在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇一

來到會(huì)場(chǎng)，我們坐好位置，靜等開始。只見一位男士和一位女士來到臺(tái)上，他（她）是這仙樂的演奏者。

我坐在那兒，屏息凝聽。第一首巴赫的《第五號(hào)奏鳴曲》聽得我入了迷。那音樂此起彼伏。一會(huì)兒有如小雨點(diǎn)輕快地打向地面，那陣陣愉悅的聲音使我的心也灌滿了活力。這美妙的音符已不是死板的、煩躁的，而是充滿了生氣的，它們蹦跳著，活躍地似乎要飛出五線譜了。我養(yǎng)精蓄銳，用心傾聽著，我的心好像也隨著這歡快的節(jié)奏跳躍著，有一種莫名的興奮感，我似乎第一次才體會(huì)到了這音樂的美好境界。奏鳴曲的樂聲似乎從遙遠(yuǎn)的天邊傳來，回腸蕩氣似的鉆進(jìn)我的心窩。

在享受《第104號(hào)倫敦交響曲》時(shí)，我已經(jīng)完全沉醉了。欣賞這動(dòng)人的樂曲，絕對(duì)就是一種美的享受。我的耳朵飽享著這精華中的精華，也用心品味著這雄壯的旋律。它似乎描繪了倫敦街頭昏暗的夜晚，人們坐著馬車穿過一條又一條寂靜、冷清的街道。此時(shí)所表達(dá)的這種情感自然是憂愁又有些煩悶的。而隨著晨曦露出天邊，小鳥唱起歌兒，明媚一天又將敲響鐘聲，這是嶄新的一天。街上人山人海，車鈴聲、談話聲、腳步聲、喇叭聲又形成了一首倫敦街頭的交響樂。人們匆忙的身影，勤勞的工作，取而代之的更是加倍的歡樂。最后，它畫上了圓滿的句號(hào)，以絢爛的終結(jié)句結(jié)束。

當(dāng)然，我最喜歡的要數(shù)《肖像組曲》了。這首樂曲似乎想要向我們?cè)V說些什么，它別出心裁、與眾不同的創(chuàng)意使我感受到了一種獨(dú)特的音調(diào)，宛如身臨其境一般。它時(shí)而展現(xiàn)了高貴的爵士音樂，時(shí)而表現(xiàn)了時(shí)尚的迪斯科，具有強(qiáng)烈而完美的藝術(shù)表現(xiàn)力。雖說它描繪的是一幅巴西作曲家的美麗肖像，但我更認(rèn)為它描繪的是那悠閑自在的生活。巴西美好的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光，樸實(shí)的農(nóng)民、端莊大方的姑娘、身強(qiáng)力壯的小伙子。他（她）們有的談笑風(fēng)生，有的牧羊放牛，有的采花種地……多么浪漫！它似乎還向我們描繪傳統(tǒng)貴族家庭的優(yōu)雅的風(fēng)格。落落大方的態(tài)度，還有那富麗堂皇豪華的房屋。雅致地飲幾口天然釀造的葡萄酒，詩(shī)情畫意般的悠閑，自由而舒適。有英國(guó)貴族般的高雅，有歐洲音樂的結(jié)合，有法國(guó)般的浪漫，更有那濃厚的巴西鄉(xiāng)情……

走出音樂的殿堂，我心里涌起一股前所未有的暢想音樂滋味的喜悅，但更多的還是那美好的幻想。我第一次體會(huì)到了音樂的美，那種美是一種獨(dú)特的、完美的、和諧的和音。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇二

整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來，對(duì)我印象最深的音樂是古典主義音樂和浪漫主義音樂。下面就重點(diǎn)來談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂的學(xué)習(xí)心得：

一)古典主義音樂

古典主義音樂是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，為眾人喜愛的音樂。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂的體裁和形式，對(duì)西洋音樂的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。

古典主義時(shí)期音樂的發(fā)展在器樂方面成績(jī)比較顯著，它完善了一套純器樂的大型曲式，如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范，主題樂思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善，配器細(xì)膩，音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等，造成樂曲發(fā)展趨勢(shì)。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。

此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂隊(duì)的組織形式，形成了完整的雙管編制樂隊(duì)。而在此之前的樂隊(duì)里，只有弦樂組是完整的。木管樂器、銅管樂器及打擊樂有組織的充實(shí)到樂隊(duì)后，加強(qiáng)了樂曲的和聲效果，樂隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂發(fā)展。

在古典音樂派別中，以“交響樂之父”海頓、“音樂天才”莫扎特和“樂圣”貝多芬為代表的維也納古典樂派，在音樂史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂派的主要特征是反映人類普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂觀向上的進(jìn)取精神�！熬S也納古典樂派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義;世俗因素增強(qiáng)(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用);音樂作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(整齊的方整性樂句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂觀(但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著，而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來的浪漫樂派形成鮮明的對(duì)比);簡(jiǎn)單的說，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。

二)浪漫主義音樂

浪漫主義音樂是繼維也納古典樂派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚，對(duì)自然的熱愛和對(duì)未來的幻想。浪漫主義音樂強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性，描寫大自然的作品很多，因?yàn)榇笞匀缓芷届o，沒有矛盾，是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，是繼承古典樂派，但內(nèi)容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。

浪漫主義音樂的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫，反對(duì)封建統(tǒng)治和xxx。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象，反映愛國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂特別注意吸收民族民間音樂的精華。浪漫主義音樂以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇三

每個(gè)人都是多愁善感的，有的人會(huì)被某些事情感動(dòng)地流淚，會(huì)被一句話感動(dòng)，而有的會(huì)因某件事情而開懷大笑，更令人不可思議的是，有人會(huì)被一首歌所感動(dòng)。而我，就屬于那不可思議的一例。

傾耳聆聽，七個(gè)天使般的音符在不同的樂器上變幻著感情，變幻著情調(diào)。

初三很少聽歌了。有一個(gè)雨天，我半夜里突然無緣無故地醒來，窗外樓下的路燈映出一片迷蒙的雨霧，在冷冷清清的街道上沒有一個(gè)行人。我簡(jiǎn)直無聊到極點(diǎn)，打開復(fù)讀機(jī)，為了不影響他人，我把音量擰得很小，湊巧是張信哲的那首《別怕我傷心》，開始時(shí)是沉默，然后是一串珍珠在玉盤上的聲音傳來，依然是很舒緩，很平淡，然后歌聲響起：“好久沒有你的信，好久沒有人來陪我談心……”好一段不如意的傾訴。我突然發(fā)現(xiàn)自己已被深深地感動(dòng)。

一首《回家》能如此牽動(dòng)游子的感情。無不令人沉醉，令人振奮，令人愉快，令人潸然淚下。

有了音樂，人們又會(huì)創(chuàng)造出歌曲。無論是古典歌劇，還是流行歌曲，歌詞中的感情，或深沉的流露，或奔涌而出。

影視中，音樂能表達(dá)出人們所要表達(dá)的感情，生活也一樣�；倚臅r(shí)，聽一首激昂的曲子；悠閑時(shí)，聽一首淡淡的薩克斯；甚至有睡意時(shí)，讓如夢(mèng)的旅律伴你做個(gè)好夢(mèng)。

當(dāng)我考試失敗，聽一首《今天》，我發(fā)現(xiàn)我已被深深感動(dòng)。

喜愛音樂的人一定是非常熱愛生活的，真正進(jìn)入音樂的最高境界，是產(chǎn)生熱愛生命的情感，音樂為生命增添新色彩。

《小草》“沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草……”就表露了一個(gè)生命觀，真正好的東西能指導(dǎo)人的生命觀，真正有價(jià)值，能留下長(zhǎng)久的意境。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇四

音樂是一門藝術(shù)，一門陶冶情操的藝術(shù)，美妙的音樂經(jīng)過幾千年的傳承，成為了經(jīng)典。欣賞音樂，使

我們的心情愉悅，蕩滌心靈的疲勞，忘卻塵世的紛紛擾擾，回到過去那純真年代，欣賞音樂，讓我們暫時(shí)

放下爾虞我詐的功利心態(tài)，融入神奇的音樂世界，在那里，沒有激烈的競(jìng)爭(zhēng)，沒有為了利益廝殺的畫面，

留給我們的，只有那一個(gè)個(gè)悅動(dòng)的音符和宛轉(zhuǎn)的旋律。欣賞音樂，進(jìn)入最純潔的世界，在那里，你剩下的

只是一顆聆聽的心，別無他物……

選擇音樂欣賞這門課程，是為了在繁忙的課程學(xué)習(xí)中留給自己一個(gè)休息的空間，一張徜徉于音樂世界

的門票，一次和音樂面對(duì)面接觸的交流。作為一個(gè)大學(xué)生，如果不懂得音樂欣賞，只知道苦讀于課本海洋

中，那么他的人格也許不是健全的，我們從小就在倡導(dǎo)德，智，體，美，勞的口號(hào)中成長(zhǎng)，缺一不可，音

樂欣賞對(duì)于大學(xué)生的人格塑造重要性不言而喻。有時(shí)候，音樂欣賞就是一種心靈療傷的過程，所以，請(qǐng)不

要在忙碌的生活中迷失了自我，暫時(shí)停下來，靜靜地欣賞音樂，然后帶著滿格的心靈電池，繼續(xù)上路，在

音樂欣賞的過程中去重新認(rèn)識(shí)自我，定位自我。

每一次的音樂課都有不一樣的收獲，貝多芬，莫扎特，約翰施特勞斯父子……不同的作曲家?guī)Ыo我們的

是不同的風(fēng)格，不同的感受，我喜歡《土耳其進(jìn)行曲》的曲調(diào)輕盈活潑、節(jié)奏富于彈性，第一小樂段是富

于東方色彩的明朗而又雄壯的進(jìn)行曲，主題音調(diào)節(jié)奏鏗鏘有力，氣勢(shì)雄偉，使人豁然開朗，與第一樂段形

成強(qiáng)烈的對(duì)比。曲調(diào)在a大調(diào)上進(jìn)行，使樂曲顯得壯麗輝煌，氣勢(shì)磅礴，音調(diào)繼續(xù)發(fā)展，曲調(diào)不斷推向高

潮而結(jié)束了全曲。我也喜歡《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》，被譽(yù)為“圓舞曲之王”的小約翰·施特勞斯創(chuàng)作于1866

年，被稱為“奧地利的第二國(guó)歌”。樂曲以典型的三拍子圓舞曲節(jié)奏貫穿，音樂主題優(yōu)美動(dòng)聽，節(jié)奏明快而

富于彈性，體現(xiàn)出華麗、高雅的格調(diào)。這樣美妙的旋律下，這樣一種音樂氛圍下，你會(huì)感覺到自己會(huì)隨著

音樂跌宕起伏，進(jìn)入作曲家當(dāng)時(shí)的情景中，那些困擾你的煩惱和不安，暫時(shí)都被拋棄到一邊去了，陪伴你

的只剩下讓你如癡如醉的音樂。

音樂是愈合心靈的良藥，當(dāng)你低沉消極的時(shí)候，當(dāng)你郁郁寡歡的時(shí)候，打開音樂盒，靜靜地聆聽美妙

的曲子，你會(huì)慢慢感覺到心靈的細(xì)微變化，不再為了瑣事低沉，不再為了不得意而終日抑郁不已，那是音

樂在修復(fù)你的心靈創(chuàng)傷，音樂在吞噬你的不快樂細(xì)胞，它在你心中播撒下快樂的種子，這是音樂的特有功

效，是無聲無息的，你所感覺到的只是覺得解脫了許多，不再那么迷茫和看不開，而是對(duì)生活重新有了美

好的展望，你漸漸懂得了人生的意義，消極低沉終究不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的辦法，這就是音樂欣賞的神奇療效，它就

像你的心理咨詢師，在你傷感的時(shí)候來到你的身邊，用美妙的旋律給你驅(qū)逐煩惱，在你快樂的時(shí)候給你樂

上添樂。音樂欣賞，不僅僅是只有在快樂的時(shí)候，更多時(shí)候，我們選擇了一個(gè)人靜靜地呆著。這時(shí)候，音

樂就是陪伴你的朋友，它知道你需要什么，它懂得怎樣去給你療傷，你所要做的，就是閉上眼，融入音樂

世界，忘記一切，重新讓自己堅(jiān)強(qiáng)，給自己力量。

音樂使人年輕，那種青春的活力會(huì)一直伴著你，如果你經(jīng)常聆聽音樂，同樣年輕的還有你的那顆心，

永遠(yuǎn)不老的心。我們的音樂欣賞課齊老師，她上課永遠(yuǎn)那么充滿激情，言語(yǔ)間的談吐都是那么充滿活力，

不管是和同學(xué)交流還是自己講課，讓我們知道了音樂的無窮魅力，帶給你的不只是愉悅，更有心靈的永葆

青春。

音樂是美的，美的東西總能感染人也去向往美，追求美，并享受美。音樂能帶給人愉悅的心情，使人

身心放松，陶冶人的情操，甚至還能發(fā)散人們的思維。欣賞音樂并不是要求我們都要成為杰出的音樂家，

而是在欣賞音樂的過程中得到快樂，并在不知不覺中提升自我的藝術(shù)素養(yǎng)和道德情操。人需要知“音”，“愛

美之心，人皆有之”。接近音樂，會(huì)被她的神秘所吸引;聆聽音樂，會(huì)因她的魅力而傾倒;融入音樂，會(huì)為她

的多彩而感嘆。音樂還可以更美，美到讓人“三日不知肉味”，美到“此曲只應(yīng)天上有”。工作勞頓時(shí)，一曲

悠揚(yáng)的薩克斯，可以讓人忘卻疲憊;精神不振時(shí)，一場(chǎng)音樂會(huì)，能夠讓人精神煥發(fā);朋友聚會(huì)時(shí)，一曲熟悉的

曲子，會(huì)讓大家回到過去;戀愛約會(huì)時(shí)，一段煽情的舞曲，會(huì)使男女心中迸發(fā)出激情的火花。音樂點(diǎn)綴著人

們的生活，沒有了音樂，世界便失去了自己的本色，人生也失去了原來的樂趣。

記得在一本書上看到，一個(gè)人的精神世界有三大支柱：科學(xué)、藝術(shù)、人文�？茖W(xué)追求的是真，給人以

理性，使人理智;藝術(shù)追求的是美，給人以感性，讓人富有激情;人文追求的是善，給人以悟性，人文中的信

仰使人虔誠(chéng)。大學(xué)教育對(duì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、就業(yè)技能強(qiáng)調(diào)較多，忽視了大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)。大

學(xué)生的自我修養(yǎng)必須是全方位的，不單要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要進(jìn)行藝術(shù)教育和人文熏陶。

這學(xué)期的音樂欣賞課雖然結(jié)束了，但是音樂欣賞的興趣不會(huì)消失，并且會(huì)在快樂抑或悲傷的時(shí)候陪伴

著我。生活中缺少了音樂，就如烹飪美食的時(shí)候少了調(diào)味料，食之無味。音樂就是我們的生活調(diào)色板，欣

賞美妙的音樂，進(jìn)入音符的世界，徜徉于靜謐的音樂殿堂，洗滌自己的靈魂，忘卻一切煩惱，這就是音樂

欣賞的魅力。只要活著，音樂欣賞的腳步就不會(huì)停息，只有快樂地活著，有音樂的伴隨，人生才能活出應(yīng)

有的精彩。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇五

今天，非常有幸，我們聽到了來自南京師范大學(xué)的許教授，和來自江蘇教育學(xué)院談教授的精彩講座。兩位教授各具風(fēng)格，許教授談吐幽默，她的關(guān)于《構(gòu)建和創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)音樂課程》的講座，讓我們耳目一新。許教授沒有泛泛而談，而是根據(jù)我們的問題，展開討論，并一一做了解答。讓我們對(duì)于音樂教育的概況，以及課堂教學(xué)、游戲設(shè)計(jì)等有了一個(gè)全面深刻的了解。她毫不保留的，將一些實(shí)用的小游戲傳授給我們，感覺既實(shí)用，又很有創(chuàng)意。為我們以后對(duì)幼兒實(shí)施特色教育活動(dòng)，提供了很好的素材。許老師60出頭的模樣，但她眼神犀利，始終閃爍著教育的智慧，一種灑脫、睿智的感覺油然而生。講座中，她不時(shí)地給我們示范性的語(yǔ)言，那種對(duì)孩子的喜愛，對(duì)教育的熱愛讓我們不得不佩服。聽許教授的講座，讓我們真正明白了教育的智慧，明白了與孩子更加親近的好方法，明白了自己不論在什么時(shí)候都要府下身來，了解孩子們的真正需要，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中充分體驗(yàn)游戲的快樂，從而產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的欲望。

與許教授不同，談老師氣質(zhì)優(yōu)雅、她的講座始終閃耀著她較高的音樂素養(yǎng)，心得體會(huì)《音樂講座心得體會(huì)800字》。講座開始，在給我們講一音樂案例的時(shí)候，她清唱著歌曲的優(yōu)美旋律，嗓音清澈，悅耳，如執(zhí)教教師一般，熟悉活動(dòng)內(nèi)容。這充分顯示了談老師在理論導(dǎo)師的前提下，更是一位深入教育一線研究的研究型教授。她的講座讓我們了解了音樂教育中的實(shí)際障礙，由于理論加實(shí)際，對(duì)我們的工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用，具有一定的實(shí)效性。她從教具的合理運(yùn)用，到教材的大膽改進(jìn)，讓我們了解了科學(xué)運(yùn)用教學(xué)具的重要性。這與園長(zhǎng)跟我們談得“靈活使用教材”相一致。

談老師的講座，讓我充分體驗(yàn)到了音樂教育的美，和諧的旋律不能打破，和諧的師幼關(guān)系可以促進(jìn)幼兒的自主學(xué)習(xí)性的提高;要合理的運(yùn)用教材、教學(xué)具，充分發(fā)揮教材、教具的作用，掌握好“有效”二字，才是提高音樂教學(xué)的前提。

感受音樂之美，體驗(yàn)游戲之快樂--聽許卓婭教授講座后

近日有幸與幼教同行們相聚在杭州幼兒師范學(xué)院，聆聽了南京師范大學(xué)教育科學(xué)院博士生導(dǎo)師許卓婭教授《游戲精神與幼兒園音樂教育游戲研究》的專題講座，感受頗深。

見到許教授，著實(shí)讓我有些吃驚，這哪像一個(gè)全國(guó)聞名的音樂教授?分明是一個(gè)在人群里最不起眼的老太太。但是許老師一開口，就顯示了她的魅力，她的聲音清亮悅耳，語(yǔ)言表達(dá)清晰流暢，她的舞蹈動(dòng)作活潑可愛，沒有拘謹(jǐn)與做作，極具感染力。她一會(huì)兒帶著大家傾聽音樂，一會(huì)兒帶著我們做游戲，一會(huì)兒……三個(gè)小時(shí)的講座，許老師一直站著做報(bào)告，真的讓人敬佩。

“教育追求的是結(jié)果--促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，游戲注重的是過程--是快樂、積極的參與、是不斷的體驗(yàn)與感受”許教授開場(chǎng)的一段話給我留下了極深的印象�！缎戮V要》頒布實(shí)施以來我們一直在強(qiáng)調(diào)教育要重視過程，可是在日常教學(xué)中我們還是過多的追求教育的結(jié)果而忽視學(xué)習(xí)的過程、游戲的過程。

緊接著許教授與在場(chǎng)教師互動(dòng)進(jìn)行《打鼓對(duì)舞》、《木頭人》、《喜洋洋與灰太郎》等有趣的音樂游戲。她循序漸進(jìn)的教授，從傾聽音樂學(xué)習(xí)動(dòng)作表演，到邊聽音樂邊做動(dòng)作表演，再到會(huì)聽音樂創(chuàng)編動(dòng)作表演，不斷增加音樂游戲的難度。讓我們?cè)谕嬉魳酚螒虻倪^程中，體驗(yàn)安靜傾聽音樂的重要;明白只有培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能有好的學(xué)習(xí)能力;領(lǐng)悟動(dòng)作是幼兒認(rèn)識(shí)音樂的工具;懂得一個(gè)作品要讓孩子易接受，必須在愉快的情景中設(shè)置階梯一點(diǎn)一點(diǎn)讓孩子學(xué)會(huì)，不斷反復(fù)，不斷提升。歡樂的音樂聲中，大家聽聽、玩玩，整個(gè)會(huì)場(chǎng)笑聲不斷。她還用自己夸張的肢體動(dòng)作不斷啟發(fā)我們?nèi)��?chuàng)編表演，挑戰(zhàn)自我是發(fā)展的需要;用突如其來的點(diǎn)名發(fā)言讓我們感受孩子突然被迫回答的尷尬感受，只有自在安全的教育氛圍才能促進(jìn)孩子好好學(xué)習(xí)，所以我們要讓孩子知道“我們?cè)诟墒裁础薄皽?zhǔn)備干什么”。她不斷的啟發(fā)我們?nèi)绾卧谝魳坊顒?dòng)中去教孩子，少一些理性的分析，多一些感性的體驗(yàn)，少一些尷尬的提問，多一些快樂的游戲。在她的身上我感受到了游戲的精神。

許卓婭教授的講座聽來如沐甘霖、激動(dòng)人心，絲毫沒有厭倦與疲憊，是聽覺與心靈的享受，她對(duì)音樂的熱情與投入深深地感染著現(xiàn)場(chǎng)400多位幼兒教師，她讓我們感受了音樂之美，體驗(yàn)了游戲的快樂。我們將好好學(xué)習(xí)，和孩子們一起天天向上。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇六

音樂以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。聆聽一場(chǎng)音樂會(huì)，會(huì)使我們陶醉其中，觀看一場(chǎng)歌舞晚會(huì)，會(huì)使們激動(dòng)萬(wàn)分。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳肥敲赖乃囆g(shù)。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。

我記得小學(xué)的音樂老師是一位氣質(zhì)高雅的女教師，莫名的我們都很喜歡她，記得那時(shí)候課本叫唱游，一直都是跟著老師唱唱跳跳，后來我們還學(xué)了一學(xué)期口琴，那個(gè)時(shí)候能夠吹出一首曲子非常興奮。課堂上老師沒教什么樂理知識(shí)，只是教我們唱，不過我的音樂老師組織了校合唱團(tuán)，那個(gè)時(shí)候她說我的聲音不錯(cuò)，她希望我去參加她的團(tuán)，那個(gè)時(shí)候我很高興，也去上了課，在那段時(shí)間我學(xué)了些樂理知識(shí)，包括識(shí)五線譜，簡(jiǎn)譜，不過只學(xué)了一學(xué)期就升學(xué)了，后來也就沒再學(xué)，高中回老家念書，音樂課幾乎被那些所謂的主課占用了，也沒上什么課，也就荒廢了。

本來這次選修音樂鑒賞課是因?yàn)閷W(xué)院要求修藝術(shù)類的課才選的，之前也是抱著一種隨便聽聽的心態(tài)，不過漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。這不但使我們會(huì)唱，還讓我們了解一些民族音樂，使我們受益頗多。一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊，最讓我印象深刻的是《康定情歌》，以前一直聽別人說起這首曲子，可從來沒認(rèn)真聽過，也沒唱過，在課堂上我不但聽了，還會(huì)唱了。還有阿柄的二胡獨(dú)奏《二泉映月》深感人心，我終于明白音樂給人帶來的震撼和情感的共鳴，音樂是最能抒發(fā)人類情感的。

至于音樂鑒賞課有沒有必要學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)，我不是很清楚，我個(gè)人認(rèn)為如果僅僅就欣賞而言，不是很重要，音樂是作曲家(當(dāng)然也包括演繹者)心靈的吟唱，所以，要用心靈去感受。如果過多的用樂理知識(shí)去分析一部音樂，那其實(shí)是對(duì)音樂的肢解。我認(rèn)為，其實(shí)音樂的技巧即使對(duì)于作曲家來說也不是最重要的，更重要的是內(nèi)涵。就像那些世代傳頌，膾炙人口的詩(shī)詞往往不是那些格律謹(jǐn)嚴(yán)的詩(shī)詞;那些精于格律的詩(shī)詞家，其作品往往是蒼白的、空洞的技巧的堆砌。音樂也是同樣的道理。

周國(guó)平先生有過這樣一段話，比較有趣。他說“音樂家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國(guó)的語(yǔ)言�！睆牧硪粋�(gè)角度來理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。

適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭�”而已。因�(yàn)槲覀兗词怪�道作曲家�?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)摹ｇ娮悠谝砸唤殚苑�，�?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺得，樂理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂而言，不是太重要。欣賞音樂，重要的是感悟，而不是知識(shí)。

但說到音樂鑒賞與基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)的聯(lián)系時(shí)，我還是要承認(rèn)他們之間是有一定聯(lián)系的。音樂知識(shí)是音樂鑒賞的重要內(nèi)容之一，和其他門類的科學(xué)知識(shí)一樣，由于高度理論，故難免顯得機(jī)械、枯燥、單調(diào)、乏味，所以我們一般特別不喜歡音樂課上講樂理。音樂知識(shí)可分為音樂常識(shí)和樂理兩類，音樂常識(shí)很容易掌握，而樂理則缺乏形象性、生動(dòng)性，咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對(duì)它的興趣。然而，樂理又是音樂知識(shí)的核心內(nèi)容，只有掌握了樂理，才能使我們的音樂欣賞從必然王國(guó)邁向自由王國(guó)，才能從“欣賞”音樂提升到“鑒賞”音樂，才能做音樂的主人。因?yàn)闃防硖峁┝私馕鲆魳纷髌返奈淦�、打開音樂神秘大門的鑰匙。在藝術(shù)與心靈的碰撞中，激起知識(shí)的火花，真正感受知識(shí)的力量與魅力。補(bǔ)充與樂理完全對(duì)應(yīng)的、美妙的聽賞資料，只有在動(dòng)聽的音響活動(dòng)過程中細(xì)細(xì)地、盡情地品味旋律特征帶來的震撼，才能真正領(lǐng)略所謂“音樂的靈魂”那豐富的內(nèi)涵，進(jìn)而享受音樂帶來的快樂，陶冶情操，完善人格。視唱包含了豐富的音樂詞匯，有節(jié)奏、旋律音調(diào)、和聲、調(diào)式以及各種體裁，這些元素不僅具有廣泛的代表性，而且是音樂中的經(jīng)典。而且在視唱的過程中培養(yǎng)了我們的音樂感覺，同時(shí)提高我們的學(xué)習(xí)興趣。因此音樂鑒賞課上學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)還是有必要的。

通過一學(xué)期的音樂鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂又有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們喜歡當(dāng)今的流行音樂，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂，對(duì)民族音樂知識(shí)可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中國(guó)民族音樂家的姓名。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了，我國(guó)民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗(yàn)，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂的元素才會(huì)豐富起來，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇七

在本學(xué)期，我選擇了《音樂鑒賞》課作為選修課。起初我選修《音樂鑒賞》課，也僅僅是因?yàn)橛X得鑒賞音樂時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。其實(shí)我本人自認(rèn)為我自己是一個(gè)嚴(yán)重缺乏音樂細(xì)胞的人，甚至可以說我對(duì)音樂是一無所知的。但是在現(xiàn)代這個(gè)音樂無處不在的社會(huì)熏陶之下也或多或少的接觸了一點(diǎn)音樂。當(dāng)然我接觸的音樂也只是皮毛而已。不得不承認(rèn)有時(shí)候當(dāng)心煩意亂的時(shí)候，靜靜的聆聽音樂，心情就會(huì)好很多。我想音樂作為一種藝術(shù)，帶給人的有時(shí)候不僅僅是美感，還有精神的吧。當(dāng)然了，雖然我平時(shí)很喜歡聽音樂，特別是在流行音樂方面，但也僅僅是停留在喜歡聽的層次方面，而不是會(huì)去欣賞或鑒賞它。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們學(xué)會(huì)聆聽，還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂曲和一些非常有特色的民族樂器。這不但使我們了解一些民族音樂，也使我們受益頗多。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊呢!就這樣，漸漸地我對(duì)鑒賞音樂有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂的方式方法，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我的音樂文化知識(shí)增長(zhǎng)了許多，了解了更多種形式的音樂。同時(shí)，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。

老實(shí)說，我在學(xué)習(xí)《音樂鑒賞》課前，對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)更多的是在流行音樂方面，僅僅是喜歡一些歌手的聲音和一些歌詞的意蘊(yùn)。當(dāng)然了，我之所以更關(guān)注流行音樂，也是因?yàn)樗�的語(yǔ)言比較生活化、節(jié)奏也比較明快、更加貼近生活、易于讓我接受。而對(duì)于其它方面的音樂，我則是一知半解，而這次《音樂鑒賞》課使我開闊了眼界。在《音樂鑒賞》課上，我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽是溝通的開始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我覺得老師就像是一個(gè)導(dǎo)游，一直引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂，體驗(yàn)音樂，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。在課上，我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲

同時(shí)，為了更好的使我們欣賞音樂，了解音樂家的故事。老師也為我們準(zhǔn)備了一部以音樂為題材的電影：《出水芙蓉》。在看這部片子的時(shí)候，我一直在猜測(cè)，這部片子里面的很多演員應(yīng)該都是真正的藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊牟徘楹蛯?duì)音樂的感悟隨著旋律和表情動(dòng)作揮發(fā)的淋漓盡致。他們對(duì)樂器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬(wàn)分。影片看起來很輕松，但那些甜美的男中音歌唱、由慢獨(dú)奏《霍拉舞曲》、女音樂老師的雙鍵盤演奏、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》、歌舞劇《水上圣典》等場(chǎng)面卻讓我映象很深刻。

記得周國(guó)平先生好像有過這樣一段話，比較有趣。他說：“音樂家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國(guó)的語(yǔ)言。”

我覺得如果從另一個(gè)角度來理解其最后一句的話，應(yīng)該就是每個(gè)人對(duì)于同一份音樂作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一份作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異的吧。

另外，適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂也許有一定的幫助的。但是，那也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭�”而已。因�(yàn)槲覀兗词怪�道作曲家�?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)摹ｇ娮悠谝砸唤殚苑�，�?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺得，樂理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂而言，應(yīng)該是不算太重要得。個(gè)人認(rèn)為欣賞音樂，重要的是感悟，而不是單純的依靠知識(shí)。

同時(shí)，通過音樂鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂也有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們都很喜歡當(dāng)今的流行音樂，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂，對(duì)民族音樂知識(shí)可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中國(guó)民族音樂家的姓名。而通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了!我國(guó)民歌浩若煙海，有內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無不給人以美的享受。我開始覺得我可以從中得到豐富的體驗(yàn)，甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面，民族音樂也因地區(qū)的差異而有不同的風(fēng)格特色，這也是它們的魅力所在，正是因?yàn)檫@樣，音樂的元素才會(huì)豐富起來，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，也越來越受我們的歡迎。

如今的音樂鑒賞已經(jīng)開始成為我們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著各種各樣的音樂節(jié)奏，如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著自己喜愛的音樂，尋找那片屬于自己的天地。對(duì)于大多數(shù)人來說，音樂是一種消遣娛樂的表現(xiàn)形式。音樂作為我們生活的一部分，幫助人們舒緩工作中的壓力，減輕了精神上的負(fù)擔(dān)。

從另一方面來講，音樂鑒賞對(duì)人的性情也有著極大的陶冶作用，它會(huì)使人成為一個(gè)感情豐富的人，一個(gè)有格調(diào)和品位的人，一個(gè)富有同情心的人，一個(gè)拒絕暴力的人。因?yàn)橐魳纺芴找比说男郧椋��?dāng)你真正沉浸在音樂中時(shí)，你會(huì)忘掉世俗中一切繁雜的事，盡情的暢游在音樂中!恰當(dāng)?shù)男�律總能引起人們的歡娛感或者悲傷感，令人振奮或者令人如癡如醉，能夠調(diào)節(jié)人們生活、工作、思維的節(jié)奏，可以提高這些人處理事務(wù)和學(xué)習(xí)的效率。

我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽，而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ�活中普普通通的音樂但卻能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言：“開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符。“可見音樂對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因?yàn)橐魳房梢约ぐl(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個(gè)人的思維。

時(shí)間過得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂鑒賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但我的收獲卻非常多，這門課程對(duì)我的影響也非常大，我對(duì)欣賞音樂的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過上《音樂鑒賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂的興趣，使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗(yàn)音樂，使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。

我想，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂文化資料，學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(zhǎng)見識(shí)，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì)給我們?cè)谏�活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂鑒賞》課后最深的感受。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇八

一、說課程標(biāo)準(zhǔn)，即三位一體的課程目標(biāo)。

主要講音樂要素的基本內(nèi)容及藝術(shù)作用；怎樣鑒賞音樂；音樂與人生的關(guān)系。這三個(gè)問題，不僅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂鑒賞具有基礎(chǔ)性，指導(dǎo)性的意義，而且對(duì)學(xué)生形成健康向上的音樂審美觀，形成終身喜愛音樂，學(xué)習(xí)音樂，用音樂來提高生活質(zhì)量等等。

二、說教材，即介紹課本教學(xué)內(nèi)容。

本課教材是高中音樂鑒賞第一單元《音樂的欣賞》的第一節(jié)《音樂能告訴我們什么》。本課的教學(xué)內(nèi)容主要包括這一課的導(dǎo)言和鋼琴曲《少女的祈禱》以及交響樂《第一交響曲》，還有的就是要講授音樂的基本要素。因?yàn)閮?nèi)容比較多，我用兩個(gè)課時(shí)來完成教學(xué)。由于學(xué)生普遍對(duì)理論知識(shí)興趣不濃，我在分析基本要素的時(shí)候會(huì)結(jié)合音樂作品來分析。這兩節(jié)課我都會(huì)應(yīng)用計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)手段，貫徹思考，體驗(yàn)，表現(xiàn)的原則，使學(xué)生充分體驗(yàn)和感受音樂。

三、說教法，即講解主要教學(xué)方法。

根據(jù)教材特點(diǎn)和配合學(xué)生的特點(diǎn)，應(yīng)用多媒體手段創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)和諧而愉快的情感氛圍，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性和教師的指導(dǎo)作用，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中體驗(yàn)和感受音樂。

四、說學(xué)法，即講解學(xué)生如何在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，選擇方法是很重要的。在講授音樂理論知識(shí)的時(shí)候，我會(huì)盡量的結(jié)合作品，而不是生搬硬套的講授。兩節(jié)課我會(huì)充分做好跟學(xué)生的互動(dòng)，在第一課時(shí)的導(dǎo)入中，我用一個(gè)開放性的問題引起討論，最后總結(jié)，從而達(dá)成與學(xué)生的互動(dòng)�？傊�，在這一單元的教學(xué)中，我會(huì)讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)音樂的樂趣，也能從樂趣中學(xué)習(xí)到一些音樂知識(shí)。

五、說重難點(diǎn)，即講解該課程中的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

本單元的重點(diǎn)是在音樂作品中體會(huì)音樂要素的形式以及作用，難點(diǎn)是能對(duì)比聆聽出在不同的餓音樂作品中音樂要素所發(fā)揮的作用。

六、說教學(xué)過程，即講解教學(xué)過程和具體教學(xué)步驟。

本單元主要是通過幾首音樂作品來說明音樂要素的形式和作用，下面我主要講第一課時(shí)的教學(xué)過程，在這一課中我主要采用對(duì)比聆聽法，講授法，談話法，練習(xí)法等。

１） 導(dǎo)入：談話導(dǎo)入：音樂與人生有什么關(guān)系？設(shè)計(jì)意圖是引起學(xué)生的思考，在這有環(huán)節(jié)中我用的是談話法。

２） 認(rèn)識(shí)音樂鑒賞的相關(guān)知識(shí)，這一部分總共分為兩個(gè)部分，首先是學(xué)習(xí)導(dǎo)言，格言和散文。

通過集體讀導(dǎo)言來開始這一部分，下面請(qǐng)語(yǔ)言課代表來解釋：＂興于詩(shī)，立于禮，成于樂。＂最后教師做總結(jié)，這里應(yīng)用了課堂提問法。接下來請(qǐng)全班同學(xué)來朗誦散文，并提出一個(gè)問題：怎樣把自己培養(yǎng)成為一個(gè)能聽懂音樂的人，這里也應(yīng)用了課堂提問法。整個(gè)部分的設(shè)計(jì)意圖是激發(fā)學(xué)習(xí)音樂鑒賞的興趣，提高學(xué)習(xí)鑒賞音樂的能力。學(xué)完導(dǎo)言之后便是初步學(xué)習(xí)音樂要素及音樂語(yǔ)言。首先請(qǐng)學(xué)生來朗讀所要學(xué)的知識(shí)，并先提問學(xué)生讓學(xué)生回憶已學(xué)過的音樂知識(shí)，并從學(xué)生的餓回答中總結(jié)出知識(shí)，最后把節(jié)奏，速度，力度這三個(gè)最常見的音樂要素作重點(diǎn)講解。這部分應(yīng)用的是課堂提問法。這部分的餓設(shè)計(jì)意圖是為今后學(xué)習(xí)鑒賞打好基礎(chǔ)。

３） 鑒賞《少女的祈禱》。

這一環(huán)節(jié)也分為兩個(gè)部分，先完整聆聽，再對(duì)比聆聽。第一部分由教師提出一個(gè)問題進(jìn)行討論開始，問題是在這首音樂作品中有哪些音樂要素在發(fā)生作用，這里應(yīng)用的是談話法，接下來就是完整聆聽。這一部分應(yīng)用的都是談話法，下面的提問：獨(dú)奏樂器是什么？由學(xué)生回答后教師總結(jié)著重講琵琶協(xié)奏曲是什么等等。接下來的提問分別是從音樂中你聯(lián)想到什么場(chǎng)景和音樂要素各發(fā)揮了什么作用，又學(xué)生回答后教師做總結(jié)。這一部分的設(shè)計(jì)意圖是指導(dǎo)學(xué)生參與鑒賞實(shí)踐活動(dòng)。第二部分是對(duì)比聆聽這首曲子。教師分別打出兩個(gè)不同主題的餓節(jié)奏，并請(qǐng)學(xué)生配上不同音高的樂音，并讓學(xué)生體驗(yàn)?zāi)奈煌瑢W(xué)的配音最美。然后對(duì)比聽，唱兩個(gè)主題音樂。最后是最能引起學(xué)生興趣的部分，介紹幾個(gè)蒙古族舞蹈動(dòng)作，播放《第一交響曲》第一主題，請(qǐng)學(xué)生在音樂的配合下跳舞。這部分應(yīng)用的主要的教學(xué)方法是練習(xí)法，設(shè)計(jì)意圖是加深音樂記憶，培養(yǎng)和激發(fā)持久興趣。

４） 拓展。再次完整聆聽《第一交響曲》，完成拓展與探究第一，二，五題。完整播放音樂后，學(xué)生思考后提問回答，教師做補(bǔ)充。這部分主要應(yīng)用的是談話法，設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生通過做題，認(rèn)識(shí)到自己的餓進(jìn)步，從而提高學(xué)習(xí)音樂鑒賞的興趣。

七、總結(jié)。

總的來說，這是一堂充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性的一堂課，教師主要通過課堂提問法與練習(xí)法來加深學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而讓學(xué)生對(duì)音樂鑒賞產(chǎn)生興趣。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇九

走進(jìn)小提琴的音樂世界

感受樂器女王的無尚魅力

我們有一個(gè)活躍交流的小提琴論壇

格里高拉斯·迪尼庫(kù)(grigorasdinicu，1889-1949)，羅馬尼亞小提琴家、作曲家，生于布加勒斯特。

1902-1906年在布加勒斯特音樂學(xué)院從名師學(xué)習(xí)小提琴。曾先后在羅馬尼亞文化部的管弦樂團(tuán)、布加勒斯特

愛樂管弦樂團(tuán)和布加勒斯特專業(yè)音樂演奏團(tuán)擔(dān)任小提琴手。

《云雀》羅馬尼亞作曲家迪尼庫(kù)(dinicu)獨(dú)具特色的作品，在小提琴高音e弦上絕無僅有的顫音名曲。

樂曲巧妙地運(yùn)用了小提琴上下滑指的顫音技巧，以極為明快歡騰的旋律，簡(jiǎn)練而富于動(dòng)感的鋼琴伴奏，表

現(xiàn)了山林中云雀爭(zhēng)鳴、陽(yáng)光明麗、風(fēng)景如畫的一幕。在小提琴e弦亮麗清悅透明的音色表現(xiàn)下，高超的顫

音絕技一氣呵成。

羅馬尼亞迪尼庫(kù)的小提琴獨(dú)奏曲《云雀》，在歡快強(qiáng)節(jié)奏的伴奏下，十分動(dòng)聽迷人，打動(dòng)了不少小提

琴愛好者，尤其是一般的聽眾，更是為之傾心。這首曲子十分適合在類似廣場(chǎng)宣傳，助興的場(chǎng)合演奏，其

效果極佳。因而眾多小提琴愛好者非常想拉好此曲，然而由于此曲旋律必須在強(qiáng)勁激情的伴奏下才能出彩。

并且需有清晰穩(wěn)健的快弓功底，及高把位的左手基礎(chǔ)，準(zhǔn)確無誤的快速換把，和快速旋律節(jié)奏弓法靈活運(yùn)

用。以上原因使許多小提琴愛好者望而興嘆。

其實(shí)《云雀》的難度大概就在六七級(jí)。只要很好的解析它完全能夠拿下他的。下面就我的體會(huì)談?wù)勅?/p>

何演奏，和學(xué)習(xí)的方法。1、理解能加深記憶，記憶能有效地幫助理解。首先要把全曲分段記憶。此曲好

多句子都是四小節(jié)一句，或一個(gè)層次。起，承，轉(zhuǎn)，合的定式。而每個(gè)層次從弓法和指法都有共性。我們

可以分段的對(duì)指法和弓法研究練習(xí)。有助于掌握。

2、開始四個(gè)強(qiáng)音，一指保留二指奏出強(qiáng)音后離弦每以便第二拍的揉弦。這樣可穩(wěn)定把位，在后面的十

四六分音符演奏時(shí)起效，第八小節(jié)注意升d還原d指法的快速變化。由于有一指的保留，還原d二指靠近

一指便可。5到12小節(jié)注意4指和3指的打指顆粒型，這個(gè)音是重音。3、13小節(jié)高音b我的指法和譜子

不一樣，我用二指大伸展按，拇指不動(dòng)。這樣可以快而準(zhǔn)確的回按低音b。要有預(yù)先高音的音準(zhǔn)概念，這

一點(diǎn)很重要。4、接下來這一組的困難，是跨小節(jié)的同音，三連音，裝飾音，切分音，一指伸展音交織出

現(xiàn)。旋律音型難以把握。我的方法是變換節(jié)拍，每小節(jié)打一拍，簡(jiǎn)化節(jié)奏。三連音可以看作前兩個(gè)為裝飾

音。節(jié)奏頓時(shí)簡(jiǎn)化，極易掌握。這一組還有一難點(diǎn)。不同時(shí)值的快速弓法，在弓子的不同部位演奏，且運(yùn)

動(dòng)數(shù)量為奇數(shù)。要把握好弓子上部位一組，下部位一組，將用弓部位區(qū)分開便于演奏，注意上部位是上弓

開始快弓的。這部分是全曲的難點(diǎn)。5、22小節(jié)，換把指順弦走，到位便停。下面的滑音脆全用二指。下

來bcd三音用二指，這樣一指可方便的換把到低音a。6、下來一組，ba音弓法分兩步上移。和下移。不

至于亂了弓法陣腳，可做到清晰穩(wěn)健。7、16分音符組，可分兩小節(jié)一組漸強(qiáng)，不可越拉越快，使音混亂

不清晰。8、高音e后換把，可一指帶出低音e，然后拉4，3，2，1指。拉agfe,的快弓16分音符。9、

反復(fù)回到前面時(shí)，注意銜接。后面的可結(jié)合以上方法，按照音型組，相同音型相同方法運(yùn)用。練習(xí)時(shí)先

放慢節(jié)奏，一部分一部分的練，然后一點(diǎn)點(diǎn)串起來。最后整體安排提高加強(qiáng)美化。迪尼庫(kù)大部分作品借鑒

了羅馬尼亞民間音樂的旋律，因而他的創(chuàng)作風(fēng)格屬典型的羅馬尼亞民族風(fēng)格，節(jié)奏明快、旋律連貫，具有

較強(qiáng)的民間舞蹈特色。代表作品為雅俗共賞的世界名曲《霍拉舞曲》，曾被改編為爵士樂。

《梁�！沸√崆賲f(xié)奏曲是陳鋼與何占豪就讀于上海音樂學(xué)院時(shí)的作品，作于1958年冬，翌年5月首演

于上海獲得好評(píng)，首演由俞麗拿擔(dān)任小提琴獨(dú)奏。題材是家喻戶曉的民間故事，以越劇中的曲調(diào)為素材，

綜合采用交響樂與我國(guó)民間戲曲音樂表現(xiàn)手法，依照劇情發(fā)展精心構(gòu)思布局，采用奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，單樂章，

有小標(biāo)題。以xxx草橋結(jié)拜xxxxxx英臺(tái)抗婚xxx、xxx墳前化蝶xxx為主要內(nèi)容。

全曲大概二十六分鐘，首先五分鐘敘述梁祝愛情主題，然后是快樂的學(xué)校生活，接著十八相送。從十

分鐘開始進(jìn)入第二段，祝英臺(tái)回家抗婚不成，樓臺(tái)會(huì)，最后哭靈。第二段和第一段長(zhǎng)度差不多，大約十一

分鐘。最后一段則是化蝶，是主題再現(xiàn)。

曲子開始幾聲撥弦聲接著長(zhǎng)笛，好像在云端的感覺，以此來揭開序幕，有如從天上俯瞰人間，撥開云

層，人物景象由模糊慢慢變得清楚。首先由小提琴奏出主題，二長(zhǎng)二短加上一個(gè)結(jié)束句，綿綿長(zhǎng)長(zhǎng)，幽幽

遠(yuǎn)遠(yuǎn)，仿佛祝英臺(tái)在身旁說著昔日的故事。然后在低音重復(fù)一次主題，回到人間落了實(shí)。

管弦樂總奏主題，景象全明白了。大提琴代表的梁山伯也出現(xiàn)了，兩人情意綿綿，大小提琴和鳴奏著

主題，漸漸的小提琴主導(dǎo)旋律并引進(jìn)管弦樂再?gòu)?qiáng)調(diào)一次。等樂音漸歇，木管接續(xù)旋律慢慢落下。小提琴獨(dú)

奏深情舒緩帶點(diǎn)內(nèi)省的音色，表示祝英臺(tái)對(duì)將來疑慮不安，但還是堅(jiān)定相信自己。勇敢去愛吧!情緒輕快，

笛聲嘹亮，大提琴也婆娑起舞，有如風(fēng)光明媚三月天兩人春游。小提琴展現(xiàn)技巧，風(fēng)華絕代。

相聚雖好總有分別，快樂情緒之后就是離情依依十八相送。將主題變奏緩緩奏出，有如邁不開的步履，

卻終究不得不離去。大小提琴二重奏，緊密結(jié)合難分難舍。在這段末尾由弦樂第一次奏出哭調(diào)主題，預(yù)言

悲劇結(jié)局，這構(gòu)成了全曲的呈示部「相愛」。

第二段發(fā)展部里面有三小段:強(qiáng)、弱、強(qiáng)，也就是快、慢、快。開始如大浪涌來的管弦樂聲代表祝父的

反對(duì)，連續(xù)幾個(gè)小節(jié)下行樂句，好像在說：不可以!不可以!小提琴則猛烈與之抗衡，兩者沖突漸漸上升，

最后全體合奏梁祝主題表示戀情曝光，一波波涌來浪潮終將這主題給淹沒。

樓臺(tái)會(huì)小提琴委婉的訴說情意，大提琴撥奏聆聽。輪到大提琴傾訴愛意，小提琴一旁隨和。突然，音

樂急轉(zhuǎn)而下，運(yùn)用越劇中囂板的「緊打慢唱」手法，梁山伯因過度悲傷絕望而病逝。

祝英臺(tái)在被迎娶過門途中，停在梁山伯墳前哭靈，小提琴以凄厲聲調(diào)哭出：梁兄呀!碎奏、斷奏哀痛欲

絕旋律，有哭聲，有跪行，其中還有些回憶片段。漸漸的淚眼開了，哭聲歇了，心意已決，在悲憤低音鑼

聲中，縱身投入突然爆開墳?zāi)怪凶员M，音樂同時(shí)推向最高潮。

樂曲的最終部份是再現(xiàn)部「化蝶」，在輕盈飄逸的弦樂襯托下，愛情主體再現(xiàn)，梁山伯與祝英臺(tái)從墳

墓中化為一對(duì)蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇十

忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺。滿滿的幾百人坐在大教室內(nèi)，人頭攢動(dòng);忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名;忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節(jié)課;忘不了??

時(shí)間很快，轉(zhuǎn)眼我們這學(xué)期就將結(jié)束了，我們的音樂鑒賞課也快結(jié)束了。起出我選修《音樂欣賞》課，僅僅是因?yàn)橛X得欣賞音樂時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲，還真是很多，我對(duì)欣賞音樂有了更深刻的理解，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我感覺我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了一定的提高。

音樂是美好的，音樂是神奇的，一首動(dòng)人心扉的音樂，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量。它是我們的心靈之友，給我們以精神的慰藉。

音樂鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對(duì)我們的理解，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是，班上有學(xué)生違反紀(jì)律打擾到老師上課了，老師的處理方式，我覺得很容易接受，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課，老師總能帶動(dòng)大家的聽課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門可以讓我聚精會(huì)神連續(xù)聽兩節(jié)的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影，不愧是音樂老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂的世界里，為我們介紹的每一首民樂、管弦樂，每一種樂器又讓我們徜徉在音樂的海洋里。同時(shí)，這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂素養(yǎng)，提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領(lǐng)下，我們也欣賞到了許多著名的曲目，讓我們懂得什么是情，什么是美。

在學(xué)習(xí)《音樂鑒賞》課前，我對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)更多是在流行音樂方面。之所以更關(guān)注流行音樂，是因?yàn)樗�的語(yǔ)言生活化、節(jié)奏明快、貼近生活、易于接受。而對(duì)于其它方面的音樂，我則是一知半解，而這學(xué)期的《音樂鑒賞》課使我開闊了眼界。在《音樂鑒賞》課上，我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽是溝通的開始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我覺得老師的角色像是一個(gè)導(dǎo)游，引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂，體驗(yàn)音樂，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。在課上，我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲····以前我對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)是膚淺的。一直都是因?yàn)樗�的那種旋律和歌詞，才喜歡上它的，很慶幸自己在選修課上有機(jī)會(huì)更深層次的了解到音樂的真正內(nèi)涵，雖然還沒真正入門，但至少比以前有了很大的提高，從老師的教學(xué)中我了解了音樂的相關(guān)知識(shí)，第一次知道原來音樂可以劃分出好多類，而且可以從不同要求去細(xì)分，從體裁大體可以分為聲樂、器樂和戲劇樂。

經(jīng)過上音樂鑒賞選修課,多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲,我對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí).在還沒有上課之前,因?yàn)閷?duì)音樂沒有太多的了解,思想中總以為上音樂鑒賞的選修課是一種比較枯燥無味的過程.也許是我不太了解音樂的緣故在還沒有開始之前.就已經(jīng)這樣懼怕,而且我一直不明白,為什么選修課程都是一些諸如音樂美術(shù)影視等等一類的課程.在我記憶中,從高中開始就沒有音樂美術(shù)等課程,久而久之也就將它們淡忘了。而如今,感覺又回到小時(shí)候上音樂課，因?yàn)槌�歌的時(shí)候總跑調(diào)，我因此一度對(duì)音樂灰心喪氣。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽到有好聽的歌曲總要停下來去聽，也許是對(duì)音樂的“另類”喜歡，我選擇了音樂鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過程中，在學(xué)習(xí)樂理知識(shí)的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺得受益匪淺。

我覺得，我的收獲還在于對(duì)于音樂我又有了一個(gè)更深層次的了解與認(rèn)識(shí)，對(duì)音樂認(rèn)知領(lǐng)域更加廣闊。由于從小就沒有被音樂知識(shí)熏陶過的我，對(duì)音樂的專業(yè)知識(shí)可謂是一竅不通，更不用說知道音樂的類型有哪些。盡管我平時(shí)經(jīng)常聽歌，但聽的都是些流行歌曲。對(duì)其它類型的音樂的了解真的少得可憐，只知道一些如貝多芬的《歡樂頌》、門德爾松的《婚禮進(jìn)行曲》這種耳熟能詳?shù)臉非��?/p>

我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽，而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ�活中普普通通的音樂但卻能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言： xxx開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符。xxx可見音樂對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因?yàn)橐魳房梢约ぐl(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個(gè)人的思維。

音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫�泊的靈魂有回家的感覺，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇十一

：音樂欣賞教學(xué)是小學(xué)音樂教學(xué)的重要組成部分， 小學(xué)生通過音樂欣賞課程可以開闊自己的音樂視野， 培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力以及音樂的創(chuàng)新能力。

：小學(xué)音樂； 欣賞教學(xué)； 效率； 對(duì)策；

小學(xué)音樂教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德情感， 對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展具有重要的意義。傳統(tǒng)的小學(xué)音樂欣賞課現(xiàn)階段沒有發(fā)揮音樂課的真正作用， 這是因?yàn)楝F(xiàn)階段的小學(xué)音樂欣賞只是停留在聽音樂的階段， 教師在這個(gè)過程中缺乏引導(dǎo)性， 這就導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率低下， 所以， 小學(xué)音樂教師需要改善教學(xué)方式， 激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣， 培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)， 促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展[1].

首先， 現(xiàn)階段的小學(xué)音樂欣賞課教學(xué)太過強(qiáng)調(diào)音樂的專業(yè)性。在音樂教學(xué)中， 教師習(xí)慣在教學(xué)中為音樂的篇章劃分詳細(xì)的結(jié)構(gòu)示意圖， 主要是為了提升學(xué)生的理解能力， 幫助學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。但是這樣的教學(xué)方式太過強(qiáng)調(diào)音樂的專業(yè)性， 為學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解帶來一定的難度， 從而喪失對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣[2].

其次， 現(xiàn)階段的小學(xué)音樂欣賞課的教學(xué)主要是以教師為主體， 學(xué)生處在被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)， 學(xué)生被動(dòng)地接受教師的課堂內(nèi)容。小學(xué)生的音樂教學(xué)中， 教師忽視學(xué)生的主體地位， 學(xué)生對(duì)音樂的理解主要是教師的講解和灌輸， 教師在教學(xué)中忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性， 學(xué)生按照教師的理解而理解， 導(dǎo)致小學(xué)的音樂課堂教學(xué)變成教師的個(gè)人理解分享， 嚴(yán)重制約了學(xué)生的個(gè)體發(fā)展[3].

最后， 現(xiàn)階段的小學(xué)音樂欣賞課的教學(xué)內(nèi)容缺乏對(duì)音樂的關(guān)注， 教師在教學(xué)中往往將音樂欣賞當(dāng)成音樂的課外知識(shí)拓展， 教師過分地將教學(xué)重點(diǎn)放在音樂的背景介紹、創(chuàng)作經(jīng)歷以及音樂家的創(chuàng)作背景等方面， 教師的主要目的是吸引學(xué)生的注意力， 但是往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去對(duì)音樂的鑒賞興趣， 嚴(yán)重影響音樂欣賞的課堂效率。

通過音樂欣賞的教學(xué)， 可以培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成良好的聽力習(xí)慣， 學(xué)生可以通過音樂知識(shí)的積累來提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。音樂欣賞教育可以滿足小學(xué)生內(nèi)心發(fā)展的精神需求， 提升學(xué)生對(duì)音樂的熱愛程度， 促使學(xué)生對(duì)音樂和美的喜愛， 促進(jìn)學(xué)生走進(jìn)音樂的世界。音樂的欣賞教育可以幫助學(xué)生建立獨(dú)立思考的能力， 促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成健康的性格， 開闊學(xué)生的視野， 增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)， 幫助學(xué)生真正地了解我國(guó)優(yōu)秀的民族文化， 促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[4].

（一） 教師采用多樣性的音樂教學(xué)形式

小學(xué)生的年齡小， 人生閱歷有限、理解能力有限， 導(dǎo)致學(xué)生的音樂鑒賞能力和審美能力比較差， 教師如果無法將學(xué)生帶入特定的音樂場(chǎng)景， 學(xué)生就無法真正理解音樂作品的表述。所以， 教師需要提升自己的教學(xué)水平， 教師可以采用現(xiàn)代科技進(jìn)行教學(xué)， 通過圖像、視頻的雙重刺激提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[5].教師還可以在教學(xué)中和學(xué)生游戲的形式互動(dòng)， 通過有趣的音樂游戲使音樂教學(xué)課堂變得更加有趣， 使學(xué)生更容易投入到音樂的學(xué)習(xí)中。例如， 學(xué)習(xí)人教版六年級(jí)上冊(cè)《東方之珠》時(shí)， 教師可以先為學(xué)生播放《七子之歌-澳門》， 教師在課前為學(xué)生比方香港的美麗景色， 讓學(xué)生了解香港的著名建筑和景點(diǎn)， 拓展學(xué)生的課外知識(shí)， 在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生欣賞《東方之珠》。在音樂欣賞課中， 單純的音樂教學(xué)無法實(shí)現(xiàn)最好的教學(xué)效果， 采用多媒體技術(shù)能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 提升課堂的教學(xué)效率。教師在試聽結(jié)束后， 詢問學(xué)生“讓海潮伴我來保佑你”表達(dá)了什么樣的感情？ （表達(dá)炎黃子孫對(duì)東方之珠的深切愛戀以及對(duì)香港人們的深切愛戀） 教師可以通過問題的引導(dǎo)帶動(dòng)學(xué)生的思考方向， “多次重復(fù)的歌詞表現(xiàn)了什么樣的情感？”等， 一方面可以活躍教師的課堂氛圍， 提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 另一方面可以幫助學(xué)生感受音樂的內(nèi)在情感以及自身的音樂特點(diǎn)， 幫助學(xué)生更了解音樂的曲風(fēng)， 提升學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)效率[6].

再如， 學(xué)習(xí)到《三個(gè)和尚》， 教師可以讓學(xué)生主動(dòng)表演音樂劇， 感受音樂的情緒和歌曲中人物的形象。學(xué)生通過表演的形式感受到有趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容， 引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的主動(dòng)性。

（二） 確定課堂教學(xué)的切入點(diǎn)， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)音樂欣賞課程的學(xué)習(xí)主要是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和學(xué)生對(duì)音樂的興趣， 最后實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)一門課程的最好的指引導(dǎo)師， 所以， 教師需要確定課堂教學(xué)的切入點(diǎn)， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在音樂欣賞課的教學(xué)中， 教師可以從教材中找到一定的切入點(diǎn)， 通過動(dòng)畫、故事的形式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[7].

例如， 學(xué)習(xí)到人教版《哪吒再生》這一節(jié)欣賞課時(shí)， 教師可以通過動(dòng)畫故事為學(xué)生進(jìn)行真善美的教育， 并激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的審美能力和理解能力。教師可以先為學(xué)生介紹故事的背景和梗概：“哪吒是托塔天王李靖的兒子， 哪吒因天資聰慧自出生后被太乙真人收為徒弟， 擁有乾坤圈和混天綾兩件寶物。哪吒法術(shù)高強(qiáng)， 天賦異稟， 看到龍王胡作非為后， 打死了龍王的兒子。龍王大怒， 想要報(bào)復(fù)哪吒水淹陳塘關(guān)。后來， 哪吒為了全城百姓， 悲憤自刎。太乙真人救活了哪吒， 復(fù)生后的哪吒大鬧龍宮， 戰(zhàn)敗龍王， 為民除害。”接下來， 教師可以為學(xué)生播放整段音樂， 主要分為四部分：金光洞里、哪吒蘇醒、師徒相見以及出發(fā)報(bào)仇。在播放第一段時(shí)， 教師可以提出問題“金光洞里這一節(jié)主要表現(xiàn)出什么情感？” （學(xué)生：音樂里出現(xiàn)當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簦?就像什么東西在發(fā)光） .第二段的音樂力度變強(qiáng)， 音樂的速度變快， 并且出現(xiàn)上行的旋律， 這一段是表現(xiàn)哪吒借蓮花和蓮藕重塑真身， 再次蘇醒。第三段， 教師可以讓學(xué)生自己結(jié)合“師徒相見”的小標(biāo)題自己思考 （學(xué)生：這一段是哪吒被太乙真人救活了， 哪吒開心又激動(dòng)。） 第四段， 是出發(fā)報(bào)仇， 教師可以設(shè)下懸念， 結(jié)果是什么樣子的？哪吒在出發(fā)報(bào)仇前， 師傅太乙真人送給他風(fēng)火輪和火尖槍， 教師以結(jié)合三連音節(jié)的層層推進(jìn)為例， 引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這段音樂的含義 （體現(xiàn)哪吒報(bào)仇前的操練以及為民除害的決心） .以故事為切入點(diǎn)， 能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 提升音樂欣賞的課堂效率。

（三） 教師尊重學(xué)生欣賞音樂的主動(dòng)性

隨著素質(zhì)教育的發(fā)展， 越來越重視學(xué)生在教學(xué)中的主體地位， 并且提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是保證學(xué)生學(xué)習(xí)效率提升的關(guān)鍵因素。教師是教學(xué)過程中的引導(dǎo)者， 想要激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性， 教師需要在教學(xué)中堅(jiān)持學(xué)生的主體地位， 結(jié)合學(xué)生的自身發(fā)展特點(diǎn)來革新教學(xué)方式。例如， 學(xué)習(xí)到《草原牧歌》這一節(jié)時(shí)， 教師可以通過這一節(jié)訓(xùn)練學(xué)生演唱二聲部的音樂， 結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)來教學(xué)五聲調(diào)式的教學(xué)。

（四） 通過音樂的欣賞提升學(xué)生的情感表達(dá)能力

音樂是情感的一種表達(dá)形式， 每一首歌曲都有自己特定的含義， 或是表現(xiàn)思念之情， 或是表現(xiàn)愛國(guó)之情， 或是表法對(duì)親友以及師長(zhǎng)的尊敬和愛戴。教師在音樂欣賞課中， 需要提升學(xué)生的音樂情感共鳴。小學(xué)生由于年紀(jì)小， 閱歷有限， 往往無法產(chǎn)生深刻的情感共鳴， 教師可以在教學(xué)中通過小學(xué)生的情緒和表情變化來引導(dǎo)學(xué)生的情感走向， 提升學(xué)生的音樂欣賞水平。例如， 學(xué)習(xí)到《我和你》這一節(jié)課， 教師可以為學(xué)生介紹中國(guó)申奧的歷程， 講解中國(guó)2008年申奧成功時(shí)全國(guó)人民是如何的喜悅， 這一首歌雖然沒有氣壯山河的激蕩卻感動(dòng)了全國(guó)的人們， 甚至感動(dòng)世界， 這首歌曲的魅力究竟在哪里？教師可以帶著學(xué)生一同去發(fā)現(xiàn)、去探索。教師可以通過《我和你》的欣賞， 激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷， 通過歌曲的旋律、歌詞、力度、情緒等角度進(jìn)行綜合性的分析， 感受中國(guó)申奧成功后歡迎世界人民的熱情好客的情懷， 教師需要用生動(dòng)的語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生的情感， 引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到音樂的欣賞中， 提升自己的音樂欣賞水平。

綜上所述， 隨著教育的改革和發(fā)展， 很多家長(zhǎng)已經(jīng)開始重視學(xué)生的全面發(fā)展， 音樂欣賞教育能夠提升學(xué)生的音樂鑒賞能力和音樂的審美能力， 通過音樂的教學(xué)， 培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的習(xí)慣， 提升學(xué)生音樂欣賞課的課堂教學(xué)效率， 促使音樂欣賞課變得更加具有活力。

[1]朱霜慧。提高小學(xué)音樂欣賞教學(xué)效率的策略[j].新課程·小學(xué)， 2023 （8） :97-97.

[2]張宇池。試析提高小學(xué)音樂欣賞教學(xué)效率的策略[j].中國(guó)校外教育 （上旬刊） , 2023 （11） :155-156.

[3]關(guān)洋。提高小學(xué)音樂欣賞教學(xué)效率的策略探析[j].新教育時(shí)代電子雜志 （學(xué)生版） , 2023 （11） :67.

[4]熊敏黎。提高小學(xué)音樂欣賞教學(xué)效率的策略探析[j].北方音樂， 2023 （16） :154.

[5]褚艷玲。提高小學(xué)音樂欣賞教學(xué)效率的策略探析[j].新教育時(shí)代電子雜志 （教師版） , 2023 （8） :15.

[6]蔣海峰。提高小學(xué)音樂欣賞教學(xué)效率的策略探析[j].讀與寫 （上， 下旬） , 2023 （13） :306-306, 307.

[7]于寧。談提高小學(xué)音樂欣賞教學(xué)效率的策略[j].中國(guó)校外教育 （上旬刊） , 2023 （10） :156-157.

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇十二

著名的音樂家貝多芬曾經(jīng)說過“音樂是一扇門，讓走進(jìn)來的人感受到門里別樣的風(fēng)景，但風(fēng)景的感受如何，還需進(jìn)來者者細(xì)細(xì)體會(huì)”。音樂家的話語(yǔ)中全然說出了鑒賞中的關(guān)鍵點(diǎn)一定要好好把握，音樂的特點(diǎn)就是讓人體會(huì)和回味，給人以輕松和愜意，但是如何鑒賞將是很專業(yè)的事情，需要用專業(yè)的方法來找到關(guān)鍵點(diǎn)，找到音樂的獨(dú)特魅力所在。

所謂音樂鑒賞，就是鑒賞者通過聆聽去感知評(píng)判音樂作品，從中獲得音樂美的享受，得到精神的愉悅和認(rèn)識(shí)的滿足。音樂鑒賞可有效提高學(xué)生的審美能力，對(duì)于提高身心素質(zhì)、陶冶情操、提高文化素質(zhì)、打造個(gè)人獨(dú)特魅力和個(gè)性具有重要意義。具有鑒賞能力，能讓學(xué)生自身建立起音樂人生的結(jié)構(gòu)和框架，為終生學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。

很多人對(duì)于自己所鐘愛的音樂作品仔細(xì)揣摩，無論是中外名曲，還是流行金曲，愛好不同的人都對(duì)于自己所收藏的作品賞玩不已，這就是一種鑒賞行為的體現(xiàn)。其實(shí)在很多的西方電影中，我們都能看到影片中男女主人公共同賞析一部音樂作品的感人場(chǎng)景，可以說，鑒賞行為成為了維系學(xué)生自我生存發(fā)展的一個(gè)必須行為，成為學(xué)生情感交流、抒發(fā)情懷的有力支撐。

音樂是生活中不可或缺的一部分，音樂不是靠語(yǔ)言描繪來體會(huì)的，也不是保持沉默的東西，它是一種無法說出的朦朧美，其中的獨(dú)特之處讓人體會(huì)到舒適感、歡快感，以及欣賞美的特殊韻味，這就是找到了鑒賞的關(guān)鍵點(diǎn)，讓人無法忘記。

一部好的音樂作品一定有其內(nèi)容上的與眾不同，不同國(guó)家不同民族，不同風(fēng)格，不同流派，不同層次的音樂，學(xué)生欣賞的不同作品，內(nèi)心的感受都是有著千差萬(wàn)別的，但一個(gè)共同點(diǎn)就是在比較中進(jìn)步，在音樂中感受。音樂作品內(nèi)容的發(fā)展過程中，縱使會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的因素，諸如社會(huì)上流行的低淺音樂、低級(jí)趣味較濃的流行音樂，甚者是一些庸俗不堪的音樂或是些“狂歌”等一些格調(diào)不高的、藝術(shù)性差的音樂，在通俗音樂流行初期曾使很多青少年誤以為這是代表“音樂藝術(shù)”的最佳作品，值得關(guān)注和鑒賞，在它們中才能體會(huì)到感情的流露，而一些藝術(shù)性高的抒情歌曲在青少年群體中被看做是毫無生趣、平淡無味，但隨著時(shí)光的流逝，藝術(shù)價(jià)值高的音樂憑借著內(nèi)容上的綿遠(yuǎn)留長(zhǎng)，成為了永遠(yuǎn)的經(jīng)典，讓學(xué)生們鑒賞起來感覺更多的感情孕育其中。

音樂雖不能用實(shí)物的形式來形容，但學(xué)生可以用色彩來為理解音樂服務(wù)，在抒情的音樂感召下，是那樣的恬靜、讓人遐思無限，對(duì)音樂帶有色彩的鑒賞中讓人浮想聯(lián)翩，用有型的顏色形容了感受中急促、歡快、活潑的心理反應(yīng)，而這種反應(yīng)在一些熱烈的音樂作品中又可以用更加鮮艷的顏色來替代，比如熱烈的紅色、活潑的橙色、羞赧的粉色表示出音樂的魅力所在，再恰當(dāng)不過了。從這個(gè)層面上來講，音樂作品與美術(shù)作品有了切合的的交叉，完全是借助繪畫的手法和思路來感受音樂，來構(gòu)思音樂的意境，學(xué)生有了這種色彩鮮明的感受，可以很快掌握音樂的主題和情緒的潑灑，理解音樂中形象的設(shè)計(jì)，觸景生情、由景而生，開拓出更多思維的空間，讓音樂的開放性一覽無遺。

總之，音樂鑒賞的關(guān)鍵是要根據(jù)學(xué)生的自身情況和音樂素養(yǎng)來控制，不能以形式和方法來限制，將音樂與非音樂元素有效融合，鑒賞活動(dòng)將更加有助于提高人的音樂素質(zhì)和審美能力。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇十三

音樂欣賞是音樂教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣，擴(kuò)大音樂視野，提高音樂感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。音樂欣賞對(duì)學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對(duì)新教材談幾點(diǎn)心得。

音樂欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過一個(gè)由表及里，由淺入深的發(fā)展過程我們的音樂前輩黃自先生認(rèn)為音樂欣賞時(shí)，欣賞者要經(jīng)過這么一個(gè)心理反應(yīng)過程：感知外部音響→開展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認(rèn)識(shí)。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過程，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的直覺欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過程，也有利于欣賞教學(xué)。

首先欣賞是通過聽覺來感受的。要使學(xué)生理解音樂作品，首先對(duì)音樂表現(xiàn)手段要有靈敏的感知能力，達(dá)到這一要求必須要通過大量的音樂欣賞才能完成。語(yǔ)言是不可能代替音樂，表現(xiàn)作品的，因?yàn)橐魳纷髌范伎梢詮牟煌�高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀眾（聽眾）在不同的場(chǎng)合，不同的心境之下對(duì)作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開音樂的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長(zhǎng)的講述，因?yàn)槿绻�講述過多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考。必要的作品分析和知識(shí)介紹應(yīng)該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂上來，通過師生間的討論，聽賞等共同活動(dòng)，使學(xué)生深入體會(huì)作品的思想內(nèi)容。

將題材，演唱（奏）形式及作品曲式與題裁等異同點(diǎn)明顯，易于對(duì)比地安排在一起進(jìn)行教學(xué)。這樣能使學(xué)生比較準(zhǔn)確地感受領(lǐng)會(huì)不同音樂作品所表達(dá)的不同思想感情，同時(shí)還能使學(xué)生更為深入地理解音樂，并在音樂欣賞的過程中了解音樂表現(xiàn)的規(guī)律。

1.以題材為中心設(shè)計(jì)課型 以某一題材為中心，將不同表演形式的音樂、音樂作品組合在一起，進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)。能使學(xué)生從不同表演形式的音樂作品欣賞中，集中體會(huì)，理解音樂家是如何運(yùn)用不同音樂表現(xiàn)手段來表現(xiàn)共同的音樂與主題的。

2.以演唱（奏）形式為中心設(shè)計(jì)課型 這一課型將同一音樂表演形式、內(nèi)容、主題不同的音樂作品組合在一起開展音樂欣賞教學(xué)。如以“獨(dú)唱”為中心的音樂欣賞課，就可將男聲、女聲、童聲等不同聲，不同歷史時(shí)期，不同風(fēng)格等形式的獨(dú)唱曲組合起來進(jìn)行教學(xué)。這樣除有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，了解不同表演形式的經(jīng)典音樂作品，拓寬音樂視野。

3.以作品曲式與體裁為中心設(shè)計(jì)課型 這一課型將同一曲式結(jié)構(gòu)或樂曲體裁的音樂作品組合在一起進(jìn)行教學(xué)。如以“一段體”為中心或以“進(jìn)行曲”、“變奏曲”等為中心開展音樂欣賞教學(xué)。這樣做有助于學(xué)生了解曲式、體裁等有關(guān)音樂知識(shí)，同時(shí)還可以使學(xué)生充分了解到音樂內(nèi)容與音樂表現(xiàn)形式的相互關(guān)系，讓學(xué)生充分感受到音樂的形式美。

想象和聯(lián)想是音樂欣賞者必然產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)他們對(duì)音樂的豐富想象力，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地體驗(yàn)音樂情感。

在欣賞音樂的過程中，要求學(xué)生把自己體驗(yàn)到的音樂情感、想象到的音樂形象或意境，用寫詩(shī)、寫散文、寫聽后感、畫圖畫等方式表現(xiàn)出來。這種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng)造性思維能力及藝術(shù)表現(xiàn)能力。采用這種方法，一定要精心引導(dǎo)，而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應(yīng)注意教師的指導(dǎo)作用。由于學(xué)生的年齡、知識(shí)水平、審美經(jīng)驗(yàn)等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會(huì)與音樂的基本情緒和內(nèi)容有一定的差異，這就需要教師的精心指導(dǎo)。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇十四

一、培養(yǎng)目標(biāo)

二、培養(yǎng)規(guī)格

（一）領(lǐng)會(huì)和掌握馬克思主義、xxx思想、xxx理論的基本觀點(diǎn)、基本方法和“三個(gè)代表”重要思想；熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德和社會(huì)責(zé)任感。

（二）系統(tǒng)掌握從事學(xué)校音樂教育所必備的音樂基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，具有較高的文化素養(yǎng)、較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)能力和綜合實(shí)踐能力，能夠勝任學(xué)校音樂課堂教學(xué)、指導(dǎo)課外藝術(shù)活動(dòng)、參與校園文化環(huán)境建設(shè)，并為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）熟悉國(guó)家有關(guān)教育的法規(guī)和方針政策，樹立以人的全面發(fā)展為根本目的的教育觀，正確認(rèn)識(shí)和把握學(xué)校音樂課程的性質(zhì)、價(jià)值和目標(biāo)，學(xué)會(huì)運(yùn)用符合音樂教育規(guī)律的教學(xué)方法和科學(xué)的教學(xué)評(píng)估原則、方法，具有音樂教育教學(xué)研究的基本能力。

（四）具有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力；基本掌握一門外國(guó)語(yǔ)，能閱讀本專業(yè)的外文書刊；能運(yùn)用計(jì)算機(jī)收集、分析和處理信息，具有現(xiàn)代教學(xué)手段的操作能力。

（五）具有良好的心理素質(zhì)、健康的體魄和積極向上的生活態(tài)度，尊重他人，具有團(tuán)結(jié)精神和協(xié)作能力。

三、課程結(jié)構(gòu)及學(xué)時(shí)、學(xué)分分配

各類課程的課內(nèi)總學(xué)時(shí)為2600－2800學(xué)時(shí)，其中公共課程約720學(xué)時(shí)（按教育部有關(guān)規(guī)定執(zhí)行）；專業(yè)課程為1900－2100學(xué)時(shí)，按110－115學(xué)分安排。

專業(yè)課程由必修課、選修課及地方和學(xué)校課程組成。

（一）必修課（約1000－1200學(xué)時(shí)，55－60學(xué)分。括號(hào)內(nèi)數(shù)字為建議學(xué)分）

1．樂理與視唱練耳（8）

2．多聲部音樂分析與習(xí)作（8）

3．聲樂（6）

4．鋼琴（含歌曲伴奏）（6）

5．樂器演奏（中外樂器各一種）（6）

6．中國(guó)音樂史與名作賞析（3）

7．外國(guó)音樂史與名作賞析（3）

8．中國(guó)民族音樂（3）

9．外國(guó)民族音樂（3）

10．合唱與指揮（6）

11．學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法（6）

（二）選修課（約810學(xué)時(shí)，45學(xué)分）

1．限選課（以下三組，每組須選修一門，共162學(xué)時(shí)，9學(xué)分）

（1）歌曲寫作與改編（3）/小型樂隊(duì)編配（3）

（2）合奏與指揮（3）/形體訓(xùn)練與舞蹈編導(dǎo)基礎(chǔ)（3）

（3）藝術(shù)概論（3）/音樂美學(xué)基礎(chǔ)（3）

2．任選課（約648學(xué)時(shí)，36學(xué)分）

（1）專業(yè)任選課（約432學(xué)時(shí)，24學(xué)分）

a．音樂教育與音樂科技類課程（約144學(xué)時(shí)，8學(xué)分）：音樂教育學(xué)，中外音樂教育史，中外音樂教育比較，音樂教育心理學(xué)，音樂教學(xué)課件制作，計(jì)算機(jī)音樂等。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇十五

曾幾度拒絕走近音樂，找的理由便是拒絕感動(dòng)。其實(shí)，現(xiàn)在想來，那是因?yàn)樽约禾�容易感�?dòng)了，所以才這樣逃避。

不知是從什么時(shí)候開始，自己就漸漸地迷戀上了音樂。

生活的忙碌與人們的漠然使心底早已結(jié)了一層厚厚的繭子，不愿輕易感動(dòng)，也不敢輕易去感動(dòng)！在那層堅(jiān)硬的外殼下，包裹的卻是一片脆弱的柔軟！就如河蚌一樣，為了避免被傷害，才不得不背起那沉重的殼！

累了，疲憊了，煩了，寂寞了，便悄然來到這音樂的小屋。讓悠揚(yáng)如水的音樂潛入空明的心底，剎那間凝固了所有浮華的思維。潮濕的陰翳潤(rùn)濕了浮躁的塵埃，洗去了一路的疲憊，我靜靜的守望著這份空寂，讓喧囂的心靈空間清澈透明。我試圖為自己建一個(gè)溫馨明朗的小屋，在這里就可以盡情的放飛自己的情感。讓心靈駕馭遠(yuǎn)行的帆船，依浮云為鄰，依山風(fēng)為伴，停駐在我的心魄。

一路走來，讓自己飄蕩在閑云野鶴的山澗，采擷一份遺失了的記憶；踏過碾壓的足跡，與悠緩飄渺的風(fēng)景相約，然后棲息在心靈安靜的莊園。任這種向往綿延天涯，任悠遠(yuǎn)的感覺收斂在這無紛擾的世界。然后把自己系在沒有邊界的淡泊谷里，任思想墮落，墮落到無法懷戀喧囂的世俗，心靈不再有所羈絆！

就這樣輕輕走過了人生的色彩斑斕，習(xí)慣了清淡如水的清凈。那重疊了千百次的凝腸回眸，記憶不再是喧囂的迷茫！

在音樂中，我愿意被深深的感動(dòng)著。這樣至少，我感動(dòng)的本能不會(huì)被逐漸退化！

走進(jìn)音樂，感受著音符后面的美麗故事，放肆著自己的情感，任其泛濫成災(zāi)，讓心靈在冷漠中獲得些慰藉。

沉浸在音樂中，不愿自拔，也不想自撥。

有音樂相伴，一路便不會(huì)孤獨(dú)寂寞！

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇十六

我是一個(gè)愛聽歌的女生，只要有機(jī)會(huì)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)我是插著耳機(jī)的。怎么說呢，音樂對(duì)人的身心有著很重要的影響。音樂不以說教的方式來傳播，更多的是通過熏陶及感染的途徑，潛移默化地來影響人的心靈，使更多地得到美的滋潤(rùn)。而對(duì)于我來說，周杰倫在我對(duì)音樂的看法中扮演了一個(gè)絕對(duì)重要的角色，當(dāng)然不止于我，還有許許多多和我一樣喜歡周杰倫音樂的粉絲。

早在初中的時(shí)候周杰倫已是家喻戶曉的流行歌手了，特別是對(duì)于追崇流行趨勢(shì)的青少年，更視其為偶像，為之狂熱，好像只有聽他的歌，唱他的歌，模仿他的一舉一動(dòng)才是理所應(yīng)當(dāng)。其實(shí)，那時(shí)候我對(duì)于班里面男生的那種狂熱是表示不喜歡的，所以，當(dāng)時(shí)我或多或少也有點(diǎn)不喜歡周杰倫的歌曲。然而，在我慢慢的開始聽的歌開始，我就深深愛上了所謂杰倫的風(fēng)格。具體從哪首歌開始喜歡上他我也記不太清了，總之，現(xiàn)在我每天都要聽的歌，也算是一個(gè)生活習(xí)慣了。

我喜歡他的曲調(diào)風(fēng)格，它總給人以一種意想不到的感受。他的歌曲涵蓋了社會(huì)的各個(gè)層面，尤為擅長(zhǎng)的是唱描寫愛情的歌。他的《你聽得到》唱出了戀人之間的依賴；近乎用哭腔來唱的《開不了口》，唱出了自己的后悔和絕望；《軌跡》唱出了自己在戀人離開后嘗試去忘記她的復(fù)雜心情？周杰倫，無論是作詞抑或是作曲都唯美得不可挑剔，令人感同身受。

有一種風(fēng)格叫周杰倫，天馬行空的歌詞——“對(duì)了，我會(huì)遇到周潤(rùn)發(fā)，所以你可以跟同學(xué)炫耀賭神未來會(huì)是你爸爸�！薄堵爧寢尩脑挕防锩娌恢�所云的吐字——“巖燒店煙味彌漫，隔壁是國(guó)術(shù)館，店里的媽媽桑，柔道有三段。”《雙截棍》瀟灑前衛(wèi)的節(jié)奏——“不用麻煩，不用麻煩了，不用麻煩了，你們一起上，我在趕時(shí)間，每天決斗觀眾都累了，英雄也累了�！薄杜Ｗ泻苊Α窂�(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格重塑了大眾的音樂欣賞標(biāo)準(zhǔn)，改寫了華語(yǔ)樂壇的流行方向，開創(chuàng)華語(yǔ)音樂“中國(guó)風(fēng)”的先河，成為亞洲最具社會(huì)影響力和傳奇性的偶像巨星。 在臺(tái)前，周杰倫的唱腔具有很強(qiáng)的多元性，也有很高的辨識(shí)度，很多人一下子就能聽出周杰倫的聲音。他在演唱不同曲風(fēng)的歌曲時(shí)會(huì)采用不同的演唱方式，例如在唱抒情歌曲時(shí)他會(huì)用略帶鼻音引吭高歌的聲音；而在唱rap歌曲時(shí)則刻意咬字不清，重點(diǎn)是在以念詞的律動(dòng)去搭配音樂的節(jié)奏。也正是這種唱法，使得周杰倫的歌曲與方文山的歌詞相得益彰，完美地呈現(xiàn)給觀眾。

周杰倫開創(chuàng)的音樂時(shí)代獨(dú)樹一幟，也正是因此“無與倫比”這個(gè)詞有了兩層含義。周杰倫寫的音樂都具有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，不管是詞曲還是mv的拍攝。只要你是周杰倫的粉絲，哪怕是他寫給其他歌手的歌，你都可以聽出來這是周杰倫寫的。周杰倫喜歡在音樂中添加各式元素，并且巧妙的融合。比如歌曲《本草綱目》，在此之前誰(shuí)會(huì)將各類中藥寫成一首歌呢？他也常將日常聲音或特殊風(fēng)格的音樂銜接在歌曲中，如《夜曲》中的下雨聲。而周杰倫與方文山的組合，也使他們的詞曲更具有故事性與畫面性。

關(guān)于周杰倫，我們可以作無限的解讀。自然，對(duì)于別樣的聲音，我們當(dāng)若谷虛懷以待之。當(dāng)你不僅僅用耳朵，更用頭腦，用心靈去聆聽周杰倫，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，周杰倫，他是這個(gè)時(shí)代當(dāng)之無愧的音樂人和思想者。有人說，他的音樂風(fēng)格一成不變，可是，他每次的創(chuàng)作

都傾盡了他所有的心血．他的風(fēng)格如何改變？他又需要改變什么呢？就像他在外婆里面唱的，我沒輸，不需要改變。我們需要的，只是他的真誠(chéng)創(chuàng)作。

周杰倫的音樂不同之處在于，他不僅能將人們帶入回憶，還能夠?qū)⑷藗儙С龌貞�，從短暫的回憶中發(fā)現(xiàn)對(duì)未來更的信心與期待。無論是《蝸�！分小拔乙�一步一步往上爬”的堅(jiān)忍意志，還是《龍拳》中“我就是那條龍”的豪邁氣概，周杰倫的歌曲充盈著激勵(lì)人心的能量，而他對(duì)“中國(guó)風(fēng)”的不懈追求，又將文學(xué)美與意境美注入音樂內(nèi)，使其作為娛樂偶像的同時(shí)不失文化品味。

周杰倫的音樂已經(jīng)主宰、甚至可能改變亞洲流行音樂界。即使去到當(dāng)今的校園生活，周杰倫的影響力也顯然存在，而且很大因?yàn)榈乃�的影響不僅僅音樂這么簡(jiǎn)單，還有他的每首歌詞的精華足以讓學(xué)生們慢慢品味。就拿自己的親身例子來說，高中寫作文的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)很多人都喜歡在自己的作文里引用周杰倫歌曲中的經(jīng)典歌詞。周杰倫這樣的偶像明星取代唐詩(shī)宋詞，成為學(xué)生作文愛引用的“名人名言”，可謂是影響頗深。

如果說周杰倫出道的十年里，什么支撐了這個(gè)樂壇的繁榮發(fā)展，那么周杰倫的貢獻(xiàn)一定不能小覷。從默默無聞的幕后工作填詞人，到了今天歌影視三棲的超級(jí)明星，有多少人可以小刀這個(gè)年輕人會(huì)有今天的成績(jī)。他不僅影響了這個(gè)樂壇，還影響了我們這年輕一代，告訴我們一個(gè)道理：只要把握住機(jī)會(huì)，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，遇到挫折不氣餒，總有一天，我們會(huì)擁有屬于我們的一片天！就像周杰倫的歌詞一樣：“我要一步一步往上爬，在最高點(diǎn)乘著葉片往前飛，小小的天留過的淚和汗，總有一天我有屬于我的天�！�

以上就是我對(duì)傳奇周杰倫的音樂所做出的相關(guān)欣賞。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇十七

忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺。滿滿的幾百人坐在大教室內(nèi)，人頭攢動(dòng);忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名;忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節(jié)課;忘不了每節(jié)課都在音樂的陶冶中度過。

時(shí)間很快，轉(zhuǎn)眼我們這學(xué)期就將結(jié)束了，我們的音樂鑒賞課也快結(jié)束了。起出我選修《音樂欣賞》課，僅僅是因?yàn)橛X得欣賞音樂時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲，還真是很多，我對(duì)欣賞音樂有了更深刻的理解，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我感覺我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了一定的提高。

音樂是美好的，音樂是神奇的，一首動(dòng)人心扉的音樂，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量。它是我們的心靈之友，給我們以精神的慰藉。 音樂鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對(duì)我們的理解，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是，班上有學(xué)生違反紀(jì)律打擾到老師上課了，老師的處理方式，我覺得很容易接受，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課，老師總能帶動(dòng)大家的聽課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門可以讓我聚精會(huì)神連續(xù)聽兩節(jié)的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影，不愧是音樂老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂的世界里，為我們介紹的每一首民樂、管弦樂，每一種樂器又讓我們徜徉在音樂的海洋里。同時(shí)，這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂素養(yǎng)，提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領(lǐng)下，我們也欣賞到了許多著名的曲目，讓我們懂得什么是情，什么是美。

在學(xué)習(xí)《音樂鑒賞》課前，我對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)更多是在流行音樂方面。之所以更關(guān)注流行音樂，是因?yàn)樗�的語(yǔ)言生活化、節(jié)奏明快、貼近生活、易于接受。而對(duì)于其它方面的音樂，我則是一知半解，而這學(xué)期的《音樂鑒賞》課使我開闊了眼界。在《音樂鑒賞》課上，我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽是溝通的開始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我覺得老師的角色像是一個(gè)導(dǎo)游，引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂，體驗(yàn)音樂，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。在課上，我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲····以前我對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)是膚淺的。一直都是因?yàn)樗�的那種旋律和

歌詞，才喜歡上它的，很慶幸自己在選修課上有機(jī)會(huì)更深層次的了解到音樂的真正內(nèi)涵，雖然還沒真正入門，但至少比以前有了很大的提高，從老師的教學(xué)中我了解了音樂的相關(guān)知識(shí)，第一次知道原來音樂可以劃分出好多類，而且可以從不同要求去細(xì)分，從體裁大體可以分為聲樂、器樂和戲劇樂。

經(jīng)過上音樂鑒賞選修課,多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲,我對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí).在還沒有上課之前,因?yàn)閷?duì)音樂沒有太多的了解,思想中總以為上音樂鑒賞的選修課是一種比較枯燥無味的過程.也許是我不太了解音樂的緣故在還沒有開始之前.就已經(jīng)這樣懼怕,而且我一直不明白,為什么選修課程都是一些諸如音樂美術(shù)影視等等一類的課程.在我記憶中,從高中開始就沒有音樂美術(shù)等課程,久而久之也就將它們淡忘了。而如今,感覺又回到小時(shí)候上音樂課，因?yàn)槌�歌的時(shí)候總跑調(diào)，我因此一度對(duì)音樂灰心喪氣。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽到有好聽的歌曲總要停下來去聽，也許是對(duì)音樂的“另類”喜歡，我選擇了音樂鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過程中，在學(xué)習(xí)樂理知識(shí)的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺得受益匪淺。

我覺得，我的收獲還在于對(duì)于音樂我又有了一個(gè)更深層次的了解與認(rèn)識(shí)，對(duì)音樂認(rèn)知領(lǐng)域更加廣闊。由于從小就沒有被音樂知識(shí)熏陶過的我，對(duì)音樂的專業(yè)知識(shí)可謂是一竅不通，更不用說知道音樂的類型有哪些。盡管我平時(shí)經(jīng)常聽歌，但聽的都是些流行歌曲。對(duì)其它類型的音樂的了解真的少得可憐，只知道一些如貝多芬的《歡樂頌》、門德爾松的《婚禮進(jìn)行曲》這種耳熟能詳?shù)臉非��?/p>

我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽，而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ�活中普普通通的音樂但卻能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言： xxx開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符。xxx可見音樂對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因?yàn)橐魳房梢约ぐl(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個(gè)人的思維。 音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫�泊的靈魂有回家的感覺，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

時(shí)間過得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂欣賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但我的收獲卻非常多，這門課程對(duì)我的影響也非常大，我對(duì)欣賞音樂的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過上《音樂欣賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂的興趣，使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗(yàn)音樂，使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。

音樂鑒賞這門課程帶給我們的不只是音樂本身，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對(duì)音樂、面對(duì)藝術(shù)，真正的靜下心來感知和享受音樂帶給我們的激情與安慰。音樂藝術(shù)領(lǐng)域中有著無數(shù)的偉大作家，他們同樣用他們的思想與精神為我們?cè)忈屗囆g(shù)的真諦，每一部作品都是作家的心血集成，都是他們?cè)谕诰騼?nèi)心，挖掘社會(huì)，挖掘時(shí)代后的結(jié)晶。聽古典音樂，它的每一個(gè)音符都好像是在你的心頭跳動(dòng)，每一個(gè)旋律都像是能踏入我們的內(nèi)心深處，讓我們的心境與思緒也隨著音樂的起伏而變化，我想這就是音樂永遠(yuǎn)能帶給我們奇妙的感受，也是音樂亙古不衰的道理所在。

我想，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂文化資料，學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(zhǎng)見識(shí)，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì)給我們?cè)谏�活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂欣賞》課后最深的感受。

最后，感謝老師給我們上的每一節(jié)音樂鑒賞課，讓我們獲益匪淺。。。。。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇十八

我喜歡聽歌，一直一直都很喜歡。

那時(shí)候，我經(jīng)常聽jay《十一月的蕭邦》那張專輯里的歌，很抒情，很傷感，很符合那時(shí)候的心情，所以很喜歡。一遍一遍地聽，一次又一次地留著淚。

隨著時(shí)間的流逝，當(dāng)我走了好遠(yuǎn)，當(dāng)一切成為回憶的時(shí)候，我不禁停住腳步回頭看時(shí)，不經(jīng)意間聽到了jay的那首《夜曲》。聽著jay出自內(nèi)心的聲音，憂傷而帶著傷感的曲調(diào)，輕輕的卻令人感觸很深。思緒突然被勾起，那個(gè)時(shí)候的心痛，那個(gè)時(shí)候的無奈，就像是附在歌里一樣，隨著歌聲的響起，以前聽歌時(shí)附帶的心情也被釋放出來了。

我以為我已經(jīng)忘記，忘記那個(gè)時(shí)候的幼稚與無知的暗戀，忘記為某個(gè)人流下的眼淚，甚至忘記那個(gè)不值得一提的人。可當(dāng)我聽到那首歌的時(shí)候，我承認(rèn)自己想錯(cuò)了。什么也沒放下，什么也沒忘記，就像是傷口，即使已經(jīng)愈合了，但還是仍然留在皮膚上，只要不看到，不想起，也不會(huì)知道自己曾經(jīng)受過傷。

再一次聽到《黑色毛衣》，再一次聽到《發(fā)如雪》，再一次聽到《珊瑚�！�，我在迷茫中找到了什么，卻又好象遺失了什么，我不知道，也無從得知。

聽著jay的歌，我活在自己的世界里，就想貝多芬所說的，那是我心里的音樂。我的世界里沒有別人，唯一看得到的只能是自己的影子，聽到的也只是自己的心聲。在現(xiàn)實(shí)中，我只是扮演著一個(gè)過路人，來到一個(gè)地方，最終一定會(huì)離開。

雨下著，風(fēng)掠過我的臉，拂過我的發(fā)，它帶走了我的溫度，讓我顫抖，卻帶不走我的記憶。因?yàn)槲业挠洃洸卦趈ay的歌里，已經(jīng)拿不出來了。

屬于那個(gè)時(shí)候的時(shí)光，還有那個(gè)時(shí)候的歌，一并留在我的心里，永遠(yuǎn)也不會(huì)消逝，只要不去觸碰，就不會(huì)想起。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇十九

我現(xiàn)在在百講堂里聽音樂會(huì)，第一次感到置身其中的這份籠罩感。平時(shí)在家，我絕對(duì)不會(huì)看這種音樂廳內(nèi)樂器演奏的交響曲。但這次真的有被震撼的味道。我覺得周圍需要有個(gè)人可以一起心照不宣的感受一下，�？墒菦]有和我默契到這種地步的人。我小小的幸福感不能在包圍在心里面，于是選擇這種方式。

我很難講清這種氣氛，即使是一個(gè)小叉的振動(dòng)，都會(huì)使我很想以飛快的筆鋒告訴我的摯友們，它的急與緩。

演奏方是中國(guó)國(guó)家交響樂團(tuán)，不是宏大，那是一種心靈的顫動(dòng)。這里面完全純潔，沒有一點(diǎn)矯飾的味道，我徹徹底底被征服。多虧我還有紙與筆，可以寫下這一份心情。我估計(jì)除了這個(gè)廳，我就難以名狀這份帶給心靈的力量。

說實(shí)話，我不是怕錯(cuò)失什么，我只是好想好想有人分享著一種心靈的微波漫泛，我覺得這就是一種開始。

從近距離的接觸中感受音樂的魅力。

其實(shí)我們心中需要有許多東西被圣化。我開始體會(huì)著其中帶給我靈魂的寧?kù)o和思想的高遠(yuǎn)。

我的排斥感竟然被全部擠散。我決定體味它給予我的新起點(diǎn)，雖然不知道終點(diǎn)是哪一站，可是自我出發(fā)，第一次有方向感的感覺從此刻綻發(fā)。真正“只可意會(huì)、不可言傳”的場(chǎng)景，出現(xiàn)在我十八歲的天空。呵呵，人生真的如此美好奇妙。我將進(jìn)入燕園的第一方美好保留在這百講堂。

心中對(duì)于燕園的好奇和眷戀被慢慢喚醒，我想開口，但怕一開口就顯得空虛，那鏗鏘的調(diào)調(diào)將它的靜謐和飄逸破壞了。

我想當(dāng)我還想寫的時(shí)候，還能寫的時(shí)候，就暗自慶幸吧，將這最真的體驗(yàn)，最簡(jiǎn)單的顫動(dòng)，一點(diǎn)一點(diǎn)填滿。

如果有一天我對(duì)這學(xué)校已經(jīng)激不起情懷的時(shí)候，我希望我的回憶里有一段與眾不同的開始。

此時(shí)此刻，我發(fā)現(xiàn)心中已經(jīng)容不下任何風(fēng)塵，任何雜念，只有這一段一段的旋律，不僅把我的耳朵，也把我的心靈，征服。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇二十

音樂教育能陶冶人的情操，對(duì)于中職生綜合素質(zhì)培養(yǎng)發(fā)揮著積極的作用。本文從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，從有目的的實(shí)施教學(xué)，引入導(dǎo)入式教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造力和參與表演能力等幾個(gè)方面著手，來培養(yǎng)他們對(duì)音樂鑒賞課的興趣，樹立健康的情感，拓寬藝術(shù)視野，促進(jìn)全面發(fā)展。

中職音樂鑒賞課 導(dǎo)入 興趣培養(yǎng) 創(chuàng)造力 實(shí)踐

音樂鑒賞是以音樂審美為核心的人文科學(xué)綜合課，是通過聆聽音樂作品，感受音樂的思想、情感、形象及其反映的社會(huì)生活，讓學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生濃厚的興趣和愛好，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂美的感受能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力和音樂鑒賞能力，以及拓寬學(xué)生的視野。正如托爾斯泰所說“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣�！� 在音樂鑒賞教學(xué)中，一定要培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂鑒賞課的`學(xué)習(xí)興趣。

我國(guó)傳統(tǒng)的音樂素質(zhì)課程，主要是采取填鴨式的教學(xué)，教與學(xué)從本質(zhì)上仍是分離的。主要表現(xiàn)為學(xué)生被動(dòng)的學(xué)，老師機(jī)械的教的課堂教學(xué)模式。如何使音樂鑒賞課發(fā)揮它應(yīng)有的作用，除了提高教師的專業(yè)素養(yǎng)以外，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂鑒賞課的興趣。音樂“新課標(biāo)”指出“興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂保持聯(lián)系，享受音樂，用音樂美化人生的前提。”正如歌德說：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶！”反之，任何一種興趣都包含著天性中有傾向性的呼聲，也許還包含著一種處在原始狀態(tài)中的天才的閃光。在音樂鑒賞教學(xué)中，一定要培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)興趣，這既是傳統(tǒng)音樂素質(zhì)教育的補(bǔ)充，也是中職學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的一個(gè)全新嘗試。

（一）了解學(xué)生的鑒賞水平，有目的的實(shí)施教學(xué)

（二）抓住學(xué)生心理特點(diǎn)，進(jìn)行導(dǎo)入式教學(xué)

1、以學(xué)生熟悉的內(nèi)容對(duì)課題進(jìn)行導(dǎo)入

良好的開端是成功的一半。導(dǎo)入是在上課伊始，教師能迅速把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界，創(chuàng)造一種與教學(xué)情調(diào)相融洽的課堂氛圍。巧妙的導(dǎo)課方法，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。音樂課教學(xué)與其他的學(xué)科教學(xué)一樣，導(dǎo)入新課是教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，好的導(dǎo)入有著其他環(huán)節(jié)不可替代的積極意義，主要表現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而興趣，則是他們學(xué)習(xí)的最大出發(fā)點(diǎn)。

對(duì)于陌生作品而言，選擇學(xué)生平時(shí)熟悉的作品進(jìn)行導(dǎo)入，是非常重要的，這樣既能夠初步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也能夠消除學(xué)生對(duì)陌生作品的反感。例如如在欣賞教學(xué)《電影、電視劇音樂欣賞》單元中，教師利用學(xué)生愛看電影、電視劇的心理，可以設(shè)計(jì)如下的教學(xué)過程：第一，生活中你最感興趣的影視作品是什么，最喜歡的影視音樂是什么，說說你的理由，這時(shí)學(xué)生們會(huì)各抒己見。第二，教師選擇一部很熟悉的電影比如《臥虎藏龍》，但是是無聲的。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象里，討論并設(shè)計(jì)出自己熟悉的一段音樂來做背景，說明原因。第三，欣賞著名影片《神話》、《集結(jié)號(hào)》、《赤壁》、《媽媽在愛我一次》等，讓學(xué)生帶問題思考：音樂在這些影片中到底起了什么樣的作用？第四，就你自己最喜歡的一部影視作品音樂介紹給大家，并當(dāng)場(chǎng)講解，說說喜歡的理由及樂曲的特點(diǎn)。其余的同學(xué)可以自由發(fā)表提問和感想。第五，找一部自己喜歡的影視片段，讓學(xué)生們可以自己想象一下配上什么樣的旋律。（優(yōu)美的、壯美的、崇高美的、悲劇美的等），在整個(gè)單元教學(xué)中，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣會(huì)被極大的調(diào)動(dòng)起來，并且也參入了學(xué)生們的探究欲望和創(chuàng)新意識(shí)，積極主動(dòng)的去配合教師的教學(xué)。

2、 采取創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象導(dǎo)入

情境主要是運(yùn)用語(yǔ)言、畫面、音樂等手段，根據(jù)音樂作品的風(fēng)格情緒和具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，通過藝術(shù)的直觀感知與教師生動(dòng)的語(yǔ)言描繪，創(chuàng)設(shè)一種為教學(xué)需求服務(wù)、為學(xué)生審美服務(wù)的生動(dòng)情境。例如在欣賞樂曲時(shí)，要學(xué)生仔細(xì)感悟音樂的情感、意境，努力揣摩音樂的內(nèi)涵。利用想象的方法，使學(xué)生能感到樂曲所要表達(dá)的含義，有利于他們更好地理解音樂，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

（三）加強(qiáng)音樂系統(tǒng)綜合性教學(xué)，拓展學(xué)生的藝術(shù)視野

音樂學(xué)習(xí)不是孤立的，它有著豐富的綜合內(nèi)容，與其他學(xué)科之間有著必然的聯(lián)系。教師根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，圍繞教學(xué)安排和設(shè)計(jì)綜合性的音樂活動(dòng)，充分?jǐn)U展和調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)范圍，讓學(xué)生體會(huì)到音樂的樂趣，也能同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)其他學(xué)科的熱愛。

比如在教授樂曲時(shí)可以把它與歷史發(fā)展相結(jié)合起來，因?yàn)槲乃囎髌芬欢ㄊ窃谝欢ǖ臍v史背景所誕生。在教學(xué)前，教師要查閱樂曲的背景資料，盡可能地找到能吸引學(xué)生興趣的材料。比如：在介紹爵士樂時(shí)，可以根據(jù)爵士樂的出現(xiàn)，對(duì)非洲及美國(guó)的近現(xiàn)代史進(jìn)行了一系列的闡述。此外可以在其中穿插點(diǎn)名人小故事，激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)。

（四）培養(yǎng)學(xué)生音樂創(chuàng)造力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐領(lǐng)域

普通音樂的教學(xué)中的音樂創(chuàng)作，不是為了培養(yǎng)音樂家的音樂教學(xué)，而是為了更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，增加他們的觀察力和思考力，使他們?nèi)�身心的投入感受音樂和體會(huì)音樂，并且音樂課堂的教學(xué)過程就是音樂藝術(shù)的實(shí)踐過程，在音樂課堂教學(xué)中，積極的培養(yǎng)音樂創(chuàng)造能力，創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動(dòng)實(shí)踐的領(lǐng)域，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的范圍顯的尤為重要。例如在欣賞不同國(guó)家的樂曲時(shí)，學(xué)生對(duì)各國(guó)家的音樂作品的旋律會(huì)給人完全不同的感受，教師可以抓住這次很好的激發(fā)創(chuàng)作互動(dòng)的契機(jī)。從貝多芬的第九交響曲著手，讓同學(xué)們自己創(chuàng)作旋律，首先教師可以把歡樂頌的旋律寫出來，說明這首樂曲的基礎(chǔ)旋律基本上是do、re、mi、fa、sol的簡(jiǎn)約組合，并給學(xué)生說明白偉大的樂曲并不是最難的樂曲，作曲家是寫給最廣泛的大眾欣賞的。讓同學(xué)們感覺旋律創(chuàng)作不是很難，隨即教師可以讓學(xué)生用中國(guó)五聲音階創(chuàng)作一段旋律，為降低難度，只要求用五個(gè)音符自由組合，喜歡哪個(gè)音就讓它出現(xiàn)得多一些，放在重音位置上。而小結(jié)線和節(jié)奏由教師來添加和修改，而且將一部分學(xué)生的作品當(dāng)場(chǎng)演奏出來。聽到自己即興創(chuàng)作的音符化成優(yōu)美的旋律，學(xué)生的參與熱情高漲許多，之后課上的節(jié)奏創(chuàng)作、伴奏練習(xí)，學(xué)生互動(dòng)參與都很踴躍。而且很大程度上提高了學(xué)生的創(chuàng)造力和音樂的實(shí)踐能力，拓展了實(shí)踐領(lǐng)域，使學(xué)生的主動(dòng)性和參與性被真正的調(diào)動(dòng)起來，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的自發(fā)情趣和學(xué)習(xí)興趣得到了很大的提高。

（五）學(xué)生參與表演教學(xué)，給學(xué)生一個(gè)展示舞臺(tái)

教學(xué)活動(dòng)是教學(xué)整體結(jié)構(gòu)的重要組成部分，它貫穿于教學(xué)的全過程，直接關(guān)系到教學(xué)的成敗和成效的好壞。而教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容所安排的各種教學(xué)活動(dòng)，就是為了給學(xué)生主體提供參與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力，在音樂鑒賞過程中，教師可以圍繞其音樂主題，討論的問題，進(jìn)行分組自由討論，還可以用學(xué)生的表演來生動(dòng)、形象地完善音樂主題的表現(xiàn)，使學(xué)生在寬松的氛圍里實(shí)現(xiàn)美學(xué)教育。比如，歌劇《白毛女》選段《扎紅頭繩》、《十里風(fēng)雪一片白》以及增加黃世仁與楊白勞的對(duì)白的欣賞教學(xué)，可把學(xué)生每三人分成一組，她們各自扮演一個(gè)角色——喜兒、楊白勞、黃世仁。當(dāng)欣賞過樂曲，了解樂曲的基本情緒后，他們就隨著第二遍音樂的欣賞展開表演，每組同學(xué)都將喜兒的哀怨，楊白勞的悲憤、黃世仁的陰險(xiǎn)，都清晰、生動(dòng)的表現(xiàn)出來，他們互為補(bǔ)充，互相完善，同時(shí)也發(fā)展了各自的主觀能動(dòng)性，從而達(dá)到了美的創(chuàng)造。在發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美的音樂鑒賞教學(xué)過程中，同學(xué)們或多或少都會(huì)產(chǎn)生情感上的共鳴，在這個(gè)基礎(chǔ)上就得進(jìn)行分析和思考，把音樂作品的美拓展開來。為了達(dá)到對(duì)音樂欣賞中美的更加完美地創(chuàng)造，教師還可以用與音樂相關(guān)的諸如舞蹈、美術(shù)、戲曲，通過音樂欣賞教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，啟發(fā)學(xué)生積極感受，逐漸領(lǐng)會(huì)并從中體驗(yàn)由欣賞音樂的美所帶來的愉悅，將逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)高雅形式美的直接興趣，主動(dòng)體驗(yàn)美的音樂，使她們對(duì)美的欣賞能力和欣賞水平在音樂鑒賞教育中得到不斷的培養(yǎng)和提高。

總之，以一切為了學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，是每個(gè)音樂教師的總體思想。如何讓音樂教學(xué)與學(xué)生實(shí)踐、情感體驗(yàn)、情操培養(yǎng)、自主學(xué)習(xí)等相結(jié)合，讓學(xué)生真正的變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究，變狹隘的課堂教學(xué)為廣闊的生活舞臺(tái)，最終更大的激起學(xué)生們對(duì)音樂鑒賞課的興趣，是音樂教育者長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的任務(wù)。學(xué)生的潛能是無限的，教師應(yīng)以良好的專業(yè)素養(yǎng)和得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)興趣。

參考文獻(xiàn)： 劉偉、趙永紅、孫志誠(chéng)。多媒體教學(xué)質(zhì)量的探討。內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)。2006（1）。

高建華。論多媒體在音樂教學(xué)中的應(yīng)用。讀與寫。2008（9）。

吳永貴。淺議音樂欣賞教學(xué)的幾種方式。藝術(shù)教育。2008（10）。

李嵐清。音樂筆談。北京：高等教育出版社。2004年版

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇二十一

直到學(xué)了音樂好多年后我才清楚，我所學(xué)的這些是屬于古典音樂的范疇，當(dāng)然不可以望文生義的理解為古代而經(jīng)典的音樂，而是狹義的古典，特指發(fā)端于17-18世紀(jì)的歐洲，由我們所熟悉的 巴赫、貝多芬、莫扎特、舒伯特等大師群體所創(chuàng)造的那些文明成果。那不是僅僅學(xué)幾首名曲，而是從記譜法到音樂理論、音樂作品、教學(xué)系統(tǒng)，創(chuàng)作方法、審美原理以及哲學(xué)思想一整套的體系。

西方的進(jìn)步不僅僅是科技和政治，而是全方位的， 就說西方那些音樂大師們吧，也真是能干，短短二百多年的時(shí)間把他們的音樂文明發(fā)揮到登峰造極的高度，每一個(gè)人都是一座山峰讓人無法企及。如果說我們五千年的音樂文化浩如煙海，而西方大師們每個(gè)人都是一片深海。我們這些音樂后人掉進(jìn)這一片片海里除了接受已沒有其他任何選擇的余地。一些搞民族音樂的總習(xí)慣說借鑒西洋什么手法之類，我總以為那不過是阿q式的精神勝利法而已，不是借鑒，而是在西洋音樂體系框架下還能保留多少民族元素的問題。

上大學(xué)時(shí)王澍老師給我們講西方音樂史，曾經(jīng)帶領(lǐng)我們“認(rèn)祖歸宗”，從我們的師承關(guān)系逐級(jí)追溯，還真能追溯到貝多芬、巴赫等師爺，著實(shí)讓我們又新奇又有點(diǎn)自豪。天天與大師同行，時(shí)時(shí)與大師對(duì)話，那真是一段沉迷的時(shí)光。

但學(xué)府之外音樂界卻熱鬧的多，八十年代伴隨改革開放，人的思想趨于多遠(yuǎn)，音樂也日趨多元，流行音樂已經(jīng)開始已不可阻擋的勢(shì)頭而風(fēng)靡，我們這些人便如衛(wèi)道者一般還堅(jiān)持著一份清高與孤傲，對(duì)流行音樂抱著一份輕視與排斥。

上大學(xué)前我常去山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)單簧管，有一次琴房外面有人大聲唱了一句當(dāng)時(shí)很火的流行歌，頓時(shí)很多琴房門口探出一個(gè)個(gè)腦袋，有一位教聲樂的老教授立刻出來追查，那位唱歌的學(xué)生如大逆不道滿臉愧疚，趕緊承認(rèn)錯(cuò)誤。大概老師是怕把嗓子唱壞吧，聲樂，也就是美聲唱法和民族唱法是用假聲，而流行歌用真聲是也。

孩子很喜歡音樂我甚感欣慰，以為我那許多沒有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)有所安放了，我拼命上課，教學(xué)生也教孩子，教樂器也教聲樂，家里便琴聲歌聲不斷，感覺如魚得水漸入佳境�？墒侵饾u的孩子對(duì)所學(xué)的這些失去了興趣甚至產(chǎn)生了反感，再三聲明自己將來不這樣用假聲唱歌，尤其令人沮喪的是她竟說聽著這樣捏著嗓子唱歌就令人惡心。

我是深深驚異于這世事的翻覆，兩代人僅差二十多年，鴻溝竟至于如此深闊。莫非是我真的老了？跟不上時(shí)代潮流？思想保守？多年古典音樂的浸潤(rùn)已使我油鹽不進(jìn)了嗎？我要重新審視這一切了。

不知道是不是感情的原因，這過程異常的順利，很快我的藝術(shù)觀便產(chǎn)生一次極大的轉(zhuǎn)變。突然發(fā)現(xiàn)流行唱法 或通俗唱法（我現(xiàn)在把它叫做自然唱法）不是比美聲唱法更具備藝術(shù)的本質(zhì)嗎？藝術(shù)是講究一個(gè)“真”字的，但這真卻怎么能排斥表現(xiàn)手法即聲音的真實(shí)呢？藝術(shù)是最講究個(gè)性的，沒有個(gè)性就沒有藝術(shù)，但假聲又有多少個(gè)性呢？現(xiàn)今不是都在抱怨那些美聲 民族歌手千人一面不分彼此嗎？自然唱法用的是自然的真聲，表達(dá)自然的真情，只為黎民舒心聲，不為帝王唱贊歌，這不正是最高的藝術(shù)境界嗎？美聲不是藝術(shù)的全部，無論哪種唱法都只是藝術(shù)的一種表現(xiàn)手段而已。

至于孩子，我怎么會(huì)再去勉強(qiáng)她去學(xué)不喜歡的美聲呢？人各有夢(mèng)， 那精美絕倫的美聲咱就舍棄了吧。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇二十二

這么多年來，我一直養(yǎng)成聽音樂的習(xí)慣。音樂在我心中有它獨(dú)特的魅力。我雖不懂音樂，但我特別喜歡欣賞它。音樂猶如一股清泉，在我心底潺潺流淌，滋潤(rùn)我心田。每當(dāng)音樂在我心里劃過，就會(huì)忘記塵世的喧囂，忘記生活中的煩惱，忘記……洞徹人的心扉，給人以心靈的震顫。

對(duì)于音樂，可以說，我是音盲，一竅不通，既不懂音符，也不懂樂理，是一個(gè)門外漢。開始的時(shí)候，只是聽音樂，時(shí)間久了，聽的多了，鑒賞水平提高了，便懂得了欣賞。長(zhǎng)此以往，不知不覺中感悟了音樂，有時(shí)甚至與音樂產(chǎn)生共鳴。音樂成為我生活中的知音，我現(xiàn)在非常理解《傅雷家書》中傅雷對(duì)傅聰說過：有了音樂，快樂伴隨你。多年之后，傅聰深有感觸地說，父親是對(duì)的。是啊，的確不錯(cuò)，音樂使人快樂。

在生活中，當(dāng)我遇到煩惱時(shí)，常常用音樂排遣自己，當(dāng)我動(dòng)怒時(shí)，音樂能使我平靜下來，它是一劑良藥。當(dāng)我快樂時(shí)，音樂能使我心情更加舒暢，使我對(duì)生活充滿激情，讓我更加熱愛生活。

我欣賞的只是大眾音樂，不是特高雅的象像巴赫、貝多芬……他們的高雅音樂我不懂，也欣賞不了，但我比較喜歡一些耳熟能詳?shù)囊魳�，象廣東音樂、民歌、里查德的鋼琴曲等，還有一些好聽的歌曲，歌曲我比較喜歡早期的懷舊歌曲，說到歌曲，有的歌不僅歌詞有思想內(nèi)涵，旋律也特別好聽，聽了之后，讓人記憶深刻，回味無窮。如費(fèi)玉清的《生命如花籃》、《梁祝的小提琴協(xié)奏曲》我就特別喜歡，每次聽我都能觸動(dòng)我內(nèi)心深處最敏感的神經(jīng)，讓我感動(dòng)不已。

不同的心境有不同的感受。在高興的時(shí)候聽，有一種對(duì)生活的渴望；心情抑郁的時(shí)候聽，有一種如泣如訴的感覺，產(chǎn)生心靈的共鳴……

欣賞音樂，是一種享受，它能讓我如癡如醉；欣賞音樂，是一種動(dòng)力，它能讓我燃起生活的激情，快樂地生活；欣賞音樂，是一劑良藥，它能讓我心胸開闊，視野放寬；欣賞音樂，是一種修養(yǎng)，它能陶冶情操，提高我的品味。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇二十三

書是心靈的知己，茶是心靈的慰藉，音樂則是心靈的寄托。

——題記

經(jīng)常一個(gè)人走在路上會(huì)有感而發(fā)地自言自語(yǔ)，然而當(dāng)拿起筆想把這些話記錄下來時(shí)卻寫不出來，筆，只有無奈地放下。

好幾天了，雨一直下著。好不容易，太陽(yáng)終于肯露出臉來，卻熱得燙人。太陽(yáng)似乎在告訴我，我是越來越麻木了。心情極糟，心里總是有塊石頭塞著，是那樣讓我喘不氣兒來。對(duì)于親情友情，不想再去尋找，不想再去解釋，更不想去挽回。是那樣覺得親人不了解我，友情是這樣脆弱。

曾多時(shí)，我試著去向父母撒嬌，可我發(fā)現(xiàn)我性格已定――倔強(qiáng)。人們說：女兒是母親的貼心小棉襖。而我每天至少和母親吵一次架，雖然每次吵完后，都是我先道歉先認(rèn)錯(cuò)，因?yàn)槲矣X得只要忍，忍，忍，把委屈吞進(jìn)肚里，世界便太平了。但當(dāng)夜深人靜時(shí)我還是忍不住躲進(jìn)被窩里無聲地大哭，那種哭的方式好辛苦，好辛苦！

因?yàn)槿绱�，我便把友情看作依靠，可我不知道，友情也這樣容易破碎。那天，我和她無聲地絕交了，那樣平靜，無聲無息……或許她太自私，或許我脾氣太差，或許……種種或許，讓我們從形影不離到如萍水相逢，也就這樣，我失去了學(xué)校里唯一的朋友。

我開始一頭扎在書堆里，在書的海洋遨游。跟同學(xué)借了好幾本雜志，不停地看，不停地看。當(dāng)然，在家是偷看的，否則成績(jī)下降時(shí)家人又要拿這個(gè)開話了。我躲在房間，猶如一個(gè)饑餓的小孩，一頁(yè)頁(yè)地翻著，像在吃著美味的食物。只有看書，才能使我暫時(shí)忘記傷痛，忘記悲傷，讓我不覺得孤單。每當(dāng)看完文章，我就會(huì)獨(dú)自泡壺茶，一邊品味一邊回味。茶進(jìn)入口中，含著，熱熱的，慢慢融入了舌頭，流進(jìn)了喉嚨，有點(diǎn)甘，漸漸卻變得又香又甜。我那顆麻木的心又恢復(fù)了知覺。不過，常常弟弟妹妹會(huì)湊過來，打破了寧?kù)o，我只好又藏進(jìn)了房間，拿出那個(gè)破隨身聽。隨身聽雖然爛卻也算是我的朋友了，因?yàn)樗�里面有著撥人心弦的音樂，這音樂還是托別人給我錄的。和書，和茶，音樂唯一的不同則會(huì)讓人落淚。勾起許多回憶，淚水放肆地流出，不再拘束，不再躲藏，我也不再阻止，任它打濕衣襟，沉重的心終于輕了很多……

是的，只有書，只有茶，只有音樂，我才覺得身邊有位知己，心里有絲安慰，心靈有了寄托！

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇二十四

通過本學(xué)期對(duì)音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂的思想認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的境界。從前，我只是喜歡聆聽音樂，享受音樂給心靈帶來的那份愜意和舒心。現(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)到，音樂它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。一個(gè)學(xué)期下來，我不僅聆聽了各種各樣的音樂，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂知識(shí)和一些偉大音樂家的成功事跡。

第一堂課，老師給我們聽的是中國(guó)傳統(tǒng)的古典音樂——《梁�！�。這是一首值得讓人細(xì)細(xì)品味的優(yōu)秀名曲。它源自于一個(gè)古老而優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說：講述了一對(duì)青年男女因無法與封建禮教的婚姻約束作抗?fàn)�，最終化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛情故事。整首曲子富有豐富的創(chuàng)作靈感，時(shí)而歡快，時(shí)而悲憤，時(shí)而舒緩，時(shí)而激昂。從旋律風(fēng)格的變化中可以領(lǐng)悟到，劇情也是一起一伏地在變化。悠揚(yáng)的笛聲中，我們仿佛可以看到一對(duì)青年男女在花間嬉戲的場(chǎng)景;悲涼的曲聲中，我們也能感受到祝英臺(tái)因梁山伯的離去而萬(wàn)分悲傷。曲子的最后一段也表現(xiàn)出一絲欣喜的韻味，那是兩人雙雙化蝶后所表現(xiàn)出來的對(duì)美好愛情的向往與渴望。終究，還是一個(gè)完美的結(jié)局。在欣賞之余，老師也帶領(lǐng)同學(xué)們一起哼唱這首千古絕唱——《梁�！�，這讓我們對(duì)它的理解更深了一分。除了《梁�！罚�我們我們也欣賞了其他的古典音樂，有鏗鏘有力、催人奮進(jìn)的《十面埋伏》，也有別具情調(diào)、另有風(fēng)情的《春江花月夜》，還有歡快悠揚(yáng)、舒緩愜意的《高山流水》。我們更是被鐘子期與俞伯牙的深厚情誼所感動(dòng)。

在聆聽中國(guó)當(dāng)代著名音樂家唐建平的《xxx20xx》之時(shí)，思緒將我們拉回到那極不平凡的一年——20xx。雪災(zāi)、地震，這些給中國(guó)帶來無比劇痛的災(zāi)難深深地印在中國(guó)人民的腦海里。然而，面對(duì)這些困難，中國(guó)人民并沒有屈服。相反，我們憑著頑強(qiáng)拼搏的精神戰(zhàn)勝了這些困難，挽救了眾多生命�！秞xx20xx》表現(xiàn)的正是中國(guó)人民這種百折不撓、英勇奮斗的大無畏精神。20xx，對(duì)于中國(guó)而言，自然是不平凡的一年。這一年，中國(guó)舉辦了第29屆夏季世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)——北京奧運(yùn)會(huì)，向全世界人民展示了中國(guó)的魅力和驕傲。奧運(yùn)xxx，它指引著勝利的曙光;奧運(yùn)xxx，它象征著頑強(qiáng)的意志;奧運(yùn)xxx，它點(diǎn)亮了不滅的希望。這首《xxx20xx》幫助我們回顧了中國(guó)在20xx年走過的曲折征程，也突顯了中國(guó)人民面對(duì)困難不放棄、不屈服的頑強(qiáng)斗志。

跟《xxx20xx》相似風(fēng)格的還有舞劇《紅色娘子軍》，它以芭蕾舞劇的形式，表現(xiàn)了在抗日民族時(shí)期，中國(guó)人民不向日本惡勢(shì)力屈服的大無畏精神。《紅色娘子軍》在中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的地位頗高，因?yàn)樗�融入了西方的音樂元素，以芭蕾舞的表演方式，展示了中�?guó)人民的英雄故事。這種中西結(jié)合的完美風(fēng)格，更是在藝術(shù)領(lǐng)域的一大突破。妙哉!妙哉!

除了欣賞中國(guó)的古典音樂之外，我們當(dāng)然也學(xué)到了諸多西方音樂史。在西方那個(gè)充滿誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里，一代又一代極具音樂才華的藝術(shù)家誕生了，如貝多芬、

柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲，它給我們帶來了一場(chǎng)視聽盛宴。貝多芬，這個(gè)在我們看來再熟悉不過的音樂名人，事實(shí)上也有著不為人知的陰暗的一面。性格古怪，脾氣粗暴，這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象。但是偉人畢竟是偉人，他們都有著為世人所認(rèn)可的璀璨的藝術(shù)作品。《命運(yùn)交響曲》就是非常具代表性的一個(gè)例子。奔放、激昂的旋律寓示著絕不向命運(yùn)低頭，命運(yùn)應(yīng)由人自己主宰。我喜歡它的風(fēng)格，喜歡它的不為困難所壓倒的堅(jiān)強(qiáng)意志。首章激昂澎湃的音樂宛如一場(chǎng)暴風(fēng)雨在肆虐，它在考驗(yàn)人們的斗志。而我們，正應(yīng)該要接受它的考驗(yàn)，全力以赴，沖破黑暗的束縛，迎接勝利的曙光。而到了第二章，音樂曲風(fēng)有變，旋律開始變得舒緩，像是一群水手剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)惡斗，現(xiàn)要稍作休息，重新在心中喚起對(duì)幸福生活的美好向往與渴望。但是從第三章開始，曲風(fēng)重又回到激昂、澎湃的風(fēng)格。它意示著平靜是暫時(shí)的，稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運(yùn)作抗?fàn)�，一直這樣不停地奮斗下去!《命運(yùn)交響曲》給了我們很多啟示，在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，我們應(yīng)該始終懷著一顆充滿斗志的心來迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨。

音樂的魅力是巨大的，音樂的思想是無止境的�！兑魳疯b賞》，它不僅是一門簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課。通過對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對(duì)音樂的熱愛又增添了幾分，它教會(huì)了我在欣賞音樂的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇二十五

一個(gè)學(xué)期的音樂欣賞課即將結(jié)束，通過本學(xué)期對(duì)音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂的思想認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的境界。

現(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)到，音樂它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。這些體會(huì)都是在音樂鑒賞課上了解的，一學(xué)期的音樂鑒賞課程，雖說時(shí)間很短，但是它使我在生活中對(duì)音樂的理解有了更加明確的認(rèn)識(shí)，通過老師的講解，體會(huì)音樂中所要表達(dá)的情感，感受音樂所表達(dá)的獨(dú)特魅力，這門課程讓我學(xué)到了很多很多。以前我聽音樂，只是覺得好聽，也不去想其中所要表達(dá)的東西，只是單純的聽音樂，而且喜歡聽流行的音樂，不喜歡古典類的音樂。

現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，只有真的理解了音樂所表達(dá)的情感，才能真正的從心里感受它所帶給你的感受。一首歡快的音樂，它的旋律，歡快跳躍，所帶給你的感覺就是快樂的，幸福的。然而一首悲傷的歌曲，只要聽到它的旋律，你就會(huì)感覺到一種壓抑，從內(nèi)心中產(chǎn)生了一種悲的情感，一旦理解，就能感受其中的情感。這是我學(xué)到的，無論聽什么音樂，只要旋律一響起，你就能理解作曲者在音樂中注入了怎樣的情感。這就是音樂鑒賞的所在，理解了音樂所要表達(dá)的情感，才能更好的理解其中的內(nèi)涵。而且從音樂的角度去欣賞周圍的人和事物，生活態(tài)度也積極了很多。優(yōu)美的旋律在耳邊滌蕩，使我們感到放松，內(nèi)心變得寬廣。

要知道音樂無時(shí)無處不在，潛移默化的影響著我們的心情，激昂的時(shí)候興奮，低落的時(shí)候憂傷，每次上課的時(shí)候，一聽起優(yōu)美的音樂感覺時(shí)間都過的很快，不知不覺一個(gè)半小時(shí)就過去了，意猶未盡。教室里的音響效果雖然不好，但是我們都全身心的投入到精彩的畫面和欣賞中去了，感覺不到自己與音樂之間的差距。老師的熱情、同學(xué)們的積極性就是最好的表現(xiàn)。

開始學(xué)習(xí)這門課程就感覺到音樂的魅力，一個(gè)學(xué)期下來，我不僅聆聽了各種各樣的音樂，有古典派的，浪漫主義派的，還欣賞了歌劇《貓》的片段�；蛟S真的是這樣：我們不一定都要成為音樂家，但是懂得欣賞音樂就是我們對(duì)音樂最直接的熱愛的表現(xiàn)形式。

音樂的魅力是巨大的，音樂的思想是無止境的�！兑魳疯b賞》，它不僅是一門簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課，還是一個(gè)教會(huì)我們感受高品質(zhì)生活的學(xué)科。通過對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對(duì)音樂的熱愛又增添了幾分，它教會(huì)了我在欣賞音樂的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題，教會(huì)了我們面對(duì)高品質(zhì)、有意義的東西是要慢慢的靜下心來去理解、品味、感受。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇二十六

1，說大綱；根據(jù)大綱要求，本單元旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)以下三個(gè)問題．即：音樂要素的基本內(nèi)容及藝術(shù)作用；怎樣鑒賞音樂；音樂與人生的關(guān)系．這三個(gè)問題，不僅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂鑒賞具有基礎(chǔ)性，指導(dǎo)性的意義，而且對(duì)學(xué)生形成健康向上的音樂審美觀，形成終身喜愛音樂，學(xué)習(xí)音樂，用音樂來提高生活質(zhì)量等，都具有十分重要的意義．

2教材分析；本課教材是高中音樂鑒賞第一單元的第一節(jié)．本課的教學(xué)內(nèi)容主要包括導(dǎo)言和琵琶曲＜草原放牧＞以及交響樂＜第六悲愴交響曲＞，還有的就是要講授音樂的基本要素．內(nèi)容比較多，我計(jì)劃用兩個(gè)課時(shí)來完成教學(xué)。

3、教學(xué)目標(biāo)

一個(gè)是通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂是人類的一種基本素質(zhì)的能力。高質(zhì)量的人生，應(yīng)該用音樂美化自己人生的道理，從而激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂鑒賞的興趣和信心。二是初步認(rèn)識(shí)音樂要素的基本內(nèi)容。 三是聆聽《草原放牧》，感受形式要素。

4、教學(xué)重點(diǎn)有兩個(gè)

一是認(rèn)識(shí)音樂要素、音樂形式要素的基本內(nèi)容。

二是通過鑒賞作品《草原牧歌》認(rèn)識(shí)部分音樂形式要素是怎樣發(fā)揮作用的？

5、教學(xué)難點(diǎn)

認(rèn)識(shí)節(jié)奏、力度、速度、旋律的藝術(shù)作用。

高一的學(xué)生，有很好的想象力和判斷力，知識(shí)結(jié)構(gòu)完整、有一定的藝術(shù)修養(yǎng)。根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生年齡特點(diǎn)，緊緊圍繞教學(xué)目教學(xué)重點(diǎn)，我選用的教法是參與互動(dòng)式教法，在講授音樂理論知識(shí)的時(shí)候，盡量的結(jié)合作品，通過讓學(xué)生聽，看，參與體驗(yàn)，互動(dòng)交流等形式來實(shí)現(xiàn)我教學(xué)的目的。在導(dǎo)入中，我用一個(gè)開放性的問題引起討論，最后總結(jié)，從而達(dá)成與學(xué)生的互動(dòng)．總之，在這一單元的教學(xué)中，我會(huì)讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)音樂的樂趣，也能從樂趣中學(xué)習(xí)到一些音樂知識(shí)．

本單元主要是通過幾首音樂作品來說明音樂要素的形式和作用，下面我主要說第一課時(shí)的教學(xué)過程，在這一課中我主要采用對(duì)比聆聽法，講授法，談話法，練習(xí)法等．

１） 導(dǎo)入：談話導(dǎo)入：音樂與人生有什么關(guān)系？設(shè)計(jì)意圖是引起學(xué)生的思考。

２） 認(rèn)識(shí)音樂鑒賞的相關(guān)知識(shí)，首先是課堂提問學(xué)習(xí)導(dǎo)言，格言和散文．學(xué)完導(dǎo)言之后便是初步學(xué)習(xí)音樂要素及音樂語(yǔ)言．最后把節(jié)奏，速度，力度這三個(gè)最常見的音樂要素作重點(diǎn)講解．

３）鑒賞＜草原牧歌＞．這一環(huán)節(jié)也分為兩個(gè)部分，第一部分先完整聆聽，再對(duì)比聆聽．這一部分的設(shè)計(jì)意圖是指導(dǎo)學(xué)生參與鑒賞實(shí)踐活動(dòng)．第二部分是對(duì)比聆聽這首曲子．教師分別打出兩個(gè)不同主題的餓節(jié)奏，并請(qǐng)學(xué)生配上不同音高的樂音，并讓學(xué)生體驗(yàn)?zāi)奈煌瑢W(xué)的配音最美．然后對(duì)比聽，唱兩個(gè)主題音樂．最后是最能引起學(xué)生興趣的部分，介紹幾個(gè)蒙古族舞蹈動(dòng)作，播放＜草原放牧＞第一主題，請(qǐng)學(xué)生在音樂的配合下跳舞．這部分應(yīng)用的主要的教學(xué)方法是練習(xí)法，設(shè)計(jì)意圖是加深音樂記憶，培養(yǎng)和激發(fā)持久興趣．

再次完整聆聽《草原放牧》思考“拓展與研究”第1、2、5題和第3題有關(guān)《草原放牧》的項(xiàng)目。完整播放音樂，學(xué)生思考后提問回答，教師做以鼓勵(lì)為主的補(bǔ)充和評(píng)價(jià)，并做好記錄，作為形成性評(píng)價(jià)的材料之一。這部分主要應(yīng)用的是談話法，設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生通過做題，認(rèn)識(shí)到自己的進(jìn)步，培養(yǎng)學(xué)習(xí)鑒賞音樂的信心。

總的來說，這是一堂充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性的一堂課，教師主要通過學(xué)生的參與體驗(yàn)互動(dòng)和聆聽教學(xué)法，講解教學(xué)法，感悟教學(xué)法，課堂提問法與練習(xí)法來加深學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而讓學(xué)生對(duì)音樂鑒賞產(chǎn)生興趣．

謝謝評(píng)委，說課完畢

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇二十七

有一句話說得很美：音樂，不僅僅是一種音與韻，而是在于聆聽者用心聆聽時(shí)，能真實(shí)地享受音樂給自己帶來的那份美麗心境。只有把自己的心真實(shí)地融入音樂，體驗(yàn)與琢磨音樂所表達(dá)的思想、內(nèi)涵、心情，才能真實(shí)地感受音樂那縷無形的魅力。音樂是人類文化傳承的重要載體，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。音樂看不見，摸不著，它是一種能催人奮發(fā)向上，能給人帶來愉快，能給人帶來傷感，能給人帶來心靈上洗滌的一種無形的啟示。它像涓涓的溪流，帶給人無盡的溫暖和慰籍 音樂是用組織音構(gòu)成的聽覺意象，來表達(dá)人們的思想感情與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)形式。也是最能即時(shí)打動(dòng)人的藝術(shù)形式之一。旋律響起人們往往無法抗拒的立即處于音樂的氛圍當(dāng)中。任何一種藝術(shù)形式都有自己表情達(dá)意、塑造藝術(shù)意象的表現(xiàn)形式。比如舞蹈是通過肢體動(dòng)作、面部表情，繪畫是通過線條、色彩、構(gòu)圖，文學(xué)是通過字、詞、句、篇來體現(xiàn)藝術(shù)意象。通常，人們正是以表現(xiàn)手段的不同來區(qū)分藝術(shù)的不同種類，例如不同的樂器。音樂還能表現(xiàn)出歌手們的用心。

通過上音樂鑒賞的選修課，不僅欣賞了許多優(yōu)秀的音樂作品，而且還使原本對(duì)音樂樂理和樂器了解甚少的我，對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí)。

音樂是人類最古老，最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，音樂普遍存在于客觀世界中，生活到處都充滿著音樂。音樂是一種心靈的感受，一種感情的抒發(fā)，一種情感的凝結(jié)，一種意境的創(chuàng)造，一種理念的深化，人們通過音樂的演繹獲得多方面的感受：雄偉壯麗的音樂使人感受到一種崇尚美，肅穆凝重的音樂使人使人感受到一種莊嚴(yán)美寧，靜幽深的音樂使人使人感受到一種意境美，起伏跌宕的音樂使人感受到一種激情美。同時(shí)音樂也是由客觀世界和人類審美活動(dòng)創(chuàng)造出來的，不同時(shí)代、民族、國(guó)家、地區(qū)以及流派創(chuàng)造出的音樂都不相同，他們以各種形式、各種手段來表現(xiàn)不同內(nèi)容、含義的音樂。

1、音樂使聲音的藝術(shù)，它是以經(jīng)過選擇的聲音作為物質(zhì)材料的。音樂中主要使用的是樂管，它具有音高、音值、音強(qiáng)和音色四方面的物理屬性

2、 音樂是時(shí)間的藝術(shù)，音樂會(huì)私用時(shí)間的藝術(shù)來陳述的，它隨著時(shí)間的流動(dòng)來呈現(xiàn)，隨著時(shí)間的流逝而終止。樂音的長(zhǎng)短是音樂中的重要因素，速度、節(jié)奏等因素更是時(shí)間上的概念。離開了時(shí)間，音樂就不復(fù)存在了。同樣的音樂當(dāng)其陳述時(shí)間發(fā)生改變，可是音樂的風(fēng)格和表現(xiàn)的情感迥然不同。

3、音樂是聽覺藝術(shù)，聆聽是人們接觸音樂的基礎(chǔ)。從人的生理接受途徑來看，醫(yī)生波為媒體的音樂傳入人的聽覺器官，引起人的大腦反應(yīng)、聯(lián)想和情感體驗(yàn)。人對(duì)音樂的感覺直接關(guān)系到人對(duì)音樂的理解。同一作品不同聽眾的感受、理解是不一樣的 ，允許聽眾自己去做豐富的聯(lián)想。這種自由聯(lián)想比其他的姊妹藝術(shù)更富有千變?nèi)f化。作曲家總是根據(jù)自己的創(chuàng)作意圖，盡可能引領(lǐng)聽眾縈繞著作品的主題及其思想感情所顯示的境界去展開聯(lián)想。

4、音樂是情感的藝術(shù)。音樂善于抒情但不善于描寫和敘事。但并不意味音樂沒有客觀描寫和敘事的性能，音樂的陳述是依靠音樂語(yǔ)言與一定的音樂程式去進(jìn)行的。音樂的印象形式是感情的直接載體，音樂能夠通過音樂的運(yùn)動(dòng)、聲音的強(qiáng)弱和節(jié)奏的張弛，來表現(xiàn)相應(yīng)的感情。邊沿應(yīng)約需要把情感融入音樂，欣賞音樂需要體驗(yàn)音樂的情感。

1、旋律

旋律也叫曲調(diào)，是表現(xiàn)音樂藝術(shù)形象最重要的藝術(shù)手段，是音樂的靈魂。對(duì)于大多數(shù)的音樂欣賞者來說，印上音樂幾乎是聆聽美的旋律，因此，旋律成為欣賞者能感受到的最為明顯和直接的要素，最能喚起人們心靈的共鳴。

2、節(jié)奏、節(jié)拍

節(jié)奏就是組織起來的樂音的長(zhǎng)短強(qiáng)弱關(guān)系，是各種時(shí)值樂音的有序進(jìn)行。是旋律發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，并賦予音樂鮮明的性格特征，促音樂形象的蘇雜更加生動(dòng)。不同的節(jié)奏有不同的變現(xiàn)作用。 節(jié)拍則是在音樂的進(jìn)行中強(qiáng)弱有規(guī)律的周期性循環(huán)出現(xiàn)，各種拍子在音樂表現(xiàn)上有著不同的特征。

3、調(diào)式、調(diào)性

在音樂進(jìn)行中，樂音按照一定關(guān)系聯(lián)結(jié)在一起，并以某一個(gè)音位中心，組成一個(gè)音樂體系，這個(gè)體系叫調(diào)式。常用調(diào)式有大小調(diào)式和五聲調(diào)式。調(diào)性是指調(diào)式的類別與主音音高位置。

4、和聲

和聲是指兩個(gè)以上的樂音，按一定的規(guī)律同時(shí)發(fā)生。豐富多樣的音高組織形態(tài)，是多聲部音樂的基本表現(xiàn)手段一。5、速度 速度是指音樂進(jìn)行的快慢，是音樂運(yùn)動(dòng)的時(shí)間因素。音樂內(nèi)容的表現(xiàn)豐富多彩，要求有多種不同的表演速度，速度直接形成或影響音樂性格以及音樂的基本形象。

6、力度

力度是指音樂中音響的強(qiáng)弱程度。它和樂曲形象的塑造、內(nèi)容的表達(dá)有著密切的關(guān)系。

7、音色

音色是指音樂的色彩和特性，由于音色的不同，給人的聽覺感受各異，所以在音樂中各種人聲和樂器的表現(xiàn)能呈現(xiàn)出豐富多彩的色彩和巨大感染力。

8、曲式

在音樂中，按照一定的規(guī)律，把印象有序地組織起來，成為短至段落，長(zhǎng)至篇章的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，這種符合一定邏輯的結(jié)構(gòu)，成為曲式。

音樂是由情而發(fā)，縱貫歷史，橫看中西，文明的發(fā)展中總有音樂這個(gè)重要的角色去推動(dòng)著，從遠(yuǎn)古的詩(shī)經(jīng)的樸素到唐詩(shī)宋詞的華麗和纏綿但元曲的現(xiàn)實(shí)和豐富，它們不僅見證著中國(guó)文學(xué)的巨大發(fā)展，加之中國(guó)傳統(tǒng)古典樂器就成為中國(guó)古典音樂的繁榮發(fā)展史，我們不禁贊嘆：古人用他們特有的智慧讓我們后代人體會(huì)到了穿越歷史時(shí)空的民族風(fēng)格，地域風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格。

“高山流水”“陽(yáng)春白雪”的傳世經(jīng)典，一直到后來的民族音樂的盛行，中國(guó)幾千年的音樂風(fēng)格在經(jīng)久不衰地傳遞著華夏民族最具特色的東方文化。

西方傳統(tǒng)音樂以神秘浪漫為主，很多宗教思想的寫照，鋼琴的加盟使它越來越具抒情、浪漫、自然風(fēng)格。經(jīng)過中世紀(jì)時(shí)期、藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期，西方音樂的發(fā)展越來越成熟，越來越豐富。與中國(guó)古典音樂的空靈與返古相比，它所具有的浪漫是空前的。隨著時(shí)代的發(fā)展，西方音樂越來越注重樂器的協(xié)奏和聲調(diào)的組合，正如中西方意識(shí)形態(tài)一樣，中西方音樂也呈現(xiàn)出它們截然不同但又各具韻味的時(shí)代和地域特色。 歷史的車輪轉(zhuǎn)動(dòng)著，承載著人類文明的不斷發(fā)展，中西文化的不斷交融，使音樂的風(fēng)格也各自出現(xiàn)了變化。19世紀(jì)以來，西方音樂進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是音樂的大眾化變的越來越深刻，流行音樂開始蔓延至全世界，直到現(xiàn)在的通俗音樂，他給人的是自由的呼吸和心靈完美的感應(yīng)，越來越多的流 行音樂成為人們精神的港灣，它不是貴族化的奢侈而是平民化的消費(fèi)，能被各種類型的人接受，成為世界范圍的大眾文化盛宴。

音樂的發(fā)展使它越來越離不開樂器的發(fā)展，要有良好的音樂鑒賞能力離不開對(duì)樂器的全面的了解。在音樂這個(gè)龐大的家族里，樂器以它不可替代的地位張顯著包羅萬(wàn)象的王者風(fēng)范。中國(guó)傳統(tǒng)樂器讓古典音樂的發(fā)展更加豐富多彩。此外還有擊奏樂器也極為常見�？傊�，時(shí)代的發(fā)展，樂器也是一個(gè)最好的見證者。中國(guó)如此，西方更是如是。豎琴、鋼琴、提琴、薩克斯、號(hào)、吉他等等，以其浪漫的聲音張顯著西方浪漫音樂風(fēng)格。無論是琴、古箏或是蕭，它們所表現(xiàn)的是獨(dú)特的中國(guó)古典文化，東方的神秘，像一個(gè)個(gè)全身散發(fā)著佳人內(nèi)蘊(yùn)的羞澀沉默的含羞帶澀的美人。它們所給的是知己間的默契。而西方的鋼琴、提琴等所散發(fā)出來的是無限的浪漫和遐想，聽著那些流淌出來的聲音仿佛是銀色月光下的竊竊私語(yǔ)的情人。它們所帶來的是法國(guó)葡萄酒的醇香，梧桐樹的靜謐，荷蘭郁金香的雅致，丹麥人魚的期望。

音樂的魅力是巨大的，音樂的思想是無止境的。《音樂鑒賞》，它不僅是一門簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課。通過對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多。它使得我對(duì)音樂的熱愛又增添了幾分，它教會(huì)了我在欣賞音樂的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。 通過本學(xué)期對(duì)音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂的思想認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的境界。從前，我只是喜歡聆聽音樂，享受音樂給心靈帶來的那份愜意和舒心�，F(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)到，音樂它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。一個(gè)學(xué)期下來，我不僅聆聽了各種各樣的音樂，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂知識(shí)和一些偉大音樂家的成功事跡。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇二十八

曾為天涯海角而追逐，曾為滄海桑田而勞累，曾為海誓山盟而熱衷，曾為功名利祿而努力，曾為……但現(xiàn)在，靜下心來，聆聽這一曲優(yōu)美的音樂，去感受這天籟之音。

——題記

假如我是一位作家，我會(huì)用絢爛的筆墨，寫下世間最美麗，最順暢的歌詞；假如我是一位畫家，我會(huì)用天空作宣紙，用大海作背景，用音符作彩墨，勾勒出世間最悠然，最光彩的圖畫；假如我是一位音樂家，我會(huì)用大自然作伴奏，用植物作音符，用動(dòng)物作樂器，奏出世間最美妙，最動(dòng)聽，最醉人的旋律……可惜，我什么都不是。我只能從各種優(yōu)美的音樂中尋找最能打動(dòng)我的音律。我喜歡追逐音樂，在草地上用耳朵貼在地面上，聆聽大自然嘩嘩的流水聲，呼呼的風(fēng)吹聲，嘰嘰的鳥叫聲……

直到有一天，我進(jìn)入了一個(gè)人的博客，聽到了一首歌曲。第一次聽到，雙耳仿佛被圣水洗凈了一般寧?kù)o，好像有一股溫暖的力量在安撫我的心，那是多么輕松、多么美妙的快樂��！我來到了一個(gè)童話般的世界，里面只有我和我的伙伴們，我們笑著，我們玩著，我們追逐著……蝴蝶，蜜蜂，在陪我們嬉戲，花草，樹木，在陪我們捉迷藏……我的手隨著心不停地抖動(dòng)。

在他的博客中，我找到了這首歌的名字，叫《childhood memory》，中文意思是《童年回憶》。我一直聽，一直聽，越來越多的陽(yáng)光照進(jìn)我的心田，驅(qū)趕走了那黑暗的陰影，我的臉上露出了微笑。我走出家門，來到河邊，河水在對(duì)我笑呢！來到草地，小草在為我鼓掌呢！我變快樂了……音樂，她總是給我?guī)�來能量，使我不斷沖向前方。有一次，我們學(xué)校舉行了一次法律知識(shí)競(jìng)賽，我也參加了，進(jìn)入考場(chǎng)后，我十分緊張，試卷在面前卻仿佛什么也看不見。

我突然想起了一首歌——《the first snow》（《初雪》），我小聲地哼著，驚奇的是，我的緊張似乎一瞬間不見了，我輕輕松松地做完了這套試卷。幾天后，一向?qū)Ψ�律不怎么深入研究的我竟然得了第一名，呵！音樂真的能給我能量！正如“音樂不是使你高興的工具，而是一個(gè)人的夢(mèng)想”所說，她帶來的不僅僅的快樂和能量，她就是我的夢(mèng)想。

眼睛是心靈的窗戶，耳朵是心靈的調(diào)節(jié)，嘴是心靈的抒發(fā)，三者合一，用眼睛去看若隱若現(xiàn)的音符，用而過去感受天籟之音，用嘴唱出對(duì)音樂的愛！追逐我的夢(mèng)想，追逐音樂！

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇二十九

音樂是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì)欣賞音樂便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂是一門很重的課程！在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。

在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂，體味到了中國(guó)古典音樂的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國(guó)的古典音樂是以五音——宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國(guó)古代的音樂大家創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂形式

如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂器我國(guó)的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。

在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛。

《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心�！懊�運(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對(duì)幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。

中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度，其音樂的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂壇最受年輕人歡迎的是rap音樂，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂的代表人，但是即使在人們看來如此現(xiàn)代的音樂人，在他的音樂里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素，如在《菊花臺(tái)》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)云南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說》與《one night in beijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂元素，受到人們的歡迎。

回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇三十

音樂是寓于聲音的藝術(shù)，它通過人的聽覺器官而引起多種情緒反應(yīng)和情感共鳴。音樂沒有視覺形象，也沒有明確的語(yǔ)義性，但它可以抒發(fā)表現(xiàn)人的思想感情和對(duì)生活的感受，可以描繪大自然中人和物的景色、形象以至某種意境，所以具有極其深刻的內(nèi)涵。音樂鑒賞的能力，與聆聽者的知識(shí)和文化修養(yǎng)有著密切的關(guān)系。

音樂藝術(shù)通過作曲演繹聆聽這個(gè)三位一體的創(chuàng)作過程來完成，作為音樂聆聽者，欲理解作品表現(xiàn)的內(nèi)容和情感，必須先學(xué)會(huì)欣賞音樂的方法。

課前采用多種導(dǎo)入，引發(fā)興趣課前導(dǎo)入對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣起至關(guān)重要作用，適當(dāng)而貼切導(dǎo)入學(xué)好歌曲關(guān)鍵。高中音樂課，許多作品都借助故事形式和肢體語(yǔ)言形式去表現(xiàn)，對(duì)于幫助學(xué)生理解作品，進(jìn)行審美教育都具有重要作用。教學(xué)《歡樂頌》時(shí)，筆者先講述貝多芬悲慘生，又絕不向命運(yùn)低頭偉大精神，引起了學(xué)生極大同情和崇拜，欣賞起《歡樂頌》首曲子時(shí)，為了解作品內(nèi)涵奠定了基礎(chǔ)。又《夢(mèng)幻曲》教學(xué)，筆者先示范做了睡覺動(dòng)作，引發(fā)學(xué)生好奇心，問道：同學(xué)們做過美麗夢(mèng)些樣夢(mèng)呢！學(xué)生立刻發(fā)表自己感想，筆者再讓學(xué)生聽一遍《夢(mèng)幻曲》，學(xué)生也用各種肢體語(yǔ)言去表現(xiàn)曲子意境，不僅僅發(fā)展了學(xué)生思維，而且還使課堂氣氛異常活躍，大大引發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

聽看結(jié)合，增加興趣

音樂課堂，結(jié)合多媒體進(jìn)行教學(xué)，將圖片、重要歌譜、歌詞等引入學(xué)生視野，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生視覺上刺激，從而有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生聽與看能有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)生積極性得到提高，從而對(duì)音樂感受能力，理解能力無法得增強(qiáng)。例：在給學(xué)生講解《北京喜訊邊寨》首管弦樂曲時(shí)，筆者便采用多媒體輔助教學(xué)，邊讓學(xué)生觀看小伙子和姑娘們此伏彼起，縱情歌舞場(chǎng)景，邊讓學(xué)生傾聽樂曲，使學(xué)生體會(huì)樂曲所表現(xiàn)出北京喜訊傳南方邊寨時(shí)引起各族人民歡歌跳躍熱烈情緒。學(xué)生傾聽過程已被樂曲深深地感染，由自主地模仿著畫面上人物進(jìn)行舞蹈動(dòng)作，課堂氣氛異�；钴S，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得增加，對(duì)樂曲感受力和理解力也得到了提高，長(zhǎng)期往，對(duì)促進(jìn)學(xué)生想像力和創(chuàng)造力發(fā)展也非常有益。

貼近生活，提高興趣

要培養(yǎng)高中生音樂興趣教育，教師只有調(diào)動(dòng)起學(xué)生生活積累，把生活融入課堂，讓學(xué)生帶著份真情和種興趣去體驗(yàn)音樂，感悟人生，才會(huì)使們享受音樂無窮樂趣。節(jié)奏教學(xué)，筆者結(jié)合學(xué)生生活體驗(yàn)，先叫學(xué)生模仿母雞下蛋時(shí)聲音，再把學(xué)生對(duì)動(dòng)物叫聲感受巧妙地遷移歌曲節(jié)奏去，變成咯咯咯咯蛋節(jié)奏形式，使學(xué)生用生活熟悉并喜愛各種動(dòng)物叫聲讀節(jié)奏，快樂小動(dòng)物叫聲把生活經(jīng)驗(yàn)音樂化，音樂問題生活化，使學(xué)生游戲般生活情境成了整首歌曲節(jié)奏教學(xué)。又歌曲《小放�！方虒W(xué)，當(dāng)學(xué)生唱會(huì)了歌曲，又啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己生活實(shí)際和已有知識(shí)給歌曲創(chuàng)編或改編歌詞，經(jīng)過小組討論，有同學(xué)把歌名改成了《我放羊郎》《我讀書郎》等等。學(xué)生唱著自己改編歌詞，創(chuàng)造力頓時(shí)被激發(fā)出來了，既培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造能力，又提高了學(xué)生演唱新歌興趣和對(duì)音樂的鑒賞能力�？傊�，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，才能更好地進(jìn)行教學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生想像力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)高尚審美情趣和鑒賞能力。

民族的傳統(tǒng)音樂遺產(chǎn)也是十分豐富的，例如：民歌、戲曲、說唱、歌舞以及各種形式的器樂作品，都是可以幫助我們提升音樂鑒賞能力所需要的精神事物。如果我們的眼界放的更寬些一些，我們還可以看到，在亞、非、拉各國(guó)各地區(qū)的民族民間音樂文化中，都盛開著絢麗的音樂之花。為了使自己真正擁有一副有音樂感的耳朵，就必須經(jīng)常的、廣泛的汲取人類一切音樂文化成果中的養(yǎng)分，不斷地?cái)U(kuò)張我們聽覺得感受領(lǐng)域，在千百次聆聽中、欣賞中，逐漸提高和完善我們的音樂欣賞能力。

采用欣賞音樂來激發(fā)自己對(duì)音樂的熱愛，在生活中我們可以播放一些歌曲而且是一些比較易學(xué)的歌曲，大家都知道當(dāng)一首歌曲聽多來自然而然的就會(huì)唱。例如：《瀏陽(yáng)河》《今天是你的生日我的祖國(guó)》《祝你平安》等學(xué)生在聽的過程中就會(huì)熟悉其中旋律，聽得越多就會(huì)積累不同音樂的旋律，在此學(xué)生就可以感受音樂旋律給自己帶來的想象力和表現(xiàn)力，學(xué)生需要在日常中積累更多的音樂作品，來提升自身對(duì)音樂的鑒賞能力。

音樂鑒賞能力，關(guān)鍵是要使我們和學(xué)生劃清真善美與假惡丑的界限，掌握分辨是非的標(biāo)準(zhǔn)。一部音樂作品，如果我們要有能力去評(píng)價(jià)判斷它的社會(huì)價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值，我們就必須能夠從音樂作品的題材、內(nèi)容、體裁、風(fēng)格等方面分辨出什么是美和什么是丑的。因?yàn)檫@是衡量音樂作品的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)。

因而學(xué)會(huì)這些，只有通過音樂欣賞課這條途徑，并且把研究音樂作品的題材、內(nèi)容、體裁、風(fēng)格、情緒、曲式等表現(xiàn)手段這一環(huán)節(jié)作為音樂欣賞教學(xué)中提高學(xué)生審美能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使學(xué)生掌握有關(guān)的知識(shí)、技能，深入地認(rèn)識(shí)音樂作品的內(nèi)容美、形式美、情緒美、表現(xiàn)美，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂鑒賞能力和評(píng)價(jià)能力。音樂是一種能夠產(chǎn)生共鳴效果的聲頻，它也是一種藝術(shù)境界，給人類提供了學(xué)習(xí)音樂的機(jī)會(huì)，音樂伴隨人類產(chǎn)生而產(chǎn)生，伴隨人類的發(fā)展而發(fā)展，因此讓人養(yǎng)成具有鑒賞音樂的能力，需要一個(gè)循序漸近的過程，不能一蹴而就，在音樂鑒賞能力方面，我們還要不斷地發(fā)展和完善自己，逐漸使自己具備能適應(yīng)各種風(fēng)格變現(xiàn)形式的音樂鑒賞能力。

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音樂，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，飽含激情！如果沒有音樂，世界就不會(huì)如此繽紛多彩。音樂不但能給人一種美的享受，還催人奮發(fā)。我覺得在音樂王國(guó)里，我的心靈會(huì)得到凈化，我的思想能得到啟迪。

晚上睡覺前，我總會(huì)聽會(huì)兒音樂。

音樂還似乎告訴我，往事畢竟是往事，我們不應(yīng)該沉迷其中，我們要奮發(fā)圖強(qiáng)，努力開創(chuàng)明天與未來！

音樂讓我感到輕松、愉快，它像要讓我變成一朵小花，永遠(yuǎn)用笑臉迎接新的太陽(yáng)；這首樂曲像要讓我變成一只蝴蝶，飛向遠(yuǎn)方，尋找一片屬于自己的藍(lán)天綠地；這首樂曲還像要讓我變成一道彩虹，盡心盡力走好自己的路干出好成績(jī)。

音樂給我自信，使我不再向眼前困難低下高貴的頭，而是從中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，知道路的前方充滿光明，昂首挺胸向前邁進(jìn)，用高科技把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。

音樂是心靈的訴說，它的每一個(gè)音符都表達(dá)了不同的意思。每一個(gè)音符都像是藝術(shù)中的小精靈，他們?cè)谖覀兊纳�活中飛舞，點(diǎn)綴著我們的生活，給我們心中留下了深刻的印象。讓人們不得不記住這美妙的旋律和每一個(gè)音符。

啊！音樂，你是世間最美妙的尤物，你使人們的心靈得到凈化把人們帶到一個(gè)純凈的世界；你使人們的思想得到啟迪把人們帶進(jìn)一個(gè)奮發(fā)向上的世界。

音樂，世界因你的存在而繽紛多彩。

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翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式目前已經(jīng)普及，同時(shí)，該種教學(xué)模式也是教育改革創(chuàng)新發(fā)展中重要組成部分。合理利用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，能夠使得學(xué)生在教學(xué)思想觀念指導(dǎo)下，有效提升對(duì)民族音樂欣賞能力，以充分發(fā)揮出民族音樂作用，促進(jìn)我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展。

（一）翻轉(zhuǎn)課堂概述

翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式不同，并且兩者之間存在較大差異性，翻轉(zhuǎn)課堂使得學(xué)生更容易接受知識(shí)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生知識(shí)內(nèi)化時(shí)間與空間之間相互轉(zhuǎn)化。高職院校教學(xué)模式具有多樣性，并且每種教學(xué)模式都有特定運(yùn)行條件，該種教學(xué)模式在教學(xué)過程中借助了信息技術(shù)，對(duì)學(xué)生課前預(yù)習(xí)起到了一定引導(dǎo)性作用，然后教師會(huì)在課堂上設(shè)置不同教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使得學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)得以消化[1]。其中，學(xué)生對(duì)于知識(shí)實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，主要是通過課堂來實(shí)現(xiàn)，通過教師與學(xué)生或各學(xué)生之間相互合作來完成。簡(jiǎn)單來說，翻轉(zhuǎn)課堂就是借助專業(yè)技術(shù)、信息技術(shù)支持前提下，促進(jìn)教師完成教學(xué)視頻制作，同時(shí)幫助學(xué)生在課前對(duì)于教學(xué)內(nèi)容有所認(rèn)知。

（二）翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)步驟

翻轉(zhuǎn)課堂在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)過程中，教師要積極對(duì)學(xué)生講解教學(xué)視頻內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教學(xué)視頻突出疑難問題，通過師生之間探討形式，有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享與交流。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)以及獨(dú)立思考后，通過個(gè)人或小組，采用辯論賽以及報(bào)告會(huì)等形式進(jìn)行學(xué)習(xí)心得獲取與分享。同時(shí)，學(xué)生在展示學(xué)習(xí)成果時(shí)，能夠與教師之間形成良好關(guān)系，這樣不僅能夠促使學(xué)生擁有濃厚學(xué)習(xí)興趣，也能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。教師在學(xué)習(xí)成果分享過程當(dāng)中，要認(rèn)真傾聽學(xué)生總結(jié)，使得教師對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握程度予以了解，以明確學(xué)生學(xué)習(xí)能力，并提出具有客觀性、針對(duì)性評(píng)價(jià)以及改進(jìn)措施，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)程實(shí)時(shí)調(diào)控。高職院校在民族音樂欣賞課程教學(xué)過程當(dāng)中，合理使用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，能夠良好滿足教育改革要求，并且能夠有效提升該項(xiàng)課程教學(xué)質(zhì)量和效率。

（一）教學(xué)特點(diǎn)

隨著社會(huì)不斷發(fā)展過程中，教學(xué)模式在實(shí)際高職院校教學(xué)中也在不斷產(chǎn)生變化，教學(xué)模式受到多種因素約束，比如學(xué)生接受知識(shí)程度、教師目標(biāo)等，以使教學(xué)模式呈現(xiàn)出多樣性、綜合性、發(fā)展性、可補(bǔ)性發(fā)展特征。教學(xué)方法多樣性就是指教師在教學(xué)過程中可以根據(jù)不同教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容合理選擇教學(xué)方法，其中包含了討論法、案例法、分析法等。綜合性將達(dá)到理想教學(xué)效果作為基礎(chǔ)，將教學(xué)方式進(jìn)行靈活使用。發(fā)展性就不止是在歷史性方面有所體現(xiàn)，同時(shí)，教學(xué)方式也會(huì)隨著教學(xué)目標(biāo)等因素而發(fā)生改變。可補(bǔ)性是指在不同教學(xué)策略環(huán)境之中，能夠使得同種教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)達(dá)到相同教學(xué)效果。

（二）教學(xué)方法

高職院校民族音樂欣賞課程教學(xué)具有一定特殊性，教師常用教學(xué)方法有：

1、“實(shí)踐”與“講解”相結(jié)合。教師在欣賞課程教學(xué)過程中，要將實(shí)際訓(xùn)練與民族音樂欣賞理論知識(shí)相結(jié)合，使得課堂氛圍活躍，但是在教學(xué)過程中，要注重避免內(nèi)容出現(xiàn)空洞現(xiàn)象，使得教學(xué)具有隨意性。

2、背景與作品相結(jié)合。畢竟高職學(xué)生對(duì)于音樂鑒賞水平有所限制，然而對(duì)于相關(guān)理論知識(shí)又缺乏興趣，所以教學(xué)過程中，如果添加過多理論知識(shí)，會(huì)使學(xué)生對(duì)于課堂產(chǎn)生厭倦心理。然而，音樂欣賞課程需要將學(xué)生對(duì)知識(shí)理解能力建立起來，再深層次普及音樂創(chuàng)作背景知識(shí)，但是要確保比重具有平衡性，教師就可以將背景與作品相結(jié)合進(jìn)行講解。

3、教學(xué)與拓展相結(jié)合。高職院校在民族音樂欣賞課堂上時(shí)間有限，這就需要學(xué)生在課后對(duì)知識(shí)進(jìn)行拓展與補(bǔ)充。在這種情況下，學(xué)生要根據(jù)教師所布置任務(wù)，選擇適合自身學(xué)習(xí)方式自主完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，以對(duì)相關(guān)內(nèi)容有所明確。

（一）課前準(zhǔn)備

教師在課前準(zhǔn)備階段，首先要對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行合理性分析，以明確學(xué)生在民族音樂欣賞課堂之上需要學(xué)到哪些內(nèi)容、了解哪些內(nèi)容，教師只有將教學(xué)目標(biāo)予以明確，才能使得教學(xué)具有針對(duì)性，并有效完成教學(xué)目標(biāo)。在開展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)之前，教師要對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行明確分析，再通過視頻方式將教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生，并安排好課堂實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)，教師要自行制作教學(xué)視頻，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)直接傳遞，有效提升教學(xué)質(zhì)量和效率。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中，首先，教師要明確課程教學(xué)目標(biāo)，并將其進(jìn)行合理性分析，再將課程進(jìn)行科學(xué)化安排。其次，自行錄制教學(xué)視頻，在視頻制作過程中要準(zhǔn)確尊重學(xué)生思維，使得教學(xué)模式適合大部分學(xué)生，并具有針對(duì)性。再次，教學(xué)視頻后期剪輯具有較大重要性，在這一過程中，能夠?qū)σ曨l中出現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)發(fā)現(xiàn)并加以改正。最后，在發(fā)布教學(xué)視頻時(shí)，要考慮到全體學(xué)生各方面需求，教師可以通過學(xué)校多媒體中心將視頻發(fā)布，并讓學(xué)生自行注冊(cè)賬號(hào)，登錄以獲取視頻教學(xué)資源。

（二）課堂教學(xué)

翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式對(duì)于課堂教學(xué)活動(dòng)予以了高度重視，從這一點(diǎn)上來看，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式存在較大差異性，同時(shí)，翻轉(zhuǎn)課堂能夠通過多樣性課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)當(dāng)中，主動(dòng)形成知識(shí)構(gòu)建，從而提升了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，獲取知識(shí)不再處于被動(dòng)地位。然而，傳統(tǒng)教學(xué)模式較為注重理論知識(shí)傳授過程，沒有將學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況以及接受知識(shí)能力加以綜合性考慮，使得學(xué)生逐漸磨滅了學(xué)習(xí)興趣。相比于傳統(tǒng)教學(xué)模式，更加注重學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)能力，并結(jié)合實(shí)際課堂活動(dòng)提升學(xué)生民族音樂欣賞能力，以有效完成教學(xué)目標(biāo)。翻轉(zhuǎn)課堂是將知識(shí)傳授放在課外，在課堂之上，教師運(yùn)用更多時(shí)間去設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，并根據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的了解，選擇具有差異性教學(xué)方式。比如高職院校在民族音樂欣賞課堂教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以根據(jù)本門學(xué)科特點(diǎn)，設(shè)置一些音樂鑒賞比賽等類似教學(xué)活動(dòng)。活動(dòng)進(jìn)行時(shí)，不需要教師予以過多理論知識(shí)講解，反而是幫助課堂真正轉(zhuǎn)變成一項(xiàng)具有教育意義課堂實(shí)踐活動(dòng)。課堂初始階段，教師可以對(duì)學(xué)生提出相關(guān)問題，以檢驗(yàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)情況，教師所提出問題必須做到與課堂緊密相接，并且具有創(chuàng)新性，然后在課堂活動(dòng)中，選擇合理教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)，使其在課堂中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)以及知識(shí)運(yùn)用能力。另外，在對(duì)視頻內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)回顧時(shí)，教師要努力營(yíng)造和諧、愉快課堂氛圍，使得學(xué)生在課堂教學(xué)過程中能夠放松心態(tài)，并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于視頻內(nèi)容提出質(zhì)疑，大膽向教師提出建設(shè)性意見，這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，從而使得高職院校民族音樂欣賞課堂教學(xué)質(zhì)量和效率進(jìn)一步得到提升。

（三）實(shí)現(xiàn)“教”“學(xué)”相輔

高職院校在開展民族音樂欣賞課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分利用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，受到該種教學(xué)模式良好驅(qū)使，能夠使得學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力得以培養(yǎng)和強(qiáng)化，以充分發(fā)揮出學(xué)生教育主體性作用。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，不論是課前視頻學(xué)習(xí)，還是課堂上完成學(xué)習(xí)任務(wù)，都需要獨(dú)立自主完成，所以對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力起到強(qiáng)化作用。比如在某音樂鑒賞視頻學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能夠根據(jù)自身學(xué)習(xí)需求對(duì)視頻進(jìn)行合理處理，并根據(jù)內(nèi)心真實(shí)想法對(duì)其做出欣賞評(píng)價(jià)。課后獨(dú)立完成音樂鑒賞過程就是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力過程，在此過程中，學(xué)生可以將不懂的問題隨時(shí)記錄下來，以便于課堂之上向教師請(qǐng)教。綜合以上分析，足以說明在高職院校民族音樂欣賞課堂教學(xué)過程中，應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式能夠良好體現(xiàn)出學(xué)生個(gè)體差異性，并體現(xiàn)出學(xué)生個(gè)性化特征。

（四）教學(xué)評(píng)價(jià)

基于翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式背景下，高職院校在民族音樂欣賞課堂教學(xué)過程中，能夠良好維持師生之間關(guān)系，并促進(jìn)師生之間產(chǎn)生情感交流。在一般情況下，一些有經(jīng)驗(yàn)教師會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)有所了解，所以在學(xué)習(xí)任務(wù)布置時(shí)，能夠?qū)�學(xué)生學(xué)習(xí)心理產(chǎn)生一定有利影響，并有效推動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步深層次學(xué)習(xí)，在此過程中，教師所做出教學(xué)評(píng)價(jià)依據(jù)就是學(xué)生在課堂上的種種表現(xiàn)。另外，教師可以采取總結(jié)性評(píng)價(jià)方式，對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握水平有所了解，在教學(xué)過程中，教師評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解方面起著至關(guān)重要作用，對(duì)學(xué)生知識(shí)框架體系形成也有著直接影響。在美國(guó)課堂上，大部分高校對(duì)于民族音樂欣賞課堂教學(xué)采用百分比制、分?jǐn)?shù)制、a—f等級(jí)制評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握程度予以正確性、客觀性評(píng)價(jià)，以有效體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)于知識(shí)掌握水平。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式中的教學(xué)評(píng)價(jià)方式與傳統(tǒng)相結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，并將傳統(tǒng)評(píng)分系統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新化改革，并且高職院校在民族音樂欣賞課堂教學(xué)過程中，只有將合理科學(xué)評(píng)分體系與視頻教學(xué)相結(jié)合，才能真正體現(xiàn)出翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式教育意義，以實(shí)現(xiàn)民族音樂欣賞課堂教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生終身發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。結(jié)語(yǔ)綜上所述，教育不斷改革創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)于高校民族音樂欣賞課教學(xué)有了更高層次要求。民族音樂欣賞課程需要具有時(shí)代發(fā)展性，以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，不斷提升教學(xué)質(zhì)量和效率。所以在教學(xué)過程中，運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式能夠增強(qiáng)師生之間溝通與交流，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，從而確保民族音樂欣賞課程教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展。

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學(xué)習(xí)欣賞音樂是一門很重的課程!在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。

在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂，體味到了中國(guó)古典音樂的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國(guó)的古典音樂是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國(guó)古代的音樂大家創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂形式

如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂器我國(guó)的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。

在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛。

《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心。“命運(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對(duì)幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。

中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度，其音樂的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂壇最受年輕人歡迎的是rap音樂，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂的代表人，但是即使在人們看來如此現(xiàn)代的音樂人，在他的音樂里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素，如在《菊花臺(tái)》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)云南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說》與《one night in beijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂元素，受到人們的歡迎。

回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。

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摘要：關(guān)于中國(guó)流行音樂的現(xiàn)狀，我想分別從歌手的的演唱水平魚龍混雜，市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)下對(duì)于流行音樂發(fā)展的商業(yè)運(yùn)作，發(fā)展流行音樂的質(zhì)量不足，從小眾音樂中看到中國(guó)流行音樂的新希望。在這之中主要舉了一些當(dāng)代流行音樂的例子，來更好的說明我的觀點(diǎn)�？傊畱�(yīng)該把音樂標(biāo)準(zhǔn)重新回歸音樂，少被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)驅(qū)使，從小眾中吮吸新鮮血液，發(fā)掘優(yōu)秀歌手，真正的尊重音樂。

關(guān)鍵字：歌手 市場(chǎng) 小眾音樂

1、關(guān)于歌手的演唱水平。

流行音樂中最核心的是歌手。經(jīng)歷了8090年代的港臺(tái)的金曲時(shí)代，港臺(tái)流行的檔次似乎降低了許多。臺(tái)灣音樂大量的復(fù)制，出現(xiàn)了一些似乎不能滿足成為優(yōu)秀歌手的藝人。當(dāng)然其中不缺少優(yōu)秀的音樂人，如周杰倫的創(chuàng)作，張惠妹，孫燕姿，梁靜茹的獨(dú)特的嗓音�？梢钥闯鲆粋�(gè)真正優(yōu)秀的歌手應(yīng)該具備一定的演唱功底以及特殊的聲線或者說自己的風(fēng)格。

然而涌現(xiàn)的 白話文…一大批歌手，例如楊丞琳，蔡依林，以及偶像團(tuán)體，如f4，she，飛輪海，5566。這些人少了作為一個(gè)優(yōu)秀的音樂人該具備的特質(zhì)，很難說在音樂上有什么真正的建樹，然而卻總是出現(xiàn)在某些排行榜上，同時(shí)在華語(yǔ)音樂的地位卻相當(dāng)之高，并有一定的受眾群體（當(dāng)然很少有人因?yàn)榧円魳范�喜歡他們），著實(shí)讓人匪夷所思�？梢越忉尩氖沁@個(gè)時(shí)代下的唱片公司，注重的是藝人包裝下的利益獲取，很少有人想要真正發(fā)展中國(guó)的流行音樂，提高音樂的欣賞性，從而忽視對(duì)于音樂創(chuàng)作的重視。在大環(huán)境下，大眾更傾向于接受包裝和收集炒作，從而缺少了對(duì)于音樂水平的衡量。通俗一點(diǎn)說，唱的好的歌手由于沒有好歌唱，唱了爛歌；有個(gè)性的歌手在公司的想要獲得更大的市場(chǎng)的壓迫下，唱了爛歌；沒有以上兩點(diǎn)的偽歌手在任何情況下，只能唱爛歌。于是整個(gè)中國(guó)都在唱爛歌，所有的差別就都沒有差別了。似乎成為歌手的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位的門檻高了，而音樂門檻低了，以致于假唱的現(xiàn)象屢見不鮮。

2、關(guān)于市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)與商業(yè)運(yùn)作

在之前大陸的流行音樂似乎暗淡了不少，然而多了幾分純粹。那英，孫楠，羽泉等老牌歌手依舊有著自己的固定歌迷，但是似乎少了新鮮力量的補(bǔ)充。緊接著就是瘋卷的選秀，著實(shí)帶來的優(yōu)秀的歌手，然而同時(shí)帶來了一些極端的炒作與文化標(biāo)準(zhǔn)的缺失，各種似乎沒有資格成為音樂人的人一炮走紅。流行確實(shí)源于廣大群眾，群眾在市場(chǎng)的影響下促成了他們的冠軍。不難否定，任何一個(gè)時(shí)代都存在大眾，市場(chǎng)洪流下的大眾口味最終還是促成媒體對(duì)于炒作的熱愛。似乎選秀本來就是一個(gè)帶著“展示平臺(tái)”的偽君子，一些比賽的規(guī)則根本就是背棄了公平，而成就了作秀游戲的樂趣，于是它成功成為電視臺(tái)提高收視率和娛樂公司提高旗下藝人曝光率的工具。國(guó)外于是出個(gè)蘇珊大媽震驚全世界，中國(guó)的好歌手只有自怨自艾。

什么成就了流行？一個(gè)好的聲音是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，歌手后面的強(qiáng)大的支持力量，音樂的制作班底，一個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)作，包括后期宣傳等等因素才成就了流行。中國(guó)從來不缺好的歌手，缺少的是把他推向市場(chǎng)的成熟又可取的整體運(yùn)作，缺少的是對(duì)于音樂這個(gè)行業(yè)的真正尊重。中國(guó)的好多歌手，例如張靚穎，張杰等他們的部分歌有一定的傳唱度，然后他們的專輯卻總是不盡人意。優(yōu)秀的嗓音沒有施展的機(jī)會(huì)，然而必須降低標(biāo)準(zhǔn)去迎合大眾，卻是弄巧成拙。商業(yè)運(yùn)作的巨大推動(dòng)力，使音樂成為一種牟取暴利的手段。

3、音樂發(fā)展瓶頸與尷尬

忙于上各種節(jié)目，來推銷自己，這些節(jié)目的音樂設(shè)備真的可以來展示你的歌唱水平嗎？有些音響還會(huì)發(fā)出吱吱的聲響，有些話筒連說話都困難，這樣還得拿來唱歌，這是對(duì)音樂的不尊重，只是一種獲利的方式。一些國(guó)外的節(jié)目他們對(duì)于舞臺(tái)的布局以及音樂設(shè)備的高要求，可能是國(guó)內(nèi)音樂人無法想象的。參加過格萊美的張靚穎曾經(jīng)感嘆其在現(xiàn)場(chǎng)的任何位置走動(dòng)，音響效果都非常贊，很少出現(xiàn)一些聽覺盲點(diǎn)。然而國(guó)內(nèi)甚至拿到根本沒法說話的話筒，聽不到自己的聲音。粗糙的音樂如何不尷尬？

4、關(guān)于小眾音樂

這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了一些口水歌，這些歌曲確實(shí)很好，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)每首歌幾乎都一樣，詞曲再不同，但是它們的律動(dòng)都是一樣的。沒有新的律動(dòng)，就沒有音樂的創(chuàng)新。

即使是這樣惡劣的環(huán)境下，還是涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的小眾歌手。這里不得不推王菲。然而有人要反駁王菲還小調(diào)。確實(shí)她很大眾，她也絕對(duì)小眾。她的很多專輯似乎只迎合一部分人的口吻卻總是賺來大眾贊美。是她真正把小眾詮釋為流行。

但是大部分的小眾音樂總是走在音樂的邊緣地帶，很少被人拾得。也許是厭倦了口水歌，小眾音樂漸漸浮出了水面。當(dāng)小眾音樂在某種意義上成為主流，王若琳、陳綺貞、方大同、蘇打綠漸漸被人們所熟知。這些人對(duì)于音樂的執(zhí)著是那批大眾音樂人所比不上的，因?yàn)閴蚣兇狻１热缯f陳綺貞4年才出一張專輯，每一首歌都是精心的制作。相比而下，she幾乎從出道每年都是一張專輯，專輯質(zhì)量的比較可想而知。

同時(shí)在國(guó)外作為主流的電音，在國(guó)內(nèi)幾乎是空白，卻有很好的發(fā)展前景。

不過照著現(xiàn)在的發(fā)展趨勢(shì)，當(dāng)非主流成為主流，不難否認(rèn)會(huì)出現(xiàn)一批包裝過的小眾歌手，成為主流。當(dāng)然也會(huì)有新的非主流的過程，這些都是相對(duì)的，無限循環(huán)的。然而我們從中學(xué)習(xí)到的對(duì)于音樂的尊重，擁有真正音樂魅力才擁有長(zhǎng)久的粉絲團(tuán)。把音樂標(biāo)準(zhǔn)重新回歸音樂，少被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)驅(qū)使，從小眾中吮吸新鮮血液，發(fā)掘優(yōu)秀歌手，也許是中國(guó)流行音樂走出陰霾的出路。

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隨著科學(xué)的發(fā)展，將藝術(shù)劃分得也越來越細(xì)，但音樂不是以單一的形式存在的，不是單純用嘴唱或用耳朵聽，它是一種綜合的藝術(shù)，能夠一邊唱一邊跳一邊用樂器演奏。

奧爾夫指出：原本的音樂是什么呢原本的音樂決不是單純的音樂，它是和動(dòng)作、舞蹈語(yǔ)言緊密結(jié)合在一齊的。

這是人類本來的狀況，是原始的，也是最接近人心靈的，因此能夠說音樂是綜合的藝術(shù)。

奧爾夫音樂適合那些自閉癥兒童聽。（我也喜歡，但我不是自閉癥兒童）

孩子的生活經(jīng)驗(yàn)沒有受太多的社會(huì)影響而定型，因此他們天然的具有對(duì)音樂的創(chuàng)造性。

在看到一幅圖畫后，他們能夠根據(jù)自己的理解用音樂去表達(dá)，透過簡(jiǎn)單的樂器即興演奏、即興表演，使孩子也從事藝術(shù)家的工作，用音樂去挖掘、去創(chuàng)作、去發(fā)揮想像力。

當(dāng)沒有樂器時(shí)，他們能用手、腳、筷子、報(bào)紙等代替音樂進(jìn)行演奏，充分體現(xiàn)對(duì)樂器的創(chuàng)造性。

奧爾夫音樂，自閉兒童們都十分喜歡。奧爾夫音樂，影響最廣泛的三大音樂教育體系之一。

奧爾夫音樂的旋律和節(jié)奏，還有與兒歌說白、律動(dòng)、舞蹈、戲劇表演甚至是繪畫、雕塑等視覺藝術(shù)都有相聯(lián)系。

奧爾夫音樂都體現(xiàn)了音樂的魅力。也使兒童得到“營(yíng)養(yǎng)”。

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流行音樂鑒賞——贊美詩(shī)

【摘 要】 基督教贊美詩(shī)是贊美上帝的詩(shī)歌，其歌詞內(nèi)容主要是對(duì)上帝的稱頌、感謝、祈求，節(jié)奏婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，容易上口，被廣為傳頌，內(nèi)容包含了xxx們對(duì)上帝深深的贊美與感激之情。而且其中有的詩(shī)歌被改編成多個(gè)版本，在全世界流傳甚廣。

【abstract】 christian hymns of poetry is praising god and its lyrics is mainly to praise god and pray, and appreciate beautiful rhythm, catchy to indirect, have been widely praised, content includes christians to praise god and deep some of these poems were adapted into multiple versions, propelled in the world.【關(guān)鍵詞】 流行歌曲贊美歌奇異恩典

【key words】 popular songpsalmsamazing grace

贊美詩(shī)是一種基督教會(huì)眾合唱的頌贊上帝的詩(shī)歌，又叫眾贊歌。它與《圣經(jīng)》中的《詩(shī)篇》和《雅歌》有別，主要是《舊約》中1501首稱為“詩(shī)篇”的詩(shī)歌，共分為五部份，包括贊美上帝或祈求上帝賜福的圣歌。多數(shù)是猶太xxx舉行崇拜儀式時(shí)在大禮拜堂中吟唱的。

xxx贊美詩(shī)最早是用拉丁文，其多章節(jié)而曲調(diào)相同�，F(xiàn)今保存的最早的贊美詩(shī)是出自米蘭大主教安布羅斯（340-397）和基督教神學(xué)家奧古斯丁（354-430）之手，名為《贊美頌》。一般的贊美詩(shī)皆作于五至十世紀(jì)。馬丁·路德創(chuàng)新教，改贊美詩(shī)歌詞為德文，用四聲部合唱。十八世紀(jì)初，傳入英國(guó)。今英國(guó)通行的贊美詩(shī)集有《牛津贊美詩(shī)集》等�，F(xiàn)存完整的最早歌詞是希臘文贊美詩(shī)，約寫于公元200年之前，題為《放吧，喜悅之光》。

而《新約》中的贊美詩(shī)都是依照猶太人而非希臘人或羅馬人的方式創(chuàng)作的，有的篇章，很明顯顯示出禮拜圣事的結(jié)構(gòu)程序而在洗禮和圣餐中廣為使用。這些《詩(shī)篇》以外的韻文，成為3世紀(jì)后在敘利亞教會(huì)中首先開始興盛，并且是在基督教音樂史上有著重要地位的贊美歌的先聲。

信徒通過贊美敬拜表達(dá)他們對(duì)上帝的崇拜，并在音樂中解說神的指示和祝福，讓信徒的信仰更加堅(jiān)固。敬拜并不需要華麗的場(chǎng)合，教會(huì)中都有唱詩(shī)班來帶領(lǐng)大家敬拜贊美，圣潔美妙的音樂把人們帶入超凡脫俗的境地，使信徒感受到與神的親近。基督教在布道時(shí)，也常常通過贊美詩(shī)的形式，將許多深?yuàn)W、抽象的教義和宗教思想，轉(zhuǎn)化為都能被廣大普通民眾領(lǐng)受的通俗易懂的道理，并通過音樂的渲染，使宗教特有的神圣、肅穆的性質(zhì)突顯出來。

一方面，宗教借助音樂來宣傳教義，借助音樂烘托莊嚴(yán)肅穆氣氛，借助音樂實(shí)現(xiàn)人神的交流互動(dòng)等等；另一方面，音樂也借助宗教獲得了豐富的精神內(nèi)涵，借助宗教實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的力量，使宗教得以傳承和不斷發(fā)展。

贊美詩(shī)分成兩類：一類是由作曲家譜寫的，有很高的藝術(shù)性，但不適合一般信徒誦唱，比如巴赫曾譜寫過大量的眾贊歌。另一類是由信徒譜寫的，藝術(shù)性不太高，但容易上口，適合一般信徒詠唱。教會(huì)所用的頌贊詩(shī)歌都屬于此類。而其中許多贊美詩(shī)是出自猶太國(guó)王大衛(wèi)之手，他還是位音樂家，還有些是可拉的兒子和摩西創(chuàng)作的。贊美詩(shī)的第23首“xxx是我的牧者，我必不致缺乏??”也許是詩(shī)篇中最廣為人知的一篇。

這里介紹一首集藝術(shù)性與容易上口為一體，更是一首流傳甚廣，感人至深的詩(shī)歌——《amazing grace》，中文翻譯為《奇異恩典》，也有人稱《天賜恩寵》，grace原意為“優(yōu)雅、優(yōu)美”，此處解釋成“上帝對(duì)人類的慈悲、恩寵”。奇異恩典可以說是在世界上所有說英語(yǔ)國(guó)家中最為廣傳的最有名的一首贊美詩(shī)了，甚至有一部專門拍攝的電視文獻(xiàn)。而且是美國(guó)最膾炙人口的一首鄉(xiāng)村福音歌曲，是美國(guó)人最喜愛的一苜贊美詩(shī)，也是全世界基督徒都會(huì)唱的一首歌。其中最主要的原因是奇異恩典的歌詞實(shí)在是寫得太出色了，短短幾行歌詞透露著一個(gè)罪人得到耶酥基督拯救后的感恩之情。

《奇異恩典》的歌詞是由1725年出生于倫敦的美國(guó)白人約翰牛頓john newton 所作，歌詞簡(jiǎn)潔充滿敬虔、感恩的告白，也是他的生命見證，他的父親是西班牙人，以航海為業(yè)；而母親是英國(guó)人，是一位虔誠(chéng)的基督徒，但是在他七歲的時(shí)候便去世了。十一歲的小約翰隨父親過航海生活，不久后竟然染上了水手惡習(xí)，不但遠(yuǎn)離母親所教導(dǎo)的正路，反而吃喝漂賭。放蕩無度，甚至在非洲一帶販賣黑奴。當(dāng)他二十三歲那年，不幸的遭遇讓他反倒淪為非洲黑人的奴仆，直到父親得知此事之后，才設(shè)法加以營(yíng)救返回倫敦。在他搭船返回英國(guó)途中，突然遇

到狂風(fēng)暴雨，船幾乎沉沒，他突然想起了過去母親的教導(dǎo)，幡然悔悟，跪下來認(rèn)罪禱告，從此他決心奉獻(xiàn)給主。牛頓發(fā)奮自修苦讀并且勤研神學(xué)，經(jīng)過十六年寒窗苦讀之后，后來竟成為滿腹經(jīng)綸的學(xué)者，精通希臘文與拉丁文，三十九歲那年被按立為圣公會(huì)牧師。

他后來也成為一位大詩(shī)人，創(chuàng)作許多動(dòng)聽感人詩(shī)歌，甚至和當(dāng)時(shí)一位偉大杰出的圣詩(shī)作家顧william cowper成為莫逆之交，并合作出版了一本膾炙人口的奧爾尼圣詩(shī)集olney hymns。去世之前，他為自己寫了墓志銘：“約翰牛頓牧師，從前是個(gè)犯罪作惡不信上帝的人，曾在非洲作奴隸之仆。但借著主耶穌基督的豐盛憐憫，得蒙保守，與神和好，罪得赦免，并蒙指派宣傳福音事工�！边@首詩(shī)歌就是他一生得拯救的見證。

這首歌也成了基督徒每次祈禱懺悔時(shí)必唱的曲目，后來它流行越來越廣，超越了宗教，成了一首真正意義上的流行歌曲，成為人們祈求和平的經(jīng)典歌曲，是人民精神世界的贊歌，歌的主題和《圣經(jīng)》的主旨相符：懺悔、感恩、贖罪、重生，現(xiàn)在在任何莊嚴(yán)隆重的場(chǎng)合、在儀式上、在很多流行音樂唱片里、在國(guó)家級(jí)的典禮以及在美國(guó)前總統(tǒng)里根的葬禮上，你都能聽到這首圣潔，祥和，莊重，優(yōu)美的歌曲。

贊美詩(shī)，其優(yōu)美祥和的曲調(diào)令人們陶醉，其虔誠(chéng)莊重的內(nèi)容令人們贊美，它以其獨(dú)一無二的美流傳于全世界，并將繼續(xù)輝煌燦爛。

參考文獻(xiàn)：

張洪島：《歐洲音樂史》，人民音樂出版社，1983年。

保羅·亨利·朗：《西方文明中的音樂》，貴州人民出版社，2009年。

杰拉爾德·亞伯拉罕：《簡(jiǎn)明牛津音樂史》，中譯本，上海音樂出版社，1999年。

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作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，在素質(zhì)教育的大潮中，不僅要學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，更要有廣博的知識(shí)，提高自己的綜合能力，適應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)。為了使我們的人文修養(yǎng)更上一城樓，在這個(gè)學(xué)期為我選修了《大學(xué)音樂鑒賞》這門課，當(dāng)我上完這門課的第一節(jié)的時(shí)候，我的心靈受到了很大的震撼，我感覺我聽到了“音樂” ，聽到了真正的音樂。

音樂包含了藝術(shù)和思想等在內(nèi)的豐富內(nèi)涵。要對(duì)音樂所表達(dá)的內(nèi)容含義進(jìn)行深入的體味和得到完美的藝術(shù)享受，就必須從“感情”欣賞上升到“理智”欣賞，從“感覺”上升到“感受”。

①熟悉音樂語(yǔ)言：音樂語(yǔ)言依靠它特有的各種表現(xiàn)手段，包括旋律、節(jié)奏、音色、力度、等要素構(gòu)成了音樂形象。聽者要對(duì)不同的要素具有一定的敏銳的感受和理解能力，良好的分辨和記憶能力。不同的作品都有自己的主體及主題變化發(fā)展的手法，聽者應(yīng)努力培養(yǎng)自己具有依靠聽覺去感受器樂化主體的能力。而培養(yǎng)這種能力離不開對(duì)音樂語(yǔ)言的熟悉。

②掌握樂曲曲式結(jié)構(gòu)形式：曲式是音樂在長(zhǎng)期發(fā)展過程中形成的一套典型的結(jié)構(gòu)方式。正是這種形式?jīng)Q定了主題呈示，重復(fù)，發(fā)展變化或再現(xiàn)的基本規(guī)律。了解和掌握它，才能進(jìn)一步體味音樂作品的內(nèi)容所體現(xiàn)的整體及形式美。

③了解音樂流派和風(fēng)格：聽者必須對(duì)作曲者所處時(shí)代、環(huán)境、經(jīng)歷、遭遇、身世等等有所了解，同時(shí)還要了解他寫作此曲時(shí)的動(dòng)機(jī)、以及樂曲的基本內(nèi)容（最好也了解一些音樂形式和手法等）。如此，在聽音樂時(shí)，聽者就能隨著樂曲感情的起伏變幻，而在內(nèi)心得到一種訊號(hào)，隨著樂曲之樂而樂，悲而悲，憤而憤，并轉(zhuǎn)化成哲理概念。

④把握準(zhǔn)確的欣賞方法：音樂在精不在多，而且要分層次和整體相結(jié)合。首先，面對(duì)一部作品，最好采取分章分段和完整聆聽行相結(jié)合的方法。感情上，我們要熟悉它，跟蹤音樂的信息；理性上，作品文字介紹或講解能夠幫助我們加深理解。其次，分層次聽，可以感受旋律、伴奏、織體的進(jìn)行等。最后，整體綜合欣賞，感受整體的立體感，由表及里，由此及彼，逐步深入。

⑤現(xiàn)場(chǎng)聆聽音樂會(huì)：聽現(xiàn)場(chǎng)演奏可以使人感受音樂，使人置身其中，在無言中體會(huì)音樂的魅力，對(duì)于提升個(gè)人音樂素養(yǎng)起到潛移默化的作用。

在課上， 老師也為我們介紹了基本的音樂理論知識(shí)。 像音樂最基本的要素有節(jié)奏和旋律， 西方的文藝復(fù)興時(shí)期的音樂， 巴洛克音樂。 還介紹了像貝多芬和肖邦等音樂大師的一些作品。 這些音樂知識(shí)都很吸引我。巴洛克時(shí)期的代表人物有：巴赫、維瓦爾第和亨德爾。古典主義代表人物：海頓、莫扎特、貝多芬。浪漫樂派代表人物：門德爾松、舒伯特、舒曼、羅西尼、肖邦、柴可夫斯基、普契尼、理查施特勞斯。

在西方古典音樂欣賞中， 老師還給我們欣賞了中國(guó)的古典音樂， 其中使我感悟最深的是我國(guó)在著名的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》了，這首曲子描繪了梁祝相愛、抗婚、化蝶的情感和意境，歌頌了他們真摯純潔的愛情。尤其是樂曲的展開部，描寫“英臺(tái)抗婚”和“樓臺(tái)相會(huì)”的情景。銅管樂嚴(yán)峻的節(jié)奏，陰沉的音調(diào)，陰森可怕的大鑼和定音鼓，驚惶不安的小提琴與大提琴，拉開了這場(chǎng)悲劇的序幕，成功地刻畫了英臺(tái)誓死不屈的反抗精神。由于封建禮教的摧殘，一對(duì)青年男女無法擺脫即將降臨的厄運(yùn)，他們?cè)跇桥_(tái)相會(huì)，互訴衷腸。小提琴代表祝英臺(tái)，大提琴代表梁山伯，傾吐了他們無法用語(yǔ)言表達(dá)的切膚之痛。通過老師的講解一個(gè)古老而動(dòng)人的傳說清晰的展現(xiàn)在我們的面前。在欣賞的過程中不僅使我們受到了藝術(shù)的感染和熏陶，美化了我們的心靈，而且培養(yǎng)了我們有崇高品德和高尚的情操，以及認(rèn)識(shí)美，感受美，創(chuàng)造美的美感能力。

時(shí)間過得很快，一個(gè)學(xué)期的課程就要結(jié)束了。雖然《大學(xué)音樂鑒賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但我的收獲卻非常多，這門課程對(duì)我的影響也非常大，我對(duì)欣賞音樂的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過上《大學(xué)音樂鑒賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂的興趣，使我更加注意聽，去想，去感受，去體驗(yàn)音樂，使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。

我想，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂文化資料，學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，多聽，多看，多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(zhǎng)見識(shí)，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多，越廣，才會(huì)給我們?cè)谏�活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂。

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音樂自古就有，但說來慚愧，最近幾年，我才開始漸漸地發(fā)現(xiàn)它的美妙。

造物主創(chuàng)造出了旋律，編排出了音樂，真是神奇！一個(gè)個(gè)音符，在排列后，就有序了，就美妙了，就動(dòng)聽悅耳了。這不由使人注意到，在這塵世喧囂中，竟也隱藏著這么一個(gè)王國(guó)——音樂構(gòu)成的王國(guó)。

在搖滾樂與鋼琴曲中，我一定會(huì)毫不猶豫地選擇鋼琴。不知為什么，我總覺得鋼琴的聲音會(huì)帶來心靈的寧?kù)o。一個(gè)下午，一杯熱茶，一輪暖陽(yáng)，聽著一曲鋼琴?gòu)椬嗟摹痘ê！�，我就仿佛行走在碧穹之下，站在無盡的波斯菊中。微風(fēng)拂過衣角，我能嗅到空氣中濃濃的花香……在這秋天的花海中，我只想讓自己沉沒于此，遠(yuǎn)離喧囂，遠(yuǎn)離繁雜，什么事情都不想，放空自己的大腦，讓意識(shí)慢慢迷離，飄散……后來，有朋友問我，為什么想到的是波斯菊不是別的花？我思索了一會(huì)兒，然后笑著對(duì)他說：“你也去聽聽看吧，聽了以后，就知道了。”

說是喜歡音樂，但終究并不完全。走在街上，兩旁的店鋪為了招徠顧客，在店鋪門口設(shè)置幾個(gè)“低音炮”。從那音響里竄出來的音樂，猶如貓被踩了尾巴似的。當(dāng)幾個(gè)店鋪的音樂混到一起時(shí)，那可真的是不得了，用群魔亂舞來形容絲毫不算夸大。路過時(shí)，我時(shí)常會(huì)想：若是當(dāng)初xxx在埃及設(shè)置這些東西，恐怕連蟲災(zāi)都用不上，法老就會(huì)乖乖地讓以色列人跟著摩西走了吧。當(dāng)然，這只是一個(gè)夸張的想象罷了。

旋律太過鏗鏘有力的音樂，我也不太感興趣。但總有人在耳邊說，搖滾樂是如何如何好，于是我找了個(gè)時(shí)間，專門嘗試進(jìn)入搖滾的世界。但最后不僅沒成功，反倒落了個(gè)頭昏腦脹，連東南西北都分不清了。那之后，我得出一個(gè)結(jié)論：不合適的東西，就不要強(qiáng)迫自己去試。這道理，我一直銘記在心。

雖曰走進(jìn)音樂，但我一次也沒成功過，反倒是音樂時(shí)常走入我的內(nèi)心。這樣看來，音樂是否也有思想呢？我無從得知了。

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：在高中的音樂鑒賞教學(xué)中，流行音樂是高中生最熟悉和最喜愛的音樂類型，符合他們的情趣和審美觀。所以，在高中音樂鑒賞教學(xué)中，要把流行音樂因素融入進(jìn)去，這不僅關(guān)系到音樂鑒賞質(zhì)量的高低，而且關(guān)系到學(xué)生均衡鑒賞能力的強(qiáng)弱。本文正以此為主線，論述了高中音樂鑒賞教學(xué)中流行音樂因素的運(yùn)用情況，并對(duì)其作用和運(yùn)用方法進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。

：音樂鑒賞；流行音樂；高中生；音樂課

音樂教學(xué)是藝術(shù)教學(xué)的重要組成部分，有利于提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，幫助他們樹立積極向上的人生觀和價(jià)值觀。對(duì)高中生來說，音樂鑒賞課不僅有利于他們陶冶情操，而且可以幫助他們從繁重的課業(yè)活動(dòng)中解脫出來，獲得休息和放松。流行音樂的元素是高中音樂鑒賞課不可或缺的，這一點(diǎn)應(yīng)該得到重視。流行音樂具備青春、活力和大眾的特點(diǎn)，符合高中生的審美要求，應(yīng)該加入到音樂教學(xué)中。如何更好地運(yùn)用流行音樂的要素，提高音樂鑒賞課的教學(xué)質(zhì)量，是教育者應(yīng)該思考的課題。

音樂鑒賞教學(xué)是藝術(shù)門類的一種，應(yīng)該符合藝術(shù)鑒賞“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的基本精神，要融合多種音樂類型，向?qū)W生傳遞最為健康、積極和正面的音樂力量，幫助高中生提升藝術(shù)欣賞能力，完善個(gè)人素養(yǎng)，促進(jìn)身心的健康發(fā)育和成長(zhǎng)。在高中生的青春期階段，他們大都接觸的是流行音樂，包括內(nèi)地、港臺(tái)甚至日韓、歐美的流行樂等，這既符合他們的價(jià)值訴求，又可以追求青春的感覺，是高中生的最愛。

因此，在高中音樂鑒賞的教學(xué)中，要適度地運(yùn)用流行音樂的元素和內(nèi)容進(jìn)行授課，要把學(xué)生融入到他們喜愛的氛圍中去，讓興趣支撐學(xué)習(xí)，而不是督促和教導(dǎo)。興趣是最好的老師，高中生天真爛漫、青春勃發(fā)，正是追求時(shí)尚、愛好潮流的時(shí)期，流行音樂快樂自然的特性符合他們的心理，自然得到高中生們的厚愛。所以，基于大部分高中生的興趣點(diǎn)，教師的音樂教學(xué)要從流行音樂入手，博取學(xué)生的好感，調(diào)動(dòng)他們的積極性，帶動(dòng)音樂鑒賞課的全面活躍。

將流行音樂的因素運(yùn)用到音樂教學(xué)中，可以激發(fā)更多的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這保證了音樂鑒賞課的質(zhì)量。同時(shí)，學(xué)生因?yàn)閻酆昧餍幸魳范�更加愿意參與到音樂鑒賞課的各種活動(dòng)中來，在一定程度上促進(jìn)了音樂鑒賞課的視野拓展，學(xué)生們從中也可以學(xué)到更多的知識(shí)。

高中的音樂鑒賞課教學(xué)，要包含多種多樣的音樂種類，既要有一般的古典音樂、民族音樂，還應(yīng)該包括流行音樂和其他的音樂類型，這樣才是一個(gè)完整的音樂教學(xué)體系，才能促進(jìn)學(xué)生的均衡發(fā)展。要想準(zhǔn)確地運(yùn)用流行音樂促進(jìn)音樂教學(xué)課的發(fā)展，就必須做到“結(jié)合實(shí)際，深入輔導(dǎo)”。

所謂“結(jié)合實(shí)際”，就是要把學(xué)校、學(xué)生和課業(yè)的實(shí)際情況弄清楚，根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)，而不是盲目的“一刀切”。例如，在普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)的高中，音樂鑒賞課的分量和課程含量都不太高，這樣的話，就要根據(jù)實(shí)際需要，適度地引入流行音樂的教學(xué)因素和方法，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力，保證在有限的課時(shí)內(nèi)提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。要注意結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，選取那些學(xué)生耳熟能詳?shù)牧餍幸魳纷髌�，引入到課堂教學(xué)中，必然可以引起學(xué)生們的興趣，也讓課堂活躍起來。比如，現(xiàn)今絕大部分高中生都會(huì)喜歡的歌手如周杰倫、陳奕迅、she、汪峰等，將他們的經(jīng)典流行作品帶入到課堂鑒賞中，會(huì)讓學(xué)生“群情激奮，欲罷不能”。比如鑒賞課上，可以設(shè)計(jì)一個(gè)“中國(guó)風(fēng)”的流行音樂討論主題，教師可以給出諸如周杰倫的《青花瓷》《東風(fēng)破》《本草綱目》等曲目，讓學(xué)生們參與到課堂討論中，甚至可以讓學(xué)生當(dāng)堂獻(xiàn)唱，然后由教師和大家一起進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，最后總結(jié)出“中國(guó)風(fēng)”歌曲的精髓。

所以，在類似上述的音樂研討專題中，引入流行音樂的歌曲進(jìn)行鑒賞，可以激發(fā)高中生的討論熱情，活躍整個(gè)課堂的氣氛，促進(jìn)教學(xué)鑒賞質(zhì)量的提高。在類似的專題輔導(dǎo)中，教師可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，然后節(jié)末進(jìn)行總結(jié)和剖析，要讓高中生們對(duì)流行音樂“一分為二”地看，不僅要“知其然”，還要“知其所以然”。要把流行音樂中好的部分拿到音樂鑒賞課上進(jìn)行推廣和普及，也要對(duì)那些“糟粕”的作品進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，使學(xué)生們分清優(yōu)劣，注意吸收那些對(duì)自己成長(zhǎng)有利的“營(yíng)養(yǎng)”，而摒棄掉那些不利于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的因素，這或許也是流行音樂運(yùn)用于音樂鑒賞課的一個(gè)目的吧。

[1]王萌.讓流行音樂在音樂課堂中響起[j].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑）,2023（7）.

[2]段婷婷.京劇走進(jìn)中小學(xué)課堂的意義[j].大眾文藝,2023（10）.

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一個(gè)學(xué)期的音樂欣賞課即將結(jié)束，在此感謝老師的專業(yè)知識(shí)的傳授，使我從簡(jiǎn)單的“聽歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的概念的轉(zhuǎn)變。開始學(xué)習(xí)這門課程就感覺到音樂的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂家，但是懂得欣賞音樂就是我們對(duì)音樂最直接的熱愛的表現(xiàn)形式。通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我們通過聆聽這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂的背景和材料，從而得到了審美的愉悅。

當(dāng)初選這門課完全是由于學(xué)校要求必須選擇一門鑒賞課，我由于寫字很丑，其他的課又不是很喜歡，就選了音樂鑒賞。更由于這學(xué)期專業(yè)課太多，所能選擇的機(jī)會(huì)不多，就選擇了周二下午的這節(jié)課。我以為的音樂鑒賞就是老師給我們放放歌，只是需要帶個(gè)耳朵即可。并且自己由于五音不全，又不是很喜歡唱歌，完全是修個(gè)學(xué)分就好。但是當(dāng)我上課時(shí)我就覺得不是自己所想的這樣。老師應(yīng)該是對(duì)音樂是非常的喜歡，所以對(duì)我們的要求很嚴(yán)格。所欣賞的也不是什么流行音樂，而是古典的音樂會(huì)。這的確讓我認(rèn)識(shí)很多。

通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到音樂的世界是一種虛擬中的征服，它用不同的方式征服著不同種類的人的心情。再普通的人，不管他的知識(shí)層面如何，不管他的地域文化所帶來的差異如何，他都具有一樣與生俱來的能力，那就是音樂鑒賞的能力。音樂對(duì)于喜歡他的人來說只限于欣賞的品位和能力。對(duì)他的了解并不僅僅限于聽上，要從各方全面了解。具有良好的音樂鑒賞能力對(duì)情感的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提升都有很大的幫助，所謂“陽(yáng)春白雪和下里巴人”不是輕而易舉就能分辨出來的。

雖然音樂欣賞課是在每個(gè)周二的下午，但僅有的幾次課上我學(xué)會(huì)了如何去欣賞樂曲。過去聽歌曲的時(shí)候，往往需要反反復(fù)復(fù)的聽好幾遍才能品味出其中的精華，而且聽完了之后印象不深刻�，F(xiàn)在，學(xué)會(huì)了用節(jié)奏、結(jié)構(gòu)去解析音樂，能融入到音樂優(yōu)美的意境中去，真正的去欣賞。這樣，音樂給我的印象非常深刻，對(duì)音樂的了解也更進(jìn)了一層。 每次上課的時(shí)候，一聽起優(yōu)美的音樂感覺時(shí)間都過的很快，不知不覺一個(gè)半小時(shí)就過去了，意猶未盡。教室里的音響效果雖然不好，但是我們都全身心的投入到精彩的畫面和欣賞中去了，感覺不到自己與音樂之間的差距。老師的熱情、同學(xué)們的積極性就是最好的表現(xiàn)。 很慶幸自己能對(duì)音樂做一番了解，我想它會(huì)幫助我調(diào)節(jié)自己的心情！為更好的人生提供一些幫助。如果有機(jī)會(huì)再讓我選課的話，我還會(huì)選音樂欣賞類的科目的。因?yàn)樵谡n上能夠真正體會(huì)到了學(xué)習(xí)的輕松愉快和耳目一新的感覺。

音樂的節(jié)奏性和大學(xué)生活的聯(lián)系是如此的緊密。走路、說話、運(yùn)動(dòng)無一不與音樂的節(jié)奏合韻合拍。于是，音樂無時(shí)無處不在，潛移默化的影響著我們的心情，激昂的時(shí)候興奮，低落的時(shí)候憂傷，幾周的學(xué)習(xí)之后，覺得不僅是人有樂感，就連打雷、下雨都有了節(jié)奏，成為了一種音樂美。于是學(xué)會(huì)了從音樂的角度去欣賞周圍的人和事物，生活態(tài)度也積極了很多�？纯袋S仁鑫在學(xué)校里的個(gè)人演唱會(huì)，以及這兩年來明星到宜賓看演唱會(huì)的瘋狂場(chǎng)面，讓我不喜歡音樂的人都為之瘋狂、為之振奮！

在課上學(xué)到了很多的樂理知識(shí)，認(rèn)識(shí)了很多的樂器。真的是大開眼界。以前很少有機(jī)會(huì)接觸音樂欣賞課，再說當(dāng)時(shí)的老師從來沒有講這么生動(dòng)過，也從來沒有告訴我們應(yīng)該怎樣去欣賞音樂，因?yàn)樗�覺得我們只是胡亂的聽，不懂的欣賞藝術(shù)�，F(xiàn)在不同，老師鼓勵(lì)我們?nèi)ザ嗦犚恍﹥?yōu)美的音樂。雖然只能領(lǐng)悟一點(diǎn)點(diǎn)，但是我們很受啟發(fā)，積極性也得到了提高，渴望去展現(xiàn)自己接受一門適合自己而又對(duì)自己生活提供幫助的藝術(shù) 。

老師給我們學(xué)習(xí)的多是西方音樂。西方傳統(tǒng)音樂以神秘浪漫為主，很多宗教思想的寫照，鋼琴的加盟使它越來越具抒情、浪漫、自然風(fēng)格。經(jīng)過中世紀(jì)時(shí)期、藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期，西方音樂的發(fā)展越來越成熟，越來越豐富。與中國(guó)古典音樂的空靈與返古相比，它所具有的浪漫是空前的。隨著時(shí)代的發(fā)展，西方音樂越來越注重樂器的協(xié)奏和聲調(diào)的組合，正如中西方意識(shí)形態(tài)一樣，中西方音樂也呈現(xiàn)出它們截然不同但又各具韻味的時(shí)代和地域特色。歷史的車輪轉(zhuǎn)動(dòng)著，承載著人類文明的不斷發(fā)展，中西文化的不斷交融，使音樂的風(fēng)格也各自出現(xiàn)了變化。19世紀(jì)以來，西方音樂進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是音樂的大眾化變的越來越深刻，流行音樂開始蔓延至全世界，華爾茲、波爾卡、探戈舞、布魯斯、爵士音樂、搖滾等等，直到現(xiàn)在的通俗音樂，他給人的是自由的呼吸和心靈完美的感應(yīng)，越來越多的流行音樂成為人們精神的港灣，它不是貴族化的奢侈而是平民化的消費(fèi)，能被各種類型的人接受，成為世界范圍的大眾文化盛宴。

如果說書籍是人類精神食糧，那么音樂就是耳朵的食糧。激動(dòng)時(shí)，它使你感到溫馨；焦躁時(shí)，它使你安詳，苦悶時(shí)，它使你豁達(dá)、開朗；悲傷時(shí)，它使你振作。現(xiàn)在我愿在音樂中成長(zhǎng)，脫去一切的偽裝，卸下繁重的行囊，洗盡鉛華，依偎在她博大而溫暖的懷抱中。往日，音樂使我遠(yuǎn)離孤獨(dú)，擺脫空虛。每當(dāng)一個(gè)人悠閑無事的時(shí)候，我喜歡安靜地靠在椅子上，細(xì)細(xì)地聆聽莫扎特的《費(fèi)加羅的婚禮》、舒曼的《夢(mèng)幻曲》合上雙眼，隨著高高低低的音符放飛自己的思緒。每當(dāng)一曲終了，心中早已填滿了愜意和滿足。我喜歡聽古典的鋼琴曲，那晶瑩透亮的聲音，清脆而又不單調(diào)，它飽含了人性的溫暖和母性的慈愛，仿佛使我找到了心靈藉以避風(fēng)的港灣。每一支精致的曲子，猶如山澗清溪潺潺流淌，總能令我感到心曠神怡，那種感受真能以“起舞弄清影，何似在人間”來形容。

音樂對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，不像美術(shù)，戲劇和小說那樣，顯示出具體的生活圖景和人物，事件。而是僅僅表現(xiàn)出人在生活體驗(yàn)中獲得的感受和產(chǎn)生的情緒，欲望等情感性的東西，音樂表達(dá)情感而不去揭示這種情感所賴以產(chǎn)生的那些依據(jù)，所以更加具有概括性和一般性，也可以說音樂表現(xiàn)的是情感本身，對(duì)情感的表現(xiàn)是直接的，匈牙利音樂家李斯特說過：“感情在音樂中獨(dú)立存在，放射光芒，既不憑借‘比喻的外殼，也不依靠情節(jié)和思想的媒介�！币魳返倪@種感情的特殊性表達(dá)也就給欣賞和理解帶來了特殊性。我認(rèn)為欣賞音樂要作到理性和感性想結(jié)合，并要充滿幻想，既要有充分的想象能力，又要有一定的理論基礎(chǔ)，既然音樂是一門聽覺藝術(shù)，那么對(duì)音樂作品的欣賞就首先要求聽力審美感覺的敏感，沒有好的耳朵，再美的音樂也毫無意義�，F(xiàn)代美育提倡有機(jī)的把知識(shí)性、審美性、趣味性和道德性融合起來，良好的音樂鑒賞能力有助于我們做到這一點(diǎn)，它能讓我們?nèi)�面掌握知識(shí)、開啟智慧、陶冶心靈、培養(yǎng)高尚人格。如：更好的理解《歡樂頌》能使人在輕松中尋找快樂的感覺；《月光曲》讓人感到靜謐的夜晚；革命歌曲給人戰(zhàn)斗的力量。當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)使流行音樂成為了一種大眾文化，爵士樂、搖滾、通俗以及最具代表的周杰倫風(fēng)格的歌曲滲透著每一個(gè)角落，具有良好的鑒賞能力使我們能夠在文化及其豐富的時(shí)代擁有評(píng)判好壞優(yōu)劣的能力，對(duì)于我們審

美能力、感性思維、認(rèn)知能力、判斷能力、人文素養(yǎng)以及品位的提升都有幫助。我們不僅從中認(rèn)識(shí)到文化的豐富，也無形中使感情受啟發(fā)，可算是一種人文關(guān)懷了。音樂鑒賞能力的最終要從這些作品中得到提高。能讓我們?nèi)テ湓闫扇∑渚�華，使個(gè)人修養(yǎng)得以提升。音樂鑒賞是一個(gè)人最基礎(chǔ)的審美能力，無論是對(duì)學(xué)習(xí)還是對(duì)工作都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)和提升。

老師在這門課上的付出我覺得很多，真的感謝老師，我知道老師雖然對(duì)我們要求很嚴(yán)格但是是真的要讓我們學(xué)到知識(shí)，還帶我們?nèi)パ莶�廳去欣賞小型的音樂會(huì)，這在其他班是不可能的。并且上課的范圍之廣，從古至今，從西方到中國(guó)，從古典到浪漫，更讓我們了解了這些優(yōu)秀的音樂人在音樂的道路上所付出的的艱辛，值得我們所有人去學(xué)習(xí)。樂器，五線譜的介紹讓我這個(gè)從來沒有接觸音樂的人來說的確很吃力，但是只要自己努力了，收獲就在這里。最后希望這堂課越辦越好！總的來說，這門課程的學(xué)習(xí)提高了個(gè)人素質(zhì)的修養(yǎng)，并且對(duì)音樂欣賞這一欣賞類有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)里，會(huì)學(xué)以致用，進(jìn)一步提高音樂欣賞能力。

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無論是外來的古典音樂還是中華文明遺留下來的古典音樂，都是我們今天不可再生的精神財(cái)富與資源。古典的音樂可以帶給人們對(duì)命運(yùn)和未來無限的向往，留下不可磨滅的精神，但受各種原因的限制，我們的古典音樂并沒有起到它應(yīng)該起的作用，學(xué)校的教育對(duì)古典音樂的學(xué)習(xí)有嚴(yán)重的滯后性。因此根據(jù)社會(huì)的現(xiàn)狀，提出強(qiáng)化初中校園古典音樂教育的幾點(diǎn)看法，希望古典音樂能在初中的音樂課堂中得到普及。

古典音樂 知識(shí)源泉 初中音樂課堂 音樂鑒賞

在初中音樂課堂教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)古典音樂的學(xué)習(xí)基本沒有興趣，甚至較為反抗，很多學(xué)生都是心不在焉的狀態(tài)。初中音樂教學(xué)課本里所選擇的作品都是經(jīng)過相關(guān)專家進(jìn)行評(píng)估挑選，選擇最具有代表性的經(jīng)典作品，但是學(xué)生并沒有對(duì)中國(guó)古典音樂有所興趣。如今世界日新月異發(fā)展迅速，給世界帶來了太多的影響，如同快餐一樣的音樂文化認(rèn)識(shí)有所偏見，不僅阻礙了平穩(wěn)的古典音樂鑒賞教育，還影響開展古典音樂的發(fā)展和學(xué)習(xí)，使得很多優(yōu)秀的古典音樂作品都沒有很好的發(fā)展和普及。教育學(xué)家賀綠汀曾經(jīng)說過，“音樂可教育和塑造中小學(xué)生的修養(yǎng)和文化，思想境界和道德品質(zhì)，可以影響整整幾代人，不應(yīng)該被認(rèn)為是可有可無，或者微不足道的”。因?yàn)橹袊?guó)古典音樂文化的博大精深，所以我們必須要進(jìn)行有關(guān)古典音樂的教學(xué)，對(duì)古典音樂進(jìn)行深入的探索，對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，從而提高初中音樂教學(xué)質(zhì)量，具備古典音樂教育服務(wù)的教學(xué)質(zhì)量。

由于中學(xué)生缺乏對(duì)古典音樂的興趣，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)古典音樂審美的價(jià)值，他們更傾向于現(xiàn)代音樂歌曲的節(jié)奏、新奇、搖滾和流行，所以發(fā)現(xiàn)其背后的根本原因，才能有效解決中學(xué)生缺乏對(duì)古典音樂興趣這一問題。教學(xué)過程是一個(gè)認(rèn)知的過程，這個(gè)主題是基于科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和辯證法唯物論作為其哲學(xué)基礎(chǔ)，理性的認(rèn)識(shí)并且依賴于感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)發(fā)展。用哲學(xué)的基本理論，探索古典音樂教學(xué)方法，這有助于中學(xué)生對(duì)古典音樂的理解，也是掌握古典音樂知識(shí)的有效途徑。根據(jù)“注重理解和興趣喜好理論是影響教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素”的心理學(xué)理論，在教學(xué)中正確使用多媒體，將課堂教學(xué)呈現(xiàn)出立體化、生動(dòng)形象的表現(xiàn)形式，可以很好的改善學(xué)生對(duì)古典音樂課的興趣，加強(qiáng)中學(xué)生對(duì)音樂的創(chuàng)新思維。音樂心理學(xué)的研究更注重人的聲音、音樂的記憶、想象的音樂和音樂的感知，根據(jù)人的聲音感覺的四個(gè)要素：音高、音色、強(qiáng)度，時(shí)值，利用這些物理特性來加強(qiáng)理論與實(shí)踐之間的關(guān)系的現(xiàn)狀。利用這些教學(xué)方法，來有效解決對(duì)古典音樂缺乏興趣的問題，從而樹立學(xué)生的課堂主體地位。

從初中教師的角度出發(fā)，初中生學(xué)生因?yàn)槭裁床幌矚g古典音樂、怎樣才能提高學(xué)生對(duì)古典音樂的興趣，我們需要對(duì)文獻(xiàn)的大量閱讀，找出培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)古典音樂喜愛的方法，并能提供參考價(jià)值。而且在音樂教學(xué)課堂中要進(jìn)行時(shí)效性的觀察，掌握教學(xué)的基本情況，制定相關(guān)的教學(xué)計(jì)劃。還需要用調(diào)查問卷的形式，讓教師填寫問卷，找出教師認(rèn)為初中學(xué)生不喜歡古典音樂的原因。最后根據(jù)以往教師的音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)和探討學(xué)生不喜歡古典音樂的真正原因，并研究設(shè)計(jì)一個(gè)可以突破的教學(xué)方法，再將設(shè)計(jì)的課程與之前進(jìn)行對(duì)比，通過對(duì)比教學(xué)，研究課程的有效性。教師還要為學(xué)生建立個(gè)人檔案，通過觀察、調(diào)查、比較等方法，在學(xué)生藝術(shù)能力的認(rèn)知和情感發(fā)展的過程中進(jìn)行有效的記錄。最后，通過研究整個(gè)過程中進(jìn)行深度的總結(jié)及反思，促使學(xué)生努力提高藝術(shù)欣賞能力和音樂評(píng)價(jià)的能力。

從初中學(xué)生的角度出發(fā)，做問卷調(diào)查時(shí)我們應(yīng)該以座談會(huì)等形式對(duì)全體初中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，探究學(xué)生對(duì)古典音樂的理解程度，并對(duì)學(xué)生不喜歡古典音樂的情況進(jìn)行分析和歸納，使得研究和評(píng)價(jià)有重要數(shù)據(jù)支持。班長(zhǎng)和學(xué)習(xí)委員協(xié)助教師精心設(shè)計(jì)和組織各類校園文藝活動(dòng)，從而引導(dǎo)初中學(xué)生理解古典音樂，促進(jìn)對(duì)古典音樂的興趣和愛好。

目前，標(biāo)準(zhǔn)的初中音樂課程是提倡以音樂基礎(chǔ)教學(xué)為主，以教師的指導(dǎo)方針，提出課堂的教學(xué)內(nèi)容，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和獨(dú)立解決問題的能力。

在初中音樂課堂中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生不理解古典音樂，不知道如何去鑒賞古典音樂，那么教師應(yīng)該善于結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，這樣就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，使得每位學(xué)生都可以實(shí)現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)。而且學(xué)生置身于教學(xué)學(xué)習(xí)情境中可以發(fā)現(xiàn)自己存在的新問題，提高自己的思維能力與發(fā)現(xiàn)問題的能力，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生對(duì)古典音樂鑒賞的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的目的性。為了讓學(xué)生能對(duì)古典音樂感興趣，教師也應(yīng)當(dāng)做一些學(xué)習(xí)計(jì)劃，比如每周讓每個(gè)學(xué)生選擇一首古典音樂進(jìn)行鑒賞，有不明白的地方可以隨時(shí)聯(lián)系教師，也可以推薦優(yōu)秀的古典音樂作品，讓大家在課堂一起探討和解讀；在音樂課堂上仔細(xì)品鑒古典音樂，慢慢去感受和欣賞。通過使用這些方法，不僅可以取得了良好的學(xué)習(xí)效果，初中學(xué)生對(duì)古典音樂也會(huì)有質(zhì)的飛躍和量的提高，對(duì)于流向音樂有所減弱，而在古典和民族音樂有很大的發(fā)展。從而擴(kuò)大學(xué)生對(duì)古典音樂的喜愛，開闊了他們的視野。

找出學(xué)生不喜歡聽古典音樂是我們需要解決的問題，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，研究解決問題的方法，讓學(xué)生可以從內(nèi)心深處喜愛古典音樂，發(fā)現(xiàn)和了解古典音樂。興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，希望學(xué)生可以在古典音樂知識(shí)的海洋里暢游。在學(xué)習(xí)古典音樂的過程中，還要求初中教師幫助學(xué)

生做好鑒賞工作，因?yàn)槔�用鑒賞，學(xué)生可以熟悉學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)自己不能解決的問題，在聽n時(shí)才能具有較強(qiáng)的針對(duì)性。但因?yàn)閷W(xué)生對(duì)古典音樂的.興趣不是十分濃厚，需要教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生掌握其鑒賞的方法，使學(xué)生意識(shí)到鑒賞的重要性，形成良好的音樂鑒賞習(xí)慣。才能使初中學(xué)生在音樂鑒賞的過程中不斷提高自己的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問題，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教師利用引導(dǎo)學(xué)生獎(jiǎng)賞也可以為備課作好準(zhǔn)備。初中音樂教師也應(yīng)該樹立目標(biāo)意識(shí)，可以使自己的教學(xué)活動(dòng)有著較強(qiáng)的針對(duì)性，不但可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且也促使教師及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，重視調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，真正將學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，創(chuàng)建高效數(shù)學(xué)課堂。讓他們感受到古典音樂的美，原意去享受古典音樂，在我和學(xué)生的共同努力下，更好地詮釋古典音樂，在研究中可能會(huì)出現(xiàn)失誤，但我會(huì)在今后的工作學(xué)習(xí)中努力查找不足。

[1]曹大華.初中音樂課堂教學(xué)興趣的培養(yǎng)探究[j].科技視界，2023（33）:2.

[2]郭新秀.提高初中音樂課堂教學(xué)效果實(shí)驗(yàn)的探究[j].學(xué)周刊，2023（11）:3.

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我喜歡《土耳其進(jìn)行曲》的曲調(diào)輕盈活潑、節(jié)奏富于彈性，第一小樂段是富于東方色彩的明朗而又雄壯的進(jìn)行曲，主題音調(diào)節(jié)奏鏗鏘有力，氣勢(shì)雄偉，使人 豁然開朗，與第一樂段形成強(qiáng)烈的對(duì)比。曲調(diào)在a大調(diào)上進(jìn)行，使樂曲顯得壯麗輝煌，氣勢(shì)磅礴，音調(diào)繼續(xù)發(fā)展，曲調(diào)不斷推向高潮而結(jié)束了全曲。我也喜歡《藍(lán)色 多瑙河圓舞曲》，被譽(yù)為“圓舞曲之王”的小約翰·施特勞斯創(chuàng)作于1866年，被稱為“奧地利的第二國(guó)歌”。樂曲以典型的三拍子圓舞曲節(jié)奏貫穿，音樂主題優(yōu) 美動(dòng)聽，節(jié)奏明快而富于彈性，體現(xiàn)出華麗、高雅的格調(diào)。這樣美妙的旋律下，這樣一種音樂氛圍下，你會(huì)感覺到自己會(huì)隨著音樂跌宕起伏，進(jìn)入作曲家當(dāng)時(shí)的情景 中，那些困擾你的煩惱和不安，暫時(shí)都被拋棄到一邊去了，陪伴你的只剩下讓你如癡如醉的音樂。

音樂是愈合心靈的良藥，當(dāng)你低沉消極的時(shí)候， 當(dāng)你郁郁寡歡的時(shí)候，打開音樂盒，靜靜地聆聽美妙的曲子，你會(huì)慢慢感覺到心靈的細(xì)微變化，不再為了瑣事低沉，不再為了不得意而終日抑郁不已，那是音樂在修 復(fù)你的心靈創(chuàng)傷，音樂在吞噬你的不快樂細(xì)胞，它在你心中播撒下快樂的種子，這是音樂的特有功效，是無聲無息的，你所感覺到的只是覺得解脫了許多，不再那么 迷茫和看不開，而是對(duì)生活重新有了美好的展望，你漸漸懂得了人生的意義，消極低沉終究不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的辦法，這就是音樂欣賞的神奇療效，它就像你的心理咨詢師， 在你傷感的時(shí)候來到你的身邊，用美妙的旋律給你驅(qū)逐煩惱，在你快樂的時(shí)候給你樂上添樂。音樂欣賞，不僅僅是只有在快樂的時(shí)候，更多時(shí)候，我們選擇了一個(gè)人 靜靜地呆著。這時(shí)候，音樂就是陪伴你的朋友，它知道你需要什么，它懂得怎樣去給你療傷，你所要做的，就是閉上眼，融入音樂世界，忘記一切，重新讓自己堅(jiān) 強(qiáng)，給自己力量。

音樂使人年輕，那種青春的活力會(huì)一直伴著你，如果你經(jīng)常聆聽音樂，同樣年輕的還有你的那顆心，永遠(yuǎn)不老的心。我們的音樂 欣賞課齊老師，她上課永遠(yuǎn)那么充滿激情，言語(yǔ)間的談吐都是那么充滿活力，不管是和同學(xué)交流還是自己講課，讓我們知道了音樂的無窮魅力，帶給你的不只是愉 悅，更有心靈的永葆青春。

音樂是美的，美的東西總能感染人也去向往美，追求美，并享受美。音樂能帶給人愉悅的心情，使人身心放松，陶冶人 的情操，甚至還能發(fā)散人們的思維。欣賞音樂并不是要求我們都要成為杰出的音樂家，而是在欣賞音樂的過程中得到快樂，并在不知不覺中提升自我的藝術(shù)素養(yǎng)和道 德情操。人需要知“音”，“愛美之心，人皆有之”。接近音樂，會(huì)被她的神秘所吸引;聆聽音樂，會(huì)因她的魅力而傾倒;融入音樂，會(huì)為她的多彩而感嘆。音樂還 可以更美，美到讓人“三日不知肉味”，美到“此曲只應(yīng)天上有”。工作勞頓時(shí)，一曲悠揚(yáng)的薩克斯，可以讓人忘卻疲憊;精神不振時(shí)，一場(chǎng)音樂會(huì)，能夠讓人精神 煥發(fā);朋友聚會(huì)時(shí)，一曲熟悉的曲子，會(huì)讓大家回到過去;戀愛約會(huì)時(shí)，一段煽情的舞曲，會(huì)使男女心中迸發(fā)出激情的火花。音樂點(diǎn)綴著人們的生活，沒有了音樂， 世界便失去了自己的本色，人生也失去了原來的樂趣。

記得在一本書上看到，一個(gè)人的精神世界有三大支柱：科學(xué)、藝術(shù)、人文。科學(xué)追求的是 真，給人以理性，使人理智;藝術(shù)追求的是美，給人以感性，讓人富有激情;人文追求的是善，給人以悟性，人文中的信仰使人虔誠(chéng)。大學(xué)教育對(duì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、 就業(yè)技能強(qiáng)調(diào)較多，忽視了大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)。大學(xué)生的自我修養(yǎng)必須是全方位的，不單要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要進(jìn)行藝術(shù)教育和人文熏陶。

這 學(xué)期的音樂欣賞課雖然結(jié)束了，但是音樂欣賞的興趣不會(huì)消失，并且會(huì)在快樂抑或悲傷的時(shí)候陪伴著我。生活中缺少了音樂，就如烹飪美食的時(shí)候少了調(diào)味料，食之 無味。音樂就是我們的生活調(diào)色板，欣賞美妙的音樂，進(jìn)入音符的世界，徜徉于靜謐的音樂殿堂，洗滌自己的靈魂，忘卻一切煩惱，這就是音樂欣賞的魅力。只要活 著，音樂欣賞的腳步就不會(huì)停息，只有快樂地活著，有音樂的伴隨，人生才能活出應(yīng)有的精彩。

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幼兒時(shí)期，孩子們的想象力較豐富，對(duì)任何事物都充滿了好奇和新鮮感，音樂的魅力是巨大的，不僅能給孩子帶來快樂，又能影響孩子的智力發(fā)展，那么作為幼兒音樂的研究者及教育者，我們又如何提高幼兒音樂鑒賞能力呢？

一般3至6歲的兒童，我們稱之為幼兒。隨著他們年齡的增長(zhǎng)，詞匯量不斷增多，已經(jīng)能夠較完整的用語(yǔ)言來表達(dá)自己的意思。他們常常對(duì)未知的新鮮事物感興趣，對(duì)生動(dòng)、形象的具體事物較為敏感。同時(shí)，幼兒的記憶是很隨意的，對(duì)于他們感興趣的事物往往會(huì)記的很清楚，而在這個(gè)階段，他們的想象力是最豐富的，常常天馬行空，甚至夸張、毫無邏輯，不受任何思維定勢(shì)的限制。幼兒的情感也是反復(fù)無常的，易激動(dòng)，易變化，不穩(wěn)定。作為父母，或者教師，為了孩子們能夠在幼兒時(shí)期健康快樂的成長(zhǎng)，能夠建立積極樂觀的人格，我們應(yīng)該盡自己最大的努力，為他們營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)想象。音樂恰恰能夠給他們制造一個(gè)遐想的空間，對(duì)于幼兒的智力發(fā)展起到了一個(gè)很好的啟發(fā)作用。

同一年齡階段不同的幼兒對(duì)音樂的感知是不同的，有的小朋友聽到音樂就會(huì)隨著音樂又蹦又跳，有的小朋友聽到音樂則會(huì)變得比平時(shí)安靜許多。這樣也間接的影射出了他們的性格特點(diǎn)和對(duì)音樂的不同感受。

父母對(duì)自己的孩子在胎兒時(shí)期就進(jìn)行音樂教育，無非是想利用音樂來影響孩子，使他們能夠身心健康。同時(shí)也不乏有些小小的期望，就是希望自己的孩子從小就培養(yǎng)音樂方面的興趣，長(zhǎng)大后在音樂方面有所成就。而作為一名幼兒音樂研究者，筆者更多的是致力于幼兒身心更全面的發(fā)展。

（一）有情趣的引導(dǎo)

1、從聽覺感知音樂。接觸音樂最直接的方式就是“聽”，所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，音樂也是如此。尤其是幼兒接受抽象事物的能力還比較弱，而音樂所表達(dá)的都是摸不到看不到的東西，只給幼兒聽一遍就想讓他們理解其中的意思，那是不可能的，只有反復(fù)傾聽，同時(shí)在教育者有意識(shí)的引導(dǎo)下，幼兒才能慢慢的體會(huì)所聽到的音樂。我們可以在每次音樂課開始時(shí)，都讓幼兒一起聽或者唱一首兒童歌曲，如《我有一頭小毛驢》，在第一次聽的時(shí)候不要告訴他們歌曲的含義，讓大家隨著歌詞內(nèi)容想象一下，聽完后由小朋友講述自己聽后的感覺；再由老師進(jìn)行正確的引導(dǎo)講解。在放第二遍的時(shí)候大家就會(huì)隨著老師的講解聽歌曲，這樣很快就能進(jìn)入歌曲中，有的小朋友會(huì)情不自禁的跟著唱出來，甚至有的還會(huì)手舞足蹈的一起蹦蹦跳跳，想象著自己正騎著一頭小毛驢，快樂的模仿歌曲中的內(nèi)容。這樣一來，不僅幼兒充分的了解、感知了他們聽到的音樂，也從中得到了快樂。

2、從視覺感受音樂�；貧w音樂藝術(shù)，筆者認(rèn)為應(yīng)多讓幼兒聽音樂會(huì)，看歌舞劇等藝術(shù)節(jié)目，增強(qiáng)幼兒對(duì)音樂的了解。從聽到的、感覺到的，孩子有他自己的看法，覺得這場(chǎng)音樂會(huì)是好還是壞，哪些歌曲好聽，哪些能聽懂。這就使他們初步形成了對(duì)音樂的鑒賞能力，增強(qiáng)了孩子對(duì)藝術(shù)的感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)音樂帶給幼兒的感染力。

幼兒音樂常常表現(xiàn)的是一個(gè)個(gè)的小故事，孩子們雖然識(shí)字不多，但能讀懂圖片。所以，筆者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，在幼兒音樂課上為孩子們配備簡(jiǎn)單的與所聽歌曲有關(guān)的圖片也是能夠提高幼兒對(duì)音樂的鑒賞能力的。例如：我們可以讓孩子邊聽《粉刷匠》邊看有關(guān)《粉刷匠》的圖片，如果有條件，視頻結(jié)合就更好了，再加上老師的講解，孩子們將會(huì)逐步提高自己對(duì)音樂的鑒賞能力。

3、從肢體語(yǔ)言感受音樂。游戲是幼兒最樂于接受的方式，好動(dòng)是幼兒的天性，把音樂溶于游戲或表演中，收到的效果常常盡如人意。例如：幼兒們?cè)谕妗皝G手絹”游戲時(shí)，大家一起唱《丟手絹》，當(dāng)手絹放在某個(gè)小朋友身后時(shí)，大家會(huì)不由自主的唱得更大聲，更興奮，完全把歌曲和游戲結(jié)合，在游戲中體驗(yàn)音樂帶給大家的快樂。又如：在聽《一分錢》時(shí)，可以讓小朋友們跟著表演，在表演中體會(huì)歌詞的內(nèi)容，欣賞音樂。

（二）情趣的升華

在引導(dǎo)過后，孩子對(duì)音樂已經(jīng)產(chǎn)生了濃厚的興趣，這樣一來，我們就可以給孩子聽一些名著，如：《梁祝》、《二泉映月》、鋼琴曲之類的，讓孩子的思想得到升華。一點(diǎn)一點(diǎn)的傾聽，慢慢的體會(huì)，由兒歌到名著，孩子們的音樂欣賞水平會(huì)不斷提高，鑒賞能力也會(huì)隨之增強(qiáng)。

作為一名幼兒音樂的研究者，我認(rèn)為，針對(duì)兒童的心理特點(diǎn)，從“聽”、“看”、“做”等方面對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)，全面發(fā)展，能夠更好的提高幼兒對(duì)音樂的鑒賞能力。同時(shí)加強(qiáng)與父母的交流與合作，從小就使孩子養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，培養(yǎng)孩子對(duì)生活的熱情和積極的態(tài)度。相信在我們的不斷努力、鉆研下，一定會(huì)使我們的孩子迎著燦爛的陽(yáng)光健康成長(zhǎng)。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇

近年，我國(guó)的音樂教育事業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。為了進(jìn)一步適應(yīng)新時(shí)期我國(guó)音樂教育發(fā)展的需要，教育部對(duì)全國(guó)普通高校音樂學(xué)(教師教育)本科的課程設(shè)置做了調(diào)整，將《中國(guó)音樂史》和《中國(guó)音樂名作賞析》兩門課程整合為《中國(guó)音樂史與名作賞析》，旨在將中國(guó)音樂作品的欣賞置于中國(guó)音樂歷史文化的背景中進(jìn)行，同時(shí)使中國(guó)音樂史的教學(xué)更直觀、形象，促進(jìn)學(xué)生歷史知識(shí)、感知能力與思辨能力得到均衡發(fā)展。但相應(yīng)的問題也隨之而來，中國(guó)音樂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容博大精深，怎樣能更合理、高效地在72個(gè)課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到理想的教學(xué)效果，成為全國(guó)普通高校該課程的任課教師不可回避的難題。筆者在從事幾輪本課程的教學(xué)之后，想從以下幾方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一、本課程及指定教材的基本特點(diǎn)

原來普通高校開設(shè)的《中國(guó)音樂史》課程，其教學(xué)不外乎按照歷史分期，分為古代音樂史、近現(xiàn)代音樂史、當(dāng)代音樂史三部分來教學(xué)，或是依據(jù)各個(gè)時(shí)期的音樂形態(tài)，即“樂舞時(shí)代”、“歌舞伎樂時(shí)代”、“民間音樂時(shí)代”、“專業(yè)音樂創(chuàng)作時(shí)代”四部分來教學(xué)。在大的歷史框架下，根據(jù)音樂發(fā)展的時(shí)代性、地域性、民族性、階級(jí)性、宗教性的特點(diǎn)，再分別以樂器、樂制、樂人、樂種、樂律、樂理、樂譜、音樂教育模式等為線索，結(jié)合出土文物、樂器、遺存的壁畫樂譜等圖像安排教學(xué)，縱向與橫向結(jié)合使中國(guó)音樂發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)不同階段的音樂文化及其主要藝術(shù)成就和文化背景更加清晰明了，易于學(xué)生接受。《中國(guó)音樂名作賞析》課程一般是在中國(guó)音樂歷史的框架下，結(jié)合具體音樂作品，完成音樂審美體驗(yàn)。它把抽象的音樂理論形象化、音樂作品視覺化，利用直觀圖像、音響彌補(bǔ)中國(guó)音樂史缺乏形象性、趣味性的缺憾，以樂器形制演變、各個(gè)樂種的發(fā)展融合及興衰沒落、器樂流派等為線索安排音像資料進(jìn)行教學(xué)，從音樂作品的創(chuàng)作、演奏、欣賞(表現(xiàn)和理解)、內(nèi)容與形式、樣式等音樂現(xiàn)象中探討審美價(jià)值。將上述兩門課程整合為《中國(guó)音樂史與名作賞析》，如果既能體現(xiàn)兩門課程各自的特點(diǎn)，又能提高教育教學(xué)質(zhì)量，那就是真正達(dá)到教學(xué)目的了。但《中國(guó)音樂史》與《中國(guó)音樂名作賞析》課程的整合并不是單純地把欣賞課和音樂史課簡(jiǎn)單合并在一起，它針對(duì)的是全國(guó)普通高等學(xué)校音樂學(xué)(教師教育)本科專業(yè)的學(xué)生，是以培養(yǎng)基礎(chǔ)教育教師為目的的，規(guī)定的授課時(shí)間僅有72個(gè)課時(shí)。這就意味著要對(duì)博大精深、與很多學(xué)科交叉、涉及知識(shí)面很廣的中國(guó)音樂史內(nèi)容做很大的刪減，要在大量膾炙人口、經(jīng)久不衰的優(yōu)秀音樂作品里做出艱難篩選。受教育部藝術(shù)教育委員會(huì)委托，田可文為普通高校音樂學(xué)(教師教育)專業(yè)編著了《中國(guó)音樂史與名作賞析》教材。全書共分析了75首作品(都附有譜例)，插有87幅圖片表格，很好地體現(xiàn)了中國(guó)音樂史的歷史風(fēng)貌。為了適合教育對(duì)象，這本教材對(duì)很多中國(guó)音樂史的細(xì)節(jié)與文獻(xiàn)依據(jù)一筆帶過，對(duì)一些較困難的理論問題有意簡(jiǎn)略，只對(duì)學(xué)生必須掌握的音樂史實(shí)內(nèi)容進(jìn)行了敘述。這就給了授課教師很大的自由空間，但同時(shí)也有很多隨之而來的難題需要授課教師解決。

二、教學(xué)實(shí)踐中存在的矛盾及解決原則

1學(xué)時(shí)少和教學(xué)內(nèi)容多的整體矛盾

以往，《中國(guó)音樂史》課程的總學(xué)時(shí)是72學(xué)時(shí)，筆者在教學(xué)中已經(jīng)感覺到很難較好地完成教學(xué)內(nèi)容。因?yàn)�，古代史的知識(shí)學(xué)生大都不熟悉，需要細(xì)致全面地講解；近現(xiàn)代、當(dāng)代音樂史中又要安排大量欣賞的內(nèi)容。原《中國(guó)音樂名作賞析》課程的總學(xué)時(shí)是36學(xué)時(shí)，也不能很充裕地完成教學(xué)任務(wù)。

除了學(xué)時(shí)少的問題，學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備情況也是需要特別關(guān)注的問題。教師在備課之前，很有必要深入到學(xué)生中了解情況，并據(jù)此安排教學(xué)內(nèi)容和授課方法，適時(shí)做出調(diào)整。

2古與今教學(xué)內(nèi)容的具體矛盾

中國(guó)古代音樂史的內(nèi)容，是讓音樂專業(yè)學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的一個(gè)很好的切入點(diǎn)。如果給這部分內(nèi)容安排的時(shí)間太，少i那么，這門課設(shè)置的初衷就無法完全實(shí)現(xiàn)；如果在古代音樂部分所用學(xué)時(shí)太多，近現(xiàn)代、當(dāng)代史中大量的作品又很難有時(shí)間欣賞。

為此，我們需要合理分配教學(xué)時(shí)間，利用課下時(shí)間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

三、本課程教學(xué)的具體方法

不論是中國(guó)音樂史的教學(xué)還是名作賞析課的教學(xué)，其內(nèi)容都十分龐雜。要想使二者充分地融合起來，需要進(jìn)行系統(tǒng)化的整合。教師首先要吃透教材，明確每單元、每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，查閱和學(xué)習(xí)大量相關(guān)資料，融會(huì)貫通地變成自己的知識(shí)信息傳授給學(xué)生。其中最為關(guān)鍵的是教學(xué)方法，要精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，制定出巧妙且卓有成效、靈活多變、適應(yīng)學(xué)生心理特點(diǎn)、以人為本的教法，和學(xué)生一起精心實(shí)施。

關(guān)于本課程教學(xué)的具體教學(xué)方法，筆者認(rèn)為，譚勇在其《論高師(音樂名作欣賞)課程的教學(xué)最優(yōu)化》(刊于《黃鐘》1999年第3期)一文中提出的觀點(diǎn)很值得借鑒：首先，應(yīng)明確優(yōu)選教學(xué)方法的標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)一：教學(xué)方法應(yīng)與教學(xué)目的相適應(yīng)。就每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)而言，一般都包含三方面的內(nèi)容，分別是知識(shí)信息方面的、認(rèn)知技能方面的和情感態(tài)度方面的。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都需要有與該目標(biāo)相適應(yīng)的教學(xué)方法來予以保證。標(biāo)準(zhǔn)二：教學(xué)方法應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)。名作欣賞與中國(guó)音樂史課程結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容十分豐富，由此也決定了必須采取多樣化的教學(xué)方法。標(biāo)準(zhǔn)三：教學(xué)方法應(yīng)與教學(xué)對(duì)象相適應(yīng)。教學(xué)方法不僅為教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容所制約，而且也受學(xué)生的身心發(fā)展水平和知識(shí)基礎(chǔ)所制約。在兼顧整體的前提下，應(yīng)采取不同的教學(xué)方法，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。

但是，由于本課程要突出在中國(guó)音樂史背景下進(jìn)行作品欣賞，所以，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，要注意以下幾點(diǎn)：

1以中國(guó)音樂史脈絡(luò)為經(jīng)線，以在歷史背景中常析不同形式和人物的音樂作品為緯線。在相關(guān)音樂史知識(shí)的講述后，引導(dǎo)學(xué)生在聆聽代表性作品中認(rèn)知中國(guó)音樂史和明確音樂欣賞的方法，達(dá)到既拓寬視野又提高音樂審美和認(rèn)知能力的基本要求。

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“歌者之情與歌詞協(xié)，覺音之高也，非音之高，我情之欲抒也，音之低也，非音之低，我情之欲斂也。其音其節(jié)，皆非以為歌，而所以寫我情。情既暢矣，我心甚樂，凡此況味，必須于深造中求之”。

很多人問我為什么熱愛音樂，可我每次回答都是：我喜歡音樂沒有任何理由，也不需要理由。對(duì)于我來說，它在我這是人生中的大半部分。

即使在學(xué)校里我有mp3，但我還是希望快點(diǎn)到星期五，這樣我就能夠回家用手機(jī)聽歌了。每次回到家就是先拿起手機(jī)放歌聽，然后在做飯，即使到了該做飯的時(shí)間，也是先拿手機(jī)放歌。走路或吃飯寫作業(yè)的時(shí)候也放著音樂，特別是過年的時(shí)候，在自己家唱歌，在那唱了一下午，一口水也沒有喝，最瘋狂的是就算是其他人在那里唱，我也跑上去搶他兩句詞。

雖然我媽不給我報(bào)那些培訓(xùn)班，可是我還是沒有因此放棄，而是選擇去找姐姐教我，因?yàn)榻憬銓W(xué)過，比如說彈吉他音符等她都會(huì)。但由于她讀高中要好久才回來，所以就只能她放假回來教我。

音樂可以緩解心情，當(dāng)你心情煩躁時(shí)，就可以來聽聽音樂緩解心情，特別是在我寫作文時(shí)想不出來了，我聽著音樂就會(huì)越寫越多，心情越來越好。

音樂不僅是一門藝術(shù)，而且還是一種情感的表達(dá)方式。我會(huì)努力成為大家喜歡的實(shí)力歌手，好好熱愛音樂。

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梁山伯與祝英臺(tái)室中國(guó)音樂元素與西方形式的完美結(jié)合的經(jīng)典曲目，協(xié)奏曲將戲劇性與音樂體裁完美

結(jié)合，將東方的羅密歐與朱麗葉的民間故事與協(xié)奏曲體裁、奏鳴曲式結(jié)構(gòu)完美結(jié)合，個(gè)人覺得是近現(xiàn)代中

國(guó)古典文化轉(zhuǎn)化成音樂的經(jīng)典之作。

曲目演奏主要由小提琴和大提琴完成，小提琴音色代表的是祝英臺(tái)，大提琴音色代表的是梁山伯。

這部協(xié)奏曲包含五個(gè)對(duì)稱結(jié)構(gòu)，在音樂時(shí)間進(jìn)行中讓聽眾感受到戲劇性與故事情節(jié)的完整美。

五個(gè)結(jié)構(gòu)分別為引子、呈示部、展開部、再現(xiàn)部和結(jié)尾。

一、引子部分，悠遠(yuǎn)清脆的牧童短笛給聽眾展現(xiàn)了一幅水鄉(xiāng)風(fēng)光。

二、進(jìn)入呈示部，小提琴和豎琴結(jié)合引出愛情主題，草橋結(jié)拜后呼應(yīng)主題，構(gòu)成了結(jié)構(gòu)對(duì)稱呈示部的

主部，展示愛情的旋律美。

進(jìn)入呈示部的連接部，小提琴獨(dú)奏，英臺(tái)遐想，演繹了自由與青春的氣息。

隨后是副部的a-b-a變奏曲，變奏曲的快板，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，三載同窗、讀書游戲，展示了青春的活力與

快樂。

呈示部的最后一部分是小結(jié)尾部，十八相送，長(zhǎng)亭惜別，小提琴與大提琴喃喃相語(yǔ)，依依不舍，滿腹

心事，欲言又止，思緒萬(wàn)千。

三、展開部中，擊鼓引入，烏云壓頂，不祥之兆有如烏云一般預(yù)示著對(duì)抗。

展開部第一部分，逼婚、抗婚和逼婚構(gòu)成了戲劇性的對(duì)抗，戲劇的沖突在強(qiáng)烈的節(jié)奏中展開。

第二部分音色憂傷，樓臺(tái)相會(huì)，生死之戀縈繞耳旁。

第三部分運(yùn)用哭腔的方式，小提琴哀怨哭泣，讓人感受到了祝英臺(tái)的悲傷，突然間鼓聲四起，英臺(tái)投

墳將戲曲引入了高潮。

四、引子再現(xiàn)，牧童短笛再次響起，又一次描繪了水鄉(xiāng)風(fēng)光。

五、再現(xiàn)部主部再現(xiàn)，小提琴加入了弱音器，速度變慢，再現(xiàn)主題，演奏出了哀怨之情。

隨后小提琴與大提琴協(xié)奏，英臺(tái)與山伯化蝶雙飛。

主部再現(xiàn)的最后，經(jīng)典部分演奏響起，與呈示部的變化對(duì)稱，歌頌了這個(gè)凄美的愛情故事。

六、結(jié)尾部分，天上人家，消逝天際，余音繚繞之中，結(jié)束了這部完美的演奏。

整部協(xié)奏曲，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，快慢快三個(gè)樂律協(xié)奏，沉浸其中，思緒進(jìn)入了祝英臺(tái)和梁山伯愛情故事之中，

實(shí)乃享受

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門德爾松的《e小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》是浪漫主義時(shí)期最優(yōu)秀的協(xié)奏曲之一，當(dāng)我聆聽了這首帶有變幻

色彩的協(xié)奏曲之后，給我的感覺是不同凡響�？藙谒�.斯特恩——一位世界小提琴演奏的一流大師。他精湛

的演奏技巧和豐富的音樂表現(xiàn)力把音樂的崇高境界帶入了我的內(nèi)心，這使我對(duì)這首樂曲有了一層新的認(rèn)識(shí)

和感悟，也深刻感受到了斯特恩這為世界一流小提琴演奏大師所演奏出的音樂作品是那么地令人如癡如醉。

這首協(xié)奏曲共分為三個(gè)樂章，分別描繪了三個(gè)樂章不同的主題和音樂內(nèi)容。小提琴在玄樂組輕盈浮動(dòng)

的背景中開門見山地奏出了第一樂章的主部主題，樸素而自然，聽不出任何的嬌柔造作。旋律優(yōu)美如歌，

仿佛一位女中音歌唱家敞開喉嚨動(dòng)聽地歌唱，而又富有激情。而第二主題就顯得多愁善感，就像古代詩(shī)人

在吟誦一首抒情詩(shī)，它可以將你帶入一種較為深沉的感情境界：前者是適靜、優(yōu)雅的感覺，后者則是興奮

和活躍之余給人帶來一種凝思遐想，把你引領(lǐng)到一個(gè)更為神秘的地方。當(dāng)進(jìn)入了展開部之后突然明亮起來，

小提琴弓子的活潑跳躍與管弦樂隊(duì)沉重的演奏融為一體，這就好像另我觀賞到維納斯女神的降臨，那么的

神圣純潔，把音樂的演奏推向了高潮，不知不覺中把我?guī)�入了下一個(gè)迷人的華彩樂章。

這一樂章似乎就是一幅抒情的田園音畫，但我認(rèn)為更像一首田園敘事詩(shī)，寬廣流暢，頓時(shí)我的腦海中

涌現(xiàn)出一幅蘇格爛原野的景象，寬闊而幽靜，一大片綠油油的草坪中有一個(gè)牧羊人正趕著一群羊，好似一

幅風(fēng)景畫。這樣的感覺已經(jīng)到了令人神往的地步。

而中間部的主題又變得莊重，小提琴的演奏始終是一個(gè)主導(dǎo)地位，這一樂章以抒情為主，它是一首豐

富多彩而帶有內(nèi)涵的情歌：有思念和惆悵。

最后的一個(gè)樂章是由不太快的小快板和活潑的快板兩者相結(jié)合，第一主題熱情富有活力和朝氣，如同

孩子們?cè)阪覒蛲嫠�。第二主題莊嚴(yán)而神圣，帶有肅然起敬的一種態(tài)度，在最后的樂章中，所有的主題都帶

有一種快速向前發(fā)展的動(dòng)力，音樂的表現(xiàn)力也非常的急速，形象鮮明氣勢(shì)磅礴含有一種細(xì)微的變化。這正

是協(xié)奏曲的魅力價(jià)值所在啊!!

聽完這首協(xié)奏曲給我的最大感觸就是它能使我的內(nèi)心世界得到充實(shí)和豐富。對(duì)音樂內(nèi)容的理解也有了

自己的見解，最重要的是它能夠把我引進(jìn)一個(gè)崇高而神圣的音樂境界，使我得到滿足和填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。

我將以提升自己的修養(yǎng)內(nèi)涵為前提，在以后學(xué)習(xí)音樂的過程中吸取更多的古典精髓，了解鑒賞更多大師捫

永垂不朽的作品，掌握對(duì)古典音樂實(shí)質(zhì)性的理解來豐富自己的內(nèi)心世界。音樂將伴隨我成長(zhǎng)!!

小提琴弗朗索?吉拉德導(dǎo)演的這部電影，《紅色小提琴》，影片描述意大利克里蒙納一位制琴大師，他

的妻子因難產(chǎn)過世，悲慟之余他將妻子鮮血溶入提琴涂料中，造就了一把獨(dú)一無二，宛若幽靈附體的紅色

小提琴。這把琴輾轉(zhuǎn)易手，曾被偷、搶、埋、燒、槍擊……流落世界各地，甚至飄洋過海到中國(guó)，最終小提

琴作為愛的祝福由一位父親送給了他的孩子。

這把小提琴的誕生是出于一位父親對(duì)孩子的愛，是親手為他做的禮物，最終，紅提琴的歸宿也是一位

父親把它作為禮物送給女兒。這樣一把紅色小提琴，流傳了三個(gè)世紀(jì)，飄洋五大洲，無數(shù)個(gè)國(guó)家。在每個(gè)

時(shí)間每個(gè)地方都發(fā)生了一段故事，之間仿佛全然沒有關(guān)系。將這些相隔久遠(yuǎn)的人事聯(lián)系起來的，便是這把

小提琴。但也不僅僅只有這把小提琴，還有影片音樂的主軸，被稱為“anna’stheme”的一段旋律。這段旋律

是造琴師的妻子安娜時(shí)常哼起的一小段旋律。這是一段旋律優(yōu)美，氣質(zhì)深幽的的樂曲，古老而神秘。anna’s

theme第一次出現(xiàn)是畫面從拍賣會(huì)現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)到300多年前，小提琴誕生的地方，寧?kù)o的光線下，安娜為腹中

孩子吟唱的搖籃曲。就像是一道幕布，由此揭開了紅提琴如旋律般凄美哀怨而神秘的故事。在后面，每一

次流轉(zhuǎn)，每一個(gè)故事中，當(dāng)小提琴的身世被回憶或者塔羅牌的預(yù)言出現(xiàn)了應(yīng)驗(yàn)，以及影片最后莫里茲在猜

測(cè)小提琴身上紅漆來歷的時(shí)候，都會(huì)在影片中出現(xiàn)這段凄美的anna’stheme。所以，在這部看似有些零散

的電影中，串聯(lián)起整部電影，使其形散神不散的，不僅僅是那把紅色小提琴，還有貫穿至尾的的那段旋律，

anna’stheme。如果說小提琴是自始至終的主角，那么anna’stheme就是結(jié)構(gòu)貫穿的音樂靈魂。

由anna’stheme拉開小提琴故事的序幕。當(dāng)制琴師給妻子看自己為即將出生的孩子制作的小提琴，又

一段音樂由弦樂在低音區(qū)緩緩奏出，音色低沉，似乎帶有某種悲劇和不安的色彩。接著安娜在清晨再次為

孩子唱響起那首類似于搖籃曲的anna’stheme，旋律被她的呻吟打斷，立刻鐘聲響起，轉(zhuǎn)場(chǎng)，音樂即刻改

變，預(yù)示著不詳?shù)氖虑檎�在發(fā)生。當(dāng)不幸降臨的時(shí)候——安娜和腹中的孩子死于難產(chǎn)，影片并沒有過多地

渲染制琴師的悲傷，他將亡妻的鮮血溶入顏料中為提琴上漆，此時(shí)anna’stheme與畫面上大師刷漆時(shí)碰觸

琴身的一霎那同時(shí)響起，隨著畫面上紅色小提琴的誕生，獨(dú)奏小提琴如泣如訴的旋律經(jīng)過三次轉(zhuǎn)調(diào)達(dá)到高

潮。音樂好像在敘說著制琴師悲痛的心情，同時(shí)音樂變得越來越激動(dòng)。在一個(gè)高音之后，畫面轉(zhuǎn)到拍賣現(xiàn)

場(chǎng)，紅色小提琴再次出場(chǎng)。

在第二段落里，紅色小提琴來到了維也納，一開場(chǎng)的修道院，伴隨著一首充滿歐洲巴洛克色彩的小提

琴合奏曲，音樂風(fēng)格很明顯與前面的音樂不同，觀眾立即被帶入到下一世紀(jì)的旅程中。巴洛克音樂時(shí)期的

音樂生活多是與宗教密不可分的，紅提琴主題在這里成為僧侶們獻(xiàn)給上帝的贊美歌，既在情理之中，也為

音樂袁現(xiàn)提供了空間。巴洛克時(shí)期的音樂多趨向以一個(gè)樂思加以豐富變奏和裝飾，影片中的音樂在這里開

始發(fā)展，變型，《修道院》、《練習(xí)曲(卡斯帕的死)》、《卡斯帕的試演(維也那的旅途)》這幾段音樂中，

重復(fù)的節(jié)奏，不斷的長(zhǎng)音階，固定低音等等這些巴洛克時(shí)期的音樂特征都得到充分的體現(xiàn)，仿佛巴赫、維

瓦爾第的音樂作品又同蕩在我們的耳邊。這一段旅程中小提琴的主人是孤兒卡斯帕爾，他是個(gè)音樂天才。

他是個(gè)可憐的孤兒，還患有心臟病。由于音樂天賦被修士們推薦給音樂大師喬治，喬治也發(fā)現(xiàn)這孩子果然

是個(gè)天才，決定帶他參加皇室為尋找年輕音樂家而舉辦的比賽，開始刻苦訓(xùn)練卡斯帕爾。片中有一段卡斯

帕爾練習(xí)的場(chǎng)景，旋律隨著節(jié)拍而不斷加速，通過不斷加快的的節(jié)拍，反應(yīng)出卡斯帕爾琴藝的成長(zhǎng)�？ㄋ�

帕爾的琴聲始終伴隨著他脆弱的心跳，營(yíng)造出一種不安的氣氛，給人不祥的預(yù)感。當(dāng)音樂聲消失時(shí)，背景

聲只是卡斯帕爾沉重混沌的心跳聲。而到了最后，卡斯帕爾優(yōu)美超凡的小提琴聲還沒來及在皇室面前響起，

越發(fā)響亮的心跳聲先響起，然后消失，與之一同消失的還有卡斯帕爾的生命。

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通過本學(xué)期對(duì)音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂的思想認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的境界。從前，我只是喜歡聆聽音樂，享受音樂給心靈帶來的那份愜意和舒心�，F(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)到，音樂它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。一個(gè)學(xué)期下來，我不僅聆聽了各種各樣的音樂，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂知識(shí)和一些偉大音樂家的成功事跡。

第一堂課，老師給我們聽的是中國(guó)傳統(tǒng)的古典音樂——《梁祝》。這是一首值得讓人細(xì)細(xì)品味的優(yōu)秀名曲。它源自于一個(gè)古老而優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說：講述了一對(duì)青年男女因無法與封建禮教的婚姻約束作抗?fàn)帲�最終化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛情故事。整首曲子富有豐富的創(chuàng)作靈感，時(shí)而歡快，時(shí)而悲憤，時(shí)而舒緩，時(shí)而激昂。從旋律風(fēng)格的變化中可以領(lǐng)悟到，劇情也是一起一伏地在變化。悠揚(yáng)的笛聲中，我們仿佛可以看到一對(duì)青年男女在花間嬉戲的場(chǎng)景;悲涼的曲聲中，我們也能感受到祝英臺(tái)因梁山伯的離去而萬(wàn)分悲傷。曲子的最后一段也表現(xiàn)出一絲欣喜的韻味，那是兩人雙雙化蝶后所表現(xiàn)出來的對(duì)美好愛情的向往與渴望。終究，還是一個(gè)完美的結(jié)局。在欣賞之余，老師也帶領(lǐng)同學(xué)們一起哼唱這首千古絕唱——《梁祝》，這讓我們對(duì)它的理解更深了一分。除了《梁祝》，我們我們也欣賞了其他的古典音樂，有鏗鏘有力、催人奮進(jìn)的《十面埋伏》，也有別具情調(diào)、另有風(fēng)情的《春江花月夜》，還有歡快悠揚(yáng)、舒緩愜意的《高山流水》。我們更是被鐘子期與俞伯牙的深厚情誼所感動(dòng)。

在聆聽中國(guó)當(dāng)代著名音樂家唐建平的《xxx20xx》之時(shí)，思緒將我們拉回到那極不平凡的一年——20xx。雪災(zāi)、地震，這些給中國(guó)帶來無比劇痛的災(zāi)難深深地印在中國(guó)人民的腦海里。然而，面對(duì)這些困難，中國(guó)人民并沒有屈服。相反，我們憑著頑強(qiáng)拼搏的精神戰(zhàn)勝了這些困難，挽救了眾多生命�！秞xx20xx》表現(xiàn)的正是中國(guó)人民這種百折不撓、英勇奮斗的大無畏精神。20xx，對(duì)于中國(guó)而言，自然是不平凡的一年。這一年，中國(guó)舉辦了第29屆夏季世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)——北京奧運(yùn)會(huì)，向全世界人民展示了中國(guó)的魅力和驕傲。奧運(yùn)xxx，它指引著勝利的曙光;奧運(yùn)xxx，它象征著頑強(qiáng)的意志;奧運(yùn)xxx，它點(diǎn)亮了不滅的希望。這首《xxx20xx》幫助我們回顧了中國(guó)在20xx年走過的曲折征程，也突顯了中國(guó)人民面對(duì)困難不放棄、不屈服的頑強(qiáng)斗志。

跟《xxx20xx》相似風(fēng)格的還有舞劇《紅色娘子軍》，它以芭蕾舞劇的形式，表現(xiàn)了在抗日民族時(shí)期，中國(guó)人民不向日本惡勢(shì)力屈服的大無畏精神�！都t色娘子軍》在中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的地位頗高，因?yàn)樗�融入了西方的音樂元素，以芭蕾舞的表演方式，展示了中�?guó)人民的英雄故事。這種中西結(jié)合的完美風(fēng)格，更是在藝術(shù)領(lǐng)域的一大突破。妙哉!妙哉!

除了欣賞中國(guó)的古典音樂之外，我們當(dāng)然也學(xué)到了諸多西方音樂史。在西方那個(gè)充滿誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里，一代又一代極具音樂才華的藝術(shù)家誕生了，如貝多芬、

柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲，它給我們帶來了一場(chǎng)視聽盛宴。貝多芬，這個(gè)在我們看來再熟悉不過的音樂名人，事實(shí)上也有著不為人知的陰暗的一面。性格古怪，脾氣粗暴，這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象。但是偉人畢竟是偉人，他們都有著為世人所認(rèn)可的璀璨的藝術(shù)作品�！睹�運(yùn)交響曲》就是非常具代表性的一個(gè)例子。奔放、激昂的旋律寓示著絕不向命運(yùn)低頭，命運(yùn)應(yīng)由人自己主宰。我喜歡它的風(fēng)格，喜歡它的不為困難所壓倒的堅(jiān)強(qiáng)意志。首章激昂澎湃的音樂宛如一場(chǎng)暴風(fēng)雨在肆虐，它在考驗(yàn)人們的斗志。而我們，正應(yīng)該要接受它的考驗(yàn)，全力以赴，沖破黑暗的束縛，迎接勝利的曙光。而到了第二章，音樂曲風(fēng)有變，旋律開始變得舒緩，像是一群水手剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)惡斗，現(xiàn)要稍作休息，重新在心中喚起對(duì)幸福生活的美好向往與渴望。但是從第三章開始，曲風(fēng)重又回到激昂、澎湃的風(fēng)格。它意示著平靜是暫時(shí)的，稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運(yùn)作抗?fàn)帲�一直這樣不停地奮斗下去!《命運(yùn)交響曲》給了我們很多啟示，在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，我們應(yīng)該始終懷著一顆充滿斗志的心來迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨。

音樂的魅力是巨大的，音樂的思想是無止境的�！兑魳疯b賞》，它不僅是一門簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課。通過對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對(duì)音樂的熱愛又增添了幾分，它教會(huì)了我在欣賞音樂的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。

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流行音樂的合理、科學(xué)引用不僅能滿足學(xué)生的音樂主觀學(xué)習(xí)需求，而且能幫助他們透過流行音樂體會(huì)到其中蘊(yùn)含的深刻音樂知識(shí)原理，對(duì)于強(qiáng)化音樂教學(xué)效果、提升學(xué)生的音樂鑒賞能力有非常積極的促進(jìn)作用。

： 高中音樂 鑒賞教學(xué) 流行音樂

所謂流行音樂，指那些特定時(shí)間段內(nèi)深厚大眾歡迎、并在社會(huì)上得到廣泛傳播與普及的音樂。高中階段學(xué)生熱衷于追求新鮮時(shí)尚，對(duì)于流行音樂更是格外青睞與喜愛。流行音樂的合理、科學(xué)引用不僅能滿足學(xué)生的音樂主觀學(xué)習(xí)需求，而且能幫助他們透過流行音樂體會(huì)其中蘊(yùn)含的深刻音樂知識(shí)原理，對(duì)于優(yōu)化音樂教學(xué)效果、提升學(xué)生的音樂鑒賞能力有非常積極的促進(jìn)作用。

教育實(shí)踐表明，流行音樂的恰當(dāng)利用可充分激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，可幫助學(xué)生借助熟悉的淺層次流行音樂充分挖掘其中蘊(yùn)含的深刻音樂原理等理論知識(shí)點(diǎn)，即實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)音樂內(nèi)容的深刻理解。

對(duì)此，筆者感受頗深。如為了幫助學(xué)生深入了解“不同地區(qū)的音樂風(fēng)格也不盡相同”這一知識(shí)點(diǎn)，筆者便利用現(xiàn)代教育技術(shù)分別為學(xué)生播放了美國(guó)的r&b流行音樂代表人物亞瑟小子（usher）的經(jīng)典音樂曲目，隨后又為他們播放了中國(guó)的r&b流行音樂代表人物周杰倫的優(yōu)秀音樂作品。由于平�，F(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生經(jīng)常接觸到這些流行音樂，因此他們中大多數(shù)人都隨著作品的播放小聲哼唱了起來。音樂課堂氣氛空前熱烈而活躍。在此基礎(chǔ)上，筆者趁勢(shì)向?qū)W生提出一個(gè)問題：通過亞瑟小子及周杰倫不同r&b作品的對(duì)比，你能從中得出哪些中美r&b流行音樂上的異同點(diǎn)？要求學(xué)生結(jié)合剛才聆聽的流行音樂作品，嘗試對(duì)這一問題進(jìn)行合作分析與探討。由于討論的都是自己感興趣的流行音樂作品，學(xué)生的熱情與積極性格外高漲，很快得出如下結(jié)論：亞瑟小子的r&b風(fēng)格更為直接、更為濃烈，而周杰倫的r&b作品則是創(chuàng)造性地增添了一些具有中國(guó)風(fēng)特色的元素，使得r&b風(fēng)格更貼合中國(guó)音樂聽眾的口味。而這一認(rèn)知的形成很顯然為學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)于“不同地區(qū)的音樂風(fēng)格不盡相同”的深刻理解與靈活掌握奠定了良好的情感基礎(chǔ)，有利于其形成端正、科學(xué)的音樂欣賞、鑒賞理念，更為接下來更有針對(duì)性地學(xué)習(xí)不同地區(qū)、不同民族風(fēng)格的音樂作品學(xué)習(xí)做好了充分的準(zhǔn)備工作，真正取得了一舉多得的良好教育效果。

《高中音樂鑒賞新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“音樂教師不能僅教會(huì)給學(xué)生基礎(chǔ)的音樂鑒賞理論知識(shí)，更重要的是應(yīng)當(dāng)使他們逐漸具備起扎實(shí)的音樂鑒賞實(shí)踐技巧，即會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中良莠不齊的音樂作品進(jìn)行科學(xué)、合理的挑選，真正具備良好的音樂鑒賞水平與相關(guān)能力�！�

而要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，筆者認(rèn)為可將當(dāng)下社會(huì)背景下質(zhì)量參差不齊的眾多流行音樂作品作為鍛煉、發(fā)展學(xué)生實(shí)際音樂鑒賞能力的有效突破口。如學(xué)習(xí)“流行風(fēng)”這一版塊的內(nèi)容時(shí)，筆者特意為學(xué)生選取了兩種截然不同的流行音樂風(fēng)格作品：一種是典型的口水歌，歌詞簡(jiǎn)單沒有深意，節(jié)奏旋律更是毫無技巧可言，如現(xiàn)下流行的《老鼠愛大米》、《兩只蝴蝶》等，另一種則是具有深刻內(nèi)涵及積極向上意義的流行音樂作品，如周杰倫的《聽媽媽的話》、《蝸�！返�。隨后，要求學(xué)生結(jié)合自身演唱體驗(yàn)及實(shí)際體會(huì)，嘗試對(duì)這兩種風(fēng)格的流行音樂作品進(jìn)行對(duì)比，探究為什么同是流行范圍較廣的音樂作品卻能帶給演唱者截然不同的演唱主觀感受。學(xué)生的自主探究過程實(shí)際就是他們運(yùn)用所學(xué)音樂知識(shí)科學(xué)、合理審視、辨別兩種不同流行音樂風(fēng)格的一個(gè)過程，在該過程中他們既得以對(duì)之前學(xué)過的音樂理論知識(shí)點(diǎn)及時(shí)溫習(xí)與鞏固，與此同時(shí)，更使得他們深刻意識(shí)到：社會(huì)上特定時(shí)間段內(nèi)流行的音樂作品質(zhì)量差距懸殊，只有學(xué)會(huì)合理辨別、科學(xué)欣賞，才能在遠(yuǎn)離惡俗音樂曲目的同時(shí)真正享受到有水平、有質(zhì)量的音樂佳作。

如此一來，借助不同流行音樂作品，學(xué)生的實(shí)際音樂鑒賞能力就得到顯著鍛煉、提升與發(fā)展，從而為他們?cè)谌蘸蟋F(xiàn)實(shí)生活中得以更加理性、客觀的態(tài)度正確對(duì)待流行音樂打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，有利于其及時(shí)摒棄低劣的音樂作品，免受其不良影響，更有利于其從高質(zhì)量的音樂作品中真正感受到正面、健康、向上的真善美力量。而這很顯然正是高中音樂鑒賞教學(xué)內(nèi)容的根本目標(biāo)所在，真正將高中音樂鑒賞教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處。

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走進(jìn)音樂的世界，我隱隱約約聽到一種輕柔但略帶悲傷的歌曲進(jìn)入我的耳朵。那就是《月光曲》。

在《月光曲》柔弱的音調(diào)中，我聽出了貝多芬的悲傷，他一個(gè)人獨(dú)自在一個(gè)小屋里，面對(duì)著雙耳失聰?shù)膽K痛事實(shí)，彈奏著舉世聞名的《月光曲》。在悠揚(yáng)的歌聲中，不僅帶有悲傷，還有一絲堅(jiān)強(qiáng)和失落。

在優(yōu)美的音符中，我聽出了李清照的婉約與堅(jiān)強(qiáng)。她在宋王朝腐的敗的危急時(shí)刻，對(duì)茍安的南宋統(tǒng)治者發(fā)出“汝為誤xxx，我為家人破”的怨憤之言。隨后，丈夫去世，她經(jīng)歷了人生的種種苦難，但她仍然沒有失去“生當(dāng)作人杰，死為鬼雄”的豪心壯志，即使多了一絲憂傷。

我聽出了大文豪李白與好友汪倫送別時(shí)不舍的心情。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，李白與汪倫原本不相識(shí)，來此后才萍水相逢，卻一見如故。臨別之際，兩人依依不舍。李白并沒有因此對(duì)生活失去希望，在他50多歲時(shí)，用出言驚人的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”來抒發(fā)自己的憂愁。

我聽出了蘇東坡“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿。他獨(dú)自一人背井離鄉(xiāng)，那種寂寞和對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念有誰(shuí)能感受到？他與貝多芬一樣，一樣的寂寞，一樣的無助。

在寂寞人靜的時(shí)候，點(diǎn)著微弱的燈光，聽著《月光曲》再伴著香濃的咖啡，那是一種何等的意境。

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摘要：中國(guó)音樂史這門課程在我國(guó)音樂教育中的重要地位。多年來，中國(guó)音樂史一直采用傳統(tǒng)的理論課教學(xué)方式進(jìn)行，教學(xué)形式單一、教字媒體落后、忽視學(xué)生的主體性等因素已經(jīng)妨礙了學(xué)生在高標(biāo)準(zhǔn)、高效率、高質(zhì)量的方面接受音樂教育。在教學(xué)過程中，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，教學(xué)目的中理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用始終沒有得到良好的發(fā)揮。本文通過幾點(diǎn)思考以及教學(xué)方法的嘗試，就如何創(chuàng)新改革中國(guó)音樂史的教學(xué)模式，以期獲得較之傳統(tǒng)教學(xué)更好的教學(xué)效果，一些簡(jiǎn)單的探討。

關(guān)鍵詞：高校；中國(guó)音樂史；教學(xué)改革；探討

中圖分類號(hào)： 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a 文章編號(hào)：1673-8500（2023）03-0014-02

中國(guó)音樂史課程是我國(guó)“中國(guó)音樂史”是我國(guó)高等教育音樂教學(xué)中的專業(yè)基礎(chǔ)課和必修課，是音樂專業(yè)理論課中重要的內(nèi)容。同時(shí)在各大高校所有音樂方向的研究生考試中都是必考科目�？梢娭袊�(guó)音樂史這門課程在我國(guó)音樂教育中的重要地位。其教學(xué)目的是通過闡述我國(guó)音樂文化發(fā)展歷史，使學(xué)生把握中國(guó)音樂歷史發(fā)展的主要線索，掌握各個(gè)歷史時(shí)期音樂的主要特征，了解我國(guó)音樂發(fā)展史上重要的事件、音樂家、作品、理論，音樂與政治社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的關(guān)系等等。使學(xué)生了解和掌握中國(guó)音樂歷史的發(fā)展過程、發(fā)展規(guī)律，全面提高音樂素養(yǎng)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地評(píng)辨和研究音樂問題，并能將所學(xué)的歷史知識(shí)及方法應(yīng)用于自己的專業(yè)學(xué)習(xí)，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的音樂文化傳統(tǒng)。

多年來，中國(guó)音樂史一直采用傳統(tǒng)的理論課教學(xué)方式進(jìn)行，教學(xué)的不足：如形式單一、教學(xué)媒體落后、忽視學(xué)生的主體性等，這些因素已經(jīng)妨礙了學(xué)生在高標(biāo)準(zhǔn)、高效率、高質(zhì)量的方面接受音樂教育。在教學(xué)過程中，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，教學(xué)目的中理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用始終沒有得到良好的發(fā)揮。本文通過幾點(diǎn)思考以及教學(xué)方法的嘗試，就如何創(chuàng)新改革中國(guó)音樂史的教學(xué)模式，以期獲得較之傳統(tǒng)教學(xué)更好的教學(xué)效果，一些簡(jiǎn)單的探討。

一、參考教材，更新知識(shí)

目前，各高校在中國(guó)音樂史教學(xué)中均有規(guī)定使用的教材，如楊蔭瀏《中國(guó)古代音樂史稿》（人民音樂出版社，1982年）、夏野《中國(guó)古代音樂史簡(jiǎn)編》（上海音樂出版社，xxx年）、汪毓和《中國(guó)近現(xiàn)代音樂史（第二次修訂本）》（人民音樂出版社，2002年）、田可文《中國(guó)音樂史與名作賞析》（人民音樂出版社與上海音樂出版社聯(lián)合出版，2007年）等音樂著作。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師使用教材大多是狹義的教材，依照課本內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)歷史的真實(shí)性和不容更改的性質(zhì)，很少填充和修改。然而，音樂史隨著人類社會(huì)的發(fā)展，它同樣具備著前進(jìn)發(fā)展的特點(diǎn)。如某種新的研究結(jié)果證實(shí)了以往音樂問題的猜想，或是推翻了以往舊有的結(jié)論；新的出土文物更新了教材中的時(shí)間界定，補(bǔ)充了以往音樂史的空白等等。因此，在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以課本為主，但不拘泥于課本，博覽群書，拓寬知識(shí)面，在尊重歷史發(fā)展規(guī)律的前提下，多方面完善、補(bǔ)充、更新音樂史知識(shí)。讓中國(guó)音樂史和人類發(fā)展史共同流動(dòng)起來，成為一門“活動(dòng)”的音樂理論課。

二、信息化運(yùn)用打造“博物館式”教學(xué)

中國(guó)音樂史闡述的是過去的音樂，特別是中國(guó)古代音樂史，在學(xué)生認(rèn)為，那是離自己很遠(yuǎn)的事物，看不到、摸不著、聽不見，長(zhǎng)期純理論性文本教學(xué)方式只能讓學(xué)生從教師的講述中去勾勒和想像，因此造成了大多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)音樂史興趣不濃，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足、知識(shí)記憶不深的現(xiàn)狀，如何針對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)方式成為中國(guó)音樂史教師需要思考的重要問題。

21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)、信息、通信的時(shí)代，是以高新技術(shù)為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的時(shí)代。青少年學(xué)生生活在這樣一個(gè)信息時(shí)代，更易于接受迅速、直觀的知識(shí)信息。充分利用先進(jìn)技術(shù)，整合現(xiàn)有資源，構(gòu)建先進(jìn)、高效、實(shí)用數(shù)字化教育基礎(chǔ)設(shè)施是創(chuàng)新改革教學(xué)模式，不斷提高教育現(xiàn)代化水平的迫切需要。雖然近幾年，有些教師或多或少運(yùn)用了多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，但是與其他快速發(fā)展的學(xué)科相比，達(dá)到信息化的程度還相距甚遠(yuǎn)，在一定程度上制約了新時(shí)代音樂人才的培養(yǎng)。

試將音樂、圖形、文物等運(yùn)用信息化技術(shù)和手段，將中國(guó)古代音樂史立體地再現(xiàn)在學(xué)生的眼前，使教學(xué)變得形象、直觀、立體和生動(dòng)，就像把學(xué)生帶進(jìn)中國(guó)音樂歷史博物館，將講授和參觀結(jié)合，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又增加了教學(xué)中知識(shí)的信息量，教學(xué)的效率得以大大提高。

三、專題課教學(xué)方式

傳統(tǒng)的中國(guó)音樂史教學(xué)通常是按照歷史時(shí)期，從古至今地給學(xué)生講述音樂歷史的發(fā)展，基本上是一種縱向的知識(shí)延伸方式，這種方式對(duì)于幫助學(xué)生了解音樂發(fā)展脈絡(luò)，把握作品風(fēng)格特點(diǎn)與社會(huì)背景的關(guān)系都具有非常有利的作用。但是，對(duì)于同一音樂現(xiàn)象或作品在不同時(shí)期的發(fā)展、變化、影響等問題，則橫向聯(lián)系比較的教學(xué)方式更能夠幫助學(xué)生全面地把握音樂發(fā)展的規(guī)律，深入理解在歷史的演變中音樂是如何發(fā)展的。所以，在講述某些問題，如：中國(guó)樂律學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，中國(guó)古代音樂機(jī)構(gòu)，中國(guó)古琴音樂，京劇的產(chǎn)生、發(fā)展和現(xiàn)狀等問題，我們可以采用專題課教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生明確音樂史實(shí)，梳理音樂發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)歷史規(guī)律，提高分析研究能力。

四、從學(xué)術(shù)論文到課堂教學(xué)

要將學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)從被動(dòng)轉(zhuǎn)變到主動(dòng)，一改教師提問，學(xué)生回答的方式，由學(xué)生課前查閱相關(guān)論文，了解需要掌握的知識(shí)、目前學(xué)術(shù)界對(duì)該問題的各種觀點(diǎn)以及研究現(xiàn)狀等問題，然后將問題和收獲帶入課堂，有準(zhǔn)備地進(jìn)入教學(xué)階段，無疑也是一個(gè)可取的方式。學(xué)生在查閱、研讀相關(guān)論文的過程中，因?yàn)槭墙?jīng)過親自動(dòng)手檢索閱讀的，所以對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象會(huì)比由教師灌輸?shù)母�加深刻。而且，在查閱資料的過程中，可以獲得更多超出課本的知識(shí)量，同時(shí)，學(xué)生查閱資料、分析對(duì)比、總結(jié)歸納等綜合能力都能夠得到提高。

例如：在課前，要求學(xué)生閱讀至少五篇關(guān)于先秦雅樂的學(xué)術(shù)論文，假設(shè)學(xué)生找到并認(rèn)真閱讀以下4篇論文：1.李方元《周代宮廷雅樂面貌及其特征》載《云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2002，（2）；2.何濤《論先秦俗樂、雅樂的音聲特征》載《江海學(xué)刊》2007，（2）；3.任飛《無“商”的西周雅樂》載《中華文化畫報(bào)》2007，（6）；4.張耀《雅樂含義及先周雅樂的表現(xiàn)形態(tài)》載《中國(guó)音樂》2006，（2）。那么，僅從這4篇論文中學(xué)生至少可以收獲到周代宮廷雅樂的形式、使用場(chǎng)合、音樂風(fēng)格特點(diǎn)、先秦雅俗音樂的區(qū)別、先秦雅樂與當(dāng)時(shí)政治的關(guān)系等問題。然后，學(xué)生可以將閱讀中的收獲和不理解的問題帶入課堂，和同學(xué)展開討論，最后由教師進(jìn)行總結(jié)。這種方式不但完成了教學(xué)內(nèi)容，而且對(duì)鍛煉學(xué)生主動(dòng)深入地思考問題，追求真理的能力，較之傳統(tǒng)講述式的教學(xué)方式更加有效。

五、技能再現(xiàn)音樂，理論指導(dǎo)實(shí)踐

中國(guó)音樂作品是中國(guó)音樂史課程中最重要的內(nèi)容之一。歷史上的音樂作品是了解其所在音樂時(shí)期風(fēng)格特征最直接的感知。特別是演奏、演唱專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)中國(guó)音樂史的過程中，可以將技能鍛煉和理論指導(dǎo)相結(jié)合。如在講到古代某個(gè)時(shí)期的作品時(shí)，請(qǐng)專業(yè)學(xué)生演唱或演奏，再由教師講解在當(dāng)時(shí)歷史背景下樂曲的風(fēng)貌，還可以播放原版的古樂音響，讓學(xué)生用理論結(jié)合音響加深對(duì)作品的理解之后，重新演唱或演奏，與之前的效果進(jìn)行對(duì)比，鼓勵(lì)學(xué)生逐漸完善演奏風(fēng)格，提高演奏技巧。由此使中國(guó)音樂史教學(xué)目的中理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用得到良好的發(fā)揮。

六、課外教學(xué)

課外教學(xué)相對(duì)課堂教學(xué)來說有著很強(qiáng)的教育優(yōu)勢(shì)，能夠創(chuàng)設(shè)一種特殊的文化環(huán)境來實(shí)現(xiàn)“環(huán)境育人”的功能，取得特殊的教學(xué)效果，同時(shí)潛移默化地影響學(xué)生，并逐步內(nèi)化學(xué)生的素質(zhì)，擴(kuò)大學(xué)生的地理知識(shí)領(lǐng)域，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的能力。因此，教師應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩�、民族和風(fēng)俗的特點(diǎn)，積極開展中國(guó)音樂史課外教學(xué)。同時(shí)可以結(jié)合民間音樂采風(fēng)的實(shí)踐活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野， 讓學(xué)生走到實(shí)實(shí)在在的音樂生活和音樂土壤中去。如學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐拿耖g歌曲、民族舞蹈、民族器樂，參觀音樂歷史博物館和優(yōu)秀的音樂文化歷史遺存，訪談著名表演藝術(shù)家、音樂教育家等。此種教學(xué)模式，豐富了中國(guó)音樂史的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生通過主動(dòng)了解本地的音樂文化發(fā)展和所取得的成績(jī)，激發(fā)了學(xué)生的自豪感、愛家鄉(xiāng)和學(xué)習(xí)、探究本土音樂文化的熱情。

七、結(jié)語(yǔ)

以上是本人就如何創(chuàng)新改革中國(guó)音樂史的教學(xué)模式的幾點(diǎn)思考以及教學(xué)方法的簡(jiǎn)單探討。在實(shí)際的教學(xué)中，我們應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，不同層次、不同專業(yè)的學(xué)生來具體安排和設(shè)置教學(xué)方式。以人為本，因材施教，寓教于樂，以期獲得較之傳統(tǒng)教學(xué)更好的教學(xué)效果。

華語(yǔ)樂壇音樂排行榜 華語(yǔ)樂壇曲風(fēng)篇

一、說課程標(biāo)準(zhǔn)，即三位一體的課程目標(biāo)。

主要講怎樣鑒賞音樂；音樂與人生的關(guān)系。不僅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂鑒賞具有基礎(chǔ)性，指導(dǎo)性的意義，而且對(duì)學(xué)生形成健康向上的音樂審美觀，形成終身喜愛音樂，學(xué)習(xí)音樂，用音樂來提高生活質(zhì)量等等。

本課教材是高中音樂鑒賞第一單元《音樂的欣賞》的第一節(jié)《音樂能告訴我們什么》。本課的教學(xué)內(nèi)容主要包括這一課的導(dǎo)言和鋼琴曲《少女的祈禱》以及交響樂《第一交響曲》，因?yàn)閮?nèi)容比較多，我用兩個(gè)課時(shí)來完成教學(xué)。由于學(xué)生普遍對(duì)理論知識(shí)興趣不濃，我在分析基本要素的時(shí)候會(huì)結(jié)合音樂作品來分析。這兩節(jié)課我都會(huì)應(yīng)用計(jì)算機(jī)多媒體課件教學(xué)手段，貫徹思考，體驗(yàn)，表現(xiàn)的原則，使學(xué)生充分體驗(yàn)和感受音樂。

根據(jù)教材特點(diǎn)和配合學(xué)生的特點(diǎn)，應(yīng)用多媒體手段創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)和諧而愉快的情感氛圍，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性和教師的指導(dǎo)作用，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中體驗(yàn)和感受音樂。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，選擇方法是很重要的。在講授音樂理論知識(shí)的時(shí)候，我會(huì)盡量的結(jié)合作品，而不是生搬硬套的講授。兩節(jié)課我會(huì)充分做好跟學(xué)生的互動(dòng)，在第一課時(shí)的導(dǎo)入中，我用一個(gè)開放性的問題引起討論，最后總結(jié)，從而達(dá)成與學(xué)生的互動(dòng)�？傊�，在這一單元的教學(xué)中，我會(huì)讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)音樂的樂趣，也能從樂趣中學(xué)習(xí)到一些音樂知識(shí)。

本單元的重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎么去鑒賞音樂，難點(diǎn)對(duì)陌生的音樂能夠升入的了解與認(rèn)識(shí)。

本單元主要是通過幾首音樂作品來說明音樂要素的形式和作用，下面我主要講第一課時(shí)的教學(xué)過程，在這一課中我主要采用對(duì)比聆聽法，講授法，談話法，練習(xí)法等。

1） 導(dǎo)入：談話導(dǎo)入：音樂與人生有什么關(guān)系？設(shè)計(jì)意圖是引起學(xué)生的思考，在這有環(huán)節(jié)中我用的是談話法。

2）鑒賞《少女的祈禱》。

3） 拓展。《春舞》《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》

總的來說，這是一堂充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性的一堂課，教師主要通過課堂提問法與引導(dǎo)法來加深學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而讓學(xué)生對(duì)音樂鑒賞產(chǎn)生興趣。

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每個(gè)人都懷揣著一個(gè)屬于自己的夢(mèng)，然而，什么是夢(mèng)？我認(rèn)為夢(mèng)是一種期待，是一種堅(jiān)強(qiáng)。夢(mèng)想是陽(yáng)光的，它使人們由浮躁走向踏實(shí)，由彷徨走向堅(jiān)定，并走向成功。

音樂是我的生命，是我的靈魂。我期盼著，將來能上維也納神圣的殿堂，與音樂共醉。當(dāng)我觸碰到那潔白間黑的琴鍵，世界安靜了，只有流動(dòng)的音符，如風(fēng)般輕柔。

懷揣著這個(gè)夢(mèng)想，我孜孜不倦的學(xué)習(xí)著，成長(zhǎng)著，音樂一直伴隨著我的童年，在音樂中我可以忘卻煩惱，讓自己心平氣和。當(dāng)其他的孩子在廣場(chǎng)上奔跑，享受童年的樂趣，我已經(jīng)陶醉在音樂的海洋里了。追逐我的金色夢(mèng)想。同時(shí)也給自己樹立了一個(gè)偶像——著名鋼琴家朗朗。

我可以安靜地坐在鋼琴前樂此不疲的彈奏貝多芬的《月光曲》，閉上眼睛，我可以感覺到月光下的大海，風(fēng)掀起浪花，一波又一波的擊打著海岸……

我漸漸的長(zhǎng)大了，在音樂聲中，我的心智也慢慢成熟起來了，但對(duì)音樂的熱情卻絲毫沒有改變，我開始想的更多，我要在音樂中證明自己，讓自己在音樂這個(gè)大花園中盡情地綻放，散發(fā)出絢麗的光芒。于是我更加刻苦的練習(xí)了，把心全部?jī)A注給了音樂。

期待已久的鋼琴比賽開始了，我緊緊的握住了手，帶著自信也帶著那一曲《月光仙子》。從容的坐到椅子上。黑白的琴鍵帶著父母的期望，帶著我對(duì)音樂無限的熱愛，也帶著我的夢(mèng)想。我安靜的注視著琴鍵。把雙手輕輕地放在琴鍵上，閉起眼睛，感受夢(mèng)想給我的快樂。那些音符深深地烙在腦海中，編制成了美好的意境，是那么的愜意。

比賽的結(jié)果并不是很重要的。在成長(zhǎng)的道路上撿拾著音樂的碎片鋪墊著自己通往音樂殿堂的階梯，在音樂中成長(zhǎng)，在音樂中感受大自然，在音樂中學(xué)會(huì)勇敢，在音樂中變得堅(jiān)強(qiáng)——做到了這些，人生就有意義多了。

悠揚(yáng)的琴聲仍在繼續(xù)，我仍然在自己音樂的夢(mèng)想中成長(zhǎng)并享受快樂 。