每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

誠信為本立德修身篇一

德為教育之首，習(xí)近平同志指出：“核心價(jià)值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)�！彼麖�(qiáng)調(diào)，國無德不興，人無德不立。確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。這些重要論斷，深刻闡明了社會主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、全局性意義。習(xí)近平同志特別指出，青年的價(jià)值取向決定了未來整個社會的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志這一重要講話精神，就要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)定不移把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀作為教育事業(yè)改革發(fā)展的基礎(chǔ)工程，教育引導(dǎo)青少年學(xué)生扣好人生的第一�？圩樱�努力成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。我國古代的教育思想就有重立德的傳統(tǒng)�！洞髮W(xué)》第一章開宗明義：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！彼�謂“明明德”，就是修明最高最大的德行，“止于至善”是要把這種高尚的道德修明到最完美的境界�？鬃右舱f：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”

十八大報(bào)告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”�！傲⒌聵淙恕笔状未_立為教育的根本任務(wù)，是對十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。

立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價(jià)值體系融入國民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！� 要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)洌�并且要�?jiān)持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。立德樹人，立教圓夢。“學(xué)高為師，身正為范”，立師德，就是樹立教師良好的德行，為人師表，做人楷模。作為教師，就是要熱愛自己的職業(yè)，只有擁有一顆對工作的無限熱愛之心，你才能忠實(shí)地履行自己的職業(yè)職責(zé)，才會有強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感。再次，作為教師，首先，要熱愛教師職業(yè)，懂得教學(xué)藝術(shù)，具有誨人不倦的精神和對教育事業(yè)矢志不渝的情感，才能激發(fā)自己為這一事業(yè)忘我工作的熱情，才能為培養(yǎng)下一代盡心盡力。其次教師要愛學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，是一種出自崇高的、充滿科學(xué)精神，普遍、持久而又深厚的愛。三是愛同事。這樣才能與同事友好相處，齊心協(xié)力，共同做好教育工作。作為老師，如果有了雄心壯志，肯定會注重學(xué)習(xí)與研究，觀察與思考、潛心鉆研教育教學(xué)。在教育教學(xué)中，勇于實(shí)踐，善于從教學(xué)實(shí)際中尋找解決問題的方法和途徑，積累經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)總結(jié)，形成自己的教育教學(xué)特色。虛心學(xué)習(xí)是一個合格教師良好的品德，在師德修養(yǎng)中善于虛心學(xué)習(xí)他人、自覺與他人交流，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。

“立德樹人”要求我們必須堅(jiān)持德育為先�！暗聻椴胖畮�。”德是做人的根本，是一個人成長的根基。當(dāng)今我國正處于開放的國際環(huán)境與多元文化的背景之中，而青少年學(xué)生又正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻，德育為先更具有必要性和緊迫性。德育為先，要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。把社會主義核心價(jià)值體系融入教育全過程，把理想信念教育作為教育核心價(jià)值觀的重中之重，把弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為重要內(nèi)容，引導(dǎo)和教育學(xué)生自覺踐行社會主義核心價(jià)值體系。學(xué)校德育格局要從課程德育、社會實(shí)踐和學(xué)校文化三方面進(jìn)行建構(gòu)；要把德育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性。

“立德樹人”要求我們必須著眼促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是人類的崇高追求，是人的發(fā)展和社會發(fā)展的的最高目標(biāo)、最終價(jià)值取向。教育作為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑，必須以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展和健康成長。在堅(jiān)持德育為先的同時(shí)，全面加強(qiáng)和改進(jìn)智育、體育、美育。全面實(shí)施素質(zhì)教育，堅(jiān)持文化知識學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一，促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，著力培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使之成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人才造就人才的事業(yè)。那么，人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么？我國古代講“德才兼?zhèn)洹�，現(xiàn)代提“四有”新人�？梢姟暗隆蹦巳瞬诺氖滓獥l件。

教育也是一項(xiàng)艱巨而長期的工程。“十年樹木，百年樹人”，培育人才是長久之計(jì)，不可能一蹴而就。

人才的培養(yǎng)，有它自身的規(guī)律可循，“欲速則不達(dá)”，不能急于求成。但是，在現(xiàn)實(shí)的教育中，急功近利的現(xiàn)象仍較普遍存在：重智育輕德育，片面追求升學(xué)率??學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)被忽視，學(xué)生道德等素質(zhì)的發(fā)展被削弱。從人才成長的規(guī)律看，德和智是相輔相成，不可偏廢的。英國教育家洛克說過：“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易�！币虼�，學(xué)校德育可以通過培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣品質(zhì)促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面和諧發(fā)展。

胡錦濤在全國優(yōu)秀教師代表座談會的講話中指出：“要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)�！币虼�，學(xué)校教育要重視并加強(qiáng)德育工作，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生良好的道德素質(zhì)。

“讓每個孩子都能成為有用之才”的教育理想。作為一種培養(yǎng)和造就人才的崇高事業(yè)，滿足每個人的個性需要和期望是教育的最高境界。十八大報(bào)告提出“讓每個孩子都能成為有用之才”，在黨的全國代表大會上提出關(guān)懷“每個”、培養(yǎng)“每個”，是對教育戰(zhàn)線提出的重大命題，是對教育人才觀、質(zhì)量關(guān)的科學(xué)闡釋，也可稱之為是我們的教育理想。這就要求我們要尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適合的教育，為每個學(xué)生提供公平的受教育機(jī)會、滿足每個學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，促進(jìn)每個學(xué)生都主動地、生動活潑地發(fā)展，使每個不同家庭背景、不同智力水平、不同性格志向的學(xué)生潛能都得到充分的發(fā)展，都獲得教育的成功，人人都能成才。

誠信為本立德修身篇二

如何立德修身

作為新時(shí)代的大學(xué)生，立德修生已經(jīng)成為了衡量大學(xué)生的新標(biāo)準(zhǔn)。沒有德而只有智的人，今后必定不能適應(yīng)新時(shí)代。知識和能力的培養(yǎng)不能替代思想道德建設(shè)，未來社會所要求的是全面發(fā)展的新型人才，育人要先育德，做人德為先。

對于當(dāng)代大學(xué)生道德建設(shè)于國于民都是至關(guān)重要的，俗話說，德才兼?zhèn)涫钦�品，有德無才是次品，有才無德是危險(xiǎn)品。如果一個社會少了正品，卻多了次品，那會怎樣，隨著社會的發(fā)展、科技的進(jìn)步，今后世界的貧富差距是知識的差距，因此僅有德卻少才，當(dāng)然不行。但如果社會多了危險(xiǎn)品，那社會將是更為危險(xiǎn)。因此加強(qiáng)道德修養(yǎng)，完善自我人格，顯得十分重要。一個人能否成才，成為國家、民族和人民所需要的人，除了要保證有健康身體、豐富知識外，最關(guān)鍵的或者最根本的就要在年輕的時(shí)候，就要加強(qiáng)思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，就要修身立志、完善自我。

首先，我們要學(xué)會無論在什么時(shí)候，都要保持高尚的道德情操。有道德的人，即使在眾人看不見的地方，也會嚴(yán)于律己。有些人總是在別人面前，就像一個紳士一樣。但在沒有人的時(shí)候卻完全成了個痞子。同學(xué)們，當(dāng)老師不在時(shí)，你能否像老師在場一樣嚴(yán)格要求自己？在沒有人著見時(shí)，是否也能自覺遵守校紀(jì)校規(guī)？我們要成為高尚道德覺悟和較好思想品質(zhì)的人，就要把高尚品德當(dāng)成一種習(xí)慣。不斷地提升自己的道德修養(yǎng)，讓自己成為全面的人才。

其次，要知行合一，注意行動

“知”就是指人的道德意識，“行”就是行動。知行合一，就是做事要講究踏踏實(shí)實(shí)、不虛夸；要敢說敢為，不言而無信；要始終如一，不朝三暮四，有志氣，有抱負(fù)，為實(shí)現(xiàn)自己的美好理想敢于付出。要不怕困難和挫折。

第三。崇尚科學(xué)，摒棄迷信。我們要帶頭移風(fēng)易俗，樹立科學(xué)的祭祀觀，強(qiáng)化文明祭奠的意識，堅(jiān)決摒棄封建迷信的祭奠方式，不在街道、社區(qū)等公共場所焚燒紙錢、擺放祭品、亂放鞭炮，不搞封建迷信活動，不妨礙和影響社會公共安全，堅(jiān)持以肅穆、環(huán)保、節(jié)約、安全的文明方式緬懷先人，堅(jiān)持?jǐn)[脫封建迷信的羈絆,自覺與封建迷信作斗爭。

第四，立德修身，崇孝敬祖。我們要帶頭倡導(dǎo)尊老愛老、知恩明禮的傳統(tǒng)美德，在追憶先人的同時(shí)學(xué)習(xí)他們的良好品德，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺遵守社會公德，踐行社會主義榮辱觀，努力傳承革命精神，繼承先烈遺志，做到知榮明恥，奮發(fā)圖強(qiáng)，把愛國之情、報(bào)國之志化為建設(shè)家鄉(xiāng)、共促和諧的赤熱情懷。

同學(xué)們，讓我們積極行動起來，從現(xiàn)在做起，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，爭做文明之風(fēng)的倡導(dǎo)者和傳播者，以文明緬懷、倡樹新風(fēng)的實(shí)際行動，攜手共建文明和諧的美好家園！

誠信為本立德修身篇三

誠信為本 特色育人

湖北文達(dá)電腦學(xué)校自2002年9月開辦以來，始終堅(jiān)持“誠信辦學(xué)，服務(wù)學(xué)生，造福社會”的辦學(xué)指導(dǎo)思想，緊緊抓住社會主義市場經(jīng)濟(jì)對民辦學(xué)校的大力支持，牢牢貫徹執(zhí)行國家民辦教育和職業(yè)教育相關(guān)法律法規(guī)，在上級主管部門的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下，學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模迅速擴(kuò)大，教育質(zhì)量穩(wěn)步提高，年培訓(xùn)人數(shù)已達(dá)5000多名，升學(xué)率高達(dá)98%以上，成為華中地區(qū)規(guī)模最大的專業(yè)電腦人才培訓(xùn)和輸出基地。學(xué)校的信譽(yù)度、美譽(yù)度不斷攀升，消費(fèi)者的忠誠度日益鞏固，影響力不斷擴(kuò)大，先后被湖北省消費(fèi)者委員會授予“誠信單位”，被湖北省勞動和社會保障廳授予“全省民辦學(xué)校先進(jìn)示范單位”，被國家勞動和社會保障部、中國職協(xié)評為“全國民辦培訓(xùn)機(jī)構(gòu)先進(jìn)單位”，文達(dá)電腦集團(tuán)成為中國it教育十大影響力培訓(xùn)品牌。學(xué)校誠信辦學(xué)的事跡先后被電臺、電視臺、報(bào)紙等媒體采訪和報(bào)道。

一、依法辦學(xué)，堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向。

學(xué)校在2002年籌建之初，集團(tuán)公司就組織赴湖北文達(dá)電腦學(xué)校開展工作的領(lǐng)導(dǎo)同志，認(rèn)真學(xué)習(xí)《社會力量辦學(xué)條例》和《民辦非企業(yè)單位登記管理暫行條例》、《教育法》等相關(guān)法律法規(guī)，認(rèn)真領(lǐng)會文件精神，對照開展工作。隨著《民辦教育促進(jìn)法》和《民辦教育促進(jìn)法實(shí)施條例》的相繼出臺，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又認(rèn)真組織全體教職員工進(jìn)行學(xué)習(xí)，與《社會力量辦學(xué)條例》進(jìn)行對比分析，找出不同之處，并加以探討研究，使國家制定的法律法規(guī)真正深入內(nèi)心，加以正確領(lǐng)會和運(yùn)用。

兩年來，學(xué)校積極主動地配合和接受省勞動廳、民政廳的檢查與指導(dǎo)，認(rèn)真對待每年的年檢工作，多次邀請勞動廳和民政廳的領(lǐng)導(dǎo)及業(yè)務(wù)骨干來校講座，傳授他們在工作實(shí)踐中對國家法律法規(guī)的理解和認(rèn)識，結(jié)合我校在辦學(xué)過程中存在的問題，加以分析、研究，幫助規(guī)范，使教職員工受益匪淺，大家一致認(rèn)為依法辦學(xué)，堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向是學(xué)校發(fā)展的力量之源。

二、健全組織機(jī)構(gòu)，完善各項(xiàng)制度。

學(xué)校針對職業(yè)技能人才培訓(xùn)的特點(diǎn)，合理地配置教學(xué)管理機(jī)構(gòu)，進(jìn)行科學(xué)分工和協(xié)作，并分別制定了各崗位職責(zé)。

學(xué)校實(shí)行校長負(fù)責(zé)制，堅(jiān)持科學(xué)化、制度化、規(guī)范化、人性化相結(jié)合的管理體制，關(guān)系學(xué)校發(fā)展的重大事件一定要通過民主討論協(xié)商一致的原則，堅(jiān)持專家治校，名家執(zhí)教，突出“管理育人、教書育人、技能育人、服務(wù)育人”的管理特色。

為進(jìn)一步加強(qiáng)對各崗位工作人員的監(jiān)督管理和考核評估，學(xué)校又分別制訂了《教務(wù)人員管理考核實(shí)施細(xì)則》、《后勤人員管理和考核實(shí)施細(xì)則》、《專職授課教師日常教學(xué)管理和考核實(shí)施細(xì)則》、《機(jī)房輔導(dǎo)人員測評考核辦法》、《咨詢?nèi)藛T日常考核辦法》等一系列的考評措施，逐步健全激勵機(jī)制，確立監(jiān)督機(jī)構(gòu)，建立人才儲備，沿著健康、有序、穩(wěn)步的方向發(fā)展。

三、以強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，積極參加社會公益活動，教育報(bào)國，回饋社會。

學(xué)校多次參加湖北衛(wèi)視《陽光行動》欄目，多次資助社會弱勢群體。如向殘疾作家曾子寂贈送電腦；向腦癌患者張劍組織捐款；給長江動力機(jī)械廠下崗職工免費(fèi)提供培訓(xùn)等；社會上家境貧寒的學(xué)生來校學(xué)習(xí)的給予學(xué)費(fèi)減免政策，對特困生給予最大限度的減免，如2.18b班學(xué)生趙冬同學(xué)，學(xué)校免其學(xué)費(fèi)并優(yōu)先安排勤工儉學(xué)崗位，先后近200多名學(xué)生享受了減免，金額達(dá)20多萬元。

學(xué)校于2002年12月協(xié)助文達(dá)電腦集團(tuán)在休寧縣捐資新建“文達(dá)希望小學(xué)”，全國人大副委員長許嘉璐出席了捐資儀式。

學(xué)校多次組織學(xué)生參加社會競賽活動，積極開展校園科技文化周活動。如2003年11月和湖北電視臺共同舉辦“全省業(yè)余主持人大賽”；2004年3月與湖北人民廣播電臺共同舉辦“信息時(shí)代美麗人生”有獎?wù)魑幕顒�，取得了廣泛的社會效應(yīng)；2004年10月參加湖北省首屆計(jì)算機(jī)調(diào)試員大賽，獲團(tuán)體第四名。

依靠集團(tuán)公司的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和享譽(yù)全國的品牌優(yōu)勢，學(xué)校在北京、上海、南京、蘇州、杭州、武漢、深圳、廣州等地長期設(shè)立就業(yè)辦事處，構(gòu)建強(qiáng)大的就業(yè)網(wǎng)絡(luò)體系，為合格畢業(yè)生免費(fèi)推薦就業(yè)，學(xué)員畢業(yè)后可根據(jù)自身的實(shí)際情況選擇不同城市就業(yè)，就業(yè)辦免費(fèi)跟蹤服務(wù)一年，真正做到了讓學(xué)生成功就業(yè)。兩年來，學(xué)校先后同中國國際電視總公司、中國大學(xué)生學(xué)術(shù)論談雜志社、上海東方電視臺、上海華師大出版社、美國商城國際貿(mào)易（香港）有限公司、廣州南方雜志社、華南師大科技開發(fā)公司等全國二千多家用人單位建立了穩(wěn)定的用人關(guān)系，已向社會培養(yǎng)和輸送各類計(jì)算機(jī)專業(yè)人才近八千名，為農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)化和中國信息化的建設(shè)及經(jīng)濟(jì)的騰飛做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

四、以市場為導(dǎo)向，以就業(yè)為根本，以教學(xué)質(zhì)量為保證，誠信辦學(xué)，確保學(xué)員切身利益。

學(xué)校常年組織專家教授和專業(yè)人士對it市場進(jìn)行調(diào)查研究，并結(jié)合各駐外就業(yè)辦反饋的信息來設(shè)置專業(yè)和組織教學(xué)，充分體現(xiàn)市場化定位、模塊化設(shè)計(jì)、層次化選擇、系統(tǒng)化教學(xué)的特點(diǎn)，專業(yè)定位科學(xué)、準(zhǔn)確。

學(xué)校除擁有高級教師，權(quán)威認(rèn)證講師，專業(yè)輔導(dǎo)教師200多名外，還常年聘請武大、華科大等著名高校和知名網(wǎng)絡(luò)公司、廣告公司、軟件公司資深專家教授、工程師來校執(zhí)教，精心組織教學(xué)，采用多媒體教學(xué)，以項(xiàng)目實(shí)踐為中心，以技能培訓(xùn)為手段，努力提高學(xué)員們的理論水平和實(shí)際動手能力，確保教學(xué)質(zhì)量。

學(xué)校是國家勞動部、信息產(chǎn)業(yè)部、教育部、美國微軟等國內(nèi)外權(quán)威機(jī)構(gòu)授權(quán)培訓(xùn)和認(rèn)證考試中心，能夠?yàn)閷W(xué)員提供全球60多家知名it企業(yè)的認(rèn)證考試，順應(yīng)市場對技能應(yīng)用型人才的要求，考證就業(yè)順應(yīng)潮流。

學(xué)校在總結(jié)多年來的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，組織專家認(rèn)證，推出獨(dú)特的“專業(yè)+外語+技能+創(chuàng)業(yè)素質(zhì)”的“文達(dá)1+3”培養(yǎng)模式，在滿足不同層次人士選擇專業(yè)、學(xué)好專業(yè)技能的同時(shí)，開設(shè)二十一世紀(jì)復(fù)合型人才必備的外語、法律、汽車駕駛等課程，提高學(xué)生的綜合技能，常年開設(shè)“創(chuàng)業(yè)課堂”，邀請澳大利亞阿得萊德大學(xué)學(xué)者、印度信息技術(shù)學(xué)院軟件開發(fā)專家及中國社會科學(xué)院等知名專家來校講學(xué)，講述工作基本素質(zhì)要求和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，傳授創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，激勵同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)業(yè)激情。“1+3”培養(yǎng)模式的確立，使學(xué)生們的綜合素質(zhì)得到了全面的提高。

今后的辦學(xué)過程中，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在上級主管部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向，依法辦學(xué)，走誠信辦學(xué)、特色育人之路，努力為社會培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。

誠信為本立德修身篇四

育人之道 立德為本

立德：樹立圣人之德�！蹲髠鳌は骞�二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢。”疏：“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾，圣德立于上代，惠澤被于無窮�！保ā掇o源·合訂本》）可見，古人早已認(rèn)識到樹立高尚的道德是非常重要的，廣而施之，可以惠及社會，可以澤及未來 我國古代的教育思想就有重立德的傳統(tǒng)�！洞髮W(xué)》第一章開宗明義：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”所謂“明明德”，就是修明最高最大的德行，“止于至善”是要把這種高尚的道德修明到最完美的境界�？鬃右舱f：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！保ā墩撜Z·述而》）這些都是把道德放在首位，把立德作為教育的首要目的。

當(dāng)今的中國，正處在社會的轉(zhuǎn)型期，外來思想與傳統(tǒng)文化發(fā)生激烈碰撞，有些人盲目崇洋，有些人無所適從，有些人迷失了自我。再者，隨著市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，社會上滋生了拜金主義、享樂主義、急功近利等思想。在這樣的背景下，教育已不再是一方凈土，教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不良的現(xiàn)象。因此，重視師德，加強(qiáng)德育，就顯得尤為重要和緊迫。一．立師德以為范

“學(xué)高為師，身正為范”，立師德，就是樹立教師良好的德行，為人師表，做人楷模。烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切。”教師具備怎樣的道德品質(zhì)，不僅僅是教師個人修養(yǎng)的問題，而且關(guān)系到熏陶和培育出怎樣的人的問題。

青少年學(xué)生在生理、心理和思想等方面還不夠成熟，正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，有較強(qiáng)的模仿性和很大的可塑性。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！弊鳛椤叭祟愳`魂工程師”的教師，身教比言教更重要，其自身的一言一行、品行修養(yǎng)必然會對學(xué)生良好道德的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。它是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。教師的修養(yǎng)、人格，不僅會直接影響學(xué)生在校的成長，而且很可能會影響學(xué)生的未來乃至終生。因此，教育工作者必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，樹立高尚師德，為人師表，以德為范。二．重德育以樹人

教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人才造就人才的事業(yè)。那么，人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么？我國古代講“德才兼?zhèn)洹�，現(xiàn)代提“四有”新人�？梢姟暗隆蹦巳瞬诺氖滓獥l件。教育也是一項(xiàng)艱巨而長期的工程�！笆�年樹木，百年樹人”，培育人才是長久之計(jì)，不可能一蹴而就。

人才的培養(yǎng)，有它自身的規(guī)律可循，“欲速則不達(dá)”，不能急于求成。但是，在現(xiàn)實(shí)的教育中，急功近利的現(xiàn)象仍較普遍存在：重智育輕德育，片面追求升學(xué)率??學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)被忽視，學(xué)生道德等素質(zhì)的發(fā)展被削弱。據(jù)調(diào)查，目前我國中小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象十分普遍，青少年犯罪率居高不下，持刀搶劫、結(jié)伙斗毆等已成為社會上令老師和家長頭痛之事。

從人才成長的規(guī)律看，德和智是相輔相成，不可偏廢的。英國教育家洛克說過：“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易�！币虼�，學(xué)校德育可以通過培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣品質(zhì)促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面和諧發(fā)展。胡錦濤在全國優(yōu)秀教師代表座談會的講話中指出：“要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)�！币虼耍瑢W(xué)校教育要重視并加強(qiáng)德育工作，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生良好的道德素質(zhì)。

結(jié)語：“百年大計(jì)，教育為本”，而教育之道，以立德樹人為本。立師德，抓德育，樹新人，小而言之，可以促進(jìn)學(xué)生成人成才，建功立業(yè)；大而言之，可以促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)和社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)�！肮υ诋�(dāng)代，利在千秋。”

孝南區(qū)毛陳中學(xué) 黃志華 2023年8月 師德演講比賽演講稿

立德樹人，做德藝雙馨的人民教師

尊敬的各位評委，老師：

大家下午好！

非常高興能夠參加今天的演講比賽，我演講的題目是《立德樹人，做德藝雙馨的人民教師》。

從教一年多的時(shí)間，使我成長了很多，也使我深刻的體會到當(dāng)一名人民教師使命之光榮，責(zé)任之重大！我一直清晰地記得母校教學(xué)樓上那8個金色的大字：德高為師，身正為范。特別是從一名普通的大學(xué)畢業(yè)生到人民教師的角色轉(zhuǎn)變后，我已無數(shù)次在心里重溫了這8個金字的深刻內(nèi)涵。

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“努力辦好人民滿意的教育�！薄芭囵B(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人�！边@讓我感到，黨和國家對教育的重視，并且把“立德樹人”放在了舉足輕重的位置。所以我們?nèi)嗣窠處熂缟系膿?dān)子也更重了，這更堅(jiān)定了我當(dāng)好一名人民教師的信心。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！� 要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)�，并且要�?jiān)持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。

首先，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。只有這樣，學(xué)生才會“親其師，信其道，”進(jìn)而“樂其道”！教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對學(xué)生的影響甚至?xí)�超越父母。如果教師的不良言行影響了學(xué)生，那么將會不利于學(xué)生的健康成長。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”，堅(jiān)決不能成為“靈魂的劊子手”。

其次，要學(xué)習(xí)不輟，不斷提升業(yè)務(wù)水平。在作為學(xué)生的時(shí)候，老師就經(jīng)常教育我們：“活到老，學(xué)到老。”當(dāng)我們成為教師，你會忘記這句古訓(xùn)嗎？我們都不是圣人，而圣人也注重不斷學(xué)習(xí)。在這個知識更新日新月異的年代，不學(xué)習(xí)就會被時(shí)代拋棄。教師不是一勞永逸的職業(yè)，我們每個人都需要虛心學(xué)習(xí)，向大家學(xué)習(xí)，向大教育家學(xué)習(xí)，向知名教師學(xué)習(xí)，向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，甚至要向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)。只有不斷學(xué)習(xí)和鍛煉，我們的業(yè)務(wù)水平才能持續(xù)提高；只有不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能傳授給學(xué)生更多更好的知識。

第三，要把愛與責(zé)任深刻融入到教育教學(xué)工作的方方面面。沒有愛心，就沒有教育。猶記得去年新進(jìn)教師培訓(xùn)時(shí)，師德榜樣們?yōu)槲覀冏龅闹v座中強(qiáng)調(diào)，教師要愛自己的學(xué)生，認(rèn)清自己是“平等中的首席”，努力做好“學(xué)生發(fā)展的服務(wù)者”；要愛自己，主動去做需要做的事，有承擔(dān)責(zé)任的勇氣。我認(rèn)為，教師須充分尊重學(xué)生，靜下心來傾聽學(xué)生，用真心去關(guān)愛學(xué)生，做到課上是他們的老師，課下是他們的知心朋友，尊重學(xué)生差異，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會自主調(diào)整自己，完善自己和發(fā)展自己；并且更要做到愛崗敬業(yè)，勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)，甘為人梯。

在我任教一年多以來，經(jīng)歷了很多，成長了很多。例如我們在班級公約中，我作為班主任，提到一條：“衛(wèi)生清掃我先干，不光分配學(xué)生干，而是把自己當(dāng)成學(xué)生一樣的干；要求學(xué)生不遲到，我做到每次活動守時(shí)參加”。學(xué)高為師，身正為范，教育學(xué)生熱愛學(xué)校，感恩學(xué)校，時(shí)時(shí)處處要當(dāng)表率，要言行一致，要求學(xué)生做到的，我自己首先做到；要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。只有誠心才能給學(xué)生帶來信心。在人品上更是給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生改正過失重新開始的能力。尤其是對成績較差的學(xué)生要給予特別的關(guān)心指導(dǎo)，注意及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)和微小的進(jìn)步，給予鼓勵，增強(qiáng)他們的自信心。

朋友們，讓我們努力吧！努力對得起“太陽下最光輝的職業(yè)”的贊譽(yù)，努力成為德藝雙馨的教師，努力不辜負(fù)黨和人民的重托。

我的演講完畢！謝謝大家！

大店鎮(zhèn)公書小學(xué)

誠信為本立德修身篇五

育人之道，誠信為本，立德修身

現(xiàn)今的中國，正處在社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)文化與外來思想發(fā)生激烈碰撞，有的人盲目崇洋，有的人無所適從，有的人迷失了自我。隨著市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，社會上滋生了形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)、急功近利等思想。在這樣的背景下，教育已不再是一方凈土，教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不良的現(xiàn)象。因此，我們作為21世紀(jì)當(dāng)代師范大學(xué)生，未來的人民教師，重視誠信，重視師德，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，就顯得尤為重要和緊迫。

誠信：即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，一言九鼎，一諾千金。修身：即指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。誠信，修身乃為人之道，處事之本。

當(dāng)下我們大學(xué)生有太多的不足，中華民族許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)未能在我們大學(xué)生的身上體現(xiàn)，許多好的品質(zhì)未能形成。大學(xué)生考試作弊，論文抄襲，證書造假等誠信缺失的行為比比皆是；破壞公物，亂丟垃圾，踐踏草坪等很多行為也暴露出當(dāng)代大學(xué)生公德素質(zhì)的缺失。因此，正處于人生觀，價(jià)值觀形成關(guān)鍵階段的我們有必要進(jìn)行傳統(tǒng)教育、加強(qiáng)個人修養(yǎng)、提高自我素質(zhì)、做到誠信為本，立德修身！

誠信對一個人而言，很多時(shí)候會與眼前利益相斥，很多人缺失長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機(jī)。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。擁有誠信，變成了我們每一個大學(xué)生所必須的素質(zhì)。從師范學(xué)生角度來講，要堅(jiān)持真理、不弄虛作假，實(shí)事求是，要做到表里如一，言出必行。這是師范大學(xué)生的最基本的素質(zhì)。

我國古人提出立德修身的偉大思想影響著一代又一代的中國人。中國人重視人格修養(yǎng)，無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導(dǎo)為人應(yīng)立德修身。作為當(dāng)代師范大學(xué)生更應(yīng)如此。

“學(xué)高為師，身正為范”，教育工作者必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，樹立高尚師德，為人師表，以德為范，就是樹立教師良好的德行，為人師表，做人楷模。烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切�！苯處熅邆湓鯓拥牡赖缕焚|(zhì)，不僅僅是教師個人修養(yǎng)的問題，而且關(guān)系到熏陶和培育出怎樣的人的問題。

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯處熥鳛椤叭祟愳`魂工程師”，身教比言教更重要，其自身的一言一行、品行修養(yǎng)必然會對學(xué)生良好道德的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。青少年學(xué)生在生理、心理和思想等方面還不夠成熟，正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，有較強(qiáng)的模仿性和很大的可塑性。因此，教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。教師的修養(yǎng)、人格，不僅會直接影響學(xué)生在校的成長，而且很可能會影響學(xué)生的未來乃至終生。

從人才成長的規(guī)律看，德和智是相輔相成，不可偏廢的，教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人才造就人才的事業(yè)，人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么？我國古代講“德才兼?zhèn)洹�，現(xiàn)代提“四有”新人�？梢姟暗隆蹦巳瞬诺氖滓獥l件。

從現(xiàn)在起，我們應(yīng)該要增強(qiáng)自身的誠信意識，提高自身的內(nèi)在本質(zhì)，加強(qiáng)自身的公德素養(yǎng)。繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，成為新一代的二十一世紀(jì)的人民教師，為我們偉大的祖國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)一點(diǎn)兒力量！