有關(guān)端午節(jié)的傳奇故事
有關(guān)端午節(jié)的傳奇故事(精選5篇)
有關(guān)端午節(jié)的傳奇故事 篇1
第一個(gè),年齒介子推(?—公元前636年)
東漢蔡邕《琴操》中記實(shí),蒲月初五眷念介子推。蔡邕描寫了一段話,大意是:晉國重耳與介子推,逃亡在外19年,介子推曾割大腿上的肉,給重耳果腹。其后重耳返國登位了,但卻忘了封賞介子推。
為此,介子推有些怨氣,寫了篇《龍蛇之歌》感悟晉文公,隨后就背著母親躲在山中了。重耳多次呼叫招呼,介子推拒不下山。其后重耳縱火燒山,逼介子推下山。不測的是,介子推和母親被燒作古在山中。
為了眷念介子推,晉文公飭令每年的蒲月初五不得生火,只吃寒食,粽子是寒食的一種。由此,后人以為端午節(jié)最早是眷念介子推的。雖然,也有許多人以為是清明通亮節(jié)。
第二個(gè),屈原(約公元前340~公元前278年)
屈原這個(gè)汗青人物,最早呈此刻《史記·屈原傳記》中。在此當(dāng)年,沒有屈原這個(gè)人私人物記實(shí)。據(jù)聞一多考據(jù),把屈原和端午節(jié)綁縛在一路,是南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》中才呈現(xiàn)的。
公元前278年,秦國上將白起帶兵南下,攻破了楚國京城。屈原在這一年蒲月五日此日投汨羅江自盡。在此當(dāng)年,屈原被楚王貶黜政治中心,相稱于放逐到了江南地域。
為此,楚國人駕駛劃子,但卻沒能在波瀾澎湃的淚羅江上找到屈原。由此,形成了賽龍舟。此外,為了不讓蛟龍吃失屈原的尸身,就投了米等許多食品。其后就形成了粽子。
第三個(gè),伍子胥(公元前559年—公元前484年)
伍子胥是楚國人,其后由于楚國要將他百口滅失(父兄均為楚王所殺),伍子胥就逃到了吳國。其后和孫武成為好伴侶,差點(diǎn)滅失了楚國,并將楚平王尸身發(fā)掘出來鞭尸。
吳王闔廬身后,吳王夫差登基。在吳越爭霸之中,吳軍擊敗越國,越王勾踐請和。伍子胥提議,雞犬不留,但夫差獨(dú)行其是贊成媾和。隨后,越國行使中傷計(jì),收買奸臣,終極夫差賜作古伍子胥。
作古前,伍子胥說:我身后把我眼睛挖出來,放在國都東門上,看越軍滅吳。夫差震怒,將伍子胥尸身裝在皮革袋子里,在蒲月初五投入大江。后人由此端午眷念伍子胥。
第四個(gè),勾踐(約前520年―前465年)
勾踐,姒姓,別名鳩淺、菼執(zhí),夏禹昆裔,越王允常之子,年齒末年越國國君。和吳國爭霸失蹤敗之后,在范蠡的副部下,顛末臥薪嘗膽,越國很快規(guī)復(fù)氣力,終極擊敗吳國。
在規(guī)復(fù)氣力進(jìn)程中,越國做了許多事,充塞了詭計(jì)和伶俐。但有一條是:以劃龍舟來操演海軍。這么做是不讓吳國覺察越國練兵的念頭。《越地傳》中對此有記實(shí)。
因?yàn)楣篡`練兵采用的劃龍舟的辦法,而現(xiàn)在端午劃龍舟角逐是此中一個(gè)緊張的項(xiàng)目。是以有人說,端午這個(gè)節(jié)日,也是為眷念勾踐而設(shè)立并沿用的。
第五個(gè),曹娥(130—143年)
曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸身,其時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,日夜沿江號哭。過了十七天,在蒲月五日遮天投江自盡。不測的是,五天后曹娥抱出父親尸身浮出水面,眾人驚詫。
雖然,尚有一種說法是,曹娥父親曹盱,在蒲月初五迎伍神(伍子胥)的祭奠中溺于舜江。過了十七天,在蒲月二十二日也投江,五日后曹娥的尸身抱父尸浮出水面。
但不管哪種說法,曹娥都被神話了。曹娥所住之村鎮(zhèn)即改名為曹娥鎮(zhèn),舜江被改為曹娥江,投江之處興建曹娥廟,尚有聞名的《曹娥碑》一文作為佐證。蒲月初五就釀成眷念曹娥的節(jié)日了。
第六個(gè),周處(236—297年)
周處是江蘇宜興人,三國東吳末年西晉初年人士,“蕩子轉(zhuǎn)頭金不換”、“周處除三害”的典故,講的便是他。少小時(shí),被稱為“第三害”;其后全力向上,稱為國之棟梁。
史稱,在西晉時(shí)代,周處先后任新平太守、廣漢太守、楚內(nèi)史、散騎常侍、御史中丞等職,事項(xiàng)用功,剛直不阿;干犯顯貴,被派往西北伐罪氐、羌等族兵變,遇害于疆場。
值得正視的是,“端午”一詞最早呈現(xiàn)于西晉名臣周處的《風(fēng)土記》,這本文獻(xiàn)成了當(dāng)代人們覆按端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的緊張參考。是以,有人以為此刻的端午節(jié),也是眷念周處。
有關(guān)端午節(jié)的傳奇故事 篇2
(一)屈原投江
為了紀(jì)念愛國詩人屈原,居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉,所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子),并且競相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體。
(二)曹娥尋父尸
東漢孝女曹娥,因曹父溺江而亡,年僅十四歲的她沿江豪哭,經(jīng)十七日仍不見曹父尸首,乃在五月一日投江,五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡,鄉(xiāng)人群而祭之。
(三)白蛇傳
傳說白蛇白素貞,為了報(bào)答許仙的恩惠,與許仙結(jié)為夫妻的凄美的愛情故事,傳說端午節(jié)當(dāng)天白蛇喝了雄黃酒,差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形,加上法海白蛇及水淹金山寺的情節(jié),都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。
(四)伍子胥的忌日
傳說伍子胥助吳伐楚后,吳王闔閭逝世,皇子夫差繼位,伐越大勝,越王句踐請和,伍子胥主戰(zhàn),夫差不聽,卻聽信奸臣言,賜伍子胥自殺,并于于五月五日將尸體投入江中,此后人們于端午節(jié)紀(jì)祀伍子胥。
有關(guān)端午節(jié)的傳奇故事 篇3
很久以前,上虞古舜江西岸的鳳凰山下有個(gè)小漁村。村里有個(gè)姓曹的漁夫。漁夫有個(gè)女兒叫曹娥。
一年春夏之間,兩岸連續(xù)大雨,舜江洪水暴漲。曹娥她爸怕錯(cuò)過漁汛,他不顧曹娥反對出江去捕魚。
父親去了,曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后來,曹娥沿江向上、下游找尋還沒見到父親。太陽快落山了,曹娥從她父親的伙伴口中得知:他們一起在張網(wǎng),突然一個(gè)大浪,把她父親的小船推進(jìn)漩渦,讓水沖走了。曹娥一聽嚇出了魂靈,大叫一聲“父親、父親”,拔腳朝下游追去。
她在江邊來回哭叫。第八天,曹娥望著江水,看見她爹在跟水搏擊。曹娥縱身向江水撲去。
又過了三天,江面風(fēng)平浪靜,人們卻在下游十多里的江面上,看到一股江水在盤旋,隱隱約約好像有人在游動。人們趕過去,發(fā)現(xiàn)正是曹娥和她的父親。曹娥雖然死了,但她卻能找回父親的尸首,把他負(fù)到江堤邊,人們都說這是她的孝心感動天。
據(jù)說波濤洶涌的曹娥江水在流經(jīng)曹娥廟時(shí)總是平靜的。當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為,那是因?yàn)榻杂X愧對孝女曹娥。
曹娥的孝心感動了天,更感動了四周的鄉(xiāng)親,他們好生安葬了曹娥父女,又在曹娥跳水救爹的江邊造了廟,塑了她的像,尊她為“孝女娘娘”,還把漁村叫做曹娥村,把這條江改名曹娥江。每逢曹娥救父這一日,曹娥廟里都要舉行盛大的廟會,各省各府都有來拜曹娥孝女娘娘的,許多人題詞送匾贊揚(yáng)曹娥的孝行。
據(jù)說,曹娥投江的那一天正是五月初五,因此,很多人將端午節(jié)視作懷念孝女曹娥的日子。
有關(guān)端午節(jié)的傳奇故事 篇4
伍子胥
盡管如今人們都認(rèn)為端午節(jié)主要源于屈原,但在吳國時(shí)期,端午節(jié)卻是主要用于紀(jì)念伍子胥的。
伍子胥是當(dāng)時(shí)吳國的宰相,而當(dāng)時(shí)的吳王夫差深愛著越王勾踐送給他的美人西施。對此,伍子胥一直提醒吳王要提防越王的陰謀,但卻因此惹怒了吳王。于是,吳王逼迫伍子胥自盡,并且在五月初五這天,把他的尸體投到了河里。伍子胥死后,在蘇州等地,直到今天,人們都會在端午節(jié)這天來紀(jì)念他。
惡日
在先秦時(shí)代,普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月,五日是惡日,相傳這天邪佞當(dāng)?shù),五毒并出。?jù)《禮記》載,端午源于周代的蓄蘭沐浴!秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱(guī)定人們在五月要禁欲、齋戒!断男≌分杏洠骸按巳招钏帲灶贸練!薄洞蟠鞫Y》中記,“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說也很多。
《史記·孟嘗君列傳》記歷有名的孟嘗君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,認(rèn)為“五月子者,長于戶齊,將不利其父母!薄讹L(fēng)俗通》佚文,“俗說五月五日生子,男害父,女害母”!墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母,不得舉也!
東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生,從小寄養(yǎng)在宮外?梢姡糯晕逶鲁跷鍨閻喝,是普遍現(xiàn)象?梢姀南惹匾院螅巳站鶠椴患。這樣,在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱,稱之為“端午”。
曹娥
端午節(jié)這天,浙江東北部很多地方(包括紹興、寧波和舟山)的人們紀(jì)念的是一個(gè)年輕的姑娘——曹娥。曹娥的父親曹盱是個(gè)薩滿巫師,他當(dāng)時(shí)主宰著上虞地區(qū)的各種當(dāng)?shù)氐膬x式。公元143年,當(dāng)曹盱在端午節(jié)這天主持紀(jì)念伍子胥的儀式時(shí),一不小心掉進(jìn)了順河。而極為忠孝的曹娥,決心要找到父親。她獨(dú)自一人不停地找了三天,但都沒有結(jié)果。五天后,人們發(fā)現(xiàn)了曹娥和她的父親的尸首,雙雙因溺水而亡。
八年后,也就是公元151年,人們在上虞地區(qū)建了一座寺廟,就是為了紀(jì)念曹娥以及她為了忠孝不惜犧牲自己的精神。而且,人們?yōu)榱思o(jì)念她,還把順河改名為曹娥河。
有關(guān)端午節(jié)的傳奇故事 篇5
每當(dāng)我一個(gè)人散步在池塘邊,看見嫩綠的蘆葦葉長茂盛的時(shí)候,就知道端午節(jié)快到了,人們會用它的葉子包粽子,粽子可好吃了,粘粘的,一口就能出個(gè)蜜棗來,真讓人回味無窮。
想知道端午節(jié)怎么來的嗎?下面要我來告訴你們吧。一次我無意中,從《七彩語文》中得知,每年五月初五,是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。這一天也是為了紀(jì)念偉大詩人屈原。他是戰(zhàn)國時(shí)期楚國人,自幼聰明,才華出眾。二十多歲就參與楚國朝政,楚懷王很信任他,盡管朝廷中有些官員想方設(shè)法栽贓陷害他,破壞他和楚懷王的關(guān)系,但是他公正廉明,直到楚懷王去世。
后來,楚懷王兒子繼位,他年輕氣盛,親信常言,將屈原免職流放。不久楚國一天天衰敗,最終被秦國吞滅,屈原憎恨世界渾濁不清,沒有光明,非常痛心。于是五月初五這天,抱著一塊大石頭跳進(jìn)江里,當(dāng)?shù)乩习傩罩钡搅,都劃船去救他,船在水面上像巨龍一樣騰飛,也沒能救出屈原,人們聽說被水里蛟龍困住,又開始往水中扔五色線扎好的粽子,希望能趕走蛟龍。
從此每年五月初五這天,家家戶戶都要包粽子,買綠豆糕,賽龍舟,門前插艾條等一些民間習(xí)俗來紀(jì)念偉大的愛國詩人——屈原。
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