初二語(yǔ)文課本陋室銘的原文翻譯
初二語(yǔ)文課本陋室銘的原文翻譯
陋室銘是初二語(yǔ)文的一篇文言文,是一篇很重要的課文,學(xué)生一定要掌握好這篇課文的翻譯。小編為大家力薦了初二語(yǔ)文陋室銘的翻譯和相關(guān)資訊,給大家作為參考,歡迎閱讀!
初二語(yǔ)文陋室銘的翻譯
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入廉青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲“何陋之有?”
山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龍(居住)就有靈氣了。這間簡(jiǎn)陋的房子,好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯,芳草將簾內(nèi)映得碧青。說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博者,來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有粗鄙的人?梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè)擾亂耳朵,沒(méi)有(成堆的)公文勞累身心。(它好比)南陽(yáng)諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)雄的玄亭?鬃诱f(shuō):有什么簡(jiǎn)陋的呢?
初二語(yǔ)文陋室銘的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、文學(xué)常識(shí)
1.作者:劉禹錫:字:夢(mèng)得唐代詩(shī)人,文學(xué)家,哲學(xué)家,著有《劉賓客集》
2.本文選自《全唐文》,我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》,其中的名句:沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
3.“陋室”室名,意思為簡(jiǎn)陋。銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字叫銘,后來(lái)成為一種文體。特征:一般都用韻。
二、理解性默寫
1.文章的點(diǎn)題句是:斯是陋室,惟吾德馨
2.全文的主旨句:斯是陋室,惟吾德馨
3.寫陋室環(huán)境,突出景色之雅的句子:苔痕上階綠,草色入簾青
4.寫室中人,突出交往之雅的`句子:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。
5.寫室中事,突出情趣之雅之句:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之老形。
6.以古代名人自比的語(yǔ)句:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。
7.全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子:孔子云:“河陋之有”?
8.作者認(rèn)為陋室不陋的句子:惟吾德馨。
9.寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活,表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子:苔痕上階綠……無(wú)案牘之勞形。
10.與“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是:水不在深,有龍則靈。
11.文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是:無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
三、文章主題
文章通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,極力形容陋室不陋,表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
初二語(yǔ)文陋室銘的練習(xí)題
1.本文作者 是 著名文學(xué)家。
2.注意下列加點(diǎn)字的讀音:
德馨( ) 苔痕( ) 鴻儒( ) 案牘( )
3.解釋下列句子中的詞語(yǔ):
⑴山不在高,有仙則名(名: )
⑵水不在深,有龍則靈(靈: )
、撬故锹,惟吾德馨(德馨: )
、葻o(wú)絲竹之亂耳(絲竹: )
、蔁o(wú)案牘之勞形(勞: )
4.文中提挈全篇的句子是 。
5.下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是( )
A、南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。
B、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
C、談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。
D、孔子云:何陋之有?
6.體會(huì)下列加點(diǎn)詞在表情達(dá)意上的好處。
苔痕上階綠,草色入簾青。
7.“銘”是 的文字,后來(lái)成為一種文體,這種文體一般都 。
8.課文的前兩句有什么作用?
9.文中怎樣描寫陋室環(huán)境的?請(qǐng)用文中原話回答,再談自己的理解。
10.“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物,一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的 ,一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。
11.文中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?
12.與下面一段話銜接準(zhǔn)確得體的一句話是( )
崇山峻嶺,比起人來(lái),山總是高大、雄偉的--人站在它面前不過(guò)是粒芝麻兒。但人總是踩山于腳下,哪怕它是萬(wàn)山之王--珠穆朗瑪峰。人為攀登而欣喜。 。
A、山,卻緘默不語(yǔ)--它用自己的筋骨,證明著自己的偉大。
B、山,卻冥然不覺(jué)--沒(méi)有靈性的高大,不過(guò)是一堆土石。
C、山,卻欣喜萬(wàn)分--它為人的攀登作出貢獻(xiàn)而自豪。
D、山,卻毫不在意--它相信人永遠(yuǎn)征不服自己。
答案:
1.劉禹錫;唐朝
2.略
3.⑴著名,出名⑵靈異,有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂(lè)的聲音⑸使……勞累
4.斯是陋室,惟吾德馨。
5.D
6.“上”這里是“長(zhǎng)上”的意思,動(dòng)詞;“入”在這里是動(dòng)詞,“映入”的意思,兩字生動(dòng)傳神,化靜為動(dòng),不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者的喜愛(ài)之情。(意近即可)
7.古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德;用韻
8.寫有仙之山,有龍之水,是設(shè)喻引題,頌揚(yáng)陋室。
9.苔痕上階綠,草色入簾青。作者的陋室之景是清幽的,苔蘚青草,登階入室,并無(wú)荒蕪之感,倒有一股生氣。
10.諸葛亮;楊雄
11.水不在深,有龍則靈。
12.B
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