當品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀后感了。什么樣的觀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？以下是小編為大家收集的觀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

《信仰》紀錄片的觀后感1500字篇一

有一天，她幫朋友頂班做兼職（穿玩偶服發(fā)傳單）工作了一上午的她才換來兩百塊錢。那一刻她好像變了變得成熟了。她終于知道她也要成為家人們的后盾，等他們想停下來休息的時候，她可以為她們遮風擋雨，會給她們買最好的東西吃上最好的飯...

對�。∪松�下來好像就是在倒計時了。

我們長大了，父母也慢慢老去甚至沒有多少時間可以揮霍了。

賀爸爸失蹤的時候，她們就好像天塌下來了一樣，要是爸爸真出事了我媽該怎么辦?我該怎么辦?我們的家又該怎么辦?好像一切都是夢境一般不真實而又真實。好像昨天人就還好好的怎么說沒了就沒了呢！

那一刻好像光亮明媚的世界就瞬間被黑暗籠罩了，不見天明。

后來，賀爸爸被檢查出來患了阿茲海默癥。好像老年人都逃不過甚至是每個人在年老之后都會經(jīng)歷的事情一樣。可。當聽到看到發(fā)生在自己身邊最愛最親近的人的時候就好像法院給犯人宣判了罪名一樣，無可挽回！那么的痛心那么的無助那么的...

人生在世還是要后在當下。

一定要善待和珍惜自己身邊的親人。不要老想著氣他們怨他們，我們長大了，該懂事了。不能隨心所欲只想做那個躲在父母襁褓里不愿長大的孩子了！

且行且珍惜！

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《信仰》紀錄片的觀后感1500字篇二

如何寫觀后感

首先，要讀好原文。

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的�！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點（見解和主張），或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點。

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感�？傊�，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。

第三，選準感點。

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四，敘述要簡。

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式。

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的`事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相似性）等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

第六，要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

第七，要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫讀后感的重點應是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強的時代感。

第八，要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。

讀后感以“感”為主。要適當?shù)匾�用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。還有要注意：在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。

《信仰》紀錄片的觀后感1500字篇三

今天看了羅小黑戰(zhàn)記，給個7分吧。

以下包含劇透，請留意。

總的來說還行。配色好看，動物可愛。劇情還是想過的。

為什么上不了高分呢?

1.前40分鐘確實沉悶了，連坐我前面的僅有的幾個小朋友也說無聊。主要表現(xiàn)在配樂欠缺，在海上的那段，兩人多是沉默對峙，頂多是羅小黑有點氣息，顯得有點干。如果可以多多增加配樂，說不定可以激發(fā)另一種美感享受。

2.節(jié)奏問題。打斗比想象中的多很多，但你說看爽不爽吧，總感覺欠了點東西。思來想去，感覺缺了配樂，以節(jié)奏問題。氣氛堆積不到一個完全的爆發(fā)點，總會被另外的東西切一下。如果下一部電影可以在這里努力一下，一定可以立馬跳高1-1.5分

3.雖然我很喜歡這個畫風，但是放到大屏幕去，背景不夠精細的話總感覺廉價了一些（其實是說妖精會館那邊的背景啦，其他還不錯）

4.主題不主要，少了點“偉大”的可能。此電影應該有兩個主題，一個是“家，不再流浪”，這個主題在電影里表述流暢，算是推動劇情發(fā)展的核心。另一個稍顯尷尬，環(huán)保主題。環(huán)保主題在國內(nèi)一切以經(jīng)濟為優(yōu)先的大環(huán)境下其實顯得不怎么……重要。即使現(xiàn)在推行垃圾分類，也是出于“人”的困境（堆填區(qū)不夠用了，微型塑料最終循環(huán)回人類身體），少了點對人之外的世界的憐憫。大概因為這種原因，電影里也沒有怎么著重環(huán)保主題，與其說它是核心主題，倒不如說是推動劇情發(fā)展的因素之一。

《信仰》紀錄片的觀后感1500字篇四

按照上級的要求，支部組織全體黨員干部認真觀看了理論文獻紀錄片《信仰》。該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，講述民主革命時期、社會主義建設(shè)時期、以及改革開放以來各個歷史時期共產(chǎn)黨人堅持共產(chǎn)主義理想信念，為了追求馬克思主義和中華民族復興的崇高信仰，拋頭顱、灑熱血，迎來了今天中國特色社會主義的新局面。

《信仰》用一幕幕珍貴的畫面為我們再現(xiàn)著歷史：戰(zhàn)爭年代里，無數(shù)革命先烈為了國家與民族的解放，拋頭顱、灑熱血，前仆后繼、勇往直前；和平歲月中，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、楊善洲等一大批領(lǐng)導干部鞠躬盡瘁，死而后已，為了黨和國家的事業(yè)奉獻了自己的一切。新中國能夠得以建立，中華民族能夠得以復興，中國共產(chǎn)黨能夠獲得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因為有了信仰的力量，中國共產(chǎn)黨的歷史才能一直得以譜寫，社會主義新中國才能得以創(chuàng)造出一個又一個偉大的奇跡。

通過觀看這三集紀錄片，使我們重溫在革命時期、建設(shè)時期以及改革開放各個歷史階段優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事時，深刻感受到信仰不是強制的，而是真正發(fā)自內(nèi)心深處，是自覺自愿的行為�！缎叛觥分兄v得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。

通過觀看《信仰》我深刻體會到：

一、只有共產(chǎn)黨人才能始終堅守信仰�！缎叛觥�，是共產(chǎn)黨人對人生觀、價值觀和世界觀的選擇和堅守。偉大的中國共產(chǎn)黨的信仰，就是《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨人信仰的起點，讓無數(shù)中國共產(chǎn)黨人以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為信仰，前赴后繼，不停地追求和奮斗，才有民族的獨立和今天的幸福生活。只有堅守中國共產(chǎn)黨的信仰，才能從一個只有13名黨員的早期組織發(fā)展到今天擁有8000多萬名黨員的大黨，并帶領(lǐng)全國各族人民創(chuàng)造了一個又一個奇跡。

二、只有共產(chǎn)黨人才能擔負起信仰的使命。《信仰》是共產(chǎn)黨人的使命。革命時期有方志敏、陳樹湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員；建設(shè)時期有朱光亞、王進喜、錢學森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛祖國、無私奉獻的共產(chǎn)黨員；改革時期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領(lǐng)導干部。堅信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，到中國共產(chǎn)黨成立100周年時，將建成一個惠及全國各族人民的小康社會；到新中國成立100周年時，將建成一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

三、只有共產(chǎn)黨人始終把信仰作為精神力量�！缎叛觥肥枪伯a(chǎn)黨人的精神支柱。人的信仰如果是崇高的，他就會努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人，并不斷努力去追求自己的理想，塑造一個美好的社會角色。人的信仰如果是扭曲的，他會為扭曲的信仰而瘋狂，從而危害黨、危害人民、危害社會，最終成為人民的罪人。四、只有共產(chǎn)黨人始終高舉信仰這面旗幟�！缎叛觥肥枪伯a(chǎn)黨人的旗幟。作為一名共產(chǎn)黨員應在這面旗幟的引領(lǐng)下，在改革開放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益于黨的發(fā)展的事，有益于社會進步的事，有益于人民的事。把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中；作為一名共產(chǎn)黨員要始終堅持用中國特色社會主義理論武裝自己，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和服務能力；作為一名共產(chǎn)黨員要把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，用自己的行動在潛移默化中去影響工作氛圍，凈化社會環(huán)境；作為一名共產(chǎn)黨員要始終牢記黨的宗旨，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，全心全意為人民服務，時刻準備為黨的事業(yè)而獻身。作為一名共產(chǎn)黨員要始終牢記常修為官之道、常思貪欲之害，常懷律已之心，增強廉政意識和拒腐防變的能力，做到警鐘常鳴。

總之，通過觀看《信仰》三集紀錄片，使我們更加明白了“入黨為了什么”。“當官為了什么”“給子孫后代留下什么”以及如何做人、怎樣做人的道理。在即將退休時間內(nèi)，要堅守最后一班崗，認真做好本職工作，畫上一個圓滿的句號。

二：花木蘭觀后感

花木蘭的事跡傳至今，主要應歸功于《木蘭辭》這一方民歌絕唱，是這篇長篇敘事詩歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事�，F(xiàn)在更有許多人將它拍成了電影，千古流傳。 戰(zhàn)爭產(chǎn)生英雌，在世無男英雄的情況下，便會有女英雄，北魏與柔然戰(zhàn)爭沒有突出的男人，就有了突出的女英雄花木蘭。 她本是個柔弱的女孩，可他為了年老的父親，就不再柔弱；她本是個織布女子，但她為了父親，就參軍打仗。她從不向男的低頭，大聲告訴了世人：巾幗不讓須眉�；�木蘭就要出征了，是多么的急促緊張，是多么的昂揚士氣，行軍多急，軍情多緊張，軍令如山倒，作為一個少女離開閨閣，投入戰(zhàn)場，何異投入另一個世界。她與男人同吃共住，吃一樣的苦，受一樣的累，卻干出與男人不同的事跡，創(chuàng)出了與男人不同的輝煌，同時也證明了“女子哪里不如男?” 花木蘭回來了，這很不容易。她重視生命的可貴，更加懂得家庭的溫暖。她拒絕了天子的賞賜，也不愿在朝為官，將榮華富貴輕輕地拋下，她愿馳千里足，早日還故鄉(xiāng)。 她回來了，年邁的父母攙扶著出來迎她，姐姐理妝相迎，弟弟磨刀霍霍向豬羊，以實際行動迎接姊姊的回來。看到這一切，花木蘭由衷地高興，十二年的沙場出生入死，多難。十二年的喬裝而不露痕跡，多難，然而這一切都過去，花木蘭內(nèi)心的精神力量，該是何等地偉大。 日子安定下來，過去的伙伴又來看她，她每次都總是以女兒裝見他們，對驚怕的過去的伙伴，花木蘭在內(nèi)心說：知道了么?過去與你一道血戰(zhàn)沙場，立下大功；回朝后不愿為尚書郎的我是個女孩子。 還我女兒本色，花木蘭多么自豪。

三：《一路格桑花》觀后感

《一路格�；ā肥且徊糠从钞敶�軍人生活與社會現(xiàn)實生活的情感片。它正面描寫了長年駐守在川藏公路線上的武警交通部隊官兵艱苦卓絕，險情不斷的戰(zhàn)斗生活情景，滿懷深情地為幾代川藏線官兵立傳，熱情謳歌了當代軍人報效祖國、造福人民的自覺犧牲奉獻精神。

該劇以交通武警中尉李青格和藝術(shù)學院的漂亮女生安靜的愛情故事為主線，中間穿插了大隊長和妻子郭紅、教導員周明和愛人沈萍的婚姻生活等，故事開始于2007年夏天，08年5月汶川地震結(jié)束，激情演繹了一部感人的故事，全劇洋溢著積極進取健康向上的青春陽光氣息。

看完，心里一直被深深地感動著：感動于鄧剛籍籍無名、長年累月奮戰(zhàn)在川藏線上的無怨無悔；感動于周明——一個放棄都市安逸生活到川藏線追尋父輩足跡的干部子弟，卻因一次意外事故，永遠長眠在了雪域高原；感動于那些無名的交通武警戰(zhàn)士，一年三百六十五天每天都是工作日，“吃上餃子，就是過年“；感動于在背后默默付出辛勞的軍嫂，她們是武警官兵心中的格桑花！

川藏線是充滿神奇的地方，似乎與那里發(fā)生聯(lián)系的每一個人都有一段刻骨銘心的經(jīng)歷。一個懷疑丈夫有外遇的軍嫂，憤然去西藏離婚，卻發(fā)現(xiàn)了丈夫令她落淚的秘密，最終當著丈夫的面撕碎了離婚協(xié)議；一個靠打工艱難養(yǎng)育女兒的農(nóng)村軍嫂，在丈夫失蹤10年后去川藏線尋親，找到的卻是雪山下丈夫的兩座墳墓……

喜歡安寧，喜歡沈萍，更喜歡凌瀟肅扮演的李青格，他把角色演繹得非常好，不光是他帥氣的外形，磁性的聲音，還有他自然天成的表演。 一系列的磨難讓李青格成為一名出色的軍官。而一直以來以個人為中心，任性，自私，驕橫跋扈，自以為是的趙柯扮演的安靜也成長了，她再也不是那個嬌小姐了——大災讓不太崇高的人變得崇高，讓崇高的人變得更崇高！ 正如李青格所說：“地震，汶川不是震中，震中在我們每個人的心中”大災面前，考量的不只是一個國家一個應對自然災害的能力，它同時考量的還有每個人的內(nèi)心。

就像“非典”時期，我們國家的離婚率下降一樣，于是災難來臨之際，正要出國的安靜不顧一切地回到蓉城尋找她的親人，她尋找到了心靈的撫慰和靈魂的復活。 那一刻，地動山搖；那一刻，所有的人都真切地感受到有一種地震在人們的心中發(fā)生了。本來鐵心要離婚的郭紅找到了搶險一線的鄧剛，當面撕掉了離婚協(xié)議；每天以淚洗面的安靜激情參加了一場募捐義演，獻上了自己的一份真誠祝福，為李青格、為軍人、為所有堅強的災區(qū)軍民……可

愛的交通武警戰(zhàn)士，他們默默無聞，把青春和生命、愛情和夢想都鋪灑在川藏公路上；可敬的軍嫂，她們?nèi)坛Ｈ怂�不能忍，風雨一肩擔——他們就像雪域高原上的格�；ㄒ粯�，圣潔而美麗。他們是一個群體，他們感動了無數(shù)的觀眾，感動了更愛感動的我！格�；�隨著季節(jié)變幻，顏色也會轉(zhuǎn)變，它喜愛高原的陽光，也耐得住雪域的風寒，美而不嬌，柔弱但不失挺拔。

讓格�；ā�—高原的幸福花繼續(xù)綻放自己的美麗，永遠開放吧，開在雪域高原，開在人們的心中，鑄就新一代不朽的軍魂，蕩滌人們凡俗的靈魂！

四：電視劇《一路格�；ā酚^后感

這是一個發(fā)生在川藏線上的故事，大學畢業(yè)生李青格為了破解父親的西藏情結(jié)，毅然放棄了都市舒適工作，從軍來到西藏，當了一名武警交通部隊的“學生官”。

在藏歷新年的聯(lián)歡會上，因突發(fā)的災難結(jié)識了藝術(shù)學院來西藏采風的漂亮女生安靜，兩人稍縱即逝的愛情童話，因安靜家庭的變故變得一波三折，讓剛到部隊的李青格面臨各種艱難決擇。在追尋為川藏線犧牲和奉獻的軍人足跡過程中，李青格經(jīng)歷了生與死的考驗，漸漸理解了父親，也讀懂了西藏和川藏線上的綠色群體，逐漸成長為一名真正的軍人。

女主人公安靜在經(jīng)歷了愛恨情仇，生離死別的情感糾葛之后，既沒有得到理想的愛情，又失去了追求生活的熱情，選擇了逃避，可就在她即將出國的一剎那間，汶川大地震突然發(fā)生，于是，一切因此而改變，她在尋找跟隨部隊在震區(qū)搶險的李青格的過程中，親眼目睹了災難的殘酷與人性的偉大，靈魂得到了涅盤重生在為災區(qū)募捐晚會上，她跳了一曲《一路格�；ā返牟刈逦璧福�表達了對犧牲奉獻和愛的理想。

在親歷了無數(shù)慘烈的自然災難和令人心醉的生離死別之后，他們深切地感悟到了生命的價值和愛的真諦。于是，在堅守與放棄、相信與懷疑、愛情與友情、小我與大我、內(nèi)地的喧囂與高原的寧靜、都市文明與雪域文化的強烈碰撞、個人情感與神圣職責，家庭冷曖與國家利益的交織抉擇，演繹出了一幕幕當代都市和川藏線上軍人鮮為人知而催人淚下的情感故事，再現(xiàn)了軍隊幾十年來為西藏穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展和民族團結(jié)所做出了巨大貢獻，彰顯了一種強烈的愛國主義精神和犧牲精神，詮釋了當代軍人核心價值觀。

五：《花木蘭》觀后感

“唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息……”這首名垂千古的《木蘭詩》把花木蘭這個英雄人物深深地烙印在人們的腦海里。

周五看的《花木蘭》的電影讓我更深入的了解了這個不平凡的女人。

盡孝

木蘭給我們的第一印象是以女孩子的形象出現(xiàn)的。她騙她父親吃藥，這一幕讓我們班笑翻了，但這也是木蘭在熒屏上呈現(xiàn)給我們的第一個盡孝道的表現(xiàn)。接著，“可汗大點兵”，點到“花弧”的名字時，花木蘭擔心焦慮的.心情全都浮現(xiàn)在臉上。她是多么愛自己的父親。多病的父親怎么能去打仗呢?這一去肯定回不來呀！花木蘭深深地懂得這個道理。于是，木蘭第二天就帶上了父親的寶劍，穿上了父親的戰(zhàn)袍，騎上了父親的戰(zhàn)馬，這些曾經(jīng)伴隨花弧東征西站幾十年的東西，曾染上父親的血跡，如今飽含這木蘭對父親的愛，對家鄉(xiāng)的不舍，伴隨著木蘭去打仗，也帶著花弧對女兒的期待，在后來漫長的軍旅生活中給了木蘭信心、希望和堅定的信念。 父母給予我們的太多太多了，從我們出生那一天，父母就開始為我們而操勞著。比起代父從軍的木蘭來說，我們不應該感到慚愧嗎?不應該對木蘭感到敬佩之情嗎?不應該對父母感到虧欠嗎?木蘭穿上軍裝的那一刻，我被深深震撼了，我們都被深深震撼了，那一套軍裝成為木蘭代父從軍最好的見證。

愛國

除了為父親，還有一個特別重要的原因，那就是為了國家。沒有了過，哪會有家?國家和平，百姓才會安寧；國家強盛，百姓才會過上富裕幸福的生活。木蘭為了過，為了家，就這樣踏上了征途。 “沒有了國，何以為家?”文泰的這句話成為了木蘭一直沒有放棄，一直前進的動力。這何嘗不是一句真理呢?為了百姓不會流離失所，木蘭義無反顧地選擇了前進，和那千千萬萬的戰(zhàn)士一齊，懷著一顆沸騰的愛國心，踏上了無邊無際的大漠。它們每一滴汗水，只會讓他們堅定地向前走去。

現(xiàn)在，我們的國家強盛起來了，我們的日子變得溫馨而快樂，沒有戰(zhàn)役發(fā)生。因此我們應該珍惜今天，以自己的綿薄之力報答祖國。我們做不到像木蘭那樣過關(guān)斬將，也要為祖國做出貢獻，哪怕是參加公益活動，當一名小小的志愿者；哪怕是參加募捐活動，獻出自己的心意…… 在戰(zhàn)爭的時候，殺害別人是一件痛苦的事，但是木蘭又必須去做，因為，那是她的責任，木蘭沒得選擇。

文中令我印象特別深刻的一句話便是“打仗的時候不應該有感情”。我認為這是錯誤的。正是因為國家，他們才會去打仗，這是愛國之情；正是因為父親，木蘭才會從軍，這是父女之情；正是因為戰(zhàn)友，他們唱出《人生百年》才會顯得那么慷慨激昂，悲壯豪邁，這是“同行十二年”的兄弟情啊！ 感情、責任、國家迫使木蘭代父從軍。

“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息……”這首木蘭詩不僅僅是一首要背的古詩文，而是對花木蘭這個擁有男人氣概的女子的真實寫照，也是她為國家，為百姓，為父親付出的最好的見證。

六：《馬蘭花》觀后感

昨天，我和劉佳翔一起去看了《馬蘭花》這部話劇。

話劇講的是：在美麗的馬蘭山上，住著許多可愛的小動物，一天，幸福美好的馬蘭花開花了，王老爹上山去采，想送給自己的女兒，不小心掉進了懸崖，這時，一位英俊能干的青年──馬郎救了王老爹，然后把馬蘭花送給了王老爹，想要王老爹的一個女兒嫁給他，大蘭嫌馬郎“寒酸”、窮，不想去，而小蘭卻愿意嫁給馬郎，得到了看似普通卻非常神奇、有用的馬蘭花，小蘭和馬郎結(jié)婚之后，過起了美滿的生活，當小蘭回家探親，送了很好的禮物，大蘭很嫉妒，一直為馬蘭花勾心斗角的老貓取得了大蘭的信任，當大蘭要了小蘭的衣服等后，老貓把小蘭推入河水，奪走了馬蘭花卻不知道口訣，馬郎等人識破了大蘭的真面目，而大蘭已經(jīng)真心后悔了，大家齊心協(xié)力終于打敗了老貓，用馬蘭花的神力救活了小蘭。

看完了話劇，我想起了“惡有惡報”這句話，我覺得老貓很討厭，兇狠、貪心；老爹為了別人不顧自己；馬郎勇敢、能干、樂于助人；小蘭親切、善良、大方、孝順、不嫌棄人；大蘭愛嫉妒別人、膽小、懶惰、愛財如命；而小動物們嫉惡如仇、可愛、熱心，看完這部話劇，我知道了：虛偽的東西肯定是會識出來的，一個人做錯了事，及時改正和承認錯誤還不算太遲；我覺得這部話劇很幽默、有趣、風趣。

這部話劇雖然是話劇，可我覺得很美，而且挺好看。