將進(jìn)酒原文及翻譯注釋

　　《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，屬漢樂(lè)府《鼓吹曲·鐃歌》舊題。唐代李白沿用樂(lè)府古體寫(xiě)的《將進(jìn)酒》，影響最大。下面是小編整理的關(guān)于將進(jìn)酒原文及翻譯注釋，歡迎大家參考!

　　將(qiāng)進(jìn)酒

　　〖唐〗李白

　　{樂(lè)府詩(shī)集}

　　君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

　　君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

　　天生我材必有用，千金散盡還(huán)復(fù)來(lái)。

　　烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。(會(huì)須:應(yīng)當(dāng))

　　岑(cén)夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。(高中教材也用作:“君莫停”)

　　與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。

　　鐘鼓饌(zhuàn)玉何足貴(注:此處也可作“不足貴”)，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(注:“復(fù)”在人教版高中選修教材中作“用”，也有版本為但愿長(zhǎng)醉不愿醒)

　　古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時(shí)宴平樂(lè)(lè)，斗酒十千恣(zì)歡謔(xuè)。

　　主人何為言少錢(qián)(注:此處也可作“言錢(qián)少”)，徑(jìng)須沽(gū)取對(duì)君酌(zhuó)。(徑須:直截了當(dāng)。)

　　五花馬，千金裘(qiú)，呼兒將(jiāng)出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

　　譯文:

　　看啊!黃河之水洶涌澎湃從天上傾泄而來(lái)，一去不回頭直奔向煙波浩渺的東海;

　　看啊!頭上的青絲轉(zhuǎn)眼間成了雪一樣的白發(fā)，高堂上對(duì)著鏡子只能是慨嘆、悲哀!

　　得意的時(shí)候，且自縱情歡樂(lè)吧，莫使金杯空流月色，徒喚年華不再重來(lái)。

　　胸有雄才大略的人，必定能干出一番事業(yè)，失而可得的黃金，拋撒千兩又何足惜哉!

　　殺羊呵，宰牛呵!我們要玩它一個(gè)痛快，為這相聚，也該一起喝它三百杯!

　　岑夫子，丹丘生，干杯干杯!不要停。

　　嗨，我要唱歌啦，你們仔細(xì)聽(tīng):

　　那些榮華富貴，有什么值得苦苦追求?我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。

　　自古來(lái)，睿智徹悟之人總會(huì)感到靈魂的寂寞，唯有那寄情詩(shī)酒者，好歹留下個(gè)名聲。

　　曹植當(dāng)年，大擺筵席在平樂(lè)觀中，痛飲名酒，恣意笑鬧藉以忘憂;

　　主人說(shuō)什么，沒(méi)有這么多的金錢(qián)用來(lái)花費(fèi)?快快去買(mǎi)回酒來(lái)，讓我們喝它個(gè)夠!

　　噫，這五花的寶馬，千金的狐裘，把這些玩意兒拿去，給我換來(lái)酒，酒，酒!噢──讓我們?cè)谶@杯中的烈焰里熔化無(wú)窮無(wú)盡的憤懣與憂愁!

　　將進(jìn)酒的讀音與解釋

　　那天與國(guó)內(nèi)來(lái)的幾位年輕朋友吃飯，席間提到李白的名篇“將進(jìn)酒”，我初中上這一篇的時(shí)候是念“江”進(jìn)酒的，不料我才說(shuō)完便引起眾人哄笑，說(shuō)我念了個(gè)大別字，還教授呢!全中國(guó)的中學(xué)生都知道那是“羌”進(jìn)酒，不知道考過(guò)多少回了。我心虛臉紅不敢反駁，乖乖低頭繼續(xù)啃我的香辣雞翅。

　　回家我就翻字典了，查查到底是江進(jìn)酒還是羌進(jìn)酒。嘿嘿，您猜怎么著，臺(tái)灣的字典是江進(jìn)酒，大陸的字典是羌進(jìn)酒，海峽兩邊兒念的不一樣。是一對(duì)一錯(cuò)還是兩者皆通?以下是我的想法，請(qǐng)諸君指教。但若您的指教跟我那些朋友一樣，是屬于“我們從小課本上就是這么說(shuō)的，怎么會(huì)有錯(cuò)?當(dāng)然是羌進(jìn)酒!”這一類(lèi)“教科書(shū)萬(wàn)歲”的，那就恭請(qǐng)您在此打住，不用往下看了。

　　“將”字三讀，曰江、曰醬、曰羌。羌的讀音較罕見(jiàn)，也是問(wèn)題的中心，所以先說(shuō)它。將字念羌，是個(gè)極古老的念法，其義有二，當(dāng)罄管聲，象聲，如《詩(shī)周頌》“鐘鼓喤喤，罄管將將”，這個(gè)意思跟我們沒(méi)關(guān)系，可以略過(guò)。將(羌)也當(dāng)請(qǐng)，請(qǐng)求，但愿，做請(qǐng)?jiān)钢�詞講，如《詩(shī)衛(wèi)風(fēng)》“匪我愆期，子無(wú)長(zhǎng)媒，將子無(wú)怒，秋以為期。”另例，《詩(shī)小雅》“載輸爾載，將伯助予。”將子無(wú)怒就是但愿您別生氣，將伯助予就是但愿您老能幫助我，這個(gè)用法語(yǔ)氣恭謹(jǐn)，是個(gè)下對(duì)上的敬詞，一般不會(huì)用于朋友之間的對(duì)話。

　　大陸商務(wù)的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里注解將字念羌，當(dāng)“請(qǐng)”講，舉的例子赫然就是將(羌)進(jìn)酒，就是請(qǐng)喝酒。這個(gè)念做羌的請(qǐng)，自然是詞典編者以為是承襲詩(shī)經(jīng)里的請(qǐng)?jiān)竸?dòng)詞的用法，但是您要注意它此處直接加動(dòng)詞(進(jìn)酒)的用法根本就是錯(cuò)的，跟詩(shī)經(jīng)里的用法已經(jīng)不是一碼事了，看來(lái)倒跟英文里please差不多。距今兩千六七百年前詩(shī)經(jīng)里的將(羌)，是個(gè)動(dòng)詞，而且是個(gè)造成軸心句的及物動(dòng)詞(將+某人+動(dòng)詞)，跟英文的please詞性很不一樣，將子無(wú)怒和將伯助予兩個(gè)珍貴的例子告訴我們它在句法上是有要求的，一定是將(請(qǐng)求，但愿)某人做某事，“將”作為請(qǐng)?jiān)钢�詞后面有個(gè)名詞，作為其后動(dòng)詞的主語(yǔ)。這個(gè)主語(yǔ)不可省略，因?yàn)檎?qǐng)?jiān)钢�人跟受�?qǐng)之人不同，因此，將子無(wú)怒不能說(shuō)將無(wú)怒please don’t be angry，將伯助予不能說(shuō)將助予 please help me。硬要把將字翻譯成英文，大概跟wish that差不多，著重在請(qǐng)?jiān)刚Z(yǔ)氣的“愿”上。將子無(wú)怒就是 I wish that you wouldn’t be angry，將伯助予就是I wish that you as a senior would help me。當(dāng)然，也有跟情人說(shuō)話用請(qǐng)的，如《詩(shī)鄭風(fēng)》“將仲子兮，無(wú)逾我墻。”，二哥哥，請(qǐng)你別翻我家的墻(省得我那些討厭的兄弟們亂嚷嚷)，兮字為虛詞，在句法上不算，這一句也是“將”后先有名詞然后才接動(dòng)詞，這個(gè)名詞便是爬墻的主語(yǔ)二哥哥。硬說(shuō)將字可以直接放在動(dòng)詞前做“請(qǐng)”講，您見(jiàn)過(guò)嗎?反正十三經(jīng)里都沒(méi)有，其后更沒(méi)有，“將+動(dòng)詞”的將都是念江當(dāng)助動(dòng)詞或副詞的。幾千年中華典籍里找不到除了所謂將(羌)進(jìn)酒以外任何一例，您不覺(jué)得奇怪嗎?

　　《詩(shī)經(jīng)》之后，沒(méi)能在其他典籍里找到類(lèi)似將子無(wú)怒的用例，這說(shuō)明將(羌)字的這個(gè)用法早已亡佚，秦漢以降固然沒(méi)人再用，就算是孔老夫子收集這些詩(shī)歌的當(dāng)時(shí)，說(shuō)不定口語(yǔ)中也不用了。十三經(jīng)里“將”加動(dòng)詞的用例倒不少，但那念江不念羌。到了唐朝的李白，會(huì)不會(huì)在一個(gè)酣暢淋漓的詩(shī)里突然用上這么一個(gè)已經(jīng)亡佚十幾個(gè)世紀(jì)的古字，造出將(羌)進(jìn)酒這樣的病句(將字后缺進(jìn)酒的主語(yǔ)，就跟“將無(wú)怒、將助予”一樣糟糕)?諸位跟在下一樣，都是念過(guò)初中的中國(guó)人，應(yīng)該有獨(dú)立判斷能力吧?

　　那您問(wèn)，將進(jìn)酒念江又怎么解釋呢?李白文風(fēng)氣勢(shì)恢宏，他老人家的仙氣不在于好用生僻難字，其實(shí)他常用當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)大白話入詩(shī)，但人家用得好，您有什么辦法?將進(jìn)酒的“江”就是當(dāng)時(shí)早已存在并普遍使用的`副詞用法“姑且，暫且”的“且”的意思，根據(jù)整首詩(shī)的文意口氣，也必然是這個(gè)用法，意思是，“岑夫子，丹丘生，別管那么多了，我們且喝酒吧!(“且”就是喝了再說(shuō)!)”將進(jìn)酒三字之后，就是平輩朋友之間的大白話“杯莫停”，這樣前后語(yǔ)氣才一致。李白絕對(duì)不會(huì)前后文都是通俗易懂的白話，中間突然酸溜溜的冒出一個(gè)一千多年沒(méi)人用的冷僻字將(羌)，而且還用錯(cuò)!如果他真要用上古漢語(yǔ)，那他整句話得說(shuō)“將爾進(jìn)酒兮觥匪止”，那還是李白嗎，那是被屈原靈魂附體了。

　　臺(tái)灣三民書(shū)局《大字典》解釋將(江)作為“且”講時(shí)，有幾個(gè)相通的意思，《詩(shī)小雅古風(fēng)》:“將恐將懼”，那是“且恐且懼”了;另一個(gè)意思是“快要”，舉的例子正是李白的“將進(jìn)酒，杯莫停”意思是快喝酒吧，喝個(gè)痛快。這比較靠譜，但愚意以為還是要從“且”的原意求解方能得李白真意，不一定是明確的“快”。但不論是姑且還是快，江的念法能說(shuō)得通，而且合乎上下文語(yǔ)氣。羌的念法，冷僻不說(shuō)，語(yǔ)氣怪異，句法上還錯(cuò)了。

　　我猜是不是國(guó)內(nèi)有這么一位大學(xué)問(wèn)家，有一天在家中閑坐，看到了詩(shī)經(jīng)里的將作為請(qǐng)?jiān)钢�詞的讀法用法，便心血來(lái)潮把唐朝的“將進(jìn)酒”的將當(dāng)作請(qǐng)了，其實(shí)我剛說(shuō)明了(上古漢語(yǔ)的)古文將(羌)“請(qǐng)”的用法應(yīng)該翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的“但愿”，不能直接跟動(dòng)詞，是套不進(jìn)“將進(jìn)酒”的(但愿進(jìn)酒是什么意思?)。但既是大學(xué)問(wèn)家所言，眾人必然信之不疑，若碰巧他又是一位編纂教科書(shū)或字典的，那就十幾億人一股腦兒說(shuō)“但愿進(jìn)酒”吧，連《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》都要加上一個(gè)詞條，而且看上去別無(wú)他用，就像是專門(mén)為了“將進(jìn)酒”念羌進(jìn)酒而寫(xiě)的。

　　將進(jìn)酒的將是個(gè)自古便極口語(yǔ)的鮮活用法，人人都能懂，本來(lái)用不著追本溯源，多做解釋，偏偏有人要給它找個(gè)老祖宗，結(jié)果張冠李戴找錯(cuò)啦!剛才已經(jīng)再三說(shuō)過(guò)，詩(shī)經(jīng)的那個(gè)羌的用法讀法，戰(zhàn)國(guó)便見(jiàn)不到了。若真要給將進(jìn)酒的“將”找個(gè)祖宗，《春秋公羊傳》中關(guān)于晉靈公讓趙盾給他看佩劍的的記載，值得您斟酌一下。原文:“靈公謂盾曰，吾聞子之剱蓋利剱也，子以示我，吾將觀焉。趙盾起，將進(jìn)剱。”靈公要看趙盾的劍 ，趙盾起身就要“亮劍”，被人喝止，這里將字接動(dòng)詞，意思是“即將、就要”，跟李白的“將進(jìn)酒”做比較(趙盾直接就要拔劍、李白讓朋友別管那么多直接就喝)，語(yǔ)意上相近，詞性與用法則全同。對(duì)比將(羌)子無(wú)怒與將(江)進(jìn)劍兩者中將的讀音、用法、與語(yǔ)意，就可以確切知道，“將進(jìn)酒”即使在漢樂(lè)府的曲牌名也是念做江的，自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已亡佚的請(qǐng)?jiān)赣梅ǖ那几�直接接�?dòng)詞的“將進(jìn)酒”中表示“且”的江原本就沒(méi)關(guān)系。這是個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，本無(wú)須庸人自擾，如果庸人必須自擾，那您覺(jué)得這位姓江的新祖宗如何?

　　網(wǎng)上有人問(wèn)將進(jìn)酒的讀音，自然也有人奮勇作答，答案千篇一律，人云亦云，都說(shuō)古文念羌，意思是請(qǐng)，還有博學(xué)者提到詩(shī)經(jīng)里的例子。問(wèn)題是，詩(shī)經(jīng)里那個(gè)表示請(qǐng)?jiān)钢�詞的羌，完全跟隔了一千好幾百年的將進(jìn)酒的將念什么沒(méi)關(guān)系，因?yàn)樗�用法不是一碼事。念江當(dāng)“且”講的將，不但詩(shī)經(jīng)里有、莊子里有、春秋三傳里更有啊，為什么不提?而且這個(gè)用法，才是千古一直流傳下來(lái)的活的用法。如果您愛(ài)以訛傳訛，迷信權(quán)威，讀書(shū)不求甚解，念羌進(jìn)酒不妨，但是要知道，讀羌是說(shuō)不通的。而且您也別笑話我念江進(jìn)酒，尤其是在我啃香辣雞翅的時(shí)候，十分倒人胃口。