家庭住宅風(fēng)水學(xué)入門知識3篇
家庭住宅風(fēng)水學(xué)入門知識1
家庭住宅風(fēng)水學(xué)入門，其實主要的就是一些我們在家庭住宅當(dāng)中常見的風(fēng)水問題，首先我們家庭住在風(fēng)水當(dāng)中，一定不能將廁所的門跟廚房的門相對，因為廁所的門跟廚房的門相對的話，一來從科學(xué)角度是不衛(wèi)生而來，從風(fēng)水的問題方面來說的話，很容易造成一進(jìn)一出絲毫不留的命理局面，這樣一來是非常不利于我們存儲錢財留住好運的。
其次的話我們就是注意一定不要在客廳養(yǎng)一些攀爬類的植物，因為客廳本身就是一個聚財?shù)牡胤�，如果我們把客廳用攀爬類的植物全部都覆蓋滿，這樣一來就會造成財運的不通暢，而且還會造成霉運的'積累，霉運就會積累在一些比較陰暗潮濕的角落，時間久了以來，這些霉運就會積攢成一股非常大的力量，影響到我們的家庭運勢。
第3種的話就是，我們一定不能夠?qū)⒆约旱拇箝T跟鄰居的大門進(jìn)行門對門，因為這種在風(fēng)水上面叫做對門殺氣，兩家的門相互對著，其實很容易就造成一強一弱的局面，強者會慢慢的逐漸吸收弱者的好運和財運，那么弱者就會越來越弱，并且還會受到煞氣的影響，一來二去，弱的那一方就很容易家破人亡，所以大家如果遇到了對門的殺氣，一定要及時的進(jìn)行化解，不可以忽視。
家里的風(fēng)水在一定程度上也會干擾事業(yè)上的運勢，特別是做生意的人最在意這個了，不管是家里的風(fēng)水還是辦公室的風(fēng)水，一般都會找專業(yè)的風(fēng)水師傅進(jìn)行布局。做生意的人最喜歡在家里擺放魚缸了，魚缸一般都是擺放在客廳，如果家里的財位剛好是在客廳的話，那擺放在財位上是最好的了。
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家庭住宅風(fēng)水學(xué)入門知識3篇（擴展1）
——五行八卦風(fēng)水學(xué)入門知識3篇
五行八卦風(fēng)水學(xué)入門知識1
五行相克含義：眾勝寡，故水勝火。精勝堅，故火勝金。剛勝柔，故金勝木。專勝散，故木勝土。實勝虛，故土勝水。五行生克制化宜忌：金：金旺得火，方成器皿。 金能生水，**金沉;強金得水，方挫其鋒。 金能克木，木多金缺;木弱逢金，必為砍折。 金賴土生，土多金埋;土能生金，金多土變�；穑夯鹜盟匠上酀�。 火能生土，土多火晦;強火得土，方止其焰。 火能克金，金多火熄;金弱遇火，必見銷熔。 火賴木生，木多火熾;木能生火，火多木焚。水：水旺得土，方成池沼。 水能生木，木多水縮;強水得木，方泄其勢。 水能克火，火多水干;火弱遇水，必為熄滅。 水賴金生，金多水濁;金能生水，**金沉。土：土旺得水，方能疏通。 土能生金，金多土變;強土得金，方制其壅。 土能克水，**土流;水弱逢土，必為淤塞。 土賴火生，火多土焦;火能生土，土多火晦。木：木旺得金，方成棟梁。 木能生火，火多木焚;強木得火，方化其頑。 木能克土，土多木折;土弱逢木，必為傾陷。 木賴水生，**木漂;水能生木，木多水縮。
五行生克原理：木生火，是因為木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，所以木生火。火生土，是因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒后就變成灰燼，灰即土，所以火生土。土生金，因為金需隱藏于石，依附著山，津潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。金生水，因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變?yōu)樗�，所以金生水。水生木，因為水溫潤而使樹木生長出來，所以水生木。先天八卦：先天八卦，又稱伏羲八卦，傳說由距七千年前的伏羲氏觀物取象的所作。 《易·系辭》說：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦�！边@就是先天八卦極其演繹過程，在整個演繹中，首先是太極，其次是兩儀，最后是八卦，它們揭示了宇宙形成的過程。后天八卦：后天八卦，又稱文王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所創(chuàng)作。 后天八卦是從四時推移，萬物的生長收藏中得出的規(guī)律，以震為起點，按順時針旋轉(zhuǎn)，周而復(fù)始。從《周易·說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每360日為一大周天，八卦用事各主45日，其轉(zhuǎn)換點就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上，每卦各有三爻，共***爻，即指一年的***個節(jié)氣，這就是后天八卦圖的實質(zhì)。 八卦分陰陽 乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦 其中 艮為少男 坎為中男震為長男(震、坎、艮中陰多陽少，表示陰從陽，故為陽卦 ) 坤、兌、離、巽四卦，屬陰卦 其中：兌為少女 離為中女 巽為長女(兌、離、巽陽多陰少，表示陽從陰，故為陰卦 )后天八卦九宮排列：乾六、坎一、艮八;兌七、宮五、震三;坤二、離九、巽四。
五行八卦風(fēng)水學(xué)入門知識2
一、什么是五行
五行是指金、木、水、火、土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環(huán)不已。人們用五行來解釋各種不同氣能之間的相互作用，它們之間形成了一種氣能相生、相克的摸型。
五行的生克主宰宇宙萬事。此外五行也有陰陽之分�！澳尽薄ⅰ盎稹睘殛�、“金”、“水”屬陰。通過“土”的作用，產(chǎn)生循環(huán)變化。陰陽與五行并稱“陰陽五行說”�？芍^是風(fēng)水的基礎(chǔ)。
陰陽五行學(xué)說作源于我國春秋戰(zhàn)國時代。它在我國古代曾被廣泛應(yīng)用于諸多領(lǐng)城，在經(jīng)歷了無數(shù)的歷史變遷之后，今日**發(fā)達(dá)國家如**及歐美異域均在研究我國的五行學(xué)說及《易經(jīng)》文化。下面詳細(xì)介紹五行相生相克的相關(guān)知識。
二、五行相生
五行“相生”的順序為，木生火，火生土，上生金，金生水，水生木。也就是說，由水氣生成的木氣，再山木生出火氣，就這樣無限地循環(huán)往復(fù)。這種循環(huán)相生的思考方法來源于一種非常樸素的.理論。
1、木生火
古時候，為了得到火，最原始最簡便的方法就是鉆木取火。這是自然之理，木生火就這樣地發(fā)生了�；鹕粒何镔|(zhì)如果燃燒，留下的是灰�；沂巧蠚�，火生土乃真正的自然之理。
2、土生金
礦物、金屬之類多埋截于土中，人只有通過挖上才能提到金屬。因此是土生出金屬，即土生金。
3、金生水
金在高滋下被融解，變成了液體，即金生水。也可理解為當(dāng)空氣中的濕度大時，金屬表面容易產(chǎn)生水滴，即金生水。水生木：一切植物(即木氣》均山水生。如果沒有水，草木將枯死，故木乃山水所生。
三、五行相克
五行相克是指木、火、上、金、水五氣依次克制對方。其順序為木氣克土氣、土氣克水氣、水氣克火氣、火氣克金氣、金氣克木氣。被金氣所占的木氣，再次去克土氣。如此的循環(huán)往復(fù)。同相生一樣，相克也是來源于單純樸素的理淪。
1、木克土
木扎進(jìn)土地里，使得土地固結(jié)和破碎。大樹自不消說，就是小小的灌木、柔軟的野草班菜之類的根部也能固結(jié)或破碎土地。這就是所謂的木克上。
2、土克水
上乃皿水之物。水不停地流動、滿滋、漲落，如果沒有土的話，就止不住滿滋的水。抑制這水之力的東西枕是普通的土。當(dāng)洪水到來的時候.起防水作用的東西，無淪是過去還是現(xiàn)在都是土。同作為應(yīng)急措施的土堆相比，更為長久的防水對策則是構(gòu)筑土坎的堤壩。堤壩都是以土之力抑制水力之物。所謂的土克水，即是指此。
3、水克火
水能滅火，在今天乃是不言自明之理。滅火的從好辦法是澆水。水能勝火，防火即需水，火克金;金城不管多么堅硬，但在烈火的灼燒之下，都會軟化變成液體。因此火可克金。
4、金克木
高商聳立的喬木，如遇到斧子的陰擊便會死去。鋸子、手斧，一切帶刃的東西都是報傷樹木之物�？傊�.因為帶刃的東西即是金城，所以金克木之理得以成立。
家庭住宅風(fēng)水學(xué)入門知識3篇（擴展2）
——墓地風(fēng)水學(xué)的入門知識3篇
墓地風(fēng)水學(xué)的入門知識1
一、*原十不葬
一不葬粗頑怪石，二不藏急水爭流，三不葬溝壕絕境，四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟后，六不葬水口不定，七不葬開塘傷龍，八不葬草木不盛，九不*居稠密，十不葬龍虎尖頭。
二、山地十不葬
一不葬童山，二不葬斷山，三不葬石山，四不葬過山，五不*山，六不葬逼山，七不葬破山，八不葬側(cè)山，九不藏陡山，十不葬禿山。
三、墓有十不向
一不向流水直去，二不向萬丈高山，三不向荒島怪石，四不向白虎過堂，五不向斜飛破碎，六不向外山無案，七不向面前**，八不向山凹崩缺，九不向大山高壓，十不向山飛水走 。
四、墓穴有十忌
一忌后頭不來，二忌前面不開，三忌朝水反弓，四忌凹風(fēng)掃穴，五忌龍虎直去，六忌直射橫沖，七忌淋頭割腳，八忌白虎回頭，九忌龍虎相斗，十忌水口不關(guān)。
五、遷墓有十觀
一觀墓穴塌陷遷，二觀草木枯死遷，三觀**風(fēng)聲遷，四觀男盜女娼遷，五觀怪病顛狂遷，六觀夭亡敗家遷，七觀官牢絕嗣遷，八觀魚龜蛇不遷，九觀藤纏官不遷，十觀溫乳氣不遷。
六、八龍立向決
點穴立向須貫通，八龍順逆要分清，火龍切莫造水克，木局生助火龍興，木龍切莫造金克，水局生助木龍歡，陰陽兩字有大關(guān)，吉兇就在一向間，點穴不知生與克，葬者何必請地仙。
墓地風(fēng)水學(xué)的入門知識2
看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是非常重要的。
出水口：出口水最好是彎環(huán)屈曲迂回深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關(guān)攔重疊守護(hù)水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等。水法多種，公說公有理，婆說婆有理，出現(xiàn)極其混亂真假難分，一旦用上，就會給主人帶有無窮的災(zāi)難，輕者破財病傷，重者家破人亡，所以風(fēng)水學(xué)靠的是真材實學(xué)的本事，來不得半點虛假，否則會害人害已，危害社會，造成不可挽救的嚴(yán)重后果，總而言之，以上這些水法應(yīng)驗情度極低。
龍真穴正水錯放，富貴不見面，富砂貴砂簇簇來，水口錯用盡成灰，可見水法的重要性，這就說明穴位放水的重要性，龍真穴正富貴地。
建造墳?zāi)箷r，首先要從選擇墓地開始。因為墳?zāi)咕褪顷帢O，所以如查選擇陽光照不到的地點，其家運就無法冒隆。下面就來針對選擇地時的兇相或吉相加以說明。要先擇從早上到下午一點半，陽光都能照射的地方才為吉相。要選擇寬兩坪以上--十坪之間，且會形成直角的地方，才為吉相。要在墓地建造界線。沒有界線的墳?zāi)�，主很容易與他人發(fā)生糾葛。
最理想的境界，就是建造圍墻，然而入口一定要在正**。沒有入口的墳?zāi)�，主家運也無法發(fā)展。墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。有高壓線通過的墓地，主家運衰退。附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不到陽光的長青草的紅土地，才為吉相。墓地的土質(zhì)，是屬于古代或舊墓土?xí)r，就要從吉方運來新土加以取代。建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)梗鲿蜇敭a(chǎn)的保全和繼承人的問題，而帶來勞苦之兇相。墳高的墓地，主家運無法進(jìn)展。如果是因周圍的關(guān)系而不得不填高時，也只能填高一尺。以高墻圍起來的墓地，主會遠(yuǎn)離社會而形成孤立無援的局面。附近有濃蔭密布的大樹，像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)�，主家中會出現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內(nèi)的樹木是屬于兇相，如果不加以砍伐的話，其樹木越大，則財產(chǎn)越少。墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時，就會變成兇相，主其家中會出現(xiàn)身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。有水從周圍高處流下的墓地，是為兇相。主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)。所以選擇墓地時，應(yīng)該要避免這種地形。在整塊墓地上，鋪設(shè)石板、水泥石頭時，主其家中入不敷出，是為散財之兇相。
家庭住宅風(fēng)水學(xué)入門知識3篇（擴展3）
——室內(nèi)風(fēng)水學(xué)入門知識內(nèi)容 (菁選3篇)
室內(nèi)風(fēng)水學(xué)入門知識內(nèi)容1
現(xiàn)代風(fēng)水最注重氣，因為氣不僅密切關(guān)系著人的吉兇禍福，智能發(fā)揮，事業(yè)成敗，財運機緣，而且關(guān)系著每個人的家庭幸福，身體健康。古人多長壽而現(xiàn)代人短壽。有的國家人口*均壽命較高，而有些較低，原因很多，風(fēng)水環(huán)境卻是重要原因之一。室內(nèi)風(fēng)水設(shè)計與裝修，因與群體利人人關(guān)系密切，所以，從住宅設(shè)計選址到施工裝修布置，應(yīng)參照室內(nèi)設(shè)計風(fēng)水學(xué)相關(guān)知識：
1、 夫婦臥室
人的一生有一半是在臥室里度過，故臥室是家庭的主穴、中樞。設(shè)計主導(dǎo)思想是愛情的春天。所以主調(diào)子應(yīng)該舒適寧靜、和*、，利于休息。尤其是床的安放要擺放在吉方，即生氣、延年、天醫(yī)、伏位四吉方。西四磁場的人，西、西北、西南、互補東北方：東四磁場人，東南、南、互補方北方，是安床好位置。
2、 書房
書房是讀書的地方，是家庭智慧所在，應(yīng)注重采光，通風(fēng)良好，主調(diào)要寧靜，書桌方位要文昌位置。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為："天居居牛星之上，在人間主登科及第"。面天居牛星之位置，正是每個人的生氣方。
3、 客廳
廳是家人休息活動，并與外界交流場所。決定著家和社會關(guān)系，決定著事業(yè)的拓展。它的設(shè)計主導(dǎo)思想是和、福。所以整個格局宜清雅和*穩(wěn)，并具有活力。在所有的住宅中，客廳應(yīng)設(shè)在坐向前方位置，并與玄關(guān)相接。
4、 廚房
廚房象征的財運和食祿，設(shè)計的主導(dǎo)思想是豐余。所以廚房要明亮具有生氣�？臻g盡量寬廣舒暢，通風(fēng)位置良好，并且要注重整潔。爐灶燃放位置一定要擺在吉方。(包括水龍頭的位置)。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，主發(fā)財?shù)氖?天錢星"，具有"富貴金谷，納粟奏名"的功能。
5、 陽臺
在現(xiàn)代都市中，陽臺是攝入人生氣和陽光之處。象征人的雙目和呼吸，**遠(yuǎn)望和呼吸，設(shè)計上要遠(yuǎn)與暢。
6、 浴室
家庭幸福和完美的象征，**腹、腸、胃、性器，也**著健康，設(shè)計要點是床與壯，同時，隱私性良好。目前很多浴廁同一室，但要講求方便衛(wèi)生。
7、 廁所
**人認(rèn)為身體的排泄物(大小便、汗水、**)均代有人的元氣，設(shè)計上要順與盈。并且要講求衛(wèi)生，最重要的避忌是廁所與廚房不能對門及廚房背不能為廁所。
室內(nèi)風(fēng)水學(xué)入門知識內(nèi)容2
在室內(nèi)風(fēng)水學(xué)之中，良好的風(fēng)水可以抵抗家庭之中的所有自然災(zāi)難，能順應(yīng)自然給全家人帶來好運，所以對其風(fēng)水學(xué)入門知識相信是不少朋友所關(guān)注的對象之一。
對于風(fēng)水字入門知識，我們首先得了解其風(fēng)水的核心內(nèi)容，它是人們對于居室空間環(huán)境進(jìn)行選擇與處理的種學(xué)問，在室內(nèi)風(fēng)水學(xué)中， 它將追求人與自然環(huán)境的**性與**性為最終目標(biāo)，注重天時、地理與人和之間的協(xié)和與自然之美。
室內(nèi)風(fēng)水學(xué)是*風(fēng)水學(xué)中的一種，*人對其地理風(fēng)水意識很早，在風(fēng)水學(xué)入門之中，最為突出的表現(xiàn)是《葬書》的流行與羅盤的廣泛使用。
發(fā)展至今，室內(nèi)風(fēng)水學(xué)根據(jù)生活與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，風(fēng)水學(xué)入門知識得到了很大的提升，其長時間的觀察與改造地理環(huán)境的實踐檢驗得出，室內(nèi)風(fēng)水學(xué)有著一定有道理所在，所以了解一些風(fēng)水學(xué)入門知識是必然的。
室內(nèi)風(fēng)水學(xué)入門知識內(nèi)容3
家居室內(nèi)風(fēng)水是人與環(huán)境二者相融、相宜、相合。它可以對家居的外部環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行細(xì)致分析、觀形察勢。在方位上來講家居風(fēng)水跟我們風(fēng)水學(xué)上是一致：左(青龍)、右(白虎)、前(朱雀)、后(玄武)北(子)、南(午);如子山午向、背山望水。家居室內(nèi)風(fēng)水學(xué)入門知識，讓你的家居順風(fēng)順?biāo)?/p>
組合柜擺放風(fēng)水
組合柜也是客廳重要的家具之一，沙發(fā)是用來休息坐人的，而組合柜一般是用來放電視音響和其他一些錄放設(shè)備的。其重要性雖不及沙發(fā)，也是客廳風(fēng)水組成中比較重要的一塊。仍然有許多風(fēng)水宜忌需要注意，以免破壞了客廳風(fēng)水。
組合柜有高有矮，有長有短，很難以一概而論，一般來說，大廳宜用較高較長的柜，而小廳用大柜宜用較矮較短的柜，務(wù)求大小適中。因為大廳用小柜則有虛疏空洞之感，而小廳用大柜則會有**擠塞之感，單從視覺而論，都會覺得不大舒服。
高的組合柜，一般都在電視音響之上擺設(shè)一些飾物;而低的組合柜，大多會在墻上掛些字畫以作裝飾。這些飾物及字畫，在選擇時必須謹(jǐn)慎，宜以寓意吉祥為首選。
以客廳而論，低的沙發(fā)是水，而高的組合柜是山，這是理想的搭配。但倘若采用低組合柜，則沙發(fā)與組合柜均矮，這便成有水無山的格局，必須設(shè)法改善�；庵ㄊ窃诘徒M合柜上擺放一張橫放的畫，令組合柜變相加高，比沙發(fā)高出一些，這樣既簡單易行也有效，而掛在低組合柜上的畫，宜以山水作品為主。
客廳位置
客廳是家庭當(dāng)中的主要公共空間，為全家人聚集及接待賓客的最佳空間，因此，其風(fēng)水的關(guān)系著整個家運，位置好在整戶宅第的居中，且應(yīng)在房屋前方。
忌正在廚房內(nèi)洗滌衣服
“女人是半邊天”，可現(xiàn)在更多的成功漢子背后的女性倒是正在家相夫教子，扶老攜長，而不是象漢子一樣奔馳職業(yè)場，遨逛于商海中。因而做為此中同樣腳色同樣命運放置的您能否想過本人可否更好的闡揚“旺夫”的劣勢呢?讓成功的老公，事業(yè)有成的丈夫可以或許愈加成功，愈加成功呢?請從改變身邊的風(fēng)水起頭吧，做為一家的女仆人，正在風(fēng)水的定位上常環(huán)節(jié)的，若是女仆人的家居風(fēng)水錯誤或不合理、不到位，做為家庭從梁骨的丈夫的運程也是難以如意、難以如愿的。只要男女仆人的家居風(fēng)水配套合理了、協(xié)調(diào)到位了，才可能有男從內(nèi)女從外的協(xié)調(diào)旺局，旺位大吉!因而請您多多寄望身邊的風(fēng)水，家居的風(fēng)水吧，老是會眷顧那些有心和誠信的人的。
客廳沙發(fā)
沙發(fā)是客廳中最主要的家具之一，沙發(fā)的擺放影響到整個客廳的風(fēng)水。沙發(fā)背后宜有靠：所謂有靠，亦即靠山，是指沙發(fā)后有實墻可靠，無后顧之憂，這樣才符合風(fēng)水之道。前朝在宮廷中的用椅，均選用天然大理石為后背，而其上的'花紋以隱隱有山景為佳，就是這個道理。如果沙發(fā)背后是窗、門或通道，無實墻可靠，那便等于是背后無靠山，空蕩蕩一片，是散泄之局，難以旺丁旺財。而且從心理方面來說，沙發(fā)背后空蕩蕩，以缺少了安全感，前人所說“眼觀六路，耳聽八方。”就因為后兩路觀察不到，若沙發(fā)背后是大門或通道，更要擔(dān)心背后受襲，倒不如背靠實墻而坐來得心安理得。退一步來說，倘若沙發(fā)背后確實沒有實墻可靠，較為有效得便通方法，可把矮柜或屏風(fēng)擺放在沙發(fā)背后，這可稱為“人造靠山”，亦會起到補救作用。
地板的布置
一進(jìn)玄關(guān)，迎入眼簾中的就是地板。設(shè)計它時要注意地板的*整及光色，色調(diào)做好明亮，花樣多吉祥如意的圖案最好，切不可帶有菱型角型的圖。玄關(guān)的地板要是木質(zhì)花紋應(yīng)流向室內(nèi)，切不可直沖大門，地板的材料不能太光滑，易使家人摔倒。玄關(guān)地板進(jìn)門口處可放置一個印有“出入**”的鞋墊，以保家人**。
墻壁的間隔
墻壁間隔之間應(yīng)下實上虛，面對大門的玄關(guān)下半部應(yīng)以良好的磚墻或木板來進(jìn)行裝修，作為模板，上半部裝修可以明亮的裝飾材料進(jìn)行如磨砂玻璃。注意玄關(guān)對門切不可安裝鏡子，安裝磨砂玻璃與鏡子不同，玻璃不反射。墻壁宜光滑，我的一位朋友所居住的房子玄關(guān)設(shè)計是用凸出的石塊來裝修的，我進(jìn)門脫鞋后對他說，你的運氣不是很*順，他點頭承認(rèn)。墻壁的顏色要與天花板色調(diào)連接一致，美觀最好。
鞋的擺放和使用
在玄關(guān)放置鞋柜，是順理成章的事，因為無論是主客在此處更換鞋子均十分方便。而且“鞋”與諧同音，有**、好合之意，并且鞋必是成雙成隊，這是很有意義的，家庭最需要**好合，因此入門見鞋很吉利。但雖然如此，在玄關(guān)放置鞋柜仍有一些方面需要注意。鞋柜不宜太高大：鞋柜的高度不宜高于人身高的三分之二。鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有門，倘若鞋子亂七八糟地堆放而又無門遮掩，便十分有礙觀瞻。有些在玄關(guān)布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因為有門遮掩，所以從外邊看，一點也看不出它是鞋柜，這才符合歸藏于密之道。風(fēng)水重視氣流，因此鞋柜必須設(shè)法減少異味，否則異味若向四周擴散，則根本無好風(fēng)水可言。鞋頭宜向上而不宜向下：鞋柜內(nèi)的層架大多傾斜，在擺放鞋子入內(nèi)時，鞋頭必須向上，這有步步高升的意味;若是鞋頭向下，就意味著會走下坡路。鞋柜宜側(cè)不宜中：鞋柜雖然實用，但卻難登大雅之堂，因此除了以上所提及的幾點之外，還要注意鞋柜門不能正對大門，應(yīng)該稍微偏往一側(cè)。
茶幾擺放風(fēng)水
茶幾是用來擺放水杯及茶壺的家具，客來敬茶敬酒，倘若沒有茶幾來擺放，確是極不方便，所以在沙發(fā)附近擺放茶幾，實在是不可或確的。
沙發(fā)是主，茶幾是賓;沙發(fā)較高是山，而茶幾較矮是砂水，二者必須配合，山水有情，才符合風(fēng)水之道。沙發(fā)是主宜高大，茶幾是賓宜矮小，如果茶幾的面積太大，就是喧賓奪主，并非吉兆，所以沙發(fā)前的茶幾不宜太大。若擺在沙發(fā)前的茶幾面幾太大，這便是喧賓奪主的格局，可免則免，以免家口不寧�；庵ǎ詈唵文绺鼡Q一張面積較小的茶幾，賓主配合有情，則既不會礙眼，同時又可符合風(fēng)水之道。
家中爐火向外家道中落
仆人房風(fēng)水的黑白，間接影響著仆人的財氣、事業(yè)、前途和家庭，據(jù)陽宅三要記錄，門從灶的從臥相當(dāng)主要，其僅次于大門，他的方位，采光、通風(fēng)、顏色、飾物、照明、花草顯得相當(dāng)講究，由于一天中仆人有1/3的時間正在臥室中渡過，包羅夫妻之間的肌膚之親，正在偌的居家里，臥室也是獨一的獨享之處，正在一般環(huán)境下，東南、西北二方設(shè)從臥為宜，西北自動力，成熟、穩(wěn)沉、義務(wù)感、東南從名氣，文化、向上，正在這二方設(shè)置從臥易受帶領(lǐng)器沉，正在工做中取糊口方面龐易獲得他人的卑沉，色調(diào)利用方面盡可能連系從佳耦的命制，以簡練、明快、溫曖為宜，大致可用方位劃分，東、東南方位宜用綠、藍(lán)、黑色，南方位可用紫、黃、黑色，位可用微紅、米黃、白色、北方位可用紅、黃、米黃、西北可用灰、紅、黃、東北可用淡黃、橙黃、棕色、西南宜用淡紅、棕色。
床的擺放風(fēng)水
床的擺放需留意如下幾點：
1、床頭不宜靠窗，讓人有不結(jié)壯的感受，嚴(yán)峻影響睡眠質(zhì)量。
2、床頭不宜吊掛物件，包羅夫妻照片，或工藝品，讓人感受有危機感，沉者則易患偏頭痛。
3、床頭不宜靠茅廁，沖涼房使人容易患婦科病。
4、床前不宜擺放梳拆臺鏡，反光玻璃能散氣，持久處映照之下，容易得驚嚇或癥，沉者會形成心凈功能變態(tài)。
5、床不宜對門或擺正在房門旁，住正在如許的處所很難聚財，也難私秘性和應(yīng)有的**感。
6、床頂不宜吊掛吊燈和橫、豎梁壓頂，這些都容易給房仆人帶來倒霉。
7、從臥室內(nèi)忌放像和刀、槍、劍等兇器，會給房仆人帶來兇惡之災(zāi)。
家庭住宅風(fēng)水學(xué)入門知識3篇（擴展4）
——最新建筑風(fēng)水學(xué)的論文3篇
最新建筑風(fēng)水學(xué)的論文1
摘要：
在城市發(fā)展的過程中，舊房的改造是我們面臨的迫切問題之一。舊房是城市不可或缺的重要部分，在功能、安全、配套設(shè)施等方面欠缺，并且數(shù)量大、范圍廣。當(dāng)今城市也面臨著的資源匱乏、環(huán)境惡化、土地緊缺等城市病。*建筑風(fēng)水，強調(diào)**思想，崇尚的是人與自然的協(xié)調(diào)**，在改造中引入風(fēng)水的原則，給城區(qū)舊房改造帶來新的思路。
關(guān)鍵詞：
舊房改造；風(fēng)水；**性；資源緊缺
隨著*的社會經(jīng)濟的發(fā)展，房地產(chǎn)業(yè)成為國家支柱行業(yè)，大批量的新生建筑占據(jù)了城市，卻少有人關(guān)注城市中老舊房屋的改造。城市規(guī)模的發(fā)展主要有兩方面的因素，對外的擴大和**的優(yōu)化，即向城市郊區(qū)、外部新建城區(qū)和城市內(nèi)部危舊房的改造更新。**在城市舊房改造更新方面研究起步較晚，并未達(dá)到較高水*。***，如英國，泰晤士河旁的上世紀(jì)80年代舊工業(yè)區(qū)滿足不了新興城市的審美觀，英國并未將這部分老建筑推倒重建，而是加以改造升級，打造成了世界聞名的泰晤士河旅游區(qū)，成為舊房改造的成功案例。舊房改造不能照搬照套，應(yīng)當(dāng)形成*的獨特風(fēng)格，而我們老祖宗通過經(jīng)驗、觀察總結(jié)出來的建筑風(fēng)水是最具有*特色文化的城市建設(shè)理論，體現(xiàn)的是人與居住環(huán)境、人與自然的**共處。風(fēng)水強調(diào)的是人們?nèi)绾魏侠砝铆h(huán)境營造舒適環(huán)境，在改造中尊重自然規(guī)律，營造可持續(xù)發(fā)展的居住與生態(tài)環(huán)境。這套理論思想并未廣泛使用到舊房改造當(dāng)中。
1、舊房改造現(xiàn)狀
據(jù)國家頒布的《建筑結(jié)構(gòu)可靠度設(shè)計**標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，普通房屋和構(gòu)筑物設(shè)計使用年限為50年。在現(xiàn)實中，由于企業(yè)的責(zé)任心和技術(shù)水*，我國普通房屋的*均壽命僅不到30年。不少城市對舊房的改造維修并不重視，一味的推倒重建，造成了很多的“短命樓”，不符合當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展的觀念。除了舊房的“多”和“廣”，部分房屋不具備整體拆遷的條件，并未達(dá)到使用設(shè)計年限，經(jīng)過維修、改造后的舊房仍然可以發(fā)揮其價值。本文研究對象界定：位于城市中心區(qū)域、符合《房屋質(zhì)量檢測規(guī)程》、建成據(jù)今有超過15年、住戶愿意參與改造的舊房。
舊房是城市發(fā)展演變不可缺少的一部分，是城市發(fā)展的見證者和文化的體現(xiàn)者。舊房多保留原來的建筑風(fēng)格，以當(dāng)今的標(biāo)準(zhǔn)去審視，舊房與周邊環(huán)境存在著諸多不“**”的因素。
舊房存在的不足：
�、俳Y(jié)構(gòu)和空間使用不合理。舊房的設(shè)計和建造大多距今較久遠(yuǎn)，當(dāng)時建造施工技術(shù)的落后，工程人員設(shè)計觀念和現(xiàn)在不符合。房屋大多結(jié)構(gòu)簡單，布局單調(diào)，沒有很好的利用房屋的空間。整體性與周邊環(huán)境格格不入。
�、谙嚓P(guān)配套設(shè)施的不完善。年代久遠(yuǎn)的配套設(shè)施滿足不了人們?nèi)找嬖鲩L的需求。舊房街區(qū)存在著很多戶共用一間廁所、共用一個廚房、幾代人共住一間臥室、空調(diào)一用就跳閘、房屋內(nèi)油煙無法排散、雨天漏水等等諸多問題。舊房內(nèi)居住的老年人行動不便，原本狹窄的樓梯更為這些老年人的生活帶來行動上的不便。
�、郯踩源嬖陔[患。舊房經(jīng)過多年的風(fēng)吹日曬，甚至經(jīng)歷過地震，房屋結(jié)構(gòu)*時無人檢測、維修，消防設(shè)施欠缺，線路的老化，這些因素都為舊房帶來的極大的安全隱患。一旦發(fā)生安全事故，后果不堪設(shè)想。
④所處城市中心地帶。舊房建造之時，城市擴張較慢，當(dāng)時的舊房所處的郊區(qū)很多成為城市現(xiàn)在的中心。市中心寸土寸金，舊房占據(jù)的優(yōu)越的位置卻無法發(fā)揮應(yīng)有的功能。土地使用率低，建筑風(fēng)格不美觀，影響整個城市的規(guī)劃。
⑤不符合環(huán)保概念。進(jìn)入21世紀(jì)以來，全球資源緊缺，作為人口第一大國的*也面臨著資源、土地緊缺、環(huán)境惡化等困境。強行拆遷將會帶來諸多問題，如建筑垃圾的排放、資源的浪費、施工帶來的空氣污染、資金不到位、破壞舊房的文化價值等等。這些問題均不是環(huán)保的體現(xiàn)。
2、建筑風(fēng)水中體現(xiàn)的**性
建筑風(fēng)水是我們老祖宗在實踐中總結(jié)出來的一套理論體系，主張“天人合一”，人們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然，與自然**相處。建筑風(fēng)水在我國的發(fā)展跌宕起伏，在兩宋、明清時期達(dá)到頂峰，經(jīng)歷*后的浩蕩，到如今，人們正在重新審視風(fēng)水學(xué)的合理性，其中部分理論已被現(xiàn)代科學(xué)所證明。有更多**的學(xué)者將目光投向建筑風(fēng)水，希望在風(fēng)水理論中找到解決當(dāng)今城市發(fā)展困境的思路。
古人建造房屋時，也遵循了風(fēng)水的理論，在有些建筑中將風(fēng)水發(fā)揮到了極致，如**故宮、**四合院、福建土樓、湖南吊腳樓、安徽宏村等等。這些富有*特色的舊建筑在當(dāng)今看來仍然美觀，盡管地域風(fēng)格皆不同，但都遵循風(fēng)水理論的與自然**，利用自然的條件讓居住者更舒適。處于內(nèi)陸的居民大多選擇依山傍水的地帶作為居住地，通過山來遮擋大風(fēng)，臨近水源來得到氣候濕潤、方便取水，房屋向陽來獲取溫暖等等，這一理論實際上是對地質(zhì)、水文、日照、風(fēng)向、氣候、景觀等學(xué)科的綜合應(yīng)用，取得人與自然**共處，讓自然山川和建筑環(huán)境共同產(chǎn)生優(yōu)美的居住景觀，不僅僅讓居民生活的更舒適，更是將居住地融入自然。
3、遵循建筑風(fēng)水**性的舊房改造
建筑風(fēng)水作為*的一項傳統(tǒng)文化，其中的精華部分是先人留給我們的財富。而*的大部分舊房或多或少都在遵循風(fēng)水的理論，并未達(dá)到經(jīng)典建筑的極致。應(yīng)用*傳統(tǒng)建筑風(fēng)水理念中的“**”，將舊房改造過程中的諸多因素得到最大程度化的*衡。
基于風(fēng)水的**思想，舊房改造應(yīng)遵循以下原則：
�、�**性。我們生活應(yīng)與自然融為一體，在舊房改造中，應(yīng)當(dāng)注重舊房與周邊環(huán)境的整體性。優(yōu)化老舊房屋的空間布局、結(jié)構(gòu)等，體現(xiàn)人性化的設(shè)計方案。讓居住在老舊房屋中的居民生活的更方便。
�、诮�(jīng)濟性。居住在老舊房屋中的居民收入并不會很高，而舊房改造中不宜將建造成本過于放大，否則引起居住方的反對。而就地取材，將舊房屋中能利用的一切資源加以利用，讓改造成本最低化，讓居住方和改造方都易于接受。
�、勖烙^性。舊房屋在現(xiàn)代城市的高樓大廈旁顯得十分突兀，隨意鋪張的電線、老舊發(fā)黑的墻面、污水排放不暢等問題影響城市美觀。舊房改造中應(yīng)當(dāng)將這些不利的因素整合，用現(xiàn)代技術(shù)加以改造，改變之前不美觀的局面。
�、墉h(huán)保性。當(dāng)今社會資源緊張，將很多未到達(dá)使用年限的舊房推到重建，是一種巨大的資源浪費，建筑的施工、建筑垃圾的排放，都會對環(huán)境造成污染，與可持續(xù)發(fā)展的觀念不符合。在舊房原有的基礎(chǔ)上，在保障安全前提條件下，對房屋進(jìn)行改動給周邊環(huán)境帶來最小的污染，以及舊材料的重復(fù)利用也是環(huán)保性的體現(xiàn)。
⑤文化性。舊建筑是當(dāng)時人們的藝術(shù)水*的體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)保留這些文化價值，為城市增添文化氣息。
4、舊房改造帶來的社會效益
從最根本意義上來說，舊房改造最直接的受益者便是居住方。舊房改造后的功能、結(jié)構(gòu)的完善讓居民的生活更加便捷，經(jīng)過檢測和加固后的房屋結(jié)構(gòu)也能適應(yīng)需求，消除老舊房屋的安全隱患。風(fēng)水的**原則應(yīng)用，深化舊房與城市的**性，改變原來曾經(jīng)較為“尷尬”的局面，也解決部分低收入者的居住情況。
如今有許多城市正在建造仿古街區(qū)，打造旅游文化區(qū)。而這些舊房經(jīng)過改造后，結(jié)構(gòu)安全達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)，可將原有的功能進(jìn)行轉(zhuǎn)變。征得居民同意，將這些舊民居改造成老街旅游區(qū)、城市創(chuàng)意街、文化藝術(shù)中心等，都是對城市品位和居民生活質(zhì)量的一種提升。城市病的一大主要特征就是堵車，由于老舊城區(qū)的規(guī)劃受到當(dāng)時環(huán)境的限制，狹窄、擁擠，只適合行人和非機動車輛通過，車輛行駛不便。舊房改造將原有的規(guī)劃進(jìn)行調(diào)整，優(yōu)化城市布局，將舊房街區(qū)改造成適合車輛通行，也為緩解城市交通出了一份力量。
5、風(fēng)水**思想的應(yīng)用———以武漢漢陽造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園為例
漢陽造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園位于湖北省武漢市漢陽區(qū)，背靠龜山，面臨長江，曾經(jīng)是*洋務(wù)運動時期張之洞漢陽兵工廠的一部分。廠區(qū)內(nèi)老舊房屋遍布，林蔭茂密，具有珍貴的文化和社會價值。園區(qū)改造之前的狀態(tài)不符合城市需要，武漢市*并未將這塊風(fēng)水寶地推倒重建，而是作為武漢市重點項目升級改造。結(jié)合風(fēng)水中的***衡思想，***將舊建筑的布局、結(jié)構(gòu)加以優(yōu)化加固，改造成為適合現(xiàn)代人居的空間，利用老舊歷史遺留下來的物品打造出創(chuàng)意雕像、地標(biāo)等，并且保留了部分老舊房屋構(gòu)件，形成了屋外部年代滄桑，內(nèi)部簡約美觀的“新”建筑，房屋整體性既有歷史的韻味也有現(xiàn)代的氣息。該區(qū)域與龜山、長江的自然風(fēng)光融為一體，建設(shè)期間并未給周邊環(huán)境帶來較大的影響，**美觀。在既有舊房基礎(chǔ)上的改造，很大程度上的降低了建設(shè)成本，節(jié)省了人力物力。此園區(qū)目前成為武漢市文化創(chuàng)意公司聚集地，也是一處值得游覽的風(fēng)景區(qū)。
6、結(jié)語
在市場經(jīng)濟逐漸飽和以及經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型的情況下，有學(xué)者曾提出“舊房改造是必然趨勢”的觀點。在城市建筑發(fā)展過程中，對舊房的改造十分重要。*資源有限，人口龐大，舊房遍布，將建筑風(fēng)水**理論融入舊房改造中，是老祖宗為我們提供的一些靈感，需要我們在舊房改造中進(jìn)行實踐，達(dá)到**的*衡發(fā)展，探索出一條屬于*特色的舊房處理道路。
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最新建筑風(fēng)水學(xué)的論文2
摘要：
風(fēng)水是*傳統(tǒng)建筑文化的重要內(nèi)容，風(fēng)水學(xué)并不是迷信，而是有一定的科學(xué)依據(jù)，運用人與自然相**的理念來規(guī)劃與設(shè)計建筑物，把人看成自然的一部分，認(rèn)為人與自然同處于一個有機整體中，人類居住的建筑空間應(yīng)與周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)。本文通過簡要講解風(fēng)水的概念和住宅的空間構(gòu)成形式，對現(xiàn)代住宅中的風(fēng)水設(shè)計進(jìn)行簡要的分析，并對現(xiàn)代住宅的室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展方向做出思考。
關(guān)鍵詞：
風(fēng)水學(xué)；現(xiàn)代住宅；室內(nèi)設(shè)計
隨著室內(nèi)裝飾技術(shù)的日新月異，人類對于居住環(huán)境的要求除了功能性 外更增添了人與環(huán)境**調(diào)和的要求。*古代風(fēng)水學(xué)中“天人合一”的精髓與當(dāng)前這一需求不謀而合。在室內(nèi)設(shè)計中采用風(fēng)水理論，在當(dāng)今的現(xiàn)代住宅中也是備受重視的，更加凸顯出現(xiàn)代人對個性的追求。
一、風(fēng)水學(xué)的形成及其在當(dāng)代社會中的作用
風(fēng)水一詞對于現(xiàn)代人來說**的是傳統(tǒng)與神秘，它不是憑空形成的，而是有一定的科學(xué)依據(jù)，在當(dāng)代社會具有一定的社會作用，對建筑、室內(nèi)設(shè)計都具有一定的知道作用，使設(shè)計更加符合人們的需求。
�。ㄒ唬╋L(fēng)水學(xué)的形成與意義
風(fēng)水文化源遠(yuǎn)流長，在其發(fā)展過程里，由于古人們對自然現(xiàn)象的崇拜或畏懼，使其混雜了很多迷信色彩。不過，其中蘊含的天文、地理、建筑、美學(xué)、心理等學(xué)問的正確性是不容置疑的。 風(fēng)水學(xué)最初是作為帝王的御用術(shù)，應(yīng)用于指導(dǎo)城邑、宮殿、陵址等的修建活動之中。風(fēng)水學(xué)自唐宋而興盛，并且根據(jù)周易的原理，乘四大發(fā)明之一的指南針的前身司南流行而流行，形成了以理法為主的福建派以及形法為主的江西派兩大流派，逐漸導(dǎo)入民間，而風(fēng)水理論體系也逐漸完善，在社會的文明進(jìn)程中作用凸顯。*傳統(tǒng)的各類形制的建筑都留下了風(fēng)水深刻的痕跡。風(fēng)水學(xué)經(jīng)過幾千年的發(fā)展，具有豐富的內(nèi)涵、獨具風(fēng)格相對完整的理念。從鄉(xiāng)村到城市，從居家、陵寢乃至修路等等，都會受到風(fēng)水學(xué)的影響。隨著人類物質(zhì)文明的發(fā)展怎樣改善生活條件，趨吉避兇，增加安全指數(shù)，成為人們首要的追求，由此，祖先從天文地理、哲學(xué)等學(xué)科以及聯(lián)系人們的生活實際，把建筑民宅、選址規(guī)劃做以調(diào)整與總結(jié)，而形成了風(fēng)水學(xué)理論。
（二）風(fēng)水學(xué)在當(dāng)代社會中的作用 隨著生活水*的日益提高，對居住條件的要求也越來越高，風(fēng)水學(xué)越來越被廣大的人民群眾所認(rèn)識，進(jìn)而從認(rèn)知到重視。在裝修房屋前都要查找風(fēng)水方面的資料，在風(fēng)水學(xué)中尋找一種個人與環(huán)境之間的*衡，把每個空間的方位調(diào)整到最佳，從而使住宅的日益旺盛。對于每個住宅而言，宅之氣色，興衰與否極致重要。
風(fēng)水學(xué)的出現(xiàn)，喚醒了人們對于傳統(tǒng)文化的向往。雖然對于大的建筑空間我們無法改變，但是人們可以在屬于自己的小空間里玩轉(zhuǎn)風(fēng)水學(xué)，表達(dá)一種對傳統(tǒng)文化的尊重，對大自然的返璞歸真之情。
二、風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的發(fā)展?fàn)顟B(tài)
隨著人們越來越重視居住環(huán)境和生活品位，風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的發(fā)展也是越來越備受重視，當(dāng)今無論是建筑還是住宅，都離不開風(fēng)水學(xué)。
�。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)風(fēng)水文化對現(xiàn)代居室設(shè)計的影響
**來，由于國民經(jīng)濟的高速發(fā)展和人民生活水*的不斷提高，風(fēng)水學(xué)正以新的形式應(yīng)用在室內(nèi)裝潢設(shè)計中。很多***都在強調(diào)人與所處環(huán)境之間要建立**的關(guān)系，而風(fēng)水學(xué)恰恰是這方面的專屬學(xué)問。 當(dāng)今社會，很多人雖然了解風(fēng)水學(xué)，但是并不懂得如何與室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，也有很多***對風(fēng)水學(xué)了解不多，甚至對風(fēng)水學(xué)完全不懂，進(jìn)而導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)和設(shè)計這兩者之間不能很好地結(jié)合。如何解決風(fēng)水學(xué)與設(shè)計之間的關(guān)系成為當(dāng)代***的主要問題。***應(yīng)該加強對風(fēng)水學(xué)的重視，把風(fēng)水學(xué)中“天人合一”的思想融合到設(shè)計學(xué)原理中。正確對待風(fēng)水學(xué)，掌握其中的人文精神，就能實現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境與人文精神的完美**。
（二）風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用 風(fēng)水學(xué)理論對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計有著重要的作用，下面對幾個重要的空間方位進(jìn)行簡要說明：
1.大門 所有的門不能直沖，大門直沖有麻煩，所以要有阻，進(jìn)門口一般來講都要有**，擋的方位與人的走向要順時針而動。大門應(yīng)盡量內(nèi)開，聚財，外開易泄露財氣。根據(jù)住宅的方位不同，大門的開啟方位也不一樣，通常大門開啟方位在青龍位較為吉祥。
2.玄關(guān) 它是溝通室內(nèi)與正門的唯一通道，所以此處應(yīng)該以實墻為根基，用不透明、不反光、不會產(chǎn)生倒影的玻璃來做遮擋裝飾，達(dá)到一種透而不漏效果。風(fēng)水學(xué)里，在玄關(guān)處做遮擋可以改變大門進(jìn)入的外氣轉(zhuǎn)向，外氣本來從兇方直入的，改為吉方轉(zhuǎn)入，這便符合風(fēng)水的趨吉避兇之道。在此處做遮擋除可化解形煞及煞氣外，并可防止旺氣**。玄關(guān)墻壁和地面要盡量*整，這樣氣流就會暢通無阻，如果墻壁或地面不*的話會在來人的心理產(chǎn)生不良的影響。
3.客廳 在風(fēng)水學(xué)里，客廳要明亮透氣，明亮透氣的客廳能夠給人帶來旺盛的嘉運。因此，在顏色上不要選擇灰色調(diào)或暗色調(diào)。從心理學(xué)的角度來看，明亮透氣的客廳給人愉快的心情，好的心情會讓人精神放松，讓人得到充分的休息，休息好身體就會健康，做事情也會又飽滿的狀態(tài)。
4.臥室 臥室尤為重要，從風(fēng)水學(xué)的角度看，臥室的方位選擇應(yīng)在房子的東邊，這樣可以每天迎著朝陽，能夠使人的精神飽滿，保持良好的工作狀態(tài)。床的擺放也有講究。北方主水性寒，寒謂之陰，損陽氣。人的頭部為人體諸陽之會，所以床頭不能向北。從地球磁場的角度看，**板塊多在北半球，若是頭朝北睡覺，就會順向磁場嗎，對人的大腦神經(jīng)十分不利。
三、結(jié)語
風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的社會地位越來越高，在建筑和住宅中都運用廣泛，在今后的發(fā)展中，風(fēng)水學(xué)更加會影響人們的生活，它不是迷信，它是一種科學(xué)，一種可以讓人生活更舒適的一門學(xué)科。現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)作為一門綜合性學(xué)科，在與其他各門類學(xué)說均有緊密的聯(lián)系，怎樣與時俱進(jìn)，不斷完善這門學(xué)科，對現(xiàn)代社會的各類營建規(guī)劃活動作出更大的貢獻(xiàn)，這是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n題。因此，風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的運用會帶給越來越多的人們舒適的生活。
【參考文獻(xiàn)】
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[2]馬永濤.淺談住宅風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的運用[J].城市建設(shè)理論研究,2013(06). [3]陳玲.淺談風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代住宅設(shè)計中的應(yīng)用[J].企業(yè)導(dǎo)報,2011(15).
最新建筑風(fēng)水學(xué)的論文3
隨著科技的進(jìn)步，生產(chǎn)力的不斷提高，人類對自然資源過度索取，對環(huán)境過度破壞，然而事實證明自然是不可戰(zhàn)勝的，人類戰(zhàn)勝自然的泡影會在自然對我們的懲罰中破裂。而反觀**民族沿襲數(shù)千年的生活方式，其建筑方式卻是人與自然**相處，可持續(xù)發(fā)展的典范。我們的先祖崇拜天地，日月山川，這種崇拜隨著歷史的邁進(jìn)，逐漸成為一種民族的文化，在先賢哲學(xué)中就成為了“天人合一”的哲學(xué)思想。而這種天人合一的思想滲透進(jìn)入*生活的每一個領(lǐng)域，在聚落建設(shè)與古建筑活動中，先祖?zhèn)冎匾曌匀唬槕?yīng)自然，與自然態(tài)度親和，園地制宜，力求與自然融合協(xié)調(diào)。
自20世紀(jì)中葉伊始，生存環(huán)境的愈加惡化促使人們不斷進(jìn)行反思與探索，如何改變其現(xiàn)狀，從而認(rèn)識到人與自然是一個有機的整體。人們的觀念逐漸由征服自然，改造自然轉(zhuǎn)變?yōu)轫槕?yīng)自然，從而提出了“生態(tài)設(shè)計”、“綠色設(shè)計”、“可持續(xù)發(fā)展觀”等。同時一系列相應(yīng)學(xué)說不斷影響著當(dāng)下與未來。生態(tài)是一個很廣泛的問題，它作用于環(huán)境，城市，建筑，哲學(xué)，經(jīng)濟，文化等。而*古典文化正是最生態(tài)的文化，*古代建筑更加體現(xiàn)出人與自然，人與世界，人與自然的****，展現(xiàn)了東方“天人合一”的理念與智慧。其所展現(xiàn)的生態(tài)與綠色理念，不斷的在影響著當(dāng)代與未來。
1、*古代風(fēng)水學(xué)說概念
1.1 風(fēng)水學(xué)說概述
**民族是有著悠久歷史底蘊的民族，在悠遠(yuǎn)漫長的農(nóng)耕文明中，我們的先祖有了超前的環(huán)境科學(xué)意識，他們在漫長的農(nóng)耕生產(chǎn)中，不得不受限制于天時地利等自然條件的限制，這就促使先祖?zhèn)儗θ伺c自然密切關(guān)系進(jìn)行主動性的認(rèn)知，從而一切生產(chǎn)活動，都與自然智慧相結(jié)合，從而達(dá)到最優(yōu)結(jié)果。我們的先祖崇拜天地，日月山川，這種崇拜隨著歷史的邁進(jìn)，逐漸成為一種民族文化，在先賢哲學(xué)中成為了“天人合一”的哲學(xué)思想，而這種天人合一的思想滲透進(jìn)入*生活的每一個領(lǐng)域。尊重自然、順應(yīng)自然、因地制宜成為聚落建設(shè)與建筑活動中的重要原則，力求與自然融合協(xié)調(diào)。
從周代伊始，先祖?zhèn)円呀?jīng)開始關(guān)注人居環(huán)境，他們登上高山，走下*地，觀察原野與河流，丈量土地觀測日照等。這種遵循“天人合一”的意識在*古代的城市建設(shè)、園林規(guī)劃、寺廟建設(shè)等方面都不斷滲入繼承與豐富，從而不斷上升成為了*獨特的環(huán)境意識。
這種環(huán)境意識從古至今不斷的被豐富和系統(tǒng)化，而很多的內(nèi)容卻展現(xiàn)在了風(fēng)水術(shù)數(shù)上面，從風(fēng)水術(shù)數(shù)中我們能去發(fā)現(xiàn)這種帶有*古典特色的環(huán)境生態(tài)意識。
1.2 風(fēng)水學(xué)說在*古代的發(fā)展
“天人合一”是*古代哲學(xué)思想中極為精粹的一環(huán)，這一思想使得風(fēng)水學(xué)對人與環(huán)境的關(guān)系極度重視，達(dá)到非常之高的研究成果。在物質(zhì)上，對于人與自然的和睦，協(xié)調(diào)非常的注重;在心里上也注重人內(nèi)心對環(huán)境的感受。風(fēng)水寶地的居住模式，被**稱為“東方文化生態(tài)”。以*古代造園為例：古代造園講究風(fēng)水，風(fēng)水術(shù)以四靈獸之地為理想的環(huán)境，“四靈”具體化為山(玄武)、河(青龍)、路(白虎)、池(朱雀)等環(huán)境要素，這種四靈獸之地最終所顯現(xiàn)出來的環(huán)境就是，房屋的四周山水環(huán)繞，水口含和，水道綿延曲折，這種利用風(fēng)水術(shù)所選擇出來的環(huán)境的確擁有著良好的小氣候與生態(tài)環(huán)境效益。坐北朝南，負(fù)陰抱陽，背山面水的風(fēng)水學(xué)建筑理論與處在地球北半球的*的實際地理位置相吻合。這種環(huán)境下有益于建筑的日照、通風(fēng)、取水、排水、防澇、御寒;同時對于進(jìn)行農(nóng)林牧副漁等多種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也有便利之處，將人與自然環(huán)境**的銜接在了一起，使人在對生態(tài)進(jìn)行最小改變的同時收獲最大效益，這也是風(fēng)水學(xué)說中所蘊含的生態(tài)意識。在以農(nóng)耕為經(jīng)濟基礎(chǔ)的封建社會中，風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用不僅為先人提供了舒適的居住環(huán)境，還對經(jīng)濟的發(fā)展起到了莫大的推動作用。
2、古代風(fēng)水學(xué)說中“理想環(huán)境”分析
*古代先人，崇尚山水神靈文化，產(chǎn)生了昆侖、蓬萊、壺天等“神域仙境”。不論是蓬萊仙境還是昆侖仙境，它們的共同點都是由高大山體、廣博海洋水體、島嶼等環(huán)境元素形成一種山水圍繞的景觀模式。高山上有四時花草，高低不同的樹木，還有著建筑人居空間，這種布局是在風(fēng)水學(xué)說的影響下形成的*人心目中“理想環(huán)境”的寫照。
*追求的風(fēng)水福地，要穴的四周山水圍繞，明堂開朗，水口含和，水道綿延曲折，這種環(huán)境中有著優(yōu)良的游賞性、觀覽性、活動性。綠色植物也在這個“理想環(huán)境”中扮演著重要的角色，除了我們已知的保持水土、吸附、過濾灰塵以凈化空氣、殺菌、吸收噪音、盛夏降溫等作用之外，還對人類有醫(yī)療保健功能。雖然風(fēng)水學(xué)說只是以*古代先人的智慧與經(jīng)驗積累為基礎(chǔ)建立的，并沒有科學(xué)的數(shù)據(jù)來支撐這，但在現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的今天，*古代風(fēng)水學(xué)說中所蘊含的生態(tài)意識和所提倡的人與自然**相處的思想仍是社會發(fā)展所需要的主題。
3、生態(tài)意識在古代建筑中的運用
風(fēng)水學(xué)說中的生態(tài)意識，不僅是在“理想環(huán)境”上體現(xiàn)，先祖?zhèn)冊诔鞘校迩f，建筑活動中不斷的因勢利導(dǎo)，因地制宜的踐行著這種觀念。
*古代的建筑格局都是在順應(yīng)自然環(huán)境，但因地理區(qū)位因素，很難達(dá)到理想環(huán)境，必須通過人工技術(shù)**，對于不理想的地形也常通過開溝、挖塘、壘壩，比如園林中水池通過鑿井，養(yǎng)水生動植物等，來抵擋水質(zhì)的惡化。還有一些建筑因區(qū)位因素不同，不能實現(xiàn)以子午線為基準(zhǔn)，坐北朝南的風(fēng)水準(zhǔn)則，于是產(chǎn)生了一些偏轉(zhuǎn)角，但是這些偏轉(zhuǎn)角大都在南偏西30度，南偏東30度之間，各地的偏轉(zhuǎn)范圍都與當(dāng)?shù)刈罴殉蚍秶呛�。這樣的偏轉(zhuǎn)，使得建筑與天時相互協(xié)調(diào)，一方面順應(yīng)地形，一方面順應(yīng)良好方位，布局非常合理。
“風(fēng)水林”一般分布在村莊四周的溪流入水口或房屋后山處，或河邊湖邊，其能有效防止水土流失、涵養(yǎng)水源、減輕旱澇和風(fēng)災(zāi)，調(diào)節(jié)小氣候，同時能有效強化盆地的圍合效應(yīng)。這些建筑設(shè)計**的運用都是風(fēng)水學(xué)說中生態(tài)意識的典型體現(xiàn)。
4、風(fēng)水學(xué)說生態(tài)意識在當(dāng)今的構(gòu)想
*古代的風(fēng)水學(xué)說雖然是基于古代先賢的經(jīng)驗積累形成的學(xué)說，并沒有各種科學(xué)數(shù)據(jù)做理論依托。風(fēng)水學(xué)說從根本上是基于生態(tài)目的選擇出的一種最佳的適宜人居住的空間。這種宜居空間是一種最生態(tài)的生活環(huán)境，其順應(yīng)天時、地利、最大限度最優(yōu)方式的利用了自然能源。此種方式放在今日，可能并不能順應(yīng)時代發(fā)展，社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)也不再是農(nóng)業(yè)，但風(fēng)水學(xué)中的生態(tài)意識仍然值得借鑒和學(xué)習(xí)。在當(dāng)今的建筑、景觀、室內(nèi)設(shè)計中，生態(tài)意識可以指導(dǎo)***進(jìn)行生態(tài)設(shè)計。從大的方面講，順應(yīng)天時地利，充分利用當(dāng)?shù)貧夂蚺c地形土壤等，以做出最優(yōu)選擇;同時利用新興科學(xué)技術(shù)**實現(xiàn)現(xiàn)代生態(tài)，例如：清潔能源發(fā)電、地?zé)岜眉夹g(shù)等。利用環(huán)保材料、節(jié)能技術(shù)等**使建筑達(dá)到最優(yōu)生態(tài)空間。
5、結(jié)語
環(huán)境問題已經(jīng)成為當(dāng)今*社會發(fā)展的主題之一，是*今后發(fā)展不可避免、亟待解決的問題。風(fēng)水學(xué)說是經(jīng)過*幾千年歷史沉淀的智慧結(jié)晶，其中所蘊含的生態(tài)意識和所推崇的人與自然**相處的思想都值得學(xué)習(xí)。以敬畏的心去尊重自然，人類才能生存的更久遠(yuǎn)，以憐憫的心去體會自然，人類才能被自然所接納，以感恩的心去保護(hù)自然，人類才不會被自然所剔除，最終走向毀滅。
家庭住宅風(fēng)水學(xué)入門知識3篇（擴展5）
——養(yǎng)魚風(fēng)水知識學(xué)3篇
養(yǎng)魚風(fēng)水知識學(xué)1
養(yǎng)風(fēng)水魚的數(shù)量
養(yǎng)魚一條
是貪狼星卦，增強桃花，有利于未婚者。
養(yǎng)魚二條
是巨門星卦，屬病符，主家人健康欠佳，容易染病；但卻利于佳務(wù)所。
養(yǎng)魚三條
是祿存星卦，主招惹是非，家人易官非、口角；但利于律師樓。
養(yǎng)魚四條
是文曲星卦，主聰明智慧，有催官效應(yīng)，利文職人員、學(xué)生及**人物。
養(yǎng)魚五條
是廉貞星卦，主家有阻滯。
養(yǎng)魚六條
是武曲星卦，有利從事武職及***，主職業(yè)穩(wěn)定。
養(yǎng)魚七條
是破軍星卦，屬兇星之一，主盜竊，容易遺失物品或貴重之物。
養(yǎng)魚八條
是左輔星卦，為旺財之?dāng)?shù)，主大利財運四宅地產(chǎn)。
養(yǎng)魚九條
是右弼星卦，乃下元之父母數(shù)，主家庭融洽，家運順利，財喜盈門。
家庭養(yǎng)魚風(fēng)水知識大全
家庭養(yǎng)魚我們首要的就是選魚缸，市面上**小小各種樣式的魚缸能夠讓你挑的眼花繚亂。所以養(yǎng)魚的朋友們在挑選魚缸時，不妨結(jié)合自身八字命局的喜用來做選擇。比如喜用五行金的朋友可以選擇圓形的魚缸，五行金因?qū)?yīng)著圓形，所以選此可以生旺風(fēng)水，而喜用木的朋友可選長方形的魚缸，雖然泄水氣，但二者有相生關(guān)系。而那些喜用水的朋友你就可以選用六角形的魚缸，因六為水?dāng)?shù)，**坎卦。由于正方形的魚缸，五行屬土，土能克水，出現(xiàn)相克制的力量。而要說到最利于家中財氣提升的魚缸形狀則是長方形和圓形。
有些人喜歡在客廳擺設(shè)大型魚缸，其實我們一般的小戶型只需要選擇小型魚缸就可以了，大型的魚缸要是占用室內(nèi)面積過大，以風(fēng)水的角度看來似乎是大而不當(dāng)。不但沒有聚氣作用，人的氣場也會被魚缸吸走，室內(nèi)濕氣也會加重。雖然水能夠聚財，但是使用大魚缸是不合適的，所以我們在選擇魚缸的時候，魚缸的大小盡量偏小。
家庭養(yǎng)魚風(fēng)水中的魚缸高度也是需要注意的，風(fēng)水學(xué)上有一個名詞，叫做“淋頭水”�！傲茴^水”的意思是：水從上而下沖頭部。這句話的意思也就是魚缸的高度千萬不要過頭了，這在風(fēng)水上可是很不吉利的。水雖然是吉象，但是長期遭水壓，會造成容易生病、腦力衰退等影響。如果我們在客廳座椅旁放置魚缸，而魚缸的最高水位比坐在旁邊人高，就會有這種現(xiàn)象。
所以一定要注意不然魚缸則容易形成煞氣。所以魚缸的擺設(shè)不要緊挨沙發(fā)椅子。
家里擺放上一個魚缸是一定能夠提升房價磁場的，因為魚是活的，不停游動，則能夠生成氣。但是我們需注意的擺設(shè)環(huán)境，魚缸周圍必須維持明亮、干凈、安靜。我們最好是不要在魚缸的周邊堆放太多的雜物了。
1、接近電器用品：如電視機上方、音響旁邊。因為水氣易電器損壞，電磁波、聲響也會造成魚兒煩躁。
2、日光可直射的場所。陽光直射的水槽，會容易滋生藻類，造成水質(zhì)惡化，急遽上升的水溫，引起魚兒及水草的**。
3、傾斜或不穩(wěn)固的場所、不堅固的架子。除了不安全外，也有財運不穩(wěn)固的現(xiàn)象。
4、床頭。將魚缸放在床頭，則犯風(fēng)水學(xué)之“淋頭水“。
養(yǎng)魚的數(shù)目跟財運有何關(guān)系
一條：一白水，可以旺財。二條：二黑土克水，不利財運。三條：三碧木泄水，不利財運。
四條：四綠木，雖然泄水，但四綠為文曲星，以吉論。五條：五黃土克水，不利財運。六條：六白金生水，有利財運。七條：七赤金生水，雖為兇星，但有相生之情，出以吉論。
八條：八白土克水，但八白為左輔星為吉星。九條：九紫火，但右弼星，為吉星，可以旺財。
除了魚的數(shù)目家庭養(yǎng)魚的時候我們還需注意到的就是魚的顏色，如果你養(yǎng)金魚，那么顏色選擇的空間的就很小，但是要是你養(yǎng)其他的魚種你就需注意了，因為魚的顏色也是跟著風(fēng)水有一定的關(guān)系的。魚的顏色在一定程度上對催動財氣或多或少有一定影響。因此我們在選擇魚時，也要注意這點：
1、魚的顏色是金色或白色，便是五行屬金，金可以生水，故催財力量較強。
2、魚的顏色是黑色、藍(lán)色或灰色，便是五行屬水，水能旺財，催財力量也很強。
3、魚的顏色是青色或綠色，便是五行屬木，木會泄水，催財?shù)牧α枯^弱。
4、魚的顏色是黃色或咖啡色，五行屬土，土能克水，催財?shù)牧α亢苋�。推薦閱讀：大門風(fēng)水知識學(xué)
最全養(yǎng)魚風(fēng)水學(xué)
擺放魚缸，有以下三點禁忌需要注意：
1、魚缸不應(yīng)該放在神像之下——任何神像之下均不適宜擺放魚缸，特別是在財神以及福祿壽三星之下，否則，那便是“正神下水”，會有破財之處！
2、魚缸不應(yīng)對正廚房爐灶——魚缸對正廚房的爐灶，兩者成一直線相對，這便甚為不妙，因為會對家人的健康有損。
3、魚缸太宜太高——魚缸倘若擺放得太高，離地超過四尺并不適宜，因為魚缸太高，無論坐下或站立便有滅頂之勢，這自然是兇多吉少了！
金魚在傳統(tǒng)上被稱為“風(fēng)水魚”，不但能彌補家居風(fēng)水上的某些缺陷，還能令居室充滿活力，引發(fā)無限生機。這其實與風(fēng)水學(xué)上所說的“令住宅充滿活力，引發(fā)生機”，有著異曲同工的道理。但是要特別注意以下幾方面的問題：
(1)魚缸的擺放。任何住宅都不可能十全十美總有些缺陷的存在，用魚缸的擺放來填補這些缺陷不失為一個巧妙的方法。傳統(tǒng)上認(rèn)為，坐東、坐南、坐北及坐東南的住宅，魚缸不宜擺在客廳的東、東南、北及南這四個方向。坐西南、西北、東北及西的住宅，魚缸不宜擺放在客廳的西、西南、西北及東北這四個方向。
魚缸的擺放，要注意與住宅風(fēng)格的整體協(xié)調(diào)，同時還要協(xié)調(diào)氣場與住宅建筑的關(guān)系，增加自然的靈氣，使住宅中倍添生機。
(2)養(yǎng)魚的種類宜多養(yǎng)金魚。一般金魚的生命力都比較強、比較耐養(yǎng)活，尤其是七彩神仙、錦鯉、金魚等色彩鮮艷，魚性溫和，容易打理。讓主人心情也比較愉悅，而且“錦”鯉或“金”魚，基諧音“利”和“金”，都與人的財富有關(guān)，因此較受*人的喜愛。
(3)養(yǎng)魚的數(shù)目。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的“河圖洛書”關(guān)于天地生成數(shù)口訣中云：“天一生水，地六成交；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成現(xiàn)在很多人都在家里擺一個大魚缸，認(rèn)為擺魚缸能夠為家里招來財運。誠然，魚缸招財從風(fēng)水學(xué)上來說的確有一定道理，但這種方法是有它自己的適用條件的，并不是隨便在家里擺個魚缸就能招財，甚至有人在家里擺了魚缸非但不能招來財運，還會損害身體健康。
以前有不少人都喜歡用魚缸、水族箱作為招財物，認(rèn)為金生水、水管財，有水就可生財。逐漸的這個風(fēng)水習(xí)慣也傳遍了大江南北。但是這只是個片面的說法，針對于放水或者養(yǎng)魚招財法，也是有很多方法和規(guī)矩的'：玄空風(fēng)水主張現(xiàn)在八運的時候，在家里或者公司廠房的西南方放水或者建造池塘是會帶來吉運、財運的，這是就風(fēng)水而言;流年飛星也主張在金煞兇方或者木吉旺方擺放水的，同樣也有增加吉運的效果;而針對室內(nèi)小范圍內(nèi)的擺設(shè)不單單涉及的是風(fēng)水的問題，同時也涉及到了我們命理中的喜忌*衡。所以相應(yīng)的就會嚴(yán)格很多，同時也就產(chǎn)生了微妙的特殊的論法。
這是因為，每個人的命理中的喜忌不同，有的人五行缺水，有的人喜水，那么水的到來就可以給他帶來一定的好運；至于有的人五行缺火或者忌水，那么水的到來就會給他帶來運勢的阻滯，甚至是霉運。
家庭住宅風(fēng)水學(xué)入門知識3篇（擴展6）
——商品房風(fēng)水知識學(xué)3篇
商品房風(fēng)水知識學(xué)1
商品房風(fēng)水注意事項
既然外圍風(fēng)水很重要，開發(fā)商選地就要講究，一個樓盤要很好賣，就要考慮以上問題。
室內(nèi)也比較重要，裝修設(shè)計時要注意以下幾點，不能一開門正對面就是衛(wèi)生間門或房間門，主房間衛(wèi)生間的門不合適對著床，抽水馬桶的方向不可與房子同一方向。一般廚房的位置不合適在房子正南或西北方位，廚房宜大�？蛷d宜大，房間不適用過大，房間的鏡子不可正對床頭。室內(nèi)任意三個門不可在一條線，屋內(nèi)如有橫梁不可壓餐桌，不可壓床，不可壓在人經(jīng)常休息或?qū)W習(xí)辦公的地方。小孩的房間最好要有陽光能照到。老人的房間可以安排在西北房間，等等。
外圍簡要來說：居住的地方不宜太熱鬧，不宜離交通繁忙的地方太近。居住的地方水質(zhì)要好，空氣要流暢，污染小。居住的地方也不宜太偏僻，人煙稀少則陽氣不足。總之周圍環(huán)境自我第一感覺要喜歡。煞氣重的地方不宜，比如緊靠110，119對面，醫(yī)院大門對面，緊靠*大樓對面，廟前廟后，殯儀火葬場附近或公墓附近等等。還有其它外圍的煞氣，比如變電所，電視塔尖，廣播發(fā)射塔尖等磁場強大帶尖的，這些煞氣也比較嚴(yán)重。其余還有很多煞氣限于篇幅不介紹。在選房購房要特別重視外圍的情況，以免花了幾十萬幾百萬買了風(fēng)水不好的房子。當(dāng)然，房子的層次對人的命的影響也要考慮。
同樣，開發(fā)商在房型設(shè)計時一定要考慮內(nèi)部布局風(fēng)水問題，這樣房子更容易賣出去。
商品房看風(fēng)水十要訣
一、坐向要當(dāng)旺
陽宅風(fēng)水在于坐向是否當(dāng)運，立向得旺氣則吉，得衰氣則兇，所以古籍有云：向首一星災(zāi)禍柄。陽宅風(fēng)水中的坐向不是以一套房的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。
判斷一棟樓是否當(dāng)運，要以三元九星的玄空法來計算，有如下兩種方法：
收山收水（零神和正神之說）。
例如七運（1984-2003年）的零神方是東方，正神方是**，所以如在東方有水（或馬路）則是旺財之宅，如在**有水則是破財之宅。
旺山旺向（玄空飛星法）。例如七運旺山旺向是坐酉（**）向卯（東方）的樓宇。
大門。
在陽宅風(fēng)水中，大門是至關(guān)重要的。在<<陽宅三要>>中將“門”、“主”，“灶”稱為三要。門乃由之路�！栋苏麋R》中有云：“陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇”。又云：“宅以門為吉兇，路為助，門向辨”。
大門的選擇的方法如下：
1、門相配：卦是個人命卦，也就是常說的東四命和西四命。按照這個方法，大門要與命卦相配，開門要開在生氣方和延年方以收旺氣。
2、星到門：這個方法是運用玄空風(fēng)水法來計算的。也就是當(dāng)運星到門，能收山化煞，定能丁財兩旺。財星（水）到門見真水主發(fā)財，丁星到坐山見真山主丁旺。
3、零正卦氣：此也是玄空風(fēng)水法。大門向處不論向水或向馬路能收零神卦氣，及真山實地收正神卦氣。
二、房子要方正
做人要方正，長相也要方正。屋相如人相，屋也一樣，一定要方方正正，大忌三尖八角，人與屋是有感應(yīng)的。如果你住的房子是方方正正的，久而久之為人處事都會公公正正，而長相也會有變化，隨時間的變異而長相男的會變得方方正正，女的會變得端莊大方。反之，如果你居住的房子是不方正的，時間一長，人的心也會變得歪斜，而長相上鼻子及腰骨都會變彎曲。同時，方正的房子給人一種穩(wěn)定安全的感覺，而不方正的房子給人一種不安全的感覺。
三、周邊環(huán)境好
購買房子，周邊的環(huán)境也相當(dāng)重要。除了傳統(tǒng)的左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，還要考慮周邊有沒有煞氣存在，如低壓煞（四面有樓、天橋、招牌下壓等）、反光煞（強光反射）、聲音煞、氣味煞、割腳煞（過近馬路）、鐮刀煞（橋或馬路成反弓）、白虎煞（樓宇右方有動土）、穿劍煞（走廊過長）、飛刃煞、梯沖煞等；此外房屋也不要對正*機關(guān)、消防隊、醫(yī)院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方。
四、陽氣要足夠
*易經(jīng)的靈魂在于陰陽的*衡，人要陰陽*衡，房屋要陰陽*衡，房屋的光線也要陰陽*衡。書云：陰陽者，天地之理也。暗屬陰，光屬陽，陰陽*衡萬物得以生長。經(jīng)云：孤陰不生，獨陽不長。房子的窗戶太多，陽氣過盛，財也難聚；窗戶少，終日不見陽光，太暗，陰氣重，容易招致陰靈作怪，病痛多。所以房子的光線適中，陰陽*衡，則財運也好，身體也會好。
五、水火忌十字
這里的水是指廁所，火指廚房。古書有云：水火不留十字線。意思是說在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點不宜有廚房及廁所。這是基于以下考慮，廁所是污穢之地，孤陰之地，要居不利之方，而廚房是煮食之地，獨陽之方，要居有利之方。而現(xiàn)代建筑中，廚、廁都是固定的，所以購買時一定要觀察清楚，不要在十字線上。水火相犯，易生不如意之事，財運反復(fù)，疾病叢生，桃花是非多多。廁所在屋中間的話，為水浸心，易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾。房屋的十字，為陰陽不調(diào)，易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾。
六、房子忌直沖
大門直沖陽臺、窗戶，前后門相對沖，前后窗戶相對，陽臺與窗戶對沖，這此都是風(fēng)水大忌，會引至以下問題，一主財運不吉，易破財，易招盜竊；二是身體也不好，易生急��；三是家庭不睦，夫妻易生磨擦。
七、大小要適中
買房子不是越大越好，要根據(jù)居住的人口多少而決定大小，太大或太小都不好。屋大人小，陰多陽少，主暗病糾纏，陰靈寄居；屋小人多，陽多陰少，主脾氣暴躁，官災(zāi)是非多多。按照深圳的情況，最理想的居住面積，是每人*均占有25*方米左右的實用面積最好。
八、顏色要明亮
人的面相有氣色可分，紅光滿面主運氣好，其實樓宇也是有氣色可觀察的。如是新樓，顏色一定是選擇較為暖和的色彩的樓宇，大紅大綠或是太過陰暗的顏色都不好。在深圳有不少這樣的例子，在中心區(qū)有兩個樓宇，一個是大紅的，結(jié)果是是非多多，血光不斷，而在其隔壁新起了一個樓宇，其顏色恰恰相反，外面是暗色，裙樓用大理石，外表非常之暗，陰氣過大，有如公墓一樣，死氣沉沉。如是舊樓，從外表就可知此樓宇之吉兇，風(fēng)水好的樓宇，其外墻有光澤透出，反之是暗色的。
九、宅命要相配
在*較為流行的風(fēng)水有“玄空風(fēng)水”及“八宅風(fēng)水”，而后一種是最簡單的一種，但也是最多人用的一種，“八宅風(fēng)水”又稱為易卦風(fēng)水。這里就簡單介紹一下八宅風(fēng)水。在八宅風(fēng)水里，把人的出生年份變成年命，年命又稱卦命，分為東四命及西四命。東四命：震卦（木）、巽卦（木）、離卦（火）、坎卦（水）；西四命：乾卦（金）、坤卦（土）、艮卦（土）、兌卦（金）。不同的出生年份有不同的年命，1900?1999年出生的簡易計算方法如下：男命是100減出生年再除以9得出的數(shù)則是年命，如1965年出生的男命，
100減65為35，再除以9得8，8為艮，所以為艮命；女命則是出生年減4再除以9，如1965年出生的女命，65減4得61再除以9得7，7為兌，所以是兌命。卦數(shù)的配合如下：坎1、坤2、震3、巽4、坤（男）艮（女）5、干6、兌7、艮8、離9.東四命宜住東四宅，西四命宜住西四宅。東四宅：震宅（坐東向西）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）、離宅（坐南向北）；西四宅：乾宅（坐西北向東南）、坤宅（坐西南向東北）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）。
十、樓層要適合
每一層樓，都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，在易理中，運的五行生樓層的五行、助樓層五行，以吉論；克樓層五行、泄樓層五行，以兇論；但樓層的五行克運的五行，以中等論。具體的選擇辦法，本人有《樓層的選擇》一文，請參讀，在此不再多述。推薦閱讀：風(fēng)水知識大門風(fēng)水
商品房風(fēng)水注意點
一：八白運主事
風(fēng)水學(xué)講究元運相配，即2004至2023年此20年元運中，屬于三元九運的八白艮卦運，艮為東北方，八白左輔星為元運的主氣之星，此星飛臨之處，視為旺山旺向，當(dāng)令得財之意。
二：房子朝向
經(jīng)云：“山主人丁，水主財”，“山”指的是“坐山”，“水”指的“朝向”。在八白艮土運之中，象征財富的水，為零神水。零神在西南方，家宅的大門或者窗外的西南方，有大海水或者清澈的河流之水。皆主家宅財運殷實，事業(yè)順利。
三：五行選擇樓層
依據(jù)風(fēng)水名著《青囊經(jīng)》云：“天尊地卑，陽奇陰偶，一六共宗，象征五行水。二七同道，象征五行木。三八為朋，象征五行火。四九為友，象征五行金。五十同歸，象征五行土”。依據(jù)風(fēng)水名著《青囊經(jīng)》的五行數(shù)選擇自己命局所缺的五行樓層居住。
四：家宅四正
四正之宅，就是指家宅的房屋墻角沒有缺東北角或者西北角的'方位。稱為“四正之宅”，象征四方八穩(wěn)，亦表宅運*穩(wěn)，家宅中的各成員和睦相處，幸福洋洋。
五：選擇良辰吉日入居新宅
俗語有云：“吉地亦需良辰催”。擇吉入新居可帶旺家宅之中的氣場以及增吉納祥。
家庭住宅風(fēng)水學(xué)入門知識3篇（擴展7）
——家庭養(yǎng)魚風(fēng)水知識3篇
家庭養(yǎng)魚風(fēng)水知識1
1、怎么選擇魚的色彩
首先，在養(yǎng)魚顏色風(fēng)水方面，因為黑色**水，水即是財，艷麗的色彩**生氣和活力，所以在家庭養(yǎng)魚時，可以先選一條黑色的金魚，再配幾條色彩艷麗的金魚。
2、魚缸的選擇與擺放
在魚缸的選擇方面，最好是長形或是圓形，不規(guī)則形和三角形的魚缸不誼采用，魚缸擺放的高度不宜過高，水*面不要超過人的心臟高度，因為人心屬火，魚缸有水，水克火于人不利。
同時，魚缸位置擺放也不應(yīng)低于膝部，形成腳踏水的狀態(tài)，會沖財運。在風(fēng)水學(xué)中，魚缸是一種補運的工具，擺放得當(dāng)，就能起到很好的擋煞和旺財功效。如果，你是生辰八字中缺水的人，還可以通過養(yǎng)魚來補運。相反，如何是生辰八字中忌水的人，則不不宜養(yǎng)魚，以防財運流失。此外，魚缸不能擺放在沙發(fā)背后，因為魚缸載水，水是靠不住的。
3、養(yǎng)魚的數(shù)目
從風(fēng)水方面看，家庭養(yǎng)魚的數(shù)目不在多少，關(guān)鍵是適合的數(shù)字，只有這樣，才可以把效果發(fā)到極限，一般情況下，家庭內(nèi)養(yǎng)一、四、六、九，四種數(shù)字的條數(shù)為好。因為風(fēng)水中，一六為水，四九為金，所以這些數(shù)目最為旺財。
4、魚的品種選擇
魚的品格選擇，一般應(yīng)以溫合、吉祥的為好，比如龍魚由于靈性太大，需要精心照料，所以不適于一般家庭的'去養(yǎng)，還有就是好斗的熱帶，也是家庭養(yǎng)魚的禁養(yǎng)品種。而在缸魚中放置一條深黑色的魚類，會有穩(wěn)定財運的效果。
家庭養(yǎng)魚風(fēng)水知識2
傳統(tǒng)飼養(yǎng)金魚使用陶盆、木盆(俗稱“木�！� )�，F(xiàn)代飼養(yǎng)多采用水族箱。金魚體形較大，游動空間要求也較大。因此要采用中型以上水族箱飼養(yǎng)，最小魚缸也應(yīng)在60厘米以上。金魚千百年來由人工飼養(yǎng)，適應(yīng)于淺水生長，因此水族箱的水深不要高于40厘米。
水族箱中可以適當(dāng)擺放表面光滑的小飾物，但要注意不要留死角，不然游動笨拙的金魚會卡在里面造成損傷。水族箱可以添加頂部照明，彌補光照不足，也便于觀賞金魚。對于養(yǎng)魚數(shù)量較多的家庭，要準(zhǔn)備一個暫養(yǎng)缸，用以隔離病魚，換水清缸周轉(zhuǎn)使用。
魚缸風(fēng)水建議:
1、魚缸不應(yīng)該放在神像之下,否則會有破財之處!
2、魚缸不應(yīng)對正廚房爐灶,否則會對家人的健康有損。
3、魚缸不宜擺放過高或過低,水*面的位置最好不要超過一般人心臟的高度,位置低也不要低過人的膝部。
4、魚缸不宜擺在旺位,而應(yīng)擺在衰位,可以轉(zhuǎn)禍為祥,逢兇化吉。
5、魚缸切勿擺放在沙發(fā)背后,影響宅運的穩(wěn)定。若是把魚缸放在沙發(fā)旁邊,則對宅運、風(fēng)水就無大妨礙了。
家庭住宅風(fēng)水學(xué)入門知識3篇（擴展8）
——房屋前面風(fēng)水學(xué)禁忌 (菁選2篇)
房屋前面風(fēng)水學(xué)禁忌1
忌大型障礙物
所謂大型的障礙物，如電纜桿、大樹、變壓器等一類物種。這些大型的物件如果離家比較近的話，尤其是大門處，那么家中容易出現(xiàn)腿腳不方便之人、且容易出現(xiàn)一些意外，屬于是影響身體的一個因素。盡量與大門偏離一些為佳。
門前有桃樹
桃樹為辟邪之物，想必有的客戶該疑問了“桃木可辟邪，直接在家門前種上幾顆桃樹不就能夠直接起作用了”。要是有這樣的想法就錯了，桃樹不上五行普，成材的桃木可用做辟邪，但桃樹卻不能夠。非但不能辟邪，反而還能給家中帶來一些倒霉及污障之氣，障礙家中的運氣進(jìn)門。
大門忌對消防門
本來放多大樓為了保險，都會設(shè)置消防門，如自家的大門正對著消防門，氣就會從大門流向消防門，不旺屋主且輕易漏財，假如呈現(xiàn)出此類情形，可在自家門口吊掛紅布或是凸面鏡來化解。
忌大型障礙物
所謂大型的障礙物，如電纜桿、大樹、變壓器等一類物種。這些大型的物件如果離家比較近的話，那么家中容易出現(xiàn)腿腳不方便之人、且容易出現(xiàn)一些意外，屬于是影響身體的一個因素。盡量與大門偏離一些為佳。
忌水溝、下水道、管道
如果進(jìn)門處留有下水道、水溝等露天的管道，這屬于是污垢之氣，容易產(chǎn)生晦氣、小人運的出現(xiàn)。且如果離正門處比較遠(yuǎn)的話，要好的多。不過，現(xiàn)在大多數(shù)居住的都是樓房，所起到的影響也就因人而異，因為樓層、門向等都會有影響去阻礙一些事情的出現(xiàn)。
開門忌見墻
一翻開門就涌現(xiàn)一賭墻的話，會給人心理上導(dǎo)致**，而且墻會**氣流的流通，如果經(jīng)常開門見墻，或者開門見另一房間的話，則人體內(nèi)氣的流通會被打架，不利于身體健康。
房屋前面風(fēng)水學(xué)禁忌2
一、房屋門前池塘的風(fēng)水禁忌是什么？
1、修建池塘?xí)r一定要注意一個很大的問題，就是一定不能在房屋的正前方的十步內(nèi)去修建池塘，如果是離房屋太近的話，并且在屋內(nèi)可以看到池塘的太陽反光，這樣則為血盆照鏡，其主絕，而這樣的方位是非常不吉利的。在門前最忌諱的`就是有雙池了，也就是擺布有兩個池塘，謂之哭池，這樣的也是不吉利的一種風(fēng)水，如果離比較遠(yuǎn)，并且又在零神方則為旺財?shù)囊粋�風(fēng)水局，所以切記不要太近。
2、切記不要在圍墻內(nèi)去修建池塘，這樣的風(fēng)水在風(fēng)水中也是不吉利的，有的人會喜歡給自己修建一個后花園，然后再修長圍墻并且在里面去修建池塘，這樣的風(fēng)水也是不吉的，房屋周圍如果有太近的池塘都會是一種十分不吉利的風(fēng)水，不管是在任何方位。
3、如果池塘環(huán)抱住了房子，并且水是活水不污的話那么就無所謂了，如果池塘很小并且有樹木遮擋不易發(fā)現(xiàn)這樣也是不要，如果池塘的面積比房子還要大，又離的非常的近，這樣則為大兇，在風(fēng)水當(dāng)中被稱為絕代水，在池塘旁邊住的人都是十分不吉的，要么貧窮要么會人丁不旺。
4、在房屋前后最忌有池塘，這樣的風(fēng)水女人會守窗戶，男人容易短命或者是久病不起。
二、房屋門前風(fēng)水禁忌有哪些？
1、忌大型障礙物
所謂的大型障礙物，則是指的比如電纜桿、大樹以及變壓器等一類的物種。這些大型的物件如果離家會比較近的話，尤其是在大門處，那么家中很容易會出現(xiàn)腿腳不方便之人、并且很容易出現(xiàn)一些意外，屬于是影響到身體的一個因素，盡量的與大門偏離一些為好。
2、開門忌見墻
一翻開門就涌現(xiàn)出了一賭墻的話，會給人心理上導(dǎo)致**，而且墻就會**氣流的流通，如果經(jīng)常開門見墻又或者是開門見另一房間的話，則人體內(nèi)的氣流通就會打架，十分的不利于身體的健康。
家庭住宅風(fēng)水學(xué)入門知識3篇（擴展9）
——風(fēng)水學(xué)財庫在什么方位 (菁選2篇)
風(fēng)水學(xué)財庫在什么方位1
其一，就是廚房;
廚房是家居中最大的財庫，故廚房的位置、灶位、水位、門窗、布局等都相對重要，需要合理布局。如何合理布局，催旺你的財運，方法很多，講究門類也很多，一般需要有經(jīng)驗的風(fēng)水師現(xiàn)場操作，這里不再贅述。
因為，這個位置，不僅僅是家庭中最大的消費中心，更為重要的是關(guān)乎一家人的生命安危，健康之所在。沒有人如何創(chuàng)造財富?
其二，就是儲物間，或者儲物箱;
說白了，它們實際上就是你家的倉庫。比如，現(xiàn)代家庭中的冰箱，米缸、置物架、調(diào)味箱、置物箱等等。利用它們旺財。
一般情況下冰箱要保持開機狀態(tài)，并且要保證冰箱內(nèi)有一定量的食物;其他物品、物件應(yīng)該分類擱置，擺放整齊;有條件的，應(yīng)該放置專門的儲物間，或者設(shè)置專門的置物架、置物箱等。
通過這些設(shè)置，可以有效保證家庭整潔、干凈、亮堂;同時，也可以有效避免物品流失、丟失、難找的毛病;即使丟失，也能輕易發(fā)現(xiàn)，及早尋回。
不然，也會因為雜物隨意擱置，導(dǎo)致家庭磁場紊亂;或者成為垃圾，轉(zhuǎn)化成五黃、二黑的誘因，進(jìn)而阻礙財運。
其三，就是臥室的北側(cè);
這就是家居中至為貴重的，成為財庫的位置。通常，臥室的財庫應(yīng)該設(shè)置在靠墻的柜子部分，臥室家具大柜子要靠最里面的柜角。
因為，臥室是家居成員最為隱秘的所處，也是家庭成員中最為貼身的位置，人們一般都會將自己認(rèn)為最為緊要的、貴重的東西，放在自己的身邊。而北側(cè)，屬于水，水為財，故此，這個位置，非常適合將自己錢卡、存折、重要文書、手續(xù)、合同、票據(jù)、證書、印章，都應(yīng)該放在這里。
這樣便可以增強存錢的能量，增強旺財?shù)拇艌�，這里的小柜子，就能起到類似招財致富法器的作用。它會通過周圍的磁場，散發(fā)能量，吸收財富。
如果你想讓這個財庫更聚財，能生錢。還可以通過如下方法，達(dá)到招財?shù)男Ч?/p>
1、可以在這個位置，加上一個小柜子，并且擺放一部電話。因為本身就是人類利用磁場最為典型的方式;同時，也是人們交際、聯(lián)絡(luò)財富、獲得信息的**，可以把四面八方的財富招到這里來。
2、就是在這里，加存錢箱或者保險柜等等。這樣等于給流通的財富，加**一把鎖，安裝了一道保險裝置，也就提升了財富的安全性。
3、如果臥室房間比較大，可以做一間暗室，將貴重的財寶放在暗室里，這就是最隱秘的寶庫。如果你真正在你的臥室設(shè)計了一間完整的暗室，將表明你的未來是富有之人，但這暗室不能超過臥室房間的三分之一。
住宅風(fēng)水，如何打造住宅財位
一、財神
民俗中財神有很多，但主要可以分為武財神和文財神，北方地區(qū)的經(jīng)商人士一般喜歡供奉趙公明，民間相傳趙公明這位趙公明這位武財神，民間相傳他不但能夠降妖除魔，而且也能招財運。而南方地區(qū)則喜歡供奉武職的關(guān)公威風(fēng)凜凜的武財神應(yīng)面向屋外，或是面向大門，這樣既可以招財進(jìn)屋，又可以鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。
二、招財吉祥物擺放事項
在擺放招財吉祥物時，應(yīng)該先找出財位在何處。最簡單的方法是，從屋內(nèi)往屋外望去，左方為你的貴人方，也即是人們說的“左青龍”，青龍**的是貴人、**、運氣等氣場。因此這個位置最適合擺放招財吉祥物，可以催旺財運，同時還可化解小人。
三、財位的幾點忌諱
1、財位忌壓：在風(fēng)水學(xué)上，忌諱財位被柜子、書桌等硬物**，否則財運將不好。
2、財位忌空：財位自然是招財納財?shù)牡胤�，若是空蕩蕩，自然也不會走財運。
3、財位不能振動和凌亂：倘若財位上有音響、電視等產(chǎn)生頻率的電器，或凌亂不堪，會擾亂其中的氣場，很難守住正財。
4、財位不能受沖和受污：財位不能被尖角沖射，財位更要注意保持清潔，如果財位堆放雜物或設(shè)置浴室、廁所，財位會因此受到玷污，家里不但不能招財進(jìn)寶，反而會起散財作用。
風(fēng)水學(xué)財庫在什么方位2
財路、財位與財庫
從某種意義上講，財，是富貴的標(biāo)志、是成就的象征、是幸福的源泉，人需要財、人離不開財。那么，從家居風(fēng)水的角度上講，如何將自己的財運發(fā)揮到極致呢？方舟周易認(rèn)為，只要你厘清家居風(fēng)水中財路、財位和財庫的關(guān)系，疏通好財路、清理好財位、構(gòu)建好財庫，則自然會財源不斷、財來能聚、財來能守。
一、財路。
何謂家居風(fēng)水中的財路？即從門、窗等氣口及水龍頭、飲水機等水位到財位的連接線。財路大致有“四喜”，即喜主次分明即一般要有一條主線條的財路、喜路徑明晰即財路之上的節(jié)點做到精簡明達(dá)、喜通暢無阻即財路之上切忌胡亂擺放各種雜物、喜路道勻稱即財路勿要忽寬忽窄或忽高忽低或忽大忽小等等。
二、財位：
何謂家居風(fēng)水中的財位？即家居房間中與門所相對的對角線處。家居中財位的大小直接關(guān)系到家中財氣的吞吐能力。在家居風(fēng)水中一般有兩個主要的財位，一個是客廳的財位，另一個是主臥的財位。財位一般喜*靜而忌動蕩、喜干凈而忌污濁、喜寬廣而忌猥瑣、喜空闊而忌阻塞、喜實墻而忌露光、喜流通而忌沖射等等。
三、財庫：
何為家居風(fēng)水中的財庫？即家居風(fēng)水中裝載宅主實際可支配財物的地方。家居中若有財無庫，必然是財來財去，財來難守、錢財難以積累成功。在家居風(fēng)水中，一般有三個主要的財庫，其一是廚房，廚房是家居中最大的財庫，故廚房的位置、灶位、水位、門窗、布局等都相對重要；其二是冰箱，方舟周易溫馨提醒，不要將其擺放在受路沖、門沖、或火沖等地方，一般情況下冰箱要保持開機狀態(tài)，并且要保證冰箱內(nèi)有一定量的食物；其三是諸如保險柜之類裝存錢財?shù)奈锛�，而此物件的最佳擺放位置是家居中主臥室之財位處。
家庭住宅風(fēng)水學(xué)入門知識3篇（擴展10）
——常見住宅風(fēng)水的知識
常見住宅風(fēng)水的知識1
一、天花板盡量挑高
住宅天花板應(yīng)盡量挑高，如果太低則會顯得很壓抑，還會影響氣的流通而令居住者產(chǎn)生不適的感覺，進(jìn)而影響到日常生活和工作的情緒。風(fēng)水大師認(rèn)為大戶型的豪宅，大約挑高六米五左右即可，既能顯出氣派，又不會太過；至于普通面積的住宅，挑高標(biāo)準(zhǔn)是2.7米，居住在里面的人不至產(chǎn)生**感。
二、內(nèi)部空間分布
在風(fēng)水學(xué)上，廚房主掌理財、財庫；房間主掌個人運勢、婚姻、桃花；客廳主掌家庭**、**地位。如果居住的房屋，廚房與客廳、房間全是開放空間，彼此界線不明，居住使用混在一起，意味著各個區(qū)域的運勢沒有格局界線，容易產(chǎn)生互相沖撞、拖累的情況。
三、昏暗的客廳宜裝置日光燈
有些缺乏陽光照射的客廳，室內(nèi)昏暗不明，久處其中容易情緒低落。這種情況最好是在天花板的四邊木槽中暗藏日光燈來加以補光，這樣的光線從天花板折***，柔和而不刺眼。而日光燈所發(fā)出的光線最接近太陽光，對于缺乏天然光的客廳最為適宜。
四、客廳在屋子正中大吉
一般住宅，如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間，這是一種大吉之象，可使家運昌隆。 家居住宅忌像賓館飯店一樣一條長廊連著一排數(shù)個房間，否則易發(fā)生外遇及私奔現(xiàn)象，難得**。
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