錯誤鄭愁予原文賞析

　　《錯誤》全詩以江南小城為中心意象，寫出了戰(zhàn)爭年月閨中思婦等盼歸人的情懷，寓意深刻，是現(xiàn)代抒情詩代表作中之一，被海內(nèi)外多次收入教科書。以下是小編搜索整理的錯誤鄭愁予原文賞析，供參考借鑒！

　　《錯誤》原文

　　我打江南走過

　　那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落

　　東風不來，三月的柳絮不飛

　　你底①心如小小的寂寞的城

　　恰若青石的街道向晚

　　跫音②不響，三月的春帷不揭

　　你底心是小小的窗扉緊掩

　　我達達的馬蹄是美麗的錯誤

　　我不是歸人，是個過客……

　　《錯誤》賞析

　　《錯誤》這首詩，以一連串具有傳統(tǒng)意味和江南風情的意象，將豪放曠達的氣質和欲語還休的情韻融為一體，營造出和諧、完整的藝術境界。雖然詩中寫了思婦和浪子，但與傳統(tǒng)的閨怨詩相比，表現(xiàn)出了較強的歷史感和時空感。

　　《錯誤》最大的特點是敘事、畫面的象征化以及對照手法的結合運用。從第一節(jié)開始，在一個敘事的語境中, 季節(jié)、容顏、蓮花就共同型塑出這些詞語的象征意味。第一節(jié)兩句，以第一人稱“我”寫游子走過江南，“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”，詩中，“容顏”顯然借指某個人，至于這個人的性別，在語言文化的規(guī)約下很自然會將其認同為“女性”。前半句中“等”和“季節(jié)”賦予了“容顏”以敘事內(nèi)容和時間限度；后半句是對“容顏如花”這個套板化譬喻的推進和激活，詩人不再甘于用靜止的喻體去比附靜止的本體，喻體被轉化為兩種動作狀態(tài)——開、落。所以，這個句子就是詩人對一個具有情節(jié)性、動作性和時間性的故事的切片和象征。一個通常用敘事的方式予以展開的情景被象征化地表達，于是在想象中補齊了這句詩所涉及故事的三個層面：一個美麗的年輕女子在守候著她的歸人（容顏、等待）；她等了一年復一年，時間在等待中悄然逝去（季節(jié)里）；她也曾欣喜期待，以為她的歸人即將到來（蓮花開），卻終于還是寂寞失落，因為她的歸人終究沒有歸來（蓮花落）。

　　從詩歌藝術的角度看，這句詩十四字卻包含著如此豐富的內(nèi)容，它對“容顏”這個中心詞的前后修飾，使簡單的借代獲得了微妙的情景性和獨特的心理內(nèi)涵；它又采用了將敘事情景象征化的方式，使詩歌言簡意豐，富于詩性的密度。

　　如果說第二句相對于第一句是一個轉折的話，第二節(jié)相對于第一節(jié)同樣是一個轉折——敘事視角的轉換。第一節(jié)的鏡頭對準“我”——打江南走過的“游子”；第二節(jié)的鏡頭則對準著上面“等在季節(jié)里的容顏”，工筆細描，一唱三嘆地推進到這個等待中人枯寂的內(nèi)心。這一節(jié)全用比喻，不同的喻體都指向于相同的本體——“你的心”，在喻體的暗示中企圖將閨中等待女子的心理具象化。值得注意的是，這里全用情景化的比喻：“東風不來”暗示靜寂，“柳絮不飛”正是一幅無精打采、百無聊賴的情狀，“你的心如小小的寂寞的城”更是凸顯等待者內(nèi)心的封閉（小城）和寂寥。這種以畫面、情景來外化內(nèi)心的方式接下來得到反復、強化，但又有些微不同�！扒∪羟嗍�的街道向晚”讓人聯(lián)想起以下的畫面：天邊一輪將落的夕陽（向晚），腳下是狹長冷清小巷中的青石板路。同樣采用形象的畫面外化內(nèi)心，這個畫面的意味卻隱藏更深，因此也更加雋永。這里有冷暖色彩的對比，天邊的夕陽雖然酡紅，但卻給人只是近黃昏之感；腳下的石板路悠長冰冷，卻是所在者無法逃避的路。聯(lián)系上下文，溫暖的夕陽卻遠在天邊且即將西墜，這間或暗示等待者心中渺茫的期待僅是一抹遙遠的暖色；而冷清的、踏在腳下的才是實實在在的生活——寂寥的等待。所以，此句所構造的畫面看似蕩開其實緊貼著主題。它通過畫面的構圖和色彩對比來暗示情感，顯得更加意味深長。此節(jié)四五句是對一二句的同義反復，但同樣暗示死寂，“東風不來”是客觀的視角，“跫音不響”則已經(jīng)悄悄轉為等待者的“聽覺”，不經(jīng)意地鋪墊了下面的“馬蹄聲”。

　　第三節(jié)又是一轉，鏡頭重新聚焦在“我”身上，但卻又進入了“我”的內(nèi)心：我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人，只是過客。這里迅速地引起了一個問題：為什么馬蹄是美麗的，卻又是錯誤。顯然，第二句正是對第一句的回答。而這種回答又必須回歸到“等待者”的心理感受中才能得到解釋：因為馬蹄聲引起了等待者的期盼，讓她錯以為是歸人；但是這馬蹄聲卻是過客帶來的，所以，這女子必然又重新陷入更深的失落中去。這一節(jié)有兩個重要的藝術特點：一是明暗線的設置：明寫“我”的感受，暗寫“等待者”感受，等待者的感受解釋了游子的感受；二是照應的運用：“達達的馬蹄”是對第二節(jié)“跫音”的照應、“美麗的錯誤”又是對第一節(jié)“蓮花的開落”的照應。全詩的情感脈絡因此更加緊密地聯(lián)系在一起，設想這樣的場景：閨中女子枯寂的等待中突然傳來一陣馬蹄聲，這聲音像曾經(jīng)有過的無數(shù)次一樣，引起了她的滿心期盼，她聽著這聲音越來越近、越來越近卻又越來越遠，她終于明白：這不是一個歸人，只是一個過客。她又一次體會了“過盡千帆皆不是”的煎熬，仿佛讓人看見這個女子期盼時迅速地從椅子上站了起來，凝神側耳傾聽，多么像一朵蓮花的綻開；又仿佛看見她在馬蹄聲遠去之后失望地、頹然地重新坐到椅子上，像一朵蓮花的花瓣在風中凋零。

　　綜上，這首詩有幾個特點非常突出：

　　一、古典意象、意境的化用：江南、容顏、蓮花、東風、柳絮、青石、向晚、跫音、春帷、窗扉、馬蹄這些充滿古典意味的詞語，給全詩帶來濃濃的書卷味；詩中策馬走過江南，東風、柳絮這些情景其實也塑造了一個典型的古代文人的理想空間，這是一個傳統(tǒng)文人的古典想象空間；詩中對閨中女子期待和失落的內(nèi)心描繪，其實又是對古詩“過盡千帆皆不是”意境不著痕跡的化用。

　　二、敘事性和畫面感的結合，將敘事化為畫面象征的手法：此詩避開直接的抒情，將具有敘事性的段落化為一個個富于象征性的畫面，幾乎每一節(jié)都可以讓人聯(lián)想出幾個形象直觀但又富于象征暗示的畫面。

　　三、密集的鋪墊和照應，細膩的心理刻畫：如上所言，此詩多處用到鋪墊和照應，這些照應共同補充了一個閨中女子等待的形象。如果說第一節(jié)“蓮花的開落”只是讓人抽象地理解到一個女子的期盼和失落的話，那么第二節(jié)的“跫音不響”就進入到這個女子期盼的耳朵里，來傾聽一種具體的期盼和失落；而到了第三節(jié)的“達達的馬蹄”、“美麗的錯誤”則進一步進入她的內(nèi)心，坐實了期盼和失落的源頭——思人。一般認為這是一首愛情詩：游子“我”對一個不認識的閨中女子寂寥守候的體恤，其實源于他對在家中守候的愛人痛苦思念的理解和愧疚。

　　但也有人對詩歌主題提出了不同的看法，認為此詩作者鄭愁予身在臺灣，他所謂的“打江南走過”表達的是一種懷國的故園之思，因此守候者等待的就不僅是“愛人”，也可以是“兒子”。甚至于，這個等待者也可以不視為一個具體的人，而是對因為歷史政治的分割而不能團聚，身在故國的守候者群體的抽象；或者說，這個等待者，其實就是祖國母親，此詩是母親對不能回歸的游子的呼喚，也是游子對家國深深的鄉(xiāng)愁�？紤]到鄭愁予的年齡和經(jīng)歷，考慮到和他同時代從大陸去臺詩人所共有的鄉(xiāng)愁情結（余光中就有《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁四韻》等）；也考慮到詩無達詁的原則，這也不失為一種可以接受的理解。

　　對《錯誤》賞析不恰當?shù)囊豁検? )

　　A.這首詩題為“錯誤”，對此的理解是：“我”犯了一個錯誤，“我”不該在“你”久盼“歸人”的時候響起“達達的馬蹄”聲，表現(xiàn)了“我”內(nèi)疚的心情。

　　B.這首詩像一個濃縮的故事，詩人用了倒敘的寫法，先寫結局，再寫經(jīng)過。其實是“你”知道“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”后，“容顏”才“如蓮花的開落”。

　　(C)(D)略。

　　參考答案是B，對此我不敢茍同，就此談一下個人看法。

　　一、分析A項。

　　首先，錯誤的主動者是誰?“我”到底有無“內(nèi)疚”之情?

　　一般情況下，第一人稱敘述不能深入其他人物內(nèi)心。這首詩不從女子的視角出發(fā)，而以“我”的視角來透視女子內(nèi)心世界。這就有兩種可能：一種是對女子真正熟悉，一種是對女子虛構想象。

　　如果對女子真正熟悉，也有兩種情況：一種是“我”正是她等待之人;一種是“我”單戀著女子。若為后者，則“我”透視了女子的內(nèi)心，她的心另有所屬，“我”不是她等待之人，錯誤的主動者應是女子，且錯誤是雙重的：一方面，女子誤把“過客”當作“歸人”，美麗的馬蹄聲在帶給她希望的同時又帶給她深深的失落，其愁懷未能釋解;另一方面，女子對“我”心扉緊掩，使“我”的`思戀之苦沒能緩解，這雙重的錯誤使內(nèi)心更偏向于失落而非內(nèi)疚。但“我”并沒有喪失理智，明白單項的思戀不會有結果，于是嘆惋“我不是歸人，是個過客”，無奈而堅定地走開。若為前者，誠然，錯誤在“我”,“我”明知女子盼“我”歸來，卻又匆匆踏上漂泊之途而去，“我”內(nèi)疚，但內(nèi)疚的是“我”未留下來而非不該響起馬蹄聲。

　　如果對女子虛構想象，那女子只是一個空泛的代表，與“我”毫無關系，兩個人擦肩而過可能引起的錯誤又由誰承擔?理性告訴我們，當別人不知道我們痛苦的時候，我們絕沒有理由禁止別人的歡樂;當別人有可能誤會我們的時候，我們絕沒有理由因噎廢食。正是自然界事事相連，矛盾無處不在，“我”只能表示深深的感嘆，而內(nèi)疚實難服人。說到底，錯誤的主動者還是女子，是女子誤把“過客”當作“歸人”。

　　其次，錯誤實質的文本信息是什么?詩人否定“達達的馬蹄”聲嗎?

　　A項認為錯誤的主動者是“我”，因為“我”不該在女子久盼“歸人”時響起馬蹄聲。也就是說錯誤在于“我”打江南走過時響起“達達的馬蹄”聲。雖然接受美學閱讀告訴我們，文學作品的生命在于永無止境的讀者的解讀之中，允許見仁見智的理解，但同時，接受美學閱讀還應注意不能脫離文本。根據(jù)詩眼“美麗的錯誤”可見，“美麗的”是馬蹄聲，“錯誤”在于“我不是歸人，是個過客”。作者無意否定馬蹄聲，而加以“美麗’來修飾。因為馬蹄聲響起前，女子內(nèi)心已處在封閉、死寂的狀態(tài)。正是這馬蹄聲打破了死寂，給女子帶來希望，使她煥發(fā)片刻的活力。即使過后仍是漫漫無期的等待，但這馬蹄聲無疑是美麗的。

　　再次，詩作的題旨何在?

　　該詩繼承中國歷代宮怨或閨怨一類詩的傳統(tǒng)，著重表達女子的哀怨。這首詩的獨特之處在于，她不從思婦的視角出發(fā)，而以“我”的視角來透視思婦內(nèi)心世界，因而愈發(fā)楚楚動人，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)式的溫柔敦厚，纏綿悱惻。從主旨角度而言，“我”承載的是思婦形象見證人這樣的角色，詩的重心不在褒貶“我”的行為，而在未言怨中自現(xiàn)女子深重的怨。因此，理解主旨的重心應放在女子的角度。對詩題“錯誤”的理解應是：長久等待的女子誤把“過客”當作“歸人”，因而心情由歡快變?yōu)槭�落，表現(xiàn)獨守深閨的女子的孤寂。

　　基于以上原因，我認為A項不當：理解角度不統(tǒng)一、脫離文本，主題把握有失偏頗。

　　二、分析B項。

　　解析認為B項錯在“知道”一詞運用有誤，因為“你”還不知道。似乎理解為“我打江南走過”時已經(jīng)是“你”的“容顏如蓮花的開落”，或者說“我打江南走過”與“容顏如蓮花的開落”沒有關系。

　　那么，如何理解“容顏如蓮花的開落”呢?

　　一般理解為喻女子紅顏的消退，可見等待時日之久。這樣理解的話“容顏如蓮花的開落”與“我打江南走過”確實沒有關系，那么“其實是‘你’知道‘我達達的馬蹄是美麗的錯誤’后，‘容顏’才‘如蓮花的開落’”當然沒有道理。

　　但是按照接受美學觀點我們可以有不同的理解。我們可以把“容顏如蓮花的開落”理解為思婦由激動到失望的情緒變化在面部的表現(xiàn)。這時候，“那等在季節(jié)里的容顏”依然傳遞著等待的日子漫長的信息，而“如蓮花的開落”又強調“錯誤”帶來她心情變化的過程，突出了詩的主旨。開頭兩句相互聯(lián)系，首尾互為聯(lián)系，敘事和抒情巧妙融合，使小巧的詩更為緊湊。試看，“我打江南走過”，如何導致了那蓮花般的容顏的開落。全詩集中于思婦“聽”的層面而非“望”的層面。可以想象，柔弱的女子，在悠悠的歲月中癡情等待，花容憔悴，孤獨寂寞。離愁如酒，越釀越烈，哀怨如絲，剪不斷理還亂。當“達達的馬蹄”聲敲響在青石街面上時，那悅耳的聲音同樣擊在女子的心上。她凝神細聽，面紅心跳，可能馬上梳妝打扮，容顏如蓮花的怒放。但是，那馬蹄聲漸行漸近又漸行漸遠，思婦空歡喜一回。也許，委屈的淚早已成行，那布滿胭脂的臉馬上成了殘花，如蓮花的敗落。這走過的過程，正是蓮花開落的過程。而且是這“達達的馬蹄”聲直接導致了“蓮花的開落”。無疑，這時“其實是‘你’知道‘我達達的馬蹄是美麗的錯誤’后，‘容顏’才‘如蓮花的開落’”就有很強的說服力。這種理解，一沒有脫離文本，二沒有脫離主題，因此，我認為B項有合理性。