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《離騷》高中課文原文3篇

《離騷》高中課文原文1

  1.長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱.余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替.既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔.怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心.眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善*.固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò).背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度.忳郁邑余佗傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也.寧溘死以**兮,余不忍為此態(tài)也.鷙鳥(niǎo)之不群兮,自前世而固然.何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘詬.伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

  2.悔相道之不察兮,延佇乎吾將反.回朕車(chē)以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn).步余馬於蘭皋兮,馳椒丘且焉止息.進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服.制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳.不吾知其亦已兮,茍余情其信芳.高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離.芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧.忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒.佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章.民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常.雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。

《離騷》高中課文原文2

  1.我長(zhǎng)聲嘆息而淚流滿(mǎn)面啊,為老百姓多災(zāi)多難而哀傷.我只是崇尚美德而約束自己啊,沒(méi)想到早上進(jìn)諫晚上就被貶官.貶黜我是因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘О?給我加罪是因?yàn)槲覑?ài)好花香.這也是我心中向往的美德啊,縱然九死一生我也毫不懊喪.始終不能明了我心跡啊,我怨恨我那君王過(guò)分荒唐.眾女子嫉妒我長(zhǎng)得美貌啊,放出謠言說(shuō)我行為放蕩.本來(lái)世俗就崇尚投機(jī)取巧啊,任意而為將規(guī)矩背向.違背準(zhǔn)蠅而追求彎曲啊,竟相把茍合奉迎作為榜樣.憂(yōu)悶失意啊我孤獨(dú)彷徨,忍受著此時(shí)的窮困我好不心傷.寧愿突然死去隨著流水消逝啊,我也不肯做出世俗小人的模樣.雄鷹和凡鳥(niǎo)不可能生活在一起啊,自古以來(lái)就是這樣.方枘圓鑿自然不能結(jié)合啊,道路不同哪能有相同的思想.忍受著委屈而壓抑著意志啊,忍受強(qiáng)加的罪過(guò)又將恥辱品嘗.保持清白為正道而死啊,古圣先賢都認(rèn)為應(yīng)該是這樣。

  2.真后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊,我久久佇立徘徊傍徨.轉(zhuǎn)過(guò)我的車(chē)子返回原路,好在我雖然迷途卻并沒(méi)有失去方向.趕著馬車(chē)來(lái)到長(zhǎng)滿(mǎn)蘭草的水邊啊,奔馳后休息在長(zhǎng)著椒樹(shù)的山崗.為君分憂(yōu)反受指責(zé)啊,我退隱山林整理我當(dāng)初的衣裳.裁剪荷葉做出我的上裝啊,連綴花瓣做出我的下裝.不了解我的心意也就算了啊,只要我的本心確實(shí)善良.再加高我高高的帽子啊,再將我長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶延長(zhǎng).清香和污臭雜糅在一起啊,唯獨(dú)我明潔的品質(zhì)沒(méi)有毀傷.忽然回過(guò)頭來(lái)放眼遠(yuǎn)眺啊,看到了遼闊大地的四面八方.我佩戴上繽紛多彩的服飾啊,渾身上下散發(fā)著陣陣清香.人生在世各有各的樂(lè)趣啊,我獨(dú)愛(ài)美啊而且****.肢解我的身體我也不會(huì)變心啊,又有誰(shuí)能改變我的志向?

《離騷》高中課文原文3

  一、文化背景!峨x騷》的形式來(lái)源于楚國(guó)人民的口頭創(chuàng)作,詩(shī)人又將其加以改造,構(gòu)成長(zhǎng)篇,使之包含了豐富的內(nèi)容。它的語(yǔ)言精煉,吸收了楚國(guó)的不少方言,造句頗有特色。從構(gòu)思上說(shuō),詩(shī)中寫(xiě)了兩個(gè)世界:現(xiàn)實(shí)世界和由天界、神靈、往古人物以及人格化了的日、月、風(fēng)、雷、鸞風(fēng)、鳥(niǎo)雀所組成的超現(xiàn)實(shí)世界。這超現(xiàn)實(shí)的虛幻世界是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界表現(xiàn)上的一個(gè)補(bǔ)充。詩(shī)人設(shè)想的天界是在高空和傳說(shuō)中的神山昆侖之上,這是與從原始社會(huì)開(kāi)始形成的一般意識(shí)和原型神話相一致的,所以顯得十分自然,比起后世文學(xué)作品中通過(guò)死、夢(mèng)、成仙到另一個(gè)世界的處理辦法更具有神話的色彩,而沒(méi)有宗教迷信的味道,形成了這**詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)上的大開(kāi)大闔。詩(shī)中所寫(xiě)片斷的情節(jié)只是作為情感的載體,用以外化思想的**與情緒變化。然而這些情節(jié)卻十分有效地避免了長(zhǎng)篇抒情詩(shī)易流于空泛的弊病。

  二、創(chuàng)新價(jià)值!峨x騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情,以至于整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇,其中閃耀著詩(shī)人鮮明的個(gè)性光輝,這在*文學(xué)史上,還是第一次出現(xiàn)!峨x騷》在語(yǔ)言形式上,突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局,每句五、六、七、八、九字不等,也有三字句和十字句,句法參差錯(cuò)落,靈活多變。統(tǒng)篇隔句句尾用“兮”字,句中則往往配以“之”、“于”、“乎”、“夫”、“而”等虛字,用來(lái)協(xié)調(diào)音節(jié),也有全句不用虛字的。這種新的詩(shī)歌表現(xiàn)形式,為《詩(shī)經(jīng)》以后興起的騷體文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

  三、藝術(shù)價(jià)值!峨x騷》不僅是*文學(xué)的奇珍,也是世界文學(xué)的瑰寶。屈原用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的熱情打**鮮明的個(gè)性烙印。這標(biāo)志了*古典文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)新時(shí)代。他立身處世的方式,也被后世正直的.文人引為仿效的榜樣。*古代文學(xué)中講究文采,注意華美的流派,最終都可以溯源于屈原。在詩(shī)歌形式上,屈原打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以整齊的四言句為主、簡(jiǎn)短樸素的體制,創(chuàng)造出句式可長(zhǎng)可短、篇幅宏大、內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩(shī)”,這也具有極重要的意義。

  四、韻味之妙!峨x騷》依詩(shī)取興,引類(lèi)譬喻,故善鳥(niǎo)香草以配忠貞,惡禽臭物以比讒佞,靈修美人以媲于君,宓妃佚女以譬賢臣。其中的比喻,以物喻人,并不僅僅停留在個(gè)別事物的類(lèi)比上,還體現(xiàn)于整個(gè)形象體系的構(gòu)思中,可謂引喻之妙,因而又含有整體上的象征意義。詩(shī)中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)(如“初既與余成言兮。后悔遁而有他!瓊`脩之?dāng)?shù)化”即指懷王在**外交上和對(duì)屈原態(tài)度上的幾次反覆)。但表現(xiàn)上完全采用了浪漫**的方法:不僅運(yùn)用了神話、傳說(shuō)材料,也大量運(yùn)用了比興手法,以花草、禽鳥(niǎo)寄托情意,“以情為里,以物為表,抑郁沉怨”。而詩(shī)人采用的比喻象征中對(duì)喻體的調(diào)遣,又基于傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),因而總給人以言有盡而意無(wú)窮之感。


《離騷》高中課文原文3篇擴(kuò)展閱讀


《離騷》高中課文原文3篇(擴(kuò)展1)

——課文《離騷》的教案3篇

課文《離騷》的教案1

  知能目標(biāo)

  1.體會(huì)詩(shī)歌中移情和象征手法運(yùn)用的效果。

  2.了解《離騷》的語(yǔ)言風(fēng)格和結(jié)構(gòu),理解節(jié)選部分的主旨。

  3.感受《離騷》的浪漫**色彩。

  情感目標(biāo)

  1.感受詩(shī)人在述懷反省中表現(xiàn)出的高尚情操和愛(ài)國(guó)情懷,化為自己的精神力量。

  2.感受詩(shī)人行為高尚、品格圣潔、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的完美形象。

  重點(diǎn)難點(diǎn)

  1.體會(huì)詩(shī)中運(yùn)用形象的比喻、瑰麗的想象、絢爛的文采表達(dá)詩(shī)人熾熱的感情,富有浪漫**色彩。

  2.理解屈原的精神表現(xiàn)和詩(shī)人謳歌、追求的**理想。

  3.文言詞句的理解。

  刷新知識(shí)庫(kù)存

  1.關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》

  屈原,名*,字原,又白云名正則,字靈均, 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人。他是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的浪漫**詩(shī)人,也是最偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,楚辭詩(shī)體的創(chuàng)立者和**作家。**作品有《離騷》、《**》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。有深遠(yuǎn)的影響。

  2.關(guān)于《離騷》

  楚懷王三十九年(前300年)春,屈原被排斥流放在漢北。此間創(chuàng)作了《離騷》。它是屈原的**作,也是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。全詩(shī)373句,2490字,運(yùn)用美人香草的比喻、神話傳說(shuō)和豐富的想象,表達(dá)了作者鼎革圖治的**抱負(fù)和同腐朽**作**的堅(jiān)強(qiáng)意志,抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)的熾烈感情,是我國(guó)浪漫**長(zhǎng)詩(shī)的鼻祖。

  3.關(guān)于楚辭與《楚辭》

  楚辭是以屈原為**的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一批楚國(guó)作家在學(xué)習(xí)楚國(guó)民歌基礎(chǔ)上,創(chuàng)造、發(fā)展了書(shū)楚語(yǔ)、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚地,故謂之楚辭的一種詩(shī)歌形式!冻o》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國(guó)作家作品的總集名。

  4.關(guān)于離騷的含義

  關(guān)于《離騷》篇名的涵義,古今各家說(shuō)法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為離憂(yōu)。班固在《離騷贊庫(kù)》中釋為遭憂(yōu)。王逸在《楚辭章句》中釋為別愁。近世學(xué)者,則有人據(jù)《大招》伏戲《駕辯》,楚《勞商》只及王逸注《駕辯》《勞商》,皆曲名也,認(rèn)為勞商與離騷均系雙聲字,離騷即勞商之轉(zhuǎn)音,因而推論《離騷》本為楚國(guó)古樂(lè)曲名。

  5.字形辨析

  謇:謇謇 陬:孟陬 毗:毗鄰 攝:攝像

  搴:搴阰 輒:動(dòng)輒得咎 阰:搴阰 懾:懾服

  探究互動(dòng)*臺(tái)

  1.節(jié)選部分的主旨與感情基調(diào)是怎樣的?

  ※節(jié)選部分通過(guò)詩(shī)人**生*和身世,表達(dá)了詩(shī)人的憂(yōu)傷心事和對(duì)故國(guó)民生無(wú)限熱愛(ài)的深情,反映了詩(shī)人堅(jiān)持自己的高尚情操、純潔德行和**理想,對(duì)腐惡**決不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。詩(shī)人的這種品質(zhì)和精神,來(lái)源于熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的思想感情,是十分可貴的。但是,由于時(shí)代和階級(jí)的局限,詩(shī)人不可能看到人民的力量,只把希望寄托在明君身上,這就注定了他的悲劇性的命運(yùn)。因此,他在詩(shī)中盡管抒發(fā)了他追求美好理想,決不同流合污的熾熱情感,也夾雜著一種封建士大夫壯志未酬的哀傷和孤獨(dú)傲岸、自命清高的感情。

  2.本詩(shī)的結(jié)構(gòu)思路如何?

  ※節(jié)選部分共十二節(jié),可分為三段。前二節(jié)為第一段,**家世、出生年月日和名字由來(lái)。前一節(jié)**家世、出生時(shí)辰,后一節(jié)言皇考為詩(shī)的主人公命名。顯示自己的高貴血統(tǒng)、優(yōu)越感、責(zé)任感以及內(nèi)在美質(zhì)。這既是他日后存君興國(guó)、變法圖強(qiáng)、熱愛(ài)宗國(guó)的思想感情的原動(dòng)力,又是他的悲劇的根源。

  中間四節(jié)為第二段。詩(shī)人通過(guò)一些比喻,**一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。節(jié)末用比喻手法,表示愿做革新強(qiáng)國(guó)的先驅(qū)者,為楚王和國(guó)家獻(xiàn)身,一往無(wú)前。這為下文詩(shī)人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突,以及詩(shī)人所遭遇的挫折作鋪墊。

課文《離騷》的教案2

  一.關(guān)于教材

  我所說(shuō)課的目是兩千年前的愛(ài)國(guó)**詩(shī)人屈原的**作《離騷》,它是高中二年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容,具體編排在第三冊(cè)第一單元(古典詩(shī)歌)的第二。該單元所選古代古體詩(shī)8首,其中《詩(shī)經(jīng)》中3首,漢魏晉五言詩(shī)3 首,《孔雀東南飛》并序以及《離騷》節(jié)選。在該單元中,《離騷》節(jié)選占有及其重要的位置。一方面,以屈原的作品為**的楚辭是繼北方黃河流域出現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》之后,在南方長(zhǎng)江流域出現(xiàn)的具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的新詩(shī)體,其本身在詩(shī)歌發(fā)展史上具有重要地位;另一方面,楚辭作品,尤其是屈原的《離騷》從詞句的角度看,地方特色鮮明,學(xué)生理解的難度較大。從作品的內(nèi)容看,《離騷》是一首規(guī)模宏偉的**抒情長(zhǎng)詩(shī),全詩(shī)373句2400余字,既具有詩(shī)人自傳的性質(zhì),又具有某些幻想性的浪漫**成分,整首詩(shī)歌感情回環(huán)激蕩,撼人心魄。課文節(jié)選了長(zhǎng)詩(shī)的第一節(jié),內(nèi)容主要是詩(shī)人**身世、品質(zhì)、**理想以及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情,表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚情操,抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。

  二.關(guān)于教學(xué)方法

  結(jié)合作品特點(diǎn),按照課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中階段在古典詩(shī)歌方面閱讀能力的要求,我把《離騷》節(jié)選的教學(xué)目的確定為以下兩點(diǎn):

  一是了解屈原的生*,理解詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的感情;

  二是反復(fù)誦讀,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),疏通詩(shī)句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古典詩(shī)歌的能力。

  學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識(shí)的時(shí)候,自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征,從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。高中二年級(jí)學(xué)生,具有一定的古代詩(shī)歌的能力,但對(duì)于時(shí)代久遠(yuǎn)的楚辭作品,的前提――讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容方面,仍存在困難,根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及特點(diǎn),我確立重點(diǎn)及難點(diǎn)如下:

  教學(xué)重點(diǎn):鑒賞重要的語(yǔ)句,感受屈原高尚的人格美。

  教學(xué)難點(diǎn):關(guān)鍵詞句的疏通。

  如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn),有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從教材特點(diǎn)和面臨的具體學(xué)情出發(fā),首先要把握兩個(gè)原則:第一,注意高視角、低起點(diǎn),先把基礎(chǔ)知識(shí)落到實(shí)處,再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué);第二,重視素質(zhì)教育,有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

  具體教學(xué)措施如下:

  第一,充分預(yù)習(xí)。要求學(xué)生課下預(yù)習(xí),早讀檢查(內(nèi)容包括:A作家作品;B背景;C掌握生字生詞;D熟讀課文),逐步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和自學(xué)能力。

  第二,分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課將分兩課時(shí)進(jìn)行,把教學(xué)難點(diǎn),即詞句的疏通安排在第一課時(shí)中,把教學(xué)重點(diǎn),即作品內(nèi)容的理解安排在第二課時(shí),以確保學(xué)生真正做到一課一得。

  第三,根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和學(xué)習(xí)的內(nèi)容確立課型。第一課時(shí):誦讀、討論相結(jié)合;第二課時(shí):討論、訓(xùn)練為主。

  三.關(guān)于學(xué)法指導(dǎo)

  1. 新課程**的一個(gè)重要理念,就是要培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。這課文盡管難度較大,尤其是語(yǔ)言方面的障礙較大,但教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上,仍以教師的引導(dǎo)為主,通過(guò)切合實(shí)際的引導(dǎo)和點(diǎn)撥,使學(xué)生一步一步探究來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)。

  2. 檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)這一步必不可少,這是由我校的校情、學(xué)情決定的。我們?nèi)A亭一中的具體情況是:高中學(xué)生中城鎮(zhèn)多農(nóng)村少,礦區(qū)學(xué)生多,學(xué)生家庭條件較好,學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng),教師必須加強(qiáng)督促。

  3. 學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)重要方面是積累,猶如堆沙一樣,一層一層的積淀。課外的閱讀非常重要。在教學(xué)中,教師要強(qiáng)調(diào),并做好示范作用。因此,本課的導(dǎo)入和課后作業(yè)均要體現(xiàn)教師的這一教學(xué)。

  4.課文的背誦方面,教師要充分把握楚辭的語(yǔ)言特點(diǎn),比如楚辭作品,包括《離騷》,兩句一節(jié),大量使用語(yǔ)音詞“兮”以表達(dá)情感,調(diào)整節(jié)奏等特征,使學(xué)生在掌握語(yǔ)言特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,理解背誦。

  四.關(guān)于課堂教學(xué)程序

  第一課時(shí)

  1.導(dǎo)入

  要求學(xué)生列舉自己掌握的《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》中的名句。明確我國(guó)文學(xué)“風(fēng)騷”并舉。

  2.感知、理解課文。鼓勵(lì)學(xué)生充分挖掘利用課文注釋?zhuān)η笞约簞?dòng)手疏通詞句。

  第一步,范讀——讓學(xué)生耳順。教師范讀,學(xué)生感受,正音。

  第二步,誦讀——讓學(xué)生口順。指導(dǎo)學(xué)生朗讀,注意情感和節(jié)奏,逐步積淀語(yǔ)感。

  第三步,解難、疏通。這首詩(shī)古奧難懂,應(yīng)當(dāng)先掃除語(yǔ)言文字障礙,然后再欣賞詩(shī)句。課文注釋較為詳細(xì),而且句句有翻譯,這對(duì)學(xué)生讀懂詩(shī)作是一大幫助。但學(xué)生在自習(xí)中會(huì)遇到不少困難,可以提出討論,老師作一些點(diǎn)撥。

  第四步,課堂練習(xí)?勺寣W(xué)生嘗試背誦課文,并動(dòng)手默寫(xiě),記清楚難寫(xiě)難讀的字。

  第二課時(shí)

  第一步,鑒賞課文。

  通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)手法和可感可觸的藝術(shù)形象,理解詩(shī)人內(nèi)在的深厚的感情。

  1.品味詩(shī)歌的藝術(shù)手法。

  值得注意的是詩(shī)中比喻用法,使全詩(shī)的形象化特點(diǎn)非常鮮明。另外,每?jī)删涠加小百狻弊肿鐾nD,抒情性也非常鮮明。(這一點(diǎn)對(duì)背誦的指導(dǎo)非常有用)

  2.分析詩(shī)中屈原形象。

  3.欣賞詩(shī)人內(nèi)在的深厚的感情。

  課文節(jié)選部分的詩(shī)句,突出表現(xiàn)丁詩(shī)人的憂(yōu)傷心事、高尚情操、純潔德行、**理想和嫉惡如仇的品性。

  第二步,進(jìn)一步指導(dǎo)背誦前6節(jié)。

  引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,在朗讀中體會(huì)字句含義,體會(huì)詩(shī)人的感情。在熟讀之后,獲得了良好的語(yǔ)感再背誦。可以創(chuàng)設(shè)競(jìng)賽氛圍,看誰(shuí)背誦最快最好。

  第三步,引申、拓展。賞析屈原名句,諸如——

  1.路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索;

  2.長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱;

  3.亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔。

  附:第二課時(shí)板書(shū)設(shè)計(jì)

  血統(tǒng)高貴,器宇不凡

  身披香草,美麗華彩

  勤勉修行,自強(qiáng)不息 憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,至死不渝的人格魅力

  赤膽忠心,胸懷熾烈

  嫉惡如仇,鄙視群小

  實(shí)現(xiàn)理想,不懼危難

課文《離騷》的教案3

  【教學(xué)目標(biāo)】理解本詩(shī)所表達(dá)的思想情感。

  【教學(xué)方法】自主學(xué)習(xí)與共同探討相結(jié)合。

  【課時(shí)安排】1課時(shí)

  【教學(xué)內(nèi)容、步驟】

  一、導(dǎo)引:

  請(qǐng)大家猜一下這幅對(duì)聯(lián)和哪個(gè)人物有關(guān)?

  對(duì)聯(lián):哀怨托離騷,生而獨(dú)開(kāi)詩(shī)賦立。

  孤忠報(bào)楚國(guó),余風(fēng)波及漢湘人。(屈原)

  二、作者簡(jiǎn)介:

  屈原(約公元前339――約前278),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、***,“楚辭”的創(chuàng)立者和**作者。20世紀(jì)中,曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。

  屈原出身楚國(guó)貴族,任楚國(guó)三閭大夫,位尊貴顯。在矛盾的.旋渦中,屈原如果要保住自己的**和地位,他只要不說(shuō)話或是少說(shuō)話就行了。他在遭受楚懷王猜忌的情況下,仍然忠心耿耿,他是*,他的眼睛中只有“國(guó)”之命運(yùn),不一定有“君”的權(quán)威;他實(shí)在是因?yàn)榭吹搅顺䥽?guó)人民的苦難(“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”),而并不在意楚王愛(ài)不愛(ài)他。這些是“民為貴,社稷次,君為輕”的思想在他行為原則中的體現(xiàn)。以楚王為**的“國(guó)”不愛(ài)他,并不妨礙他的愛(ài)民和愛(ài)國(guó)……

  三、《離騷》簡(jiǎn)介:

  是屈原的**作,全詩(shī)共三百七十三句,兩千四百多字!峨x騷》用第一人稱(chēng)和浪漫**的象征手法,塑造了一個(gè)高大的神話式的藝術(shù)形象“吾”――“靈均”!峨x騷》是屈原生*思想最深刻的寫(xiě)照……對(duì)“離騷”二字的解釋歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。司馬遷在《史記屈原列傳》里說(shuō):“離騷者,猶離憂(yōu)也!睎|漢班固的《離騷贊序》說(shuō):“離,猶遭也;騷,愁也!睎|漢王逸的《離騷經(jīng)序》說(shuō):“離,別也;騷,愁也!苯炭茣(shū)節(jié)選的是第一部分。作品表現(xiàn)了詩(shī)人崇仰真理,矢志報(bào)國(guó)的高尚品格,同時(shí)表現(xiàn)出他憂(yōu)國(guó)民憂(yōu)民的思想同楚國(guó)黑暗**之間的矛盾。

  四、布置學(xué)生結(jié)合文下注釋將原詩(shī)譯成現(xiàn)代文。

  參考:

  我本是古帝高陽(yáng)氏的后裔,號(hào)叫伯庸的是我已故的父親。|寅年正當(dāng)寅月,庚寅的那一天,我降生人間|先父觀察測(cè)度我初生的時(shí)節(jié),一開(kāi)始就賜給我美好的名字|替我取下的大名叫著正則,替我取下的別號(hào)叫著靈均|我既有眾多的內(nèi)在美質(zhì),又加上美好的才能|我把江離芷草披在身上,把秋蘭聯(lián)成飾物掛在身邊|我自念光陰如流水逝去,憂(yōu)心歲月不會(huì)等待我|早起拔取阰山上的木蘭,晚入洲澤采摘宿莽|時(shí)光飛逝不停留,春天和秋天遞相替代|想到草和木都時(shí)刻地在凋零,怕的是理想的君主也要早衰|為什么不把握年歲壯盛的時(shí)機(jī),丟棄穢惡的行徑,為什么不改變這不善的法度|我駕著駿馬正要打算去奔馳,你隨我來(lái)吧,我當(dāng)為君在前面帶路。

  五、問(wèn)題探討:

  1、概括1--4句詩(shī)的大意。

  寫(xiě)屈原高貴的出身,降生的瑞奇和美好的名字。

  2、詩(shī)人為什么要表白自己的出身高貴呢?

  是說(shuō)明自己與楚王是同宗,對(duì)楚國(guó)的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任。

  3、為什么要寫(xiě)降生時(shí)刻的不*凡?

  意在標(biāo)明降生在這一時(shí)刻,“生的偉大”,像是負(fù)有上蒼的使命來(lái)到人世,天降大任于斯人。

  4、5-8句寫(xiě)了什么?

  介紹自己美好的名字。

  5、為什么要寫(xiě)這些?

  表現(xiàn)出詩(shī)人高度的莊重與自愛(ài)。

  *小結(jié):高貴的出身,降生的瑞奇和美好的名字,這都是上天與先人賜予,而具有美好的品格和才能則是因?yàn)樽约鹤⒅匦摒B(yǎng)。

  6、看9-12句寫(xiě)了什么?

  寫(xiě)自己強(qiáng)調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人,只要是美好的品格,他都學(xué)習(xí)。

  7、從介紹出身的高貴到宣揚(yáng)自己的“內(nèi)美”和“修能”體現(xiàn)了什么?

  體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人格的追求、對(duì)自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。

  8、13-20句寫(xiě)了什么?

  寫(xiě)了詩(shī)人的焦慮。

  9、有哪些焦慮?

  對(duì)一心報(bào)國(guó)的屈原而言,最擔(dān)心的是時(shí)光如流水逝去,而沒(méi)有機(jī)會(huì)把美好的品德和超凡的才能獻(xiàn)給楚國(guó)。|詩(shī)人擔(dān)心雖懷有一腔熱忱,無(wú)奈“美人”不識(shí)。

  10、看最后4句寫(xiě)了什么?

  寫(xiě)詩(shī)人善意的勸告和昂揚(yáng)的呼喊。他勸告“棄穢兮”、“改此度”,他呼喊“道夫先路”。

  11、詩(shī)人寫(xiě)這些表明了什么?

  前兩句表明身處逆境仍心存祖國(guó),有拯救國(guó)家的赤子之心。|后兩句表明他當(dāng)仁不讓地以君主的**引路人自居,不是君主的奴仆,而是堂堂正正的人,頂天立地的人。這種強(qiáng)烈的自我意識(shí),意味著人的覺(jué)醒。

 。 小結(jié):在漫長(zhǎng)的**時(shí)代,如果沒(méi)有屈原這類(lèi)人物,*的歷史將更加黑暗。

 。蠼Y(jié):從節(jié)選的這部分詩(shī)中,我們即可以看出屈原時(shí)代是怎樣的一個(gè)世界。雖然當(dāng)時(shí)的世界黑暗籠罩,詩(shī)人卻總是掏出燃燒的心舉過(guò)頭頂,拆下肋骨當(dāng)火把,照亮前行的路;即使遭遇厄運(yùn),詩(shī)人也總是堅(jiān)持真理,崇尚高潔,高擎愛(ài)國(guó)**之纛,甘做時(shí)代的引領(lǐng)人。從這種意義上講,詩(shī)人永遠(yuǎn)是**民族的光輝榜樣。

  六、拓展討論:

  以屈原的顯赫出身和他的才干,他在那樣的**和**下可以另有所圖,就如現(xiàn)代社會(huì)常說(shuō)的“人才流動(dòng)”,況且在他的時(shí)代,蘇秦、張儀、吳起、韓非等等,都是在離開(kāi)故土之后有所作為的,成為“名人”的,屈原為什么那樣的執(zhí)著?請(qǐng)就此問(wèn)題展開(kāi)討論。

  注意:積極發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行討論,學(xué)生能自圓其說(shuō)即可。

  七、補(bǔ)充背誦的名句。

  1、 長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

  2、 亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。

  3、 路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。


《離騷》高中課文原文3篇(擴(kuò)展2)

——高中課文《離騷》的教案3篇

高中課文《離騷》的教案1

  一.關(guān)于教材

  我所說(shuō)課的目是兩千年前的愛(ài)國(guó)**詩(shī)人屈原的**作《離騷》,它是高中二年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容,具體編排在第三冊(cè)第一單元(古典詩(shī)歌)的第二。該單元所選古代古體詩(shī)8首,其中《詩(shī)經(jīng)》中3首,漢魏晉五言詩(shī)3 首,《孔雀東南飛》并序以及《離騷》節(jié)選。在該單元中,《離騷》節(jié)選占有及其重要的位置。一方面,以屈原的作品為**的楚辭是繼

  北方黃河流域出現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》之后,在南方長(zhǎng)江流域出現(xiàn)的具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的新詩(shī)體,其本身在詩(shī)歌發(fā)展史上具有重要地位;另一方面,楚辭作品,尤其是屈原的《離騷》從詞句的角度看,地方特色鮮明,學(xué)生理解的難度較大。

  從作品的內(nèi)容看,《離騷》是一首規(guī)模宏偉的**抒情長(zhǎng)詩(shī),全詩(shī)373句2400余字,既具有詩(shī)人自傳的性質(zhì),又具有某些幻想性的浪漫**成分,整首詩(shī)歌感情回環(huán)激蕩,撼人心魄。課文節(jié)選了長(zhǎng)詩(shī)的第一節(jié),內(nèi)容主要是詩(shī)人**身世、品質(zhì)、**理想以及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情,表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚情操,抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。

  二.關(guān)于教學(xué)方法

  結(jié)合作品特點(diǎn),按照課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中階段在古典詩(shī)歌方面閱讀能力的要求,我把《離騷》節(jié)選的教學(xué)目的確定為以下兩點(diǎn):

  一是了解屈原的生*,理解詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的感情;

  二是反復(fù)誦讀,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),疏通詩(shī)句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古典詩(shī)歌的能力。

  學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識(shí)的時(shí)候,自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征,從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。高中二年級(jí)學(xué)生,具有一定的古代詩(shī)歌的能力,但對(duì)于時(shí)代久遠(yuǎn)的楚辭作品,的前提――讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容方面,仍存在困難,根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及特點(diǎn),我確立重點(diǎn)及難點(diǎn)如下:

  教學(xué)重點(diǎn):鑒賞重要的語(yǔ)句,感受屈原高尚的人格美。

  教學(xué)難點(diǎn):關(guān)鍵詞句的疏通。

  如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn),有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從教材特點(diǎn)和面臨的具體學(xué)情出發(fā),首先要把握兩個(gè)原則:第一,注意高視角、低起點(diǎn),先把基礎(chǔ)知識(shí)落到實(shí)處,再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué);第二,重視素質(zhì)教育,有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

  具體教學(xué)措施如下:

  第一,充分預(yù)習(xí)。要求學(xué)生課下預(yù)習(xí),早讀檢查(內(nèi)容包括:A作家作品;B背景;C掌握生字生詞;D熟讀課文),逐步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和自學(xué)能力。

  第二,分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課將分兩課時(shí)進(jìn)行,把教學(xué)難點(diǎn),即詞句的疏通安排在第一課時(shí)中,把教學(xué)重點(diǎn),即作品內(nèi)容的理解安排在第二課時(shí),以確保學(xué)生真正做到一課一得。

  第三,根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和學(xué)習(xí)的內(nèi)容確立課型。第一課時(shí):誦讀、討論相結(jié)合;第二課時(shí):討論、訓(xùn)練為主。

  三.關(guān)于學(xué)法指導(dǎo)

  1. 新課程**的一個(gè)重要理念,就是要培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。這課文盡管難度較大,尤其是語(yǔ)言方面的障礙較大,但教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上,仍以教師的引導(dǎo)為主,通過(guò)切合實(shí)際的引導(dǎo)和點(diǎn)撥,使學(xué)生一步一步探究來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)。

  2. 檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)這一步必不可少,這是由我校的校情、學(xué)情決定的。我們?nèi)A亭一中的具體情況是:高中學(xué)生中城鎮(zhèn)多農(nóng)村少,礦區(qū)學(xué)生多,學(xué)生家庭條件較好,學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng),教師必須加強(qiáng)督促。

  3. 學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)重要方面是積累,猶如堆沙一樣,一層一層的積淀。課外的閱讀非常重要。在教學(xué)中,教師要強(qiáng)調(diào),并做好示范作用。因此,本課的導(dǎo)入和課后作業(yè)均要體現(xiàn)教師的這一教學(xué)。

  4.課文的背誦方面,教師要充分把握楚辭的語(yǔ)言特點(diǎn),比如楚辭作品,包括《離騷》,兩句一節(jié),大量使用語(yǔ)音詞“兮”以表達(dá)情感,調(diào)整節(jié)奏等特征,使學(xué)生在掌握語(yǔ)言特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,理解背誦。

  四.關(guān)于課堂教學(xué)程序

  第一課時(shí)

  1.導(dǎo)入

  要求學(xué)生列舉自己掌握的《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》中的名句。明確我國(guó)文學(xué)“風(fēng)騷”并舉。

  2.感知、理解課文。鼓勵(lì)學(xué)生充分挖掘利用課文注釋?zhuān)η笞约簞?dòng)手疏通詞句。

  第一步,范讀——讓學(xué)生耳順。教師范讀,學(xué)生感受,正音。

  第二步,誦讀——讓學(xué)生口順。指導(dǎo)學(xué)生朗讀,注意情感和節(jié)奏,逐步積淀語(yǔ)感。

  第三步,解難、疏通。這首詩(shī)古奧難懂,應(yīng)當(dāng)先掃除語(yǔ)言文字障礙,然后再欣賞詩(shī)句。課文注釋較為詳細(xì),而且句句有翻譯,這對(duì)學(xué)生讀懂詩(shī)作是一大幫助。但學(xué)生在自習(xí)中會(huì)遇到不少困難,可以提出討論,老師作一些點(diǎn)撥。

  第四步,課堂練習(xí)?勺寣W(xué)生嘗試背誦課文,并動(dòng)手默寫(xiě),記清楚難寫(xiě)難讀的字。

  第二課時(shí)

  第一步,鑒賞課文。

  通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)手法和可感可觸的藝術(shù)形象,理解詩(shī)人內(nèi)在的深厚的感情。

  1.品味詩(shī)歌的藝術(shù)手法。

  值得注意的是詩(shī)中比喻用法,使全詩(shī)的形象化特點(diǎn)非常鮮明。另外,每?jī)删涠加小百狻弊肿鐾nD,抒情性也非常鮮明。(這一點(diǎn)對(duì)背誦的指導(dǎo)非常有用)

  2.分析詩(shī)中屈原形象。

  3.欣賞詩(shī)人內(nèi)在的深厚的感情。

  課文節(jié)選部分的詩(shī)句,突出表現(xiàn)丁詩(shī)人的憂(yōu)傷心事、高尚情操、純潔德行、**理想和嫉惡如仇的品性。

  第二步,進(jìn)一步指導(dǎo)背誦前6節(jié)。

  引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,在朗讀中體會(huì)字句含義,體會(huì)詩(shī)人的感情。在熟讀之后,獲得了良好的語(yǔ)感再背誦。可以創(chuàng)設(shè)競(jìng)賽氛圍,看誰(shuí)背誦最快最好。

  第三步,引申、拓展。賞析屈原名句,諸如——

  1.路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索;

  2.長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱;

  3.亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔。

  附:第二課時(shí)板書(shū)設(shè)計(jì)

  血統(tǒng)高貴,器宇不凡

  身披香草,美麗華彩

  勤勉修行,自強(qiáng)不息 憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,至死不渝的人格魅力

  赤膽忠心,胸懷熾烈

  嫉惡如仇,鄙視群小

  實(shí)現(xiàn)理想,不懼危難

高中課文《離騷》的教案2

  教學(xué)目標(biāo)

  1了解屈原生*,理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚品質(zhì),從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的思想感情。

  2反復(fù)誦讀,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),疏通詩(shī)句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。

  3通過(guò)鑒賞重要語(yǔ)句,讓學(xué)生理解并感受詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂(yōu)民情感及追求理想九死不悔的精神。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1了解屈原生*及《楚辭》的一般特點(diǎn)

  2鑒賞重要語(yǔ)句,感受屈原高尚的人格美。

  教學(xué)難點(diǎn) :

  1關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。

  2欣賞詩(shī)中的比喻手法,了解《離騷》的浪漫**特色。

  教具:多**

  第 課時(shí)

  (一)創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入

  使用多**課件,讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭:

  屈原被越王放逐,形容枯槁,行吟澤畔,抱石沉江,并配以主題歌曲。

  ** 你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷,依然忠君愛(ài)國(guó)的詩(shī)人是誰(shuí)嗎?(學(xué)生答:屈原)端午節(jié)時(shí)

  民間有一個(gè)習(xí)俗:吃粽子、賽龍舟(放出粽子,賽龍舟圖畫(huà))就是為了紀(jì)念屈原的。

 。ǘ┳灾 合作 探究

  1關(guān)于作者及《離騷》

  讓學(xué)生結(jié)合課文注釋及有關(guān)工具書(shū)介紹屈原,教師予以補(bǔ)充,多**出示有關(guān)屈原的鏡頭及生*簡(jiǎn)介。

  屈原,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的***和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名*,字原。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族,與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博,對(duì)天文、地理、禮樂(lè)**以及周以前各代的治亂興衰等,都很熟悉,善外交辭令。在**上他推崇“美政”,即圣君賢相的**,認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好 ,有強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、忠君致治的思想。

  他曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國(guó)事及應(yīng)對(duì)賓客,起草憲令及變法,對(duì)外參加合縱派與秦**,兩度出使齊國(guó)。因受小人陷害,他兩次被流放,最后投汨羅江而死,以明忠貞愛(ài)國(guó)之懷。

  今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的**作《離騷》

  “楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式,是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩(shī)歌總集。其中最有**性的是屈原的**作:《離騷》, 因此后人又把“楚辭”的體裁稱(chēng)為“騷體”!峨x騷》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱(chēng)“風(fēng)騷”,是*古典詩(shī)歌的兩大源頭,對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。

  那么“離騷”是什么意思呢?離通“罹”,遭遇;騷:憂(yōu)愁!半x騷”即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)372句,是屈原的思想結(jié)晶,是他**失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂(yōu)國(guó)之思的作品。

  2.整體感知

  (1)誦讀課文

 、俜配浺艋蚪處煼蹲x

  第一遍:要求學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。第二遍:讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍:讓學(xué)生大聲朗讀。

 、谥该麑W(xué)生朗讀,其他同學(xué)指正讀音及節(jié)奏。

  ③教師總結(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏。一般三四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。

 、芗w朗讀,要求讀出語(yǔ)氣。

  提示:“兮”字,語(yǔ)氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣,齊讀時(shí)感受文章所表達(dá)的思想感情。

 。2)疏通詩(shī)句,初步感知。(要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書(shū),邊讀邊歸納,教師巡視作必要點(diǎn)撥,解答學(xué)生的疑問(wèn)。)

 。3)質(zhì)疑釋疑(要求學(xué)生四人一組,把不理解的地方寫(xiě)到紙上,并由一名**提出,教師可讓其他學(xué)生一起討論,如若較難,則由教師分析。)

 、僦匾~語(yǔ)(投影)

  苗裔(yì):后代子孫 孟陬(zōu):正月 揆(kuí)揣度 扈(hù)被、披 辟芷(zhǐ):香草名,即白芷 汨(yù):水急流貌 搴(qiān):攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥(qíjì)駿馬 申椒(jiāo) 申地產(chǎn)的椒 蕙茝(chǎi)香草名

  昌被(pī):穿衣而不系帶的樣子,比喻狂亂不羈 憚(dān):害怕 捷徑:比喻**上的邪道

  踵(zhǒng):腳后跟 荃(quán):香草名,喻楚懷王 謇謇(jiǎn):忠貞的樣子

  羌(qiāng)楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞 靈修:神明、有遠(yuǎn)見(jiàn)的人,喻楚懷王

 、谕僮

  肇錫余以嘉名:錫通“賜” 賜給

  來(lái)吾道夫先路也:道(dǎo)通“導(dǎo)”向?qū)?/p>

  指九天以為正兮:正 通“證”

 、弁(lèi)活用

  名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞 命名

  字余田靈均。名詞用作動(dòng)詞 給人取表字

 、芴厥饩涫

  恐年歲之不吾與:否定句中代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置,應(yīng)為“不與吾” 全句譯為,只怕年歲不等待我。

  第 課時(shí)

 。4)主旨把握

  課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情。(學(xué)生討論.教師作適當(dāng)點(diǎn)撥)

 。勖鞔_]節(jié)選部分,詩(shī)人**身世、品質(zhì)、**理想以及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情,表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操, 抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。

  3研讀探究

 。1)在你的想像中,屈原有怎樣的外貌,怎樣的風(fēng)度?(可先讓學(xué)生發(fā)揮自己的想像,用自己的語(yǔ)言概括,然后再用課文中的詩(shī)句來(lái)說(shuō))

  [明確]“扈江離與辟芷兮, 紉秋蘭以為佩”,“乘騏驥以馳騁兮,來(lái)尋道夫先路也”, 詩(shī)人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì),詩(shī)歌從第一句“帝高陽(yáng)之苗裔兮”開(kāi)始,詩(shī)人使用大量筆墨,從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說(shuō)明他是楚王同姓之臣,既指出自己有高貴的身份,又表示自己對(duì)楚國(guó)的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰(寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字,又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上,詩(shī)人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身,培養(yǎng)高尚的品 德,鍛煉出眾的才干,迫切地希望獻(xiàn)身君國(guó),令楚國(guó)振興,使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主?傊(shī)人自我的形象,**著美好和正義的一方,作者相信他的理想和三張,能夠把楚國(guó)引向****。

 。2)《離騷》中作者常以“香草”“美人”來(lái)比喻自己、賢士和君王,并表達(dá)**理想,這是《離騷》的一大藝術(shù)特色,這種方法也叫“移情法”即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話,而是把它寄寓于某一物 上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用,在**不清明的時(shí)代,借用“移情”,可言難言之語(yǔ) ,可抒難抒之情。

  例:“顛狂柳絮隨風(fēng)舞,輕薄桃花逐小流”,(出示投影)唐朝杜甫這兩句詩(shī)借用對(duì)柳絮與桃花的描寫(xiě),表達(dá)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)及自己的**抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的痛苦和愁?lèi)灐?/p>

  請(qǐng)找出相關(guān)詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)**理想的。(學(xué)生小組討論.教師作適當(dāng)點(diǎn)撥〕

 。3)文中除了使用比喻手法來(lái)表達(dá)自己的**理想,還使用了什么手法?請(qǐng)舉例說(shuō)明。

  [明確]還使用對(duì)比手法。如:古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”形成對(duì)比,以此告誡楚王要任人唯賢:“*人”貪圖個(gè)人享樂(lè)與自己為國(guó)為民不惜身遭災(zāi)禍形成對(duì)此,表達(dá)自己九死不悔,獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。

  第 課時(shí)

  4品讀鑒賞

 。1)你對(duì)《離騷》的語(yǔ)言有什么感受?

  [明確]①汲取散文的筆法,行文靈活多變。句式以六言為主、加上對(duì)偶修辭,使整首詩(shī)整齊而節(jié)奏鮮明。

  ②大量用“兮”字,不僅加強(qiáng)了生活色彩,而且使詩(shī)歌的調(diào)子回蕩頓挫,婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

 。2)齊讀全文,找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩(shī)句,并摘抄。

  “豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】?jī)”“指九天以為正兮,夫維靈修之故也”——忠君報(bào)國(guó),雖死不悔。

  “余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅(jiān)持真理,永不言棄。

  這些感天動(dòng)地的詩(shī)句,令我們感受到詩(shī)人高貴的品質(zhì),寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊:“推此志也,雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。”而從此,一種永世不曾泯滅的信念——對(duì)真理的信仰和對(duì)理想的追求,一種千古不變的情愫——對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)鄉(xiāng)土的依戀,深探注入到**文化中來(lái),成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。

 。3)分析特色:談?wù)勀銓?duì)《離騷》藝術(shù)特色的理解。

  ①浪漫**手法的巧妙運(yùn)用。詩(shī)人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想像力,用奇特的愛(ài)好表達(dá)心志。“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體,顯示了濃厚的浪漫**氣息。而其偉大的人格,為追求真理至死不悔的高尚品德,又向人們展示了詩(shī)人的堅(jiān)貞不屈的精神。

 、诒扰d手法的運(yùn)用。依詩(shī)取興,引類(lèi)比喻”《詩(shī)經(jīng)》中的比興傳統(tǒng)在《離騷》中得到了進(jìn)一步的發(fā)展,而以比喻最為突出。如文中用“美人” 喻指楚懷王,用“眾芳”喻指群賢,用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢,用香草“荃”喻楚懷王等等,把比興與表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一,使詩(shī)中的意名勝具有了象征意義。

 、蹖(duì)偶句式的運(yùn)用。如詩(shī)中的“名余曰正則兮,字余曰靈均” “朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”等句,句式整齊.情文并茂。屈原對(duì)南方民歌的吸取和發(fā)展,在詩(shī)中大量錘煉的對(duì)偶句,是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言發(fā)展的重大貢獻(xiàn),對(duì)后來(lái)的詩(shī)賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語(yǔ)言運(yùn)用都有著深遠(yuǎn)的影響。

  5探究閱讀

 。1)(多**課件播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭)

  面對(duì)屈原抱石沉江,你贊成這一舉動(dòng)嗎?(可在班內(nèi)展開(kāi)辯論,只要學(xué)生言之成理即可〕

  不贊同:屈原雖遭楚王放逐但楚國(guó)人民并沒(méi)有拋棄他,他自感面君無(wú)望,心中的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn),便抱石沉江,這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái),活著便***。

  可以理解:作為那個(gè)時(shí)代的文人,即便他出身貴族,他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系,他的理想只有在君王賞識(shí)并**下才能實(shí)現(xiàn),他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持,當(dāng)君王不賞識(shí)他,不**他,他便失去了支撐他的柱石,若不想改節(jié),不想改變自己,那么,他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無(wú)奈的,并不是他真心所愿。

  (2)學(xué)習(xí)這篇文章,你有哪些啟發(fā)?(言之有理即可)

  觀點(diǎn):①一個(gè)人即使身處逆境,也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗,決不能動(dòng)搖和悔改。

 、谌松牡缆肥乔鄱L(zhǎng)的,但為了追求真理,應(yīng)不屈不撓,勇往直前。

  ③在污濁的環(huán)境中,應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛(ài)祖國(guó)。

  (3) 屈原的偉大人格和愛(ài)國(guó)精神為后人所傳頌。課后搜集有關(guān)屈原的對(duì)聯(lián)、詩(shī)歌或評(píng)論,寫(xiě)一篇評(píng)價(jià)屈原的文章。(請(qǐng)學(xué)生上網(wǎng)或到圖書(shū)館查閱資料)

高中課文《離騷》的教案3

  教學(xué)目標(biāo)

  1、了解屈原的生*,領(lǐng)悟其愛(ài)國(guó)的實(shí)質(zhì),樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。

  2、誦讀課文,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),疏通詩(shī)句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。

  3、了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn),理解并掌握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句。

  4、了解浪漫**詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。

  重點(diǎn)

  1、了解屈原生*及《楚辭》的一般特點(diǎn)。

  2、鑒賞重要語(yǔ)句,感覺(jué)屈原高尚的人格美。

  難點(diǎn)

  1、對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。

  2、欣賞詩(shī)中的比喻手法,了解《離騷》的浪漫**特色。

  教學(xué)時(shí)間:三課時(shí)

  第一課時(shí)(總第課時(shí))

  教學(xué)流程設(shè)計(jì):

  1、預(yù)習(xí)正音見(jiàn)文下

  2、朗讀課文,注意語(yǔ)調(diào)和感情。

  一、導(dǎo)入

  二、有關(guān)資料

  1、屈原生*屈原,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的***和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名*,字原,丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。在**上他推崇“美政”,即圣君賢相的**,認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好,有強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,忠君致治的思想。因受小人的陷害,他兩次被流放,最后投汨羅江而死,以示忠貞愛(ài)國(guó)之懷。

  2、楚辭楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它受《詩(shī)經(jīng)》的某些影響,但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長(zhǎng)的歌謠。在戰(zhàn)國(guó)中期,隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后,楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原,他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下,楚國(guó)又產(chǎn)生了一些楚辭作家:宋玉、唐勒、景差等人。楚辭的特征,“蓋屈宋諸騷,皆書(shū)楚語(yǔ),作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之‘楚辭’!背酥畟(gè),《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說(shuō)、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)**、濃郁的抒懷風(fēng)格,無(wú)不帶有鮮明的楚文化色彩。其次,楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻,詞藻華美,對(duì)偶工巧,以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征,它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

  三、誦讀課文

  1、錄音機(jī)或老師范讀,學(xué)生跟讀

  老師總結(jié):

  (1)騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏:一般是三、四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。

 。2)“兮”字是語(yǔ)氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。

  2、學(xué)生**誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達(dá)的思想感情。

  四、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。

  教學(xué)后記:

  第二課時(shí)(總第課時(shí))

  教學(xué)任務(wù):

  1、初步感知,

  2、疏通字詞,

  3、把握主旨

  教學(xué)流程:

  一、翻譯課文(抽查)

  二、字詞小結(jié)

  1、實(shí)詞

  苗裔:后代子孫 孟陬:正月 揆:揣度 扈:被,披 辟芷:幽僻的白芷。芷,香草名,白芷 汩:水急流通狀 搴:攀、折 騏驥:駿馬 申椒:申地產(chǎn)的椒 昌被:穿衣而不系帶的樣子,比喻狂放不羈 憚:害怕 捷徑:喻**上的邪道 踵:腳后跟 荃:香草名,喻楚懷王 謇謇:忠貞的樣子 羌:楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞 靈修:神明,有遠(yuǎn)見(jiàn)的人,喻楚懷王

  2、古今異義

  朕:第一人稱(chēng)代詞“我的”以為:“以之為”的省略

  用于特指古代**的自稱(chēng)認(rèn)為

  代序:依次替代純粹:美德,完美

  代替序言的文章1、不攙雜別的成分2、副詞,不容置疑

  捷徑:邪出的小路*人:結(jié)*營(yíng)私的小人

  近路同一個(gè)*派的人

  武:足跡

  關(guān)于軍事的

  3、通假字

  辟:通“僻”,幽僻道:通“導(dǎo)”,向?qū)д和ā白C”,作證,為證

  4、詞類(lèi)活用

  名余曰正則兮 名,名詞用作動(dòng)詞,命名,取名。

  字余曰靈均 字,名詞用作動(dòng)詞,給人取表字。

  紛吾既有此內(nèi)美兮 美,形容詞用作名詞,美德

  5、特殊句式

  恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主,賓語(yǔ)前置,應(yīng)為“不與吾”。

  肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置

  三、主旨把握

  課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情?

  明確:課文節(jié)選部分,作者表達(dá)了三層意思:自敘身世;自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史,表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中,很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操,抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。

  教學(xué)后記:

  第三課時(shí)(總第課時(shí))

  教學(xué)任務(wù):分析《離騷》內(nèi)容及寫(xiě)作特色

  一、想像練習(xí)

  在你的想像中,屈原有怎樣的外貌和風(fēng)度?

  血統(tǒng)高貴,器宇不凡(皇句)身披香草,具有美麗的華彩(扈句)

  勤勉修行,自強(qiáng)不息(汩句)赤膽忠心,胸懷熾烈(指句)

  嫉惡如仇,鄙視小人(唯句)為實(shí)現(xiàn)理想,不懼個(gè)人危難(豈句)

  二、問(wèn)題探討

  課文中大量運(yùn)用語(yǔ)氣助詞“兮”,其作用是什么?

  明確:“兮”是有濃厚的楚國(guó)地方色彩的語(yǔ)氣詞,它在詩(shī)句中的位置不同,作用也不盡一樣。用在句中,表語(yǔ)音的`延長(zhǎng);用在句間,表語(yǔ)意未竟,待下句補(bǔ)充;用在句尾,表感嘆意味。就課文來(lái)看,“兮”均用在句間,表示語(yǔ)意未完,等待下句補(bǔ)充。

  三、揣摩探究

  1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來(lái)比喻自己、賢士和君王,并表達(dá)**理想,這是《離騷》的一大藝術(shù)特色,這種方法叫做“移情法”,即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用,在**不清明的時(shí)代,借用“移情”,可言難言之語(yǔ),抒難抒之情。

  請(qǐng)找出相關(guān)的詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)**理想的。

  明確:用香**喻內(nèi)在的美好品德,用美人比喻理想中的君王,用荃**喻現(xiàn)實(shí)中的君王,用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性,用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的**理想,用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。用眾芳,椒、桂、蕙、 比喻群賢

  2、在詩(shī)中,除了使用比喻手法來(lái)表達(dá)自己的**理想,還使用了什么手法,試舉例。

  對(duì)比手法。如:古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”的對(duì)比

  *人貪圖個(gè)人享樂(lè)與自己為國(guó)為民不惜身遭災(zāi)禍的對(duì)比

  四、品讀鑒賞

  1、你對(duì)《離騷》的語(yǔ)言有什么感受?

  明確:

 。1)汲取了散文的筆法,行文靈活多變。句式以六言為主,兼有雜言,加之以對(duì)偶修辭,整首詩(shī)整齊而節(jié)奏鮮明。

 。2)大量運(yùn)用“兮”字,不僅加強(qiáng)了生活色彩,而且使詩(shī)歌婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

  2、學(xué)生朗讀課文,找出你認(rèn)為能體現(xiàn)屈原精神品質(zhì)的句子,并摘抄。

  3、分析《離騷》的藝術(shù)特色。

  (1)比喻手法的運(yùn)用。

 。2)對(duì)偶句式的運(yùn)用。

 。3)濃郁的浪漫**氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上,在詩(shī)中,詩(shī)人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力,用奇特的愛(ài)好表達(dá)心聲,把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體,顯示了濃厚的浪漫**氣息。

  五、研究性學(xué)習(xí)

  面對(duì)屈原的抱石沉江,你贊成這一舉動(dòng)嗎?

  教學(xué)后記:


《離騷》高中課文原文3篇(擴(kuò)展3)

——屈原的離騷課文

屈原的離騷課文1

  帝高陽(yáng)之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

  攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

  皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:

  名余曰正則兮,字余曰靈均。

  紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能。

  扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。

  汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。

  朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。

  日月忽其不淹兮,春與秋其代序。

  惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。(惟 通:唯)

  不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?

  乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路!

  昔三后之純粹兮,固眾芳之所在。

  雜申椒與菌桂兮,豈惟紉夫蕙茝!

  彼堯、舜之耿介兮,既遵道而得路。

  何桀紂之猖披兮,夫惟捷徑以窘步。

  惟夫*人之偷樂(lè)兮,路幽昧以險(xiǎn)隘。

  豈余身之殫殃兮,恐皇輿之?dāng)】?jī)!

  忽奔走以先后兮,及前王之踵武。

  荃不查余之中情兮,反信讒而齌怒。

  余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也。

  指九天以為正兮,夫惟靈修之故也。

  曰黃昏以為期兮,羌中道而改路!

  初既與余成言兮,后悔遁而有他。

  余既不難夫離別兮,傷靈修之?dāng)?shù)化。

  余既滋蘭之九畹兮,又樹(shù)蕙之百畝。

  畦留夷與揭車(chē)兮,雜杜衡與芳芷。

  冀枝葉之峻茂兮,愿俟時(shí)乎吾將刈。

  雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢。

  眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮,憑不厭乎求索。

  羌內(nèi)恕己以量人兮,各興心而嫉妒。

  忽馳騖以追逐兮,非余心之所急。

  老冉冉其將至兮,恐修名之不立。

  朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。

  茍余情其信姱以練要兮,長(zhǎng)顑頷亦何傷。

  掔木根以結(jié)茝兮,貫薜荔之落蕊。

  矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚。

  謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。

  雖不周于今之人兮,愿依彭咸之遺則。

  長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

  余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。

  既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。

  亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。

  怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。

  眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善*。

  固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。

  背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度。

  忳郁邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。

  寧溘死以**兮,余不忍為此態(tài)也。

  鷙鳥(niǎo)之不群兮,自前世而固然。

  何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?

  屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。

  伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

  悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。

  回朕車(chē)以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。

  步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。

  進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。

  制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。

  不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。

  高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。

  芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。

  忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。

  佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。

  民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常。

  雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。

  女?huà)林畫(huà)孺沦猓晟昶漕河,曰?/p>

  「鯀婞直以亡身兮,終然夭乎羽之野。

  汝何博謇而好修兮,紛獨(dú)有此姱節(jié)?

  薋菉葹以盈室兮,判獨(dú)離而不服!

  眾不可戶(hù)說(shuō)兮,孰云察余之中情?

  世并舉而好朋兮,夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)?

  依前圣以節(jié)中兮,喟憑心而歷茲。

  濟(jì)沅、湘以南征兮,就重華而敶詞:

  啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱。

  不顧難以圖后兮,五子用失乎家衖。

  羿*游以佚畋兮,又好射夫封狐。

  固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家。

  澆身被服強(qiáng)圉兮,縱欲而不忍。

  日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕。

  夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃。

  后辛之菹醢兮,殷宗用而不長(zhǎng)。

  湯、禹儼而祗敬兮,周論道而莫差。

  舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗。

  皇天無(wú)私阿兮,覽民德焉錯(cuò)輔。

  夫維圣哲以茂行兮,茍得用此下土。

  瞻前而顧后兮,相觀民之計(jì)極。

  夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?

  阽余身而危死兮,覽余初其猶未悔。

  不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢。

  曾歔欷余郁邑兮,哀朕時(shí)之不當(dāng)。

  攬茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。

  跪敷衽以陳辭兮,耿吾既得此中正。

  駟玉虬以桀鹥兮,溘埃風(fēng)余上征。

  朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃。

  欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。

  吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫。

  路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

  飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑。

  折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。

  前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。

  鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。

  吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮,繼之以日夜。

  飄風(fēng)屯其相離兮,帥云霓而來(lái)御。

  紛總總其離合兮,斑陸離其上下。

  吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮,倚閶闔而望予。

  時(shí)曖曖其將罷兮,結(jié)幽蘭而延佇。

  世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。

  朝吾將濟(jì)于白水兮,登閬風(fēng)而紲馬。

  忽反顧以流涕兮,哀高丘之無(wú)女。

  溘吾游此春兮,折瓊枝以繼佩。

  及榮華之未落兮,相下女之可詒。

  吾令豐隆乘云兮,求宓妃之所在。

  解佩纕以結(jié)言兮,吾令謇修以為理。

  紛總總其離合兮,忽緯繣其難遷。

  夕歸次于窮石兮,朝濯發(fā)乎洧盤(pán)。

  保厥美以驕傲兮,日康娛以*游。

  雖信美而無(wú)禮兮,來(lái)違棄而改求。

  覽相觀于四極兮,周流乎天余乃下。

  望瑤臺(tái)之偃蹇兮,見(jiàn)有娀之佚女。

  吾令鴆為媒兮,鴆告余以不好。

  雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧。

  心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可。

  鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我。

  欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮,聊浮游以逍遙。

  及少康之未家兮,留有虞之二姚。

  理弱而媒拙兮,恐導(dǎo)言之不固。

  世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱(chēng)惡。

  閨中既以邃遠(yuǎn)兮,哲王又不寤。

  懷朕情而不發(fā)兮,余焉能忍而與此終古?

  索瓊茅以筳篿兮,命靈氛為余占之。

  曰:「兩美其必合兮,孰信修而慕之?

  思九州之博大兮,豈惟是其有女?」

  曰:「勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮,孰求美而釋女?

  何所獨(dú)無(wú)芳草兮,爾何懷乎故宇?」

  世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善惡?

  民好惡其不同兮,惟此*人其獨(dú)異!

  戶(hù)服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩。

  覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當(dāng)?

  蘇糞壤以充祎兮,謂申椒其不芳。

  欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑。

  巫咸將夕降兮,懷椒糈而要之。

  百神翳其備降兮,九疑繽其并迎。

  皇剡剡其揚(yáng)靈兮,告余以吉故。

  曰:「勉升降以上下兮,求矩矱之所同。

  湯、禹儼而求合兮,摯、咎繇而能調(diào)。

  茍中情其好修兮,又何必用夫行媒?

  說(shuō)操筑于傅巖兮,武丁用而不疑。

  呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉。

  寧戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔。

  及年歲之未晏兮,時(shí)亦猶其未央。

  恐鵜鴃之先鳴兮,使夫百草為之不芳!

  何瓊佩之偃蹇兮,眾薆然而蔽之。

  惟此*人之不諒兮,恐嫉妒而折之。

  時(shí)繽紛其變易兮,又何可以淹留?

  蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅。

  何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也?

  豈其有他故兮,莫好修之害也!

  余以蘭為可恃兮,羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。

  委厥美以從俗兮,茍得列乎眾芳。

  椒專(zhuān)佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩幃。

  既干進(jìn)而務(wù)入兮,又何芳之能祗?

  固時(shí)俗之流從兮,又孰能無(wú)變化?

  覽椒蘭其若茲兮,又況揭車(chē)與江離?

  惟茲佩之可貴兮,委厥美而歷茲。

  芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沬。

  和調(diào)度以自?shī)寿,聊浮游而求女?/p>

  及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。

  靈氛既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行。

  折瓊枝以為羞兮,精瓊爢以為粻。

  為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車(chē)。

  何離心之可同兮?吾將遠(yuǎn)逝以自疏。

  邅吾道夫昆侖兮,路修遠(yuǎn)以周流。

  揚(yáng)云霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾。

  朝發(fā)軔于天津兮,夕余至乎西極。

  鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。

  忽吾行此流沙兮,遵赤水而容與。

  麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予。

  路修遠(yuǎn)以多艱兮,騰眾車(chē)使徑待。

  路不周以左轉(zhuǎn)兮,指西海以為期。

  屯余車(chē)其千乘兮,齊玉轪而并馳。

  駕八龍之婉婉兮,載云旗之委蛇。

  抑志而弭節(jié)兮,神高馳之邈邈。

  奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮樂(lè)。

  陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。

  仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。

  亂曰:已矣哉!

  國(guó)無(wú)人莫我知兮,又何懷乎故都!

  既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居!

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《離騷》高中課文原文3篇(擴(kuò)展4)

——井底之蛙課文原文3篇

井底之蛙課文原文1

  住在淺井中的一只青蛙對(duì)來(lái)自東海的鱉夸耀說(shuō):“我生活在這里真快活!高興時(shí),我躍出井外,攀緣欄桿,盡情地蹦跳。疲倦了,我回到井中,躲在井壁窟窿里,安然休息。跳進(jìn)井水中,井水剛剛浸沒(méi)我的兩腋,托住下巴;稀泥沒(méi)過(guò)我的雙腳,綿軟舒適。環(huán)顧那些蝦、蟹、蝌蚪,沒(méi)有誰(shuí)能像我這樣快活。而且,我獨(dú)占一口水井,跨井欄、倚井欄的樂(lè)趣,算是到了極點(diǎn),你何不進(jìn)來(lái)跟我一起分享這些快樂(lè)呢?”

  鱉接受了青蛙的邀請(qǐng),準(zhǔn)備下井去看看;但是他左腿還沒(méi)有邁進(jìn)去,右腿已經(jīng)被絆住了。于是,他只好小心地退回來(lái),向青蛙講起大海的景觀:“用千里之遙,不能形容海的遼闊,千仞之高,不足以形容海的深度。夏禹時(shí)代,十年九澇,海面卻沒(méi)因此增高;商湯時(shí)代,八年七旱,海面也沒(méi)因缺雨而降低。大海不隨著時(shí)間的推移而發(fā)生變化,不因?yàn)樗龆鄿p少而或進(jìn)或退,這也可以說(shuō)是生活在東海的大快樂(lè)吧!

  淺井之蛙聽(tīng)了這些話,瞠目結(jié)舌,覺(jué)得自己非常渺小。


《離騷》高中課文原文3篇(擴(kuò)展5)

——再見(jiàn)了親人課文原文3篇

再見(jiàn)了親人課文原文1

  大娘,停住您送別的腳步吧!為了幫我們洗補(bǔ)衣服,您已經(jīng)幾夜沒(méi)合眼了。您這么大年紀(jì),能**得住嗎?快回家休息吧!為什么搖頭呢?難道您擔(dān)心我們會(huì)把您這位朝鮮阿媽妮忘懷?不,永遠(yuǎn)不會(huì)。八年來(lái),您為我們花了多少心血,給了我們多少慈母般的溫暖!記得五次戰(zhàn)役的時(shí)候,由于敵機(jī)的封鎖,造成了暫時(shí)的供應(yīng)困難。我們空著肚子,在陣地上跟敵人拼了三天三夜。是您帶著全村婦女,頂著打糕,冒著炮火,穿過(guò)硝煙,送到陣地上來(lái)給我們吃。這真是雪中送炭!當(dāng)時(shí)有很多同志感動(dòng)得流下眼淚。在您的幫助下,我們打勝了那次阻擊戰(zhàn)。您再回去的途中,累得昏倒在路旁了。我們還記得,我們的一個(gè)傷員在您家里休養(yǎng),敵機(jī)來(lái)了,您丟下自己的小孫孫,把傷員背進(jìn)了防空洞;當(dāng)您再回去搶救小孫孫的時(shí)候,房子已經(jīng)炸*了。您為我們失去了唯一的親人。您說(shuō),這比山還高比海還深的的`情誼,我們?cè)趺茨芡鼞眩?/p>

  小金花,不要哭了,擦干眼淚,再給我們唱個(gè)《搗米謠》吧!怎么?心里難過(guò),唱不出來(lái)?你一向是個(gè)剛強(qiáng)的孩子啊!那一回,偵察**王到敵占區(qū)去偵察,被敵人抓住了,關(guān)在一所小房子里,有一個(gè)班的**看守著。**媽知道了,帶著你混進(jìn)敵占區(qū),偷偷地靠近了關(guān)著老王的那所小房子。**媽故意跟哨兵爭(zhēng)吵,引出那個(gè)班的敵人。你乘機(jī)鉆進(jìn)屋里,解開(kāi)老王身上的繩索,救出了老王。你回到村里,焦急地等待媽媽。第二天傳來(lái)噩耗,**媽拉響手榴彈跟敵人同歸于盡了。同志們傷心地痛哭起來(lái),你卻把腳一跺,嘴角抽動(dòng)著,狠狠地說(shuō):“媽媽?zhuān)@個(gè)仇我一定要報(bào)!”小金花,你是多么剛強(qiáng)!可是今天,跟志愿軍叔叔分別的今天,你怎么就落淚了呢?

  大嫂,請(qǐng)回去吧!看,您的孩子在您的背上睡熟了。山路這樣崎嶇,您架著雙拐,已經(jīng)送了幾十里。就是您一步不送,我們只要想起您的雙拐,也永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷您對(duì)我們的深情厚誼。我們清楚地記得,那是1952年的春天,金達(dá)萊花開(kāi)滿(mǎn)山野的時(shí)候,您知道我們?nèi)鄙偈卟耍涂嬷@子上山挖野菜。后面山上的野菜挖光了,您又跑到前沿陣地去挖。不料敵人的一顆炮彈在您的身旁爆炸,您倒在血泊里……傷好以后,您只能靠著雙拐走路了。您為我們付出了這樣高的代價(jià),難道還不足以表達(dá)您會(huì)*人民的友誼?

  再見(jiàn)了,親人!再見(jiàn)了,親愛(ài)的土地!

  列車(chē)呀,請(qǐng)慢一點(diǎn)兒開(kāi),讓我們?cè)倏匆谎鄢r的親人,讓我們?cè)谶@曾經(jīng)灑過(guò)鮮血的土地上再停留片刻。

  再見(jiàn)了,親人!我們的心永遠(yuǎn)跟你們?cè)谝黄稹?/p>
《離騷》高中課文原文3篇(擴(kuò)展6)

——草蟲(chóng)的村落課文原文

草蟲(chóng)的村落課文原文1

  今天,我又躺在田野里,在無(wú)限的靜謐中,忘了世界,也忘了自己。

  我目光追隨著爬行的小蟲(chóng),作了一次奇異的游歷。

  空間在我眼前擴(kuò)大了,細(xì)密的草莖組成了茂盛的森林。一只小蟲(chóng),一只生著堅(jiān)硬黑甲的小蟲(chóng),迷失在這座森林里。我想它一定是游俠吧!你看它雖然迷了路,仍傲然地前進(jìn)著。它不斷地左沖右撞,終于走出一條路。我的目光跟著它的腳步,它走著,走著,一路上遇到不少同伴,它們互相打著招呼。我真想也跟它們寒暄(xuān)一下,可惜我不懂它們的語(yǔ)言。

  它們的村子散布在森林邊緣的小丘上。這里,很多黑甲蟲(chóng)村民,熙(xī)熙攘(rǎng)攘地往來(lái)。那只英勇的黑甲蟲(chóng),走進(jìn)了村子。我看見(jiàn)在許多同類(lèi)蟲(chóng)子中間,一只嬌小的從洞里跑出來(lái)迎接遠(yuǎn)歸者。它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久,然后一齊歡躍地走回洞穴里去。

  我看得出草蟲(chóng)的村落里哪是街道,哪是小巷。大街小巷里,花色斑斕的小圓蟲(chóng),披著俏麗的彩衣。在這些粗壯的黑甲蟲(chóng)中間,它們好像南國(guó)的少女,逗得多少蟲(chóng)子駐足癡望。蜥(xī)蜴(yì)面前圍攏了一群黑甲蟲(chóng),對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著,好像攀談得很投機(jī)似的。看!蜥蜴好像忘記了旅途的勞倦,它背著幾個(gè)小黑甲蟲(chóng),到處參觀遠(yuǎn)房親戚(qì)的住宅。

  我的目光為一群音樂(lè)演奏者所吸引,它們有十幾個(gè)吧,散聚在兩棵大樹(shù)下面——這是兩簇野灌叢,紫紅的小果實(shí),已經(jīng)讓陽(yáng)光烘烤得熟透了。甲蟲(chóng)音樂(lè)家們?nèi)褙炞⒌卣裰岚,?yōu)美的音韻,像靈泉一般流了出來(lái)。此時(shí),我覺(jué)得它們的音樂(lè)優(yōu)于人間的一切音樂(lè),這是只有蟲(chóng)子們才能演奏出來(lái)的!

  我的目光順著僻(pì)靜的小路探索,我看到“村民們”的勞動(dòng)生活了。它們一隊(duì)隊(duì)不知道從什么地方來(lái),一定是很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方吧?現(xiàn)在它們歸來(lái)了,每一個(gè)都用前肢推著大過(guò)身體兩三倍的食物,行色匆匆地趕著路。是什么力量使它們這么勤勉地奔忙呢?

  我完全迷惑了,在小蟲(chóng)子的腦海中,究竟蘊(yùn)藏著多少智慧?我看見(jiàn)測(cè)氣候者忙于觀察氣象,工程師忙于建筑設(shè)計(jì)……各種不同的工作,都有專(zhuān)門(mén)的蟲(chóng)子擔(dān)任。

  我還看見(jiàn)了許多許多……

  我悠悠忽忽地漫游了一個(gè)下午,直至夕陽(yáng)親吻著西山的時(shí)候,紅鳩(jiū)鳥(niǎo)的歌聲才把我的心靈喚回來(lái)。我發(fā)現(xiàn)了草叢中小蟲(chóng)子的快樂(lè)天地。我多么得意啊!

  我愿意牽著你的手,一起到草蟲(chóng)的村落里去散散步。

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