類比的定義是什么概念1

　　在心理學(xué)上，類比指的是一種維持了被表征物的主要知覺特征的知識(shí)表征。

　　所謂類比，就是由兩個(gè)對(duì)象的某些相同或相似的性質(zhì)，推斷它們?cè)?u>其他性質(zhì)上也有可能相同或相似的一種推理形式。類比是一種主觀的不充分的似真推理，因此，要確認(rèn)其猜想的正確性，還須經(jīng)過嚴(yán)格的邏輯論證。

　　在**省，繁體中文的“類比”有“模擬量”(****og)之意。比如游戲手柄的“類比搖桿”、“類比電路”(模擬量電路)、類比信號(hào)(模擬信號(hào))等等。

類比的定義是什么概念2

　　為了使類比在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中發(fā)揮有效的作用，人們進(jìn)行類比推理時(shí)應(yīng)當(dāng)注意以下的原則：

　　第一，類比所根據(jù)的相似屬性越多，類比的應(yīng)用也就越為有效。這是因?yàn)閮蓚�(gè)對(duì)象的相同屬性越多，意味著它們?cè)谧匀活I(lǐng)域(屬種系統(tǒng))中的地位也是較為接近的。這樣去推測(cè)其他的屬性相似也就有較大的可能是合乎實(shí)際的。例如十七世紀(jì)惠更斯的波動(dòng)說，是通過光與聲音進(jìn)行類比提出來的。當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)聲音有直線傳播、反射、折射等現(xiàn)象，同時(shí)又有波動(dòng)性，光也有直線傳播、反射、折射等現(xiàn)象。于是推出，光也有波動(dòng)性。由于當(dāng)時(shí)惠更斯沒有注意到光的干涉現(xiàn)象，加之其他原因，使得光的波動(dòng)說一度受到了冷落。到了十九世紀(jì)，英國(guó)的托馬斯·揚(yáng)，進(jìn)一步將光和聲音進(jìn)行類比，在類比中引進(jìn)了波長(zhǎng)概念，解釋了光和聲音的干涉現(xiàn)象，提出了橫波概念，于是恢復(fù)了被人冷落—百多年的光的波動(dòng)說，使光的波動(dòng)說進(jìn)一步被確認(rèn)。

　　第二，類比所根據(jù)的相似屬性之間越是相關(guān)聯(lián)的，類比的應(yīng)用也就越為有效。因?yàn)轭惐人�根�?jù)的許多相似屬性，如果是偶然的并存，那么推論所依據(jù)的就不是規(guī)律的東西，而是表面的東西，結(jié)論就不大可靠了。如果類比所依據(jù)的是現(xiàn)象間規(guī)律性的東西，不是偶然的表面的東西，那么結(jié)論的可靠性程度就較大。

　　第三，類比所根據(jù)的相似數(shù)學(xué)模型越精確，類比的應(yīng)用也就越有成效。因?yàn)橹挥性诰�確的數(shù)學(xué)模型之間作出類比，才能把其中相關(guān)的元素分別地準(zhǔn)確地對(duì)應(yīng)起來，才能較為有效地作出新的發(fā)現(xiàn)。

類比的定義是什么概念 (菁選2篇)擴(kuò)展閱讀

類比的定義是什么概念 (菁選2篇)（擴(kuò)展1）

——極限的定義是什么概念 (菁選3篇)

極限的定義是什么概念1

　　定義

　　可定義某一個(gè)數(shù)列{xn}的收斂：

　　設(shè){xn}為一個(gè)無窮實(shí)數(shù)數(shù)列的集合。如果存在實(shí)數(shù)a，對(duì)于任意正數(shù)ε (不論其多么小)，總存在正整數(shù)N，使得當(dāng)n>N時(shí)，均有 不等式成立，那么就稱常數(shù)a是數(shù)列{xn} 的極限，或稱數(shù)列{xn} 收斂于a。記作 或 。

　　如果上述條件不成立，即存在某個(gè)正數(shù)ε，無論正整數(shù)N為多少，都存在某個(gè)n>N，使得 ，就說數(shù)列{xn}不收斂于a。如果{xn}不收斂于任何常數(shù)，就稱{xn}發(fā)散。

　　對(duì)定義的理解：

　　1、ε的任意性　定義中ε的作用在于衡量數(shù)列通項(xiàng) 與常數(shù)a的接近程度。ε越小，表示接近得越近;而正數(shù)ε可以任意地變小，說明xn與常數(shù)a可以接近到任何不斷地靠近的程度。但是，盡管ε有其任意性，但一經(jīng)給出，就被暫時(shí)地確定下來，以便靠它用函數(shù)規(guī)律來求出N;

　　又因?yàn)棣攀侨我庑〉恼龜?shù)，所以ε/2 、3ε 、ε2 等也都在任意小的正數(shù)范圍，因此可用它們的數(shù)值近似代替ε。同時(shí)，正由于ε是任意小的正數(shù)，我們可以限定ε小于一個(gè)某一個(gè)確定的正數(shù)。

　　2、N的相應(yīng)性　一般來說，N隨ε的變小而變大，因此常把N寫作N(ε)，以強(qiáng)調(diào)N對(duì)ε的變化而變化的依賴性。但這并不意味著N是由ε唯一確定的：(比如若n>N使 成立，那么顯然n>N+1、n>2N等也使 成立)。重要的是N的存在性，而不在于其值的大小。

　　3、從幾何意義上看，“當(dāng)n>N時(shí)，均有不等式 成立”意味著：所有下標(biāo)大于N的 都落在(a-ε，a+ε)內(nèi);而在(a-ε，a+ε)之外，數(shù)列{xn} 中的項(xiàng)至多只有N個(gè)(有限個(gè))。換句話說，如果存在某 ，使數(shù)列{xn} 中有無窮多個(gè)項(xiàng)落在(a-ε0，a+ε0) 之外，則{xn} 一定不以a為極限。

　　注意幾何意義中：

　　1、在區(qū)間(a-ε，a+ε)之外至多只有N個(gè)(有限個(gè))點(diǎn);

　　2、所有其他的點(diǎn) (無限個(gè))都落在該鄰域之內(nèi)。這兩個(gè)條件缺一不可，如果一個(gè)數(shù)列能達(dá)到這兩個(gè)要求，則數(shù)列收斂于a;而如果一個(gè)數(shù)列收斂于a，則這兩個(gè)條件都能滿足。換句話說，如果只知道區(qū)間(a-ε，a+ε)之內(nèi)有{xn}的無數(shù)項(xiàng)，不能保證(a-ε，a+ε)之外只有有限項(xiàng)，是無法得出{xn}收斂于a的，在做判斷題的時(shí)候尤其要注意這一點(diǎn)。

　　性質(zhì)

　　1、唯一性：若數(shù)列的極限存在，則極限值是唯一的，且它的任何子列的極限與原數(shù)列的相等。

　　2、有界性：如果一個(gè)數(shù)列’收斂‘(有極限)，那么這個(gè)數(shù)列一定有界。

　　但是，如果一個(gè)數(shù)列有界，這個(gè)數(shù)列未必收斂。例如數(shù)列 ：“1，-1，1，-1，……，(-1)n+1”

　　3、保號(hào)性：若 (或<0)，則對(duì)任何 (a<0時(shí)則是 n="">0，使n>N時(shí)有 (相應(yīng)的 )。

　　4、保不等式性：設(shè)數(shù)列{xn} 與{yn}均收斂。若存在正數(shù)N ，使得當(dāng)n>N時(shí)有 ，則 (若條件換為 ，結(jié)論不變)。

　　5、和實(shí)數(shù)運(yùn)算的相容性：譬如：如果兩個(gè)數(shù)列{xn} ，{yn} 都收斂，那么數(shù)列 也收斂，而且它的極限等于{xn} 的極限和{yn} 的極限的和。

　　6、與子列的關(guān)系：數(shù)列{xn} 與它的任一*凡子列同為收斂或發(fā)散，且在收斂時(shí)有相同的極限;數(shù)列 收斂的充要條件是：數(shù)列{xn} 的任何非*凡子列都收斂。

　　單調(diào)收斂定理

　　單調(diào)有界數(shù)列必收斂。

　　柯西收斂原理

　　設(shè){xn} 是一個(gè)數(shù)列，如果對(duì)任意ε>0，存在N∈Z*，只要 n 滿足 n > N，則對(duì)于任意正整數(shù)p，都有 ，這樣的數(shù)列 便稱為柯西數(shù)列。

　　這種漸進(jìn)穩(wěn)定性與收斂性是等價(jià)的。即為充分必要條件。

極限的定義是什么概念2

　　“極限”是數(shù)學(xué)中的分支——微積分的基礎(chǔ)概念，廣義的“極限”是指“無限靠近而永遠(yuǎn)不能到達(dá)”的意思。數(shù)學(xué)中的“極限”指：某一個(gè)函數(shù)中的某一個(gè)變量，此變量在變大(或者變小)的永遠(yuǎn)變化的過程中，逐漸向某一個(gè)確定的數(shù)值A(chǔ)不斷地逼近而“永遠(yuǎn)不能夠重合到A”(“永遠(yuǎn)不能夠等于A，但是取等于A‘已經(jīng)足夠取得高精度計(jì)算結(jié)果)的過程中，此變量的變化，被人為規(guī)定為“永遠(yuǎn)靠近而不停止”、其有一個(gè)“不斷地極為靠近A點(diǎn)的趨勢(shì)”。極限是一種“變化狀態(tài)”的描述。此變量永遠(yuǎn)趨近的值A(chǔ)叫做“極限值”(當(dāng)然也可以用其他符號(hào)表示)。

　　以上是屬于“極限”內(nèi)涵通俗的描述，“極限”的嚴(yán)格概念最終由柯西和魏爾斯特拉斯等人嚴(yán)格闡述。

極限的定義是什么概念3

　　定義

　　可定義某一個(gè)數(shù)列{xn}的收斂：

　　設(shè){xn}為一個(gè)無窮實(shí)數(shù)數(shù)列的集合。如果存在實(shí)數(shù)a，對(duì)于任意正數(shù)ε (不論其多么小)，總存在正整數(shù)N，使得當(dāng)n>N時(shí)，均有 不等式成立，那么就稱常數(shù)a是數(shù)列{xn} 的極限，或稱數(shù)列{xn} 收斂于a。記作 或 。

　　如果上述條件不成立，即存在某個(gè)正數(shù)ε，無論正整數(shù)N為多少，都存在某個(gè)n>N，使得 ，就說數(shù)列{xn}不收斂于a。如果{xn}不收斂于任何常數(shù)，就稱{xn}發(fā)散。

　　對(duì)定義的理解：

　　1、ε的任意性　定義中ε的作用在于衡量數(shù)列通項(xiàng) 與常數(shù)a的接近程度。ε越小，表示接近得越近;而正數(shù)ε可以任意地變小，說明xn與常數(shù)a可以接近到任何不斷地靠近的程度。但是，盡管ε有其任意性，但一經(jīng)給出，就被暫時(shí)地確定下來，以便靠它用函數(shù)規(guī)律來求出N;

　　又因?yàn)棣攀侨我庑〉恼龜?shù)，所以ε/2 、3ε 、ε2 等也都在任意小的正數(shù)范圍，因此可用它們的數(shù)值近似代替ε。同時(shí)，正由于ε是任意小的正數(shù)，我們可以限定ε小于一個(gè)某一個(gè)確定的正數(shù)。

　　2、N的相應(yīng)性　一般來說，N隨ε的變小而變大，因此常把N寫作N(ε)，以強(qiáng)調(diào)N對(duì)ε的變化而變化的依賴性。但這并不意味著N是由ε唯一確定的：(比如若n>N使 成立，那么顯然n>N+1、n>2N等也使 成立)。重要的是N的存在性，而不在于其值的大小。

　　3、從幾何意義上看，“當(dāng)n>N時(shí)，均有不等式 成立”意味著：所有下標(biāo)大于N的 都落在(a-ε，a+ε)內(nèi);而在(a-ε，a+ε)之外，數(shù)列{xn} 中的項(xiàng)至多只有N個(gè)(有限個(gè))。換句話說，如果存在某 ，使數(shù)列{xn} 中有無窮多個(gè)項(xiàng)落在(a-ε0，a+ε0) 之外，則{xn} 一定不以a為極限。

　　注意幾何意義中：1、在區(qū)間(a-ε，a+ε)之外至多只有N個(gè)(有限個(gè))點(diǎn);2、所有其他的點(diǎn) (無限個(gè))都落在該鄰域之內(nèi)。這兩個(gè)條件缺一不可，如果一個(gè)數(shù)列能達(dá)到這兩個(gè)要求，則數(shù)列收斂于a;而如果一個(gè)數(shù)列收斂于a，則這兩個(gè)條件都能滿足。換句話說，如果只知道區(qū)間(a-ε，a+ε)之內(nèi)有{xn}的無數(shù)項(xiàng)，不能保證(a-ε，a+ε)之外只有有限項(xiàng)，是無法得出{xn}收斂于a的，在做判斷題的時(shí)候尤其要注意這一點(diǎn)。

　　性質(zhì)

　　1、唯一性：若數(shù)列的極限存在，則極限值是唯一的，且它的任何子列的極限與原數(shù)列的相等。

　　2、有界性：如果一個(gè)數(shù)列’收斂‘(有極限)，那么這個(gè)數(shù)列一定有界。

　　但是，如果一個(gè)數(shù)列有界，這個(gè)數(shù)列未必收斂。例如數(shù)列 ：“1，-1，1，-1，……，(-1)n+1”

　　3、保號(hào)性：若 (或<0)，則對(duì)任何 (a<0時(shí)則是 )，存在N>0，使n>N時(shí)有 (相應(yīng)的 )。

　　4、保不等式性：設(shè)數(shù)列{xn} 與{yn}均收斂。若存在正數(shù)N ，使得當(dāng)n>N時(shí)有 ，則 (若條件換為 ，結(jié)論不變)。

　　5、和實(shí)數(shù)運(yùn)算的相容性：譬如：如果兩個(gè)數(shù)列{xn} ，{yn} 都收斂，那么數(shù)列 也收斂，而且它的極限等于{xn} 的極限和{yn} 的極限的和。

　　6、與子列的關(guān)系：數(shù)列{xn} 與它的任一*凡子列同為收斂或發(fā)散，且在收斂時(shí)有相同的極限;數(shù)列 收斂的充要條件是：數(shù)列{xn} 的任何非*凡子列都收斂。

　　單調(diào)收斂定理

　　單調(diào)有界數(shù)列必收斂。

　　柯西收斂原理

　　設(shè){xn} 是一個(gè)數(shù)列，如果對(duì)任意ε>0，存在N∈Z*，只要 n 滿足 n > N，則對(duì)于任意正整數(shù)p，都有 ，這樣的數(shù)列 便稱為柯西數(shù)列。

　　這種漸進(jìn)穩(wěn)定性與收斂性是等價(jià)的。即為充分必要條件。

類比的定義是什么概念 (菁選2篇)（擴(kuò)展2）

——雕塑專業(yè)的定義是什么概念 (菁選2篇)

雕塑專業(yè)的定義是什么概念1

　　雕塑專業(yè)是陶瓷學(xué)院的一個(gè)老專業(yè)，它伴隨著學(xué)院的創(chuàng)建而成立，已經(jīng)歷了43年的教學(xué)實(shí)踐，創(chuàng)立了一整套切實(shí)有效的教學(xué)規(guī)模，并緊跟教育形勢(shì)，不斷**，不斷進(jìn)取，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)了不少高級(jí)專業(yè)人才，為**雕塑事業(yè)的發(fā)展，作出了很大的貢獻(xiàn)。

　　當(dāng)今的教學(xué)**，是雕塑專業(yè)，不斷**、不斷完善自己教學(xué)形象的繼續(xù)，是發(fā)展中的必然，下面從三個(gè)方面分述雕塑專業(yè)**來的教改建設(shè)及成效。

　　雕塑專業(yè)培養(yǎng)具有一定的*****基本理論素養(yǎng)，并于造型藝術(shù)造型范圍內(nèi)具備基礎(chǔ)素描以及泥塑、木、石、陶、金屬等專門材料進(jìn)行具象及抽象造型的能力，能在戶外城市公共環(huán)境雕塑及室內(nèi)架上雕塑等專業(yè)領(lǐng)域從事專業(yè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)、放大制作，并能從事該專業(yè)教學(xué)和研究工作的高級(jí)專門人才。

雕塑專業(yè)的定義是什么概念2

　　為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等)，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雕、刻通過減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。

　　詳細(xì)解釋

　　雕塑定義：是指以立體視覺藝術(shù)為載體的造型藝術(shù)。

　　1.雕刻和塑造。造型藝術(shù)之一種。 魯迅《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代**的孔夫子》：“凡是繪畫，或者雕塑應(yīng)該崇敬的人物時(shí)，一般是以大于常人為原則的。” 楊沫《青春之歌》第二部第二十章：“﹝ 林道靜﹞久久不動(dòng)地凝視著那個(gè)大理石雕塑的絕美的面龐�！�

　　比喻通過某種**和方法使人物形象更高大。 ***《自然的倫理觀與孔子》：“故予之掊擊 孔子 ，非掊擊 孔子 之本身，乃掊擊 孔子 為歷代君主所雕塑之偶像的'權(quán)威也�！� 郭澄清《大刀記》第五章：“*的陽(yáng)光雨露，還有那征途的風(fēng)塵，戰(zhàn)火的煙云，已將 梁志勇這個(gè)苦大仇深的莊稼孩子，雕塑成了一位****的**戰(zhàn)士。”

　　基本形式

　　圓雕：指不附著在任何背景上、可以從各個(gè)角度欣賞的立體的雕塑。

　　浮雕：

　　透雕：又稱為(鏤空雕)，是界于圓雕和浮雕之間的一種雕塑。在浮雕的基礎(chǔ)上，鏤空其背景，有單面浮雕和雙面浮雕，有邊框的又稱為鏤空花板。

類比的定義是什么概念 (菁選2篇)（擴(kuò)展3）

——額外功的定義是什么概念 (菁選2篇)

額外功的定義是什么概念1

　　額外功：

　　定義：并非我們需要但又不得不做的功。

　　公式：W額=W總-W有用=G動(dòng)h(忽略輪軸摩擦的動(dòng)滑輪、滑輪組)

　　斜面：W額=fL

額外功的定義是什么概念2

　　有幾個(gè)詞必須注意，“有用”，“沒有用”、“不得不”。在教學(xué)時(shí)必須讓學(xué)生明白這幾個(gè)詞，同時(shí)可以從機(jī)械做功的目的去分析。我從學(xué)生身邊最熟悉的將一桶水搬起裝到飲水機(jī)上進(jìn)行分析，具體我是這樣引導(dǎo)的：飲水機(jī)里的水沒有了，哪位同學(xué)能將旁邊這桶“水”裝上去?學(xué)生裝上后我又問：“剛才的過程中這位同學(xué)做功了嗎?”同學(xué)們都異口同聲的回答：“做了�！薄暗�他不是按照我的'要求完成任務(wù)的�！睂W(xué)生們有些納悶了，我繼續(xù)解釋道：“我的目的是讓這位同學(xué)把水搬上去，但他不但搬了水，還把桶也搬**�！边@時(shí)同學(xué)們急忙解釋道：“水必須要用桶裝著呀。”“對(duì)，剛才這位同學(xué)做的功中，一部分是對(duì)水做的功，一部分是對(duì)桶做的功。從做功的目的來看，同學(xué)對(duì)水做的功是‘有用的’，稱為有用功，而對(duì)桶做的功是為了達(dá)到目的不得不做的功，我們稱它為‘額外功’，‘有用功’加上‘額外功’就是這位同學(xué)做的‘總功’。”然后再引導(dǎo)學(xué)生分析課本上搬運(yùn)沙子的例子，**：

　　1.在把沙子從一樓運(yùn)上三樓的過程中，每種方法中各對(duì)哪些物體做了功?

　　2.無論他采取哪種方法都必須做的功是他對(duì)什么做的功?

　　3.在幾種不同的方法中他不愿做但又不得不做的功分別是什么?

　　學(xué)生討論、思考、比較、分析得出在上面的活動(dòng)中，將沙子提升到一定的高度是我們的目的，所做的功是有用功。動(dòng)力對(duì)動(dòng)滑輪做的功是總功。在使用動(dòng)滑輪提升重物時(shí)，用來克服摩擦做的功，把動(dòng)滑輪提升做的功，對(duì)我們沒有用但又不得不做的功叫額外功。三者之間的關(guān)系是：W總=W有+W額。在剛才所列的三種運(yùn)沙方法中，你認(rèn)為哪種方法最好?哪種方法最差，為什么?結(jié)合實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生分析有用功、額外功、總功的問題，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到動(dòng)力對(duì)機(jī)械所做的功是總功，機(jī)械對(duì)重物所做的有用的功是有用功，機(jī)械克服自身重力和摩擦所做的功是額外功。

類比的定義是什么概念 (菁選2篇)（擴(kuò)展4）

——共線向量的定義是什么3篇

共線向量的定義是什么1

　　共線向量基本定理，數(shù)學(xué)術(shù)語。共線向量也就是*行向量，方向相同或相反的非零向量叫*行向量，表示為a∥b ，任意一組*行向量都可移到同一直線上，所以稱為共線向量。共線向量基本定理為如果a≠0，那么向量b與a共線的充要條件是：存在唯一實(shí)數(shù)λ，使得b=λa。

　　共線向量基本定理

　　如果a≠0，那么向量b與a共線的充要條件是：存在唯一實(shí)數(shù)λ，使得b=λa。

　　證明：

　　1）充分性：對(duì)于向量a(a≠0)、b，如果有一個(gè)實(shí)數(shù)λ，使b=λa，那么由實(shí)數(shù)與向量的積的定義知，向量a與b共線。

　　2）必要性：已知向量a與b共線，a≠0，且向量b的長(zhǎng)度是向量a的長(zhǎng)度的m倍，即 ∣b∣=m∣a∣。那么當(dāng)向量a與b同方向時(shí)，令 λ=m，有b=λa，當(dāng)向量a與b反方向時(shí)，令 λ=-m，有b=λa。如果b=0，那么λ=0。

　　3）唯一性：如果b=λa=μa，那么 (λ-μ)a=0。但因a≠0，所以 λ=μ。

類比的定義是什么概念 (菁選2篇)（擴(kuò)展5）

——實(shí)數(shù)的概念定義是什么及運(yùn)算3篇

實(shí)數(shù)的概念定義是什么及運(yùn)算1

　　實(shí)數(shù)由有理數(shù)和無理數(shù)組成，其中無理數(shù)就是無限不循環(huán)小數(shù)，有理數(shù)就包括整數(shù)和分?jǐn)?shù)。

　　數(shù)學(xué)上，實(shí)數(shù)直觀地定義為和數(shù)軸上的點(diǎn)一一對(duì)應(yīng)的數(shù)。

　　本來實(shí)數(shù)僅稱作數(shù)，后來引入了虛數(shù)概念，原本的數(shù)稱作“實(shí)數(shù)”——意義是“實(shí)在的數(shù)”。

實(shí)數(shù)的概念定義是什么及運(yùn)算2

　　1、加法：

　　(1)同號(hào)兩數(shù)相加，取原來的符號(hào)，并把它們的絕對(duì)值相加;

　　(2)異號(hào)兩數(shù)相加，取絕對(duì)值大的加數(shù)的符號(hào)，并用較大的絕對(duì)值減去較小的絕對(duì)值�？墒褂眉臃ń粨Q律、結(jié)合律。

　　2、減法：減去一個(gè)數(shù)等于加上這個(gè)數(shù)的相反數(shù)。

　　3、乘法：

　　(1)兩數(shù)相乘，同號(hào)取正，異號(hào)取負(fù)，并把絕對(duì)值相乘。

　　(2)n個(gè)實(shí)數(shù)相乘，有一個(gè)因數(shù)為0，積就為0;若n個(gè)非0的實(shí)數(shù)相乘，積的符號(hào)由負(fù)因數(shù)的個(gè)數(shù)決定，當(dāng)負(fù)因數(shù)有偶數(shù)個(gè)時(shí)，積為正;當(dāng)負(fù)因數(shù)為奇數(shù)個(gè)時(shí)，積為負(fù)。

　　(3)乘法可使用乘法交換律、乘法結(jié)合律、乘法分配律。

　　4、除法：

　　(1)兩數(shù)相除，同號(hào)得正，異號(hào)得負(fù)，并把絕對(duì)值相除。

　　(2)除以一個(gè)數(shù)等于乘以這個(gè)數(shù)的倒數(shù)。

　　(3)0除以任何數(shù)都等于0，0不能做被除數(shù)。

　　5、乘方與開方：乘方與開方互為逆運(yùn)算。

　　6、實(shí)數(shù)的運(yùn)算順序：乘方、開方為三級(jí)運(yùn)算，乘、除為二級(jí)運(yùn)算，加、減是一級(jí)運(yùn)算，如果沒有括號(hào)，在同一級(jí)運(yùn)算中要從左到右依次運(yùn)算，不同級(jí)的.運(yùn)算，先算高級(jí)的運(yùn)算再算低級(jí)的運(yùn)算，有括號(hào)的先算括號(hào)里的運(yùn)算。無論何種運(yùn)算，都要注意先定符號(hào)后運(yùn)算。

實(shí)數(shù)的概念定義是什么及運(yùn)算3

　　1、相反數(shù)

　　實(shí)數(shù)與它的相反數(shù)時(shí)一對(duì)數(shù)(只有符號(hào)不同的兩個(gè)數(shù)叫做互為相反數(shù)，零的相反數(shù)是零)，從數(shù)軸上看，互為相反數(shù)的兩個(gè)數(shù)所對(duì)應(yīng)的點(diǎn)關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱，如果a與b互為相反數(shù)，則有a+b=0，a=—b，反之亦成立。

　　2、絕對(duì)值

　　一個(gè)數(shù)的絕對(duì)值就是表示這個(gè)數(shù)的點(diǎn)與原點(diǎn)的距離，|a|≥0。零的絕對(duì)值時(shí)它本身，也可看成它的相反數(shù)，若|a|=a，則a≥0;若|a|=-a，則a≤0。正數(shù)大于零，負(fù)數(shù)小于零，正數(shù)大于一切負(fù)數(shù)，兩個(gè)負(fù)數(shù)，絕對(duì)值大的反而小。

　　3、倒數(shù)

　　如果a與b互為倒數(shù)，則有ab=1，反之亦成立。倒數(shù)等于本身的數(shù)是1和-1。零沒有倒數(shù)。

類比的定義是什么概念 (菁選2篇)（擴(kuò)展6）

——將來時(shí)態(tài)的定義是什么 (菁選2篇)

將來時(shí)態(tài)的定義是什么1

　　將來式[future tense]：一種動(dòng)詞時(shí)態(tài),在英語中,傳統(tǒng)地用 will 和 shall 形成表示將來式。

　　一般，shall用于第一人稱，如：Shall we go to the park?

　　will用于第二、三人稱，如：Will you go with me? He will return in five minutes.

將來時(shí)態(tài)的定義是什么2

　　表示將要發(fā)生的動(dòng)作或情況

　　例如：I will(shall) arrive tomorrow.我明天到。

　　Will you be free tonight? 你今晚有空嗎?

　　We won’t (shan’t) be busy this evening. 我們今晚不忙。

　　在以第一人稱I或we作主語的問句中

　　在以第一人稱I或we做主語的問句中，一般使用助動(dòng)詞shall，這時(shí)或是征求對(duì)方的意見(a)，或是詢問一個(gè)情況(b)

　　a. Where shall we meet? 我們?cè)谀膬号鲱^?

　　b. Shall we have any classes tomorrow?明天我們有課嗎?

　　在這類問句中，也有不少人用will，特別是在**。例如：

　　How will I get there? 我怎么去?

　　be going to+動(dòng)詞原形

　　a.表示打算、準(zhǔn)備做的事。例如：

　　We are going to put up a building here.我們打算在這里蓋一座樓。

　　How are you going to spend your holidays?假期你準(zhǔn)備怎樣過?

　　b.表示即將發(fā)生或肯定要發(fā)生的`事。例如：

　　I think it is going to snow. 我看要下雪了。

　　There’s going to bea lot of trouble about this. 這事肯定會(huì)有很多麻煩。

　　c.“will”句型與“be going to”句型，前者表示純粹將來，后者表示打算、計(jì)劃、準(zhǔn)備做的事情，更強(qiáng)調(diào)主語的主觀意愿。例如：

　　Tomorrow will be Saturday. 明天是周六了。

　　We are going tovisit Paris this summer.今年夏天我們打算游覽巴黎。

　　按句意判斷是否指未來的動(dòng)作或情況

　　在一般將來時(shí)的句子中，有時(shí)有表示將來時(shí)間的狀語，有時(shí)無時(shí)間狀語，這時(shí)要按句意判斷是否指未來的動(dòng)作或情況。

　　例如：

　　Will she come? 她(會(huì))來嗎?

　　We’ll only stayfor two weeks. 我們只待兩星期。

　　The meeting won’t last long. 會(huì)開不了多久。

類比的定義是什么概念 (菁選2篇)（擴(kuò)展7）

——績(jī)效考核等級(jí)的定義是什么 (菁選2篇)

績(jī)效考核等級(jí)的定義是什么1

　　績(jī)效等級(jí)是依據(jù)績(jī)效評(píng)估后對(duì)員工績(jī)效考核結(jié)果劃分的等級(jí)層次，它一方面與具體的績(jī)效指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)，也與企業(yè)考核的評(píng)價(jià)主體和方式有關(guān);在做到公正、客觀對(duì)員工績(jī)效進(jìn)行評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上，績(jī)效等級(jí)的多少和等級(jí)之間的差距將會(huì)對(duì)員工績(jī)效薪酬分配產(chǎn)生很大影響。

　　在設(shè)計(jì)績(jī)效等級(jí)時(shí)還要考慮績(jī)效薪酬對(duì)員工的激勵(lì)程度，等級(jí)過多造成差距過小將會(huì)影響對(duì)員工的激勵(lì)力度;等級(jí)過少造成差距過大將會(huì)影響員工對(duì)績(jī)效薪酬的預(yù)期，以至使員工喪失向上的動(dòng)力。

　　在確定了企業(yè)績(jī)效等級(jí)以后，還應(yīng)明確不同等級(jí)內(nèi)員工績(jī)效考核結(jié)果的分布情況，即每一等級(jí)內(nèi)應(yīng)有多少名員工或有百分之幾的員工;通常來講企業(yè)決定員工績(jī)效分布時(shí)基本符合正太分布現(xiàn)象，即優(yōu)秀的10~20%，中間的60~70%，而差的10%左右。嚴(yán)格的績(jī)效分布一方面有利于對(duì)員工的績(jī)效進(jìn)行區(qū)分，另一方面也有利于消除績(jī)效評(píng)價(jià)各方模糊業(yè)績(jī)，使得被評(píng)價(jià)對(duì)象的評(píng)價(jià)結(jié)果趨中。

績(jī)效考核等級(jí)的定義是什么2

　　優(yōu)秀：

　　A.遠(yuǎn)超過工作要求;

　　B.超等的績(jī)效;

　　C.有可能提升到上一級(jí)別。

　　良好：

　　A.超過職位要求;

　　B.經(jīng)常表現(xiàn)出來的長(zhǎng)處可以彌補(bǔ)偶爾的不足。

　　可 接 受：

　　A.具有工作所需的能力;

　　B.能夠完成交付工作;

　　C.偶爾表現(xiàn)出來的長(zhǎng)處可以彌補(bǔ)偶爾的不足。

　　需 改 進(jìn)：

　　A.勉強(qiáng)完成交付的工作;

　　B.偶爾表現(xiàn)出來的長(zhǎng)處不能彌補(bǔ)頻繁的不足。

　　不可接受：

　　A.不能完成交付的工作;

　　B.需要**其工作;

　　C.不得不考慮降職或轉(zhuǎn)入其他部門或辭退。