清明節(jié)手抄報(bào)英語(yǔ)1

　　清明節(jié)用英語(yǔ)怎么說?

　　首先我們要清楚的是：作為節(jié)日的清明節(jié)、和作為節(jié)氣的清明節(jié)，它們的英文說法是不同的。

　　作為節(jié)日的清明節(jié)一般翻譯為"Tomb Sweeping festival"或者"Tomb-sweeping Day"，掃墓節(jié)或掃墓日。這個(gè)翻譯著重強(qiáng)調(diào)了清明節(jié)的重要習(xí)俗“掃墓”。這種說法的好處是，老外一聽就能大概明白這個(gè)節(jié)日的背后含義。

　　也有人把清明節(jié)翻譯為"All SoulsDay"，這是一種站在對(duì)方文化角度考慮做出的翻譯。因?yàn)?All SoulsDay"在**是確實(shí)存在的節(jié)日，一般稱為“萬(wàn)靈日”。這是一個(gè)宗教節(jié)日，在有的教派里甚至不止一天。教會(huì)會(huì)在這一天為那些去世后無(wú)法進(jìn)入天 堂的信徒祈禱，希望他們?cè)缛者M(jìn)入天堂。其基本意義和清明節(jié)相似，也是祭奠死者的節(jié)日。

　　另外再談到作為節(jié)氣的清明，它被譯為"Clear and Bright"，清潔和明亮。我們也不難發(fā)現(xiàn)，這種譯法強(qiáng)調(diào)的是清明時(shí)節(jié)的氣候狀況，和其他節(jié)氣的翻譯出發(fā)點(diǎn)一致。比如立夏被譯為"Summer begins"、小寒、大寒分別被譯為"Slight cold"和"Great cold"。

　　

清明節(jié)手抄報(bào)英語(yǔ)擴(kuò)展閱讀

清明節(jié)手抄報(bào)英語(yǔ)（擴(kuò)展1）

——清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容英語(yǔ)

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容英語(yǔ)1

清明節(jié)手抄報(bào)設(shè)計(jì)圖1
清明節(jié)手抄報(bào)英語(yǔ)（擴(kuò)展2）

——清明節(jié)手抄報(bào)花邊

清明節(jié)手抄報(bào)花邊1

　　在清明節(jié)的飲食方面，各地有不同的節(jié)令食品。

　　由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的關(guān)系，一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽(yáng)、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說不這樣的話就會(huì)遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。

　　很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時(shí)，習(xí)慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個(gè)雞蛋，名為“子�！�。要蒸一個(gè)很大的總“子�！�，象征全家團(tuán)圓幸福。上墳時(shí)，將總“子�！鲍I(xiàn)給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團(tuán)貫穿起來(lái)，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據(jù)說吃了以后不得疰夏病。

　　上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內(nèi)。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻，就是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。上海也有的人家清明節(jié)愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。

清明節(jié)手抄報(bào)英語(yǔ)（擴(kuò)展3）

——清明節(jié)手抄報(bào)字少

清明節(jié)手抄報(bào)字少1

　　今又清明

　　一把推開教室門，仿佛拔掉沸水壺的氣門，滿室喧囂撲面而來(lái)，我的腳步頓了一下，然后便邁進(jìn)了教室。靜靜地放下書包，環(huán)視了一下教室，在同學(xué)們的臉上，看到了喜悅、看到了憧憬、看到了放松……我疑惑了，抬頭看了看中考倒計(jì)時(shí)：距中考只余74天。我不懂：如此緊張的沖刺階段，什么事能讓他們?nèi)绱伺d奮，一掃往日的疲憊與陰霾。正思考中，答案便傳入耳中：“……清明……放假……”我恍然大悟：“是啊，緊張的初三，放假之于我們，是如此的奢侈而激動(dòng)人心�！蔽业男睦镆彩且黄瑲g欣，但隨之就被一抹沉重壓下。然后陷入了的深深地思考……

　　年年清明，今又清明，這是我們的傳統(tǒng)，這是我們的節(jié)日。

　　今又清明，卻仿佛變成了我們的假日。

　　父母背井離鄉(xiāng)，帶著我們異地奔波，清明節(jié)便變的可有可無(wú)起來(lái)，只知道它是一個(gè)節(jié)日，在這一天應(yīng)祭奠死去的親人。當(dāng)幾年前，清明節(jié)被定為法定節(jié)假日時(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說，它好像又多了一重身份：可以放松身心的假日。

　　放學(xué)時(shí)，老師的一聲“明天休息一天!”令同學(xué)們歡心鼓舞，懷著期待的心情，邁著輕快地步伐走出了校門。而我卻有一絲茫然：今又清明，家在遠(yuǎn)方，讓我去祭奠誰(shuí)?呵!十幾年的'記憶里，僅兒時(shí)在老家隨著姥姥度過一次清明。仔細(xì)回憶時(shí)，記憶卻模糊了，只記得那時(shí)姥姥騎著單車，帶著酒、冷食、冥幣，穿過一片片荒田，去那墳頭跪拜我不知是誰(shuí)的親戚。姥姥伏在地上，莫名地哭泣，冥幣大把大把的燒，眼淚大把大把的流，仿佛要澆滅那竄起的火苗�？諘绲牡胤剑瑳鲲L(fēng)**，荒墳上的招魂幡便沙拉沙拉地響。我那時(shí)心中害怕，便也跟著哭，后來(lái)便昏昏沉沉的回家了……

　　而現(xiàn)在，卻連個(gè)拜祭的親人都沒有，心里空落落的，有點(diǎn)無(wú)奈，有點(diǎn)悲傷，亦有點(diǎn)釋然：那時(shí)太小，不懂悲傷;現(xiàn)在長(zhǎng)大，懂亦不懂，卻沒了悲傷的機(jī)會(huì)。

　　清明這天，我走在路上，卻無(wú)法體會(huì)古人“清明雨紛，行人斷魂”的悲戚。我看見很多人跪在公路邊，高樓前，公園里，廣場(chǎng)上……默默地?zé)�著紙幣，大多�?shù)人僅能在這樣的地方為逝去親人擺一些冷食，然后跪拜。我感到一抹深沉的悲哀，清明時(shí)“拜無(wú)可拜之人，跪無(wú)可跪之地”是現(xiàn)代人的一種尷尬處境�，F(xiàn)在的我們連那令人心怵的墳頭都無(wú)可跪拜。古人云“入土為安”，無(wú)法想象那在地下沉睡的逝者無(wú)法安然。當(dāng)若干年后，他們的子孫后代是否仍能找到他們這“大隱隱于市”的沉睡之地?我的心頭仿佛布滿了鉛重的陰云。風(fēng)起了，吹走了那灰燼，紛紛揚(yáng)揚(yáng);雨開始下了，淅淅瀝瀝，澆滅了那火焰，青煙消逝。

　　清明，清明，年年清明，今又清明。我走在路上，欲——斷——魂。

清明節(jié)手抄報(bào)英語(yǔ)（擴(kuò)展4）

——清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容5篇

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容1

　　*漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，*的**、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)****，也都有過清明節(jié)的習(xí)俗。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

　　清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過寒食節(jié)；榆社縣等地是在清明節(jié)前兩天過寒食節(jié)；垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。

　　清明節(jié)是*重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期非常長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年**明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。

　　《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說。

　　清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為**民族一種固定的風(fēng)俗。2006年5月20日，**申報(bào)的清明節(jié)經(jīng)*批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容2

　　清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，公歷每年的4月4日至6日之間為清明節(jié)，是***節(jié)氣之一。在***個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。清明節(jié)是*重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 *傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！"就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。

　　踏青

　　清明之時(shí)，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

　　清明節(jié)是*最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是**民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。

　　清明節(jié)已有2500多年歷史，古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、植樹節(jié)、鬼節(jié)等。它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱為*三大著名“鬼節(jié)”。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是***節(jié)氣之一。在***個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。

　　2006年，清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　習(xí)俗起源

　　清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為**民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后， 由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。***節(jié)氣之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期間掃墓。

　　由于*廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)*傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。

　　節(jié)日習(xí)俗掃墓祭祖

　　*歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭？風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。

　　清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女*日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。

　　插柳

　　清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。

　　清明節(jié)插柳植樹的風(fēng)習(xí)，據(jù)說是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農(nóng)氏；另一說是介子推死時(shí)所抱的柳樹后來(lái)復(fù)活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對(duì)春回大地的喜悅。

　　清明游樂

　　清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外，還有大量純屬游樂的風(fēng)習(xí)，千百年來(lái)，倍受人們的喜愛，如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復(fù)見的射柳和蹴鞠。

　　牽鉤

　　“牽鉤”是古稱，其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動(dòng)。據(jù)說春秋時(shí)，楚國(guó)為了進(jìn)攻吳國(guó)，以牽鉤這種運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。

　　放風(fēng)箏

　　放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動(dòng)。

　　清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝�！惫湃诉�認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏�！肚寮武洝分姓f：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有?清明放斷鷂?之諺。”在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。

　　蕩秋千

　　秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民相關(guān)禁忌

　　1、清明祭祀為何說“清明拜山”

　　此處的清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。

　　北方通稱為掃墓或上墳。含義都是一樣的，即祭祀逝者的一種活動(dòng)。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂懗隽饲迕鞴�(jié)的特殊氣氛。在*，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。 族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。

　　射柳

　　射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。

　　蹴鞠

　　清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)戶外活動(dòng)，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠**的感傷之余，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動(dòng)中，“蹴鞠”就是一項(xiàng)十分有趣的活動(dòng)。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武，并列于兵書。

　　“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬(wàn)人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時(shí)情景。杜甫的《清明》詩(shī)中寫到，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”，也說明了當(dāng)時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及。

　　斗雞

　　古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連**也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

　　蠶花會(huì)

　　蠶花會(huì) “蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。

　　拔河

　　早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。

　　2、清明掃墓的通常程序如何

　　按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。

　　其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因?yàn)樯接徐`而無(wú)主，先人有主而無(wú)靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。

　　掃墓時(shí)，人們攜帶供品、財(cái)帛等物品到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將財(cái)帛焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�、修整墳�(zāi)股线厜盒┘堝X，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。

　　也就是：修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮—徹供

　　3、清明節(jié)可以在家拜祖先嗎

　　清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽(yáng)臺(tái)或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的供品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語(yǔ)。然后，再燒財(cái)帛。

　　4、清明節(jié)悼念逝者買什么花合適

　　通常是菊花，因?yàn)槲覈?guó)古代把菊花當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì)更漂亮。

　　5、掃墓時(shí)為何不得嘻笑怒罵

　　因?yàn)槟沟厥顷庫(kù)`的安居之所，故不可跨過墳?zāi)辜肮┢�，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語(yǔ)，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對(duì)自己的先人不尊敬，構(gòu)成滋擾。

　　6、清明節(jié)穿衣配飾有講究嗎

　　忌穿到大紅大紫的衣服，應(yīng)穿上素色的服飾。

　　7、清明節(jié)拜祭輩分有講究嗎

　　當(dāng)然需要講究，拜祭要分先后次序。依次為：父親、母親、長(zhǎng)男、長(zhǎng)女、次男、次女……余此類推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。最后當(dāng)然要注意防火安全，待香燭點(diǎn)完后可離開。

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容3

　　清明節(jié)介紹

　　清明節(jié)，英文標(biāo)準(zhǔn)譯名：tomb-sweeping day或者pure brightness。是*的***節(jié)氣之一，每年的陽(yáng)歷四月五日左右。

　　清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

　　清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些****大多都是在清明節(jié)掃墓。

　　清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。在古時(shí)，還有一種說法，就是“三月節(jié)”。

　　計(jì)算公式

　　[y*d+c]-l 公式解讀：y=年數(shù)后2位，d=0.2422，l=閏年數(shù)，21世紀(jì)c=4.81，20世紀(jì)=5.59。

　　舉例說明：2088年清明日期=[88×0.2422+4.81]-[88/4]=26-22=4，4月4日是清明。

　　清明氣候

　　清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜�！睍r(shí)至清明，華南氣候溫暖，春意正濃。但在清明前后，仍然時(shí)有冷空氣入侵，甚至使日*均氣溫連續(xù)3天以上低于12℃，造成中稻爛秧和早稻死苗，所以水稻播種、栽插要避開暖尾冷頭。在西北高原，牲畜經(jīng)嚴(yán)冬和草料不足的影響，抵抗力弱，需要嚴(yán)防開春后的強(qiáng)降溫天氣對(duì)老弱幼畜的危害�！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛”，是唐代著名詩(shī)人杜牧對(duì)江南春雨的寫照。

　　但是就一些地區(qū)而言，情況并非如此。特別是華南西部常處于春旱時(shí)段，4月上旬雨量一般僅10至20毫米，尚不足江南一帶的一半;華南東部雖然春雨較多，但4 月上旬雨量一般也不過20至40毫米，自然降水亦不敷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之需還須靠年前蓄水補(bǔ)充。此外，5-6月是一年之中冰雹最多的月份，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)雹災(zāi)的防御。

　　清明時(shí)節(jié)，除東北與西北地區(qū)外，*大部分地區(qū)的日*均氣溫已升到12℃以上，大江南北直至長(zhǎng)城內(nèi)外，到處是一片繁忙的春耕景象。“清明時(shí)節(jié)，麥長(zhǎng)三節(jié)”，黃淮地區(qū)以南的小麥即將孕穗，油菜已經(jīng)盛花，東北和西北地區(qū)小麥也進(jìn)入拔節(jié)期，應(yīng)抓緊搞好后期的肥水管理和病蟲防治工作。北方旱作、江南早、中稻進(jìn)入大批播種的適宜季節(jié)，要抓緊時(shí)機(jī)搶晴早播�！袄婊�風(fēng)起正清明”，這時(shí)多種果樹進(jìn)入花期，要注意搞好人工輔助授粉，提高座果率。華南早稻栽插掃尾，耘田施肥應(yīng)及時(shí)進(jìn)行。各地的玉米、高粱、棉花也將要播種�！懊髑安瑁瑑善�芽”，茶樹新芽抽長(zhǎng)正旺，要注意防治病蟲;名茶產(chǎn)區(qū)已陸續(xù)開采，應(yīng)嚴(yán)格科學(xué)采制，確保產(chǎn)量和品質(zhì)。

　　清明由來(lái)

　　《淮南子·天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問》的說法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！�

　　清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為**民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。

　　“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。

　　清明養(yǎng)生

　　“就中醫(yī)養(yǎng)生來(lái)講，清明是一個(gè)尤為重要的節(jié)氣�！敝嗅t(yī)認(rèn)為人應(yīng)四時(shí)，春季萬(wàn)物生長(zhǎng)，機(jī)體也是如此。從中醫(yī)來(lái)說，吐納調(diào)息法對(duì)人體陽(yáng)氣有益。因此，建議大家穿著寬松衣服多到空氣清新之處，比如公園、廣場(chǎng)、樹林、山坡等地慢走、打拳、做操，盡量多活動(dòng)，使陽(yáng)氣增長(zhǎng)有路。

　　而立春之后，體內(nèi)肝氣隨著春日漸深而愈盛，在清明之際達(dá)到最旺。常言道過猶不及，如果肝氣過旺，會(huì)對(duì)脾胃產(chǎn)生不良影響，妨礙食物正常消化吸收，還可造成情緒失調(diào)、氣血運(yùn)行不暢，從而引發(fā)各種疾病。這段時(shí)間是高血壓病和呼吸系統(tǒng)疾病的高發(fā)期，要予以重視。

　　清明節(jié)又稱“寒食節(jié)”，有些地方還保留著清明禁火吃冷食的習(xí)慣。不過，有些人是不適合吃冷食的，在清明時(shí)節(jié)，凡是耗損或阻礙陽(yáng)氣的情況都應(yīng)該避免。

　　清明時(shí)節(jié)的飲食宜溫，應(yīng)多吃些蔬菜水果，尤其是韭菜等時(shí)令蔬菜，還有白菜、蘿卜等也適宜多吃。另外，清明節(jié)氣中可多吃些護(hù)肝養(yǎng)肺的食品，比如薺菜、菠菜、山藥，對(duì)身體有好處。

　　清明習(xí)俗

　　清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。

　　相傳清明節(jié)掃墓這是因?yàn)楹�食�?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。

　　清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分

　　地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。

　　因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容4

　　幾滴春雨，下在那“草色遙看近卻無(wú)”的地方，點(diǎn)在那“欲斷魂”的節(jié)氣中，而我的`思緒飄在那更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的空中，猶如斷線的風(fēng)箏，終究會(huì)落在不知是什么地方的地方。

　　從小，清明節(jié)在我的心中就不是一個(gè)十分清晰的節(jié)日，應(yīng)該說是不熟悉，什么時(shí)候到了不知道，什么時(shí)候過去了也不知道，真的像煙雨一般，飄過則過，渙散則散，不會(huì)觸到我內(nèi)心的任何角落。

　　這似乎是唯一一個(gè)沒有彩色氣球、沒有歡笑的節(jié)日。鮮花的美麗不是讓我們觀賞的，它們將飛向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，飛到爺爺奶奶飛到的地方。

　　煙火，打開了人世間的另一扇門，那些話語(yǔ)那些淚水，都走進(jìn)了那扇門。這扇門啊，多少年前我們看著那些此時(shí)令我們緬懷的人都走了進(jìn)去，是緩慢的，以后的每一年，我們都要讓火焰親自打開這扇門，沒有人的進(jìn)出，只有那些被我們拿去祭奠的事物消失在其中。

　　這讓我突然想起了宇宙中的黑洞，且不論兩者能否做比喻，至少它們有著同樣的行路方向，多么寬廣深遠(yuǎn)的路，永遠(yuǎn)只會(huì)是單行道。

　　十歲那年，我第一次在清明時(shí)分去做了這個(gè)節(jié)應(yīng)做的事情，我第一次去了爺爺奶奶的墓園。記得墓碑旁的一株迎春花開得格外燦爛，掛滿金黃色花朵的枝條在園中變得分外詭異，此時(shí)似乎已經(jīng)不是生的**使花朵開得這樣亮麗，而是死的意念，使它綻放。

　　一個(gè)穿著黑大衣的人，黑色的袖管襯托著一雙白皙而修長(zhǎng)的手，這手中有一束這樣金色的迎春花，看不清他的眼睛，他呼吸的聲音是沒有呼吸的聲音。這是他手中的迎春花，此時(shí)艷然綻放在我的身邊。我看著他，沉默。無(wú)話可說的風(fēng)靜得像我與花之間空氣的靜，我與花同時(shí)都是這個(gè)世上還在呼吸的生靈，我卻感覺這花并非來(lái)自人間。

　　滿山的墓碑，人的生命是如此脆弱;滿山的松柏，人的生命是這樣森嚴(yán);滿山未融化的雪，人的生命是這般凄涼。

　　清明，十歲的清明節(jié)。清明，清如同那天的天空，明如同那天天地間的一切光亮刺眼。這兩者貌似格外的不匹配，就像墓園中的墓碑與花朵，但它們確乎命定在一起。

　　我的思緒就這樣飄飛。從小就很少有放風(fēng)箏的習(xí)慣，更沒有在清明時(shí)節(jié)放風(fēng)箏的經(jīng)歷了，而真正放飛過的幾次中有一次風(fēng)箏就很美麗地**了。我在清明節(jié)的思緒就如同那放飛了卻永不歸回的風(fēng)箏。

　　在這“欲斷魂”的節(jié)氣中，思念是永不熄滅的燈火，而懷戀是那個(gè)黑衣人手中永不凋謝的花朵，那樣使人心碎。

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容5

　　*漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，*的**、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)****，也都有過清明節(jié)的習(xí)俗。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

　　清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過寒食節(jié)；榆社縣等地是在清明節(jié)前兩天過寒食節(jié)；垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。

　　清明節(jié)是*重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期非常長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年**明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。

　　《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名�！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣�高，正是春耕的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說。

　　清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為**民族一種固定的風(fēng)俗。2006年5月20日，**申報(bào)的清明節(jié)經(jīng)*批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

清明節(jié)手抄報(bào)英語(yǔ)（擴(kuò)展5）

——清明節(jié)手抄報(bào)素材3篇

清明節(jié)手抄報(bào)素材1

　　家鄉(xiāng)的清明節(jié)

　　在我的記憶里，清明節(jié)是很鄭重而又充滿溫馨的節(jié)日。

　　當(dāng)柳樹穿**淡綠色的裙子;當(dāng)桃花、杏花向我們綻開張張笑臉;當(dāng)春日的天空清澈明朗，空氣清潔明凈時(shí)，清明節(jié)已經(jīng)到來(lái)。

　　爸媽早在一個(gè)星期前就被爺爺、奶奶通知哪天去“做”清明，而爺爺奶奶也早已準(zhǔn)備好探望先輩們的“禮物”，一大堆俗稱“大裱紙”的紙，一籃子的“金元寶”(這當(dāng)然不是真的金元寶，而是用一種金黃色的紙疊成的)，還有很多和真錢很相似的“冥幣”，更有意思的是那種用紙剪出來(lái)的五顏六色像拉花一樣的“幡子”，我覺得這一切都是那么新鮮、有趣。

　　每次“做”清明，我們總是一行很多人，七大姑、八大姨地浩浩蕩蕩從家里出發(fā)到鄉(xiāng)下。到了墓前，大人們總是有一會(huì)兒的嚴(yán)肅和傷心，外婆到了太外婆的墓前，還會(huì)掉幾滴眼淚。大人們墳前擺上豐盛的飯菜，倒上酒，然后燒掉“冥幣”和“金元寶”，說是讓老祖宗在另一個(gè)世界有足夠的錢花，我真不明白，他們究竟怎樣“花”這些“錢”呢?

　　接著，我們長(zhǎng)幼有序地輪流在墓前跪拜磕頭，其實(shí)，我大多數(shù)不知道跪拜的是何人。大人們聊起往事，還有的互相揭發(fā)小時(shí)候的故事，常聽得我哈哈大笑。

　　我們一路走，一路祭拜自家的先輩，有時(shí)看見誰(shuí)家的墳前荊棘叢生，墳頭也沒有“幡”，大人們會(huì)讓我們這幾個(gè)孩子拿上一個(gè)去插，因?yàn)閾?jù)說，沒有人來(lái)祭拜，墳里的人在陰間會(huì)受別人嘲笑，會(huì)被欺負(fù)。

　　山林里很安靜，會(huì)聽見各種鳥叫聲，還有風(fēng)吹松樹“沙沙”的聲音，路邊開滿了不知名的野花，我一會(huì)兒看看這個(gè)，一會(huì)兒摸摸那個(gè)，好不高興!

　　接下來(lái)，我會(huì)跟隨大人們?nèi)グ萃�活著的長(zhǎng)輩了。我們帶著禮物一家家地串門，那些長(zhǎng)輩早已得知，都出來(lái)迎接，一時(shí)間，歡聲笑語(yǔ)，熱鬧得很。有一個(gè)太奶奶已經(jīng)九十多歲了，牙齒都掉光了，還拄著拐杖自己走路，身體挺硬朗。

　　馬路上，也是車來(lái)車往，我認(rèn)得出那些車牌，有的是從很遠(yuǎn)的地方來(lái)的。

　　清明節(jié)，長(zhǎng)輩們掃墓，祭拜祖先，我們小孩去踏青、春游，但這更是一個(gè)和親人團(tuán)聚的快樂時(shí)光。

清明節(jié)手抄報(bào)素材2

　　清明節(jié)淵源

　　清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號(hào),但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

　　清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為**民族一種固定的風(fēng)俗。

　　要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日??寒食節(jié)說起。

　　寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

　　寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的`臣子介子推。晉國(guó)公子重耳，**外國(guó)19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山(即山西介休縣境內(nèi)的介山)，又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

　　其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事�！吨芏Y?秋官?司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國(guó)中�！笨梢姰�(dāng)時(shí)是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時(shí)，人們就準(zhǔn)備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節(jié)中了。

　　寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來(lái)因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了�！短茣�》記云：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無(wú)文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮�！彼吻f季�！峨u肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設(shè)酒撰(zhuan，飯食)，攜家春游。”

　　《荊楚歲時(shí)記》：“(寒食)斗雞，鏤雞子(雞蛋)，斗雞子�！笨梢娔铣瘯r(shí)就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭(zhēng)斗的雞蛋多是染色、雕鏤(1ou，雕刻)過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無(wú)疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來(lái)，成了寒食的節(jié)俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子�！�)。寒食打秋干，據(jù)《藝文類聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時(shí)，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯�！睜裤^與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。

　　由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時(shí)間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時(shí)舉行。清明節(jié)便由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來(lái)了，并保存于清明節(jié)中。

清明節(jié)手抄報(bào)素材3

　　清明節(jié)的習(xí)俗

　　清明節(jié)有掃墓、踏青、植樹、蕩秋千、放風(fēng)箏等習(xí)俗。雖因各地因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容上或細(xì)節(jié)上的差異，各地節(jié)日活動(dòng)雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。

　　1、掃墓

　　清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，其習(xí)俗由來(lái)已久。

　　清明節(jié)本屬“祭祖節(jié)”，是表達(dá)孝道的重要節(jié)日。而以祭祀場(chǎng)所的不同，還可以分為墓祭、祠堂祭。清明節(jié)掃墓一般上午進(jìn)行，還要攜帶酒食果品，在墓前焚燒紙錢。為墳?zāi)古嘈峦�，叩頭祭拜。

　　2、踏青

　　踏青又叫 春游，古時(shí)叫探春、尋春等，四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。所以我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

　　3、植樹

　　清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此自古以來(lái)，*就有清明植樹的習(xí)慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”，植樹風(fēng)俗一直流傳至今。

　　4、蕩秋千

　　秋千是*古代北方****創(chuàng)造的一種運(yùn)動(dòng)。春秋時(shí)期傳入中原地區(qū)，漢代以后，秋千逐漸成為清明、端午等節(jié)日進(jìn)行的民間習(xí)俗活動(dòng)并流傳至今。

　　5、放風(fēng)箏

　　放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放，夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。

　　過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

清明節(jié)手抄報(bào)英語(yǔ)（擴(kuò)展6）

——清明節(jié)手抄報(bào)資料3篇

清明節(jié)手抄報(bào)資料1

清明節(jié)手抄報(bào)圖片1

清明節(jié)手抄報(bào)資料2

　　大人們都對(duì)老人很孝敬，就在清明節(jié)去墳地敬敬孝心。我想：這一定是**對(duì)老人回報(bào)的愛。所以，我們也要認(rèn)真學(xué)習(xí)對(duì)父母回報(bào)愛，這就是：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春揮”。

　　清明節(jié)到了，家家戶戶都去給過世的人們上墳，國(guó)家也為此而定了節(jié)假日。本來(lái)我也想去給姥爺上墳，可媽媽說不滿12歲不能去墳地，所以很遺憾，沒有能親身經(jīng)歷。下面我來(lái)采訪一下我的舅舅，看他是怎樣給我姥爺上墳的。

　　清早，舅舅5：30就起床準(zhǔn)備去上墳，因?yàn)槁犝f今年是閏月的年份，就應(yīng)該上墳添土，而且還是趕在太陽(yáng)出來(lái)以前，越早越好，所以舅舅拿著鐵鍬，提著紙錢，還有姥娘炒的幾樣小菜、香、香煙、酒，花炮，出發(fā)了。大約10幾分鐘就到了墳地。他先到墳地的東北角拜北斗，據(jù)說那是土地神，會(huì)保全家**的。然后，響過炮以后，就到姥爺?shù)膲炃�，聽到這我問舅舅：“為什么還得響炮？”舅舅回答：“那是提示你姥爺，舅舅給他送吃的來(lái)了�！彼�把小菜供奉在墳前，點(diǎn)燃3支香，插在土里。接下來(lái)他把紙錢和香煙全部拿出來(lái)用火燒了，舅舅說：“只有把紙錢全部燒完了，姥爺才能在另一個(gè)世界用得上。”然后又把酒灑在墳前，這就是他上墳的全過程了。

　　大人們都對(duì)老人很孝敬，就在清明節(jié)去墳地敬敬孝心。我想：這一定是**對(duì)老人回報(bào)的愛。所以，我們也要認(rèn)真學(xué)習(xí)對(duì)父母回報(bào)愛，這就是：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春揮”。

清明節(jié)手抄報(bào)資料3

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！苯裉焓乔迕鞴�(jié)，遠(yuǎn)處傳來(lái)了掃墓祭祖的鞭炮聲。

　　吃完早飯，媽媽準(zhǔn)備好祭祖的物品，我們就坐著爸爸的車出發(fā)去掃墓了。在車上，爸爸告訴我：在我國(guó)的***節(jié)氣中，即是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明節(jié)。從節(jié)氣上看，清明節(jié)在春分后十五日，清明一到，氣溫升高，降雨增多，正是春耕春種的好時(shí)光，所以農(nóng)諺有“清明前后，種瓜種豆”的說法。從節(jié)日上看，清明節(jié)即是祭祀掃墓的日子，也是郊游踏青的日子。隋朝以前，寒食節(jié)重于清明節(jié)，但兩節(jié)相差只有一天，因此逐漸合并成為一個(gè)節(jié)日了。

　　聊著聊著，不一會(huì)兒，我們就到達(dá)了目的地。那是一座草木蔥郁的小山，行走其間偶爾能聽見幾聲清脆的鳥鳴，在這樣的環(huán)境中，我們竟忽略了腳下的泥濘，循著記憶，我們很快就找到了太公、太婆的合墓。

　　整頓片刻之后，爸爸將準(zhǔn)備好的祭品擺在了墓前，又特意吩咐我們整理衣衫之后再來(lái)拿香，一股敬意在我心里油然而生。祭拜之后，爸爸又給我們講了一些太公、太婆的事跡，我聽得津津有味，仿佛見到了他們。直到黃昏降臨，倦鳥歸巢了，我們才依依不舍的離開那里。

　　親身體驗(yàn)過了，我似乎懂了“欲斷魂”是什么樣的感受了，那是一種對(duì)親人的緬懷。同時(shí)，我也明白了清明節(jié)掃墓這個(gè)傳統(tǒng)的意義，它就像一條紐帶，把我們祖祖輩輩緊密地系在了一起！

清明節(jié)手抄報(bào)英語(yǔ)（擴(kuò)展7）

——清明節(jié)手抄報(bào)超簡(jiǎn)單

清明節(jié)手抄報(bào)超簡(jiǎn)單1

　　清明節(jié)是農(nóng)歷***節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。*傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史�！稓v書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”之說。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。2006年5月20日，該民俗節(jié)日經(jīng)*批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　清明節(jié)，英文標(biāo)準(zhǔn)譯名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是*的***節(jié)氣之一，每年的陽(yáng)歷四月五日。(此節(jié)日現(xiàn)已列入國(guó)假3天). 2009年****發(fā)出關(guān)于2010年部分節(jié)假日安排的通知。

　　通知指出，根據(jù)《*關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，清明節(jié)放假三天。由于***節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)�！痘茨献印ぬ煳挠�(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問》的說法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

　　但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。 清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的.一種活動(dòng)。漢族和一些****大多都是在清明節(jié)掃墓。

　　按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》曰：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

　　清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。在古時(shí)，還有一種說法，就是“三月節(jié)”。

　　在古人的觀念里，108是**完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬(wàn)物此時(shí)的生長(zhǎng)清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽(yáng)也是清新的太陽(yáng)，流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣，也是清新的陽(yáng)氣。

清明節(jié)手抄報(bào)英語(yǔ)（擴(kuò)展8）

——清明節(jié)手抄報(bào)緬懷先烈

清明節(jié)手抄報(bào)緬懷先烈1

　　《囚歌》

　　葉挺

　　為人進(jìn)出的門緊鎖著，

　　為狗爬出的洞敞開著，

　　一個(gè)聲音高叫著：

　　——爬出來(lái)吧，給你**!

　　我渴望**，但我深深地知道

　　——人的身軀怎能從狗洞子里爬出!

　　我希望有一天，地下的烈火沖騰，

　　將我連這活棺材一齊燒掉，

　　我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!

　　《梅嶺三章》

　　*

　　一

　　斷頭今日意如何? 創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。

　　此去泉臺(tái)招舊部， 旌旗十萬(wàn)斬閻羅。

　　二

　　南國(guó)烽煙正十年， 此頭須向國(guó)門懸。

　　后死諸君多努力， 捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢。

　　三

　　投身**即為家， 血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。

　　取義成仁今日事， 人間遍種**花。

　　《獄中詩(shī)》

　　惲代英

　　浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋，

　　已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚。

　　《自誓詩(shī)》

　　車耀先

　　喜見東方瑞氣升，不問收獲問耕耘，

　　愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太*。

　　《帶鐐行》

　　劉伯堅(jiān)

　　帶鐐長(zhǎng)街行，蹣跚復(fù)蹣跚，

　　市人爭(zhēng)矚目，我心無(wú)愧怍。

　　帶鐐長(zhǎng)街行，鐐聲何鏗鏘，

　　市人皆驚訝，我心自安詳。

　　帶鐐長(zhǎng)街行，志氣愈軒昂，

　　拚作階下囚，工農(nóng)齊**。

清明節(jié)手抄報(bào)英語(yǔ)（擴(kuò)展9）

——清明節(jié)手抄報(bào)初二

清明節(jié)手抄報(bào)初二1

　　**傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始就是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正就是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”之說。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食就是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

　　關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說：

　　相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害**申生，申生被逼**。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，**出走。在**期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就就是著名春秋五霸之一晉文公。

　　晉文公**后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官�？删褪�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)�？删褪牵�當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于就是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)就是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

　　臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

　　晉文公將藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的`大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆本褪枪湃讼录�(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就就是來(lái)源于此。

　　第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

　　以后，晉文公常把袖在身邊，作為鞭策自己**的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。

　　此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等。在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。