李賀全文及注釋 (菁選3篇)
李賀全文及注釋1
[唐]李賀
大婦然竹根，中婦舂玉屑。
冬暖拾松枝，日煙生蒙滅。
木蘚青桐老，石井水聲發(fā)。
曝背臥東亭，桃花滿肌骨。
注釋：
石井：一作石泉。
冬日訪趙生，言其隱居之閑適。
注：
1：大婦燃竹根，中婦舂玊屑：古樂(lè)府《相逢行》："大婦織羅綺，中婦織流黃，小婦無(wú)所作，攜琴上髙堂。"玊屑，米如碎玉也。
2：冬暖拾松枝，日煙坐蒙滅：蒙滅，猶朦朧。
3：曝背臥東亭，桃花滿肌骨：曝背，以冬日暖背。桃花，膚色也。
附：
吳正子評(píng)曰：題壁如此，必皆實(shí)景。變化得不俗。此是長(zhǎng)吉語(yǔ)意，托之趙生耳。
闕名評(píng)曰：此寫山人幽致。
李賀全文及注釋2
[唐]李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死！
注釋：
【1】雁門太守行：古樂(lè)府曲調(diào)名。雁門，郡名。古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐**與北方突厥部族的邊境地帶。行，歌行，一種詩(shī)歌體裁。
【2】黑云：此形容戰(zhàn)爭(zhēng)煙塵鋪天蓋地，彌漫在邊城附近，氣氛十分緊張。
【3】摧：毀。
【4】甲光：鎧甲迎著太陽(yáng)閃出的光。甲，指鎧甲，戰(zhàn)衣。
【5】向日：迎著太陽(yáng)。亦有版本寫作“向月”。向：向著，對(duì)著。
【6】金鱗開：（鎧甲）像金色的魚鱗一樣閃閃發(fā)光。金：像金子一樣的顏色和光澤。開：打開，鋪開。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。
【7】角：古代軍中一種吹奏樂(lè)器，多用獸角制成，也是古代軍中的號(hào)角。
【8】塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，這里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈現(xiàn)出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指戰(zhàn)場(chǎng)血跡。
【9】臨：逼近，到，臨近。
【10】易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。易水距塞上尚遠(yuǎn)，此借荊軻故事以言悲壯之意。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荊軻前往刺秦王，燕**丹及眾人送至易水邊，荊軻慷慨而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”
【11】不起：是說(shuō)鼓聲低沉不揚(yáng)。
【12】霜重鼓寒：天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。
【13】聲不起：形容鼓聲低沉；不響亮。此句一作“霜重鼓聲寒不起”。
【14】報(bào)：報(bào)答。
【15】黃金臺(tái)：故址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國(guó)燕昭王所筑�！稇�(zhàn)國(guó)策·燕策》載燕昭王求士，筑高臺(tái)，置黃金于其上，廣招天下人才。
【16】意：信任，重用。
【17】玉龍：寶劍的代稱。
【18】君：君王。
作品賞析：
“雁門太守行”系樂(lè)府舊題。李賀生活的時(shí)代藩鎮(zhèn)**此伏彼起，發(fā)生過(guò)重大的戰(zhàn)爭(zhēng)。如史載，元和四年（809），王承宗的叛軍攻打易州和定州，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)李光顏曾率兵馳救。元和九年，他身先士卒，突出、沖擊吳元濟(jì)叛軍的包圍，殺得敵人人仰馬翻，狼狽逃竄。
從有關(guān)《雁門太守行》這首詩(shī)的一些傳說(shuō)和材料記載推測(cè)，可能是寫*定藩鎮(zhèn)**的戰(zhàn)爭(zhēng)。
詩(shī)共八句，前四句寫日落前的情景。首句既是寫景，也是寫事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。“黑云壓城城欲摧”，一個(gè)“壓”字，把敵**馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來(lái)。次句寫城內(nèi)的守軍，以與城外的敵軍相對(duì)比，忽然，風(fēng)云變幻，一縷日光從云縫里透射下來(lái)，映照在守城將士的甲衣上，只見(jiàn)金光閃閃，耀人眼目。此刻他們正披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待。這里借日光來(lái)顯示守軍的陣營(yíng)和士氣，情景相生，奇妙無(wú)比。據(jù)說(shuō)王安石曾批評(píng)這句說(shuō)：“方黑云壓城，豈有向日之甲光？”楊慎聲稱自己確乎見(jiàn)到此類景象，指責(zé)王安石說(shuō)：“宋老頭巾不知詩(shī)。”（《升庵詩(shī)話》）其實(shí)藝術(shù)的真實(shí)和生活的真實(shí)不能等同起來(lái)，敵軍圍城，未必有黑云出現(xiàn)；守軍列陣，也未必就有日光前來(lái)映照助威，詩(shī)中的黑云和日光，是詩(shī)人用來(lái)造境造意的**。三、四句分別從聽覺(jué)和視覺(jué)兩方面鋪寫陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。時(shí)值深秋，萬(wàn)木搖落，在一片死寂之中，那角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來(lái)。顯然，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗正在進(jìn)行�！敖锹暆M地”，勾畫出戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模。敵軍依仗人多勢(shì)眾，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢(shì)孤力弱而怯陣，在號(hào)角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。戰(zhàn)斗從白晝持續(xù)到黃昏。詩(shī)人沒(méi)有直接描寫車轂交錯(cuò)、短兵相接的激烈場(chǎng)面，只對(duì)雙方收兵后戰(zhàn)場(chǎng)上的景象作了粗略的然而極富表現(xiàn)力的點(diǎn)染：鏖戰(zhàn)從白天進(jìn)行到夜晚，晚霞映照著戰(zhàn)場(chǎng)，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡，透過(guò)夜霧凝結(jié)在大地上呈現(xiàn)出一片紫色。這種黯然凝重的氛圍，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場(chǎng)面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城將士依然處于不利的地位，為下面寫友軍的援救作了必要的鋪墊。
后四句寫馳援部隊(duì)的活動(dòng)�！鞍刖砑t旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”；“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。接著描寫苦戰(zhàn)的場(chǎng)面：馳援部隊(duì)一迫近敵軍的營(yíng)壘，便擊鼓助威，投入戰(zhàn)斗。無(wú)奈夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響。面對(duì)重重困難，將士們毫不氣餒�！皥�(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死�！秉S金臺(tái)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說(shuō)他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率�。�?shī)人引用這個(gè)故事，寫出將士們報(bào)效朝廷的決心。
一般說(shuō)來(lái)，寫悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面不宜使用表現(xiàn)秾艷色彩的詞語(yǔ)，而李賀這首詩(shī)幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫紅色，非但鮮明，而且秾艷，它們和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，構(gòu)成色彩斑斕的畫面。詩(shī)人就象一個(gè)高明的畫家，特別善于著色，以色示物，以色感人，不只勾勒輪廓而已。他寫詩(shī)，絕少運(yùn)用白描手法，總是借助想象給事物涂上各種各樣新奇濃重的色彩，有效地顯示了它們的多層次性。有時(shí)為了使畫面變得更加鮮明，他還把一些性質(zhì)不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，讓它們并行錯(cuò)出，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。例如用壓城的黑云暗喻敵軍氣焰囂張，借向日之甲光顯示守城將士雄姿英發(fā)，兩相比照，色彩鮮明，愛(ài)憎分明。李賀的詩(shī)篇不只奇詭，亦且妥帖。奇詭而又妥帖，是他詩(shī)歌創(chuàng)作的基本特色。這首詩(shī)，用秾艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，可算是奇詭的了；而這種色彩斑斕的奇異畫面卻準(zhǔn)確地表現(xiàn)了特定時(shí)間、特定地點(diǎn)的邊塞風(fēng)光和瞬息變幻的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，又顯得很妥帖。惟其奇詭，愈覺(jué)新穎；惟其妥貼，則倍感真切；奇詭而又妥帖，從而構(gòu)成渾融蘊(yùn)藉富有情思的意境。這是李賀創(chuàng)作詩(shī)歌的絕招，他的可貴之處，也是他的難學(xué)之處。
李賀全文及注釋3
[唐]李賀
吳絲蜀桐張高秋，空白凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑*彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，***絲動(dòng)紫皇。
女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入坤山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
注釋：
【1】李憑：當(dāng)時(shí)的梨園藝人，善彈奏箜篌。楊巨源《聽李憑彈箜篌》詩(shī)曰：“聽奏繁弦玉殿清，風(fēng)傳曲度禁林明。君王聽樂(lè)梨園暖，翻到《云門》第幾聲？”“花咽嬌鶯玉嗽泉，名高半在玉筵前。漢王欲助人間樂(lè)，從遣新聲墜九天�！�
【2】箜篌引：樂(lè)府舊題，屬《相和歌·瑟調(diào)曲》。箜篌：古代弦樂(lè)器。又名空侯、坎侯。形狀有多種。據(jù)詩(shī)中“***絲”，可知李憑彈的是豎箜篌。引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)，音節(jié)、格律一般比較**，形式有五言、七言、雜言。
【3】吳絲蜀桐：吳地之絲，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。
【4】張：調(diào)好弦，準(zhǔn)備調(diào)奏。
【5】高秋：指彈奏時(shí)間。這句說(shuō)在深秋天氣彈奏起箜篌。
【6】空白：一作“空山”。《列子·湯問(wèn)》：“秦青撫節(jié)悲歌，響遏行云”。此句言山中的行云因聽到李憑彈奏的箜篌聲而凝定不動(dòng)了。
【7】江娥：一作“湘娥”。李衎《竹譜詳錄》卷六：“淚竹生全湘九疑山中……《述異記》云：‘舜南巡，葬于蒼梧，堯二女娥皇、女英淚下沾竹，文悉為之斑。’一名湘妃竹。”
【8】素女：傳說(shuō)中的神女�！稘h書·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦�！边@句說(shuō)樂(lè)聲使江娥、素女都感動(dòng)了。
【9】*：即國(guó)之**，意謂在京城。
【10】昆山玉碎鳳凰叫：昆侖玉碎，形容樂(lè)音清脆。昆山，即昆侖山。鳳凰叫，形容樂(lè)音和緩。
【11】芙蓉泣露、香蘭笑：形容樂(lè)聲時(shí)而低回，時(shí)而輕快。
【12】十二門：長(zhǎng)安城東西南北每一面各三門，共十二門，故言。這句是說(shuō)清冷的樂(lè)聲使人覺(jué)得長(zhǎng)安城沉浸在寒光之中。
【13】***絲：《通典》卷一百四十四：“豎箜篌，胡樂(lè)也，漢靈帝好之，體曲而長(zhǎng)，***弦。豎抱于懷中，用兩手齊奏，俗謂之擘箜篌。”“紫皇”：道教稱天上最尊的神為“紫皇”。這里用來(lái)指**。
【14】女媧：**上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風(fēng)姓。《淮南子·覽冥訓(xùn)》和《列子·湯問(wèn)》載有女媧煉五色石補(bǔ)天故事。
【15】石破天驚逗秋雨：補(bǔ)天的五色石（被樂(lè)音）震破，引來(lái)了一場(chǎng)秋雨。逗，引。
【16】坤山：一作“神山”。
【17】神嫗（yù）：《*》卷四：“永嘉中，有神現(xiàn)兗州，自稱樊道基。有嫗號(hào)成夫人。夫人好音樂(lè)，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞�！彼^“神嫗”，疑用此典。從這句以下寫李憑在夢(mèng)中將他的絕藝教給神仙，驚動(dòng)了仙界。
【18】老魚跳波：魚隨著樂(lè)聲跳躍。源自《列子·湯問(wèn)》：“瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍�！�
【19】吳質(zhì)：即吳剛�！队详�(yáng)雜俎》卷一：“舊言月中有桂，有**。故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹�！�
【20】露腳：露珠下滴的形象說(shuō)法。
【21】寒兔：指秋月，傳說(shuō)月中有玉兔，故稱。
作品賞析：
《李憑箜篌引》是唐代詩(shī)人李賀的作品。此詩(shī)運(yùn)用一連串出人意表的比喻，傳神地再現(xiàn)了樂(lè)工李憑創(chuàng)造的詩(shī)意濃郁的音樂(lè)境界，生動(dòng)地記錄下李憑彈奏箜篌的高超技藝，也表現(xiàn)了作者對(duì)樂(lè)曲有深刻理解，具備豐富的藝術(shù)想象力。全詩(shī)語(yǔ)言峭麗，構(gòu)思新奇，獨(dú)辟蹊徑，對(duì)樂(lè)曲本身，僅用兩句略加描摹，而將大量筆墨用來(lái)渲染樂(lè)曲驚天地、泣鬼神的動(dòng)人效果，大量的聯(lián)想、想象和神話傳說(shuō)，使作品充滿浪漫**氣息。
此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷三百九十。下面是安徽省詩(shī)詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事、安徽大學(xué)中文系原寫作教研室**朱世英先生對(duì)此詩(shī)的賞析。
李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”（見(jiàn)方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》卷一）。
詩(shī)的起句開門見(jiàn)山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。“高秋”一語(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思，與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊(yùn)。二、三兩句寫樂(lè)聲。詩(shī)人故意避開無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。
優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。“空山”句移情于物，把云寫成具有人的聽覺(jué)功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進(jìn)一層。它和下面的“江娥”句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李憑*彈箜篌”，用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。
五、六兩句正面寫樂(lè)聲，而又各具特色�！袄ド健本涫且月晫懧暎乇憩F(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變；“芙蓉”句則是以形寫聲，刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽。“昆山玉碎鳳凰叫”，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。“芙蓉泣露香蘭笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見(jiàn)不鮮的，盛開的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢?/p>
從第七句起到篇終，都是寫音響效果。先寫近處，長(zhǎng)安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實(shí)，冷氣寒光是無(wú)法消融的，因?yàn)槔顟{箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺(jué)不到了。雖然用語(yǔ)浪漫夸張，表達(dá)的卻是一種真情實(shí)感�！白匣省笔请p關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的**。詩(shī)人不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過(guò)渡手法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。以下六句，詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界�！芭畫z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，樂(lè)聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個(gè)“逗”字，把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂(lè)形象的示現(xiàn)。
第五聯(lián)，詩(shī)人又從天庭描寫到神山。那美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，教令神嫗也為之感動(dòng)不已；樂(lè)聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似*干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更加豐滿。老魚和瘦蛟本來(lái)羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂(lè)的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形象描寫，使那無(wú)形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。
以上八句以形寫聲，攝取的多是運(yùn)動(dòng)著的物象，它們聯(lián)翩而至，新奇瑰麗，令人目不暇接。結(jié)末兩句改用靜物，作進(jìn)一步烘托：成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，就像皎潔的'月亮投影于水，顯得幽深渺遠(yuǎn)，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。
這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫**色彩。詩(shī)人致力于把自己對(duì)于箜篌聲的抽象感覺(jué)、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見(jiàn)可感。詩(shī)歌沒(méi)有對(duì)李憑的技藝作直接的評(píng)判，也沒(méi)有直接描述詩(shī)人的自我感受，有的只是對(duì)于樂(lè)聲及其效果的摹繪。然而縱觀全篇，又無(wú)處不寄托著詩(shī)人的情思，曲折而又明朗地表達(dá)了他對(duì)樂(lè)曲的感受和評(píng)價(jià)。這就使外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體，構(gòu)成可以悅目賞心的藝術(shù)境界。
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——李賀全文注釋 (菁選3篇)
李賀全文注釋1
[唐]李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死！
注釋：
【1】雁門太守行：古樂(lè)府曲調(diào)名。雁門，郡名。古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐**與北方突厥部族的邊境地帶。行，歌行，一種詩(shī)歌體裁。
【2】黑云：此形容戰(zhàn)爭(zhēng)煙塵鋪天蓋地，彌漫在邊城附近，氣氛十分緊張。
【3】摧：毀。
【4】甲光：鎧甲迎著太陽(yáng)閃出的光。甲，指鎧甲，戰(zhàn)衣。
【5】向日：迎著太陽(yáng)。亦有版本寫作“向月”。向：向著，對(duì)著。
【6】金鱗開：（鎧甲）像金色的魚鱗一樣閃閃發(fā)光。金：像金子一樣的顏色和光澤。開：打開，鋪開。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。
【7】角：古代軍中一種吹奏樂(lè)器，多用獸角制成，也是古代軍中的號(hào)角。
【8】塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，這里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈現(xiàn)出暗紫色。凝，凝聚�！把嘀�、“夜紫”暗指戰(zhàn)場(chǎng)血跡。
【9】臨：逼近，到，臨近。
【10】易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。易水距塞上尚遠(yuǎn)，此借荊軻故事以言悲壯之意。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荊軻前往刺秦王，燕**丹及眾人送至易水邊，荊軻慷慨而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”
【11】不起：是說(shuō)鼓聲低沉不揚(yáng)。
【12】霜重鼓寒：天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。
【13】聲不起：形容鼓聲低沉；不響亮。此句一作“霜重鼓聲寒不起”。
【14】報(bào)：報(bào)答。
【15】黃金臺(tái)：故址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國(guó)燕昭王所筑�！稇�(zhàn)國(guó)策·燕策》載燕昭王求士，筑高臺(tái)，置黃金于其上，廣招天下人才。
【16】意：信任，重用。
【17】玉龍：寶劍的代稱。
【18】君：君王。
作品賞析：
“雁門太守行”系樂(lè)府舊題。李賀生活的時(shí)代藩鎮(zhèn)**此伏彼起，發(fā)生過(guò)重大的戰(zhàn)爭(zhēng)。如史載，元和四年（809），王承宗的叛軍攻打易州和定州，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)李光顏曾率兵馳救。元和九年，他身先士卒，突出、沖擊吳元濟(jì)叛軍的包圍，殺得敵人人仰馬翻，狼狽逃竄。
從有關(guān)《雁門太守行》這首詩(shī)的一些傳說(shuō)和材料記載推測(cè)，可能是寫*定藩鎮(zhèn)**的戰(zhàn)爭(zhēng)。
詩(shī)共八句，前四句寫日落前的情景。首句既是寫景，也是寫事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)�！昂谠茐撼浅怯荨保粋�(gè)“壓”字，把敵**馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來(lái)。次句寫城內(nèi)的守軍，以與城外的敵軍相對(duì)比，忽然，風(fēng)云變幻，一縷日光從云縫里透射下來(lái)，映照在守城將士的甲衣上，只見(jiàn)金光閃閃，耀人眼目。此刻他們正披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待。這里借日光來(lái)顯示守軍的陣營(yíng)和士氣，情景相生，奇妙無(wú)比。據(jù)說(shuō)王安石曾批評(píng)這句說(shuō)：“方黑云壓城，豈有向日之甲光？”楊慎聲稱自己確乎見(jiàn)到此類景象，指責(zé)王安石說(shuō)：“宋老頭巾不知詩(shī)�！保ā渡衷�(shī)話》）其實(shí)藝術(shù)的真實(shí)和生活的真實(shí)不能等同起來(lái)，敵軍圍城，未必有黑云出現(xiàn)；守軍列陣，也未必就有日光前來(lái)映照助威，詩(shī)中的黑云和日光，是詩(shī)人用來(lái)造境造意的**。三、四句分別從聽覺(jué)和視覺(jué)兩方面鋪寫陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。時(shí)值深秋，萬(wàn)木搖落，在一片死寂之中，那角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來(lái)。顯然，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗正在進(jìn)行�！敖锹暆M地”，勾畫出戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模。敵軍依仗人多勢(shì)眾，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢(shì)孤力弱而怯陣，在號(hào)角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。戰(zhàn)斗從白晝持續(xù)到黃昏。詩(shī)人沒(méi)有直接描寫車轂交錯(cuò)、短兵相接的激烈場(chǎng)面，只對(duì)雙方收兵后戰(zhàn)場(chǎng)上的景象作了粗略的然而極富表現(xiàn)力的點(diǎn)染：鏖戰(zhàn)從白天進(jìn)行到夜晚，晚霞映照著戰(zhàn)場(chǎng)，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡，透過(guò)夜霧凝結(jié)在大地上呈現(xiàn)出一片紫色。這種黯然凝重的氛圍，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場(chǎng)面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城將士依然處于不利的地位，為下面寫友軍的援救作了必要的鋪墊。
后四句寫馳援部隊(duì)的活動(dòng)�！鞍刖砑t旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”；“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。接著描寫苦戰(zhàn)的場(chǎng)面：馳援部隊(duì)一迫近敵軍的營(yíng)壘，便擊鼓助威，投入戰(zhàn)斗。無(wú)奈夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響。面對(duì)重重困難，將士們毫不氣餒。“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死�！秉S金臺(tái)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說(shuō)他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率�。�?shī)人引用這個(gè)故事，寫出將士們報(bào)效朝廷的決心。
一般說(shuō)來(lái)，寫悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面不宜使用表現(xiàn)秾艷色彩的詞語(yǔ)，而李賀這首詩(shī)幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫紅色，非但鮮明，而且秾艷，它們和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，構(gòu)成色彩斑斕的畫面。詩(shī)人就象一個(gè)高明的畫家，特別善于著色，以色示物，以色感人，不只勾勒輪廓而已。他寫詩(shī)，絕少運(yùn)用白描手法，總是借助想象給事物涂上各種各樣新奇濃重的色彩，有效地顯示了它們的多層次性。有時(shí)為了使畫面變得更加鮮明，他還把一些性質(zhì)不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，讓它們并行錯(cuò)出，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。例如用壓城的黑云暗喻敵軍氣焰囂張，借向日之甲光顯示守城將士雄姿英發(fā)，兩相比照，色彩鮮明，愛(ài)憎分明。李賀的詩(shī)篇不只奇詭，亦且妥帖。奇詭而又妥帖，是他詩(shī)歌創(chuàng)作的基本特色。這首詩(shī)，用秾艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，可算是奇詭的了；而這種色彩斑斕的奇異畫面卻準(zhǔn)確地表現(xiàn)了特定時(shí)間、特定地點(diǎn)的邊塞風(fēng)光和瞬息變幻的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，又顯得很妥帖。惟其奇詭，愈覺(jué)新穎；惟其妥貼，則倍感真切；奇詭而又妥帖，從而構(gòu)成渾融蘊(yùn)藉富有情思的意境。這是李賀創(chuàng)作詩(shī)歌的絕招，他的可貴之處，也是他的難學(xué)之處。
李賀全文注釋2
[唐]李賀
風(fēng)采出蕭家，本是菖蒲花。
南塘蓮子熟，洗馬走江沙。
御箋銀沫冷，長(zhǎng)簟鳳窠斜。
種柳營(yíng)中暗，題書賜館娃。
注釋：
1：風(fēng)采出蕭家，本是菖蒲花：風(fēng)采出蕭家，《南史》："張后方孕，忽見(jiàn)庭中菖蒲花開，光采非常，驚報(bào)侍者，皆云不見(jiàn)。后曰：嘗聞見(jiàn)蒲花者必貴，因取吞之，遂生梁武帝。"
2：南塘蓮子熟，洗馬走江沙：南塘，《西洲曲》："采蓮南塘秋。"蓮子，雙關(guān)語(yǔ)，憐子也。
3：御箋銀沫冷，長(zhǎng)簟鳯窠斜：銀沫，謂銀花箋；鳯窠，織簟為鳯文也。皆天子所用。
4：種柳營(yíng)中暗，題書賜館娃：種柳，陶侃鎮(zhèn)武昌，營(yíng)中皆種柳樹。館娃，《方言》："呉有館娃宮。吳人呼美女為娃。"言官伎也。
李賀全文注釋3
[唐]李賀
秋至昭關(guān)后，當(dāng)知趙國(guó)寒。
系書隨短羽，寫恨破長(zhǎng)箋。
病客眠清曉，疏桐墜綠鮮。
城鴉啼粉堞，軍吹壓蘆煙。
岸幘褰紗幌，枯塘臥折蓮。
木窗銀跡畫，石磴水痕錢。
旅酒侵愁肺，離歌繞懦弦。
詩(shī)封兩條淚，露折一枝蘭。
莎老沙雞泣，松干瓦獸殘。
覺(jué)騎燕地馬，夢(mèng)載楚溪船。
椒桂傾長(zhǎng)席，鱸魴斫玳筵。
豈能忘舊路，江島滯佳年。
注：
1：潞州張大宅病酒遇江使寄上十四兄：張大，張徹也。見(jiàn)前注。十四兄，長(zhǎng)吉族兄，時(shí)在和州。
2：秋至昭關(guān)后，當(dāng)知趙國(guó)寒：昭關(guān)，在和州�！秴以酱呵铩吩疲�"伍子胥奔呉，到昭關(guān)，關(guān)吏欲執(zhí)之。"趙國(guó)，潞州為趙地。
3：繋書隨短羽，寫恨破長(zhǎng)箋：系書，用蘇武事。短羽，羽書也。破，終也。
4：城鴉啼粉堞，軍吹壓蘆煙：粉堞，女墻也。
5：岸幘褰紗幌，枯塘臥折蓮：岸幘，戴頭巾而露額也。褰，開也。
6：木窗銀跡畫，石磴水痕錢：銀跡畫，以銀沬彩畫也。石磴，庭前臺(tái)階也。謝靈運(yùn)詩(shī)："石磴寫紅泉。"水痕錢，水邊苔錢也。
7：旅酒侵愁肺，離歌繞懦弦：懦弦，猶柔弦也。陸機(jī)詩(shī)："急弦無(wú)懦響。"
8：莎老沙雞泣，松干瓦獸殘：沙雞，<<爾雅?釋蟲>>:"螒，天雞。"郭璞注："小蟲，黑身赤頭，一名莎雞，又曰樗雞。"又名絡(luò)緯，俗稱紡織娘也。松，瓦松也。草本，生瓦縫中。瓦獸，屋上蚩尾狻猊之屬。
9：覺(jué)騎燕地馬，夢(mèng)載楚溪船：
10：椒桂傾長(zhǎng)席，鱸魴斫玳筵：椒桂，楚地酒也�！冻o》："奠桂酒兮椒漿。"斫，割也。玳筵，曹子建賦："瓜布象牙之席，香熏玳瑁之筵。"
11：豈能忘舊路，江島滯佳年：江島，言和州也。
附：
何義門評(píng)曰：玉溪詩(shī)大抵因此而復(fù)討源于齊梁爾。
方扶南評(píng)曰：起筆陡忽。岸幘下四句，措語(yǔ)一一清脆。
闕名評(píng)曰：此首是豫章派〈江西詩(shī)派〉所祖。
李賀全文及注釋 (菁選3篇)（擴(kuò)展2）
——蘇軾全文注釋及賞析 (菁選3篇)
蘇軾全文注釋及賞析1
[宋]蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
注釋：
【1】定慧院：一作“定惠院”，一作“定惠寺”。在今湖北省黃岡縣東南。蘇軾初貶黃州，寓居于此。
【2】漏：指更漏而言，古人計(jì)時(shí)用的漏壺。這里“漏斷”即指深夜。
【3】幽人：幽居的人，形容孤雁。幽，《易·履卦》：“幽人貞吉”，其義為幽囚。引申為幽靜、優(yōu)雅。
【4】縹緲：隱隱約約，若有若無(wú)。
【5】孤鴻：張九齡《感遇十二首》之四：“孤鴻海上來(lái)�！焙小盾嫦獫O隱叢話》前集三十九：“此詞本詠夜景，至換頭但只說(shuō)鴻，正如《賀新郎》詞‘乳燕飛華屋’，至換頭但只說(shuō)榴花�！！鞍磧稍~均系泛詠，本未嘗有”夜景“等題，多說(shuō)鴻，多說(shuō)石榴，既無(wú)所妨，亦未必因之而奇妙。胡評(píng)似未諦。
【6】�。▁ǐng）：理解，明白�！盁o(wú)人省“，猶言”無(wú)人識(shí)“。
【7】揀盡寒枝：或以為有語(yǔ)病。《稗�！繁尽兑翱蛥矔罚骸庇^隋李元操《鴻雁行》曰：‘夕宿寒枝上，朝飛空井旁�！抡Z(yǔ)豈無(wú)自邪？“此言固是。寒枝意廣泛，又說(shuō)”不肯棲“，本屬無(wú)礙。此句亦有良禽擇木而棲的意思�！蹲髠鳌ぐЧ荒辍罚骸兵B則擇木，木豈能擇鳥。“杜甫《中宵》：”擇木知幽鳥�！�
【8】沙洲：江河中由泥沙淤積而成的陸地。末句一本作“楓落吳江冷“，全用唐人崔信明斷句，且上下不接，恐非。
【注釋】：
這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。
上闋前兩句營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場(chǎng)作鋪墊�！奥敝腹湃擞�(jì)時(shí)用的漏壺；“漏斷”即指深夜。這兩名出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來(lái)的兩句，先是點(diǎn)出一位獨(dú)來(lái)獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動(dòng)地由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到：“幽人”那孤高的心境，不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實(shí)寫，又通過(guò)人、鳥形象的對(duì)應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩(shī)意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗。
下闋專寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里，詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)，把自己的主觀感情加以對(duì)象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。
這首詞的境界，確如黃庭堅(jiān)所說(shuō)：“語(yǔ)意高妙，似非吃煙火食人語(yǔ)，非胸中有萬(wàn)卷書，筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此！”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“以性靈詠物語(yǔ)”，取神題外，意中設(shè)境，托物寓人；在對(duì)孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中，選景敘事均簡(jiǎn)約凝練，空靈飛動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉，生動(dòng)傳神，具有高度的典型性。
蘇軾全文注釋及賞析2
[宋]蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼�？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
注釋：
【1】江城子：詞牌名。
【2】乙卯:乙卯（mǎo）：公元1075年，即北宋熙寧八年。
【3】十年：指結(jié)發(fā)妻子王弗去世已十年。乙卯
【4】思量：想念�！傲俊卑锤衤蓱�(yīng)念*聲liang。
【5】千里：王弗葬地四川眉山與蘇軾任所山東密州，相隔遙遠(yuǎn)，故稱“千里”。
【6】孤墳：孟棨《本事詩(shī)·徵異第五》載張姓妻孔氏贈(zèng)夫詩(shī)：“欲知腸斷處，明月照孤墳�！逼淦尥跏现�。
【7】縱使：即使。
【8】塵滿面，鬢如霜：形容飽經(jīng)滄桑，面容憔悴。
【9】幽夢(mèng)：夢(mèng)境隱約，故云幽夢(mèng)。
【10】小軒窗：指小室的窗前，小軒：有窗檻的小屋。
【11】顧：看。
【12】料得：料想，想來(lái)。
【13】腸斷處：一作“斷腸處”。
【14】明月夜，短松岡：蘇軾葬妻之地，短松：矮松。
作品賞析：
[1]孟啟《本事詩(shī)·徵異第五》載張姓妻孔氏贈(zèng)夫詩(shī)：“欲知腸斷處，明月照孤墳。”
蘇軾十九歲與同郡王弗結(jié)婚，嗣后出蜀入仕，夫妻琴瑟調(diào)和，甘苦與共。十年后王弗亡故，歸葬于家鄉(xiāng)的祖瑩。這首詞是蘇軾在密州一次夢(mèng)見(jiàn)王弗后寫的，距王弗之卒又是十年了。生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在�！安凰剂�，自難忘”兩句，看來(lái)*常，卻出自肺腑，十分誠(chéng)摯。
“不思量”極似無(wú)情，“自難亡”則死生契闊而不嘗一日去懷。這種感情深深地埋在心底，怎么也難以消除。讀慣了詞中常見(jiàn)的那種“一日不思量，也攢眉千度”（柳永）的愛(ài)情濃烈的詞句，再來(lái)讀蘇軾此詞，可以感受到它們寫出不同人生階段的情感類型。前者是青年時(shí)代的感情，熱烈浪漫，然而容易消退。后者是進(jìn)入中年后一起擔(dān)受著一生憂患的正常的夫妻感情，它象日常生活一樣，*淡無(wú)奇，然而淡而彌永，久而彌篤。蘇軾本來(lái)欣賞“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”的藝術(shù)風(fēng)格，這首詞表達(dá)的感情就是如此，因此才能生死不渝。
此詞還有一個(gè)值得注意之處，即這次夢(mèng)中的夫妻相會(huì)，清楚地打**生死之別的烙櫻夢(mèng)中的王弗“小軒窗，正梳妝”，猶如結(jié)縭未久的少婦，形象很美，帶出蘇軾當(dāng)年的閨房之樂(lè)。但是十年來(lái)的人世變故尤其是心理上的創(chuàng)傷在雙方都很顯然。
蘇軾由于宦海浮沉，南北奔走，“塵滿面，鬢如霜”，心情十分蒼老。王弗見(jiàn)了蘇軾，也是“相顧無(wú)言，惟有淚千行”，似乎在傾訴生離死別后的無(wú)限哀痛。生活的磨難，對(duì)于無(wú)意識(shí)的夢(mèng)境，同樣起著潛在而深該的影響。末了三句設(shè)想亡妻長(zhǎng)眠于地下的孤獨(dú)與哀傷，實(shí)際上兩心相通，生者對(duì)死者的思念更是惓惓不已。
【注釋】
�、儆膲�(mèng)：夢(mèng)境隱約，故云幽夢(mèng)。
�、谛≤幋埃阂庵感》康拇跋�。
③顧：看。
【評(píng)解】
這是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞。表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念。上片寫詩(shī)人對(duì)亡妻的深沉的思念，是寫實(shí)。下片記述夢(mèng)境，抒寫了詩(shī)人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情。全詞情意纏綿，字字血淚。既寫了王弗，又寫了詩(shī)人自己。詞中采用白描手法，出語(yǔ)如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，*淡中寄寓著真淳。這首詞思致委婉，境界層出，情調(diào)凄涼哀婉，為膾炙人口的名作。
【集評(píng)】
張燕瑾《唐宋詞選析》：晁無(wú)咎曾經(jīng)說(shuō)蘇軾之詞“短于情”，由這首《江城子》來(lái)看，這種說(shuō)法是不正確的。陳后山曰：“風(fēng)韻如東坡，而謂不及于情，可乎？”
艾治*《宋詞名篇賞析》：從這首詞看，蘇軾追求的似是一種更高的生活情趣，是能夠互通衷曲的人生知己，因此他雖寫的只是個(gè)人生活范圍的感傷，卻不粘不滯，冰清玉潔，在悼亡詞中是不可多得的佳作。
唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首為公悼亡之作。真情郁勃，句句沉痛，而音響凄厲，誠(chéng)后山所謂“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”也。
王方俊《唐宋詞賞析》：本詞通篇采用白描手法，娓娓訴說(shuō)自己的心情和夢(mèng)境，抒發(fā)自己對(duì)亡妻的深情。情真意切，全不見(jiàn)雕琢痕跡；語(yǔ)言樸素，寓意卻十分深刻。
【賞析】
題記中“乙卯”年指的是宋神宗熙寧八年（1075），其時(shí)蘇東坡任密州（今山東諸城）知州，年已四十。正月二十日這天夜里，他夢(mèng)見(jiàn)愛(ài)妻王弗，便寫下了這首“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”（陳師道語(yǔ)）的悼亡詞。
蘇東坡的這首詞是“記夢(mèng)”，而且明確寫了做夢(mèng)的日子。但實(shí)際上，詞中記夢(mèng)境的只有下片的五句，其他都是真摯樸素，沉痛感人的抒情文字。“十年生死兩茫�！鄙老喔�，死者對(duì)人世是茫然無(wú)知了，而活著的人對(duì)逝者呢，不也同樣嗎？恩愛(ài)夫妻，一朝永訣，轉(zhuǎn)瞬十年了�！安凰剂浚噪y忘”人雖云亡，而過(guò)去美好的情景“自難忘”呵！王弗逝世十年了，想當(dāng)初年方十六的王弗嫁給了十九歲的蘇東坡，少年夫妻情深意重自不必說(shuō)，更難得她蕙質(zhì)蘭心，明事理。
這十年間，東坡因反對(duì)王安石的新法，頗受**，心境悲憤；到密州后，又忙于處理政務(wù)，生活困苦，他又怎能“不思量”那聰慧明理的賢內(nèi)助呢。作者將“不思量”與“自難忘”并舉，利用這兩組看似矛盾的心態(tài)之間的張力，真實(shí)而深刻地揭示自己內(nèi)心的情感。年年月月，朝朝暮暮，雖然不是經(jīng)常懸念，但也時(shí)刻未曾忘卻！或許正是出于對(duì)愛(ài)妻王弗的深切思念，東坡續(xù)娶了王弗的堂妹王**，據(jù)說(shuō)此女頗有其堂姐風(fēng)韻。十年忌辰，觸動(dòng)人心的日子里，往事驀然來(lái)到心間，久蓄的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃難以遏止�！扒Ю锕聣灒瑹o(wú)處話凄涼”。想到愛(ài)妻華年早逝，遠(yuǎn)隔千里，無(wú)處可以話凄涼，說(shuō)沉痛。其實(shí)即便墳?zāi)菇谏磉叄糁�，就能話凄涼了嗎？這是抹煞了生死界線的癡語(yǔ)，情語(yǔ)，格外感人。“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。”這三個(gè)長(zhǎng)短句，又把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻混同了起來(lái)，把死別后的個(gè)人憂憤，包括在蒼老衰敗之中，這時(shí)他才四十歲，已經(jīng)“鬢如霜”了。她辭別人世已經(jīng)十年了，“縱使相逢”恐怕也認(rèn)“我”不出了。這個(gè)不可能的假設(shè)，感情深沉悲痛，表現(xiàn)了對(duì)愛(ài)侶的深切懷念，也寄寓了自己的身世之感。
如夢(mèng)如幻，似真非真，其間真情恐怕不是僅僅依從父命，感于身世吧。蘇東坡曾在《亡妻王氏墓士銘》記述了“婦從汝于艱難，不可忘也”的父訓(xùn)。作者索于心，托于夢(mèng)的實(shí)在是一份“不思量，自難忘”的患難深情啊。
下片的頭五句，才入了題開始“記夢(mèng)”�！耙箒�(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”，是記敘，寫自己在夢(mèng)中忽然回到了時(shí)在念中的故鄉(xiāng)，那個(gè)兩人曾共度甜蜜歲月的地方�！靶≤幋埃釆y”那小室，親切而又熟悉，她情態(tài)容貌，依稀當(dāng)年，正在梳妝打扮。夫妻相見(jiàn)，沒(méi)有出現(xiàn)久別重逢、卿卿我我的親昵，而是“相顧無(wú)言，唯有淚千行”！“無(wú)言”，包括了千言萬(wàn)語(yǔ)，表現(xiàn)了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的沉痛，別后種種從何說(shuō)起？一個(gè)夢(mèng)，把過(guò)去拉了回來(lái)，把現(xiàn)實(shí)的感受溶入夢(mèng)中，使這個(gè)夢(mèng)令人感到無(wú)限凄涼。“料得年年腸斷處；明月夜，短松岡�！弊髡吡舷腴L(zhǎng)眠地下的愛(ài)侶，在年年傷逝的這個(gè)日子，為了眷戀人世、難舍親人，該是柔腸寸斷了吧？推己至人，作者設(shè)想此時(shí)亡妻一個(gè)人在凄冷幽獨(dú)的“明月”之夜的心境，可謂用心良苦。這番癡情苦心實(shí)可感天動(dòng)地。
蘇軾全文注釋及賞析3
[宋]蘇軾
江漢**，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶、岷峨云浪，錦江春色。君是南山遺愛(ài)守，我為劍外思?xì)w客。對(duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情，殷勤說(shuō)。
**傳，君休讀�？裉幨浚婵跋��？罩迣�(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君、還賦謫仙詩(shī)，追黃鶴。
注釋：
【1】滿江紅：詞牌名，有仄韻、*韻兩體。此詞仄韻，為正體，雙調(diào)九十三字，上片八句四仄韻，下片十句五仄韻。
【2】朱使君壽昌：朱壽昌，字康叔，時(shí)為鄂州（治今湖北武漢武昌）知州。使君，漢時(shí)對(duì)州郡長(zhǎng)官之稱，后世如唐宋時(shí)就相當(dāng)于太守或刺史。
【3】江漢：長(zhǎng)江和漢水。
【4】高樓：指湖北武昌黃鶴樓。
【5】蒲萄：喻水色，或代指江河。語(yǔ)出李白《襄陽(yáng)歌》“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發(fā)醅”詩(shī)句。
【6】岷峨：四川境內(nèi)岷山山脈北支。
【7】錦江：在四川成都南，一稱濯錦江，相傳其水濯錦，特別鮮麗，故稱。
【8】南山：即終南山，在陜西，朱壽昌曾任陜州通判，故稱。
【9】遺愛(ài)：指有惠愛(ài)之政引起人們懷念�！蹲髠鳌ふ压辍份d孔子聞鄭子產(chǎn)卒時(shí)“出涕曰：‘古之遺愛(ài)也’”。
【10】劍外：四川劍閣以南。唐都長(zhǎng)安在劍閣東北，因稱劍閣以南為劍外。蘇軾家鄉(xiāng)四川眉山，故自稱劍外來(lái)客。
【11】**傳：書名，晉虞溥著，已佚。其中記述三國(guó)時(shí)江左東吳時(shí)事及人物言行，《三國(guó)志》裴松之注中多引之。
【12】狂處士：指三國(guó)名士禰衡。他有才學(xué)而行為狂放，曾觸犯曹操，曹操多顧忌他才名而未殺。后為江夏太守黃祖所殺。處士，指不出仕之士。
【13】空洲：指鸚鵡洲，在長(zhǎng)江中，后與陸地相連，在今湖北漢陽(yáng)。黃祖長(zhǎng)子黃射在洲大會(huì)賓客，有人獻(xiàn)鸚鵡，禰衡當(dāng)即作《鸚鵡賦》，故以為洲名。唐崔顥《黃鶴樓》詩(shī)：“芳草萋萋鸚鵡洲�！崩畎住督�(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》詩(shī)：“顧慚禰處士，虛對(duì)鸚鵡洲�！睘榇嗽~用語(yǔ)所本。
【14】曹公黃祖：指曹操與劉表屬將黃祖。
【15】飄忽：時(shí)光流逝甚速。此指死。
【16】謫仙：謫居世間的仙人，形容才行高遠(yuǎn)。指李白。
【17】黃鶴：指崔顥的《黃鶴樓》詩(shī)。據(jù)《唐才子傳》載，李白登黃鶴樓說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！睙o(wú)作而去。后作《登金陵鳳凰臺(tái)》，即有意追趕崔詩(shī)。
作品賞析：
這首詞以慷慨憤激之調(diào)，振筆直書，開懷傾訴，通篇貫注了郁勃不*之氣。作者用直抒胸臆的方式表情達(dá)意，既表現(xiàn)出朋友間的深厚情誼，又發(fā)自肺腑的議論中表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，表達(dá)出蒼涼悲慨、郁勃難*的激情。
上片由寫景引入。開篇大筆勾勒，突兀而起，描繪出大江千回萬(wàn)轉(zhuǎn)、浩浩蕩蕩、直指東海的雄偉氣勢(shì)�！敖瓭h**”二句，描繪了江水奔騰的勝景。著名的黃鶴樓在武昌黃鵠山巍然屹立，俯仰浩瀚的`大江。長(zhǎng)江、漢水滾滾**，匯合于武漢，那波濤的顏色，如同葡萄美酒一般，一片濃綠。發(fā)端兩句，以高遠(yuǎn)的氣勢(shì)，抓住了當(dāng)?shù)刈钣刑厣膭倬皞ビ^，寫出了鄂州的地理特點(diǎn)�！捌烟焉畋獭�，重筆施彩，以酒色形容水色，用李白《襄陽(yáng)歌》詩(shī)句，形容流經(jīng)黃鶴樓前的長(zhǎng)江呈現(xiàn)出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“猶自帶”三字振起，化用李白“江帶峨嵋雪”之句，杜甫《登樓》詩(shī)“錦江春色來(lái)天地”，不著痕跡，自然入妙，用“葡萄”“雪浪”“錦江”“春色”等富有色彩感的詞語(yǔ)，來(lái)形容“深碧”的江流，筆飽墨濃，引人入勝。詞人將靈和樓前深碧與錦江春色聯(lián)系起來(lái)，不但極富文采飛揚(yáng)之美，而且透露了他對(duì)花團(tuán)錦族、充滿春意的錦城的無(wú)限追戀向往之情，從而為下文“思?xì)w”伏脈。這兩句由實(shí)景“蒲萄深碧”引出虛景“岷峨雪浪，錦江春色”，拓展了詞境。江河自岷江錦水而來(lái)，將黃鶴樓與赤壁磯一線相連，既是友人駐地的勝景，又從四川流來(lái)，既引動(dòng)詞人思?xì)w之情，又觸發(fā)懷友之思。這就為下文感懷作了有力的鋪墊。接下來(lái)這一句由景到人，一句寫對(duì)方，一句寫自已。朱壽昌在陜西任通守期間留有愛(ài)民之美譽(yù)，政績(jī)突出�！端问贰繁緜鬏d朱在閬斷一疑獄，除暴安良，“郡稱為神，蜀人至今傳之”即“南山遺愛(ài)守”所指。詞中“南山”當(dāng)是“山南”之誤。以對(duì)“劍外”，“山南”字面亦勝于“南山”。而蘇軾蜀人，稱朱壽昌亦以其宦蜀之事，自稱“劍外思?xì)w客”，映帶有情。如今思鄉(xiāng)而歸不得，兩廂對(duì)比，既贊美了朱壽昌為人頌揚(yáng)的政績(jī)，又表達(dá)了自己眼前寂寞的處境以及濃郁的思?xì)w情緒。面對(duì)此間風(fēng)物，自會(huì)觸景興感，無(wú)限惆悵�！皩�(duì)此間”以下，將君、我歸攏為一，有情就要傾吐、抒發(fā)，故由“情”字，導(dǎo)出“說(shuō)”字，逼出“殷勤說(shuō)”三字，雙流匯注，水到渠成。
上片“殷勤說(shuō)”三字帶出整個(gè)下片，開始向友人開懷傾訴，慷慨評(píng)論。“**傳”二句，引出自己對(duì)歷史的審視和反思。他勸告朱壽昌不要再讀《**傳》這部書了。以憤激語(yǔ)調(diào)喚起，恰說(shuō)明感觸很深，話題正要轉(zhuǎn)向三國(guó)人物。 “狂處士”四句，緊承上文，對(duì)恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾不受折辱，當(dāng)眾嘲罵曹操，曹操不愿承擔(dān)**之名，假借劉表屬將黃祖之手將其殺害，葬于武昌長(zhǎng)江段的鸚鵡洲。詞人用感觸頗深的三國(guó)人物——禰衡的事跡引以為戒，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，把譏刺的鋒芒指向了**文士的曹操、黃祖。如今賢士不在，只能空對(duì)那武昌長(zhǎng)江段的鸚鵡洲，葦花蕭瑟，一片凋零凄涼。書生何苦與這種人糾纏，以致招來(lái)禍災(zāi)。蘇軾站在更高的視角審視歷史，“獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽”，“爭(zhēng)底事”，即爭(zhēng)何事，意即書生何苦與這種人糾纏，以致招來(lái)禍災(zāi)。稱霸一時(shí)的風(fēng)云人物，如殘害人才的曹操、黃祖之流，最終也只能在歷史的長(zhǎng)河中成為過(guò)眼煙云。此句流露出蘇軾豁達(dá)、隨緣自適的人生態(tài)度。這話是有弦外之音的，矛頭隱隱指向?qū)λ_陷的李定之流。蘇軾此時(shí)看來(lái)，禰衡的孤傲、曹操的專橫、黃祖的魯莽，都顯得非�？尚ΑＱ哉Z(yǔ)間，反映出蘇軾超越歷史，擺脫現(xiàn)實(shí)限制的觀念。收尾三句，就眼前指點(diǎn)，轉(zhuǎn)出正意。詞人引用李白的故事，激勵(lì)友人像李白一樣潛心作詩(shī)，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》。這既是對(duì)友人的勸勉，愿他能夠置身于**漩渦之外，寄意于歷久不朽的文章事業(yè)，撰寫出色的作品來(lái)追躡前賢；也體現(xiàn)了蘇軾居黃州期間的心愿，對(duì)于永恒價(jià)值的追求。
全詞形散而神不散，大開大合，境界豪放，議論縱橫，顯示出豪邁雄放的風(fēng)格和嚴(yán)密的章法結(jié)構(gòu)的**。一則，它即景懷古，借當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡來(lái)評(píng)人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內(nèi)涵豐富、饒有意趣的歷史掌故來(lái)寫懷，藏情于事，耐人尋味；三則，筆端飽含感情，有一種蒼涼悲慨、郁憤不*的情感，在字里行間激蕩著。即景抒懷，指點(diǎn)江山，論古說(shuō)今，涉及五個(gè)歷史人物，坦露了對(duì)朋友的坦蕩胸懷，將寫景、懷古、抒情結(jié)合，不粘不滯，思想深沉，筆力橫放，雖為酬答之作，卻也體現(xiàn)了東坡詞豪放的風(fēng)格。
李賀全文及注釋 (菁選3篇)（擴(kuò)展3）
——李白全文注釋及賞析
李白全文注釋及賞析1
[唐]李白
獨(dú)漉水中泥，水濁不見(jiàn)月。
不見(jiàn)月尚可，水深行人沒(méi)。
越鳥從南來(lái)，胡鷹亦北渡。
我欲彎弓向天射，惜其中道失歸路。
落葉別樹，飄零隨風(fēng)。
客無(wú)所托，悲與此同。
羅帷舒卷，似有人開。
明月直入，無(wú)心可猜。
雄劍掛壁，時(shí)時(shí)龍鳴。
不斷犀象，繡澀苔生。
**未雪，何由成名。
神鷹夢(mèng)澤，不顧鴟鳶。
為君一擊，鵬摶九天。
注釋：
【1】“獨(dú)漉”四句：《獨(dú)漉篇》古辭：“獨(dú)漉獨(dú)漉，水深泥濁。泥濁尚可，水深殺我。”李詩(shī)擬之，喻安祿山所**下的人民，在水深火熱之中。漉：使水干涸之意。獨(dú)漉：亦為地名。此乃雙關(guān)語(yǔ)也。
【2】“越鳥”四句：陳沆《詩(shī)比興箋》云：“越鳥四句言（李）希言等處在南來(lái)，而璐兵亦欲北度。中道相逢，本非仇敵，縱彎弓射殺之，亦止自傷其類，無(wú)濟(jì)于我。”
【3】“落葉”四句：言自己無(wú)所依托，飄零之苦。
【4】“羅帷”四句：以明月之磊落光明，以自喻心跡也。幃：帳子。
【5】舒卷：屈伸開合，形容帷簾掀動(dòng)的樣子。
【6】“雄劍”二句：以雄劍掛壁閑置，以喻己之不為所用也�！短�*御覽》：“顓頊高陽(yáng)氏有畫影騰空劍。若四方有兵，此劍飛赴，指其方則克，未用時(shí)在匣中，常如龍虎嘯吟�！�
【7】斷犀象：言劍之利也�！段倪x》曹植《七啟》：“步光之劍，華藻繁縟，陸斷犀象，未足稱雋�！崩钪芎沧ⅲ骸把詣χ�，犀象之獸，其皮堅(jiān)�！�
【8】**：指安祿山之亂。
【9】“神鷹”四句：《太*廣記》卷四六〇引《幽明錄》：“楚文王好獵，有人獻(xiàn)一鷹，王見(jiàn)其殊常，故為獵于云夢(mèng)之澤。毛群羽族，爭(zhēng)噬共搏，此鷹瞪目，遠(yuǎn)瞻云際。俄有一物，鮮白不辨，共鷹竦翮而升，矗若飛電。須臾羽墮如雪，血灑如雨。良久有一大鳥墮地而死。度其兩翅廣數(shù)十里，喙邊有黃。眾莫能知。時(shí)有博物君子曰：‘此大鵬雛也�！耐跄撕褓p之�！�
【10】夢(mèng)澤：古澤藪名，亦與云澤合稱云夢(mèng)澤。
【11】鴟鳶：指凡鳥。
作品賞析：
《獨(dú)漉篇》原為樂(lè)府“拂舞歌”五曲之一，古辭以“刀鳴削中，倚床無(wú)施。父仇不報(bào)，欲活何為”，抒寫了污濁之世為父復(fù)仇的兒女之憤。
“獨(dú)漉水中泥”，“獨(dú)漉”在今河北，傳說(shuō)它遄急浚深、濁流滾滾，即使在月明之夜，也吞沒(méi)過(guò)許多行人。此詩(shī)首解先以憎惡的辭色，述說(shuō)它“水濁不見(jiàn)月”的污濁，第三句“不見(jiàn)月尚可”，又在復(fù)沓中遞進(jìn)一層，揭出它“水深行人沒(méi)”的**。這“獨(dú)漉”水大抵只是一種象征：詩(shī)人所憤切斥責(zé)的，其實(shí)就是占據(jù)了長(zhǎng)安，并將“河北”諸郡以污濁之水吞沒(méi)的安祿山叛軍。他們正如肆虐河北的獨(dú)漉水一樣，暗了天月，吞噬了無(wú)數(shù)生靈。
接著由紛亂的時(shí)局，轉(zhuǎn)寫詩(shī)人客中飄泊、報(bào)國(guó)無(wú)門的孤憤。當(dāng)中原深受罹亂時(shí)，詩(shī)人正孤身一人，飄泊在東南。眼看著“越鳥南來(lái)”、“胡雁北渡？”，詩(shī)人心中不勝悲哀：那鳥雁飛歸的北方，正是河山拱衛(wèi)的京師所在。而今陷于叛軍的鐵蹄之下，自己卻只能避難客中，這實(shí)在是最令詩(shī)人痛苦的�！拔矣麖澒蛱焐洹币痪洌褪窃谶@痛苦心境中激發(fā)的“射天”奇思。它與“撥劍四顧心茫然”一樣，表達(dá)了一種無(wú)可發(fā)泄的苦悶。但彎弓射天，又怕誤傷了空中的鳥、雁，徒然使它們中道折翮、失卻歸路，這真叫人左右為難。眼望月下的樹影，偶有落葉在風(fēng)中飄墜，詩(shī)人不禁一聲長(zhǎng)嘆：“客無(wú)所托，悲與此同”——他正如這風(fēng)中落葉一樣，飄蕩無(wú)主。
自“羅帷舒卷”以下，詩(shī)境陡轉(zhuǎn)：四野萬(wàn)籟俱寂，詩(shī)人卻還獨(dú)佇空堂，他究竟在等待著誰(shuí)？門邊的羅帷忽然飄拂起來(lái)，仿佛有人正披帷而入。詩(shī)人驚喜中轉(zhuǎn)身，才發(fā)現(xiàn)來(lái)客只有清風(fēng)。隨著羅帷之開，月光便無(wú)聲“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闖了進(jìn)來(lái)——然而它只是月光的“無(wú)心”造訪，根本無(wú)深意可解。這四句從清風(fēng)、明月的入室，表現(xiàn)詩(shī)人似有所待的心境，思致妙絕。而且以動(dòng)寫靜，愈加將詩(shī)人客中無(wú)伴的寂寞，襯托得孤寂冷落。
詩(shī)人所期待的，就是參與*叛、為國(guó)雪恥之用。
“龍泉雄劍”此刻就掛在壁間。它如同古帝顓頊的“曳影之劍”一樣，當(dāng)“四方有兵”之際，便震響“龍虎之吟”，意欲騰空飛擊。令人傷懷的是，它卻至今未有一吐巨芒、斷其犀、象之試。這雄劍的.命運(yùn)，正是詩(shī)人自身報(bào)國(guó)無(wú)門的寫照。國(guó)之壯士，豈忍看著它空鳴壁間、“銹澀苔生”一股怫郁之氣在詩(shī)人胸中盤旋，終于在筆下化為雄劍突發(fā)的嘯吟：“**未雪，何由成名？”筆帶憤色，卻又格調(diào)雄邁，顯示的正是李白悲慨豪放的本色。此詩(shī)末解，就于寶劍的嘯吟聲中，突然翻出了“神鷹”擊空的雄奇虛境。據(jù)《幽明錄》記，楚文王得一神鷹，帶到云夢(mèng)澤打獵。此鷹對(duì)攻擊兇猛的鴟、鳶毫無(wú)興趣，而竟去攻擊九天巨鵬并將之擊落。此詩(shī)結(jié)句所展示的，就是這神鷹擊天的奇壯一幕。而決心為國(guó)雪恥的詩(shī)人，在天之東南發(fā)出了挾帶著無(wú)限自信和豪情的聲音：“為君一擊，鵬搏九天！”這聲音應(yīng)和著掛壁雄劍的“龍吟”之音，響徹了南*。它預(yù)告著詩(shī)人飄泊生涯的終止——他將以“鵬搏九天”之志，慨然從軍，投入*治“獨(dú)漉”、驅(qū)除叛軍的時(shí)代風(fēng)云之中。
此詩(shī)共分六節(jié)（樂(lè)曲的章節(jié)），初讀起來(lái)似乎“解各一意”、互不相屬，其實(shí)卻是“峰斷云連”、渾然一體。從時(shí)局的**，引出客中飄泊的悲憤；從獨(dú)佇空堂的期待，寫到雄劍掛壁的嘯吟；最后壯心難抑、磅礴直上，化出神鷹擊天的奇景。其詩(shī)情先借助五、七言長(zhǎng)句盤旋、摩蕩，然后在勁健有力的四言短句中排宕而出。詩(shī)雖作于詩(shī)人五十六歲的晚年，而奇幻崢嶸之思、雄邁悲慨之氣，就是與壯年時(shí)代的名作《行路難三首》、《夢(mèng)游天姥吟留別》相比，亦更見(jiàn)其深沉而一無(wú)遜色之憾。
李賀全文及注釋 (菁選3篇)（擴(kuò)展4）
——全文注釋及賞析5篇
全文注釋及賞析1
[唐]杜甫
白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。
高江急峽雷霆斗，翠木蒼藤日月昏。
戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。
哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村。
作品賞析：
【注釋】：
這是一首拗體律詩(shī)，作于唐代宗大歷**（766）杜甫寓居夔州期間。它打破了固有的格律，以古調(diào)或民歌風(fēng)格摻入律詩(shī)，形成奇崛奧峭的風(fēng)格。
詩(shī)的首聯(lián)即用民歌的復(fù)沓句法來(lái)寫峽江云雨翻騰的奇險(xiǎn)景象。登上白帝城樓，只覺(jué)云氣翻滾，從城門中騰涌而出，此極言山城之高峻。往下看，“城下”大雨傾盆，使人覺(jué)得城還在云雨的上頭，再次襯出城高。這兩句用俗語(yǔ)入詩(shī)，再加上音節(jié)奇崛，不合一般律詩(shī)的*仄，讀來(lái)頗為拗拙，但也因而有一種勁健的氣骨。
下一聯(lián)承“雨翻盆”而來(lái)，具體描寫雨景。而且一反上一聯(lián)的拗拙，寫得非常工巧。首先是成功地運(yùn)用當(dāng)句對(duì)，使形象凝煉而集中�！案呓睂�(duì)“急峽”，“古木”對(duì)“蒼藤”，對(duì)偶工穩(wěn)，銖兩悉稱；“雷霆”和“日月”各指一物（“日月”為偏義復(fù)詞，即指日），上下相對(duì)。這樣，兩句中集中了六個(gè)形象，一個(gè)接一個(gè)奔湊到詩(shī)人筆下，真有急管繁弦之勢(shì)，有聲有色地傳達(dá)了雨勢(shì)的急驟�！案呓�，指長(zhǎng)江此段地勢(shì)之高，藏“江水順勢(shì)而下”意；“急峽”，說(shuō)兩山夾水，致峽中水流至急，加以翻盆暴雨，江水猛漲，水勢(shì)益急，竟使人如聞雷霆一般。從音節(jié)上言，這兩句*仄完全合律，與上聯(lián)一拙一工，而有跌宕錯(cuò)落之美。如此寫法，后人極為贊賞，宋人范溫說(shuō)：“老杜詩(shī)，凡一篇皆工拙相半，古人文章類如此。皆拙固無(wú)取，使其皆工，則峭急無(wú)古氣。”（《潛溪詩(shī)眼》）
這兩聯(lián)先以云雨寄興，暗寫時(shí)代的**，實(shí)際是為展現(xiàn)后面那個(gè)腥風(fēng)血雨中的社會(huì)面貌造勢(shì)、作鋪墊。
后半首境界陡變，由緊張激烈化為陰慘凄冷。雷聲漸遠(yuǎn)，雨簾已疏，詩(shī)人眼前出現(xiàn)了一片雨后蕭條的原野。頸聯(lián)即是寫所見(jiàn)：荒原上閑蹓著的“歸馬”和橫遭洗劫后的村莊。這里一個(gè)“逸”字值得注意。眼前之馬逸則逸矣，看來(lái)是無(wú)主之馬。雖然不必拉車耕地了，其命運(yùn)難道不可悲嗎？十室九空的荒村，那更是怵目驚心了。這一聯(lián)又運(yùn)用了當(dāng)句對(duì)，但形式與上聯(lián)不同，即是將包含相同詞素的詞語(yǔ)置于句子的前后部分，形成一種紆徐回復(fù)、一唱三嘆的語(yǔ)調(diào)，傳達(dá)出詩(shī)人無(wú)窮的感喟和嘆息，這和上面急驟的調(diào)子形成鮮明對(duì)照。
景色慘淡，滿目凋敝，那人民生活如何呢？這就逼出尾聯(lián)碎人肝腸的哀訴。它以典型的悲劇形象，控訴了黑暗現(xiàn)實(shí)。孤苦無(wú)依的寡婦，終日哀傷，有著多少憂愁和痛苦��！她的丈夫或許就是死于戰(zhàn)亂，然而官府對(duì)她家也并不放過(guò)，搜刮盡凈，那么其他人可想而知。最后寫荒原中傳來(lái)陣陣哭聲，在收獲的秋季尚且如此，其苦況可以想見(jiàn)�！昂翁幋濉笔钦f(shuō)辨不清哪個(gè)村莊有人在哭，造成一種蒼茫的悲劇氣氛，實(shí)際是說(shuō)無(wú)處沒(méi)有哭聲。
本詩(shī)在意境上的參差變化很值得注意。首先是前后境界的轉(zhuǎn)換，好象樂(lè)隊(duì)在金鼓齊鳴之后奏出了如泣如訴的縷縷哀音；又好象電影在風(fēng)狂雨暴的場(chǎng)景后，接著出現(xiàn)了一幅滿目瘡痍的秋原荒村圖。這一轉(zhuǎn)換，展現(xiàn)了經(jīng)過(guò)安史之亂后唐代社會(huì)的縮影。其次是上下聯(lián)，甚至一聯(lián)之內(nèi)都有變化。如頷聯(lián)寫雨景兩句色彩即不同，出句如千軍萬(wàn)馬，而對(duì)句則阻慘凄冷，為轉(zhuǎn)入下面的意境作了鋪墊。這種多層次的變化使意境更為豐富，跌宕多姿而不流于*板。王世貞在《藝苑卮言》中指出的“前疏者后必密，半闊者半必細(xì)，一實(shí)者一必虛”，或“一開則一闔，一揚(yáng)則一抑，一象則一意，無(wú)偏用者”，就是這個(gè)道理。
【鶴注】當(dāng)是大歷**秋作�！緩堖h(yuǎn)注】此在白帝城而作，非專詠白帝也。
白帝城中云出門①，白帝城下雨翻盆。高江急峽雷霆斗，翠木蒼藤日月昏②。戎馬不如歸馬逸③，千家今有百家存④。哀哀寡婦誅求盡⑤，慟哭秋原何處村⑥。
�。ù苏聻橘缰菝窭Ф饕�。上四峽中雨景，下四雨后感懷。江流助以雨勢(shì)，故聲若雷霆之斗。樹木蔽以陰云，故昏霾日月之光。此陰慘之象也。戎馬之后，百家僅存。戶口銷于兵賦，故寡婦遍哭于秋村。此為崔旰之亂而發(fā)歟？《杜臆》：前敘雨景，便興下亂象。戎馬，指作亂者。不如歸馬逸，笑其勞而無(wú)益。）
①《莊子》：“望之若屯云。”
�、隈R融《廣成頌》：“闇昧不睹日月之光，聾昏不聞雷霆之震�！蓖跻荨冻o注》：“云興而日月閽�！�
③《國(guó)語(yǔ)》：范文子立于戎馬之前�！稌罚骸皻w馬于華山之陽(yáng)。”
�、荜隋e(cuò)書：“調(diào)立城邑，無(wú)下千家。”《文心雕龍》：“百家飆駭。”
�、荨冻o》：“聲哀哀而懷高丘兮�！辟Z捐之對(duì)：“老母寡婦，飲泣巷哭�！�
�、蕖蹲髠鳌罚骸罢D求無(wú)藝�！标惡笾髟�(shī)：“四野秋原暗。”杜詩(shī)起語(yǔ)，有歌行似律詩(shī)者，如“倚江柟樹草堂前，古老相傳二百年”是也。有律體似歌行者，如“白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆”是也。然起四句一氣滾出，律中帶古何礙。唯五六掉字成句，詞調(diào)乃稍*耳。
全文注釋及賞析2
[唐]王維
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
注釋：
【1】太乙：終南山別名。又名太一，秦嶺之一峰。唐人每稱終南山一名太一，如《元和郡縣志》："終南山在縣（京兆萬(wàn)年縣）南五十里。按經(jīng)傳所說(shuō)，終南山一名太一，亦名中南"。
【2】天都：傳說(shuō)天帝居所。這里指**長(zhǎng)安。
【3】海隅（yú）：海邊。終南山并不到海，此為夸張之詞。
【4】青靄（ǎi）：山中的嵐氣。靄：云氣。
【5】分野：以天上星宿配地上州國(guó)稱分野。古人以天上的二十八個(gè)星宿的位置來(lái)區(qū)分*境內(nèi)的地域，被稱為分野。地上的每一個(gè)區(qū)域都對(duì)應(yīng)星空的某一處分野。
【6】壑（hè）：山谷�！胺忠爸蟹遄�，陰晴眾壑殊”這兩句詩(shī)是說(shuō)終南山連綿延伸，占地極廣，中峰兩側(cè)的分野都變了，眾山谷的天氣也陰晴變化，各自不同。
【7】人處：有人煙處。
終南山：又名中南山或南山，即秦嶺，西起甘肅省天水，東至河南省陜縣，綿亙千余里。太乙：終南山的主峰，亦為終南山別名。分野：我國(guó)古代天文學(xué)家把天上的星宿和地上的區(qū)域聯(lián)系起來(lái)，地上的某一區(qū)域都劃定在星空的某一范圍之內(nèi)，稱為分野。中峰：指主峰太乙。這句指以太乙為標(biāo)志，東西兩邊就分屬不同星宿的分野了。
【賞析】：
全詩(shī)描繪了終南山的巍峨壯麗、白云青靄的萬(wàn)千氣象，“隔水問(wèn)樵夫”特別具有動(dòng)感，乃點(diǎn)睛之筆。
終南山接近京城長(zhǎng)安，崇山峻嶺相連一直到海邊。四邊觀望，白云繚繞，聚合不散；遠(yuǎn)處青青的煙云，接近后又看不見(jiàn)了。地域的分野在主峰成為分界，向陽(yáng)背陰的山峰山谷陰晴各不相同。想到有人居住的地方投宿，隔著流水詢問(wèn)砍柴的樵夫。
藝術(shù)創(chuàng)作，貴在以個(gè)別顯示一般，以不全求全，劉勰所謂“以少總多”，古代畫論家所謂“意余于象”，都是這個(gè)意思．。作為詩(shī)人兼畫家的王維，很懂得此中奧秘，因而能用只有四十個(gè)字的一首五言律詩(shī)，為偌大一座終南山傳神寫照。
首聯(lián)“太乙近天都，連山接海隅”，先用夸張手法勾畫了終南山的總輪廓。這個(gè)總輪廓，只能得之于遙眺，而不能得之于逼視。所以，這一聯(lián)顯然是寫遠(yuǎn)景。
“太乙”是終南山的別稱。終南雖高，去天甚遙，說(shuō)它“近天都”，當(dāng)然是藝術(shù)夸張。但這是寫遠(yuǎn)景，從*地遙望終南，其頂峰的確與天連接，因而說(shuō)它“近天都”，正是以夸張寫真實(shí)。“連山接海隅”也是這樣。終南山西起甘肅天水，東止河南陜縣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到海隅。說(shuō)它“接海隅”，固然不合事實(shí)，說(shuō)它“與他山連接不斷，直到海隅”，又何嘗符合事實(shí)？然而這是寫遠(yuǎn)景，從長(zhǎng)安遙望終南，西邊望不到頭，東邊望不到尾。用“連山接海隅”寫終南遠(yuǎn)景，雖夸張而愈見(jiàn)真實(shí)。
次聯(lián)寫近景，“白云回望合”一句，“回望”既與下句“入看”對(duì)偶，則其意為“回頭望”，王維寫的是入終南山而“回望”，望的是剛走過(guò)的路。詩(shī)人身在終南山中，朝前看，白云彌漫，看不見(jiàn)路，也看不見(jiàn)其他景物，仿佛再走幾步，就可以浮游于白云的海洋；然而繼續(xù)前進(jìn)，白云卻繼續(xù)分向兩邊，可望而不可即；回頭看，分向兩邊的白云又合攏來(lái)，匯成茫茫云海。這種奇妙的境界，凡有游山經(jīng)驗(yàn)的人都并不陌生，而除了王維，又有誰(shuí)能夠只用五個(gè)字就表現(xiàn)得如此真切呢？
“青靄入看無(wú)”一句，與上句“白云回望合”是“互文”，它們交錯(cuò)為用，相互補(bǔ)充。詩(shī)人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青靄，仿佛繼續(xù)前進(jìn)，就可以摸著那青靄了；然而走了進(jìn)去，卻不但摸不著，而且看不見(jiàn)；回過(guò)頭去，那青靄又合攏來(lái)，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
這一聯(lián)詩(shī)，寫煙云變滅，移步換形，極富含孕。即如終南山中千巖萬(wàn)壑，蒼松古柏，怪石清泉，奇花異草，值得觀賞的景物還多，一切都籠罩于茫�！鞍自啤�、蒙蒙“青靄”之中，看不見(jiàn)，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于進(jìn)一步“入看”。另一方面，已經(jīng)看見(jiàn)的美景仍然使人留戀，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青靄”俱“合”，則剛才呈現(xiàn)于眉睫之前的景物或籠以青紗，或裹以冰綃，由清晰而朦朧，由朦朧而隱沒(méi)，更令人回味無(wú)窮。這一切，詩(shī)人都沒(méi)有明說(shuō)，但他卻在已經(jīng)勾畫出來(lái)的“象”里為我們留下了馳聘想象的廣闊天地。
第三聯(lián)高度概括，尺幅萬(wàn)里。首聯(lián)寫出了終南山的高和從西到東的遠(yuǎn)，這是從山北遙望所見(jiàn)的景象。至于終南從北到南的闊，則是用“分野中峰變”一句來(lái)表現(xiàn)。游山而有“分野中峰變”的認(rèn)識(shí)，則詩(shī)人立足“中峰”，縱目四望之狀已依稀可見(jiàn)。終南山東西之綿遠(yuǎn)如彼，南北之遼闊如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“陰晴眾壑殊”，就是盡收眼底的全景。所謂“陰晴從壑殊”，當(dāng)然不是指“東邊日出西邊雨”，而是以陽(yáng)光的或濃或淡、或有或無(wú)來(lái)表現(xiàn)千巖萬(wàn)壑千形萬(wàn)態(tài)。
對(duì)于尾聯(lián)，歷來(lái)有不同的理解、不同的評(píng)價(jià)。有些人認(rèn)為它與前三聯(lián)不**、不相稱，從而持否定態(tài)度。王夫之辯解說(shuō)：“‘欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫’，則山之遼廓荒遠(yuǎn)可知，與上六句初無(wú)異致，且得賓主分明，非獨(dú)頭意識(shí)懸相描摹也。”（《姜齋詩(shī)話》卷二）沈德潛也說(shuō)：“或謂末二句與通體不配。今玩其語(yǔ)意，見(jiàn)山遠(yuǎn)而人寡也，非尋常寫景可比�！保ā短圃�(shī)別裁》卷九）
這些意見(jiàn)都不錯(cuò)，然而“玩其語(yǔ)意”，似乎還可以領(lǐng)會(huì)到更多的東西。第一，欲投人處宿”這個(gè)句子分明有個(gè)省略了的主語(yǔ)“我”，因而有此一句，便見(jiàn)得“我”在游山，句句有“我”，處處有“我”，以“我”觀物，因景抒情。第二，“欲投人處宿”而要“隔水問(wèn)樵夫”，則“我”還要留宿山中，明日再游，而山景之賞心悅目，詩(shī)人之避喧好靜，也不難于言外得之。第三，詩(shī)人既到“中峰”，則“隔水問(wèn)樵夫”的“水”實(shí)際上是深溝大澗；那么，他怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有樹林，有音響。詩(shī)人尋聲辨向，從“隔水”的樹林里欣然發(fā)現(xiàn)樵夫的情景，不難想見(jiàn)。既有“樵夫”，則知不太遙遠(yuǎn)的地方必然有“人處”，因而問(wèn)何處可以投宿，“樵夫”口答手指、詩(shī)人側(cè)首遙望的情景，也不難想見(jiàn)。
總起來(lái)看，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是善于“以不全求全”，從而收到了“以少總多”、“意余于象”的藝術(shù)效果。
全文注釋及賞析3
[唐]王維
洞門高閣靄余輝，桃李陰陰柳絮飛。
禁里疏鐘官舍晚，省中啼鳥吏人稀。
晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書拜瑣闈。
強(qiáng)欲從君無(wú)那老，將因臥病解朝衣。
【注解】：
�。�、奉：“捧”的本字。
�。�、無(wú)那：無(wú)奈。
【韻譯】：
門庭樓閣沐浴著夕陽(yáng)的余暉，
桃李繁榮茂盛柳絮乘風(fēng)紛飛。
禁宮中官舍的晚鐘稀稀落落，
門下省里鳥鳴吏少無(wú)事可為。
**身佩玉飾進(jìn)詣鑾殿朝拜，
傍晚捧著詔書退朝拜別瑣闈。
我想隨您進(jìn)退無(wú)奈年邁體衰，
將因常常臥病解脫朝衣引退。
【評(píng)析】：
這也是一首唱和詩(shī)，郭給事有詩(shī)給王維，所以王維就酬和。此類應(yīng)酬性的詩(shī)，總是稱贊對(duì)方，感慨自身的，這首詩(shī)即意在稱道郭給事。首聯(lián)寫郭給事的顯達(dá)。第一句寫皇恩普照；第二句寫他桃李滿天下，門生顯達(dá)。頷聯(lián)寫郭給事奉職賢勞，居官**閑靜，所以吏人稀少，訟事無(wú)多，時(shí)世清*。頸聯(lián)直接寫郭給事本人，早晨盛裝朝拜、傍晚捧詔下達(dá)，不辭辛勞。尾聯(lián)感慨自己老病，無(wú)法相從，表達(dá)了詩(shī)人的出世思想。
這首酬和詩(shī)，是王維晚年酬贈(zèng)與給事中郭某的。“給事”，即給事中，是唐代門下省的要職，常在**周圍，掌宣達(dá)詔令，駁正**之違失，地位是十分顯赫的。王維的后半生，雖然過(guò)著半官半隱的生活，然而在官場(chǎng)上卻是“昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門，無(wú)不拂席迎之�！保ā杜f唐書·王維傳》）因此，在他的詩(shī)作中，這類應(yīng)酬的題材甚多。這首詩(shī)，既頌揚(yáng)了郭給事，同時(shí)也表達(dá)了王維想辭官隱居的思想。寫法上，詩(shī)人又別具機(jī)杼。最突出的是捕捉自然景象，狀物以達(dá)意，使那頌揚(yáng)之情，完全寓于對(duì)景物的描繪中，從而達(dá)到了避俗從雅的藝術(shù)效果。
詩(shī)的前兩句著意寫郭給事的顯達(dá)。第一句“洞門高閣”，是皇家的寫照，“余暉”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李陰陰”，是說(shuō)郭給事桃李滿天下，而“柳絮飛”是指那些門生故吏個(gè)個(gè)飛揚(yáng)顯達(dá)。這樣，前后兩句，形象地描繪出郭給事上受皇恩之曝，下受門生故吏擁戴，突出了他在朝中的地位。
詩(shī)的三、四句寫郭給事居官的**閑靜。如果說(shuō)前兩句的景狀是華艷的，這兩句就轉(zhuǎn)為恬淡了。一個(gè)“疏”字，一個(gè)“稀”字，正好點(diǎn)染了這種閑靜的氣氛。詩(shī)人描寫“省中啼鳥”這個(gè)現(xiàn)象，意味甚濃。一般說(shuō)，官衙內(nèi)總是政務(wù)繁忙，人來(lái)人往，現(xiàn)在居然可以聽到鳥兒的鳴叫聲，不正活畫出郭給事為官的閑靜嗎？
王維作詩(shī)，善于抓住自然界中*凡無(wú)奇的景或物，賦予它們某種象征意義�！笆≈刑澍B”，看起來(lái)是描寫了景致，其實(shí)，是暗喻郭給事政績(jī)卓著，時(shí)世太*，以致衙內(nèi)清閑。雖是諛詞，卻不著一點(diǎn)痕跡。
五、六兩句，直接寫郭給事本人。早晨朝服盛裝，恭恭敬敬地去上朝面君，傍晚捧著**的詔令向下宣達(dá)。他那恭謹(jǐn)?shù)臉幼�，有一個(gè)“趨”和一個(gè)“拜”字生動(dòng)地描寫出來(lái)了�！俺俊薄ⅰ跋Α眱勺�，則使人感到他時(shí)時(shí)緊隨**左右，處于怎樣一種令人囑目的地位！從全詩(shī)結(jié)構(gòu)看，這里是極揚(yáng)一筆，為最后點(diǎn)出全詩(shī)主旨作好準(zhǔn)備。
詩(shī)的末兩句作了一個(gè)急轉(zhuǎn)，從謙恭的語(yǔ)氣中寫出了詩(shī)人自己的意向：我雖想勉力追隨你，無(wú)奈年老多病，還是讓我辭官歸隱吧！這是全詩(shī)的主旨，集中地反映了詩(shī)人的出世思想。唐人的很多酬贈(zèng)詩(shī)中，往往在陳述了對(duì)酬者的仰慕之后，立即表達(dá)希冀引薦提拔的用意。然而王維此詩(shī)，卻一反陳套，使人感到別開生面。
全文注釋及賞析4
[先秦]詩(shī)經(jīng)
棠棣之華，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。
死喪之威，兄弟孔懷，原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急難，每有良朋，況也永嘆。
兄弟鬩于墻，外御其務(wù)，每有良朋，烝也無(wú)戎。
喪亂既*，既安且寧，雖有兄弟，不如友生。
儐爾籩豆，飲酒之飫，兄弟既具，和樂(lè)且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和樂(lè)且湛。
宜爾家室，樂(lè)爾妻帑，是究是圖，亶其然乎。
注釋：
【1】棠棣：亦作常棣、唐棣，即郁李，薔薇科落葉灌木，花粉紅色或白色，果實(shí)比李小，可食。
【2】鄂不：花萼和花托。鄂，通“萼”。不，同“柎”。
【3】韡（wěi）韡：光明美麗的樣子。
【4】威：通“畏”。
【5】孔懷：最為思念、關(guān)懷。孔，很，最。
【6】原隰：原野。
【7】裒：聚。
【8】脊令：通作“鹡鸰”，一種水鳥。
【9】每：雖。
【10】永：長(zhǎng)。
【11】鬩：爭(zhēng)吵。
【12】御：抵抗。
【13】務(wù)：通“侮”。
【14】烝：終久。
【15】戎：幫助。
【16】友生：友人。
【17】?jī)啠宏惲��；e、
【18】豆：祭祀或燕享時(shí)用來(lái)盛食物的器具。籩用竹制，豆用木制。
【19】之：猶是。
【20】飫：滿足。
【21】具：同“俱”，聚集。
【22】孺：相親。
【23】好合：相親相愛(ài)。
【24】翕：聚合。
【25】湛：深厚。
【26】宜：和順。
【27】帑：通“孥”，兒女。
【28】究：深思。
【29】圖：考慮。
【30】亶：信、確實(shí)。
【31】然：如此。
作品賞析：
全詩(shī)八章，可分五層。首章為第一層，先興比，后議論，開門見(jiàn)山，倡明主題�！疤拈χA，鄂不韡韡”，興中有比；而詩(shī)人以棠棣之花喻比兄弟，是因棠棣花開每?jī)扇浔舜讼嘁蓝l(fā)聯(lián)想�！胺步裰�，莫如兄弟”，這寓議論于抒情的點(diǎn)題之筆，既是詩(shī)人對(duì)兄弟親情的頌贊，也表現(xiàn)了華夏先民傳統(tǒng)的人倫觀念。上古先民的部族家庭，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)。在他們看來(lái)，“兄弟者，分形連氣之人也”（《顏氏家訓(xùn)·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他們更重兄弟親情。錢鐘書論及《棠棣》時(shí)也指出：“蓋初民重‘血族’之遺意也。就血胤論之，兄弟天倫也，夫婦則人倫耳；是以友于骨肉之親當(dāng)過(guò)于刑于室家之好。……觀《小雅·棠棣》，‘兄弟’之先于‘妻子’，較然可識(shí)”（《管錐編》）。這從文化人類學(xué)的角度，更深刻揭示了《棠棣》主題的歷史文化根源。
二、三、四章為第二層。詩(shī)人通過(guò)三個(gè)典型情境，對(duì)“莫如兄弟”之旨作了具體深入的申發(fā)，即：遭死喪則兄弟相收；遇急難則兄弟相救；御外侮則兄弟相助。這可能是歷史傳說(shuō)的詩(shī)意概括，也可能是現(xiàn)實(shí)見(jiàn)聞的藝術(shù)集中。這三章在藝術(shù)表現(xiàn)上也頗有特點(diǎn)。毛先舒說(shuō)：“《棠棣》，俗筆必先從和樂(lè)敘至急難，便乏味”（《詩(shī)辯坻》）。此篇?jiǎng)t與之相反，事例的排列由“死喪”、“急難”到“外御”，從而由急而緩、由重而輕、由內(nèi)而外，構(gòu)成一個(gè)頗有層次的“倒金字塔”，具有強(qiáng)烈而深遠(yuǎn)的審美效果。其次，采用對(duì)比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表現(xiàn)加以對(duì)照，更見(jiàn)出兄弟之情的誠(chéng)篤深厚�！靶值荇]于墻，外御其務(wù)”，又更深一層：即使兄弟墻內(nèi)口角，遇到外侮，也會(huì)不假思索一致對(duì)外�！棒]于墻”與“外御其務(wù)”，兩句之間沒(méi)有過(guò)渡，情緒和行為的轉(zhuǎn)變即在傾刻，有力表現(xiàn)出手足之情出于天然、發(fā)自深衷。由轉(zhuǎn)折手法構(gòu)成的這一典型情境，因表現(xiàn)了最無(wú)私的兄弟之情，成為流傳至今的典故成語(yǔ)。
第五章自成一層。如果說(shuō)，前面是詩(shī)人正面贊頌理想的兄弟之情，這一層則由正面理想返觀當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況；即由贊嘆“喪亂”時(shí)的“莫如兄弟”，轉(zhuǎn)而嘆惜“安寧”時(shí)的“不如友生”�！半m有兄弟，不如友生”，這嘆惜是沉痛的，也是有史實(shí)根據(jù)的。西周初年，出現(xiàn)過(guò)周公的兄弟管叔和蔡叔的**。據(jù)此，《詩(shī)序》似認(rèn)此詩(shī)為成王時(shí)周公所作，曰：“《棠棣》，燕兄弟也。閔管、蔡之失道，故作《棠棣》”；西周末年，**階級(jí)內(nèi)部骨肉相殘、手足相害的事更頻頻發(fā)生。據(jù)此，《左氏春秋》的作者認(rèn)為此詩(shī)為厲王時(shí)召穆公所作，《左傳·僖公***年》：“召穆公思周德之不類，故糾合宗族于成周，而作詩(shī)曰：‘棠棣之華……’云云�！薄短拈Α返淖髡撸侵芄只蛘倌鹿�，尚難定論；但有一點(diǎn)可肯定，詩(shī)人的嘆惜是有感而發(fā)的，且有警世規(guī)勸之意。不過(guò)，這是在宴飲的歡樂(lè)氣氛中所唱之詩(shī)，因此，在短暫的低沉后，音調(diào)又轉(zhuǎn)為歡快熱烈。
六、七章為第四層，直接描寫了舉家宴飲時(shí)兄弟齊集，妻子好合，親情和睦，琴瑟**的歡樂(lè)場(chǎng)面。第七章“妻子”與“兄弟”的.對(duì)照，包含了詩(shī)意的遞進(jìn)：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，則“和樂(lè)且湛”。詩(shī)人似明確表示，兄弟之情勝過(guò)夫婦之情；兄弟和，則室家安，兄弟和，則妻帑樂(lè)。末章承上而來(lái)，卒章顯志。詩(shī)人直接告誡人們，要深思熟慮，牢記此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜爾室家，樂(lè)爾妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基礎(chǔ)。明理規(guī)勸之意，更為明顯。
《棠棣》是《詩(shī)經(jīng)》中的名篇杰作，它不僅是*詩(shī)史上最先歌唱兄弟友愛(ài)的詩(shī)作，也是情理相融富于理趣的明理典范。陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》曰：“敘事議論，絕非詩(shī)家所需，以敘事則傷體，議論則費(fèi)詞也。然總貴不煩而至，如《棠棣》不廢議論，《公劉》不無(wú)敘事�！薄短拈Α返摹安粡U議論，不煩而至”，似可析而為二。一是真摯委曲，感人之至。開篇形象比興，富于理趣；隨之圍繞“凡今之人，莫如兄弟”之旨，“喪亂”與“安寧”、“良朋”與“妻子”，及歷史與現(xiàn)實(shí)、正面與反面，寓理于事，多層次地唱嘆闡論，既感人亦服人。全詩(shī)筆意曲折，音調(diào)也抑揚(yáng)頓挫，前五章繁弦促節(jié)，多慷慨激昂之音，后三章輕攏慢捻，有洋洋盈耳之趣。委曲深至，一片真誠(chéng)。二是主題恒久，深邃之至。兄弟友愛(ài)，手足親情，這是人類的普遍情感，也是文學(xué)的永恒主題。《棠棣》對(duì)這一主題作了詩(shī)意開拓，因而千古傳唱，歷久彌新。同時(shí)，“棠棣之華”、“莫如兄弟”、“兄弟鬩墻，外御其務(wù)”，作為具有原型意義的意象、母題和典故，對(duì)后世“兄弟詩(shī)文”的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。而隋朝常得志的《兄弟論》，在新的背境下對(duì)《棠棣》詩(shī)旨作了創(chuàng)造性的伸發(fā)，可以互參。
全文注釋及賞析5
[魏晉]曹操
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
注釋：
【1】“神龜”二句：神龜雖能長(zhǎng)壽，但也有**的時(shí)候。神龜：傳說(shuō)中的通靈之龜，能活幾千歲。
【2】壽：長(zhǎng)壽。
【3】竟：終結(jié)，這里指**。
【4】螣（téng）蛇：一作“騰蛇”，是一種會(huì)騰云駕霧的蛇，是一種仙獸。又一說(shuō)為星宿之一，有“勾陳騰蛇”之說(shuō)。出自《山海經(jīng)·中山經(jīng)》。
【5】驥（jì）：良馬，千里馬。
【6】櫪（lì）：馬槽。
【7】烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。
【8】暮年：晚年。
【9】已：停止。
【10】盈縮：指人的壽命長(zhǎng)短。盈，滿，引申為長(zhǎng)。縮，虧，引申為短。
【11】但：僅，只。
【12】養(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂(lè)。
【13】“幸甚”二句：此二句是附文，跟正文沒(méi)關(guān)系，只是抒發(fā)作者感情，是樂(lè)府詩(shī)的一種形式性結(jié)尾。
作品賞析：
南朝鐘嶸寫了一部《詩(shī)品》，品評(píng)詩(shī)人，區(qū)分第等，把曹操的詩(shī)置于下品。可是，曹操的詩(shī)卻有了一種震撼人心的巨大力量，使后代無(wú)數(shù)英雄志士為之傾倒若狂。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載：東晉時(shí)代重兵在握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。以如意擊打唾壺為節(jié)，壺口盡缺。為什么理論家的眼光同讀者的賞愛(ài)如此大不相同呢？這是一個(gè)頗為發(fā)人深思的問(wèn)題。
王大將軍擊節(jié)贊賞的詩(shī)，是曹操樂(lè)府詩(shī)《步出夏門行》的第四章－－《龜雖壽》。曹操當(dāng)時(shí)擊敗袁紹父子，*定北方烏桓，躊躇滿志，樂(lè)觀自信，便寫下這一組詩(shī)，抒寫胸懷建功立業(yè)的豪情壯志。此時(shí)曹操已經(jīng)五十三歲了，不由想起了人生的路程，所以詩(shī)一開頭便無(wú)限感慨地吟道：
“神龜雖壽，猶有竟時(shí)，騰蛇乘霧，終為土灰�！�
《莊子·秋水篇》說(shuō):“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”曹操反其意而用之，
說(shuō)神龜縱活三千年，可還是難免一死呀！《韓非子·難勢(shì)篇》記載：“飛龍乘云，騰蛇游霧，云罷霧霽，而龍蛇與同矣！”“騰蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧，本領(lǐng)可謂大矣！然而，一旦云消霧散，就和蒼蠅**一樣，灰飛煙滅了！古來(lái)雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長(zhǎng)生之術(shù)的蠱惑，而獨(dú)曹操對(duì)生命的自然規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí)，這在讖緯迷信猖熾的時(shí)代是難能可貴的。更可貴的是如何對(duì)待這有限的人生？曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢(mèng)、勸人及時(shí)行樂(lè)的悲調(diào)，慷慨高歌曰：
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！�
曹操自比一匹**年紀(jì)的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說(shuō)，有志干一番事業(yè)的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會(huì)消沉，一種對(duì)宏偉理想追求永不會(huì)停息��！
這首詩(shī)始于人生哲理的感嘆，繼發(fā)壯懷激烈的高唱，復(fù)而回到哲理的思辨：
“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年�！�
曹操對(duì)人生的看法頗有一點(diǎn)辯證的思維，他首先講尊重自然規(guī)律，人總是要死的。接著講人在有限的生命里，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去積極進(jìn)取，建功立業(yè)。
最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全**為力的，一個(gè)人壽命的長(zhǎng)短雖然不能違背客觀規(guī)律，但也不是完全聽?wèi){上**排。如果善自保養(yǎng)身心，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎？曹操所云“養(yǎng)怡之�！保皇侵笩o(wú)所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說(shuō)一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉，而要“壯心不已”－－要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春。曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義，從這方面來(lái)說(shuō)，它不又是一篇絕妙的養(yǎng)生論嗎！
《龜雖壽》更可貴的價(jià)值在于這是一首真正的詩(shī)歌，它開辟了一個(gè)詩(shī)歌的新時(shí)代，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會(huì)寫詩(shī)，只會(huì)寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒(méi)完沒(méi)了地注釋儒家經(jīng)書，真正有感情，有個(gè)性的文學(xué)得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩，風(fēng)云擾攘，**思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛(ài)詩(shī)章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來(lái)了**活躍的空氣。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，身邊聚集了“建安七子”等一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時(shí)代，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。正如《文心雕龍·時(shí)序》說(shuō)：“觀其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故梗慨而多氣也�！庇绕涫遣懿�，鞍馬為文，橫槊賦詩(shī)，其詩(shī)悲壯慷慨，震爍古今，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。這種充滿激情詩(shī)歌所表現(xiàn)出來(lái)的爽朗剛健的風(fēng)格，后人稱之為“建安風(fēng)骨”，曹操是最突出的**。千百年來(lái)，曹操的詩(shī)就是以這種“�？鄽狻憋L(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進(jìn)取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質(zhì)，使建安文學(xué)在*文學(xué)史上閃灼著奪目光彩。鐘嶸將曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操這樣一位豪氣蓋世的英雄，是不屑于雕章啄句的。鐘嶸六朝時(shí)人，當(dāng)時(shí)文學(xué)之士很講究文彩華美，所謂“儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇”，鐘嶸對(duì)曹操的評(píng)價(jià)過(guò)低，顯然是時(shí)代風(fēng)氣使然。我們知道，任何文學(xué)－－包括詩(shī)歌在內(nèi)，文彩較之內(nèi)容，畢竟是第二位的。關(guān)于曹操的文學(xué)地位，過(guò)去常為其**業(yè)績(jī)所掩，而不為人重視，其實(shí)，他在*文學(xué)發(fā)展史上，是有卓越貢獻(xiàn)的人物，特別對(duì)建安文學(xué)有開創(chuàng)之功，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)大書一筆的。
李賀全文及注釋 (菁選3篇)（擴(kuò)展5）
——《李賀作詩(shī)》閱讀答案3篇
《李賀作詩(shī)》閱讀答案1
(李賀)七歲能辭章，韓愈、皇甫湜(當(dāng)時(shí)著名文人)始聞未信，過(guò)其家，使賀賦詩(shī)，援筆輒就如素構(gòu)(早就構(gòu)思好的')，自目曰《高軒過(guò)》，二**驚，自是有名。
每旦日出，騎弱馬，從小奚奴(帶著小僮仆。奚，xī)，背古錦囊，遇所得，書投囊中。未始先立題然后為詩(shī)，如他人牽合(牽強(qiáng)符合)程課(固定的格式)者。及暮歸，足成之……(母)見(jiàn)所書多，即怒曰：“是兒要嘔心乃已耳!”
1．從文言文中可以看出李賀是怎樣的人？<2分)
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2．李賀后來(lái)成為唐代著名的詩(shī)人，他的成名給你的啟發(fā)是什么？(4分)
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參***：
1．他們小時(shí)都很聰明。(意思對(duì)即可給分)
2．(1)后天努力的重要性；(2)家庭環(huán)境及教育的重要性。以上兩點(diǎn)，只要答對(duì)一點(diǎn)即可得滿分，能從其它方面回答，言之有理，可酌情給分。
《李賀作詩(shī)》閱讀答案2
閱讀下面的兩則文言文，完成問(wèn)題。
�。祝﹤儆�
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之。即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉。曰：泯然眾人矣。
�。ㄒ遥├钯R作詩(shī)
�。ɡ钯R）七歲能辭章，韓愈、皇甫湜（當(dāng)時(shí)著名文人）始聞未信，過(guò)其家，使賀賦詩(shī)，援筆輒就如素構(gòu)（早就構(gòu)思好的），自名曰《高軒過(guò)》，二**驚，自是有名。
每旦日出，騎弱馬，從小奚奴（帶著小童仆，奚，xī），背古錦囊，遇所得，書投囊中。未始先立題然后為詩(shī)，如他人牽合（牽強(qiáng)符合）程課（固定的格式）者。及暮歸，足成之（母）見(jiàn)所書多，即怒曰：是兒要嘔心乃已耳！
1．從這兩則文言文中可以看出仲永與李賀的共同點(diǎn)是什么？
___________________________________________________
2．仲永的最后結(jié)局是混然眾人矣，而李賀則成了我國(guó)唐代著名的詩(shī)人。他們童年時(shí)的相同點(diǎn)和成年后的不同結(jié)果，給你的啟發(fā)是什么？
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3．將下列文言句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�。�1）稍稍賓客其父。
___________________________________________________
�。�2）其文理皆有可觀者。
___________________________________________________
�。�3）是兒要嘔心乃已耳。
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4．《李賀作詩(shī)》選段中與《傷仲永》選段中指物作詩(shī)立就一旬意思相近的句子是_______________________________。
參***：
1．他們小時(shí)都很聰明。（意思對(duì)即可）
2．要點(diǎn)：
（1）后天努力的重要性。
（2）家庭環(huán)境及教育的重要性。
3．（1）漸漸地請(qǐng)他父親去做客�；颍簼u漸地以賓客之禮接待他父親�；颍簼u漸地以他父親為賓客。
（2）那詩(shī)的文字和道理都有值得一看的地方。
�。�3）這孩子要嘔出心才會(huì)停止！
4．援筆輒就如素構(gòu)。
《李賀作詩(shī)》閱讀答案3
傷仲永
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣�！�
李賀作詩(shī)
(李賀)七歲能辭章，韓愈、皇甫湜(當(dāng)時(shí)著名文人)始聞未信，過(guò)其家，使賀賦詩(shī)，援筆輒就如素構(gòu)(早就構(gòu)思好的)，自目曰《高軒過(guò)》，二**驚，自是有名。
每旦日出，騎弱馬，從小奚奴(帶著小僮仆。奚，xī)，背古錦囊，遇所得，書投囊中。未始先立題然后為詩(shī)，如他人牽合(牽強(qiáng)符合)程課(固定的'格式)者。及暮歸，足成之……(母)見(jiàn)所書多，即怒曰：“是兒要嘔心乃已耳!”
19．從這兩則文言文中可以看出仲永與李賀的共同點(diǎn)是（2分）_________________________
20．仲永的最后結(jié)局是“泯然眾人矣”，而李賀則成了我國(guó)唐代著名的詩(shī)人。他們童年時(shí)的相同點(diǎn)和成年后的不同結(jié)果，給你的啟發(fā)是__________________________________________。(4分)
21．將下列文言句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)
(1)稍稍賓客其父：
(2)其文理皆有可觀者：
(3)是兒要嘔心乃已耳：
22．《李賀作詩(shī)》選段中與《傷仲永》選段中“指物作詩(shī)立就”一句意思相近的句子是__________________
________________________________________(2分)
李賀全文及注釋 (菁選3篇)（擴(kuò)展6）
——李賀名句 (菁選3篇)
李賀名句1
清代王國(guó)維在《人間詞話》中講到治學(xué)問(wèn)題時(shí)，曾借用三首宋詞的意境加以形象地表述。他說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：'昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！说谝痪骋病�'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。'眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處�！说谌骋病！�
1、巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。——陪侍郎叔游洞庭醉后三首其三 （唐·李白）
2、爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！� (王安石·北宋)
3、本是同根生，相煎何太急？——七步詩(shī) (曹植·東漢)
4、遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人�！Q婦 (張俞·北宋)
5、獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間�！颂陨� (1) (李煜·唐五代)
6、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤�！� (王冕·元)
7、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？——蜂 (羅隱·唐五代)
8、才疏志大不自量 西家東家笑我狂——?jiǎng)δ显?shī)稿 （宋·陸游）
9、滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。——錦瑟 (李商隱·唐)
10、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云�！x思 (元稹·唐)
11、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽�！肴粢� (王籍·南北朝)
12、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！x騷 (屈原·戰(zhàn)國(guó))
13、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心�！隙� (李商隱·唐)
14、出師未捷身先死， 長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！裣� （唐·杜甫）
15、春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。——寒食 (韓翃·唐)
16、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花�！强坪� (孟郊·唐)
17、春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫�！菸鳚� (韋應(yīng)物·唐)
18、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。——游園不值 (葉紹翁·南宋)
19、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？——泊船瓜洲 (王安石·北宋)
20、此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞�！�(zèng)花卿 （唐·杜甫）
21、此情無(wú)計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭�！患裘� (李清照·北宋)
22、誰(shuí)家玉笛暗飛聲？散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情�！阂孤宄锹劦� (李白·唐)
23、從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同�！p鴣天 (晏幾道·北宋)
24、大漠沙如雪，燕山月似鉤。——馬詩(shī)***首 (李賀·唐)
25、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！钆珛� (蘇軾·北宋)
26、當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無(wú)端卻被秋風(fēng)誤�！夹目� (賀鑄·北宋)
27、得成比目何辭死， 愿作鴛鴦不羨仙�！L(zhǎng)安古意 (盧照鄰·唐)
28、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得春風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。——春日 (朱熹·宋)
29、東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。——竹枝詞 (劉禹錫·唐)
30、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？——短歌行二首 (曹操·東漢)
31、花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱�！麘倩� (蘇軾·北宋)
32、***橋明月夜， 玉人何處教吹簫？——寄揚(yáng)州韓綽判官 (唐·杜牧)
33、粉身碎骨全不惜，要留清白在人間�！乙� (于謙·明)
34、風(fēng)乍起，吹皺一池春水�！]金門 (馮延巳·唐五代)
35、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！梢姿� (荊軻·戰(zhàn)國(guó))
36、茍利國(guó)家生死以 豈因禍福避趨之？——赴戍登程口占示家人 （清·林則徐）
37、海上生明月，天涯共此時(shí)�！聭堰h(yuǎn) (張九齡·唐)
38、東城漸覺(jué)風(fēng)光好，彀皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧�！駱谴� (宋祁·北宋)
39、紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)！/春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！——釵頭鳳 (陸游·南宋)
40、胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝�！旁�(shī)十九首之一
41、忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯�！|怨 (王昌齡·唐)
42、機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命�！t樓夢(mèng)十二曲——聰明累 (曹雪芹·清)
43、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！獮跻孪� (劉禹錫·唐)
44、碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。/黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚�！K幕遮 (范仲淹·北宋)
45、居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。——蟬 (虞世南·唐五代)
46、庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)，玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。/雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住，淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。——蝶戀花 (歐陽(yáng)修·北宋)
47、兩句三年得，一吟雙淚流�！}詩(shī)后 (賈島·唐)
48、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！x騷 (屈原·戰(zhàn)國(guó))
49、莫道桑榆晚 ， 為霞尚滿天�！陿�(lè)天詠老見(jiàn)示 （唐·劉禹錫）
50、梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——雪梅 (盧梅坡·北宋)
51、滿紙荒唐言，一把辛酸淚！——自題一絕 (曹雪芹·清)
52、候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡，離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。/寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚，*蕪盡處是春山，行人更在春山外�！ど� (歐陽(yáng)修·北宋)
53、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡寒沙始到金�！颂陨� (劉禹錫·唐)
54、清水出芙蓉，天然去雕飾�！�(jīng)亂離後天恩流夜郎憶舊游 (李白·唐)
55、千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。別董大 (高適·唐)
56、去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。——題都城南莊 (崔護(hù)·唐五代)
57、三顧頻煩天下計(jì)， 兩朝開濟(jì)老臣心�！裣� （唐·杜甫）
58、花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，
天涯何處無(wú)芳草。/墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱�！麘倩� (蘇軾·北宋)
59、文章本天成，妙手偶得之。——文章 (陸游·南宋)
60、春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。/雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！�
虞美人 (李煜·唐五代)
61、昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。——無(wú)題 (李商隱·唐)
62、刑天舞干戚，猛志固常在�！x山海經(jīng) (陶淵明·魏晉)
63、寒雨連江夜入?yún)牵?明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！饺貥撬托翝u (王昌齡·唐)
64、紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思�！嗨� (王維·唐)
65、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝�！L(zhǎng)恨歌 (白居易·唐)
66、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。/滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。——聲聲慢 (李清照·北宋)
67、字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常�！都t樓夢(mèng)》回前詩(shī) (曹雪芹·清)
68、林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。/胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重，自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東�！嘁�(jiàn)歡 (李煜·唐五代)
69、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。——涼州曲 (王翰·唐)
70、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！棺x書示子聿 （陸游·宋）
71、落花人**，微雨燕雙飛。
72、三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛《滿江紅·寫懷》
73、月上柳梢頭，人約黃昏后。(宋·朱淑真《生查子》)
74、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。(《孟子·盡心上》)
75、路遙知**，日久見(jiàn)人心。(元·無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》)
76、九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。 (劉禹錫《浪淘沙》)
77、爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。 (王安石《元日》)
78、間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。 (白居易《大林寺桃花》)
79、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁《游園不值》)
80、由儉入奢易，由奢入儉難。(司馬光《訓(xùn)儉示康》)
81、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(白居易《放言》)
82、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟(杜甫《蜀相》)
83、萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)其源。——頌三蘇父子
84、文官不愛(ài)錢，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡；罪名莫須有，忠冢棲霞山，長(zhǎng)留人愿，國(guó)魂幾時(shí)北來(lái)。——頌岳飛
85、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）
86、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（白居易《琵琶行》）
87、三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。（杜甫《蜀相》）
88、出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！（陸游《書憤》）
89、一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。（杜牧《過(guò)華清宮》）
90、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！T葛亮《誡子書》
91、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
92、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
93、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
94、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待合棺。
95、文章千古事，得失寸心知。
96、東邊日出西邊雨，道是無(wú)情卻有情。
97、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
98、天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
99、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
100、世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾�！炆绺�
李賀名句2
古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)�！灸虾蜕小督^句》
溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z(yǔ)》
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z(yǔ)》
知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)》
學(xué)而不厭，誨人不倦�！墩撜Z(yǔ)》
三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z(yǔ)》
禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。——蒲松齡《狼》
志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食�！稌稀稑�(lè)羊子妻》
綠樹村邊合，青山郭外斜。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花�！虾迫弧哆^(guò)故人莊》
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。——白居易《錢塘湖春行》
山重水復(fù)疑無(wú)路。柳暗花明又一村�！懹巍队紊轿鞔濉�
人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣�！矶耸纭稙閷W(xué)》 萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。——《木蘭辭》
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？——《木蘭辭》
樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！懿佟队^滄�！�
潮**闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。——王灣《次北固山下》 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！鸥Α锻馈�
稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片�！翖壖病段鹘隆�
子在齊聞韶，三月不知肉味。——《論語(yǔ)·述而》
于我有戚戚焉�！睹献印ち夯萃跎稀�
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州》 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。——崔顥《黃鶴樓》
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
商女不知**恨，隔江猶唱《**花》。——杜牧《泊秦淮》
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)�！钌屉[《夜雨寄北》
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨�！�?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！懿佟洱旊m壽》
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭�！铎稀断嘁�(jiàn)歡》
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！祆洹队^書有感》
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！峨x騷》
驛路梨花處處開�！懹巍堵勎渚輬�(bào)已復(fù)**》
羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人�！K軾《惠州一絕》
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A�！蹙S《使至塞上》
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金�！鸥Α洞和�
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。——趙翼《論詩(shī)》
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河**流。——杜甫《戲?yàn)榱^句》
不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句比為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。——杜甫《戲?yàn)榱^句》
好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食�！諟Y明《五柳先生傳》
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！諟Y明《五柳先生傳》
海涌銀為郭，江橫玉系腰�！獥钊f(wàn)里《浙江觀潮》
山隨*野盡，江入大荒流�！畎住抖汕G門送別》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄�！�?jiǎng)⒂礤a《秋詞》 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬�！拍痢冻啾凇� 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞�！K軾《浣溪沙》
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅�！斞浮蹲灶}小像》
父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。——《論語(yǔ)·里仁》
曲徑通幽處，禪房花木深�！＝ā额}破山寺后禪院》
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千�！n愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。——李清照《醉花陰》
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人�！畎住栋丫茊�(wèn)月》
燕雀安知鴻鵠之志哉！——司馬遷《陳涉世家》
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！n愈《馬說(shuō)》
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！鸥Α洞阂瓜灿辍�
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝�！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處�！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開�！钯R《雁門太守行》
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！钌屉[《無(wú)題》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！K軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》
枯藤老樹昏鴨，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。——馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
興，百姓苦；亡，百姓苦�！獜堭B(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！�?dú)W陽(yáng)修《醉翁亭記》
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)�！懹巍妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》
天時(shí)不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之�！献印兜玫蓝嘀У拦阎�
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。——孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》
不以物喜，不以己悲；先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！吨傺汀对狸�(yáng)樓記》 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！畎住缎新冯y》
*青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)�！畎住锻扉T山》
夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之�！恫軇フ搼�(zhàn)》
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。——諸葛亮《出師表》
余聞而愈悲�？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁��！蔽岢Ｒ珊跏�，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！熟知賦斂之毒有甚于蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉�！谠恫渡哒哒f(shuō)》 了卻君王天下事，贏得生前身后名�！镀脐囎印�
李賀名句3
1、 夏夜宴，綠酒一杯歌一遍。再拜陳三愿：一愿郎君千歲；二愿君妾常建；三愿如同梁上燕，歲歲長(zhǎng)相見(jiàn)。 ——馮延巳 《長(zhǎng)命女》
2、 誰(shuí)道閑情拋棄久？每到春來(lái)，惆悵還依舊。 日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。 河畔青蕪堤上柳，為問(wèn)新愁，何事年年有？ **小橋風(fēng)滿袖，*林新月人歸后。 ——馮 延 巳 《鵲踏枝》
3、 風(fēng)乍起，吹皺一池春水。 閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。 斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。 終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。 ——馮延巳 《謁金門·風(fēng)乍起》
4、 細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長(zhǎng)。煙鎖鳳樓無(wú)限事，茫茫，鸞鏡鴛衾兩斷腸。 魂夢(mèng)任悠揚(yáng)，睡起楊花滿繡床。薄幸不來(lái)門半掩，斜陽(yáng)，負(fù)你殘春淚幾行。 ——馮延巳 《南鄉(xiāng)子 · 細(xì) 雨濕流光》
5、 花前失卻游春侶，獨(dú)自尋芳。滿目悲涼�？v有笙歌亦斷腸。林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。忍更思量，綠樹青苔半夕陽(yáng)。 ——馮延巳 《采桑子》
6、 再拜陳三愿：一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲長(zhǎng)相見(jiàn)。 ——馮延巳 《長(zhǎng)命女》
7、 日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。 ——馮延巳
8、 "春日宴,綠酒一杯歌一遍,再拜三愿。一愿郎君千歲,二愿妾身常健,三愿同梁上燕�！T延巳 《長(zhǎng)命女》"
9、 春日宴，綠酒一杯歌一遍。一愿郎君千歲，二愿妾身長(zhǎng)健，三愿如同粱上燕，歲歲常相見(jiàn)。 ——馮延巳 《長(zhǎng)命女》
10、 風(fēng)乍起，吹皺一池春水。 ——馮延巳 《謁金門》
11、 春日宴，綠酒一杯歌一遍，再拜陳三愿。 一愿郎君千歲；二愿妾身長(zhǎng)健；三愿如同梁上燕，歲歲長(zhǎng)相見(jiàn)。 ——馮延巳 《長(zhǎng)命女》
12、 明月，明月，照得離人愁絕” ——馮延巳 《三臺(tái)令》
13、 誰(shuí)道閑情拋棄久？每到春來(lái)，惆悵還依舊。日曰花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。 ——馮延巳
14、 江水碧，江上何人吹玉笛？ 扁舟遠(yuǎn)送瀟湘客，蘆花千里霜月白。 傷行色，明朝便是關(guān)山隔！ ——馮延巳 《歸國(guó)謠》
15、 雪云乍變春云簇，漸覺(jué)年華堪縱目。北枝梅蕊犯寒開，南浦波紋如灑綠。 芳菲次第長(zhǎng)相讀，自是情多無(wú)處足。尊前白計(jì)見(jiàn)春歸，莫為傷春眉黛蹙。 ——馮延巳 《玉樓春》
16、 雪云乍變春云簇，漸覺(jué)年華堪縱目。 ——馮延巳 《玉樓春》
17、 梅落繁枝千萬(wàn)片，猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限。 樓上春山寒四面，過(guò)盡征鴻，暮景煙深淺。一晌憑欄人不見(jiàn)，鮫綃掩淚思量遍。 ——馮延巳 《 鵲 踏枝》
18、 雨晴煙晚，綠水新池滿。雙燕飛來(lái)垂柳院，小閣畫簾高卷。 黃昏獨(dú)倚朱欄，西南新月眉彎。砌下落花風(fēng)起，羅衣特地春寒。 ——馮延己 《清*樂(lè)·雨晴煙晚》
19、 窗外寒雞天欲曙，香印成灰，坐起渾無(wú)緒。 庭際高梧凝宿霧，卷簾雙鵲驚飛去。 屏上羅衣閑繡縷，一晌關(guān)情，憶遍江南路。 夜夜夢(mèng)魂休謾語(yǔ)，已知前事無(wú)情處。 ——馮延 巳 《 蝶戀花》
20、 百草千花寒食路。 ——馮延巳 《鵲踏枝》
李賀全文及注釋 (菁選3篇)（擴(kuò)展7）
——李賀的詩(shī)詞 (菁選2篇)
李賀的詩(shī)詞1
詩(shī)人李賀 （唐代詩(shī)人）（約公元791年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，他是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，他是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人 ?。有詩(shī)詞：《雁門太守行》、詩(shī)詞：《李憑箜篌引》等名篇。著有詩(shī)詞：《昌谷集》 ?。
詩(shī)人李賀他是中唐的.浪漫**詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。 ?他是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)**者。他所寫的詩(shī)大多他是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求；對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
詩(shī)人李賀的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說(shuō)來(lái)托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩(shī)鬼”，創(chuàng)作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。詩(shī)人李賀他是繼屈原、李白之后，*文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫**詩(shī)人。
詩(shī)人李賀因長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
李賀的詩(shī)詞2
詩(shī)詞：《馬》
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。
詩(shī)詞：《南園》
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬(wàn)戶侯。
詩(shī)詞：《感諷五首 其五》
石根秋水明，石畔秋草瘦。
侵衣野竹香，蟄蟄垂野厚。
岑中月歸來(lái)，蟾光掛空秀。
桂露對(duì)仙娥，星星下云逗。
凄涼梔子落，山璺泣清漏。
下有張仲蔚，披書案將朽。
詩(shī)詞：《蘇小小墓》
幽蘭露，如啼眼。
無(wú)物結(jié)同心，
煙花不堪剪。
草如茵，松如蓋。
風(fēng)為裳，水為珮。
油壁車，夕相待。
冷翠燭，勞光彩。
西陵下，風(fēng)吹雨。
詩(shī)詞：《七夕》
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，更值一年秋。
詩(shī)詞：《詠懷二首 其二》
日夕著書罷，驚霜落素絲。
鏡中聊自笑，詎他是南山期。
頭上無(wú)幅巾，苦蘗已染衣。
不見(jiàn)清溪魚，飲水得相宜。
詩(shī)詞：《雁門太守行》
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死！
詩(shī)詞：《天上謠》
天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲。
玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂佩纓。
秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。
王子吹笙鵝管長(zhǎng)，呼龍耕煙種瑤草。
粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。
東指羲和能走馬，海塵新生石山下。
詩(shī)詞：《秋來(lái)》
桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。
誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書，不遣花蟲粉空蠹？
思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客。
秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧。
詩(shī)詞：《老夫采玉歌》
采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。
老夫饑寒龍為愁，藍(lán)溪水氣無(wú)清白。
夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。
藍(lán)溪之水厭生人，身死千年恨溪水。
斜杉柏風(fēng)雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。
村寒白屋念嬌嬰，古臺(tái)石磴懸腸草。
詩(shī)詞：《南山田中行》
秋野明，秋風(fēng)白，塘水漻漻蟲嘖嘖。
云根臺(tái)蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色。
荒畦九月稻叉牙，蟄螢低飛隴徑斜。
石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點(diǎn)松花。
詩(shī)詞：《致酒行》
零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長(zhǎng)壽。
主父西游困不歸，家人折斷門前柳。
吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無(wú)人識(shí)。
空將箋上兩行書，直犯龍顏請(qǐng)恩澤。
我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
少年心事當(dāng)拿云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃。
詩(shī)詞：《長(zhǎng)歌續(xù)短歌》
長(zhǎng)歌破衣襟，短歌斷白發(fā)。
秦王不可見(jiàn)，旦夕成內(nèi)熱。
渴飲壺中酒，饑拔隴頭粟。
凄凄四月蘭，千里一時(shí)綠。
夜峰何離離，月明落石底。
裴回沿石尋，照出高峰外。
不得與之游，歌成鬢先改。
詩(shī)詞：《開愁歌》
秋風(fēng)吹地百草干，華容碧影生晚寒。
我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭。
衣如飛鶉馬如狗，臨歧擊劍生銅吼。
旗亭下馬解秋衣，請(qǐng)貰宜陽(yáng)一壺酒。
壺中喚天云不開，白晝?nèi)f里閑凄迷。
主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗。
詩(shī)詞：《塞下曲》
胡角引北風(fēng)，薊門白于水。
天含青海道，城頭月千里。
露下旗蒙蒙，寒金鳴夜刻。
蕃甲鎖蛇鱗，馬嘶青冢白。
秋靜見(jiàn)旄頭，沙遠(yuǎn)席箕愁。
帳北天應(yīng)盡，河聲出塞流。
詩(shī)詞：《野歌》
鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。
麻衣黑肥沖北風(fēng)，帶酒日晚歌田中。
男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。
寒風(fēng)又變?yōu)榇毫瑮l條看即煙蒙蒙。
詩(shī)詞：《李憑箜篌引》
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑*彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，***絲動(dòng)紫皇。
女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
李賀全文及注釋 (菁選3篇)（擴(kuò)展8）
——李賀的古詩(shī)詞及賞析 (菁選2篇)
李賀的古詩(shī)詞及賞析1
《馬詩(shī)》
大漠山如雪，燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。
賞析：
《馬詩(shī)》是通過(guò)詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運(yùn)，來(lái)表現(xiàn)志士的奇才異質(zhì)、遠(yuǎn)大抱負(fù)及不遇于時(shí)的感慨與憤懣，其表現(xiàn)方法屬比體。而此詩(shī)在比興手法運(yùn)用上卻特有意味。
一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)景色，乍看是運(yùn)用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空；*沙萬(wàn)里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰(zhàn)場(chǎng)景色，一般人也許只覺(jué)悲涼肅殺，但對(duì)于志在報(bào)國(guó)之士卻有異乎尋常的吸引力�！把嗌皆滤沏^”與“曉月當(dāng)簾掛玉弓”（《南園》其六）匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時(shí)代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時(shí)最久、為禍最烈的地帶，所以詩(shī)意是頗有現(xiàn)實(shí)感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對(duì)性。*沙如雪的疆場(chǎng)寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景實(shí)啟后兩句的抒情，又具興義。
三、四句借馬以抒情：什么時(shí)候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場(chǎng)上馳騁，建樹功勛呢？《馬詩(shī)》其一云：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無(wú)人織錦襜，誰(shuí)為鑄金鞭？”“無(wú)人織錦襜”二句的慨嘆與“何當(dāng)金絡(luò)腦”表達(dá)的是同一個(gè)意思，就是企盼把良馬當(dāng)作良馬對(duì)待，以效大用�！敖鸾j(luò)腦”、“錦襜”、“金鞭”統(tǒng)屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。顯然，這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識(shí)所發(fā)出的嘶鳴。
李賀的古詩(shī)詞及賞析2
《南山田中行》
秋野明，秋風(fēng)白，塘水漻漻蟲嘖嘖。
云根苔蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色。
荒畦九月稻叉牙，蟄螢低飛隴徑斜。
石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點(diǎn)松花。
賞析：
詩(shī)人用富于變幻的筆觸描繪了這樣一幅秋夜田野圖：它明麗而又斑駁，清新而又幽冷，使人愛(ài)戀，卻又叫人憂傷，突出地顯示了李賀詩(shī)歌的獨(dú)特風(fēng)格和意境。
詩(shī)歌開頭三句吸收古代民間歌謠起句形式，運(yùn)用了“三、三、七”的句法。連出兩個(gè)“秋”字，語(yǔ)調(diào)明快輕捷；長(zhǎng)句連用兩個(gè)迭音詞，一清一濁，有抑有揚(yáng)，富于節(jié)奏感。令讀者讀后仿佛置身空曠的田野，皓月當(dāng)空，秋風(fēng)萬(wàn)里，眼前塘水深碧，耳畔蟲聲輕細(xì)，有聲有色，充滿詩(shī)情畫意。
四、五句寫山。山間云繞霧漫，巖石上布滿了苔蘚，嬌弱的紅花在冷風(fēng)中瑟縮著，花瓣上的露水一點(diǎn)一點(diǎn)地滴落下來(lái)，宛如少女悲啼時(shí)的淚珠。寫到這里，那幽美清朗的境界驀然升起一縷淡淡的愁云，然后慢慢向四周鋪展，輕紗般籠罩著整個(gè)畫面，為它增添了一種迷幻的色調(diào)。
六、七句深入一層，寫田野景色：“荒畦九月稻叉牙，蟄螢低飛隴徑斜。”深秋九月，田里的稻子早就成熟了，枯黃的莖葉橫七豎八地丫叉著，幾只殘螢緩緩地在斜伸的田埂上低飛，拖帶著暗淡的青白色的光點(diǎn)。
八、九句再深入一層，展示了幽冷凄清甚至有點(diǎn)陰森可怖的境界：從石縫里流出來(lái)的泉水滴落在沙地上，發(fā)出幽咽沉悶的聲響，遠(yuǎn)處的燐火閃爍著綠熒熒的光，像漆那樣黝黑發(fā)亮，在松樹的枝丫間游動(dòng)，仿佛松花一般。泉水是人們喜愛(ài)的`東西，看著泉水流淌，聽著它發(fā)出的聲響，會(huì)產(chǎn)生輕松歡快的感覺(jué)。人們總是愛(ài)用“清澈”、“明凈”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之類的字眼來(lái)形容泉水。李賀卻選用“滴沙”這樣的詞語(yǔ)，描摹出此處泉水清幽而又滯澀的形態(tài)和聲響，富有藝術(shù)個(gè)性，色調(diào)也與整個(gè)畫面**一致。末句描寫的景是最幽冷不過(guò)的了�！肮頍羧缙帷�，陰森森地令人毛骨悚然；“點(diǎn)松花”三字，又多少帶有生命的光彩，使讀者在承受“鬼氣”重壓的同時(shí)，又獲得某種特殊的美感，有一種幽冷清絕的意趣。
李賀全文及注釋 (菁選3篇)（擴(kuò)展9）
——李賀的雅號(hào)
李賀的雅號(hào)1
李賀的雅號(hào)是詩(shī)鬼，與詩(shī)仙詩(shī)圣齊名。李賀出生于中唐時(shí)期，有李氏王族血脈。可是這份血脈非常的稀薄，李賀家族與皇族的關(guān)系已經(jīng)很疏遠(yuǎn)。李賀的家庭并不富裕，但父親依舊讓他讀書習(xí)字。
李賀在十來(lái)歲的時(shí)候已經(jīng)能夠?qū)懞芎玫奈恼�，贏得了一個(gè)鬼才的稱號(hào)。
李賀的父親名字上有一個(gè)晉字，晉與進(jìn)同音，嫉妒李賀的人認(rèn)為他應(yīng)該要避父親的名諱不應(yīng)該去考進(jìn)士。好友韓愈鼓勵(lì)李賀去應(yīng)試。李賀雖然**京城，但是卻沒(méi)有下場(chǎng)考試，導(dǎo)致他落榜了。李賀寫了許多抒發(fā)內(nèi)心不*的詩(shī)句。后來(lái)因?yàn)槔钯R是王室后裔，加上韓愈為他作保，李賀依然做了一個(gè)九品小官。三年后，李賀因病辭官，回到了故鄉(xiāng)。李賀自幼體弱多病，沒(méi)滿三十歲就去世了。
李賀杰出的名聲都是在京城為官的三年積累下的。在長(zhǎng)安時(shí)，李賀雖然自己心情不好，但經(jīng)常參加志同道合的朋友聚會(huì)，**增加了他的閱歷，增長(zhǎng)了他的詩(shī)文寫作才華。李賀的大多數(shù)作品都產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)期。李賀是一位浪漫**詩(shī)人，詩(shī)中針砭時(shí)事，對(duì)勞苦百姓哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。在詩(shī)文藝術(shù)方面，李賀體現(xiàn)出了豐富的想象力和獨(dú)特的構(gòu)思，富有創(chuàng)新性。
魯迅和*都很喜歡讀李賀的詩(shī)。但是李賀的詩(shī)也是有缺陷的。李賀英年早逝，閱歷仍尚淺，詩(shī)句中體現(xiàn)出的想法還不夠成熟。李賀的雅號(hào)不像李白一樣人盡皆知，但是李賀的才華足以和前輩比肩。
李賀全文及注釋 (菁選3篇)（擴(kuò)展10）
——李賀小傳原文
李賀小傳原文1
李賀小傳原文：
京兆杜牧為李長(zhǎng)吉集序，狀長(zhǎng)吉之奇甚盡，世傳之。長(zhǎng)吉姊嫁王氏者，語(yǔ)長(zhǎng)吉之事尤備。
長(zhǎng)吉細(xì)瘦，通眉，長(zhǎng)指爪，能苦吟疾書。最先為昌黎韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植輩為密，每旦日出與諸公游，未嘗得題然后為詩(shī)，如他人思量牽合，以及程限為意。恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸．太夫人使婢受囊出之，見(jiàn)所書多．輒曰：
“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾�！鄙蠠�，與食。長(zhǎng)吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日率如此，過(guò)亦不復(fù)省。王、楊輩時(shí)復(fù)來(lái)探取寫去。長(zhǎng)吉往往獨(dú)騎往還京、洛，所至或時(shí)有著，隨棄之，故沈子明家所余四卷而已。
長(zhǎng)吉將死時(shí)，忽晝見(jiàn)一緋衣人，駕赤虬，持一板，書若太古篆或霹靂石文者，云當(dāng)召長(zhǎng)吉。長(zhǎng)吉了不能讀，欻②**叩頭，言：
“阿彌老且病，賀不愿去�！本p衣人笑曰：
“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂(lè)，不苦也。”長(zhǎng)吉獨(dú)泣，邊人盡見(jiàn)之。少之，長(zhǎng)吉?dú)饨^。常所居窗中，勃勃有煙氣，聞行車嘒管之聲。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍許時(shí)，長(zhǎng)吉竟死。王氏姊非能造作謂長(zhǎng)吉者，實(shí)所見(jiàn)如此。
嗚呼，天蒼蒼而高也，上果有帝耶?帝果有苑囿、宮室、觀閣之玩耶?茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴(yán)，亦宜有人物文采愈此世者，何獨(dú)眷眷于長(zhǎng)吉而使其不壽耶?噫，又豈世所謂才而奇者，不獨(dú)地上少，即天上亦不多耶?長(zhǎng)吉生二十七年，位不過(guò)奉禮太常，時(shí)人亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨(dú)重之，而人反不重耶?又豈人見(jiàn)會(huì)勝帝耶?
翻譯：
京兆杜牧給李賀的詩(shī)集作序，描繪李長(zhǎng)吉的奇特之處很是詳盡，世上流傳李賀的這些事跡。李長(zhǎng)吉的嫁入王家的姐姐說(shuō)起長(zhǎng)吉的事來(lái)尤其完備。
李長(zhǎng)吉身材纖瘦，雙眉幾乎相連，手指很長(zhǎng)，能苦吟詩(shī)，能快速書寫。最先他被昌黎人韓愈所了解。與長(zhǎng)吉一起交游的人，以王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植這些人最為密切。長(zhǎng)吉每天早上出去與他們一同出游，從不曾先確立題目然后再寫詩(shī)，如同他人那樣湊合成篇，把符合作詩(shī)的規(guī)范放在心里。他常常帶著一個(gè)小書童，騎著弱驢，背著一個(gè)又古又破的錦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就寫下來(lái)投入囊中。等到晚上回來(lái)，他的母親讓婢女拿過(guò)錦囊取出里面的詩(shī)稿，見(jiàn)所寫的稿子很多，就說(shuō)：“這個(gè)孩子要嘔出心才罷休啊!”說(shuō)完就點(diǎn)燈，送上飯給長(zhǎng)吉吃。長(zhǎng)吉讓婢女取出草稿，研好墨，鋪好紙，把那些詩(shī)稿補(bǔ)成完整的詩(shī)，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及吊喪的日子，他全都這樣做，過(guò)后也不再去看那些作品，王參元、楊敬之等經(jīng)常過(guò)來(lái)從囊中取出詩(shī)稿抄好帶走。長(zhǎng)吉常常獨(dú)自騎驢來(lái)往于京城長(zhǎng)安和洛陽(yáng)之間，所到之處有時(shí)寫了作品，也隨意丟棄，所以沈子明家的僅是所保存下來(lái)的李賀的詩(shī)作只有四卷罷了。
李長(zhǎng)吉快要死的時(shí)候，忽然在大白天里看見(jiàn)一個(gè)穿著紅色絲帛衣服的人駕著***蒼龍，拿著一塊木板，上面寫著遠(yuǎn)古的篆體字或石鼓文，說(shuō)是召喚長(zhǎng)吉，長(zhǎng)吉全都不認(rèn)識(shí)，忽然下床來(lái)磕頭說(shuō)：“我母親老了，而且生著病，我不愿意去啊。”紅衣人笑著說(shuō)：“天帝剛剛建成一座白玉樓，馬上召你去為樓寫記。天上的生活還算快樂(lè)，并不痛苦啊!”長(zhǎng)吉獨(dú)自哭泣，旁邊的人都看見(jiàn)了。一會(huì)兒，長(zhǎng)吉?dú)饨^。他*時(shí)所住的房屋的窗子里，有煙氣，裊裊向上空升騰，還聽到行車的聲音和微微的奏樂(lè)聲。長(zhǎng)吉的母親趕緊制止他人的'哭聲，等了如同煮熟五斗小米那么長(zhǎng)時(shí)間，長(zhǎng)吉最終死了。嫁入王家的姐姐不是那種編造、虛構(gòu)故事來(lái)描述長(zhǎng)吉的人，她所見(jiàn)到的確實(shí)像這樣。
唉！天空碧藍(lán)而又高遠(yuǎn)，天上確實(shí)有天帝嗎?天帝確實(shí)有林苑園圃、宮殿房屋、亭觀樓閣這些東西嗎?如果確實(shí)如此，那么上天這么高遠(yuǎn)，天帝這么尊貴，(天上)也應(yīng)該有文學(xué)才華超過(guò)這個(gè)世上的人物啊，為什么唯獨(dú)對(duì)長(zhǎng)吉眷顧而使他不長(zhǎng)壽呢?唉，又難道是世上所說(shuō)的有才華而且奇異的人，不僅僅地上少，就是天上也不多嗎?長(zhǎng)吉活了二十七年，職位不過(guò)奉禮太常，當(dāng)時(shí)的人也多排擠誹謗他。又難道是有才華而且奇異的人，天帝特別重視他，而世人反倒不重視嗎?又難道是人的見(jiàn)識(shí)會(huì)超過(guò)天帝嗎?
賞析：
1．解題
李商隱的《李賀小傳》有別于一般傳記文的客觀直敘，是一篇性情之文；同時(shí)也和作者的詩(shī)歌風(fēng)格相異，寫得樸實(shí)自然而又不乏意趣。
2．本文所體現(xiàn)的“小傳”的特點(diǎn)
本文最大的特點(diǎn)在于：小傳雖小，但小中有大、以小見(jiàn)大。其“小”在于：作者并沒(méi)有全面勾勒詩(shī)人李賀的一生，對(duì)他的生*經(jīng)歷也記敘不多，而是選取了他生活中的若干小片段進(jìn)行插敘，以小片段撐起傳記的主干。此外，在篇幅上，全文寥寥數(shù)百字，語(yǔ)言極為精練。而其“大”又體現(xiàn)在：極小極短的篇幅卻具有很大的容量，集敘事、議論和曲折的抒情于一體。內(nèi)容渾厚，意味深長(zhǎng)。
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