唐代詩人賀知章簡介1

　　賀知章(約659年— 約744年)，字季真，晚年自號(hào)四明狂客，越州永興(今浙江杭州蕭山區(qū))人。唐代著名詩人、書法家。

　　少時(shí)就以詩文知名。武則天證圣**(695年)中乙未科狀元，授予國子四門博士，遷太常博士。后歷任禮部侍郎、秘書監(jiān)、**賓客等職。

　　為人曠達(dá)不羈，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)，晚年尤縱，自號(hào)“四明狂客”、“秘書外監(jiān)”。八十六歲告老還鄉(xiāng)，旋逝。屬于盛唐前期詩人，又是著名書法家。與張若虛、張旭、包融并稱“吳中四士”。

　　賀知章詩文以絕句見長，除祭神樂章、應(yīng)制詩外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》 兩首膾炙人口，千古傳誦，作品大多散佚，今尚存錄入《全唐詩》共19首。

　　與陳子昂、盧藏用、宋之問、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、司馬承禎稱為仙宗十友。

唐代詩人賀知章簡介2

　　世人皆知賀知章的'文采，但是，卻很少有人知道賀知章的書法。我們書法愛好者能夠看到的賀知章的書法**作品就是其**作草書"孝經(jīng)"了。賀知章書法善草隸，竇臮《述書賦》稱："湖山降祉，狂客風(fēng)流，落筆精絕，芳詞寡儔，如春林之絢采，實(shí)一望而寫憂。"竇蒙注云："(賀知章)每興酣命筆，好書大字，或三百言，或五百言，詩筆惟命……忽有好處，與造化相爭，非人工所到也。"竇氏兄弟評(píng)唐名家書多譏貶，惟推崇賀知章"與造化相爭，非人工所到"，可知賀知章當(dāng)時(shí)書法之聲譽(yù)。李白有《送賀賓客歸越寺》云："鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多，山**士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝。"為世傳誦。傳世書法作品中，墨跡有草書《孝經(jīng)》、石刻《龍瑞宮記》等。

　　《孝經(jīng)》全卷縱筆如飛，一氣呵成，龍蛇飛舞，神采奕奕。略取隸意，融入章草，以求高古。既有唐人的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，又有晉人流潤飛揚(yáng)的風(fēng)姿，對晚唐和宋人書風(fēng)影響巨大。

唐代詩人賀知章簡介3篇擴(kuò)展閱讀

唐代詩人賀知章簡介3篇（擴(kuò)展1）

——唐代詩人杜甫簡介3篇

唐代詩人杜甫簡介1

　　7歲學(xué)詩，15歲名揚(yáng)洛陽。20歲以后可分為四個(gè)時(shí)期：

　　1、漫游時(shí)期：

　　從玄宗開元十九年(731)至天寶四年(745)，到江南和齊魯進(jìn)行兩次長時(shí)間的游歷。名作《望岳》便出自這一時(shí)期。

　　2、長安時(shí)期：

　　從天寶五年至十四年，生活在長安的杜甫，對貴族和下層人民的生活多有接觸�！侗�車行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》等名作出自這一時(shí)期。

　　3、任職左拾遺與**時(shí)期：

　　從肅宗至德**(756)至乾元二年(759)，杜甫經(jīng)歷了各種磨難，目睹時(shí)局的動(dòng)蕩，對**深感失望。著名的《北征》、“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)、“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)便出自這一時(shí)期。

　　4、漂泊西南時(shí)期：

　　從肅宗上元**(760)至代宗大歷五年(770)，杜甫過著漂泊不定的生活，著名的成都草堂就建造于這一時(shí)期。

唐代詩人杜甫簡介2

　　1、對人民的'深切同情是貫穿杜詩的一根紅線�！鞍驳脛�(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢”便是很好的例證。

　　2、愛國思想和忠君思想交織在一起。這從“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”等詩句便可見一斑。

　　3、揭露**階級(jí)荒*腐朽的生活和****的罪行�！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”便是生動(dòng)寫照。

　　4、其它還有描寫日常生活、寫景抒懷、詠物懷古、贈(zèng)友懷人、論詩題畫等詩作。

唐代詩人賀知章簡介3篇（擴(kuò)展2）

——唐代詩人王維簡介3篇

唐代詩人王維簡介1

　　王維(701-761)，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，唐朝著名詩人、畫家。因篤信佛教，又被稱為“詩佛”。公元701年，生于蒲州(今運(yùn)城永濟(jì)市)。開元九年(721年)，中進(jìn)士，任太樂丞，因伶人舞黃獅子受累，貶為濟(jì)州司倉參軍。開元***年，張九齡**，擢為右拾遺，次年遷監(jiān)察御史。

　　墓地

　　據(jù)《藍(lán)田縣志》記載，王維墓位于輞川鄉(xiāng)白家坪村東60米處，墓地前臨飛云山下的輞川河岸，原墓地約13.3畝。現(xiàn)被壓在向陽公司14號(hào)廠房下�！短朴邑┩豕�維墓》碑石被向陽公司14號(hào)按石料使用，壓在水洞里。墓前遺物有清乾隆四十一年(1776年)，督郵程兆聲和陜西巡撫畢沅豎立的碑石兩座。

唐代詩人王維簡介2

　　分類

　　山水田園詩

　　王維的大多數(shù)詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的.同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節(jié)較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他...查看全文...

　　繪畫成就

　　王維不但有卓越的文學(xué)才能，而且是出色的畫家，還擅長音樂。深湛的藝術(shù)修養(yǎng)，對于自然的愛好和長期山林生活的經(jīng)歷，使他對自然美具有敏銳獨(dú)特而細(xì)致入微的感受，因而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現(xiàn)出深長悠遠(yuǎn)的意境，耐人玩味。他的詩取景狀物，極有畫意，色彩映襯鮮明而優(yōu)美，...查看全文...

唐代詩人賀知章簡介3篇（擴(kuò)展3）

——唐代女詩人魚玄機(jī)簡介3篇

唐代女詩人魚玄機(jī)簡介1

　　魚玄機(jī)，女，晚唐詩人，長安(今陜西西安)人。初名魚幼微，字蕙蘭。咸通(唐懿宗**，860-874)中為補(bǔ)闕李億妾，以李妻不能容，進(jìn)長安咸宜觀出家為女道士。

　　與著名文學(xué)家溫庭筠為忘年交，唱和甚多。后被京兆尹溫璋以打死婢女之罪名處死。魚玄機(jī)性聰慧，有才思，好讀書，尤工詩。與李冶、薛濤、劉采春并稱唐代四大女詩人。

　　其詩作現(xiàn)存五十首，收于《全唐詩》。有《魚玄機(jī)集》一卷。其事跡見《唐才子傳》等書。

唐代女詩人魚玄機(jī)簡介2

　　魚玄機(jī)生*不見正史。盡管魚玄機(jī)名傳千古，但因其非官宦顯要，正史官文終不能留下片紙只字，其生*傳記資料散見于晚唐皇甫枚《三水小牘》、宋初孫光憲《北夢瑣言》、元代辛文房《唐才子傳》等書。另外《太*廣記》、《南部新書》、《直齋書錄解題》和《全唐詩》等書中還存留有相關(guān)的`斷章短句。無論是正史還是野志對魚玄機(jī)之記載資料均甚少，故于其之研究多在其詩。其作品有《魚玄機(jī)集》一卷，詩作現(xiàn)存有五十首之多，《全唐詩》有收錄。

　　晚唐皇甫枚《三水小牘》說魚玄機(jī)，字“幼薇”;宋孫光憲《北夢瑣言》說魚玄機(jī)，字“蕙蘭”。后人不知誰是誰非，不能取舍。然而古人名與字都有某種程度上的關(guān)聯(lián)，“玄機(jī)”意為深?yuàn)W玄妙，“幼薇”同幽微，二者有意義上的聯(lián)系，故較可信。

　　根據(jù)《唐才子傳》，李億因?yàn)榉蛉藢︳~玄機(jī)的受寵“妒不能容”，遂為李億遣至咸宜觀入道。晚唐道觀因**于法外，**力量無力支配，魚玄機(jī)并不是真正在道觀里研習(xí)道教教理。當(dāng)時(shí)某些道士、女冠、和尚、比丘尼，并非純?yōu)樾扌兄�人，道觀、寺廟甚至成為規(guī)避法網(wǎng)及逮捕的場所、暫時(shí)棲身之處。魚玄機(jī)居于咸宜觀時(shí)，多與名士交流，往來酬唱，后因情感糾葛，笞殺女婢綠翹，因而下獄伏法，《三水小牘》就曾記載此事。魚玄機(jī)的生*，是女性文學(xué)與社會(huì)的研究重要題目之一。

唐代詩人賀知章簡介3篇（擴(kuò)展4）

——《詠柳》賀知章古詩3篇

《詠柳》賀知章古詩1

　　賀知章

　　碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

　　不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

《詠柳》賀知章古詩2

　　1.碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。

　　2.妝：裝飾，打扮。

　　3.絲絳：絲線編成的帶子。這里形容隨風(fēng)飄拂的柳枝。

《詠柳》賀知章古詩3

　　首句寫樹，柳樹就像一位經(jīng)過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。柳，單單用碧玉來比有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)字在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象�！氨逃瘛倍�字用典而不露痕跡，南朝樂府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜時(shí)”已成名句。還有南朝蕭繹《采蓮賦》有“碧玉小家女”，也很有名，后來形成“小家碧玉”這個(gè)成語�！氨逃駣y成一樹高”就自然地把眼前這棵柳樹和那位古代質(zhì)樸美麗的貧家少女聯(lián)系起來，而且聯(lián)想到她穿一身嫩綠，楚楚動(dòng)人，充滿青春活力。

　　故第二句就此聯(lián)想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的.絲織裙帶。*是產(chǎn)絲大國，絲綢為天然纖維的皇后，向以端莊、華貴、飄逸著稱，那么，這棵柳樹的風(fēng)韻就可想而知了。

　　第三句由“綠絲絳”繼續(xù)聯(lián)想，這些如絲絳的柳條似的細(xì)細(xì)的柳葉兒是誰剪裁出來的呢?先用一問話句來贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉，最后一答，是二月的春風(fēng)姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的信息。這兩句把比喻和設(shè)問結(jié)合起來，用擬人手法刻畫春天的美好和大自然的工巧，新穎別致，把春風(fēng)孕育萬物形象地表現(xiàn)出來了，烘托無限的美感。

　　總的來說，這首詩的結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心，先寫對柳樹的總體印象，再寫到柳條，最后寫柳葉，由總到分，條序井然。在語言的運(yùn)用上，既曉暢，又華美。

唐代詩人賀知章簡介3篇（擴(kuò)展5）

——唐代詩人陳子昂的介紹3篇

唐代詩人陳子昂的介紹1

　　陳子昂(約公元661～公元702)，唐代文學(xué)家，初唐新人物之一。字伯玉，漢族，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。光宅進(jìn)士，歷仕武則**麟臺(tái)正字、右拾遺。解職歸鄉(xiāng)后受人所害，憂憤而死。其存詩共100多首，其中最有**性的是《感遇》詩38首，《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)歌》。其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)。

　　陳子昂(約659年-700年，一說661—702)字伯玉，梓州射洪(今屬四川遂寧)人，初唐詩人，詩歌革新家。睿宗文明**(684年)進(jìn)士。因**言事被武后賞識(shí)，授麟臺(tái)正字。曾多次**論政事，官至右拾遺

唐代詩人陳子昂的介紹2

　　陳子昂幼而聰穎，少而任俠，年十七、八，尚不知書。后因擊劍傷人，始棄武從文，慨然立志，謝絕舊友，深鉆經(jīng)史，不幾年便學(xué)涉百家，不讓乃父。高宗調(diào)露**(679年)，懷經(jīng)緯之才的陳子昂，出三峽，北上長安，進(jìn)入當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府國子監(jiān)學(xué)習(xí)，并參加了第二年科舉考試。落第后還鄉(xiāng)�；毓世锝鹑A山研讀，“數(shù)年之間，經(jīng)史百家，罔不賅覽。尤善屬文，雅有相如、子云之風(fēng)骨”，為他后來革新文學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。永淳**(682年)，學(xué)有所成的陳子昂，再次入京應(yīng)試，仍不為人知。適一人賣胡琴，索價(jià)百萬，豪貴圍觀，莫敢問津，陳子昂擠進(jìn)人群，出千緡買之。并于次日在長安宣陽里宴會(huì)豪貴，捧琴感嘆：“蜀人陳子昂，有文百軸，不為人知，此樂賤工之樂，豈宜留心�！痹捦昙此榍俦榘l(fā)詩文給與會(huì)者。其時(shí)京兆司功王適讀后，驚嘆曰：“此人必為海內(nèi)文宗矣!”一時(shí)帝京斐然矚目。不久應(yīng)試得中進(jìn)士，但因其文“歷抵群公”，得罪**，不為所用。不久唐高宗病逝于洛陽，武則天執(zhí)掌朝政，議遷梓宮歸葬干陵。陳子昂聞后，**闕下加以諫阻，武則天看后，嘆其才，授以麟臺(tái)正字，旋遷右拾遺。

　　青年時(shí)期，他任俠使氣，**熱情很高，“感時(shí)思報(bào)國，拔劍起蒿萊�！笔�七、八歲開始折節(jié)讀書，二十一歲入京，唐睿宗文明**(684年)***歲中進(jìn)士，為武則天所賞識(shí)，任麟臺(tái)正字，后升為右拾遺。而后隨武攸宜東征契丹，反對外族**者制造**的戰(zhàn)爭，多次進(jìn)諫，未被采納，卻被斥降職。其時(shí)，他寫下許多詩篇，反映邊地人民的痛苦，抒發(fā)報(bào)國壯志無法實(shí)現(xiàn)的悲憤。東征之后，辭官回鄉(xiāng)，后被人陷害，冤死獄中，年僅四十一歲。今存《陳伯玉集》。

　　陳子昂生活于唐高宗和武則天時(shí)代，其主要**活動(dòng)是在武則天時(shí)期。這是一個(gè)承前啟后的重要時(shí)期，上承貞觀、永征，下啟開元、天寶，是一個(gè)非常特殊的時(shí)期。這一時(shí)期是由一個(gè)能干而又野心勃勃的女人**，她的夢想是當(dāng)一個(gè)女**，這在一個(gè)男尊女卑的.封建社會(huì)是很難實(shí)現(xiàn)的。武則天為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，克服了重重阻礙。她一掌權(quán)，就開始打擊關(guān)隴貴族，扶持庶族地主**，為他們打開了入朝做官的大門。而且，她還不拘一格，廣開才路，大刀闊斧地破格提拔人才，以****的**。這也給地位低微的陳子昂提供了一個(gè)機(jī)遇，使他有機(jī)會(huì)進(jìn)入仕途，登上**舞臺(tái)。所以，陳子昂對武則天是忠心耿耿，堅(jiān)決擁護(hù)武則天**。

　　武則天時(shí)期是在文學(xué)上醞釀著變革的一個(gè)重要時(shí)期。唐朝以前的文學(xué)多追求形式和技巧，脫離現(xiàn)實(shí)，內(nèi)容貧乏，文風(fēng)浮糜。而唐初，由于六朝詩風(fēng)相沿已久，積習(xí)已深，再加初唐百年間**穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，**階級(jí)日趨荒*享樂，他們需要一批御用文人來替他們****，****。這樣，助長了浮糜文風(fēng)的發(fā)展。這期間，雖有魏征、初唐四杰(王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王)等有識(shí)之士指出弊病，并在內(nèi)容和形式上作過一些**，但這些**是不夠徹底的。時(shí)代呼喚徹底的**者，陳子昂異軍突起，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上為唐詩的繁榮和發(fā)展開辟了一條嶄新的道路。

　　陳子昂在**上曾針對時(shí)弊，提過一些**的建議。在文學(xué)方面針對初唐的浮艷詩風(fēng)，力主恢復(fù)漢魏風(fēng)骨，反對齊、梁以來的*文風(fēng)。他自己的創(chuàng)作，如《登幽州臺(tái)歌》、《感遇》等共三十八首詩，風(fēng)格樸質(zhì)而明朗，格調(diào)蒼涼激越，標(biāo)志著初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變。

　　有《陳子昂集》，事見《舊唐書》卷一九○中、《新唐書》卷一○七有傳。

唐代詩人賀知章簡介3篇（擴(kuò)展6）

——唐代詩人駱賓王的詩歌3篇

唐代詩人駱賓王的詩歌1

　　駱賓王：字觀光，漢族，婺州義烏人，七歲能屬文，尤妙于五言詩，嘗作《帝京篇》，當(dāng)時(shí)以為絕唱。其父官青州博昌縣令，死于任所。據(jù)說詠鵝詩就是此時(shí)所作：鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。駱賓王7歲詠鵝的故事，具體情節(jié)是否如此，史無明載，這里只能按傳說綴成。但這首詩，像春風(fēng)一樣，很快就廣為流傳，成為各地學(xué)童人人喜愛誦讀詠唱的童謠。駱賓王從此也就得到江南神童的美譽(yù)。 他和盧照鄰都擅長七言歌行，富有才情，兼深**，得擅長什之譽(yù) 。駱賓王的五律也有不少佳作。如《在獄詠蟬》，托物寄興，感慨深微，是膾炙人口的名篇;他的**作品有《疇昔篇》《鵝》。

唐代詩人駱賓王的詩歌2

　　【詠鵝】

　　鵝鵝鵝，

　　曲項(xiàng)向天歌。

　　白毛浮綠水，

　　紅掌撥清波。

　　賞析：這首詩從一個(gè)七歲兒童的眼光看鵝游水嬉戲的神態(tài)，寫得極為生動(dòng)活潑。

　　《易水送別》

　　此地別燕丹，

　　壯士發(fā)沖冠。

　　昔時(shí)人已沒，

　　今日水猶寒。

　　此詩題為送別友人，卻是抒懷詠志。這表達(dá)了駱賓王除掉武曌，恢復(fù)李唐王室的決心

　　《為徐敬業(yè)討武瞾檄》

　　偽臨朝武氏者，性非和順，地實(shí)寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節(jié)，穢亂**。潛隱**私，陰圖后房之嬖。入門見嫉，蛾眉不

　　肯讓人;掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元后於 翟，陷吾君於聚 。加以虺蜴為心，豺狼成性。近狎邪僻，殘害忠良。殺姊屠兄，弒君鴆母。神

　　人之所共嫉，天地之所不容。猶復(fù)包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽在別宮;賊之宗盟，委以重任。鳴呼!霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。

　　燕啄皇孫，知漢祚之將盡。龍 帝后，識(shí)夏庭之遽衰。

　　敬業(yè)皇唐舊臣，公侯 子。奉**之成業(yè)，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也;袁君山之流涕，豈徒然哉!是用氣憤風(fēng)云，志安社稷。

　　因天下之失望，順宇內(nèi)之推心。爰舉**，以清妖孽。

　　南連百越，北盡叁河;鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲(chǔ)之積靡窮;江浦黃旗，匡復(fù)之功何遠(yuǎn)!班聲動(dòng)而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗*。喑嗚

　　則山岳崩頹，叱吒則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧?以此圖功，何功不克?

　　鮑等或居漢地，或協(xié)周親;或膺重寄於話言，或受顧命於宣室。言猶在耳，忠豈忘心。一坯之土未乾，六尺之孤何托?倘能轉(zhuǎn)禍為福，送往事

　　居，共立勤王之勛，無廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽后至之誅。請看今日之域中，竟是

　　誰家之天下!

　　這篇文章是聲討武則天的，可看出作者之文采與氣勢。

唐代詩人賀知章簡介3篇（擴(kuò)展7）

——唐代著名詩人有哪些3篇

唐代著名詩人有哪些1

　　駱賓王 王 勃 盧照鄰 宋之問 杜審言 楊 炯 陳子昂 沈全期 王 績 李世民

　　初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

　　王勃《送杜少府之任蜀州》(五律)名文《滕王閣序》著有《王子安集》

　　楊炯 《從軍行》。

　　盧照鄰《長安古意》�！侗R升之集》�！队膽n子集》

　　駱賓王 《在獄詠蟬》另有著名的《討武檄》作品集為《臨海集》。

唐代著名詩人有哪些2

　　李 白 杜 甫 張九齡 王 維 孟浩然 皇甫冉 王昌齡 賀知章 王之渙 李 頎 崔 顥 顧 況 元 結(jié) 劉長卿 岑 參 邱 為 高 適 皇甫冉 祖 詠 王 翰 錢 起 綦毋潛 常 建

唐代著名詩人有哪些3

　　柳宗元 孟 郊 韓 愈 白居易 盧 綸 李 賀 李 益 劉禹錫 賈 島 張 繼 韋應(yīng)物 李 坤 元 稹 張 祜 杜秋娘 張 籍 戴叔倫 顧 況

唐代詩人賀知章簡介3篇（擴(kuò)展8）

——唐代詩人李白的詩詞鑒賞3篇

唐代詩人李白的詩詞鑒賞1

　　《春夜洛城聞笛》

　　作者：李白

　　誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

　　此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。

　　鑒賞：

　　開元***年(735)，李白客東都(洛陽)�！洞阂孤宄锹劦选芬辉�，當(dāng)即這次客東都有感而作。

　　這首詩寫鄉(xiāng)思，題作《春夜洛城聞笛》，明示詩因聞笛聲而感發(fā)。題中"洛城"表明是客居，"春夜"點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。起句即從笛聲落筆。已經(jīng)是深夜，詩人難于成寐，忽而傳來幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動(dòng)詩人的羈旅情懷。詩人不說聞笛，而說笛聲"暗飛"，變客體為主體。"暗"字為一句關(guān)鍵。注家多忽略這個(gè)字。已故沈祖棻先生說:"……‘誰家’、‘暗飛聲’，寫出‘聞’時(shí)的精神狀態(tài)，先聽到飛聲，蹤跡它的來處，卻不知何人所吹，從何而來，所以說是暗中飛出。"(《唐人七絕詩淺釋》)可為一種理解。因?yàn)椴恢�笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，下�?暗"字，自是十分確當(dāng)。這里"暗"字有多重意蘊(yùn)。主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動(dòng)其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒，所謂以主觀寫客觀。此外，"暗"也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩的情境是一致的。"誰家"，意即不知誰家，"誰"與"暗"照應(yīng)。第二句著意渲染笛聲，說它"散入春風(fēng)"，"滿洛城"，仿佛無處不在，無處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度夸張。"散"字用得妙。"散"是均勻、遍布。笛聲"散入春風(fēng)"，隨著春風(fēng)傳到各處，無東無西，無南無北。即為"滿洛城"的"滿"字預(yù)設(shè)地步;"滿"字從"散"字引繹而出，二者密合無間。

　　為什么聞笛聲詩人會(huì)觸動(dòng)鄉(xiāng)思呢?第三句點(diǎn)出《折柳》曲。古人送別時(shí)折柳，盼望親人來歸也折柳。據(jù)說"柳"諧"留"音，故折柳送行表示別情。長安灞橋即為有名的送別之地，或云其地楊柳為送行人攀折殆盡�！墩蹢盍�》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。晉太康末，京洛流行《折楊柳》歌，有"兵革苦辛"之詞。北朝《折楊柳歌》曰:"上馬不捉鞭，反拗楊柳枝;蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。"大約都是據(jù)曲意填的歌詞。所以，詩人聽到這《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。一般說，久居他鄉(xiāng)的人，白天還沒有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉(xiāng)。在春秋季節(jié)，

　　人們也常是多愁善感。《折柳》為全詩點(diǎn)睛，亦即"聞笛"的題義所在。三，四兩句寫詩人自己情懷，卻從他人反說。強(qiáng)調(diào)"此夜"，是面對所有客居洛陽城的人講話，為結(jié)句"何人不起故園情"作勢。這是主觀情感的推衍，不言"我"，卻更見"我"感觸之深，鄉(xiāng)思之切。

　　短短的一首七言絕句，倒頗能顯現(xiàn)李太白的風(fēng)格特點(diǎn)，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。

唐代詩人李白的詩詞鑒賞2

　　《古朗月行>

　　作者：李白

　　小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。

　　又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。

　　仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。

　　白兔搗藥成，問言與誰餐?

　　**蝕圓影，大明夜已殘。

　　羿昔落九烏，天人清且安。

　　**此淪惑，去去不足觀。

　　憂來其如何?凄愴摧心肝。

　　賞析：

　　這是一首樂府詩�！袄试滦小�，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。

　　李白有《古朗月行》 鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白采用這個(gè)題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內(nèi)容。詩人運(yùn)用浪漫**的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩中先寫兒童時(shí)期對月亮稚氣的認(rèn)識(shí)：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端�！币浴鞍子癖P”、“瑤臺(tái)鏡”作比喻，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個(gè)動(dòng)詞，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)?白兔搗藥成，問言與誰餐?”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當(dāng)月亮初升的時(shí)候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運(yùn)用這一神話傳說，寫出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“**蝕圓影，大明夜已殘。”**，俗稱癩**;大明，指月亮。傳說月蝕就是**食月所造成，月亮被**所嚙食而殘損，變得晦暗不明�！棒辔袈渚艦酰�天人清且安”，表現(xiàn)出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個(gè)太陽，只留下一個(gè)，使天、人都**了災(zāi)難。詩人在這里引出這樣的英雄來，既是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，詩人深感失望：“**此淪惑，去去不足觀�！痹铝良热灰呀�(jīng)淪沒而迷惑不清，就沒有什么可看的.了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有**，反而加深了：“憂來其如何?凄愴摧心肝。”詩人不忍一走了之，內(nèi)心矛盾重重，憂心如焚。

　　這首詩，大概是李白針對當(dāng)時(shí)朝政黑暗而發(fā)的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權(quán)奸、宦官、邊將擅權(quán)，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“**蝕圓影，大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。沈德潛說，這是“暗指貴妃能惑主聽”。(《唐詩別裁》)然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現(xiàn)實(shí)為幻景，以**蝕月影射現(xiàn)實(shí)，說得十分深婉曲折。詩中一個(gè)又一個(gè)新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩人起伏不*的感情，文辭如行云流水，富有魅力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格。

唐代詩人賀知章簡介3篇（擴(kuò)展9）

——詩人馬致遠(yuǎn)簡介 (菁選2篇)

詩人馬致遠(yuǎn)簡介1

　　馬致遠(yuǎn)是河北省滄州市東光縣人，因《天凈沙·秋思》而被稱為秋思之祖(已選入7年級(jí)上人教版語文15課古詩5首之一)。另據(jù)考證，馬致遠(yuǎn)是河北省東光縣馬祠堂村人，東光縣志和東光馬氏族譜都有記載。元代著名戲曲作家、散曲家、雜劇家。所做雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其**作;散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。青年時(shí)期仕途坎坷，中年中進(jìn)士，曾任浙江省官吏，后在大都(今**)任工部主事。馬致遠(yuǎn)晚年不滿時(shí)政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，死后葬于祖塋。

　　從他的散曲作品中，可以知道，他年輕時(shí)熱衷功名，有“佐國心，拿云手”的**抱負(fù)，但一直沒能實(shí)現(xiàn)，在經(jīng)過了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的恥辱，遂有退隱林泉的念頭，晚年過著“林間友”、“世外客”的閑適生活。馬致遠(yuǎn)早年即參加了雜劇創(chuàng)作，是“貞元書會(huì)”的主要成員，與文士王伯成、李時(shí)中，藝人花李郎、紅字**都有交往，也是當(dāng)時(shí)最著名的“元曲四大家”之一。(四大家包括關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖。)馬致遠(yuǎn)從事雜劇創(chuàng)作的時(shí)間很長，名氣也很大，有“曲狀元”之譽(yù)。他的作品見于著錄的有16種，今存《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽樓》、《青衫淚》、《陳摶高臥》、《任風(fēng)子》6種，另有《黃粱夢》，是他和李時(shí)中、紅字**、花李郎合作的。以《漢宮秋》最著名。散曲有《東籬樂府》。**《天凈沙·秋思》膾炙人口，匠心獨(dú)運(yùn),自然天成,絲毫不見雕琢痕跡。

詩人馬致遠(yuǎn)簡介2

　　他的`作品具有豪放中顯其飄逸、沉郁中見通脫之風(fēng)格。

　　馬致遠(yuǎn)雜劇的語言清麗，善于把比較樸實(shí)自然的語句錘煉得精致而富有表現(xiàn)力。曲文充滿強(qiáng)烈的抒情性和主觀性。

　　馬致遠(yuǎn)的散曲。擴(kuò)大題材領(lǐng)域，提高藝術(shù)意境。聲調(diào)**優(yōu)美，語言疏宕豪爽，雅俗兼。

　　詞采清朗俊雅,而不濃艷,《太和正音譜》評(píng)為「馬東籬之詞,如朝陽鳴鳳。其詞典雅清麗,可與靈光景福兩相頡頏,有振鬣長鳴萬馬皆瘖之意。又若神鳳飛于九霄，豈可與凡鳥共語哉!宜列群英之上。

　　馬致遠(yuǎn)的散曲大致可分為4大類：寫景、嘆世、閨情、世象，作者善于運(yùn)用多種修辭手法和人物形象鮮明等藝術(shù)特點(diǎn)。有“曲狀元”之稱。今存散曲約130多首，他的嘆世之作也能揮灑淋漓地表達(dá)情性，他在元代散曲作家中，被看做是“豪放”派的主將，他雖也有清婉的作品，但以疏宕宏放為主，他的語言熔詩詞與口語為一爐，創(chuàng)造了曲的獨(dú)特意境。

唐代詩人賀知章簡介3篇（擴(kuò)展10）

——詩人張繼的簡介

詩人張繼的簡介1

　　張繼博覽有識(shí)，好談?wù)�，知治體。與交，情逾昆弟。天寶十二年，(公元七五三年)登進(jìn)士。然銓選落地，歸鄉(xiāng)。唐代宗寶應(yīng)**(公元762年)10月，*軍收復(fù)兩京(長安，洛陽)，張繼被錄用為員外郎征西府中供差遣，從此棄筆從戎，**內(nèi)為檢校員外郎又提升檢校郎中，最后為鹽鐵判官。分掌財(cái)賦于洪州。大歷末年張繼**鹽鐵判官僅一年多即病逝于任上，其友人作悼詩《哭張員外繼》曰：世難愁歸路，家貧緩葬期可見其**正直，后來其妻亦歿于其地。張繼有詩集《張祠部詩集》一部流傳后世，為文不事雕琢，其中以楓橋夜泊一首最著名。

　　高仲武評(píng)張繼的詩：「事理雙切」，「比快捷鍵興深矣」，「不雕而自飾，豐姿清迥，有道者風(fēng)�！顾�的詩不但「有道者風(fēng)」，也頗有「禪味」，這是當(dāng)時(shí)士大夫崇尚儒、道的普遍風(fēng)氣，他自也不例外。但他并無一般仕宦者的官僚習(xí)氣，曾作感懷詩：「調(diào)與時(shí)人背，心將靜者論，終年帝城里，不識(shí)五侯門」，他不逢迎**，與當(dāng)時(shí)同是進(jìn)士出身的詩人皇甫冉交情很好，時(shí)有往來。

　　劉長卿有《哭張員外繼》詩，自注云：公及夫人忽悠金輝玉潔，都是詩人。高仲武編《中興間氣集》，選錄至德**至大歷暮年詩人二十六家的詩一百三十二首，***張繼詩三首。高仲武評(píng)云：員外累代詞伯，積習(xí)弓裘。其于為文，不自雕飾。及爾登第，秀發(fā)當(dāng)時(shí)。詩體清迥，有道者風(fēng)。如‘女停襄邑杼，農(nóng)廢汶陽耕’，可謂事理雙切。又‘火燎原猶熱，風(fēng)搖海未*’，比興深矣。從評(píng)語看來，可知他家世代是詩人，現(xiàn)在我們已無法知道他是誰的子孫。他的詩見于《全》者，只有四十馀首，其中還混入了別人的詩。但宋人曾說：張繼詩三十馀篇，余家有之，(《石林詩話》)可知他的詩，在南宋時(shí)已僅存三十馀首了。

　　在唐代詩人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩品匯》把他的`七言絕句列入接武一級(jí)中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩沒有流存下來，可能今天我們已忘記了他的名字。這首詩首先被選入《中興間氣集》，題目是《夜泊松江》。以后歷代詩選，都收入此詩，直到《唐詩三百首》，使這首詩成為唐詩三百名篇之一，傳誦于眾口了。