大學(xué)生讀書筆記1

　　以往我看書都是囫圇吞棗，可是當(dāng)我看到劉墉先生的這本書時(shí)，便只好一一閱覽，細(xì)細(xì)品位其中的人生哲理。

　　劉墉先生的這一作品以娓娓道來的形式，和風(fēng)細(xì)雨的與讀者交流，有時(shí)像師長(zhǎng)，有時(shí)又像是朋友。誠(chéng)摯的態(tài)度，睿智的頭腦，*易近人的風(fēng)格，語言幽默鮮活，一個(gè)個(gè)精彩的哲理融入巧妙的故事當(dāng)中，既有說服力，也很容易讓人接受。本書既有觀念的提倡，也有實(shí)際的操作指導(dǎo)，具有極強(qiáng)的實(shí)用性。比如《談考試》、《談?dòng)洃洝穬烧拢�既有考試方法指南，也有奇妙的記憶方法展現(xiàn)。同時(shí)該書也具有實(shí)尚的因素。這本書是以他的女兒為對(duì)象寫的，而女孩子長(zhǎng)大了都愛美，愛現(xiàn)，所以劉墉先生用了一個(gè)章節(jié)《談美的呈現(xiàn)》，告訴青少年怎么拍照漂亮，怎么站比較美，怎么說話比較動(dòng)人。

　　讀了這本書，打心底會(huì)讓人萌發(fā)一種斗志，一種不服輸?shù)臎_勁，一種力爭(zhēng)上游的勇氣。于是，從中受到了不少的啟發(fā)。

　　“有一天，每個(gè)人都說你沒希望的時(shí)候，不要?dú)怵H，再試一次！很可能，你這一試，就成功了！”這是劉墉所著的《再試一次就成功》中最令我難忘的語句。成功，1000個(gè)人對(duì)它有1000種不同的理解，但通往成功的道路只有：堅(jiān)持。 在成功之前不斷地“再試一次”，對(duì)自己說，這一次也許就會(huì)成功，成功終會(huì)來到�！霸僭囈淮巍笔浅晒Φ蔫�匙，書中這樣說：再試一次有兩個(gè)意思，一是我們成長(zhǎng)的過程中總是會(huì)遇到這樣那樣的失敗，失敗了不要?dú)怵H，只要有“再試一次”的勇氣和信心，你就能獲得成功；二是在取得了已有的成功之后，我們總是容易安于現(xiàn)狀。只有抱著“再試一次”的信念，我們才能不斷超越自己，攀上新的成功高峰。

　　成功并不是飄渺不可及的，也許一次考試的進(jìn)步，就是一次成功。每一個(gè)大的成功都是由無數(shù)小小的成功組成的，而每個(gè)小小的'成功背后，都有無數(shù)或大或小的失敗，如果沒有“再試一次”的勇氣與毅力，成功永遠(yuǎn)都是可望不可及的。把一個(gè)大的困難分解成一個(gè)個(gè)小困難，一點(diǎn)點(diǎn)去克服，一點(diǎn)點(diǎn)地取得成功。在成功之前決不要放棄，再試一次。再試一次！再試一次！！無數(shù)個(gè)“再試一次”后，就是你期望已久的成功。

　　再試一次，是不要放棄黑暗中的一絲叫做希望的光芒；再試一次，是幫助你走出困境的一劑叫做堅(jiān)持的秘方；再試一次，是開啟成功之門的一把叫做毅力的鑰匙！失敗的時(shí)候，不要?dú)怵H，用你傷心難過的時(shí)間再試一次吧！也許這次，你就看到了成功——因?yàn)槌晒�，永遠(yuǎn)與你只有一步之遙。

　　《傅雷家書》是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家傅雷與夫人朱梅馥寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一xx四年至一九六六年六月。這是家書，但又不僅僅是家書。傅雷先生早年留學(xué)法國(guó)，在美術(shù)、音樂鑒賞方面都有很深的造詣，與兒子通信時(shí)，他也對(duì)中外的藝術(shù)家及其作品做了深入剖析，其間不乏對(duì)貝多芬及莫扎特等音樂家的經(jīng)典點(diǎn)評(píng)。因此，《傅雷家書》也是一部?jī)?yōu)秀的美學(xué)鑒賞作品。

　　由于在傅聰幼年時(shí)傅雷先生對(duì)他的教育過于嚴(yán)格，導(dǎo)致父子二人關(guān)系并不親密。面對(duì)這樣的父子關(guān)系，傅雷先生在通信伊始就對(duì)兒子表達(dá)了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當(dāng)?shù)牡胤�，并感嘆兒子能夠避開這些不利因素，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。他的去懊悔的同時(shí)也夾雜著自豪：當(dāng)兒子傅聰在國(guó)際鋼琴賽事上獲得大獎(jiǎng)時(shí)，他會(huì)忍不住大贊道：“想不到你有這么些才華，想不到你的春天來得這么快，花開得這么美，開到世界的樂壇上放出你的異香……我做父親的一向低估了你，你把我的錯(cuò)誤用你的才能與苦功給點(diǎn)破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個(gè)兒子把我錯(cuò)誤的估計(jì)全部**!”;當(dāng)他感到兒子在思想上更加通達(dá)更具哲思時(shí),他又這樣寫道：“你分析能力比以前強(qiáng)多了，態(tài)度也和*得很。爸爸看文字多么嚴(yán)格，從文字上挑剔思想又多么認(rèn)真，不會(huì)隨便夸獎(jiǎng)你的”;而當(dāng)他感到兒子在日益成熟時(shí)，他絲毫不吝表達(dá)自己的愛意與贊美：“孩子，你一天天的在進(jìn)步，在發(fā)展：這兩年來你對(duì)人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步，我愈來愈愛你了，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难�肉所化出來的而愛你以外，還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛你：正因?yàn)槲覑垡磺械牟湃A，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華(離開骨肉關(guān)系)，當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你�！边@些文字，即便沒有什么文化的人，也可以輕易領(lǐng)會(huì)，因?yàn)樘煜赂改附允侨绱?

　　我們常說“嚴(yán)父”，而嚴(yán)父的“嚴(yán)”正是基于對(duì)子女前途的憂慮而產(chǎn)生，是一種更悲劇性的付出。因?yàn)�，�?dāng)子女們年紀(jì)尚小時(shí)，往往無法理解這份隱藏在嚴(yán)肅外表下的感情，很可能在父輩與子女之間刻下了一道深溝。只有到兒女心智足夠成熟，甚至直到自己也為人父母，才能真正理解父親。傅聰先生即在自己的某封回信中這樣寫到“我一天比一天體會(huì)到小時(shí)候爸爸說的“第一做人，第二做藝術(shù)家，……”可見他也漸漸理解了父親的一番苦心。

　　傅雷先生正是基于對(duì)兒子的深情，才借著書信與筆墨表達(dá)出*時(shí)未曾出口的關(guān)懷。然而，這樣深摯的關(guān)懷，又怎會(huì)僅僅停留在表情達(dá)意的層面上呢?

　　傳雷在給傳聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip(閑話)，而是有好幾種作用的。第一我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的──不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�

　　從以上這些文字看來，傅雷先生的確是按照他在信中對(duì)傅聰先生提出的“做人，做藝術(shù)家，再做鋼琴家”來要求他。

　　傅雷先生性格嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)待朋友如此，對(duì)待工作更是如此。他苦于自己的文字太“實(shí)”而不夠靈活，不能完美地展現(xiàn)某些原著的神采，為此專門閱讀老舍等作家的作品，求得更具活氣的文字。傅聰?shù)牡艿芨得暨@樣描述他的父親“爸爸一生工作嚴(yán)謹(jǐn)，就是來往書信也整理得有條不紊。每次給哥哥的信都編號(hào)，記下發(fā)信日期，同時(shí)由媽媽抄錄留底;哥哥的來信，也都編號(hào)，按內(nèi)容分門別類，由媽媽整理成冊(cè)。”這樣的身教，加之信中的諄諄囑托“提醒你一句：信中把‘自以為是’寫作‘自已為是’，此是筆誤，但也得提一下�！薄ⅰ白约贺�(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。” 足見他時(shí)刻對(duì)兒子的做事方法乃至一些生活細(xì)節(jié)提出自己的建議，這是凝結(jié)了一位智者思慮的筆墨。

　　傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“*”之初即受**，于一九六六年九月三日**，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯地走完了一生。

　　他的高潔品德在與傅聰?shù)男胖斜砺稛o遺，由于傅聰先生一直在外國(guó)學(xué)習(xí)、表演，傅雷先生總是提醒他祖國(guó)、民族的重要。某次傅聰想回國(guó)探親時(shí)他以減輕*的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)為由拒絕，而事實(shí)上，他內(nèi)心里極渴望與兒子團(tuán)聚。這也許是那一代知識(shí)分子的良心——對(duì)自己的個(gè)人生活不過分要求，可是對(duì)工作及祖國(guó)的熱愛總是無限度的。

　　書中展現(xiàn)出的傅雷先生的優(yōu)秀品德,也許在現(xiàn)今的社會(huì)中已經(jīng)絕跡，但正如普希金所說：而那過去了的，就會(huì)成為親切的回憶。所以，正是基于此，這份回憶便更增其可貴。

　　傅雷的家書，文字精粹優(yōu)美，是真情的流露，讀來感人至深。我們從他的家書中，不但解到了這對(duì)父子之間感人的故事，還能學(xué)會(huì)做人的道理。

大學(xué)生讀書筆記2

　　生活是一個(gè)大《駱駝祥子》這本書后，我深深體會(huì)到了生活與社會(huì)殘酷，現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距。

　　《駱駝祥子》這本書主要寫了：祥子是一個(gè)二十來歲的車夫，祥子來自農(nóng)村，為人純樸上進(jìn)，他一心想靠自己的努力買一輛洋車。他拼命的賺錢，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗省吃儉用換來了一輛洋車。但是沒有多久，**的亂兵搶走了他的車，他只牽會(huì)了三只駱駝;接著**的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。當(dāng)他又一次拉上車，是以與虎妞畸形的婚姻為代價(jià)。但好景不長(zhǎng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人財(cái)兩空，他所喜愛的小福子的**，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。他****、不求上進(jìn)、出賣朋友……最后，他已徹底淪為社會(huì)的井底泥、**�！八�的身量與筋肉都發(fā)展到年歲前邊去;二十來的歲，他已經(jīng)很大很高，雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局，可是已經(jīng)象個(gè)**了——個(gè)臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人�？粗�那高等的車夫，他計(jì)劃著怎樣殺進(jìn)他的腰去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背;扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴(yán)!

　　殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶兒系住，露出那對(duì)“出號(hào)”的大腳!

　　是的，他無疑的可以成為最出色的車夫;**似的他自己笑了。他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗;臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時(shí)候在樹下睡覺，被驢啃了一口。他不甚注意他的模樣，他愛自己的臉正如同他愛自己的身體，都那么結(jié)實(shí)硬棒;他把臉仿佛算在四肢之內(nèi)，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺得，他就很象一棵樹，上下沒有一個(gè)地方不挺脫的。”看到這兒，我情不自禁地笑了，祥子的形象出現(xiàn)在我眼前：一個(gè)質(zhì)樸、善良、上進(jìn)的傻大個(gè)兒，討人喜歡，臉上還嘿嘿直笑呢!這樣的祥子真是可愛極了，一個(gè)剛從鄉(xiāng)下來到城里的人，身上的純樸直逗人喜愛。車夫是一份沒有未來的工作，從老舍的筆下，我們可以看見車夫凄涼的晚景，祥子只信靠著努力就一定能買到車，車就是幸福。但沒過多久，現(xiàn)實(shí)給他潑了一盆盆冷水�！叭肓饲�，祥子的'病已不允許他再拉車，祥子的信用已喪失得賃不出車來。他作了小店的照顧主兒。夜間，有兩個(gè)銅板，便可以在店中躺下。白天，他去作些只能使他喝碗粥的勞作。他不能在街上去乞討，那么大的個(gè)子，沒有人肯對(duì)他發(fā)善心。他不會(huì)在身上作些彩，去到廟會(huì)上乞錢，因?yàn)闆]受過傳授，不曉得怎么把他身上的瘡化裝成動(dòng)人的不幸。作賊，他也沒那套本事，賊人也有團(tuán)體與門路啊。只有他自己會(huì)給自己掙飯吃，沒有任何別的依賴與援助。他為自己努力，也為自己完成了**。他等著吸那最后的一口氣，他是個(gè)還有口氣的死鬼，個(gè)人**是他的靈魂。這個(gè)靈魂將隨著他的身體一齊爛化在泥土中�！边@時(shí)候的祥子，就像行尸走肉，與一開始那個(gè)樸實(shí)上進(jìn)的祥子簡(jiǎn)直就是兩個(gè)人但現(xiàn)實(shí)卻又那么殘酷的將這一切交匯在一起，對(duì)與祥子，這個(gè)充分反映出生活殘酷的人物，我不得不感到無限惋惜……小說，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了**、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的**，祥子也不會(huì)從充滿希望走向墮落，一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。

　　《駱駝祥子》真實(shí)的還原了生活的本色—?dú)埧�、悲哀，我們也不得不感嘆老舍的寫作功力，他以真實(shí)的視角還原了真實(shí)的東西。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。

大學(xué)生讀書筆記3

　　說實(shí)話，我并不是一個(gè)非常喜歡看小說的人，甚至于不算一個(gè)讀書愛好者。但是，對(duì)于*凡的世界這本書，我卻感到有千言萬語想表達(dá)。

　　我想大多數(shù)讀過這本書的人都應(yīng)該有同樣的感受。但由于語言貧乏而退卻或者沒有與讀者分享自己感想的強(qiáng)烈愿望而沒有在此留下自己的語言。不管怎樣，我們應(yīng)該慶幸的是我們?cè)��?jīng)讀過這本書!

　　也許我真的應(yīng)該慶幸。如果不是我姐姐從廣東打電話給在湖北讀書的我，給我介紹《*凡的世界》這本書，如果不是親戚家里恰好有這本書，我想我也許會(huì)失去人生當(dāng)中一筆寶貴的財(cái)富。的確，我是這么認(rèn)為的，*凡的世界最適合高中讀。我也是高一時(shí)開始閱讀這本書的。

　　《*凡的世界》對(duì)我的影響也許我現(xiàn)在還無法預(yù)測(cè)，有一點(diǎn)時(shí)肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼。它改變了青春時(shí)期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。真的事無法言語，只記得那段時(shí)間自己好像很麻木，就像回到了那個(gè)時(shí)代，內(nèi)心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美好。一切都和以前看到的不同了。前幾天在學(xué)校宣傳板上看到這樣一段話：“人生有三重境界，這三重境界可用一段充滿禪機(jī)的語言來說明，是：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水�！蔽艺J(rèn)為我的境界應(yīng)該是上升了已成的。是以往的我，充滿怒分。看完這本書，我*靜了下來，我開始用心去感悟這個(gè)世界。每當(dāng)我騎著自行車去學(xué)校的路上，我吸收著新鮮的空氣，眺望著遠(yuǎn)方的天空，真是心曠神怡。路旁的野草似乎有了生命，天上我飛鳥似乎能夠與我交流。夕陽(yáng)聽見我的歌唱也愈發(fā)紅火。什么是幸福，我想這就是一種吧。

　　精神文明與物質(zhì)文明同步提高的確是個(gè)很好的**。可是當(dāng)前這個(gè)社會(huì)明顯是偏重與物質(zhì)文明的。到大學(xué)讀書四年了，我感覺我的確變了很多。在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中要保持一顆*靜的心實(shí)在是太難了。我們有太多的束縛，如宿友都找到了女朋友而你沒有時(shí)，同學(xué)都去聚會(huì)而你缺席時(shí)，別人都在狂歡而你卻一個(gè)人*時(shí)，你還能從容的享**神生活嗎?盡管你不喜歡聚會(huì)，不喜歡唱歌，但是你別無選擇。無奈，的確。這就是生活，有得有失。當(dāng)少*得知小霞**的消息時(shí)他能接受嗎?當(dāng)少安收到潤(rùn)葉給他的那封告白時(shí)，他的痛苦你能理解嗎?生活真如歌德所說的那樣，我們每個(gè)人都在推著石頭到達(dá)山頂，然后石頭滾下來，我們接著把它推上去，周而復(fù)始。

　　孫少*是幸福的，因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少**凡生活中的不*凡一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛呢?對(duì)于很多人來說，孫少*的愛情是讓人羨慕的。少安是*凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺少安就是身邊的某一位人。他小時(shí)候因?yàn)闊o錢讀書而退學(xué)，他與潤(rùn)葉的愛情是那么的讓人惋惜。是的，沒有浪漫。少安，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤(rùn)葉。盡管書中說他對(duì)潤(rùn)葉是一種兄妹之情，但是我們不會(huì)忘記他接到潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂。潤(rùn)葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)李認(rèn)為自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情。他只有婚姻，沒有愛情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。再說到少安的事業(yè)，可以這么說，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在**開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是*凡的世界一大絕筆。

大學(xué)生讀書筆記4

讀過《忠誠(chéng)勝于能力》一書，對(duì)忠誠(chéng)的作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。忠誠(chéng)的面很廣，可以指對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒有二心：忠誠(chéng)老實(shí)|忠誠(chéng)勇敢|忠誠(chéng)可靠|對(duì)祖國(guó)無限忠誠(chéng)等。

忠誠(chéng)既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。*文化非常講究忠誠(chéng)�！耙怀疾皇露�主”的觀念具有很深的影響力。在*，幾乎到處都能見到關(guān)公廟，關(guān)羽因?yàn)椤皰煊》饨�，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能*”的典范。關(guān)羽無論作為一個(gè)歷史人物還是作為一個(gè)民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經(jīng)說過，不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說過，不忠誠(chéng)于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當(dāng)士兵�！笆勘�必須忠誠(chéng)于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。

忠誠(chéng)不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠(chéng)，其他的能力就失去了用武之地。

現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち遥�企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才更多情況下是指“知識(shí)型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識(shí)員工所組成的`。**企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠(chéng)第一，能力第二”、*企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)洹?*企業(yè)用人注重“價(jià)值觀認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)都是需要對(duì)**、對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)。應(yīng)當(dāng)說層面越高的成員就越需要其對(duì)**的忠誠(chéng)。知識(shí)員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，因此，如何提高知識(shí)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度就顯得日益的重要。

大學(xué)生讀書筆記5

　　初次略讀老師介紹的這幾本書，翻開目錄，覺得書中介紹的知識(shí)與課本沒有什么大的差異，然后就挑選了兩本自己比較感興趣的兩本仔細(xì)看了看，包括**戈尼克《漫畫統(tǒng)計(jì)學(xué)入門》的和科特勒的《營(yíng)銷管理》，讀過之后發(fā)現(xiàn)其實(shí)每本書都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，下面就這主要針對(duì)這兩本書說說自己讀后感。

　　首先是戈尼克的《漫畫統(tǒng)計(jì)學(xué)入門》，本書共有十二章，一改傳統(tǒng)的文本式的描述，采取漫畫、圖表、文字解讀相結(jié)合的方式生動(dòng)、具體的向我們介紹了什么是統(tǒng)計(jì)學(xué)，怎樣對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行描述，什么是概率、隨機(jī)變量，怎樣進(jìn)行抽樣和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)等等。作者在第一章就向我們傳遞一個(gè)思想，統(tǒng)計(jì)學(xué)無處不在，學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)將會(huì)在各個(gè)領(lǐng)域給與我們至關(guān)重要的幫助。他強(qiáng)調(diào)統(tǒng)計(jì)學(xué)家們?cè)谶M(jìn)行統(tǒng)計(jì)的時(shí)候常求助于相互聯(lián)系的三個(gè)學(xué)科知識(shí)，即數(shù)據(jù)分析、概率、統(tǒng)計(jì)推斷，為之后章節(jié)介紹的概率，隨機(jī)變量，樣本分析等做下鋪墊。

　　整本書列舉了大量的例子來幫助證明和闡述理論知識(shí)，在第二章中就用大學(xué)生體重一例，向我們介紹幾種整理數(shù)據(jù)的方法，包括直接繪制圖點(diǎn)圖，頻數(shù)分布表，直方圖，以及樹圖。頻數(shù)分布圖和直方圖可以更為直接知道數(shù)據(jù)的分布情況以及減少了誤差，而樹圖既匯總數(shù)據(jù)又保持特殊數(shù)據(jù)點(diǎn)，為之后的數(shù)據(jù)分析提供了很好的資料。之又借用例子，將用文字描述較為復(fù)雜，不易理解的中位數(shù)、四分位點(diǎn)、求和，標(biāo)準(zhǔn)離差，等通過具體計(jì)算的方式介紹給讀者，使我們能夠更深刻的理解和記憶。

　　更為有意思的是第三章中介紹的概率。作者特用賭場(chǎng)中的機(jī)會(huì)法則，來向我們引入概率。文中向我們介紹了文藝復(fù)興時(shí)期梅雷爵士提出的一道數(shù)學(xué)難題：一骰子拋擲四次，至少一次是6點(diǎn)，兩個(gè)骰子拋擲24次，至少出現(xiàn)一次雙6點(diǎn)的.概率分別是多少？那種機(jī)會(huì)更大？其最終向我們介紹通過求得拋擲四次每次都沒拋擲6點(diǎn)的概率以及24次每次都不是雙6點(diǎn)的概率，將問題簡(jiǎn)單化，直接根據(jù)概率之和為1求得前者的概率為0。518，后者為0。491，。在求得兩個(gè)問題的概率的同時(shí)，向我們介紹了概率的基本定義，什么是基本結(jié)果、樣本空間，隨機(jī)試驗(yàn)等，并且引入基本有效的數(shù)理統(tǒng)計(jì)概率計(jì)算方法，包括**事件，條件概率的計(jì)算等。

大學(xué)生讀書筆記6

　　以往我看書都是囫圇吞棗，可是當(dāng)我看到劉墉先生的這本書時(shí)，便只好一一閱覽，細(xì)細(xì)品位其中的人生哲理。

　　劉墉先生的這一作品以娓娓道來的形式，和風(fēng)細(xì)雨的與讀者交流，有時(shí)像師長(zhǎng)，有時(shí)又像是朋友。誠(chéng)摯的態(tài)度，睿智的頭腦，*易近人的風(fēng)格，語言幽默鮮活，一個(gè)個(gè)精彩的哲理融入巧妙的故事當(dāng)中，既有說服力，也很容易讓人接受。本書既有觀念的提倡，也有實(shí)際的操作指導(dǎo)，具有極強(qiáng)的實(shí)用性。比如《談考試》、《談?dòng)洃洝穬烧�，既有考試方法指南，也有奇妙的記憶方法展現(xiàn)。同時(shí)該書也具有實(shí)尚的因素。這本書是以他的女兒為對(duì)象寫的，而女孩子長(zhǎng)大了都愛美，愛現(xiàn)，所以劉墉先生用了一個(gè)章節(jié)《談美的呈現(xiàn)》，告訴青少年怎么拍照漂亮，怎么站比較美，怎么說話比較動(dòng)人。

　　讀了這本書，打心底會(huì)讓人萌發(fā)一種斗志，一種不服輸?shù)臎_勁，一種力爭(zhēng)上游的勇氣。于是，從中受到了不少的啟發(fā)。

　　“有一天，每個(gè)人都說你沒希望的時(shí)候，不要?dú)怵H，再試一次！很可能，你這一試，就成功了！”這是劉墉所著的《再試一次就成功》中最令我難忘的語句。成功，1000個(gè)人對(duì)它有1000種不同的理解，但通往成功的道路只有：堅(jiān)持。在成功之前不斷地“再試一次”，對(duì)自己說，這一次也許就會(huì)成功，成功終會(huì)來到�！霸僭囈淮巍笔浅晒Φ蔫�匙，書中這樣說：再試一次有兩個(gè)意思，一是我們成長(zhǎng)的過程中總是會(huì)遇到這樣那樣的失敗，失敗了不要?dú)怵H，只要有“再試一次”的勇氣和信心，你就能獲得成功；二是在取得了已有的成功之后，我們總是容易安于現(xiàn)狀。只有抱著“再試一次”的信念，我們才能不斷超越自己，攀上新的成功高峰。

　　成功并不是飄渺不可及的，也許一次考試的進(jìn)步，就是一次成功。每一個(gè)大的成功都是由無數(shù)小小的成功組成的，而每個(gè)小小的成功背后，都有無數(shù)或大或小的失敗，如果沒有“再試一次”的勇氣與毅力，成功永遠(yuǎn)都是可望不可及的。把一個(gè)大的困難分解成一個(gè)個(gè)小困難，一點(diǎn)點(diǎn)去克服，一點(diǎn)點(diǎn)地取得成功。在成功之前決不要放棄，再試一次。再試一次！再試一次��！無數(shù)個(gè)“再試一次”后，就是你期望已久的成功。

　　再試一次，是不要放棄黑暗中的一絲叫做希望的光芒；再試一次，是幫助你走出困境的一劑叫做堅(jiān)持的秘方；再試一次，是開啟成功之門的一把叫做毅力的鑰匙！失敗的時(shí)候，不要?dú)怵H，用你傷心難過的時(shí)間再試一次吧！也許這次，你就看到了成功——因?yàn)槌晒�，永遠(yuǎn)與你只有一步之遙。

　　《傅雷家書》是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家傅雷與夫人朱梅馥寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一xx四年至一九六六年六月。這是家書，但又不僅僅是家書。傅雷先生早年留學(xué)法國(guó)，在美術(shù)、音樂鑒賞方面都有很深的造詣，與兒子通信時(shí)，他也對(duì)中外的藝術(shù)家及其作品做了深入剖析，其間不乏對(duì)貝多芬及莫扎特等音樂家的經(jīng)典點(diǎn)評(píng)。因此，《傅雷家書》也是一部?jī)?yōu)秀的美學(xué)鑒賞作品。

　　由于在傅聰幼年時(shí)傅雷先生對(duì)他的教育過于嚴(yán)格，導(dǎo)致父子二人關(guān)系并不親密。面對(duì)這樣的父子關(guān)系，傅雷先生在通信伊始就對(duì)兒子表達(dá)了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當(dāng)?shù)牡胤�，并感嘆兒子能夠避開這些不利因素，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。他的去懊悔的同時(shí)也夾雜著自豪：當(dāng)兒子傅聰在國(guó)際鋼琴賽事上獲得大獎(jiǎng)時(shí)，他會(huì)忍不住大贊道：“想不到你有這么些才華，想不到你的春天來得這么快，花開得這么美，開到世界的樂壇上放出你的異香……我做父親的一向低估了你，你把我的錯(cuò)誤用你的才能與苦功給點(diǎn)破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個(gè)兒子把我錯(cuò)誤的估計(jì)全部**！”；當(dāng)他感到兒子在思想上更加通達(dá)更具哲思時(shí)，他又這樣寫道：“你分析能力比以前強(qiáng)多了，態(tài)度也和*得很。爸爸看文字多么嚴(yán)格，從文字上挑剔思想又多么認(rèn)真，不會(huì)隨便夸獎(jiǎng)你的”；而當(dāng)他感到兒子在日益成熟時(shí)，他絲毫不吝表達(dá)自己的愛意與贊美：“孩子，你一天天的在進(jìn)步，在發(fā)展：這兩年來你對(duì)人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步，我愈來愈愛你了，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难�肉所化出來的而愛你以外，還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛你：正因?yàn)槲覑垡磺械牟湃A，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華（離開骨肉關(guān)系），當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你�！边@些文字，即便沒有什么文化的人，也可以輕易領(lǐng)會(huì)，因?yàn)樘煜赂改附允侨绱耍?/p>

　　我們常說“嚴(yán)父”，而嚴(yán)父的“嚴(yán)”正是基于對(duì)子女前途的憂慮而產(chǎn)生，是一種更悲劇性的付出。因?yàn)�，�?dāng)子女們年紀(jì)尚小時(shí)，往往無法理解這份隱藏在嚴(yán)肅外表下的感情，很可能在父輩與子女之間刻下了一道深溝。只有到兒女心智足夠成熟，甚至直到自己也為人父母，才能真正理解父親。傅聰先生即在自己的某封回信中這樣寫到“我一天比一天體會(huì)到小時(shí)候爸爸說的“第一做人，第二做藝術(shù)家，……”可見他也漸漸理解了父親的一番苦心。

　　傅雷先生正是基于對(duì)兒子的深情，才借著書信與筆墨表達(dá)出*時(shí)未曾出口的關(guān)懷。然而，這樣深摯的關(guān)懷，又怎會(huì)僅僅停留在表情達(dá)意的層面上呢？

　　傳雷在給傳聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（閑話），而是有好幾種作用的。第一我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的──不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”

　　從以上這些文字看來，傅雷先生的確是按照他在信中對(duì)傅聰先生提出的“做人，做藝術(shù)家，再做鋼琴家”來要求他。

　　傅雷先生性格嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)待朋友如此，對(duì)待工作更是如此。他苦于自己的文字太“實(shí)”而不夠靈活，不能完美地展現(xiàn)某些原著的神采，為此專門閱讀老舍等作家的作品，求得更具活氣的文字。傅聰?shù)牡艿芨得暨@樣描述他的父親“爸爸一生工作嚴(yán)謹(jǐn)，就是來往書信也整理得有條不紊。每次給哥哥的信都編號(hào)，記下發(fā)信日期，同時(shí)由媽媽抄錄留底；哥哥的來信，也都編號(hào)，按內(nèi)容分門別類，由媽媽整理成冊(cè)�！边@樣的身教，加之信中的諄諄囑托“提醒你一句：信中把‘自以為是’寫作‘自已為是’，此是筆誤，但也得提一下�！薄ⅰ白约贺�(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。”足見他時(shí)刻對(duì)兒子的做事方法乃至一些生活細(xì)節(jié)提出自己的建議，這是凝結(jié)了一位智者思慮的筆墨。

　　傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“*”即受**，于一九六六年九月三日**，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯地走完了一生。

　　他的高潔品德在與傅聰?shù)男胖斜砺稛o遺，由于傅聰先生一直在外國(guó)學(xué)習(xí)、表演，傅雷先生總是提醒他祖國(guó)、民族的重要。某次傅聰想回國(guó)探親時(shí)他以減輕*的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)為由拒絕，而事實(shí)上，他內(nèi)心里極渴望與兒子團(tuán)聚。這也許是那一代知識(shí)分子的良心——對(duì)自己的個(gè)人生活不過分要求，可是對(duì)工作及祖國(guó)的熱愛總是無限度的。

　　書中展現(xiàn)出的傅雷先生的優(yōu)秀品德，也許在現(xiàn)今的社會(huì)中已經(jīng)絕跡，但正如普希金所說：而那過去了的，就會(huì)成為親切的回憶。所以，正是基于此，這份回憶便更增其可貴。

　　傅雷的家書，文字精粹優(yōu)美，是真情的流露，讀來感人至深。我們從他的家書中，不但解到了這對(duì)父子之間感人的故事，還能學(xué)會(huì)做人的道理。

大學(xué)生讀書筆記7

　　《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人的故事。書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個(gè)孤兒，他出生在濟(jì)貧院，出生不久他的媽媽就死了。后來，他被當(dāng)作一件物品被送來送去，受盡折磨，直到最后遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過**好的生活。

　　讀完這本書，我的心情久久不能*靜�？蓱z的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)下頑強(qiáng)**，向美好的生活前進(jìn)。最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到**集團(tuán)的那段經(jīng)歷。奧利費(fèi)在路上走**七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個(gè)小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來。讀到這，我心中油然而生敬佩之情。他只有10歲，和我差不多大，可他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正義是我們難以相比的！奧利弗承受著痛苦，寧愿過著流浪的生活，也不愿意成為一個(gè)小偷。他對(duì)美好生活的向往，對(duì)生命的向往，是**他前進(jìn)的力量。

　　與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標(biāo)追求上，也是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力�，F(xiàn)在，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨(dú)、寒冷作戰(zhàn)。他們多么向往美好的生活。我們能視而不見嗎？我們要珍惜現(xiàn)有學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書學(xué)習(xí)，讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這樣我們才能夠有能力去幫助這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽(yáng)光般的美好生活。

大學(xué)生讀書筆記8

　　終于在放假結(jié)束前吧《蘇菲的世界》這本書看完了，這真是一本探索人內(nèi)心的書。

　　沒有事先對(duì)它了解與認(rèn)識(shí)的情況下開始讀這本書的感覺，就像我是一個(gè)什么都不懂的小孩子進(jìn)入了一個(gè)完全陌生的大人的世界中。一個(gè)全新的世界，哲學(xué)的世界�！短K菲的世界》不同于像《論語》這樣以*時(shí)生活的素材來給人哲學(xué)領(lǐng)悟的書，而是以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過，揭示了**哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。就像評(píng)論家所說的，對(duì)于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對(duì)于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

　　《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書，首先，作者在書中創(chuàng)造了兩對(duì)人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特；少女席德和她的父親。然而這兩對(duì)人物真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”、“我們?yōu)楹卧谶@里”這些問題。你是誰？可愛的小蘇菲第一次看到這個(gè)命題時(shí)倉(cāng)皇失措，在鏡子面前反復(fù)的追問。我想大多數(shù)人開始都會(huì)有這種感覺，因?yàn)闊o法給自己一個(gè)清楚的定位。那我和他人的區(qū)別在哪里？姓名？外貌？思維？倘若我換個(gè)姓名整下容換種思維方式，那我就不是我了嗎？這是人存在的意義問題，初看似乎有些迷惑，但是我想，作者正是將我們生活的世界當(dāng)成透明的，并與一些可能存在而我們未發(fā)現(xiàn)的“可能性”結(jié)合在一起才寫的這本書。

　　翻開第一章，你會(huì)立刻被蘇菲收到的匿名信“你是誰”所吸引，也正是“你是誰”這個(gè)問題帶著蘇菲走進(jìn)一個(gè)哲學(xué)的世界。接著你又會(huì)接觸到例外一些明信片，那是一張張需要蘇菲代轉(zhuǎn)席德明信片，之后各種怪事在蘇菲身上發(fā)生，當(dāng)然蘇菲的哲學(xué)老師也跟著浮出水面。當(dāng)整本書看到一半時(shí)，你會(huì)被故事角色的真實(shí)性搞得腦袋發(fā)脹，到底蘇菲和他的哲學(xué)老師是現(xiàn)實(shí)的還是席德和她的父親是現(xiàn)實(shí)的，這是你就會(huì)不知不覺和莊子有同樣的感慨——自己到底是夢(mèng)到莊子的蝴蝶呢，還是夢(mèng)到蝴蝶的莊子。我想這也是作者要達(dá)到的目的吧。不過值得慶幸的是，當(dāng)你看完全書，一切都會(huì)水落石出的。其實(shí)僅僅看書的目錄你就會(huì)覺得很有意思，這些小標(biāo)題有時(shí)是為我們說明一些哲學(xué)觀點(diǎn)，有時(shí)是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神秘事件。

　　另一方面，這也是一本**哲學(xué)的發(fā)展史書，看完之后可以感覺到哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)的進(jìn)步是密不可分的，它與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印，因此與其說是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說是人類文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個(gè)我不過是道星光、一點(diǎn)水滴。書中有一段深夜里在教堂以小時(shí)為單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白再明白不過，如果把文明是當(dāng)成是一天，那么各個(gè)階段的發(fā)展便有了一個(gè)更加明晰的概念。

　　《蘇菲的世界》給我?guī)�來的感悟是：�?duì)待世間萬物都要抱有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心。它將人們內(nèi)心對(duì)生命的渴望喚醒。讓我們用心去發(fā)掘去探索身邊的事物，做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)生活的人。

大學(xué)生讀書筆記9

　　讀了一篇文章——《有吸引力的閱讀室》，文章中說到：?jiǎn)握{(diào)的環(huán)境使得幼兒缺乏閱讀興趣，面對(duì)五花八門的圖書無從選擇，幼兒大多草草翻閱而不能靜心閱讀。嘗試創(chuàng)造滿足幼兒個(gè)性的閱覽室，旨在培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，提升幼兒的閱讀能力。在創(chuàng)設(shè)閱覽室的環(huán)境時(shí)要注意：

　　一、**性的閱讀環(huán)境

　　閱覽室首先要采光好，整體色調(diào)應(yīng)有助于營(yíng)造寧?kù)o舒適閱讀氛圍。粉色給人溫柔舒適感，能減少人的腎上腺激素分泌，從而穩(wěn)定人的情緒。綠色則具有鎮(zhèn)靜神經(jīng)、降低眼壓、**眼疲勞等作用。此外，淺藍(lán)、淺黃、橙色都是幼兒喜歡的顏色，可以適當(dāng)運(yùn)用到閱覽室中。需要注意的是，顏色的種類不宜過多，在確定了主色系后，其他的裝飾應(yīng)小面積出現(xiàn)。

　　在閱覽室為幼兒設(shè)計(jì)各色各樣的座位：沙發(fā)、墊子、地毯，他們的色彩、造型、材質(zhì)、軟硬度、大小各不相同。幼兒在這**愜意的環(huán)境里盡情地享受這閱讀的快樂。

　　教師在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)要充分考慮不同幼兒的閱讀特點(diǎn)，采用不同的空間分隔方式來滿足幼兒的閱讀需要。閱覽室劃分為三個(gè)區(qū)域：開放、半開放和封閉區(qū)域。開放區(qū)域適合小班幼兒閱讀；半開放區(qū)域適合中班幼兒取拿圖書；封閉區(qū)域更適合大齡幼兒。

　　充滿童趣的裝飾物，尤其是幼兒熟悉的童話中的場(chǎng)景，可以激發(fā)幼兒的閱讀興趣。

　　二、多元化的閱讀材料

　　根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水*，有的放矢地提供具體、形象、生動(dòng)的讀物。為幼兒提供經(jīng)典的故事和優(yōu)美的繪本，讓幼兒借助精美的配圖和優(yōu)美的語言感受書本的無窮魅力。

　　三、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣

　　通過環(huán)境的暗示作用建立閱覽室常規(guī)，培養(yǎng)幼兒的閱讀習(xí)慣。在閱覽室里，針對(duì)不同年齡段的幼兒，有不同的陳列方式。還可以借鑒其他圖書館的“借書卡”**，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)有序借閱、物歸原處。還可以通過一些圖片、標(biāo)識(shí)向幼兒提示閱覽室的常規(guī)。

　　四、拓展活動(dòng)內(nèi)容

　　幼兒的閱讀不能局限于單純的“看”，應(yīng)強(qiáng)調(diào)活動(dòng)形式的多樣以及活動(dòng)過程中的實(shí)踐與創(chuàng)造。

　　幼兒園閱讀活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境是至關(guān)重要的，向幼兒提供含有較多閱讀信息的教育環(huán)境，不僅能激發(fā)幼兒的閱讀興趣，還能鞏固閱讀效果，讓幼兒在豐富的閱讀環(huán)境中，充分感受書面語言，潛移默化地接受有關(guān)方面的語言知識(shí)，主動(dòng)去探索、發(fā)現(xiàn)，以獲得成功的體驗(yàn)。引起幼兒主動(dòng)探索和觀察，在這種主動(dòng)求知過程中，幼兒的***集中，情緒愉快，學(xué)習(xí)的積極性和參與性得到最大限度的發(fā)揮。

大學(xué)生讀書筆記10

　　每個(gè)人都有自己的偶像，但是，我的偶像不是舞臺(tái)上激情四射的明星，也不是商場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的精英，他們只是一部小說中的主人公，他們像一粒沙子一樣渺小，卻可以像航海燈一樣為我們的人生導(dǎo)航。這部小說就是《*凡的世界》。

　　《*凡的世界》時(shí)間跨度從七十年代到八十年代年，全景式地反映了這個(gè)近10年間城鄉(xiāng)社會(huì)生活的巨大歷史性變遷，以孫少安和孫少*兩兄弟為中心，以整個(gè)社會(huì)的變遷，思想的轉(zhuǎn)型為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，形象地刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，成功地塑造了孫少安和孫少*這些為生活默默承受著人生苦難的人們，在這里人性的自尊，自強(qiáng)與自信，人生的苦難與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸，孫氏兄弟不甘為命運(yùn)的玩偶，在沉重的生活中發(fā)掘自己被禁錮的價(jià)值，自強(qiáng)不息的命運(yùn)主旋律。

　　當(dāng)少*在村里不當(dāng)教師后，他沒有向命運(yùn)屈服，不愿一生只為填飽肚子而活著。少*青春的夢(mèng)想和追求也激勵(lì)著他到外面闖蕩世界，他從漂泊的攬工漢成為正式的工人，最后又獲得了當(dāng)煤礦工人的好機(jī)遇，盡心盡力地干活，成為一名優(yōu)秀工人。

　　但是，這一切絕不是靠運(yùn)氣。在他闖蕩過程中，他背上的疤，告訴我們他付出了多少；他破爛的行李，告訴我們他的生活有多苦；黑夜中微弱的光芒，告訴我們他的求學(xué)精神有多么頑強(qiáng)。是��！生活有多苦，他就有多強(qiáng)！

　　有一種精神幫助少*度過了一次次人生的絕境，那就是堅(jiān)強(qiáng)。如果把少*看作一棵樹，當(dāng)狂風(fēng)折斷他的樹枝時(shí)，只要樹干還在，來年春天依舊會(huì)生機(jī)盎然。在他的人生征途中，分家——他失去了大哥的肩膀，戀人的離開——他失去了甜蜜的愛情，毀容——他失去了英俊的面容。雖然這些不幸一次次把他逼向懸崖，但是，他并沒有選擇逃避，而是選擇了毅然面對(duì)。分家后，他成了家里的頂梁柱，照顧年邁的父母和供妹妹上學(xué)；戀人離開后，他用沉重的勞動(dòng)麻痹自己的心靈，減輕痛苦，不久，成為了一個(gè)小班長(zhǎng)；毀容后，他由開始的憤怒，逐漸轉(zhuǎn)為*靜，坦然的接受了現(xiàn)實(shí)。他沒有被不幸壓垮，反而，脊梁更加挺直了。

　　少*的哥哥少安也有著同樣的頑強(qiáng)力和意志力。在少安的磚窯有很大發(fā)展時(shí)，他決定貸款擴(kuò)建機(jī)器制磚，不料因**根本不懂技術(shù)，磚窯蒙受很大的損失，但他并沒有因此而放棄。一段時(shí)間后，他重整旗鼓，再創(chuàng)人生的輝煌，最終成為當(dāng)?shù)?***建設(shè)的領(lǐng)頭人。

　　少*和少安生活的那個(gè)年代需要自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，而我們的這個(gè)時(shí)代更需要這種精神。有一個(gè)叫洪戰(zhàn)輝的河南人，他曾經(jīng)感動(dòng)了全*。他13歲時(shí)，就擔(dān)起撫養(yǎng)小妹妹的責(zé)任，帶著妹妹求學(xué)將近12年。他靠做點(diǎn)小生意和打零工維持生活，生活中遇到的困難與挫折，我們可想而知。甚至當(dāng)他自己回頭看時(shí)，也不太相信他真的能夠走過來。是什么幫了他呢？是堅(jiān)忍不拔的精神。

　　但是，并不是所有的人都像少*和少安那樣堅(jiān)強(qiáng)。一些人失戀后，就想結(jié)束自己的生命。他們認(rèn)為失去了心愛的戀人，生活不再有明天，不再***。然而，他們錯(cuò)了。少*和曉霞之間的愛情跨越了世俗的偏見，兩顆年輕的心緊緊貼在一起，許下�？菔癄�的諾言。可是，天公不作美，兩人最終陰陽(yáng)相隔，少*痛徹心扉，痛苦不已，他用繁重的勞動(dòng)麻痹自己，減少一些痛苦的思念。慢慢地，他將曉霞放入心底，讓這段刻苦銘心的愛情，成為他人生中最美麗的回憶。他又張開了雙臂，準(zhǔn)備迎接明天的朝陽(yáng)，接受了不能改變的事實(shí)。

　　《*凡的世界》一書中，蘊(yùn)含著無限的力量，每讀一次這種力量就增加幾分，面對(duì)困難與挫折的自信也增加了幾分。它已在我心中生根發(fā)芽，為我的心靈撐起一片樹蔭。我的世界因它而不再*凡。

大學(xué)生讀書筆記11

　　《傲慢與偏見》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的**作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二**伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大**吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時(shí)還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。

　　這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對(duì)的好壞之分，**韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西�？尚λ�的話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來**辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感？對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞？對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個(gè)故事，仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過去時(shí)代的姑娘？合上這本書，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗�輕松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉？不幸哉？

　　文中的所謂“傲慢”就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn)；而所謂「偏見」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的**－伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患�，一個(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說過：“我們的性情非常相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不愿開口，除非我們會(huì)說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古�！本褪且�?yàn)檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻。伊麗莎白：如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，可能是個(gè)女權(quán)**者。但關(guān)心自己的姐妹。直接，偶爾不懂禮節(jié)，調(diào)皮一點(diǎn)。卻是這樣迷住了達(dá)西。最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的**來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有**的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。

　　這部小說中通過班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格**和*等**的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。

　　作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常*凡生活中*凡恩的小說家，在英國(guó)小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)*淡，但是她善於在日常*凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人�！栋谅�與偏見》則是**的清秀佳人。

大學(xué)生讀書筆記12

　　翻開《匆匆》這篇極富哲理的散文，我被深深地吸引住了。朱自清獨(dú)到的見解改變了我的思想，使我對(duì)生活、成敗、生命有了新的認(rèn)識(shí)與感受。

　　《匆匆》一文讓我知道了時(shí)間的珍貴�！跋词值臅r(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去�！边@幾句話中蘊(yùn)藏著多么深刻的道理呀!有位名人曾經(jīng)說過：“時(shí)間只是度過之后才神圣起來�！睍r(shí)間是最公正的裁判：它獻(xiàn)給勤奮者的是一條條成功的大道;留給懶惰者的是一個(gè)個(gè)失敗的泥潭!

　　說起時(shí)間，我感到慚愧。放學(xué)回家，我常常是東張張，西望望;東跑跑，西逛逛。考試成績(jī)不理想，看到別人分?jǐn)?shù)高，心里真不服氣：他們成績(jī)好，不就是晚上回家拼命看書嗎?我要是多花些時(shí)間，肯定考得更好!其實(shí)，他們比我多的不光是分?jǐn)?shù)，更重要的是他們知道珍惜時(shí)間，多了一份刻苦努力呀。拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他。時(shí)光老人給每個(gè)人的時(shí)間都一樣多，就看你能不能珍惜他、把握他。

　　人生不能虛度。生命精彩與否，是由我們自己把握的。時(shí)間就是生命，把握時(shí)間就是把握人生。要讓人生如花朵般散發(fā)出誘人的芳香，就必須珍惜分分秒秒。

　　“少壯不努力，老大徒傷悲�！薄洞掖摇芬晃母嬖V我們要抓緊時(shí)間，珍惜時(shí)間，這樣才能使生活更充實(shí)，讓今天更精彩，令明天更美好!

大學(xué)生讀書筆記13

　　大二下學(xué)期，我們開了心理健康這門課程。原來的我一直認(rèn)為心理有問題的人才會(huì)去看心理書或去看心理醫(yī)生，現(xiàn)在才知道這是不正確的。我想每個(gè)人都有或多或少的心理問題，只是程度不同罷了，通過這幾周心理課程的學(xué)習(xí)使我對(duì)心理學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，的確，現(xiàn)在我們學(xué)生除了體質(zhì)差，心理不健康的越來越多，包括我發(fā)現(xiàn)我身邊也有存在心理問題嚴(yán)重的人，心理不健康比身體不健康更可怕!

　　“健康”作為人生快樂之本，其重要性是無可比擬的，對(duì)于每個(gè)人而言更是必須的，世界衛(wèi)生**對(duì)“健康”的定義是：健康等于身體健康加上心理健康再加上良好的適應(yīng)能力，因此只有健康才能為自已創(chuàng)造未來。自從開通了這門課程以后，讓我更加地了解自己，為我們?cè)谛４髮W(xué)生學(xué)習(xí)心理知識(shí)、提高心理素質(zhì)、傾吐心聲、**壓力提供了一個(gè)很好的*臺(tái)，通過學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，及時(shí)緩解心理壓力，提高心理素質(zhì)，使其正確對(duì)待在工作、學(xué)習(xí)、生活中遇到的困難、問題和挫折，始終保持積極樂觀、健康向上的精神狀態(tài)，我覺得這都應(yīng)該歸功于自己有一個(gè)良好的心態(tài)，有個(gè)良好的心理。為此，我覺得認(rèn)真學(xué)習(xí)好心理健康知識(shí)是非常有必要的!

　　在網(wǎng)上我也有看到過很多心理咨詢網(wǎng)站，讓我驚訝的是求醫(yī)者有很多，普遍都是一些消極對(duì)待生活的人，原來現(xiàn)實(shí)生活中有那么多需要向醫(yī)生求救的人，也讓我發(fā)現(xiàn)自己是多么的幸運(yùn)，沒有成為他們其中的一員，其實(shí)我想，可能這是因?yàn)樗麄兿�積的心理世界，與本身性格自閉，*時(shí)沒人訴說，自己壓抑而造成的吧。心理問題有很多，分為很多不同的種類，比如有什么焦慮癥，抑郁癥，強(qiáng)迫癥類的，像我們這些在校大學(xué)生，最多的恐怕是人際關(guān)系問題，不健康的就業(yè)心理，挫折心理，從眾心理，嫉妒心理，依賴心理等，學(xué)習(xí)了心理健康知識(shí)，看了這方面的書籍之后，我發(fā)現(xiàn)我也存在一些心理問題，比如依靠心理，從小嬌生慣養(yǎng)的我，大學(xué)是第一次離家生活，剛來學(xué)校的時(shí)候我連洗衣粉都不知道要放多少，幫著做飯也不知道該放多少米和水，慶幸的是我適應(yīng)能力很強(qiáng)，性格開朗，室友們相處比較**，生活樂觀積極向上。雖然和室友朋友們相處愉快，但我也發(fā)現(xiàn)我依靠心理很嚴(yán)重，缺乏**意識(shí)，還有就是馬上面臨就業(yè)，感到就業(yè)恐慌，但是我覺得我應(yīng)該誠(chéng)實(shí)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，調(diào)整好我自己的心態(tài)，進(jìn)行理性化的抉擇，好好規(guī)化一下自己的未來，用積極的心態(tài)去面對(duì)生活

　　以上是我學(xué)習(xí)心理健康的一些心得體會(huì)，在今后的生活學(xué)習(xí)中，我也將加強(qiáng)自己對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)，保持良好樂觀向上的態(tài)度去對(duì)待生活!

大學(xué)生讀書筆記14

　　課上講到《簡(jiǎn)愛》，對(duì)《簡(jiǎn)愛》不了解的我回去看了《簡(jiǎn)愛》的書，感受頗深，發(fā)現(xiàn)在作品主線以外，還涉及到四個(gè)人的死，雖然不是最重要的部分，但在文中的作用也不可小視。

　　這四個(gè)人是：簡(jiǎn)幼年時(shí)的朋友海倫·彭斯，她一度憎恨的里德姨媽，關(guān)照她的里德舅舅，以及全書最末她的表哥傳教士圣·約翰。其中海倫·彭斯和圣·約翰的死都帶有強(qiáng)烈的宗教色彩。在我看來，簡(jiǎn)·愛盡管很明顯地對(duì)這兩個(gè)都很崇敬，但海倫與她卻是在性格上大相徑庭的——簡(jiǎn)是樂于反抗的，而海倫顯然極為逆來順受。因而時(shí)至今日，我依然并不太理解海倫在簡(jiǎn)心中到底處在什么位置，抑或是簡(jiǎn)不安的內(nèi)心也對(duì)那種*靜有強(qiáng)烈的向往？

　　對(duì)于圣·約翰，序言中說他“實(shí)際上不過是要取得絕對(duì)支配別人的**而已”，坦白說我以為序言對(duì)這個(gè)人物的種種評(píng)價(jià)是有失偏頗的。至少?gòu)脑�作中我們可以看出，雖然簡(jiǎn)對(duì)圣·約翰對(duì)她的支配感到不快，但這本身似乎并非她要批判的真正對(duì)象。我認(rèn)為作品中還有一個(gè)不起眼的人物其實(shí)與圣約翰有著密不可分的聯(lián)系：她在里德府的大表姐伊麗莎。

　　從表面上看，他們都將生命獻(xiàn)給信仰（伊麗莎最終成為修道院院長(zhǎng)，而圣則去東方傳教并客死他鄉(xiāng)），而且或多或少地由于信仰而過分讓理智主宰自己，具有按部就班的性格。從內(nèi)心來講，他們卻形成了十分鮮明的對(duì)照：伊麗莎似乎給人以“看破紅塵，遁入空門”的感覺，并且我們從書中對(duì)她由普通富家千金轉(zhuǎn)為修女的思想歷程難以做深入了解，只能猜測(cè)這多少與家道中落有關(guān)（盡管書中無論伊麗莎本人還是作為敘述者的簡(jiǎn)·愛都完全沒有提到這兩件事的因果關(guān)系），由此我們大致可以得出結(jié)論：她的心是較為寧?kù)o的，當(dāng)然同時(shí)也很冷酷。

　　她好象是離這本書主要故事很遠(yuǎn)的一個(gè)謎。與之相比，圣·約翰的一切行動(dòng)無刻不在表明他心中火熱的欲念。也許作者在對(duì)他描寫的過程中，尤其是前半部分，將他寫得難以了解；然而最終讀者能通過簡(jiǎn)·愛的眼睛將他看得赤裸裸。他并不是一個(gè)常人，不光由于他的行為非常人可做，更是由于他甚至無法引起我們一種較為清晰的感情——可愛？可憎？可悲？兼而有之？其實(shí)他就是我們每個(gè)人為欲望而奮斗的那一部分，他就是欲望的**，而決非他一再認(rèn)為的“主的忠實(shí)的仆人”。

　　《簡(jiǎn)愛》的最后幾句中說：“下一次，將會(huì)由一個(gè)不相識(shí)者寫信給我，通知我，這個(gè)善良忠實(shí)的仆人終于被召喚去享受她的主的歡樂了……阿門。主耶穌啊，我愿你來！”從此我們更可以看出，從某種意義上說，他生的目的即是換來死后的歡樂，這便是他一生中最大的欲望。為之從付出了一切——愛情，婚姻，甚至生命。他的血肉之軀只是他靈魂的工具。我但愿他早點(diǎn)死，因?yàn)樵谖已壑校�盡管他有明確的生活目的`，但她是不快樂乃至痛苦的。

　　關(guān)于里德舅舅，全書著筆不多，老實(shí)說，還只是在寫到里德姨媽死時(shí)才多提了幾句。但我贊同序言中的觀點(diǎn)：作者對(duì)舅舅的描寫是相當(dāng)成功的。若由簡(jiǎn)來流溢感激之辭，或其他人來將之大肆頌揚(yáng)，都不免顯得矯情；正是通過最不理解他的人——里德姨**口，方才使之顯得真實(shí)與生動(dòng)。

　　談到姨媽，我認(rèn)為，如果這本書只是像其他的苦命孩故事那樣渲染其不公，那么《簡(jiǎn)·愛》就不配成為一流的文學(xué)作品。事實(shí)上，對(duì)于不幸童年的描寫，均是在給《簡(jiǎn)·愛》的非同尋常的個(gè)性以合理的解釋。在此我又不禁想，簡(jiǎn)最終徹底原諒她的姨媽，到底出于什么？本心的善良？我想其實(shí)在很早時(shí)她已開始學(xué)會(huì)原諒她，而這，似乎理應(yīng)歸功于海倫·彭斯。這一點(diǎn)在本書中并不特別明顯，但勃洛克赫斯特先生叫她站在長(zhǎng)椅上示眾后與海倫的交談中也有所體現(xiàn)。姨媽至死對(duì)簡(jiǎn)充滿敵意，這無疑是她的悲哀。

　　這是我對(duì)《簡(jiǎn)·愛》一書中一些內(nèi)容膚淺的解讀。愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛人，感恩很重要。

大學(xué)生讀書筆記15

　　每個(gè)人都需要善意的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。善意的贊美實(shí)際上是一種投入少收益大的感情投資，是一種驅(qū)使人奮發(fā)向上、銳意進(jìn)取的動(dòng)力源泉。也就是說，孩子在乎家長(zhǎng)的感受，如果家長(zhǎng)能夠給予孩子正面的感受，他就會(huì)一直朝著良好的方向發(fā)展。

　　由此不禁想到了我們教師的工作，其實(shí)教師在教育學(xué)生時(shí)也要多從正面引導(dǎo)學(xué)生，多給他們一些善意的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。在*時(shí)的工作中，一篇情理交融、鼓勵(lì)性很強(qiáng)的評(píng)語，一段肯定、稱頌的贊美之詞，都能讓我們的學(xué)生心情愉悅、精神爽利，感受到你的在乎，教育往往就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。那么，在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該如何恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)呢？

　　首先，要轉(zhuǎn)變的觀念。老師對(duì)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步能否給予充分的肯定與熱情的鼓勵(lì)，不僅僅是一個(gè)方法問題，更重要的是一個(gè)教育觀念問題。在*時(shí)的工作中，教師不肯放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，認(rèn)為老師的尊嚴(yán)不容侵犯，對(duì)學(xué)生的教育只是強(qiáng)調(diào)反面批評(píng)、教育，而忽略從正面積極地引導(dǎo)、激勵(lì)的作用，低估了贊美學(xué)生達(dá)到教育目的的力量。

　　其次，要尊重學(xué)生。尊重是教育的重要原則，沒有尊重就談不上教育。所有的人都有被尊重的需要，尤其是處在青少年時(shí)期的中學(xué)生，這種需要更加強(qiáng)烈。因?yàn)橐环矫嫠麄冞�處在童稚未脫的的階段，對(duì)任何事情都似懂非懂，但另一方面，他們的內(nèi)心都認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，有著強(qiáng)烈的**感，迫切希望家**師尊重他們，把他們當(dāng)作**來看待，在他們的內(nèi)心深處有著強(qiáng)烈的主觀意識(shí)。教師要在乎學(xué)生的感受，尊重他們的個(gè)性發(fā)展和人性取向。

　　第三，要注意方式方法。教師若能對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)、及時(shí)的表?yè)P(yáng)、熱情的鼓勵(lì)，則能激發(fā)學(xué)知欲，調(diào)動(dòng)其積極性，同時(shí)還能建立起融洽**的師生關(guān)系。教師是一個(gè)愛的使者，用愛的心靈去關(guān)注孩子們的每一點(diǎn)需要，激勵(lì)他們不斷進(jìn)步，產(chǎn)生更多的更積極的在乎。

　　青少年好表現(xiàn)，更喜歡別人的夸獎(jiǎng)，尤其在乎老師的表?yè)P(yáng)有我們教師要千方百計(jì)地發(fā)現(xiàn)和挖掘每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，用各種方式及時(shí)的給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。？這是做好教師工作的取之不盡的源泉。

大學(xué)生讀書筆記16

　　很難說有哪本書像它一樣在大學(xué)中深深擊中了我。

　　第一次看還是在電子書的閱讀APP上，看到一半發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)未結(jié)束。發(fā)瘋一樣找結(jié)局，得出的結(jié)論是只有出版書上有完整的版本。于是又急急地下單。書到了之后卻在看了四分之三之后筋疲力盡地遏制一口氣讀完的沖動(dòng)。從此就擱置起來直到今天又再次打開。

　　如果說有哪本書能真正觸碰到我內(nèi)心某種不可名狀的東西，那正是它�；羧A德洛克那看起來完全無法使人理解，他無視一切大眾所要求的的審美、權(quán)威。他輕蔑甚至可以說是同情他們。他是真正知道自己所需的是什么的個(gè)人**者。在異端與從眾間，他就像懸崖上最后一顆看起來渺小，但絕對(duì)不會(huì)容許自己倒下的樹，扎根在屬于他的土地上。

　　他沉淀在腳手架間，矯健地?fù)]舞著錘子榔頭；他埋頭在設(shè)計(jì)草圖間，圖紙摞起來等身高。他是真正知道自己渴望的是什么，追求是什么的人。彼得吉丁是一個(gè)反例。媽**乖兒子，教授們的得意門生，**一時(shí)的寵兒。彼得謹(jǐn)遵學(xué)院派的教誨，文藝復(fù)興和希臘式的結(jié)構(gòu)在一棟又一棟相似的建筑。人們也喜聞樂見這種安穩(wěn)的不出差錯(cuò)的東西。他沾沾自喜當(dāng)**老板的**人，娶到了理想的妻子，感覺自己走在飛黃騰達(dá)的人生巔峰上。卻頃刻間就被一切拋棄了。不為別的，正是他屈服在社會(huì)的認(rèn)同感中，并沒有什么自己實(shí)際的理想所致。

　　作者安蘭德好像一個(gè)最崇高的理想**者，她明確地借霍華德之口喊出“絕沒有哪個(gè)人是為了他人而活。他不能跟他們分享自己的精神，就像他不能分享他的身體一樣。但是二手貨卻一直把利他**當(dāng)做一種剝削他人的武器，而且將人類道德原則的基礎(chǔ)顛倒了過來�！比�，只有依賴于自己的主動(dòng)創(chuàng)造性才是最神圣的道路�！皠�(chuàng)造者為他的工作而生存。他并不需要其他人。他的首要目的存在于其他自身�！薄叭祟愐恢北唤虒�(dǎo)說，贊同別人的意見是一種美德。但是創(chuàng)造者恰恰是那個(gè)唱反調(diào)的人。人類被教導(dǎo)說，團(tuán)結(jié)一致是一種美德。但是。創(chuàng)造者恰恰就是那個(gè)卓然**的人。”

　　這種無與倫比的理想貫穿著全書。我相信每一個(gè)**的有理想的人都能受到慰藉。在不被理解的黑暗處境上，燃起了是自己心中長(zhǎng)明的火焰。

大學(xué)生讀書筆記17

　　這里的人相親相愛，這里的**心系萬民，這里的愛情超越世俗偏見。開始我認(rèn)為這是一部現(xiàn)實(shí)**的作品，可是讀完才發(fā)現(xiàn)原來是超現(xiàn)實(shí)，它源自于生活，同時(shí)高于生活。

　　書中的每個(gè)人都能在生活中找到他們的影子。他們痛苦卑微的生活著，經(jīng)歷過內(nèi)心矛盾掙扎，最終以一顆堅(jiān)定而向善的心面對(duì)生活。

　　這里沒有真正意義上的壞人，他們或有殘缺、貪婪、卑鄙、。然而他們并不真正**。

　　路遙的眼睛始終發(fā)現(xiàn)著人類善的一面，他是一個(gè)理想**者。

　　當(dāng)讀到那句：“不要見怪，不要見外�！钡臅r(shí)候，世界美好得天旋地轉(zhuǎn)。一句*實(shí)而簡(jiǎn)單的問候，將人性的光輝推向極致……

　　這本“*凡的世界”貫穿了十年間社會(huì)歷史的動(dòng)蕩變遷，并成功刻畫了在此歷史過程中各個(gè)人物的變化和人與人之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。田，孫2家，包括金家錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，就不再是單純的深究一段時(shí)期內(nèi)人的生活狀態(tài)，也在某種層面上再現(xiàn)了*時(shí)候人們的原貌，表現(xiàn)了普通人在時(shí)代變遷和苦難歷程中昂揚(yáng)不屈的生命力，還囊括了*凡的人的愛情，友情……

　　《*凡的世界》雖說是一部農(nóng)村題材的小說，而且發(fā)生在那樣特殊年代、發(fā)生在我們父輩的年代，但這部小說卻給各個(gè)年齡段的人一種很強(qiáng)烈的共鳴感。無論是對(duì)親情的認(rèn)知，對(duì)友情的理解以及對(duì)愛情的感悟，即使我們離那個(gè)年代已經(jīng)久遠(yuǎn)，即使我們身處優(yōu)越的城市，但這種對(duì)于人生的思考卻緊緊牽動(dòng)著我們的末梢神經(jīng)。這種共鳴感也正是讓我們讀罷書后一直在思考些什么的原因。

　　這本書的主題是奮斗。奮斗這兩個(gè)字太重要了，讀完這本書，你會(huì)多了很多正能量。或許是現(xiàn)在的小說動(dòng)不動(dòng)就是校園暴力啊面啊。所以這本書，就像是冬日里的一縷陽(yáng)光，默默催動(dòng)著你。我覺得這書逼那些所謂的心靈雞湯強(qiáng)多了，它沒有那些陳腔濫調(diào)，只是無聲的激勵(lì)著自己。因此，就如同“*凡的世界”的奮斗精神，在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中我們要活下就得抗?fàn)帲�那就意味著不斷地挑�?zhàn)苦難，那我們才能進(jìn)取才能活著。

大學(xué)生讀書筆記18

　　*凡，是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是*凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來說，無非是些*凡事。對(duì)于*凡，我素來都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書——《*凡的世界》，這才恍然大悟。

　　據(jù)說這部小說在**文學(xué)史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)**”寫作手法開始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

　　“*凡的世界”是路遙文集中份量最重的一**篇，全景式地描寫了*現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少*等人位**刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

　　黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵�命，使得他立志要�?0歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無華生生奮斗的人民。

　　我很喜歡路遙對(duì)于這部小說的出發(fā)點(diǎn)——“*凡”二字。他的世界是*凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在*凡中看到了他的主人公的不*凡。比如說孫少*，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是*凡的人物，這是在這些*凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是*凡的。這點(diǎn)從孫少*身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對(duì)自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了*凡。

　　路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。 這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《*凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《*凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。

　　路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己�？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價(jià)值地葬入黃土。 路遙在教會(huì)我們要有**的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。

　　路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。

　　我想我們每個(gè)人都會(huì)在觸傾聽那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘？

大學(xué)生讀書筆記19

　　最近睡眠質(zhì)量不佳，考試前睡得很不安穩(wěn)�？赡苁�****，有幾個(gè)晚上直接失眠了。當(dāng)時(shí)就想著要重新看看這本《眠》，于是在開學(xué)前一晚，我把它翻出來再看了一遍。

　　女主角是一個(gè)普通**家庭的家庭主婦，在過著枯燥無味的生活時(shí)，突然失眠了，接下來，就過**17個(gè)不眠的日夜。期間檢查了身體，沒有大礙；精力充沛，將很多曾摒棄掉的習(xí)慣找了回來。結(jié)局看過的人都知道，是開放式的。

　　書很薄，一個(gè)小時(shí)之內(nèi)就可以看完。我買的這本是市面上很常見的，里面配有很荒誕充滿想象的插圖。

　　第一次看時(shí)，我被老人灌水那一段嚇得毛骨悚然。放到這兒給大家品一品：

　　這時(shí)，我忽然看見腳邊站著什么東西。是個(gè)模模糊糊的黑影。我倒抽一口冷氣。心臟也罷肺臟也罷，我的五臟六腑仿佛瞬間凍結(jié)，一切都悉數(shù)停止。

　　我凝目細(xì)看，黑影像迫不及待似的清晰起來。先是輪廓清楚顯現(xiàn)，繼而內(nèi)里就像注入粘稠液體般填入實(shí)體、增繪細(xì)節(jié)。那是一個(gè)穿了一身合體黑衣的瘦削老人。頭發(fā)是灰色的，很短，面頰消瘦。那老人站在我腳邊，一言不發(fā)地盯著我。眼睛非常大，連白眼珠上浮現(xiàn)的紅色血管都清晰可見。但那張臉毫無表情。眼睛鼻子嘴巴都有，然而它們不標(biāo)示任何東西，不表明任何意思。

　　這不是夢(mèng)，我心想。我從夢(mèng)中醒來了。而且不是迷糊地醒來，我仿佛被彈起一般。所以這不是夢(mèng)境，這就是現(xiàn)實(shí)。我試圖動(dòng)起來，把丈夫喊醒，或是把燈打開。然而我竭盡全力也動(dòng)彈不得，我陡然感覺恐怖。是一種從無底的記憶深井里悄然升騰的冷氣般的恐怖。那股冷氣一直滲透到我生存的根底。我試圖喊叫。然而發(fā)不出聲。舌頭不聽使喚。我只能死死盯著那個(gè)老人看。

　　其實(shí)后面部分更驚悚，但因?yàn)樘�長(zhǎng)了，就不打出來了。有興趣自行借閱查看。況且我現(xiàn)在再打一遍都還汗毛豎立，真的，太驚悚了。

　　自這個(gè)晚上后，女主人公失眠了。失眠后的她過**她真正喜歡的生活，**且愜意。

　　之前說結(jié)局是開放式的，每個(gè)人都可以有自己不同的見解。我本來想摘錄一段結(jié)尾，但時(shí)間不早了，明早有開學(xué)典禮，如果感興趣可選擇自行借閱瀏覽。

　　我個(gè)人認(rèn)為女主人公是死了的。她的精神得到了超脫，因此她的肉體必須**。而且文章后半段**提醒過主人公說她想去的地方出了命案。這個(gè)地方我個(gè)人懷疑是否那個(gè)命案就是女主人公的命案？她在老人灌水那日就已死去，只是靈魂一直飄蕩在空中。

　　這本書可讀性很強(qiáng)。除了驚悚荒誕的描寫外也能引發(fā)人的很多思考。比如，在婚姻里一定就要遷就而放棄自己?jiǎn)幔渴裁礀|西于人而言才是最重要的？

　　寫到這里突然想起我考試的第一天中午。我們學(xué)校是所百年老校，學(xué)校后面是專門給老教職工的小區(qū)。很多教職工都把房子租了出去，一些托管阿姨租下了它們。我在其中一個(gè)托管，房子的主人是我們學(xué)校曾經(jīng)的一位老師，今年高壽93歲。

　　我吃完飯后照例睡下，手機(jī)定時(shí)以防下午考試遲到。我的睡眠一向很淺，手機(jī)響后就醒來了。我睜開眼睛，把鬧鐘關(guān)掉，突然覺得腦袋一陣疼。因?yàn)槲宜�眠質(zhì)量一向不太好，所以我****，便把手放下來再休息了一下。

　　我估摸著差不多要去考場(chǎng)了，便想坐起來，卻發(fā)現(xiàn)手根本使不上力了，酸酸麻麻的，一抬到半空中就仿佛被什么東西扯住了一般，再也動(dòng)不了了。我拼命地把手抬起，然后它卡住，我放下；再抬起，又卡住，只好放下……我有點(diǎn)慌了，怕考試遲到。

　　就當(dāng)這時(shí)，我耳邊響起了一個(gè)男人的聲音，他好像是笑了一聲。我很害怕，因?yàn)槲宜�前鎖住了房門，這個(gè)房里只有我一人。我當(dāng)時(shí)就慌了，更加用力地想把手抬起來。

　　這時(shí)，門外響起了托管阿姨叫我的聲音。我應(yīng)了一聲，試圖再次把手抬起來。這一次，很順利，手就像沒事一樣抬了起來。我趕忙坐起來環(huán)顧四周，房里只有我一人，空蕩蕩的。我手腳都沒有任何事，只有頭疼得想哭。

　　肯定有人覺得我是編的，其實(shí)我也不知道這是我的夢(mèng)還是真的有這么痛苦的感覺。我高一時(shí)沒有睡在那個(gè)房間，這是我高二新?lián)Q的房，去年睡在那個(gè)房里的是位老奶奶。那天是我第一次在那個(gè)房間睡覺。

　　講實(shí)話，我有點(diǎn)害怕。

大學(xué)生讀書筆記20

　　不得不說，《俄狄浦斯王》是一個(gè)讓我讀了之后毛骨悚然又熱血沸騰的故事。故事集中寫俄狄浦斯追查殺害前王兇手這一中心事件。究竟誰是兇手？構(gòu)成戲劇的懸念？之后透過一環(huán)扣一環(huán)的發(fā)現(xiàn)、突破，使矛盾一個(gè)個(gè)地揭開，一步步把戲劇沖突推向驚心動(dòng)魄的結(jié)局，緊湊生動(dòng)，懸念迭起，扣人心弦。令我毛骨悚然的是這無法擺脫的命運(yùn)，劇中人一心想擺脫杯具的命運(yùn)，無奈每一步都使自我離杯具更近一步。

　　個(gè)性是看到伊奧卡斯特自信滿滿的安慰俄狄浦斯預(yù)言不可信，命運(yùn)但是如此時(shí)，真的太諷刺了。

　　伊：你所說的這件事，你盡可放心；你聽我說下去，就會(huì)明白，并沒有一個(gè)凡人能精通預(yù)言術(shù)。關(guān)于這一點(diǎn)，我能夠給你個(gè)簡(jiǎn)單的證據(jù)。

　　有一次，拉伊俄斯得了個(gè)神示？我不能說那是福玻斯親自說的，只能說那是他的祭司說出來的？它說厄運(yùn)會(huì)向他突然**，叫他死在他和我所生的兒子手中。

　　但是此刻我們聽說，拉伊俄斯是在三岔路口被一伙外邦**殺死的；我們的嬰兒，出生不到三天，就被拉伊俄斯釘住左右腳跟，叫人丟在沒有人跡的荒山里了。

　　既然如此，阿波羅就沒有叫那嬰兒成為殺父的兇手，也沒有叫拉伊俄斯死在兒子手中？這正是他害怕的事。先知的話結(jié)果但是如此，你用不著聽信。凡是天神務(wù)必作的事，他自會(huì)使它實(shí)現(xiàn)，那是全不費(fèi)力的。

　　俄：夫人，聽了你的話，我心神不安，魂飛魄散。

　　命運(yùn)總是在人們洋洋得意的時(shí)候給人重重一擊，使人們之前的擔(dān)心與憂慮和為擺脫命運(yùn)所做的一切都成了尖銳的諷刺。

　　索�？死账固幚淼闹黝}是偉***的杯具命運(yùn)，他一方面哀嘆人類的命運(yùn)多舛，一方面又感嘆人類的可怕力量，因此，在他的作品中時(shí)常充滿著特殊情感的張力。劇作取材于神話和傳說，多描述理想化的英雄人物與命運(yùn)的沖突，但終究不能掙脫命運(yùn)的擺布而走向毀滅的杯具結(jié)局。

　　人真的就無法改變命運(yùn)么？人應(yīng)當(dāng)有我命由我不由天的覺悟啊。俄狄浦斯的勇敢抗?fàn)幾屛覠嵫�沸騰。俄狄浦斯在明白自我犯下弒父娶母的罪孽后并沒有**，要明白死是結(jié)束痛苦一了百了的方法，而活著理解懲罰是多么可怕的事！這時(shí)選取活著需要多大的勇氣！

　　歌隊(duì)：我不能說你的意見對(duì)；你最好死去，勝過瞎著眼睛活著。

　　俄：別說這件事做得不妙，別勸告我了。假如我到冥土的時(shí)候還看得見，不知當(dāng)用什么樣的眼睛去看我父親和我不幸的母親，既然我曾對(duì)他們做出死有余辜的罪行。我看著這些生出的兒女順眼嗎？不，不順眼；就連這城堡，這望樓，神們的神圣的偶像，我看著也不順眼；因?yàn)槲�，忒拜城最高貴而又最不幸的人，已經(jīng)喪失了觀看的**了；我曾命令所有的人把那不清潔的人趕出去，即使他是天神所宣布的罪人，拉伊俄斯的兒子。我既然暴露了這樣的污點(diǎn)，還能集中眼光看這些人嗎？不，不能；如果有方法能夠閉塞耳中的聽覺，我必須把這可憐的身體封起來，使我不聞不見；當(dāng)心神不為憂愁所擾亂時(shí)是多么舒暢�。�

　　唉，喀泰戎，你為什么收容我？為什么不把我捉來殺了，免得我在人們面前暴露我的身世？波呂玻斯啊，科任托斯啊，還有你這被稱為我祖先的古老的家啊，你們把我撫養(yǎng)**，皮膚多么好看，下面卻有毒瘡在潰爛��！我此刻被發(fā)現(xiàn)是個(gè)卑賤的人，是卑賤的人所生。

　　你們?nèi)龡l道路和幽谷啊，像樹林和三岔路口的窄路啊，你們從我手中吸飲了我父親的血，也就是我的血，你們還記得我當(dāng)著你們做了些什么事，來那里以后又做了些什么事嗎？

　　婚禮啊，婚禮啊，你生了我，生了之后，又給你的孩子生孩子，你造成了父親，哥哥，兒子，以及新娘，妻子，母親的關(guān)系，人間最可恥的事。

　　不應(yīng)當(dāng)作的事就不應(yīng)當(dāng)拿來講。看在天神面上，塊把我藏在遠(yuǎn)處，或是把我殺死，或是把我丟到海里，你們不會(huì)在那里再看見我了。來呀，牽一牽這可憐的人把；答應(yīng)我，別害怕，因?yàn)槲业淖锍�了自我�?dān)當(dāng)而外，別人是不會(huì)沾染的。

　　我想俄狄浦斯被人稱為英雄就是因?yàn)樗�的這種勇氣。英雄的可敬之處是他是人的前提下成立的，有人的七情六欲，戰(zhàn)勝自身的恐懼才可得到人們的尊敬。

　　若本是無情無欲，不怕不懼，輕簡(jiǎn)單松便做到常人難以做到的事，那是神，只能活在人們的想象和敬畏之中。我覺得索�？死账沟某晒Ρ闶窃谟谒�塑造了一個(gè)勇敢抗?fàn)幟�運(yùn)，有血有肉的英雄。

大學(xué)生讀書筆記 (薈萃20篇)擴(kuò)展閱讀

大學(xué)生讀書筆記 (薈萃20篇)（擴(kuò)展1）

——大學(xué)生讀書筆記10篇

大學(xué)生讀書筆記1

　　《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦的孩子來說大門是關(guān)著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學(xué)—“社會(huì)大學(xué)”，在這個(gè)所大學(xué)里他接觸到許多知識(shí)分子，受到各種思想的啟迪和教育，這所“大學(xué)”為他展現(xiàn)出一個(gè)越來越廣闊的世界。

　　“我要去喀山讀大學(xué)。一經(jīng)決定，我變暗下決心，無論如何都要達(dá)到目的�！备郀柣�如是寫到。此時(shí)的高爾基已是處在于我們年齡相當(dāng)?shù)碾A段，沒有任何資本，也沒有任何親人的幫助，有的只是與他毫不相關(guān)的人的一句不經(jīng)意的鼓勵(lì)而已，在他看來，這些就足夠讓他實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)。但不得不說，大學(xué)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，完全是他自己努力的結(jié)果。

　　現(xiàn)在的大學(xué)生們呢？讀書，易上加易：資金根本不屬于我們考慮的范圍，**卻來自社會(huì)各界，我們的父母，親人始終站在第一位。**的無窮，學(xué)習(xí)資源的無盡，四年又四年，高爾基式的人才有多少，寥寥無幾，可以說幾乎沒有。怪誰？父母，親人，國(guó)家，教育**？不用懷疑，就怪你自己！因?yàn)橐粋�(gè)不容改變的事實(shí)—我們都已長(zhǎng)大**了。成熟的思想已宣告衣來伸手，飯來張口“公子”“**”的生活的遠(yuǎn)去，如果你還是只能過那樣的生活，我敢說，人與白癡可以畫筆直得等號(hào)了。

　　記得英語老師在講到一篇關(guān)于責(zé)任的文章時(shí)說過，人活著不僅僅是為自己很大程度上是在承擔(dān)著對(duì)父母，家庭，社會(huì)等很多反方面的責(zé)任。一個(gè)無憂無慮的人也是一個(gè)沒有責(zé)任心的人。對(duì)比一下當(dāng)時(shí)的高爾基，在那樣的環(huán)境下，他為誰活著，為自己。親人的消失，社會(huì)的黑暗，沒有**給他責(zé)任�？蓛H僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，他就是自己成了一個(gè)大文人，不知責(zé)任更多時(shí)，他會(huì)怎樣。

　　有時(shí)一對(duì)比，我會(huì)覺得高爾基的大學(xué)生活才是真正有意義的大學(xué)日子，反而我們的大學(xué)生活卻是很糟糕。不可否認(rèn)，學(xué)校的條件要好很多，但結(jié)果卻與他差得很遠(yuǎn)。究其原因，我們浪費(fèi)了時(shí)間，時(shí)間也浪費(fèi)了我們！

　　寫到這里，不禁想到了大學(xué)生找工作困難的現(xiàn)狀。很多人抱怨，生不逢時(shí)，國(guó)家，*各方面的問能，，但要知道，主要**的還是自己，浪費(fèi)青春，錯(cuò)失良機(jī)，自食苦果！

　　為了所謂的素質(zhì)教育，對(duì)知識(shí)變的輕視，大學(xué)里教授的知識(shí)不斷減少。但對(duì)此大學(xué)生們?nèi)圆粷M足，以應(yīng)付考試為目的學(xué)習(xí)，*時(shí)不認(rèn)真聽講，甚至還總結(jié)出“選修課必逃，必修課選逃”的歪理。只顧完善和豐富自己的大學(xué)生活，培養(yǎng)自己的業(yè)余能力，結(jié)果呢？“無法就業(yè)”，只因知識(shí)儲(chǔ)備不夠。也許應(yīng)聘時(shí)憑自己的三寸不爛之舌輕松過關(guān)，贏得一個(gè)崗位，但*時(shí)違法完成對(duì)業(yè)務(wù)的處理，最后也只能是過過就業(yè)癮罷了。這時(shí)再去后悔大學(xué)時(shí)光的虛度，只能獨(dú)自品味“光陰好比河中水，只能流去不流回”的真諦了。如何有意義地度過大學(xué)時(shí)光？留給自己反思吧！

大學(xué)生讀書筆記2

　　《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人的故事。書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個(gè)孤兒，他出生在濟(jì)貧院，出生不久他的媽媽就死了。后來，他被當(dāng)作一件物品被送來送去，受盡折磨，直到最后遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過**好的生活。

　　讀完這本書，我的心情久久不能*靜�？蓱z的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)下頑強(qiáng)**，向美好的生活前進(jìn)。最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到**集團(tuán)的那段經(jīng)歷。奧利費(fèi)在路上走**七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個(gè)小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來。讀到這，我心中油然而生敬佩之情。他只有10歲，和我差不多大，可他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正義是我們難以相比的！奧利弗承受著痛苦，寧愿過著流浪的生活，也不愿意成為一個(gè)小偷。他對(duì)美好生活的向往，對(duì)生命的向往，是**他前進(jìn)的力量。

　　與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標(biāo)追求上，也是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力。現(xiàn)在，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨(dú)、寒冷作戰(zhàn)。他們多么向往美好的生活。我們能視而不見嗎？我們要珍惜現(xiàn)有學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書學(xué)習(xí)，讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這樣我們才能夠有能力去幫助這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽(yáng)光般的美好生活。

大學(xué)生讀書筆記3

　　讀了一篇文章——《有吸引力的閱讀室》，文章中說到：?jiǎn)握{(diào)的環(huán)境使得幼兒缺乏閱讀興趣，面對(duì)五花八門的圖書無從選擇，幼兒大多草草翻閱而不能靜心閱讀。嘗試創(chuàng)造滿足幼兒個(gè)性的閱覽室，旨在培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，提升幼兒的閱讀能力。在創(chuàng)設(shè)閱覽室的環(huán)境時(shí)要注意：

　　一、**性的閱讀環(huán)境

　　閱覽室首先要采光好，整體色調(diào)應(yīng)有助于營(yíng)造寧?kù)o舒適閱讀氛圍。粉色給人溫柔舒適感，能減少人的腎上腺激素分泌，從而穩(wěn)定人的情緒。綠色則具有鎮(zhèn)靜神經(jīng)、降低眼壓、**眼疲勞等作用。此外，淺藍(lán)、淺黃、橙色都是幼兒喜歡的顏色，可以適當(dāng)運(yùn)用到閱覽室中。需要注意的是，顏色的種類不宜過多，在確定了主色系后，其他的裝飾應(yīng)小面積出現(xiàn)。

　　在閱覽室為幼兒設(shè)計(jì)各色各樣的座位：沙發(fā)、墊子、地毯，他們的色彩、造型、材質(zhì)、軟硬度、大小各不相同。幼兒在這**愜意的環(huán)境里盡情地享受這閱讀的快樂。

　　教師在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)要充分考慮不同幼兒的閱讀特點(diǎn)，采用不同的空間分隔方式來滿足幼兒的閱讀需要。閱覽室劃分為三個(gè)區(qū)域：開放、半開放和封閉區(qū)域。開放區(qū)域適合小班幼兒閱讀；半開放區(qū)域適合中班幼兒取拿圖書；封閉區(qū)域更適合大齡幼兒。

　　充滿童趣的裝飾物，尤其是幼兒熟悉的童話中的場(chǎng)景，可以激發(fā)幼兒的閱讀興趣。

　　二、多元化的閱讀材料

　　根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水*，有的放矢地提供具體、形象、生動(dòng)的讀物。為幼兒提供經(jīng)典的故事和優(yōu)美的繪本，讓幼兒借助精美的配圖和優(yōu)美的語言感受書本的無窮魅力。

　　三、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣

　　通過環(huán)境的暗示作用建立閱覽室常規(guī)，培養(yǎng)幼兒的閱讀習(xí)慣。在閱覽室里，針對(duì)不同年齡段的幼兒，有不同的陳列方式。還可以借鑒其他圖書館的“借書卡”**，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)有序借閱、物歸原處。還可以通過一些圖片、標(biāo)識(shí)向幼兒提示閱覽室的常規(guī)。

　　四、拓展活動(dòng)內(nèi)容

　　幼兒的閱讀不能局限于單純的“看”，應(yīng)強(qiáng)調(diào)活動(dòng)形式的多樣以及活動(dòng)過程中的實(shí)踐與創(chuàng)造。

　　幼兒園閱讀活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境是至關(guān)重要的，向幼兒提供含有較多閱讀信息的教育環(huán)境，不僅能激發(fā)幼兒的閱讀興趣，還能鞏固閱讀效果，讓幼兒在豐富的閱讀環(huán)境中，充分感受書面語言，潛移默化地接受有關(guān)方面的語言知識(shí)，主動(dòng)去探索、發(fā)現(xiàn)，以獲得成功的體驗(yàn)。引起幼兒主動(dòng)探索和觀察，在這種主動(dòng)求知過程中，幼兒的***集中，情緒愉快，學(xué)習(xí)的積極性和參與性得到最大限度的發(fā)揮。

大學(xué)生讀書筆記4

　　很榮幸地參加了本校入*積極分子培訓(xùn)班，由于老師的精彩授課，我對(duì)新時(shí)期*的性質(zhì)、*的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)也有了全面而深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)新時(shí)期*員應(yīng)具備的基本條件、*員的**和義務(wù)也有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過系統(tǒng)認(rèn)真的理論培訓(xùn)，我較全面地豐富了自身知識(shí)，提高了實(shí)際工作和學(xué)習(xí)能力，以下即是我對(duì)這次上*校后的體會(huì)：

　　首先，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)**，對(duì)其性質(zhì)有比較深入的理解。**是*工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是*人民和**民族的先鋒隊(duì)，是*特色****事業(yè)的**核心，***先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，***先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，***最廣大人民的根本利益。*的這一性質(zhì)決定了它全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這一宗旨，密切聯(lián)系群眾，是我們*區(qū)別于其他任何**的一個(gè)顯著標(biāo)志，我們*始終堅(jiān)持以****、*思想、*理論和“*”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，*的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。我要端正入*動(dòng)機(jī)，做到全心全意為人民服務(wù)，做到不謀私利，不搞**，經(jīng)得起*和人民的考驗(yàn)，爭(zhēng)取成為一名合格的*員。

　　以前對(duì)****、*思想、*理論和“*”重要思想，只有膚淺、簡(jiǎn)單的了解，未曾在實(shí)際中認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì)，并在實(shí)踐中應(yīng)用它，指導(dǎo)自己正確認(rèn)識(shí)客觀世界。對(duì)此我只有遺憾，不過今后我一定會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)理論的。要成為一名合格的*員確實(shí)不容易。我決心從以下幾方面提高自己。首先，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)****、*思想、*理論和“*”重要思想，堅(jiān)定*信念，同一切不良現(xiàn)象，錯(cuò)誤思想作**，牢記全心全意為人民服務(wù)這一宗旨。其次，在生活、勞動(dòng)中，我要挑起重?fù)?dān)，起先鋒模范作用�？傊�，我要自覺用*員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持按照*綱，*的規(guī)定行動(dòng)，處處服從**的決定，積極完成**交給的任務(wù)。在實(shí)踐中鍛煉自己，改造自己，完善自己，使自己進(jìn)一步向*靠攏。

　　在有關(guān)**中顯示，現(xiàn)代大學(xué)生都比較關(guān)注自我，達(dá)到目標(biāo)的**傾向于急功近利，因此，我們應(yīng)該用****核心價(jià)值體系提升大學(xué)生的價(jià)值追求。這也是*課第二講的主要內(nèi)容，建設(shè)****核心價(jià)值體系，是*在新世紀(jì)新階段，經(jīng)過科學(xué)分析后而提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)用****核心價(jià)值體系來培養(yǎng)自己的品德和健康的人格，引導(dǎo)自己的創(chuàng)新精神。要提高自己的思想**素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解****、*思想、*理論和“*”重要思想，以此來指導(dǎo)自己的行動(dòng)，用“八榮八恥”為核心的******觀來要求自己，同時(shí)要有以愛國(guó)**為核心的民族精神和以**創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，作為新一代的大學(xué)生，不能只講個(gè)人理想而不顧共同理想，要有*特色****的共同理想。

　　總之，通過這次*校學(xué)習(xí)，使我對(duì)*的基本知識(shí)和理論有了比較系統(tǒng)而全面的理解，使我思想覺悟上有了更深一層次的提高，使我更加渴望早日加入***。今后，我會(huì)更加認(rèn)真地學(xué)**的理論知識(shí)，積極靠攏***，以身邊*員同志為榜樣，在日常工作中，不去計(jì)較個(gè)人得失，真正做到無私奉獻(xiàn)。想別人所想，急別人所急，向身邊每一個(gè)需要幫助的人伸出自己的援助之手。此外，我會(huì)不斷提高自己的知識(shí)水*和業(yè)務(wù)能力，以便更好地做好本職工作。我要把自己的世界觀、價(jià)值觀和人生觀提高到一個(gè)新的境界。雖然現(xiàn)在我還沒有加入***，但是我會(huì)時(shí)刻以*員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，自覺做到：堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，堅(jiān)持*的根本宗旨，堅(jiān)持勤奮工作，堅(jiān)持遵守*的紀(jì)律，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，為爭(zhēng)取早日加入***的行列而不懈努力！

大學(xué)生讀書筆記5

　　大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。這是古典詩(shī)文《大學(xué)》里的句子。所謂大學(xué)，實(shí)質(zhì)為大學(xué)問，人世間最重要的學(xué)問。

　　原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作，近代許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與***天下的關(guān)系。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為四書，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為經(jīng)一章，傳十章。認(rèn)為，經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也。

　　《大學(xué)》的版本主要有兩個(gè)體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學(xué)》原文。以朱熹《大學(xué)章句》本，流傳最廣、影響最大，本篇就是采用的《大學(xué)章句》本。大學(xué)是對(duì)小學(xué)而言，是說它不是講詳訓(xùn)詁，明句讀的小學(xué)，而是講**安邦的大學(xué)。大學(xué)是大人之學(xué)。

　　《大學(xué)》為初學(xué)入德之門也。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、**、*天下八個(gè)條目。八個(gè)條目是實(shí)現(xiàn)三條綱領(lǐng)的途徑。在八個(gè)條目中，修身是根本的一條，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。十章分別解釋明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、**、*天下。明明德是指弘揚(yáng)光明正大的品德。新民是指讓人們革舊圖新。止于至善是指要達(dá)到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指窮究事物的原理來獲得知識(shí)。誠(chéng)意就是勿自欺，不要掩其不善而著其善。正心就是端正自己的心思。修身就是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。齊家就是管理好自己的家庭、家族。**、*天下是談治理國(guó)家的事。怎樣治理國(guó)家呢？首先要作表率；自己討厭的，不加給別人；要得眾、慎得、生財(cái)、舉賢。得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)；有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)；見賢能舉，舉而能先�！洞髮W(xué)》的的宗旨，在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行；在于以身作則，樹立榜樣 再通過禮樂教化，以啟迪人們的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，而達(dá)到至善至美的最高境界。對(duì)大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會(huì)，自然便會(huì)立定人生志向，以此為生命的理想方向。確定了心中志向，便不會(huì)輕易為外物所干擾，就會(huì)至死不渝的去追求。不論面對(duì)何事何物，都能認(rèn)真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。知止是開端，能得是結(jié)果，對(duì)大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，自然距離大學(xué)之道的實(shí)現(xiàn)不遠(yuǎn)。

　　人們常說，一屋不掃，何以掃天下，又常說：修身，齊家，**，*天下。兩者一樣，都被人用來表達(dá)自己所理解的君子之道。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說，就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。

　　《大學(xué)》中修齊治*的順序與此并不相同。文章說：古之欲明明德于天下者先治其國(guó)，欲治其國(guó)者先齊其家，欲齊其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠(chéng)其意，欲誠(chéng)其意者先致其知，致知在格物。

　　順序不一樣，境界也就迥異：修齊治*是四有新人們的個(gè)人修行之道，*治齊修則是古之圣王的基本國(guó)策了。這種國(guó)策，用一句歌詞說，就是：只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。

　　可是很遺憾，偏偏有些人吝嗇于一點(diǎn)愛，有些人等著別人獻(xiàn)出愛，還有人名為愛人，實(shí)為害人�？偠�言之，不誠(chéng)其意、致其知者，鉆營(yíng)計(jì)較于片瓦只草、蠅頭小利者，眾矣。

大學(xué)生讀書筆記6

　　《傲慢與偏見》這本書，在初中時(shí)已經(jīng)接觸過了。只是當(dāng)時(shí)只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的情緒，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風(fēng)味。

　　班納特家有5個(gè)女兒均未出嫁，而班納特太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女生，將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費(fèi)心管教女兒的舉止，而班納特先生是個(gè)顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書室尋求*靜。簡(jiǎn)·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識(shí)上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個(gè)有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個(gè)個(gè)性溫和、做人真誠(chéng)不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個(gè)宴會(huì)彬格萊卻戀**班納特家的大女兒簡(jiǎn)，與簡(jiǎn)·班納特相互愛慕；而彬格萊的好朋友達(dá)西·費(fèi)茨威廉個(gè)性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜愛上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是正因班納特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對(duì)傲慢的達(dá)西存有偏見，主要就是描述他們這段關(guān)聯(lián)的轉(zhuǎn)變過程。

　　傲慢與偏見，在書中是男女主角感情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是感情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做**，經(jīng)過各種誤解和長(zhǎng)時(shí)刻的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、灑脫、**的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有感情不好勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之**、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就務(wù)必先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此完美、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個(gè)任務(wù)呢？因此從此刻開始，我們就就應(yīng)將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的

　　未來打拚吧！

大學(xué)生讀書筆記7

　　大二下學(xué)期，我們開了心理健康這門課程。原來的我一直認(rèn)為心理有問題的人才會(huì)去看心理書或去看心理醫(yī)生，現(xiàn)在才知道這是不正確的。我想每個(gè)人都有或多或少的心理問題，只是程度不同罷了，通過這幾周心理課程的學(xué)習(xí)使我對(duì)心理學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，的確，現(xiàn)在我們學(xué)生除了體質(zhì)差，心理不健康的越來越多，包括我發(fā)現(xiàn)我身邊也有存在心理問題嚴(yán)重的人，心理不健康比身體不健康更可怕!

　　“健康”作為人生快樂之本，其重要性是無可比擬的，對(duì)于每個(gè)人而言更是必須的，世界衛(wèi)生**對(duì)“健康”的定義是：健康等于身體健康加上心理健康再加上良好的適應(yīng)能力，因此只有健康才能為自已創(chuàng)造未來。自從開通了這門課程以后，讓我更加地了解自己，為我們?cè)谛４髮W(xué)生學(xué)習(xí)心理知識(shí)、提高心理素質(zhì)、傾吐心聲、**壓力提供了一個(gè)很好的*臺(tái)，通過學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，及時(shí)緩解心理壓力，提高心理素質(zhì)，使其正確對(duì)待在工作、學(xué)習(xí)、生活中遇到的困難、問題和挫折，始終保持積極樂觀、健康向上的精神狀態(tài)，我覺得這都應(yīng)該歸功于自己有一個(gè)良好的心態(tài)，有個(gè)良好的心理。為此，我覺得認(rèn)真學(xué)習(xí)好心理健康知識(shí)是非常有必要的!

　　在網(wǎng)上我也有看到過很多心理咨詢網(wǎng)站，讓我驚訝的是求醫(yī)者有很多，普遍都是一些消極對(duì)待生活的人，原來現(xiàn)實(shí)生活中有那么多需要向醫(yī)生求救的人，也讓我發(fā)現(xiàn)自己是多么的幸運(yùn)，沒有成為他們其中的一員，其實(shí)我想，可能這是因?yàn)樗麄兿�積的心理世界，與本身性格自閉，*時(shí)沒人訴說，自己壓抑而造成的吧。心理問題有很多，分為很多不同的種類，比如有什么焦慮癥，抑郁癥，強(qiáng)迫癥類的，像我們這些在校大學(xué)生，最多的恐怕是人際關(guān)系問題，不健康的就業(yè)心理，挫折心理，從眾心理，嫉妒心理，依賴心理等，學(xué)習(xí)了心理健康知識(shí)，看了這方面的書籍之后，我發(fā)現(xiàn)我也存在一些心理問題，比如依靠心理，從小嬌生慣養(yǎng)的我，大學(xué)是第一次離家生活，剛來學(xué)校的時(shí)候我連洗衣粉都不知道要放多少，幫著做飯也不知道該放多少米和水，慶幸的是我適應(yīng)能力很強(qiáng)，性格開朗，室友們相處比較**，生活樂觀積極向上。雖然和室友朋友們相處愉快，但我也發(fā)現(xiàn)我依靠心理很嚴(yán)重，缺乏**意識(shí)，還有就是馬上面臨就業(yè)，感到就業(yè)恐慌，但是我覺得我應(yīng)該誠(chéng)實(shí)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，調(diào)整好我自己的心態(tài)，進(jìn)行理性化的抉擇，好好規(guī)化一下自己的未來，用積極的心態(tài)去面對(duì)生活

　　以上是我學(xué)習(xí)心理健康的一些心得體會(huì)，在今后的生活學(xué)習(xí)中，我也將加強(qiáng)自己對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)，保持良好樂觀向上的態(tài)度去對(duì)待生活!

大學(xué)生讀書筆記8

　　《茶花女》的小說1848年在巴黎出版，《茶花女》的話劇1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌劇1853年在威尼斯公演，1909年以來已經(jīng)二十多次被搬上銀幕，早在十九世紀(jì)九十年代就已經(jīng)被翻譯成中文，上個(gè)世紀(jì)初，甚至在*的話劇舞臺(tái)上也公演過，***歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學(xué)取得了律師資格之后，并沒有立刻去找一份工作，而是“把文憑放在口袋里，也讓自己過幾天巴黎那種懶散的生活�！彼麘{著祖?zhèn)鞯拿磕臧饲Хɡ傻氖杖耄�在巴黎租了房子，雇了傭人，養(yǎng)了一個(gè)“小家碧玉，溫柔而多情”的**，同時(shí)與朋友一起整天出入各種風(fēng)月場(chǎng)所尋歡作樂。正是在這種情形下，他邂逅了巴黎名妓外號(hào)“茶花女”的瑪格麗特**，并立刻展開了對(duì)她的追求。

　　正如書中所說的那樣，在風(fēng)月場(chǎng)中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當(dāng)時(shí)雖然也算有幾個(gè)錢的“小資”，但正如書中另一位老**揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費(fèi)是不夠這個(gè)女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠�！爆敻覃愄貫榱司S持巴黎名妓的排場(chǎng)，每年需要花費(fèi)十多萬法郎。所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時(shí)間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的**，還讓她相信她得到的是真正的愛情。**以出賣肉體和感情為職業(yè)，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因?yàn)樗齻兛磯蛄巳碎g的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當(dāng)瑪格麗特把阿爾芒對(duì)她的愛慕當(dāng)成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻(xiàn)出了她的一切。

　　面對(duì)瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信**也會(huì)有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據(jù)了他的心頭，第三天就認(rèn)定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責(zé)她的絕交信。然而，當(dāng)他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭(zhēng)面子的不容易到手的漂亮**”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發(fā)出了請(qǐng)求寬恕的信。所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對(duì)瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個(gè)普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時(shí)所說的那樣：“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對(duì)你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財(cái)產(chǎn)我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn)，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會(huì)把虛榮當(dāng)著幸福嗎？一個(gè)人心中沒有愛情的時(shí)候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了�！�

　　自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來的卻是無限的哀愁與悲劇。而**，特別是美麗而又有才情的**，在這條路上走得更是艱苦。比如杜十娘，情仇愛恨化作一江春水向東流；李思思、陳圓圓的命運(yùn)也是令人感慨、令人無奈。而看過《茶花女》后才明白這樣的悲劇不只發(fā)生在*。瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質(zhì)女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己****的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時(shí)快樂的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染�，敻覃愄刈龅搅�，而且做的非常出色�？扇绱司薮蟮母冻�，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。

　　巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會(huì)使最愛的人再自己最需要安慰的時(shí)候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有**可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨(dú)的死去，再也沒了活著時(shí)的奢華，以前無數(shù)的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動(dòng)，死的時(shí)候就愈是冷清。

　　亦或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本**上流社會(huì)的人們，明明鄙視放蕩的**，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個(gè)骯臟、虛偽、殘忍的資本**時(shí)代，或許她就是圣母瑪利亞�？上�那樣的社會(huì)，那樣的時(shí)代，連圣母也會(huì)被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強(qiáng)而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。也許這就是**的無奈吧。難得遇到一個(gè)動(dòng)心之人，為他無怨的付出，為他無私的奉獻(xiàn)，為他甘愿忍受痛苦，但換來的卻是誤解。就猶如一把利劍直刺中心臟，而她只能無語凝咽。仇也罷，怨也罷，這就是瑪格麗特可歌可泣的愛情。她的愛比一座貞節(jié)牌坊更崇高，更何況牌坊有時(shí)只是標(biāo)榜和束縛，而這位**的愛情卻是熱情、純潔、真摯、奔放。所以看透了虛情假意、經(jīng)歷了人間冷暖的**，一旦動(dòng)情，就要比他人更看重愛情，也更渴望愛情。

　　感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個(gè)可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時(shí)候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角，能每天和陽(yáng)光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復(fù)前世的悲劇。

大學(xué)生讀書筆記9

　　尋根意義：五龍?jiān)诖笏�中從楓楊樹鄉(xiāng)村逃亡到城市。又從城市逃亡回鄉(xiāng)村，最后回鄉(xiāng)的路上。他的一生都在路上，在夢(mèng)境中不斷出現(xiàn)的是跳上運(yùn)煤的火車，水中蠕動(dòng)的輪船，稍一倏忽，他就在漂泊的路上。最后死在火車上，表明他一生都沒有找到歸宿。死了，他的魂魄依舊是茫然的。

　　《米》一曲生存的哀歌，五龍被迫逃鄉(xiāng)村，在城市中艱難地活著，他一生想要逃離是貧困和卑賤，屈辱和災(zāi)難，為了贏得在城市的尊嚴(yán)付了慘重的代價(jià)。他已經(jīng)出人頭地了，但也被城市所吞噬，一切化為烏有。《米》就象一個(gè)寓言，昭示了城市是一個(gè)閃爍著繽紛色彩的肥皂泡，破滅是一種必然。追逐肥皂泡的人，都將被氣泡的破裂擊傷。

　　從一無所有到瓦匠街一霸，五龍付出了數(shù)倍于人代價(jià)，右腳趾被打穿，左腳趾被咬斷，右眼被戳瞎，左眼被擊穿，全身潰爛。。。當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己追逐一生的東西并不是自己真正想要的東西時(shí)，他已經(jīng)發(fā)生異變了，一切已經(jīng)不可收拾，人生之路沒有彩排，人生是一條賊船。所有亡命追逐夢(mèng)想的人，當(dāng)以五龍為戒。

　　五龍的人生，再現(xiàn)了人類社會(huì)的達(dá)爾文法則。仇恨是動(dòng)力，陰險(xiǎn)是**，暴力是特色，在這里沒有愛，沒有道德，沒有崇高、沒有純潔，沒有美麗，只有殘酷的生存法則。所以在這部小說里，保留下來的就只有恐怖和陰森，讀起來讓人起雞皮疙瘩，以前看莫言的東西，覺得可怖，現(xiàn)在看《米》，發(fā)現(xiàn)蘇童比莫言還狠。難怪電影《大鴻米店》被禁播七年之久。

　　正是那種靈魂無依，沒有巢穴的焦灼感，是五龍變得**的原因，一切都是不可靠的，都不可信，唯有米讓人感到踏實(shí)而溫馨，他寧肯睡在米垛上也不睡床上，只有米才讓他有安全感。他最后要買三千畝地，拉一火車皮的米回楓揚(yáng)樹鄉(xiāng)村，那是因?yàn)橄胱屗�的靈魂得到安寧。因?yàn)樗�懂得城市生活是個(gè)泡沫，鄉(xiāng)村卻是貧困與卑賤，但作為三千畝土地的主人，這一切都就規(guī)避了。有土就能產(chǎn)米，有米就有安全感。

　　五龍身上的**并不是蘇童真正想要展覽的東西，也不是蘇童想要塑造一個(gè)惡的極品形象來供大家吃飽之后剔著牙批判，或成為明媚的星期天的露天茶館里奢談的話題。他想要告訴人的是這種**的形成過程，人在什么精神和情緒狀態(tài)下遇到什么樣的環(huán)境會(huì)生成這種**。

大學(xué)生讀書筆記10

　　每當(dāng)看到杰克·凱魯亞克所著的這本《在路上》，我就會(huì)想起書中迪安問薩爾的那段話：“你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，瘋子的路，五彩的路，浪蕩子的路，任何的路。到底在什么地方、給什么人，怎么走呢？”

　　假如，把這段話放到現(xiàn)在去問手里擎著iPhone正全神貫注的青年人，我想，能回答上來的沒有幾個(gè)。當(dāng)然，我不贊同就認(rèn)定他們就是垮掉或即將垮掉的一代。

　　如果說，《在路上》是二十世紀(jì)六十年代嬉皮士運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典，這一點(diǎn)都不為過。它不僅影響了當(dāng)時(shí)一代**人的生活和意識(shí)，而且已成為青年人追逐精神**的**語。這本書穿越了幾代人，在每一代人身上都會(huì)留下印痕，并顯示了它的普遍影響力。

　　《在路上》，以迪安為主導(dǎo)的薩爾、瑪麗盧等幾個(gè)青年人，以追求自我，追求張狂，追求不可預(yù)知的目標(biāo)，譜寫著他們的放縱、亢奮、麻木甚至孤獨(dú)和扭曲，并為此橫越****的追求而筋疲力盡。

　　《在路上》這部作品里，凱魯亞克筆下的薩爾他們，在美洲**上的瘋狂自虐和無休止地往返奔波，意在尋求本能的心理**，尋取自我精神的**。他們肆無忌憚地在爵士樂里性放縱，甚至吸毒，表現(xiàn)著渴望靈魂**的極端，也正是凱魯亞克想要表述的“試圖用能給世界一些新意的眼光來看世界”，想要表現(xiàn)這些青年人在癲狂了的快樂里，其實(shí)是在痛苦著內(nèi)心，祈求得到一個(gè)新的生活方式，仰望樹立一個(gè)新的信仰。

　　薩爾《在路上》十分空虛的感嘆：“啊，美好、溫暖的夜晚，月光如水，摟著你的姑娘，喝喝酒，說說話，啐啐唾沫，簡(jiǎn)直是天上人間！”這正是被稱為垮掉的一代的悲傷曲，他們用精神的麻痹去追求本真，失去了道德底線。他們?cè)诿恳蛔�城市都希望能到達(dá)夢(mèng)想的終端，但每一座城都帶給他們失望，又是他們頹廢的一個(gè)新開始。他們更加瘋狂，更加萎靡，就那么一路的走著。這一條可以出現(xiàn)在任何地方，能讓任何人看見，又可以讓任何人去走的路，究竟在什么地方？又怎么去走？沒人給他們回答，也沒人能夠回答得了。

　　杰克·凱魯亞克的《在路上》，描述的是迪安他們極端的生**驗(yàn)，他們的反叛與追求，他們的仿涅與痛苦，其實(shí)是包括他本人對(duì)垮掉一代縱深的思考。

　　《在路上》這篇作品里，生活在內(nèi)外矛盾無限擴(kuò)大中的青年人，他們用青春選擇了反叛，堅(jiān)韌的要與現(xiàn)實(shí)決裂，十分偏執(zhí)地踏上無歸的探索之路。因?yàn)�，他們想拋開對(duì)他們束縛著的枷鎖。迪安們找出路的心是瘋狂的，追尋著他們所需要的生存價(jià)值和他們生理上所需要的愛情，以及所有的其它。

　　如果說，《在路上》的青年人們，在頹唐荒誕里上路，在自我麻醉里行走，內(nèi)心世界在空虛著，那么，這種空虛就是懺悔，對(duì)道德的懺悔，對(duì)做人責(zé)任的懺悔，對(duì)人生價(jià)值的懺悔。這些懺悔，在杰克·凱魯亞克的筆下彰顯的十分濃郁。

　　之所以迪安他們能墮落到如此地步，與**當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的混亂與沒落分不開，也與**歷史文化的因素相關(guān)聯(lián)。其中，也有迪安他們無法擺脫的階級(jí)矛盾的心理原因。

　　《在路上》這部作品里，主要講述薩爾？帕拉代斯與迪安？莫里亞蒂在相互的**與鼓勵(lì)下，決定切斷自己與現(xiàn)實(shí)的一切關(guān)聯(lián)，收拾行囊，與瑪麗露一起展開了一場(chǎng)公路之旅，去追求極致的**。在他們這些青年人對(duì)這個(gè)世界進(jìn)行探索的過程中，一路上遇到各種各樣形態(tài)不一的人，作出了各種各樣無稽瘋狂的舉動(dòng)。而書中的主人翁迪安？莫里亞蒂，是一個(gè)很典型的主題人物，他狂妄的離經(jīng)叛道，有著強(qiáng)烈的反權(quán)威反傳統(tǒng)激情，思想里游動(dòng)著*民最大意識(shí)化，是書外很有爭(zhēng)議的人�！对诼飞稀�，似乎就是在他的意志下渾渾噩噩著，讓這部書也成為了有爭(zhēng)議的巨著。

　　這些青年人的一路所行，應(yīng)該說，就是杰克·凱魯亞克內(nèi)心世界的整體反映。這大概是杰克·凱魯亞克的自我解白，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)政環(huán)境的真實(shí)寫照。

　　因?yàn)槲椅丛�在那個(gè)**的那個(gè)社會(huì)階層出現(xiàn)過，不清楚那種歇斯底里的時(shí)代過程，只能從這部小說里了解這些被褒貶的敢于蔑視**權(quán)威，勇于挑戰(zhàn)世俗觀念和傳統(tǒng)道德以及將法規(guī)法紀(jì)置之度外的青年人。也只能被杰克·凱魯亞克所感染，無法不認(rèn)同這個(gè)**里的這一代，的確是垮掉的一代。

大學(xué)生讀書筆記 (薈萃20篇)（擴(kuò)展2）

——大學(xué)生讀書筆記10篇

大學(xué)生讀書筆記1

　　讀了一篇文章——《有吸引力的閱讀室》，文章中說到：?jiǎn)握{(diào)的環(huán)境使得幼兒缺乏閱讀興趣，面對(duì)五花八門的圖書無從選擇，幼兒大多草草翻閱而不能靜心閱讀。嘗試創(chuàng)造滿足幼兒個(gè)性的閱覽室，旨在培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，提升幼兒的閱讀能力。在創(chuàng)設(shè)閱覽室的環(huán)境時(shí)要注意：

　　一、**性的閱讀環(huán)境

　　閱覽室首先要采光好，整體色調(diào)應(yīng)有助于營(yíng)造寧?kù)o舒適閱讀氛圍。粉色給人溫柔舒適感，能減少人的腎上腺激素分泌，從而穩(wěn)定人的情緒。綠色則具有鎮(zhèn)靜神經(jīng)、降低眼壓、**眼疲勞等作用。此外，淺藍(lán)、淺黃、橙色都是幼兒喜歡的顏色，可以適當(dāng)運(yùn)用到閱覽室中。需要注意的是，顏色的種類不宜過多，在確定了主色系后，其他的裝飾應(yīng)小面積出現(xiàn)。

　　在閱覽室為幼兒設(shè)計(jì)各色各樣的座位：沙發(fā)、墊子、地毯，他們的色彩、造型、材質(zhì)、軟硬度、大小各不相同。幼兒在這**愜意的環(huán)境里盡情地享受這閱讀的快樂。

　　教師在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)要充分考慮不同幼兒的閱讀特點(diǎn)，采用不同的空間分隔方式來滿足幼兒的閱讀需要。閱覽室劃分為三個(gè)區(qū)域：開放、半開放和封閉區(qū)域。開放區(qū)域適合小班幼兒閱讀;半開放區(qū)域適合中班幼兒取拿圖書;封閉區(qū)域更適合大齡幼兒。

　　充滿童趣的裝飾物，尤其是幼兒熟悉的童話中的場(chǎng)景，可以激發(fā)幼兒的閱讀興趣。

　　二、多元化的閱讀材料

　　根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水*，有的放矢地提供具體、形象、生動(dòng)的讀物。為幼兒提供經(jīng)典的故事和優(yōu)美的繪本，讓幼兒借助精美的配圖和優(yōu)美的語言感受書本的無窮魅力。

　　三、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣

　　通過環(huán)境的暗示作用建立閱覽室常規(guī)，培養(yǎng)幼兒的閱讀習(xí)慣。在閱覽室里，針對(duì)不同年齡段的幼兒，有不同的陳列方式。還可以借鑒*人圖書館的“借書卡”**，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)有序借閱、物歸原處。還可以通過一些圖片、標(biāo)識(shí)向幼兒提示閱覽室的常規(guī)。

　　四、拓展活動(dòng)內(nèi)容

　　幼兒的閱讀不能局限于單純的“看”，應(yīng)強(qiáng)調(diào)活動(dòng)形式的多樣以及活動(dòng)過程中的實(shí)踐與創(chuàng)造。

　　幼兒園閱讀活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境是至關(guān)重要的，向幼兒提供含有較多閱讀信息的教育環(huán)境，不僅能激發(fā)幼兒的閱讀興趣，還能鞏固閱讀效果，讓幼兒在豐富的閱讀環(huán)境中，充分感受書面語言，潛移默化地接受有關(guān)方面的語言知識(shí)，主動(dòng)去探索、發(fā)現(xiàn)，以獲得成功的體驗(yàn)。引起幼兒主動(dòng)探索和觀察，在這種主動(dòng)求知過程中，幼兒的***集中，情緒愉快，學(xué)習(xí)的積極性和參與性得到最大限度的發(fā)揮。

大學(xué)生讀書筆記2

　　以往我看書都是囫圇吞棗，可是當(dāng)我看到劉墉先生的這本書時(shí)，便只好一一閱覽，細(xì)細(xì)品位其中的人生哲理。

　　劉墉先生的這一作品以娓娓道來的形式，和風(fēng)細(xì)雨的與讀者交流，有時(shí)像師長(zhǎng)，有時(shí)又像是朋友。誠(chéng)摯的態(tài)度，睿智的頭腦，*易近人的風(fēng)格，語言幽默鮮活，一個(gè)個(gè)精彩的哲理融入巧妙的故事當(dāng)中，既有說服力，也很容易讓人接受。本書既有觀念的提倡，也有實(shí)際的操作指導(dǎo)，具有極強(qiáng)的實(shí)用性。比如《談考試》、《談?dòng)洃洝穬烧拢�既有考試方法指南，也有奇妙的記憶方法展現(xiàn)。同時(shí)該書也具有實(shí)尚的因素。這本書是以他的女兒為對(duì)象寫的，而女孩子長(zhǎng)大了都愛美，愛現(xiàn)，所以劉墉先生用了一個(gè)章節(jié)《談美的呈現(xiàn)》，告訴青少年怎么拍照漂亮，怎么站比較美，怎么說話比較動(dòng)人。

　　讀了這本書，打心底會(huì)讓人萌發(fā)一種斗志，一種不服輸?shù)臎_勁，一種力爭(zhēng)上游的勇氣。于是，從中受到了不少的啟發(fā)。

　　“有一天，每個(gè)人都說你沒希望的時(shí)候，不要?dú)怵H，再試一次！很可能，你這一試，就成功了！”這是劉墉所著的《再試一次就成功》中最令我難忘的語句。成功，1000個(gè)人對(duì)它有1000種不同的理解，但通往成功的道路只有：堅(jiān)持。在成功之前不斷地“再試一次”，對(duì)自己說，這一次也許就會(huì)成功，成功終會(huì)來到。“再試一次”是成功的鑰匙，書中這樣說：再試一次有兩個(gè)意思，一是我們成長(zhǎng)的過程中總是會(huì)遇到這樣那樣的失敗，失敗了不要?dú)怵H，只要有“再試一次”的勇氣和信心，你就能獲得成功；二是在取得了已有的成功之后，我們總是容易安于現(xiàn)狀。只有抱著“再試一次”的信念，我們才能不斷超越自己，攀上新的成功高峰。

　　成功并不是飄渺不可及的，也許一次考試的進(jìn)步，就是一次成功。每一個(gè)大的成功都是由無數(shù)小小的成功組成的，而每個(gè)小小的成功背后，都有無數(shù)或大或小的失敗，如果沒有“再試一次”的勇氣與毅力，成功永遠(yuǎn)都是可望不可及的。把一個(gè)大的困難分解成一個(gè)個(gè)小困難，一點(diǎn)點(diǎn)去克服，一點(diǎn)點(diǎn)地取得成功。在成功之前決不要放棄，再試一次。再試一次！再試一次�。�無數(shù)個(gè)“再試一次”后，就是你期望已久的成功。

　　再試一次，是不要放棄黑暗中的一絲叫做希望的光芒；再試一次，是幫助你走出困境的一劑叫做堅(jiān)持的秘方；再試一次，是開啟成功之門的一把叫做毅力的鑰匙！失敗的時(shí)候，不要?dú)怵H，用你傷心難過的時(shí)間再試一次吧！也許這次，你就看到了成功——因?yàn)槌晒Γ�永遠(yuǎn)與你只有一步之遙。

　　《傅雷家書》是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家傅雷與夫人朱梅馥寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一xx四年至一九六六年六月。這是家書，但又不僅僅是家書。傅雷先生早年留學(xué)法國(guó)，在美術(shù)、音樂鑒賞方面都有很深的造詣，與兒子通信時(shí)，他也對(duì)中外的藝術(shù)家及其作品做了深入剖析，其間不乏對(duì)貝多芬及莫扎特等音樂家的經(jīng)典點(diǎn)評(píng)。因此，《傅雷家書》也是一部?jī)?yōu)秀的美學(xué)鑒賞作品。

　　由于在傅聰幼年時(shí)傅雷先生對(duì)他的教育過于嚴(yán)格，導(dǎo)致父子二人關(guān)系并不親密。面對(duì)這樣的父子關(guān)系，傅雷先生在通信伊始就對(duì)兒子表達(dá)了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當(dāng)?shù)牡胤剑�并感嘆兒子能夠避開這些不利因素，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。他的去懊悔的同時(shí)也夾雜著自豪：當(dāng)兒子傅聰在國(guó)際鋼琴賽事上獲得大獎(jiǎng)時(shí)，他會(huì)忍不住大贊道：“想不到你有這么些才華，想不到你的春天來得這么快，花開得這么美，開到世界的樂壇上放出你的異香……我做父親的一向低估了你，你把我的錯(cuò)誤用你的才能與苦功給點(diǎn)破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個(gè)兒子把我錯(cuò)誤的估計(jì)全部**！”；當(dāng)他感到兒子在思想上更加通達(dá)更具哲思時(shí)，他又這樣寫道：“你分析能力比以前強(qiáng)多了，態(tài)度也和*得很。爸爸看文字多么嚴(yán)格，從文字上挑剔思想又多么認(rèn)真，不會(huì)隨便夸獎(jiǎng)你的”；而當(dāng)他感到兒子在日益成熟時(shí)，他絲毫不吝表達(dá)自己的愛意與贊美：“孩子，你一天天的在進(jìn)步，在發(fā)展：這兩年來你對(duì)人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步，我愈來愈愛你了，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难�肉所化出來的而愛你以外，還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛你：正因?yàn)槲覑垡磺械牟湃A，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華（離開骨肉關(guān)系），當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。”這些文字，即便沒有什么文化的人，也可以輕易領(lǐng)會(huì)，因?yàn)樘煜赂改附允侨绱耍?/p>

　　我們常說“嚴(yán)父”，而嚴(yán)父的“嚴(yán)”正是基于對(duì)子女前途的憂慮而產(chǎn)生，是一種更悲劇性的付出。因?yàn)�，�?dāng)子女們年紀(jì)尚小時(shí)，往往無法理解這份隱藏在嚴(yán)肅外表下的感情，很可能在父輩與子女之間刻下了一道深溝。只有到兒女心智足夠成熟，甚至直到自己也為人父母，才能真正理解父親。傅聰先生即在自己的某封回信中這樣寫到“我一天比一天體會(huì)到小時(shí)候爸爸說的“第一做人，第二做藝術(shù)家，……”可見他也漸漸理解了父親的一番苦心。

　　傅雷先生正是基于對(duì)兒子的深情，才借著書信與筆墨表達(dá)出*時(shí)未曾出口的關(guān)懷。然而，這樣深摯的關(guān)懷，又怎會(huì)僅僅停留在表情達(dá)意的層面上呢？

　　傳雷在給傳聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（閑話），而是有好幾種作用的。第一我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的──不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�

　　從以上這些文字看來，傅雷先生的確是按照他在信中對(duì)傅聰先生提出的“做人，做藝術(shù)家，再做鋼琴家”來要求他。

　　傅雷先生性格嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)待朋友如此，對(duì)待工作更是如此。他苦于自己的文字太“實(shí)”而不夠靈活，不能完美地展現(xiàn)某些原著的神采，為此專門閱讀老舍等作家的作品，求得更具活氣的文字。傅聰?shù)牡艿芨得暨@樣描述他的父親“爸爸一生工作嚴(yán)謹(jǐn)，就是來往書信也整理得有條不紊。每次給哥哥的信都編號(hào)，記下發(fā)信日期，同時(shí)由媽媽抄錄留底；哥哥的來信，也都編號(hào)，按內(nèi)容分門別類，由媽媽整理成冊(cè)。”這樣的身教，加之信中的諄諄囑托“提醒你一句：信中把‘自以為是’寫作‘自已為是’，此是筆誤，但也得提一下。”、“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡�！弊阋娝麜r(shí)刻對(duì)兒子的做事方法乃至一些生活細(xì)節(jié)提出自己的建議，這是凝結(jié)了一位智者思慮的筆墨。

　　傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“*”即受**，于一九六六年九月三日**，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯地走完了一生。

　　他的高潔品德在與傅聰?shù)男胖斜砺稛o遺，由于傅聰先生一直在外國(guó)學(xué)習(xí)、表演，傅雷先生總是提醒他祖國(guó)、民族的重要。某次傅聰想回國(guó)探親時(shí)他以減輕*的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)為由拒絕，而事實(shí)上，他內(nèi)心里極渴望與兒子團(tuán)聚。這也許是那一代知識(shí)分子的良心——對(duì)自己的個(gè)人生活不過分要求，可是對(duì)工作及祖國(guó)的熱愛總是無限度的。

　　書中展現(xiàn)出的傅雷先生的優(yōu)秀品德，也許在現(xiàn)今的社會(huì)中已經(jīng)絕跡，但正如普希金所說：而那過去了的，就會(huì)成為親切的回憶。所以，正是基于此，這份回憶便更增其可貴。

　　傅雷的家書，文字精粹優(yōu)美，是真情的流露，讀來感人至深。我們從他的家書中，不但解到了這對(duì)父子之間感人的故事，還能學(xué)會(huì)做人的道理。

大學(xué)生讀書筆記3

　　*四大名著之一的《三國(guó)演義》是俺國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。*四大名著之一的《三國(guó)演義》是俺國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)**集團(tuán)相互**為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝**之間發(fā)生的一系列故事。

　　曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過來想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。

　　與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。

　　但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣**死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起*兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

　　所以說，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。

　　三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)��？我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對(duì)新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。

　　三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)

　　果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間****，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當(dāng)然惱火，便**曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。

　　三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。**就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。

大學(xué)生讀書筆記4

　　《飄》是**女作家瑪格麗特？米切爾寫的一篇長(zhǎng)篇小說，其文字優(yōu)美、語言流暢、情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦。該書以**南北戰(zhàn)爭(zhēng)為大背景，以斯嘉麗的情感為主要線索展開敘述�！讹h》一經(jīng)面世，就暢銷全球，成為了十分有影響力的一部名著。

　　我是在工作之余，看的這本書。故事中的主人公就是斯嘉麗、艾希利和瑞恩，當(dāng)然還有玫蘭尼。《飄》分為上下兩部，當(dāng)我看上部的時(shí)候，只是感覺斯嘉麗是一個(gè)絕世美女，很多男人都很喜歡她而已。稍微給我印象深一點(diǎn)的地方就是，她向艾希利表白愛意而被他拒絕時(shí)，竟然被另一個(gè)男人瑞德聽到了，那種情景的設(shè)置讓我感覺很好笑。但，沒想到的是，這個(gè)令我感覺好笑的地方竟然為以后所有的情節(jié)埋下了伏筆。當(dāng)我看到該書的下部的時(shí)候，才突然發(fā)現(xiàn)，這是一本絕世佳作。本來以為故事情節(jié)寫的太過夸張，但到了故事的結(jié)尾，我看了一遍又一遍，哭了一遍又一遍�？赐暾�部書，才發(fā)現(xiàn)那些我以為夸張的描述其實(shí)一點(diǎn)也不夸張。

　　自我深愛一個(gè)不愛自我的人，而最終卻發(fā)現(xiàn)自我愛的可是是心中締造的那個(gè)完美的影子。自我深深厭惡的那個(gè)人，卻愛自我愛的已經(jīng)沒有了愛的勇氣�，F(xiàn)實(shí)中有太多太多這樣的例子，我自我就深陷這個(gè)怪圈里無法自拔，無法逃脫。書中寫的'是一樁讓人糾結(jié)難解的錯(cuò)愛，可是我明白，這樣的錯(cuò)愛不止書中獨(dú)有。

大學(xué)生讀書筆記5

　　《傲慢與偏見》這本書，在初中時(shí)已經(jīng)接觸過了。只是當(dāng)時(shí)只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的情緒，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風(fēng)味。

　　班納特家有5個(gè)女兒均未出嫁，而班納特太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女生，將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費(fèi)心管教女兒的舉止，而班納特先生是個(gè)顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書室尋求*靜。簡(jiǎn)·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識(shí)上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個(gè)有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個(gè)個(gè)性溫和、做人真誠(chéng)不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個(gè)宴會(huì)彬格萊卻戀**班納特家的大女兒簡(jiǎn)，與簡(jiǎn)·班納特相互愛慕；而彬格萊的好朋友達(dá)西·費(fèi)茨威廉個(gè)性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜愛上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是正因班納特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對(duì)傲慢的達(dá)西存有偏見，主要就是描述他們這段關(guān)聯(lián)的轉(zhuǎn)變過程。

　　傲慢與偏見，在書中是男女主角感情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是感情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做**，經(jīng)過各種誤解和長(zhǎng)時(shí)刻的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、灑脫、**的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有感情不好勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之**、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就務(wù)必先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此完美、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個(gè)任務(wù)呢？因此從此刻開始，我們就就應(yīng)將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的

　　未來打拚吧！

大學(xué)生讀書筆記6

　　我是一個(gè)書蟲，不愿意讓任何好書與自己擦肩而過，加之開復(fù)先生在我心目中一貫的良師形象，使得《做最好的自己》成了我當(dāng)然之選。在我看來，一本好書的價(jià)值并不僅僅僅在于閱讀過程的片刻愉悅，更是為人打開一扇通往***的大門。在這一點(diǎn)上，《做最好的自己》沒有辜負(fù)我的厚望。

　　書中，開復(fù)先生提出了“成功同心圓”，即以正確的價(jià)值觀為核心，輔以用心、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、發(fā)奮學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)。

　　這本書大多的觀點(diǎn)在開復(fù)老師先前的文章中已有闡述，對(duì)于拜讀過那些文章的我來說，這本書并沒有太多全新的觀點(diǎn)。但這本書的價(jià)值就在于，將所有散落于各處的觀點(diǎn)系統(tǒng)化，匯集成冊(cè)，讓人一次領(lǐng)略，就如同轉(zhuǎn)瞬之間遍覽名山大川一般，痛快！

　　在閱讀過程中，我總會(huì)情不自禁用自身與之比較，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮。對(duì)我而言，這是一次很好的自省，讓我對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)與不足有了一個(gè)相對(duì)清醒的認(rèn)識(shí)，也讓我得以重視自己以前忽略的一些東西。課前的預(yù)習(xí)能夠讓人更好的明白老師所講的資料，反之，僅僅被動(dòng)理解一本書帶給你的資料并不意味能夠深刻的明白。一本好書，不一樣的人品味，感受差之甚遠(yuǎn)。工作的幾年，我學(xué)會(huì)了思考，而這本書上的資料恰好是我近一年多時(shí)刻里思考的問題，許多道理都是付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)才得以悟出，無意間的預(yù)習(xí)讓我從閱讀中得到了更多的震動(dòng)。雖然感嘆開復(fù)先生沒有早點(diǎn)完成此書，但轉(zhuǎn)念，即便那時(shí)我讀到此書，沒有一些刻骨銘心的東西，對(duì)于開復(fù)先生的箴言，我不可能有這天這樣的體會(huì)。

　　讀過這本書后，我對(duì)成功有了新的認(rèn)識(shí)，成功就是不斷的超越自己，讓自己的人生快樂、充實(shí)、有好處。事業(yè)進(jìn)步是成功，給家人快樂是成功，廣交朋友是成功，幫忙他人也是成功。成功不遙遠(yuǎn)，不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事，快樂每一天。

　　詳細(xì)說來，感悟有三點(diǎn)：

　　感悟其一：成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人帶給了不一樣的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上竭盡全力扮好自己的主角，將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通*凡的，那都是一個(gè)成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅(jiān)貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨(dú)有的風(fēng)韻；鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，他們都在自己的領(lǐng)域中盡顯獨(dú)特的魅力。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，或許我們每個(gè)人都有自己無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，或許我們的理想和現(xiàn)實(shí)存在差距，但是，許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是不好茫然，改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的發(fā)奮讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。

　　感悟其二：人所處的位置是不相同的，社會(huì)給每個(gè)人帶給了不一樣的生活環(huán)境，只要正確找準(zhǔn)自己位置發(fā)奮去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是默默無聞，那都是一個(gè)成功者。比如：拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比，可能會(huì)比出上進(jìn)心，也可能是比出沾沾自喜；拿自己的缺點(diǎn)與別人優(yōu)點(diǎn)比，可能比出自卑，也可能比出發(fā)奮奮斗。其實(shí)，成功有大小之異，無輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。正因，這個(gè)社會(huì)需要居里夫人、愛因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。

　　感悟其三：選取成功的道路是多樣的，成功給每個(gè)人帶給了不一樣的途徑，只要綜合思考各種因素的利弊，選取一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個(gè)成功者。比如：中庸就是要在復(fù)雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選取最好的解決方案；中庸就是要在諸多對(duì)立**的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實(shí)，無論抉擇正確與否，無論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無法收回了，只有坦然理解。正因，現(xiàn)實(shí)社會(huì)上不是每個(gè)人做每件事情都能到達(dá)自己理想的目標(biāo)，只要到達(dá)擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下，那就能成為最好的自己。

　　如此，我期望自己能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡娜�；一個(gè)能夠從思考中認(rèn)識(shí)自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從**中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時(shí)刻、從表達(dá)中鍛煉口才、從交友中品味成熟，從實(shí)踐中贏得價(jià)值、從興趣中攫取快樂，從追求中獲得力量的人；一個(gè)有勇氣來改變能夠改變的事情，有胸懷來理解不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不一樣的人。

　　結(jié)合當(dāng)下的工作，首先，擺正工作心態(tài)，這是成功的基礎(chǔ)。在*時(shí)工作中，不管做任何事，都就應(yīng)把心態(tài)回歸到零，始終抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的歷程。在剛工作的時(shí)候，我熱情滿懷，躊躇滿志，但是隨著時(shí)刻的推移，不但當(dāng)初的熱情減少了很多，而且有時(shí)懷疑自己當(dāng)初的選取是否正確。這樣的心態(tài)首先讓我失去了對(duì)工作的用心性，顯得很消極，沒有正確的心態(tài)，連成功的基礎(chǔ)也沒有，如何到達(dá)成功？因此，只要我爭(zhēng)取擺正心態(tài)，用心應(yīng)對(duì)一切，每一天都有進(jìn)步，每一天都做得更好，必須會(huì)有所收獲。

　　其次，在生活、工作中要誠(chéng)信待人，發(fā)奮做到言行如一、言出必行。尤其在對(duì)待老同志方面，老同志每個(gè)人都有自己的個(gè)性，每個(gè)人都期望得到他人的尊重。作為一名為老**服務(wù)的工作人員，要用真心換真心，只有充分明白老同志的情緒和要求，得到他們的尊重和**，才能體驗(yàn)到其中無窮的快樂。

　　做最好的自己，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨日的自己和這天的自己比，不斷地超越自己。我這天工作是不是比昨日更認(rèn)真？我這天對(duì)待老同志是不是比昨日更誠(chéng)懇？書中說：“每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，便會(huì)不斷地向最好的自己的境界靠攏�！�

　　我想這也許不算最成功，但已經(jīng)做到了最好的自己。

大學(xué)生讀書筆記7

　　大學(xué)之道，在明明德，在止于至善。

　　而格物致知即明明德，“格”是“格君心之非之格”“格物致知”即是“去人欲，存天理”“去夫天理之極而無一毫人欲之私”。如此即可止至善。以上明白了然后可以談“誠(chéng)意”，“誠(chéng)意”即誠(chéng)其意，意誠(chéng)，亦如格物致知，格其不誠(chéng)之意以復(fù)誠(chéng)意，古之人亦可稱為真人，可見《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》。當(dāng)然這里所說真人與其有所差別�；氐皆�文，所謂誠(chéng)其意者，毋(不、勿)自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙(自己滿足)，故君子必慎其獨(dú)也。意誠(chéng)然后心正，意誠(chéng)方且是“意”“知識(shí)”“思想”“觀念”上的誠(chéng)，而心正何解?

　　所謂“心正”“正心”在下認(rèn)為是自己與外物接觸的過程，在這個(gè)過程里做到心正，正心，即是經(jīng)過一段時(shí)間的磨礪達(dá)到的效果，亦可稱為一種狀態(tài)，所謂正其心者，身有所忿懥則不得其正;有所恐懼，則不得其正;有所好樂，則不得其正;有所憂患，則不得其正。心正，正心�？煽醋魇沁_(dá)到“知行合一”的效果，知即行，行即知，達(dá)到“一”的境界。心正而后身修，何謂身修?身修在古代人看來是一種很完好的境界，是結(jié)合前“格物致知，意誠(chéng)，心正，然后身修而結(jié)尾”，身修即概括了前者之總和。

　　所謂“物格、意誠(chéng)、心正、身修、家齊、國(guó)治、天下*”是有先后順序的，如一個(gè)一個(gè)階梯完成上去，先有物格完成然后意誠(chéng)，心正，身修，家齊，國(guó)治，天下可*。修身即是“格物、誠(chéng)、正心”這三個(gè)過程的不斷凝練，熟悉，持之以恒，學(xué)以致用而融匯己身的過程。如《大學(xué)》所謂壹是皆以修身為本。其本亂，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。如是。而家齊、國(guó)治、天下*，卻是不宜多說。其有一首歌頌君子的詩(shī)很完善，就如頌一個(gè)“物格、意誠(chéng)、心正、身修”的人。瞻波淇奧，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可喧兮!

　　《大學(xué)》云：如切如磋者，道學(xué)也;如琢如磨者，自修也;瑟兮僴兮者，恂栗(害怕、恐懼)也;赫兮喧兮者，威儀也;有斐君子，終不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。在回到首段，物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

大學(xué)生讀書筆記8

　　細(xì)讀《讀者》，總會(huì)有無數(shù)個(gè)靈光一現(xiàn)的瞬間。于是，對(duì)于親情、對(duì)于人生、對(duì)于生活，在那一個(gè)個(gè)瞬間，都會(huì)有種種新的理解。它沒有說教，只有體驗(yàn)。它像**，指引年輕人走好人生的旅途；它像哲學(xué)家，在侃侃而談中給人以啟示，讓人從中得到人生感悟。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì),它像一弘清泉,凈化著人們的心靈，它讓你引發(fā)對(duì)大自然、對(duì)社會(huì)以及對(duì)人生的思考。讓你懂得去關(guān)注親情，享受愛情，珍惜友情。那一篇篇睿智的文章，給你鼓勵(lì)，看 一些漫畫或幽默故事，讓你開心，啟迪你的心靈，給人愛心、正義、睿智、純真的引導(dǎo)和熏陶，使我們充滿了一顆感恩的心。

　　記得有一篇文章叫《信任》。文章記敘了想為爺爺買助聽器而少帶400元的我正為難時(shí)，店主主動(dòng)提出：下次給吧，就當(dāng)我借你的！我知道原因是不想掃了興沖沖的老人家的興致。老人家臉上洋溢著的快樂讓人感動(dòng)，店主想幫他把快樂延長(zhǎng)�！八麑⑿湃谓o了我，并帶給了一個(gè)不相識(shí)的老人一份快樂，多么善良的人��！”當(dāng)作者做出如此感嘆之時(shí)，我的心中也產(chǎn)生同樣的共鳴。作者很快把所欠的錢還了，而在作者和我心底激起的，卻是做個(gè)善良誠(chéng)信的人的漣漪。其實(shí)，世間最美好的情感莫過于信任帶來的愉悅了。如果人人都生活在充滿誠(chéng)信 的社會(huì)里，沒有擔(dān)心受騙的惶恐，沒有被騙的氣憤，人與人之間沒有戒備，那該多好�。�

　　另一篇讓我深有感觸的是《我有103個(gè)孩子》，這篇文章寫了一名山區(qū)教師在山里教書教了13年，即使他連糧食也沒有，即使他和妻子吵架吵得要離婚，即使他每天要背著50斤泉水上山，即使他沒有工資，他也不曾改變過他的想法——教孩子們念書。多么偉大的一名教師，最終他獲得了“貴州十大杰出青年”的榮譽(yù)稱號(hào)。

　　就這樣，在無數(shù)個(gè)與《讀者》相識(shí)的日子里，每一瞬間，那真，那善，那美，在我的心底里升華成了一輪明月、一盞香茗。《讀者》它有一種神奇的、潛移默化的力量，只有與《讀者》交往久了、深了，才會(huì)發(fā)現(xiàn)：它會(huì)讓你懂得了“海納百川，有容乃大”的深刻道理�！蹲x者》是一本感人至深的雜志，也是一本能給人深刻教訓(xùn)的雜志，我喜歡它！

大學(xué)生讀書筆記9

　　我們都知道《小王子》是一部童話。我認(rèn)為：其實(shí)不管年紀(jì)多大，我們都需要童話，它將伴我們一生，讓我們的心靈永遠(yuǎn)像孩子般的純真。這一點(diǎn)，假如你讀了《小王子》就能感覺到。 是的�！缎⊥踝印肥且徊客�話，而更值得一提的是“它是一本給**看的兒童書籍”，“在他富有詩(shī)意的淡淡的哀愁中蘊(yùn)含著一整套的哲學(xué)思想”。這本給**看的兒童童話包含著象征意義，這些象征看上去既明確又隱晦，因此就格外的美。起初我還不知道這部閱讀率僅次于《**》的童話，它的魅力究竟在哪里。于是，我的手中有了這本書，并且現(xiàn)在第二次來讀，又有了另外一番感覺。

　　書一開始，就諷刺了缺乏想象力的大人們，作者在很小的時(shí)候畫過兩幅作品。畫的是蟒蛇消化大象，而“這些大人從來就不主動(dòng)去了解任何事情；而對(duì)我們小孩來說，老是跟他們?cè)偃�作解釋？？”“于是，我就不�?huì)再跟他說什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只會(huì)談他們能夠理解的事，譬如談?wù)剺蚺啤⒏郀柗蚯颉?*，還有領(lǐng)帶等等。這樣一來，這個(gè)人就會(huì)非常高興，一位遇到了一個(gè)通情達(dá)理善解人意的人�！倍�孩子們跟大人說：“我看到一棟漂亮的房子，它是用玫瑰花磚砌起來的，窗口有天竺葵，屋頂上有白鴿�！彼麄円欢�沒辦法想象那間房子的樣子，你得說：“我看到一棟價(jià)值兩萬美金的房子。”他們一定會(huì)說：“那棟房子鐵定是美呆了�！� 圣艾修伯里也許就是在成年人里感到了孤獨(dú)，于是就通過小王子的眼睛來發(fā)現(xiàn)成年人的無事空忙，為了占有財(cái)富，為了金錢**學(xué)問等忘掉了自己生命的真正價(jià)值真正需要，失去了自己最可寶貴的童真和無邪，失去了寶貴的想象力和美感。

　　小王子是一個(gè)憂郁的小人兒，他來自一個(gè)很小很小的星球，他總是喜歡問問題，并且一問到底。他很容易憂傷，多愁善感。一次和作者在撒哈拉沙漠中相遇，期間發(fā)生了很多感人的故事。這些故事，樸實(shí)無華，沒有離奇的情節(jié)，但是里面包含著耐人尋味的哲理。

　　我發(fā)現(xiàn)我開始對(duì)簡(jiǎn)單、干凈的故事有了種愛好，比如對(duì)幾米手繪畫的喜愛。在詩(shī)歌閱讀上，我喜歡簡(jiǎn)短，也許是懶惰的緣故，也許也不盡是。曾很多次在看的書里面都有提到《小王子》。以為是很深刻，很有內(nèi)涵的，也許是很晦澀的，然而，當(dāng)我捧起著本書的時(shí)候，心卻忽然放松了。也許看到簡(jiǎn)單、留白多少回除去很多**感，它會(huì)給人靜謐如幽谷的感覺�！缎⊥踝印返墓适潞�(jiǎn)單，文字素淡。我很輕松地就讀了兩遍，沒有絲毫的倦意。童話也許就是對(duì)*淡生活的一種恩賜，他讓你輕松地閱讀，同時(shí)在輕松間也給予你一些東西，比如生活的純真與美好，比如簡(jiǎn)單與清澈。

　　故事中的小王子對(duì)生活抱著認(rèn)真的態(tài)度，他勤勉地疏通火山口，拔著猴面包樹的幼苗。然而小王子是孤獨(dú)的，在他心情低落的時(shí)候，他會(huì)提著凳子追著太陽(yáng)看日落。只有欣賞日落時(shí)那脈脈含情的余暉，才是他唯一的樂趣。他曾一天看了四十三次日落，因?yàn)樗�心里充滿了無盡的孤獨(dú)和憂傷。有幸的是一朵玫瑰進(jìn)入了她的生活，玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后會(huì)反復(fù)咳嗽，她是一朵美麗而且非常驕傲的花。她戀著憂傷的小王子，小王子也真誠(chéng)地愛著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開，**的小王子因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅�而�?duì)愛生起懷疑，他離開了自己的星星，拋下了玫瑰，開始了自己孤單的旅行。

　　不知道怎樣開啟對(duì)《小王子》的理解，過多理性的分析不是我的期望，也不是我的專長(zhǎng)。我只是簡(jiǎn)單的說著我的見解。

　　小王子在旅行中接觸著新的人和物，比如追逐權(quán)威、**的國(guó)王，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自認(rèn)為嚴(yán)肅的商人，比如拒絕旅行的地理學(xué)家和墨守成規(guī)的點(diǎn)燈人。其實(shí)他們都是我們?nèi)祟愖陨淼目s影。小王子厭惡著他們的生活，他一路上只是感覺到大人們怪怪的，不可理喻的，失常的？？

大學(xué)生讀書筆記10

　　每當(dāng)看到杰克·凱魯亞克所著的這本《在路上》，我就會(huì)想起書中迪安問薩爾的那段話：“你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，瘋子的路，五彩的路，浪蕩子的路，任何的路。到底在什么地方、給什么人，怎么走呢？”

　　假如，把這段話放到現(xiàn)在去問手里擎著iPhone正全神貫注的青年人，我想，能回答上來的沒有幾個(gè)。當(dāng)然，我不贊同就認(rèn)定他們就是垮掉或即將垮掉的一代。

　　如果說，《在路上》是二十世紀(jì)六十年代嬉皮士運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典，這一點(diǎn)都不為過。它不僅影響了當(dāng)時(shí)一代**人的生活和意識(shí)，而且已成為青年人追逐精神**的**語。這本書穿越了幾代人，在每一代人身上都會(huì)留下印痕，并顯示了它的普遍影響力。

　　《在路上》，以迪安為主導(dǎo)的薩爾、瑪麗盧等幾個(gè)青年人，以追求自我，追求張狂，追求不可預(yù)知的目標(biāo)，譜寫著他們的放縱、亢奮、麻木甚至孤獨(dú)和扭曲，并為此橫越****的追求而筋疲力盡。

　　《在路上》這部作品里，凱魯亞克筆下的薩爾他們，在美洲**上的瘋狂自虐和無休止地往返奔波，意在尋求本能的心理**，尋取自我精神的**。他們肆無忌憚地在爵士樂里性放縱，甚至吸毒，表現(xiàn)著渴望靈魂**的極端，也正是凱魯亞克想要表述的“試圖用能給世界一些新意的眼光來看世界”，想要表現(xiàn)這些青年人在癲狂了的快樂里，其實(shí)是在痛苦著內(nèi)心，祈求得到一個(gè)新的生活方式，仰望樹立一個(gè)新的信仰。

　　薩爾《在路上》十分空虛的感嘆：“啊，美好、溫暖的夜晚，月光如水，摟著你的姑娘，喝喝酒，說說話，啐啐唾沫，簡(jiǎn)直是天上人間！”這正是被稱為垮掉的一代的悲傷曲，他們用精神的麻痹去追求本真，失去了道德底線。他們?cè)诿恳蛔�城市都希望能到達(dá)夢(mèng)想的終端，但每一座城都帶給他們失望，又是他們頹廢的一個(gè)新開始。他們更加瘋狂，更加萎靡，就那么一路的走著。這一條可以出現(xiàn)在任何地方，能讓任何人看見，又可以讓任何人去走的路，究竟在什么地方？又怎么去走？沒人給他們回答，也沒人能夠回答得了。

　　杰克·凱魯亞克的《在路上》，描述的是迪安他們極端的生**驗(yàn)，他們的反叛與追求，他們的仿涅與痛苦，其實(shí)是包括他本人對(duì)垮掉一代縱深的思考。

　　《在路上》這篇作品里，生活在內(nèi)外矛盾無限擴(kuò)大中的青年人，他們用青春選擇了反叛，堅(jiān)韌的要與現(xiàn)實(shí)決裂，十分偏執(zhí)地踏上無歸的探索之路。因?yàn)椋�他們想拋開對(duì)他們束縛著的枷鎖。迪安們找出路的心是瘋狂的，追尋著他們所需要的生存價(jià)值和他們生理上所需要的愛情，以及所有的其它。

　　如果說，《在路上》的青年人們，在頹唐荒誕里上路，在自我麻醉里行走，內(nèi)心世界在空虛著，那么，這種空虛就是懺悔，對(duì)道德的懺悔，對(duì)做人責(zé)任的懺悔，對(duì)人生價(jià)值的懺悔。這些懺悔，在杰克·凱魯亞克的筆下彰顯的十分濃郁。

　　之所以迪安他們能墮落到如此地步，與**當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的混亂與沒落分不開，也與**歷史文化的因素相關(guān)聯(lián)。其中，也有迪安他們無法擺脫的階級(jí)矛盾的心理原因。

　　《在路上》這部作品里，主要講述薩爾？帕拉代斯與迪安？莫里亞蒂在相互的**與鼓勵(lì)下，決定切斷自己與現(xiàn)實(shí)的一切關(guān)聯(lián)，收拾行囊，與瑪麗露一起展開了一場(chǎng)公路之旅，去追求極致的**。在他們這些青年人對(duì)這個(gè)世界進(jìn)行探索的過程中，一路上遇到各種各樣形態(tài)不一的人，作出了各種各樣無稽瘋狂的舉動(dòng)。而書中的主人翁迪安？莫里亞蒂，是一個(gè)很典型的主題人物，他狂妄的離經(jīng)叛道，有著強(qiáng)烈的反權(quán)威反傳統(tǒng)激情，思想里游動(dòng)著*民最大意識(shí)化，是書外很有爭(zhēng)議的人�！对诼飞稀�，似乎就是在他的意志下渾渾噩噩著，讓這部書也成為了有爭(zhēng)議的巨著。

　　這些青年人的一路所行，應(yīng)該說，就是杰克·凱魯亞克內(nèi)心世界的整體反映。這大概是杰克·凱魯亞克的自我解白，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)政環(huán)境的真實(shí)寫照。

　　因?yàn)槲椅丛�在那個(gè)**的那個(gè)社會(huì)階層出現(xiàn)過，不清楚那種歇斯底里的時(shí)代過程，只能從這部小說里了解這些被褒貶的敢于蔑視**權(quán)威，勇于挑戰(zhàn)世俗觀念和傳統(tǒng)道德以及將法規(guī)法紀(jì)置之度外的青年人。也只能被杰克·凱魯亞克所感染，無法不認(rèn)同這個(gè)**里的這一代，的確是垮掉的一代。

大學(xué)生讀書筆記 (薈萃20篇)（擴(kuò)展3）

——大學(xué)生讀書筆記菁選

大學(xué)生讀書筆記

　　認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的大學(xué)生讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。

大學(xué)生讀書筆記1

　　悠揚(yáng)而婉轉(zhuǎn)的歌謠，唱盡了西周至春秋的風(fēng)華，最為純潔而美麗的愛情，由此被頌揚(yáng)，我們應(yīng)當(dāng)慶幸這一部《詩(shī)經(jīng)》的流傳，因?yàn)樽x詩(shī)，能讓我們的心靈純凈，回到最初的起點(diǎn)，無關(guān)于任何的事物，從此心境安寧，與塵世的浮華分離，獨(dú)享著心靈一隅的心安之處。

　　《詩(shī)經(jīng)》可以說是一部“**古代社會(huì)的百科全書”，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響�！对�(shī)經(jīng)》具有很高的藝術(shù)成就，它風(fēng)格樸實(shí)自然，真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)俗，并率真的表達(dá)了思想感情，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)**精神。由此可見《詩(shī)經(jīng)》是一部可讀的可深入體會(huì)的儒家經(jīng)典。

　　孔子有云：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無邪�！薄对�(shī)經(jīng)》中大量的闡述了純潔的愛情，有朗朗上口的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口；“死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老”的'深情；有“榖則異室，死則同穴”的無怨無悔······沒有任何的掩飾，這就是愛情的純潔與美好，而這恰恰反映出了**民族傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，我們的傳統(tǒng)文化也同這愛情一般美好，無謂世事的變遷，它依舊與《詩(shī)經(jīng)》一般富有深沉而又簡(jiǎn)單的含義，它是那樣的熠熠生輝，仿佛是夜空中那顆明亮的星，照亮我們前方的路，指引我們前行。

　　孔子又云：“不學(xué)詩(shī)，無以言�！薄对�(shī)經(jīng)》帶給我們的不僅僅只是那純潔美麗的愛情，更甚于來自于心靈深處的碰撞，《詩(shī)經(jīng)》也教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨赖牡览怼＞�子處事，�?yīng)當(dāng)投桃報(bào)李，如“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”;作為君子應(yīng)當(dāng)有如美玉一樣溫潤(rùn)的性情，如“言念君子，溫其如玉”;當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，應(yīng)當(dāng)同仇敵愾，如“豈曰無衣？與子同袍”�！对�(shī)經(jīng)》中的品質(zhì)，也是**民族傳統(tǒng)文化的品質(zhì)，它猶如傲雪寒梅，在風(fēng)雪之中傲然挺立，這是來自于**民族骨子中的不屈不撓。我們的傳統(tǒng)文化由先人傳承，歷經(jīng)曲折，卻依舊沒有埋沒于歷史的長(zhǎng)流，因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響，是**民族寶貴的精神財(cái)富。

　　**民族的傳統(tǒng)文化也許就在一詞一句中傳承下來的，由詩(shī)至詞而曲，漫長(zhǎng)而悠遠(yuǎn)的歷史歲月中，慢慢傳承、幾經(jīng)沉淀。而以現(xiàn)代來講，傳統(tǒng)文化是璀璨的，但傳承是艱難的，因?yàn)楝F(xiàn)在的人們，由于生活在這繁華而喧囂的城市中，浮華早已改變?nèi)藗�，于是，人們的�?nèi)心的浮躁毀了一切。所以，傳承傳統(tǒng)文化便越來越艱難，心中的*靜越來越難求，但讀《詩(shī)經(jīng)》便可撫*人們內(nèi)心的浮躁，因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》是最初始的。它沒有任何的華麗的裝飾，可它依舊是璀璨而華美的，依舊有著一種神奇的魔力，因?yàn)檫@就是它的本質(zhì)，有文化傳承意義的本質(zhì)，不忘初心，方得始終，對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化來講，初心是最為可貴的，亦是最難得的，若初心不忘，傳統(tǒng)文化便不會(huì)中斷。

　　《詩(shī)經(jīng)》這一本書中，也許有著我們從未見過的字，有著難懂的意思和深遠(yuǎn)的意味，但也許就是這些造就了它的不朽。靜心讀詩(shī)，你會(huì)有更深入的體會(huì)，會(huì)有來自于心靈深處的碰撞，這將給你的人生帶來一筆最為可貴的精神財(cái)富，字成詩(shī)，四字成言，言盡一切，悠揚(yáng)深遠(yuǎn)，唯愿這一切美好如初。

大學(xué)生讀書筆記2

　　在晴朗的夜空，漏下的星光就像從針孔里照進(jìn)來的光線，愛，就像那漫散的星光在黑夜中游走，給人以安慰。孩子們都在酣睡，而愛德華也穿上一身用***絲綢做成的漂亮衣服，踏**回家的路。

　　這是關(guān)于一只名叫愛德華的小兔子的故事。他——是用瓷做的，集所有高貴氣質(zhì)于一身，是個(gè)自命不凡的小家伙，因而在人稱代詞的選用中，從不會(huì)選擇“它”。

　　可是后來有一天，他被丟失在大海里，開始了一段不可思議、異乎尋常的旅程。

　　不斷的受傷，被拋棄，被擁有，被放棄，被愛，命運(yùn)多舛，始終在天國(guó)與**之間的愛恨情仇中苦苦徘徊。

　　心，一次又一次破碎，生命在破碎中繼續(xù)。年輕的心總是被殘酷的現(xiàn)實(shí)折磨得千瘡百孔，曾在溫室里想要以傲慢的態(tài)度盡情的享受著寵溺，把一切的愛全都當(dāng)成理所當(dāng)然，待到甜美的夢(mèng)全都破碎后，失去以后才會(huì)懂得珍惜。融化的冰激淋擁有甜味，但卻沒有了從前的晶瑩，愛德華在旅途中被擊散成21塊碎片，雖然被玩具商復(fù)原，但由支離破碎到原先高貴面貌的恢復(fù)，又能給心帶來怎樣的旅程？只能是愛到無力，陷入墨水一般濃稠的黑暗中去。

　　心臟傳來深刻的跳動(dòng)了，可是卻不敢再愛了。在玩具店的櫥窗上，一只已經(jīng)100歲的老娃娃對(duì)愛德華說：“你必須充滿希望。你必須知道誰會(huì)愛你，你下一個(gè)會(huì)愛誰�！庇谑�，愛德華便開始了漫無休止的等待，等待下一個(gè)愛他的，他愛的人。

　　生活就是因?yàn)橛辛似诖�，才�?huì)美好。

　　我們無法像可以愛德華一樣在破碎以后重新粘貼，然后換上一身華麗的禮服，開始新的人生，但是我們也可以勇敢的去愛，不是嗎？因?yàn)椴话捕�沮喪，因�(yàn)殡x別而傷感，在沉悶的空氣里保持沉默只能讓心更加受傷，在悲傷的河流里淌著淚水只能使心臟更加壓抑，我們無法左右未來，但卻可以改變現(xiàn)在，生活給我們一個(gè)哭的理由，我們就應(yīng)該給它一百個(gè)笑的理由，微風(fēng)帶著清香飄來，我們談?wù)撝�野花、�?yáng)光和落葉，那么，我們的內(nèi)心或許真的能夠像秋天的天空一般明朗了。

　　從海底深處到漁夫勞倫斯和內(nèi)莉的家，愛德華變成蘇珊娜，在那里，有各種擁有甜美名的星座，還有內(nèi)莉的.甜美歌聲;從漁夫的家到垃圾堆的頂部，愛德華還是愛德華，在那里，有一個(gè)被世事的殘酷折磨到失去理智的歐內(nèi)斯特，還有像黃油似的溫暖陽(yáng)光;從垃圾堆到流浪漢的營(yíng)地，愛德華變成馬隆，在那里，有布爾深沉悲傷的歌聲，還有流浪漢們對(duì)家人孩子牽掛的思緒情苦。一個(gè)個(gè)不同的身份，一段段不一樣的故事。在那里有世上最尖酸刻薄的嘴臉，有天真孩童最無辜純潔的眼神，還有從一間潮濕黑暗的小屋中揮著翅膀升向天堂的薩拉·魯斯。

　　命運(yùn)年輪的不斷流轉(zhuǎn)，瓷胸膛深處傳來一陣陣刻骨銘心的疼痛，經(jīng)歷過生命中無數(shù)突如其來的繁華和蒼涼后，他對(duì)愛有了更深刻的詮釋和領(lǐng)悟。

　　而逝去過后才想要抓緊，一切都會(huì)顯得太遲太遲。

　　珍惜眼前的人，珍惜所擁有的美好吧。好好愛那些愛著你的人，不要犯不懂愛的錯(cuò)誤了，因?yàn)樵谶@世界上沒有任何一種愛是理所當(dāng)然的。心又在奏響旋律，陽(yáng)光還是如從前般溫暖明亮，讓我們學(xué)會(huì)感恩每一份小小的愛，讓它點(diǎn)亮生命，生命就是在愛與被愛之中不斷轉(zhuǎn)換出角度然后變成一個(gè)匯聚真情的多面體，在湛藍(lán)明凈的天空之下閃耀出不同角度的光輝夢(mèng)魘。

　　懂得愛、學(xué)會(huì)愛、感恩愛。

　　愛德華最后也在無限漫長(zhǎng)的等待后踏**回家的路，回到了已為人母的阿比林的懷抱。

　　凱特·迪卡米洛那不到10萬的篇幅打造出《愛德華的奇妙之旅》——這是溫馨動(dòng)人的童話，這是打動(dòng)人心的優(yōu)美小詩(shī)。新奇的冒險(xiǎn)牽動(dòng)著孩童的心，而房間里的玩偶擁有了生命，帶給了童年無限的想象。它又或若甘香芳美的濃茶，隨著時(shí)光歲月慢慢沒入口齒間——正在慢慢長(zhǎng)大，接受歷練的人，會(huì)對(duì)愛有新的詮釋，更努力的去愛——已日漸年邁的父母、無話不談的朋友、德高望重的師長(zhǎng)、或是草野中并不起眼的花、健康的身體、能看變?nèi)f千風(fēng)景的眼睛……微小就是美好，點(diǎn)滴就是光芒。

　　這是一個(gè)關(guān)于一只瓷兔子的溫暖故事——心一次又一次破碎，生命在破碎中繼續(xù)。一定要穿越那黑暗，愈益深重的黑暗，勇往直前。

大學(xué)生讀書筆記 (薈萃20篇)（擴(kuò)展4）

——童年的讀書筆記 (薈萃20篇)

童年的讀書筆記1

　　《童年》是高爾基以后身經(jīng)歷為基礎(chǔ)創(chuàng)作的自傳體小說三部曲其中的一部。它講的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的生活。小說從我隨母親去投奔外租母寫起，到外祖父叫我去人間混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代***下層人民的生活狀況。

　　阿廖沙的外祖父開了染坊后，變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，阿廖沙的兩個(gè)舅舅也是粗暴、自私的市儈，唯獨(dú)外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對(duì)誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。即使有外祖母的幫助，阿廖沙還是過早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。雖然阿廖沙生活在一個(gè)彌漫著殘暴的仇恨的家庭里，但是在小茨岡、格里戈里、好事情的多次幫助下，阿廖沙逐漸成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。

　　讀過這篇文章，我體會(huì)到：連一個(gè)從小可憐，家庭環(huán)境**的人通過自己的努力，也能成為家喻戶曉、舉世聞名的國(guó)家的棟梁之才。那我們的條件是不是更優(yōu)異一點(diǎn)呢？家長(zhǎng)更愛我們一點(diǎn)呢？家庭更溫暖一點(diǎn)呢？那我們?yōu)槭裁床粦?yīng)該憑借這些高爾基小時(shí)候沒有的，我們小時(shí)候有的去努力，去奮斗，去完成自己偉大的夢(mèng)想，去實(shí)現(xiàn)自己人生的超越呢？所以，我們必須使這些條件變得有價(jià)值、有意義。我們學(xué)要利用他們好好學(xué)習(xí)、天天向上，利用他們回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)，利用它們讓自己成為對(duì)祖國(guó)有用的優(yōu)秀人才！

　　光陰似箭，日月如梭。童年的時(shí)光很短暫，很短暫。但這些時(shí)光很重要，很有意義。現(xiàn)在，就讓我們把有限的童年時(shí)光，投入到無限的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中去吧！

童年的讀書筆記2

　　可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。

　　后來高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼�？墒�，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是**，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。

　　此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

　　這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。

童年的讀書筆記3

　　《童年的秘密》由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和**家之一瑪利亞所著，本書深刻揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，并解釋**對(duì)兒童的阻礙和壓抑是兒童心理發(fā)生偏差的根源。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)。

　　正確對(duì)待孩子，改變是不可避免的。改變家長(zhǎng)、家長(zhǎng)和老師的觀念是必要的�？傊�，有必要改變**的觀念，樹立以兒童為中心的教育思想。在作品中，蒙臺(tái)梭利闡述了她對(duì)兒童教育的觀點(diǎn)，其中之一就是創(chuàng)造一個(gè)合適的兒童環(huán)境。

　　蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，教育始于出生，滿足不成熟兒童的需要，放棄自己的要求，遵守他們的要求，這是成年人應(yīng)該做的。應(yīng)為‘**兒童的思想’創(chuàng)造一個(gè)極為有利的`環(huán)境，并應(yīng)消除他們行動(dòng)的一切障礙。

　　真正的新型教育是：首先發(fā)現(xiàn)兒童，實(shí)現(xiàn)兒童的**。教育的目的應(yīng)該是保護(hù)和培養(yǎng)孩子，幫助他們成長(zhǎng)。教師應(yīng)該做好心理準(zhǔn)備，教師應(yīng)該從心底里摒棄憤怒和傲慢，應(yīng)該懂得謙遜和善良，這并不意味著教師應(yīng)該允許孩子的一切行為，完全放棄對(duì)孩子的判斷，忽視孩子的智力和情感的發(fā)展。相反，他們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住他們是老師，他們的任務(wù)是教育。

　　兒童**未來，對(duì)社會(huì)、文明和人類進(jìn)步至關(guān)重要。為兒童的成長(zhǎng)和教育而不懈努力，就是不斷探索和發(fā)現(xiàn)人類的秘密。蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)了童年的秘密并告訴了全世界。也許，我們中間還有很多家長(zhǎng)和老師不知道這個(gè)秘密，這可能就是翻譯這本書的目的。

童年的讀書筆記4

　　好詞：容光煥發(fā)喜氣洋洋贊不絕口稀奇古怪微笑不語默不作聲擁擠不堪文文靜靜悶聲不響臉色蒼白

　　忙忙碌碌五顏六色亂七八糟居高臨下佳句：她一面編著辮子，一面不時(shí)地向沙發(fā)那邊看看，媽媽臉上像繃緊的琴弦一下，直挺挺的坐在沙發(fā)上。

　　外婆說起話來時(shí)，有點(diǎn)像特別用心唱出來似的，娓娓動(dòng)聽，一句句話好似一簇簇鮮花，那么溫馨，那么鮮明，那么生動(dòng)，一下子就刻印在我的記憶里了。

　　段落賞析：她笑的時(shí)候，那烏黑的像櫻桃似的眼珠睜得圓圓的，并發(fā)出一種難以形容的令人愉快的光芒，微笑時(shí)，快活的露出一排雪白的，堅(jiān)固的牙齒，盡管黑黑的面頰上有不少皺紋，可整個(gè)面孔，依然顯的年輕，有光澤。

　　但自從她來了以后，就喚醒了我，將我領(lǐng)到了明亮的大千世界，把我身邊的一切，連結(jié)成一根連綿不斷的線，編織成五彩繽紛，燦爛的花邊。外婆立刻成了我的終身朋友，成了我心靈上最親近的，最真誠(chéng)的，和最了解我的人，這是他對(duì)那世界的無私的愛充實(shí)了我，是我面對(duì)艱難的生活，充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量。

童年的讀書筆記5

　　《童年》是高爾基自傳體三部曲之一，全書以阿廖沙為第一人稱進(jìn)行描寫。這本書也是高爾基的一部自傳，《童年》講述了一個(gè)兒時(shí)活生生的高爾基。

　　阿廖沙是文中的主要人物，小說所寫的是19世紀(jì)沙俄**時(shí)期作者童年盡力的苦難，它講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)3歲到11歲時(shí)期的童年生活。

　　第一章開頭就先寫了以兒童的眼光，對(duì)三個(gè)人物的外貌，動(dòng)作，神態(tài)進(jìn)行了描寫，勾勒出一幅悲傷的情景。隨后寫了充滿童趣的對(duì)話，讓人感受到外祖母的和氣與親切，并用特別的外貌描寫突出了母親此時(shí)的與眾不同�！耙宦暲醉憽北憩F(xiàn)了父親笑聲的爽朗。作品通過阿廖沙的回憶，描繪了一幅濃濃的父子親情圖。通過對(duì)外祖母的語言，側(cè)面表現(xiàn)了社會(huì)的冷漠無情。幾句對(duì)話，童趣十足，表現(xiàn)了阿廖沙的天真與懵懂。對(duì)母親面部的描寫，寥寥無幾，卻刻畫了母親喪父喪子的悲傷。細(xì)致的外貌描寫，一個(gè)令人喜愛的外祖母的形象躍然紙上。

　　但擁有著這些，我們并不知足，我們總是奢求更多。因?yàn)樵谖覀冄劾�，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就”到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

　　在作者的童年生活，外婆用對(duì)這個(gè)世界無私的愛引導(dǎo)了阿廖沙。能說是這一張最經(jīng)典的部分，甚至對(duì)我們理解整個(gè)小說有所幫助，實(shí)在是很感人。

童年的讀書筆記6

　　《童年》是蘇聯(lián)著名作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，他都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對(duì)生活失去信心，而繼續(xù)生活。

　　高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是****。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。

　　因?yàn)樗�被自己�?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣?會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎?時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起”。

　　讀完《童年》后我更會(huì)要求自己在以后要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、不屈服與克服困難的精神。

童年的讀書筆記7

　　今天我看完一本叫《童年》的書！這本書是著名作家高爾基寫的書！非常好看！

　　這本書是著名作家高爾基回想自己的童年的時(shí)候，寫出來的著名經(jīng)典名作！

　　《童年》是高爾基的《童年》“人生三部曲”的第一部。之后兩部《在人間》和我的大學(xué)，講述了阿廖沙在社會(huì)上謀生！以及在思想、學(xué)問，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面獲取進(jìn)步的過程�！叭松�三部曲又稱為”自傳三部曲“，阿廖沙就是高爾基本人的寫照！”

　　我的理解是回顧了每位大人的美好的童年，就像文中所說的主人公：“阿廖沙、姥姥、姥爺、母親、父親等！等！等！其他主人公�！边@本書主要寫了阿廖沙的一生所有有趣精彩的片段！我覺得非常非常的經(jīng)典！不愧是著名的作家，還是一名“文學(xué)巨將”呢！

　　這本書曾經(jīng)被著名作家羅曼·羅蘭和著名作家巴金老爺爺?shù)脑u(píng)價(jià)過！我就覺得這部馬克西姆·高爾基寫的文章非常非常順！我個(gè)人是這么認(rèn)為的！不知道同學(xué)們是怎么評(píng)價(jià)這本書的，或者大家是怎么評(píng)價(jià)這本馬克西姆·高爾基寫的著名文章！

　　我打算以后也寫這種世界級(jí)別的高級(jí)名著！大家信不信呀！

童年的讀書筆記8

　　暑假期間我讀了幾本故事書，其中蘇聯(lián)作家高爾基寫的作品《童年》讀后使我頗受感動(dòng)。

　　《童年》是高爾基三部曲中的第一部。其主要內(nèi)容講的是孤獨(dú)孩童“我”的成長(zhǎng)故事。

　　“我”的父親在“我”還不太懂事時(shí)就離開了人世。當(dāng)時(shí)“我”沒見過這種場(chǎng)面，看著嚎啕大哭的母親，心里自始至終有一種莫名的恐懼。家庭里失去了爸爸后，家里面就沒有了經(jīng)濟(jì)來源。“我”和媽媽隨姥姥來到了姥爺家。

　　在姥爺家里，舅舅與舅媽們的尖酸刻薄讓“我”感到非常的不安。好在姥姥與姥爺嚴(yán)厲中夾雜的憐愛才使“我”不至于對(duì)每個(gè)人都心懷敵意。

　　由于不堪生活的艱辛，媽媽在萬般無奈之下給“我”找了個(gè)繼父，他把媽媽帶走了，“我”繼續(xù)留在姥姥家。就是在這段日子里，“我”好像長(zhǎng)大了，姥爺教了“我”一些做人的道理，姥姥給“我”講了個(gè)各種各樣的故事。這是“我”一生中對(duì)自然和人生感悟最多的一個(gè)時(shí)期，“我”的自信與朦朧的人生觀念形成了。

　　為了證明“我”的能力，“我”開始在節(jié)假日走街串巷的去撿破爛掙錢。從而換來姥姥與姥爺欣慰的笑容。然而好景不長(zhǎng)，母親終于在困苦的生活中病倒而死去，“我”成了孤兒。從此“我”也離開了姥爺家，流落到人間去開始了一個(gè)人的生活。

　　高爾基的童年是這么的悲慘，面對(duì)艱難的生活以及不如意的人生他沒有自暴自棄，雖然他在一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭環(huán)境下慢慢的成長(zhǎng)起來，但始終保持著純潔的心靈。他對(duì)光明與美好生活的向往讓我感到，同時(shí)我也對(duì)生活在安逸優(yōu)越環(huán)境下的我有了一個(gè)新的審視，我想以后的我該不會(huì)再去抱怨爸爸媽媽對(duì)我不夠好了吧！也許這就是我讀完這本書的最大感受吧！

童年的讀書筆記9

　　童年是人生中一顆閃耀的的流星。雖然美麗，但卻易逝；雖然華麗，但卻短暫。也許在度過童年時(shí)，你不會(huì)太在意。但當(dāng)你永別童年時(shí)，卻一定會(huì)哭泣。也許你的童年并不快樂，反倒積蓄了不少仇恨和怨氣。那么，請(qǐng)你去品讀一下高爾基的悲苦童年。

　　高爾基的乳名為阿廖沙。他的父親彼什科夫，老實(shí)、本分；卻不幸早逝，小小的阿廖沙從此便隨母親一同住進(jìn)了外祖父家。但是隨著外祖父事業(yè)的衰敗，他漸漸變得殘暴，變得小氣吝嗇。狠心剝削下人、經(jīng)常毒打家人……于是，不滿十歲的阿廖沙過早的體會(huì)了世間悲苦。

　　偉大的人物大都經(jīng)歷風(fēng)雨才會(huì)成功。阿廖沙悲苦的童年讓我感慨萬分。他小小年紀(jì)，幫別人打零工，甚至還上街討飯�？赏瑯邮撬闹�健全、有頭有腦的人，為什么阿廖沙可以養(yǎng)活自己，而生活在我們身邊的一些失業(yè)青年卻只能寄生在父母的身上呢？

　　身在福中不知福，阿廖沙吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。但他依舊堅(jiān)強(qiáng)的***了。為什么這些青年卻永遠(yuǎn)不想爬起來呢？

　　時(shí)代，正在不斷地進(jìn)步著；科技，正在不斷地發(fā)展著；條件，正在不斷地優(yōu)越著……但是，人們的思想?yún)s在不斷地退步著，意志卻在不斷地衰敗著，精神卻在不斷地懦弱著。

童年的讀書筆記10

　　《童年》中有一節(jié)是讓我喜歡的，那是關(guān)于一位化學(xué)家“好事情”的事，幼小的主人公在沒有被老文化完全吸收的時(shí)候，與一位奇怪的人教上朋友，很明了，這一定會(huì)使阿繆沙的外祖父又狠狠揍他一頓，這僅僅因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)，不為沙皇服務(wù)，就是無所事事，是**的，相信，這會(huì)讓許多人捧腹大笑，但更多的是思考，當(dāng)時(shí)的社會(huì)真理是那么難以接受嗎?也許這樣的事情太多，為此，有很多科學(xué)家都獻(xiàn)出了生命，但是明智的高爾基先生為他的這段短暫的友誼表現(xiàn)出了高興與惋惜。這也讓我知道了，黑暗的存在就是建立在人們的天真與無知上，而人們是否應(yīng)該主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，應(yīng)該知道，擁有知識(shí)的人就是聰明的人，也只有遮這樣的人可以維護(hù)正義與真理!

　　《童年》是一本不錯(cuò)的書，是一本袒露真實(shí)的小說，我有想過寫一本自己的《童年》，即使不能，我也永遠(yuǎn)珍藏這本書，因?yàn)樗�絕妙的寫作手法，樸實(shí)的語言，深刻的寓意都是值得珍惜的!

童年的讀書筆記11

　　本書從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束。生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)俄國(guó)下層人民的生活狀態(tài)。在這個(gè)小市民家庭里恃強(qiáng)凌弱的事情常有發(fā)生。阿廖沙的兩個(gè)舅母先后被兩個(gè)舅舅毒打致死，阿廖沙的父親也常毒打他的母親，就連年邁的受人尊敬的外祖母也難逃外祖父的打罵。這種殘暴的行徑給孩子幼小的心靈帶來了嚴(yán)重的傷害。

　　然而，就在這樣一種可怕的環(huán)境下，也不乏溫暖與光明，以年邁的外祖母為**，她的溫柔善良，聰明能干如一盞明燈照亮了阿廖沙孤獨(dú)**的內(nèi)心。另外，正直的老工人，知識(shí)分子都給過阿廖沙力量和**。使是他在黑暗污濁的環(huán)境中仍然保持著生活的勇氣與信心，使他逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛心的人。文中有一處這樣描寫：大街上那些惡作劇和殘暴的行為，卻不得不叫人氣憤。有時(shí)竟達(dá)到了瘋狂的地步。一看見小孩子虐待貓，追趕猶太人的羊，嘲弄喝醉酒的乞丐，我就氣得發(fā)瘋，很好地表現(xiàn)了阿廖沙的.正直和善良。

　　本書的語言生動(dòng)活潑，場(chǎng)面惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，例如，在外祖父家打架的場(chǎng)面描寫：突然間，兩個(gè)舅舅都站了起來，俯身向前，指著桌子對(duì)面的外祖父狂吼，像狗一樣齜著牙。外祖父用飯勺敲著桌子，臉漲得通紅，公雞打鳴一樣的叫到：“都給我滾出去，要飯去�！�

　　外祖母痛苦地說：“行了，全分給他們吧，分光拿凈，省得他們?cè)俪常　?/p>

　　“你給我閉嘴，都是你慣的！”外祖父?jìng)�(gè)頭小，聲音卻出奇的高，震耳欲聾。

　　這段文字雖然不長(zhǎng)，卻把一場(chǎng)激烈的打斗場(chǎng)面描寫的極有層次，把兩個(gè)舅舅的貪婪，不顧親情；外祖父的暴怒與威嚴(yán)和外祖母的無奈、心痛表現(xiàn)得淋漓盡致，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。

　　而且《童年》在藝術(shù)上運(yùn)用了兒童視角和視角交替使用的方法，并主要從兒童的視角觀察描寫生活。使童年更加生動(dòng)，充滿童趣。例如：他把茶葉放在手掌上，細(xì)細(xì)地?cái)?shù)，說道：“你的茶葉比我的碎，所以我該少放，我的葉子大些，多出茶色�！绷硪环矫�，作者偶爾又以**的視角點(diǎn)評(píng)生活，使筆下的文字含義更清晰，富有思想性與哲理性。例如：透過玻璃窗上的霜花可以看見，染坊的房頂正在燃燒……外祖父、格里戈里、舅舅的叫喊聲，大火燃燒的破裂聲，和嗶嗶剝剝的爆炸聲震耳欲聾。外祖母的行動(dòng)令人心驚膽戰(zhàn)。她頭頂著一只空袋子，身上裹著蓋馬桶用的被子，沖進(jìn)烈火之中，不停地叫喊道：“快搶出硫酸鹽，笨蛋們！硫酸鹽會(huì)爆炸的……”這樣的例子舉不勝舉。

　　總而言之，《童年》讀后令人感到悲哀但不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在**中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光輝，從悲劇的氛圍中感受到了人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。

童年的讀書筆記12

　　童年，對(duì)于每個(gè)人來說都是最值得珍惜和懷念的時(shí)光。珍惜和小伙伴一起玩耍的每一分每一秒；懷念小時(shí)候做過的有趣的事情。今天，我讀了一本高爾基先生寫的書《童年》，看完了這本書，我不禁為此感嘆。我們的童年都是美好歡快的，而高爾基先生的童年卻是黑暗殘酷的。

　　書中主要講述了高爾基先生童年時(shí)經(jīng)受的磨難，最終走向“人間”的故事。書中的主人公阿列克謝，也就是童年時(shí)期的高爾基，出生在一個(gè)木匠家里，早年父母雙亡，寄居在一個(gè)開小染坊的外祖父家里，只上過兩年小學(xué)。因外祖父破產(chǎn)，他從10歲開始在“人間”流浪，在那種黑暗生活中，殘酷的事太多了。小孩子做錯(cuò)了事情就要脫掉褲子挨打；父子兄弟為了分家，吵架斗毆，甚至打得頭破血流；外祖母毫無過失，也逃不了外祖父的拳打腳踢；米哈伊爾舅舅為了尋開心，用燒紅的頂針捉弄老匠人格里戈里；母親跪在地上請(qǐng)求繼父不要在外面鬼混，繼父卻用他穿著靴子的腳狠狠地踢他的胸部……

　　生活在這樣的環(huán)境里，心靈是會(huì)很容易受到玷污的，更何況那時(shí)的高爾基才是一個(gè)十歲的孩子。但幸虧這個(gè)世界并不是完全丑陋的，身邊還會(huì)有一些善良正直的人，他們給了高爾基信心和希望，讓他相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。

童年的讀書筆記13

　　讀完《童年》這本書后，我心里想，我一定要向阿遼沙學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他善于觀察，辨別好壞，雖然生活艱苦，但絕不服輸?shù)木�神，要勇敢地在逆境中成長(zhǎng)，成為有用的人。想想自己，為什么就不能在遇到困難時(shí)，去克服、去奮斗，完成追求的目標(biāo)呢？

　　人的一生只要有信念，再大的困難，再艱難的路程，我們都能克服，改掉身上的毛病，多做****，遇到困難要冷靜的思考，勇敢的面對(duì)，只有這樣，才能成為一個(gè)勇敢、有用的人！

童年的讀書筆記14

　　每個(gè)人都有自己難忘的童年：歡樂的笑聲，開心的游戲，伙伴的友誼，父母的關(guān)愛……高爾基的童年卻與我們的截然相反……

　　這本書主要講述了阿廖沙在三歲時(shí)失去父親，由母親和外祖母帶到外祖父家生活的經(jīng)歷。在那里，外祖父的殘暴，舅舅們的無情，繼父的惡毒……都給阿廖沙幼小的心靈造成嚴(yán)重的傷害。但他并沒有因此被**。在阿廖沙十一歲的那年，母親去世了，外祖父也破產(chǎn)了，他便走上社會(huì)，開始**謀生。

　　讀著阿廖沙悲慘的童年生活，我不禁想起了自己的童年：有親人們的疼愛，有伙伴們的陪伴；衣食無憂、單純快樂……相比之下，我是多么幸福啊。雖然高爾基沒有幸福的童年生活，但他有外祖母的疼愛與關(guān)切。她讓高爾基學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，擁有了不屈服于困難的頑強(qiáng)意志與信念。外祖母的勤勞、善良是全家精神的支柱，她常常給阿廖沙講好聽的故事，也潛移默化地影響他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)實(shí)屈膝的人。

　　讀了《童年》我深深地感受到自己的童年多么幸福，不用干苦活，沒有親人的打罵，是父母手心里的寶，有良好的生活條件和學(xué)習(xí)環(huán)境，不愁吃不愁穿，我們應(yīng)該慶幸自己生在了這個(gè)年代，我們也要珍惜當(dāng)前的幸福生活。多一些付出，。多一些執(zhí)著，多一些努力……為明天更美好的生活而不懈追求。

　　高爾基用他的童年告訴了我們一個(gè)真理：在陰冷黑暗的世界里勇敢地***,不必害怕！努力探索，大膽前行，終會(huì)從陰冷的小巷走向光明的大道。

童年的讀書筆記15

　　《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱。

　　想想自己的童年，作為獨(dú)生子女從小就受到父母的百般呵護(hù)，但我們卻還身在福中不知福�？倳�(huì)嘮嘮叨叨地要這要那。當(dāng)我讀完高爾基的童年時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)原來我就是那支在溫室下長(zhǎng)大的向日葵，從小就不用對(duì)生活擔(dān)憂，長(zhǎng)輩會(huì)給你澆水、擋風(fēng)。而我們反而厭倦了的父母的呵護(hù)。

　　高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。所以童年這本*載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間夾著點(diǎn)點(diǎn)滴滴他生活的苦澀，還有許多它對(duì)社會(huì)的諷刺，高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，多虧他的努力。外祖父家，就是個(gè)人間牢房。外祖父脾氣非常暴躁、經(jīng)常打阿廖沙；而兩個(gè)壞舅舅總是為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手這一種環(huán)境在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

　　在高爾基的童年中，我還知道得當(dāng)時(shí)俄國(guó)腐朽的風(fēng)氣，自私的氣息彌漫在整個(gè)國(guó)家里了。外祖父就是一個(gè)典型的腐朽人物，常常用打人來發(fā)泄，把女人壓在最低層。

　　讀了本書，讓我們珍惜童年，抓住童年，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧！

童年的讀書筆記16

　　這個(gè)寒假，我讀了高爾基的小說《童年》，它給我的感觸頗深。

　　書中主要寫了：馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇**時(shí)期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐打。他周圍的人都是那么的自私，貪婪，充滿了仇恨……

　　相較于高爾基，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了�；氐郊依锔改冈绨扬垳�(zhǔn)備好了，睡覺時(shí)還有屬于自己的房間，在里面看書學(xué)習(xí)，圖書館的大門整天為我們敞著。

　　因?yàn)楦郀柣�的生活過得很艱難，家里又貧窮，所以只能靠撿垃圾來維持生活。那時(shí)，窮人會(huì)被富人看不起的，但是，他就當(dāng)沒這么一回事。依然刻苦自學(xué)，最終成為一名偉大的杰出的作家。

　　在小學(xué)的最后一年里，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧！用我們的奮斗，換一個(gè)讓父母、老師為之驕傲的成績(jī)！

童年的讀書筆記17

　　我讀了一本書，書名叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書寫了高爾基的童年。

　　我們的童年是完美的，歡樂的，想要什么就會(huì)有什么，但高爾基的童年并不歡樂，而是悲慘凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年的時(shí)候就已經(jīng)去世了，并且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只能宇母親和外祖母相依為命，之后跟外祖母來到外祖父家里，但在那里阿廖沙也沒過上好日子。外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長(zhǎng)。

　　阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書，拼命讀書的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少苦頭，經(jīng)常會(huì)因受到屈辱、欺凌而落淚�？墒撬�始終沒有放棄，依然堅(jiān)持讀書并最終成為了一位舉世聞名的文學(xué)家。

　　從這本書中，我覺得高爾基小時(shí)候就對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨，對(duì)**的追求，對(duì)完美生活強(qiáng)烈的向往，我們此刻的生活是多么完美，和高爾基的童年相比簡(jiǎn)直是天壤之別，所以我們要珍惜此刻完美的生活。我覺得我們擁有了一個(gè)比高爾基幸福的童年，我們必須也會(huì)擁有比高爾基更完美的未來，讓我們一齊好好學(xué)習(xí)吧!

童年的讀書筆記18

　　早就聽說高爾基的《童年》能夠讓我們的心靈得到凈化。在這個(gè)周末里，我翻開了這本書，可這翻開不要緊，一翻開就被這本書迷住了。

　　《童年》講述了阿廖沙三歲時(shí)父親過世，跟隨母親來到外祖父家�？墒峭庾娓赶矚g打人，在這里，阿廖沙經(jīng)常被外祖父打，阿廖沙的好朋友小茨岡會(huì)為阿廖沙擋住外祖父的打，可是小茨岡在為歹毒的舅舅搬運(yùn)十字架時(shí)被活活壓死了。不過，阿廖沙還有外祖母給他鼓勵(lì)，才讓阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)下去。阿廖沙11歲那年，母親也去世了，阿廖沙隨之走出了童年。

　　讀完《童年》，我慢慢地合**書。書中阿廖沙悲慘的童年令我感動(dòng)，都說沒有父母的孩子像根草，而阿廖沙就是最堅(jiān)強(qiáng)的那一株草。把我們現(xiàn)在的童年河阿廖沙相比，我們沒有經(jīng)歷過用鞭子打的時(shí)刻，我們生活在溫馨的家里，是父母的“掌上明珠”。我們遇到一點(diǎn)點(diǎn)小挫折就會(huì)和爸爸媽媽撒嬌。哪怕是一道簡(jiǎn)單的奧數(shù)題也要叫媽媽，即使還不等媽媽來就已經(jīng)得出答案了。我們和阿廖沙相比，生活中的一些小挫折又算得了什么呢？

　　阿廖沙的童年使我十分受感動(dòng)，我希望不會(huì)再有人經(jīng)歷那樣的童年。童年是多彩的，讓我們認(rèn)真地度過每分每秒，不要讓童年從我們身邊流走。

童年的讀書筆記19

　　最近，我讀高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣**的環(huán)境下，他卻走過來。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘！

　　我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡幔?/p>

　　所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母。

　　童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧！

童年的讀書筆記20

　　《童年》是高爾基根據(jù)自己的童年寫成的自傳體小說，它揭示了沙皇俄國(guó)的`黑暗、殘酷和不人道的生活。高爾基從小生活在這樣的環(huán)境中，遭受著各種各樣的折磨和羞辱，無論是精神上還是身體上，都承受著巨大的痛苦。但高爾基并沒有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。

　　高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，又名阿廖沙。他很小的時(shí)候就失去了父親，之后到外祖父家生活。這一切阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始長(zhǎng)。外祖父家就如****，外祖父掌管著家里的一切，他脾氣暴躁，視金錢如命。兩個(gè)舅舅經(jīng)常為了分家而爭(zhēng)吵和打架，家里的女人更是沒有地位，任丈夫打罵、發(fā)泄。這一切給阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

　　之后，阿廖沙離開了外祖父的家，獨(dú)自踏**社會(huì)。他曾在許多地方當(dāng)過雜工，在這些地方，阿廖沙遭受過欺辱，但他活了下來，堅(jiān)強(qiáng)、不屈服、不怕困難的精神和信念支撐著他。

　　生活在美好時(shí)代的我們真的是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。但是小阿廖沙沒有足夠的食物，也沒有溫暖的衣物穿，還要遭受毆打和羞辱。從一個(gè)悲慘的場(chǎng)景到另一個(gè)悲慘的場(chǎng)景。我不禁想，如果我們生活在那個(gè)時(shí)代，會(huì)認(rèn)為那根本生存不下去吧。

　　時(shí)代在進(jìn)步，但人們變得越來越懦弱，遇到困難時(shí)，他們想要退縮、逃避或走捷徑。我們都知道，如果想要幸福，必須先學(xué)會(huì)吃苦。美好的生活必須付出努力，必須為之奮斗。

　　人生匆匆，它再短我也綻放過；生命如此美麗，有些苦必須要經(jīng)歷。

大學(xué)生讀書筆記 (薈萃20篇)（擴(kuò)展5）

——唐詩(shī)讀書筆記 (薈萃20篇)

唐詩(shī)讀書筆記1

　　我們*是一個(gè)詩(shī)的**，古典詩(shī)歌是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，古典詩(shī)歌猶如燦爛群星，以其獨(dú)具的魅力一直傳承下來。而唐詩(shī)無疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級(jí)明星。

　　我從很小的時(shí)候開始接觸唐詩(shī)，有初唐四杰之一駱賓王寫的`《詠鵝》生動(dòng)的描寫鵝的情態(tài)，給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫的《靜夜思》一個(gè)人孤獨(dú)的躺在床上，看著窗外的月色，相思之情油然而生。并且攜有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更讓人感受那種孤獨(dú)意象在詩(shī)人心中與情景融合的碰撞。就是這些短小的唐詩(shī)給我的心靈一種獨(dú)特的震撼。后來一次偶然的機(jī)會(huì)看到了一本書《唐詩(shī)三百首》

　　讓我感覺唐詩(shī)猶如浩瀚無涯的大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據(jù)一斑而窺全豹，此書當(dāng)之無愧。

　　對(duì)于怎樣去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評(píng)價(jià)，因?yàn)樘圃?shī)是我國(guó)古代的一種詩(shī)歌，它所扎根的歷史時(shí)代，社會(huì)關(guān)系，人物心里都與現(xiàn)代有著本質(zhì)性的區(qū)別，我們?cè)诂F(xiàn)在的環(huán)境中很難體會(huì)到唐詩(shī)的韻味，而我們自身發(fā)展的條件也很難對(duì)唐詩(shī)做出很好的解釋，只能從表層去揭露，但是這不意味著我們不用去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)唐詩(shī)的時(shí)候能夠注意到意境的開拓，自己去尋找創(chuàng)作一種意境，倘若你沒有見過鵝，別人讓你去體會(huì)詩(shī)中鵝的神態(tài)，這是不切實(shí)際的，我們作為小學(xué)老師，就更應(yīng)該用事實(shí)說話，比如通過多**與圖片等等，讓同學(xué)們有一個(gè)宏觀的概念，這就是一種形象思維的立體感覺，有的人總會(huì)說：我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)，又很少用，還不如不去學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，唐詩(shī)是祖先留給我們的寶貴資源，我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)的目的首先在于學(xué)習(xí)，然后就是學(xué)以致用，變成融入現(xiàn)代生活的實(shí)踐精神。我們要提倡從各個(gè)角度去研究唐詩(shī)，而不是單一的在學(xué)術(shù)方面，我們從唐詩(shī)中提煉有用的東西，例如你可以在筆記本封頁(yè)上做一個(gè)有關(guān)于唐詩(shī)的圖片，然后去銷售，用唐詩(shī)文化可以滲透到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產(chǎn)力。

唐詩(shī)讀書筆記2

　　年少時(shí)，寄居在外公家，外公是詩(shī)迷，珍藏的詩(shī)書舉不勝舉。于是，我便輕易讀到了《唐詩(shī)三百首》。我初識(shí)的古詩(shī)是白居易的《賦得古原草送別》，“醉過方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸于詩(shī)的世界。

　　最初讀詩(shī)，讀的是朗朗上口的語句;再讀詩(shī)，便讀出了詩(shī)中字詞的斟酌;而后，在外公的指引下，我讀出了詩(shī)中或悲或喜的故事。我最愛在清風(fēng)微拂的傍晚，于柳樹下，讀一首唐詩(shī)，或讀李白的豪情，在現(xiàn)實(shí)中飲酒放歌;或讀杜甫的雄渾，讓自我多一份憂國(guó)憂民;或讀白居易的清揚(yáng)暢麗，在內(nèi)心添一份清雅;再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當(dāng)此時(shí)，總是心潮澎湃，仿佛自我也是滿腹經(jīng)綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。

　　我向來垂青富含思想的詩(shī)歌，因?yàn)樗鼈兣阄易哌^了許多坎坷。人生難免有失意的時(shí)候，當(dāng)我考試不利時(shí)，那句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”

唐詩(shī)讀書筆記3

　　英國(guó)的培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧�！彼未�的蘇軾也曾云：“腹有詩(shī)書氣自華�！眱晌辉谖膶W(xué)領(lǐng)域具有重大成就的人都認(rèn)為，讀詩(shī)，可以提升人的智慧與情操。放眼我國(guó)五千年的歷史，唐朝的詩(shī)歌發(fā)展最為昌盛，為后人留下了無數(shù)經(jīng)典之作。

　　年少時(shí)，寄居在外公家，外公是詩(shī)迷，珍藏的詩(shī)書舉不勝舉。于是，我便輕易讀到了《唐詩(shī)三百首》。我初識(shí)的古詩(shī)是白居易的《賦得古原草送別》，“醉過方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸于詩(shī)的世界。

　　最初讀詩(shī)，讀的是朗朗上口的語句;再讀詩(shī)，便讀出了詩(shī)中字詞的斟酌;而后，在外公的指引下，我讀出了詩(shī)中或悲或喜的故事。我最愛在清風(fēng)微拂的傍晚，于柳樹下，讀一首唐詩(shī)，或讀李白的豪情，在現(xiàn)實(shí)中飲酒放歌;或讀杜甫的雄渾，讓自己多一份憂國(guó)憂民;或讀白居易的清揚(yáng)暢麗，在內(nèi)心添一份清雅;再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當(dāng)此時(shí)，總是心潮澎湃，仿佛自己也是滿腹經(jīng)綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。

　　我向來垂青富含思想的詩(shī)歌，因?yàn)樗鼈兣阄易哌^了許多坎坷。人生難免有失意的時(shí)候，當(dāng)我考試不利時(shí)，那句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！惫膭�(lì)我突破“行路難”的困境;當(dāng)我與朋友道別時(shí)，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”就成為心中的慰藉。詩(shī)，融入了我的生活，無論失意得意，無論悲愁歡喜，詩(shī)，一直是我不離不棄的'知己，是我的精神支柱。

　　然而，現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展，許多**文化被取代甚至被遺棄，對(duì)外來事物的狂熱追求使越來越多的現(xiàn)代人忘記了*的古文化，忘記了唐詩(shī)，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無味的事物。曾有一則**報(bào)導(dǎo)：近六成的人認(rèn)為*人崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果，我不禁震驚，難道*文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎?并非如此，相反，*文化博大精深，那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧]有了解*文化的精粹。試問，如果每個(gè)*人能夠多讀一首唐詩(shī)，多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛，又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。

　　如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是**文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī)，它能給予你智慧;品讀唐詩(shī)則可以使其勉勵(lì)你，鞭策你，使你前行。在紛繁的今日，不妨覓一個(gè)清靜之所，心如止水地捧一本唐詩(shī)，來領(lǐng)略其中的感悟。

唐詩(shī)讀書筆記4

　　唐詩(shī)，發(fā)出它無限的光芒，見證著*禮貌。每一首詩(shī)都很簡(jiǎn)樸，僅有短短幾行字，可是卻很優(yōu)美，富有一種讓人用多優(yōu)美的語言都表達(dá)不出來的完美情感。

　　唐詩(shī)，字字句句都溫暖人心，總會(huì)給予我們神奇的力量，讓我們懂得生活中的大道理，讓我們懂得珍惜。每一首詩(shī)跟詩(shī)人一樣，有自我的光彩、風(fēng)格。雖然詩(shī)人不在了，可是唐詩(shī)卻永遠(yuǎn)存在!

　　唐詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)去品讀，這便是人生中最大的一筆財(cái)富，讓我們一生受益。

　　《唐詩(shī)三百首》寄托了人們對(duì)*禮貌的夢(mèng)想，我們做為一個(gè)現(xiàn)代人，必須不能辜負(fù)古人的愿望，所以我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，不單是為了祖國(guó)，還為了自我。

　　最終，推薦大家看《唐詩(shī)三百首》，也要養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，讓我們?cè)谥�識(shí)的海洋探索吧!

唐詩(shī)讀書筆記5

　　我讀過很多書，其中我最喜歡讀的一本書就是《唐詩(shī)三百首》。這本書深藏著我國(guó)悠久的文化歷史，還有不同姓名的人寫得不同的詩(shī)。《唐詩(shī)三百首》這本書我對(duì)它的評(píng)價(jià)只有三個(gè)字“忠、義、孝”。

　　忠

　　忠就是忠心，這能表達(dá)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家的一片忠心。比如我國(guó)的“詩(shī)圣”杜甫作的詩(shī)都是慷慨激昂、憂國(guó)憂民的詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人的一種愛國(guó)精神。如他寫的《春望》、《登樓》、《登岳陽(yáng)樓》……這些都是寫詩(shī)人對(duì)國(guó)家的熱情。有些詩(shī)人以贊美江山來表現(xiàn)出他愛國(guó)，如王之渙寫的《登鸛雀樓》……他就是以贊美江山來表現(xiàn)愛國(guó)精神的！

　　義

　　義就是義氣，這是朋友之間的深情厚誼。比如說高適寫的《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》、李白寫的《送孟浩然之廣陵》……這些詩(shī)都是寫對(duì)朋友的深情厚誼，不忍朋友離去。表現(xiàn)了對(duì)朋友依依不舍之情。

　　孝

　　孝就是孝心，尊老愛幼，如孟郊寫的《游子吟》這首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)母親的孝心，也表達(dá)出母親的一番苦心，母親的恩情子女無法報(bào)答。

　　《唐詩(shī)三百首》有許多經(jīng)典名句，讓人讀了是回味無窮，感人肺腑。我喜歡讀《唐詩(shī)三百首》

唐詩(shī)讀書筆記6

　　這個(gè)假期我讀了《唐詩(shī)三百首》，讀完后，我覺得里面的《賦得古原草送別》讓我印象非常深刻，這是偉大的詩(shī)人白居易的作品。

　　白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)詩(shī)人，也是唐代三大詩(shī)人之一，字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語言*易通俗，有‘詩(shī)王’和詩(shī)魔之稱。

　　《賦得古原草送別》這首的意思是：多么茂盛的原山草啊，春天茂盛，秋天枯萎，歲歲循環(huán)不已，野火雖將那大片枯草燒的**，一旦春分化雨野草的生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅速的長(zhǎng)勢(shì)重新覆蓋大地。雖然古道成慌，但青草滋生是它恢復(fù)青春，行路人看見齊齊芳草而想起了離愁別苦，似乎著每一片草葉都包含別情。

　　在生活中也有這樣的例子，如果我家下有一株小草，一次，我在窗前畫畫，突然就下起了傾盆大雨。我透過窗戶，看到了一株抬頭挺胸的小草，它正在跟風(fēng)雨戰(zhàn)斗，風(fēng)嗷嗷地說：“哈哈，小**是抵擋不了的，我比你強(qiáng)多了，哈哈哈！”小草輕輕的發(fā)出聲音，堅(jiān)強(qiáng)地說：“我不怕，我一定會(huì)戰(zhàn)勝你的�！�

　　“小草，你就別做白日夢(mèng)了吧！”風(fēng)洋洋得意地說，風(fēng)呼呼吹著不一會(huì)兒小草斷掉了。這時(shí)，我還以為小草就這樣完了，第二天早上，我起了一個(gè)大早，吃完飯后，飛快的跑到樓下，我很驚訝，小草活了，這時(shí)我情不自禁的吟誦到，“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！�

　　所以，我們也要像小草一樣不向困難低頭。

唐詩(shī)讀書筆記7

　　從古至今，歲月的河流帶走了許多文化，但唐詩(shī)卻經(jīng)久不息，直至今日。現(xiàn)在這個(gè)先進(jìn)的時(shí)代，依舊有無數(shù)人熱愛唐詩(shī)，喜歡讀唐詩(shī)。

　　“唐詩(shī)宋詞元曲”乃是*文化的精髓，我認(rèn)為，它們可以被稱得上是“國(guó)寶”。

　　唐代詩(shī)人有各種不同風(fēng)格派別，但無論哪一首，都充滿韻味，可能是詩(shī)情畫意的江南美景，也可能是粗狂豪邁的塞北風(fēng)光，可能是想象，可能是感慨，可能是懷念。還可能是敘述一件事情……無論如何，唐代的詩(shī)人用簡(jiǎn)短的詩(shī)代替了現(xiàn)代的長(zhǎng)篇大論，卻將詩(shī)人的思想引入一個(gè)更高的境界。

　　我十分喜歡一首詩(shī)《春江花月夜》、我甚至將它默寫下來貼在墻上：春江潮水連海*，海上明月共潮生………。我最喜歡其中的一句“江天一色無纖層，皎皎空中孤月輪。我眼前立刻出現(xiàn)了一幅美麗的月**，其中還帶著淡淡的哀傷。而最后一句話”不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。使我感覺到詩(shī)人那紛亂的離別之情，慢慢隨著殘?jiān)碌挠鄷�，布滿在江邊的樹上。感覺上這首詩(shī)仿佛還沒有結(jié)束。

　　同樣，對(duì)于李白、王維、孟浩然、王之渙等許多著名詩(shī)人的詩(shī)篇我也十分喜歡。

　　正如張若虛的《春江花月夜》，王之渙的《涼州詞》也有其富有的韻味�！包S河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”這句在我面前勾勒出了一幅塞北與江南完全不同的荒涼遙遠(yuǎn)的地方，而下一句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”更突出了詩(shī)人對(duì)邊塞戰(zhàn)士處境的深切關(guān)心。我仿佛吹走了幽怨的羌笛聲，又仿佛來到了邊塞的孤城，仿佛看見了那一片蒼山峻嶺。

　　我認(rèn)為，唐詩(shī)是不可缺的，人們從中可以感受到古人當(dāng)時(shí)所體會(huì)的一切，也會(huì)學(xué)會(huì)到更多，懂得更多，可以寫出好文章，心胸也會(huì)開闊。從古至今，我們可能遺失了許多文化，更需要從頭學(xué)習(xí)，并將它們牢記。

唐詩(shī)讀書筆記8

　　英國(guó)的培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧�！彼未�的蘇軾也曾云：“腹有詩(shī)書氣自華�！眱晌辉谖膶W(xué)領(lǐng)域具有重大成就的人都認(rèn)為，讀詩(shī)，可以提升人的智慧與情操。放眼我國(guó)五千年的歷史，唐朝的詩(shī)歌發(fā)展最為昌盛，為后人留下了無數(shù)經(jīng)典之作。

　　年少時(shí)，寄居在外公家，外公是詩(shī)迷，珍藏的詩(shī)書舉不勝舉。于是，我便輕易讀到了《唐詩(shī)三百首》。我初識(shí)的古詩(shī)是白居易的《賦得古原草送別》，“醉過方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸于詩(shī)的世界。

　　最初讀詩(shī)，讀的是朗朗上口的語句;再讀詩(shī)，便讀出了詩(shī)中字詞的斟酌;而后，在外公的指引下，我讀出了詩(shī)中或悲或喜的故事。我最愛在清風(fēng)微拂的傍晚，于柳樹下，讀一首唐詩(shī)，或讀李白的豪情，在現(xiàn)實(shí)中飲酒放歌;或讀杜甫的'雄渾，讓自己多一份憂國(guó)憂民;或讀白居易的清揚(yáng)暢麗，在內(nèi)心添一份清雅;再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當(dāng)此時(shí)，總是心潮澎湃，仿佛自己也是滿腹經(jīng)綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。

　　我向來垂青富含思想的詩(shī)歌，因?yàn)樗鼈兣阄易哌^了許多坎坷。人生難免有失意的時(shí)候，當(dāng)我考試不利時(shí)，那句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”鼓勵(lì)我突破“行路難”的困境;當(dāng)我與朋友道別時(shí)，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！本统蔀樾闹械奈拷�。詩(shī)，融入了我的生活，無論失意得意，無論悲愁歡喜，詩(shī)，一直是我不離不棄的知己，是我的精神支柱。

　　然而，現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展，許多**文化被取代甚至被遺棄，對(duì)外來事物的狂熱追求使越來越多的現(xiàn)代人忘記了*的古文化，忘記了唐詩(shī)，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無味的事物。曾有一則**報(bào)導(dǎo)：近六成的人認(rèn)為*人崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果，我不禁震驚，難道*文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎?并非如此，相反，*文化博大精深，那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧]有了解*文化的精粹。試問，如果每個(gè)*人能夠多讀一首唐詩(shī)，多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛，又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。

　　如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是**文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī)，它能給予你智慧;品讀唐詩(shī)則可以使其勉勵(lì)你，鞭策你，使你前行。在紛繁的今日，不妨覓一個(gè)清靜之所，心如止水地捧一本唐詩(shī)，來領(lǐng)略其中的感悟。

唐詩(shī)讀書筆記9

　　唐詩(shī)，是*文化中的瑰寶，是*詩(shī)歌的高峰，而《唐詩(shī)三百首》更是唐詩(shī)中的精華。從牙牙學(xué)語起，父母就教我們背誦唐詩(shī)。什么：白日依山盡呀，床前明月光呀等等，也就成了我們童年的歌謠。自學(xué)習(xí)認(rèn)字后，各種版本的《唐詩(shī)三百首》也成了我們啟蒙讀本。

　　就詩(shī)人而言，我比較仰慕李白。李白寫了很多膾炙人口的詩(shī)歌，可真是一位名符其實(shí)的“詩(shī)仙”啊！我很喜歡他的《靜夜思》：

　　床前明月光，

　　疑是地上霜。

　　舉頭望明月，

　　低頭思故鄉(xiāng)。

　　這是一首多么富有詩(shī)情畫意的詩(shī)呀。

　　我還喜歡李白的《春思》、《早發(fā)白帝城》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《贈(zèng)汪倫》這些語句優(yōu)美的詩(shī)歌。

　　就詩(shī)歌形式而言，我比較喜歡的多是五絕、七絕、五律、七律之類的詩(shī)，因?yàn)樗鼈兌绦【�悍，讀起來朗朗上口，也容易記住。但有時(shí)不足二十余字的唐詩(shī)竟也包括多層的意境，而且每個(gè)字各具文采。賈島的推敲的故事可謂唐詩(shī)中的有名典故，竟會(huì)達(dá)到得一字而詩(shī)意盎然，易一字而詩(shī)意全無的地步。這，真讓我佩服之極。

　　現(xiàn)在，許多唐詩(shī)都已進(jìn)入了我們的小學(xué)教材中，成了我們學(xué)習(xí)*文化、了解****的入門階梯。而我的書架上，也有幾種版本的《唐詩(shī)三百首》，它們成了我常讀常新的讀物，讀后令人浮想聯(lián)翩。我愛《唐詩(shī)三百首》。

唐詩(shī)讀書筆記10

　　唐詩(shī)的魅力就在于每一次閱讀《唐詩(shī)三百首》都是不一樣的收獲，同樣的東西，不一樣的時(shí)間，不一樣的地點(diǎn)，不一樣的經(jīng)歷得到的感觸也不一樣。這讓我再次想起蘇軾寫的一首詩(shī)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，讓我想起莎士比亞說的一句話“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”，經(jīng)歷不一樣，導(dǎo)致了我們?cè)谔幚韱栴}時(shí)的思維不一樣，這也導(dǎo)致了我們?nèi)伺c人之間的差異化。

　　我依稀記得小時(shí)候?qū)W會(huì)的第一首唐詩(shī)《詠鵝》，美妙的旋律一直縈繞在耳旁，就像發(fā)生在昨日一樣，唯美恬靜的景色讓我至今難忘。當(dāng)我每一次拿起這本書來閱讀的時(shí)候，我的思緒飄過萬水千山，穿過唐宋明清，穿過天南地北，穿過滄海桑田，來到詩(shī)的世界。那簡(jiǎn)單的一花一草在詩(shī)人的眼里被賦予了新的人格情緒，我們?cè)谝徊菀荒局行蕾p著詩(shī)人描寫的美麗畫面。詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。我們幻想著那時(shí)美麗的深情畫卷，那傳頌千年的古詩(shī)，有雨恨云愁，有草木有情，有纏綿悱惻，有思緒萬千，有風(fēng)花雪月……

　　詩(shī)人賦予詩(shī)格外的情懷，無論什么，我們都能從中看到一絲的東西，我們能看到處處美麗的景色，也能看到格外有趣的靈魂。讀唐詩(shī)三百首，文字短小精悍，我們有更多的時(shí)間去思考，去幻想，常讀，常思，我們看到的得到的也不一樣。我們知道有時(shí)我們閱讀很多時(shí)候都記不清有多少的文字在我們腦海中顯現(xiàn)，但這短小的文字卻能讓我們記憶深刻。

唐詩(shī)讀書筆記11

　　*有這么一些文字，發(fā)出它那萬丈光芒，它就是古詩(shī)，也是*文明的見證。它，短短的幾行字，卻凝聚著幾代*人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語言，似乎在向我們?cè)V說著*曾經(jīng)的歷史文化。

　　就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩(shī)告訴我們的哲理。古詩(shī)，她并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，她都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每一首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已聞名于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。她們?cè)诟尚┦裁茨�？原來它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。

　　拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首是都是一個(gè)伊索寓言，告訴別人一個(gè)深刻的道理。品讀古詩(shī)，能讓**走向光明之路；能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。古詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)的去品讀，這便是一生中最大的財(cái)富，讓我們一輩子受益。

　　《唐詩(shī)三百首》，寄托了*人對(duì)文明的夢(mèng)想。作為一個(gè)現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的希望，我們要為她而努力，為她而奮斗。不僅是為祖國(guó)，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。

唐詩(shī)讀書筆記12

　　*是詩(shī)的**，詩(shī)歌是*古典文學(xué)重要的組成部分。俗話說，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——可見唐詩(shī)對(duì)****的獨(dú)特影響。唐詩(shī)是*古典文學(xué)的瑰寶，唐詩(shī)三百首是唐詩(shī)中的精華。唐詩(shī)的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工；唐代詩(shī)壇上不僅涌現(xiàn)了初唐四杰、王維、孟浩然、白居易、柳宗元、李賀、李商隱、杜牧等璀燦的群星，而且升起了“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫兩位光照千秋的詩(shī)壇巨星。許多詩(shī)人對(duì)近體詩(shī)體制的掌握達(dá)到了爐火純青的程度。

　　唐代詩(shī)歌流派眾多，風(fēng)格多樣。著名詩(shī)派有山水田園派、邊塞派、韓孟派、元白派等，風(fēng)格上呈現(xiàn)出雄渾、典雅、洗煉、自然、含蓄、豪放、飄逸等多姿多態(tài)的景象，唐詩(shī)意象的選擇、攝取極為廣泛，凡社會(huì)生活、人物內(nèi)心世界無不涉及，真實(shí)記錄了有唐代的社會(huì)史實(shí)，表達(dá)了不同階層人物的情感和愿望。唐詩(shī)以其意象的組合、意境的開拓，創(chuàng)造了*古典詩(shī)歌的最高審美境界，取得了后人難以逾越的藝術(shù)成就。

　　書，寄托著人類熱切的希望；書，蘊(yùn)含著人類豐富的感悟。

　　在書的世界里，我可以**地馳騁，縱情快樂。在是書的海洋里，我可以隨意的徜徉，盡情的陶醉。書給了我快樂，給了我充實(shí)，給了我滿足。

　　上學(xué)后，書的世界好比一個(gè)大花園，我被里面的“花花草草”，字字句句所吸引，那時(shí)一個(gè) 懂的女孩就這樣被書領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)別樣的世界。在書的世界里，我讀懂了杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷；我體會(huì)到了蘇軾“難道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)……書籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)！

　　在書中，我是一只如饑似渴的小鳥，吮吸著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的精神食糧，然后，滿載著這些知識(shí)飛翔在世界的每一個(gè)角落里，有清風(fēng)為我祝福，有夕陽(yáng)為我做伴。書，讓我變得成熟，變得理性。

　　培根說：“讀書足以怡情，足以傅采，足以長(zhǎng)才”。在書中，我是一片晶瑩剔透的潔白無暇的雪花，沒有心靈上的塵，沒有思想上的俗，有的`只是書中源源不斷的高尚品質(zhì)，當(dāng)我將這些品質(zhì)都釀成自己的果實(shí)時(shí)，我就可以如同雪花一樣，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑滿大地，為枝頭點(diǎn)綴，為屋頂披彩……書，給我無限的純潔，陶冶了我的性情，豐富了我的人生。她是促我成熟的陽(yáng)光，讓我學(xué)會(huì)為人，學(xué)會(huì)處事。

　　書，讓我走進(jìn)了廣闊的世界。童話故事讓我領(lǐng)悟了生活的美丑與善惡；科普書讓我領(lǐng)悟了神奇宇宙的奧妙；歷史書讓我縱觀歷史，放眼未來；小說教給我做人的道理，詩(shī)歌喚起我對(duì)美好生活的追求。知識(shí)，良好的品德，書籍給予我如此之多，書難道不是我最真誠(chéng)的伴侶嗎？

　　書，讓我跨越時(shí)間的鴻溝，體味人生精神史上的一次次輝煌。與書成長(zhǎng)，我們?cè)谇逵牡哪�香中古人的智慧之音；與書相約，使我們?cè)诎准埡谧质鞘澜绺形蛉松�的偉大�?/p>

　　當(dāng)讀書已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分時(shí)，生活才剛剛開始。

唐詩(shī)讀書筆記13

　　我從很小的時(shí)候開始接觸唐詩(shī)，有初唐四杰之一駱賓王寫的《詠鵝》生動(dòng)的描寫鵝的情態(tài)，給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫的《靜夜思》一個(gè)人孤獨(dú)的躺在床上，看著窗外的月色，相思之情油然而生。并且攜有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更讓人感受那種孤獨(dú)意象在詩(shī)人心中與情景融合的碰撞。就是這些短小的唐詩(shī)給我的心靈一種獨(dú)特的震撼。后來一次偶然的機(jī)會(huì)看到了一本書《唐詩(shī)三百首》

　　讓我感覺唐詩(shī)猶如浩瀚無涯的**大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據(jù)一斑而窺全豹，此書當(dāng)之無愧。

　　對(duì)于怎樣去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評(píng)價(jià)，因?yàn)樘圃?shī)是我國(guó)古代的一種詩(shī)歌，它所扎根的歷史時(shí)代，社會(huì)關(guān)系，人物心里都與現(xiàn)代有著本質(zhì)性的區(qū)別，我們?cè)诂F(xiàn)在的環(huán)境中很難體會(huì)到唐詩(shī)的韻味，而我們自身發(fā)展的條件也很難對(duì)唐詩(shī)做出很好的解釋，只能從表層去揭露，但是這不意味著我們不用去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)唐詩(shī)的時(shí)候能夠注意到意境的開拓，自己去尋找創(chuàng)作一種意境，倘若你沒有見過鵝，別人讓你去體會(huì)詩(shī)中鵝的神態(tài)，這是不切實(shí)際的，我們作為小學(xué)老師，就更應(yīng)該用事實(shí)說話，比如通過多**與圖片等等，讓同學(xué)們有一個(gè)宏觀的概念，這就是一種形象思維的立體感覺。

　　有的人總會(huì)說：我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)，又很少用，還不如不去學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，唐詩(shī)是祖先留給我們的寶貴資源，我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)的目的首先在于學(xué)習(xí)，然后就是學(xué)以致用，變成融入現(xiàn)代生活的實(shí)踐精神。我們要提倡從各個(gè)角度去研究唐詩(shī)，而不是單一的在學(xué)術(shù)方面，我們從唐詩(shī)中提煉有用的東西，例如你可以在筆記本封頁(yè)上做一個(gè)有關(guān)于唐詩(shī)的圖片，然后去銷售，用唐詩(shī)文化可以滲透到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產(chǎn)力。

　　以有涯之身，學(xué)而無涯。

唐詩(shī)讀書筆記14

　　讀了唐詩(shī)三百首后，我感到書里的詩(shī)個(gè)個(gè)都非常的好。比如有一首詩(shī)是這樣寫的：“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒�！痹�(shī)意是：終南山的北坡，山色格外秀美；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，高峻的嶺頂上，那些未化的厚厚積雪，似乎是流動(dòng)著的白云，飄浮在天邊。雪后初晴的陽(yáng)光，微微地灑在積雪上，銀白色的雪光映照得樹林表面一片明亮；暮色降臨，晚冬的陣陣寒氣，向城中**，城里的人也覺得傍晚確實(shí)有一些寒意了。還有一首詩(shī)也很好，是這樣寫的：秋詞二首劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排去上，便引詩(shī)情到碧霄。詩(shī)意是：自古以來，人們一到秋天只覺得萬木蕭條，不免感到悲傷。我說秋天比欣欣向榮的春天更好。在秋日晴空中那排騰云直上的白鶴多么矯健凌厲，把我們的詩(shī)情也帶到藍(lán)天上。這首 詩(shī)沖破了秋天的肅殺之氣，令人精神振奮。我非常喜歡這本書。

唐詩(shī)讀書筆記15

　　唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，詩(shī)歌是*文學(xué)中最古老的文學(xué)樣式。俗話說：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。書中一共有三百首古詩(shī)，每一首古詩(shī)都蘊(yùn)含著深刻的含義。對(duì)于四年級(jí)的我，讀完了一首古詩(shī)，我會(huì)明白這首詩(shī)的意思，但其中深刻的歷史意義還需我去慢慢體會(huì)，許多知識(shí)還需要我繼續(xù)去探討。唐詩(shī)，被譽(yù)為“*詩(shī)歌顛峰”，讀了《唐詩(shī)三百首》一書，我從中感受到唐詩(shī)的絢麗多彩，堪稱*傳統(tǒng)文化發(fā)展史是最璀璨的明珠，是**民族的珠寶。唐代是詩(shī)人輩出的時(shí)代，令人驕傲的是盛唐出現(xiàn)了李白、杜甫二位最偉大的詩(shī)人。唐詩(shī)所反映社會(huì)生活的深度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往任何時(shí)代，十分豐富。

　　當(dāng)我讀到“詩(shī)仙”李白《望廬山瀑布》那句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”時(shí)，我體會(huì)到詩(shī)人熱愛祖國(guó)大好河山，有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)和夢(mèng)想。

　　在讀到“詩(shī)圣”杜甫的那句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”時(shí)，我為杜甫一心為國(guó)、為民的偉大情操而感動(dòng)。從王昌齡《出塞》那句“但使龍城習(xí)將在，不教胡馬度陰山”唱出了戰(zhàn)士們多少驚心動(dòng)魄的軍旅生活，體現(xiàn)了唐代詩(shī)人慷慨激昂的男兒風(fēng)度和建功邊塞的英雄氣慨。

　　從我所讀的唐詩(shī)中，我明白了*傳統(tǒng)詩(shī)詞的博大精深，有我們的民族特色，同時(shí)讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)道理：我們小學(xué)生從小要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，做事情要腳踏實(shí)地，長(zhǎng)大才能為祖國(guó)做出自我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

唐詩(shī)讀書筆記16

　　唐詩(shī)，發(fā)出它無限的光芒，見證著*禮貌。每一首詩(shī)都很簡(jiǎn)樸，僅有短短幾行字，可是卻很優(yōu)美，富有一種讓人用多優(yōu)美的語言都表達(dá)不出來的完美情感。

　　唐詩(shī)，字字句句都溫暖人心，總會(huì)給予我們神奇的力量，讓我們懂得生活中的大道理，讓我們懂得珍惜。每一首詩(shī)跟詩(shī)人一樣，有自我的光彩、風(fēng)格。雖然詩(shī)人不在了，可是唐詩(shī)卻永遠(yuǎn)存在！

　　唐詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)去品讀，這便是人生中最大的一筆財(cái)富，讓我們一生受益。

　　《唐詩(shī)三百首》寄托了人們對(duì)*禮貌的夢(mèng)想，我們做為一個(gè)現(xiàn)代人，必須不能辜負(fù)古人的愿望，所以我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，不單是為了祖國(guó)，還為了自我。

　　最終，推薦大家看《唐詩(shī)三百首》，也要養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，讓我們?cè)谥�識(shí)的海洋探索吧！

唐詩(shī)讀書筆記17

　　英國(guó)的培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧。”宋代的蘇軾也曾云：“腹有詩(shī)書氣自華�！眱晌辉谖膶W(xué)領(lǐng)域具有重大成就的人都認(rèn)為，讀詩(shī)，可以提升人的智慧與情操。放眼我國(guó)五千年的歷史，唐朝的詩(shī)歌發(fā)展最為昌盛，為后人留下了無數(shù)經(jīng)典之作。

　　在*上下五千年的歷史中，有這么一些文字發(fā)出它那萬丈光芒，它就是古詩(shī)。它是*文明的見證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代*人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語言，似乎在向我們?cè)V說著*曾經(jīng)的歷史文化。就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們,溫暖著我們，這一切，都離不開古詩(shī)告訴我們的哲理。

　　古詩(shī)，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每一首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已文明于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。

　　而《唐詩(shī)三百首》作為我國(guó)古詩(shī)經(jīng)典**著作，它是現(xiàn)今流傳最廣的一部唐詩(shī)選集。唐朝二百八十九年間，是*詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩(shī)數(shù)量多達(dá)五萬余首。

　　《唐詩(shī)三百首》中收錄的作者，不僅有我們耳熟能詳?shù)摹霸?shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫，王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫等人，還有一些不知名的，他們雖然名聲不顯，但他們的作品亦有其可借鑒之處，值得一閱！因?yàn)檫@寫詩(shī)作都是經(jīng)過了時(shí)間考驗(yàn)而未被淘汰的，我一向認(rèn)為，時(shí)間是最好的評(píng)判家！《唐詩(shī)三百首》中有像杜甫的《望岳》，王維的《渭川田家》綦毋潛的《春泛若耶溪》，李白的《蜀道難》這一類歌頌祖國(guó)大好河山的詩(shī)句，讓人仿若置身其中，仰躺于山水之間；也有像王維的《送別》，李白的《金陵酒肆留別》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》這樣的送別詩(shī)，讓人感佩于其中蘊(yùn)含的深刻情感！

　　從李白的一句“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親�！蔽殷w味到深切的悲意凄涼，然后是釋然的灑脫；王維在九月九日憶山東兄弟中的一句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”讓我深深動(dòng)容，我仿佛看到一個(gè)背影，在逆著光的地方嘆息，便也體味到了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的寒冷；李白清*調(diào)三首之一中寫的“云想衣裳花想容”又讓我渾身一松，仿佛一個(gè)人仰望天空，呼吸都變的芬芳。

　　然而，現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展，許多**文化被取代甚至被遺棄，對(duì)外來事物的狂熱追求使越來越多的現(xiàn)代人忘記了*的古文化，忘記了唐詩(shī)，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無味的事物。曾有一則**報(bào)導(dǎo)：近六成的人認(rèn)為*人崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果，我不禁震驚，難道*文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎？并非如此，相反，*文化博大精深，那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧]有了解*文化的精粹。試問，如果每個(gè)*人能夠多讀一首唐詩(shī)，多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛，又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。

　　如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是**文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī)，它能給予你智慧；品讀唐詩(shī)則可以使其勉勵(lì)你，鞭策你，使你前行。

　　在紛繁的今日，不妨覓一個(gè)清靜之所，心如止水地捧一本唐詩(shī)，來領(lǐng)略其中的感悟。

唐詩(shī)讀書筆記18

　　人生是短暫的，生命是有限的。而知識(shí)卻是長(zhǎng)久的，是無限的。知識(shí)會(huì)一代一代地傳承下去，從遙遠(yuǎn)的古代款款走來，并且一直走下去，會(huì)把知識(shí)傳授給每一個(gè)它經(jīng)過的生命。

　　唐詩(shī)，被譽(yù)為“*詩(shī)歌顛峰”。讀了《唐詩(shī)三百首》，讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)仙”李白，讀了他的詩(shī)讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)仙”，使人壯思云飛、逸興滿懷，給人以積極向上的精神力量;讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)圣”杜甫，他的詩(shī)有著豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和**傾向。雖然廣泛，但深刻地反映了唐**由盛而衰的變化過程中的社會(huì)面貌，所以他的詩(shī)被后人稱為詩(shī)史。他與李白是好有，并合稱“李杜”。韓愈說：“李杜文章在，光焰**長(zhǎng)”(調(diào)張籍)。李杜的詩(shī)，充滿了對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)人民的熱愛;讀《唐詩(shī)三百首》還讓我認(rèn)識(shí)了“小李杜”、李商隱和杜牧。劉熙載曾說：“杜樊川詩(shī)雄姿英發(fā)，李樊南詩(shī)深情綿邈”

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　　唐**的人才可真多，好詩(shī)也不少哦!

　　離別本是一個(gè)舊話題，但王維的一首《送別》卻寫得很是婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、余韻不盡：“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸?”前兩句體現(xiàn)了把友人送走后，自己一個(gè)人在家的孤單與寂寞;后兩句寫出了明年的希望，正反襯出今日的依依不舍。

　　“玉階生白露，夜久侵羅株。卻下水精簾，玲瓏忘秋月�！崩畎椎�'一首《玉階怨》從自身周圍的環(huán)境和自己動(dòng)作的描寫中，流露出了一個(gè)孤獨(dú)的形象……

唐詩(shī)讀書筆記19

　　一陣陣秋風(fēng)吹去，如同歲月，一去不返。從古至今，我們的前輩給我們就下了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而我讀的這本唐詩(shī)三百首誦讀本就是其中之一。每首古詩(shī)雖然只有短短的幾行字，卻蘊(yùn)涵著許多的道理，它那簡(jiǎn)潔又生動(dòng)的語言，訴說了一個(gè)又一個(gè)的小故事那是我國(guó)古代的歷史，那是我們*的成長(zhǎng)足跡。

　　其中讓我印象深刻的是“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這些詩(shī)我們從小念到大。小時(shí)候我們不懂它的意思、意境，要說是懂，那也是似懂非懂�，F(xiàn)在再讀，雖然還是那短短幾行文字，但是它教給了我許多做人的道理、啟示。

　　《唐詩(shī)三百首》中有王之渙的《涼州詞》，王維的《送元二使安西》李白的《贈(zèng)汪倫》李叔同的《送別》讓我們我體味到深切的悲意凄涼。孟郊的《游子吟》，白居易的《母別子》它其中蘊(yùn)含著我們能體會(huì)到的母愛，和母親為孩子的無私奉獻(xiàn)。

　　當(dāng)你打開《唐詩(shī)三百首》的時(shí)候，你會(huì)感覺這本書像有魔力一樣，讓你百看不厭，里面的的每一句話都是那樣的耐人尋味，每一首詩(shī)都是那樣的含義深刻。當(dāng)你合**的那一剎那，覺得眼前是一幅山水名畫。這幅畫既淡雅又濃郁，既有別離也有相會(huì)，既有慈愛又有怨狠，這幅畫是多么的真實(shí)啊!

　　我愛《唐詩(shī)三百首誦讀本》，也愛留傳至今的古詩(shī)，更愛我們的*，沒有古代人們的智慧，沒有流傳至今的文化遺產(chǎn)，也就沒有現(xiàn)在的*******!

唐詩(shī)讀書筆記20

　　唐詩(shī)，發(fā)出它無限的光芒，見證著*禮貌。每一首詩(shī)都很簡(jiǎn)樸，僅有短短幾行字，可是卻很優(yōu)美，富有一種讓人用多優(yōu)美的語言都表達(dá)不出來的完美情感。

　　唐詩(shī)，字字句句都溫暖人心，總會(huì)給予我們神奇的力量，讓我們懂得生活中的大道理，讓我們懂得珍惜。每一首詩(shī)跟詩(shī)人一樣，有自我的光彩、風(fēng)格。雖然詩(shī)人不在了，可是唐詩(shī)卻永遠(yuǎn)存在!

　　唐詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)去品讀，這便是人生中最大的一筆財(cái)富，讓我們一生受益。

　　《唐詩(shī)三百首》寄托了人們對(duì)*禮貌的夢(mèng)想，我們做為一個(gè)現(xiàn)代人，必須不能辜負(fù)古人的愿望，所以我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，不單是為了祖國(guó)，還為了自我。

　　最終，推薦大家看《唐詩(shī)三百首》，也要養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，讓我們?cè)谥�識(shí)的海洋探索吧!

大學(xué)生讀書筆記 (薈萃20篇)（擴(kuò)展6）

——《詹**》讀書筆記 (薈萃20篇)

《詹**》讀書筆記1

　　前些天，我學(xué)習(xí)了《詹**》這篇課文。京張鐵順利竣工，這雖然是100年前的事了，但仍然牽動(dòng)著無數(shù)*的心！

　　詹**是我國(guó)杰出的鐵工程師，有“*鐵之父”之稱。詹**12歲時(shí)到**學(xué)習(xí)，后來考入**耶魯大學(xué)的土木工程和鐵專業(yè)。1年回到*。當(dāng)時(shí)的*正是戰(zhàn)火紛飛，的清受盡外國(guó)人的.，一再割地，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)大受損失。那些的者為了使*變成他們的**地，清簽了不*等的條約！

　　后來，清提出了修建京張鐵的計(jì)劃，者就想爭(zhēng)奪修筑權(quán)�？蛇@次，清沒有被他們的到，讓詹**來主持修筑京張鐵。詹**不負(fù)眾望，接受了這一艱巨的任務(wù)。京張鐵沿線上都是高山深澗，懸崖峭壁，詹**帶著工人，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點(diǎn)測(cè)繪。詹**一直勉勵(lì)工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎。大概差不多這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口”詹**工作是多么一絲不茍��！他夜以繼日的工作，不恥下問去請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。他那不懈的，的確值得我們欽佩。

　　讀完這篇文章，我感觸深刻。那時(shí)，者一再*，的清一再者。這時(shí)有著強(qiáng)烈愛國(guó)的詹**，為了報(bào)效祖國(guó)，為了給*人爭(zhēng)光，爭(zhēng)氣，不怕困難接受了京張鐵這一浩大，的工程。他用自己杰出的才能和智慧，克服的和重重困難，歷經(jīng)了長(zhǎng)約四年的努力，終于完成了這偉大而又艱巨的工程。給輕視*的外國(guó)人一個(gè)下馬威，同時(shí)，也給*爭(zhēng)了氣。從這件事中，可以看出詹**為國(guó)分憂，工作一絲不茍，高度負(fù)責(zé)的和對(duì)祖國(guó)的熱愛。

《詹**》讀書筆記2

　　在**到張家口，有好幾百近千米公里的鐵路，這段鐵路是由一個(gè)*人—————詹**修筑的。

　　在讀了《詹**》這一篇愛國(guó)課文后，引發(fā)了我心中無際的感嘆。

　　我感嘆詹**的勇氣。在列強(qiáng)的威脅下，詹**為*工程師爭(zhēng)了一口氣。他將作為總工程師來修筑京張鐵路。要知道在以前，***小小的鐵路都是外國(guó)人修的。所以這個(gè)任務(wù)只能成功，不能失敗，這是多大的壓力啊？！

　　我感嘆詹**的.認(rèn)真。在測(cè)量經(jīng)緯時(shí)，為了數(shù)據(jù)一定真實(shí)，他身先士卒。他還勉勵(lì)工作人員辦事要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，不能說＂差不多。＂

　　我感嘆詹**的吃苦精神。他常常與工人同吃同住，在燈下工作一宿更是家常便飯，他甚至于開鑿出的泥漿也親自和工人一起挑。你想想看，一個(gè)總工程師這么吃苦，在所有的工程師中有幾人能這樣？

　　我感嘆詹**的機(jī)智。兩頭開鑿法，中部開鑿法，開山鑿洞，這些方法多么有創(chuàng)意，還有他設(shè)計(jì)的人字形線路，不由得人不佩服。

　　我感嘆如今像詹**集勇氣，認(rèn)真，吃苦，機(jī)智于一身的工程師越來越少了。

　　所以，我一定要努力讀書，發(fā)憤圖強(qiáng)，為*母親刻苦學(xué)習(xí)，成為又一個(gè)詹**般的偉人。同時(shí)用詹**的精神來教育我的下一代，我的子子孫孫。我要用畢生的精力讓*母親傲然挺立，不再受外國(guó)人的蔑視！

《詹**》讀書筆記3

　　近來，我們學(xué)習(xí)了名為《詹**》的課文，學(xué)完之后，我才知道詹**是我國(guó)最杰出的愛國(guó)工程師。著名的京張鐵路最早是在他的主持下修筑成功的。這是第一條完全由我國(guó)工程技術(shù)人員設(shè)計(jì)施工的鐵路干線。

　　當(dāng)我讀到詹**不怕困難，也不怕外國(guó)人的嘲笑，毅然接受了任務(wù)，馬上開始勘測(cè)線路時(shí)，我很佩服他！覺得他真是我們*人的驕傲！我很為他自豪！

　　哪里要開山，哪里要架橋，哪里需要把陡坡鏟*，哪里需要把彎度改小，都要經(jīng)過周密的計(jì)算。詹**經(jīng)常勉勵(lì)工作人員說：“我們的工作不能有半點(diǎn)馬虎�！边@讓我覺得詹**是個(gè)對(duì)工作很細(xì)心的人。而我想到我自己*時(shí)寫作業(yè)都是非常馬虎，有時(shí)連字也寫錯(cuò)了，我覺得我很不應(yīng)該，我以后一定要改掉這個(gè)壞毛病，也要做一個(gè)對(duì)工作，對(duì)學(xué)習(xí)非常細(xì)心的人。

　　詹**為了尋找一條合適的線路，他常常要請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。遇到困難時(shí)，他總是想：這是*人自己修筑的'第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使*的工程師矢掉信心。八達(dá)嶺隧道長(zhǎng)一千一百多米，有居庸關(guān)的三倍長(zhǎng)。他跟老工人一起商量，決定用中部鑿井法，先從山頂往下打一口豎井，在分別向兩頭開鑿。外面兩端也同時(shí)施工，把工期縮短了一半。

　　鐵路經(jīng)過青龍橋附近，坡度特別大。火車怎樣才能爬上這陡坡呢？詹**順著山勢(shì)，設(shè)計(jì)了一種“人”字形線路。北上的列車到了南口就用兩個(gè)火車頭，一個(gè)在前面拉，一個(gè)在后面推。過青龍橋，列車向東北前進(jìn)，過了“人”字形線路的岔道就到過來，原來推的火車頭拉，原來拉的火車頭推，使列車折向西北前進(jìn)。這樣一來，火車上山就容易多了。

　　經(jīng)過不懈的努力，終于圓滿完成了任務(wù)。這讓我覺得詹**是個(gè)非常熱愛祖國(guó)的人，也是一個(gè)愛動(dòng)腦筋，善于思考的一個(gè)人。以后我一定要好好讀書，長(zhǎng)大了才能好好地報(bào)效祖國(guó)。要像詹**一樣不怕困難，為國(guó)爭(zhēng)光！成為另一個(gè)“詹**”！

《詹**》讀書筆記4

　　詹**是我國(guó)杰出的愛國(guó)程工師，從**到張家口這一段鐵路就是他成功修筑的，這就是京張鐵路。

　　從課文中，我知道當(dāng)時(shí)由于清朝*的****，*遭受了帝國(guó)**國(guó)家的侵略和欺辱。詹**不怕困難，不怕嘲笑，依然接受了任務(wù)。最后修筑成功從而長(zhǎng)了*人民的志氣，滅了帝國(guó)**的威風(fēng)。我為詹**的杰出愛國(guó)精神而自豪。當(dāng)讀到詹**勘測(cè)線路時(shí)所說，所做，所想，心頭不僅微微一陣。詹**對(duì)工作嚴(yán)肅的態(tài)度，和那不怕艱難，認(rèn)真，不怕吃苦，身先士卒的工作作風(fēng)，還有遇到困難，他總是為自己為別人鼓舞的愛國(guó)之心，與我們相比是如此偉大。我們*時(shí)遇到一丁點(diǎn)兒困難和壓力就不想吃苦，沒有勇氣，做事馬馬虎虎，說別人的壞話，揭別人的短處。學(xué)習(xí)了《詹**》一課，我們是不是該反省一下了？

　　讀完《詹**》我感覺到：“遇到困難，他總是想：這是*人自己修筑的第一條鐵路，一定要修好；否則，不但惹外國(guó)人嘲笑，還會(huì)使*的工程師失去信心�！弊x著讀著，我不由地贊嘆，多愛國(guó)的詹**爺爺啊！他那強(qiáng)烈的愛國(guó)心是無法用文字完全表達(dá)出來的。在有困難時(shí)，他居然還想著國(guó)家，想著要為祖國(guó)爭(zhēng)光。他對(duì)工作及其負(fù)責(zé)，要不，他怎么會(huì)提早兩年京張鐵路就全線竣工呢？詹**不但有對(duì)工作一絲不茍的態(tài)度，而且還有創(chuàng)新精神。詹**的創(chuàng)新精神來源于實(shí)踐、勤奮。是啊，我們不正正需要這種精神嗎？

　　在課文中，我最喜歡的詞語是：“不怕困難、不怕嘲笑”這些，雖然才幾個(gè)字，可是里面蘊(yùn)含著什么，你可能不知道？但是在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們要以詹**為榜樣！例如：有些人總以為自己很聰明，很了不起，整天顧著玩，不把心思放在學(xué)**或工作上。那些勤奮的人即使沒有聰明的人那樣聰明，但只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不斷地努力，一定會(huì)趕上聰明的人。不是有一句話是“聰明在于勤奮”嗎？我們還要多實(shí)踐，多留心觀察周圍的事物，做生活的有心人，到時(shí)候，我們就會(huì)像詹**一樣，有創(chuàng)新的精神！

　　看到這里，我羞愧萬分。*時(shí)的數(shù)學(xué)作業(yè)老是一種模式，按老師教的方法去做，如果遇到難題，用這種方法又不行，我就只會(huì)死腦筋解題。詹**叔叔為了國(guó)家的榮譽(yù)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)了鐵路路線。今后我要向詹**叔叔那樣具有創(chuàng)新精神。

　　詹**，我要以你為榜樣。我要像你一樣愛國(guó)，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，要有勇于實(shí)踐，創(chuàng)新的精神，做事要一絲不茍。我為*有詹**這樣的工程師而感到驕傲！

《詹**》讀書筆記5

　　昨天早上早讀，我把《詹**》這篇文章認(rèn)認(rèn)真真的讀了一遍。明白了詹**修筑了一條鐵路，約長(zhǎng)二百千米；而且在修鐵路途中，環(huán)境非常**，常�？耧L(fēng)怒號(hào)，黃沙滿天。詹**不管環(huán)境怎樣**堅(jiān)持在野外工作，常常和工人們一起睡。白天，他不怕危險(xiǎn)，攀山越嶺勘測(cè)線路，晚上，熬夜，他在油燈下繪圖、計(jì)算。為了尋找一條合適的線路，他常常請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐睦习傩�，提供路程�?/p>

　　我尤其喜歡開鑿八達(dá)嶺，現(xiàn)在領(lǐng)頂上鑿一口井，然后，再把兩頭分貝鑿?fù)�，八大是最難通過的地方。詹**，原本預(yù)計(jì)需要六年時(shí)間修好鐵路，可是，修特路途中，環(huán)境**，設(shè)么懸崖峭壁，設(shè)么萬丈山谷，聽著名字就叫人膽顫，可是他們四年就修好了，帝國(guó)**不得不對(duì)我們刮目相看，因?yàn)槲覈?guó)有了自己的工程師，有了自己的鐵路！

　　詹**不怕困難，艱辛萬苦把鐵路修好，為祖國(guó)初一份力，我要向他學(xué)習(xí)。

《詹**》讀書筆記6

　　那天下午，我認(rèn)真讀完了《詹**》張文。這個(gè)張文講述了詹**爺爺主持的京張鐵路是如何建成的，說明詹**是一位杰出的愛國(guó)工程師。這篇課文對(duì)我來說多么令人印象深刻！

　　看了《詹**》，覺得：“遇到困難的時(shí)候，他總會(huì)想：這是*人自己修的第一條鐵路，一定要修；否則不僅會(huì)惹外國(guó)人發(fā)笑，還會(huì)讓*工程師失去信心�！蔽乙贿吙矗�一邊不由得贊嘆，詹**是多么愛國(guó)的爺爺啊！他強(qiáng)烈的愛國(guó)**無法用語言充分表達(dá)。當(dāng)他身處困境時(shí)，他其實(shí)是為國(guó)家著想，想為祖國(guó)爭(zhēng)光。他對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)。不然他怎么可能早兩年完成京張鐵路？詹**不僅工作態(tài)度一絲不茍，還具有創(chuàng)新精神。詹**的創(chuàng)新精神來源于實(shí)踐和勤奮。是的，這不是我們需要的`嗎？

　　在文中，我最喜歡的一句話是：“不怕困難，不怕嘲諷”。雖然只是寥寥數(shù)語，但你可能不知道其中包含著什么。但在現(xiàn)實(shí)生活中，要以詹**為例！比如有的人總覺得自己很聰明，很棒，整天就是玩，而不是專注于學(xué)習(xí)或者工作。那些勤奮的人沒有聰明的人聰明，但只要意志堅(jiān)強(qiáng)，不斷努力，就會(huì)趕上聰明的人。不是有句話叫“聰明在于勤奮”嗎？我們需要多練習(xí)，多關(guān)注身邊的事，多關(guān)注生活。到時(shí)候我們會(huì)像詹**一樣，有創(chuàng)新精神！

　　詹**，我想以你為榜樣。我要像你一樣愛國(guó)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，勇于實(shí)踐創(chuàng)新，做事一絲不茍。我很自豪*有詹**這樣的工程師！

《詹**》讀書筆記7

　　讀了課文《詹**》，我受到了教育，我們長(zhǎng)大后要報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光，不辜負(fù)于祖國(guó)的培養(yǎng)，擁有一顆赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。

　　這篇課文主要講的是我國(guó)工程師詹**為了給祖國(guó)爭(zhēng)光，不怕困難，不怕嘲笑，艱苦奮斗，細(xì)心勘測(cè)線路，冒著生命危險(xiǎn)在野外工作，虛心向農(nóng)民請(qǐng)教問題，動(dòng)腦筋設(shè)計(jì)“人”字型線路，最終成功修筑了*的第一條鐵路京張鐵路的事情。

　　詹**為了國(guó)家的名譽(yù)，頂著各方壓力，冒著生命危險(xiǎn)在野外工作，在我看來是因?yàn)樗�有著�?qiáng)烈的愛國(guó)**精神，也正是這種愛國(guó)**支撐著他完成了艱巨的任務(wù)，取得成功，為我們*人贏得了贊譽(yù)，挽回了尊嚴(yán)。

　　詹**在修筑鐵路的過程中遇到困難沒有退縮過，而是選擇了努力地克服困難，對(duì)自己充滿信心，最后獲得了成功。

　　從詹**身上，我看到了自己的畏懼困難的弱點(diǎn)。在學(xué)習(xí)中遇到難題的時(shí)候，不是認(rèn)真的思索，而是馬上退讓，一點(diǎn)戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣都沒有。特別是做奧數(shù)題的時(shí)候，總是向難題低頭，心里想：這道題太難了，我不懂是什么意思，這題目出得太稀奇古怪了，不做，不做;這個(gè)題目做過，但是沒有印象了，換一題……就這樣，我的解題能力始終得不到提高，還是在原地踏步。和詹**相比，我真是太慚愧了。

　　讀了課文《詹**》，使我懂得了一個(gè)人只有掌握了大量的知識(shí)，并且有不怕吃苦的精神，才能獲得成功，并且利用自己的知識(shí)報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光，更能受到人們的尊敬。

《詹**》讀書筆記8

　　那—天下午，我認(rèn)認(rèn)真真的把《詹**》這篇文章讀完。這篇文章講了詹**爺爺主持的京張鐵路是怎樣修筑的，說明了詹**是個(gè)杰出才干的愛國(guó)工程師。這篇課文給我的印象是多深刻��！

　　讀完《詹**》我感覺到：“遇到困難，他總是想：這是*人自己修筑的第—條鐵路，—定要修好；否則，不但惹外國(guó)人嘲笑，還會(huì)使*的工程師失去信心。”讀著讀著，我不由地贊嘆，多愛國(guó)的詹**爺爺啊！他那強(qiáng)烈的愛國(guó)心是無法用文字完全表達(dá)出來的。在有困難時(shí)，他居然還想著國(guó)家，想著要為祖國(guó)爭(zhēng)光。他對(duì)工作及其負(fù)責(zé)，要不，他怎么會(huì)提早兩年京張鐵路就全線竣工呢？詹**不但有對(duì)工作—絲不茍的態(tài)度，而且還有創(chuàng)新精神。詹**的創(chuàng)新精神來源于實(shí)踐、勤奮。是啊，我們不正正需要這種精神嗎？

　　在課文中，我最喜歡的詞語是：“不怕困難、不怕嘲笑”這些，雖然才幾個(gè)字，可是里面蘊(yùn)含著什么，你可能不知道？但是在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們要以詹**為榜樣！例如：有些人總以為自己很聰明，很了不起，整天顧著玩，不把心思放在學(xué)**或工作上。那些勤奮的人即使沒有聰明的人那樣聰明，但只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不斷地努力，—定會(huì)趕上聰明的人。不是有—句話是“聰明在于勤奮”嗎？我們還要多實(shí)踐，多留心觀察周圍的事物，做生活的有心人，到時(shí)候，我們就會(huì)像詹**—樣，有創(chuàng)新的精神！

　　詹**，我要以你為榜樣。我要像你—樣愛國(guó)，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，要有勇于實(shí)踐，創(chuàng)新的精神，做事要—絲不茍。我為*有詹**這樣的工程師而感到驕傲！

《詹**》讀書筆記9

　　《詹**》這篇文章，我的心像翻騰的大海一樣，久久不能*靜下來。

　　這篇文章主要寫了1905年，清*任命詹**為修筑京張鐵路的總工程師。但剛提出修筑計(jì)劃時(shí)，一些國(guó)家就出來阻撓，干涉，事情爭(zhēng)執(zhí)了很久都沒有結(jié)果。后來，帝國(guó)**者說，如果用他們國(guó)家的工程師修筑，他們就不再過問，他們以為這樣要挾，*就沒法動(dòng)工，但他們完全想錯(cuò)了，那時(shí)*已經(jīng)有了自己的工程師，詹**就是其中的一位。詹**在接到任務(wù)后不怕困難，不怕嘲笑，馬上開始勘測(cè)線路，他冒著生命危險(xiǎn)去峭壁上定點(diǎn)、測(cè)繪。為了尋找一條合適的線路，他常常不恥下問地向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民請(qǐng)教。最后終于建成鐵路的事。

　　這篇文章最讓我感動(dòng)的是詹**身先士卒，以身作則的精神。詹**身為總工程師，他完全可以坐在指揮部里指揮，而沒有必要去工地上干活。但他卻不管在什么時(shí)候都沖在最前面，從不退縮。他甚至比工人干的活還多。而我們現(xiàn)在的工頭或當(dāng)官的從來不管工人的死活，讓工人怎么樣工人就得怎么樣，他們覺得：工人就是我的“**”讓他們干什么他們就得干什么，他們?nèi)�都得聽我的�?/p>

　　我最佩服他的大膽嘗試，不困難的精神。居庸關(guān)山勢(shì)高，巖層厚。詹**決定采用從兩頭同時(shí)鑿進(jìn)的辦法，把工期縮短了一半。八達(dá)嶺隧道長(zhǎng)一千一百多米，有居庸關(guān)隧道的三倍長(zhǎng)，詹**決定采用中部鑿開法，先從山頂往下打一口堅(jiān)井，再分別向兩頭開鑿，外面的也同時(shí)施工，把工期縮短了一半。這體現(xiàn)了他的聰明與創(chuàng)新思想。一說起這個(gè)，我就想起**的一件事。那是我四、五歲的時(shí)候，我看許多小孩在廣場(chǎng)上滑旱冰，他們像一只只飛翔的燕子，很是輕盈，我羨慕極了。于是就讓媽媽給我買了一雙，但開始學(xué)的時(shí)候可遇到了困難，我掌握不了重心老是摔跤，我灰心了，為什么別人能做好而我卻做不好呢?但最后我還是放棄了。這跟詹**相比，簡(jiǎn)直是天壤之別。同學(xué)們，好好學(xué)習(xí)吧!雖然我們不能有像詹**那樣偉大的業(yè)績(jī)、功勞，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)。以他為榜樣，像他一樣愛國(guó)，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，要勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新。他那種不屈不撓、身先士卒、大膽嘗試、不怕困難、一絲不茍的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

《詹**》讀書筆記10

　　今天，我懷著激動(dòng)的心情閱讀《詹**》這篇課文，這篇課文使我受益匪淺，感觸頗深，令我難以忘卻。

　　《詹**》這篇課文主要講了一個(gè)愛國(guó)工程師詹**在極大的壓力下接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)，最終成功修建了第一條完全由*人自己設(shè)計(jì)、施工的鐵路，

　　過居庸關(guān)時(shí)，詹**用了從兩端同時(shí)向中間鑿進(jìn)法:過八達(dá)嶺時(shí)，詹**條用了中部鑿井法，先從山頂往下打一口豎井，再分別向兩頭開鑿。外面西端也同時(shí)施工，把工期縮短了一半。通過這個(gè)事例，可以看出詹**是一個(gè)杰出的工程師我又從“遇到困難時(shí)，他總是想:這是*人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好:否則，不但惹那些外國(guó)人嘰笑，還會(huì)使*的工程師失掉信心。我了解到詹**杰出的同時(shí)又非常愛國(guó)。讀完課文，我知道詹**是一個(gè)一絲不茍，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度的人。

　　當(dāng)我數(shù)學(xué)的'小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)位置時(shí)，當(dāng)我把35看成53時(shí)，我沒有想過，如果我點(diǎn)錯(cuò)的小數(shù)點(diǎn)是用來修鐵路的數(shù)據(jù)，而這一失誤將給火車上的乘客帶來生命危險(xiǎn)。

　　詹**，我要以為榜樣，我要像你一樣愛國(guó)，為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)，要有勇于實(shí)踐，創(chuàng)新的精神，做事要一絲節(jié)茍，無倫遇到什么困難，都要迎難而上，只有刻苦，勤奮，才能取得豐碩的果實(shí)。

《詹**》讀書筆記11

　　在這個(gè)秋雨綿綿的下午，我讀了一篇好文章——《詹**》。讀了這篇文章后，我的心久久不能*息。這篇文章主要敘述了詹**在帝國(guó)**國(guó)家的各種阻撓和輕蔑下接受了任務(wù)，在他的**下修筑了*人自己的第一條鐵路——京張鐵路，也給那些帝國(guó)**國(guó)家一個(gè)有力的回?fù)簦?/p>

　　那時(shí)候，清*****。清政剛下達(dá)修筑計(jì)劃時(shí)，一些帝國(guó)**國(guó)家就出來阻撓，對(duì)鐵路的修筑權(quán)虎視眈眈。之后，他們又把這個(gè)爛攤子交給清*，以為這樣，鐵路就修不好了，最后還得向他們求助。沒錯(cuò)，他們沒能得逞，因?yàn)樵谶@個(gè)危急時(shí)刻，詹**站了出來，毅然接受任務(wù)�？墒沁@消息剛傳出去，有一家外國(guó)報(bào)紙就輕蔑地說：“能在南口以北修筑鐵路的*工程還沒出世呢!"那么詹**的任務(wù)就更重了，因?yàn)槿绻�修不好，不但�?huì)成為外國(guó)人的笑柄，同時(shí)還可能會(huì)受*人的恨。但是，詹**還是不放棄，一心為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。

　　詹**經(jīng)常勉勵(lì)工作人員：“我們的工作首先要精密，“大概”，“差不多”，絕對(duì)不能出自于工程人員之口。”詹**科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪嘛L(fēng)格，尤其令我佩服。這又讓我想到了自己。在*常的生活中，一切都很隨便，這種隨便慢慢地轉(zhuǎn)移在學(xué)***，讓我有了一個(gè)不治這癥——粗心大意癌。這個(gè)病發(fā)病率可高了。所以我要向他學(xué)習(xí)！

　　“他親自帶著學(xué)生和工人，扛著標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點(diǎn)，測(cè)繪。塞外常�？耧L(fēng)怒號(hào)，黃沙滿天，一不小心還有墜入萬丈深淵的危險(xiǎn)�！倍嗝�**的工作環(huán)境啊，但是他們還是一如既往地這樣。正是詹**這樣以身作則，京張鐵路才能順利修筑成功吧。

　　居庸關(guān)山勢(shì)高，巖層厚，詹**決定采用從兩端同時(shí)向中間鑿進(jìn)的辦法，而八達(dá)嶺長(zhǎng)一千一百多米，他決定采用中部開鑿法。在青龍橋時(shí)坡度特別大，他設(shè)計(jì)了“人”字形線路，讓火車好通過。詹**的創(chuàng)新精神也值得我們學(xué)習(xí)！

　　詹**真如文章所寫：詹**是一位愛國(guó)的杰出工程師！大家也要向他學(xué)習(xí)，為我們的祖國(guó)爭(zhēng)光！

《詹**》讀書筆記12

　　我國(guó)的第一條鐵路——就張鐵路，是我國(guó)自己設(shè)計(jì)制造的。它是連接華北和西北的功能要道。這條鐵路是1905 年開始修筑的，當(dāng)時(shí)正是清朝時(shí)期。清*****，外國(guó)人隨意干涉我國(guó)的內(nèi)政，就連修筑鐵路，他們也要大加干預(yù)，極力阻撓，非要搶奪修筑權(quán)。在外國(guó)人的冷嘲熱諷下，詹**毅然接受了任務(wù)開始修筑鐵路。他以嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的工作作風(fēng)，對(duì)工程設(shè)計(jì)與修筑，一絲不茍，高度負(fù)責(zé)，沒有絲毫的馬虎。身為一個(gè)總工程師，按理說是可以坐在屋里指揮的，但他卻沒有。他親自帶著學(xué)生和工人，在野外工作。他頂著狂風(fēng)，冒著生命危險(xiǎn)，在懸崖峭壁上，親自勘測(cè)。這是何等崇高的工作精神啊!他之所以這樣做，不正因?yàn)樗�心里時(shí)刻想著為祖國(guó)爭(zhēng)氣嗎?是什么力量鼓舞詹**戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難取得成功的呢?是他那堅(jiān)韌不撥的毅力，是他那崇高的愛國(guó)**精神。

　　如今，我們的祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，但還很貧窮落后。我們不能忘掉過去外國(guó)人對(duì)我們的嘲笑，不能忘記為祖國(guó)爭(zhēng)氣!要竭盡全力使她早日繁榮富強(qiáng)起來，要做到心中時(shí)刻想著祖國(guó)。我是炎黃子孫，我是新*的兒童，我要有*人的骨氣，雖然，現(xiàn)在我還不能為國(guó)家做貢獻(xiàn)。但我要像詹**那樣，以堅(jiān)韌不撥的精神去占勝學(xué)**的一個(gè)個(gè)難點(diǎn)，我要奮發(fā)學(xué)習(xí)，為了祖國(guó)明天更美好，要拼捕、奮斗，等我長(zhǎng)大以后，要用自己的知識(shí)和雙手，把祖國(guó)建設(shè)得更加富強(qiáng)，讓我們的祖國(guó)成為頂天立地的巨人，我將永遠(yuǎn)為自己是一個(gè)*人而感到自豪!

　　《詹**》這篇課文給我留下了深刻的印象，他將永遠(yuǎn)鼓舞我奮發(fā)向上!

　　“哪里要開山，哪里要架橋，哪里要把陡坡鏟*，哪里要把彎度改小，都要經(jīng)過勘測(cè)，進(jìn)行周密計(jì)算�！睆倪@里可以看出詹**對(duì)工作一絲不茍，高度負(fù)責(zé)。而我們接受了老師給我的任務(wù)，不是忘記做了，就是馬馬虎虎完成了，我們沒有像詹**那樣接了任務(wù)就必須完成。

　　“工地上沒有抽水機(jī)，詹**就帶頭挑著水桶去排水。他常常跟工人們同吃同住，不離開工地�！薄皫ь^”和“常�！笨梢钥闯稣�**有頑強(qiáng)毅力和吃苦精神。而我們沒有頑強(qiáng)的毅力，碰倒困難時(shí)沒有堅(jiān)持到底就直接放棄了。還有我們沒有吃苦精神，上體育課我們?cè)诓賵?chǎng)才跑了3圈，有些人就說太多了，跑不動(dòng)了。練跑步本來沒有那么苦，我們卻說有苦，所以我們沒有吃苦精神。

　　“北上的列車到了南口就用兩個(gè)火車頭，一個(gè)在前邊拉，一個(gè)在后邊推。過青龍橋車站，列車向東北前進(jìn)，過了‘人’字形線路的岔道口就倒過米，原先推得火車頭拉，原先拉的火車頭推，使列車折向西北前進(jìn)，這樣一來，火車上山就容易多了�！边@里可以看出詹**在這里用了大膽的想象。而我們呢?我們畫畫的時(shí)候，老師叫我們大膽地想象，我們只用了一點(diǎn)想象，其他就不用動(dòng)腦子了，就照常畫了下來。如果我們能像詹**那樣大膽的想象，也許我們?cè)谌�市比賽中就是�?shù)一數(shù)二的了，所以我們應(yīng)該有大膽的想象。

　　讀了《詹**》后，我決定向詹**學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那對(duì)工作一絲不茍，高度負(fù)責(zé)，頑強(qiáng)拼搏，吃苦耐勞，大膽想象的精神。學(xué)做做一個(gè)有詹**精神的好學(xué)生。

《詹**》讀書筆記13

　　詹**是我國(guó)杰出，優(yōu)秀的鐵路工程師。12歲時(shí)到**學(xué)習(xí)，后考入**耶魯大學(xué)學(xué)習(xí)土木工程和鐵路專業(yè)。1881年回到*。當(dāng)時(shí)的*正是戰(zhàn)火紛飛的情形，**的清*受盡外國(guó)人的欺凌，一再割地，賠款，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)大受損失。當(dāng)時(shí)，那些貪婪的帝國(guó)**者為了使*變成他們的**地，為了更快地掠奪*的礦藏，寶物，使清*被迫簽了不*等的條約：花*人的錢財(cái)讓外國(guó)人修建鐵路，方便他們能運(yùn)送*隊(duì)，搶走寶物，礦藏，卻使自己的國(guó)家的經(jīng)濟(jì)人力大受損失。

　　后來，清*提出了修建京張鐵路的計(jì)劃，帝國(guó)**者就爭(zhēng)奪修筑權(quán)�？蛇@次，清*沒有被他們的威脅所嚇倒，讓詹**來主持修筑這段鐵路。詹**不負(fù)眾望，勇于承擔(dān)了這個(gè)重任。外國(guó)人賊不死心，用報(bào)刊，造謠等方式來侮辱*，侮辱詹**，讓詹**失去信心，最后不得不把修筑權(quán)讓給外國(guó)人。可是，詹**沒有被他們所嚇倒。京張鐵路沿線上都是高山深澗，懸崖峭壁，詹**帶著工人，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點(diǎn)測(cè)繪。白天，他勘測(cè)線路，夜晚他就在油燈下繪圖。經(jīng)過四年的施工，終于將京張鐵路全線通車，給外國(guó)侵略者們當(dāng)頭一棒，也給*人爭(zhēng)了光，爭(zhēng)了氣！

　　讀完這篇文章，我感觸深刻。自從1840年――1950年，*一直都在受著外國(guó)人的欺凌，致使大量的人力，礦藏，寶物被外國(guó)人搶走。****的清*一再順從外國(guó)人，一再割地，賠款，一再簽?zāi)切┎?等的條約。這時(shí)候，有著強(qiáng)烈愛國(guó)之心的詹**，為了報(bào)效祖國(guó)，為了給*人爭(zhēng)光，爭(zhēng)氣，毫無怨言地?fù)?dān)任了修建京張鐵路這一浩大，艱難的工程。他用自己杰出的才能，超人的智慧，克服帝國(guó)**的洗NAO和自然的重重困難，歷經(jīng)四年，終于完成了這偉大而又艱巨的工程。給輕視*的外國(guó)人當(dāng)頭一棒，同時(shí)，也給*爭(zhēng)了光，爭(zhēng)了氣。從這件事中，反映出詹**為國(guó)分憂，工作一絲不茍，高度負(fù)責(zé)的精神和愛國(guó)的高尚品質(zhì)。

《詹**》讀書筆記14

　　學(xué)過這篇課文后，我心潮澎湃，我為*的懦弱感到羞恥，但我為*的第一條鐵路的修建成功而感到自豪。

　　以前的*懦弱，清***，可就是因?yàn)橛邢裾?*這樣的人，*才有如今的輝煌和榮耀。外國(guó)列強(qiáng)拿武力威逼我們，可是現(xiàn)在，我們可以用自己真正的實(shí)力告訴他們：“*人不是好惹的！”

　　詹**具有堅(jiān)持不懈的精神和頑強(qiáng)拼搏的毅力，可回想起我自己，自己就不能和詹**相比，我上課時(shí)膽小，不愛舉手發(fā)言，遇到困難就退縮。作為新時(shí)代的少年，我應(yīng)該向詹**學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的堅(jiān)強(qiáng)毅力，發(fā)奮努力，將來為祖國(guó)更好更快的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

《詹**》讀書筆記15

　　無意中我翻到了小學(xué)的課本，看到了一篇課文《詹**》，于是就迫不及待了，寫出了我的感想。

　　這篇課文講的是詹**主持修筑京張鐵的事，他不怕困難不怕嘲笑，用自己的毅力和智慧為祖國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。

　　詹**是個(gè)愛國(guó)人，他的愛國(guó)不是停留在嘴皮子上的，他用行動(dòng)證明了自己的愛國(guó)。居庸關(guān)山勢(shì)，高巖層厚他就用兩端同時(shí)向中間鑿進(jìn)法打通；八達(dá)嶺長(zhǎng)一千一百多米，他就用中部鑿井法打通；青龍橋附近坡度特別大，他就創(chuàng)新地使用“人”字形……我想，愛國(guó)就是他戰(zhàn)勝重重困難的力量的源泉。

　　而我們身邊所有總有一些嘴巴上說愛國(guó)卻實(shí)際不行動(dòng)，卻不愛國(guó)的人。他們升旗的時(shí)候不認(rèn)真，唱國(guó)也不認(rèn)真也是，甚至連學(xué)習(xí)也毫不在乎。有人會(huì)問學(xué)習(xí)關(guān)愛國(guó)什么事嗎？我會(huì)斬釘截鐵的回答，詹**如果沒有主持修筑鐵的才華，他又怎么報(bào)效祖國(guó)呢？

　　讀了《詹**》這篇課文，我覺得要做一個(gè)愛國(guó)之人，一定要好好學(xué)習(xí)，以后為祖國(guó)效力，把祖國(guó)改善的更完美！

《詹**》讀書筆記16

　　京張鐵路開通了，這雖是100年前的事，但仍然牽動(dòng)著無數(shù)*人的心。

　　詹**，修筑京張鐵路的總工程師。他一直帶著人民的希望去告誠(chéng)工作人員：我們的工作首先要精密，‘大概’‘差不多’不應(yīng)該出自工程人員之口詹**工作是多么一絲不茍啊！他夜以繼日的工作、不恥下問，去請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。他那堅(jiān)持不懈的精神，的確值得我們欽佩。

　　詹**，他終于憑著自己和工作人員的努力，建成了第一條*人自己建造的鐵路——京張鐵路。在1909年4月，那些帝國(guó)**者不敢在輕視*人，因?yàn)?有了自己的工程師，也有了*自己的鐵路。

　　在如此和*的世界里，我們不會(huì)再為打仗而擔(dān)心。我們而要學(xué)習(xí)詹**那樣，為*著想。我相信，總有一天，*人在外國(guó)可以在外國(guó)人面前昂首挺胸，還自豪的說：我是*人！

《詹**》讀書筆記17

　　前幾天，我們學(xué)習(xí)了《詹**》這篇課文，文中的詹**令我欽佩不已。

　　當(dāng)時(shí)，清*剛提出修筑京張鐵路時(shí)，帝國(guó)**國(guó)家也來爭(zhēng)奪鐵路的修筑權(quán)。他們達(dá)成協(xié)議：只要*用本國(guó)的工程師修筑鐵路，他們就不再過問。這個(gè)重要的任務(wù)交給了詹**。

　　詹**剛接受這個(gè)任務(wù)，就遭到了外國(guó)**的嘲笑。他不怕嘲笑，也不怕艱險(xiǎn)，夜以繼日地工作，終于修筑好了“京張鐵路”，給帝國(guó)**者一個(gè)有力的回?fù)�，�?留下了絢爛的一章。

　　讀完這篇課文，我深受啟發(fā)。詹**是多么偉大的一位工程師啊!無論工作多么艱難，條件多么**，心理負(fù)擔(dān)多么沉重，他依然堅(jiān)守崗位，工作依然一絲不茍!遇到困難時(shí)，他心里總是想：一定要將這條鐵路修好，不能再受到帝國(guó)**者的嘲笑了!他以大膽創(chuàng)新的精神，設(shè)計(jì)了新穎的開鑿隧道方法和新式的“人”字形路線，**縮短了工期，給了帝國(guó)**者一個(gè)有力的回?fù)?這真是一位偉大的愛國(guó)英雄!

　　我們認(rèn)識(shí)的愛國(guó)英雄，不都像詹**一樣嗎?投身汨羅江的屈原，毅然回國(guó)的華羅庚，祖國(guó)再窮也不愿去**教學(xué)的蘇步青……這樣愛國(guó)的人物許許多多，他們不都是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象嗎?

　　讀完這篇文章，感到熱血沸騰。我們正處于夢(mèng)幻般的年齡，未來的世界，將由我們構(gòu)筑!我們應(yīng)該向**先輩們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們濃濃的愛國(guó)情懷!一份耕耘，一份收獲，今天留下熠熠生輝的汗水會(huì)成就閃閃發(fā)亮的明天!

《詹**》讀書筆記18

　　詹**是我國(guó)杰出的愛國(guó)工程師。他主持修筑了第一條完全由我國(guó)工程技術(shù)人員設(shè)計(jì)的鐵路干線，就是京張鐵路。京張鐵路長(zhǎng)2400千米，一路都是高山深澗、懸崖峭壁。

　　外國(guó)著名的工程師也不敢輕易嘗試。面對(duì)外國(guó)人的嘲笑，面對(duì)修筑的困難，詹**卻毅然接受了任務(wù)。詹**表現(xiàn)出了非凡的才智和勇氣。他常常向農(nóng)民請(qǐng)教；他常常和工人們一起在工地勞動(dòng)；他常常夜以繼日地工作。在他的帶領(lǐng)下，京張鐵路不滿四年就全線竣工，比計(jì)劃提早兩年，給祖國(guó)爭(zhēng)了光，也給藐視*的帝國(guó)**者一個(gè)有力的耳光。

《詹**》讀書筆記19

　　讀了詹**的故事，愛國(guó)之情在我心中奔涌，想到了和他一樣的人。比如錢學(xué)森，他是我國(guó)杰出的科學(xué)家，早年留學(xué)**，優(yōu)異的成績(jī)獲得了博士學(xué)位，但是，當(dāng)他一聽到*******成立的消息，便立即決定回國(guó)工作。當(dāng)他辦好回國(guó)手續(xù)，買好機(jī)票，正在這時(shí)，****局不許他回國(guó)，說他是間諜，行李里裝著重要機(jī)密，**聯(lián)邦**局不斷**他，但他沒有放棄，不斷提出要求：我要回國(guó)，回到我的祖國(guó)去！他**了5年，他的**獲得了世界各國(guó)人民的**，1955年9月17日，他登**回國(guó)的客輪。10月8日，他含著幸福的淚花回到了祖國(guó)，為祖國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和偉大復(fù)興需要一大批像詹**、錢學(xué)森的愛國(guó)志士去建設(shè)、去創(chuàng)造。我們一定要以他們?yōu)榘駱樱�好好學(xué)習(xí)、立著成才，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。

《詹**》讀書筆記20

　　那—天下午，我認(rèn)認(rèn)真真的把《詹**》這篇文章讀完。這篇文章講了詹**爺爺主持的京張鐵路是怎樣修筑的，說明了詹**是個(gè)杰出才干的愛國(guó)工程師，讀后感《《詹**》讀書筆記600字》。這篇課文給我的印象是多深刻�。�

　　讀完《詹**》我感覺到：“遇到困難，他總是想：這是*人自己修筑的第—條鐵路，—定要修好；否則，不但惹外國(guó)人嘲笑，還會(huì)使*的工程師失去信心�！弊x著讀著，我不由地贊嘆，多愛國(guó)的詹**爺爺啊！他那強(qiáng)烈的愛國(guó)心是無法用文字完全表達(dá)出來的。在有困難時(shí)，他居然還想著國(guó)家，想著要為祖國(guó)爭(zhēng)光。他對(duì)工作及其負(fù)責(zé)，要不，他怎么會(huì)提早兩年京張鐵路就全線竣工呢？詹**不但有對(duì)工作—絲不茍的態(tài)度，而且還有創(chuàng)新精神。詹**的創(chuàng)新精神來源于實(shí)踐、勤奮。是啊，我們不正正需要這種精神嗎？

　　在課文中，我最喜歡的詞語是：“不怕困難、不怕嘲笑”這些，雖然才幾個(gè)字，可是里面蘊(yùn)含著什么，你可能不知道？但是在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們要以詹**為榜樣！例如：有些人總以為自己很聰明，很了不起，整天顧著玩，不把心思放在學(xué)**或工作上。那些勤奮的人即使沒有聰明的人那樣聰明，但只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不斷地努力，—定會(huì)趕上聰明的人。不是有—句話是“聰明在于勤奮”嗎？我們還要多實(shí)踐，多留心觀察周圍的事物，做生活的有心人，到時(shí)候，我們就會(huì)像詹**—樣，有創(chuàng)新的精神！

　　詹**，我要以你為榜樣。我要像你—樣愛國(guó)，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，要有勇于實(shí)踐，創(chuàng)新的精神，做事要—絲不茍。我為*有詹**這樣的工程師而感到驕傲！

大學(xué)生讀書筆記 (薈萃20篇)（擴(kuò)展7）

——《目送》讀書筆記 (薈萃20篇)

《目送》讀書筆記1

　　偶然機(jī)遇之下，看到了《目送》這本書，我深有感觸。

　　“所謂的父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追�！碑�(dāng)我讀到這段話的時(shí)候，我的心劇烈的顫動(dòng)一下。

　　這是女作家***《目送》中扉頁(yè)上的一段話，說得既令人心酸又無奈，雖然我們還未曾到達(dá)那個(gè)年齡，但是卻能感受到那種無奈的心情。步入中年，擁有年輕時(shí)所向往、所追求的一切，**、地位、資本，但是*靜下來才發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)遠(yuǎn)去、母親也在慢慢的老去、兒子們掙脫自己的保護(hù)要遠(yuǎn)行、朋友們?cè)谇�終之際漸漸散去、兄弟姐妹各自經(jīng)營(yíng)著自己的生活，在別人眼中擁有一切的“我”卻無力將他們一一挽留，環(huán)顧四周，惟有任憑他們漸行漸遠(yuǎn)，默默“目送”。有沒有在這里找到你的影子，這里的“我”又是多少個(gè)我們的寫照？這本書與其說是***女士對(duì)自己生活的回顧與反省，倒不如說是照出了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。

　　其實(shí)，很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤�，更多的時(shí)候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不舍的，他們不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開，從未回頭張望過。但當(dāng)時(shí)間到達(dá)那個(gè)點(diǎn)時(shí)，就算有千萬次的回頭，會(huì)有誰在一直目送著我的離開，哪怕轉(zhuǎn)了彎仍舍不得收回目光？我們的這一生，被父母目送著，然后我們會(huì)目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅(jiān)實(shí)地存在著。

　　如今的我們享受著父母的愛，卻理所當(dāng)然，或許還有些不以為然，所以我們要明白，在父母的`有生之年，讓他們的眼睛多點(diǎn)落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們漸行漸遠(yuǎn)。

《目送》讀書筆記2

　　《目送》這本書的內(nèi)容挺吸引人的眼球，大部分人都可以看到片面的意思。不知道應(yīng)該用什么樣的言語來形容有一部分的內(nèi)容，似懂非懂。時(shí)光在我們不知不覺當(dāng)中過的很快，不知不覺我們的父母都開始變老了。我們已經(jīng)不是當(dāng)初的那個(gè)單純的孩子了，也在慢慢的不斷的承受著壓力。每個(gè)人都需要經(jīng)歷生離死別，這個(gè)過程固然很痛苦。但是也是我們無法決定的。

　　也許就像他說的那樣吧：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)只不過意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他漸漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方而且他用背影默默的告訴你：不必追。

　　看這本書，有很多感受都無法用言語來表達(dá)。就是心里莫名的又覺得好像學(xué)到了一些什么東西明白了一些道理，或者說是人之常情。在這似懂非懂的感覺下，我還是有所收獲的。

　　一個(gè)國(guó)家有大筆的經(jīng)費(fèi)用于戰(zhàn)爭(zhēng)，而**們做這個(gè)決定的時(shí)候打著的旗號(hào)是“國(guó)家**，讓人民回到自己的國(guó)土上面”。他們從來都沒有想過一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)帶來多么大的影響，會(huì)讓多少家庭妻離子散，會(huì)給人們的生活帶來多大的不便。你想收復(fù)**的原因是為了讓同胞回歸祖國(guó)，如果我們雙方友好合作，在交通便利的今天他們一樣可以隨時(shí)回家。那么**是不是需要收復(fù)還有那么重要嗎？

　　國(guó)家為什么要富強(qiáng)，那是因?yàn)閲?guó)家只有富強(qiáng)了別人才不會(huì)欺負(fù)我們，我們的百姓才能安居樂業(yè)。一切都是為了人民群眾，那么人民幸福了，其他的還重要嗎？

　　歷史上總是一筆概括人們所承受的苦難，將作為一名**應(yīng)該做的'事情無限的夸大。將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利反復(fù)的渲染，將國(guó)家以及人民的恥辱一筆概括。

　　難道我們沒有**去了解真實(shí)的歷史和歷史發(fā)生的經(jīng)過嗎？也許只有我們?cè)诹私饨?jīng)過的同時(shí)會(huì)更加的感恩國(guó)家給了我們現(xiàn)在的生活呢？

　　越向后看就越覺得有很多方面，國(guó)家、親人、朋友等，我們會(huì)因?yàn)樯�活無法陪伴父母，會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移兄弟姐妹們都有了各自的生活，會(huì)不斷的結(jié)交新的朋友。

　　隨著時(shí)間我們會(huì)慢慢的改變，我們無法想一些人解釋我們的處境和生活，我們也無法理解他們的處境和生活。我們應(yīng)該感恩我們生活的這樣安逸，而他們卻無法得到基本都生活。突然間有了想去支教的念頭，我沒有高薪可以去捐獻(xiàn)，在還依靠父母的年紀(jì)我也無法做更多。

　　也許這些都是我的借口如果愿意你可以很節(jié)約將這些錢拿去捐贈(zèng)但是你沒有，我因?yàn)橛袪繏焖�以做什么事情都很束縛。

　　我有太多想做的，因?yàn)樯�活、因�(yàn)槲也荒茏运椒畔赂改覆桓胰ミ^自己的人生。畢竟我們的父母是很傳統(tǒng)的，我還有點(diǎn)害怕的，他們無法理解我們的想法。有的時(shí)候很想問他們是我的幸福重要還是你們所謂的安逸重要，為什么我就應(yīng)該承擔(dān)這一切。

《目送》讀書筆記3

　　看著它，撫摸著它，靜靜的思考著，再把這本《目送》放回書架上的某個(gè)角落。

　　***的《目送》講的是兒子華安從懵懵懂懂到一個(gè)**，勉強(qiáng)忍受著父母的深情的過程，目送著兒子遠(yuǎn)去的背影和父親在火葬場(chǎng)，目送著他離我們遠(yuǎn)去。文中寫到華安上學(xué)第一天，“我”和“他”手牽手來到學(xué)校，看著他瘦小的背影消失在門里。而華安十六歲出國(guó)時(shí)，“我”送“他”到機(jī)場(chǎng)，期待著他回頭看我一眼，但并沒實(shí)現(xiàn)，“我”知道華安長(zhǎng)大了，希望“你”不必追。

　　記得文章中有這樣一段話：“我慢慢地慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過就意味著，你和他今生今世不斷目送他的背影，漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方。而且，他用背影默默地告訴你：不必追�！蔽曳磸�(fù)地朗讀著它，我把它告訴媽媽。她沉默了片刻，失神了片刻。媽**失神讓我回想到：幼兒園的時(shí)候，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見媽媽不在了。我驚醒來，望著身旁的媽媽，一動(dòng)不動(dòng)地望著她，仿佛離開一刻，他就會(huì)從我的生命中消失一般。嘴里不停的嘀咕道：“不會(huì)的，媽媽不會(huì)死的�！�

　　念著念著我想到人總是要生老病死的，媽媽真的不在了該怎么辦？那時(shí)的我極端地想：媽媽不在了，我也不活了！現(xiàn)在的我長(zhǎng)大了，懂事了，知道就算媽媽不在我也要堅(jiān)強(qiáng)地活下去。因?yàn)�，未來的路要自己走。而現(xiàn)在，我正處于青春期，我也常會(huì)嫌父母煩，父母嘮叨，我知道父母是為我們好，但一臉的嚴(yán)肅，也會(huì)不時(shí)讓我們懷念起兒時(shí)那久違的.微笑。我害怕失去，又不愿接受父母的噓寒問暖。有時(shí)候，青春期的人們就一直生活在這樣一個(gè)可笑的想法中。我曾幻想過接受，但在嘗試中發(fā)現(xiàn)其實(shí)一個(gè)渴望**的人并不能做到。

　　或許最好的結(jié)局不需要人為的改動(dòng)，是要靜靜地享受著，吵鬧時(shí)的煩惱�；蛟S作者在兒子與他漸漸疏遠(yuǎn)時(shí)，除了無奈，還有一些欣慰，欣慰自己的孩子長(zhǎng)大了，卻又無奈于不需要他了。

《目送》讀書筆記4

　　隨著年齡漸長(zhǎng)，我與父母之間，不知從什么時(shí)候起，不再僅僅是依賴，不再僅僅是聽從，不再僅僅是長(zhǎng)幼。我開始抑制不住對(duì)父母的各種各樣的不耐煩，有時(shí)甚至是憤怒。

　　有一天，我發(fā)現(xiàn)，我站在我的世界里，父母親站在他們的世界里，我們各自懷揣著各自的世界觀和方法論，卻解釋不了對(duì)方的世界。突然想到了作家***，便來到書架，拿出《目送》，又翻上一翻。

　　書**安和兒子一起去散步，兒子表現(xiàn)出的“成熟”，和對(duì)母親對(duì)東西的大驚小怪的“厭惡”的樣子；十六歲的兒子，去**做交換生，機(jī)場(chǎng)勉強(qiáng)和母親的擁抱和離別時(shí)沒有回頭的樣子；不愿與同路的母親一起走，走在一起，只是把自己關(guān)在耳機(jī)里的樣子，當(dāng)兒子給***做飯時(shí)，說，你學(xué)會(huì)了，以后要做給自己吃的樣子……像極了自己。也許這就是新一代人與父母輩的人之間建立起的關(guān)系，不僅僅是依賴，和被依賴的關(guān)系。這之中，多少有了些伙伴的意味。

　　從這個(gè)角度講，被依賴的即是送別時(shí)漸行漸遠(yuǎn)的一方，而依賴著的則留在原地落寞觀望的一方。也許這就是所有的母子，最后的結(jié)果，孩個(gè)子的**就是漸行漸遠(yuǎn)的背影。曾經(jīng)一次，***在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，目送著父親進(jìn)到了醫(yī)院的門，然后門被關(guān)上，父親就消失在了拐角處。如今，最后一次目送父親，父親被送進(jìn)五米處的火爐里，再也沒有出來了。他開始明白。

　　這一輩子，父女的關(guān)系，在那一個(gè)背影，結(jié)束了。不過那一份，情，他永遠(yuǎn)忘不了。這也是***在每一次看到和父親相似的'人，都會(huì)想到父親的原因。失憶的母親，不記得，***是他的女兒。只是把他當(dāng)做好心的路人。只有一直覺得這個(gè)“路人”和他的女兒很像而已。他們還在樂此不彼的玩著化妝游戲，也不會(huì)覺得無聊。他們分開的時(shí)候，也會(huì)不舍。因?yàn)榻K歸他們還是母女。他們此生的緣分還沒有以背影來散盡。

《目送》讀書筆記5

　　“我慢慢的，慢慢的了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)�！�

　　——題記

　　受到老師的推薦我閱讀了***的《目送》一書，想到當(dāng)初漸老的父母在目送我離家時(shí)的背影時(shí)不舍，又想到終有一天我也要看著我的兒女們的背影漸漸走遠(yuǎn)，直到最后消失不見。從溫情的開始到殘酷的結(jié)束，讓我再一次察覺到人生就是這樣，周而復(fù)始，從不停歇。

　　我不知道***是以一種怎樣的心情寫下這七十四篇散文，把歡樂的痛苦的回憶一字一句的剝開。也許人到中年的她懂得了時(shí)間的無言，生命的無奈，所以才可以用如此冷靜而又溫情的文字寫下這些記憶。從父親的逝，母親的老，兒子的離，到朋友的牽掛，兄弟的攜手前行。每一篇都不僅是對(duì)親情友情的懷念，更是對(duì)自己人生的反思。這真的是一部好書，寫的`那么細(xì)膩、真實(shí)、感人、有哲理，好像每一段話，每一件事，都發(fā)生在我們身邊，我們每個(gè)人也都曾或多或少經(jīng)歷過。我們每個(gè)人在這里都能找到自己的影子，這里的“我”又是多少個(gè)我們的寫照。這本書與其說是***對(duì)自己生活的回顧和反省，到不如說是照出了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物，那就是愛。

　　她寫“家”，小時(shí)候，我們覺得有父母的地方就是家；長(zhǎng)大了，有了伴侶，覺得有伴侶的地方就是家；再后來，有了兒女，有兒女的地方就是家。可是后來這些家會(huì)怎樣呢？大多數(shù)慢慢地就散了，父母會(huì)離開，伴侶會(huì)離開，兒女也會(huì)離開，到最后也只剩下自己一個(gè)人去面對(duì)人生，獨(dú)自面對(duì)這人生的“寒色”。

　　我想起我的小時(shí)候，那個(gè)天真無邪的年紀(jì)，最愛的是飯桌上香噴噴的飯菜，每天早上熱騰騰的牛奶，還有爸爸媽媽溫暖的懷抱；后來長(zhǎng)大了，卻越來越想逃離，最愛的變成了哪件衣服，哪個(gè)新發(fā)型，開始拒絕父母的關(guān)心，討厭他們的嘮叨，把他們拒之千里之外。也許是歲月增長(zhǎng)，人的心也越來越容易憂傷。曾經(jīng)視之無睹的東西，在不知不覺中，也在心中烙下了深深的印跡。越來越開始在乎起年邁的父母越來越深的皺紋，也更開始擔(dān)憂起孩子越走越遠(yuǎn)的腳步，可我知道我的孩子也終將離開，家就只變成了一個(gè)符號(hào)，一段記憶，告訴我在這段孤單的旅途中也要堅(jiān)強(qiáng)的義無反顧的下去，而這份血濃于水的親情，讓我在這本書中有了更深刻的理解。讓我知道了父母的無奈，艱辛，隱忍，付出。曾經(jīng)種種不理解，種種埋怨都化為烏有，曾經(jīng)的每一次爭(zhēng)吵，每一次慪氣，都變成了愧疚。

　　也許最后的目送難以避免，也許生命的輪回我們無法抗衡，但在不得不放手之前，請(qǐng)好好珍惜愛你的人，之后也要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)人生。

《目送》讀書筆記6

　　《目送》是一本生死筆記，收錄的七十三篇散文，分別寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長(zhǎng)單飛，朋友親人的離散牽掛兄弟的`重逢攜手。

　　這篇文章分成兩個(gè)段落，第一段作為母親，***敘述了兒子華安從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國(guó)上大學(xué)十多年間的幾個(gè)感人片段，她一次次目送孩子的背影離去，一次次目送他成長(zhǎng)。第二段，***作為女兒，追憶自己成長(zhǎng)的歲月中，與父親的一次次別離：總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)地消逝……所以她說：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女、母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，你安好我便安心。

　　不由得想起我的經(jīng)歷，我在縣里上高中那會(huì)，由于家離得遠(yuǎn)，一方面是為了省路費(fèi)，一個(gè)月甚至兩個(gè)月回一次家，到回家那個(gè)周提前給父母打電話，周五5點(diǎn)放學(xué)急匆匆收拾作業(yè)，背**包，趕到汽車站坐大巴回家，父親就在鎮(zhèn)上汽車站等著我，然后踩著自行車載著我就回家了，一路都是土路，坑坑洼洼，一會(huì)被地上的石子或者土堆撞一下車輪子，我和父親就顛簸一下，坐在自行車后面我默默地看著父親的背影，心酸了。

　　我記憶最深刻的一次，現(xiàn)在還能歷歷在目，有一次，下大雪了，周日吃完午飯我就要趕回學(xué)校，雪路很滑，路上除了我們趕路的學(xué)生外看不到別的身影，由于我家離車站大概有3公里的路程，父親騎著自行車要載著我去汽車站，他戴了雙白色的線手套，穿上母親做的棉鞋，騎在路上自行車轱轆不停地打滑，父親那時(shí)還年輕，車技也好，加上父親將近一米八的個(gè)子，自行車還是很安全在前行，自行車拐了一個(gè)彎后，父親就停下來問我冷不冷，要我趴在他背上，要我把手放在他的衣服里，我說不冷，父親不相信，硬把我的手拉到他的背后，掀起自己的棉衣。他又繼續(xù)蹬自行車，當(dāng)時(shí)我的眼淚一下子就出來了，我哽咽了，又怕父親看出來，我趕緊**自己的情緒，慢慢感受父親的溫暖和背影。到了車站一直站在那陪我等車，每次都會(huì)看著我坐的車開遠(yuǎn)了才離去。

　　我嫁的遠(yuǎn)，結(jié)婚頭一天就要趕到婆家安排好的旅店，頭一天我走時(shí)，父親沒去，家里種了幾畝蘋果樹，那個(gè)季節(jié)剛好要給蘋果樹施肥，搜花。我走時(shí)，父親看也沒看我一眼，拉著一車農(nóng)家肥去蘋果園，我內(nèi)心是知道的，父親是不敢看我遠(yuǎn)去的背影，我看著他彎著拉農(nóng)家肥的背影，我心里很內(nèi)疚自己的選擇，眼淚又開始在眼睛里打圈，不想要被人看見，敢接拭去眼角的淚水。婚后比較欣慰的是我老公對(duì)我父親也特別的孝順。

　　結(jié)婚這么多年來，每次回家父親都和我暢談到晚上12點(diǎn)，聊聊家里的，聊聊莊家的，聊聊親戚的等等，每次要走時(shí)，父親總要說一句話，“還沒待呢就要走了”！是呀！工作，孩子迫使我們好多的不得已，父親母親看著我們的車拐過彎看不見了才進(jìn)家門。拐過彎，眼淚就開始不聽使喚。總想好好陪陪他們，可是每次相聚就那么短短幾天。從上學(xué)到工作再到結(jié)婚生子都沒有好好陪過她們。

　　太多太多的回憶，父愛總是無聲的，是偉大的，有父愛從來不覺得孤單，父愛是積極向上的。有父愛的女孩子，從來不缺被愛。愿我們的父母都能身體健康。

《目送》讀書筆記7

　　“所謂的父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)，《目送》讀書筆記800字。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：‘不必追�！�” ——《目送》

　　在兒子上小學(xué)的第一天，“我”無比準(zhǔn)確地盯著自己孩子的背影，兒子也不停地回頭，眼神中訴說著不舍；兒子十六歲去**做交換生，與“我”在機(jī)場(chǎng)告別，“我”固執(zhí)地看著他的背影，可是他卻從未回眸。

　　我想著自己便是***筆下的華安�；叵胱约旱谝惶焐蠈W(xué)時(shí)的場(chǎng)景，那時(shí)候的記憶已然不清，不知是否也有一個(gè)一直注視著我的背影的眼眸，而這個(gè)眼眸值得我們?nèi)デО俅位厥住?/p>

　　***說：“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有�！边@時(shí)的***內(nèi)心是痛的吧。那時(shí)的華安不再是小時(shí)候那個(gè)依戀父母，走幾步一回首的小孩子了。他長(zhǎng)大了么，如果是長(zhǎng)大了，為何感受不到身后那熾熱的目光呢？不是說母子連心么？為何當(dāng)母親的眼神漸漸黯淡下去時(shí)，卻感受不到一點(diǎn)心痛呢？

　　對(duì)于***筆下的《目送》，我們又能懂得多少？那種屬于父母的眷戀與無奈，也許還要等到我們真正身為人父人母時(shí)才能真正體會(huì)罷，畢竟人生不是紙上談兵，讀書筆記大全《《目送》讀書筆記800字》�！�**者迷，旁觀者清”，在生活中，誰又能知道自己到底錯(cuò)過了多少滿懷期待的'眼神？只期待我們能早些發(fā)現(xiàn)，至少，要在它們消失前發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榭傆幸惶�，他們�?huì)離開，去往另一個(gè)世界，正如文中寫道的：“火葬場(chǎng)的爐門前，棺木是一只沉重而又巨大的抽屜，緩緩?fù)�前滑行。沒有想到可以站得這么近，距離爐門也不過五米。雨絲被風(fēng)吹斜，飄進(jìn)長(zhǎng)廊內(nèi)。我掠開雨濕了前額的頭發(fā)，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。”去回應(yīng)父母那些不舍，充滿擔(dān)憂的目光，而不是讓那些目光進(jìn)入了深邃的黑洞，沒有出口，也沒有退路，最后變成朦朧的淚眼。

　　好吧，不必追，我們有再多的遺憾和不舍都不過是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在的好去填補(bǔ)過去的空白與傷口，帶著真摯的愛閱讀人生。

《目送》讀書筆記8

　　“我慢慢地、慢慢地了解到。所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追�！薄�—***

　　一直以來，最牽動(dòng)人心的就是母愛了。

　　漸漸地，隨著我們年齡的增長(zhǎng)，我們的想法也會(huì)有所改觀，會(huì)迸發(fā)出許多與以往完全不同的看法。我們開始變得有思想了。我們有時(shí)候會(huì)覺得媽媽懂得東西太少，可能會(huì)看見什么稀奇的東西之后大驚小怪。

　　但是，在咱們小的時(shí)候，媽媽對(duì)我而言就是天啊。

　　她會(huì)在睡前給我講故事，也會(huì)在無聊的時(shí)候教我唱歌。那時(shí)候，我覺得媽媽是世界上最博學(xué)的人。

　　然而，我慢慢地長(zhǎng)大，我漸漸改變了對(duì)媽**看法，但媽媽呢，她的看法還像當(dāng)時(shí)一樣么？

　　在《目送》中，我開始學(xué)著處在媽**位置上來看我現(xiàn)在的行為。***的一字一句使我明白，不論是處在那個(gè)年齡的我，變的都只是外在的表達(dá)方式，不變的，是媽媽對(duì)我的愛。

　　所以，從那時(shí)起，我開始注意起媽**感受。我不再抱怨她講話啰啰嗦嗦，不再怪她懂得太少。因?yàn)檫@么多年來她都在包容你，愛護(hù)你。

　　有些話啊，要快些講出來，因?yàn)橐苍S某天，你已經(jīng)沒有講的機(jī)會(huì)了；有些愛啊，要快些表達(dá)，因?yàn)檫@愛太深厚，要用一輩子回報(bào)；有些路啊，只能一個(gè)人走，因?yàn)槁吠局械母鞣N滋味，只有自己知道。

　　沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。

　　也許，你只能在某個(gè)瞬間強(qiáng)烈的感受到父母的愛，讓你覺得這愛不過是沙上印、風(fēng)中音、光中影。

　　殊不知，這感情，早已深入骨髓。

　　或許有一天，我們就會(huì)與她身在不同的世界，做著痛苦的永別。或許有一天，滿上遍野的茶樹盛開著花，滿上遍野的一片白，在這個(gè)場(chǎng)景下，我們做著最后的訣別。

　　我們還小，這一天不會(huì)離我們太近。但我們也必須知道，這一天總會(huì)到來，我們能做的只有活在當(dāng)下，珍惜與父母在一起的每分每秒，才不會(huì)在未來的某天幡然醒悟、后悔不已。

《目送》讀書筆記9

　　有些路啊，只能自己走；有些人啊，早晚會(huì)分離；而生命的大旅途中，注定了太多的相遇，分離，唯有淡然處之，注定的走下去，相遇不喜，分離不悲……

　　近來，我讀了***的《目送》，使我感觸頗深。父母與子女之間的關(guān)系究竟是什么？我們?cè)诔錾�后的第一聲啼哭中與父母相識(shí)，從此開始了自己人生的旅途，我們那時(shí)是依賴父母的，在孩子的眼里，父母就是自己的一切。但是，很快我們也像“華安”一樣開始了新的生活，擁有自己的小學(xué)經(jīng)歷，仿佛從那時(shí)我們與父母走了不同的路，越來越遠(yuǎn)，我們剛上小學(xué)時(shí)，都會(huì)像那個(gè)小男孩一樣，在充滿陌生面孔的環(huán)境下，一步三回頭地走進(jìn)了小學(xué)。這條沒有父母的路上，我們才開始是爬著前進(jìn)，后來我們學(xué)會(huì)了走，在上初中的時(shí)候，面對(duì)父母的叮囑由小學(xué)的仔細(xì)聆聽變成了不耐煩，似乎想脫離父母，到了高中，我們?cè)谶@條路上奔跑，我們眼中充滿了對(duì)未來世界的渴望，耳中充斥著流行音樂的喧囂，似乎我們與父母之間筑起一道灰色的屏障。那可悲的屏障啊，生生的隔絕了兩代人。家，本是溫暖，沒有**的地方。外面的世界固然荒涼，但是家卻可以更寒冷，孩子與父母之間的言語都指向?qū)W習(xí)，是那么無奈。

　　也許只有我們有了兒女，甘心為他們嘔心瀝血時(shí)，我們才猛然想起那已垂垂老已的父母，而那時(shí)，我們沒有了時(shí)間和精力去時(shí)刻回報(bào)父母他們，是的，有些路，走著走著，暮然回首，他們依然在原地等你，只不過，太遠(yuǎn)了，早已經(jīng)回不去了。

　　那些與父母分離的路，也許有他人的相陪，但是我們最內(nèi)疚的人卻沒有在自己左右，甚至曾經(jīng)還如此厭惡，那又是多么可悲。

　　但是，過去了就已經(jīng)過去，它們已不可能再重來，唯有淡然處之，珍惜與父母相伴的時(shí)間，不留下遺憾，方能分離時(shí)不悲，媽媽曾說：“沒了我，你能照顧好你自己?jiǎn)幔俊蹦鞘且痪渫嫘υ�，但我卻沒有想過，十年后，二十年后，甚至五十年后，又會(huì)怎樣，我們那時(shí)都已年過花甲，那我們的父母呢？每一個(gè)人似乎都在失去后才懂得珍惜，而那已成為泡沫，我們又會(huì)多么后悔而無奈。只是，改不掉的才叫記憶，后悔的事才會(huì)緬懷。

　　“目送”這一詞，對(duì)于我們根本體現(xiàn)不到這詞的痛楚，我們似乎永遠(yuǎn)站在被目送的角度，也許當(dāng)我們目送自己兒女時(shí)，才會(huì)體現(xiàn)到當(dāng)時(shí)我們父母的感覺。你靜靜的看著，那個(gè)人，默默的走遠(yuǎn)，人潮漸漸向他涌去，但在千萬中你依然可以找到他，直至消失，消失在時(shí)間的.盡頭……

　　曾經(jīng)，我看過一篇文章，講述了一位剛下班的女孩在母親的千萬央求下，為母親買一份面包，面包店十分擁擠，當(dāng)顧客們?cè)诮辜钡却�中議論起為自家的誰買蛋糕時(shí)，那女孩小聲說為自己媽媽買時(shí)，全店都寂靜了，排隊(duì)的人紛紛讓她先買，，她說：“馬上快到了，我再等一等吧！”有人卻說：“你的媽媽卻等了二十多年了�！笔堑模�也許僅是一件為母親買蛋糕的小事，她卻等了二十多年，時(shí)多么可笑而心酸。他們?yōu)榱瞬衩子望}計(jì)較了一輩子，卻唯獨(dú)忘記了自己。

　　淡然獨(dú)之，并非是讓你什么都不在意，而是在擁有時(shí)學(xué)會(huì)珍惜，為自己不留遺憾，多為父母做點(diǎn)事吧，別讓他們等太久，他們等不起。

　　所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)，但我們更應(yīng)堅(jiān)定的走下去。

　　有些路，只能自己走，但請(qǐng)不要忘記了自己的父母在等你。

《目送》讀書筆記10

　　初見《目送》時(shí)，她一身墨綠在浩如煙海的書海之中，那么不起眼�？伤齾s吸引了我，像西湖邊上被輕煙籠罩的一位女子，在淡妝濃抹總相宜的西湖上默默佇立，然后輕輕回眸......

　　“目送”，飽含情感的字眼，我想，這一定和女人有關(guān)。果不其然，***女士，一個(gè)經(jīng)歷眾多大事件的**堅(jiān)強(qiáng)女性，以一雙細(xì)柔的手、一枝細(xì)細(xì)的筆桿，寫下難以言盡的大愛：父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，有失敗和脆弱，有失落和放手，有纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。

　　她也曾是一個(gè)孩子，在父母的目送下成長(zhǎng)；然后她也成為了一位母親，開始目送著她父母的一天天蒼老，目送著她孩子的成長(zhǎng)；在歲月的流逝中，她也開始被孩子目送......她說：

　　我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影中漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

　　緣分，多么奇妙。三代人的關(guān)系僅一個(gè)“目送”就能解釋清楚。目送著上一代人老去，目送著下一代人成長(zhǎng)與同代人彼此目送卻開始被下一代人目送......于是我開始明白，有些路，只能一個(gè)人走。那一條路就是人生。從生命的開始到**，一路上有許多的交錯(cuò)路口，那又是另一個(gè)人的人生，在人生路上與你相交，彰顯著彼此的緣分，又或者在下一個(gè)拐角的路口就是一個(gè)人生命的起點(diǎn)，但終究在盡頭時(shí)，是一個(gè)人。

　　我們一個(gè)人來到這世上，也一個(gè)人離去，路途中或孤單或寂寞，有朋友陪或有家人伴，有些事還得一個(gè)人去承受。

　　人生不如意十之八九，但凡未得到，但凡是過去，總是最登對(duì)，每個(gè)人都是單行道上的跳蚤，每個(gè)人皈依自己的宗教，每個(gè)人在單行道上尋找，其實(shí)沒有人不相信緣分。

　　在大武山最后一道微光，越過渺茫的窗簾縫里射進(jìn)來，她看到她母親灰白的頭發(fā)，佝僂的背影映在墻上；她看到母親搭了“時(shí)光機(jī)器”來到這里，卻是一個(gè)再也找不到回程的旅人。幾十年前，母親生來并非就是母親，十幾年前，母親也是一位無憂無慮的少女。她們一路走來，慢慢成長(zhǎng)，在愛的滋潤(rùn)下成為了母親，她從無憂的少女變成了開始為一個(gè)家操勞的母親，她的臉上開始長(zhǎng)皺紋，她的頭發(fā)不再黑亮，誰還記得當(dāng)初她青春洋溢的模樣，所以要善待那個(gè)尚未成為母親的少女，也包容那個(gè)從少女一路走來的母親。

　　在下著小雨微涼的下午，她在熱騰的茶霧中看到老友虛弱的身影；在文化郁郁的江南風(fēng)中，她看到一個(gè)個(gè)胸襟博大的斗士；在大雨磅礴，寒氣逼人的英國(guó)，她看到17歲的菲力浦棱角分明的臉龐；在硝煙戾氣的會(huì)議上，她看到車水馬龍的酒會(huì)中，父母親顫巍巍的身影走來......她的眼中盡是愛與親情。

　　她目送著那些蒼涼，那些摯愛。那些珍寶，她的眼中盡是愛與親情，她寫著她的修行，卻忘了告訴他們她的路途，看不見她的蒼老。她的人生經(jīng)歷了很多，所以她才能寫出那些一個(gè)個(gè)令人潸然淚下的孤獨(dú)美麗的文字。她的人生境界就像一個(gè)空了的杯子，能心無旁騖地感受生活的美好。再看看現(xiàn)代人，正相反！每個(gè)人的每個(gè)人心中都有太多的欲念。太多的紛擾。不懂得知足與感恩，所以往往忽略了自己真正想要的。其實(shí)，就像冬天里的一杯熱茶，久別重逢后的一個(gè)擁抱。往往是那些微不足道的小事。

　　流年，留不住，算不出。就像日落殘紅一場(chǎng)夢(mèng)。但所有的記憶都在眼中，從不曾忘懷。一次次的目送，心中的愛卻不減半分。眼中的情也不差分毫，那些深邃的愛埋藏在眼中。他們用一年又一年老去的歲月告訴你——我們愛你，很深。

　　但愿所愛永不忘，歲月長(zhǎng)衣裳薄。

《目送》讀書筆記11

　　當(dāng)我翻開《目送》，其中的《跌倒》給我留下了深刻印象。

　　***通過報(bào)紙上一個(gè)中學(xué)生因?yàn)槭懿涣丝荚嚨膲毫�，而選擇了**的報(bào)道，得到了許多感慨。

　　“家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育只教我們?nèi)绾稳プ非笞吭剑瑥目硻烟覙涞娜A盛頓、懸梁刺股的孫敬、蘇秦到*地起樓的比爾·蓋茨，都是成功的典范。即使是談到失敗，目的只是要你絕地反攻，再度出人頭地，譬如越王勾踐臥薪嘗膽，洗雪恥辱，譬如哪個(gè)戰(zhàn)敗的國(guó)王看見蜘蛛如何結(jié)網(wǎng)，不屈不撓�！�

　　這段話明確的指出現(xiàn)在的教育的漏洞所在：

　　告訴了孩子如何成為卓越的人，卻不曾告訴他們那些卓越的人背后的辛酸；告訴了他們卓越的人成功的經(jīng)歷，卻不曾告訴孩子怎樣去面對(duì)挫折；告訴了孩子表面的美好，卻不曾告訴他們生活并不是****。

　　而這樣的孩子，遇到挫折便退縮，從來不去努力，總認(rèn)為不用努力，勝利的果實(shí)就會(huì)獲得。于是他們大部分時(shí)間都在怨天尤人，卻不是通過努力去自己獲得，認(rèn)為這一切都是理所當(dāng)然。

　　我覺得家庭、學(xué)校、社會(huì)，應(yīng)該更多的教育我們?nèi)绾稳サ�倒的有尊�?yán)、如何面對(duì)挫折，而不只告訴我們這些太過美好的事物。

《目送》讀書筆記12

　　目送，以目光相送�！八�謂的父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。”這是***在送別自己兒子之后留下的感嘆，可憐天下父母心，似乎在親情里，父母永遠(yuǎn)都在扮演著默默付出的角色，只有父母在感嘆時(shí)間的易逝，害怕子女的離去。而子女，只會(huì)留下一個(gè)背影，好像是在告訴父母，不用送。可是，怎么會(huì)不送呢，人生幾十載，為人父母最遺憾的事情不就是不能陪自己的子女走到最后嗎？時(shí)間匆匆，自己永遠(yuǎn)都是要先走的那位，所以只能拼命的追逐著子女的背影。

　　***在這本散文集里，寫了許多她的心情故事，但是，在每一篇里似乎都有些對(duì)時(shí)光流逝的不舍。每當(dāng)***寫到自己母親的時(shí)候，我會(huì)感到十分唏噓，時(shí)間真是個(gè)愛抓弄人的東西。

　　龍的母親是個(gè)愛美的女人，在年輕的時(shí)候都是打扮得體而且十分要強(qiáng)的女人。但是到了老年，時(shí)間將她的記憶都抹去了，她變得需要人照顧，變得邋遢，變得誰都認(rèn)不清了，只是會(huì)一直嚷著要回家的老太太。我不知道是不是所有遲暮的人都是這樣的，但是當(dāng)人老了的時(shí)候，總會(huì)忘記一些事情，總是會(huì)看到那些與自己同輩的人走了，總是會(huì)看著年輕一輩而想起當(dāng)年自己是如何如何�？墒牵瑓s回不去了。

　　屬于自己的那個(gè)年代早已走遠(yuǎn)，在這個(gè)年代里，自己好像就是個(gè)旁觀者，無所謂自己的健康，也無所謂自己的想法，什么都想著，自己老了，也該為自己的子孫著想了，于是，整天整天的想著為子孫祝福，而沒有想到子孫最擔(dān)心的還是自己。人老了，太多情感好似都可以忽略，但是唯獨(dú)自己為子女的那份情，不會(huì)隨時(shí)間消逝。感嘆時(shí)間，是否也要贊美，親情的偉大，又或者說是父母的偉大呢？

　　書中的一篇寫龍母親的，最令我感慨——《回家》。為了母親，子女們陪母親會(huì)她的家鄉(xiāng)看看，可是母親卻總?cè)轮�要回家，可是這里就是他們最初的家啊，母親卻忘了。“她走近墻邊，抬頭看照片，從左到右一張一張的看過去。半響，回過頭來看著我，眼里說不出是悲傷還是空洞�！边@是母親在回到家鄉(xiāng)時(shí)的一個(gè)場(chǎng)景，也許母親想起了一些過往，不知是悲傷還是空洞。我想，應(yīng)該是空洞多一些吧，想起了自己的一些往事，可是卻不知如何面對(duì)，都把這些事忘記了那么久了，久到似乎并不是自己的回憶，所以眼里只有空洞，不知是該悲傷時(shí)間的傷害，還是該高興自己想起了以前的事情。

　　空洞的，無奈的看著自己的女兒，也許想詢問更多，卻不知如何開口，不知為什么原因，也不知在那個(gè)自己輝煌的年代里，女兒是否也陪她一起走過。在回家的路上，母親在深夜的火車上又再一次的說要回家，可是這一次做兒女的都知道，母親想回的家，不是一個(gè)明確地址，也不是一個(gè)郵差可以找到的地方，而是一段時(shí)間，母親想回到那段時(shí)間里，在那里，母親還是個(gè)貌美的女孩，也許還在羞答答的想著自己的夢(mèng)中情人；也許是在某個(gè)新年，母親還在為團(tuán)圓飯而忙東忙西，而外面，自己的子女還是想豆丁那么大，吵著嚷著要發(fā)鞭炮，要吃餃子。“媽媽是個(gè)搭了‘時(shí)光機(jī)器’來到這里但是再也找不到回程車的旅人”。

《目送》讀書筆記13

　　想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類的中文系畢業(yè)生，自然而然的走**中學(xué)語文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺自己還能經(jīng)常和書本打交道。因?yàn)�，讀書是我生活中不可缺少的部分。我愛書，也愛讀書!

　　書，都彌漫著香氣。讀書不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書，可以慰藉心靈，讓寂寞封存在書香中;讀書，可以洗滌心靈，讓高尚的人格在書中升華;讀書，可以播撒希望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí);讀書，可以插上騰飛的翅膀，讓生命**飛翔!

　　讀小說，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀散文，在優(yōu)美里感受*實(shí)與真情;讀雜文，在議論中感悟哲理與生活;讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩(shī)歌，在膾炙人口中感受音樂美與結(jié)構(gòu)美。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，讓我感動(dòng)于愛情的堅(jiān)強(qiáng)與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到曾經(jīng)離開的母校。海子的《面朝大海，****》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩(shī)歌中沉醉。

　　風(fēng)清云淡的日子，獨(dú)自倚在窗前，看花開花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書，窗前的樹，樹葉上躍動(dòng)的陽(yáng)光，一起憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無形的書，伴我們成長(zhǎng)。母愛是一部書，是世間最美麗的一部書，我們的一生都沉浸在她的潤(rùn)澤呵護(hù)中，父親是一部書，一本厚重的書，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛。朋友是一部書，一部精致的書，共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書，卻又是根入心底的書，“落葉歸根”是對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，讀懂這部書時(shí)，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。

　　夜半，回味形形**有形的書和無形的書，讓夢(mèng)境也豐富多彩，真是“夜半有夢(mèng)書當(dāng)枕”啊。有書香的地方就有美麗，心靈也會(huì)在書中憩息。很多時(shí)候我們不知道怎么來詮釋生活，但在書里卻可以發(fā)現(xiàn)生活的真諦。

　　我認(rèn)為，作為教書育人的教師，讀書，還有更深層的意義。

　　讀書就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，學(xué)習(xí)氛圍必定是非常濃厚的，教師一定是帶頭讀書學(xué)習(xí)的，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛上讀書的。很難想象，一個(gè)不喜歡讀書學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生。

　　讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人，無論說話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而*靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。

《目送》讀書筆記14

　　在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，迫于生活的壓力每天匆匆忙忙，很少有意識(shí)靜下心來讀幾本好書。很感謝西城區(qū)團(tuán)委發(fā)起的青春西城讀書會(huì)活動(dòng)，讓我有意識(shí)的每個(gè)月讀幾本書，然后和一起愛書的朋友分享，高談闊論。

　　新的一年，第一個(gè)月讀的書是《目送》，**著名作家***所寫的人生三部曲第三部。

　　也只是讀了《代序》部分，就喜歡**這本書。

　　有的人喜歡一個(gè)人去旅行，有些人喜歡和朋友一起旅行。一個(gè)人旅游**，率“步”而為，興之所至，心向往之。如果和朋友一起旅行，不免要顧及朋友。

　　年少的時(shí)候總喜歡一個(gè)人徒步旅行，走走停停，看鄉(xiāng)間的人情風(fēng)貌，有時(shí)候也和坐在路邊的老大爺聊上一整子，有時(shí)候遇到對(duì)自己有所感觸的景色，也會(huì)駐足思索，有時(shí)候思索人活著為了什么?有時(shí)候思索自己*日里的所行所為有什么不足的地方?

　　后來，當(dāng)青年的時(shí)候，我往山的外面走，看到了更大的世界，我開始喜歡和朋友一起旅行。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，有時(shí)候我會(huì)拉著朋友的衣襟的一角-衣角。只顧看風(fēng)景，不必理會(huì)方向的問題，不必理會(huì)會(huì)不會(huì)走失。因?yàn)殛P(guān)系還不到愛情所以還沒有牽手，因?yàn)榕掳炎约鹤邅G了所以拉著朋友的衣角。就這樣晃蕩著去了很多地方。一直覺得和真心的朋友一起旅行是一種享受，我們可以不必有應(yīng)酬的回話，只是聽朋友說，然后進(jìn)入思索狀態(tài)，或者肆無忌憚的在朋友面前做一番長(zhǎng)篇大論。

　　當(dāng)青年再往后旅行，走的地方多了，和不同的朋友旅行，開始自己做向?qū)�，不在牽著衣角走了，而是牽著別人。覺得我們已經(jīng)長(zhǎng)大，雖不說做老大，但是旅行的時(shí)候要照顧隊(duì)里的新朋友，畢竟爬山、探秘山谷，還是需要一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的人來做領(lǐng)隊(duì)。

　　走著走著，旅行也成了人生。

《目送》讀書筆記15

　　這是一本記錄作者生活點(diǎn)滴的散文。在這本書中，她用優(yōu)美的文字記錄了自己做為一個(gè)母親在對(duì)待日益成長(zhǎng)的孩子時(shí)所遭遇的困惑和小小的失落；記錄了自己做為一個(gè)女兒在面對(duì)日益蒼老的父母時(shí)耐心溫柔的守候；記錄了自己做為一個(gè)采訪者所悉心付出的那份親切；記錄了她做為一個(gè)**細(xì)膩的女人在面朝大海耳聞杜鵑時(shí)感受到的那份凄楚和傷痛。

　　她送第一天上學(xué)的兒子，看到那么一個(gè)小小的.背影，逐漸淹沒在人群里，他不斷的回頭，以確定母親還是在的，最終消失在門里；16歲的兒子要出國(guó)學(xué)習(xí)，在長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)列里等候安檢，他沒有回過頭看母親一眼，母親的心里不斷的喊，回過頭看一下，看一下就好，然而最終他消失在門里，沒有看一眼；21歲的兒子，已經(jīng)開始勉強(qiáng)容忍母愛了。所以她寫到：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在?送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追……

　　所有的感情全部孕育在不必追這三個(gè)字，兒行千里母擔(dān)憂，但是孩子未必能知曉這一切，孩子可能在想海闊天空任鳥飛，因此你不要追；而父親的離別，逝去的終究要逝去，請(qǐng)多記住那份曾經(jīng)，而不必太于憂傷。要勇敢去面對(duì)。

　　文中觸動(dòng)我最深的場(chǎng)景：安德烈突然說：“我們一起去買菜好嗎？”

　　母子二人到城里頭國(guó)際食品最多的超市去買菜。安德烈很仔細(xì)地來來*挑選東西，整整三個(gè)小時(shí)�；氐郊抑校�天都黑了。他要我這做**站在旁邊看著，“不準(zhǔn)走開喔�！�

　　他把頂級(jí)的澳洲牛排肉展開，放在一旁。然后把各種香料罐，一樣一樣從架上拿下來，一字排開。轉(zhuǎn)了按鈕，烤箱下層開始熱，把盤子放進(jìn)去，保持溫度。他把馬鈴薯洗干凈，開始煮水，準(zhǔn)備做新鮮的馬鈴薯泥。看得出，他心中有大布局，以一定的時(shí)間順序在走好幾個(gè)*行的程序，像一個(gè)樂團(tuán)指揮，眼觀八方，一環(huán)緊扣一環(huán)。

　　電話鈴響。我正要離開廚房去接，他伸手把我擋下來，說：“不要接不要接。留在廚房里看我做菜�！�

　　紅酒杯，礦泉水杯，并肩而立。南瓜湯先上，然后是色拉，里頭加了松子。主食是牛排，用錫紙包著，我要的四分熟。最后是甜點(diǎn)，法國(guó)的soufflé。 是秋天，海風(fēng)徐徐地吹，一枚濃稠蛋黃似的月亮在海面上升起。 我說：“好，我學(xué)會(huì)了，以后可以做給你吃了�！�

　　兒子睜大了眼睛看著我，認(rèn)認(rèn)真真地說：“我不是要你做給我吃。你還不明白嗎？我是要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃�！�

　　兒子發(fā)現(xiàn)獨(dú)自生活的母親不會(huì)好好照顧自己的飲食后，他親自下廚煮飯。要母親學(xué)會(huì)以后做給她自己吃。——我是要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃。讀到這句話時(shí)，心里像過電一樣。突然想到近日在網(wǎng)上看到的一個(gè)影片《天堂的午餐》，講的也是兒子親自下廚做給母親吃，只是人已逝。我突然發(fā)現(xiàn)我還沒有獨(dú)自給家人做過一次飯。下次回家，我要好好做頓飯。我想象著一家人在一張桌上吃我做的飯菜，幸福如此，其情其景成就一副絕美的畫卷。

《目送》讀書筆記16

　　一 好詞

　　1 . 恍惚：精神不集中，神志不清。

　　2 . 殘酷：殘忍冷酷

　　3 . 閘門：引水、泄水或阻水的裝置。

　　4 . 奔騰：跳躍著奔跑。

　　5 . 朦朧：看不清，勉強(qiáng)看得見。

　　6 . 事過境遷：事情已經(jīng)過去，情況也變了。

　　7 . 遲疑：猶豫不決。

　　8 . 徘徊：在一個(gè)地方來回地走。

　　9 . 嗚咽：傷心哽泣的聲音。

　　10 . 深邃：深的;幽深。

　　11 . 鬼魅：泛指鬼怪之物。

　　12 . 混沌：形容蒙昧無知的樣子。

　　13 . 悵然不已

　　14 . 物走星移

　　好句

　　二 好句

　　1 . 時(shí)間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

　　2 . 有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過。有些路啊，只能一個(gè)人走。

　　3 . 所謂了解，就是知道對(duì)方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

　　4 . 有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。

　　5 . 修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊碜怨陋?dú)。

　　6 . 太疼的傷口，你不敢去觸碰;太深的憂傷，你不敢去安慰;太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。

　　7 . 一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無言相對(duì)卻可以更寂寞。

　　8 . 我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。

　　9 . 要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。

　　10 . 時(shí)光，是停留還是不停留?記憶，是長(zhǎng)的還是短的?一條河里的水，是新的還是舊的?每一片繁花似錦，輪回過幾次?

　　11 . 凡是出于愛的急切都是可以原諒的。

　　12 . 母親，是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。

　　13 . 拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

　　14 . 冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個(gè)說不清的痛處。

　　15 . 如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復(fù)制的，請(qǐng)問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢?

　　16 . 對(duì)于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。

　　17 . 媽媽是那個(gè)搭了“時(shí)光機(jī)器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。

　　18 . 不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢;你的名字，清楚地留在世紀(jì)的史記里。

　　19 . 斜坡上的雜化野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢?

　　20 . 一件事情的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事情的開啟。

　　21 . 我坐在風(fēng)暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞的感覺，像沙塵暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，細(xì)微地滲透地包圍過來。

　　22 . 就這樣漫無目的地行走，身上沒有一個(gè)包袱，手里沒有一張地圖。

《目送》讀書筆記17

　　取一杯清茶，在靜謐的的午后或夜晚翻開書本細(xì)細(xì)品讀，如同品一杯香茗一般，感受書中的寧?kù)o或洶涌，感受它帶給我們的震撼……我想《目送》就是這樣的一本書，值得我 們慢慢地品讀。

　　“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外”這個(gè)世界如此匆忙，我們好像沒有那么多的時(shí)間來看風(fēng)景，沒有時(shí)間去悲春傷秋，但好像又缺了些什么。生活在“快餐時(shí)代”，我們所缺的是內(nèi)心的“寧?kù)o”。所謂“寧?kù)o”并非大張旗鼓地去參觀旅游景點(diǎn)，那樣走馬觀花的旅行除了“到此地一游”什么都沒有留下。真正的“寧?kù)o”是沉淀下浮躁的心，用心去看世界。因?yàn)槊恳粋�(gè)用心“看”到瞬間的剎那，都被你所記錄，每一次記錄都彌足珍貴，因?yàn)樗�稍縱即逝。作為學(xué)生的`我們何嘗又不該學(xué)會(huì)靜下心去學(xué)習(xí)，去沉淀自己呢？

　　“君子之交，其淡如水，執(zhí)像而求，咫尺千里”，我們所相信的，所不相信的，都將成為老生常談，很多永恒不滅的東西也都不一定會(huì)長(zhǎng)存不滅，就像地球和太陽(yáng)終會(huì)歸于塵埃一樣。我們能做的只是在變化的世界中堅(jiān)持自己所認(rèn)為對(duì)的東西。相信于不相信，其實(shí)是我們?nèi)松�中最私密的東西，也是我們?yōu)橹�困惑的東西，在行走的路上，相信什么，不相信 什么唯心而已。是否相信也僅僅取決于你自己而已。但溫暖的世界需要人與人之間的信任，不是嗎？希望我們不要再僅僅將信任的基礎(chǔ)建立在利益的基礎(chǔ)之上，而是對(duì)這個(gè)世界多一點(diǎn)信任。

　　每一代子女和父母之間也許都在尋找更好的溝通和相處方式，像安德烈和***之間，像***和她媽媽之間，也許像***所說的，“所謂父母子女一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的'地方，而且，他用背影默默告訴你:不必追”。但，我們與父母相處的時(shí)間越來越少，矛盾缺越來越多總想著離開他們的視野范圍，可同時(shí)我們陪伴他們的時(shí)間也越來越少，何妨不多和他們溝通一下。而不是等到他們老了才后悔。莫要等到‘子欲養(yǎng)而親不待’才后悔。

　　金門的地雷，中東的戰(zhàn)亂，……有時(shí)候，時(shí)代太殘酷了。你閉上眼，不忍注視。那些愛好和*的人們，無論**了多少生命也換喚不醒為了權(quán)勢(shì)而制造戰(zhàn)亂的人。我們常說熱愛和*，但又有多少人能做到對(duì)生命不漠視呢？是倒地的老人，落水的小孩，還是待宰的珍稀動(dòng)物，生命，需要的不是喊聲如雷的**，而是真正的關(guān)注和行動(dòng)。讓我們行動(dòng)起來用雙手和可見的行動(dòng)去踐行這個(gè)愿望。

　　每一本書都能引起我們的思考，也能給我們以啟迪。但愿你如品一杯清茶一般，擁有澄凈的心靈。用心去感受世界的美好與不美好，去感受人性的真實(shí)。

《目送》讀書筆記18

　　《目送》是一本記錄***生活點(diǎn)滴的散文。在這本書中，她用優(yōu)美的文字記錄了自己做為一個(gè)母親在對(duì)待日益成長(zhǎng)的孩子時(shí)所遭遇的困惑和小小的失落;記錄了自己做為一個(gè)女兒在面對(duì)日益蒼老的父母時(shí)耐心溫柔的守候;記錄了自己做為一個(gè)采訪者所悉心付出的那份親切;記錄了她做為一個(gè)**細(xì)膩的女人在面朝大海耳聞杜鵑時(shí)感受到的那份凄楚和傷痛。

　　翻開這本《目送》，竟然能讓我從頭到尾都保持眼睛酸楚的感覺——仿佛一個(gè)飽滿欲滴的石榴果，輕輕擠一擠，眼淚就要往下掉了。

　　《目送》，七十三篇散文，文字撫過了父母、子女的親情，知己好友的友情……用那最細(xì)膩柔軟的筆觸，寫盡了幽微處最動(dòng)人心弦的那種種感覺。讀起來，便連呼吸，也充滿了共鳴的激動(dòng)。

　　在面對(duì)孩子時(shí)，優(yōu)雅知性的她，和所有*凡的母親一樣，困惑而挫敗。不同的是，她聰明和懂得**的頭腦，使得她在面對(duì)孩子的**和疏遠(yuǎn)時(shí)，懂得用壓抑自我的方法去尊重他們做為一個(gè)**的人所理應(yīng)擁有的**和尊重。而她的驕傲和銳氣，在洶涌的母愛面前，也只能委屈地選擇讓步。《母親節(jié)》，原本以為會(huì)是一個(gè)溫暖感人的故事，沒想到透過安德烈寄來的一封電郵，讓人在一篇既凸顯了母親的瑣碎，又記錄了母親的無奈的幽默小文中，讀到她心底深處那份無從說起的寂寞。

　　放下書，閉上眼睛，在苦澀的眼淚中，更多的領(lǐng)悟到生與死那一瞬間的界限。無法忍受，卻需要面對(duì)的是：到底什么才是最寶貴的?

　　我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

《目送》讀書筆記19

　　有一只蜥蜴，它爬過山川河流，在一個(gè)孩子的面前掠過。它的背上，有一條藍(lán)色的火焰。

　　《目送》是一本記錄著人生的筆記。作者以細(xì)膩的文筆描寫出了一個(gè)發(fā)生在“我”、媽媽、父親和“我”的兩個(gè)兒子之間的事情。

　　在文中，最令我印象深刻的，是“我”的媽媽。她年輕時(shí)曾是一個(gè)潑辣而放肆的女子。一言一行，一顰一笑，都是放縱的，無拘無束的。她曾在暮暮垂老時(shí)手捧一只花哨的高跟鞋，不愿撒手。她一生都是在追求著“美”的。

　　在文中，每每提到父親和兩個(gè)兒子，必然會(huì)像是聊到了一個(gè)循環(huán)�！拔摇睂�(duì)父親做的事，長(zhǎng)大后，也往往投回了“我”身上�！拔摇钡母赣H曾對(duì)我伸出過的手，穿越萬千時(shí)光，化成了我伸向兒子的手。但無論是我，亦或是我的兒子，他們，都拒絕了牽手。

　　這本書整體給人的感覺，就像是一家人在幽靜的小路上散步。漸漸地，“我”的動(dòng)作，從**散漫的行走，變成了攙扶�？墒窃跀v扶中，“我”還是空出一只手，伸向了兒子�？苫仡^看時(shí)，兒子不知何時(shí)早已步**另一條路，一條同自己在走的，大同小異的路。

　　“我”用盡氣力，攙著父親，一只手閑下來扶著眼神泰然的母親。在攙扶中，“我”像在幫嬰兒學(xué)步，一聲聲唱著：“白——日——依——山——盡”，行遠(yuǎn)了。

　　父親也是文中一個(gè)個(gè)性鮮明的人物。他寬厚，有耐心，總笑瞇瞇的，最后只身穿一套冬衣，暖暖和和地去了�！皭奂骸彼退�的“鞋”，他卻終沒能穿去。僅帶去了幾句詩(shī)詞，帶去了一只背帶藍(lán)火焰的蜥蜴。

　　在開始讀書的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)，封面是一張被洗褪了色的綠色布料。它經(jīng)歲月洗滌，綠色中帶了些淡淡的黃色。正如這書中所講述的故事，*淡而樸實(shí)，像一張粗布，初見時(shí)只覺乏味，細(xì)細(xì)端詳，才覺其中美感。

　　文中的一些段落，總令人有時(shí)光倒錯(cuò)的感覺。中學(xué)女生的校服，母親的一件衣物，甚至一只蜥蜴。這種寫法令人耳目一新，是一種值得我們學(xué)習(xí)的寫作方法。

　　在寫到這里后，我再閱自己寫出的文字，只覺有些不足。紙上單薄，閱書時(shí)的感情都不知如何表達(dá)。翻書，瞟到最后一頁(yè)的下腳，有幾滴水漬，不知是何時(shí)沾上的。水漬落下的地方，正巧是作者目光所及之處。那里有一只灰色的蜥蜴曾爬過，背上有一條藍(lán)色的火焰。

《目送》讀書筆記20

　　細(xì)雨婆娑，老樹抽出新芽，枯木又開花，光陰讓四季走了一輪又輪，也讓父親眼角長(zhǎng)出皺紋，讓母親挽起的青絲混雜了白發(fā)。在光陰的故事里，每個(gè)清晨都氤氳著母親煮早餐的溫柔，在時(shí)光堆砌的大房子里，一磚一瓦都

　　是父親堆砌的堅(jiān)毅，在未來的圖騰里，一筆一畫是我對(duì)父母的承諾。曾經(jīng)，我也像***筆下的兒子安德烈焦躁，孩子氣，任性，我有過無不及，當(dāng)我學(xué)會(huì)站在父母的位置思考，去感受到父母對(duì)我那份深深的寵愛時(shí)父母卻已日漸老去，在生命的長(zhǎng)河**與我漸行漸遠(yuǎn)直至生死兩隔。時(shí)間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。我親愛的父親和母親滿懷期待目送著我在成長(zhǎng)路上行走，蹣跚學(xué)步到穩(wěn)步單車，咿呀學(xué)語到出口成章，黃發(fā)垂髫到青絲及腰……我愿時(shí)光是個(gè)善良的人，讓我有生之年能讓父母幸福，我愿時(shí)光是個(gè)魔術(shù)師，能撫*父母臉上的皺紋讓白發(fā)變?yōu)踅z，我愿時(shí)光能慢一些。

　　無論過去多少年我依舊會(huì)記得大雨滂沱的那個(gè)夜晚母親撐著傘來接我，漆黑的夜幕里，滴答的雨聲里，母親微涼的手牽著我往家的方向走去。多少年后依舊記得父親厚實(shí)的手牽著我肉嘟嘟的小手走在傍晚的田埂，夕陽(yáng)把

　　我們一大一小的影子拉的很長(zhǎng)很長(zhǎng)……我站在記憶的這端看著往事里的片段，目送著母親牽著長(zhǎng)發(fā)微濕的我穿過雨幕消失在黑夜中，目送著父親帶著小小的我在夕陽(yáng)下越走越遠(yuǎn)消失在地*線那邊……

大學(xué)生讀書筆記 (薈萃20篇)（擴(kuò)展8）

——雷雨讀書筆記 (薈萃20篇)

雷雨讀書筆記1

　　蘩漪在《雷雨》中有些扎眼，但她澆不滅的熱情和顆強(qiáng)悍的心讓我喜歡她，盡管她的漂亮的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾，她不是所謂的“可愛”女性，她是辛竦的，尖銳的，有魅惑力的，甚至她就是所謂的魔�？赡苷�因如此，我喜歡她，她為愛不惜一切，她的執(zhí)著我從內(nèi)心敬佩，他們都沒錯(cuò)，他們只是愛**不該愛的人，可誰又能**自己的感情呢?我漸漸開始發(fā)現(xiàn)或許是封建社會(huì)所謂的門當(dāng)戶對(duì)害了他們，或許當(dāng)時(shí)樸大少爺娶了魯侍萍，那么今天也就不會(huì)發(fā)生這一幕的哀嚎。

　　今天的社會(huì)布滿著陽(yáng)光，驅(qū)散了過去的陰霾，現(xiàn)在的天天對(duì)戀人都是幸�？鞓返�，因?yàn)楸舜耸亲约旱倪x擇，我希望在今天的社會(huì)中不再會(huì)奏響雷雨天特有的隆隆樂奏，因?yàn)榻裉焓莻�(gè)陽(yáng)光燦爛的世界。

　　看完故事，我很矛盾，我問很想知道這場(chǎng)悲劇誰是制造者?蘩漪嗎?還是周樸園和魯侍萍?可細(xì)細(xì)想想，他們又有什么錯(cuò)呢?

雷雨讀書筆記2

　　感悟賞析：

　　最近，我閱讀了曹禺的著名話劇《雷雨》，讀之感觸深刻，故事以1925年前后的*社會(huì)為背景，作者通過偽善的資本家周樸園和身邊的一系列人來反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，講述了帶有深厚封建**的資產(chǎn)階級(jí)家庭悲劇，故事矛盾重重，寓意深刻，發(fā)人省醒。

　　雷雨讀書筆記摘抄好詞：

　　悶雷低沉、雷聲滾滾、雷雨交加、雷聲轟鳴、雷電大作、淅淅瀝瀝、大雨淋漓、大雨傾盆、雨急似箭、疾風(fēng)暴雨、暴雨狂風(fēng)、雨簾懸掛、雨蒙蒙、雨紛紛、雨飄飄、雨霏霏、雨淋淋、滂沱大雨、陰雨綿綿、雨聲沙沙、細(xì)雨淅瀝、細(xì)雨如絲、春雨陣陣、秋雨連綿、牛毛細(xì)雨、山雨欲來、細(xì)雨飄灑、斜風(fēng)細(xì)雨、雨似急箭

　　雷雨讀書筆記摘抄好句及感悟賞析：

　　1、 所有的帷幕都是嶄新的，一切都是興旺的氣象，屋里家俱非常潔凈，有金屬的地方都放著光。屋中很氣悶，郁熱逼人，空氣低壓著。外面沒有陽(yáng)光，天空灰暗，是將要落暴雨的神氣。

　　賞析：這段話用屋內(nèi)雅致的新氣象與屋外的場(chǎng)景進(jìn)行對(duì)比，屋內(nèi)的新氣象關(guān)聯(lián)的是人，而屋外的灰暗卻暗示著暴風(fēng)雨即將來臨，作者用這種描寫來表達(dá)人物矛盾即將展開，為之后的故事沖突做鋪墊。

　　2、他的身體較胖，面上的肌肉寬?cǎi)Y地不肯動(dòng)，但是總能卑賤地諂笑著，和許多大家的仆人一樣。

　　賞析：這句話描寫了那個(gè)時(shí)代的大戶人家仆人的面貌，讓我們對(duì)人物有了一定的印象和了解，作者用卑賤二字來揭示那個(gè)封建家庭的仆人生活狀況。

　　3、反正這孩子混蛋，**家的錢糧，就得聽人家的話，好好地，要*，現(xiàn)在又得靠我這老面子跟老爺求情啦！

　　賞析：在那個(gè)時(shí)代，資產(chǎn)階級(jí)操控著廣大底層人的生存問題，而即便是有一些接受了新思想的'青年奮起反抗，也會(huì)連累家人，揭露了那是個(gè)人**的社會(huì)。

　　4、你聽啊，昨天不是老爺?shù)纳�日么？大少爺也賞給我四塊錢。

　　賞析：資產(chǎn)階級(jí)用金錢來收買人心，即便是一些小恩小惠，變能夠讓仆人們洋洋得意，為其死心塌地的賣命。

　　5、昨天那幾個(gè)零錢，大帳還不夠，小帳剩點(diǎn)零，所以我就耍了兩把，也許贏了錢，不都還了么？誰知運(yùn)氣不好，連喝帶賭，還倒欠了十來塊。

　　感悟：當(dāng)一個(gè)人遭受**久了，精神世界就會(huì)出問題，往往就會(huì)走上邪路，例如靠**來解決問題，結(jié)果多數(shù)是不盡人意的，導(dǎo)致自己泥足深陷，因此我們要學(xué)會(huì)自律。

　　6、你不必這樣假門假事，你是我的女兒。（忽然貪婪地笑著）一個(gè)當(dāng)差的女兒，收人家點(diǎn)東西，用人家一點(diǎn)錢，沒有什么說不過去的。這不要緊，我都明白。

　　感悟：底層人逆來順受慣了，一旦有了一丁點(diǎn)兒**，便也學(xué)著剝削和自己一樣的底層人，在封建社會(huì)的剝削和**下久了，變的無比的麻木不仁。

　　7、（教訓(xùn)的樣子）老爺就是老爺，什么董事長(zhǎng)，上我們這兒就得叫老爺。

　　感悟：在那個(gè)時(shí)代，董事長(zhǎng)是對(duì)資本家的稱呼，而老爺則是對(duì)封建社會(huì)大戶人家主人的稱呼，有努力的思維觀念，從這行文字中，我們可以看出，為資產(chǎn)階級(jí)賣命的封建家庭仆人也受環(huán)境的影響而變得**，可見，在那個(gè)時(shí)代，公理和正義很難得到伸張，只有**封建**和資產(chǎn)階級(jí)的剝削，才有出路。

　　8、鳳兒，你不要看這樣威武的房子，陰沉沉地都是礦上埋死的苦工人給換來的！

　　讀后感：這句話揭露了資本家的的偽善和內(nèi)心深處的狠毒，他們靠著資本和權(quán)勢(shì)謀取私利，對(duì)底層的同胞死活不管不顧，他們的輝煌是用礦工的血汗和**換來的。

　　9、你是要罵我么？"少爺"？哼，在世界上沒有這兩個(gè)字！

　　讀后感：“少爺”是封建社會(huì)的詞匯，接受了新思想的年輕人，自然對(duì)這個(gè)詞匯嗤之以鼻，十分的憎惡，可見反抗的社會(huì)力量逐漸開始強(qiáng)大起來了。

　　10、我只聽說到從前這屋子里常聽見嘆息的聲音，有時(shí)哭，有時(shí)笑的，聽說這屋子死過人，屈死鬼。

　　讀后感：這句話是用來暗示被周樸園拋棄和冷落的女人的生活狀態(tài)，為接下來的人物矛盾和沖突做鋪墊，在話劇的寫作中，人物對(duì)話可以將人物形象的描繪的更加豐滿。

雷雨讀書筆記3

　　曹禺曾說：“我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的”。這句話讓我知道他的一生并不是順利的，*坦的。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經(jīng)歷，才使他產(chǎn)生了偉大的作品，訴說的渴望出自生活中所承受的苦難。

　　《雷雨》描寫了一個(gè)大家庭的崩潰。周樸園是這個(gè)封建大家庭的**者，也是一個(gè)資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶，與繼子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系。受過一定資產(chǎn)階級(jí)**思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脫與繼母的這種不倫關(guān)系，又愛**充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周沖也愛**四鳳。出于嫉妒，蘩漪通知四鳳的母親侍萍來領(lǐng)走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個(gè)兒子，而后又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親，而被她帶走的第二個(gè)兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工，作為*工人的**，他和周樸園面對(duì)面地展開**……這些矛盾醞釀、激化，終于在一個(gè)“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向**，周萍和四鳳終于知道他們?cè)�是同母兄妹，一�?chǎng)悲劇發(fā)生了：四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍****，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強(qiáng)的魯大海出走了。**的家庭崩潰了。

　　我曾經(jīng)也大概地看過人藝的話劇《雷雨》。從那時(shí)到現(xiàn)在，我一直都驚嘆于曹禺大師對(duì)戲劇的掌握。他巧妙地將一個(gè)大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來表現(xiàn)，濃縮到四幕，兩個(gè)場(chǎng)景來表現(xiàn)。集中的.地點(diǎn)和時(shí)間所表現(xiàn)的東西卻并不單薄，有畸形的愛，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅(jiān)信和宿命的痛苦。圍繞著八個(gè)人物，我看到的是整個(gè)社會(huì)。同時(shí)，我也生動(dòng)地看到戲劇這種文學(xué)題材的特點(diǎn)。這部劇作為一個(gè)經(jīng)典，的確是值得每一個(gè)文學(xué)愛好者閱讀的。

　　曹禺曾說：也不是寫因果報(bào)應(yīng)，《雷雨》寫的是一種情緒，是情緒的發(fā)酵，情緒的洶涌推動(dòng)著我誹謗*的家庭和社會(huì)……《雷雨》所顯示的是我所覺得的宇宙間的殘忍，相信種種宇宙**的背后有一個(gè)主宰�！蔽液苣芾斫�，作者在創(chuàng)作時(shí)候并沒有一種明確的主題，而是處于本能地一種傾訴，跟著自己的感覺去表現(xiàn)一個(gè)世界。

　　無疑的，我看到了一個(gè)**的社會(huì)，一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會(huì)。但是這也更多的是對(duì)世界的一種感覺，不僅僅存在于某個(gè)歷史某個(gè)時(shí)期，這也正是我在這個(gè)時(shí)代去讀的時(shí)候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個(gè)家庭，那個(gè)社會(huì)給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個(gè)社會(huì)，那樣的生活沒有給他們**，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時(shí)候說：“今天看來，必然有很多缺點(diǎn)和謬誤”，然后他談到?jīng)]有寫一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)人物，沒有指出**的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會(huì)跨越時(shí)代，跨越階級(jí)。

　　從周魯兩家的沖突上，表現(xiàn)了上層社會(huì)和下層社會(huì)之間的沖突。侍萍和*是舊*兩代勞動(dòng)?jì)D女的典型。但是同樣她們有很強(qiáng)的局限性，以至于很多時(shí)候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運(yùn)。這也是一個(gè)時(shí)代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負(fù)重，遭遇那么多不幸，卻只認(rèn)為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或許她應(yīng)該讓自己心理負(fù)擔(dān)的少一點(diǎn)，而不必把社會(huì)造成的悲劇由自己獨(dú)自承擔(dān)。

　　我想，這里面還是有一定的宿命論思想，很多東西歸于命運(yùn)。我覺得這沒有什么好，也沒有影響作品的深刻性。我當(dāng)然不會(huì)認(rèn)為世界上存在什么天命的因果報(bào)應(yīng)。但是社會(huì)和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個(gè)真正的光明，但是那對(duì)于他們已經(jīng)太難了。

　　周樸園是一位既有資產(chǎn)階級(jí)***等思想，又有封建**思想的新興資本家形象。他的性格特征，主要是通過他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關(guān)系表現(xiàn)出來的。周樸園在年輕的時(shí)候也是受新思想影響的年輕人，也曾有過想掙脫封建家庭的束縛，要追求**戀愛和婚姻的理想，因此，他對(duì)侍萍的愛是有過真情實(shí)感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能與自己出身的階級(jí)徹底決裂，最終又回到封建的陣營(yíng)之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。

　　蘩漪是一個(gè)很有特色的人物。在一個(gè)受傷甚至近乎于變態(tài)的女人身上，我隱約看到了她同年青人一樣純真的愛。蘩漪與周樸園一樣，也是一位新舊結(jié)合的人物。她既渴望**的愛情，又無力擺脫家庭的牢籠，蘩漪陰差陽(yáng)錯(cuò)地愛**丈夫前妻生的大少爺，在無人可愛中尋找自己唯一的愛人；這是錯(cuò)誤的愛，痛苦的愛，卻也是深刻的愛。她是一個(gè)被愛折磨卻沒有出路的人。如果對(duì)于一個(gè)人來說，愛都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了置疑�；蛟S這也是她對(duì)丈夫、對(duì)自己不尊重的一種變態(tài)了的報(bào)復(fù)。

　　在那個(gè)黑暗的社會(huì)里，人們的性格已經(jīng)被扭曲。讓我想起一句話：愛和憐憫都是罪。

雷雨讀書筆記4

　　好句摘抄：

　　1.四鳳在中間窗戶前面站著：背朝著觀眾，面向窗外不安地望著，窗外池塘邊有乘涼的人們說著閑話，有青蛙的叫聲。她時(shí)而不安地像聽見了什么似的，時(shí)而又轉(zhuǎn)過頭看了看魯貴，又煩厭地迅速轉(zhuǎn)過去。在她旁邊靠左墻是一張搭好的木板床，上面鋪著涼席，一床很干凈的夾被，一個(gè)涼草枕和一把蒲扇，很整齊地放在上面。

　　2.可是剛開始的時(shí)候，我們彼此都不習(xí)慣對(duì)方。我父親強(qiáng)迫我叫她母親，我無法接受。她也不承認(rèn)一個(gè)只差她五六歲的兒子�？墒呛髞�，我們發(fā)現(xiàn)，我們共同面對(duì)的是一個(gè)**的家長(zhǎng)。他們之間從來沒有過*等的關(guān)系，就像我在這個(gè)家里的處境。于是，我們毫不猶豫地走到了一起。只有我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，生活才顯得輕松。 可是，我們沒有思想準(zhǔn)備。這樣的愛既幸福，又很痛苦。 我從小沒有母親，我不知道和母親一起生活是一種什么感覺，所以我跟她在一起的時(shí)候常常感到惶惑，我分不清楚她在我心目當(dāng)中到底是什么位置。 她不斷地期望和要求，讓我覺得壓力很大。 她把她所有的一切都給了我，我知道她要什么，可是我做不到，不是因?yàn)槲遗橙酰�而是因�(yàn)槲覀兏�本就不可能擺脫彼此的困境。我也曾想過和她一起走，可接下來怎么辦?面對(duì)冷酷無情而具體的生活現(xiàn)實(shí)，我恐怕只能讓她失望。這種愛情真是痛苦!我真怕有一天她會(huì)因?yàn)槲叶鴪?jiān)持不下去……

　　3、我念起人類是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛是自己來主宰自己的命運(yùn)，而時(shí)常不是自己來主宰的。受著自己——情感的或者理解的——捉弄，一種不可知的力量的——機(jī)遇，或者環(huán)境的——捉弄;生活在狹的籠子里而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在**的天地里，稱為萬物之靈的人物不是做著最愚蠢的是嗎?

　　4、雷聲轟轟，大雨下，舞臺(tái)漸暗。窗戶推開了，外面黑黝黝的。忽然一片藍(lán)森森的閃電，照見了蘩漪慘白的臉露在窗口上，一道一道的雨水在她散亂的頭發(fā)上淋著。蘩漪伸進(jìn)手，將窗子關(guān)上。雷聲隆隆的響著，屋子整個(gè)暗下來。

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　這部劇作在兩個(gè)場(chǎng)景、劇中情節(jié)發(fā)展不到***小時(shí)內(nèi)，集中展開了周魯兩家三十年的恩怨情仇。三十年前，當(dāng)周樸園還是一個(gè)涉世未深的青年時(shí)，他愛**女傭梅**女兒侍萍，并與她有了兩個(gè)兒子。但后來為了給他娶一位門當(dāng)戶對(duì)的**，周家逼得侍萍抱著剛出生不久的兒子大海投河自盡。侍萍母子僥幸被人救起后，侍萍帶著二兒子流落他鄉(xiāng)，靠做傭人為生，而大兒子周萍被周家留下。侍萍后又嫁與魯貴并與之生女四鳳。周樸園所娶的那位**沒有為周家生兒育女便去世，周又娶蘩漪，并與之生子周沖。在周樸園封建家長(zhǎng)的**意志下，蘩漪過著枯寂的生活。周經(jīng)營(yíng)礦山等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，常年在外，蘩漪便有機(jī)會(huì)接近周的大兒子周萍，并與之私通。周萍既懾于父親的威嚴(yán)，又恥于這種亂 倫關(guān)系，對(duì)蘩漪逐漸疏遠(yuǎn)，并移情于使女四鳳。與此同時(shí)，周沖也向四鳳求愛。蘩漪得知周萍變心后，說服周萍未果。周萍為了擺脫蘩漪，打算離家到父親的礦上去。蘩漪找來四鳳之母侍萍，要求她將女兒帶走。侍萍來到周家，急于把四鳳領(lǐng)走，以免重蹈自己當(dāng)年之覆轍，但又與周樸園不期而遇。此時(shí)大海正在周家礦上做工。在作為罷 工**來與周樸園交涉的過程中，與周萍發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，結(jié)果遭周萍率眾毆打。魯家一家人回到家中，四鳳還在思念周萍。夜晚，周萍跳窗進(jìn)魯家與四鳳幽會(huì)，蘩漪則跟蹤而至，將窗戶關(guān)死。大海把周萍趕出，四鳳出走。雷電交加之夜，兩家人又聚集于周家客廳。周樸園以沉痛的口吻宣布了**，并令周萍去認(rèn)母認(rèn)弟。此時(shí)周萍意識(shí)到了四鳳是自己的妹妹，大海是自己的親弟弟。四鳳羞愧難當(dāng)，逃出客廳，觸電而死，周沖出來尋找四鳳也觸電而死，周萍****，大海出走，侍萍和蘩漪經(jīng)受不住打擊而瘋，周樸園則一個(gè)人在悲痛中深深懺悔。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　曹禺(1910年9月24日—1996年12月13日)，*杰出的現(xiàn)代話劇劇作家，原名萬**，字小石，小名添甲。漢族，祖籍湖北潛江，出生在天津一個(gè)沒落的封建官僚家庭里。其父曾任總統(tǒng)黎元洪的秘書，后賦閑在家，抑郁不得志。曹禺幼年喪母，在壓抑的氛圍中長(zhǎng)大，個(gè)性苦悶而內(nèi)向。1922年，入讀南開中學(xué)，并參加了南開新劇團(tuán) 。

　　曹禺筆名的來源是因?yàn)楸拘铡叭f”(繁體字)，繁體萬字為草字頭下一個(gè)禺。于是他將萬字上下拆為‘草禺’，又因“草”不像個(gè)姓，故取諧音字個(gè)‘曹’，兩者組合而得曹禺。

　　曹禺是*現(xiàn)代話劇史上成就最高的劇作家。曹禺自小隨繼母輾轉(zhuǎn)各個(gè)戲院聽曲觀戲，故而從小心中便播下了戲劇的種子。其**作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《**人》。

　　1996年12月13日，因長(zhǎng)期疾病，曹禺在**醫(yī)院辭世，享年86歲。

　　曹禺作為*新文化運(yùn)動(dòng)的開拓者之一，與魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齊名。他是*現(xiàn)代戲劇的泰斗，戲劇***，歷任*文聯(lián)**委員、執(zhí)行*;*戲劇家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，副*;*作協(xié)理事，**市文聯(lián)*;**戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)，名譽(yù)院長(zhǎng);**人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)等職務(wù)。他所創(chuàng)造的每一個(gè)角色，都給人留下了難忘的印象。1934年曹禺的話劇處女作《雷雨》問世，在*現(xiàn)代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認(rèn)為是*現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志，曹禺先生也因此被譽(yù)為“東方的莎士比亞” 。

　　讀后感悟：

　　年僅23歲，清華大學(xué)的學(xué)生曹禺揮筆寫下驚世之作——《雷雨》，同時(shí)造就了*話劇史上的一個(gè)輝煌的里程碑。

　　我重讀《雷雨》，依舊對(duì)他二人頗有感觸。他二人便是曹禺最先構(gòu)思出的角色，周蘩漪和周沖。

　　周蘩漪。她瘋了，不斷地有人說她瘋了，周樸園，周萍，讀者，最后她真的瘋了。作為妻子，她背著丈夫偷人;作為繼母，她與兒子**。她辛辣，她尖銳，她魅惑，她也勇敢。她無視那些所謂的“金科玉律”，沖破道德的枷鎖，違背人倫。是誰迫她如此這般?是那死氣沉沉的周家老宅?是那蠻橫**的周樸園?是年輕男人的氣息與誘人的愛情?或許，她只不過是生錯(cuò)了年代。

　　曹禺與那位寫下“紅樓巨作”的曹老先生有些許相似，有一個(gè)無望的家。終日彌散著鴉 片的煙霧的家;有一個(gè)廢人般的哥哥的家。史太公不受宮刑之辱，或許就沒有那“史家之絕唱，無韻之離騷”。我想或許也就是這樣一個(gè)家造就了一個(gè)**青年，一個(gè)戲劇大師，一個(gè)叫蘩漪的女人，一部《雷雨》。

　　社會(huì)對(duì)女性的性愛壓抑，**男人對(duì)女人的統(tǒng)制，資本家對(duì)勞動(dòng)者的剝削……這個(gè)年代造成了一個(gè)雷雨式的人物的.爆發(fā)，其中就有一個(gè)女人叫周蘩漪，其中就有一個(gè)男人叫曹禺。

　　蘩漪的兒子周沖不知為何沒有她那動(dòng)人心神的魔性，他或許是劇中最脫離“雷雨式”的人物。他不像蘩漪，他只是個(gè)孩子，有點(diǎn)傻氣的孩子。我曾經(jīng)也大概地看過人藝的話劇《雷雨》。從那時(shí)到現(xiàn)在，我一直都驚嘆于曹禺大師對(duì)戲劇的掌握。他巧妙地將一個(gè)大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來表現(xiàn)，濃縮到四幕，兩個(gè)場(chǎng)景來表現(xiàn)。集中的地點(diǎn)和時(shí)間所表現(xiàn)的東西卻并不單薄，有畸形的愛，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅(jiān)信和宿命的痛苦。圍繞著八個(gè)人物，我看到的是整個(gè)社會(huì)。同時(shí)，我也生動(dòng)地看到戲劇這種文學(xué)題材的特點(diǎn)。這部劇作為一個(gè)經(jīng)典，的確是值得每一個(gè)文學(xué)愛好者閱讀的。

　　我看到了一個(gè)**的社會(huì)，一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會(huì)。但是這也更多的是對(duì)世界的一種感覺，不僅僅存在于某個(gè)歷史某個(gè)時(shí)期，這也正是我在這個(gè)時(shí)代去讀的時(shí)候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個(gè)家庭，那個(gè)社會(huì)給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個(gè)社會(huì)，那樣的生活沒有給他們**，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時(shí)候說：“今天看來，必然有很多缺點(diǎn)和謬誤”，然后他談到?jīng)]有寫一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)人物，沒有指出**的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會(huì)跨越時(shí)代，跨越階級(jí)。

雷雨讀書筆記5

　　曹禺曾說：“我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的”。這句話讓我知道他的一生并不是順利的，*坦的。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經(jīng)歷，才使他產(chǎn)生了偉大的作品，訴說的渴望出自生活中所承受的苦難。

　　《雷雨》描寫了一個(gè)大家庭的崩潰。周樸園是這個(gè)封建大家庭的**者，也是一個(gè)資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶，與繼子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系。受過一定資產(chǎn)階級(jí)**思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脫與繼母的這種不倫關(guān)系，又愛**充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周沖也愛**四鳳。出于嫉妒，蘩漪通知四鳳的母親侍萍來領(lǐng)走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個(gè)兒子，而后又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親，而被她帶走的第二個(gè)兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工，作為*工人的**，他和周樸園面對(duì)面地展開**……這些矛盾醞釀、激化，終于在一個(gè)“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向**，周萍和四鳳終于知道他們?cè)�是同母兄妹，一�?chǎng)悲劇發(fā)生了：四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍****，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強(qiáng)的魯大海出走了。**的家庭崩潰了。

　　我曾經(jīng)也大概地看過人藝的話劇《雷雨》。從那時(shí)到現(xiàn)在，我一直都驚嘆于曹禺大師對(duì)戲劇的掌握。他巧妙地將一個(gè)大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來表現(xiàn)，濃縮到四幕，兩個(gè)場(chǎng)景來表現(xiàn)。集中的地點(diǎn)和時(shí)間所表現(xiàn)的東西卻并不單薄，有畸形的愛，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅(jiān)信和宿命的痛苦。圍繞著八個(gè)人物，我看到的是整個(gè)社會(huì)。同時(shí)，我也生動(dòng)地看到戲劇這種文學(xué)題材的特點(diǎn)。這部劇作為一個(gè)經(jīng)典，的確是值得每一個(gè)文學(xué)愛好者閱讀的。

　　曹禺曾說：也不是寫因果報(bào)應(yīng)，《雷雨》寫的是一種情緒，是情緒的發(fā)酵，情緒的洶涌推動(dòng)著我誹謗*的家庭和社會(huì)……《雷雨》所顯示的是我所覺得的宇宙間的殘忍，相信種種宇宙**的背后有一個(gè)主宰�！蔽液苣芾斫�，作者在創(chuàng)作時(shí)候并沒有一種明確的主題，而是處于本能地一種傾訴，跟著自己的感覺去表現(xiàn)一個(gè)世界。

　　無疑的，我看到了一個(gè)**的社會(huì)，一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會(huì)。但是這也更多的是對(duì)世界的一種感覺，不僅僅存在于某個(gè)歷史某個(gè)時(shí)期，這也正是我在這個(gè)時(shí)代去讀的時(shí)候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個(gè)家庭，那個(gè)社會(huì)給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個(gè)社會(huì)，那樣的生活沒有給他們**，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時(shí)候說：“今天看來，必然有很多缺點(diǎn)和謬誤”，然后他談到?jīng)]有寫一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)人物，沒有指出**的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會(huì)跨越時(shí)代，跨越階級(jí)。

　　從周魯兩家的沖突上，表現(xiàn)了上層社會(huì)和下層社會(huì)之間的沖突。侍萍和*是舊*兩代勞動(dòng)?jì)D女的典型。但是同樣她們有很強(qiáng)的局限性，以至于很多時(shí)候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運(yùn)。這也是一個(gè)時(shí)代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負(fù)重，遭遇那么多不幸，卻只認(rèn)為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或許她應(yīng)該讓自己心理負(fù)擔(dān)的少一點(diǎn)，而不必把社會(huì)造成的悲劇由自己獨(dú)自承擔(dān)。

　　我想，這里面還是有一定的宿命論思想，很多東西歸于命運(yùn)。我覺得這沒有什么好，也沒有影響作品的深刻性。我當(dāng)然不會(huì)認(rèn)為世界上存在什么天命的因果報(bào)應(yīng)。但是社會(huì)和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個(gè)真正的光明，但是那對(duì)于他們已經(jīng)太難了。

　　周樸園是一位既有資產(chǎn)階級(jí)***等思想，又有封建**思想的新興資本家形象。他的性格特征，主要是通過他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關(guān)系表現(xiàn)出來的。周樸園在年輕的時(shí)候也是受新思想影響的年輕人，也曾有過想掙脫封建家庭的束縛，要追求**戀愛和婚姻的理想，因此，他對(duì)侍萍的愛是有過真情實(shí)感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能與自己出身的階級(jí)徹底決裂，最終又回到封建的陣營(yíng)之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。

　　蘩漪是一個(gè)很有特色的人物。在一個(gè)受傷甚至近乎于變態(tài)的女人身上，我隱約看到了她同年青人一樣純真的愛。蘩漪與周樸園一樣，也是一位新舊結(jié)合的人物。她既渴望**的愛情，又無力擺脫家庭的牢籠，蘩漪陰差陽(yáng)錯(cuò)地愛**丈夫前妻生的大少爺，在無人可愛中尋找自己唯一的愛人；這是錯(cuò)誤的愛，痛苦的愛，卻也是深刻的愛。她是一個(gè)被愛折磨卻沒有出路的人。如果對(duì)于一個(gè)人來說，愛都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了置疑�；蛟S這也是她對(duì)丈夫、對(duì)自己不尊重的一種變態(tài)了的報(bào)復(fù)。

　　在那個(gè)黑暗的社會(huì)里，人們的性格已經(jīng)被扭曲。讓我想起一句話：愛和憐憫都是罪。

雷雨讀書筆記6

　　《雷雨》，“到底什么才是公正”這個(gè)問題在我腦中徘徊了好久。為什么故事的結(jié)局那個(gè)最該死、最該瘋的人安然無恙?為什么那么多無辜的人就死的死

　　瘋的瘋呢?

　　周樸園，故事的源頭，作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家，言行所表現(xiàn)出來的.都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐。假如當(dāng)初他沒有拋棄?mèng)斒唐�，那魯四鳳、繁漪就不會(huì)出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會(huì)發(fā)生，那么慘劇也不會(huì)發(fā)生�？蛇@只是個(gè)假設(shè)，事實(shí)上正因他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導(dǎo)致杯具的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨(dú)他完整無缺。可我們知道事實(shí)上他失去了一切……

　　那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一向隨身帶著的舊家具一向保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一向穿著的舊襯衣，都能夠看出，樸園對(duì)侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出此刻他眼前的這個(gè)女生。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。因此當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出此刻他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不一樣的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。

　　曹禹最喜愛繁漪這個(gè)主角，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，正因她的性格和當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女生在失去一切期望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個(gè)男生都拋棄了她。而她只是在自以為是的感情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場(chǎng)，也是正因作者憐惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害�？蓱z的女生!

　　矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng)，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么**。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺吧!

雷雨讀書筆記7

　　當(dāng)倫理遭遇愛情，當(dāng)愛情被套上厚重的枷鎖，人們究竟該如何抉擇，如何取舍？一個(gè)情字緊緊地將幾個(gè)人的命運(yùn)糾結(jié)在一起，親情、愛情、錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系壓得人們透不過起來，想要逃離卻又不知該逃向哪里？**與仆人的愛情，后母與繼子的愛情，親兄與親妹的愛情，一次次的沖擊著世俗倫理，無奈的是世俗的壁壘是如此的牢不可破，他們注定要在倫理面前潰不成軍。

　　天真的侍萍曾經(jīng)以為她與周樸園的愛情可以超越世俗階級(jí)，可殘酷的現(xiàn)實(shí)硬生生地將她喚醒，縱然她生了兩個(gè)兒子，可還是在大年三十這樣一個(gè)喜慶的日子被逐出了周府，真是可悲又可嘆。她是懷著怎樣的絕望與凄涼去跳河的？她是否在心里告訴自己：心死了，人活著還有什么意義呢？可造化弄人啊，她連求死也不得，被人救起，又開始了她的忍辱負(fù)重的生活……悲哀的是，她竟然還會(huì)回到曾經(jīng)的周府，重新遭遇虛偽殘忍的周樸園，因?yàn)榕畠核镍P。四鳳竟然在周公館作仆人，仆人與主人之間的戀情再一次戲劇化上演，可不同的是，這次的情感竟然發(fā)生在對(duì)往事毫不知情的親兄妹身上，對(duì)魯侍萍而言，這無疑是一個(gè)晴天霹靂。她哪里想到過孽緣竟然與自己無法擺脫，反而會(huì)更加深重。周萍與四鳳的愛情，大海與周萍的仇恨，讓她心亂如麻，她好不容易下定決心讓周萍與四鳳遠(yuǎn)走高飛卻半路逢著繁漪，這個(gè)郁悶壓抑，因愛而生恨的女人，沖出來揭開了往事的**，讓眾人在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前在突如其來的**面前手足無措�？晌覀儾坏貌怀姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)就像一個(gè)耳光響亮的打在臉上，喊疼毫無意義。四鳳沖出去不幸被電擊，無辜的周沖也不幸喪命，處于崩潰邊緣的周萍選擇用死來解脫。看來，幸福有時(shí)候真的就是一個(gè)奢侈品，多少人用盡一生都未能得到。這一切的緣起緣滅，我們又能怪得了誰呢？

　　在我們看來，愛情如此美好，可在這里它卻成了**的起源。其實(shí)，誰愛誰都沒有所謂的對(duì)與錯(cuò)，只是他們的愛太過于沉重，注定要以悲劇收?qǐng)觥Ｈ绻��?dāng)初周樸園沒有趕走侍萍，如果四鳳沒有在周公館當(dāng)仆人……那么，結(jié)局又會(huì)怎樣，還是如此悲涼又叫人心痛嗎？

　　可是，沒有如果……

雷雨讀書筆記8

　　初讀《雷雨》一書是因?yàn)楦咧械恼Z文書上有雷雨的片段，那時(shí)候剛剛接觸戲劇就被情節(jié)里的人物所吸引了。當(dāng)我一口氣讀完并合上最后一頁(yè)時(shí)，仰頭卻發(fā)現(xiàn)天上的星星也在對(duì)我慘白地笑著，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。

　　重讀《雷雨》一書時(shí)，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節(jié)了，而是劇本的思想。劇本反映了*半封建半**地都市上層社會(huì)生活的腐爛與**。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊**必然崩潰的圖景，對(duì)于走向沒落和**的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。

　　《雷雨》一書所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。**、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛悔著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的'公子哥，還有家庭的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗*的家庭和社會(huì)。周樸園，故事的源頭，作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家，言行所表現(xiàn)出來的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐。假如當(dāng)初他沒有拋棄?mèng)斒唐�，那魯四鳳、繁漪就不會(huì)出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會(huì)發(fā)生，那么慘劇也不會(huì)發(fā)生�？蛇@只是個(gè)假設(shè)，事實(shí)上因?yàn)樗�的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨(dú)他完整無缺�？晌覀冎�道事實(shí)上他失去了一切……

　　這個(gè)悲劇是因?yàn)榉饨?*家庭的權(quán)威不容他人打破，在封建權(quán)威的籠罩下，人們?nèi)缤�跌在沼澤里的馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在**的沼澤里。掌權(quán)者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斷層中。年輕時(shí)，他曾經(jīng)試過跳出封建的束縛，追逐**，真心地對(duì)待所愛的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個(gè)社會(huì)的***。她沒有**去愛她所愛，恨她所恨，而是將一切罪責(zé)都擔(dān)在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對(duì)封建權(quán)威的臣服者。

　　看了這本書，我最大的讀后感是：是時(shí)代和命運(yùn)在扭曲的人性中塑造的這一出悲劇。這就是我的雷雨讀后感。

雷雨讀書筆記9

　　《雷雨》的題目并非多么吸引讀者，的確這一題目也許僅是用于點(diǎn)明了時(shí)間，可令我吃驚的是，僅僅在這24小時(shí)之內(nèi)，作者構(gòu)思了如此精致，耐人尋味的作品，僅是以時(shí)間為題作者曹禺創(chuàng)造了這部白話佳作，作者文學(xué)功底之深厚，劇情之豐富，復(fù)雜，人物矛盾之尖銳之類是無法估計(jì)出的。在這部作品面前，我感到了自己如此渺小，而只能將自己化身為作者的一位崇拜者，去細(xì)讀它!

　　出身于舊軍官家庭的作者，**，*的煙霧并沒有吞噬作者，而使他在**新**的影響下，無限壓抑情緒的爆發(fā)，并淋漓地?fù)]灑出這部《雷雨》，這樣的一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境，也許幫助他塑造人物間復(fù)雜的關(guān)系，**，偽善的家長(zhǎng)，熱情單純的青年，被情愛燒昏了心可魅惑的女人，痛悔這罪行卻又不自知地犯下巨大罪孽的公子哥，這些看作復(fù)雜的關(guān)系，在作者筆下如此條條有理，細(xì)細(xì)地醞釀，不覺間將事件推向了**。如偽善，貪圖和金錢，不惜間接殘害生命，假裝對(duì)魯侍萍有情有義，卻又說魯侍萍終究是找來了，可以說，任何親情，在周樸園這里都成了他玩弄的對(duì)象，來豐富他虛偽，做作的內(nèi)心世界，如此反襯除了舊社會(huì)，**下，人性的畸形，丑陋，黑暗，無法見人。同樣的，作者也塑造了最獨(dú)特的人物繁漪，她的美麗的心靈被環(huán)境里窒息變成了乖戾，在這樣環(huán)境下，她有了一顆強(qiáng)悍的心，盡情展現(xiàn)她的辛辣尖銳和魅惑。同時(shí)她雷雨般的性格也推動(dòng)劇情的發(fā)展，層層疊疊，逐漸登****一幕，在舊社會(huì)下，女人心中的黑暗被淋漓地展現(xiàn)出來。

　　《雷雨》對(duì)舊社會(huì)毫無保留地披露，也引起了讀者的共鳴，一代代在*文學(xué)中占據(jù)了不可小視的作用!首先，戲劇即為沖突，《雷雨》的沖突及疊在其中的特色中起承轉(zhuǎn)合到極致�！独子辍返膽騽≈械臎_突時(shí)具有夏日的雷雨特點(diǎn)，開始是郁悶燥熱，烏云密集，繼而有雷聲有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋絲不動(dòng)，靜極了，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還未來得及思忖，當(dāng)頭。響起了一聲炸雷，電閃雷鳴。達(dá)到這種效果也憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間的危險(xiǎn)關(guān)系!

　　幾十年來，《雷雨》比一代一代人閱讀，被一批又一批演員排演，但不失華彩，這與它復(fù)雜的人物關(guān)系，獨(dú)特的背景，等因素有關(guān)，同時(shí)，對(duì)這樣一部文學(xué)佳作，它還具有了不可估量的詩(shī)意!作者用詞優(yōu)美，獨(dú)到，而又貼切，許多段落則是被別人反復(fù)吟誦，得益于劇中人物詩(shī)意的性格，或許也可以說是細(xì)致入微的舞臺(tái)提示，為人物塑造更加球極致，每當(dāng)分析，使人物形象深深印于讀者腦中，匯總而后開發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位!

雷雨讀書筆記10

　　曹禺的《雷雨》不斷被喻為“*話劇創(chuàng)作第一次成熟而漂亮的收獲”它同魯迅的《呼吁》郭沫若的《女神》一樣是一部經(jīng)典之作。因而我看了這部短劇的劇本固然它并沒有華美的詞語加以修飾但卻以話劇獨(dú)有的方式明晰的向我展現(xiàn)了一場(chǎng)兩代人之間的家族矛盾。

　　周樸園和魯侍萍之間的關(guān)系招致了最終一切種。種不幸的發(fā)作。當(dāng)周樸園與一個(gè)真正門當(dāng)戶對(duì)的**周蘩漪結(jié)婚后這也并不是一個(gè)美妙的開端只不過是最終那場(chǎng)雷雨的迸發(fā)時(shí)添加了一根導(dǎo)**直接點(diǎn)燃了那場(chǎng)大火。我以為周蘩漪是一個(gè)極具“雷雨”性格的人物她的行為沒有一個(gè)是不極端的她有著最不容忍的恨及最嚴(yán)酷的愛。但也就是這樣的極端性致使她的生命燒到最終化為烏有急促卻充溢著“矛盾”。

　　周萍和魯四鳳的相戀我以為是對(duì)當(dāng)時(shí)封建觀念的一個(gè)挖苦明明是親兄妹卻由于上一代的過錯(cuò)錯(cuò)誤地分離了。而最終成為這場(chǎng)悲劇的***。而周沖我覺得是一個(gè)最無辜的人物固然他充溢著不實(shí)在際的想法總是沉浸在本人理想的堡壘里對(duì)理想抱有許多神往但他卻遭受了與四鳳同樣嚴(yán)酷的結(jié)果。當(dāng)他真正領(lǐng)悟到理想的嚴(yán)酷隨同他美麗的夢(mèng)一個(gè)個(gè)的破碎時(shí)他的生活最珍貴的局部——情感的激蕩最終死了。一個(gè)花季少年扼殺在理想的粗惡里。魯貴不用細(xì)談他就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)市井之徒滿腦子都是金錢他從不有著對(duì)家庭的丁點(diǎn)義務(wù)感為了錢能夠丟棄自尊和子女這令人發(fā)指。但魯大海卻是一個(gè)耿直的青年他勇于對(duì)周樸園對(duì)抗?fàn)幷�。這也應(yīng)該是曹禺當(dāng)時(shí)想傳達(dá)的那種肉體——在強(qiáng)權(quán)面前所表現(xiàn)出的不畏懼不畏縮；同時(shí)這也是現(xiàn)今所受倡導(dǎo)的一種質(zhì)量。

　　總而言之這部《雷雨》將這四代人之間的矛盾描寫的淋漓盡致。經(jīng)過這兩代人之間千絲萬縷的關(guān)系分別細(xì)致地描畫了多個(gè)不同性格的人物是一部勝利之作。或許我的感受還比擬淺薄但至少我對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有一個(gè)初步的理解也算是一種勝利吧。

雷雨讀書筆記11

　　上個(gè)暑假讀完了《雷雨》，好巧不巧是個(gè)雷雨天。在怒吼之后歸于沉默的驚雷中，我似乎在窗欞上瞥見了一個(gè)女人的身影——蘩漪。

　　她是個(gè)真正的女人，卻被捆綁在無愛的舊式婚姻之中。周萍的出現(xiàn)讓她無處寄托的愛火找到了歸宿，所以她不顧一切地去愛他，沖破倫理綱常，不顧封建約束，不是作為母親，而是作為一個(gè)女人去愛他。曹禺說“她的生命燒到電火一樣的白熱，也有它一樣的短促”。她完完全全是靠愛活著，她將她的一切情感都埋在了周萍身上，至于別的一切，其實(shí)不過是那場(chǎng)轟轟烈烈的愛分化的結(jié)果。所以她嫉惱四鳳、她恨周樸園、她不顧一切地愛周萍，當(dāng)這一切過分強(qiáng)烈的情感匯集于一個(gè)柔弱的女子身上時(shí)，就像雷電擊中她一般，她開始燃燒。但周萍是軟弱的，他對(duì)蘩漪的愛是以對(duì)父親的恨為基石的。他無法給蘩漪她想要的東西，她過分熱烈的愛甚至讓他感到害怕。所以他去愛四鳳，想要離開他所做過的錯(cuò)事。他對(duì)蘩漪的愛只是一種報(bào)復(fù)性的快感，但蘩漪卻在每一個(gè)幽靈般的夜晚將自己焚燒殆盡。周萍愈是堅(jiān)定，她的愛火就更加熾熱，最后那把火無以為繼，她只能任由火焰吞噬自己。

　　其實(shí)從一切故事開始之前，她進(jìn)入周家的.那一天，她的不羈就注定了她的靈魂永遠(yuǎn)無法被束縛在周家的沉郁與周樸園的**之中。她極端的矛盾與極端的愛恨，成就了那個(gè)雨夜的慘劇。她“沉靜的、憂煩的”外形下隱藏著不為人知的決心，隱藏著一個(gè)女人畢生的愛與恨，在那個(gè)雷雨夜撕扯開一切的包裝，展露出真實(shí)的樣貌。

　　或許真正釀成這場(chǎng)慘劇的不僅是周萍的背叛，更是她內(nèi)心深埋的不甘。她比誰都更明白，明白她的生命依附于周萍，一旦他離開，她就只能是周家大宅子里的一個(gè)無所歸屬的幽靈。所以她甚至愿意和四鳳共享周萍，只為了讓她的生命能夠有所寄托，能夠不被周家的沉郁所消磨。她是咆哮的雷雨，是吞噬一切的黑夜，用自己將周圍的所有所有都燃燒得干干凈凈。

　　我愛她的純粹、愛她的瘋狂、愛她的大膽，也痛惜她的悲慘。于是每一個(gè)雷雨夜，我似乎都能看見一個(gè)女人在慘白的雷電中飄蕩，她有著大而灰暗的眼睛和高鼻梁，令人覺得有些可怕，但是眉目間看出來她是憂郁的。

　　“她覺得自己的夏天已經(jīng)過去，西天的晚霞早暗下來了�！�

雷雨讀書筆記12

　　看完《雷雨》這篇文章，我想起了兒時(shí)常說的那句句話，“沒有*，就沒有新*”。

　　以前爺爺奶奶時(shí)常給自己說他們小時(shí)候時(shí)常要逃避**飛機(jī)的轟炸，之后生活也是比較困苦的，從農(nóng)村進(jìn)入鄉(xiāng)鎮(zhèn)，然后那個(gè)鎮(zhèn)上的兩層的老房子都是靠爺爺和爺爺?shù)呐笥炎约航ǖ模�一磚一瓦和天花板都是自己修葺。

　　現(xiàn)在想想，感覺他們那一輩過得確實(shí)太苦了。到了父親和叔叔這一代，之后又到我這一代，生活總是變得更加好點(diǎn)。其實(shí)很多時(shí)候時(shí)候并不需要貪多，每天都變得好一點(diǎn)就可以啦，有時(shí)候做個(gè)知足的人還是挺好的，沒有過多的煩惱，沒有過多的憂慮，沒有過多的壓力。有的是舒適、悠閑與自在。

雷雨讀書筆記13

　　看了曹禺的《雷雨》后，深有感觸。尤其是被其中紛雜的關(guān)系所震憾，沒想到在兩家人之間有這么多的愛。從父母到子女，錯(cuò)雜紛亂。

　　引發(fā)矛盾的愛——周樸園對(duì)梅侍萍。

　　他們的愛情非常脆弱，或者僅是周樸園對(duì)梅侍萍的愛太脆弱。脆弱到一點(diǎn)也經(jīng)受不住金錢的考驗(yàn)�；蛟S周樸園只是一個(gè)紈绔子弟，對(duì)侍萍沒有任何愛，只是與有錢有教養(yǎng)的**呆多了，一時(shí)的煩膩才選擇了侍萍。所以周樸園才能下得了狠心，讓侍萍在生下魯大海的第三天離開他們家，然后再心安理得地取那位有錢的**進(jìn)門。他在得知侍萍死后非常害怕，所以才會(huì)在再次見到侍萍時(shí)，那樣卑躬屈膝，因?yàn)樗�也愧咎，怕遭天遣�?/p>

　　最純潔的愛—周沖對(duì)魯四鳳。

　　四鳳做為周家的一個(gè)丫環(huán)，并沒有過人之處，但因?yàn)樗�的善良，讓周沖對(duì)她充滿了希望。希望她能和自己一樣，是個(gè)進(jìn)步的大學(xué)生；希望她能和自己一起離開這個(gè)家，離開這個(gè)社會(huì)，去過*靜的日子。從小就生在周家，這個(gè)由周樸園霸道無理掌控的家，他不會(huì)反抗，縱然有無盡的希望，進(jìn)步的思想，他的膽小孺弱注定他的一生都要在周樸園的**之下。

　　違反倫理的愛—周萍與魯四鳳、周萍與繁漪。

　　周萍在劇中是最亂的一個(gè)。四鳳是他的妹妹，他不知道，這不怪他。但繁漪明明是他父親的妻子，他卻要和她在一起，做那些對(duì)不起父親的事。我想這應(yīng)該是他對(duì)父親的*、霸道的報(bào)復(fù)吧。如果他還是這樣，那么即使他知道四鳳是他妹妹，他還是會(huì)去愛她的。到最后他與繁漪不該有的愛阻礙了他與四鳳在一起，也使四鳳和她的孩子，還有周沖都死在雷雨中。四鳳的死是必然的，因?yàn)橄惹熬陀兴�發(fā)誓的鋪墊。但周沖的死似乎有那么點(diǎn)冤枉。心上人沒得到，連性命也沒有了。但換角度想，這或許是離開他父親魔爪的最好辦法，他終于隨著他的夢(mèng)想解脫了。周萍最后****有兩個(gè)原因：

　　1、因?yàn)樗镍P死了，他覺得失去了存活的意義；

　　2、因?yàn)榈弥�自己的母親是待萍，難以接受。

雷雨讀書筆記14

　　《雷雨》，“到底什么才是公正”這個(gè)問題在我腦中徘徊了好久。為什么故事的結(jié)局那個(gè)最該死、最該瘋的人安然無恙?為什么那么多無辜的人就死的死瘋的瘋呢?

　　周樸園，故事的源頭，作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家，言行所表現(xiàn)出來的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐。假如當(dāng)初他沒有拋棄?mèng)斒唐�，那魯四鳳、繁漪就不會(huì)出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會(huì)發(fā)生，那么慘劇也不會(huì)發(fā)生�？蛇@只是個(gè)假設(shè)，事實(shí)上正因他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導(dǎo)致杯具的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨(dú)他完整無缺。可我們知道事實(shí)上他失去了一切……

　　那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一向隨身帶著的舊家具一向保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一向穿著的舊襯衣，都能夠看出，樸園對(duì)侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出此刻他眼前的這個(gè)女生。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。因此當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出此刻他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不一樣的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。

　　曹禹最喜愛繁漪這個(gè)主角，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，正因她的性格和當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女生在失去一切期望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個(gè)男生都拋棄了她。而她只是在自以為是的感情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場(chǎng)，也是正因作者憐惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害�？蓱z的女生!

　　矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng)，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么**。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺吧!

雷雨讀書筆記15

　　讀《雷雨》，談堅(jiān)強(qiáng)近日在講曹禺的話劇《雷雨》，引領(lǐng)學(xué)生們，分析文字背后的深刻。學(xué)生們大多數(shù)都在感慨周樸園的人生選擇，我卻更多地關(guān)注到了魯侍萍的生命無奈。

　　學(xué)生們說，魯侍萍是一個(gè)善良、美麗、溫柔又自尊的女子。

　　我則看到了，她在往事面前，不自覺地流露出的掩不住的脆弱。周樸園說：你看這些家具，都是你頂喜歡的，我還是照著三十年前的老樣子擺，你看你喜歡關(guān)窗戶的習(xí)慣，我也還留著。

　　此刻，魯侍萍激動(dòng)的情緒，便化成了一聲嘆息般的“哦”。

　　三十年的滄桑心酸，三十年的走投無路，這一切累積成的恨，此刻，輕而易舉地，就做了些許讓步。

　　因?yàn)�，愛情過后，總是有些卿卿我我，細(xì)碎得讓人難以完全拔除于心底。而在真正的情感面前，何來真正的灑脫和遺忘？人，總是繞不過記憶那一道坎，陳年廢墟間，不經(jīng)意，讓堅(jiān)強(qiáng)崩潰于一角碎片。

　　才知道，有時(shí)候，不是已經(jīng)擁有了足夠的堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)，而是有些傷痕，根本經(jīng)不住觸碰，也不敢提醒。于是只好一遍遍地騙自己說，我其實(shí)已經(jīng)忘記。卻往往又因?yàn)槟承┬⌒〉钠�段，就想起了成片的過往。我理解魯侍萍在那一剎被喚起的柔情。用心走過，若無動(dòng)于衷，只能說明沒有投入愛過。周樸園在經(jīng)歷歲月后那樣冷酷無私的人，也忍不住沉陷進(jìn)對(duì)曾經(jīng)的回顧。只不過，他把現(xiàn)實(shí)和溫馨分得太開，他甚至用自己認(rèn)為的癡情感動(dòng)了自己，卻在客觀前，充分暴露了他的虛偽至極。他的念念不忘，其實(shí)是對(duì)自己所謂癡情的標(biāo)榜。

　　魯侍萍不是，她是真的想把這一切深埋心底，然后靜靜帶進(jìn)墳?zāi)�。她沒想到，命運(yùn)對(duì)她開了一個(gè)玩笑后，更加殘忍地開了第二個(gè)。讓她那極力掩藏的鈍痛，以更殘忍的方式被掀開。她可以自尊著撕掉周樸園企圖買斷記憶企圖買斷良心的支票，卻撕不掉，歷歷清晰的陳往。在

　　某個(gè)心緒恍惚的時(shí)刻，忍不住繳械投降。

　　堅(jiān)強(qiáng)，不是能不能轉(zhuǎn)身決絕，而是轉(zhuǎn)身后，還能不能，笑得從容。還能不能，面對(duì)陽(yáng)光，小心翼翼地不再展覽暗影，而充分感受到陽(yáng)光的溫度。

　　所以，魯侍萍才會(huì)在面對(duì)周樸園三十年后拙劣的虛偽時(shí)，暫時(shí)*靜下了失控的尤怨。在周樸園短暫的語言溫和下，柔軟了曾想一去不返的堅(jiān)決。只是，她最終也沒有尋覓到渴望的真正的*靜。一個(gè)雷雨之夜，一切疼痛都成了眾目睽睽下的喧囂。畢業(yè)論文，我寫過蘩漪�，F(xiàn)在，我卻將更多同情的目光投向了魯侍萍。想對(duì)她說，能涉往事的山山水水一路行來，該是多么不容易。

　　的確，有時(shí)，面對(duì)自己無從主宰的往事，除了強(qiáng)迫自己要疏離，實(shí)在別無良策。別讓心情浸泡在陰天里，別讓自己有時(shí)間去關(guān)注陰雨綿綿，就是，對(duì)自己的善待。與往事干杯，多么浪漫又奢侈的愿望。誰能將從前的時(shí)光一飲而盡，寸羽不留？痛就是痛，再被時(shí)光撫慰，觸摸往事的時(shí)候，*靜也無法完全復(fù)位。學(xué)會(huì)沉默，在因?yàn)橛浧鹞羧盏乃槠�而難過的時(shí)候，捂住胸口，不說話，不回頭，就是很堅(jiān)強(qiáng)了。畢竟，動(dòng)了真情，誰不脆弱？至少某些時(shí)刻，會(huì)輸給心情。

　　如果，往事太累，就選擇躲避。如果往事難以忘記，那么就忍耐著不要再提。能做到不刻意回憶不輕易傾訴不隨便點(diǎn)數(shù)，便已是人生的大理智大堅(jiān)強(qiáng)。

雷雨讀書筆記16

　　讀《雷雨》，談堅(jiān)強(qiáng) 近日在講曹禺的話劇《雷雨》，引領(lǐng)學(xué)生們，分析文字背后的深刻。學(xué)生們大多數(shù)都在感慨周樸園的人生選擇，我卻更多地關(guān)注到了魯侍萍的生命無奈。

　　學(xué)生們說，魯侍萍是一個(gè)善良、美麗、溫柔又自尊的女子。

　　我則看到了，她在往事面前，不自覺地流露出的掩不住的脆弱。 周樸園說：你看這些家具，都是你頂喜歡的，我還是照著三十年前的老樣子擺，你看你喜歡關(guān)窗戶的習(xí)慣，我也還留著。

　　此刻，魯侍萍激動(dòng)的情緒，便化成了一聲嘆息般的“哦”。

　　三十年的滄桑心酸，三十年的走投無路，這一切累積成的恨，此刻，輕而易舉地，就做了些許讓步。

　　因?yàn)�，愛情過后，總是有些卿卿我我，細(xì)碎得讓人難以完全拔除于心底。而在真正的情感面前，何來真正的灑脫和遺忘？人，總是繞不過記憶那一道坎，陳年廢墟間，不經(jīng)意，讓堅(jiān)強(qiáng)崩潰于一角碎片。

　　才知道，有時(shí)候，不是已經(jīng)擁有了足夠的堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)，而是有些傷痕，根本經(jīng)不住觸碰，也不敢提醒。于是只好一遍遍地騙自己說，我其實(shí)已經(jīng)忘記。卻往往又因?yàn)槟承┬⌒〉钠�段，就想起了成片的過往。 我理解魯侍萍在那一剎被喚起的柔情。用心走過，若無動(dòng)于衷，只能說明沒有投入愛過。周樸園在經(jīng)歷歲月后那樣冷酷無私的人，也忍不住沉陷進(jìn)對(duì)曾經(jīng)的回顧。只不過，他把現(xiàn)實(shí)和溫馨分得太開，他甚至用自己認(rèn)為的癡情感動(dòng)了自己，卻在客觀前，充分暴露了他的虛偽至極。他的念念不忘，其實(shí)是對(duì)自己所謂癡情的標(biāo)榜。

　　魯侍萍不是，她是真的想把這一切深埋心底，然后靜靜帶進(jìn)墳?zāi)�。她沒想到，命運(yùn)對(duì)她開了一個(gè)玩笑后，更加殘忍地開了第二個(gè)。讓她那極力掩藏的鈍痛，以更殘忍的方式被掀開。她可以自尊著撕掉周樸園企圖買斷記憶企圖買斷良心的支票，卻撕不掉，歷歷清晰的陳往。在

　　某個(gè)心緒恍惚的時(shí)刻，忍不住繳械投降。

　　堅(jiān)強(qiáng)，不是能不能轉(zhuǎn)身決絕，而是轉(zhuǎn)身后，還能不能，笑得從容。還能不能，面對(duì)陽(yáng)光，小心翼翼地不再展覽暗影，而充分感受到陽(yáng)光的溫度。

　　所以，魯侍萍才會(huì)在面對(duì)周樸園三十年后拙劣的虛偽時(shí)，暫時(shí)*靜下了失控的尤怨。在周樸園短暫的語言溫和下，柔軟了曾想一去不返的堅(jiān)決。只是，她最終也沒有尋覓到渴望的真正的*靜。一個(gè)雷雨之夜，一切疼痛都成了眾目睽睽下的喧囂。畢業(yè)論文，我寫過蘩漪�，F(xiàn)在，我卻將更多同情的目光投向了魯侍萍。想對(duì)她說，能涉往事的山山水水一路行來，該是多么不容易。

　　的確，有時(shí)，面對(duì)自己無從主宰的往事，除了強(qiáng)迫自己要疏離，實(shí)在別 無 良 策。別讓心情浸泡在陰天里，別讓自己有時(shí)間去關(guān)注陰雨綿綿，就是，對(duì)自己的善待。與往事干杯，多么浪漫又奢侈的愿望。誰能將從前的時(shí)光一飲而盡，寸羽不留？痛就是痛，再被時(shí)光撫慰，觸摸往事的時(shí)候，*靜也無法完全復(fù)位。學(xué)會(huì)沉默，在因?yàn)橛浧鹞羧盏乃槠�而難過的時(shí)候，捂住胸口，不說話，不回頭，就是很堅(jiān)強(qiáng)了。 畢竟，動(dòng)了真情，誰不脆弱？至少某些時(shí)刻，會(huì)輸給心情。

　　如果，往事太累，就選擇躲避。如果往事難以忘記，那么就忍耐著不要再提。能做到不刻意回憶不輕易傾訴不隨便點(diǎn)數(shù)，便已是人生的大理智大堅(jiān)強(qiáng)。

雷雨讀書筆記17

　　《雷雨》由劇作家曹禺創(chuàng)作，所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人的作弄。

　　《雷雨》這本長(zhǎng)篇小說我并沒有看完，不過它曾出現(xiàn)在我的高中課本上，我記憶**象最深刻的是那么一段。周樸園走到窗前望外面，風(fēng)聲甚烈，花盆落地大碎的聲音。這個(gè)像是將所有一切得情感矛盾綜合在一起，仿佛正準(zhǔn)備著迎來所有得與愁苦，將所有的都化作實(shí)體向著人物狠狠得砸來。

　　在本書里，擁有著一段糾葛難纏得關(guān)系，上一輩得與老一輩的。然而從這個(gè)故事中，我們可以完全體會(huì)到當(dāng)時(shí)的，周樸園與當(dāng)年的女仆梅侍萍發(fā)生了一段不被承認(rèn)得關(guān)系，而后梅侍萍被趕出了周家，故事從此就開始發(fā)展，周樸園納了新的女人繁漪，然而沒有想到的是當(dāng)年梅侍萍得女兒四鳳巧合下來到了周家，和周家得少爺，自己同母異父得哥哥周萍有了關(guān)系。

　　在故事中，女人總是悲慘得，繁漪是，梅侍萍是，四鳳也是。

　　還有更多的是對(duì)人性丑陋的描寫，試問，假如當(dāng)初周樸園沒有將梅侍萍趕出周家，那么也就不會(huì)有后來的四鳳和繁漪，然而聯(lián)系起這兩個(gè)女人的是一個(gè)叫周萍得男人，兩段不同的倫理關(guān)系，讓我們能體會(huì)到所謂得愛情真的不過是如浮萍一般得伶仃，情字帶給了這三個(gè)女人無一不是深入骨髓的。

　　然而對(duì)于周樸園，卻是有諸多的爭(zhēng)議，有人說他冷血心腸，拋棄妻子，在結(jié)局最后是孤身自保得人。有人說他為了成就自己的大業(yè)了那么一點(diǎn)又怎么樣，男人就是應(yīng)該干大事。

　　至于我，是偏向前者的，周樸園太狠心了，將自己的妻兒趕出，在梅侍萍來到周家時(shí)，他那顆所謂念舊得對(duì)梅侍萍還存著愛戀的心，卻又變得自利，讓人可憎起來。

　　我最喜歡的人還是梅侍萍，梅侍萍在被周樸園，在被這個(gè)丑陋得封建拋棄下，竟還能得為自己，為自己的兒子，為自己的家庭下來。然而她卻眼睜睜的看著一場(chǎng)**來臨，最后，她被**壓倒了。

　　本書最可憐的人是繁漪，繁漪是一個(gè)不被愛情所祝福的女子，所以她愛**周萍，這個(gè)她以為能帶給她幸福的男人，最后當(dāng)整個(gè)世界都崩塌了，繁漪也隨著那崩塌的世界，一齊丟了自己得魂。

　　再說說最后一個(gè)女人四鳳吧，她本是一個(gè)的女孩，聰明能干，身上卻帶著上一輩的恩恩怨怨，以致于到了最后不能勇敢的去愛，遭受了前所未有的打擊，當(dāng)她知曉了，周萍和自己是同母異父得關(guān)系，這個(gè)很堅(jiān)強(qiáng)得女子也瘋了，最后她死了。

　　一本書將三個(gè)女人的命運(yùn)緊緊牽在了一起，一本書，寫滿了對(duì)舊的無盡，那個(gè)的世界當(dāng)中，沒有一點(diǎn)溫暖。

　　可我們的生活中還是有很多美好的事物，在等待著我們。我們不應(yīng)該被這種扭曲的，我們應(yīng)該***，勇往直前!

雷雨讀書筆記18

　　記得曹禺曾說："我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的"。這句話讓我知道他的'一生并不是順利的，*坦的。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經(jīng)歷，才使他產(chǎn)生了偉大的作品，訴說的渴望出自生活中所承受的苦難。

　　《雷雨》描寫了一個(gè)大家庭的崩潰。周樸園是這個(gè)封建大家庭的**者，也是一個(gè)資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶，與繼子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系。受過一定資產(chǎn)階級(jí)**思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脫與繼母的這種不倫關(guān)系，又愛**充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周沖也愛**四鳳。出于嫉妒，蘩漪通知四鳳的母親侍萍來領(lǐng)走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個(gè)兒子，而后又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親，而被她帶走的第二個(gè)兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工，作為*工人的**，他和周樸園面對(duì)面地展開**…這些矛盾醞釀、激化，終于在一個(gè)"天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁"的下午趨向**，周萍和四鳳終于知道他們?cè)�是同母兄妹，一�?chǎng)悲劇發(fā)生了：四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍****，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強(qiáng)的魯大海出走了。**的家庭崩潰了。

　　曹禺曾還說："《雷雨》的主題不是以道德敗壞為主題的，也不是寫因果報(bào)應(yīng)，《雷雨》寫的是一種情緒，是情緒的發(fā)酵，情緒的洶涌推動(dòng)著我誹謗*的家庭和社會(huì)�！独子辍匪�顯示的是我所覺得的宇宙間的殘忍，相信種種宇宙**的背后有一個(gè)主宰。"我很能理解，作者在創(chuàng)作時(shí)候并沒有一種明確的主題，而是處于本能地一種傾訴，跟著自己的感覺去表現(xiàn)一個(gè)世界。

　　無疑的，我看到了一個(gè)**的社會(huì)，一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會(huì)。但是這也更多的是對(duì)世界的一種感覺，不僅僅存在于某個(gè)歷史某個(gè)時(shí)期，這也正是我在這個(gè)時(shí)代去讀的時(shí)候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個(gè)家庭，那個(gè)社會(huì)給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個(gè)社會(huì)，那樣的生活沒有給他們**，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時(shí)候說：今天看來，必然有很多缺點(diǎn)和謬誤，然后他談到?jīng)]有寫一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)人物，沒有指出**的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會(huì)跨越時(shí)代，跨越階級(jí)。

雷雨讀書筆記19

　　前幾天中文系黎明劇社演了一次曹禺老先生的著作《雷雨》，觀完這次身邊同學(xué)演的《雷雨》有了深一步的感受。

　　《雷雨》這部著作我至今已讀過兩次了，卻只是應(yīng)付性出略的看，沒有什么感受，只因同學(xué)們這次精彩而生動(dòng)的演出讓我對(duì)這部劇有了深一步的感受，這些同學(xué)們的演出太棒了！他每個(gè)人把書上的人物演的活靈活現(xiàn)，以次可知他們下了多少功夫，所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”嗎！

　　對(duì)于這部劇的劇情，我著實(shí)感到可憐可悲，我非常可憐并同情侍萍四鳳母女的遭遇，不對(duì)這里的每個(gè)人物都是可憐的，應(yīng)該被同情的，他們都沒錯(cuò)，“人之初，性本善”沒有人生下來就是不好的，都是社會(huì)污染了他們。

雷雨讀書筆記20

　　曹禺曾經(jīng)在《雷雨》的序言中評(píng)價(jià)過他自己筆下的人物，但得到其大加贊賞的卻只有兩個(gè)人，其中一個(gè)便是同樣慘遭不幸的二少爺周沖。相比而言，我到認(rèn)為周沖是個(gè)極具悲**彩的人物。他先是對(duì)四鳳的求愛失敗;又在爭(zhēng)執(zhí)中委命于父親的呵斥，認(rèn)識(shí)到獨(dú)權(quán)的威嚴(yán)終究是不可動(dòng)搖的;之后他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳，卻被魯大海視為不速之客辱罵出門;結(jié)尾他又被周繁漪無情地拉出來，眼見了殘酷的事實(shí)，最終被親生母親手丟棄在暴風(fēng)雷雨之中。一件件打碎他夢(mèng)想的事情接踵而來，現(xiàn)實(shí)生活留給他的只有悲痛——剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周沖是無辜的，他只是一個(gè)被社會(huì)矛盾、家庭仇恨無故吞噬了的受害者，一個(gè)在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)中游離屈尊的年輕人。他最終還是死在自己夢(mèng)開始的地方，令人悲憐不忍，心痛不已。

　　《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。**、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗*的家庭和社會(huì)。

　　《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風(fēng)不動(dòng)，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍，對(duì)父親是欺騙與罪孽感，對(duì)蘩漪是悔恨與懼膽怯，對(duì)周沖是歉意，對(duì)四鳳是希望振作，對(duì)侍萍是難逃宿命。

　　《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時(shí)的熱鬧。《雷雨》中的人物是豐滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色。而對(duì)周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng)。

　　當(dāng)然，在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。

　　《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。

大學(xué)生讀書筆記 (薈萃20篇)（擴(kuò)展9）

——《山居筆記》讀書筆記 (薈萃20篇)

《山居筆記》讀書筆記1

　　“用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅(jiān)冰�！薄渡骄庸P記》將深澀嶙峋的思考粹煉得*易可感，把玄奧細(xì)微的感觸**給更大的人群。其作為一部充滿文學(xué)性卻以歷史為主線貫穿的作品，能直擊讀者心靈深處。

　　作者***以直接感悟方式來探訪****：對(duì)于**功業(yè)和文化情結(jié)的互相覬覦和生死與共，對(duì)于文化靈魂的流放，毀滅和復(fù)蘇；對(duì)于商業(yè)文明與**文化的狹路相逢和擦肩而過……猶如回望前朝，巧撥迷霧，穿越沉睡千年的枕木，無論是黑暗污濁，還是一股暗流，無論是詩(shī)意棲居，還是艱苦流放，都為我們鋪展開了**歷史斑斕的畫卷。

　　我看到承德避暑山莊那班剝削落的石碑雕刻著歷代清朝**的功績(jī)，有康熙的雄才偉略也有**的夢(mèng)幻沉醉和自我欺騙。終于，康熙的長(zhǎng)城崩塌了，王國(guó)維縱身跳湖顯示了一個(gè)文人對(duì)**的悲哀，只留下一個(gè)**的落寞身影；我看到學(xué)生暮中清靜的岳麓書院，尚且可嗅到眾多大家的學(xué)派氣息，曾在

*教育史上熠熠生輝；我看到如今黑野沃土的東北*原，曾經(jīng)繚繞著多少文人的嘆息和絕望，“北大荒”，一個(gè)流放者的土地，造就了“南國(guó)佳人多塞北，中原名士關(guān)遼陽(yáng)”的悲��；我看到赤壁之下泛舟的蘇子，對(duì)月吟詩(shī)，無不包含著對(duì)人生的通曠豁達(dá)。此為蘇子的成熟，一種明亮而不刺眼的光輝，一種不再需對(duì)別人察言觀色的從容；一種終于停止向周圍訴求的大氣……

　　是的，我更看到了作者“抱愧山西”的遺憾和探究。山西，“曾經(jīng)是全國(guó)最富之地”，我不禁感到驚訝，曾經(jīng)多人滄海桑田已不得而知，只知今人把山西當(dāng)作寸毛不生的貧窮之地。想來，我們對(duì)山西的誤解完全是出于對(duì)歷史的無知，在清代全國(guó)商業(yè)領(lǐng)域、人數(shù)最多、資本最厚，散布最廣的山西人；每次全國(guó)性募捐，捐出銀兩數(shù)最大的是山西人；攜帶錢財(cái)最多的是山西人……可見山西人曾經(jīng)建立了一個(gè)繁榮的商業(yè)帝國(guó)，但背后他們的

創(chuàng)業(yè)

精神更讓我感動(dòng)和心酸�！案绺缒阕呶骺�，小妹妹我實(shí)在難留�！币宦暺嚅L(zhǎng)繚繞的******回蕩在黃土高原，一個(gè)眼淚汪汪，一個(gè)雙眼堅(jiān)定地目眺遠(yuǎn)方。就如文中所說：“但他們還是狠狠心踏出了家門，而他們的戀人竟然也都能理解，把綿綿的戀情從小屋**出來，交付給朔北大漠�？奘强蘖�，唱是唱了，走還是走了�！�

　　就如江山與美人的選擇，故土與遠(yuǎn)方的選擇，安逸與奔波流浪的選擇，山西人毅然踏出堅(jiān)定的步伐，踏遍大江南北，踏盡荒漠戈壁，終于，踏出一條成功之路，其中亦有悲劇，有的人因?yàn)楦赣H在外經(jīng)商多年不回查無音信，還未出生就與父親成了永別……“被那么多失敗者的故事壓著，被戀人凄楚的歌聲掩飾著，山西商人卻越走越遠(yuǎn)，他們要走出一個(gè)媽聽一點(diǎn)的故事，他們邁出了步伐，既悲愴又沉靜�！蔽乙驯簧轿魅似D苦

創(chuàng)業(yè)的

精神折服，即使山西的輝煌最終落幕，但流淌在他們子孫后代血液里的那份堅(jiān)毅與精明從未逝去。

　　這本書讓我體會(huì)到了讀史的另一種感覺，讀史不僅是了解發(fā)生的.事，不只是單純地把它當(dāng)作贊頌或批評(píng)諷刺的教條，它也不是另一個(gè)世界遙不可及的傳說。面對(duì)歷史，猶如兩個(gè)人的對(duì)話，聽它講述，講述那曾經(jīng)的故事，聽它傾訴，傾訴他的無奈和愁思。我們甚至可以為他們落淚，為他們惋惜，因?yàn)檫@是人類心靈的共鳴。只是這個(gè)故事、這個(gè)人已經(jīng)年邁，多了份滄桑，就像從紅塵滾滾中走來……人類與文明在不停地發(fā)展，但那條血脈一直貫穿在歷史長(zhǎng)河中，彼此相通，從未斷絕。我們與古人，那么遙遠(yuǎn)，又那么熟悉，這條文化大血脈；你不知道它源于哪里，更不會(huì)知道它終于哪里……

　　“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)�！�

《山居筆記》讀書筆記2

　　我是一個(gè)清高的人，對(duì)，就算我不說出來，可是我的心里看不起很多東西，甚至是很多人，那么你呢？我覺得你也是一個(gè)清高的人。

　　我們從未謙卑的活過，只是曾經(jīng)或者偶爾自卑過，你覺得呢？是不是這樣的。

　　我愈是讀山居四季，愈是像這樣的想。

　　作者:高村光太郎

　　高村光太郎是個(gè)什么樣的人呢？

　　他出身在雕刻家世家，父親是著名的雕刻家，東京藝術(shù)學(xué)院教授。從小跟隨父親的他耳濡目染，對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。15歲時(shí)，高村便考進(jìn)了東京藝術(shù)學(xué)校的預(yù)科，開始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)藝術(shù)。

　　高村先生在讀書期間和父親產(chǎn)生了很大的學(xué)術(shù)分歧，畢業(yè)之后他選擇了遠(yuǎn)赴歐洲，并且在歐洲受到了更加**的藝術(shù)風(fēng)氣影響，尤其受法國(guó)詩(shī)歌影響頗多。

　　回國(guó)后，在過度**的`藝術(shù)風(fēng)氣里一度墮落。直到遇到了山型智慧子**。兩人一起幸福生活十多年，在藝術(shù)界各有成就，高村先生也成為了新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的重要人物。

　　這個(gè)時(shí)候智惠子罹患了精神性疾病，并且不久便辭世遠(yuǎn)去。妻子的死讓高村先生陷入了長(zhǎng)期的痛苦。而隨后，**開始了**的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。迷惘中的高村光太郎被戰(zhàn)爭(zhēng)的狂熱感染，創(chuàng)作了一些歌頌非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)歌，以此填補(bǔ)空虛。

　　一九四五年，**戰(zhàn)敗，高村光太郎受到巨大震撼，并且對(duì)自己的愚蠢作出了反省。他選擇自我放逐，獨(dú)自一人來到了**東北深山隱居，艱苦勞作。這部作品正是其隱居期間的時(shí)光記錄。

　　后來在《愚人小傳》和《典型》中，高村光太郎嚴(yán)厲反省了自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中的思想和行為。

　　為什么要先介紹作者。因?yàn)槲矣X得，這有利于讀者更好的理解他的文字。

　　讀山居四季的感覺，就是一個(gè)字 “靜” 生機(jī)盎然的安靜，類似于夏夜微風(fēng)，月明無聲的靜謐。這樣的靜來自哪里？我想應(yīng)該是作者緩緩綻放的善良和逐漸*和的心吧。

　　書中有諸多的景物描寫。一株花，一株草，一蔬，一飯，一只小鳥，一些小孩子，還有小動(dòng)物……作者不厭其煩的描寫他們，如同向人介紹自家乖巧的小朋友，顯得愛不釋手。這種滿懷憐愛的筆觸，梳理了鄉(xiāng)間阡陌的一草一木，如數(shù)家珍。

　　全書少有的幾筆敘事，大都描寫了農(nóng)民艱辛卻淳樸的生活方式，極少數(shù)筆墨提及了作者自己的疾病。高村光太郎最艱難的時(shí)候甚至提不起筆來，整天咳血，菜園里的作物無法耕作，他便只能吃沒有被雜草吞沒的一點(diǎn)點(diǎn)剩余蔬菜，即便如此，文中卻是寫得云淡風(fēng)輕。

　　閱讀的時(shí)候很容易聯(lián)系到自己的生活。我有時(shí)候會(huì)反復(fù)的叩問自己，我又何曾正眼看看那些細(xì)小的野草？又何曾耐心的坐下來，聽聽老人講以前的事？甚至一度無法安靜的看完一本書，寫下一篇短文……我們?cè)趺戳�。是不是把自己的欲望看得太重要了，從而忽略了生活的本質(zhì)。

　　現(xiàn)在的人們，面對(duì)面都能毫不尷尬的玩一天手機(jī)，我們對(duì)周遭毫不關(guān)心，也絕不會(huì)顧及別人的感受，這絕不是健康的。我也一度嘗試跳出這樣的怪圈，刪除微信，刪除QQ，安靜的在陽(yáng)臺(tái)上思考。然而靈魂的寧?kù)o，卻不是那么容易得到。

　　有一段書中的描寫很細(xì)微，我卻難以忘記。大概是說，同為東京難民的朋友問高村光太郎為什么可以堅(jiān)持生活在這樣艱苦的環(huán)境里，而不向往回到東京。高村沒有回答，他心里想的是 “順從命運(yùn)吧，就算哪一天死在這里也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。他更加的感謝造物主給了他重新活著的機(jī)會(huì)，讓他和善良的村民為伴。所以從來也不抱怨食不果腹，疾病纏身，這些在他看來早就不是痛苦，而是某種幸運(yùn)” 這段描寫對(duì)我觸動(dòng)很大，這樣的坦然的人，自然不會(huì)寫出呱噪的文字。

　　還記得有一句詩(shī) “已識(shí)天地寬，猶憐草木青” 我們尚未識(shí)得 “天地寬” 的這些人，每每把無聊掛在嘴上，是不是太失禮了。

　　其實(shí)安靜下來，世界上遠(yuǎn)沒有那么多需要抱怨的事。我希望自己可以趣味盎然的活著，所以我特別羨慕那些可以跟自己玩的人，給他一只**，他都能研究好久。他們童心未泯，對(duì)世界充滿了興趣。

　　藝術(shù)是沒有國(guó)界的，但是藝術(shù)家有國(guó)界，讀者何嘗沒有國(guó)界。

　　說起**的文化我是極其喜歡的。

　　漫畫，動(dòng)畫，工匠精神，還有略帶憂傷的唯美美學(xué)，以及他們對(duì)人性毫不避諱的態(tài)度。但是我是*人，注定了對(duì)這個(gè)國(guó)家?guī)в衅�見�?/p>

　　我是先看完了《山居四季》的書才去了解高村光太郎的。

　　***是帶有某些令人不快的習(xí)慣，比如他們吃了很多油炸食品就會(huì)試圖吃很多蔬菜來抵消心底的**感。因此，看完文章之后，我一度懷疑高村光太郎對(duì)于贖罪的認(rèn)知，是否也出現(xiàn)了類似的偏差。這讓我懷疑過書中的寧?kù)o祥和是飄在空中的。

　　可是某一天我想通了。

　　無論是對(duì)于人生的態(tài)度還是對(duì)待別人的態(tài)度，我們習(xí)慣性的高高在上，這就是開頭提到的 “清高” 說起來，原諒別人和原諒自己也是類似，那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下罪孽的人，絕不是**的吧。何況比起那些沒有認(rèn)罪的人，愿意去贖罪的高村先生是不是已經(jīng)好了許多。

　　人生啊，我們和塵埃也不是天差地別，死去元知萬事空，活著的時(shí)候就要理解這樣的道理才不枉度了百年時(shí)光。把生命當(dāng)作宇宙的一瞬間，把自己當(dāng)作時(shí)間海洋里的碎葉草莖，這樣謙卑的去理解他人，對(duì)待自己。

　　這就是我在《山居四季》之后思考的所有了。

《山居筆記》讀書筆記3

　　以前愛讀***的書，尤其是《文化苦旅》，讀的時(shí)候覺得美得無可言說，至今這本書仍然是我最愛讀的書目之一。***的文，美妙，又讓人感覺深邃，他常常把歷史與文學(xué)巧妙的融合在一起，給人一番厚重的文化之感。因此，讀他的文章，除了是文學(xué)的享受之外，更是對(duì)史學(xué)的補(bǔ)充與思考。

　　暑假期間，閑來無事到書店逛，看到***的書《山居筆記》，很是喜歡這個(gè)名，覺得頗符合我所向往的山居之風(fēng)，隨手翻了幾頁(yè)，便買回家中。那次共買了四本書，這本書當(dāng)時(shí)只是翻看幾頁(yè)之后，覺得似乎有些艱澀，便擱置在案頭，一晃就是幾個(gè)月。

　　幾個(gè)月后，買的書讀完了，也沒有找到新的閱讀方向，就拿來這本書，細(xì)細(xì)品讀起來。這一讀不要緊，我又深深現(xiàn)在***的文里，徜徉在文學(xué)與歷史所交替兼容的世界里，隨著他的文，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各個(gè)名人名士身邊。

　　跟隨***，我走進(jìn)了清朝的歷史，那破敗**的背影，看到歷代流放者那凄涼落寞的生活，感慨人生無常，誰又能抵擋的了那些事故變遷呢?蘇東坡的突圍，讓我感慨哪個(gè)朝代對(duì)于大師的埋沒，想到歷代大師都經(jīng)歷的摧殘，想到我們國(guó)人嫉妒品質(zhì)的劣跡其實(shí)由來已久，其實(shí)根深蒂固，早已化為血液里一絲我們不遠(yuǎn)承認(rèn)的遺傳。

　　《愧抱山西》則描述了一代晉商的發(fā)家成名史，讓我對(duì)山西有了一番新的認(rèn)識(shí)，敬佩山**商的精名能干，敬佩他們的審時(shí)度勢(shì)，敬佩他們的種種。正是這些優(yōu)秀品質(zhì)，使得一代晉商在異鄉(xiāng)的土地上扎根發(fā)芽，開花結(jié)果，遍地的分號(hào)，無不訴說著這個(gè)人群的智慧。但隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)一切都發(fā)生變化之后，山**商似乎一夜蒸發(fā)。他們的頹然落幕，是戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂的影響，也是時(shí)代前進(jìn)的必然。但是，他們留下的在山西的總票號(hào)，卻還在向世人昭示著這里昔日的繁華，即便是見慣世面的人們，也會(huì)為這里的富貴大氣所震撼。相必，若是山**商的風(fēng)范尚存，山**商的經(jīng)商之道尚存，我國(guó)商業(yè)文化，必然又是一番***。當(dāng)然，當(dāng)今的溫、浙、廣的商人已經(jīng)遍布全國(guó)，支撐著經(jīng)濟(jì)的繁榮，但他們比起山**商，缺少了厚道，更缺少了長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。

　　***帶我們到他的家鄉(xiāng)余姚走了一番，那個(gè)不甚出名的地方，是他心疼永遠(yuǎn)的記憶，也是永遠(yuǎn)的痛�！吧傩‰x家”，卻“老不能回”，即便回去，也未踏進(jìn)家鄉(xiāng)的土地，也沒有迎接的親朋好友了，回去也是一片寂然，除非頂著名人的稱號(hào)，**的接洽顯得熱鬧些罷了。落葉歸根的觀念，怕是難以實(shí)現(xiàn)。越是難以實(shí)現(xiàn)，越成為心底里那柔軟的痛，越是思戀。

　　讓我感觸深的，還有《十萬進(jìn)士》。***這個(gè)人的眼光，實(shí)在比一般人深邃，當(dāng)代人們除了怒斥科舉**的殘害人，卻并不想它曾經(jīng)為我們挑選人才時(shí)帶來的好處，也不去探究在哪個(gè)環(huán)節(jié)致使這一妙策變質(zhì)，成為眾多書生枷鎖。而***的分析，則是犀利深刻，卻有委婉絮叨，這觀點(diǎn)，怕是用在當(dāng)今高考也適用吧。

　　我最愛的一篇是《遙遠(yuǎn)的絕響》。原因有二，其一，這主人公阮籍和嵇康，是*歷史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，為人瀟灑，不拘禮節(jié)，是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。這些哀嘆，也只能心里想想，合**，天亮還要回到這規(guī)范的框架里生活。我注定不能做到那般瀟灑，權(quán)且在這羨慕他們吧。

　　想不到的是，***在書的結(jié)尾，提到的卻是小人。小人的確構(gòu)成了生活的一部分，歷史的一部分，小人做不得，小人不得不防。這是大師給予的忠告。

《山居筆記》讀書筆記4

　　一片樹影，幾聲風(fēng)鳴。推窗出去，一半是綠樹織成的山壁，一半是迷迷蒙蒙的海灣。

　　遠(yuǎn)離喧囂，避開浮躁。在清幽的環(huán)境中，***先生借旅行中留下的一些筆記，踏著曠古的寧?kù)o，與生命、與文化進(jìn)行著對(duì)話。

　　**民族的文化，浩瀚如海，璀璨如星�；蚧趾�，或柔和，綿長(zhǎng)不息。作者曾倚在承德避暑山莊背后的山坡上凝視過一個(gè)**的背影，曾走在東北流放者的土地上同情過流放的文人，曾立在長(zhǎng)沙岳麓書院里感受過跨越千年的教育的氣息，曾坐在猶如版畫的海南島上追溯過明眸皓齒的笑容……他是一個(gè)真正的行者。學(xué)識(shí)為他開拓道路，指引他不斷向前的，是對(duì)文化的執(zhí)著。

　　文化牽動(dòng)的是靈魂，追溯的是精神，最能透露真情。優(yōu)秀的文化是值得尊重的，也是值得敬畏的。

　　正如書中所說：“一個(gè)軍事爭(zhēng)逐都是浮面的，而事情到了要搖撼某個(gè)文化生態(tài)系統(tǒng)的時(shí)候，才會(huì)真正變得嚴(yán)重起來。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、**的，而是文化的�！�

　　讀此書，好似細(xì)啜一杯清香溫軟的綠茶。初讀一本好書時(shí)，需要收斂心緒，靜下心來。這如同干枯的茶葉在沸水中舒展，透明的水也被綠色浸潤(rùn)。當(dāng)茶香濃郁，輕呷一口，濃烈的自然氣息撲面而來。此時(shí)字里行間仿佛都充滿了靈氣，熱烈而又不失細(xì)膩，酣暢淋漓。細(xì)啜慢飲之后，淡淡的苦澀還在心間打轉(zhuǎn)。這是閱讀之后留下的余味。翻越千年，再尋當(dāng)年的歷史，再探當(dāng)年的風(fēng)光，再看當(dāng)時(shí)背景下的文人墨客，去感受他們的無奈，去見證他們的輝煌，去欣賞他們的生命之光。

　　真正的文化是永恒的。時(shí)間是一場(chǎng)永不停息的大雨，將歷史上無價(jià)值、不起眼的人或物沖刷掉。最終留下來的人或物，便有自身存在的價(jià)值。文人墨客之所以能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，是因?yàn)樗麄兊奈幕�作品、思想和氣�?jié)具有各自的意義。那些名垂千史的人物，那些在生命的邊界線艱難跋涉的人物，那些在精神**中屹然自立的人物，他們追慕寧?kù)o而渾身焦灼，他們用昂貴的生命代價(jià)表現(xiàn)出一種文化人格。這是對(duì)生命的一種詮釋，也是對(duì)歷史文化的尊重。有過他們，是*文化的幸運(yùn)。

　　人類歷來是馳騁于中原大地的躁急騎手，總在驅(qū)逐，總在追趕，已經(jīng)不知多久。生命是一場(chǎng)單向的旅程。當(dāng)我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，心靈是否會(huì)蒙上一層厚厚的灰，眼底的長(zhǎng)空是否會(huì)烏云滾滾，初心是否變得朦朧?文化的世界也曾有過兵荒馬亂，歷史的耿耿星河里也有暗角，但文化所需要的，是細(xì)水長(zhǎng)流的柔和，是明朗清幽的寧?kù)o。心靜如水，去鑄造一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的內(nèi)心世界。如此，生命會(huì)豁然開朗。

　　書海茫茫，字潮滾滾，紙短情長(zhǎng)，墨韻留香。翻越歷史的千年，去慢飲一杯溢滿文化氣息的綠茶，此非醇酒，卻也沉醉在生命的清香里。

《山居筆記》讀書筆記5

　　在大四臨走的時(shí)候淘了許多書，不為別的，只為看到他在地?cái)偵蠒r(shí)心里的一念，加之能用兩折買到正版的幾乎全新的書，何樂而不為。

　　收拾著大三的疲倦，于今日踏上回家的火車，拾起當(dāng)時(shí)在梧桐樹下淘的***的《山居筆記》。記得初始***是高三的時(shí)候，班里許多人喜歡他文字的厚重，《文化苦旅》在同學(xué)中甚為流傳。許多人在作文時(shí)也會(huì)適時(shí)引用他對(duì)于廢墟的感慨，來增加自己文章的深度，雖然無法駕馭，但是至少讓我們從一個(gè)更深的角度來審視*的文化。

　　一直很感激我的高中，在高三甚是緊張的時(shí)候，我們班**（化學(xué)老師），語文老師還鼓勵(lì)我們多看雜志，多看**，在我們高三的時(shí)候，出現(xiàn)過對(duì)《畫皮》的深度探討，對(duì)《東京**》的理性辯論，有過同學(xué)之間為寶玉與眾多紅顏之間說不清道不明的關(guān)系，爭(zhēng)得不亦樂乎。甚至在高一的時(shí)候，我們語文老師用了好幾節(jié)的時(shí)間帶領(lǐng)我們?nèi)ヂ�慢賞析《東風(fēng)破》。如今憶起當(dāng)初之教學(xué)，我雖未選擇了文科，然時(shí)不地想念起高中這種看似離經(jīng)的都學(xué)，其實(shí)才是語文的真諦。

　　本期望著大學(xué)是一個(gè)讓我們更加廣闊的天地，然事實(shí)遠(yuǎn)非如此，經(jīng)過三年的流放，逐漸意識(shí)到天天喊著構(gòu)建綜合性大學(xué)的人們，正把我們培養(yǎng)著一個(gè)個(gè)機(jī)器，有時(shí)我更想回到高中，回到那種我們整個(gè)班級(jí)５６個(gè)一起看《紅樓夢(mèng)》的日子，一起眺望大海暢聊抱負(fù)的日子。只是一切都無法回退。大學(xué)三年，我們一學(xué)期最多只有一門有關(guān)*文化的課，俗稱文華素質(zhì)課，是將近兩百人一起上的，還是安排在晚上，其地位可想而知。

　　在這些課中，我惟一還顯年少輕狂的，應(yīng)該就是逃了一學(xué)期自己不想上的課，跟著當(dāng)代*歷史的老師去感受那場(chǎng)只過去幾十年，卻令我們顯得那么陌生的浩劫。我只是一個(gè)聽講者，沒有資格作過多感慨，只是震撼于人性的泯滅竟可以達(dá)到如此之地步。

　　似乎扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，不過在火車上，我也是一直瞎想的，捧著《山居筆記》看一會(huì)兒，心緒萬千，就毫無目的地將目光投向窗外，任思緒飄飛。我也不知道作為一個(gè)已經(jīng)被工科磨了三年的我，會(huì)于今天煥發(fā)如此之多的感想，并有記之于文字的沖動(dòng)。

　　似乎《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后的又一力作，就這么邊看邊胡思亂想，一天下來，我還把這本書看完了，還萌生了如此之多不相關(guān)的想法。

　　筆記中有大量關(guān)于科舉的論述，只是我無心去關(guān)注他，我關(guān)注的是當(dāng)今大學(xué)評(píng)價(jià)人才的標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)候評(píng)什么社會(huì)罵我們急功近利，真的你有什么資格？？

　　雖說現(xiàn)在大學(xué)普及化，但是應(yīng)該說絕大多數(shù)優(yōu)秀的人才還是在大學(xué)中，作為教育者，你們就應(yīng)該有一套適合的培養(yǎng)體系，并有合適的評(píng)價(jià)體系來評(píng)價(jià)一個(gè)人才的成長(zhǎng)。而現(xiàn)在的大學(xué)呢？所有的評(píng)價(jià)單一化，只注重結(jié)果不注重過程。舉我自己的例子，例如實(shí)踐課，本來是最能體現(xiàn)過程的價(jià)值，可是到了最后評(píng)價(jià)，老師看的是你的一紙報(bào)告，絕非看你實(shí)際操作了沒，對(duì)過程熟悉了沒。記得大二，課程設(shè)計(jì)，需要搭建一個(gè)電路，功能實(shí)現(xiàn)電子計(jì)時(shí)。我們是兩人一組，我們組是最早完成任務(wù)的，并且答辯的時(shí)候，老師的問題我們也對(duì)答如流�？梢哉f我們的電路設(shè)計(jì)出來后，我們班有一半的電話是我?guī)兔φ{(diào)試出來的。可以說老師是應(yīng)該看到的，可是最終的成績(jī)我們是良好，其他人是優(yōu)秀。其實(shí)如果是一次的話，我決對(duì)不會(huì)今天拿出來說事，可是這種事一面再，再而三地發(fā)生。如這學(xué)期的實(shí)驗(yàn)課，應(yīng)該說老師要對(duì)每次學(xué)生的實(shí)驗(yàn)情況要了解的，我記得每次實(shí)驗(yàn)基本上也是我最早完成程序的編寫，調(diào)試，有時(shí)還會(huì)發(fā)現(xiàn)老師給的例子的小錯(cuò)誤。程序更是最容易被拷貝的，老師難道不知道嗎？可是最終成績(jī)出來，我又是良好，*時(shí)拷貝的程序的同學(xué)有的得了優(yōu)秀。再比如這次的畫圖，關(guān)于圖，我之前也發(fā)過兩篇文章，有的同學(xué)一開始不設(shè)計(jì)，等著別人發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，擦了重畫，直到人家基本成型了，沒有錯(cuò)誤了，于是他拿著尺子量著拷貝過去。到了答辯的時(shí)候，“干凈”的圖紙反而博得了老師的歡心，這算什么玩意？？

《山居筆記》讀書筆記6

　　今天，看了《山居筆記》和《山居筆記（新版）》，其實(shí)，除了里面的序，兩本書大致是一樣的！原版的序很長(zhǎng)很長(zhǎng)……但用***的話來說：“權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草，還帶著點(diǎn)兒根莖上的泥土……”，而新版的序就是很簡(jiǎn)略了……不過兩本書看了候，都有許多感觸：感于余先生對(duì)歷史文化的獨(dú)到見解；感于余先生對(duì)現(xiàn)代文化的責(zé)任感；更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。（還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的，應(yīng)該說，***的書……）

　　一座繁華的城都消失的無影無蹤，這不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對(duì)普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。

　　一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒；更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個(gè)千年之謎……時(shí)間過濾了一切，我們無法再找回答案。

　　***省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這里屹立過一座什么樣的都城�，F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國(guó)百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐！如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著幾千年來周圍發(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。

　　如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底？！

　　華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過多少星羅棋布的城市，能保持長(zhǎng)久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。

　　*，一個(gè)以農(nóng)興國(guó)的文明古國(guó)，農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中，不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財(cái)富的人則是大抵不義之人，又因?yàn)?*者的長(zhǎng)期**，農(nóng)民**軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的財(cái)富搶回來。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農(nóng)村對(duì)它的心理對(duì)抗，便顯得更沒有自信。

　　昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人！

　　城市匯聚了一切，經(jīng)濟(jì)、**、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對(duì)它的占有欲。

　　歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過一個(gè)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了，醒來一片荒涼。

　　隨著時(shí)間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后，卻同樣牽系著無數(shù)的情仇困苦。我熱愛城市，當(dāng)然也包含著對(duì)它的**的承認(rèn)。城市的**是一種經(jīng)過集中、加溫、發(fā)酵，然后又進(jìn)行了一番裝扮的，它終究**了全局、籠罩街市，街市間頑強(qiáng)地鋪展著最尋常的生活。商場(chǎng)的黑暗、階級(jí)**的激烈、街頭的**、**團(tuán)伙的橫行，我們看的太多太多。

　　有些時(shí)候真想離開城市，回到大自然。拋開這早已看倦的城市，會(huì)覺得似乎得到了全然解脫。熱愛自然，卻不能長(zhǎng)久隱居山林。作為一個(gè)現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。

　　幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走，走過**，走向人性，走向人類的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來，洗去心靈的污點(diǎn)，用一顆顆純潔的心，共同建設(shè)我們美好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌！

《山居筆記》讀書筆記7

　　偶然翻看書架,《山居筆記》映入眼簾，伴著書香,不覺已夕陽(yáng)西下,不禁感覺有些奇怪，因?yàn)槲揖谷粡哪切�揮灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說應(yīng)該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞，或許這就是通常說的所謂心靈上的共鳴吧！

　　《山居筆記》以《一個(gè)**的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，***領(lǐng)著我們?cè)谝惶幪幧剿�間瀏覽著歲月的痕跡，在一座座古剎前回味著歷史的興衰，他帶著我們更深刻的去品讀*那滄桑的歷史。他悲痛地遙望著一個(gè)**的背影，告訴我們清代的**興衰，從一個(gè)避暑山莊讀出了清朝幾代君王的雄才偉略或昏庸無道，興盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遙望著一個(gè)脆弱的都城，訴說著文明與野蠻，昔日與未來。他又滿懷崇敬的講述著一代文豪蘇東坡的偉岸與冤屈，瀟灑與凄楚。一切的一切，***用他那樸實(shí)而又不失華麗的語言，生動(dòng)且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那*的沉重、歷史的悠久

　　***用親身游歷，切身體驗(yàn)，為我們探訪了****，他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。不得不嘆服***先生的見識(shí)之廣，領(lǐng)略之深。整本書充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識(shí)，每一章的內(nèi)容都填充進(jìn)了大量的史料，名言及各類文學(xué)知識(shí)等諸多內(nèi)容。整本書涉及的知識(shí)面之廣，讓我嘆為觀止。

　　此外，在閱讀***先生在書后寫的答學(xué)生問，更是讓我對(duì)他徒添一層敬意。有這樣一段話讓我記憶猶新“問：這些年，報(bào)刊上有不少對(duì)您的評(píng)論，有些評(píng)論明顯帶有惡意，您為什么不反駁？——答：有的文章用詞比較尖刻，但其中也指出了我文章中的某個(gè)錯(cuò)誤或疑點(diǎn)。作個(gè)比喻，這是包裝粗礪的無價(jià)饋贈(zèng)。你至多只能說‘惡詞’而不是‘惡意’�！边@樣寬宏的心態(tài)，這樣容人的大氣，又一次的讓我認(rèn)識(shí)了大師的風(fēng)范！讓我對(duì)這樣一位新時(shí)代的文學(xué)家肅然起敬。

《山居筆記》讀書筆記8

　　在大四臨走的時(shí)候淘了許多書，不為別的，只為看到他在地?cái)偵蠒r(shí)心里的一念，加之能用兩折買到正版的幾乎全新的書，何樂而不為。

　　收拾著大三的疲倦，于今日踏上回家的火車，拾起當(dāng)時(shí)在梧桐樹下淘的***的《山居筆記》。記得初始***是高三的時(shí)候，班里許多人喜歡他文字的厚重，《文化苦旅》在同學(xué)中甚為流傳。許多人在作文時(shí)也會(huì)適時(shí)引用他對(duì)于廢墟的感慨，來增加自己文章的深度，雖然無法駕馭，但是至少讓我們從一個(gè)更深的角度來審視*的文化。

　　一直很感激我的高中，在高三甚是緊張的時(shí)候，我們班**（化學(xué)老師），語文老師還鼓勵(lì)我們多看雜志，多看**，在我們高三的時(shí)候，出現(xiàn)過對(duì)《畫皮》的深度探討，對(duì)《東京**》的理性辯論，有過同學(xué)之間為寶玉與眾多紅顏之間說不清道不明的關(guān)系，爭(zhēng)得不亦樂乎。甚至在高一的時(shí)候，我們語文老師用了好幾節(jié)的時(shí)間帶領(lǐng)我們?nèi)ヂ�慢賞析《東風(fēng)破》。如今憶起當(dāng)初之教學(xué)，我雖未選擇了文科，然時(shí)不地想念起高中這種看似離經(jīng)的都學(xué)，其實(shí)才是語文的真諦。

　　本期望著大學(xué)是一個(gè)讓我們更加廣闊的天地，然事實(shí)遠(yuǎn)非如此，經(jīng)過三年的流放，逐漸意識(shí)到天天喊著構(gòu)建綜合性大學(xué)的人們，正把我們培養(yǎng)著一個(gè)個(gè)機(jī)器，有時(shí)我更想回到高中，回到那種我們整個(gè)班級(jí)５６個(gè)一起看《紅樓夢(mèng)》的日子，一起眺望大海暢聊抱負(fù)的日子。只是一切都無法回退。大學(xué)三年，我們一學(xué)期最多只有一門有關(guān)*文化的課，俗稱文華素質(zhì)課，是將近兩百人一起上的，還是安排在晚上，其地位可想而知。

　　在這些課中，我惟一還顯年少輕狂的，應(yīng)該就是逃了一學(xué)期自己不想上的課，跟著當(dāng)代*歷史的老師去感受那場(chǎng)只過去幾十年，卻令我們顯得那么陌生的浩劫。我只是一個(gè)聽講者，沒有資格作過多感慨，只是震撼于人性的泯滅竟可以達(dá)到如此之地步。

　　似乎扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，不過在火車上，我也是一直瞎想的，捧著《山居筆記》看一會(huì)兒，心緒萬千，就毫無目的地將目光投向窗外，任思緒飄飛。我也不知道作為一個(gè)已經(jīng)被工科磨了三年的我，會(huì)于今天煥發(fā)如此之多的感想，并有記之于文字的沖動(dòng)。

　　似乎《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后的又一力作，就這么邊看邊胡思亂想，一天下來，我還把這本書看完了，還萌生了如此之多不相關(guān)的想法。

　　筆記中有大量關(guān)于科舉的論述，只是我無心去關(guān)注他，我關(guān)注的是當(dāng)今大學(xué)評(píng)價(jià)人才的標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)候評(píng)什么社會(huì)罵我們急功近利，真的你有什么資格？？

　　雖說現(xiàn)在大學(xué)普及化，但是應(yīng)該說絕大多數(shù)優(yōu)秀的人才還是在大學(xué)中，作為教育者，你們就應(yīng)該有一套適合的培養(yǎng)體系，并有合適的評(píng)價(jià)體系來評(píng)價(jià)一個(gè)人才的成長(zhǎng)。而現(xiàn)在的大學(xué)呢？所有的評(píng)價(jià)單一化，只注重結(jié)果不注重過程。舉我自己的例子，例如實(shí)踐課，本來是最能體現(xiàn)過程的價(jià)值，可是到了最后評(píng)價(jià)，老師看的是你的一紙報(bào)告，絕非看你實(shí)際操作了沒，對(duì)過程熟悉了沒。記得大二，課程設(shè)計(jì)，需要搭建一個(gè)電路，功能實(shí)現(xiàn)電子計(jì)時(shí)。我們是兩人一組，我們組是最早完成任務(wù)的，并且答辯的時(shí)候，老師的問題我們也對(duì)答如流�？梢哉f我們的電路設(shè)計(jì)出來后，我們班有一半的電話是我?guī)兔φ{(diào)試出來的�？梢哉f老師是應(yīng)該看到的，可是最終的成績(jī)我們是良好，其他人是優(yōu)秀。其實(shí)如果是一次的話，我決對(duì)不會(huì)今天拿出來說事，可是這種事一面再，再而三地發(fā)生。如這學(xué)期的實(shí)驗(yàn)課，應(yīng)該說老師要對(duì)每次學(xué)生的實(shí)驗(yàn)情況要了解的，我記得每次實(shí)驗(yàn)基本上也是我最早完成程序的編寫，調(diào)試，有時(shí)還會(huì)發(fā)現(xiàn)老師給的例子的小錯(cuò)誤。程序更是最容易被拷貝的，老師難道不知道嗎？可是最終成績(jī)出來，我又是良好，*時(shí)拷貝的程序的同學(xué)有的得了優(yōu)秀。再比如這次的畫圖，關(guān)于圖，我之前也發(fā)過兩篇文章，有的同學(xué)一開始不設(shè)計(jì)，等著別人發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，擦了重畫，直到人家基本成型了，沒有錯(cuò)誤了，于是他拿著尺子量著拷貝過去。到了答辯的時(shí)候，“干凈”的圖紙反而博得了老師的歡心，這算什么玩意？

《山居筆記》讀書筆記9

　　《山居筆記》以《一個(gè)**的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，***先生用親身游歷，切身體驗(yàn)，為我們探訪了**禮貌，他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼，山居筆記讀后感。

　　***先生領(lǐng)著我們?cè)谝惶幪幧剿�間瀏覽著歲月的痕跡，在一座座古剎前回味著歷史的興衰，他帶著我們更深刻的去品讀*那滄桑的歷史。他悲痛地遙望著一個(gè)**的背影，告訴我們清代的**興衰，從一個(gè)避暑山莊讀出了清代幾代君王的雄才偉略或昏庸無道，興盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遙望著一個(gè)脆弱的都城，訴說著禮貌與野蠻，昔日與未來。他又滿懷崇敬的講述著一代文豪蘇東坡的偉岸與冤屈，瀟灑與凄楚。

　　一切的一切，***先生用他那樸實(shí)而又不失華麗的語言，生動(dòng)且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那*的沉重、悠久的歷史，把我們引進(jìn)那個(gè)沉痛的年代。

　　不得不嘆服***先生的見識(shí)之廣，領(lǐng)略之深。整本書充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識(shí)，每一章的資料都填充進(jìn)了超多的史料，名言及各類文學(xué)知識(shí)等諸多資料。整本書涉及的知識(shí)面之廣，讓我嘆為觀止。閱讀完全本書，真是看得我目瞪口呆、目不暇接！此外，***先生那獨(dú)到的見解，更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。他那與眾不一樣的觀點(diǎn)，真的是讓我們打開眼界！

　　此外，在閱讀***先生在書后寫的答學(xué)生問，更是讓我對(duì)他徒添一層敬意。有這樣一段話讓我記憶猶新“問：這些年，報(bào)刊上有不少對(duì)您的評(píng)論，有些評(píng)論明顯帶有惡意，您為什么不反駁？——答：有的文章用詞比較尖刻，但其中也指出了我文章中的某個(gè)錯(cuò)訛或疑點(diǎn)。作個(gè)比喻，這是包裝粗礪的無價(jià)饋贈(zèng)。你至多只能說‘惡詞’而不是‘惡意’�！边@樣寬宏的心態(tài)，這樣容人的大氣，又一次的讓我認(rèn)識(shí)了大師的風(fēng)范！讓我對(duì)這樣一位新時(shí)代的文學(xué)家肅然起敬。

　　對(duì)于現(xiàn)今如我一般的大多數(shù)人來說，緊湊的生活節(jié)奏使得我們不可能有時(shí)刻和精力去設(shè)身處地地了解更多的歷史、文化知識(shí)；更不用說，能夠親自感受千姿百態(tài)的人文、地理風(fēng)貌，從而到達(dá)提高自我的目的。而***先生的《山居筆記》恰好彌補(bǔ)了這一不足。

　　打開《山居筆記》就好像打開了一幅巨幅的畫卷。優(yōu)美的自然、人文景觀中不時(shí)點(diǎn)綴穿越時(shí)空而來的翩翩古人。一股濃郁的古老文化氣息鋪天蓋地而來，卻又不會(huì)讓人感覺到絲毫地壓抑。厚重卻又奇跡般地讓人在不知不覺中為其感染。

《山居筆記》讀書筆記10

　　這個(gè)暑假，我雖然沒有讀很多書籍，但有了挺多的心得與體會(huì)。對(duì)我影響最深的一本書是***先生的《山居筆記》。

　　***先生不愧是*數(shù)一數(shù)二的散文家，他的語言清新自然，文筆通順流暢，時(shí)不時(shí)一句富有深刻哲理的語句，就能讓人不禁浮想聯(lián)翩且深深地沉淪在文章里"不能自拔"、回味無窮。無論是人還是文章，都是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的典范。

　　在《山居筆記》這本書中，我印象最深的文章是《一個(gè)**的背影》和《歷史的暗角》。

　　先談一談《一個(gè)**的背影》。這篇文章以清**為背景，以康熙的"長(zhǎng)城"——避暑山莊為線索，開始了與清朝的談話。文章的開頭以康熙的人生與能力入筆，寫到了"康熙希望能筑起一座無形的長(zhǎng)城"。所以他在避暑山莊外設(shè)立"木蘭圍場(chǎng)"，每年去那里打獵，也算是一種浩大的軍事演習(xí)。這就是康熙作為一個(gè)君王的偉大之處，無形勝有形，便可以不再去修長(zhǎng)城。他不但精通*文化，而且熟知**名人所著的幾何與自然科學(xué)的學(xué)說著作。他"將生命從深宮里**出來"，使那個(gè)時(shí)代強(qiáng)盛無比。而到了他的后代乾隆那里，這一切的一切都發(fā)生了改變，康熙的"長(zhǎng)城"突然變成了康熙炫耀自己功名與榮譽(yù)的地方，"樂滋滋地自我品嘗，這使山莊回蕩出一些燥熱而又不詳?shù)臍夥?。緊接著，排斥了外國(guó)文化并只限定在廣州開放外貿(mào)，從而導(dǎo)致清**逐步走向衰落。

　　之后的**在避暑山莊看到了父親的功德，不禁覺得身上的擔(dān)子太重。這就使之后的子孫在這種壓力下一步步帶領(lǐng)清**走向衰敗。在清朝**后，著名的學(xué)者王國(guó)維在頤和園投水自盡；***先生在文末的一段話，讓我很有感觸："我輕輕地嘆息一聲，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。"在《歷史的暗角》這篇文章中，余先生列舉了*歷史上一個(gè)又一個(gè)臭名昭著的小人，并且詳細(xì)的分類為：惡奴型、乞丐型、**型、文痞型。小人在*人的心中，自古就有一種范疇，卑鄙的、**的、損人利己的人都會(huì)被人們自動(dòng)劃分到小人這一行列中去。小人的嫉妒與自我利益的膨脹，往往會(huì)使一個(gè)又一個(gè)文化名人走向冤屈之路而無言以對(duì)，或許這正是小人真正的強(qiáng)大所在。余先生的一句話，令我的理解更加深刻："小人的**往往在暗角中滋生，牽絆著**民族的文明，人被就算被絆倒，摔了個(gè)倒栽蔥，也對(duì)這些人或事無言以對(duì)、無可奈何。"在這一方面，小人的**耍的極其陰險(xiǎn)。"小人用卑微的生命粘貼在一具高貴的生命，高貴的生命之所以高貴就在于受不得侮辱，然而高貴的生命不享受侮辱就得付出生命的代價(jià)。"這就是一個(gè)二個(gè)文化名人被逼上絕路的原因所在。雖然如此，但小人往往不會(huì)落得好下場(chǎng)。因?yàn)椤�—小人終究是小人。

《山居筆記》讀書筆記11

　　以前愛讀***的書，尤其是《文化苦旅》，讀的時(shí)候覺得美得無可言說，至今這本書仍然是我最愛讀的書目之一。***的文，美妙，又讓人感覺深邃，他常常把歷史與文學(xué)巧妙的融合在一起，給人一番厚重的文化之感。因此，讀他的文章，除了是文學(xué)的享受之外，更是對(duì)史學(xué)的補(bǔ)充與思考。

　　暑假期間，閑來無事到書店逛，看到***的書《山居筆記》，很是喜歡這個(gè)名，覺得頗符合我所向往的山居之風(fēng)，隨手翻了幾頁(yè)，便買回家中。那次共買了四本書，這本書當(dāng)時(shí)只是翻看幾頁(yè)之后，覺得似乎有些艱澀，便擱置在案頭，一晃就是幾個(gè)月。

　　幾個(gè)月后，買的書讀完了，也沒有找到新的閱讀方向，就拿來這本書，細(xì)細(xì)品讀起來。這一讀不要緊，我又深深現(xiàn)在***的文里，徜徉在文學(xué)與歷史所交替兼容的世界里，隨著他的文，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各個(gè)名人名士身邊。

　　跟隨***，我走進(jìn)了清朝的歷史，那破敗**的背影，看到歷代流放者那凄涼落寞的生活，感慨人生無常，誰又能抵擋的了那些事故變遷呢?蘇東坡的突圍，讓我感慨哪個(gè)朝代對(duì)于大師的埋沒，想到歷代大師都經(jīng)歷的摧殘，想到我們國(guó)人嫉妒品質(zhì)的劣跡其實(shí)由來已久，其實(shí)根深蒂固，早已化為血液里一絲我們不遠(yuǎn)承認(rèn)的遺傳。

　　《愧抱山西》則描述了一代晉商的發(fā)家成名史，讓我對(duì)山西有了一番新的認(rèn)識(shí)，敬佩山**商的精名能干，敬佩他們的審時(shí)度勢(shì)，敬佩他們的種種。正是這些優(yōu)秀品質(zhì)，使得一代晉商在異鄉(xiāng)的土地上扎根發(fā)芽，開花結(jié)果，遍地的分號(hào)，無不訴說著這個(gè)人群的智慧。但隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)一切都發(fā)生變化之后，山**商似乎一夜蒸發(fā)。他們的頹然落幕，是戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂的影響，也是時(shí)代前進(jìn)的必然。但是，他們留下的在山西的總票號(hào)，卻還在向世人昭示著這里昔日的繁華，即便是見慣世面的人們，也會(huì)為這里的富貴大氣所震撼。相必，若是山**商的風(fēng)范尚存，山**商的經(jīng)商之道尚存，我國(guó)商業(yè)文化，必然又是一番***。當(dāng)然，當(dāng)今的溫、浙、廣的商人已經(jīng)遍布全國(guó)，支撐著經(jīng)濟(jì)的繁榮，但他們比起山**商，缺少了厚道，更缺少了長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。

　　***帶我們到他的家鄉(xiāng)余姚走了一番，那個(gè)不甚出名的地方，是他心疼永遠(yuǎn)的記憶，也是永遠(yuǎn)的痛�！吧傩‰x家”，卻“老不能回”，即便回去，也未踏進(jìn)家鄉(xiāng)的土地，也沒有迎接的親朋好友了，回去也是一片寂然，除非頂著名人的稱號(hào)，**的接洽顯得熱鬧些罷了。落葉歸根的觀念，怕是難以實(shí)現(xiàn)。越是難以實(shí)現(xiàn)，越成為心底里那柔軟的痛，越是思戀。

　　讓我感觸深的，還有《十萬進(jìn)士》。***這個(gè)人的眼光，實(shí)在比一般人深邃，當(dāng)代人們除了怒斥科舉**的殘害人，卻并不想它曾經(jīng)為我們挑選人才時(shí)帶來的好處，也不去探究在哪個(gè)環(huán)節(jié)致使這一妙策變質(zhì)，成為眾多書生枷鎖。而***的分析，則是犀利深刻，卻有委婉絮叨，這觀點(diǎn)，怕是用在當(dāng)今高考也適用吧。

　　我最愛的一篇是《遙遠(yuǎn)的絕響》。原因有二，其一，這主人公阮籍和嵇康，是*歷史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，為人瀟灑，不拘禮節(jié)，是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。這些哀嘆，也只能心里想想，合**，天亮還要回到這規(guī)范的框架里生活。我注定不能做到那般瀟灑，權(quán)且在這羨慕他們吧。

　　想不到的是，***在書的結(jié)尾，提到的卻是小人。小人的確構(gòu)成了生活的一部分，歷史的一部分，小人做不得，小人不得不防。這是大師給予的忠告。

《山居筆記》讀書筆記12

　　讀完整本書后第一感覺就是好像一下子讀了很多本史書，聽了很多個(gè)典故一樣。不得不說，***的歷史文化底蘊(yùn)真的很深厚。站在任何一片土地都能懷古，看見任何一畫風(fēng)景都能將其中的典故娓娓道來。每每讀完一篇，總是發(fā)出哦，原來是這樣啊的感嘆。只用短短兩天的時(shí)間就讀完了整本書，這本作者花了很長(zhǎng)時(shí)間探索歷史才把它寫下來的書。讀完之后才知道清朝避暑山莊的原來用意，才知道清末的帝皇順序，以前老把孫子當(dāng)爺爺看或把爺爺當(dāng)孫子看，還好也沒人找我聊清朝歷史，不然準(zhǔn)讓他人笑掉大牙。讀完之后才知道原來寧古塔不是一個(gè)塔，才知道原來寧古塔位于***這種極寒極困地帶，怪不得電視上每次**一提到流放寧古塔，底下的人就立即驚慌失措。在古代去到那種環(huán)境，真的是就算活下來也是生不如死啊!讀完之后才知道蘇東坡的赤壁賦是在如此一個(gè)心灰意冷的心情下的釋懷，以前高中時(shí)語文老師總說蘇東坡的被貶事跡，無非就是用“烏臺(tái)詩(shī)案”這四個(gè)字概括。

　　現(xiàn)在才知道，即使是一個(gè)被貶案，也是有著層層歷史原因，和一步一步的事態(tài)惡化的過程。讀完之后才知道這世界上歷史最悠久的書院是岳麓書院，才知道朱熹給出的歷史影響不僅僅在哲學(xué)方面。讀完之后才知道山西曾經(jīng)是全國(guó)最富，才知道給*重大影響的商人出自山西，山西，一個(gè)在現(xiàn)代漸漸隕落的富成，隕落的原因居然是因?yàn)橥庾宓娜肭趾蛢?nèi)亂。多么讓人心痛的原因啊，山西，付出了一代又一代人的沸騰熱血，換來的卻是痛心的毀滅。讀完之后才知道科舉**的利與弊，科舉**的歷史必然性和科舉**中考生與考官的各有苦衷，唯一得利的恐怕是那高高在上的**者。讀完之后才知道歷史把小人給忘了，不管社會(huì)進(jìn)步與否，小人都脫不了關(guān)系。小人喜歡左右著執(zhí)權(quán)者進(jìn)行自己得利的行動(dòng)，小人給歷史的發(fā)展帶來不可估量的影響�？晌覀儏s歌頌偉人，唾棄壞人，擁護(hù)前進(jìn)著，排斥守舊者，卻獨(dú)獨(dú)把小人遺忘在歷史的角落了。往往是這樣，小人才能更加肆無忌憚的做著損人利己的事情，小人自始至終都是虛偽的好人，看不*相的我們就這樣被小人騙在歷史的漩渦了。

　　文中的許多文字都給了我一種震撼的感覺，有時(shí)震撼著偉人的偉大，有時(shí)震撼著歷史潮流的錯(cuò)誤發(fā)展，有時(shí)震撼著自己的無知�？偸沁@本書對(duì)我受益匪淺，我不會(huì)把他忘了，也不會(huì)后悔這樣花精力的把他讀完。正是讀完了他我才萌生了要讀更多書籍才能擺脫愚昧無知的想法。

　　***，一個(gè)對(duì)歷史有獨(dú)到見解的歷史學(xué)家。

《山居筆記》讀書筆記13

　　這個(gè)暑假，我雖然沒有讀很多書籍，但有了挺多的心得與體會(huì)。對(duì)我影響最深的一本書是***先生的《山居筆記》。

　　***先生不愧是*數(shù)一數(shù)二的散文家，他的語言清新自然，文筆通順流暢，時(shí)不時(shí)一句富有深刻哲理的語句，就能讓人不禁浮想聯(lián)翩且深深地沉淪在文章里不能自拔、回味無窮。無論是人還是文章，都是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的典范。

　　在《山居筆記》這本書中，我印象最深的文章是《一個(gè)**的背影》和《歷史的暗角》。

　　先談一談《一個(gè)**的背影》。這篇文章以清**為背景，以康熙的長(zhǎng)城避暑山莊為線索，開始了與清朝的談話。文章的開頭以康熙的人生與能力入筆，寫到了康熙希望能筑起一座無形的長(zhǎng)城。所以他在避暑山莊外設(shè)立木蘭圍場(chǎng)，每年去那里打獵，也算是一種浩大的軍事演習(xí)。這就是康熙作為一個(gè)君王的偉大之處，無形勝有形，便可以不再去修長(zhǎng)城。他不但精通*文化，而且熟知**名人所著的幾何與自然科學(xué)的學(xué)說著作。他將生命從深宮里**出來，使那個(gè)時(shí)代強(qiáng)盛無比。而到了他的后代乾隆那里，這一切的一切都發(fā)生了改變，康熙的長(zhǎng)城突然變成了康熙炫耀自己功名與榮譽(yù)的地方，樂滋滋地自我品嘗，這使山莊回蕩出一些燥熱而又不詳?shù)臍夥�。緊接著，排斥了外國(guó)文化并只限定在廣州開放外貿(mào)，從而導(dǎo)致清**逐步走向衰落。之后的**在避暑山莊看到了父親的功德，不禁覺得身上的擔(dān)子太重。這就使之后的子孫在這種壓力下一步步帶領(lǐng)清**走向衰敗。在清朝**后，著名的學(xué)者王國(guó)維在頤和園投水自盡；***先生在文末的一段話，讓我很有感觸：我輕輕地嘆息一聲，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。

　　在《歷史的暗角》這篇文章中，余先生列舉了*歷史上一個(gè)又一個(gè)臭名昭著的小人，并且詳細(xì)的分類為：惡奴型、乞丐型、**型、文痞型。小人在*人的心中，自古就有一種范疇，卑鄙的、**的、損人利己的人都會(huì)被人們自動(dòng)劃分到小人這一行列中去。小人的嫉妒與自我利益的膨脹，往往會(huì)使一個(gè)又一個(gè)文化名人走向冤屈之路而無言以對(duì)，或許這正是小人真正的強(qiáng)大所在。余先生的一句話，令我的理解更加深刻：小人的**往往在暗角中滋生，牽絆著**民族的文明，人被就算被絆倒，摔了個(gè)倒栽蔥，也對(duì)這些人或事無言以對(duì)、無可奈何。在這一方面，小人的**耍的極其陰險(xiǎn)。

　　小人用卑微的生命粘貼在一具高貴的生命，高貴的生命之所以高貴就在于受不得侮辱，然而高貴的生命不享受侮辱就得付出生命的代價(jià)。這就是一個(gè)二個(gè)文化名人被逼上絕路的原因所在。雖然如此，但小人往往不會(huì)落得好下場(chǎng)。因?yàn)樾∪私K究是小人。

《山居筆記》讀書筆記14

　　這些日子突然莫名其妙地覺得心浮氣躁，以至于很長(zhǎng)一段時(shí)間都是在一種無所事事的狀態(tài)中度過的。百無聊賴之際便隨手翻閱了書桌上一本***的《山居筆記》，姑且不說是想從書中尋找些許心靈上的慰藉，但至少可以當(dāng)作是來消遣無聊的一種方式吧！

　　我想我一直以來都不是那種善于讀書的人吧，總覺得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒有那種體味美感的修為。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性———棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時(shí)，便難免有些捉襟見肘的窘迫感。

　　但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認(rèn)為感覺有些奇怪，因?yàn)槲揖谷粡哪切�揮灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說應(yīng)該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞，或許這就是通常說的所謂心靈上的共鳴吧！

　　應(yīng)該說全書沒有詩(shī)歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感———自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為**性筆記，初讀起來似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思之精妙：那就是從*淡的話題中以小見大，通過質(zhì)樸的語言風(fēng)格直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而使得文章中所觸及到的問題與*當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)遙相呼應(yīng)———輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點(diǎn)明了人類應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。

　　可能我對(duì)這些文字的理解很膚淺，而對(duì)作者文學(xué)心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上，但在某種程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。的確，在這樣一個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，我們多數(shù)人都熱衷于名與利的追逐，醉心于粗淺的感官上的享受，卻忽略了太多原本值得自己去關(guān)注去體味的東西。我們每天麻木地跟著緊張的社會(huì)節(jié)奏而躁動(dòng)，卻在躁動(dòng)的過程中不自覺地失去了自我，我們守住了眼前那些自以為珍貴的美麗，卻始終守不住一顆淡泊的心，直到有一天看到那個(gè)面目全非的自己，才猛然感覺到了疲憊

　　還是看看作者在面對(duì)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界時(shí)所持的心態(tài)吧———即使喧囂聲中夾雜進(jìn)了我的名字，我的心也只在遠(yuǎn)處飄忽，煙雨渺渺。

　　或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧?kù)o。當(dāng)鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己———我曾經(jīng)也是那么充實(shí)過的！這其實(shí)就是給我們的心靈一個(gè)最完滿的交代。

　　也是那么充實(shí)過的！這其實(shí)就是給我們的心靈一個(gè)最完滿的交代。

《山居筆記》讀書筆記15

　　一片樹影，幾聲風(fēng)鳴。推窗出去，一半是綠樹織成的山壁，一半是迷迷蒙蒙的海灣。

　　遠(yuǎn)離喧囂，避開浮躁。在清幽的環(huán)境中，***先生借旅行中留下的一些筆記，踏著曠古的寧?kù)o，與生命、與文化進(jìn)行著對(duì)話。

　　**民族的文化，浩瀚如海，璀璨如星。或恢弘，或柔和，綿長(zhǎng)不息。作者曾倚在承德避暑山莊背后的山坡上凝視過一個(gè)**的背影，曾走在東北流放者的土地上同情過流放的文人，曾立在長(zhǎng)沙岳麓書院里感受過跨越千年的教育的氣息，曾坐在猶如版畫的海南島上追溯過明眸皓齒的笑容……他是一個(gè)真正的行者。學(xué)識(shí)為他開拓道路，指引他不斷向前的，是對(duì)文化的執(zhí)著。

　　文化牽動(dòng)的是靈魂，追溯的是精神，最能透露真情。優(yōu)秀的文化是值得尊重的，也是值得敬畏的。

　　正如書中所說：“一個(gè)軍事爭(zhēng)逐都是浮面的，而事情到了要搖撼某個(gè)文化生態(tài)系統(tǒng)的時(shí)候，才會(huì)真正變得嚴(yán)重起來。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、**的，而是文化的。”

　　讀此書，好似細(xì)啜一杯清香溫軟的綠茶。初讀一本好書時(shí)，需要收斂心緒，靜下心來。這如同干枯的茶葉在沸水中舒展，透明的水也被綠色浸潤(rùn)。當(dāng)茶香濃郁，輕呷一口，濃烈的自然氣息撲面而來。此時(shí)字里行間仿佛都充滿了靈氣，熱烈而又不失細(xì)膩，酣暢淋漓。細(xì)啜慢飲之后，淡淡的苦澀還在心間打轉(zhuǎn)。這是閱讀之后留下的余味。翻越千年，再尋當(dāng)年的歷史，再探當(dāng)年的風(fēng)光，再看當(dāng)時(shí)背景下的文人墨客，去感受他們的無奈，去見證他們的輝煌，去欣賞他們的生命之光。

　　真正的文化是永恒的。時(shí)間是一場(chǎng)永不停息的大雨，將歷史上無價(jià)值、不起眼的人或物沖刷掉。最終留下來的人或物，便有自身存在的價(jià)值。文人墨客之所以能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，是因?yàn)樗麄兊奈幕�作品、思想和氣�?jié)具有各自的意義。那些名垂千史的人物，那些在生命的邊界線艱難跋涉的人物，那些在精神**中屹然自立的人物，他們追慕寧?kù)o而渾身焦灼，他們用昂貴的生命代價(jià)表現(xiàn)出一種文化人格。這是對(duì)生命的一種詮釋，也是對(duì)歷史文化的尊重。有過他們，是*文化的幸運(yùn)。

　　人類歷來是馳騁于中原大地的躁急騎手，總在驅(qū)逐，總在追趕，已經(jīng)不知多久。生命是一場(chǎng)單向的旅程。當(dāng)我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，心靈是否會(huì)蒙上一層厚厚的灰，眼底的長(zhǎng)空是否會(huì)烏云滾滾，初心是否變得朦朧?文化的世界也曾有過兵荒馬亂，歷史的耿耿星河里也有暗角，但文化所需要的，是細(xì)水長(zhǎng)流的柔和，是明朗清幽的寧?kù)o。心靜如水，去鑄造一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的內(nèi)心世界。如此，生命會(huì)豁然開朗。

　　書海茫茫，字潮滾滾，紙短情長(zhǎng)，墨韻留香。翻越歷史的千年，去慢飲一杯溢滿文化氣息的綠茶，此非醇酒，卻也沉醉在生命的清香里。

《山居筆記》讀書筆記16

　　我是一個(gè)清高的人，對(duì)，就算我不說出來，可是我的心里看不起很多東西，甚至是很多人，那么你呢？我覺得你也是一個(gè)清高的人。

　　我們從未謙卑的活過，只是曾經(jīng)或者偶爾自卑過，你覺得呢？是不是這樣的。

　　我愈是讀山居四季，愈是像這樣的想。

　　作者:高村光太郎

　　高村光太郎是個(gè)什么樣的人呢？

　　他出身在雕刻家世家，父親是著名的雕刻家，東京藝術(shù)學(xué)院教授。從小跟隨父親的他耳濡目染，對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。15歲時(shí)，高村便考進(jìn)了東京藝術(shù)學(xué)校的預(yù)科，開始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)藝術(shù)。

　　高村先生在讀書期間和父親產(chǎn)生了很大的學(xué)術(shù)分歧，畢業(yè)之后他選擇了遠(yuǎn)赴歐洲，并且在歐洲受到了更加**的藝術(shù)風(fēng)氣影響，尤其受法國(guó)詩(shī)歌影響頗多。

　　回國(guó)后，在過度**的藝術(shù)風(fēng)氣里一度墮落。直到遇到了山型智慧子**。兩人一起幸福生活十多年，在藝術(shù)界各有成就，高村先生也成為了新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的重要人物。

　　這個(gè)時(shí)候智惠子罹患了精神性疾病，并且不久便辭世遠(yuǎn)去。妻子的死讓高村先生陷入了長(zhǎng)期的痛苦。而隨后，**開始了**的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。迷惘中的高村光太郎被戰(zhàn)爭(zhēng)的狂熱感染，創(chuàng)作了一些歌頌非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)歌，以此填補(bǔ)空虛。

　　一九四五年，**戰(zhàn)敗，高村光太郎受到巨大震撼，并且對(duì)自己的愚蠢作出了反省。他選擇自我放逐，獨(dú)自一人來到了**東北深山隱居，艱苦勞作。這部作品正是其隱居期間的時(shí)光記錄。

　　后來在《愚人小傳》和《典型》中，高村光太郎嚴(yán)厲反省了自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中的思想和行為。

　　為什么要先介紹作者。因?yàn)槲矣X得，這有利于讀者更好的理解他的文字。

　　讀山居四季的感覺，就是一個(gè)字 “靜” 生機(jī)盎然的安靜，類似于夏夜微風(fēng)，月明無聲的靜謐。這樣的靜來自哪里？我想應(yīng)該是作者緩緩綻放的善良和逐漸*和的心吧。

　　書中有諸多的景物描寫。一株花，一株草，一蔬，一飯，一只小鳥，一些小孩子，還有小動(dòng)物……作者不厭其煩的描寫他們，如同向人介紹自家乖巧的小朋友，顯得愛不釋手。這種滿懷憐愛的筆觸，梳理了鄉(xiāng)間阡陌的一草一木，如數(shù)家珍。

　　全書少有的幾筆敘事，大都描寫了農(nóng)民艱辛卻淳樸的生活方式，極少數(shù)筆墨提及了作者自己的疾病。高村光太郎最艱難的時(shí)候甚至提不起筆來，整天咳血，菜園里的作物無法耕作，他便只能吃沒有被雜草吞沒的一點(diǎn)點(diǎn)剩余蔬菜，即便如此，文中卻是寫得云淡風(fēng)輕。

　　閱讀的時(shí)候很容易聯(lián)系到自己的生活。我有時(shí)候會(huì)反復(fù)的叩問自己，我又何曾正眼看看那些細(xì)小的野草？又何曾耐心的坐下來，聽聽老人講以前的事？甚至一度無法安靜的看完一本書，寫下一篇短文……我們?cè)趺戳�。是不是把自己的欲望看得太重要了，從而忽略了生活的本質(zhì)。

　　現(xiàn)在的人們，面對(duì)面都能毫不尷尬的玩一天手機(jī)，我們對(duì)周遭毫不關(guān)心，也絕不會(huì)顧及別人的感受，這絕不是健康的。我也一度嘗試跳出這樣的怪圈，刪除微信，刪除QQ，安靜的在陽(yáng)臺(tái)上思考。然而靈魂的寧?kù)o，卻不是那么容易得到。

　　有一段書中的描寫很細(xì)微，我卻難以忘記。大概是說，同為東京難民的朋友問高村光太郎為什么可以堅(jiān)持生活在這樣艱苦的環(huán)境里，而不向往回到東京。高村沒有回答，他心里想的是 “順從命運(yùn)吧，就算哪一天死在這里也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。他更加的感謝造物主給了他重新活著的機(jī)會(huì)，讓他和善良的村民為伴。所以從來也不抱怨食不果腹，疾病纏身，這些在他看來早就不是痛苦，而是某種幸運(yùn)” 這段描寫對(duì)我觸動(dòng)很大，這樣的坦然的人，自然不會(huì)寫出呱噪的文字。

　　還記得有一句詩(shī) “已識(shí)天地寬，猶憐草木青” 我們尚未識(shí)得 “天地寬” 的這些人，每每把無聊掛在嘴上，是不是太失禮了。

　　其實(shí)安靜下來，世界上遠(yuǎn)沒有那么多需要抱怨的事。我希望自己可以趣味盎然的活著，所以我特別羨慕那些可以跟自己玩的人，給他一只**，他都能研究好久。他們童心未泯，對(duì)世界充滿了興趣。

　　藝術(shù)是沒有國(guó)界的，但是藝術(shù)家有國(guó)界，讀者何嘗沒有國(guó)界。

　　說起**的文化我是極其喜歡的。

　　漫畫，動(dòng)畫，工匠精神，還有略帶憂傷的唯美美學(xué)，以及他們對(duì)人性毫不避諱的態(tài)度。但是我是*人，注定了對(duì)這個(gè)國(guó)家?guī)в衅�見�?/p>

　　我是先看完了《山居四季》的書才去了解高村光太郎的。

　　***是帶有某些令人不快的習(xí)慣，比如他們吃了很多油炸食品就會(huì)試圖吃很多蔬菜來抵消心底的**感。因此，看完文章之后，我一度懷疑高村光太郎對(duì)于贖罪的認(rèn)知，是否也出現(xiàn)了類似的偏差。這讓我懷疑過書中的寧?kù)o祥和是飄在空中的。

　　可是某一天我想通了。

　　無論是對(duì)于人生的態(tài)度還是對(duì)待別人的態(tài)度，我們習(xí)慣性的高高在上，這就是開頭提到的 “清高” 說起來，原諒別人和原諒自己也是類似，那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下罪孽的人，絕不是**的吧。何況比起那些沒有認(rèn)罪的人，愿意去贖罪的高村先生是不是已經(jīng)好了許多。

　　人生啊，我們和塵埃也不是天差地別，死去元知萬事空，活著的時(shí)候就要理解這樣的道理才不枉度了百年時(shí)光。把生命當(dāng)作宇宙的一瞬間，把自己當(dāng)作時(shí)間海洋里的碎葉草莖，這樣謙卑的去理解他人，對(duì)待自己。

　　這就是我在《山居四季》之后思考的所有了。

《山居筆記》讀書筆記17

　　《山居筆記》以《一個(gè)**的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，***先生用親身游歷，切身體驗(yàn)，為我們探訪了****，他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。

　　應(yīng)該說全書沒有詩(shī)歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。

　　舉例來說，在「一個(gè)**的背影」這個(gè)章節(jié)，中***一段是在說清朝的避暑山莊。一開始，作者用本身親自游覽的經(jīng)驗(yàn)，詳盡地寫出了該處美麗的風(fēng)景，讀完后閉上眼彷佛就可想象出當(dāng)?shù)氐拿谰�，一花一草，一樣不漏。接著又藉由該地原本避暑游玩的作用之后，卻是用來躲避敵軍的追殺來暗諷當(dāng)年強(qiáng)大的帝國(guó)，在晚年衰亡的慘況，清代后期**的失落感也可想而知。

　　可能我對(duì)這些文字的理解很膚淺，而對(duì)作者文學(xué)心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上，但在某種程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。一切的一切，***先生用他那樸實(shí)而又不失華麗的語言，生動(dòng)且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那*的沉重、悠久的歷史，把我們引進(jìn)那個(gè)沉痛的年代。不得不嘆服***先生的見識(shí)之廣，領(lǐng)略之深�；蛟S從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧?kù)o。

　　現(xiàn)今，***是很受歡迎的一位作家，但批評(píng)他的人也不少。我想，作為高中生的我們尚且還沒有“知識(shí)的資格”去評(píng)論他，我們也沒有“知識(shí)的水*”去判斷究竟是***的錯(cuò)“實(shí)”還是金文明他們的糾“實(shí)”，我們現(xiàn)在只有以一個(gè)普通讀者的身份去欣賞《文化苦旅》《山居筆記》……

《山居筆記》讀書筆記18

　　今天我讀完了《山居歲月》，《山居歲月》是由**的一名作家，名叫珍克雷赫德喬治寫的，而這本書還取得過紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。

　　作者為什么要寫山居歲月則本書呢？由于珍克雷赫德喬治以寫自然故事為主的**著名兒童作家。作品達(dá)一百部以上，取得過許許多多的獎(jiǎng)項(xiàng)，深受文壇和群眾的推崇。

　　《山居歲月》講述了一個(gè)男孩山姆葛博禮從父親口中得知他的曾祖父遺留下來了葛博禮農(nóng)場(chǎng)。一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石和鋼片是他為了去尋覓山姆葛博禮農(nóng)場(chǎng)的一切準(zhǔn)備的東西，對(duì)山姆而言不是一次短暫的旅程或露營(yíng)是要橡樹一樣持久地**地生存就這樣開端了。他用人類千百年時(shí)間習(xí)得又被人類用千百年忘卻的生存技巧活了下來。

　　他的身上蘊(yùn)藏這場(chǎng)人都沒有的一種才能——野外生存的才能。

　　他在野外生存用活給本人燒出一個(gè)樹洞和一個(gè)貯藏室，用烏龜殼做碗和做燈而且還需求一只獵鷹捕食，恰在此時(shí)一只獵鷹，從頭頂飛過，他就當(dāng)機(jī)立斷跟蹤這只獵鷹，去找它的巢，結(jié)果獵鷹居然飛到了險(xiǎn)峻的峭壁上他鼓起勇氣開端攀巖，等他爬到鷹巢旁邊時(shí)曾經(jīng)精疲力竭了。忽然母鷹回來了，它張開雙翅，擊中了一下他的肩膀他感到一陣疼痛。不過，他以迅雷不及掩耳之勢(shì)抓了一只小獵鷹放進(jìn)口袋，就趕緊爬了下去。他在尋覓中一路走來，在四季的交替與萬物的變化中他學(xué)會(huì)了諦聽與注視自然。也給他本身帶來了錘煉。

　　非常慶幸可以讀到這本書，也讓我從中曉得瞇著你對(duì)生活的艱難要悲觀地去面對(duì)。

《山居筆記》讀書筆記19

　　一次歸隱，一份高潔情懷，我穿越千年與你見面，在山居隨你閑游。

　　一場(chǎng)秋雨過了，你漫步在山間，看著月光穿過松枝，灑在地上，照著石間的涓涓細(xì)流，也照著自己的臉。是山中的靜，喚起了你內(nèi)心的靜。閉上眼，聽潺潺的水聲，你滿意的笑了。是啊，不再有朝中的喧嘩，不再有政事的煩擾，你最向往的意境就在面前。此情此景，怎能不隨興而吟詩(shī)一首？

　　回想從前，你處在朝政之中，雖有滿腹才氣，卻無法施展。只有張九齡看中了你，曾一度被提拔。

　　正在感慨之中，突然，一陣竹喧打破了這荷塘月色的寂靜。那是一群洗衣歸來的姑娘，在蓮花的簇?fù)硐�，乘著順�(biāo)�而下的小舟劃開道道水痕。在這青松明月之中，有這樣一群純潔善良的人們，這是多么美好的事呀！曾經(jīng)有多少人，發(fā)憤苦讀只為在朝中擔(dān)任官職。而你不同，放下了做官的機(jī)會(huì)而選擇了歸隱。在這里，你留下了一首千古絕唱：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留�！�

　　讀著這首詩(shī)，我也同你一樣，陶醉在這山水之中。我多么想像你一樣，無憂無慮，游于山水之間��！怎奈何，現(xiàn)代的節(jié)奏遠(yuǎn)快于千年前，人人的生活都在快進(jìn)，又有多少人能夠品味這種寧?kù)o的氛圍呢？

　　停下來吧，讓腳步等一等自己的靈魂，在這秋涼之時(shí)，找一處山間，彈琴長(zhǎng)嘯，待一輪月升起，等山鳥驚飛，汲一甕清泉，煮一盞香茗，尋一方心靈的凈土。

　　王維，你是詩(shī)佛，你把禪理蘊(yùn)藏在詩(shī)中，告訴我們，生后不僅是不斷的拼搏和奮斗，更應(yīng)讓自己放松一下，讓心靈放松一下。生活除了拼搏之外，還應(yīng)守護(hù)心中的那份寧?kù)o。

《山居筆記》讀書筆記20

　　有幸讀這么好的書，希望有幸結(jié)這位老師為朋友，深深吸引我的不是他的名氣，而是他對(duì)遺失文學(xué)的愛，對(duì)*人歷史的責(zé)任感。

　　這是本談?wù)?*功業(yè)、文化情結(jié)，文化靈魂、商業(yè)文明、稀有人格的.好書，恰入其縫，無語倫比，算不上奇書，也算是實(shí)實(shí)在在的世態(tài)真事。每一字，每一詞，每一句，每一章，時(shí)時(shí)不表現(xiàn)出被這個(gè)世界所遺漏的一些重大問題，高人是要有發(fā)覺問題的能力，不像有些作者只在乎收入，不在乎功德，他在乎功德，因而有功有德，我愿稱他為高人一等，愿陪他一起酣睡寒風(fēng)中。

　　建意各界人士，*常百姓也好，都應(yīng)低下尊昂的頭廬去認(rèn)認(rèn)真真的看這個(gè)世界在陳舊黑暗的角落里，被歷史所拼棄的文化遺產(chǎn)，這一一都關(guān)系到今日社會(huì)向前的發(fā)展及命脈。關(guān)系到至高的****。和毫不夸大偽劣教訓(xùn)。我們應(yīng)該記住，應(yīng)該宣揚(yáng)好的，糾正錯(cuò)的觀念觀點(diǎn)，對(duì)自己或他人受意非淺，千萬別當(dāng)作耳邊風(fēng)，別以為不那么重要，這是個(gè)問題，關(guān)系到一個(gè)民族成敗的重要話題。

　　文明和**不可混淆，歷史和法律不容侮弄，恰恰是這本書的內(nèi)容。

　　歷經(jīng)千心萬苦，珍惜一線深情。