塞上聽吹笛原文翻譯及賞析1

　　原文

　　雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

　　借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

　　譯文

　　冰雪融盡，入侵的胡兵已經(jīng)悄然返還。月光皎潔，悠揚(yáng)的笛聲回蕩在戍樓間。

　　試問飽含離情的《梅花曲》飄向何處？它仿佛像梅花一樣隨風(fēng)落滿了關(guān)山。

　　注釋

　　塞上：指涼州（今甘肅武威）一帶邊塞。此詩題一作《塞上聞笛》，又作《和王七玉門關(guān)聽吹笛》。

　　雪凈：冰雪消融。

　　胡天：指西北邊塞地區(qū)。胡是古代對(duì)西北部民族的稱呼。

　　牧馬：放馬。西北部民族以放牧為生。牧馬還：牧馬歸來。一說指敵人被擊退。

　　羌（qiāng）笛：羌族管樂器。

　　戍樓：報(bào)警的烽火樓。

　　梅花何處落：此句一語雙關(guān)，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》�！睹坊�落》屬于漢樂府橫吹曲，善述離情，這里將曲調(diào)《梅花落》拆用，嵌入“何處”兩字，從而構(gòu)思成一種虛景。

　　關(guān)山：這里泛指關(guān)隘山嶺。

　　賞析

　　汪中《述學(xué)·內(nèi)篇》說詩文里數(shù)目字有“實(shí)數(shù)”和“虛數(shù)”之分，近世學(xué)者進(jìn)而談到詩中顏色字亦有“實(shí)色”與“虛色”之分。高適在這首詩中寫景就有“虛景”與“實(shí)景”之分，他用明快、秀麗的基調(diào)，豐富奇妙的想象，實(shí)現(xiàn)了詩、畫、音樂的完美結(jié)合，描繪了一幅優(yōu)美動(dòng)人的塞外春光圖，使這首邊塞詩有著幾分田園詩的風(fēng)味。

　　此詩寫塞上聞笛而生鄉(xiāng)關(guān)之思，但首先卻展現(xiàn)出冰雪鋪凝的廣袤胡天，然后再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲，在荒漠塞外與故鄉(xiāng)春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉(xiāng)思。但這鄉(xiāng)思卻略無哀怨，而是隨著一夜風(fēng)吹滲滿整個(gè)關(guān)山，以可見的壯偉景觀的實(shí)態(tài)體現(xiàn)出巨大的內(nèi)在顯現(xiàn)力與藝術(shù)包容力。

　　前二句寫的是實(shí)景：胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時(shí)節(jié)了。傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。開篇就造成一種邊塞詩中不多見的和*寧謐的氣氛，這與“雪凈”“牧馬”等字面大有關(guān)系。那大地解凍的春的消息，牧馬晚歸的開廓的情景使人聯(lián)想到《過秦論》中一段文字：“蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬”，則“牧馬還”三字似還含另一重意味，這就是胡馬北還，邊烽暫息，于是“雪凈”也有了幾分象征危解的意味。這個(gè)開端為全詩定下了一個(gè)開朗壯闊的基調(diào)。

　　在如此蒼茫而又清澄的`夜境里，不知哪座戍樓吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊�！懊坊ê翁幝洹笔菍ⅰ懊坊�落”三字拆用，嵌入“何處”二字，意謂：何處吹奏《梅花落》？“梅花落”本為羌笛聲，但仿佛風(fēng)吹的不是笛聲，而是落梅的花瓣，它四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關(guān)山。詩的三四句與“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”（李白《春夜洛城聞笛》）意近，是說風(fēng)傳笛曲，一夜之間聲滿關(guān)山，其境界很動(dòng)人。

　　三四句之妙不僅如此。將“梅花落”拆用，又構(gòu)成梅花開滿關(guān)山的虛景，呼應(yīng)雪凈月明的實(shí)景，委婉含蓄地表達(dá)了內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關(guān)山。這固然是寫聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設(shè)問出之，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實(shí)景配搭**，虛實(shí)交錯(cuò)，構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的意境，這境界是任何高明的畫手也難以畫出的。同時(shí)，它仍包含通感，即由聽曲而“心想形狀”的成分。戰(zhàn)士由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思鄉(xiāng)的情調(diào)。不過，這種思鄉(xiāng)情緒并不低沉，這不但是為首句定下的樂觀開朗的基調(diào)所決定的，同時(shí)也有關(guān)乎盛唐氣象。詩人時(shí)在哥舒翰幕府，同時(shí)所作《登隴詩》云：“淺才登一命，孤劍通萬里。豈不思故鄉(xiāng)，從來感知己”，正是由于懷著盛唐人通常有的那種豪情，筆下的詩方能感而不傷。

　　這首七言絕句，由雪凈月明的實(shí)景寫到梅花紛飛的虛景，虛實(shí)相生，搭配**，共同營(yíng)構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境。詩中的思鄉(xiāng)之情含蓄雋永，委婉深沉，令人咀嚼不盡。

塞上聽吹笛原文翻譯及賞析2

　　原文

　　雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

　　借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

　　譯文

　　冰雪融盡，入侵的胡兵已經(jīng)悄然返還。月光皎潔，悠揚(yáng)的笛聲回蕩在戍樓間。

　　試問飽含離情的《梅花曲》飄向何處？它仿佛像梅花一樣隨風(fēng)落滿了關(guān)山。

　　注釋

　　塞上：指涼州（今甘肅武威）一帶邊塞。此詩題一作《塞上聞笛》，又作《和王七玉門關(guān)聽吹笛》。

　　雪凈：冰雪消融。

　　胡天：指西北邊塞地區(qū)。胡是古代對(duì)西北部民族的稱呼。

　　牧馬：放馬。西北部民族以放牧為生。牧馬還：牧馬歸來。一說指敵人被擊退。

　　羌（qiāng）笛：羌族管樂器。

　　戍樓：報(bào)警的烽火樓。

　　梅花何處落：此句一語雙關(guān)，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》�！睹坊�落》屬于漢樂府橫吹曲，善述離情，這里將曲調(diào)《梅花落》拆用，嵌入“何處”兩字，從而構(gòu)思成一種虛景。

　　關(guān)山：這里泛指關(guān)隘山嶺。

　　賞析

　　汪中《述學(xué)·內(nèi)篇》說詩文里數(shù)目字有“實(shí)數(shù)”和“虛數(shù)”之分，近世學(xué)者進(jìn)而談到詩中顏色字亦有“實(shí)色”與“虛色”之分。高適在這首詩中寫景就有“虛景”與“實(shí)景”之分，他用明快、秀麗的基調(diào)，豐富奇妙的想象，實(shí)現(xiàn)了詩、畫、音樂的完美結(jié)合，描繪了一幅優(yōu)美動(dòng)人的塞外春光圖，使這首邊塞詩有著幾分田園詩的風(fēng)味。

　　此詩寫塞上聞笛而生鄉(xiāng)關(guān)之思，但首先卻展現(xiàn)出冰雪鋪凝的廣袤胡天，然后再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲，在荒漠塞外與故鄉(xiāng)春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉(xiāng)思。但這鄉(xiāng)思卻略無哀怨，而是隨著一夜風(fēng)吹滲滿整個(gè)關(guān)山，以可見的壯偉景觀的實(shí)態(tài)體現(xiàn)出巨大的內(nèi)在顯現(xiàn)力與藝術(shù)包容力。

　　前二句寫的是實(shí)景：胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時(shí)節(jié)了。傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。開篇就造成一種邊塞詩中不多見的和*寧謐的氣氛，這與“雪凈”“牧馬”等字面大有關(guān)系。那大地解凍的春的消息，牧馬晚歸的開廓的情景使人聯(lián)想到《過秦論》中一段文字：“蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬”，則“牧馬還”三字似還含另一重意味，這就是胡馬北還，邊烽暫息，于是“雪凈”也有了幾分象征危解的意味。這個(gè)開端為全詩定下了一個(gè)開朗壯闊的基調(diào)。

　　在如此蒼茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍樓吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊�！懊坊ê翁幝洹笔菍ⅰ懊坊�落”三字拆用，嵌入“何處”二字，意謂：何處吹奏《梅花落》？“梅花落”本為羌笛聲，但仿佛風(fēng)吹的不是笛聲，而是落梅的花瓣，它四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關(guān)山。詩的'三四句與“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”（李白《春夜洛城聞笛》）意近，是說風(fēng)傳笛曲，一夜之間聲滿關(guān)山，其境界很動(dòng)人。

　　三四句之妙不僅如此。將“梅花落”拆用，又構(gòu)成梅花開滿關(guān)山的虛景，呼應(yīng)雪凈月明的實(shí)景，委婉含蓄地表達(dá)了內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關(guān)山。這固然是寫聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設(shè)問出之，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實(shí)景配搭**，虛實(shí)交錯(cuò)，構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的意境，這境界是任何高明的畫手也難以畫出的。同時(shí)，它仍包含通感，即由聽曲而“心想形狀”的成分。戰(zhàn)士由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思鄉(xiāng)的情調(diào)。不過，這種思鄉(xiāng)情緒并不低沉，這不但是為首句定下的樂觀開朗的基調(diào)所決定的，同時(shí)也有關(guān)乎盛唐氣象。詩人時(shí)在哥舒翰幕府，同時(shí)所作《登隴詩》云：“淺才登一命，孤劍通萬里。豈不思故鄉(xiāng)，從來感知己”，正是由于懷著盛唐人通常有的那種豪情，筆下的詩方能感而不傷。

　　這首七言絕句，由雪凈月明的實(shí)景寫到梅花紛飛的虛景，虛實(shí)相生，搭配**，共同營(yíng)構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境。詩中的思鄉(xiāng)之情含蓄雋永，委婉深沉，令人咀嚼不盡。

塞上聽吹笛原文翻譯及賞析3篇擴(kuò)展閱讀

塞上聽吹笛原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展1）

——《塞上聽吹笛》全詩賞析3篇

《塞上聽吹笛》全詩賞析1

　　賞析

　　全詩開篇就呈現(xiàn)出一作邊塞題材詩歌中少有的*和氛圍，這主要是通過前兩句的實(shí)景描寫表現(xiàn)的。在笛聲和月色中，邊塞一片祥和，彌漫著一種柔和明朗的氛圍。下面兩句寫的是虛景。在這里，詩人寫到了落梅，即古代笛子曲《梅花落》。在茫茫的寧?kù)o夜色中，《梅花落》曲子借著風(fēng)傳滿關(guān)山，構(gòu)成一種深遠(yuǎn)的意境。

　　這首七言絕句，前兩句實(shí)寫，后兩句虛寫，寫法獨(dú)特，文字優(yōu)美，意蘊(yùn)無窮。虛實(shí)相生，搭配**，共同營(yíng)構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境。詩中的思鄉(xiāng)之情含蓄雋永，委婉深沉，令人咀嚼不盡。在諸多的唐代邊塞詩歌中，此詩獨(dú)樹一幟，堪稱佳作。

　　《塞上聽吹笛》古詩翻譯

　　《塞上聽吹笛》高適

　　雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

　　借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

　　翻譯

　　胡人吹起羌笛響在戍樓之間，戍樓之上景象蕭條月光幽閑。

　　借問悠悠的落梅樂曲有幾首？長(zhǎng)風(fēng)萬里吹拂一夜灑滿關(guān)山。

　　作者簡(jiǎn)介

　　高適，唐代詩人。字達(dá)夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景縣）人。早年仕途失意。后來客游河西，先為哥舒翰*，后歷任淮南、四川節(jié)度使，終散騎常侍。封渤�？h侯。其詩以七言歌行最富特色，筆力雄健，氣勢(shì)奔放。邊塞詩與岑參齊名，并稱“高岑”，風(fēng)格也大略相近。有《高常待集》。

《塞上聽吹笛》全詩賞析2

　　賞析

　　全詩開篇就呈現(xiàn)出一作邊塞題材詩歌中少有的*和氛圍，這主要是通過前兩句的實(shí)景描寫表現(xiàn)的。在笛聲和月色中，邊塞一片祥和，彌漫著一種柔和明朗的氛圍。下面兩句寫的是虛景。在這里，詩人寫到了落梅，即古代笛子曲《梅花落》。在茫茫的寧?kù)o夜色中，《梅花落》曲子借著風(fēng)傳滿關(guān)山，構(gòu)成一種深遠(yuǎn)的意境。

　　這首七言絕句，前兩句實(shí)寫，后兩句虛寫，寫法獨(dú)特，文字優(yōu)美，意蘊(yùn)無窮。虛實(shí)相生，搭配**，共同營(yíng)構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境。詩中的思鄉(xiāng)之情含蓄雋永，委婉深沉，令人咀嚼不盡。在諸多的唐代邊塞詩歌中，此詩獨(dú)樹一幟，堪稱佳作。

　　《塞上聽吹笛》古詩翻譯

　　《塞上聽吹笛》高適

　　雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

　　借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

　　翻譯

　　胡人吹起羌笛響在戍樓之間，戍樓之上景象蕭條月光幽閑。

　　借問悠悠的落梅樂曲有幾首？長(zhǎng)風(fēng)萬里吹拂一夜灑滿關(guān)山。

　　作者簡(jiǎn)介

　　高適，唐代詩人。字達(dá)夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景縣）人。早年仕途失意。后來客游河西，先為哥舒翰*，后歷任淮南、四川節(jié)度使，終散騎常侍。封渤�？h侯。其詩以七言歌行最富特色，筆力雄健，氣勢(shì)奔放。邊塞詩與岑參齊名，并稱“高岑”，風(fēng)格也大略相近。有《高常待集》。

塞上聽吹笛原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展2）

——《塞上曲》原文及翻譯賞析3篇

《塞上曲》原文及翻譯賞析1

　　原文：

　　蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。

　　出塞入塞寒，處處黃蘆草。

　　從來幽并客，皆共沙塵老。

　　莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。

　　翻譯

　　譯文及注釋

　　譯文知了在枯禿的桑林鳴叫，八月的蕭關(guān)道氣爽秋高。出塞后再入塞氣候變冷，關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。自古來河北山西的豪杰，都與塵土黃沙伴隨到老。莫學(xué)那自恃勇武游俠兒，自鳴不凡地把駿馬夸耀。注釋⑴空桑林：桑林因秋來落葉而變得空曠、稀疏。⑵蕭關(guān)：寧夏古關(guān)塞名。⑶幽并：幽州和并州，今河北、山西...查看全文...

　　賞析

　　鑒賞

　　“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞，處處黃蘆草�！边@四句寫邊塞秋景，無限肅殺悲涼，寒蟬、桑林、蕭關(guān)、邊塞、秋草都是中圍古代詩歌意象里悲情的代名詞，詩歌開篇刻意描寫肅殺的秋景是為后來的反戰(zhàn)主題作背景和情感上的鋪墊。寫戍邊征人，寄寓深切同情。“從來幽并客，皆共沙塵老”，與王翰的“醉...查看全文...

　　作者介紹

　　王昌齡

　　王昌齡 (698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽(yù)（亦有“詩家天子王江寧”的說法）。...查看全文...

《塞上曲》原文及翻譯賞析2

　　塞上曲

　　大漢無中策，匈奴犯渭橋。

　　五原秋草綠，胡馬一何驕。

　　命將征西極，橫行陰山側(cè)。

　　燕支落漢家，婦女無華色。

　　轉(zhuǎn)戰(zhàn)渡黃河，休兵樂事多。

　　蕭條清萬里，瀚海寂無波。

　　古詩簡(jiǎn)介

　　《塞上曲》是詩人李白的五言古詩，詩人以漢喻唐，歌頌貞觀三、四年間唐太宗委任李靖等名將*定突厥離叛的煌煌武功。借古鑒今，提醒唐玄宗要重視邊防，側(cè)重講述非戰(zhàn)的重要性，表現(xiàn)出詩人對(duì)國(guó)家安危的憂慮和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷。

　　翻譯/譯文

　　由于大漢無滅匈奴之計(jì)策，至使匈奴進(jìn)犯至渭橋。

　　離長(zhǎng)安不遠(yuǎn)的五原，就駐扎著胡人驕悍的兵馬。

　　將士們受命西征，大軍橫行于陰山之側(cè)。

　　攻下了盛產(chǎn)胭脂的燕支山，使胡人驚嘆：失我燕支山，使我婦立無顏色！

　　漢兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)萬里，大獲全勝。回渡黃河，凱旋收兵。從此休兵，胡*民都樂其太*。

　　茫茫瀚海，沙浪寂寂，蕭條萬里，和**靜。

　　注釋

　　大漢句：謂中原漢族*對(duì)付匈奴實(shí)在沒有辦法。大漢：漢朝，實(shí)指唐朝。中策：中等之策�！稘h書·匈奴傳》：“嚴(yán)允諫曰：‘臣聞匈奴為害，所從來久焉。未聞上世有必征之者也。后世三家周、貴、漢征之，然皆未有得上策者也。周得中策，漢得下策，秦?zé)o策焉。當(dāng)周宣王時(shí)，獫狁內(nèi)侵，至于涇陽，命將征之，盡境而還。其視戎狄之侵，譬猶蚊虻之螫，驅(qū)之而已。故天下標(biāo)明，是稱中策。漢武帝選符練兵，約赍輕糧，深入遠(yuǎn)戍，雖有克獲之功，胡輒報(bào)之，兵連禍結(jié)二十余年，*罷耗，匈奴亦創(chuàng)艾，而天下稱武，是為下策。秦始皇不忍小恥而輕民力，筑長(zhǎng)城之固，延袤萬里，轉(zhuǎn)輸之行，起于負(fù)海。疆界既完，*內(nèi)竭，以喪社稷，足為無策�！�”

　　匈奴句：意謂匈奴侵略軍已逼近長(zhǎng)安。唐武德九年（公元626年）七月，突厥頡利可汗自率十萬余騎進(jìn)寇武功，京師*。癸末，頡利至于渭水便橋之北，太宗率大臣高士廉、房玄齡等六騎，馳至渭水，與頡利隔河而語，責(zé)其負(fù)約，后眾軍皆至，軍威大盛，太宗獨(dú)與頡利臨水對(duì)話。頡利請(qǐng)和，引兵而退。見《舊唐書·突厭傳》。此即寫此事。渭橋，漢唐時(shí)長(zhǎng)安附近渭水上的橋。

　　五原：唐郡名，在今陜西定邊縣一帶。史稱頡利曾建牙于五原之北，常騷擾唐邊境。

　　西極：漢唐時(shí)之長(zhǎng)安以西的疆域。

　　陰山：在今***境內(nèi)，東西走向，橫亙二千余里。

　　燕支二句：燕支，亦作焉支。在今甘肅永昌縣西、山丹縣東南。山名，因產(chǎn)燕支草得名。燕支草可作染料，匈奴婦女用以化妝。山在今甘肅省山丹縣境�！妒酚洝ば倥珎鳌罚簼h使驃騎將軍去病將萬騎出隴西，過焉支山千余里，擊匈奴。正義曰：《括地志》云：焉支山一名刪丹山，在甘州刪丹縣東南五十里�！段骱庸适隆吩疲盒倥�失祁連、焉支二山，乃歌曰：“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無顏色�！�

　　蕭條：*靜之意。班固《封燕支山銘》：“蕭條萬里，野無遺寇。”

　　瀚海句：全句意謂匈奴被*息。以翰海風(fēng)*浪靜喻邊地太*。瀚海，亦作翰海，指大漠。《史記·匈奴傳》：漢驃騎將軍之出代千余里，與左賢王接戰(zhàn)，漢兵得胡首虜（獲敵人首級(jí)）萬余級(jí)，左賢王將皆遁走。驃騎封狼居胥山，禪姑衍，臨翰海而還。

　　賞析/鑒賞

　　“大漢無中策，匈奴犯渭橋”此詩一開篇借用漢武帝歷史典故、借漢喻唐的修辭手法，以鋪敘方式描繪出一幅大漢無中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容戰(zhàn)況非常危急，點(diǎn)明事件的起因及背景，“無中策”、“犯渭橋”起烘托氣氛之意，點(diǎn)明題旨，升華主題，為下文作鋪墊。

　　“五原秋草綠，胡馬一何驕”緊扣上文，主要介紹戰(zhàn)況相當(dāng)危急，戰(zhàn)事一觸即發(fā)，講述匈奴駐扎離長(zhǎng)安不遠(yuǎn)的五原，以“秋草綠”“一何驕”突顯匈奴趁草茂馬壯之時(shí)侵犯中原，直逼都城長(zhǎng)安。

　　“命將征西極，橫行陰山側(cè)”描繪一幅戰(zhàn)將們受命西征、報(bào)家為國(guó)的壯麗景致，明寫漢軍戰(zhàn)將西征，橫行陰山，實(shí)則寫貞觀三、四年間唐太宗委任李靖等名將出征*定突厥離叛之事。

　　“燕支落漢家，婦女無華色”借用漢使驃騎將軍的典故，寫漢軍征途所向無前，恃勇銳沖鋒出戰(zhàn)，大敗匈奴軍，讓匈奴人叫苦連天，暗寓出詩人歌頌唐太宗委任李靖等名將*定突厥離叛的煌煌武功，與此同時(shí)，以借古鑒今為警戒，提醒唐玄宗要重視邊防。

　　“轉(zhuǎn)戰(zhàn)渡黃河，休兵樂事多”講述漢軍渡黃河、臨瀚海、戰(zhàn)勝休兵后，胡*民處處**無事，突顯出戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷與和*民安的鮮明對(duì)比，抒發(fā)出詩人對(duì)國(guó)家安危的憂慮和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷。

　　“蕭條清萬里，瀚海寂無波”描繪出一幅*息匈奴侵犯、百姓安樂如瀚海無波的景致，而“蕭條”、“清”、“寂”、“無波”點(diǎn)染出邊塞秋景，字里間處處充溢著蕭煞悲涼之意，起到照應(yīng)上文，著重渲染出詩題“塞”，渲染氣氛，制造聲勢(shì)。“犯渭橋”、”“征西極”、“樂事多”，是全詩的脈絡(luò)。

　　此詩聲聲實(shí)在，句句真情。詩意具有飛揚(yáng)跋扈、迅猛闊大的氣勢(shì)，又充溢著邊塞秋景蕭煞悲涼之意，表達(dá)出詩人對(duì)唐太宗委任李靖等名將*定匈奴離叛的祝頌之意，也表現(xiàn)出詩人對(duì)國(guó)家安危的憂慮和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷。

《塞上曲》原文及翻譯賞析3

　　塞上曲

　　胡風(fēng)略地?zé)�連山，碎葉孤城未下關(guān)。

　　山頭烽子聲聲叫，知是將軍夜獵還。

　　鑒賞

　　首句寫塞外大風(fēng)掠地而過，將燒山的獵火吹得火勢(shì)熊熊，從塞上曲·胡風(fēng)略地?zé)�連山這座山頭連到那座山頭。一方面顯示了打獵場(chǎng)面的壯闊，另一方面也揭露邊將沉湎于狩獵的情況。

　　次句接著寫由于打獵之故，碎**城門大開，防守疏漏。碎**在今中亞細(xì)亞伊塞克湖西北，吉爾吉斯斯坦***托克馬克附近，唐時(shí)屬安西大都護(hù)府。“孤城”二字暗示碎**處在邊防最前沿，孤立無援，形勢(shì)嚴(yán)峻，對(duì)于能否扼守住邊關(guān)，防止外敵之侵入，舉足輕重，邊將卻驕奢輕敵，城門洞開地出獵而去，其危殆之勢(shì)無異于引一發(fā)而垂千鈞。詩人的焦慮和憤慨之情，溢于言表。

　　三、四兩句寫在守衛(wèi)烽火臺(tái)的戍卒的陣陣歡呼聲中，將軍獵歸，大獲獵物�！胺樽印�，據(jù)《資治通鑒》胡三省注，“唐凡烽候之所，有烽帥、烽副；烽子，蓋守烽之卒，候望緊急而舉烽者也�！比缃瘛胺樽印辈蝗ナ赝麛城�、舉燃烽火，而去守候獵物、舉燃獵火；不去呼報(bào)敵情緊急，而去歡呼獵罷歸來，譏諷之意顯而易見。

　　此詩寫邊將夜獵的場(chǎng)面，雖然背景壯闊，顯得有聲有色，但并不是為了歌頌，而是寄寓詩人對(duì)邊防松弛的憂慮和對(duì)邊將****的警告。

塞上聽吹笛原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展3）

——塞上聽吹笛翻譯及詩意古詩詞3篇

塞上聽吹笛翻譯及詩意古詩詞1

　　原文

　　《塞上聽吹笛》高適

　　雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

　　借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

　　翻譯

　　胡人吹起羌笛響在戍樓之間，戍樓之上景象蕭條月光幽閑。

　　借問悠悠的落梅樂曲有幾首？長(zhǎng)風(fēng)萬里吹拂一夜灑滿關(guān)山。

　　詩意

　　此詩通過豐富奇妙的想象，描繪了一幅優(yōu)美動(dòng)人的塞外春光圖，反映了邊塞生活中恬靜祥和的一面。全詩采用虛實(shí)結(jié)合的手法，在虛實(shí)交錯(cuò)、時(shí)空穿梭之間，把戰(zhàn)士思鄉(xiāng)之情與戍邊之志有機(jī)地結(jié)合起來，構(gòu)成一幅奇麗寥廓、委婉動(dòng)人的畫卷。此詩作為邊塞詩，而帶有著幾分田園詩的風(fēng)味。

　　賞析

　　全詩開篇就呈現(xiàn)出一作邊塞題材詩歌中少有的*和氛圍，這主要是通過前兩句的實(shí)景描寫表現(xiàn)的`。在笛聲和月色中，邊塞一片祥和，彌漫著一種柔和明朗的氛圍。下面兩句寫的是虛景。在這里，詩人寫到了”落梅“，即古代笛子曲《梅花落》。在茫茫的寧?kù)o夜色中，《梅花落》曲子借著風(fēng)傳滿關(guān)山，構(gòu)成一種深遠(yuǎn)的意境。

　　這首七言絕句，前兩句實(shí)寫，后兩句虛寫，寫法獨(dú)特，文字優(yōu)美，意蘊(yùn)無窮。虛實(shí)相生，搭配**，共同營(yíng)構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境。詩中的思鄉(xiāng)之情含蓄雋永，委婉深沉，令人咀嚼不盡。在諸多的唐代邊塞詩歌中，此詩獨(dú)樹一幟，堪稱佳作。

塞上聽吹笛翻譯及詩意古詩詞2

　　原文：

　　塞上聽吹笛

　　朝代：唐代

　　作者：高適

　　雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

　　借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

　　譯文

　　冰雪融盡，入侵的胡兵已經(jīng)悄然返還。月光皎潔，悠揚(yáng)的笛聲回蕩在戍樓間。

　　試問飽含離情的《梅花曲》飄向何處？它仿佛像梅花一樣隨風(fēng)落滿了關(guān)山。

　　注釋

　　塞上：指涼州（今甘肅武威）一帶邊塞。此詩題一作《塞上聞笛》，又作《和王七玉門關(guān)聽吹笛》。

　　雪凈：冰雪消融。

　　胡天：指西北邊塞地區(qū)。胡是古代對(duì)西北部民族的稱呼。

　　牧馬：放馬。西北部民族以放牧為生。牧馬還：牧馬歸來。一說指敵人被擊退。

　　羌（qiāng）笛：羌族管樂器。

　　戍樓：報(bào)警的烽火樓。

　　梅花何處落：此句一語雙關(guān)，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》�！睹坊�落》屬于漢樂府橫吹曲，善述離情，這里將曲調(diào)《梅花落》拆用，嵌入“何處”兩字，從而構(gòu)思成一種虛景。

　　關(guān)山：這里泛指關(guān)隘山嶺。

　　2、劉鳳泉牟瑞*蔡玉和主編．*歷代軍旅詩三百首鑒賞：山東友誼出版社，1999年08月第1版：231-232．3、張劍著．唐宋詩詞名篇欣賞：*人民*大學(xué)出版社，2009.02：49-50．參考資料:

　　謝楚發(fā)．高適岑參詩選譯．成都：巴蜀書社，1991年10月版：第10頁．@劉鳳泉牟瑞*蔡玉和主編．*歷代軍旅詩三百首鑒賞：山東友誼出版社，1999年08月第1版：231-232．@張劍著．唐宋詩詞名篇欣賞：*人民*大學(xué)出版社，2009.02：49-50．

　　創(chuàng)作背景

　　此詩是高適在西北邊塞地區(qū)從軍時(shí)寫的，當(dāng)時(shí)他在哥舒翰幕府。高適曾多次到過邊關(guān)，他兩次出塞，去過遼陽，到過河西，對(duì)邊塞生活有著較深的體驗(yàn)。參考資料:

　　蕭滌非等．唐詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983年12月版：第393-394頁．

塞上聽吹笛原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展4）

——《塞上》原文賞析3篇

《塞上》原文賞析1

　　原文：

　　鳴骹直上一千尺，天靜無風(fēng)聲更干。

　　碧眼胡兒三百騎，盡提金勒向云看。

　　詩詞賞析：

　　《塞上》詩主要描寫剽悍的北方****的能騎善射。萬里晴空之下，遼闊草原之上，數(shù)百名健兒縱**騁。忽然，一枝響箭穿向云天，大家不約而同地立刻勒馬佇立，昂首放目，凝神遠(yuǎn)望。詩人仿佛是一名技藝超群的攝影師，迅速抓住這瞬間的景象，拍下一個(gè)精彩無比的鏡頭，并且貫注了詩人熾熱的主觀感情。

　　在這首詩中，詩人先用“鳴骹直上一千尺，天靜無風(fēng)聲更干”兩句來描寫一枝飛箭風(fēng)馳電掣地刺入高空�！傍Q骹”同“鳴髇”，也叫“鳴鏑”，一種發(fā)出響聲的箭，古稱“嚆矢”�！稘h書·匈奴傳上》：“冒頓乃作鳴鏑�！笨芍�響箭是北方****習(xí)用的武器，“直上”，表現(xiàn)箭射出后的銳不可當(dāng)之勢(shì)。“一千尺”，形容箭的射程之遠(yuǎn)。“天靜無風(fēng)”，不單寫出了草原上空的清明寧謐，也寫出了“天似穹廬，籠蓋四野”的寥廓無邊。因而那飛箭的呼嘯之聲就掠過大地，響徹云霄，傳送得更加清晰、更加嘹亮、更加遙遠(yuǎn)——“聲更干”。云氣潮澀，回音必滯，器物浸潤(rùn)，發(fā)音必沉；于是詩人以表現(xiàn)燥性的“干”，來形容箭聲的輕脆、尖厲，可謂一字傳神。劉克莊《黃蘗詩》說“疏林霜下葉聲干”（《后村大全集》卷五），聯(lián)系落葉的飄然而下的形態(tài)，“干”字就用得不是地方，倒不如“蕭蕭”二字能曲盡其妙。與劉克莊同時(shí)略早的徐璣在其《曉》詩中說“猶干竹葉聲”（《二薇亭集》），以“干”狀風(fēng)竹之颯颯作響，亦不盡妥帖。惟獨(dú)形容“天靜無風(fēng)”中“鳴骹”之聲用“干”為逼肖。這里，詩人扣著“鳴骹”繪影繪聲：上句“直上一千尺”，屬于視覺感受，側(cè)重寫高，箭身一點(diǎn)，箭影如線；下句“無風(fēng)聲更干”，屬于聽覺感受，側(cè)重寫遠(yuǎn)，箭聲震蕩于曠野之上，而這曠野之上的天幕，又恰為箭身、箭影的深色點(diǎn)、線提供了面的淺色背景，點(diǎn)、線、面相互結(jié)合而成天然精巧的構(gòu)圖。

　　寫了天上的“鳴骹”之后，詩人緊接著寫地下仰看“鳴骹”的人，這就是詩的后兩句：“碧眼胡兒三百騎，盡提金勒向云看。”“碧眼”在這里既突出了北方某些****的生理特征，又切合此時(shí)抬頭望箭的規(guī)定場(chǎng)景，還因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗戶，人物的內(nèi)在情感與外在風(fēng)采，都可以通過它來集中體現(xiàn)，所謂“傳神寫照，正在阿堵（這個(gè)，指眼珠）中”（東晉畫家顧愷之語）�！昂鷥骸�，猶言胡人小伙子。后來王安石的《明妃曲》詩說“明妃初嫁與胡兒”（《王文公文集》卷四十），歐陽修的和詩也說“維將漢女嫁胡兒”（《歐陽文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》），都以“胡兒”稱外族年輕人。而在柳開詩中則更包含著親切的語調(diào)�！膀T”，騎兵，這里指騎在馬上的人�！疤帷碧崾铡⑻峥�，這里指拉緊馬的韁繩�！敖鹄铡�，金屬制作、裝飾的帶有嚼口的馬籠頭。“碧眼胡兒三百騎”，描繪一隊(duì)****的年輕驍騎，句中雖只排列名詞，實(shí)是以靜寫動(dòng)，使人想像那眉宇間流露著威武氣概的草原漢子們揚(yáng)鞭躍馬、奔逐追馳的熱烈場(chǎng)面�！氨M提金勒向云著”，則又以動(dòng)寫靜：拉緊了馬韁，抬起了望眼，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)作霎時(shí)聚落在全體騎手的屏氣凝視中；正見喧騰，忽歸沉靜，“向云看”的“三百騎”深深被“直上一千尺”的“鳴骹”所吸引，全神貫注、目不轉(zhuǎn)睛，宛如戲曲舞臺(tái)上的角色亮相，具有一種雕塑型的美。唐人李益有一首題為《從軍北征》的邊塞詩：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看�！边@末二句，寫“征人”因聞笛思鄉(xiāng)始翹首望月，情原非由所“看”之“月”引起，“月”僅作為鄉(xiāng)心之寄托，故而茫然“回首”，格調(diào)低沉、色彩灰暗，且無雕塑型的美。對(duì)照起來，柳開詩可謂青出于藍(lán)了。[2]因?yàn)槭且皇捉^句，字?jǐn)?shù)有限，詩中就難以面面俱到地展開一個(gè)全過程。詩人恰能利用短小篇幅，舍棄次要情節(jié)，捕捉最為精彩動(dòng)人的意象，將北方****的剽悍性格與尚武精神表現(xiàn)得淋漓盡致，不愧為宋代邊塞詩的“壓卷”之作。

　　柳開生活在北宋初年，宋詩尚未形成鋪陳直述，以議論說理見著的特色。同樣的內(nèi)容，在歐陽修詩里卻是“胡人以鞍馬為家，射獵為俗，泉甘草美無常處，鳥驚獸駭爭(zhēng)馳逐”（《明妃曲和王介甫作》）的質(zhì)直表現(xiàn)。后來蘇轍出使遼國(guó)時(shí)，在《虜帳》詩中也是“舂糧煮雪安得飽，擊兔射鹿夸強(qiáng)雄”，“釣魚射鵝滄海東”，“彎弓射獵本天性”（《欒城集》卷十六）的夾敘夾議。比較起來，柳開此詩猶有唐人風(fēng)韻，空靈蘊(yùn)藉，情辭豐腴。在以意趣氣骨、拗折瘦勁取勝的宋詩中，也應(yīng)算是別具一格的了。而柳開曾經(jīng)“部送軍糧至涿州”，“使河北”，“知代州”，又“徙忻州刺史”，并且“善射”、“倜儻重義”（《宋史？柳開傳》），則又可以使我們知道《塞上》詩寫得如此成功，乃是與詩人身歷其境，具有實(shí)際生**驗(yàn)緊密相關(guān)的。

《塞上》原文賞析2

　　原文：

　　軍門頻納受降書，一劍橫行萬里馀。

　　漢祖謾夸婁敬策，卻將公主嫁單于。

　　漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。

　　愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)。

　　評(píng)析

　　戴叔綸的《塞上曲》共兩首，為七言絕句。這兩首詩少有被同選的，多是選了第二首。至于為什么，不妨將這兩首**說完后再做分析。(一)中提到了個(gè)婁敬。這婁敬是漢初時(shí)人。他最早一個(gè)勸說后來的高帝劉邦建都長(zhǎng)安，占得地利之優(yōu)，因此被賜以劉姓，且封為建信侯。后稱之為劉敬。漢初那個(gè)時(shí)候匈奴兵強(qiáng)，他曾提出和親之策，并遷徙原六國(guó)貴族后代及豪強(qiáng)大族十萬余人充實(shí)關(guān)中(今東西橫貫陜西、北經(jīng)西安的渭河流域地區(qū))，以增實(shí)力。歷史對(duì)其當(dāng)時(shí)的這個(gè)舉措是肯定的。但此詩對(duì)這個(gè)故事是持否定態(tài)度的。該詩先在上一聯(lián)贊頌了武力靖邊、匈奴歸降的一劍橫行之功，而后是諷刺漢高祖劉邦詐夸婁敬的和親之策，卑下地將漢之公主嫁與匈奴王單于。搞清了這是一首和親靖邊的諷刺詩，也就弄清了為何屢屢被漏選。原來人們對(duì)邊事的處置天然的存有尚武意識(shí)，也天然的鄙視和親靖邊，似乎那是一種掉大價(jià)的舉動(dòng)。(二)則較之(一)淺明了許多，只是里面也有一典故，就是“生入玉門關(guān)”。這“生入玉門關(guān)”原本是定遠(yuǎn)候班超的句子，是說班超出使西域30多年，老時(shí)思?xì)w鄉(xiāng)里，**言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門關(guān)”。班超30年駐使西域，為國(guó)家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉(xiāng)求返，本無可咎。但以戴叔綸之見，班超的愛國(guó)**還是不夠徹底---他不應(yīng)提出“生入玉門關(guān)”，也無須提出 “生入玉門關(guān)”，安心報(bào)國(guó)是了。戴叔綸的愛國(guó)之切是好的，義無返顧也是好的，但放到班超這個(gè)實(shí)際例子上看，總覺得不是那么太近人情。知道了這個(gè)典故，全詩也就沒啥費(fèi)解的了。前一聯(lián)講的是漢家重兵接敵，對(duì)胡兵一騎都不會(huì)放過。而后就是方才說過的那個(gè)典故---不回玉門關(guān)了，以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，報(bào)國(guó)靖邊以寧。我以為，戴詩同前人述志慷慨的邊塞詩風(fēng)一體同出，大都是吟詠壯士一去不復(fù)還的豪言志向，至于時(shí)代特征的分析、判斷及有關(guān)主張，則稍嫌抽象，倘如不將上詩注為唐中期的戴詩，而隨便說成為別個(gè)時(shí)代的，也是很難提出疑問來的。

《塞上》原文賞析3

　　《使至塞上》

　　單車欲問邊，屬國(guó)過居延。

　　征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

　　蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

　　1.這首五言律詩寫詩人奉命赴邊慰問邊塞守軍的情景。全詩緊扣題目，共寫了三層意思：出使路線、沿途風(fēng)光、最新消息。

　　2．“蓬草”在古代詩文中一般比喻什么？詩中頷聯(lián)里的“征蓬”一詞表達(dá)了詩人什么感情？

　　古詩中多用“飛蓬”比喻漂流在外的游子，詩人以“蓬草”自比，表達(dá)了內(nèi)心的寂寞傷感之情（被排擠出朝廷的傷感和怨憤）（內(nèi)心的激憤和抑郁）。

　　3．請(qǐng)用生動(dòng)形象的語言描繪出頸聯(lián)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所展現(xiàn)出的景象。

　　黃沙莽莽，無邊無際，草木不見，行旅斷絕。極目遠(yuǎn)眺，一縷孤煙勁拔堅(jiān)韌、剛直有力地升騰在天盡頭，俯首遠(yuǎn)瞰，橫貫浩瀚沙漠的黃河邊，蒼茫地掛著一輪圓圓的落日。

　　4．本詩中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句歷來為人稱道，句中的五個(gè)加點(diǎn)的形容詞富有表現(xiàn)力，請(qǐng)任意選擇兩個(gè)加以賞析。

　　煉字角度賞析：“大”寫出了邊疆沙漠的茫茫無邊。

　　“孤”寫出了景物的單調(diào)；“直”字，表現(xiàn)孤煙之高，表現(xiàn)了景物的挺拔雄偉之美；“長(zhǎng)”表現(xiàn)了黃河的杳無盡頭；“圓”表現(xiàn)落日之低，給人以親切溫馨而又蒼茫的感覺。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，準(zhǔn)確地描繪了沙漠的壯闊無垠。

　�。�詩句賞析：詩句對(duì)仗工整，描繪出塞外雄奇壯觀的獨(dú)特風(fēng)光，景象開闊鮮明，氣勢(shì)雄偉，并寓悲涼之情于壯美景色之中，從側(cè)面烘托了守邊將土凄涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映了他們不畏艱苦，積極保衛(wèi)邊疆的愛國(guó)**精神。表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟。）

　　畫面描繪：大漠無邊，長(zhǎng)天空闊，兩相對(duì)映，壯闊而單調(diào)。在這廣闊的背景上，一縷直上青天的輕煙，以及滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去，在河的盡頭，是一輪又紅又大的圓圓的落日，好一幅蒼涼闊大壯觀的大漠黃昏圖！

　　5．從景物描寫和表達(dá)的思想感情兩個(gè)方面，說說你對(duì)“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”的理解。

　　隨風(fēng)而去的“征蓬”和進(jìn)入胡天的“歸雁”，也是遠(yuǎn)赴邊塞的詩人自己的寫照；詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己象隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”，從中透露出詩人內(nèi)心幽微難言的激憤抑郁的情感。

　　這兩句表達(dá)出詩人怎樣的感情：詩人以征蓬與歸雁自比，暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁的情感，抒發(fā)了自己身世浮沉之感和思鄉(xiāng)之情。

　　6．全詩思想感情：描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩人對(duì)守邊將士愛國(guó)精神以及邊塞奇異風(fēng)光的的贊美，也側(cè)面表露了詩人被排擠出朝廷后內(nèi)心的抑郁之情。

　　7．詩中用典的詩句是那句，用典的好處。

　　示例：“蕭關(guān)逢侯騎，都戶在燕然”，途中得知軍情，語透英豪，顯出一位使臣對(duì)邊疆戰(zhàn)事的關(guān)心。

塞上聽吹笛原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展5）

——題畫原文翻譯及賞析3篇

題畫原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　題畫蘭

　　清代：鄭燮

　　身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。

　　非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。

　　譯文：

　　身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。

　　蘭花生長(zhǎng)在山巖最高處，在突出的巖石和深深裂縫中，散發(fā)著濃郁的香氣。

　　非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。

　　腳下不是沒有浮云翻滾喧鬧，只是不關(guān)心他們什么時(shí)候來，什么時(shí)候走。

　　注釋：

　　身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠（chóu）。

　　頂：頂頭。突：高出周圍。稠：濃郁。

　　非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。

　　非：不是。浮云：天上的云。鬧：喧嘩。

　　賞析：

　　全詩是借詠物表達(dá)高人隱士的情操，孤芳自賞而不為世俗紛擾打動(dòng)。詩文贊美了蘭花在艱苦**的環(huán)境里，卓爾**的品行，歌詠了蘭花淡泊的心態(tài)，借此表白自己堅(jiān)持操守、淡薄自足、追求個(gè)性**的情懷。抒發(fā)了作者淡泊**，不隨波逐流的高尚情操。全詩的重點(diǎn)在后兩句，可以對(duì)照五柳先生陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”來理解。

題畫原文翻譯及賞析2

　　題畫蘭

　　朝代：清代

　　作者：鄭燮

　　原文：

　　身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。

　　非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。

　　翻譯：

　　譯文：蘭花生長(zhǎng)在山巖的頂處，它的香氣飄散四溢，在突出的巖石和巖縫中，美妙的花香濃郁芬芳。不是腳下沒有浮云翻滾的喧鬧，只是蘭花不愿去理睬它們，不知道它們什么時(shí)候來到，更不會(huì)在它們離去時(shí)去挽留。

　　注釋：頂：頂頭突：高出周圍稠：濃郁非：不是浮云：天上的云鬧：喧嘩

　　賞析：

　　全詩是借詠物表達(dá)高人隱士的情操，孤芳自賞而不為世俗紛擾打動(dòng)。詩文贊美了蘭花在艱苦**的環(huán)境里，卓爾**的品行，歌詠了蘭花淡泊的心態(tài)，借此表白自己堅(jiān)持操守、淡薄自足、追求個(gè)性**的情懷。抒發(fā)了作者淡泊**，不隨波逐流的高尚情操。全詩的重點(diǎn)在后兩句，可以對(duì)照五柳先生陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”來理解。

題畫原文翻譯及賞析3

　　題畫梅

　　清代 李方膺

　　揮毫落紙墨痕新，幾點(diǎn)梅花最可人。

　　愿借天風(fēng)吹得遠(yuǎn)，家家門巷盡成春。

　　解釋

　　揮毫縱橫，水墨淋漓，那紙上儼然是幾朵綻開的梅花，美麗的梅花呵，但愿天風(fēng)把你吹到千家萬戶，門前屋后都能見到你報(bào)春的身影，讓家家戶戶都能享受到你的清香，感受到春天的溫暖。

　　特點(diǎn)

　　李方膺所畫梅花“以難見工”，“為天下先”用筆倔強(qiáng)放縱，不拘成法，而蒼勁有致。畫梅時(shí)以不剪裁為剪裁，不刻劃為刻劃，順乎梅之天性，不見人工雕琢的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

　　李方膺也喜愛畫風(fēng)。他“自笑一身渾是膽”，蔑視傳統(tǒng)，蔑視權(quán)威，愛畫狂風(fēng)，以此寄托自己與**環(huán)境堅(jiān)決**的不屈精神。

　　李方膺的筆下，狂風(fēng)固然是不屈精神的象征，但這僅是畫家性格的一個(gè)方面，體現(xiàn)了他跟惡****的一面；他的性格的另一方面，即對(duì)下層人民的關(guān)懷和同情，題畫梅中這天風(fēng)便是與狂風(fēng)完全不同的暖風(fēng)、和風(fēng)，體現(xiàn)出他對(duì)勞苦百姓的體恤之情。

塞上聽吹笛原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展6）

——與史郎中欽聽黃鶴樓上原文翻譯及賞析3篇

與史郎中欽聽黃鶴樓上原文翻譯及賞析1

　　與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛

　　一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。

　　黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

　　古詩簡(jiǎn)介

　　《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》是唐代偉大詩人李白晚年的作品。此詩寫作者游黃鶴樓時(shí)聽笛的經(jīng)歷，抒發(fā)了詩人滿腔的遷謫之感和去國(guó)之情。前兩句寫作者的生活遭遇和心緒，捕捉了“西望”的典型動(dòng)作加以描寫，傳神地表達(dá)了懷念**之情和“望”而“不見”的愁苦；后兩句點(diǎn)題，寫在黃鶴樓上聽吹笛，從笛聲化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合無垠。

　　翻譯/譯文

　　世事難料，我竟一下成為貶官，遠(yuǎn)謫長(zhǎng)沙。西望長(zhǎng)安，云霧迷茫，何處才是我的家鄉(xiāng)？

　　黃鶴樓中傳來陣陣《落梅花》的笛聲，聲聲如怨如訴，仿佛五月江城落滿梅花，令人倍感凄涼。

　　注釋

　�、爬芍校汗倜�，為朝廷各部所屬的高級(jí)部員。欽：當(dāng)是史郎中名。一作“飲”。王琦《李太白全集》注本謂史欽，其生*不詳。黃鶴樓：古跡在今湖北武漢，今已在其址重建。

　�、七w客：被貶滴之人。去長(zhǎng)沙：用漢代賈誼事。賈誼因受權(quán)臣讒毀，被貶為長(zhǎng)沙王太傅，曾寫《吊屈原賦》以自傷。

　�、墙�城：指江夏（今湖北武昌），因在長(zhǎng)江、漢水濱，故稱江城。落梅花：即《梅花落》，古代笛曲名。

　　賞析/鑒賞

　　西漢的賈誼因指責(zé)時(shí)政受到權(quán)臣的讒毀，貶官長(zhǎng)沙。而李白也因永王事件受到牽連，流放夜郎。所以詩人引賈誼為同調(diào)�！耙粸檫w客去長(zhǎng)沙”，就是用賈誼的不幸來比喻自身的遭遇，流露了無辜受害的憤懣，也含有他的自我辯白之意。但**上的打擊，并沒有使詩人忘懷國(guó)事。在流放途中，他不禁“西望長(zhǎng)安”，這里有對(duì)往事的回憶，有對(duì)國(guó)運(yùn)的關(guān)切和對(duì)朝廷的眷戀。然而，長(zhǎng)安萬里迢迢，對(duì)遷謫之人來說十分遙遠(yuǎn)，充滿了隔膜。望而不見，詩人不免感到惆悵。聽到黃鶴樓上吹奏《梅花落》的笛聲，他感到格外凄涼，仿佛五月的江城落滿了梅花。

　　詩人巧借笛聲來渲染愁情。王琦注引郭茂倩《樂府詩集》對(duì)此調(diào)的題解說：“《梅花落》本笛中曲也�！苯�城五月，正當(dāng)初夏，當(dāng)然是沒有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常動(dòng)聽，使詩人仿佛看到了梅花滿天飄落的景象。梅花是寒冬開放的，景象雖美，卻不免給人以凜然生寒的感覺，這正是詩人冷落心情的寫照。同時(shí)使詩人聯(lián)想到鄒衍下獄、六月飛霜的歷史傳說。由樂聲聯(lián)想到音樂形象的表現(xiàn)手法，就是詩論家所說的“通感”。詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國(guó)懷鄉(xiāng)的悲愁情緒。清代的沈德潛說：“七言絕句以語近情遙、含吐不露為貴，只眼前景，口頭語，而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉。”（《唐詩別裁》卷二十）這首七言絕句，正是以“語近情遙、含吐不露”見長(zhǎng)，使讀者從“吹玉笛”、“落梅花”這些眼前景、口頭語，聽到了詩人的弦外之音。

　　此外，這首詩還好在其獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。詩寫聽笛之感，卻并沒按聞笛生情的順序去寫，而是先有情而后聞笛。前半捕捉了“西望”的典型動(dòng)作加以描寫，傳神地表達(dá)了懷念**之情和“望”而“不見”的愁苦。后半部分才點(diǎn)出聞笛，從笛聲化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合無垠。

塞上聽吹笛原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展7）

——日射原文翻譯及賞析

日射原文翻譯及賞析1

　　水調(diào)歌頭·白日射金闕

　　白日射金闕，虎豹九關(guān)開。見君諫疏頻上，談笑挽天回。千古忠肝義膽，萬里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。政恐不免耳，消息日邊來。

　　笑吾廬，門掩草，徑封苔。未應(yīng)兩手無用，要把蟹螯杯。說劍論詩余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白發(fā)寧有種？一一醒時(shí)栽！

　　翻譯

　　贊揚(yáng)湯朝美堂堂正正的把“進(jìn)諫之劍”對(duì)著帝王居住的地方射去，哪怕是有虎豹把守的九道門，也敢沖破而入。終于使**聽了他的政見。湯朝美屢次向**進(jìn)諫，從不計(jì)較個(gè)人安危，不怕?lián)�風(fēng)險(xiǎn)。這一副“忠肝義膽”是能夠流傳千古的，可惜的是，這樣的人卻遭到了貶謫，到偏僻荒蠻的地方去受苦。湯朝美還是要做官的，好消息將要從**身邊傳來。

　　門前長(zhǎng)滿荒草，小道也長(zhǎng)滿苔蘚，想想自己的處境只能付之一笑。兩只手沒有用處，只能把著蟹螯杯，借酒消愁，打發(fā)日子。于是只有說劍、論詩、醉舞、狂歌在憂愁中度日，頭上長(zhǎng)出來白頭發(fā)，醒來的時(shí)候一根一根拔掉。

　　注釋

　　金闋：均喻指宮廷。

　　萬里蠻煙瘴雨：指湯朝美貶新州事。新州，即今廣東新興縣，在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是僻遠(yuǎn)蠻荒之地。

　　政：同“正”。此借用東晉謝安語。

　　蟹螯杯：喻指飲酒吃蟹。

　　老子：指老了之后。

　　栽：喻指將白發(fā)一根根的拔掉。

　　賞析

　　“白日射金闕，虎豹九關(guān)開。”十字寫的是皇宮富麗堂皇，氣象森嚴(yán)。在那里，朝美“諫疏頻上，談笑挽天回”。四句兩層，一張一弛，作者描繪出朝美朝堂上從容和無畏。據(jù)《稼軒詞編年箋注》引《京口耆舊傳·湯邦彥傳》：“時(shí)孝宗銳意遠(yuǎn)略，邦彥自負(fù)功名，議論英發(fā)，上心傾向之，除秘書丞，起居舍人，兼中書舍人，擢左司諫兼侍讀。論事風(fēng)生，權(quán)幸側(cè)目。上手書以賜，稱其‘以身許國(guó)，志若金石，協(xié)濟(jì)大計(jì)，始終不移’。及其他圣意所疑，輒以諏問�！蹦菚r(shí)候的宋孝宗還有些進(jìn)取之意。淳熙二年八月派湯朝美使金，向金討還河南北宋諸帝陵寢所在之地。不料湯朝美有辱使命，回來后龍顏大怒，把他流貶新州，嘗盡“蠻煙瘴雨”滋味。這一層“千古”、“萬里”兩句似對(duì)非對(duì)，中間再作一暗轉(zhuǎn)。對(duì)于心懷忠義肝膽但卻遭貶的朋友，辛棄疾并沒有大發(fā)牢騷，徒增友人的煩悶。而是安慰朝美“往事莫驚猜”。因?yàn)橛胁鸥傻娜私K會(huì)發(fā)跡的。眼前你不是已經(jīng)奉詔內(nèi)調(diào)了嗎？恐怕還會(huì)有消息從**身邊下來，“日邊”這里用以比喻帝王左右，“恐”字是擬想之辭，卻又像深有把握似的，這是稼軒用典的妙處！從“蠻煙瘴雨”的黯淡凄惶到日邊消息之希望復(fù)起，中間再作一暗轉(zhuǎn)。上片凡三暗轉(zhuǎn)，大起大落，忽而榮寵有加，忽而憂患畢至；忽而蠻煙瘴雨，忽而日邊春來，乍喜乍悲，亦遠(yuǎn)亦近，變化錯(cuò)綜，既是對(duì)友人坎坷的同情又有對(duì)其振作的鼓勵(lì)。

　　下片轉(zhuǎn)敘作者自己鄉(xiāng)居生活情懷�！伴T掩草，徑封苔”，本是冷落景象，詞人但以一笑置之。不難看出，這笑，是強(qiáng)作豁達(dá)的苦笑，是傲岸不*的蔑笑。

　　下片基調(diào)無限幽憤，都被這領(lǐng)起換頭的一個(gè)“笑”字染**不協(xié)調(diào)的色彩，反映出一種由于受壓抑而形成的不*而又無奈的心情。一“笑”字，內(nèi)中感情復(fù)雜，可為下片基調(diào)之凝練。接下去仍是正言反出：未必我這雙手就沒有用處，不是可以“一手持蟹螯，一手持酒懷”嗎？試想，當(dāng)國(guó)步蜩螗（tiáo táng）之際，他那雙屠鯨剚（zì）虎的巨手，不能用來扭轉(zhuǎn)乾坤，卻去執(zhí)杯持蟹，這是人間何等不*事！而稼軒但以“未應(yīng)兩手無用”的反語輕輕挑出，愈見沉哀茹痛。循此一念，又找足“說劍”一層。說劍論詩，慨言武備文事。辛棄疾“壯歲旌旗擁萬夫”，后來又曾上《十論》《九議》，慷慨國(guó)事。這時(shí)看來，這文韜武略都是無用的“余事”。剩下的，他只有終日痛飲長(zhǎng)醉，搖搖欲倒。這“醉舞狂歌欲倒”六字，寫盡詞人悲憤心懷，潦倒情態(tài)，然后束以“老子頗堪哀”�！翱鞍А笔强皯z念之意，語出《后漢書。馬援傳》，意思是說，自己如此狂歌醉舞，虛置年華，這心情應(yīng)該是故人所理解、憐恤的。歇拍“白發(fā)寧有種？——醒時(shí)栽”，將一腔幽憤推向一個(gè)**。“白發(fā)”寫愁，本近俗濫，但稼軒用一“栽”字，翻出了新意。這兩句有幾層意思。詞人春秋正富，本不是衰老的時(shí)候；但憂國(guó)之思，添他滿頭霜雪，這是一層。國(guó)事不堪寓目，醉中尚可暫忘，醒來則不勝煩憂，此白發(fā)乃“——醒時(shí)栽”也，又翻進(jìn)一層。白發(fā)并不是自然生出來的，而是“栽”上去的，可見為國(guó)勢(shì)之操勞宦途之喜悲使他年富而白發(fā)徒增。這樣，就從根根白發(fā)上顯示出詞人人生道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，隱然現(xiàn)出廣闊的社會(huì)背景，這又是一層。單就“栽”字齒音*韻，于聲則無限延長(zhǎng)，于情則芊綿不盡。這下片一路蓄意蓄勢(shì)，急管繁弦，最終結(jié)在這個(gè)警句上，激昂排宕，化為感慨深沉。千載后讀之，猶覺滿腔不*之氣，夾風(fēng)雨霜雪以俱來。

　　這首詞，上片文意一波三折，于無字處出曲折，極掩抑零亂，跳躍動(dòng)蕩之美；下片卻一氣奔注；牢騷苦悶，傾瀉而來，并且反語累出，在感情激蕩中故作幽塞，豪放中仍不失頓挫曲折，詞的構(gòu)局可謂錯(cuò)綜多變。

　　全詞核心在下片，但上下兩片，對(duì)比映襯，表現(xiàn)力增強(qiáng)。上片一起，白日金闕，虎豹九關(guān)，何等高華氣象；下片一轉(zhuǎn)，門為草掩，徑被苔封，又何等荒涼寂寞！這是一層對(duì)比。上片贊美湯朝美，譽(yù)其巨手可以“談笑挽天回”；下片寫自己，則兩手只堪把蟹持杯，又是一層對(duì)比。上片寫對(duì)方，終能日邊消息重上朝堂，下片說自己，則滿頭白發(fā)，終日醉舞狂歌為消磨，再加一層對(duì)比。通過強(qiáng)烈對(duì)比，益見“斯人獨(dú)憔悴”的不*之情，這是此詞的另一個(gè)藝術(shù)特色。

　　上片鼓勵(lì)友人，意氣飛揚(yáng)；下片抒一已之憤，悲憤無奈。乍讀之下，上下片的思想感情，好像矛盾。其實(shí)，此等矛盾之處，正是顯示稼軒的`偉大之處。稼軒是雖身處閑散而時(shí)時(shí)不忘憂樂天下的血性男兒。他既不能不為一已之遭際而憤然不*，又不忍以一已之遭遇挫盡天下志士仁人之壯志。因此，他總是本著“知其不可而為之”的頑強(qiáng)精神，鼓舞同道，力挽既倒的狂瀾。故上片激勸再三，下片卻沉憂抑郁。此矛盾虬結(jié)之處，正見出詞人一片忠貞愛國(guó)之苦心，這正是此詞的思想光輝之所在。善乎謝章鋌《賭棋山莊詞話》之評(píng)辛蘇詞曰：“讀蘇辛詞，知詞中有人，詞中有品�！�

　　創(chuàng)作背景

　　辛棄疾四十二歲那年，被監(jiān)察御史王藺**，削職后回上饒帶湖閑居。與湯朝美相見，由于處境相近，同樣受著打擊，而且志同道合所以有相濡以沫之情。先是，辛賦《水調(diào)歌頭》（盟鷗）湯以韻相和；辛又用原韻，賦此闋謝答。

塞上聽吹笛原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展8）

——漁翁原文翻譯及賞析

漁翁原文翻譯及賞析1

　　原文

　　漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

　　煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

　　回看天際下中流，巖上無心云相逐。

　　翻譯

　　漁翁晚上靠著西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹為柴做飯。

　　太陽出來云霧散盡不見人影，搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出。

　　回頭望去漁舟已在天邊向下漂流，山上的白云正在隨意飄浮，相互追逐。

　　注釋

　　⑴傍：靠近。西巖：當(dāng)指永州境內(nèi)的西山，可參作者《始得西山宴游記》。

　　⑵汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古屬楚地。

　�、卿N：消散。亦可作“消”。

　�、葰G（ǎi）乃：象聲詞，一說指槳聲，一說是人長(zhǎng)呼之聲。唐時(shí)湘中棹歌有《欸乃曲》（見詩》云：“詩以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味此詩有奇趣。然其尾兩句，雖不必亦可�！眹�(yán)羽《滄浪詩話》從此說，曰：“東坡刪去后二句，使子厚復(fù)生，亦必心服�！比粍⒊轿陶J(rèn)為：“此詩氣澤不類晚唐，下正在后兩句�！贝撕�，關(guān)于此詩后兩句當(dāng)去當(dāng)存，一直有兩種意見。

　　賞析

　　這首小詩情趣盎然，詩人以淡逸清和的筆墨構(gòu)畫出一幅令人迷醉的山水晨景，并從中透露了他深沉熱烈的內(nèi)心世界。

　　這首詩取題漁翁，漁翁是貫串全詩首尾的核心形象。但是，詩人并非孤立地為漁翁畫像，作品的意趣也不唯落在漁翁的形象之上。完整地看，構(gòu)成詩篇全境的，除了辛勞不息的漁翁以外，還有漁翁置身于其中的山水天地，這兩者在詩中留下了按各自的規(guī)律特點(diǎn)而發(fā)展變幻的形跡。但同時(shí)，詩人又把兩者渾然融化，漁翁和自然景象結(jié)成不可分割的一體，共同顯示著生活的節(jié)奏和內(nèi)在的機(jī)趣。由夜而晨，是人類活動(dòng)最豐富的時(shí)刻，是萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的時(shí)刻，本詩即以此為景色發(fā)展的線索。因此，漁翁不斷變換的舉止行動(dòng)和自然景色的無窮變幻便有了共同的時(shí)間依據(jù)，取得極為**的**。

　　全詩共六句，按時(shí)間順序，分三個(gè)層次。“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹�！边@是從夜到拂曉的景象。漁翁是這兩句中最引人注目的形象，他夜宿山邊，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地顯示著時(shí)間的流轉(zhuǎn)。伴隨著漁翁的活動(dòng)，詩人的筆觸又自然而然地延及西巖、清湘、楚竹，西巖即永州西山，柳宗元在《始得西山宴游記》一文中曾極言探得西山的歡悅，并描述了西山的高峻：居于西山之巔，“則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下”；而流經(jīng)山下的湘水“至清，雖深五六丈，見底”（《湘中記》，見《太*御覽》卷六十五）。詩中的“清”字正顯示了湘水的這一特點(diǎn)。再加以永州一帶（今湖南**等地）盛產(chǎn)湘竹，于是，山、水、竹這些仿佛不經(jīng)意地出現(xiàn)在詩句中的零星物象，卻分明在讀者腦海中構(gòu)成了清新而完整的畫面：輕紗般的薄霧籠罩著高山、流水、湘竹……司空?qǐng)D在《詩品》中有言：“是有真跡，如不可知，意象欲出，造化已奇”，正可概括此詩首二句的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)。這兩句既設(shè)制了一個(gè)秀麗悅目的空間畫面，又以夜幕初啟、晨曦微露這樣流動(dòng)的時(shí)間感引出了下面對(duì)日出的描述，可以說在時(shí)空兩方面奠定了全詩活躍而又清逸的基調(diào)。

　　“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠�！边@是最見詩人功力的妙句，也是全詩的精華所在，若從內(nèi)容上給予整理，這兩句描寫的是以下情景：一方面是自然景色：煙銷日出，山水頓綠；一方面是漁翁的行蹤：漁船離岸而行，空間傳來一聲櫓響。然而，詩人沒有遵循這樣的生活邏輯來**詩句，卻從自我感受出發(fā)，交錯(cuò)展現(xiàn)兩種景象，更清晰地表現(xiàn)了發(fā)生于自然界的微妙變異。前一句中“煙銷日出”和“不見人”，一是清晨常見之景，一是不知漁船何時(shí)悄然離去的突發(fā)意識(shí)，兩者本無必然的聯(lián)系，但如今同集一句，卻喚起了人們的'想象力：仿佛在日出的一剎那，天色暗而忽明，萬物從朦朧中忽而顯豁，這才使人猛然發(fā)覺漁船已無蹤影�！安灰娙恕边@一驟生的感受成為一個(gè)標(biāo)志，劃開了日出前后的界限，真實(shí)生活中的日出過程得到藝術(shù)的強(qiáng)化，以一種夸張的節(jié)奏出現(xiàn)在讀者眼前。緊接著的“欸乃一聲”和“山水綠”更使耳中所聞之聲與目中所見之景發(fā)生了奇特的依存關(guān)系。清晨，山水隨著天色的變化，色彩由黯而明，這是一個(gè)漸變的過程，但在詩中，隨著劃破靜空的一下聲響，萬象皆綠，這一“綠”字不僅呈現(xiàn)出色彩的功能，而且給人一種動(dòng)態(tài)感。這不禁使人想起王安石的著名詩句：“春風(fēng)又綠江南岸”，王安石借春風(fēng)的飄拂賦“綠”字以動(dòng)態(tài)，而柳宗元?jiǎng)t借聲響的驟起，不僅賦之以動(dòng)態(tài)，而且賦以頃刻轉(zhuǎn)換的疾速感，生動(dòng)地顯現(xiàn)了日出的景象，令人更覺神奇。德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的文藝?yán)碚摷胰R辛在指出詩與畫的區(qū)別時(shí)曾說：“一切物體不僅在空間中存在，而且也在時(shí)間中存在。物體也持續(xù)，在它的持續(xù)期內(nèi)的每一頃刻都可以現(xiàn)出不同的樣子，并且和其它事物發(fā)生不同的關(guān)系。……詩在它的持續(xù)性的摹仿里，也只能運(yùn)用物體的某一個(gè)屬性，而所選擇的就應(yīng)該是，從詩要運(yùn)用它那個(gè)觀點(diǎn)去看，能夠引起該物體的最生動(dòng)的感性形象的那個(gè)屬性�！保ā独瓓W孔》）柳宗元沒有靜止地去表現(xiàn)日出的壯麗輝煌，或去描摹日出后的光明世界，他正是充分發(fā)揮語言藝術(shù)的特長(zhǎng)，抓住最有活力，最富生氣的日出瞬間，把生活中常見的自然景象表現(xiàn)得比真實(shí)更為美好，給人以強(qiáng)大的感染力。蘇東坡論此詩道：“詩以奇趣為宗，反常合道為趣，熟味此詩，有奇趣�！保ā独潺S詩話》）這是恰如其分的評(píng)語。

　　“回看天際下中流，巖上無心云相逐�！比粘鲆院�，畫面更為開闊。此時(shí)漁船已進(jìn)入中流，而回首騁目，只見山巔上正浮動(dòng)著片片白云，好似無心無慮地前后相逐，詩境極是悠逸恬淡。對(duì)這一結(jié)尾蘇東坡認(rèn)為“雖不必亦可”，因而還引起一場(chǎng)爭(zhēng)論，一時(shí)間，宋嚴(yán)羽、劉辰翁，明胡應(yīng)麟、王世貞，清王士禛、沈德潛等人各呈己見，眾說紛紜，但是他們的爭(zhēng)論都局限在藝術(shù)趣味上，卻沒有深入體會(huì)柳宗元作此詩的處境和心情。柳宗元在詩文中，曾多次言及他被貶后沉重壓抑的心緒，在《與楊誨之第二書》中，他寫道：“至永州七年矣，蚤夜惶惶”，理想抱負(fù)和冷酷的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了尖銳的矛盾，在極度悲憤的情況下，他“但當(dāng)把鋤荷鍤，決溪泉為圃以給茹，其隟則浚溝池，藝樹木，行歌坐釣，望青天白云，以此為適。”在《始得西山宴游記》中，柳宗元表露得更明白：“自余為僇人，居是州，恒惴栗，其隟也，則施施而行，漫漫而游”，可見他并非以一顆*靜恬淡的心徜徉于山水之間，而是強(qiáng)求寬解，以圖尋得慰藉。但是，正如他在《游朝陽巖遂登西亭二十韻》中所嘆的那樣：“謫棄非隱滄，登陟非遠(yuǎn)郊”，事實(shí)上，他并沒有獲得真正的解脫，有時(shí)候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不勝悵惘感慨，有時(shí)候他在登陟跋涉中意有所感，情不自禁地顯露出不*和抗?fàn)�，正因�(yàn)槿绱�，他更�?qiáng)烈地希求擺脫這種精神的壓抑。所以，與其說《漁翁》以充滿奇趣的景色表現(xiàn)出淡逸的情調(diào)，不如說更袒露了隱于其后的一顆火熱不安的心。這是熱烈的向往，是急切的追求，詩中顯示的**安適的生活情趣對(duì)于處在禁錮狀態(tài)的詩人來說，實(shí)在是太珍貴太美好了。于是，在寫下日出奇句之后，詩人不欲甘休，以更顯露地一吐自己的心愿為快，化用陶淵明《歸去來兮辭》中“云無心以出岫”的句子，宕開詩境，作了這樣的收尾。只有真正體會(huì)柳宗元的現(xiàn)實(shí)處境，才能理解他結(jié)句的用心。詩人自始至終表現(xiàn)漁翁和大自然的相契之情，不僅出于藝術(shù)表現(xiàn)的需要，同樣體現(xiàn)著他對(duì)**人生的渴求。這也說明，要深入領(lǐng)會(huì)一篇作品的藝術(shù)風(fēng)格，常常離不開對(duì)作者思想感情的準(zhǔn)確把握。