作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學(xué)習(xí)。

桃花源記教案一等獎(jiǎng)篇一

1、尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，在自主學(xué)習(xí)中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

2、我將課堂流程設(shè)計(jì)為三大板塊。辯讀文字板塊，析讀文意板塊和品讀文情板塊。

3、在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我使用成語(yǔ)導(dǎo)入的方法，讓學(xué)生在積累成語(yǔ)的同時(shí)，感受到文言文語(yǔ)言精練、語(yǔ)言容量大的特點(diǎn)。

4、在課堂教學(xué)中凸顯語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)以及文言文的教學(xué)特點(diǎn)。組織多種形式的朗讀，讓學(xué)生在在自主閱讀中積累知識(shí)，在讀的過(guò)程中感受文章傳達(dá)的感情，在讀的過(guò)程中獨(dú)斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這樣既活躍了課堂，也保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)能力。

5、在教學(xué)《桃花源記》的朗讀和翻譯時(shí)，就特意讓那些不愛(ài)發(fā)言的人，站起來(lái)讀給大家聽(tīng)，或者寫給大家看，讓每個(gè)人都能在有限的時(shí)間里發(fā)揮自己的作用，體會(huì)到自己在組內(nèi)的存在價(jià)值。許多學(xué)生從過(guò)去不敢讀、不敢寫，到主動(dòng)上臺(tái)，而且表現(xiàn)很不錯(cuò)。

但具體的教學(xué)過(guò)程中，也有部分不如人意的地方。

1、雖然安排了不同層次的閱讀活動(dòng)，但因課堂容量大，文言文誦讀積累本身比較枯燥，所以學(xué)生讀書的激情不夠，讀得比較被動(dòng)。

2、學(xué)生對(duì)課堂上設(shè)計(jì)的小組活動(dòng)很感興趣，積極參入，但組織紀(jì)律性不夠好。多體現(xiàn)在急于表達(dá)自己的見(jiàn)解，任意打斷別人的發(fā)言。

針對(duì)上述情況，我決心從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：

1、在課堂上引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，組織多種朗讀競(jìng)賽，調(diào)動(dòng)大家讀書的興致，讓課堂形成良好的讀書氛圍。

2、注重教學(xué)細(xì)節(jié)。教育學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，尊重別人的表述。

3、提高自己組織、管理課堂的能力，使課堂充實(shí)活躍的同時(shí)井然有序。

桃花源記教案一等獎(jiǎng)篇二

1.以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)

2.突出語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練

1.文言字詞

2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活

理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的

整體把握課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)字詞、課文誦讀

一.導(dǎo)入:由成語(yǔ)“世外桃源”或陶淵明詩(shī)句導(dǎo)入

二.陶淵明簡(jiǎn)介

三.學(xué)生自學(xué),整體感知課文內(nèi)容,教師鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀,借助工具書和注釋,相互討論,學(xué)習(xí)字詞,教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔

四.概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納,教師總結(jié))

五.分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)

六.分小組進(jìn)行誦讀比賽,部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。

七.字詞訓(xùn)練(投影)

1.重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣

2 古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論

3特殊用法字詞:異:意動(dòng)用法;通:使動(dòng)用法

4 通假字:“要”同“邀”

5.同義詞:都:悉--咸--皆--并;邀請(qǐng):要--延

6 成語(yǔ):世外桃源;豁然開(kāi)朗;無(wú)人問(wèn)津

教學(xué)內(nèi)容:感受桃花源美好社會(huì)生活,討論陶淵明寫作目的。

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

二、教師范讀課文,學(xué)生想象桃花源的美好畫面

三、桃花源給大家留下了怎樣的印象,用三個(gè)詞概括

學(xué)生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)

四、分類感受

(一)感受桃花源的美麗

1.桃花源美在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

2.教師小結(jié):桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美

(二)感受桃花源的神秘

桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù)。

山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。

林中人神秘:乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪未果。

(三)感受桃花源幸福

桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

1. 黃發(fā)垂髻:怡然自樂(lè)(和平安定、豐衣足食)

2. 男女:往來(lái)種作(沒(méi)有戰(zhàn)亂,安居樂(lè)業(yè))

3. 漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)

學(xué)生小結(jié):桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風(fēng)淳樸。

五.桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想?

(反對(duì)戰(zhàn)亂,追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想)

六.文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想?

(此人一一為具言所聞,皆嘆惋)

七 文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往,受到干擾的心理?

(此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”)

八. 深入討論

1. 桃花源這一人間樂(lè)園能找到嗎?

(不能,這是作者虛構(gòu)的)

2. 陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考

(反襯黑暗現(xiàn)實(shí),寄托自己的生活理想)

3. 有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí),你怎樣評(píng)價(jià)?(自由辯論)

九. 總結(jié)結(jié)束

陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的,作為二十一世紀(jì)的青少年,更應(yīng)樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái),才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代,無(wú)愧于我們的民族。

十 布置作業(yè)

1. 背誦課文。

2. 完成書后思考練習(xí)。

摘錄一些談理想的名人名言。

桃花源記教案一等獎(jiǎng)篇三

（1）誦讀課文，掌握故事情節(jié)，能對(duì)作者描寫的理想社會(huì)進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)。

（2）掌握一詞多義和古今異義的詞語(yǔ)。

（3）能補(bǔ)出文中省略的內(nèi)容，并對(duì)文章進(jìn)行準(zhǔn)確的翻譯。

（1）弄清時(shí)代背景，了解作者的思想傾向和政治主張，有助于理解作者創(chuàng)作此文的原因。

（2）借助工具書和課下注釋，試譯全文，難點(diǎn)請(qǐng)教老師并積累重要的詞語(yǔ)（如：一詞多義，古今異義）。

（3）結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，正確評(píng)價(jià)“桃源式”理想社會(huì)的積極性與局限性。

（4）認(rèn)識(shí)本文流傳下來(lái)的成語(yǔ)，并會(huì)使用。

1.作者簡(jiǎn)介

陶淵明（365——427），字元亮，又名潛，別號(hào)五柳先生，謚號(hào)“靖節(jié)先生”。原籍江州潯陽(yáng)柴桑（今九江市附近）人，東晉詩(shī)人。

陶淵明出身于沒(méi)落士族，少年頗有壯志，博學(xué)善文。他29歲開(kāi)始做官，任江州祭酒，不久，解職回家。35歲時(shí)，在江陵做桓玄幕僚，輔佐桓玄。后因玄反跡暴露，乃離去。40歲做鎮(zhèn)軍劉裕參軍，第二年因叔父推薦，為彭澤令。終因政治難圖，又不肯“為五斗米而折腰”，便辭官離去，在官僅80余日。作《歸去來(lái)辭》以明其志。此后，他一直過(guò)著隱居的田園生活，自食其力，再?zèng)]有出仕。63歲時(shí)，他為自己寫了《統(tǒng)歌詩(shī)》、《臼祭文》，不久就逝世了。

隱淵明是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。他的詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)辭》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。

2.背景資料

《桃花源記》大約作于永初二年（421），在此之前作者就不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，而毅然辭官歸隱。即使這樣，但他仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，用毒酒殺害晉恭帝，這些激起了陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他又無(wú)法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣，《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

3.題目解說(shuō)

《桃花源記》原是《桃花源詩(shī)并序》�！霸�(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。“記”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。

4.知識(shí)鏈接

嗜酒的陶淵明

陶淵明一生喜愛(ài)喝酒，他常常設(shè)酒款待客人。他如果先醉了，就說(shuō)：“我醉欲眠，卿可去。”有一次，他家里的酒釀熟了，他急著要喝，不等酒涼，就用頭上的葛巾把酒渣過(guò)濾然后再喝酒，酒渣過(guò)濾完后，就馬上把葛巾戴在頭上。

（一）字音詞義：

1.字音認(rèn)讀

儼然（yǎn）豁然（huò）阡陌（qiānmò）邑（yì）

2.字形辨識(shí)

3.詞語(yǔ)補(bǔ)注

（1）一詞多義：

（2）古今異義：

（二）內(nèi)容解讀

《桃花源記》即《桃花源詩(shī)》前邊的記。記是一種記述事物的文體。這篇“記”后面是一首五言古詩(shī)，“記”相當(dāng)于這首詩(shī)的序，故《桃花源記》又叫《桃花源詩(shī)并序》。

作為我國(guó)古代散文中的奇葩，陶淵明這篇300多字的短文傳誦千古而不衰的主要原因，在于它反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的.不滿和否定，為我們描繪了一個(gè)和平、寧?kù)o、平等、安樂(lè)，和現(xiàn)實(shí)社會(huì)完全對(duì)立的理想社會(huì)，勾勒出了一幅沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、風(fēng)光秀麗的藍(lán)圖，反映了古代勞動(dòng)群眾追求美好的理想生活的強(qiáng)烈愿望。在桃花源，嘩嘩的小橋流水讓人們徹徹底底地?cái)[脫了肉體和靈魂的羈絆，使人的心靈完全凌駕于社會(huì)的、歷史的硝煙之上，獲得了一種精神上的滿足。

桃花源人從秦朝的時(shí)候就來(lái)到這里躲避戰(zhàn)亂，已經(jīng)五六百年了。在這五六百年的時(shí)間里，世間不知發(fā)生了多少次戰(zhàn)爭(zhēng)，人民不知道遭受過(guò)多少次災(zāi)難，而桃花源里的人卻“不知有漢，無(wú)論魏晉”，自然更不知道世人所遭受的痛苦了。桃花源里和平、寧?kù)o的幸福生活與當(dāng)時(shí)賦稅極為繁重的社會(huì)和動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)形成了極大的反差，正是農(nóng)民夢(mèng)寐以求的理想境界。在作者筆下，桃花源風(fēng)俗淳樸，全無(wú)人世間的爾虞我詐。他們彼此之間平等相愛(ài)，就是來(lái)自世間的漁人，也被他們當(dāng)作自己人一樣“設(shè)酒殺雞作食”，十分殷勤周到地招待他。這個(gè)美好的社會(huì)，正是作者對(duì)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、人剝削人、人壓迫人的惡劣現(xiàn)實(shí)的對(duì)立性的反映。作者出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，運(yùn)用想象描繪出了自己的人生追求，同時(shí)也代表了廣大農(nóng)民樸素的愿望，發(fā)出了人民的心聲。當(dāng)然，由于時(shí)代的局限，陶淵明不可能尋找到改變黑暗現(xiàn)實(shí)的道路。所以他想象當(dāng)中的桃花源，還只不過(guò)是建筑在虛無(wú)縹緲中的“空中樓閣”，帶有明顯的烏托邦性質(zhì)。但是對(duì)于一個(gè)出身于士大夫階層的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這已是十分難能可貴的了。

結(jié)構(gòu)圖示：

（三）特色賞析

《桃花源記》是一篇文辭優(yōu)美的古典散文。這篇美文對(duì)后代文學(xué)發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。其藝術(shù)特色主要有以下幾點(diǎn)：

1.精于描繪，情景優(yōu)美。本文的景物描寫極具特色，作者用優(yōu)美的文筆精心描繪了一幅如詩(shī)如畫的桃源仙境。這些景物極具畫面感，如開(kāi)頭這段景物描寫：“緣溪行……忽逢桃花林……芳草鮮美，落英繽紛。”在陶淵明的筆下，桃花源的景色是那樣的誘人：清清的小河，芳草鮮美的綠草地，滿地鋪灑著鮮艷的桃花……這美不勝收的景色自然令人流連忘返。作者還善于把景物描寫與人的活動(dòng)緊密結(jié)合在一起，使景物平添了無(wú)窮的情趣。如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)�！绷攘葦�(shù)語(yǔ)，便將一幅恬靜和諧、悠然自得的鄉(xiāng)村美景呈現(xiàn)在我們面前。桃花源的美景如此令人心曠神怡，自然會(huì)吸引讀者饒有興致地讀完故事。

2.故事曲折，結(jié)構(gòu)精巧。全文結(jié)構(gòu)搖曳多姿，引人入勝。作者多用曲筆，把故事情節(jié)寫得跌宕起伏，扣人心弦，充滿奇趣。尤其是作者巧設(shè)伏筆，妙用懸念，精當(dāng)剪裁，使故事興味盎然，多姿多彩。如前文“忽逢桃花林”中一個(gè)“忽”字，暗含桃花源可遇而不可求，為后文寫再尋桃花源不遇作了很好的鋪墊。而后文的“……遂迷，不復(fù)得路……”更增加了文章的傳奇色彩。

3.語(yǔ)言精練，惜墨如金。

本文只用了短短不足五百字，便描繪出一個(gè)曲折而優(yōu)美的故事。故事講得既生動(dòng)形象、繪聲繪色、扣人心弦，又結(jié)構(gòu)完整，詳略得當(dāng)。如“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”這15個(gè)字，不僅交待了“漁人”從桃花源外進(jìn)入桃花源內(nèi)的行蹤，而且對(duì)景物的奇異也作了生動(dòng)的描寫。又如結(jié)尾：“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者�！倍潭�26個(gè)字，不僅通過(guò)“高尚士”、“欣然規(guī)往”再次突出了桃花源的迷人之處，而且還給讀者留下無(wú)窮的想象和聯(lián)想的空間，可見(jiàn)作者惜墨如金的文字功力。

（四）句段品鑒

1.忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

品析：這句話描繪了一幅誘人的畫卷：清清的小河，芳草鮮美的綠草地，滿地鋪灑著鮮艷的桃花……這美景讓人流連忘返，一切世俗名利之爭(zhēng)，頃刻間化為烏有。景物描寫，突出了詩(shī)人想逃避現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想。這也是詩(shī)人的樂(lè)土之一。

2.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸�?lái)問(wèn)訊。

品析：漁人的到來(lái)，讓桃花源中的人著實(shí)吃驚不小，但好客的風(fēng)俗流傳已久，讓人彼此之間的距離拉近了。動(dòng)作刻畫，描繪了一幅民風(fēng)純樸圖，為下文敘述隔世的原因，作好鋪墊。

（五）疑難解析：

我們應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)？

陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會(huì)里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會(huì)現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛(ài)，安貧樂(lè)道。他向往著那種沒(méi)有君主、沒(méi)有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì)，本文正是這種理想的生動(dòng)寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下無(wú)疑具有一定的進(jìn)步意義。但是，這種社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想�？梢哉f(shuō)，《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無(wú)非借此寄托自己超然高舉之思，開(kāi)頭結(jié)尾的寫法對(duì)此都有所暗示，桃源究竟在何處，沒(méi)有具體點(diǎn)明，人們想再訪也不可得。

（六）課本習(xí)題解答

第一題：1.（武陵人）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林才發(fā)現(xiàn)了桃花源。既制造了懸念，引起讀者閱讀下文的興趣，也為后文寫“不復(fù)得路”埋下了伏筆。

2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

3.作者這樣寫的目的，是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)，似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。

4.表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)和平、寧?kù)o、平等、安樂(lè)生活的向往。在一定程度上反映了古代勞動(dòng)群眾追求沒(méi)有壓迫剝削的美好生活愿望。但由于時(shí)代的局限，這種想法只能是空想，因而脫離了社會(huì)實(shí)際，不可能實(shí)現(xiàn)。

第二題：放棄，離開(kāi)；房屋；尋找；不久；作為；給；對(duì)。

第三題：①交通：交錯(cuò)相通。（今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。）

②妻子：妻和子女。（今義：專指男子的配偶。）絕境：與人世隔絕的境地。（今義：沒(méi)有出路的境地。）

③外人：桃花源以外的人。（今義：①指沒(méi)有親友關(guān)系的人。②指某個(gè)范圍或組織以外的人。③指外國(guó)人。）

④無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。（今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。）

第四題：

1.村里人漁人漁人村里人

2.村里人漁人村里人漁人漁人

第五題：（略）

【模擬試題】（答題時(shí)間：30分鐘）

〖識(shí)記與積累〗

1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

a.儼然（yǎn）間隔（jiàn）垂髫（tiáo）

b.怡然（yí）邑人（yì）嘆惋（wǎn）

c.豁然（huò）阡陌（xiān）子驥（jì）

2.下列加點(diǎn)字釋義不正確的一項(xiàng)是（）

a.中無(wú)雜樹(shù)（中間）

b.尋向所志（尋找）

c.咸來(lái)問(wèn)訊（都）

d.皆嘆惋（感嘆）

3.下列句中加點(diǎn)字古今意義一樣的一項(xiàng)是（）

a.遂與外人間隔

b.率妻子邑人來(lái)此絕境

c.乃不知有漢，無(wú)論魏晉

d.男女衣著，悉如外人

4.解釋加點(diǎn)的實(shí)詞。

a.緣溪行緣：_________

b.便舍船舍：_________

c.不足為外人道也足：_________

d.欣然規(guī)往規(guī)：_________

5.翻譯句子。

a.阡陌交通，雞犬相聞。

________________________________________________________________________

b.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

________________________________________________________________________

c.尋向所志。

________________________________________________________________________

〖課文解讀感悟探究〗

讀下面短文，完成6－8題。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

6.這段話中產(chǎn)生了兩個(gè)成語(yǔ)，它們是：a._________b._________

7.文中畫橫線的兩句話，可用古代詩(shī)人的兩句詩(shī)來(lái)形容這種情形，這兩句話是：

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8.翻譯句子。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

【試題答案】

1.c

2.d

3.d

4.a.沿著b.放棄c.值得d.計(jì)劃

5.a.田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。b.老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。c.尋找前次做的標(biāo)記。

6.a.豁然開(kāi)朗b.怡然自樂(lè)

7.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村

8.（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類。