又陷入到底聽(tīng)誰(shuí)的好這個(gè)難題？

　　講到這里很多人應(yīng)該已經(jīng)明白了，這里其實(shí)并不是說(shuō)《南懷瑾全集》不好，也并不是批判，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書和市面上那些貼著“佛學(xué)教你怎么做人”的暢銷書其實(shí)區(qū)別并不大，如果非要打個(gè)標(biāo)簽，無(wú)非是個(gè)大號(hào)的雞湯，怎么吸收怎么看怎么理解，全靠個(gè)人了。也許你正在煩惱一件事，正在為許多事做不出斷離舍，也許看完之后你就懂得了怎么做，但是當(dāng)我們?cè)捳f(shuō)回來(lái)的時(shí)候，不管你看完這本書后有什么選擇，結(jié)果是好是壞，這本書都不會(huì)幫你承擔(dān)任何結(jié)局。

《南懷瑾全集》讀后感2

　　我來(lái)說(shuō)說(shuō)吧，我應(yīng)該讀完全集了，部分還讀了幾遍，受益頗多。從小就喜歡讀書，文字方面稍微有點(diǎn)悟性，能接觸到的書都讀，讀的多了，就覺(jué)得很多書沒(méi)意思了，而且很多內(nèi)容重復(fù)，就不怎么讀書了，大學(xué)時(shí)偶爾的遇到了同學(xué)的南先生的書全集中的一本，全集有些是講演匯集的，有些是先生本人寫的，我記得禪海蠡測(cè)是寫的。開(kāi)始接觸了以后就一發(fā)不可收拾，后來(lái)讓同學(xué)陪我去一個(gè)書攤，蘭州的南關(guān)吧，買了**回來(lái)，從此，人生開(kāi)始不一樣了。

　　我從小就在思考一個(gè)問(wèn)題，地球爆炸了咋么辦，從小就有這種恐慌，所以讀書是解決恐慌的一個(gè)途徑，所以讀書也是帶著問(wèn)題的'。我的人生怎么就開(kāi)始不一樣了呢，聽(tīng)我娓娓道來(lái)。南先生的書讀完后，對(duì)*傳統(tǒng)文化有了初步的認(rèn)知，儒釋道。接著快畢業(yè)了大四的時(shí)候，和同學(xué)一起考研，選擇的*哲學(xué)專業(yè)，研究生期間如魚得水，讀了很多書，初步解悟了佛法。

　　再后來(lái)我研究生畢業(yè)了，考到了**做****，像佛一樣做教育轉(zhuǎn)變?nèi)说墓ぷ鳌＿@就是我的故事。

《大唐興亡三百年全集》讀后感3篇（擴(kuò)展2）

——甲申三百年祭讀后感 (菁選3篇)

甲申三百年祭讀后感1

　　十七年不能算是短促的歲月，但只看見(jiàn)他今天在削籍大臣，明天在大辟疆吏，弄得大家都手足無(wú)所措。對(duì)于老百姓呢？雖然屢次在下《罪己詔》，申說(shuō)愛(ài)民，但都是口惠而實(shí)不至�！睹魇贰放�評(píng)他"性多疑而任察，好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩，尚氣則急劇失措"（《流賊傳》）。這個(gè)論斷確是一點(diǎn)也不苛刻的。

　　自然**的運(yùn)氣也實(shí)在太壞，承萬(wàn)歷、天啟之后做了**，內(nèi)部已**不堪，東北的邊患又已經(jīng)養(yǎng)成，而在這上面更加以年年歲歲差不多遍地都是旱災(zāi)、蝗災(zāi)。二年四月二十六日，有馬懋才《備陳大饑疏》，把當(dāng)時(shí)陜西的災(zāi)情敘述得甚為詳細(xì)，就是現(xiàn)在讀起來(lái)，都覺(jué)得有點(diǎn)令人不寒而栗："臣鄉(xiāng)延安府，自去歲一年無(wú)雨，草木枯焦。九月間，民爭(zhēng)采山間蓬草而食。其粒類糠皮，其味苦而澀。食之，僅可延以不死。至十月以后而蓬盡矣，則剝樹(shù)皮而食。諸樹(shù)惟榆皮差善，雜他樹(shù)皮以為食，亦可稍緩其死。

　　迨年終而樹(shù)皮又盡矣，則又掘其山中石塊而食。石性冷而味腥，少食輒飽，不數(shù)日則腹脹下墜而死。民有不甘于食石而死者，始相聚為盜，而一二稍有積貯之民遂為所劫，而搶掠無(wú)遺矣……

　　最可憫者，如安塞城西有冀城之處，每日必棄一二嬰兒于其中。有號(hào)泣者，有呼其父母者，有食其糞土者。至次晨，所棄之子已無(wú)一生，而又有棄子者矣。

　　更可異者，童稚輩及獨(dú)行者，一出城外便無(wú)蹤跡。后見(jiàn)門外之人，炊人骨以為薪，煮人肉以為食，始知前之人皆為其所食。而食人之人，亦不免數(shù)日后面目赤腫，內(nèi)發(fā)燥熱而死矣。于是死者枕藉，臭氣熏天，縣城外掘數(shù)坑，每坑可容數(shù)百人，用以掩其遺骸。臣來(lái)之時(shí)已滿三坑有余，而數(shù)里以外不及掩者，又不知其幾許矣。……有司束于功令之嚴(yán)，不得不嚴(yán)為催科。僅存之遺黎，止有一逃耳。此處逃之于彼，彼處復(fù)逃之于此。轉(zhuǎn)相逃則轉(zhuǎn)相為盜，此盜之所以遍秦中也。

甲申三百年祭讀后感2

　　在***戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利之際，郭沫若先生寫了《甲申三百年祭》這篇振聾發(fā)聵的文章，當(dāng)時(shí)受到**的高度評(píng)價(jià)。時(shí)至今日，重讀此文，深有感悟，文章以詳實(shí)的歷史資料，深刻分析了李闖王成功與失敗的因果關(guān)系，得出一個(gè)結(jié)論：天下興亡，人民說(shuō)了算。

　　在**開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的這天，我們的廣大*員都就應(yīng)重讀此文。*人依靠人民群眾的****了****，真正結(jié)束了*的**與割據(jù)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的**和民族的**，這是歷史的經(jīng)驗(yàn)。**從五十多位熱血青年到八千多萬(wàn)人的大*，從井岡山的星星之火到全國(guó)**的燎原之勢(shì)，從幾萬(wàn)人部隊(duì)發(fā)展到打垮*幾百萬(wàn)的部隊(duì)，建立真正好處上的**、**的新*，一路走來(lái)，都是因?yàn)橛腥嗣襁@個(gè)強(qiáng)大的靠山。

　　**開(kāi)放***年，商品經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了繁榮和發(fā)展，也帶來(lái)了負(fù)面的`東西，一些*員的理想信念動(dòng)搖了，一些*員在金錢美女面前倒下了，這些人的心中，人民群眾變成了模糊的概念，這就是我們這天面臨的危險(xiǎn)。就和當(dāng)年的李闖王面臨的危險(xiǎn)一樣，看得見(jiàn)的敵人容易對(duì)付，看不見(jiàn)的思想上的頹廢更加可怕。

　　**開(kāi)展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，正是時(shí)候，精神懈怠、潛力不足、脫離群眾險(xiǎn)、消極**，四大危險(xiǎn)正地威脅著我們的*，如果*人不實(shí)現(xiàn)自我約束，就不能持續(xù)和人民群眾的血肉聯(lián)系，就不能得到人民群眾的**和擁護(hù)，就不能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)民族復(fù)興的大業(yè)。

　　我們欣喜地看到，*對(duì)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的要求不是走形式，不是隔靴搔癢，而是要?jiǎng)诱�，從河北省�?*生活會(huì)匯報(bào)我們看到了成效，公車、公房、“吃空餉”的問(wèn)題，不是這天才發(fā)生的，也不是昨日才發(fā)生的，為什么這么多年沒(méi)有解決？是沒(méi)有認(rèn)真，沒(méi)有人要求認(rèn)真，因?yàn)椴樘庍@些問(wèn)題不是難題，不是做不到，而是思想在作怪。而這些**用公車、占公房、“吃空餉”的人，是普通老百姓嗎，必須不是。這些正是老百姓最不滿意的地方，最引起老百姓反感的地方。

　　李闖王失敗了，郭沫若先生的文章告訴我們，他的失敗不是偶然，而是必然。我們的成功也不是偶然，而是必然，但我們要保證我們永遠(yuǎn)得到人民群眾的**，我們才能保證永遠(yuǎn)立于不敗之地。

甲申三百年祭讀后感3

　　饑荒誠(chéng)然是嚴(yán)重，但也并不是沒(méi)有方法救濟(jì)。饑荒之極，流而為盜，可知在一方面有不甘**、鋌而走險(xiǎn)的人，而在另一方面也有不能**、足有誨盜的物資積蓄著。假使**是休明的，那么挹彼注此，損有余以補(bǔ)不足，盡可以用人力來(lái)和天災(zāi)抗衡，然而卻是"有司束于功令之嚴(yán)，不得不嚴(yán)為催科"。這一句話已經(jīng)足夠說(shuō)明：無(wú)論是饑荒或盜賊，事實(shí)上都是**所促成的。

　　這層在**帝自己也很明白，十年閏四月大旱，久祈不雨時(shí)的《罪己詔》上又說(shuō)得多么的痛切呀："……張官設(shè)吏，原為**安民。今出仕專為身謀，居官有同貿(mào)易。催錢糧先比火耗，完正額又欲羨余。甚至已經(jīng)蠲免，亦悖旨私征；才議繕修，（輒）乘機(jī)自潤(rùn)。或召買不給價(jià)值，或驛路詭名轎抬�；虿钆蓜t賣富殊貧，或理讞則以直為枉。

　　阿堵違心，則敲樸任意。囊橐既富，則好慝可容。撫按之薦劾失真，要津之毀譽(yù)倒置。又如勛戚不知厭足，縱貪?rùn)M了京畿。鄉(xiāng)宦滅棄防維，肆侵凌于閭里。納無(wú)賴為爪牙，受奸民之投獻(xiàn)。不肖官吏，畏勢(shì)而曲承。積惡衙蠹，生端而勾引。嗟此小民，誰(shuí)能安枕！"（《明季北略》卷十三）

　　這雖不是**帝自己的手筆，但總是經(jīng)過(guò)他認(rèn)可后的文章，而且只有在他的名義下才敢于有這樣的`文章。文章的確是很好的。但對(duì)于當(dāng)時(shí)**的**認(rèn)識(shí)得既已如此明了，為什么不加以徹底的**呢？要說(shuō)是沒(méi)有人想出辦法來(lái)吧，其實(shí)就在這下《罪己詔》的前一年（**九年），早就有一位武生提出了一項(xiàng)相當(dāng)合理的辦法，然而卻遭了大學(xué)士們的反對(duì)，便寢而不行了。《明季北略》卷十二載有《錢士升論李琎搜括之議》，便是這件事情："四月，武生李琎奏致治在足國(guó)，請(qǐng)搜括臣宰助餉。

《大唐興亡三百年全集》讀后感3篇（擴(kuò)展3）

——甲申三百年祭讀后感 (菁選3篇)

甲申三百年祭讀后感1

　　十七年不能算是短促的歲月，但只看見(jiàn)他今天在削籍大臣，明天在大辟疆吏，弄得大家都手足無(wú)所措。對(duì)于老百姓呢？雖然屢次在下《罪己詔》，申說(shuō)愛(ài)民，但都是口惠而實(shí)不至�！睹魇贰放�評(píng)他"性多疑而任察，好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩，尚氣則急劇失措"（《流賊傳》）。這個(gè)論斷確是一點(diǎn)也不苛刻的。

　　自然**的運(yùn)氣也實(shí)在太壞，承萬(wàn)歷、天啟之后做了**，內(nèi)部已**不堪，東北的邊患又已經(jīng)養(yǎng)成，而在這上面更加以年年歲歲差不多遍地都是旱災(zāi)、蝗災(zāi)。二年四月二十六日，有馬懋才《備陳大饑疏》，把當(dāng)時(shí)陜西的災(zāi)情敘述得甚為詳細(xì)，就是現(xiàn)在讀起來(lái)，都覺(jué)得有點(diǎn)令人不寒而栗："臣鄉(xiāng)延安府，自去歲一年無(wú)雨，草木枯焦。九月間，民爭(zhēng)采山間蓬草而食。其粒類糠皮，其味苦而澀。食之，僅可延以不死。至十月以后而蓬盡矣，則剝樹(shù)皮而食。諸樹(shù)惟榆皮差善，雜他樹(shù)皮以為食，亦可稍緩其死。

　　迨年終而樹(shù)皮又盡矣，則又掘其山中石塊而食。石性冷而味腥，少食輒飽，不數(shù)日則腹脹下墜而死。民有不甘于食石而死者，始相聚為盜，而一二稍有積貯之民遂為所劫，而搶掠無(wú)遺矣……

　　最可憫者，如安塞城西有冀城之處，每日必棄一二嬰兒于其中。有號(hào)泣者，有呼其父母者，有食其糞土者。至次晨，所棄之子已無(wú)一生，而又有棄子者矣。

　　更可異者，童稚輩及獨(dú)行者，一出城外便無(wú)蹤跡。后見(jiàn)門外之人，炊人骨以為薪，煮人肉以為食，始知前之人皆為其所食。而食人之人，亦不免數(shù)日后面目赤腫，內(nèi)發(fā)燥熱而死矣。于是死者枕藉，臭氣熏天，縣城外掘數(shù)坑，每坑可容數(shù)百人，用以掩其遺骸。臣來(lái)之時(shí)已滿三坑有余，而數(shù)里以外不及掩者，又不知其幾許矣�！�…有司束于功令之嚴(yán)，不得不嚴(yán)為催科。僅存之遺黎，止有一逃耳。此處逃之于彼，彼處復(fù)逃之于此。轉(zhuǎn)相逃則轉(zhuǎn)相為盜，此盜之所以遍秦中也。

甲申三百年祭讀后感2

　　在***戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利之際，郭沫若先生寫了《甲申三百年祭》這篇振聾發(fā)聵的文章，當(dāng)時(shí)受到**的高度評(píng)價(jià)。時(shí)至今日，重讀此文，深有感悟，文章以詳實(shí)的歷史資料，深刻分析了李闖王成功與失敗的因果關(guān)系，得出一個(gè)結(jié)論：天下興亡，人民說(shuō)了算。

　　在**開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的這天，我們的廣大*員都就應(yīng)重讀此文。*人依靠人民群眾的****了****，真正結(jié)束了*的**與割據(jù)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的**和民族的**，這是歷史的經(jīng)驗(yàn)。**從五十多位熱血青年到八千多萬(wàn)人的大*，從井岡山的星星之火到全國(guó)**的燎原之勢(shì)，從幾萬(wàn)人部隊(duì)發(fā)展到打垮*幾百萬(wàn)的部隊(duì)，建立真正好處上的**、**的新*，一路走來(lái)，都是因?yàn)橛腥嗣襁@個(gè)強(qiáng)大的靠山。

　　**開(kāi)放***年，商品經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了繁榮和發(fā)展，也帶來(lái)了負(fù)面的`東西，一些*員的理想信念動(dòng)搖了，一些*員在金錢美女面前倒下了，這些人的心中，人民群眾變成了模糊的概念，這就是我們這天面臨的危險(xiǎn)。就和當(dāng)年的李闖王面臨的危險(xiǎn)一樣，看得見(jiàn)的敵人容易對(duì)付，看不見(jiàn)的思想上的頹廢更加可怕。

　　**開(kāi)展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，正是時(shí)候，精神懈怠、潛力不足、脫離群眾險(xiǎn)、消極**，四大危險(xiǎn)正地威脅著我們的*，如果*人不實(shí)現(xiàn)自我約束，就不能持續(xù)和人民群眾的血肉聯(lián)系，就不能得到人民群眾的**和擁護(hù)，就不能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)民族復(fù)興的大業(yè)。

　　我們欣喜地看到，*對(duì)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的要求不是走形式，不是隔靴搔癢，而是要?jiǎng)诱�，從河北省�?*生活會(huì)匯報(bào)我們看到了成效，公車、公房、“吃空餉”的問(wèn)題，不是這天才發(fā)生的，也不是昨日才發(fā)生的，為什么這么多年沒(méi)有解決？是沒(méi)有認(rèn)真，沒(méi)有人要求認(rèn)真，因?yàn)椴樘庍@些問(wèn)題不是難題，不是做不到，而是思想在作怪。而這些**用公車、占公房、“吃空餉”的人，是普通老百姓嗎，必須不是。這些正是老百姓最不滿意的地方，最引起老百姓反感的地方。

　　李闖王失敗了，郭沫若先生的文章告訴我們，他的失敗不是偶然，而是必然。我們的成功也不是偶然，而是必然，但我們要保證我們永遠(yuǎn)得到人民群眾的**，我們才能保證永遠(yuǎn)立于不敗之地。

甲申三百年祭讀后感3

　　饑荒誠(chéng)然是嚴(yán)重，但也并不是沒(méi)有方法救濟(jì)。饑荒之極，流而為盜，可知在一方面有不甘**、鋌而走險(xiǎn)的人，而在另一方面也有不能**、足有誨盜的物資積蓄著。假使**是休明的，那么挹彼注此，損有余以補(bǔ)不足，盡可以用人力來(lái)和天災(zāi)抗衡，然而卻是"有司束于功令之嚴(yán)，不得不嚴(yán)為催科"。這一句話已經(jīng)足夠說(shuō)明：無(wú)論是饑荒或盜賊，事實(shí)上都是**所促成的。

　　這層在**帝自己也很明白，十年閏四月大旱，久祈不雨時(shí)的《罪己詔》上又說(shuō)得多么的痛切呀："……張官設(shè)吏，原為**安民。今出仕專為身謀，居官有同貿(mào)易。催錢糧先比火耗，完正額又欲羨余。甚至已經(jīng)蠲免，亦悖旨私征；才議繕修，（輒）乘機(jī)自潤(rùn)�；蛘儋I不給價(jià)值，或驛路詭名轎抬�；虿钆蓜t賣富殊貧，或理讞則以直為枉。

　　阿堵違心，則敲樸任意。囊橐既富，則好慝可容。撫按之薦劾失真，要津之毀譽(yù)倒置。又如勛戚不知厭足，縱貪?rùn)M了京畿。鄉(xiāng)宦滅棄防維，肆侵凌于閭里。納無(wú)賴為爪牙，受奸民之投獻(xiàn)。不肖官吏，畏勢(shì)而曲承。積惡衙蠹，生端而勾引。嗟此小民，誰(shuí)能安枕！"（《明季北略》卷十三）

　　這雖不是**帝自己的手筆，但總是經(jīng)過(guò)他認(rèn)可后的文章，而且只有在他的名義下才敢于有這樣的`文章。文章的確是很好的。但對(duì)于當(dāng)時(shí)**的**認(rèn)識(shí)得既已如此明了，為什么不加以徹底的**呢？要說(shuō)是沒(méi)有人想出辦法來(lái)吧，其實(shí)就在這下《罪己詔》的前一年（**九年），早就有一位武生提出了一項(xiàng)相當(dāng)合理的辦法，然而卻遭了大學(xué)士們的反對(duì)，便寢而不行了。《明季北略》卷十二載有《錢士升論李琎搜括之議》，便是這件事情："四月，武生李琎奏致治在足國(guó)，請(qǐng)搜括臣宰助餉。

《大唐興亡三百年全集》讀后感3篇（擴(kuò)展4）

——《傷仲永》讀后感全集3篇

《傷仲永》讀后感全集1

　　仲永雖然才智過(guò)人，擁有上天賦予的才能，但他的父親因?yàn)檠矍暗睦�益，不使學(xué)，這樣不就等于放棄了一個(gè)天才嗎?其實(shí)天才在于勤奮。

　　這樣的例子在我們的歷史長(zhǎng)河中比比皆是，像匡衡為了夜以繼日地學(xué)習(xí)，鑿壁偷光成為偉人名垂千古。其實(shí)造就他成功的因素并不是這借來(lái)的“光”，而是他的勤奮刻苦。古人說(shuō)，一份耕耘，一分收獲，沒(méi)有耕耘哪來(lái)收獲。一個(gè)人能否成才與天資有關(guān)，更與勤奮學(xué)習(xí)有關(guān)，但一個(gè)天資聰慧的人不勤奮學(xué)習(xí)將會(huì)淪為庸人如方仲永。天上不會(huì)掉餡餅，兔子也只撞一次樹(shù)，守株待兔不勞而獲的事世上少有，而只有勤奮刻苦持之以恒才能使自己出類拔萃，成為佼佼者。

《大唐興亡三百年全集》讀后感3篇（擴(kuò)展5）

——跨越百年美麗讀后感

跨越百年美麗讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的跨越百年美麗讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

跨越百年美麗讀后感1

　　在所有的世界名人中，瑪麗居里是唯一一個(gè)沒(méi)有被名聲寵壞的人。這是著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦對(duì)居里夫人的評(píng)價(jià)�？戳苏�文《跨越百年的美麗》，覺(jué)得是真的。

　　這篇課文是關(guān)于居里夫人的經(jīng)歷。她發(fā)現(xiàn)了鐳，成為第一個(gè)登上法國(guó)科學(xué)院的女性。但她視**如糞土，因?yàn)樗�看重科學(xué)。讓我印象深刻的是居里夫人提煉鐳的那一段。三年九個(gè)月，噸，0。1克，這些數(shù)據(jù)，讓我深深感受到了這個(gè)女人的力量和毅力，以及她的美麗。

　　正是居里夫人寶貴的性格使她能夠?yàn)樽约旱哪繕?biāo)不斷努力。她的科學(xué)精神值得所有人學(xué)習(xí)。我被她的堅(jiān)持深深打動(dòng)了。

　　在生活中，也要有這種執(zhí)著，執(zhí)著的精神。不禁回憶起軍訓(xùn)。暑假結(jié)束后，我們開(kāi)始了我們的夏令營(yíng)，天氣仍然很熱。和其他同學(xué)一樣，我在烈日下，以**的姿態(tài)站在操場(chǎng)上。汗水溢出來(lái)，流過(guò)臉，滴進(jìn)耳朵，浸濕了衣服�？傆X(jué)得癢，想撓。心里猶豫了一下：是做報(bào)告還是堅(jiān)持一段時(shí)間？我正要脫口而出的報(bào)告終于被我咽了下去。軍訓(xùn)結(jié)束后，我也明白了堅(jiān)持就是勝利。

　　居里夫人讀書的時(shí)候，激光線也讓她頭暈耳鳴，疲憊不堪。但她并沒(méi)有因此放棄，只是默默的工作，直到死去。這樣一個(gè)獻(xiàn)身科學(xué)，執(zhí)著追求的女人不就是最美的嗎？

跨越百年美麗讀后感2

　　讀完這篇文章，真的被居里夫人那種對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求所感動(dòng)了。耳邊似乎回蕩著“在所有的世界著名人物中，瑪麗。居里是唯一沒(méi)有被盛名寵壞的人”這句名言。愛(ài)因斯坦和居里夫人有過(guò)二十年的友誼，在居里夫人死后，他給予了很高評(píng)價(jià)，當(dāng)然，這些絕對(duì)是當(dāng)之無(wú)愧的。她視**如糞土，那是因?yàn)樗�有遠(yuǎn)大執(zhí)著的追求，更是因?yàn)樗龑?duì)科學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)。她不是為了利益，不是為了金錢。她一生共得了10項(xiàng)獎(jiǎng)金、16種獎(jiǎng)?wù)隆?07個(gè)名譽(yù)頭銜，兩次***獎(jiǎng)，多么至高無(wú)尚的榮譽(yù)，而居里夫人本人呢？

　　這我們很清楚，淡薄**。這是多少人都缺少甚至沒(méi)有的一種高貴品質(zhì)��！多少了不起的發(fā)現(xiàn)，多少了步起的品質(zhì)啊。而當(dāng)今社會(huì)，又有多少人不具備這種品質(zhì)呢？讓我們問(wèn)心自問(wèn)。這跨越百年的美麗是否又從某個(gè)方面暗示了這一點(diǎn)呢？

　　

跨越百年美麗讀后感3

　　讀了這篇文章，我受益頗深。

　　這篇課文以美麗為線索，記敘了居里夫人提出新的思考：提煉純凈的鐳。她不畏艱難，每日在煙熏火燎中度過(guò)，歷經(jīng)三年零九個(gè)月，她終于成功了。

　　居里夫人的人格如雪山上的雪蓮一樣圣潔、美麗。他勇于探索、不畏勞苦，將自己的一生都奉獻(xiàn)給了偉大的科學(xué)事業(yè)。更難得的是，功成名就的她沒(méi)有躺在任何一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)上睡大覺(jué)，而是一如既往地埋頭工作。所以她偉大的精神流芳百世。

　　通過(guò)閱讀我體會(huì)到居里夫人是那么堅(jiān)持不懈，那么無(wú)私奉獻(xiàn)，那么嚴(yán)于律己，那么客觀公正，而且她最巨大的困難毫無(wú)畏懼。我們也要像居里夫人學(xué)習(xí)，勇敢頑強(qiáng)，不屈不撓，把自己的生命和科學(xué)融為一體。在學(xué)習(xí)中也是一樣，我們要像居里夫人一樣學(xué)習(xí)非常專心。不管周圍怎么吵鬧，都不要讓它分散了我們的***。

　　居里夫人在科學(xué)中的偉大貢獻(xiàn)永遠(yuǎn)幫助著我們，我們要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈、懂得奉獻(xiàn)的精神。她永遠(yuǎn)活在我們的心中。

跨越百年美麗讀后感4

　　前幾天我讀了《跨越百年的美麗》這篇文章，其中居里夫人那種堅(jiān)持不懈的精神，那種不怕苦、不怕累的精神深深打動(dòng)了我。

　　我印象最深的一句話是：“這點(diǎn)美麗的淡藍(lán)色的熒光，融入了一個(gè)女子美麗的生命和不屈的信念時(shí)，我就在想，居里夫人花了三年零六個(gè)月，才從成噸的礦渣中，提煉出這0.1克鐳，還使自己的肌體受到放射線的侵蝕，這就是“美麗的生命”了吧；還有，這項(xiàng)成就的取得也是居里夫人堅(jiān)持探尋“其他物質(zhì)有沒(méi)有放射性”的信念的結(jié)果，這才融入了“不屈的信念”�？偠�言之，這句話就是在贊揚(yáng)居里夫人堅(jiān)持不懈的精神。

　　讓我明白了只有一直朝著理想與目標(biāo)進(jìn)發(fā)的人，才擁有光明的未來(lái)。()只有淡淡地生活，靜靜地思考，執(zhí)著進(jìn)取，達(dá)到智慧高地的人，青春與美麗才會(huì)定格在他身上，他才擁有永恒的美麗。做任何事情都絕非易事，也不可能一勞永逸。但堅(jiān)持就是勝利，正因?yàn)閳?jiān)持了，事情就有可能成功，說(shuō)不定有的時(shí)候與成功只差一小步了，堅(jiān)持不懈，就攀**最高的山峰。居里夫人的成功，不正是這樣的嗎？

跨越百年美麗讀后感5

　　持，這個(gè)詞讀起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難。世上有幾個(gè)人能做到呢？沒(méi)幾個(gè)人能做到。這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，居然被一個(gè)女子完成了，她叫瑪麗居里。

　　居里夫人和她的丈夫皮埃爾居里一起在兩年后發(fā)現(xiàn)了釙，接著發(fā)現(xiàn)了鐳。后來(lái)，皮埃爾不幸早逝，加重了她的負(fù)擔(dān)，但她還是默默工作著。一直工作到67歲去世。她的一生都在工作，不論遇到了什么困難，都不退縮，總是堅(jiān)持著。我們要向居里夫人學(xué)習(xí)，為人民、為科學(xué)獻(xiàn)出自己所有的力量和堅(jiān)持不懈的精神。居里夫人不顧別人的.嘲笑，和皮埃爾一起提煉出了鐳。因?yàn)樗�總是�?jiān)持著，所以獲得過(guò)兩次***獎(jiǎng)，但她視**為糞土，我們還要向她學(xué)習(xí)這種淡薄**的精神。在這么多的精神中，堅(jiān)持不懈才是她最大的特點(diǎn)。

　　*時(shí)我一遇到困難就退縮。就像那次做泥人，我把形狀捏出來(lái)之后，總是雕不好它的五官，過(guò)了一會(huì)就放棄了。但我讀了《跨越百年的美麗》這篇文章之后就決定以后遇到困難不退縮，勇往直前。

　　《跨越百年的美麗》讓我懂得了堅(jiān)持，讓我以后遇到困難不再退縮了。

跨越百年美麗讀后感6

　　今天，我讀了一篇課文《跨越百年的美麗》，使我受到了深刻的教育。

　　文章中的主人公——居里夫人在長(zhǎng)達(dá)六十七年的人生旅途中，她的一生都獻(xiàn)給了科研事業(yè)。這篇文章，由表及里的塑造了她從外表、人格、心靈到精神境界都具有”跨越百年的美麗“的感人形象，讓讀者留下”什么是真正的美麗“的深刻思考。

　　居里夫人和她的丈夫——皮埃爾·居里搞到一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣，他們?cè)谠鹤永镏�起一口大鍋，一鍋一鍋地進(jìn)行冶煉，然后再送到化驗(yàn)室溶、沉淀、分析。居里夫人終日在煙熏火燎中攪拌著鍋里的礦渣。她一生共獲得了十項(xiàng)獎(jiǎng)金、十六種獎(jiǎng)?wù)�、一百零七個(gè)名譽(yù)頭銜，特別是獲得了兩次*** 獎(jiǎng)。她本來(lái)可以躺在任何一項(xiàng)大獎(jiǎng)或任何一個(gè)榮譽(yù)上盡情地享受，但是，她視**如糞土，她將獎(jiǎng)金捐贈(zèng)給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)，而將獎(jiǎng)?wù)滤徒o六歲的小女兒當(dāng)玩具。表現(xiàn)了居里夫人無(wú)私奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人的精神品質(zhì)。

　　她無(wú)私奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人的精神值得我學(xué)習(xí)。

跨越百年美麗讀后感7

　　這次我們學(xué)習(xí)了《跨越百年的美麗》這篇課文后，我情不自禁的對(duì)瑪麗·居里充滿了敬佩之情，也不禁為她那崇高的品質(zhì)而贊嘆。

　　《跨越百年的美麗》圍繞著瑪麗·居里成功提取鐳所展開(kāi)的，其中不僅寫出了瑪麗的端莊外表和一種無(wú)法比擬的精神品格。

　　讀后，讓我更是敬佩瑪麗·居里的那種堅(jiān)定執(zhí)著的品格。想一想，當(dāng)她的丈夫皮埃爾去世后，她忍受著來(lái)自社會(huì)各界的各種**和歧視，但她仍舊繼續(xù)默默工作，并沒(méi)有放棄對(duì)鐳的研究，堅(jiān)定不移，這一直持續(xù)到她生命結(jié)束的那一刻，正因?yàn)楝旣惾绱藞?jiān)定執(zhí)著的去探索鐳，所以她用過(guò)的筆記本在她去世四十年后仍有輻射，也讓瑪麗·居里流芳百世。

　　而我呢？在遇到比較難的數(shù)學(xué)題時(shí)，我經(jīng)常是算了一半就嫌麻煩了，放棄了，殊不知，只要我在堅(jiān)定執(zhí)著一些就可以成功，這樣我越發(fā)覺(jué)得我半途而廢的毛病實(shí)在可恨，所以就想改掉。

　　瑪麗·居里之所以能有跨越百年的美麗，就是因?yàn)樗�那可貴的性格，所以我們要像瑪麗·居里一樣，擁有一顆堅(jiān)定執(zhí)著的心。

跨越百年美麗讀后感8

　　今天早上，我閑來(lái)無(wú)事，翻開(kāi)了我的語(yǔ)文書，看到了這一篇課文——“跨越百年的美麗”這一篇課文。我看了之后非常感動(dòng)原來(lái)是居里夫人為了自己的工作竟然**了自己的美麗。

　　1998年居里夫人發(fā)現(xiàn)了發(fā)射性元素鐳一百周年，1898年12月26日法國(guó)科學(xué)院一個(gè)年輕的婦人，他叫瑪麗居里。他在這宣布一項(xiàng)驚人的發(fā)現(xiàn)：天然放射性元素鐳。他自己為了工作忘記了自己的美麗，到后來(lái)，他的皮膚竟然壞掉了！

　　通過(guò)閱讀課文，我們的內(nèi)心再次被深深的震撼。居里夫人一生之所以能能取得這么大的成功，與他的大膽直覺(jué)、善于**固然分不開(kāi)，但重要的是在他在難以想象的極端困難情況系工作的熱枕，以及他堅(jiān)定執(zhí)著、淡薄**的高尚人格。誠(chéng)如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“居里夫人的品德力量和熱枕哪怕只有一小部分在中間，歐歐洲就會(huì)面臨一個(gè)光明的未來(lái)！

跨越百年美麗讀后感9

　　堅(jiān)持不懈才會(huì)出來(lái)成果，這居里夫人正好驗(yàn)證了這句話。也打破了一百年前法國(guó)重男輕女的**。

　　瑪麗.居里和他的丈夫發(fā)下了放射性物質(zhì)鐳，從法國(guó)科學(xué)院宣布�？烧煞蜃屗齺�(lái)**演講，她的報(bào)告震驚了在場(chǎng)所有人。物理學(xué)有進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。

　　放射性并不是居里夫人發(fā)現(xiàn)的，但她是關(guān)鍵的一人。在她之前，1896年1月德國(guó)科學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)了X光，這是人工放射性;1896年5月法國(guó)科學(xué)家貝克勒爾發(fā)現(xiàn)了天然放射性，但是這都是偶然的。居里夫人卻有新的想法，別的東西有沒(méi)有放射性。她發(fā)現(xiàn)了“釙”，緊接著發(fā)現(xiàn)了“鐳”。她為了煉出純鐳，反復(fù)N次。才弄出一點(diǎn)純鐳。

　　由于長(zhǎng)時(shí)間與放射性打交道，不幸早逝�？伤秊槿祟愖鞒隽司薮蟮呢暙I(xiàn)!

跨越百年美麗讀后感10

　　這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《跨越一個(gè)世紀(jì)的美》這篇文章，其中居里夫人不屈不撓、不怕吃苦、不怕疲勞的精神深深打動(dòng)了我。這是一篇贊揚(yáng)居里夫人的文章。本文以“美”為線索，論證居里夫人的美不在于外表美，而在于心靈美和人格美。她為人類做出了巨大貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。其中，給我印象最深的一句話是，她從一個(gè)美麗的小女孩，一個(gè)端莊而堅(jiān)定的女學(xué)者，變成了科學(xué)教科書中的一個(gè)新名詞——“輻射”，變成了物理學(xué)中的一個(gè)新計(jì)量單位——“居里”，變成了科學(xué)定理。她已成為科學(xué)史上一個(gè)永恒的里程碑。

　　當(dāng)我讀到為了提取純鐳，居里夫婦得到了一噸可能含有鐳的工業(yè)廢料。他們?cè)谠鹤永锓帕艘粋�(gè)大鍋進(jìn)行熔煉，然后把它送到實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行溶解、沉淀和分析。實(shí)驗(yàn)室只是一個(gè)廢棄的棚子。我知道居里夫人的實(shí)驗(yàn)室實(shí)際上是一個(gè)廢棄的小屋。她家境貧寒，還做科學(xué)實(shí)驗(yàn)，他不怕吃苦，不怕疲勞，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　居里夫人用她的生命和美麗換取了科學(xué)史上的一個(gè)新里程碑。她一生致力于科學(xué)。我們應(yīng)該向居里夫人學(xué)習(xí)。

跨越百年美麗讀后感11

　　前不久我讀了一篇名為《跨越百年的美麗》文章，講的是居里夫人的故事。

　　居里夫人在120年前發(fā)現(xiàn)了天然放射性元素——鐳。這一發(fā)現(xiàn)讓全球震驚，物理學(xué)也進(jìn)入了新時(shí)代。大多數(shù)人可能不知道，居里夫人這一發(fā)現(xiàn)來(lái)源于她與眾不同的做事態(tài)度。同樣是在海灘上撿到一個(gè)貝殼，別人也許只是把玩一下，但居里夫人卻研究怎樣生怎樣長(zhǎng)，別人摸瓜，她尋藤。我遇到不會(huì)的題，也只是想知道答案，但有可能并不懂，居里夫人不同，他會(huì)打破砂鍋問(wèn)到底，直到明白為止，她為了提煉到雷，不顧及自己手上留下燒痕，過(guò)了三年又九個(gè)月，才提煉出0.1克的雷，這可是從一噸廢渣中提煉出來(lái)的啊！兩個(gè)量之比是1000萬(wàn)：1，他的堅(jiān)持不懈，讓我敬佩。有努力就有回報(bào)。她收獲107個(gè)頭銜，十項(xiàng)獎(jiǎng)金，兩次獲得***獎(jiǎng)，但他淡泊**，把獎(jiǎng)牌給女兒當(dāng)玩具。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“在所有的世界著名人物中，瑪麗居里是唯一沒(méi)有被盛名寵壞的人�！�

　　沒(méi)錯(cuò)，居里夫人不看重**，他看重的是過(guò)程和結(jié)果，她堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)，有遠(yuǎn)大的執(zhí)著的追求。我們也要頑強(qiáng)、堅(jiān)持、剛毅，這樣我們的一生才能活得更精彩。

跨越百年美麗讀后感12

　　讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)潛力，影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。一個(gè)不讀書的人，沒(méi)有素質(zhì)的民族，是沒(méi)***的。

　　前些天，我閱讀了一課名叫《跨越百年的美麗》的文章。文中主要講述的是：居里夫人經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)和多次失敗，從1噸工業(yè)廢渣中提煉出了0.1克鐳。這0.1克純凈的鐳，它具有美麗的顏色，在幽暗的破木棚里發(fā)出略帶藍(lán)色的光。

　　居里夫婦這一重大的發(fā)現(xiàn)：天然放射性元素鐳。轟動(dòng)了全世界，在1898年12月26日，法國(guó)科學(xué)院人聲鼎沸，瑪麗·居里走上講臺(tái)，她要在這里宣布一項(xiàng)驚人的報(bào)告，她的報(bào)告使物理學(xué)界進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。

　　瑪麗·居里她視**如糞土。她把英國(guó)皇家學(xué)會(huì)剛剛頒發(fā)的金質(zhì)獎(jiǎng)給小孩玩，一位朋友來(lái)她家做客時(shí)，便驚訝地說(shuō)：“居里夫人，得到一枚英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的獎(jiǎng)?wù)�，是極高的榮譽(yù)，你怎么留給孩子玩呢？”居里夫人卻笑了笑說(shuō)：“我是想讓孩子從小知道，榮譽(yù)就像玩具。”

　　從今以后我們要學(xué)習(xí)居里夫人那堅(jiān)強(qiáng)、純潔。她的嚴(yán)于律己，她的客觀，她的心正不阿，這所有一切都是難得可貴的。

跨越百年美麗讀后感13

　　“轟隆”，又一個(gè)散發(fā)著淡藍(lán)色熒光的鐳在烈火焚燒的提煉缸中誕生。熒光照在她那美麗的臉上，是那么的安詳。她就是瑪麗·居里�，旣悺ぞ永锸强茖W(xué)史上第一位女博士，曾與自己的丈夫一起發(fā)現(xiàn)了稀少罕見(jiàn)的鐳，為科學(xué)付出了巨大的努力，丈夫死后，只有她一個(gè)人孤獨(dú)的鉆研，才取得現(xiàn)在的好成績(jī)。不管別人怎么看她；不管別人怎么想她，她始終都是默默奉獻(xiàn)著社會(huì)。

　　“她堅(jiān)定剛定，有遠(yuǎn)大執(zhí)著的追求……”她就是這樣一個(gè)瑪麗·居里：當(dāng)人們鼓掌的時(shí)候；當(dāng)人們歡呼的時(shí)候；當(dāng)人們擁抱的時(shí)候，她還在默默無(wú)聞的工作，她只想再為人類作出新的貢獻(xiàn)。鐳是世界的重大發(fā)現(xiàn)，也是瑪麗·居里的偉大發(fā)現(xiàn)，為了鐳，為了人類，她不惜**了自己的容貌和肌體，漸漸變得渾身乏力。時(shí)光飛逝，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，六年的時(shí)光如輕煙，被微風(fēng)吹散；如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了。我也由一個(gè)不懂事的小孩子變成了一位六年級(jí)的學(xué)生了。著名作家朱自清寫的：八千多個(gè)日子，我何曾留下游絲般的痕跡呢？是呀！在我四千多日的時(shí)間里，我做了些什么呢？

　　當(dāng)最后的一束燦爛的陽(yáng)光，照在她的臉上；當(dāng)臉上的汗珠滴進(jìn)了提煉缸；當(dāng)提煉缸中發(fā)出讓人感到的熒光，人們應(yīng)該學(xué)習(xí)她那淡泊**、鍥而不舍的精神！

跨越百年美麗讀后感14

　　就在今天，我們學(xué)習(xí)了《跨越百年的美麗》這篇課文。這篇課文主要就是講了瑪麗。居里的外表美和內(nèi)在美。學(xué)完后，我不禁暗自欽佩瑪麗。居里那種執(zhí)著追求、勇于探索、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題在艱苦條件下的堅(jiān)定的信念、還有淡泊**等等。居里夫人的精神品質(zhì)實(shí)在太多了。在課外，我還知道了她堅(jiān)強(qiáng)、純潔、嚴(yán)于律己、客觀，還有公正不阿等。天哪，這一共就多少美了啊。

　　她還有許多內(nèi)在美呢！但這些已經(jīng)夠我榫自己的了。居里是一個(gè)名副其實(shí)的科學(xué)家，她那么認(rèn)真的工作，甚至獻(xiàn)出了全部的青春、信念和生命。鐳射線的侵蝕，皮埃爾的早逝，使瑪麗。居里變得眼花耳鳴、渾身乏力，皮埃爾的早逝加重了她生活和思想上的負(fù)擔(dān)。她一個(gè)弱女了，不但需要工作，還要照顧孩子，要料理家務(wù)，要洗衣服。

　　這些東西全落在了她一個(gè)人身上，我不禁對(duì)居里夫人肅然起敬。如果居里夫人還活著，我一定要去看一看她，看看她那美麗的容貌，聽(tīng)聽(tīng)她那偉大的事跡，問(wèn)問(wèn)她關(guān)于她工作的事情�？上В�這些都是幻想。但是她雖然身體在不人世，可她的精神卻一定會(huì)流傳下去。我要以瑪麗。居里為楷模，認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來(lái)也成為一位名副其實(shí)的科學(xué)家。

跨越百年美麗讀后感15

　　她，是個(gè)堅(jiān)定的女學(xué)者；她，是個(gè)剛毅的女學(xué)者；她，是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女學(xué)者。

　　居里夫人是個(gè)大公無(wú)私的人。在她嘔心瀝血研究出鐳之后，并沒(méi)有將它納入專利，而是捐出來(lái)在醫(yī)院救治更多的病人。她雖然很貧窮，但是她根本沒(méi)有打放射性元素鐳的主意，并沒(méi)有想把鐳占為己有，而是為了研究出鐳之后救治病人，讓更多的人恢復(fù)健康。

　　居里夫人也給了我很大的啟示：那么重大的發(fā)現(xiàn)她都大公無(wú)私的捐了出來(lái)。我有時(shí)給班里同學(xué)借書都不愿意，因?yàn)樗麄円唤杈蛽Q來(lái)?yè)Q去，當(dāng)我問(wèn)到這一位同學(xué)還書時(shí)，書已經(jīng)出現(xiàn)在另一位同學(xué)手中。書回來(lái)時(shí)已經(jīng)傷痕累累，我會(huì)很心疼的。但比起居里夫人，我突然覺(jué)得我的付出微不足道。那么重大的發(fā)現(xiàn)居里夫人可以心甘情愿的捐出去，而我只是借給同學(xué)看一下我的書我都不太情愿，我太自私了。

　　居里夫人是一塊里程碑，她人引領(lǐng)人們學(xué)到更多好的東西，引領(lǐng)人們走向光明，走向文明。

《大唐興亡三百年全集》讀后感3篇（擴(kuò)展6）

——百年孤獨(dú)讀后感

百年孤獨(dú)讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的百年孤獨(dú)讀后感，歡迎大家分享。

百年孤獨(dú)讀后感1

　　剛開(kāi)始看《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)奇怪的地方，首先，布恩蒂亞家族中的人名反復(fù)用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾，這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過(guò)的；其次，故事的情節(jié)很具神話色彩，死去的人可以因?yàn)榘茨尾蛔〖拍瘡男禄氐饺碎g，甚至與活人交談。這也引起了我看下去的沖動(dòng)，這是一個(gè)仿佛描述一個(gè)國(guó)家百年的繁衍與生存、恥辱與**的故事。

　　霍·阿·布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子，以及他的親屬朋友們歷盡千辛來(lái)到了一片未開(kāi)墾的土地上，開(kāi)辟了一片廣闊的天地，這塊后來(lái)被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上，蘊(yùn)含了無(wú)窮的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無(wú)窮的孤獨(dú)。在他身上也體現(xiàn)了那種可怕的循環(huán)，在他對(duì)創(chuàng)造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后，便整日地呆在實(shí)驗(yàn)室里制作金屬金魚，每做到二十條的時(shí)候就將它們?nèi)刍�重做。他的后代奧雷連諾又從戰(zhàn)爭(zhēng)走向孤獨(dú)，終于也陷入了循環(huán)制作金魚的怪圈中。

　　家族一代代地傳承，又一代代地都是那副孤獨(dú)樣，直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世，由于壟斷資本**的入駐，不僅是布恩蒂亞家族，整個(gè)馬孔多已經(jīng)開(kāi)始沒(méi)落了。那本羊皮書卷上用梵文字描述的這個(gè)家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命，終究是一個(gè)可怕的循環(huán)。

百年孤獨(dú)讀后感2

　　《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。

　　這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)**文學(xué)最具**性的作品。

　　馬爾克斯對(duì)于生活也許是一個(gè)悲觀**者，他筆下的人物，不管是性格開(kāi)朗還是封閉，是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無(wú)奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向**。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒(méi)有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒(méi)落。

　　人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。

　　孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。

百年孤獨(dú)讀后感3

　　我無(wú)法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨(dú)》。任何一本書，在我這里，就是一面鏡子，照見(jiàn)自己的同時(shí)，也照見(jiàn)了我們習(xí)慣漠視不見(jiàn)的事實(shí)。我在想，那些人他們悲戚的命運(yùn)。他們?cè)��?jīng)那么努力執(zhí)著、那么奪目，卻有一個(gè)那么荒誕和無(wú)聊的晚年。我由此又產(chǎn)生了害怕，怕我有生之年，來(lái)不及真真切切的保護(hù)我的父母，在物質(zhì)上滿足他們，在精神上支撐他們。

　　我也深深的了解到一個(gè)現(xiàn)實(shí)。一個(gè)人，在有了愛(ài)和理想的時(shí)候，就有了孤獨(dú)。我們愈愛(ài)，便愈發(fā)孤獨(dú)。

　　那么，今天這個(gè)日子，于我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會(huì)圓滿。《百年孤獨(dú)》的布恩迪亞家族的每一個(gè)人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經(jīng)影響到了他們這豐富而漫長(zhǎng)的一生。走到最后，能憶起來(lái)的，也不過(guò)是那一瞬間的景象，只不過(guò)那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。

　　我希望我能不像他們一樣，在生命的進(jìn)程中，執(zhí)著于最初的不圓滿，一直迷失下去。

　　打開(kāi)那顆心，擁抱這世間的好，做個(gè)注定不圓滿，卻滿足幸福的人。

　　這就是生日的'感言吧。不祝自己生日快樂(lè)，卻祝自己豁達(dá)知足。

百年孤獨(dú)讀后感4

　　《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇之著”。它是加西亞·馬爾克斯的**作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)**文學(xué)作品的**作。讀完，書中病態(tài)的孤獨(dú)，形形**的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。書中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個(gè)勤懇務(wù)實(shí)、富有創(chuàng)造力的人。但由于他錯(cuò)誤地對(duì)科學(xué)和求知癡迷，煉金術(shù)，上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋，所以他是個(gè)孤獨(dú)者。他的妻子烏蘇拉是個(gè)閃爍著母親一切美好品質(zhì)的婦女。在我看來(lái)，她其實(shí)就是這個(gè)家族的地基。整部書都是她忙碌的身影，這個(gè)女人的身上擁有著另一種孤獨(dú)感。

　　我想全書最悲哀的人物莫過(guò)于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動(dòng)了無(wú)數(shù)次的武裝**，卻都無(wú)果。所幸命很大，躲過(guò)了埋伏、**以及槍決，頑強(qiáng)地活了下來(lái)。但活下來(lái)也許才是對(duì)他最大的折磨。他癡迷于做小金魚，反復(fù)不停地做，就如同對(duì)于煉金術(shù)的癡迷。

　　書中的人物無(wú)不充斥著孤獨(dú)感。這也許正是作者想要對(duì)我們表達(dá)的，這個(gè)家族的孤獨(dú)性給整個(gè)家族帶來(lái)了毀滅。同樣，這個(gè)沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解的家族也象征了當(dāng)時(shí)的社會(huì)�；蛟S作者正以此書來(lái)表達(dá)自己對(duì)拉美民族共同團(tuán)結(jié)，擺脫孤獨(dú)的強(qiáng)烈愿望。

百年孤獨(dú)讀后感5

　　一天，閑來(lái)無(wú)事，翻開(kāi)了百年孤獨(dú)，自此，被深深吸引住了。

　　故事講述了一個(gè)叫馬孔多的地方，從荒涼落后到輝煌一時(shí)，再到衰敗蕭條。而在那里，有一個(gè)家族一直在那里，守護(hù)著那里。一代又一代，他們都用著先人的名字，與先人相似的故事在他們身上發(fā)生，不斷重復(fù)，仿佛一個(gè)擺脫不了的詛咒，直到那個(gè)終結(jié)家族命運(yùn)的人出生。馬孔多的故事，在羊皮卷被全部譯出之時(shí)，隨颶風(fēng)而去，從世人的記憶中，漸漸遠(yuǎn)去。因?yàn)檫@個(gè)注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族，不會(huì)再次在大地上出現(xiàn)了。

　　雖然，這個(gè)家族不會(huì)再次出現(xiàn)，但至少，他輝煌過(guò)，也創(chuàng)造了許多。他們創(chuàng)造了馬孔多，遷移到那里，創(chuàng)建那里。開(kāi)始他們很艱難，卻在一個(gè)吉普賽老者的幫助下，發(fā)現(xiàn)了冰塊，還有許多。他們有著無(wú)窮的創(chuàng)造力，他們中也有人在戰(zhàn)場(chǎng)上拼命殺敵。麗貝卡和阿瑪蘭旦也曾因愛(ài)情互相嫉妒。

　　當(dāng)后人，因馬孔多的衰敗而離去，**侵蝕的災(zāi)難，他們也從未離去。最終馬孔多在**所記載的那股颶風(fēng)中消失，他仿佛也預(yù)見(jiàn)了自己永遠(yuǎn)走不出那個(gè)房間，羊皮卷早已預(yù)言他會(huì)在譯出羊皮卷時(shí)離去。

百年孤獨(dú)讀后感6

　　對(duì)科學(xué)的誠(chéng)愛(ài)，對(duì)情人的瘋愛(ài)，對(duì)生活的濁愛(ài)，對(duì)家族的任愛(ài)，幾代人，一直努力著，追尋著那個(gè)時(shí)代的自己，為想要的東西，或生或死，到最后，一切卻又回歸到原始的起點(diǎn)。

　　請(qǐng)及時(shí)的享受當(dāng)下生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)樯�活一直在繼續(xù)，只是走著走著，有些人回到了原點(diǎn)，有些人走到的峰頂，有些人還繼續(xù)走在前往或者回去的路，那又怎樣，不論發(fā)生什么，路還在我們的前方，請(qǐng)繼續(xù)走下去。

　　《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的**作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)**文學(xué)的**作，被譽(yù)為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著"。描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。

　　故事也很簡(jiǎn)單，但是幾代人加起來(lái)就不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事。情感很簡(jiǎn)單，但是幾代人加起來(lái)就不是簡(jiǎn)單的情感。

　　閱讀之后，生命到底是什么？信仰又是什么？沒(méi)有人會(huì)告訴我們答案，我也不能給自己一個(gè)確切的答案，活著，好好的活著也許就夠了！

《大唐興亡三百年全集》讀后感3篇（擴(kuò)展7）

——百年恩來(lái)讀后感

百年恩來(lái)讀后感1

　　1976年1月8日9時(shí)57分這時(shí)一個(gè)令人難忘而又窒息的時(shí)刻。就在這一天我們偉大的**同志與世長(zhǎng)辭了。從此世界失去了一位偉人，國(guó)家失去了一個(gè)好*，人民失去了一個(gè)親人。

　　看過(guò)《百年恩來(lái)》之后，使我更加了解了這位人民的好*。他是生的偉大死的光榮��！他和人民 ，工人一起生活，一起吃飯，幫助大家盡快富起來(lái)，可謂是用心良苦�。∵@一幕幕時(shí)時(shí)回蕩在我的腦海，久久不能消失。我為*人民能擁有這樣的*而自豪。它能讓*人民幾十年來(lái)如一日的思念他，可見(jiàn)他在人民心中的分量�。∷紵o(wú)涯，因?yàn)閻?ài)無(wú)涯，他愛(ài)我們無(wú)涯，我們思念他也無(wú)涯 。百年恩來(lái)，百年不了情。人們對(duì)他的愛(ài)與思念榮無(wú)盡頭。他把自己的一生都獻(xiàn)給了*，國(guó)家和人民。在延安，大慶等地?zé)o處不留下他 的腳印。他不怕吃苦，勇挑重?fù)?dān)，始終心系群眾，為人民服務(wù)。

　　靈車在***上緩緩的前進(jìn)，街道兩旁的人行道上早已擠滿了男女老少，他們哀聲痛哭，淚灑衣衫用哭聲和淚水來(lái)送*。當(dāng)時(shí)看到這里我哭了。心想這么好的人為什么要把他帶走，難道是上帝不疼愛(ài)人們了嗎？我知道我問(wèn)了一個(gè)很愚蠢的問(wèn)題，但這是真心的。生死兩相送，萬(wàn)物亦真情 兩車走過(guò)的每一個(gè)地方都牽動(dòng)著億萬(wàn)人的心 ，百年恩來(lái)世紀(jì)情愫。百年不了情，世紀(jì)不了情，天地不了情，歲月不了情。人們對(duì)*的思念是永恒的，達(dá)到了一種魚水情誼深，永遠(yuǎn)不能分的境界。

　　*在身負(fù)重病時(shí)，卻依然堅(jiān)持工作和提前與人們告別，位的不讓人民為他難過(guò)。他始終為別人著想?yún)s從不為自己考慮。拖著并重的身體來(lái)到人民大會(huì)堂 與同志們?cè)拕e，來(lái)到***與這個(gè)曾經(jīng)經(jīng)常穿梭的接到話別。到了這個(gè)時(shí)候還是那么細(xì)心周到讓人震驚。臨終前特別交代把自己的骨灰灑向不與他的江河，灑向生長(zhǎng)他的大地。他要世世代代與*人民在一起，與**民族在一起。

　　靈車?yán)^續(xù)緩緩的向西，向西。刑事在深冬的路上 ，更讓人心寒。人民得分好*，國(guó)家的好**，山山因你而脈搏跳動(dòng)，水水因你而波濤洶涌。你的去世給*人造成了無(wú)法估量的損失。*只有一個(gè)*，我們永遠(yuǎn)思念你。

　　直到今天，我們依然懷念你。我們又是會(huì)埋怨老天，為什么要把你帶走�；蛟S是老天太疼愛(ài)你了才不愿留你在人間繼續(xù)操勞吧。我有時(shí)會(huì)覺(jué)著是不是我們太自私了。上天把你的身體帶走了，但它無(wú)法將你的靈魂從我們心中帶走。敵人怕你，我們愛(ài)你。我們會(huì)把你的精神發(fā)揚(yáng)光大 ，彰顯****的傲骨和靈魂。

《大唐興亡三百年全集》讀后感3篇（擴(kuò)展8）

——百年孤獨(dú)的讀后感

百年孤獨(dú)的讀后感

　　讀完一本名著以后，你有什么體會(huì)呢？何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的百年孤獨(dú)的讀后感，歡迎閱讀與收藏。

百年孤獨(dú)的讀后感1

　　“文學(xué)是為了嘲笑人們而做出來(lái)的最好的玩具�！边@句話是最后那個(gè)和阿瑪蘭塔·烏蘇拉愛(ài)的死去活來(lái)的奧雷良諾的朋友阿爾瓦羅說(shuō)的。那么加西亞·馬爾克斯寫這本書我可不可以看做他在嘲笑，而且不僅僅是拉美的歷史。

　　今天下午在圖書館一口氣讀完了最后四章，其實(shí)早在讀到老阿瑪蘭塔死的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始不安了，雖說(shuō)之后的家庭成員在一定程度上復(fù)興了另一種形式的家業(yè)，可是那種浮躁虛華正是預(yù)示從波峰下滑直至衰落的最好嘲諷。這個(gè)時(shí)代就這樣沒(méi)落的開(kāi)始了。

　　作者以*直的語(yǔ)言講著看似與他無(wú)關(guān)的故事，語(yǔ)氣里沒(méi)有表情，可是之中有似夾雜著弱弱的同情。每個(gè)人孤獨(dú)的方式都不同，卻又是一脈相傳。這個(gè)家里是由女人來(lái)支撐的，所以孤獨(dú)就顯得風(fēng)情和動(dòng)人了。

　　然而，他是這么嘲笑的。追求科學(xué)與外世界的被科學(xué)和超脫的精神折磨而死；環(huán)球漂泊見(jiàn)多識(shí)廣的最終還是回到這里離奇而死；一心操守家業(yè)，默默打理內(nèi)務(wù)的被煎熬而死；參與戰(zhàn)爭(zhēng)、**和*活動(dòng)的因?qū)?*的恐懼而死；純真的升仙，惡俗的墮地，在與大自然的抗?fàn)幹�，全部被意識(shí)卷走，剩下干扁腐化的軀殼。

　　最后得知墨爾基阿德斯為這個(gè)家族早就準(zhǔn)備好密碼羊皮書，我仿佛看到了長(zhǎng)滿綠斑的吉普賽老頭閃著黑色渾濁的眼睛嗤嗤地笑，笑這個(gè)家族以看不到的程式緩緩地進(jìn)行。每個(gè)布恩地亞家族成員和與其有關(guān)聯(lián)的外人本都擁有特殊的力量，所有人的力量在明處互相烘托，卻在暗處抵消。讓孤獨(dú)占了上風(fēng)。

　　我們?cè)诳粗�，仿佛自己成了最后的奧雷良諾，閱讀一本已經(jīng)鋪敘好的鏡子，在鏡中是否看見(jiàn)自己與周圍不斷的執(zhí)拗著，孓然一身。我們按照作者設(shè)定好的路線笑著小說(shuō)中人物的愚蠢，笑著不同民族的無(wú)聊，笑著舊時(shí)人們的落后。但自己是否真的就那么精明發(fā)達(dá)？我們的本性就是旁觀者，卻沒(méi)法旁觀自己，這部書終于反射出作為旁觀者的卑劣。

　　我們被同情地嘲笑了，不過(guò)我們還好有這面鏡子，看看自己僵硬的表情。

百年孤獨(dú)的讀后感2

　　自6月7日晚開(kāi)讀范曄譯本《百年孤獨(dú)》，經(jīng)過(guò)10余天睡前醒后的臥讀，今日晨終于通讀一過(guò)，也算了卻了多年的夙愿——終于讀過(guò)《百年孤獨(dú)》了，否則，在文化人面前怪沒(méi)面子的，哈哈，好在老張周圍文化人屬稀有動(dòng)物。

　　書是讀完了，想談點(diǎn)什么卻難，因?yàn)槔蠌埐皇窃u(píng)論家，更不諳翻譯之道，不過(guò)，話還得從譯文說(shuō)起。范曄先生青年才俊，不過(guò)文筆卻非常老到，這其中也許就有譯不下去時(shí)狂讀白先勇的“金大班”等中文經(jīng)典作品之功，總而言之，譯文的“雅順”應(yīng)該是老張能夠一氣讀完這部作品的重要原因。于老張而言，第二個(gè)原因恐怕就是書籍的裝幀與印制比較合乎老張的口味，套封魔幻、內(nèi)封素雅，傳統(tǒng)大32開(kāi)精裝，字體大小適中，書簽令老張喜愛(ài)有加，既便于閱讀，閑暇還可享受一番，哈哈，老張也許是過(guò)于看重形式了，但個(gè)人喜好沒(méi)有辦法。正是基于上述兩點(diǎn)，老張才得以欣賞馬爾克斯這部魔幻現(xiàn)實(shí)**的巨著。魔幻現(xiàn)實(shí)**，這名字起得真正科學(xué)，或者說(shuō)是很真理。歷史和現(xiàn)實(shí)，人世和它世，真實(shí)和虛幻，分不清、辨不明，剪不斷、理還亂，百年的孤獨(dú)融匯始終，馬孔多小鎮(zhèn)的興亡也貫穿始終。或許還有什么更深層次的寓意，老張領(lǐng)會(huì)不了，至今連到底寫了老奧家?guī)状�人也沒(méi)有理清。但這并不妨礙閱讀，照樣還能讀得津津有味，或許這正是名著的魅力或者說(shuō)魔力。上海譯文黃錦炎等先生譯本各方面都很好，但老張一直未能通讀，今日想來(lái)也許有年齡的原因，年輕匆忙，很難在一個(gè)點(diǎn)停留過(guò)長(zhǎng)時(shí)間，小張沒(méi)讀的書只能留待老張了，哈哈。人與書，有沒(méi)有緣、有沒(méi)有分、有沒(méi)有緣分，或許冥冥之中早有定論，這個(gè)說(shuō)不好，不好說(shuō)，只好不說(shuō)也罷。

百年孤獨(dú)的讀后感3

　　時(shí)光如梭，歲月飛逝，一轉(zhuǎn)眼就到了暑假，漫漫長(zhǎng)假中我覺(jué)得不能浪費(fèi)，我看了一些書，雖然寥寥數(shù)本，但是給我印象最深的是《百年孤獨(dú)》。這本書是是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的**作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)**文學(xué)的**作。被譽(yù)為為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

　　《百年孤獨(dú)》內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、明間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作者是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。

　　讀第一遍的時(shí)候，我被完全雷同的姓名，無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義；讀第二遍的時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列，終于使書中的人物對(duì)號(hào)入座；讀第三遍的時(shí)候，我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來(lái)，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú)并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú)，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú)。

　　這是我對(duì)這本書的理解。

　　同時(shí)，我很喜歡馬爾克斯，是哥倫比亞作家、**和社會(huì)活動(dòng)家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)**文學(xué)的**人物，他將現(xiàn)實(shí)**與幻想結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了一部風(fēng)云變幻的哥倫比亞和整個(gè)南美**的神話般的歷史。

　　希望大家能去欣賞一下，這本書會(huì)讓你終身受益。

百年孤獨(dú)的讀后感4

　　《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不一樣，這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不一樣之處就是全書幾乎沒(méi)有任何向上的進(jìn)取氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。

　　“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記�。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能回到的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的感情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)**文學(xué)最具**性的作品。

　　《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種進(jìn)取的精神，僅有偶爾幾個(gè)進(jìn)取的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一向活到十幾章(本書一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡(jiǎn)介不一樣，書前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話**的是進(jìn)取，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明即將來(lái)臨。

　　我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)杯具魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人應(yīng)對(duì)的方式有所不一樣。

　　奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是感情，可惜他的感情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。

　　看《百年孤獨(dú)》我一向在思索一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的。我想來(lái)想去都貌似找不到答案，或許是因?yàn)榇鷾希�或許是與世隔絕，還是說(shuō)作者根本就不想說(shuō)原因，只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對(duì)，這個(gè)問(wèn)題仍然在困擾我，期望朋友們看了之后大家討論討論。

　　這本書在我看來(lái)真的是很不錯(cuò)，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對(duì)人的本質(zhì)的研究，作者都能夠說(shuō)是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺(jué)，這就是書的殺傷了!

百年孤獨(dú)的讀后感5

　　讀《百年孤獨(dú)》純屬是一個(gè)偶然，經(jīng)朋友推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，讀完后也不能完全了解其義。今天，在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨(dú)》的讀后感文章，忽然想解我一直以來(lái)的疑問(wèn)，便細(xì)細(xì)的閱讀起來(lái)。

　　文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對(duì)作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠(chéng)心，也夠努力，總會(huì)有一定的收獲。

　　《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得***獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

　　“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說(shuō)，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。確實(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實(shí)際上我們往往是在主干上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明越是淺顯的道理，越是難以企及。

　　偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺(jué)到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來(lái)什么呢?可能有時(shí)，讀著讀著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀;有時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問(wèn)題，出現(xiàn)在眼前時(shí)，那種興奮之情無(wú)以言表。

　　閱讀不乏是個(gè)好習(xí)慣，它不僅能豐富人們的知識(shí)，也能養(yǎng)成價(jià)值的判斷力，那我們?yōu)楹尾蝗�別人所長(zhǎng)，來(lái)逐漸提升自己呢?

百年孤獨(dú)的讀后感6

　　當(dāng)我看完這部小說(shuō)的時(shí)候，我竟然驚奇的發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)與我國(guó)的古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》有著驚人的相似之處。首先都是描寫一個(gè)家族，而且極力將其所處的歷史背景淡化模糊，重點(diǎn)敘述故事內(nèi)容和勾勒人物個(gè)性。其次，巧妙的將虛幻和寫真的寫作手法融合在一起，使整個(gè)故事情節(jié)無(wú)限伸展，無(wú)邊無(wú)際，使小說(shuō)中的人物無(wú)限穿越，鮮活如生。最后相似的地方，就是人物眾多。每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的個(gè)性，都能在現(xiàn)實(shí)中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯，但對(duì)人物個(gè)性描寫還是及不上曹雪芹，不同的是馬爾克斯寫完了，曹雪芹卻沒(méi)寫完，留下一個(gè)巨大的遺憾。

　　印象中的南美是一個(gè)很獨(dú)特的地方，有神秘的瑪雅文化和原始部落，也有現(xiàn)代文明和工業(yè)**。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過(guò)著貧苦的生活。他們與其他地方不同的是，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一二次****，但是發(fā)展卻遠(yuǎn)不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現(xiàn)他們之后，就變成了西班牙人的**地，后來(lái)又成了葡萄牙人的**地，成了冒險(xiǎn)者的天堂，同時(shí)把戰(zhàn)亂也帶進(jìn)了這個(gè)地方。就如作者的故鄉(xiāng)一樣，到如今，也還在戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。真是興，百姓苦，亡，百姓苦啊。

　　有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話的時(shí)候，總不能明白其含義。后來(lái)反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣聠�，才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在一起，彼此消磨著對(duì)方的時(shí)間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對(duì)立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi)，所以他們注定孤單。

百年孤獨(dú)的讀后感7

　　花了大概半年時(shí)間完成《百年孤獨(dú)》的第二遍。雖然是第二次，但感覺(jué)還是很難理解�？赐暾�本書，我很累，不知道自己懂了多少。他們?cè)趫?jiān)持自己的理想，但似乎沒(méi)有堅(jiān)持下去。

　　他們都活在自己的世界里，都堅(jiān)守著自己所謂的理想。也許是因?yàn)樯系鄄幌Ｍ�人太幸福；所以，�?dāng)上帝懷著無(wú)限的善意創(chuàng)造萬(wàn)物時(shí)，它就會(huì)被**毀滅。就像馬爾克斯說(shuō)的，布恩迪亞家族經(jīng)歷的一切都是這樣的：街上的女人會(huì)讓人流血，家族里的女人會(huì)生下豬尾巴長(zhǎng)的孩子，斗雞會(huì)殺了男人，讓男人終身愧疚，**會(huì)引發(fā)二十年的戰(zhàn)爭(zhēng)。輕率的職業(yè)生涯只會(huì)讓人迷失和瘋狂.當(dāng)老烏蘇拉離開(kāi)時(shí)，整個(gè)布恩迪亞。梅爾基阿德斯是一位睿智和先進(jìn)的**，他與布恩迪亞家族有著不解之緣，也影響了家族的重要成員。他預(yù)見(jiàn)到了一切，卻只能眼睜睜看著所有人死去，家庭衰敗。為什么？

　　直到現(xiàn)在，我都沒(méi)有明白這個(gè)角色的作用，是人類無(wú)奈的表現(xiàn)嗎？烏蘇拉是這個(gè)家庭的精神支柱。作為來(lái)自馬孔多的*****。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們?cè)谀抢锷�根發(fā)芽，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但他們也衰落了，帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)、流血和**。也許這就是這本書的意義所在，微縮的世界，一切，人類特有的躁動(dòng)不安的心�；蛟S我也應(yīng)該說(shuō)說(shuō)奧雷連諾布迪亞上校，直到他去世我還是不理解他。我不明白為什么阿瑪蘭坦-烏蘇拉回來(lái)和馬孔多過(guò)著格格不入的生活。她想改變他嗎？還是她也是業(yè)主？她的祖母也有類似的精神和意志力，但她從來(lái)都不是烏蘇拉，所以她失敗了。最不能理解的是他們“變態(tài)”的愛(ài)情。不知道這么說(shuō)合適不合適。布恩迪亞家最后的愛(ài)，結(jié)束了這個(gè)曾經(jīng)輝煌卻寂寞了一百年的家庭。就像神秘的羊皮紙預(yù)言的那樣，家里第一個(gè)人被綁在樹(shù)上，最后一個(gè)人被**吃掉。

　　可能我看不懂書里更大更深刻的含義。一本書一百個(gè)人看，就有一百種理解。只看到了他們拼命想擁有的一些感情，卻沒(méi)有做出相應(yīng)的努力。也許他們自私，也許我們也一樣，但他們應(yīng)該一直努力工作，直到**的那一刻。

百年孤獨(dú)的讀后感8

　　結(jié)束了看這本書給我?guī)��?lái)的郁悶期之后，書里的情節(jié)總會(huì)鉆進(jìn)我的腦海，讓我回味。所以今天我打算好好寫一下看完這本書的感受。

　　這是一本我讀過(guò)的最艱難的書了(讀書不多)。第一次翻開(kāi)時(shí)囫圇的看了三章，但是看到的暈暈乎乎，根本沒(méi)有進(jìn)腦子里，分不清誰(shuí)是誰(shuí)。七月放假在家，百度了作者，看著想法里有人總結(jié)的人物關(guān)系，找來(lái)一張紙整整齊齊的寫下了所有的人物關(guān)系，開(kāi)始一字一句的讀。才發(fā)現(xiàn)剛開(kāi)始那句“面對(duì)行刑隊(duì)…”是倒敘手法，這句話在后面也出現(xiàn)了兩三次。

　　小說(shuō)整體感受就是宏偉了，作者布局謀篇一整個(gè)家族史，大悲劇里套著一個(gè)個(gè)小悲劇。人物性格又活靈活現(xiàn)，到中后段基本不用看關(guān)系表，就能分清誰(shuí)是誰(shuí)了。開(kāi)篇的又和結(jié)尾相照應(yīng)，里面一位智者的預(yù)言又一一印證，一一順勢(shì)發(fā)展。讓我聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》。里面的主人公一個(gè)個(gè)死去，殘忍又賦予美感：那個(gè)優(yōu)雅的鋼琴師在一次次充滿希望又次次受到打擊，最后終于絕望死在黑白琴鍵上….畫面如果定格一定很美！第二代的大塊頭哥哥死的時(shí)候血流成河，血經(jīng)流處描述出人們干著自己的事情，流啊流啊，一直描寫…拍成電影多么精心設(shè)計(jì)的長(zhǎng)鏡頭啊！還有那忘了是多少世的后代，他經(jīng)歷了一車廂的人被**，想找人訴說(shuō)絕望，可沒(méi)有人愿意承認(rèn)死了人…*封鎖，群眾保命，最后連他自己都分不清這是事實(shí)還是一場(chǎng)夢(mèng)了…我還清晰的能感受到那種絕望。

　　這一家子人是內(nèi)心是扭曲的，***這樣，最后一代的亦是這樣。看到中間再到最后，讓我深刻感覺(jué)到基因的強(qiáng)大。每個(gè)人其實(shí)都活在父母或長(zhǎng)輩的影子下，你的長(zhǎng)相，你的性格，你的行為舉止…從出生開(kāi)始你就不能擺脫也無(wú)法擺脫。(但是可以帶著意志活出不一樣的活法來(lái)。)由此衍生出來(lái)的家庭教育就太重要了，這一家族都不太會(huì)教育孩子，從初代的母親開(kāi)始就十分冷漠，男人就更加放肆，給了種就不是自己的一樣，等到長(zhǎng)大了會(huì)跑會(huì)說(shuō)話才開(kāi)始正眼看待。本不該如此，要以此悲劇來(lái)警醒！

百年孤獨(dú)的讀后感9

　　這天特意讀一篇外國(guó)名著《百年孤獨(dú)》，我額，覺(jué)得里面的人物塑造的很好，然后后作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的明白很獨(dú)特�！栋倌旯陋�(dú)》的作者是哥倫比亞作家加西亞。馬爾克斯。他在1982年獲得***文學(xué)獎(jiǎng)和哥倫比亞語(yǔ)言科學(xué)院名譽(yù)院士稱號(hào)。

　　***文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞是這樣評(píng)價(jià)他的“加西亞。馬爾克斯以小說(shuō)作品建立了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片**及其人民的富足與貧困�！�

　　的確，《百年孤獨(dú)》就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。全書講述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物眾多，卻又獨(dú)具特色。有堅(jiān)毅的奧雷里亞諾上校，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費(fèi)爾南達(dá)以及神秘的梅爾基亞德斯。這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。他們用自己的雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)改變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨(dú)、忙碌之中尋找安寧。冒險(xiǎn)島符號(hào)

　　戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)這個(gè)家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒(méi)有人情味。

　　同時(shí)，隨著科技的不斷邁進(jìn)，馬孔多也在不斷地發(fā)展，但是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨，十年的干旱在不斷考驗(yàn)著這片土地，最終它在風(fēng)暴中消失得無(wú)影無(wú)蹤。

　　文中那近親結(jié)婚就會(huì)生下長(zhǎng)豬尾巴的孩子的古老傳說(shuō)在最末代子孫中應(yīng)驗(yàn)。

　　這個(gè)神秘的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。正因不知道什么時(shí)候就會(huì)冒出一個(gè)孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個(gè)兒子一樣他們?cè)谕�一天不約而同地到來(lái)，又在同一天全部被殺。卜組詞

　　這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂，與此同時(shí)我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細(xì)膩的筆觸所折服。

　　我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨(dú)!

百年孤獨(dú)的讀后感10

　　斷斷續(xù)續(xù)的讀了很長(zhǎng)時(shí)間才讀完這本書，讀了大半本的時(shí)候還在為阿瑪蘭妲的孤高和不可理喻感到憤慨，還在為雙胞胎兄弟的放蕩感到氣憤的時(shí)候，在書的結(jié)尾卻感到了無(wú)比的凄涼，從拉**蘇去世之后，小說(shuō)也快走到了盡頭，聯(lián)系著他們幾代人的紐帶沒(méi)有了，這也為最后的悲劇慢下了伏筆。

　　一個(gè)小鎮(zhèn)從祖先開(kāi)始的開(kāi)拓，到最后整個(gè)家族只有那個(gè)豬尾巴小孩兒，尤其是最后只剩他一個(gè)人的時(shí)候，不光是他孤獨(dú)的問(wèn)題，而是他對(duì)整個(gè)家族的歷史完全不了解，也無(wú)從知道，就是那種悲涼。帶著這種悲涼整個(gè)小鎮(zhèn)從地球上消失了，而再也沒(méi)有人會(huì)了解這個(gè)小鎮(zhèn)的歷史，也無(wú)從考證。

　　這讓我想起了我的家鄉(xiāng)，我家是隸屬于東北林區(qū)，以為林區(qū)的總部在那，我們林區(qū)的職工也都在廠部附近居住，那時(shí)候廠部一派欣欣向榮，院里的涼亭，兩邊的噴水池，廠部氣派的大門，都是我們常去玩兒的地方，最主要的廠部的大部分設(shè)施都是由我爸爸帶著他的那幫工程隊(duì)完成的，還記得他在家里的時(shí)候做的涼亭上四角的龍頭和蹲在亭子上面的神獸，以及做院墻的時(shí)候用水泥打的花架。

　　過(guò)年的時(shí)候每天都會(huì)去好幾撥扭秧歌拜年的人，現(xiàn)在過(guò)年的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有這樣的景象了，出了過(guò)年大部分時(shí)間都去城里打工了，鎮(zhèn)里有點(diǎn)兒錢的都去城里買房子了，廠部也是野草橫生，將水泥地面和磚地埋在里草叢里，噴水池也早就沒(méi)有水了，在假山的旁邊斜斜的橫生出一株楊樹(shù)來(lái)，涼亭也是好多年沒(méi)有從新粉刷過(guò)，柱子上的漆大片大片的脫落，蹲在四角的身手和龍頭已經(jīng)露出了水泥的本色，絲毫沒(méi)有色彩。墻根底下的野草瘋長(zhǎng)著。墻上的**時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，一派荒涼的景象。

百年孤獨(dú)的讀后感11

　　拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)**聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)**手法的**作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話中的世界。

　　馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說(shuō)和印第安人的神話。反映于創(chuàng)作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。

　　《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長(zhǎng)的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋�(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見(jiàn)識(shí)冰塊（那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來(lái)展覽）的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫作的快樂(lè)。而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話，因?yàn)樗�認(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開(kāi)頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對(duì)槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來(lái)過(guò)去式”來(lái)為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)**的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。

　　《百年孤獨(dú)》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識(shí)，比如認(rèn)為人的**是因?yàn)楹铀�或石頭在召喚人的靈魂等等，以及***的神話。在小說(shuō)中，萬(wàn)物有靈，人鬼共世，時(shí)空上則迂回，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的`作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆。

　　《百年孤獨(dú)》被評(píng)論界贊為“二十世紀(jì)用西班牙文寫作的最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年***文學(xué)獎(jiǎng)，成為拉美小說(shuō)界的“”。

　　《百年孤獨(dú)》是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)**文學(xué)最的**作。

百年孤獨(dú)的讀后感12

　　去年的時(shí)候知道了這本書的名字，今年年初生日的時(shí)候朋友送了一本人物自傳給我，《活著為了講述》，作者就是本文的作者加西亞馬爾克斯。

　　當(dāng)時(shí)跟自己說(shuō)，我是不會(huì)去閱讀《百年孤獨(dú)》的，因?yàn)楹ε卤磉_(dá)出來(lái)的情感會(huì)過(guò)于悲傷幽怨，懼怕自己承受不起，后來(lái)不小心看到了這本書的封面，我就忍受不了，太過(guò)喜歡這本書的封面了，喜歡到可以盯這樣封面看很久很久很久，就這樣，我還是開(kāi)啟了本書的閱讀旅程。開(kāi)始時(shí)，我腦子只冒出這樣的詞:荒謬，荒誕，荒唐，不可理喻，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，開(kāi)始意識(shí)到孤獨(dú)無(wú)處不在地包圍淹沒(méi)這里面的每個(gè)人物，雖然有多處情節(jié)描寫了令人充滿激情愉悅的歡愛(ài)場(chǎng)面（好吧，我覺(jué)得這歡愛(ài)場(chǎng)面的描寫一點(diǎn)也不含蓄。），但是，很快，應(yīng)該是眨眼間有恢復(fù)了孤獨(dú)的氣氛，明明里面的人物都有自己活著的事情做，有目標(biāo)，還充滿活力，但是那孤獨(dú)就像空氣幽靈一般，揮之不去。

　　更加令人奇特的是，書中的人物，書中描寫的生活場(chǎng)面跟我們現(xiàn)在的生活差太遠(yuǎn)（也許是我未能了解到作者的創(chuàng)作背景才會(huì)覺(jué)得這樣奇特。），在書中，金錢，**，生死，悲傷，親情等這樣世俗的事好像一點(diǎn)都不會(huì)干擾這人們的生活，愛(ài)情會(huì)折磨人，可也很快能夠翻篇，也許也沒(méi)有那么快，但又似乎很快，一個(gè)人為愛(ài)情而死好像也不是什么驚世駭俗的事，就好像是你吃飯了這樣*常的事，在那個(gè)世界里，人活得雖然孤獨(dú)，但可以活得自我，不會(huì)被外界所累，沒(méi)有無(wú)病的**，沒(méi)有怨天尤人的嘆息，雖然荒誕，但是我喜歡他們的純粹。

百年孤獨(dú)的讀后感13

　　加西亞《百年孤獨(dú)》。哥倫比亞人馬爾克斯是唯一獲得***文學(xué)獎(jiǎng)的南美籍作家。

　　我想說(shuō)實(shí)話，這本書看的時(shí)候好像對(duì)我的吸引力不是很大，以至于中間沒(méi)看什么好的。如果非要給自己一個(gè)安慰的話，我已經(jīng)在這幾天的安靜氛圍中陶冶了�？磥�(lái)你得好好想想。除了啟發(fā)和思考，閱讀還有一種無(wú)形的影響。

　　夜里，我猛然驚醒，書中人物的精神世界以一種無(wú)形的形式在我腦海里來(lái)*蕩。荷西？AlCattiau？布恩迪亞天馬行空的思想終于死在了栗子樹(shù)下。烏蘇拉仍然隱藏他的失明，以顯示他晚年的活力。奧利里阿諾？巴比倫用羊皮紙破譯了家族命運(yùn)密碼。“家里第一個(gè)人被困在樹(shù)上，最后一個(gè)被**吃掉了�！眾W利里阿諾？布恩迪亞上校做了小金魚，雷美黛絲起飛了，最后一只幼豬尾被**吃掉了，荒涼的布恩迪亞家族徹底消失在世界上。當(dāng)時(shí)通過(guò)對(duì)這些情況的歸納，我們對(duì)孤獨(dú)有了這樣的認(rèn)識(shí)。孤獨(dú)似乎源于人們不能和別人說(shuō)的秘密和羞于和別人說(shuō)的秘密。但是這兩種狀態(tài)很大程度上**了你的行為，從而形成了一個(gè)難以溝通或者不屑與外界溝通的巨大落差。

　　布恩迪亞家族的每個(gè)人都有自己的孤獨(dú)。他們被內(nèi)心折磨，獨(dú)自享受那種孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，可能是我心里最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)無(wú)法根除的東西。它就像是靈魂中的黑洞，連它自己都很難看透。每個(gè)人都有自己的孤獨(dú)，有那么一瞬間你不想把自己的痛苦告訴任何人，而是在折磨中忍受孤獨(dú)，你喜歡躲在無(wú)人的角落里，默默享受這份孤獨(dú)。

　　人一旦遇到傷心的心境就不需要有人出來(lái)安慰了，因?yàn)槟愀惺懿坏剿�的孤�?dú)，但是你的善意勸說(shuō)刺痛了他的孤獨(dú)，讓他感到孤獨(dú)。適當(dāng)?shù)碾x開(kāi)也是一種默默的關(guān)心。也許他需要一首悲傷的曲子，也許他需要一段文字，他需要的只是表達(dá)孤獨(dú)的藝術(shù)，只有他自己懂。

　　孤獨(dú)希望與沉默和黑暗聯(lián)系在一起，但人要面對(duì)陽(yáng)光，是否會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)中被黑洞吞噬。

百年孤獨(dú)的讀后感14

　　我喜歡那種看完之后留有余味，能帶給我思考的書。毫無(wú)疑問(wèn)，《百年孤獨(dú)》即是。

　　“人生而孤獨(dú)。”沒(méi)錯(cuò)，每一個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，他們無(wú)法擺脫自己的宿命，逐漸走入孤獨(dú)的深淵。布恩迪亞家族，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)都重復(fù)地陷入孤獨(dú)之中。書的結(jié)尾令我由衷驚嘆，極其精彩巧妙，即使之前已經(jīng)隱隱提到。所以，隨著閱讀加深，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)家族的結(jié)局無(wú)非就是走向毀滅。雖然最后阿瑪蘭妲和奧雷里亞諾的活力給人以希望，現(xiàn)在想想那也無(wú)非是毀滅前最后的掙扎。一切都還是輸給了狂熱的愛(ài)情。也許這個(gè)家族的結(jié)局有一部分與愛(ài)情有關(guān)。雖說(shuō)愛(ài)情是小說(shuō)不變的主題之一，而書中的愛(ài)卻讓人難以接受，人物成也愛(ài)情，敗也愛(ài)情。羊皮卷破譯了，家族也毀滅了，所以讀完之后，我突然產(chǎn)生一種想法，這個(gè)故事，本就是在影射我們心中的幻象？我們的內(nèi)心本就是孤獨(dú)又迷茫的，在經(jīng)歷了狂熱，榮耀，屈辱，衰敗之后，我們終于得以漸漸看清自己的內(nèi)心，看清一切事物的實(shí)質(zhì)，也是時(shí)候走向**——人的**或心的**。所以，百年孤獨(dú)在我看來(lái)也是我們自己的百年孤獨(dú)，書中的每個(gè)人物在我看來(lái)也是人生中每個(gè)時(shí)期不同的心境造就的不同自己。

　　書中我最喜歡奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，他與生俱來(lái)的洞察力，野心和原生家庭帶給他的孤獨(dú)感都令我贊佩。這就像是正當(dāng)盛年的我們，帶著原生家庭帶給我們的特質(zhì)，又努力的去探索新的世界，想發(fā)現(xiàn)新的自己。

　　這本書故事性不是很強(qiáng)，于我而言，讀書只讀故事未免無(wú)聊，重要的是能讓我們思考，這無(wú)疑就是一本好書。

　　愿我們都能在孤獨(dú)的人生中發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)到極致的快樂(lè)，在*庸的人生中成就不*庸的自己。

百年孤獨(dú)的讀后感15

　　偶然得知，我手上的這本書，是*第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過(guò)的《百年孤獨(dú)》，都是盜版。突然覺(jué)得它分外珍貴。

　　說(shuō)的是孤獨(dú)，看見(jiàn)別人寫的讀后感都是圍繞著這兩個(gè)字而寫。不不不，你們都搞錯(cuò)了，不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨(dú)的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨(dú)，更不是每天宅在房間里沒(méi)朋友的那種孤獨(dú)。

　　這種孤獨(dú)，是一個(gè)根深蒂固，天生性格的人，非一般外物所能改變。是一種追求理想過(guò)后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒(méi)有意義，多年來(lái)的精神支柱突然消亡所帶來(lái)的那種孤獨(dú)與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，打破與**之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹(shù)上至死。

　　最奇怪的莫過(guò)于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺(jué)，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽，杯子、碗、凳子之類的。這是一個(gè)民族的孤獨(dú)，他們盲目的追求，只知道不停地往前走，卻不知道自己在追逐什么，而身后的事物——?dú)v史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是***的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無(wú)的東西。

　　但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)**。她們務(wù)實(shí)勤奮，**蘇拉照顧全家，開(kāi)糖果店賺錢不斷修建家；阿瑪蘭坦熱衷于刺繡；蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：**蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對(duì)話，而蕾梅黛絲則飄上天去了。

　　馬爾克斯的這番回答，正是對(duì)馬孔多的孤獨(dú)的解釋。