第1篇: 黨課講稿:堅(jiān)定“四個(gè)自信”帶著使命前進(jìn)

回想鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族歷經(jīng)千辛萬苦，從封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)，在帝國主義、封建主義、資本主義的夾縫中求生存、圖發(fā)展，可謂是風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難曲折。在剛剛過去的五月四號(hào)，是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的一百周年，回想一百年前，正是工人階級成為獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)階級登上歷史舞臺(tái)，才使得中國革命面貌煥然一新。自1921年起，工人階級領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨經(jīng)過28年的艱苦斗爭，使中國人民站了起來，此后又經(jīng)過70年的卓越建設(shè)和發(fā)展，才有了今天富強(qiáng)民主文明和諧美麗的新中國。百年風(fēng)雨，正是中國共產(chǎn)黨、也是“四個(gè)自信”引領(lǐng)中華民族一路走來。

道路自信：在新中國成立之前，我們正是堅(jiān)持武裝斗爭、槍桿子里面出政權(quán)、農(nóng)村包圍城市等革命道路，才突破敵人的重重圍阻，使中國人民站了起來；在新中國成立之后，我們迅速走上了三大改造、五年計(jì)劃等一系列正確的建設(shè)道路，迅速實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡；1978年十一屆三中全會(huì)之后，我們又邁上了中國特色社會(huì)主義的康莊大道，實(shí)行改革開放的偉大戰(zhàn)略舉措，使中國人民富了起來。縱觀中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年革命征程，我們正是每一步都走在了正確的道路上，才有了今天的成就。但是，雄關(guān)漫道真如鐵，我們要在今后的發(fā)展中，進(jìn)一步提升道路自信、堅(jiān)持正確道路，這正是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

理論自信：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，但是正確的理論可以更好的引領(lǐng)實(shí)踐。毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，正是我黨一代代領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧結(jié)晶。正是這種智慧結(jié)晶的傳承、理論自信的堅(jiān)定，才使得我國綜合實(shí)力與日俱增。近來隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)走入僵局，國際形勢紛繁復(fù)雜，全黨和全國各族人民更要在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，奮發(fā)有為，共克時(shí)艱。我作為一名新黨員，也要在自己的工作崗位，貢獻(xiàn)綿薄之力。

制度自信：社會(huì)主義初級階段一百年不動(dòng)搖、一國兩制、民族區(qū)域自治等一系列對于我國制度建設(shè)的探索，已經(jīng)被歷史證明具有巨大的優(yōu)越性——全面小康即將實(shí)現(xiàn)、港澳回歸、56個(gè)民族和諧發(fā)展……因此，我們必須要堅(jiān)定不移地貫徹中國特色社會(huì)主義制度，增強(qiáng)制度自信。

文化自信：五千年來華夏文明生生不息、源遠(yuǎn)流長，誠信、盡責(zé)、友善、正直、尚智、愛美、儒雅、執(zhí)著等一系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓熠熠生輝。焦裕祿、申紀(jì)蘭等先進(jìn)黨員，還有汶川地震、九八抗洪等抗災(zāi)活動(dòng)中的無名英雄，這些英雄兒女的感人事跡離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。生于斯、長于斯，我們更應(yīng)該傳承中華文明、堅(jiān)持文化自信，使華夏文明屹立于世界東方。

我作為一名剛剛工作的青年黨員，更應(yīng)該潛心學(xué)習(xí)、深入研究、發(fā)揮所長，始終堅(jiān)持“四個(gè)自信”，始終緊跟黨的步伐，以先進(jìn)的思想指導(dǎo)工作實(shí)踐、以堅(jiān)定的信念做好本職工作，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！

第2篇: 黨課講稿:堅(jiān)定“四個(gè)自信”帶著使命前進(jìn)

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立xx周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系？作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢？給我們帶來哪些指引？帶著這些問題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。

一、四個(gè)自信之間的關(guān)系

按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此，我們可以說，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。

二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉

文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個(gè)自信的根基，而且無處不在，無時(shí)不有，具有深厚而長遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力。“我們說要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量。”文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對傳統(tǒng)文化的自信，對社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來源于對五千年文明史的精神反思，來源于對中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來源于對革命文化的充分肯定，來源于對社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國人民和中華人民共和國的自我價(jià)值認(rèn)同、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對文化生命力的堅(jiān)定信念及其對文化自主精神的自覺堅(jiān)守。

文化自信，是對中國特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。

三、文化自信的真正內(nèi)涵

孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會(huì)，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來，面對帝國主義的侵略，只能被動(dòng)挨打，毫無還手之力。

文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是毛澤東思想。

自1840年以后，中國遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，中華國運(yùn)重啟于帝國主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。

毛澤東思想，把馬列主義中國化，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成了近代中國文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國運(yùn)。老子的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，在社會(huì)主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn)；孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會(huì)有其他三個(gè)自信，才會(huì)有生命力！

中國民主建國會(huì)自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個(gè)春秋。在各個(gè)歷史時(shí)期，同中國共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨(dú)特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會(huì)員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共黨史黨章，更要學(xué)習(xí)民建會(huì)史會(huì)章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

第3篇: 黨課講稿:堅(jiān)定“四個(gè)自信”帶著使命前進(jìn)

同志們：

按照要求，今天，由我為大家講一堂黨課，題目是：《堅(jiān)定“四個(gè)自信”帶著使命前進(jìn)》，借此機(jī)會(huì)，跟大家一起學(xué)習(xí)“四個(gè)自信”。

一、“四個(gè)自信”提出背景、依據(jù)及其價(jià)值

“四個(gè)自信”即中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。2023年，黨的十八大報(bào)告中提出道路自信、理論自信、制度自信。2023年，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出了文化自信。2023年，黨的十九大將“四個(gè)自信”寫入了黨章。

我們?yōu)槭裁匆�提出四個(gè)自信?一方面有其具體的時(shí)代背景，改革開發(fā)以來，隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，也出現(xiàn)了許多新的社會(huì)問題，衍生出各種社會(huì)思潮，一些國外優(yōu)越論開始蔓延，甚至出現(xiàn)了“精日”分子的現(xiàn)象，西方文化滲透加劇，逐漸迷惑了我們的視野。四個(gè)自信的提出，就是為了正本清源、樹立信心，夯實(shí)廣大群眾的中國特色社會(huì)主義信仰。另一方面“四個(gè)自信”的提出也有其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義有效的解決了我國疆域廣、人口多，民族、階層、地域等方面縱橫交錯(cuò)、復(fù)雜的問題，保障了我國的長治久安。新中國成立以后，特別是改革開放以后，經(jīng)濟(jì)連續(xù)30年保持增長，成為世界二大經(jīng)濟(jì)體，第一制造國和貨物貿(mào)易大國，綜合國力進(jìn)入世界前列，人民生活水平不斷提高，安居樂業(yè)。這些成果的產(chǎn)生是充分發(fā)揮中國特色社會(huì)主義的顯著優(yōu)勢創(chuàng)造出來的，值得我們自信。

“四個(gè)自信”對我們來說有什么價(jià)值?“四個(gè)自信”總結(jié)了中國特色社會(huì)主義的優(yōu)勢，增強(qiáng)了我們的信心，堅(jiān)定了我們的決心，凝聚了我們的力量，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。黨員干部要真正做到堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

二、“四個(gè)自信”的深刻內(nèi)涵

(一)關(guān)于堅(jiān)定道路自信

堅(jiān)定道路自信，就是要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。歷史實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持走符合中國國情的道路，才能謀求中國民族的獨(dú)立與復(fù)興，而拿來主義、教條主義、照搬照抄是走彎路、走歧途。

革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人之一王明，1930年從蘇聯(lián)回國后，打著“反對立三路線”旗號(hào)，在六屆四中全會(huì)上奪取了中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在黨內(nèi)“左”傾冒險(xiǎn)主義路線，照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國際決議，脫離中國實(shí)際，把馬列主義教條化，共產(chǎn)國際決議神圣化，結(jié)果使中國革命遭受了嚴(yán)重挫折。“九一八”事變后，他在領(lǐng)導(dǎo)反日斗爭中犯了“冒險(xiǎn)主義”和關(guān)門主義錯(cuò)誤，開展飛行集會(huì)、示威游行、公開散發(fā)傳單等冒險(xiǎn)主義的政治活動(dòng)，在發(fā)展黨團(tuán)員上盲目追求數(shù)量，造成組織不純，最終導(dǎo)致黨在上海和白區(qū)的組織被破壞殆盡，革命力量損失慘重。他還為了針對毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)同志，開展所謂的“反黨派”斗爭，借此否定毛澤東等在蘇區(qū)的正確領(lǐng)導(dǎo)。在軍事上他提出，“兩個(gè)拳頭打人”、“兩天道路決戰(zhàn)”等錯(cuò)誤方針路線，無原則重用李德，取消軍委集體領(lǐng)導(dǎo)，最終導(dǎo)致第五次反圍剿的失敗和中國革命根據(jù)地的喪失。

王明自1925年入黨后的48年中，有大約三分之二的時(shí)間居住在蘇聯(lián)，在國內(nèi)的三分之一時(shí)間里，既沒有搞過工人運(yùn)動(dòng)，也沒有從事過農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，沒有到過蘇區(qū)，不知道革命根據(jù)地是如何創(chuàng)立和鞏固的。可以說，王明參加革命以后的經(jīng)歷，基本上脫離了中國革命和建設(shè)的實(shí)踐，不知道馬克思列寧主義同中國實(shí)踐是如何結(jié)合的，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是什么，并沒有將馬列主義很好的與中國國情相結(jié)合，而是照搬照抄蘇聯(lián)模式，對革命事業(yè)造成了極大危害。

走符合中國國情的道路，必將成功。毛澤東根據(jù)當(dāng)時(shí)中國城市并不能完全統(tǒng)治農(nóng)村，地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，廣大的人力物力在農(nóng)村的實(shí)際情況，探索出了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的革命道路，領(lǐng)導(dǎo)中國人民站了起來。鄧小平根據(jù)當(dāng)時(shí)我國經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，人民溫飽都成問題，國家建設(shè)百廢待興的具體狀況，提出了改革開放，領(lǐng)導(dǎo)中國人民從站起來走向了強(qiáng)起來。

歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，要想謀求中華民族的獨(dú)立與復(fù)興，只能走屬于中國的道路，這條道路就是植根于中國，符合中國國情的中國特色社會(huì)主義道路。

(二)關(guān)于堅(jiān)持理論自信

堅(jiān)持理論自信，就是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論。中國特色社會(huì)主義理論包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義。

鄧小平理論產(chǎn)生于“十年動(dòng)亂”剛剛結(jié)束，國家百廢待興的年代，我們黨需要深刻總結(jié)1957年以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索出一條適合中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。鄧小平理論創(chuàng)造性的回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，提出了改革開放，吸引了大量的外資，大大彌補(bǔ)了我國的資金不足，加快了需要巨額投資的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為后來的經(jīng)濟(jì)騰飛奠定了基礎(chǔ)。

隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國社會(huì)生活產(chǎn)生了深刻的變化，舊的平衡打破之后新的平衡尚處于建立和完善的過程中。與此同時(shí)，部分黨員干部存在思想僵化、信念動(dòng)搖、組織渙散等問題。江澤民提出了“三個(gè)代表”重要思想，回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，確定了黨的建設(shè)的總體部署。

科學(xué)發(fā)展觀的提出是基于隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，世界各國綜合國力競爭日趨激烈。國際環(huán)境給我們帶來了發(fā)展機(jī)遇，也帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要在國際競爭中立于不敗之地，中國必須抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，堅(jiān)定不移的走科學(xué)發(fā)展、和平發(fā)展的道路。科學(xué)發(fā)展觀

回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題，鞏固和發(fā)展了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)大局，使我國經(jīng)濟(jì)總量由世界第六位躍升到第二位，綜合國力邁上了一個(gè)大臺(tái)階，彰顯了社會(huì)主義的優(yōu)越性和生命力。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的提出是因?yàn)楫?dāng)代中國面臨許多新情況、新變化，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國站在了新的歷史起點(diǎn)上，新起點(diǎn)需要新作為新氣象。我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活和不平衡不充分之間的矛盾，需要更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，需要解決發(fā)展不平衡不充分的問題。世界進(jìn)入大變革大調(diào)整時(shí)期，面臨百年未有之大變局，對我們統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局提出了更高要求。這些新情況新變化，給我們黨提出了一個(gè)重大課題，就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。正是圍繞回答這一重大理論和實(shí)踐問題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生了全方位、開創(chuàng)性、深層次、根本性的歷史性變革，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力、國際影響力和人民獲得感顯著提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。

中國特色社會(huì)主義理論為什么值得自信?中國理論是代表人民，為了人民、服務(wù)人民，“三個(gè)代表”重要思想中提出中國共產(chǎn)黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，科學(xué)發(fā)展觀中提出以人為本的發(fā)展觀，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義中提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，中國特色社會(huì)主義思想的關(guān)注點(diǎn)、落地點(diǎn)都在于人民群眾，在中國特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，堅(jiān)定的走中國特色社會(huì)主義道路，才使得如今人民生活水平不斷提高、綜合國力越來越強(qiáng)，中國特色社會(huì)主義思想在人民中獲得了自信的源泉。

(三)關(guān)于堅(jiān)信制度自信

制度自信，就是要對中國特色社會(huì)主義制度有自信。新中國70多年來，我們之所以能創(chuàng)造世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，是因?yàn)辄h領(lǐng)導(dǎo)人民建立和完善了中國特色社會(huì)主義制度，不斷加強(qiáng)和完善國家治理。正所謂“現(xiàn)實(shí)的成功是最好的理論，沒有一種抽象的教條能夠和它辯論”，“中國之治”是我國制度優(yōu)勢最有說服力的證明，也是我們堅(jiān)定制度自信的現(xiàn)實(shí)根基。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢。新冠肺炎疫情影響范圍大、牽涉領(lǐng)域廣，疫情防控不只是醫(yī)藥衛(wèi)生問題，而是總體戰(zhàn)，需要多方面、全方位配合，需要調(diào)動(dòng)各方力量廣泛參與，需要全覆蓋的社會(huì)動(dòng)員。正是在黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，全國各地各部門各司其職，形成了聯(lián)防聯(lián)控的工作機(jī)制。全國各地先后啟動(dòng)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急響應(yīng)機(jī)制;在武漢，10天建成1000張床位的火神山醫(yī)院，12天建成1600張床位的雷神山醫(yī)院，并將各種配套設(shè)施、醫(yī)療設(shè)備及時(shí)調(diào)配到位。還先后建立16家方艙醫(yī)院，床位達(dá)到1.4萬余張，創(chuàng)造了人類防疫建設(shè)史上的奇跡。中央決定全國支援湖北和武漢，建立了19個(gè)省份對口支援湖北除武漢以外的16個(gè)市州及縣級市的機(jī)制。在一個(gè)多月的時(shí)間里，全國各地和軍隊(duì)的援鄂人員迅速集結(jié)，346支醫(yī)療隊(duì)、4.26萬名醫(yī)務(wù)人員以及6.5萬余件醫(yī)療設(shè)備從四面八方匯聚武漢、馳援湖北各地。中央財(cái)政優(yōu)先保障和撥付疫情防控資金，落實(shí)患者救治費(fèi)用補(bǔ)助政策和其他疫情防控需要的費(fèi)用;全國多部門聯(lián)合攻關(guān)病毒溯源、病原檢測、藥物篩選、疫苗研發(fā)。此外，中共中央專門印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證的通知》，基層黨組織和廣大黨員、干部成為落實(shí)聯(lián)防聯(lián)控措施的中堅(jiān)力量;衛(wèi)生健康部門專家和醫(yī)護(hù)人員中的黨員主動(dòng)請纓、勇挑重?fù)?dān)，彰顯了共產(chǎn)黨員的英雄本色。

目前，我國疫情已得到了有效控制，并積極提供國際援助。反觀大洋彼岸的美國，政客頻頻甩鍋，尋找“替罪羊”。各州與聯(lián)邦政府之間、各州之間存在不同的管控標(biāo)準(zhǔn)。防疫“政治化”，政客為了選票以及資本階級利益，不顧大多數(shù)人民安危，在疫情還未得到有效控制的情況下，就開啟復(fù)工�，F(xiàn)在，美國仍然是疫情高危地區(qū)之一。由此可見，在疫情防控上就凸現(xiàn)出了西方所謂的民主制度跟大陸的社會(huì)主義制度的較量，當(dāng)碰到危難的時(shí)候就知道哪一個(gè)制度好，哪一個(gè)不好，這是很直接客觀的，光靠平常講哪個(gè)好沒有用，現(xiàn)實(shí)就擺在這。

集中力量辦大事是我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢。中國用短短幾十年的時(shí)間走過了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，從“現(xiàn)代化的遲到國”一躍成為“現(xiàn)代化的視覺中心”，靠的正是集中力量辦大事。比如，為了盡快增強(qiáng)國防實(shí)力、保衛(wèi)和平，我國作出研制“兩彈一星”的重大決策。在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，全國一盤棋，26個(gè)部委、20多個(gè)省區(qū)市、1000多家單位的精兵強(qiáng)將和優(yōu)勢力量大力協(xié)同、集中攻關(guān)，展現(xiàn)了社會(huì)主義中國攻克尖端科技難關(guān)的偉大創(chuàng)造力量。北京大興機(jī)場開工以來，在不到5年的時(shí)間里，就完成了“三縱一橫”4條跑道、70萬平方米的航站樓、268個(gè)機(jī)位的站坪以及相關(guān)配套設(shè)施的建設(shè)。這座外觀宛如金色鳳凰的機(jī)場，被國際媒體列為“新世界七大奇跡”之首。全世界最長的跨海大橋珠港澳大橋建設(shè)初期本來想找荷蘭的公司合作，讓其提供海底隧道部分的技術(shù)輸出，但他們索要相當(dāng)于人民幣15億元的咨詢費(fèi)，這是遠(yuǎn)超我們預(yù)算的。最后，我國的工程師用了四年多的時(shí)間，在我們自己人反復(fù)研究、試驗(yàn)的情況下，珠港澳大橋沉管隧道的技術(shù)難關(guān)得攻破。1978年，鄧小平坐在日本新干線上感慨萬千，他說：“就像推著我們跑一樣，我們現(xiàn)在很需要跑!”如今，我們有了具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的中國標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組“復(fù)興號(hào)”，我們的高速鐵路營業(yè)總里程達(dá)到3.5萬千米，居世界第一。

事實(shí)表明，正是因?yàn)槭冀K在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，集中力量辦大事，國家統(tǒng)一有效組織各項(xiàng)事業(yè)、開展各項(xiàng)工作，才能成功應(yīng)對一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、克服無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，始終沿著正確方向穩(wěn)步前進(jìn)，實(shí)踐已經(jīng)證明還將繼續(xù)證明，中國人民一定能，中國一定行。

堅(jiān)持以人民為中心，深刻體現(xiàn)我國國家制度和國家治理體系的本質(zhì)屬性。“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本”。一個(gè)國家的制度和治理體系好不好、優(yōu)越不優(yōu)越，人民最有發(fā)言權(quán)。新中國砥礪奮進(jìn)的70年，是民生不斷改善的70年，是廣大人民獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)的70年。居民人均可支配收入從49.7元增加到28228元，人均預(yù)期壽命從35歲提高到77歲，文盲率從80%下降到4%左右，改革開放以來，實(shí)現(xiàn)了7億多農(nóng)村貧困人口擺脫貧困……一個(gè)個(gè)數(shù)字，記錄下70年民生改善的滄桑巨變。世界最大的社會(huì)保障網(wǎng)，世界規(guī)模最大的教育體系，……一項(xiàng)項(xiàng)成就，道出了千家萬戶追夢圓夢的喜悅。正是把“人民”作為發(fā)展的價(jià)值尺度，把“人民對美好生活的向往”作為奮斗目標(biāo)，國家的發(fā)展進(jìn)步才能最大范圍地凝聚共識(shí)、最大程度地激發(fā)力量。

實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義制度和國家治理體系是植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系，是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系，是能夠持續(xù)推動(dòng)擁有近14億人口大國進(jìn)步和發(fā)展、確保擁有5000多年文明史的中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的制度和治理體系。

(四)關(guān)于堅(jiān)定文化自信

人類文明發(fā)展到今天，要說哪種文化能夠自信的話，中華文化是最有理由充滿自信的文化。之所以具有這樣的強(qiáng)大底氣，就在于中華文化積淀著幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳承著革命時(shí)期的紅色基因，汲取著建設(shè)和改革的精神力量。

自信源于歷久彌新。“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。中華文明是世界上唯一沒有中斷的的文明，5000多年文明江河奔流到如今，涌現(xiàn)出了孔子、屈原、李白、曹雪芹等偉大人物，誕生了詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞等文學(xué)經(jīng)典，為中華民族生生不息、薪火相傳提供了精神滋養(yǎng)。這些文化基因和精神標(biāo)識(shí)，歷經(jīng)千年風(fēng)雨的洗禮依然挺立、生機(jī)勃勃，是我們的文化之根。

自信源于浴火淬煉。艱難困苦，玉汝于成。中華文化之所以堅(jiān)韌勇毅，就在于它有著經(jīng)過血與火的考驗(yàn)、苦和難的磨礪，用無數(shù)先烈鮮血染紅的精神底色。在28年的革命歲月中，黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)定信念、歷經(jīng)磨難，形成了以紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等為代表的革命文化。正是有了在戰(zhàn)火中淬煉出來的精神譜系的引領(lǐng)，中國人民才無往而不勝、從勝利走向勝利，中華文化才熔鑄了最堅(jiān)韌的精神氣質(zhì)。

自信源于開拓奮進(jìn)。新中國的誕生，標(biāo)志著中國人民站起來了，中華民族精神面貌煥然一新。70年來，黨帶領(lǐng)人民在戰(zhàn)天斗地、開拓創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)的非凡歷程中，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義先進(jìn)文化。無論是艱苦創(chuàng)業(yè)的鐵人精神、勇于攀登的“兩彈一星”精神，還是無私奉獻(xiàn)的雷鋒精神、勤勉為公的焦裕祿精神;無論是頑強(qiáng)拼搏的女排精神、眾志成城的抗震救災(zāi)精神，還是開放自強(qiáng)的北京奧運(yùn)精神、敢于超越的載人航天精神，都是社會(huì)主義中國時(shí)代精神的精華，為堅(jiān)定文化自信增添了新的力量。

樹高千尺，根伸沃土。中華文化的參天大樹之所以根系發(fā)達(dá)、主干遒勁、枝繁葉茂，就在于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐提供了豐厚的土壤和養(yǎng)分。可以說，新中國70年以堪稱世間翹楚的實(shí)踐成就，為堅(jiān)定文化自信奠定了無比堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

三、如何進(jìn)一步堅(jiān)定四個(gè)自信

一是要強(qiáng)化理論把握，堅(jiān)定理想信念。黨員干部要把學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、習(xí)近平總書記系列講話與學(xué)習(xí)黨的光輝歷史、黨的偉大成就結(jié)合起來，將個(gè)人自學(xué)與中心組學(xué)習(xí)、支部生活日等集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來，真正把這種自信轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的信仰、信念、信心。要充分利用好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”“旗幟在線”“燈塔黨建”等平臺(tái)，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

二是要強(qiáng)化實(shí)踐貢獻(xiàn)，踐行“四個(gè)自信”。黨員同志必須踐行知行合一的實(shí)踐觀，把“四個(gè)自信”轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺，要堅(jiān)守為民情懷，始終堅(jiān)持以納稅人和繳費(fèi)人為中心，持續(xù)落實(shí)好各項(xiàng)減稅降費(fèi)政策、不斷提升納稅服務(wù)水平，用心工作、真抓實(shí)干，把工作落到實(shí)處、做到細(xì)處。要牢記“為國聚財(cái)為民收稅”的神色使命，以高度的責(zé)任感為民收好稅，秉公執(zhí)法，嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事，切實(shí)履好責(zé)，盡好職。

三是要強(qiáng)化制度執(zhí)行，永葆政治本色。要嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)制度，自覺遵守黨紀(jì)國法，把為民務(wù)實(shí)清廉作為堅(jiān)持“四個(gè)自信”的具體表現(xiàn)，不擺官架、不打官腔，堅(jiān)決杜絕吃拿卡要報(bào)和假公濟(jì)私的行為，以實(shí)際行動(dòng)踐行“四個(gè)自信”。要堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)，保持公道正派、一身正氣，主動(dòng)接受組織和群眾的監(jiān)督，敢于與各種違法違紀(jì)行為作斗爭，以浩然正氣永葆政治本色。

四是要提高自我修養(yǎng)，增強(qiáng)履職能力。黨員干部要通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣，自覺抵制不良風(fēng)氣。要善于從優(yōu)秀文化中汲取精神力量，提升工作作風(fēng)，要有“咬定青山不放松”的韌勁，抓工作就要一抓到底，抓嚴(yán)抓實(shí)。要有“敢叫日月?lián)Q新天”的氣魄，在工作中要敢于啃“硬骨頭”，面對困難、復(fù)雜的工作迎難而上，不找理由，不退縮。要有“一枝一葉總關(guān)情”的情懷，要始終將納稅人、繳費(fèi)人放在心上，樹立主動(dòng)服務(wù)理念，始終從方便納稅人的角度謀劃思路措施。

同志們，滄海橫流方顯英雄本色，當(dāng)今我們正處于百年未有之大變局，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。我們要堅(jiān)定四個(gè)自信，心無旁騖抓事業(yè)，聚精會(huì)神謀發(fā)展，以戰(zhàn)無不勝的精神和實(shí)干爭先的行動(dòng)，譜寫經(jīng)濟(jì)稅務(wù)新華章。

第4篇: 黨課講稿:堅(jiān)定“四個(gè)自信”帶著使命前進(jìn)

黨的十九屆四中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》指出：“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢”“我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢，是我們堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的基本依據(jù)”。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”那么，中國共產(chǎn)黨的自信緣自哪里?中國共產(chǎn)黨的自信與“四個(gè)自信”的關(guān)系如何?這一問題值得進(jìn)一步研究與探討。

一、中國共產(chǎn)黨政黨自信的內(nèi)涵及緣由

自信，就是對自身或自我發(fā)展的信心和認(rèn)同，從而自覺地堅(jiān)守和捍衛(wèi)。自信是以自覺為思想認(rèn)識(shí)前提的，同時(shí)又是自覺的必然結(jié)果。政黨自信是政黨在凝聚支持者、擁護(hù)者、參與者以及實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的進(jìn)程中，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)與自我認(rèn)知，對自身歷史、制度、文化、執(zhí)政能力及生命力具有的堅(jiān)定信心與積極認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)是對自身追求是否符合客觀實(shí)際、反映客觀規(guī)律的理性判斷和確認(rèn)。中國共產(chǎn)黨政黨自信是黨歷盡艱辛、初心不改的精神支柱。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，不是歷史的偶然，而是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。自從有了中國共產(chǎn)黨，“中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)”。中國共產(chǎn)黨的自信不是盲目產(chǎn)生的，而是有其歷史、理論與實(shí)踐方面的緣由。

（一）中國共產(chǎn)黨政黨自信緣于由弱小走向強(qiáng)大的奮斗歷史

中國共產(chǎn)黨在百年奮進(jìn)的歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展壯大，由小到大、由弱到強(qiáng)、由稚嫩到成熟、由苦難走向輝煌。當(dāng)年小小紅船，已成為承載中華民族希望的巨輪。中國共產(chǎn)黨依靠著不變的初心和使命從弱小走向強(qiáng)大，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，并使曾經(jīng)積貧積弱的中國日益走近世界舞臺(tái)中央。

中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民開展了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)，進(jìn)行改革開放新的偉大革命，并將中國特色社會(huì)主義推進(jìn)到新時(shí)代，從根本上改變了中華民族和中國人民的命運(yùn)。

28年的浴血奮戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民成功推翻了“三座大山”，重獲民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)人民解放，建立了獨(dú)立自主的新中國。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭遺留的創(chuàng)傷，國民經(jīng)濟(jì)獲得恢復(fù)，社會(huì)主義基本制度在中國得以確立。在大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)過程中，黨又經(jīng)過艱辛探索，帶領(lǐng)人民一步步建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，改變了新中國“一窮二白”的局面。改革開放以后，中國共產(chǎn)黨通過總結(jié)世界社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，回答了一系列關(guān)系時(shí)代發(fā)展的重大課題，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)并將其成功地向前推進(jìn)。中國共產(chǎn)黨由一個(gè)只有50多名黨員的弱小組織，壯大為今天擁有9000多萬名黨員的世界上最大的政黨，這一光輝發(fā)展歷程足以讓中國共產(chǎn)黨擁有自信，讓中國人民對之產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同與情感認(rèn)同，并對這一使命型政黨的未來充滿信心。

（二）中國共產(chǎn)黨政黨自信緣于指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)

實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，引領(lǐng)社會(huì)演進(jìn)與發(fā)展，是一個(gè)國家和民族前進(jìn)的助推器。中國共產(chǎn)黨不僅僅重視理論的指導(dǎo)作用，而且堅(jiān)持對于理論的不斷創(chuàng)新。秉持在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，這是中國共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性并獲得自信的關(guān)鍵所在。中國共產(chǎn)黨的政黨自信源于馬克思主義這一堅(jiān)實(shí)理論基石，正是在其指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨得以擺脫以往一切政治力量自身特殊利益的局限，以唯物辯證法的科學(xué)精神和無私奉獻(xiàn)的情懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國革命、建設(shè)及改革開放。中國共產(chǎn)黨能夠在各種曲折和挫折中昂揚(yáng)奮進(jìn)，因?yàn)槭冀K將馬克思主義作為自己的思想武器和行動(dòng)指南，始終把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為自己的精神支柱和政治靈魂。

近百年來，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際有機(jī)結(jié)合，在實(shí)踐基礎(chǔ)上堅(jiān)持理論創(chuàng)新，在此過程中相繼形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等馬克思主義中國化的重大理論成果，這些理論成果不斷將中國革命、建設(shè)和改革引向勝利。習(xí)近平指出：

“馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。”時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源�？梢哉f，中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，即不斷發(fā)展的馬克思主義理論，如同前行道路上的號(hào)角和指南，引領(lǐng)中國發(fā)生了翻天覆地的變化。有了馬克思主義理論及其中國化成果的指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨人和中國人民就有無比強(qiáng)大的自信。

（三）中國共產(chǎn)黨政黨自信緣于彪炳史冊的偉大奇跡

“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。”“兩大奇跡”是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政成就和國家治理成效的重大標(biāo)志。70多年來，中國經(jīng)濟(jì)總量從新中國成立之初的600多億到2023年近百萬億元，2023年以來始終居世界第二，一舉成為制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國、外匯儲(chǔ)備第一大國�；�礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展迅速，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級，形成了城鄉(xiāng)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。從貧困到溫飽再到總體小康，人民生活實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。改革開放40多年來，7億多農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，中國對全球減貧貢獻(xiàn)率超過70%。

中國社會(huì)保持常態(tài)化下的長期穩(wěn)定狀態(tài)，社會(huì)治理能夠因時(shí)因勢不斷優(yōu)化和創(chuàng)新，被公認(rèn)為世界上最有安全感的國家之一。中國打破了幾千年封建專制的統(tǒng)治，完成了向社會(huì)主義民主政治的跨越。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一的制度不斷強(qiáng)化，使中國特色社會(huì)主義法治體系日益完善，成果不斷顯現(xiàn)。文化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，文化強(qiáng)國建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，文化軟實(shí)力和文化影響力顯著提升。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國人民在奮斗進(jìn)程中形成的強(qiáng)大勢場已經(jīng)轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量，正在充分爆發(fā)、盡情釋放。中國從當(dāng)初的動(dòng)蕩不安到現(xiàn)在的國富民安，從當(dāng)時(shí)的外國欺凌到現(xiàn)在的大國引領(lǐng)，這些不容否定的發(fā)展成果無不貫穿著中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，浸潤著黨和人民的自信拼搏，講述著中國共產(chǎn)黨政黨自信的緣由，也堅(jiān)實(shí)有力地托舉起中華民族面向未來的強(qiáng)大自信。創(chuàng)造了彪炳史冊的偉大奇跡的中國共產(chǎn)黨，最有理由也最有資格對自己的偉大創(chuàng)造感到自豪和驕傲。

二、中國共產(chǎn)黨政黨自信是“四個(gè)自信”的前提與基礎(chǔ)

“四個(gè)自信”是中國特色社會(huì)主義的重大理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了全社會(huì)對國家發(fā)展道路選擇的合理性、指導(dǎo)思想的科學(xué)性、社會(huì)規(guī)則的正當(dāng)性、民族精神的先進(jìn)性的認(rèn)同與肯定。樹立“四個(gè)自信”，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨這一核心領(lǐng)導(dǎo)力量。“在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。中國人民擁有了前所未有的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”中國共產(chǎn)黨人正以前所未有的自信和決心帶領(lǐng)中華民族踏上實(shí)現(xiàn)偉大夢想的新征程，這一高度的政黨自信，為我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”奠定了基礎(chǔ)，提供了前提。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，中國共產(chǎn)黨政黨自信貫穿于“四個(gè)自信”始終，是確立“四個(gè)自信”的前提，又是“四個(gè)自信”的結(jié)果。離開黨的領(lǐng)導(dǎo)，任何自信都無從談起。

（一）中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)者

中國特色社會(huì)主義道路，概言之是“在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。這條道路是以中國特色社會(huì)主義理論體系為行為指南，以鞏固和完善社會(huì)主義制度為基本要求遵循，以建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家為價(jià)值追求。之所以說這條道路既有歷史的厚度，也有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的廣泛性，是因?yàn)檫@條道路是從近百年的社會(huì)主義革命實(shí)踐和近代以來中華民族由衰到盛的歷史進(jìn)程中走出來的，包含了建國70多年的不斷探索和改革開放40多年的偉大實(shí)踐，它實(shí)現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。

道路自信是對發(fā)展方向和未來命運(yùn)的自信。

它始于中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地尋找適合中國國情的發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨成立初期，在走以城市為中心道路屢遭挫折的情況下，探索出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的獨(dú)特道路。中國共產(chǎn)黨在新中國成立初期曾經(jīng)“以蘇為師”，而實(shí)踐中遇到的一些問題促使毛澤東很快做出了改變，啟動(dòng)了中國對社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐性探索。在改革開放以后，鄧小平也曾多次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)只能結(jié)合中國實(shí)際進(jìn)行，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式是不行的。改革開放新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨開始將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，將發(fā)展放在最突出最緊迫的位置。從“貧窮不是社會(huì)主義”“發(fā)展是硬道理”到“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，始終堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。黨的十八大以來，中國適應(yīng)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活。正是抓住了發(fā)展這一時(shí)代主題，中國用幾十年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌甑墓�業(yè)化歷程，創(chuàng)造了在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對落后的東方古國開展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大奇跡。中國特色社會(huì)主義道路取得成功的實(shí)踐證明，中國共產(chǎn)黨正是在拋棄了理論上的“教條主義”和實(shí)踐上的“照抄照搬”之后，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則、科學(xué)把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、充分借鑒人類文明成果，立足于獨(dú)立自主的前提下，創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理運(yùn)用到中國國情實(shí)際中來尋求真正契合中國的發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的這條道路，是帶領(lǐng)中國人民站起來富起來強(qiáng)起來的振興之路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

（二）中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)建者

一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。中國共產(chǎn)黨在敏銳把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、深入解決重大時(shí)代課題中使馬克思主義中國化、時(shí)代化，黨的指導(dǎo)思想獲得了與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力，相繼形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想系列理論成果。“理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。”P67中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一理論體系凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，也是我們堅(jiān)定理論自信的基礎(chǔ)和源泉。中國特色社會(huì)主義理論體系，是中國共產(chǎn)黨人在改革開放的時(shí)代背景下，圍繞著如何建立完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，如何堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，如何全面擴(kuò)大對外開放、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，如何全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命等一系列重大課題，進(jìn)行不斷的理論創(chuàng)新基礎(chǔ)上形成的科學(xué)理論體系，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是不斷發(fā)展的開放的理論體系。

黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢發(fā)生了深刻變化，中國各項(xiàng)事業(yè)深入發(fā)展，提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成許多過去想辦而沒有辦成的大事，黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性的成就，發(fā)生深層次、根本性的變革。中國特色社會(huì)主義理論體系是我們堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。堅(jiān)持理論自信就是要堅(jiān)定對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的期待、堅(jiān)定對創(chuàng)造人民美好生活的自信。中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的理論創(chuàng)新能力，不僅為人民堅(jiān)定理論自信奠定了基本的前提，而且也提供了持續(xù)的內(nèi)在動(dòng)力。這不僅有利于中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系，也有利于人們從真理和價(jià)值觀的角度認(rèn)識(shí)和認(rèn)同這一理論體系。

（三）中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)立者

社會(huì)主義制度是中國的根本制度，是統(tǒng)籌中國一切國家治理工作開展的依據(jù)，而中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是這一制度體系的最大優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨自成立以來建立健全了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度。

中國特色社會(huì)主義制度不是抽象的、籠統(tǒng)的，而是具體的、歷史的。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導(dǎo)人民奪取了新民主主義革命的勝利，進(jìn)而建立起社會(huì)主義基本制度。鄧小平同志在總結(jié)“文化大革命”的教訓(xùn)時(shí)強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”。黨的十四大報(bào)告指出：“在九十年代，我們要初步建立起新的經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)達(dá)到小康水平的第二步發(fā)展目標(biāo)。再經(jīng)過二十年的努力，到建黨一百周年的時(shí)候，我們將在各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度。”直到黨的十九屆四中全會(huì)提出堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)，《決定》凝練了中國國家制度和國家治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢，系統(tǒng)描繪了國家制度的“圖譜”，也充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對國家制度建設(shè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的不斷深化與高度自信。中國共產(chǎn)黨對于中國特色社會(huì)主義制度進(jìn)行探索的進(jìn)程中，創(chuàng)建了一整套規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫润w系，為解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力提供了有力保證，對于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨的權(quán)威、增強(qiáng)中國共產(chǎn)黨政黨自信發(fā)揮了積極作用。中國共產(chǎn)黨要不斷滿足人民對美好生活新期待，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，仍要突出堅(jiān)持和完善支撐中國特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系。

（四）中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義文化的培育者

中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持在物質(zhì)創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造、在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。在百年風(fēng)雨兼程中，中國共產(chǎn)黨始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，致力于賡續(xù)共同文化血脈、傳承共同文化基因，培育了中國特色社會(huì)主義文化，增強(qiáng)了中國人的文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為新中國的發(fā)展壯大注入了充足的文化養(yǎng)料，也為文化自信注入了強(qiáng)大的底氣。革命文化蘊(yùn)含著中國人民在救亡圖存的崢嶸歲月中的歷史記憶，是中國共產(chǎn)黨與中國人民共同書寫的紅色革命篇章，最終鑄成共產(chǎn)黨人的紅色基因。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，擔(dān)負(fù)發(fā)展先進(jìn)文化的歷史使命。從提出“二為”方向、“雙百”方針到確立“雙創(chuàng)”原則，中國共產(chǎn)黨都緊密結(jié)合時(shí)代條件，闡明自己的文化綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，制定務(wù)實(shí)有效的文化政策，為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供支撐。在中國向文化強(qiáng)國邁進(jìn)的今天，中國共產(chǎn)黨自覺擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的嶄新文化使命，要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，促進(jìn)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而持續(xù)奮斗。

三、在堅(jiān)定“四個(gè)自信”中夯實(shí)強(qiáng)化中國共產(chǎn)黨政黨自信

進(jìn)入新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，必須切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)自信”：堅(jiān)定道路自信，有助于明確政黨自信的方向；堅(jiān)信理論自信，可以為政黨自信提供思想基礎(chǔ)；堅(jiān)定制度自信，為政黨自信提供有力保障；堅(jiān)定文化自信，可以豐富政黨自信的底蘊(yùn)。堅(jiān)定“四個(gè)自信”歸根結(jié)底就是要堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”的結(jié)果也夯實(shí)強(qiáng)化了中國共產(chǎn)黨政黨自信。

（一）堅(jiān)定道路自信，明確中國共產(chǎn)黨政黨自信的方向

道路與模式，決定一國的發(fā)展高度。只有確定舉什么旗、走什么路之后，理論、制度和文化的構(gòu)建、發(fā)展與創(chuàng)新才能有所依附、有所遵循。今天的社會(huì)主義中國，不僅用發(fā)展成就揭示了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和無窮創(chuàng)造力，而且揭開了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新篇章。中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，使新中國在短短幾十年的時(shí)間，就走出了一條獨(dú)具特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路。從一窮二白到解決溫飽，從全面小康到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，再到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，發(fā)展脈絡(luò)日益清晰。道路既不是傳統(tǒng)的，也不是外來的，更不是西化的，這是由中國獨(dú)特的歷史背景、文化傳統(tǒng)、基本國情所決定的。這條道路“不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”，而是馬克思主義中國化、時(shí)代化的升級版。中國特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)使發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑愈加豐富，為世界上一些國家尋求發(fā)展和保持獨(dú)立性提供了新的經(jīng)驗(yàn)，也為解決人類面臨的共同發(fā)展問題提供了中國方案和中國智慧。中國特色社會(huì)主義道路既符合中國國情，又順應(yīng)世界潮流，既影響著中國歷史進(jìn)程，也改變著世界經(jīng)濟(jì)政治格局。堅(jiān)定不移地走自己的道路，這是我們歷經(jīng)無數(shù)的實(shí)踐所得出的重要結(jié)論。今天，民族復(fù)興的航路已經(jīng)打通，“我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定”。一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，砥礪奮進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨的百年求索，是一個(gè)向著人類最崇高的社會(huì)理想不斷靠近的壯闊征程。堅(jiān)定道路自信明確了中國共產(chǎn)黨政黨自信的方向，銘記走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，我們比誰都有自信，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下踏踏實(shí)實(shí)走好中國道路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦從而增強(qiáng)政黨自信。

（二）堅(jiān)定理論自信，筑牢中國共產(chǎn)黨政黨自信的思想基礎(chǔ)

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國的治國理政經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，理論創(chuàng)新資源取之不竭，這些都為培育中國共產(chǎn)黨政黨自信提供了沃土。中國特色社會(huì)主義理論體系，是在中國改革開放的波瀾壯闊的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的，是在深刻回答和解決中國特色社會(huì)主義實(shí)踐提出的重大問題中形成和發(fā)展起來的，是具有中國特色、立于國際舞臺(tái)、富涵時(shí)代氣息的馬克思主義。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著前所未有的社會(huì)變革與實(shí)踐基礎(chǔ)上的一系列創(chuàng)新，理論自信源自于對馬克思主義的堅(jiān)定信仰，更源自于對中國特色社會(huì)主義理論體系的信念與信心。堅(jiān)信這一理論體系具有科學(xué)性、真理性、人民性、創(chuàng)新性與時(shí)代性，即堅(jiān)信這一理論體系對于黨員干部科學(xué)世界觀和方法論的確立發(fā)揮了指導(dǎo)作用、對于中國改革開放以來取得的重大成就具有理論指導(dǎo)意義、這一理論體系的人民認(rèn)同性使它可以一經(jīng)群眾掌握就變成改變中國面貌的強(qiáng)大物質(zhì)力量。當(dāng)前，西方各種社會(huì)思潮加緊對中國進(jìn)行滲透，與馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的交鋒日益激烈。只有堅(jiān)定理論自信，才能“不畏浮云遮望眼”，不為各種扭曲思潮和歪理邪說所俘獲，始終高舉中國特色社會(huì)主義理論旗幟，走好中國特色社會(huì)主義道路。中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，在解決一個(gè)又一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問題中不斷前進(jìn)，在這一進(jìn)程中形成的中國理論已經(jīng)超越本土意義而具有了世界意義。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想等，都是具有中國標(biāo)識(shí)的概念和理論。要進(jìn)一步提高中國主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)，要以馬克思主義為指導(dǎo)，打造具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系，并注重創(chuàng)新文化傳播方式，加強(qiáng)對中國理論的宣傳闡釋，不斷增強(qiáng)中國理論的說服力和影響力。立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，講好中國故事，傳播中國聲音，為確立中國共產(chǎn)黨政黨自信筑牢理論根基、奠定思想基礎(chǔ)。

（三）堅(jiān)定制度自信，為中國共產(chǎn)黨政黨自信提供有力保障

制度自信，就是對中國特色社會(huì)主義制度秉持的堅(jiān)定信心，堅(jiān)信其能推動(dòng)中國的進(jìn)步與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。概言之，就是對中國特色社會(huì)主義制度所迸發(fā)出的生命力、彰顯的優(yōu)越性所持有的自覺與自信的態(tài)度。制度自信，是馬克思主義政黨的鮮明特征，也為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展注入了不竭動(dòng)力。中國特色社會(huì)主義制度有力維護(hù)了國家安全與社會(huì)穩(wěn)定，保障了人民的安居樂業(yè)。能夠集中力量辦大事、和衷共濟(jì)解難事、提高效率辦好事，是中國特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢。新中國從一窮二白到穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，既詮釋了中國的制度優(yōu)勢，又證明了中國的制度效能。此次新冠肺炎疫情是新中國成立以來我國遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國上下共同努力下，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作取得積極成效，彰顯出中國特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢，進(jìn)一步堅(jiān)定了制度自信。推動(dòng)中國特色社會(huì)主義道路和制度的自我完善，使中國特色社會(huì)主義制度始終保持強(qiáng)大的生命力，是中國共產(chǎn)黨不變的初心所在。要增強(qiáng)中國制度優(yōu)勢、堅(jiān)定制度自信，務(wù)必始終堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度，并繼續(xù)推進(jìn)完善和發(fā)展，形成更加成熟定型的制度，為中國共產(chǎn)黨政黨自信提供有力保障。

（四）堅(jiān)定文化自信，豐富中國共產(chǎn)黨政黨自信的底蘊(yùn)

作為民族的血脈和精神支撐，文化興，國運(yùn)興；文化強(qiáng)，民族強(qiáng)。文化自信，即堅(jiān)信中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化對國家發(fā)展和民族昌盛起著更為基礎(chǔ)、深沉和持久的作用。堅(jiān)定文化自信，使全黨和全國各族人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感被激發(fā)出來，全社會(huì)形成了對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同。不忘本來，終將開辟未來；善于繼承，方能自覺創(chuàng)新。中華民族的“根”與“魂”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國古代的孔子、老子、墨子、莊子、列子等諸子百家，奠定了講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等世代中國人始終恪守的基本價(jià)值信仰，涵養(yǎng)了中國人的精神氣質(zhì)，也彰顯了中華民族的價(jià)值追求。偉大的時(shí)代激勵(lì)偉大的精神，偉大的實(shí)踐孕育偉大的文化。中華民族在實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性進(jìn)程中發(fā)展起來的社會(huì)主義先進(jìn)文化，正作為一種精神紐帶聯(lián)結(jié)著億萬中華兒女的心靈世界，凝聚起同心筑夢的磅礴力量。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，大國崛起不僅是物質(zhì)文明的極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展；不僅需要經(jīng)濟(jì)增長，也需要文化大繁榮大發(fā)展。堅(jiān)定的文化自信是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國人民克服任何艱難險(xiǎn)阻奮勇前進(jìn)的精神支柱。面向未來，文化自信也為中國共產(chǎn)黨續(xù)寫新的中國故事、弘揚(yáng)中國精神提供了文化滋養(yǎng)、豐富了文化底蘊(yùn)。

第5篇: 黨課講稿:堅(jiān)定“四個(gè)自信”帶著使命前進(jìn)

11月19日，經(jīng)開區(qū)工委書記文春方以一名普通黨員的身份參加了所在黨支部——區(qū)辦公室黨支部專題組織生活，與支部黨員交流學(xué)習(xí)，并結(jié)合自己的工作生活經(jīng)歷，與大家一起分享對“四個(gè)自信”的理解和認(rèn)識(shí)，勉勵(lì)大家進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”，牢記“初心使命”，為推動(dòng)經(jīng)開區(qū)創(chuàng)先爭優(yōu)、走在前列作出新的更大貢獻(xiàn)。區(qū)辦公室全體黨員參加。

“20多年前，我曾因公到美國考察學(xué)習(xí)，看到當(dāng)?shù)亟煌ㄔO(shè)施完善、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌融合，感覺到我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與美國存在不少差距。前段時(shí)間，我再次因公前往英國考察學(xué)習(xí)，感受到我國改革開放40年的發(fā)展與發(fā)達(dá)國家的差距越來越小，聽到了英國專家學(xué)者對我國的由衷贊美。”組織生活會(huì)上，文春方結(jié)合兩次出國學(xué)習(xí)考察的所見所聞所感，與大家分享了改革開放以來，特別是近年來我國快速發(fā)展和在國際地位的提升。“這種地位的上升，來源于我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展，更是‘四個(gè)自信’在國際上的體現(xiàn)。”

隨后，文春方就“四個(gè)自信”的來源作了具體的闡述和說明。他指出，“四個(gè)自信”來源于對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、中國特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，來源于對中國文化的歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)狀況、未來發(fā)展趨勢的科學(xué)把握。文春方從“四個(gè)自信”的內(nèi)涵、原因、現(xiàn)實(shí)意義等角度，分別對道路自信、理論自信、制度自信、文化自信展開詳細(xì)講解。

文春方指出，道路是中國特色社會(huì)主義的成功之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路。堅(jiān)持道路自信，就是要堅(jiān)信只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。理論是中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系，是黨帶領(lǐng)人民建設(shè)國家的行動(dòng)指南。堅(jiān)持理論自信，就是要堅(jiān)信中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。

文春方強(qiáng)調(diào)，制度是中國特色社會(huì)主義的特色制度，是黨和國家發(fā)展的根本保障。堅(jiān)持制度自信，就是要堅(jiān)信中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。文化是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。堅(jiān)持文化自信，就是要堅(jiān)信中國特色社會(huì)主義文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的先進(jìn)文化，是中國人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量。

文春方勉勵(lì)區(qū)辦公室全體黨員要切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，切實(shí)增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)，切實(shí)增強(qiáng)改革創(chuàng)新本領(lǐng)，切實(shí)增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)，切實(shí)增強(qiáng)依法執(zhí)政本領(lǐng)，切實(shí)增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)，切實(shí)增強(qiáng)狠抓落實(shí)本領(lǐng)，切實(shí)增強(qiáng)駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，牢記“初心使命”，為推動(dòng)經(jīng)開區(qū)創(chuàng)先爭優(yōu)、走在前列作出新的更大貢獻(xiàn)。

第6篇: 黨課講稿:堅(jiān)定“四個(gè)自信”帶著使命前進(jìn)

時(shí)間是歷史的見證者。中華民族之所以能迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，根本就在于新的偉大斗爭實(shí)踐中形成了習(xí)近平同志這個(gè)黨中央的核心、全黨的核心。習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄，心系國家、情系人民，充分展現(xiàn)了馬克思主義政治家的政治智慧和雄才大略，當(dāng)之無愧地成為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的開創(chuàng)者、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的領(lǐng)航者，是全黨擁護(hù)、人民愛戴、當(dāng)之無愧的黨的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖，國家的掌舵者、人民的領(lǐng)路人。

站在新時(shí)代的新起點(diǎn)上，讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以更加堅(jiān)定的信心和勇氣，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

3月17日，當(dāng)習(xí)近平同志全票當(dāng)選的計(jì)票結(jié)果顯示在人民大會(huì)堂的屏幕上，近3000名代表全體起立，潮水般的掌聲響徹會(huì)場。這一刻，將鐫刻在中華民族偉大復(fù)興的征程上，成為全國各族人民的共同記憶。

全體代表委員、全國各族人民一致認(rèn)為，習(xí)近平同志是全黨擁護(hù)、人民愛戴、當(dāng)之無愧的黨的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義國家的掌舵者、人民的領(lǐng)路人。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，中國人民完全有信心、有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

歷史選擇民心所向

我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本原因在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在于有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)引領(lǐng)

“過去5年極不平凡，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本原因在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在于有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)引領(lǐng)。”全國人大代表、湖北省宜昌市市長張家勝說。

過去5年，面對錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民砥礪前行，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全面開創(chuàng)新局面。

張家勝代表說，通過近年來特別是去年的攻堅(jiān)克難，我們?nèi)〉昧税l(fā)展理念真正對標(biāo)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化、生態(tài)環(huán)境明顯改善、人民群眾普遍點(diǎn)贊的良好效果，也進(jìn)一步堅(jiān)定了我們踐行新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的信心和決心。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的同時(shí)，以刮骨療傷之勇氣、雷霆萬鈞之力量，全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)決懲治腐敗，使黨和國家的事業(yè)取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革。

“今年兩會(huì)，我的心情一直很激動(dòng)。”全國人大代表、湖北省潛江市市長龔定榮今年第一次參加全國兩會(huì)。龔定榮代表說，他真切地感受到在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上、改革活力日益迸發(fā)、人民生活日新月異、國家精氣神朝氣蓬勃，作為基層代表，他對中央的決策部署堅(jiān)決擁護(hù)、堅(jiān)定支持。

“歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨。”全國政協(xié)委員、四川省地礦局局長王建明說，從中華民族站起來，到富起來，再到強(qiáng)起來，一條貫穿始終的主線就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這也是要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”的根本原因。各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層、各界人士只有緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，萬眾一心向前進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

不忘初心

總書記始終以人民為中心，訪民情、解民憂、聚民心，各項(xiàng)政策更是實(shí)實(shí)在在，一心為老百姓，提升了老百姓的幸福感、獲得感

中華民族偉大復(fù)興之路上，需要有力的掌舵者，需要清醒的領(lǐng)路人。只有在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，

不忘初心

“習(xí)近平同志全票當(dāng)選國家主席、中央軍委主席，是黨心所向，更是民心所向，讓我們歡欣鼓舞、精神振奮。”全國人大代表、湖北省應(yīng)城市三合鎮(zhèn)三結(jié)村春華養(yǎng)生豆皮有限公司經(jīng)理程夢醒說，她是一位“90后”創(chuàng)業(yè)者。大學(xué)畢業(yè)后，她回鄉(xiāng)傳承當(dāng)?shù)囟蛊ぶ谱魇炙�，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們致富。3年后的今天，她創(chuàng)辦的公司已成為當(dāng)?shù)刈畲蟮亩蛊て髽I(yè)。

程夢醒代表說，習(xí)近平總書記提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略道出了我們的心聲。5年來，總書記始終以人民為中心，訪民情、解民憂、聚民心，各項(xiàng)政策更是實(shí)實(shí)在在，一心為老百姓，提升了老百姓的幸福感、獲得感。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大刀闊斧推動(dòng)各項(xiàng)改革，堅(jiān)定不移推進(jìn)精準(zhǔn)

扶貧

龔定榮代表介紹說，潛江市深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，以“蝦—稻”產(chǎn)業(yè)為突破口，已經(jīng)形成集科研示范、良種選育、苗種繁育、生態(tài)養(yǎng)殖、加工出口、健康餐飲、冷鏈物流、精深加工、節(jié)慶文化等于一體的完備產(chǎn)業(yè)鏈，目前產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員已經(jīng)超過10萬人，養(yǎng)殖戶收入也大幅提高。“這充分體現(xiàn)了黨中央推動(dòng)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的部署是英明正確的。”龔定榮代表說。

“作為一名人大代表，更要不忘初心，牢記使命、樹立‘四個(gè)意識(shí)’，不辜負(fù)黨中央的殷切期望，扎實(shí)工作、埋頭苦干，更要發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，擼起袖子加油干。”程夢醒代表說。

緊跟核心砥礪前行

在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，必將凝聚起中華民族的磅礴力量，邁出決勝全面建成小康社會(huì)的堅(jiān)實(shí)步伐，續(xù)寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新輝煌

“增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、自覺對標(biāo)看齊，不僅僅是黨政部門的責(zé)任，也是我們國有企業(yè)的責(zé)任。”全國人大代表、四川中煙工業(yè)有限責(zé)任公司總經(jīng)理彭傳新認(rèn)為，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”是在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求，是解決突出問題、確保黨的先進(jìn)性純潔性的必然選擇。當(dāng)前，四川正處在決勝全面小康、建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、奮力開啟現(xiàn)代化建設(shè)新征程的關(guān)鍵時(shí)期，這就要求我們牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，充分發(fā)揮國有企業(yè)黨組織的作用，使黨的領(lǐng)導(dǎo)成為企業(yè)發(fā)展的“紅色引擎”。

全國政協(xié)委員、四川省政協(xié)主席柯尊平表示，5年來，各地政協(xié)在以習(xí)近平同志為核心的中共中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持用新理念謀劃工作，靠新思路解決問題，以新機(jī)制推動(dòng)發(fā)展，開拓了團(tuán)結(jié)民主、務(wù)實(shí)進(jìn)取、蓬勃發(fā)展的新局面，為黨和國家各項(xiàng)事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革凝聚了共識(shí)，凝聚了力量。“今年，習(xí)近平總書記在四川視察指導(dǎo)時(shí)，提出了一個(gè)總體要求和‘五個(gè)著力’重點(diǎn)任務(wù)，為我們進(jìn)一步做好四川工作提供了行動(dòng)指南和根本遵循。”柯尊平委員說，如今，四川各族人民推動(dòng)“治蜀興川”再上新臺(tái)階、奪取全面建成小康社會(huì)新勝利的信心更足了。

在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們必將凝聚起中華民族的磅礴力量，邁出決勝全面建成小康社會(huì)的堅(jiān)實(shí)步伐，續(xù)寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新輝煌。人心齊泰山移。代表委員們認(rèn)為，新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。只要精誠團(tuán)結(jié)、共同奮斗，就沒有任何力量能夠阻擋中國人民實(shí)現(xiàn)夢想的步伐。代表委員們相信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，中國特色社會(huì)主義事業(yè)必將取得更大勝利，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

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