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師曠勸學(xué)教案(9篇)

作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開展。寫教案的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文,歡迎閱讀分享,希望對(duì)大家有所幫助。

師曠勸學(xué)教案篇一

《孫權(quán)勸學(xué)》是人教社版七年級(jí)下冊(cè)第三單元中的一篇文言文自讀課,選自宋代司馬光的《資治通鑒》,講的是三國時(shí)期東吳呂蒙在孫權(quán)勸說下認(rèn)真讀書,才略長(zhǎng)進(jìn)的故事。文章短小精悍,對(duì)話描寫生動(dòng),既可承擔(dān)、落實(shí)本單元寫人的教學(xué)重點(diǎn)任務(wù),又是引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度的好文本,具有極強(qiáng)的教育意義。

本設(shè)計(jì)以朗讀(不同形式)為主線,以練習(xí)(不同形式)為副線,意在通過引導(dǎo),學(xué)生能夠疏通文意,積累一些基礎(chǔ)的文言詞句,體會(huì)傳神的語言,感知生動(dòng)的人物形象,習(xí)得文言文基本的學(xué)習(xí)方法,從而達(dá)到“教師為了不教”的目的。

教學(xué)此課前,學(xué)生初中階段已學(xué)過八篇文言文,初步掌握了借助工具書與課文注釋疏通淺顯文言文文意的能力,本課的主題與學(xué)習(xí)有關(guān),易于激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,聯(lián)系實(shí)際選準(zhǔn)切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,疏通文意,在讀中質(zhì)疑文題,圈點(diǎn)勾畫,運(yùn)用自主合作探究式的學(xué)習(xí)方法,通過體會(huì)人物對(duì)話時(shí)的神態(tài)、心理,進(jìn)而感知文本思想內(nèi)容,提升學(xué)生的感悟與理解能力。

1.了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí);掌握文中涉及的常用文言詞語及“吳下阿蒙”、“刮目相待”兩個(gè)成語。

2.在朗讀的基礎(chǔ)上,能借助注釋和工具書正確翻譯課文;理解文意,品味人物對(duì)話,評(píng)說人物特點(diǎn)。

3.領(lǐng)悟開卷有益的道理。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

1.重點(diǎn):理解并積累文中涉及的文言詞語及兩個(gè)成語,把握文意;

2.難點(diǎn):品味人物對(duì)話并據(jù)此評(píng)說人物形象的特點(diǎn)。

一課時(shí)

1.方法:自讀法、質(zhì)疑文題法、討論法等。

2.準(zhǔn)備:課件,學(xué)生搜集的相關(guān)學(xué)習(xí)資料等。

一)創(chuàng)設(shè)懸念,導(dǎo)入新課

滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。三國時(shí)代,英雄輩出的時(shí)代,關(guān)羽就是群雄中的一位大英雄,但他最終敗在東吳的一位將軍之手,可想而知這位將軍定有非凡之處,他也是咱們安徽人,他是誰呢?今天我們就來學(xué)習(xí)與他有關(guān)的一篇文章。(板書文題:孫權(quán)勸學(xué))

二)范讀課文,正音斷句

1.師范讀,生聽讀,注意正音斷句。

2.生試讀,生評(píng)議,師隨機(jī)糾正。

3.指名讀無標(biāo)點(diǎn)課文,要讀音準(zhǔn)確,斷句正確。(投影無標(biāo)點(diǎn)課文)

三)自讀課文,疏通文意

1.交流學(xué)習(xí)資料,明確課文背景。(投影作者作品及文中人物,呼應(yīng)導(dǎo)語)

2.借助課文注釋和工具書,讀譯課文,圈點(diǎn)勾畫疑問之處,小組討論解決或師生全班共同解決。(投影文言文翻譯的方法及示例)

四)演讀課文,感知內(nèi)容

1.發(fā)問文題。孫權(quán)勸學(xué)的對(duì)象是誰?為什么要?jiǎng)駥W(xué)?怎么勸學(xué)的?結(jié)果如何?

小組合作討論,明確答案,理清課文思路。(板書:孫權(quán)勸學(xué)----呂蒙就學(xué)----魯肅贊學(xué))

2.分角色演讀課文,模仿并感受人物對(duì)話中的語氣、神態(tài)、心理,完成課后練習(xí)二,評(píng)說人物形象特點(diǎn)。(板書:對(duì)話 善勸 肯學(xué) 敬才)

五)賽讀課文,探究質(zhì)疑

1.師生賽讀,嘗試背誦。

2.從文中找出能夠表現(xiàn)呂蒙就學(xué)前后鮮明對(duì)比的兩個(gè)成語,并以此說一段話。(板書:吳下阿蒙 刮目相待 對(duì)比)

3與《傷仲永》比較閱讀,找出異同點(diǎn)。

小組合作探究,明確答案。(板書 同:與學(xué)習(xí)有關(guān);異:《傷仲永》----少年不學(xué),泯然眾人 先敘后議 《孫權(quán)勸學(xué)》----成年肯學(xué),刮目相待 對(duì)話描寫)

4.本文主要人物是誰?用哪一個(gè)成語能概括本文的思想主題?

小組合作探究,明確答案,完成課后練習(xí)一。(板書:開卷有益)

六)齊讀課文,梳理總結(jié)

1.以練習(xí)題的形式梳理與鞏固本課的知識(shí)點(diǎn)。(投影練習(xí)題)

2.請(qǐng)學(xué)生對(duì)照板書,回顧本課教學(xué)內(nèi)容,齊讀課文。

七)拓展延伸,布置作業(yè)(選做)

1.課下搜集與學(xué)習(xí)有關(guān)的名言、故事,第二天交流。

2.根據(jù)課文內(nèi)容,補(bǔ)寫一段“就學(xué)”時(shí)的情況。

3. 以《方仲永巧遇呂蒙》為題,寫一篇想象作文。

4. 學(xué)完本課,你肯定有所感悟,聯(lián)系生活,寫一篇讀后感。

師曠勸學(xué)教案篇二

1. 認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志、堅(jiān)持不懈的道理,《勸學(xué)》教案。

2. 了解本文比喻論證的寫法。

3. 掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

4. 學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢(shì)充沛有說服力。

探究詞義,學(xué)習(xí)比喻等論證的方法

這一段是全文的總綱,其起句“學(xué)不可以已”似易而難,因?yàn)槿撌鼋园l(fā)源于此;其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”,明確地表示了作者反對(duì)儒家“生而知之”這一先驗(yàn)論的立場(chǎng),要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系,有的是層遞關(guān)系,也要善于區(qū)分。

新授課

誦讀教法

第一教時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的;介紹作者、解題;正字正音;理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;試譯難句。

教學(xué)過程

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。

荀子(約公元前313—前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟,初中三年級(jí)語文教案《《勸學(xué)》教案》。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,問道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

1.對(duì)照注釋,借助字典,正字正音

第一組:通假字

(1)輮róu通煣 有yòu通又 知 zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

(2)乎hū通于(古音聲母韻母相同)

(3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組:其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字

中 zhòng 礪lì 參 c。 省 xǐng 跂qì 臾 yú 螯áo

2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。

3.復(fù)習(xí)初中知識(shí),綜合“思考和練習(xí)”二,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:

4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

(1)君子曰:學(xué)不可以已!熬印笔且粋(gè)合成雙音詞!翱梢浴痹诠艥h語中是兩個(gè)單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

(2)木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,“符合”的意思!袄K”指木工取直用的墨線,這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,泛指各種繩索!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚(gè)動(dòng)詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”。“為”,做成。“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

(3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。

(4)假舟楫者,非能水也,而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟!八保~用如動(dòng)詞,“游泳”!敖^”是會(huì)意字,從“纟”,從“刀”,從“卩”(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長(zhǎng)江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。

(5)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志。“爪牙”在本

師曠勸學(xué)教案篇三

知識(shí)與技能:1)了解有關(guān)文學(xué)常識(shí);

2)掌握文中涉及的常用文言詞語。

過程與方法:1)能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上,正確斷句和停頓;

2)通過理解文意,體會(huì)對(duì)話中的不同語氣,揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng),進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:1)學(xué)習(xí)呂蒙虛心接受意見、努力學(xué)習(xí)的精神。

2)讓學(xué)生懂得學(xué)無止境,學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。

品味人物語言的語氣特點(diǎn),并說出其中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。

聯(lián)系生活,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

討論法、講授法

ppt、錄音、圖片

一課時(shí)

ⅰ 導(dǎo)入: “吳下阿蒙”的故事理解

ⅱ 作者、作品簡(jiǎn)介:

司馬光(1019-1086),字 君實(shí),北宋政治家,史學(xué)家。

《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》,即為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。

ⅲ 檢查生字詞

卿 qīng 豈 qǐ 邪yé 孰shú 遂 suì 更gēng

ⅳ 聽課文錄音,注意朗讀節(jié)奏。

ⅴ 學(xué)生齊讀課文

朗讀指導(dǎo):注意文章中出現(xiàn)了三個(gè)人物,他們說話的語氣也不盡相同,在朗讀時(shí)要注意人物對(duì)話的語氣。

(1)“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!” 用雙重否定的形式,語氣堅(jiān)決

(2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!” 讀出責(zé)備的語氣

(3)“卿言多務(wù),孰若孤?” 語重心長(zhǎng)。要重讀強(qiáng)調(diào)。

(4)“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”讀出驚訝不解的語氣。

(5)“大兄何見事之晚乎!” 讀出自豪的語氣。

ⅵ 疏通文意

初,權(quán) 謂呂蒙 曰:“卿今當(dāng)涂掌 事,不可不學(xué)!”蒙 辭 以軍

當(dāng)初 對(duì)……說 當(dāng)權(quán) 推辭 用

中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈 欲卿治經(jīng)為 博士 邪!

事務(wù) 難道 專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官 通“耶”,語氣詞

但 當(dāng) 涉獵, 見 往事 耳。卿言多務(wù),孰 若 孤?孤常讀書,自

只 應(yīng)當(dāng) 了解 歷史 罷了 誰 比得上

以為大有所益! 蒙 乃 始 就學(xué)。 及 魯肅 過尋陽,與蒙論 議,

以(之)為,認(rèn)為這樣是 于是、就 從事 到了……時(shí)候 討論 議事

大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即 更刮目相待,大兄 何

重新 為什么

見事 之晚乎!”肅遂 拜蒙母,結(jié)友而別。

認(rèn)清事物 遲 于是 拜見 表順接,然后

譯文:當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說:“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了,不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)多來推辭。孫權(quán)說:“我難道想要你研究經(jīng)書當(dāng)博士嗎?只應(yīng)當(dāng)瀏覽群書,了解過去的歷史罷了。你說事務(wù)多,誰比得上我(事務(wù)多)呢?我經(jīng)常讀書,自認(rèn)為讀書很有益處。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。到了魯肅來到尋陽的時(shí)候,魯肅和呂蒙議論,十分驚奇地說:“以你現(xiàn)在的才干、謀略來看,你已經(jīng)不再是原來那個(gè)吳下阿蒙了!”呂蒙說:“士別三日,就要重新另`眼看待,長(zhǎng)兄知道這件事多么晚啊!”魯肅于是拜見呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。

ⅶ。合作探究

1、孫權(quán)如何以自身說法,勸呂蒙學(xué)習(xí)?

"孤常讀書,自以為大有所益。"

2、呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的變化?

“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!

3、為什么"士別三日,即更刮目相待。"

阿蒙由不學(xué)到就學(xué),經(jīng)過自身的努力使當(dāng)初的吳下阿蒙變得有勇有謀,取得了很大的進(jìn)步,讓人刮目相待。反映出在現(xiàn)實(shí)生活情況在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。

ⅷ。體驗(yàn)反思

1.你覺得呂蒙是一個(gè)怎樣的人?謙虛、聽從勸告,好學(xué)、

2. 呂蒙由不學(xué)到學(xué)有所成,這個(gè)變化給你怎樣的啟示?

a 讀書學(xué)習(xí)是非常重要的,讀書可以改變?nèi)松,非學(xué)無以成才。

b:一個(gè)人即使基礎(chǔ)差,只要端正態(tài)度,刻苦努力就一定能學(xué)到東西,提高自己的認(rèn)識(shí)水平和辦事能力。

c;讀書給人以樂趣,給人以光彩,給人以才干,“開卷有益”是良言。

ⅸ。延伸拓展:比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》 ,談?wù)剝晌膬?nèi)容和寫法上的異同

勸學(xué) 就學(xué) 贊學(xué)

孫權(quán) ————— 呂蒙 ————— 魯肅

師曠勸學(xué)教案篇四

學(xué)生讀兩遍課文,借助注釋和工具書①解決字音問題,②完成初步翻譯,寫在紙上,上課備用。

1.在正確朗讀的基礎(chǔ)上理解文意。

2.在理清思路的基礎(chǔ)上背誦文章。

一.導(dǎo)入揭標(biāo)

中國的教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從孔孟到老師,都是教育的實(shí)踐者。先賢的風(fēng)范與成就我們只有敬仰,但是我想,作為教育者,我們都有著共同的心愿,就是勸勉學(xué)習(xí)、鼓舞精神。也就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《勸學(xué)》所倡導(dǎo)的。

(板書課題及作者)

這節(jié)課,我們要完成以上目標(biāo):1.在正確朗讀的基礎(chǔ)上理解文意。 2.在理清思路的基礎(chǔ)上背誦文章。

二.理思路、背誦

1.要完成目標(biāo),我們從朗讀開始。請(qǐng)大家齊讀課文。

(學(xué)生齊讀課文,糾正字音,強(qiáng)調(diào)通假字和音隨意轉(zhuǎn)。)

2.請(qǐng)大家再讀第一二段。

我仔細(xì)看了大家的翻譯,總體很好,有一些小問題我們需要再注意些。比如第二段的“于”(強(qiáng)調(diào)一詞多義)

這篇文章是議論文,第一段的作用是——提出中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。第二段進(jìn)一步論述,提出了第一個(gè)分論點(diǎn):學(xué)習(xí)的意義。為了論述清楚,作者列舉了哪些事物?

(板書

學(xué)不可以已{青→藍(lán) 冰→水 博學(xué)

木、金 參省 )

這幾個(gè)事物都是正面的事例,它們共同論證了學(xué)習(xí)是成為君子的必要條件。本來是空泛的道理,作者以五個(gè)身邊常見的事物為喻,生動(dòng)形象的把道理講得既透徹又深刻,這種論證方法叫做——比喻論證。(幻燈出示)這也是《勸學(xué)》這篇文章最顯著的特點(diǎn)。

請(qǐng)大家試背第一二段,兩分鐘時(shí)間。

請(qǐng)同學(xué)們和我一起背,我說上句,請(qǐng)大家接下句。

請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書提示背誦。

3.很好,我們來看第三段。先來讀一遍。

(提問“彰”“水”“絕”的意思。)

這一段論述的是學(xué)習(xí)的作用。作者又用了哪些事物來做比呢?

(板書

思不如學(xué){(望不如登高)——反

登高 順風(fēng) 正 假于物

輿馬 舟楫 )

這幾個(gè)事例正反結(jié)合,論證了要成為君子,要善于借助外物,而這個(gè)外物,是學(xué)習(xí)。緊扣題目和中心論點(diǎn),筆力老到,論證謹(jǐn)嚴(yán)。

請(qǐng)大家試背第三段,兩分鐘時(shí)間。

請(qǐng)同學(xué)們和我一起背,我說上句,請(qǐng)大家接下句。

請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書提示背誦。

4.很流暢,我們來看第四段。先讀一遍。

(強(qiáng)調(diào)固定結(jié)構(gòu)“無以”和定語后置“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”。)這一段的分論點(diǎn)大家能看出來嗎?(學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法)

我們來找找這一段的事例。

積土、積水、積善——積;跬步、小流——不積;這組事例先正后反,論述了學(xué)習(xí)要注意積累。騏驥——舍;駑馬——不舍;朽木——舍;金石——不舍;這組事例先反后正,論述了學(xué)習(xí)要持之以恒。蚓——一;蟹——躁,這兩個(gè)事例先正后反,論述了學(xué)習(xí)要專一。)三個(gè)段落的比喻論證都是正反對(duì)比結(jié)合,而且模式不一,靈活多變。

(板書

積 →不積

不舍→ 舍 正→反

一 → 躁 )

請(qǐng)大家試背第四段,兩分鐘時(shí)間。

請(qǐng)同學(xué)們和我一起背,我說上句,請(qǐng)大家接下句。

請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書提示背誦。

5.背誦全文

非常好,我們已經(jīng)依次背會(huì)了這四段,下面我們來嘗試背誦一下全文。給大家三分鐘準(zhǔn)備。

請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書提示背誦課文。

現(xiàn)在我要擦去一部分板書,我們?cè)賮碓囈槐椤?/p>

太棒了,大家都覺得文言文不好學(xué),特別是不好背,可是這篇文章我們一節(jié)課就背會(huì)了,大家發(fā)現(xiàn)什么小竅門了嗎?

理解文意 理清思路 選關(guān)鍵詞 循序漸進(jìn)

這樣文言背誦其實(shí)也不難。

三.小結(jié)

我們還發(fā)現(xiàn),這篇文章的比喻雖多,卻毫無板滯生硬之感。原因是什么?

(并列設(shè)喻,反復(fù)論證。對(duì)比設(shè)喻,對(duì)照鮮明。層層深入,詳盡嚴(yán)謹(jǐn)。整散結(jié)合,文氣流暢。)

四.結(jié)語作業(yè)

高中的語文學(xué)習(xí),文言是很重要的一部分內(nèi)容,學(xué)好文言的關(guān)鍵在于積累,積累的關(guān)鍵在于背誦。我們只有背誦了一定數(shù)量的優(yōu)秀文言文,才能厚積薄發(fā),學(xué)以致用。比如這篇《勸學(xué)》,既有論辯色彩,又具有文學(xué)韻味,形象清新、膾炙人口,讀背這類文章,我們收獲的不僅僅是文言知識(shí),還有寫作方法的借鑒,更重要的是思想的啟迪、精神的鼓舞。

請(qǐng)大家學(xué)習(xí)借鑒本文的比喻論證、對(duì)比論證的方法,仿寫一篇《勸背》。

這節(jié)課就到這里,謝謝大家!

師曠勸學(xué)教案篇五

“開卷有益”這個(gè)成語是說讀書對(duì)人們大有益處。本文講了一個(gè)有關(guān)讀書的故事。三國時(shí),孫權(quán)手下的名將呂蒙大字不識(shí)幾個(gè)。孫權(quán)勸他,你現(xiàn)在當(dāng)權(quán),不可以不讀書。呂蒙聽了孫權(quán)的勸告,開始學(xué)習(xí),后來果然大有長(zhǎng)進(jìn)。

本文選自《資治通鑒》,題目是編者加的!顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光(1019-1086),字君實(shí),北來政治家,史學(xué)家。

1、朗讀課文(老師范讀或聽錄音后,學(xué)生朗讀)

2、請(qǐng)學(xué)生翻譯。(一人譯一句)

3、課文注釋補(bǔ)充。

謂……曰:對(duì)……說。掌事:掌管國家大事。但:只不過。多務(wù):事情多。孰若:與……相比如何。遂:于是

4、再次朗讀課文,注意人物對(duì)話的語氣。(完成目標(biāo)1)

(1)“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”(語重心長(zhǎng),諄諄告誡。)

(2)“鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”(反問句,強(qiáng)調(diào)并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典,當(dāng)專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官,而是有別的目的。)

(3)“卿言多務(wù),孰若孤?”(反問句,否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)。)

(4)“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”(感嘆句,要選出驚訝不解的語氣。)

(5)“大兄何見事之晚乎!”(反問句,指責(zé)中帶有自豪的語氣。)

5、提問:孫權(quán)如何以現(xiàn)身說法,勸呂蒙學(xué)習(xí)?

討論并歸納:“孤常讀書,自以為大有所益!

6、提問:呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?

討論并歸納:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!蓖ㄟ^魯肅所見所語來寫。

7、提問:為什么“士別三日,即更刮目相待!

討論并歸納:因?yàn)榍闆r是在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。

8、提問:請(qǐng)解釋“吳下阿蒙”并造句。(目標(biāo)3)

討論并歸納:“吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思,F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學(xué)識(shí)大進(jìn),或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語。

(例句)你還不知道嗎?小黃已貴為經(jīng)理,可不再是吳下阿蒙了。

9、提問:請(qǐng)解釋“刮目相待”并造句。(目標(biāo)3)

討論并歸納:“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計(jì)到別人的進(jìn)步。

(例句)聽了少管所的“現(xiàn)身說法”報(bào)告后,小明像變了一個(gè)人似的,

你對(duì)他可要刮目相待。

10、當(dāng)場(chǎng)背誦全文。

本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事,告訴我們"開卷有益"的道理。本文以對(duì)話為主,用不多幾句話,就使人受到人物說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

1、課后練習(xí)一、二、三。

2、背誦全文。

3、寫寫這篇文章給你的啟示。

師曠勸學(xué)教案篇六

1.導(dǎo)入

先集體背誦課文。預(yù)設(shè):大多數(shù)同學(xué)背的不錯(cuò)。還有幾位同學(xué)不熟。所以老師經(jīng)常會(huì)遇到這樣的難題:對(duì)一些不肯用功學(xué)習(xí)的同學(xué)應(yīng)該如何勸導(dǎo)他呢。無獨(dú)有偶,三國時(shí),孫權(quán)也遇到了這樣的難題,他怎么勸的呢?今天我們一起學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》。(板書課題及作者)

2.了解作家作品

誰能簡(jiǎn)介作家作品,要求背著說。

1.根據(jù)你們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),你覺得本課我們應(yīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)什么。(提示:知識(shí)、寫法)

認(rèn)定目標(biāo):學(xué)生根據(jù)所學(xué)參與確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。師總結(jié)出示目標(biāo)。

孔子云:“學(xué)然后知不足。”教師云:“自主學(xué)習(xí),體會(huì)深刻!睂<艺f:“喂大的學(xué)生是無能的學(xué)生!爆F(xiàn)在你們就自己動(dòng)手,豐富頭腦吧。

出示自學(xué)提示:

(教師巡視,指導(dǎo)學(xué)生自讀,并隨時(shí)了解學(xué)生自讀情況)

(一)俗話說,眾人拾柴火焰高,今天你們是燒多大的火呢,誰來說說你的疑問。

學(xué)生提出小組內(nèi)沒有解決的疑問。

競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作,我們分組分角色朗讀課文,看哪組能把文中的人物讀活。(分旁白、孫權(quán)、魯肅、呂蒙)

(二)全班分角色朗讀課文

幸運(yùn)總是愛給有準(zhǔn)備之人的,智慧之花會(huì)落入誰家呢?

(三)備選題目。

由學(xué)生自選人物。點(diǎn)擊后直接鏈接到備選題目中的某一道題。

然后教師給小組打分。

張弛有度,緊張過后我們一起來思考。

(四)思考討論

1.概括課文主要情節(jié)。(板書)勸-學(xué)-贊

2.課文在情節(jié)詳略處理上有什么特點(diǎn)?引申出文章重點(diǎn)在勸及側(cè)面描寫的作用。

如果我把后兩個(gè)情節(jié)改一下:及魯肅過尋陽,與蒙論議,蒙侃侃而談。你看如何?

3.如果把課文的題目換成“刮目相待”怎么樣,說說你的意見。

預(yù)設(shè):本文重點(diǎn)寫的是勸,比較有特色的也是勸?磥韯裰杏猩钜狻

從學(xué)生的回答中導(dǎo)出本課重點(diǎn)及難點(diǎn):體味人物語言的情味。

揣摩并想象人物的語氣、神態(tài)和心理,擴(kuò)寫其中的某個(gè)片段或某句話。

設(shè)置意圖:為了讓學(xué)生體驗(yàn)本課主要內(nèi)容和寫作特點(diǎn),我設(shè)計(jì)了這樣的問題:如果把課文的題目換成“刮目相待”怎么樣,說說你的意見。然后從學(xué)生的回答中導(dǎo)出本課重點(diǎn)及難點(diǎn):本文重點(diǎn)寫的是勸,比較有特色的也是勸?磥韯裰杏猩钜。為了讓學(xué)生體味人物語言的情味。

我一改以往的直接提問:你從對(duì)話中感受想像到了人物的何種心理和神態(tài)。因?yàn)檫@樣,學(xué)生不能真正切實(shí)感受到人物的語言情味。

對(duì)這個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)我是這樣處理的:

教師先做示范:

然后,我鼓勵(lì)學(xué)生超越范例進(jìn)行寫作練習(xí)。下面就是課堂片段:學(xué)生練習(xí)。

陳思宇:呂蒙暗自高興,想:魯肅既然如此說我,想必我的進(jìn)步真是不小。當(dāng)初聽孫權(quán)的話真是對(duì)了。現(xiàn)在我已文武雙全,由此看來,讀書真是受益不淺呀。想到這,不由自主道:“士別三日,即更刮目相待。大兄何見事之晚乎!”

聶藝菲:孫權(quán)心想:“呂蒙這個(gè)人物有的'是勇氣,缺少的是智謀。如果多讀書,就會(huì)彌補(bǔ)這些不足的。那樣我身邊就會(huì)多了一位文武雙全的好將軍了。那樣,我何愁難以創(chuàng)建大業(yè)呢。想到這,孫權(quán)便苦口婆心地對(duì)呂蒙說:“你現(xiàn)在當(dāng)政掌權(quán),可不能不學(xué)習(xí)呀!”

孫海清:魯肅面容可掬,心里想道:“這個(gè)呂蒙,如今不僅武功高強(qiáng),居然也知兵法,懂謀略。與以往的那個(gè)呂蒙比起來,真是煥然一新,真讓人大吃一驚。說道:“你現(xiàn)在的才略,不再是當(dāng)初的那個(gè)不讀書的阿蒙了!庇窒耄哼@回我應(yīng)該與他結(jié)為兄弟,以后對(duì)我也有幫助,否則,豈不可惜了。于是結(jié)為好友而別。

還記得我的那個(gè)難題嗎。司馬光老先生教了我們這么多勸的藝術(shù),你們也一定會(huì)是個(gè)優(yōu)秀勸解員了吧。那就幫我勸勸他們吧。

設(shè)置勸學(xué)語言情境,進(jìn)行對(duì)話描寫訓(xùn)練(見課件)。

楊勝男:“學(xué)無止境,以后的日子還長(zhǎng)者呢!現(xiàn)在苦點(diǎn)累點(diǎn),以后就會(huì)苦盡甘來的。你現(xiàn)在的問題是不會(huì)合理安排時(shí)間,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法后,你會(huì)更棒的!”

趙倩:其實(shí)學(xué)習(xí)方法和心態(tài)很重要。有了好的學(xué)習(xí)方法并能合理地安排時(shí)間,學(xué)起來就不費(fèi)勁了。一個(gè)人如果沒有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,那么學(xué)什么都是白學(xué),因?yàn)樗揪蜎]用心學(xué)。如果把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂趣,不也是很好嗎?

徐德漩:爸爸,您還是需要學(xué)習(xí)的。學(xué)無止境,如果把知識(shí)比作海洋,您學(xué)到的只不過是滄海一粟而已。所以只有不斷的學(xué)習(xí),才會(huì)彌補(bǔ)我們的不足。那樣您就更受別人尊重了。

王雪:爸爸,社會(huì)在進(jìn)步,不能因?yàn)閷W(xué)歷高就不學(xué)。還有許多的新鮮知識(shí)等著你去學(xué),有許多新的事物等你去發(fā)現(xiàn)呢。不學(xué)就跟不上時(shí)代的步伐了。

李丹:不要找客觀理由,我是領(lǐng)導(dǎo),但現(xiàn)在還得學(xué)習(xí)呢!咱們倆現(xiàn)在有可比性嗎?沒聽過:“活到老,學(xué)到老!眴幔繉W(xué)習(xí)對(duì)工作也有幫助呀!現(xiàn)在還有老年大學(xué)呢!再說了,工作干好了,還能加工資呢,這不是一舉兩得嗎?

王藝學(xué):爸爸,知識(shí)永遠(yuǎn)是新鮮的,即使對(duì)老人也是。一個(gè)八十歲的老人還學(xué)會(huì)了好幾門外語呢!所以你也應(yīng)該學(xué)習(xí),再說,你如果博學(xué)些,您的下屬不是會(huì)更欽佩您嗎?你工作不就更好做了嗎?咱們倆一起學(xué)吧。

王彬:學(xué)習(xí)是你的唯一出路啊。只有好好學(xué)習(xí),才能日后回報(bào)社會(huì),成為國家的棟梁之才。你看我,以前不學(xué)習(xí),成績(jī)倒數(shù)。現(xiàn)在我知道了學(xué)習(xí)的重要性,用心學(xué)了,也從中體會(huì)到了樂趣。你也試一試吧。

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典就是因?yàn)樗馁|(zhì)兼美。生動(dòng)的述說、形象的描繪、深刻的內(nèi)涵都會(huì)啟迪著我們。

從這個(gè)故事中你得到怎樣的啟示?

學(xué)貴在反思和質(zhì)疑。通過本課的學(xué)習(xí),你有什么收獲或疑問嗎?

你能用一句話總結(jié)一下嗎?

必做題:用成語“刮目相待”和“吳下阿蒙”造句。

把你揣摩并想象人物的語氣、神態(tài)和心理,擴(kuò)寫其中的某個(gè)片段或某句話。

選做題: 仔細(xì)閱讀課文,想想?yún)蚊勺兓瘜?duì)你有什么啟示,請(qǐng)用300字以上的文字談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

后記:

我們學(xué)校所進(jìn)行的“創(chuàng)建新課堂、構(gòu)建初中課堂教學(xué)模式”實(shí)踐研究中要求課前展示教學(xué)目標(biāo),我要求學(xué)生根據(jù)以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)體會(huì)本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣學(xué)生通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)?zāi)苤鲃?dòng)有意識(shí)地掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

從我的教學(xué)實(shí)踐中就可以感受到讓學(xué)生先體驗(yàn),他們就會(huì)有一個(gè)生動(dòng)具體的感知,這樣才會(huì)觸發(fā)他們擁有探索的欲望,求知的渴望。并且探索后的收獲會(huì)讓學(xué)生欣喜不已從而銘記在心。

實(shí)踐證明我的教學(xué)設(shè)計(jì)既讓學(xué)生切實(shí)感受到人物的語言情味又能在體會(huì)理解課文的重點(diǎn)和特色時(shí)得以寫作上的訓(xùn)練。

從課后學(xué)生的作業(yè)中也能看出學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)在提高,有的還能熟練地運(yùn)用古文去擴(kuò)寫。

例如,附學(xué)生作業(yè)舉例:

周鴻基:受到輔導(dǎo)后,他的成績(jī)突飛猛進(jìn),真應(yīng)對(duì)他刮目相待了。

佟佳:幾天前,他還是個(gè)淘氣包,現(xiàn)在,他懂事了,知道用功學(xué)習(xí)了。真可謂“士別三日,當(dāng)刮目相待了”

崔浩然:你現(xiàn)在知識(shí)如此豐富,再也不是當(dāng)初的吳下阿蒙了。

邵丹:他以前什么都不知道,現(xiàn)在卻宛如一位學(xué)者,真是士別三日,當(dāng)刮目相待了。

從課后作業(yè)中能看出大多數(shù)同學(xué)都能感受到每個(gè)人物的心理,揣摩出人物的神態(tài)。

徐德漩:肅想:蒙不過是個(gè)只知弄兵器的武夫,才疏學(xué)淺。我難為難為他,也好讓他知道打仗不能只靠硬拼。于是開始談?wù)摫ǎ瑳]想到,呂蒙的回答竟很有見解。他十分驚訝地說:“你今天的才干不再是當(dāng)初的那個(gè)阿蒙了。

王翹楚:當(dāng)魯肅尋陽時(shí),呂蒙與他大談破魏、蜀之道,講的精妙之極。魯肅大驚道:“以你現(xiàn)在的才能和謀略,已不再是以前的那個(gè)吳下阿蒙了。

張燦宇:蒙談了一會(huì)軍機(jī)大事,也想趁機(jī)嘲諷一下呂蒙的才疏學(xué)淺。不想,待魯肅講完后,呂蒙就事論事,侃侃而談,借古喻今,頭頭是道,直說的魯肅張口結(jié)舌、目瞪口呆。驚呼道:“呂大人今日的才干和謀略,再也不是當(dāng)日的吳下阿蒙了。

姜楠:你今天的才學(xué)已在我之上,你過去武藝過人,英勇善戰(zhàn),今又文才非凡、真是文武雙全,再不是原來的吳下阿蒙了。我東吳又添一人才。

王迪峰:初,孤令卿當(dāng)涂掌事、,乃因卿有治軍軍平戰(zhàn)之勇。而卿之智術(shù)淺短,誠不可做大事。孤拒有江東,已歷三世,國險(xiǎn)而民附,欲內(nèi)修政務(wù),卿不可不學(xué)!

汪瀾:肅與蒙論議,知蒙羞于兵法,厭讀兵書。故,初欲使蒙難堪。奈何!今日之蒙,非復(fù)吳下阿蒙。實(shí)乃一博學(xué)將才。遂嘆曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!泵C思之,吾應(yīng)與之交好,此乃真博學(xué)矣!

師曠勸學(xué)教案篇七

1、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,《勸學(xué)》教案(教師中心稿)教案。

2、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

3、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。

4、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

1、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

2、掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。

教學(xué)難點(diǎn):對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。

1、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的;

2、介紹作者、解題;

3、正字正音;

4、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;

5、試譯難句。

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。

荀子(約公元前313—前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

1.對(duì)照注釋,借助字典,正字正音

輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字 生xìng通性

2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。

3.結(jié)合“思考和練習(xí)”二,理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:

4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正,高中三年級(jí)語文教案《《勸學(xué)》教案(教師中心稿)教案》。

5.指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽讀,指出字音、語氣讀錯(cuò)的地方。

七、布置作業(yè)。

1.認(rèn)真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

2.書面作業(yè):“思考和練習(xí)”二、三、四。

3.熟讀課文,初步自析課文,思考題:

(1)課文的三段各是從什么角度論述的?

(2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

1、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;

2、論述中心的三個(gè)角度;

3、設(shè)喻的特點(diǎn)。

一、檢查預(yù)習(xí)。

二、研讀課文。

圍繞三個(gè)問題討論:

第一題:作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?

第二:題:本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系?

第三題:本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

由學(xué)生分段試譯,試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

1.結(jié)合課文段落層次分析,討論第一、二題:

本文第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述:

第一段作者用了五個(gè)比喻。

“青出于藍(lán)”、 “冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高。

“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。

“木受繩則直”、“金就礪則利” 說明:肯下功夫。必見成效。

——推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

第二段作者用了五個(gè)比喻。

“跂而望”、“不如登高之博見”:只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。

“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。

——君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

師曠勸學(xué)教案篇八

1、在朗讀課文的基礎(chǔ)上,能理解課文內(nèi)容大意,并背誦全文。

2、在感知語句大意的基礎(chǔ)上,揣摩重點(diǎn)詞語的含義。

3、品味人物對(duì)話并說出通過對(duì)話表現(xiàn)人物特點(diǎn)的作用。

4、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

品味對(duì)話并說出其中表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)。

一課時(shí)

1、導(dǎo)入:

同學(xué)們喜歡看《三國演義》嗎?知道孫權(quán)、呂蒙、魯肅是怎樣的人嗎?今天我們一起來學(xué)習(xí)《資治通鑒》里的一則關(guān)于品蒙讀書的故事。(板書課題)

2、學(xué)生自讀題解,畫出其中介紹《資治通鑒》和司馬光的文字。

3、翻譯課文:

⑴ 齊讀課文。

⑵ 對(duì)照注解,自行翻譯課文。

⑶ 根據(jù)你對(duì)下列詞語所處的上下文內(nèi)容大意(語境)的理解,揣摩其含義(板書)。

初 謂 豈 邪 掌 但 耳 熟若 就 遂

① 四人合作小組討論,然后全班交流。

② 全班討論翻譯課文

5、分角色朗讀:

① 先同桌練習(xí)

② 再請(qǐng)三位同學(xué)朗讀

③ 討論

孫權(quán):善勸,又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、親心、期望,語重心長(zhǎng)而又不失人主的身份。

魯肅:情不自禁的贊嘆,十分驚奇的神態(tài)。

呂蒙:頗為自得的神態(tài),以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度,表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。

6、小結(jié):

孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸,魯、呂的話則有調(diào)侃的意味,他們一唱一和,互相打趣,顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系,表明在孫權(quán)勸說下呂蒙就學(xué)的結(jié)果,從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成,筆墨十分生動(dòng),這是全文的最精彩之處。

7、質(zhì)疑問難

8、鞏固拓展:

① 試背課文(比賽)

② 呂蒙讀書迅速長(zhǎng)進(jìn)對(duì)你有什么啟示?

全班討論

9、作業(yè)

師曠勸學(xué)教案篇九

在學(xué)習(xí)方面,不少同學(xué)存在著疑惑。沒關(guān)系,荀子的《勸學(xué)》也許可以幫我們解惑。今天,我們就一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》。(板書)

1、關(guān)于荀子這個(gè)人和《荀子》這本書,我們看一下注釋①

補(bǔ)充:荀子,名況,戰(zhàn)國末期趙國人,當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿。他是先秦儒家的最后代表。他針對(duì)孟子的“性善論”提出了“性惡論”,他認(rèn)為人的本性是惡的,但后天環(huán)境可以改善人惡的本性,故重視教育的作用,強(qiáng)調(diào)教育功能的重要!盾髯印愤@本書現(xiàn)存32,今天我們要學(xué)的《勸學(xué)》就是這本書第一篇的節(jié)選。

2、題目中“勸學(xué)”的“勸”是什么意思?(提問)

明確:勸勉、勉勵(lì)!豆篡`滅吳》中“國人皆勸”中的“勸”也是這個(gè)意思!皠瘛钡姆斌w字寫作“勸”,這是一個(gè)形聲字。凡是“力”作形旁的字大多有勉勵(lì)的意思,如努、勵(lì)。因此,“勸學(xué)”就是勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)的意思。那么,荀子是怎樣勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)的呢?我們一起來看課文。

1、首先,聽老師范讀一遍,同學(xué)們認(rèn)真看課文,注意字音、句讀及語調(diào)。

2、齊讀課文,要求讀準(zhǔn)字音、句讀,讀得抑揚(yáng)頓挫。

3、根據(jù)學(xué)生朗讀情況,正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。

4、這篇文言文比較淺顯,請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文,邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂

文章內(nèi)容,遇到不能理解的字、詞、句先圈出來,過會(huì)兒提出來集體解答。

5、學(xué)生自由發(fā)言,提出疑問,其他同學(xué)幫助解決;如解決不了,老師講解。如果學(xué)生沒提出疑問,那么就提問學(xué)生。(同時(shí)板書)

6、重點(diǎn)講解

①學(xué)不可以已(停止)(“鞠躬盡瘁,死而后已”中的“已”也是此義。)

②于:青,取之于(從)藍(lán),而青于(比,用在形容詞后的介詞“于”都當(dāng)“比”講)藍(lán)

③指名翻譯:木直中(合乎)繩,輮以為輪,其曲(弧度、彎度,形容詞作名詞)中規(guī)。

明確:木材直得合乎拉直的墨繩,如果給他加熱使它彎曲做成車輪,它的彎度就可以合乎圓規(guī)。

④雖有槁暴(即使,如《勾踐滅吳》中“雖無四方之憂”的“雖”也是此義)

⑤不復(fù)挺者(直)

⑥指名翻譯:君子博學(xué)而日(名詞作狀語)參省乎己,則知(通“智”,智慧)明而行無過矣。

明確:君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查、省察自己,就智慧明達(dá)、行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。

⑦指名翻譯:順風(fēng)而(表修飾,連接狀語和動(dòng)詞的“而”往往表修飾。)呼,聲非加疾也,而(表轉(zhuǎn)折)聞?wù)哒茫黠@,顯著。同“欲蓋彌彰”的“彰”)。

明確:順著風(fēng)呼喊,聲音并沒有加大,但聽的人會(huì)聽得很清楚。

⑧蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(定語后置,正常語序應(yīng)為“利爪牙,強(qiáng)筋骨”),上食埃土,下(“上”、“下”名詞作狀語)飲黃泉,用心一也。

7、對(duì)“跬步”加以講解:“步”為會(huì)意字,左腳向前跨出去,右腳再向前跨出去稱為一步;“跬”是半步,相當(dāng)于現(xiàn)在的一步。

8、同時(shí)指出文中的兩個(gè)錯(cuò)誤:蛟龍為人們虛構(gòu)出來的,現(xiàn)實(shí)生活中并不存在。

螃蟹也會(huì)打洞,只是偶爾寄居于蛇鱔之穴,可見荀子的自然科學(xué)知識(shí)不如同學(xué)們來得豐富。當(dāng)然也有人認(rèn)為荀子是為了論證自己的觀點(diǎn)才用此例。

指出教材中的一個(gè)注釋錯(cuò)誤:“功在不舍”的“舍”應(yīng)為“停”的意思,注釋把意思譯反了。

9、掌握了這些字、詞、句再結(jié)合注釋,文章內(nèi)容就不難理解了。請(qǐng)同學(xué)們帶著理解把課文再齊讀一遍。

剛剛同學(xué)們讀得很好,說明大家對(duì)于文章有了一定的理解。但是我們學(xué)習(xí)文言文如果僅停留在理解字詞、能翻譯的層面上,是不能把握古人的思想精華、文章精髓的。因此,我們要對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析。

1、同學(xué)們課前已經(jīng)充分預(yù)習(xí)過了,文中荀子提出的一個(gè)總觀點(diǎn)是什么?(齊答)“學(xué)不可以已”。荀子用“君子曰”以增強(qiáng)文章的說服力,就像我們寫文章喜歡用名人名言論證自己的觀點(diǎn)一樣。

提問:結(jié)合課文說說為什么“學(xué)不可以已”?

明確:因?yàn)閷W(xué)習(xí)具有重大的意義和作用。

2、文中哪一小節(jié)是寫學(xué)習(xí)的意義的?(齊答)第2節(jié)。

第2節(jié)是不是直接談學(xué)習(xí)的?(齊答)不是。

下文哪里第一次談到了學(xué)?(齊答)“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。”

前面幾句又講了什么內(nèi)容?和這句又有何聯(lián)系呢?我們一起來看一下。

引導(dǎo):“青于藍(lán)”、“寒于水”兩個(gè)“于”表明前后二者不同,否則無法比較。青和藍(lán)相比、冰和水相比有怎樣的變化?(齊答)前者較后者有提高。

彎木可以變直、直木可以變曲、金屬可以邊鋒利,這說明它們有何改變?(齊答)它們的性狀發(fā)生了改變。

無論是“提高自己”還是“改變習(xí)性”都是一種變化。物可以變,那么人可以變嗎?(齊答)可以。物變需要條件嗎?(齊答)需要。

青要經(jīng)過藍(lán)的提純,冰要經(jīng)過水的降溫,直木經(jīng)輮才曲,彎木受繩才直,金屬就礪才利。

那么人的改變需要什么條件?(用原文回答)“博學(xué)而日參省乎己”。

荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是先天生成的,要成為“知明而行無過”的君子,就必須“博學(xué)而日參省乎己”。可見學(xué)習(xí)的意義相當(dāng)重大。

齊讀第2節(jié)。

3、要成為“知明而行無過”的君子,就必須“博學(xué)而日參省乎己”!安⿲W(xué)而日參省乎己”說的是學(xué)與什么的關(guān)系?(齊答)學(xué)與思的關(guān)系。

孔子曾說“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,那么荀子認(rèn)為二者何者更重要?(齊答)學(xué)更重要。從哪句話可以看出?“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”可見學(xué)習(xí)的作用之大。

學(xué)習(xí)的作用在于什么?(齊答)彌補(bǔ)不足。

提問:作者是怎樣論述學(xué)習(xí)的作用的?

明確:用了四個(gè)比喻。

學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)不足,因?yàn)槿说哪芰κ怯邢薜。在“臂非加長(zhǎng)”、“聲非加疾”、“非利足”、“非能水”的情況下,怎樣才能“見者遠(yuǎn)”、“聞?wù)哒谩、“致千里”、“絕江河”?(用原文齊答)“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,也就是要“善假于物也”。這里“善假于物”就是善于學(xué)習(xí)。

荀子認(rèn)為君子的天賦本性跟普通人沒什么不同,而君子之所以能成為君子就是因?yàn)樗麄兩朴趯W(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。

荀子勉勵(lì)人們學(xué)習(xí),就是想讓人們通過學(xué)習(xí)改造自己、去掉惡劣本性從而成為君子。儒家有個(gè)觀點(diǎn)“人皆可以為堯舜”,盡管荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”截然相對(duì),但在這個(gè)問題上殊途同歸。孟子認(rèn)為人通過后天的學(xué)習(xí)保持善的本性就可以成為君子、圣人。

同時(shí),“君子生非異也,善假于物也”言下之意就是普通人不善于學(xué)習(xí)、不善假于物。如:去年有條新聞轟動(dòng)全世界:科學(xué)家們利用微型機(jī)器人進(jìn)入埃及金字塔法老墓中探秘。微型機(jī)器人是科學(xué)家們研制并加以利用的,機(jī)器人做的是人無法做的工作。我們普通人就無法發(fā)明出這種機(jī)器人幫我們工作。所以善假于物就是善于學(xué)習(xí)。

齊讀第3節(jié)。

現(xiàn)在我們知道了學(xué)習(xí)的意義和作用,明白了學(xué)習(xí)的重要性。既然學(xué)習(xí)這么重要,我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)呢?怎樣又叫做善于學(xué)習(xí)呢?這就涉及到學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度問題,也就是第4小節(jié)講的內(nèi)容。

4、指名朗讀第4節(jié),其他同學(xué)思考:這小節(jié)共講了幾層意思?概括一下每層內(nèi)容。各層之間又有怎樣的邏輯關(guān)系?

明確:作者指出:學(xué)習(xí)的方法在于點(diǎn)滴積累(板書);學(xué)習(xí)的態(tài)度在于持之以恒、專心致志(板書)。持之以恒、專心致志是做到積累的必要保證,因?yàn)槿辗e月累非一朝一夕之功,不能一蹴而就。

我們很多同學(xué)都懂得“積少成多”、“聚沙成塔”、“集腋成裘”的道理,但往往“一暴十寒”、“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”,而這正是學(xué)習(xí)的大忌。

提問:這里作者除了運(yùn)用比喻論證的方法外,還使用了什么方法?

明確:正反對(duì)比論證。這種方法的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的說服力。

齊讀第4節(jié)。

這小節(jié)對(duì)我們有極大的指導(dǎo)意義,課后同學(xué)們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況,找出相關(guān)句子作為自己的座右銘。

5、結(jié)合板書,回顧全文內(nèi)容。

這篇《勸學(xué)》雖是節(jié)選,但相對(duì)完整。文章開頭作者就提出自己的觀點(diǎn):“學(xué)不可以已”,也就是“是什么”(板書);接著講了“為什么”(板書)“學(xué)不可以已”,因?yàn)閷W(xué)習(xí)有著重大的意義和作用:可以提高自己、改變習(xí)性,可以彌補(bǔ)不足;那么應(yīng)該“怎么辦”(板書)呢?要注重點(diǎn)滴積累、持之以恒、專心致志。文章思路相當(dāng)清晰。

齊讀全文。

五、簡(jiǎn)析文章寫作特色。

1、這是一篇說理性很強(qiáng)的議論文,但我們讀了覺得枯燥嗎?(齊答)不枯燥。為什么?

明確:作者運(yùn)用了比喻論證,使得抽象的道理形象生動(dòng)、具體明白,更易為人接受。

2、文章讀起來拗口嗎?(齊答)不拗口。反而朗朗上口易于誦讀。作者用了什么修辭手法取得這種效果的?

明確:運(yùn)用了排比和對(duì)偶,因此文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強(qiáng)語勢(shì)、增強(qiáng)說服力。

六、課堂小結(jié)。

這篇《勸學(xué)》除了思想內(nèi)容給我們很大啟發(fā),其寫作技巧也值得我們學(xué)習(xí)借鑒。而這也正是它千百年來傳頌不衰的原因。

七、布置作業(yè)。

1、背誦全文;

2、歸納文中“而”的用法。

補(bǔ)充:勸學(xué)刪節(jié)部分譯文:

這是刪節(jié)部分:

因此,不攀登高山,就不知道天有多高,不下臨深溪,就不知道地有多厚;不聆聽古代君王的遺言,也就不知道學(xué)問的廣博。干國、越國、夷族、貉族的人,剛生下時(shí),他們啼哭的聲音都是一樣的;待他們長(zhǎng)大后,其風(fēng)俗習(xí)慣卻不相同,這是由于后天所受的教育不同造成的。《詩經(jīng)》里有詩說:“唉呀你這位君子,不要一心沉溺于安逸,心滿意足地供奉你的職位,充當(dāng)追求正直的德行,這樣,神明才會(huì)理解你,支持你,賜給你最大的幸福。”人的德行的境界,沒有比接受道的教化更高的了;人的幸福,沒有比無災(zāi)無禍更幸福的了。

南方有一種鳥,名叫蒙鳩,用羽毛構(gòu)筑自己的窩巢,再用毛發(fā)將它紡織起來,系掛在蘆葦?shù)哪蹢l上。一遇風(fēng)吹,蘆葦?shù)哪蹢l折斷,蒙鳩的窩巢也就掉在地下,結(jié)果巢里的鳥蛋被打破,幼鳥被摔死。這并不是蒙鳩的窩巢筑得不完好,而是由于它所系結(jié)的東西太脆弱。西方有一種樹木,名叫射干,樹莖只有四寸長(zhǎng),可它生長(zhǎng)在高山上面,就能俯臨百丈深淵。這并不是在高山上面射干的樹莖就能夠長(zhǎng)得長(zhǎng)些,而是它所生長(zhǎng)的地勢(shì)使它如此的。蓬草生長(zhǎng)在麻叢當(dāng)中,不需要扶植就長(zhǎng)得挺直;潔白的沙子如果和入黑泥里,也會(huì)變得跟黑泥一樣黑。香草蘭槐的根叫做芷,芷雖香,如果將它浸泡在臭水當(dāng)中,君子就不愿接近它,百姓也不愿意佩戴它。這并不是芷的本質(zhì)不好,而是由于被浸泡在臭水里的緣故,因此,君子定居時(shí)一定要選擇好地方,外出交游一定要和有道德有學(xué)問的人結(jié)伴,這樣就能夠防止自己受邪惡乖僻之人的影響,而逐漸接近“禮”“仁”之道。

各類事物的發(fā)生,肯定都有它的根源。人的榮譽(yù)或恥辱的來臨,也必定和他自己品德的優(yōu)劣相一致。肉腐朽了會(huì)生蛹,魚枯爛了會(huì)生蟲。懶散到連自身安危都不顧的時(shí)候,災(zāi)禍也就要降臨了。太剛強(qiáng)了很容易自己折斷,太柔弱了也容易自受其約束,自己邪惡骯臟,那就必然造成人們對(duì)你怨恨。把干、濕不同的柴草堆置得一樣,火總會(huì)朝著干燥的一堆燒去;一樣平整的地面如果有干有濕,水也總是向著潮濕的地方流去,野草和樹木總是共同生長(zhǎng),飛禽和走獸也總是成群地居住,萬物就是這樣各自依從自己的同類以生存。所以箭靶一旦張?jiān)O(shè),箭也就會(huì)對(duì)著它射去;森林一旦繁茂,伐木者也就拿著斧頭來了;樹木一旦成蔭,眾鳥也就會(huì)飛來?xiàng);醋一有酸味,蚊蠅也自然?huì)飛來相聚。說話有時(shí)會(huì)帶來災(zāi)禍,行動(dòng)有時(shí)會(huì)招致恥辱,因此,君子應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的一言一行!

……所以,沒有精誠專一的志向的人,就不可能取得巨大的成功。在十字路上徘徊不定的人,任何一條路的盡頭他都不能到達(dá);同時(shí),事奉兩位君主的人,任何一方也都不會(huì)容納他。眼睛不可能同時(shí)看清楚兩件東西,耳朵也不可能同時(shí)聽清楚兩個(gè)聲音。螣蛇沒有腳卻能凌空起飛,鼫(shí)鼠雖然具有飛、爬、游、挖、走五種技能,但它飛不能上屋,爬不能到樹頂,游不能渡澗,挖不能掩身,走不能走在別的動(dòng)物前面,所以依然窮困而無法可想!对娊(jīng)》里有詩唱道:“布谷筑巢桑樹上,專心致志將七只小鳥哺養(yǎng)。善人君子,其行動(dòng)要專一不邪,不但行動(dòng)要專一不邪,意志也必須堅(jiān)定不移。”所以君子行事應(yīng)當(dāng)將心志集中到一點(diǎn)上來。

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