《莊子與惠子游于濠梁之上》擴(kuò)寫(xiě)優(yōu)秀作文1

　　這天天氣正好，天空萬(wàn)里無(wú)云，暖洋洋的風(fēng)兒吹過(guò)，挑起無(wú)限慵懶。莊子看著外面一派溫暖的景象，不由得心情大好。想想最近閑來(lái)無(wú)事，又適逢游山玩水的好時(shí)節(jié)，于是動(dòng)身去找老朋友惠子，邀他出去踏青。

　　惠子正坐在府中無(wú)聊地打盹，見(jiàn)老朋友來(lái)找自己消遣時(shí)光，自是十分樂(lè)意。于是二人一道出了城，邊走邊聊，不知不覺(jué)就來(lái)到了濠梁的橋上。莊子看到清澈見(jiàn)底的水中，魚(yú)兒歡快地游動(dòng)不由得感慨道：“這魚(yú)兒在水中游得多么悠閑自得，這正是魚(yú)兒的快樂(lè)��！”惠子在一旁聽(tīng)了，不屑地回道：“你又不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”莊子淡淡一笑，說(shuō)：“你又不是我，又怎么知道我不知道魚(yú)的`快樂(lè)呢？”惠子心里很不高興，他想：莊子他這是故意針對(duì)我吧，哼，這次偏不讓你如意。

　　惠子心里打著小九九，臉上卻不動(dòng)聲色地說(shuō)：“我不是你，當(dāng)然不知道你的想法，可你也不是魚(yú)兒，你一定也不知道魚(yú)兒的快樂(lè)�！鼻f子看著波光粼粼的水面，那魚(yú)兒正**自在的和水草嬉戲。惠子見(jiàn)莊子不說(shuō)話(huà)，心中暗自得意，正準(zhǔn)備好好奚落一番，一旁莊子的聲音傳來(lái)：“那么我們回到最初的話(huà)題吧。你說(shuō)‘你是從哪里知道魚(yú)兒的快樂(lè)的’，那我現(xiàn)在告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”

　　惠子一愣，頓時(shí)啞口無(wú)言，不知該說(shuō)什么才好。莊子卻已經(jīng)下了橋，慢悠悠地向家里去了。惠子憋著一肚子的郁悶，看著那個(gè)遠(yuǎn)去的身影，卻又無(wú)可奈何，憤憤地?fù)炱鹨粔K小石子，“撲通”一身，水里的魚(yú)兒倉(cāng)皇四散……

《莊子與惠子游于濠梁之上》擴(kuò)寫(xiě)優(yōu)秀作文3篇擴(kuò)展閱讀

《莊子與惠子游于濠梁之上》擴(kuò)寫(xiě)優(yōu)秀作文3篇（擴(kuò)展1）

——《莊子與惠子游于濠梁之上》優(yōu)秀讀后感3篇

《莊子與惠子游于濠梁之上》優(yōu)秀讀后感1

　　前幾天，我們學(xué)習(xí)了《莊子與惠子游于濠梁之上》這篇文章，課文主要講述了莊子與惠子的一場(chǎng)辯論，對(duì)于莊子知不知道魚(yú)的快樂(lè)這么一件事，文中他們兩人各有各的看法，學(xué)完課文，我似乎穿越兩千年，了解了他們的不同性格。

　　從文中的插圖來(lái)看，那個(gè)身著白綢衣，帶有玉佩的應(yīng)該是惠子，因?yàn)槔蠋熤�前講過(guò)惠子是做過(guò)官的，所以還是有點(diǎn)小錢(qián)買(mǎi)綢緞衣的。另一個(gè)衣著樸素，頭發(fā)只用布纏起的應(yīng)該就是莊子了。

　　再?gòu)目呆~(yú)時(shí)表情分析，那個(gè)表情嚴(yán)肅的人是惠子，因?yàn)榛葑邮且粋�(gè)對(duì)待事物極為認(rèn)真的人，始終都有自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目捶�。那個(gè)只是手捋著胡子，像是一個(gè)隨心所欲，**的人就是莊子了，因?yàn)榍f子沒(méi)那么認(rèn)真了。

　　最后，從語(yǔ)言也能看出他們的性格�！白臃囚~(yú)安知魚(yú)之樂(lè)”，惠子在莊子說(shuō)完后脫口而出，看得出惠子比較在意事物的表面，認(rèn)為看到什么就是什么，是一個(gè)偏向于理性思維的人，就像龔老師說(shuō)的是個(gè)“理工男”。而莊子在一見(jiàn)到魚(yú)后就說(shuō)“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也”可以說(shuō)明莊子比較在意自己的.內(nèi)心感受，是“文藝男”的風(fēng)格。

　　從上面的分析看得出莊子與惠子的不同，莊子像是一個(gè)隨心派，想到啥就做啥，而惠子是一個(gè)思考派，對(duì)于事物都分析得符合客觀實(shí)際。

《莊子與惠子游于濠梁之上》優(yōu)秀讀后感2

　　莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也�！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也�！�

　　此篇出自《秋水》，大家熟知它應(yīng)該大都是因?yàn)槟蔷洹白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”和“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”我想它的文學(xué)藝術(shù)性更值得我們深討。

　　這首文言文以?xún)扇宿q論的形式體現(xiàn)，莊子（即莊周）和惠子（即惠施）是很要好的朋友，兩人在濠水的橋上游玩，莊子心情很好，看到魚(yú)兒從容地游動(dòng)，便說(shuō)此為魚(yú)之樂(lè)，這引發(fā)了作為辯論高手的惠子的好奇，便問(wèn)道“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”于是兩人就展開(kāi)了一場(chǎng)睿智的辯論。從語(yǔ)言可以看出兩人對(duì)話(huà)輕松閑適，充滿(mǎn)著愉快的氛圍�；葑痈鶕�(jù)認(rèn)知力辯莊子不知魚(yú)之樂(lè)，而莊子卻以子之矛攻子之盾，兩人以不同的思維辯論，體現(xiàn)了辯論的魅力。

　　從一般的角度來(lái)講，這場(chǎng)辯論的輸贏毫無(wú)疑問(wèn)，但文章卻以美學(xué)的方式展現(xiàn)出來(lái)，惠子力辯，莊子詭辯，惠子求真，莊子尚美，一個(gè)拘于淤泥，一個(gè)超然物外，讓人讀后一笑而過(guò)卻而又令人深思。文章的美體現(xiàn)在莊子的詭辯中，他是完全以藝術(shù)來(lái)看待世界的，這是典型的“移情”，把自己的快樂(lè)放在魚(yú)身上，更體現(xiàn)自己的快樂(lè)。且不說(shuō)這場(chǎng)辯論誰(shuí)是誰(shuí)非，光是兩人在辯論中反映出來(lái)的敏捷思路和睿智的交談，就令人拍案叫絕，給人一種怡情益智的享受。

《莊子與惠子游于濠梁之上》擴(kuò)寫(xiě)優(yōu)秀作文3篇（擴(kuò)展2）

——《莊子與惠子游于濠梁之上》讀后感3篇

《莊子與惠子游于濠梁之上》讀后感1

　　前幾天，我們學(xué)習(xí)了《莊子與惠子游于濠梁之上》這篇文章，課文主要講述了莊子與惠子的一場(chǎng)辯論，對(duì)于莊子知不知道魚(yú)的快樂(lè)這么一件事，文中他們兩人各有各的看法，學(xué)完課文，我似乎穿越兩千年，了解了他們的不同性格。

　　從文中的插圖來(lái)看，那個(gè)身著白綢衣，帶有玉佩的應(yīng)該是惠子，因?yàn)槔蠋熤�前講過(guò)惠子是做過(guò)官的，所以還是有點(diǎn)小錢(qián)買(mǎi)綢緞衣的。另一個(gè)衣著樸素，頭發(fā)只用布纏起的應(yīng)該就是莊子了。

　　再?gòu)目呆~(yú)時(shí)表情分析，那個(gè)表情嚴(yán)肅的人是惠子，因?yàn)榛葑邮且粋�(gè)對(duì)待事物極為認(rèn)真的人，始終都有自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目捶�。那個(gè)只是手捋著胡子，像是一個(gè)隨心所欲，**的人就是莊子了，因?yàn)榍f子沒(méi)那么認(rèn)真了。

　　最后，從語(yǔ)言也能看出他們的性格�！白臃囚~(yú)安知魚(yú)之樂(lè)”，惠子在莊子說(shuō)完后脫口而出，看得出惠子比較在意事物的表面，認(rèn)為看到什么就是什么，是一個(gè)偏向于理性思維的人，就像龔老師說(shuō)的是個(gè)“理工男”。而莊子在一見(jiàn)到魚(yú)后就說(shuō)“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也”可以說(shuō)明莊子比較在意自己的內(nèi)心感受，是“文藝男”的風(fēng)格。

　　從上面的分析看得出莊子與惠子的不同，莊子像是一個(gè)隨心派，想到啥就做啥，而惠子是一個(gè)思考派，對(duì)于事物都分析得符合客觀實(shí)際。

《莊子與惠子游于濠梁之上》讀后感2

　　莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也�！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。”

　　此篇出自《秋水》，大家熟知它應(yīng)該大都是因?yàn)槟蔷洹白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”和“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”我想它的文學(xué)藝術(shù)性更值得我們深討。

　　這首文言文以?xún)扇宿q論的形式體現(xiàn)，莊子（即莊周）和惠子（即惠施）是很要好的朋友，兩人在濠水的橋上游玩，莊子心情很好，看到魚(yú)兒從容地游動(dòng)，便說(shuō)此為魚(yú)之樂(lè)，這引發(fā)了作為辯論高手的惠子的好奇，便問(wèn)道“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”于是兩人就展開(kāi)了一場(chǎng)睿智的辯論。從語(yǔ)言可以看出兩人對(duì)話(huà)輕松閑適，充滿(mǎn)著愉快的氛圍�；葑痈鶕�(jù)認(rèn)知力辯莊子不知魚(yú)之樂(lè)，而莊子卻以子之矛攻子之盾，兩人以不同的思維辯論，體現(xiàn)了辯論的魅力。

　　從一般的角度來(lái)講，這場(chǎng)辯論的輸贏毫無(wú)疑問(wèn)，但文章卻以美學(xué)的方式展現(xiàn)出來(lái)，惠子力辯，莊子詭辯，惠子求真，莊子尚美，一個(gè)拘于淤泥，一個(gè)超然物外，讓人讀后一笑而過(guò)卻而又令人深思。文章的美體現(xiàn)在莊子的詭辯中，他是完全以藝術(shù)來(lái)看待世界的，這是典型的“移情”，把自己的快樂(lè)放在魚(yú)身上，更體現(xiàn)自己的快樂(lè)。且不說(shuō)這場(chǎng)辯論誰(shuí)是誰(shuí)非，光是兩人在辯論中反映出來(lái)的敏捷思路和睿智的交談，就令人拍案叫絕，給人一種怡情益智的享受。

《莊子與惠子游于濠梁之上》擴(kuò)寫(xiě)優(yōu)秀作文3篇（擴(kuò)展3）

——莊子與惠子游于濠梁原文 (菁選3篇)

莊子與惠子游于濠梁原文1

　　莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣!”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也�！�

莊子與惠子游于濠梁原文2

　　莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鯈魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊�！被葑诱f(shuō)：“你又不是魚(yú)，哪里知道魚(yú)是快樂(lè)的呢?”莊子說(shuō)：“你又不是我，怎么知道我不知道魚(yú)兒是快樂(lè)的呢?”惠子說(shuō)：“我不是你，固然就不知道你(的想法);你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，這是可以完全確定的�！鼻f子說(shuō)：“讓我們回到最初的話(huà)題，你開(kāi)始問(wèn)我‘你哪里知道魚(yú)兒的快樂(lè)’的話(huà)，就說(shuō)明你很清楚我知道，所以才來(lái)問(wèn)我是從哪里知道的�，F(xiàn)在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的�！�

莊子與惠子游于濠梁原文3

　　該文節(jié)選自《秋水》。

　　《秋水》是《莊子》中的又一長(zhǎng)篇，用篇首的兩個(gè)字作為篇名，中心是討論人應(yīng)怎樣去認(rèn)識(shí)外物。全篇由兩大部分組成。前一部分寫(xiě)北海海神跟河神的談話(huà)，一問(wèn)一答一氣呵成，構(gòu)成本篇的主體。后一部分分別寫(xiě)了六個(gè)寓言故事，每個(gè)寓言故事自成一體，各不關(guān)聯(lián)，跟前一部分海神與河神的對(duì)話(huà)也沒(méi)有任何結(jié)構(gòu)關(guān)系上的聯(lián)系，對(duì)全篇主題的表達(dá)幫助也不甚大，似有游離之嫌。

　　《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，意盎然。一力辯，一巧辯;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。

　　惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討;莊子智辯，重觀賞。對(duì)外界的認(rèn)識(shí)帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的.個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。

《莊子與惠子游于濠梁之上》擴(kuò)寫(xiě)優(yōu)秀作文3篇（擴(kuò)展4）

——《于丹莊子心得》讀書(shū)筆記3篇

《于丹莊子心得》讀書(shū)筆記1

　　一、境界有大小

　　一個(gè)人境界的大小決定了對(duì)事物的判斷，也可以完全改變一個(gè)人的命運(yùn)。站在大境界上，就會(huì)看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌無(wú)為。世間的大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象；時(shí)間的小，也同樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。因?yàn)檎嬲�的大小不僅在眼界之中，還在人的心智之中。比如一個(gè)太大的葫蘆，惠子因?yàn)椤捌鋱?jiān)不能自舉”皮太薄不能做容器認(rèn)為它沒(méi)用，莊子卻說(shuō)；你怎么就認(rèn)定它非要剖開(kāi)當(dāng)瓢，而不用完整的它系在身上去遨游江海呢？所以每一個(gè)人境界的大小，決定了他的思維方式。人們常常以世俗的眼光，墨守成規(guī)地去判斷事物地價(jià)值，而只有大境界地人，才能看到事物地真正價(jià)值。

　　莊子教給我們的是境界和眼光。他的“***”里的境界“心向往之”充分體現(xiàn)出：一個(gè)人，永遠(yuǎn)不要去羨慕他人。需要的是質(zhì)詢(xún)自己的心，問(wèn)一句：面對(duì)這紛繁蕪雜的環(huán)境和世界，面對(duì)自己的順與逆，我們首先應(yīng)該想如何發(fā)展自己，有了更廣闊的眼界，才能有大的境界，才能更好的認(rèn)識(shí)自己，從而進(jìn)一步發(fā)展和提高自己。正如那句：莊子的***給了我們每一個(gè)凡俗的生命一雙非凡的翅膀......

　　二、感悟與超越

　　每一個(gè)人只有真正清醒地認(rèn)知了自己，才可能獲得成功的人生�，F(xiàn)如今，我們常被“現(xiàn)實(shí)”錯(cuò)過(guò)了太多太多。我們這一生一直用于外在的發(fā)現(xiàn)，而從來(lái)看不見(jiàn)自己的心到底有什么愿望。往往在他人過(guò)多的**中盲從，迷失自己的心。

　　“覺(jué)是一個(gè)瞬間，悟是一個(gè)過(guò)程。把所有覺(jué)的瞬間，與長(zhǎng)長(zhǎng)一生的悟結(jié)合起來(lái)，你所到達(dá)的就是主語(yǔ)看見(jiàn)我的心。這是人生的大覺(jué)悟�！�

　　覺(jué)悟是一個(gè)佛家語(yǔ)。用現(xiàn)在的話(huà)就是“看見(jiàn)我的心”。我曾經(jīng)覺(jué)得“覺(jué)”很重要，但是看過(guò)書(shū)之后反而覺(jué)得“悟”更為重要�！拔颉辈攀侨松�中的經(jīng)歷。當(dāng)我80歲時(shí)，回想這一生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，時(shí)光流逝，腦子里的每段篇章，可能那還是一個(gè)過(guò)程。但是他是我的經(jīng)歷，我的積累。是我一生中最寶貴的財(cái)富。而“覺(jué)”是瞬間，好像一點(diǎn)過(guò)程都沒(méi)有。有些不勞而獲的意思。

　　同樣在我的工作中也應(yīng)該多“悟”而不是“覺(jué)”。只有在勞動(dòng)中，在工作中積累經(jīng)驗(yàn)，才能有機(jī)會(huì)或是有資本“覺(jué)”的。古人說(shuō)：“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人的'�！蓖瑯�，我認(rèn)為“覺(jué)”是在“悟”的基礎(chǔ)上的。不論是什么，人只有在自己努力的基礎(chǔ)上才可以成功的。

　　“天生我材必有用”，我們也該擁有一雙如莊子那般靈魂的眼睛，獲得一份清明的理性，而完成屬于自己獨(dú)一無(wú)二的人生。

《于丹莊子心得》讀書(shū)筆記2

　　如今一走進(jìn)書(shū)店，你會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于“怎樣面對(duì)挫折”、“如何為人處事”之類(lèi)的書(shū)籍比比皆是。這些稱(chēng)之為的“心靈雞湯”的書(shū)籍迎合了當(dāng)今復(fù)雜社會(huì)下人們的口味，給予了人們那種必要的理解和必要的心靈慰籍。我讀過(guò)不少這方面的書(shū)，卻總覺(jué)得空洞乏味，直到我翻閱了于丹的《莊子心得》。

　　這本書(shū)實(shí)際上是于丹對(duì)《莊子》一書(shū)的讀后感，她用心地研究《莊子》，通過(guò)解讀莊子中短小精悍的寓言故事，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的種種現(xiàn)象，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)我們用莊子的思想來(lái)指導(dǎo)人生，認(rèn)為人生最重要的是要有一種大境界：感知已心，淡泊心態(tài)，合乎自然，超越利碌功名和自我，逍遙得自在。這是一種超理想的境界，需要我們不斷反觀內(nèi)心，需要大覺(jué)悟才能體會(huì)得到。于丹的《莊子心得》深入淺出，引人入勝，讓我在享受讀書(shū)這個(gè)過(guò)程的同時(shí)，也對(duì)自己的人生進(jìn)行了思考，著實(shí)是對(duì)心靈的一次洗禮。

　　于丹在書(shū)中將莊子的境界和眼光呈現(xiàn)給我們，教我們?cè)谶@個(gè)紛繁蕪雜的環(huán)境中，應(yīng)該用“心智”、“感悟”、“逍遙”、“看得開(kāi)”的心態(tài)去面對(duì)生活，這樣才能超脫與釋然。但是現(xiàn)在的人們，也包括我自己，誰(shuí)能具備這樣的心態(tài)呢？我們常常被功**益所牽絆，不知道自己內(nèi)心真正需要的是什么，迷迷茫茫，急功近利，在奔波忙碌了一天之后，即使最終得到了自己想要的東西，內(nèi)心世界卻依然空虛，覺(jué)不到半點(diǎn)快樂(lè)。在工作、生活中，經(jīng)常被小事所困，與周遭的人也難免有些小疙瘩、小摩擦�？杉�(xì)細(xì)想來(lái)，其緣由無(wú)非是為了一些蠅頭小利，有時(shí)甚至只是為了逞一時(shí)之快。在這個(gè)時(shí)候，我們需要質(zhì)詢(xún)自己的心，是否真的有必要強(qiáng)迫自己做一些不愿意、不快樂(lè)的事情？我們應(yīng)該清醒地認(rèn)知自己的內(nèi)心，重新認(rèn)識(shí)和審視自己，不和他人攀比，不效仿別人的行為，不盲目的追隨流行，試著用莊子的大境界來(lái)指引自己，超越所有的功**祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態(tài)和快樂(lè)的生活狀態(tài)。

　　于丹在書(shū)中還提到了一個(gè)動(dòng)態(tài)*衡的問(wèn)題，自行車(chē)如果靜止擺在那兒的時(shí)候，得靠車(chē)支架才能立住，兩個(gè)輪子是立不住的。但是騎起來(lái)以后，兩個(gè)輪子就可以行進(jìn)，為什么呢？因?yàn)樗�在�?dòng)態(tài)中保持了*衡。動(dòng)態(tài)*衡對(duì)于我們的生活也有著極其重要的指導(dǎo)意義。世界在前進(jìn)，而我們?cè)�地不�?dòng)時(shí)，我們會(huì)感到失去心理的*衡，尤其是在應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的時(shí)候。如果我們不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，那么這種*衡便很容易達(dá)到。我們可以多讀書(shū)，多接受新的信息，讓自己與時(shí)代的前進(jìn)保持同一個(gè)步調(diào)，發(fā)展和提高自己，開(kāi)闊自己的眼界，更好的認(rèn)識(shí)自己、涵養(yǎng)自己，通過(guò)這樣的方式，或許也更容易獲得莊子的大境界吧。

　　讀完于丹的《莊子心得》，心靈中仿佛注入了一股清泉，感覺(jué)收獲頗豐。只要我們堅(jiān)持自己內(nèi)心的秉性，不隨波逐流，并盡力把自身的潛能激發(fā)到最佳狀態(tài)，我相信，我們一定可以獲得超越自我的成功！

《莊子與惠子游于濠梁之上》擴(kuò)寫(xiě)優(yōu)秀作文3篇（擴(kuò)展5）

——《懸崖之上》觀后感優(yōu)秀3篇

《懸崖之上》觀后感優(yōu)秀1

　　近期張藝謀導(dǎo)演要出新電影了，這部電影叫《懸崖之上》，這是張藝謀導(dǎo)演拍的第一部諜戰(zhàn)片，可以說(shuō)是非常值得觀眾期待。作為張藝謀導(dǎo)演的死忠粉，我當(dāng)然是要去電影捧場(chǎng)的。

　　電影開(kāi)頭的一幕，我們可以看到四位主角空降在冰天覆蓋的樹(shù)林里，緊接他們默契地執(zhí)行任務(wù)，與敵人斗志斗勇，展開(kāi)一系列令人驚心動(dòng)魄的特務(wù)劇情，觀眾的心也隨著劇情的.發(fā)展跌宕起伏。

　　劇情環(huán)環(huán)緊扣、緊張刺激，還有出乎意料的反轉(zhuǎn)情節(jié)，電影情節(jié)細(xì)致到每一分一秒，讓觀眾無(wú)法分神。這部電影的演員都非常有實(shí)力，他們之間產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)讓觀眾驚喜連連，其中我最喜歡張譯老師和于和偉老師飾演的角色。張譯老師在電影中飾演的角色叫張憲臣，他被捕后受到了殘酷的刑罰，張譯老師演繹得相當(dāng)真實(shí)，我在觀看的時(shí)候根本無(wú)法**自己的眼淚，也讓我對(duì)那個(gè)年代**志士們的**和流血感同身受。除了這一幕，還有一幕也很戳我的淚點(diǎn)。其中一幕是張憲臣與周乙在車(chē)?yán)锔鎰e，讓我感受到**并不是令人絕望的，只要**者挺身而出，我們就能夠迎來(lái)希望的曙光。于和偉老師飾演的周乙也同樣驚艷，他身為敵方的臥底，當(dāng)親眼看著張憲臣被槍決時(shí)，他只需要一個(gè)眼神就能給觀眾一種“無(wú)聲勝有聲”的感覺(jué)。

　　總的來(lái)說(shuō)，這部電影充滿(mǎn)著懸疑感和緊張感，整體的氛圍感都塑造得非常好，再加上演員的精湛演技，給觀眾帶來(lái)的觀影效果絕對(duì)是一流的！

《莊子與惠子游于濠梁之上》擴(kuò)寫(xiě)優(yōu)秀作文3篇（擴(kuò)展6）

——擴(kuò)寫(xiě)秋思小學(xué)作文

擴(kuò)寫(xiě)秋思小學(xué)作文1

　　一大早，我來(lái)到了張府，敲了敲門(mén)，一位書(shū)童探出頭來(lái)，問(wèn)：“張籍先生，您找誰(shuí)呀？”我說(shuō)：“我找你師父，難道他不在嗎？”“對(duì)，他一大早就回家探親去了�！睍�(shū)童說(shuō)完關(guān)**門(mén)。

　　在回去的路上，我望著翠綠的樹(shù)葉枯黃，五彩的花朵凋零。洛陽(yáng)城里的一陣秋風(fēng)拂過(guò)，帶來(lái)了陣陣涼意，天上的大雁一群群往南飛，飛回他們的家，而我在洛陽(yáng)城都住了五六年了，什么時(shí)候才能回家呢？我思緒萬(wàn)千。

　　夜晚，我吃完飯，坐在小院里欣賞皎潔的月光，圓圓的月亮掛在天空上，灑下了縷縷清淡的光，我那股思鄉(xiāng)之情不由自主地涌上心頭，父母本身就身體不好，不知現(xiàn)在怎么樣了；還有兒子，現(xiàn)在已經(jīng)24歲了，會(huì)照顧到父母；最重要的還要數(shù)妻子了，她自己撐起這個(gè)家多不容易呀。想到這里我的.眼淚就花花地往外流淌，對(duì)了，我怎么想不起寫(xiě)信呢？我寫(xiě)信給他們呀，是啊，我雖然不能回到故鄉(xiāng)，但可以寫(xiě)信，可是寫(xiě)什么好呢？提起筆千言萬(wàn)語(yǔ)，不知從何說(shuō)起，這幾年來(lái)官場(chǎng)上的煩惱，生活上的不定，對(duì)家人的總總思鄉(xiāng)之情……一時(shí)間所有的感情像泉水一樣涌上心頭。過(guò)了許久，我終于寫(xiě)完了信，但我仍一遍又一遍地讀著，生怕自己的思鄉(xiāng)之情沒(méi)有完全表達(dá)出來(lái)。

　　第二天一大早，我起了床，到門(mén)口，等送信人，過(guò)了一會(huì)兒，一個(gè)人騎著馬，奔了過(guò)來(lái)，我把信交給了那個(gè)人，那個(gè)人就走了�！暗鹊��！蔽医械�，那個(gè)人，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，我接過(guò)信，又寫(xiě)了幾句“你們要好好的生活，別因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就吵架……”寫(xiě)完，又封好，才交給捎信人。

　　后來(lái)，我就寫(xiě)下了《秋思》這首詩(shī)。

《莊子與惠子游于濠梁之上》擴(kuò)寫(xiě)優(yōu)秀作文3篇（擴(kuò)展7）

——擴(kuò)寫(xiě)揠苗助長(zhǎng)作文

擴(kuò)寫(xiě)揠苗助長(zhǎng)作文1

　　有一個(gè)宋國(guó)人靠種莊稼為生，天天都必須到地里去勞動(dòng)。太陽(yáng)當(dāng)空的時(shí)候，沒(méi)個(gè)遮攔，宋國(guó)人頭上豆大的汗珠直往下掉，渾身的衣衫被汗浸得透濕，但他卻不得不頂著烈日躬著身子插秧。下大雨的時(shí)候，也沒(méi)有地方可躲避，宋國(guó)人只好冒著雨在田間犁地，雨打得他抬不起頭來(lái)，和著汗一起往下淌。

　　就這樣日復(fù)一日，每當(dāng)勞動(dòng)了一天，宋國(guó)人回到家以后，便累得一動(dòng)也不想動(dòng)，連話(huà)也懶得說(shuō)一句。宋國(guó)人覺(jué)得真是辛苦極了。更令他心煩的是，他天天扛著鋤頭去田里累死累活，但是不解人意的莊稼，似乎一點(diǎn)也沒(méi)有長(zhǎng)高，真讓人著急。

　　這一天，宋國(guó)人耕了很久的地，坐在田埂上休息。他望著大得好像沒(méi)有邊的莊稼地，不禁一陣焦急又涌上心頭。他自言自語(yǔ)地說(shuō)：“莊稼呀，你們知道我每天種地有多辛苦嗎？為什么你們一點(diǎn)都不體諒我，快快長(zhǎng)高呢？快長(zhǎng)高、快長(zhǎng)高……”他一邊念叨，一邊順手去拔身上衣服的一根線(xiàn)頭，線(xiàn)頭沒(méi)拔斷，卻出來(lái)了一大截。宋國(guó)人望著線(xiàn)頭出神，突然，他的腦子里蹦出一個(gè)主意：“對(duì)呀，我原來(lái)怎么沒(méi)想到，就這么辦！”宋國(guó)人頓時(shí)來(lái)勁了，一躍而起開(kāi)始忙碌……

　　太陽(yáng)落山了，宋國(guó)人的妻子早已做好了飯菜，坐在桌邊等他回來(lái)�！耙酝�這時(shí)候早該回來(lái)了，會(huì)不會(huì)出了什么事？”她擔(dān)心地想。忽然門(mén)“吱呀”一聲開(kāi)了，宋國(guó)人滿(mǎn)頭大汗地回來(lái)了。他一進(jìn)門(mén)就興奮地說(shuō)：“今天可把我累壞了！我把每一根莊稼都***了一些，它們一下子就長(zhǎng)高了這么多……”他邊說(shuō)邊比劃著�！笆裁�？你……”宋國(guó)人的妻子大吃一驚，她連話(huà)也顧不上說(shuō)完，就趕緊提了盞燈籠深一腳淺一腳地跑到田里去�？墒且呀�(jīng)晚了，莊稼已經(jīng)全都枯死了。

　　自然界萬(wàn)物的生長(zhǎng)，都是有自己的客觀規(guī)律的，人無(wú)力強(qiáng)行改變這些規(guī)律，只有遵循規(guī)律去辦事才能取得成功。愚蠢的宋國(guó)人不懂得這個(gè)道理，急功近利，急于求成，一心只想讓莊稼按自己的意愿快長(zhǎng)高，結(jié)果落得一個(gè)相反的下場(chǎng)。

《莊子與惠子游于濠梁之上》擴(kuò)寫(xiě)優(yōu)秀作文3篇（擴(kuò)展8）

——老鼠開(kāi)會(huì)作文擴(kuò)寫(xiě)

老鼠開(kāi)會(huì)作文擴(kuò)寫(xiě)1

　　很久很久以前，小老鼠家族生活在一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的`村莊中的一座超豪華的皇家城堡中，過(guò)著錦衣玉食，飽食終日的生活。但是，當(dāng)城堡的主人帶回來(lái)了一只**無(wú)比的貓后。他們?cè)�本過(guò)的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，現(xiàn)在卻變成了過(guò)著日出而作，日落而息的生活模式，時(shí)常食不果腹。那一天，老鼠們又回想起了被貓**的恐懼。老鼠家族終于忍無(wú)可忍舉行了一場(chǎng)反抗貓的大會(huì)。

　　鼠王拍了拍桌子說(shuō)：“各位鼠民，你們都可以提出意見(jiàn)，凡是被采納的都有重賞，現(xiàn)在，會(huì)議開(kāi)始！”

　　體格強(qiáng)壯的大力鼠自信滿(mǎn)滿(mǎn)地跑上講臺(tái)，大聲地喊道：“要不我們召集所有老鼠一起與貓血戰(zhàn)到底�！�，“不行！不行！貓和我們本來(lái)就是天敵，我們?nèi)绻�去了一定�?huì)變成他的腹中之物的�！鳖櫲�大局的藺相鼠馬上就***反駁大力鼠的意見(jiàn)。

　　如來(lái)佛鼠*靜的說(shuō)：“我們可以找來(lái)一塊石頭壓在貓的身上，這樣就可以出去找東西吃了�！薄安恍�，我們就算全都去搬也搬不回來(lái)呀，而且碰上貓?jiān)趺崔k？”見(jiàn)識(shí)多的**鼠說(shuō)道。

　　這時(shí)用扇子半遮面，身姿妖嬈的蒙娜麗鼠奶聲奶氣地說(shuō)：“要不讓我這個(gè)第一美鼠去討好那只貓吧�！眮喠ι绞笳f(shuō)：“誰(shuí)都知道你看到貓比誰(shuí)跑的都快，而且貓鼠本是天敵，你過(guò)去也是白送性命。”又一個(gè)主意被否決了。

　　米老鼠站了起來(lái)說(shuō)：“要不把鈴鐺系在貓身上，這樣一來(lái)，貓來(lái)時(shí)就會(huì)有響聲，我們聽(tīng)到響聲就立馬逃跑�！薄斑@個(gè)方法真好。”老鼠們紛紛對(duì)他豎起大拇指。

　　這時(shí)一位老鼠說(shuō)：“那你們誰(shuí)去系呢？”眾鼠你看著我，我看著你，一下子全都找借口灰溜溜的走了。

　　這個(gè)故事告訴我們，提出主意不難，但要切合實(shí)際，不然任何計(jì)劃也只是紙上談兵。