二年級數(shù)學的手抄報圖片資料

　二年級的學生已經(jīng)會做數(shù)學手抄報了，二年級數(shù)學的手抄報又是怎么樣的呢，百分網(wǎng)小編專門收集了數(shù)學的手抄報圖片素材，希望大家喜歡!

　　好看的數(shù)學的手抄報圖片

　　數(shù)學的手抄報內(nèi)容：中國古代數(shù)學的萌芽

　　原始公社末期，私有制和貨物交換產(chǎn)生以后，數(shù)與形的概念有了進一步的發(fā)展，仰韶文化時期出土的陶器，上面已刻有表示1234的符號。到原始公社末期，已開始用文字符號取代結(jié)繩記事了。

　　西安半坡出土的陶器有用1～8個圓點組成的等邊三角形和分正方形為100個小正方形的圖案，半坡遺址的房屋基址都是圓形和方形。為了畫圓作方，確定平直，人們還創(chuàng)造了規(guī)、矩、準、繩等作圖與測量工具。據(jù)《史記·夏本紀》記載，夏禹治水時已使用了這些工具。

　　商代中期，在甲骨文中已產(chǎn)生一套十進制數(shù)字和記數(shù)法，其中最大的數(shù)字為三萬;與此同時，殷人用十個天干和十二個地支組成甲子、乙丑、丙寅、丁卯等60個名稱來記60天的日期;在周代，又把以前用陰、陽符號構(gòu)成的.八卦表示八種事物發(fā)展為六十四卦，表示64種事物。

　　公元前一世紀的《周髀算經(jīng)》提到西周初期用矩測量高、深、廣、遠的方法，并舉出勾股形的勾三、股四、弦五以及環(huán)矩可以為圓等例子。《禮記·內(nèi)則》篇提到西周貴族子弟從九歲開始便要學習數(shù)目和記數(shù)方法，他們要受禮、樂、射、馭、書、數(shù)的訓練，作為“六藝”之一的數(shù)已經(jīng)開始成為專門的課程。

　　春秋戰(zhàn)國之際，籌算已得到普遍的應用，籌算記數(shù)法已使用十進位值制，這種記數(shù)法對世界數(shù)學的發(fā)展是有劃時代意義的。這個時期的測量數(shù)學在生產(chǎn)上有了廣泛應用，在數(shù)學上亦有相應的提高。

　　戰(zhàn)國時期的百家爭鳴也促進了數(shù)學的發(fā)展，尤其是對于正名和一些命題的爭論直接與數(shù)學有關(guān)。名家認為經(jīng)過抽象以后的名詞概念與它們原來的實體不同，他們提出“矩不方，規(guī)不可以為圓”，把“大一”(無窮大)定義為“至大無外”，“小一”(無窮小)定義為“至小無內(nèi)”。還提出了“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”等命題。

　　而墨家則認為名來源于物，名可以從不同方面和不同深度反映物。墨家給出一些數(shù)學定義。例如圓、方、平、直、次(相切)、端(點)等等。

　　墨家不同意“一尺之棰”的命題，提出一個“非半”的命題來進行反駁：將一線段按一半一半地無限分割下去，就必將出現(xiàn)一個不能再分割的“非半”，這個“非半”就是點。

　　名家的命題論述了有限長度可分割成一個無窮序列，墨家的命題則指出了這種無限分割的變化和結(jié)果。名家和墨家的數(shù)學定義和數(shù)學命題的討論，對中國古代數(shù)學理論的發(fā)展是很有意義的。

　　數(shù)學的手抄報資料：考研不考數(shù)學的專業(yè)

　　1.法律

　　2.管理類方面(企業(yè)管理金融管理工商管理要考數(shù)學;行政管理看情況而定)

　　3.英語(科技英語有的學校要考)

　　4.勞動與社會保障

　　5.旅游專業(yè)(大部分不用考看學校來定)

　　6.工業(yè)設計

　　7.服裝設計

　　8.裝潢設計(看學校而定)

　　9.園林設計(主要看農(nóng)業(yè)學校而定)

　　10.藝術(shù)類(聲樂、美術(shù)、體育)

　　11.醫(yī)學類(看學校而定)

　　12.心理學(由學校而定在應用心理學中需要考統(tǒng)計學)

　　13.社會學

　　14.采訪編輯(都屬新聞專業(yè))

　　15.生物科學(由學校而定)