許三觀賣血記的讀書心得感想
許三觀賣血記的讀書心得感想(通用19篇)
許三觀賣血記的讀書心得感想 篇1
昨天讀了一天《許三觀賣血記》,沒(méi)有讀完,今天早上剛讀完。本想昨晚熬夜就把它讀完了,還是熬不過(guò)眼睛的酸澀。
讀余華寫的書總是有種忐忑的心情,總是害怕在下一個(gè)情景他會(huì)讓某個(gè)人死去。當(dāng)讀到這本書的最后,我糾結(jié)的心才一下子松了下來(lái),是為這種結(jié)局而高興,卻又高興不起來(lái),因?yàn)橹魅斯?jīng)歷的那些苦難也不是常人所能承受的。在這個(gè)許三觀身上我看到了一種責(zé)任,他從來(lái)不推卸,他要用賣血換來(lái)的錢來(lái)肩負(fù)起這種責(zé)任。他為和他上過(guò)床的鄰居賣過(guò)血,他為老婆賣過(guò)血,他為全家的糊口賣過(guò)血,他為不是自己的親兒子賣過(guò)血,他為這個(gè)非親生的兒子隔三天又賣一次血,隔了五天又賣一次血,以至休克差點(diǎn)死去。他可以犧牲自己的生命,去捍衛(wèi)對(duì)兒子的父愛(ài)!當(dāng)他最后想為自己賣一次血的時(shí)候,醫(yī)院嫌他太老,已不再喜歡要他的血。
他只想吃一盤炒豬肝,喝二兩黃酒,酒要溫一溫的。這是他吃到的最奢侈也最幸福最快樂(lè)的一頓飯。隨著時(shí)間的走過(guò),經(jīng)歷了那么多的磨難,完成了自己承受的責(zé)任,他是幸福的,這幸福里有太多的苦,可他還是幸福的,因?yàn)檫@幸福里有太多太多的苦。
任何苦難都不會(huì)把幸福打到,幸福會(huì)因苦難的存在而更加光彩照人!做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,做個(gè)有責(zé)任的人,于人,于己,于社會(huì)!
許三觀賣血記的讀書心得感想 篇2
許三觀,一個(gè)平凡之極的絲廠送繭工人,在那個(gè)動(dòng)亂的歲月里,為了一個(gè)個(gè)理由,而這些理由的根源就是為了他的家庭能夠存活下去,一次一次不得不去賣血來(lái)維持生計(jì)。當(dāng)他的非親生兒子得了肝炎去上海治病,他竟一路賣血,在短短一個(gè)月不到的時(shí)間里賣了四次血。在大冬天一個(gè)50多歲的老頭用碗舀著河里冰涼的水一口氣喝了八碗,賣了血后在避風(fēng)的墻角曬太陽(yáng)依舊瑟瑟發(fā)抖的鏡頭讓我心酸不已。
在這一場(chǎng)場(chǎng)賣血場(chǎng)景的背后,我看到的是一個(gè)凡人作為父親的義無(wú)反顧而承擔(dān)的巨大責(zé)任。他用這最原始最根本的生存方式——賣血,在苦難中頑強(qiáng)的生存。他用賣血來(lái)抵抗生命中的苦難,丈量苦難的長(zhǎng)度和強(qiáng)度,我從他的身上看到了眼淚,溫情,堅(jiān)強(qiáng)和不服輸?shù)木瘛C鎸?duì)苦難和悲劇性的命運(yùn),活著比死去更需要勇氣。在這里余華提出了一個(gè)不容回避的問(wèn)題,苦難和不幸無(wú)處不在,直面苦難才是最合適的解決方式,要敢于面對(duì)慘淡的人生。
如果說(shuō)滾雪球?qū)訉臃e累的主題仿佛命運(yùn)由緩至疾的敲門聲,預(yù)示著某種出人意料的重大問(wèn)題的逼近,那么,鐘擺式的往復(fù)則意昧著一種寧?kù)o、祥和、忍耐和達(dá)觀的人生態(tài)度,這就是活著。在眾多苦難面前,許三觀始終有一種幸福感。在勝利飯店“一盤炒豬肝,二兩黃酒,酒要溫一溫”成為了他賣血人最大的滿足與幸福。
感嘆自己這輩子還是生活在好時(shí)代,沒(méi)有經(jīng)歷糧食極其缺乏的荒年,沒(méi)有餓到只能喝粥的地步,生活無(wú)論是環(huán)境還是條件都大大的進(jìn)步,但也阻止不了對(duì)他的精神的欣賞,欣賞那直面苦難的擔(dān)當(dāng),欣賞那種親人間團(tuán)康的氛圍,欣賞那簡(jiǎn)單的快樂(lè),是實(shí)實(shí)在在。一頓豬肝配黃酒的飽足感,幾張幾十塊錢的富裕感,那就是滿足與快樂(lè),可以追逐的充實(shí)的滿足、快樂(lè)。而現(xiàn)在,我們這代人的之間的差距越來(lái)越大,一種是毫無(wú)念想的虛廢,一種急功近利的索求,但相同的是我們已經(jīng)沒(méi)有人在意奮斗,當(dāng)擔(dān),跨越苦難的意義,而是金錢的萬(wàn)能性,在金錢中生長(zhǎng),在金錢中滅亡。
許三觀賣血記的讀書心得感想 篇3
暑假期間,我讀了一本書《苦兒流浪記》,我被主人公雷米勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、不怕苦不怕累的精神深深地觸動(dòng)了。它講的是小小兒雷米四處流浪的故事。雷米原本生活在一個(gè)貴族家庭里,可是在很小的時(shí)候被壞人偷走丟棄到街頭,先在養(yǎng)父巴伯蘭家生活,由于生活的窮困潦倒,后被養(yǎng)父賣給一個(gè)街頭雜耍藝人。從此,雷米作為流浪小藝人開(kāi)始了浪跡天涯的生活。
在艱辛曲折的流浪生活中,雷米經(jīng)歷了我們難以想像的困苦生活。他吃飯朝不保夕,睡覺(jué)沒(méi)有固定的場(chǎng)所。他曾經(jīng)在寒風(fēng)刺骨,大雪紛飛的森林中受到了野狼的突襲猛攻;在礦井里遇到洪水的侵襲;險(xiǎn)些因饑寒交迫凍死在花農(nóng)門前然而,不論環(huán)境多么惡劣,雷米從來(lái)沒(méi)有退縮,沒(méi)有被困難嚇倒,始終抱著堅(jiān)定的信念,不怕苦不怕累,克服種.種困難,終于他如愿以償?shù)恼业搅俗约旱纳浮?/p>
這本書讓我明白成長(zhǎng)的道路并不是一帆風(fēng)順的,要學(xué)會(huì)從挫折中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),在困難面前永不低頭。同時(shí)我還要學(xué)習(xí)雷米那種不怕苦不怕累的精神,做一個(gè)勤奮、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)又懂得感恩的好孩子。
許三觀賣血記的讀書心得感想 篇4
《金鎖記》是張愛(ài)玲最重要的代表作之一,曾得到許多批評(píng)家的贊譽(yù),傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”,夏志清教授則稱之為“中國(guó)從古以來(lái)最偉大的中篇小說(shuō)”。
張愛(ài)玲,她創(chuàng)造一個(gè)奇異的末世世界,里面有關(guān)于家族與民族太多的回憶,像重重疊疊復(fù)印的照片,是錯(cuò)綜復(fù)雜不講理的過(guò)去。家傳的首飾,出嫁時(shí)的花襖,言說(shuō)是滄海桑田,浮生若夢(mèng)的歷史讖語(yǔ);有陰陽(yáng)交界的過(guò)緣上,感受著歷史隧道里古墓式的清涼,噓瞇著眼睛看陽(yáng)光,卻走不進(jìn)這光芒里去。華麗而蒼涼的感覺(jué),華麗而衰敗的布景,這是挽歌里的末世。
每一朵花都逃脫不了凋謝的命運(yùn),花開(kāi)了,花落了,不過(guò)是一次又一次重復(fù)的輪回,不同的人邁著一樣的步子,一樣一樣的。許多人就這么站在幸福的門外,進(jìn)不來(lái),或許根本就沒(méi)人進(jìn)去過(guò)。每個(gè)人都覺(jué)得別人走進(jìn)了幸福的城門,自己卻進(jìn)不去,費(fèi)盡心機(jī)后的絕望開(kāi)始演變成嫉妒,排斥,破壞,干擾。然而這樣只能讓自己更遠(yuǎn)離快樂(lè),遠(yuǎn)離幸福。其實(shí)每個(gè)人都可以快樂(lè),快樂(lè)是打開(kāi)幸福城門的鑰匙。每個(gè)人都有屬于自己的那一把,可是太多得人都只盯住了別人拿到的,卻忘記的自己的鑰匙就在腳下,別人拿到的只是自己的。
忘記了,錯(cuò)過(guò)了,然后就永遠(yuǎn)失去了。 像七巧?蓱z得沒(méi)人可憐。當(dāng)所有的人夾著尾巴指責(zé)一個(gè)人的時(shí)候,我都想幫她說(shuō)句話。所有的人都攻擊一個(gè)人把所有的罪惡符號(hào)標(biāo)給一個(gè)人的時(shí)候,我看著聽(tīng)著都不自在。我想說(shuō)誰(shuí)都不是當(dāng)事人,任何人都沒(méi)有抨擊指責(zé)別人的權(quán)利,許多難言的苦衷他人都不會(huì)真正的懂得,就像自己也經(jīng)常埋怨沒(méi)人理解自己一樣。
七巧,快樂(lè)的長(zhǎng)大,扭曲的生活,痛苦的死去。她落著淚像枯枝一樣的折斷離去,不知道有沒(méi)有打動(dòng)恨透她的人。然后女兒長(zhǎng)安又嫁了個(gè)不愛(ài)的人。我想故事又可以像花一樣的輪回了,不知道循環(huán)多少次,循環(huán)多少次才可以結(jié)束。掙扎了一生,痛了一世,不也就這個(gè)樣子嗎?
如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)和虛幻有一條界限的話,那么人總是生活在現(xiàn)實(shí)的這一邊,而將自己的所有夢(mèng)想寄托在虛幻的另一邊,當(dāng)現(xiàn)實(shí)的破碎帶走了虛幻,一個(gè)人的痛苦就開(kāi)始了,像刺破的傷口,從傷口一直綿延到身體的每個(gè)角落。
張愛(ài)玲善于刻畫女人,尤喜描寫各色“壞女人”,《金鎖記》也不例外,小說(shuō)女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級(jí)階層的女子,可是她的大哥為了攀附權(quán)貴,把她嫁入了沒(méi)落大族姜家,她丈夫是個(gè)自小就臥病在床的廢人,七巧出身平民,有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面,突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族,而且嫁著一個(gè)廢人,這個(gè)矛盾注定這是一個(gè)悲劇故事。
“三十年來(lái),她帶著黃金的枷,她用那枷角劈殺了幾個(gè)人,沒(méi)死的也丟了半條命!币苍S是因?yàn)槿寮宜枷朐跉v代文人思想中打下的那個(gè)烙印,在中國(guó)文學(xué)中,血緣親情成為了一種歌頌不盡的詠嘆調(diào),父慈母愛(ài),手足情深也成了文字中長(zhǎng)盛不衰的主題。很少有人懷疑過(guò)它的真實(shí)性。然而,文學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)所建構(gòu)的美好親情卻在張愛(ài)玲荒涼的筆下轟然倒塌。親子關(guān)系被還原為普通的人與人的關(guān)系,仍然逃脫不了人與人之間的自私、虛偽、冷酷———這是張愛(ài)玲對(duì)人性的近乎苛刻的獨(dú)特理解。
《金鎖記》中,正值青春年華的曹七巧被一心只想“錢”的哥哥賣給官宦家的殘廢公子,七巧嫁入姜家后,沒(méi)落的姜家已失去政權(quán)帶給他們的榮耀,惟一能記載他們輝煌的只剩下錢,七巧在姜家獨(dú)打天下,深深體會(huì)到金錢的至關(guān)重要,出身低微的自卑與“正室奶奶”的虛名又從兩個(gè)方面刺激了她的金錢欲,于是她的人格開(kāi)始扭曲。
七巧一輩子想的是錢,念的是錢,為了錢,她忍受了在姜家的種.種磨難。當(dāng)一切幻想都只能僅僅集中到“金錢”上時(shí),金錢欲就成為吞食自己的可怕力量。她用一世的犧牲換來(lái)了一筆金錢,她要完全占有它們,容不得別人的窺視,包括自己的子女。為此,她從中作梗,毀掉了兒子和女兒的婚姻,也毀掉了她們的幸福。
在這篇荒涼的小說(shuō)世界里,張愛(ài)玲向我們展示了令人心顫的金錢利劍斬?cái)嘌売H情的魔力。我們已經(jīng)習(xí)慣于理解親情中不摻雜任何成分的純潔性,習(xí)慣于理解父母與子女間崇高的犧牲精神,從未想過(guò)這一觀念的認(rèn)定是來(lái)自于普遍的現(xiàn)實(shí)還是來(lái)自于人們追求的理想,或者它只存在于現(xiàn)實(shí)中的一部分人之中,進(jìn)而成為人們共同的理想。
總而言之,張愛(ài)玲是文藝園地里一棵枝繁順茂,搖曳多姿的樹(shù),她把枝葉大大地?fù)伍_(kāi),盡力伸向不可知的遠(yuǎn)方.也許這是因?yàn)闀r(shí)代造就人吧,張愛(ài)玲和她筆下的人物都處于一個(gè)不平靜的時(shí)代與生活之中,舊時(shí)代在崩潰,舊家庭在瓦解,平靜而安定的生活已經(jīng)被打破,經(jīng)濟(jì)處于困頓中,至少?zèng)]有了先前的肆意,于是血緣親情才喪失了它應(yīng)有的純潔性。張愛(ài)玲的小說(shuō)給我們很多人生意義上的深層次思考。
許三觀賣血記的讀書心得感想 篇5
最近看完了百年孤獨(dú),書看得很快,可信息量太大,反而還未消化完畢,停留在對(duì)一本好書囫圇吞棗泛讀一通的階段。相信還要反復(fù)咀嚼幾遍,我才能真切明白作者對(duì)人類歷史的諷刺有多深。目前我對(duì)百年孤獨(dú)的理解僅是這是一本介紹一個(gè)家族在一個(gè)世紀(jì)中的崛起與衰落的過(guò)程,圍繞著其中兩個(gè)兄弟與取了他們相同名字的后代的故事。故事中的每個(gè)人都是孤獨(dú)的,而又活在自己的世界里,擁有自己的信仰,自己的理念、信條與行事的標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)機(jī)與準(zhǔn)則。每個(gè)人都有光明與陰暗,并以自己的方式為這個(gè)家族付出一生。他們?cè)隈R貢多生活,在這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)與以馬貢多小鎮(zhèn)為中心形成的一個(gè)范圍活動(dòng)著,在這里他們完成了生命的升華,為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念,履行著他們從生下起就無(wú)形中擔(dān)負(fù)著的職責(zé),為一些荒誕可笑的理由,匆匆的完成他們來(lái)到這個(gè)世界上他們認(rèn)為必須非做不可的事情。他們每個(gè)人是獨(dú)立的,既有相同點(diǎn),又有不同之處。他們是家族的一份子,又似乎并不屬于這個(gè)家族,他們的相似點(diǎn),就是孤獨(dú)二字。孤獨(dú),打自這個(gè)家族誕生在這個(gè)世界上就與這個(gè)家族的命運(yùn)緊緊的相連在一起,他們生來(lái)是孤獨(dú)的家族,死后也并沒(méi)有逃脫孤獨(dú)二字。
我不知道孤獨(dú)象征著何物,也許是精神,也許是肉體。人類生而孤獨(dú),死后靈魂也無(wú)法幸免。也許這個(gè)世界給予人類的的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印,便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來(lái)看,無(wú)人不孤獨(dú)。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界,與無(wú)數(shù)人打著交道,生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自、只有的世界里,精神是獨(dú)立于肉體而存在的,思想能與外界分享、交流,可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。
有時(shí)候身邊的人越多,與外界的溝通越多,得到的信息與反饋越多,就越能體會(huì)到內(nèi)在世界精神的與獨(dú)立。外表接受陽(yáng)光,內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時(shí)光歲月,內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時(shí)間。在此間隙,肉體與表面光滑無(wú)損,思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無(wú)數(shù)思考疑問(wèn)中打磨淬火、最終到達(dá)片刻的成熟。
世間本無(wú)對(duì)錯(cuò),只有不同的理解與不同的見(jiàn)地。成熟與不成熟,界限非常模糊,無(wú)所謂何謂正確,不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無(wú)善惡,取人性命,報(bào)以惡果,若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無(wú)心、有心;失手、蓄謀,各樣情況交錯(cuò),以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則?有信仰與有無(wú)信仰的人,生活方式也翻天覆地之變化,若以對(duì)方為正確,豈不是殺人至于無(wú)形,否定了一個(gè)人的生命的的意義,倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習(xí)有各種方法,以為融會(huì)貫通,并不需反復(fù)詢問(wèn)知識(shí)深淺。分?jǐn)?shù)可衡量某個(gè)時(shí)期的付出,卻得不出此人品行、智慧的豐富程度,為蟻群所用,多中取少之時(shí),才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價(jià)值之時(shí)。知識(shí)永無(wú)止境,斷章取義、以小斷大、舍遠(yuǎn)貪近、求分棄才需改進(jìn)。
對(duì)待人生,每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。
自認(rèn)為,溫婉的細(xì)涓長(zhǎng)流的為最愜意不過(guò)的生活方式。正是這種理想生活,簡(jiǎn)單而又難得。書本,單人,細(xì)筆,空房獨(dú)處一下午。房外傾瀉陽(yáng)光,房?jī)?nèi)靜聆閱書,感受文字的世界,享受獨(dú)處的快感。剎那間,能聽(tīng)見(jiàn)平凡渺小的生命中,心靈的深處,身體里,靈魂在亙古持久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴。
我的生活態(tài)度,也便是獨(dú)立且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考,無(wú)論是面對(duì)過(guò)去,現(xiàn)在,或是未來(lái)。
許三觀賣血記的讀書心得感想 篇6
當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書開(kāi)始閱讀時(shí),雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思,可是語(yǔ)言的優(yōu)美已深深吸引了我。牛虻,這個(gè)夢(mèng)想與追求的化身,沒(méi)有人能夠否認(rèn)你的傳奇。
故事一開(kāi)始是發(fā)生在比薩神學(xué)院。書中描述道:他身體十分單薄,常常的眉,薄薄的唇纖細(xì)的手足,身上的沒(méi)一個(gè)地方都過(guò)于精細(xì),過(guò)于弱不禁風(fēng),看上去不像三十年代的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)青年,倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人.如若讓他安靜地坐在那里別人必須誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩.可是就在他走動(dòng)的時(shí)候,那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的,沒(méi)有了利爪,失去野性的豹子,大概沒(méi)有人會(huì)想到,那個(gè)以往的俊美少年會(huì)變成最終這“丑陋”的模樣,然而我想,這就是作者伏尼契最成功的地方!杜r怠分阅芰钊诵南壹(dòng),就是因?yàn)樵谂r档纳砩希辛嗽S多方面的“沖突”之故。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說(shuō)過(guò)一句名言:“沒(méi)有沖突,就沒(méi)有杯具!
這“沖突”或者是政治信仰的沖突,或者是感情與夢(mèng)想的沖突,而由于這些不能調(diào)和的沖突,就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的杯具。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視,當(dāng)他進(jìn)入比薩賓查大學(xué)以后,神父即比薩神學(xué)院長(zhǎng)蒙泰尼里常常給他講解哲學(xué),并且和他一齊讀書、學(xué)習(xí),他們相互信任、尊重,亞瑟十分崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí),把他當(dāng)作良師慈父,以一片赤誠(chéng)之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自我的關(guān)懷。
然而當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略,亞瑟決定獻(xiàn)身于爭(zhēng)取民族獨(dú)立這項(xiàng)事業(yè)。當(dāng)時(shí)蒙太尼里調(diào)到羅馬當(dāng)了主教,警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下,亞瑟在懺悔中透露了他們的行動(dòng)和戰(zhàn)友們的名字,以致他連同戰(zhàn)友一齊被捕入獄,出獄后,他得知蒙太尼里神甫不僅僅是出賣他的叛徒,更是他的生身父親!他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他!這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中。他一錘打碎了心愛(ài)的耶穌蒙難像,以示與教會(huì)決裂。然后偽裝了自殺的現(xiàn)場(chǎng),只身流亡到南美洲,這大概是整本書中最大的沖突,牛虻與他父親蒙太尼里,這不僅僅是政治上的沖突,更是信仰上的不一。亞瑟在17歲時(shí),明白了上帝只可是是一尊用榔頭就能夠敲爛的泥塑,他最親愛(ài)的padre騙了他,上帝不是慈悲的,人能依靠的,僅有自我。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者,他憎恨那些虛偽的禱告,憎恨所有的神父,可是他明白,無(wú)論如何,他還是愛(ài)padre,他不恨他,只要padre能夠在余生好好愛(ài)他,他就會(huì)滿足,他就會(huì)幸福。可是蒙泰尼里沒(méi)有這樣做,他的選擇依然是上帝。
蒙泰尼里是看著自我的兒子死去的,是他親手殺死了他,是他,在上帝和兒子之間,毅然選擇了虛假的慈悲的上帝,而放棄了自我那么可憐又那么需要愛(ài)的兒子。作為偉大的紅衣主教,選擇上帝是理所當(dāng)然的,基督被釘在十字架上,他注定是慈悲的,他注定能夠理解所有人的懺悔,而他能做的,也僅僅是理解懺悔而已。他并不能為人們做什么,他救不了蒙泰尼里,更救不了亞瑟。可是蒙泰尼里不懂,一向都不懂,他這樣對(duì)待自我的兒子,是多么得不公平,可是他卻不了解,他被上帝所迷惑,他的心里僅有那個(gè)空洞的上帝。在牛虻死后,神甫也被這對(duì)與錯(cuò)所糾纏,他痛苦,他無(wú)奈,最終,偉大的紅衣主教還是瘋了,還是死了,死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的,上帝沒(méi)有因?yàn)樗闹艺\(chéng)而對(duì)他忠誠(chéng)。他是以這樣一個(gè)丑陋的姿態(tài),結(jié)束了一生。那么,蒙太尼里,你有醒悟嗎當(dāng)你必須應(yīng)對(duì)天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí),他又會(huì)說(shuō)什么,你還愛(ài)上帝嗎還堅(jiān)持自我的信仰嗎你會(huì)后悔,必須會(huì)。你用兒子換了上帝,所以你永遠(yuǎn)也找不到自我心愛(ài)的兒子了……這是無(wú)可避免的沖突,無(wú)可奈何的宿命,父親與兒子,這對(duì)本來(lái)應(yīng)當(dāng)站在一齊的至親,卻不得不刀槍相向,在生與死中選擇,可是無(wú)論選擇哪一邊,都是悲傷的結(jié)局,都是無(wú)可挽回的境地。
作品在圍繞這這個(gè)大沖突中,還穿插著很多小沖突,比如牛虻和他的愛(ài)人瓊瑪之間,那更是包含著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾,瓊瑪以為他是告密者,一個(gè)巴掌把他從意大利打到了南美,多少年的苦難,他全忍了下來(lái),最終,他又回到了意大利,他又見(jiàn)到了瓊瑪,他們相愛(ài),卻得不到永遠(yuǎn)。他死了,她哭了,他痛苦的所有時(shí)間,她也痛苦著。而正當(dāng)她明白他還活著,她能夠釋然,她能夠漸漸忘記自我以往的錯(cuò)誤時(shí),他又一次活生生地死在了她的面前。除此之外,牛虻和瓊瑪之間還有政治的誤會(huì),有感情的妒忌,有吉普賽女郎的插入,有瓊瑪另一個(gè)追求者的失望等待等等?墒,正是因?yàn)橹刂氐拿埽@一波一波的沖突,全都在在牛虻的身上集中,所以這個(gè)杯具就更加的悲愴,更加的易于產(chǎn)生共鳴,讓人感受的更加真切。
我想,最震撼的應(yīng)當(dāng)是最終牛虻留給愛(ài)人瓊瑪?shù)倪z言吧,那也是他一生的寫照——不管我是活著還是已化作亡靈回城,更覺(jué)自負(fù)。
許三觀賣血記的讀書心得感想 篇7
列夫·托爾斯泰是公認(rèn)的最偉大的俄羅斯文學(xué)家,他的長(zhǎng)篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》是托爾斯泰文學(xué)藝術(shù)上的三個(gè)里程碑。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部偉大作家的偉大作品,無(wú)疑是我們最該讀的那幾本書之一。高爾基曾言:“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者,不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯。”
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》問(wèn)世至今,一直被人稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這部卷帙浩繁的巨著以史詩(shī)般廣闊與雄渾的氣勢(shì),生動(dòng)地描寫了1805至1820年俄羅斯社會(huì)的重大歷史事件,四大貴族在戰(zhàn)爭(zhēng)中仍然享受著和平和寧?kù)o的生活,他們希望在戰(zhàn)爭(zhēng)中尋找機(jī)會(huì)建立自己的戰(zhàn)功,獲得榮耀,而底層的俄羅斯人民卻生活在水深火熱之中,不光是俄羅斯,即便是發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的法國(guó),受害的也是底層老百姓,托爾斯泰用戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的不同生活狀態(tài)來(lái)表達(dá)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受苦難的人民的深切同情,也讓我們更加珍惜和平的生活!
拿破侖他有卓越的政治才華和軍事才能,但他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)也對(duì)人類帶來(lái)了災(zāi)難,總之一個(gè)偉大的政治家身上,會(huì)體現(xiàn)出才華與罪惡。1805年,拿破侖發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng),俄羅斯也引燃了戰(zhàn)火,當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí),俄羅斯的貴族與底層人民都奮起反抗,只不過(guò)大多數(shù)貴族是為了榮譽(yù)和戰(zhàn)功,老百姓則是為了保家衛(wèi)國(guó)。戰(zhàn)后不管勝負(fù)如何,上層人士仍然過(guò)著錦衣玉食的生活,跳著快樂(lè)的舞步。但是在這場(chǎng)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中,俄羅斯貴族的青年們也有了不同的思想觀念,他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式,思想正在發(fā)生改變。
在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的歷史背景中,俄羅斯還是一個(gè)奴隸制國(guó)家,當(dāng)西方文明的資本主義滲透進(jìn)來(lái)時(shí),他們?cè)庥隽顺林氐拇驌,一個(gè)大國(guó)仍然要被強(qiáng)大的小國(guó)沖擊和壓迫,當(dāng)然這也給俄羅斯的社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)了契機(jī)。
全書通讀完畢,如內(nèi)心中火星迸起而燃燒整片心靈,不光小說(shuō)的流暢性與場(chǎng)景性充滿魅力,對(duì)于真善美的描寫,關(guān)于愛(ài)的波瀾,關(guān)于人們的愛(ài)國(guó)之情等等,生活、戰(zhàn)爭(zhēng)中的種種場(chǎng)景無(wú)不滲透每一篇節(jié),其對(duì)歷史觀的表達(dá),歷史中人類的作用與歷史推力之間的關(guān)系蘊(yùn)含著多層次的哲理。
許三觀賣血記的讀書心得感想 篇8
看過(guò)了秀蘭鄧波兒主演的電影《小海蒂》后,在圖書館里我又借到了這本關(guān)于《海蒂》的書,我迫不及地地讀了起來(lái)。
海蒂是一個(gè)沒(méi)有父母的孤兒,她的姨媽照看了她4年之后,有了新的工作,就把海蒂交給她暴躁的爺爺來(lái)照看。海蒂跟爺爺一起住在山上。一天從早到晚都在跟羊倌彼得和他的山羊們一起玩。時(shí)間慢慢地過(guò)去了,冬天來(lái)了。冬天時(shí),彼得要去上學(xué),雪也下得很大,所以海蒂只能天天待在家里,什么都不做,無(wú)聊極了。
不過(guò)一年一年很快過(guò)去了,轉(zhuǎn)眼間,海蒂8歲了。到了上學(xué)的年齡,但是牧師多次來(lái)問(wèn)問(wèn)爺爺讓不讓海蒂上學(xué),但爺爺還是沒(méi)有同意。不久,海蒂的姨媽來(lái)了,說(shuō)要讓海蒂到法蘭克福去照看一個(gè)小女孩,做她的同伴,就這樣,海蒂走了。
海蒂到了法蘭克福,發(fā)現(xiàn)了她要陪伴的是一個(gè)不能走路,只能靠輪椅移動(dòng)的女孩,名叫克拉拉。海蒂一來(lái),這家子就出了很多卵子,從家里養(yǎng)了貓咪到家里鬧鬼了,不過(guò)對(duì)于克拉拉來(lái)說(shuō),這些事都蠻新鮮的,好玩得很。他們一起度過(guò)了快樂(lè)的時(shí)光。不過(guò),后來(lái)海蒂想回家了,克拉拉不舍得她離開(kāi),克拉拉的爸爸就答應(yīng)克拉拉以后可以到海蒂住的地方去看望她。
海蒂回到家中,第一件事情就是把自己收集的白面包給了奶奶,接著又去看望了爺爺,爺爺看見(jiàn)和海蒂又重逢了,心里可開(kāi)心了。她真是個(gè)善良孝順的小女孩。之后,她又去看望了好朋友彼得?匆(jiàn)海蒂回來(lái),大家都非常開(kāi)心。
不久,克拉拉也來(lái)看望了海蒂,她看到了海蒂居住的小鄉(xiāng)村,感覺(jué)美極了,吃的食物也很美味可口,感覺(jué)太美妙了。
我覺(jué)得海蒂是個(gè)又可愛(ài)又善良的小女孩,她的可愛(ài)體現(xiàn)在她做的每件事情上,她的善良體現(xiàn)在幫助別人上。她給大家都帶來(lái)了歡樂(lè)!
許三觀賣血記的讀書心得感想 篇9
暑假里我變成了一條吃不飽的小魚,沐浴在書的海洋之中。近期我看了一本書,書名是《笑貓日記之幸福的鴨子》,它是由楊紅纓阿姨編寫的。我認(rèn)為這本書是一本很有趣的書,里面的人物也很善良,他們時(shí)時(shí)刻刻在我腦袋里跳躍著,展開(kāi)一段段的奇妙之旅。
這本書里面的主人公就是一只又幸福又快樂(lè)的母鴨子,她的名字叫麻花兒,它也許并不算漂亮,但它心地善良。雖然它的嗓子并不好,卻天生有一種歌唱生活的激情,喜歡也敢于歌唱,它的歌聲中洋溢著對(duì)生活的熱愛(ài)、充滿著樂(lè)觀豁達(dá),所以它的歌聲富有感染力;它從不對(duì)生活有太高的要求,不管生活有多么艱辛,也總能從中找到樂(lè)趣,并把幸福感傳染給每一個(gè)人……
它就住在張達(dá)外婆村子里河塘中央的一個(gè)小島上。麻花兒每天都要去張達(dá)外婆的村子里,村子里的村民們個(gè)個(gè)都把茉莉花環(huán)套在麻花兒的脖上,你們知道這是為什么嗎?因?yàn)榇迕駛儌(gè)個(gè)兒都喜歡麻花兒,他們相信如果把花環(huán)套在了麻花兒的脖子上,就會(huì)給他們帶來(lái)好運(yùn)氣!麻花經(jīng)常會(huì)把村民們給的茉莉花環(huán)給張達(dá)患有老年癡呆癥的外公,讓外公把茉莉花環(huán)拋出去,麻花接住了外公就會(huì)笑一笑。
還有一只能聞出孩子味兒的烏龜。他有能聞出孩子味兒的特異功能,他經(jīng)常一路聞著馬小跳他們的孩子味兒找到笑貓的。對(duì)烏龜來(lái)說(shuō),這簡(jiǎn)直就是輕而易舉的事。而且,他還有穿墻而過(guò)、穿山而過(guò)的本領(lǐng),這樣,他就不用走那彎彎曲曲的山路了。他和麻花兒一樣,經(jīng)常樂(lè)于助人,我好崇拜他,真想拜他為師,來(lái)學(xué)一學(xué)本領(lǐng)呢!
其實(shí)只要我們也熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命,并用心去感受、用心去體會(huì),就會(huì)和書中的人物一樣發(fā)現(xiàn)我們的生活中有很多美好的東西,就能感受到幸福的滋味。
許三觀賣血記的讀書心得感想 篇10
今天,我讀了《藏羚羊的跪拜》后,我的心久久不能平靜,種.種感覺(jué)涌上我的心頭。我很可憐藏羚羊,又為獵人的行為感到憤怒。我要大聲呼吁:人性的殘忍,使動(dòng)物都倒地而死,難道一直要到所有的動(dòng)物都滅亡了,那是,人類會(huì)自我反省,認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤嗎? 這個(gè)故事講了老獵人槍殺了一只向他跪拜的藏羚羊。給羊開(kāi)膛時(shí),看見(jiàn)了它腹中有一只已經(jīng)成形的小羚羊。獵人頓時(shí)明白了天下慈母的跪拜,包括動(dòng)物在內(nèi),都是神圣的。最后,獵人消失了。
“他舉起槍瞄了起來(lái),奇怪的是,那只肥壯的藏羚羊并沒(méi)有逃走,而是用乞求的眼神望著他,然后沖他前行兩步,兩條前腿撲通一聲跪了下來(lái)!弊x了這句話,我很感動(dòng)。人們都以為動(dòng)物沒(méi)有人性,但藏羚羊那偉大的母愛(ài)讓人久久忘記不了,我還體會(huì)到了獵人的殘酷。雖然他猶豫過(guò),但還是殺了羚羊。我覺(jué)得,那些只知道錢但殺了動(dòng)物是一個(gè)貪婪的表現(xiàn)。那些獵人想到過(guò)動(dòng)物的感受嗎?如果他們是動(dòng)物,面對(duì)人類的槍殺,他們能忍受嗎?此時(shí)此刻,我為獵人的行為感到可恥.
許三觀賣血記的讀書心得感想 篇11
我從來(lái)都堅(jiān)信自己是一個(gè)不容易感動(dòng)的人,但讀完《活著》,我還是感覺(jué)到一種難言的苦悶和震撼。
有人說(shuō)閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷,也許正因?yàn)榇耍腋裢獠幌矚g看悲劇。從情節(jié)的角度來(lái)講,《活著》就是一部徹頭徹尾的悲劇。主人公福貴青年時(shí)嗜賭成性,終于輸光家業(yè),父親因此活活氣死,母親則在窮困中患了重病。福貴為母前去求醫(yī),卻在半途上被抓了壯丁。兩年后幾經(jīng)波折回到家的他,發(fā)現(xiàn)母親早已離世,女兒鳳霞也因病成了聾啞人。此后,厄運(yùn)的陰影一直籠罩著這個(gè)家庭。縣長(zhǎng)的老婆難產(chǎn)需要輸血,結(jié)果兒子有慶被抽血過(guò)量而死,后來(lái)發(fā)現(xiàn)縣長(zhǎng)竟然是曾經(jīng)的戰(zhàn)友春生,春生在轟轟烈烈的中遭受迫害,最終懸梁自盡;鳳霞終于找到良人――二喜,可不久就死于產(chǎn)后大出血;有慶和鳳霞走后,妻子家珍也撒手人寰;沒(méi)過(guò)幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿蕬K死,留下兒子苦根和福貴相依為命;然而幾年后,苦根也因吃豆子撐死了,剩下孤苦伶仃的福貴買了一頭待宰的老牛作伴……
整個(gè)閱讀過(guò)程中,我一度對(duì)余華十分痛恨,也許作家都是冷血的,就像余華用他平實(shí)得近乎冷漠的筆調(diào)敘述著殘酷一樣,一次又一次將我對(duì)可能存在的美好幻想徹底打破。也許,正是要不斷見(jiàn)證離別,見(jiàn)證死亡,見(jiàn)證各種苦難,才能看到生命的厚重和沉痛,才能體會(huì)平靜背后的蒼涼,才能思索活著的意義。
想一想,人的一生究竟要經(jīng)歷多少起伏,才能真正做到往事如煙,去留無(wú)意?究竟要看過(guò)多少離合,才能真正做到云淡風(fēng)輕,波瀾不驚?究竟要承受多少不幸,才能真正煉就一顆強(qiáng)大的心臟,在若干年后,上揚(yáng)嘴角,將曾經(jīng)的傷痛娓娓道來(lái),說(shuō)一聲現(xiàn)世安好?
人生一夢(mèng),白云蒼狗。為名?為利?為情?為義?命運(yùn)對(duì)福貴也許特別眷戀,也許特別殘酷,歲月帶走了他身邊一個(gè)又一個(gè)親人,只有他活了下來(lái)。經(jīng)歷了那么多苦難,他學(xué)會(huì)了忍受,忍受生命賦予的責(zé)任,忍受現(xiàn)實(shí)給予的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。文章最后,福貴和老牛漸漸遠(yuǎn)去,福貴粗啞的令人感動(dòng)的嗓音從遠(yuǎn)處傳來(lái),在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)。那一刻,看著他們的背影,我們一定無(wú)話可說(shuō),仿佛人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客,一切都毫無(wú)意義。縱三千里河山,亦四十年蓬萊,曾經(jīng)我們苦苦追求的忽然顯得極其可笑。人就是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物活著。我們?cè)绱丝释牟懀阶詈蟛虐l(fā)現(xiàn),起起落落,浮浮沉沉,恩恩怨怨,終不過(guò)雁過(guò)無(wú)痕,水過(guò)無(wú)聲。
美人自古如名將,不許人間見(jiàn)白頭。小說(shuō)中鳳霞的死最讓我心痛,這是一個(gè)善良、勇敢、執(zhí)著、美麗的姑娘。鳳霞因?yàn)槊@啞,曾經(jīng)只能羨慕的看著別人婚嫁,直到二喜來(lái)到她的世界。余華并沒(méi)有刻意描寫鳳霞和二喜的愛(ài)情,但每每讀到鳳霞和二喜,總能感覺(jué)到一股溫情。我一直在想,鳳霞在生命的最后一刻,究竟在想什么?二喜在失去鳳霞的日子里,又究竟在想什么?某一瞬間,我想起阿朱死后,喬峰的哀莫大于心死;想起碧瑤珠沉玉隕,張小凡的自甘沉淪;想起紀(jì)曉芙對(duì)楊逍的此生不悔;想起白子畫和花千骨,一場(chǎng)風(fēng)花雪月,終究是一場(chǎng)錯(cuò)過(guò)。如果這不是一場(chǎng)悲劇,很久以后,如果鳳霞和二喜還在人間會(huì)怎樣?愿再見(jiàn)時(shí)他們的路途星光滿載,無(wú)悲常喜,所流出的淚皆因喜極而泣。
萬(wàn)事不如杯在手,一生幾見(jiàn)月當(dāng)頭?人生一世,草木一秋,珍惜當(dāng)下,不忘初心。無(wú)論曾經(jīng)我們穿越過(guò)多么洶涌的人潮,感受過(guò)怎樣甜蜜地幸福,經(jīng)歷過(guò)如何難言的艱辛,只要繼續(xù)活著,它們的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都會(huì)被我們和時(shí)間遺忘,化作歲月的過(guò)往,只留下平靜的結(jié)果和當(dāng)別人問(wèn)起時(shí),一個(gè)淡然的微笑。
許三觀賣血記的讀書心得感想 篇12
利用這個(gè)暑假我讀了兩本書:《第五項(xiàng)修煉》和《杜拉拉升職記》,我從書里看到的似乎只是一些表層的東西,卻也足以讓我受益。
先看的是《第五項(xiàng)修煉》,剛開(kāi)始看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語(yǔ),有些為難,有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)幾年名列全美暢銷書的排行金榜。慢慢我讀懂了。呵,那感覺(jué)真的像作者彼得圣吉博士坐在我面前,我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著,聽(tīng)著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言,看著他為我開(kāi)啟了一扇重新看世界的窗,那些經(jīng)典的事例那些睿智的語(yǔ)言那些寓意深刻的小故事,還有那些我還是有些不感興趣的圖表,都在給我以啟迪以思考。
我喜歡那個(gè)水煮青蛙的小故事:如果你把一只青蛙放在沸水中,它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中,然后慢慢加熱,當(dāng)溫度慢慢上升時(shí),青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱,最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境,青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官,只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化,而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程,放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào),并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化,避免被煮青蛙的命運(yùn)。
《第五項(xiàng)修煉》有五項(xiàng)主要的內(nèi)容:分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、全局思考。每個(gè)團(tuán)體都有自己的特點(diǎn),彼得圣吉博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是,我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論,并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,真正做到活學(xué)活用,學(xué)以致用。《第五項(xiàng)修煉》字字如玉,發(fā)人深思,催人覺(jué)醒,授人以漁,引人成功……
讀《杜拉拉升職記》完全是抱著一種輕松愉悅的心情,卻也看到了許多許多的東西。這是一本貼近現(xiàn)代生活的書,是對(duì)我們現(xiàn)代生活的一個(gè)真實(shí)寫照。書中的主人公,那個(gè)具有時(shí)尚名字的杜拉拉,因她身在世界500強(qiáng)之外企職場(chǎng),執(zhí)著上進(jìn)踏實(shí)勤奮,用一般人難有的勤奮,再加上不斷學(xué)習(xí)聰明的`大腦,為她自己加薪晉級(jí)換來(lái)了機(jī)會(huì),最終成長(zhǎng)為這個(gè)大公司的hr經(jīng)理,并為自己贏來(lái)了理想中的愛(ài)情。
我們必須面對(duì)這樣一個(gè)奇怪的事實(shí):在這個(gè)世界上,成功卓越者少,失敗平庸者多。成功卓越者活得充實(shí)、自在、瀟灑,失敗平庸者過(guò)得空虛、艱難、猥瑣。人活著就像航海,“如果一個(gè)人連自己的目標(biāo)在哪里都不知道,那么任何風(fēng)向?qū)λ麃?lái)說(shuō)都是不順的”。對(duì)于剛剛踏出校門的人們,每個(gè)人都會(huì)懷揣各種各樣的夢(mèng)想,然而當(dāng)你真正步入一個(gè)公司,處于一個(gè)職位的時(shí)候,你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自己所想象的情況是不同的,這樣有些人非要逆流而上,而有些人則會(huì)順流而下,然而時(shí)間和實(shí)踐證明往往后者會(huì)走的更遠(yuǎn)、更好、更順利,而前者多會(huì)在抱怨中生活。因此,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時(shí)候,我覺(jué)得其實(shí)改變自己比起改變環(huán)境更容易一些,也更實(shí)用和實(shí)際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變,你都可以應(yīng)對(duì)自如,因?yàn)槟惚旧砭驮诟淖。而另一方面,?duì)于工作和環(huán)境的不斷變化,在你的身邊會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題,而對(duì)于這些問(wèn)題,我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實(shí)在工作中會(huì)思考的人要比只會(huì)努力的人更輕松、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生,我們也很快將要走出校園,踏上社會(huì),有屬于自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為,我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的,尤其是她的善于改變勤于思考。
生活可不是想象中的那么簡(jiǎn)單,你若青澀,便還能成長(zhǎng);你若熟透,便將腐爛。只要你還肯學(xué),就能不斷成長(zhǎng)。
許三觀賣血記的讀書心得感想 篇13
魯迅先生說(shuō):“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看!弊x完《德伯家的苔絲》,不由得掩卷嘆息,是誰(shuí)讓這位美麗淳樸的姑娘走上了不歸路,兩位男人的愛(ài)卻得到了恨的結(jié)局,命運(yùn)如此地捉弄人,又如此地悲愴,我們?yōu)樘z掬上一把同情淚,低頭沉思,悲劇的背后是什么?
善良質(zhì)樸的尤物苔絲出身在貧寒的家庭,父母一心想讓她攀高枝,結(jié)果卻把她推進(jìn)了火坑。遭遇花花公子亞雷,他貪圖她的美貌,伺機(jī)占有了她。苔絲不得不背井離鄉(xiāng),過(guò)上隱姓埋名的生活。在打工的牛奶廠,“風(fēng)光流轉(zhuǎn),由平淡變成了絢爛”,苔絲與牧師的兒子克萊日久生情,私定終身。
書中描寫苔絲與克萊的愛(ài)情的段落,任何人讀到都會(huì)心動(dòng)不已:“她看他的全身,到處都是十全的男性美。他的靈魂就是圣徒的靈魂,他的智慧是先知的智慧。她既是愛(ài)他,而她這種愛(ài)本身就是一種智慧……而他愛(ài)她,在她看來(lái),則是一種憐憫,因此她就傾心相委,披肝瀝膽。”自卑的苔絲起初不敢接受克萊的愛(ài)情,盡管她也深深地愛(ài)上了他。那些疑慮、恐懼、郁悶、煩惱、羞恥常常盤踞在她的心頭,揮之不去。但兩人的真心相愛(ài),又令苔絲把往事忘記,雖處在愛(ài)戀中,但那些陰影蠢蠢思動(dòng),不能消除。
克萊知道苔絲很愛(ài)他,“但是那時(shí)候,他還不知道,她對(duì)他的愛(ài),究竟有多深,有多專,有多柔順;不知道她都怎樣能為他忍痛受苦,為他赴湯蹈火,她都怎樣矢志靡它,至死不渝!泵棵孔x到這里,都會(huì)心痛柔美的苔絲,她的愛(ài)情堅(jiān)貞不渝,可之后她是遭了多大的罪,受了多少苦,是有多絕望,是有多凄苦……
結(jié)婚當(dāng)晚,苔絲鼓起勇氣向克萊坦承過(guò)去,克萊無(wú)法接受事實(shí),一走了之,令苔絲重新跌回深淵。純真的愛(ài)情敵不過(guò)世俗的觀念,在克萊看來(lái),貞操是原則性的問(wèn)題,一切都不一樣了,他無(wú)法在得知真相后再度去愛(ài)苔絲,留下她獨(dú)自去面對(duì)一切。
堅(jiān)強(qiáng)的苔絲不得不再次出去謀生,又苦又累的活兒沒(méi)能把她壓倒,她一直苦苦地等著克萊回來(lái)。可苔絲竟然碰上了亞雷,他搖身一變,成為了宗教的傳道人。再次的相遇激起了亞雷心中的欲火,他糾纏著苔絲,她無(wú)從躲避。面對(duì)著父親的離世,房屋被易主,看到母親和弟妹們居無(wú)住所,生活困難,倔強(qiáng)的苔絲低下了頭,重新回到亞雷的身邊,成為他的情人。
苔絲是位純潔、能干、正直、剛強(qiáng)、美好的姑娘,她的光芒將她身邊的兩位男人照得原形畢露。亞雷本著玩弄女人的態(tài)度出現(xiàn),一度洗心革面,狂熱愛(ài)上了宗教。但本性難移,依然不改花心本色,在苔絲最危難時(shí)乘機(jī)而入,占有了她。而克萊,本可以救苔絲于深淵中,但因著他的自私、狹隘以及不夠堅(jiān)定的愛(ài),使得悲劇發(fā)生。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己真的可以完全原諒苔絲時(shí),卻得知苔絲已經(jīng)重新回到了亞雷的懷抱中?巳R的出現(xiàn),無(wú)疑加速了亞雷的死亡,苔絲壓抑許久的感情一觸即發(fā),她親手殺死了亞雷,也為自己的生命畫上了句號(hào)。
悲劇的背后滿是淚水,滿是憐憫,滿是痛惜,滿是無(wú)奈。如果亞雷被宗教所感悟,走上正義的道路,幫助苔絲走出困境,或許會(huì)贏得苔絲真正的愛(ài);如果克萊對(duì)苔絲的愛(ài)始終不移,他內(nèi)心包容,原諒過(guò)往(其實(shí)這不是苔絲的錯(cuò),卻都由苔絲承擔(dān)了一切的后果),苔絲可以和他過(guò)上相互愛(ài)戀的生活,美滿幸福;如果苔絲的父母不被困苦所迫,勇敢面對(duì),或許不會(huì)讓苔絲早早地走出家門,跌入痛苦的泥潭……如果,如果,生活沒(méi)有如果,現(xiàn)實(shí)就是如此,鮮血淋淋,滿目傷痕,但仍有美好,仍有希望。
故事盡管悲壯不已,但在結(jié)局時(shí)卻有一絲暖意。苔絲在與克萊最后相處的時(shí)間里,仍不忘記將自己的妹妹麗莎交托給克萊,希望他和她可以在一起幸福地生活?巳R和麗莎同行在山上,當(dāng)他們從山頂往監(jiān)獄處看去,苔絲的生命結(jié)束了!澳莾晌粺o(wú)言注視的人,好像祈禱似的,把身子低俯到地上,一動(dòng)不動(dòng)地停了許久;同時(shí)黑旗仍舊默默地招展。他們剛一有了氣力,就站了起來(lái),又手拉手往前走去!
許三觀賣血記的讀書心得感想 篇14
作者用細(xì)膩平滑的手法描繪了又一個(gè)世外桃源,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,沒(méi)有車馬的喧鬧,有的只是山清水秀,山路蜿蜒,即使偏僻閉塞,但依舊有著它的悠閑自得。
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡,沒(méi)有眾多鮮明的人物,甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā),而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中,作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒,小溪,白色小塔,一戶單獨(dú)的人家,一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗?
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié),也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面,但他細(xì)膩而且真實(shí),描述著一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的人間往事,卻透露著令人向往的淳樸民風(fēng),像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角。
《邊城》里的人情亦如水,細(xì)水長(zhǎng)流,卻不是如水一樣無(wú)色無(wú)味,而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候,我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船,相依為命,彼此關(guān)懷。爺爺,一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老人,同樣有著每一位老人都擁有的那份慈愛(ài),為翠翠的未來(lái)?yè)?dān)心,卻從不把煩惱告訴她,只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔(dān)。
不由得感慨,月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,結(jié)局或許不盡如人意,但不由得為祖孫間的關(guān)愛(ài),兄弟間的情誼,男女間的感情而感動(dòng)。一方水土養(yǎng)一方人,在這片悠然的土地上孕育著這樣一批有著淳樸,美好心靈的人。
邊城讀書心得感想篇三 第一次接觸到《邊城》這本著作是在高中的語(yǔ)文課本里,課文中截取的是書里的高潮部分,即從翠翠和儺送的相識(shí)直到故事的結(jié)局。幾年前的自己還是略帶幼稚和懵懂的,只是覺(jué)得翠翠的命運(yùn)可悲,她和儺送相愛(ài)卻無(wú)法相守,但是今天再讀這本書,從字里行間中,我感受到了更多作者想要表達(dá)的情感。 《邊城》這本書描寫了在位于偏遠(yuǎn)湘西,但卻風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸的邊遠(yuǎn)小城里,住著以擺渡為生的翠翠和外公。外公雖然年事已高,但是身體還是很健朗,孫女翠翠已到了花樣年華的十五歲。他們熱情友善、真誠(chéng)淳樸。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠與當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦拖嘤,?nèi)心產(chǎn)生了愛(ài)情的火苗,然而儺送的哥哥天保也喜歡上了單純可人的翠翠,托人向翠翠的外公求親,于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟的幸福,獨(dú)自離開(kāi)外出闖灘,途中遇難而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,內(nèi)疚地離開(kāi)了翠翠,外出他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚離開(kāi)人世,留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等待著儺送回來(lái)。 《邊城》雖然以主人公之間的愛(ài)情糾葛為主線,抒寫了男女之間的單純愛(ài)戀,但是也描寫了邊城人民的淳樸生活及鄰里間的友善,儺送和天保之間的兄弟親情,翠翠和外公的血肉親情,通過(guò)這些贊頌了人性之美。邊城就如同陶淵明筆下描寫的世外桃源一般,“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。”同樣描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂(lè)的社會(huì),這種寧?kù)o和諧的生活不僅和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比,和如今浮華的社會(huì)也形成鮮明的比照。我去過(guò)鳳凰兩次,第一次是高二的時(shí)候,那時(shí)候的行程匆匆,光顧著欣賞沿途的風(fēng)景,第二次去鳳凰是今年的十一長(zhǎng)假期間,那時(shí)候街道上人很多,天空中夾雜著雨水,白天很是熱鬧,當(dāng)?shù)氐木用裨阢吷锨逑粗挛,能?tīng)到木棒敲打衣物的聲音,沱江依然靜靜的躺在那,只是流水早已經(jīng)流淌輪回過(guò)千百回了,街道的兩旁有很多小攤,賣的是當(dāng)?shù)厝擞H手制作的一些精致的手鐲、手袋和其他一些小飾品,他們享受于這樣的生活,并不是靠那些手工藝品為生,只是喜歡這樣,在一天中的閑暇時(shí)光里,做些閑適的事情。夜晚,整個(gè)鳳凰城被五光十色的燈光所包裹著,此時(shí)她是嫵媚而神秘的,一整熱鬧喧囂過(guò)后,剩下的是靜謐、平和,這才是她本來(lái)的樣子,青石板的街道在古銅色的燈光下,飄散著歷史的味道,沱江靜靜地倒映著兩岸的零星燈光,夜空是那樣的深邃,讓人深深沉醉在這樣的夜晚,這時(shí)候鳳凰城才有點(diǎn)沈從文筆下邊城的韻味,我明白了,確實(shí)只有這樣的小鎮(zhèn)才能孕育出邊城中那樣淳樸善良的人們。 再談及翠翠與儺送之間的愛(ài)情。他們之間沒(méi)有轟轟烈烈、離經(jīng)叛道的駭世之舉,沒(méi)有那些所謂“天地合乃敢與君絕”的山盟海誓,也沒(méi)有郭敬明筆下那些上流社會(huì)中充斥的銅臭味,他們只是極其普通的單純少女和少年,在青春最美好的年華中遇到了對(duì)的人,他們的感情就像春天里含苞待放的花朵一樣,羞澀而又純潔,在他們的感情里只有一個(gè)色彩,就是對(duì)互相的愛(ài)慕,沒(méi)有現(xiàn)代愛(ài)情里附帶著的復(fù)雜因素,物質(zhì)、金錢與權(quán)利,有太多的牽扯、太多的顧慮。翠翠和儺送愛(ài)情的無(wú)可奈何是源于親情的介入,他們愛(ài)情的悲劇也反映出了人性的美好,即儺送與天保之間的手足親情,他們都不忍心傷害對(duì)方,因?yàn)椴蝗,所以有了天保的黯自離開(kāi),不料途中遇難身亡,儺送才會(huì)因?yàn)樘毂5乃拦⒐⒂趹,以至于即使他?duì)翠翠的愛(ài)慕再?gòu)?qiáng)烈,也始終邁不過(guò)心中那到“道德”之檻。 正是因?yàn)椤哆叧恰凡粓A滿的結(jié)局,讓這份愛(ài)情更顯得凄涼。故事最后一句提及儺送的話,“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天就會(huì)回來(lái)。”看似悲劇其實(shí)也不盡然,他們的故事應(yīng)該留給每一個(gè)讀者來(lái)延續(xù)。 邊城讀書心得感想篇四 一直聽(tīng)說(shuō)過(guò)《邊城》的大名,但由于各種原因,一直都沒(méi)有看過(guò)。這一次在語(yǔ)文課本上與《邊城》結(jié)緣,感觸頗深。 人性是世間最美的東西。在現(xiàn)代都市里,在這個(gè)物欲橫流的森林里,我們又保留了多少純凈的人性呢?在城市中終日奔波勞累的我們實(shí)在無(wú)力去呵護(hù),只任塵埃將它一點(diǎn)一滴淹沒(méi),甚至吞噬。人性中太多的美德將塵封的心靈在一角,疲倦的我們?nèi)绾斡虚e暇將其開(kāi)啟?或許有很多人早已忘記了它的存在?墒窃谶叧牵谶@個(gè)幾乎被世界遺忘了的邊城,我找到了人性的歸宿。 湘西山美、水美,但人更美。青山繞水,水環(huán)青山,纏綿不已。在大自然母親的寵愛(ài)中出落得亭亭玉立的翠翠,山教會(huì)了她堅(jiān)強(qiáng),水賦予了她柔美。在清澈的見(jiàn)底的溪水的眷顧下,她的心純潔無(wú)暇。年少的懵懂,初開(kāi)的情竇,她的心里喜愁摻半。因?yàn)榧儤,她無(wú)法拒絕大老,也無(wú)法向儺送表白。一切都是源于善。然而終是湊巧,落得個(gè)孑然一身獨(dú)守空船,為了一個(gè)未必會(huì)回來(lái)的人作無(wú)期的等待! 其實(shí)不管悲慘也好,完美也罷,我們都要走下去,不管我們高不高興,花開(kāi)花謝,潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝,明日迎風(fēng)將來(lái),世界從不理會(huì)任何人。 翠翠的愛(ài)情隨著儺送的悄然離開(kāi)逝去,就這樣,愛(ài)情之花還沒(méi)盛開(kāi)就已凋落了。也許沒(méi)有開(kāi)始的愛(ài)情才是最完美的,因?yàn)殄e(cuò)過(guò),才會(huì)刻骨銘心,沒(méi)有結(jié)局。才會(huì)意味著永恒的存在。 屬于邊城的故事結(jié)束了,但我們的故事才剛剛開(kāi)始,人生路漫漫,吾等切記珍惜。 邊城讀書心得感想篇五 茶峒是個(gè)美麗的小山城,依山傍水,風(fēng)景秀麗。 秀秀和她的祖父就住在城口,每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作,有時(shí)祖父進(jìn)城打酒,秀秀就和她的小黃狗為客人渡船,而小黃狗也聽(tīng)話地為主人拉繩引船,動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣,生活過(guò)得平淡而又快樂(lè)。 不知不覺(jué)秀秀到了要嫁人的年齡,平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺(jué)得那是個(gè)還沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束的愛(ài)情,當(dāng)看到秀秀第二次遇見(jiàn)了二老的時(shí)候,我開(kāi)始幻想他們以后甜蜜的戀愛(ài),可是當(dāng)向秀秀提親的大老下船出了事后,我知道秀秀的快樂(lè)將一去不復(fù)返了。的確,自那以后,秀秀的生活一天一天地發(fā)生著改變,致使最后永遠(yuǎn)失去了她的祖父,也失去了每天為人過(guò)渡的那條船。 合上書,我的心里很難過(guò),為秀秀的遭遇,也為她的祖父,因?yàn)樗麄兪嵌嗝瓷屏嫉娜耍嗝纯鞓?lè)的人。秀秀常要爺爺唱歌給她聽(tīng),而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來(lái)卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚,總逗得在一邊和黃狗玩耍的秀秀開(kāi)心地笑。這是一幅多么美麗的畫面,有山,有水,有鳥(niǎo)鳴,有歌聲,有歡笑,……而現(xiàn)在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為秀秀的未來(lái)打上了一個(gè)省略號(hào),以悲劇收?qǐng)觯覅s非常喜歡《邊城》,喜歡《邊城》里每一個(gè)善良樸實(shí)的角色,尤其是秀秀的爺爺。 他的大半輩子都在管理這艘渡船,卻從來(lái)不收人家一分錢,有時(shí)客人想答謝他放了些錢在船上,他是追上好幾里也一定要把錢還給人家,所以人們拿這位倔強(qiáng)的老頭也沒(méi)辦法,只好在他進(jìn)城買東西的時(shí)候多給他加些肉,加些酒來(lái)酬謝了。平時(shí)他還會(huì)托人買些上等煙草,過(guò)渡的時(shí)候誰(shuí)需要就慷慨奉獻(xiàn);到了天熱些他還會(huì)和秀秀準(zhǔn)備一大缸水,里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個(gè)老實(shí)人,為秀秀的未來(lái)?yè)?dān)心,卻從不把煩惱告訴她,只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔(dān)?梢哉f(shuō)在那個(gè)雷電交加的晚上,爺爺走得是不安心的,因?yàn)樗](méi)有把秀秀的終生大事操辦好。 還有秀秀的不食人間煙火,順順的慷慨大方,儺送二老的樸實(shí)真摯,天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。 人間每天都在發(fā)生悲歡離合,這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的,但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷,你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn),沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源,那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的,它好似一股清泉,它又似一縷清風(fēng),吹走了我臉上的塵土,帶來(lái)一絲溫馨。 多么希望在邊城能看到秀秀像以前一樣地快樂(lè)地生活著,而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間,那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會(huì),物質(zhì)生活充裕,但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情,期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。 《小婦人》描寫了馬奇一家的天倫之愛(ài),講述了四個(gè)女孩成長(zhǎng)的故事。為愛(ài)情而甘于貧困的梅格,通過(guò)自己奮斗成為作家的喬,微笑著堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)死亡的貝思,扶弱濟(jì)貧的艾米。 《小婦人》帶我走進(jìn)了一個(gè)色彩斑斕的世界,優(yōu)美的文字,真實(shí)的情節(jié),家庭的溫馨與美好,親人的安慰與理解,使我看得廢寢忘食。每個(gè)人都有著自己的追求與理想,四姐妹的成長(zhǎng)宛如一首美妙的詩(shī)歌,撫慰著我們心靈上的創(chuàng)傷,教育著我們面對(duì)人生上的挫折應(yīng)該放下郁悶的心情,用樂(lè)觀積極的心態(tài)去看待任何事情。 從四姐妹的身上讓我學(xué)到了很多:?jiǎn)套屛覍W(xué)會(huì)了朝著夢(mèng)想努力奮斗,就一定會(huì)成功的:貝思讓我看到了生命是脆弱的,讓我懂得了不論是愉快的還是痛苦的事情,都要微笑著面對(duì)生活。 讀完,心里留下點(diǎn)點(diǎn)的回味:一片土地—馬孔多、一個(gè)家族—七代人的掙扎輪回、錯(cuò)綜的性、情關(guān)系和因此衍生的家族;最難記得的是不同的音譯人名和同一名字下不同的人… 對(duì)拉美史沒(méi)有什么概念,也不知深層代表著什么,所以也沒(méi)有讀出拉美的味道。故事本身沒(méi)有太吸引人的地方,反倒是讀完后對(duì)人物關(guān)系的理順越品越有味道,家族和馬孔多生、住、壞、滅越品越有味道。 烏爾蘇拉,家族“生”“住”的,第一代開(kāi)創(chuàng)者,除了給下一代以生命外最偉大的任務(wù)便是創(chuàng)造了家族物質(zhì)基礎(chǔ)與精神傳統(tǒng),但對(duì)不能把握的事也顯出了家族衛(wèi)道者的無(wú)力,最諷刺的是再烏爾蘇拉人生的最后卻被后代們涂鴉式的玩弄了兩年。她盡責(zé)的愛(ài)著每個(gè)子孫,創(chuàng)造了家族的小生意,蓋起了家族的大房子,布置了房子的一切,全力維系著家庭的血脈;在不損壞家族榮譽(yù)的情況下給他們的自由空間,堅(jiān)持著生活習(xí)慣,就在阿爾卡蒂奧自由派獨(dú)裁當(dāng)?shù)罆r(shí)也堅(jiān)持彌撒等;她致死保護(hù)著陌生人的金幣堅(jiān)持著信譽(yù)。生命將近時(shí),她隨盲,卻仍努力的去為子孫犧牲奉獻(xiàn)著,在被后代涂鴉的玩弄了兩年后,生命在回光返照似的再次努力后結(jié)束,并致死保護(hù)著家族的榮譽(yù)—沒(méi)有因困窘說(shuō)出金幣的下落,最后以回到嬰兒大小的死亡方式死亡,也值得人深思的。她的兩個(gè)兒子:一個(gè)周游世界,卻帶回了放蕩與混亂;一個(gè)想奪取自由,卻得到延綿的戰(zhàn)火與無(wú)盡的迷失。 庇拉爾·特爾內(nèi)拉這個(gè)為家族誕生了第三代子嗣的女人,卻是家族“壞”的開(kāi)始,她不羈的笑聲、理不清的性關(guān)系、身上煙味、紙牌算命…都是被烏蘇拉爾拒之門外的原因,但她卻孕育了家族的第三代的生命,卻也見(jiàn)證了第三代的橫死。她的第一個(gè)兒子—不知身世的兒子阿爾卡蒂奧—險(xiǎn)些釀成母子不倫,此外,阿爾卡蒂奧還是一個(gè)在自由派下徹底的殘忍獨(dú)裁者,后死于保守派下;第二個(gè)兒子,知其為母的兒子奧蕾莉亞諾。何塞又一次出現(xiàn)了姑侄不倫的苗頭,橫死于亂軍中;好在兩次不倫都被拒絕,不然家族的滅亡會(huì)來(lái)的更早些。 桑塔索菲亞·德拉·彼達(dá)—阿爾卡蒂奧之妻,這個(gè)為50比索而奉獻(xiàn)自己的女人孕育了第四代,延續(xù)著家族的“壞”。她的兩個(gè)兒子,在名字與第二代互換的情況下集成了第二代兩個(gè)祖先的事業(yè),奧蕾莉亞諾繼承了不勞而獲與無(wú)盡的享樂(lè);阿爾卡蒂奧,則繼承了對(duì)自由的追求與迷失。 真正的“滅”始于費(fèi)爾南達(dá),這個(gè)生活在父母給予的世界的女人,在掌控了家族的生活后,便將家族拖入了無(wú)盡的深淵。相對(duì)于烏爾蘇拉,她沒(méi)有給子女任何自由,她設(shè)計(jì)并安排著子女的一切,卻收獲了最惡毒的結(jié)果。而,佩特拉·科特斯—奧雷里亞諾第二之情婦這個(gè)烏爾蘇拉式的人物,卻被命運(yùn)拒于家族之外,以“令人不解”的方式供養(yǎng)這家族,但也沒(méi)有組織家族的幻滅。費(fèi)爾南達(dá)的子女沒(méi)有任何自己的追求,知識(shí)她幻滅家族中的工具,梅梅的兒子與烏爾蘇拉。阿瑪蘭妲(這個(gè)名字基本代表了這個(gè)人的命運(yùn),返回馬孔多的開(kāi)始,她便如烏爾蘇拉似的要重振家族與馬孔多,但接下來(lái)便在不知情的情況下成為阿瑪蘭妲,完成了對(duì)愛(ài)情的追求,只不過(guò)致死,她也不知道那是“不倫”的愛(ài)情)最終在不倫之愛(ài)中結(jié)束了家族… 小說(shuō)《天龍八部》寫的是造化弄人,倏而地獄,倏而天堂,人在命運(yùn)面前極其渺小,大部分遭遇都是愛(ài)別離、求不得,怎么做怎么錯(cuò),苦海無(wú)邊,但只要苦苦求索,結(jié)局多半是好的。 我想找小說(shuō)中的八個(gè)人物和天龍八部中的八個(gè)神怪一一對(duì)應(yīng),但附會(huì)的成分太多,就不執(zhí)著了。 蕭峰是大英雄,他做不好漢人也做不好契丹人,以死使遼宋罷戰(zhàn),功德無(wú)量。段譽(yù)是情圣,但愛(ài)的都是妹妹,而結(jié)局突然轉(zhuǎn)折,又都不是妹妹了,最后和女神終成眷屬,還做了皇帝。虛竹本來(lái)命苦,一心一意要做和尚,但終究做不成,卻學(xué)成神功,成了消遙派掌門、靈鷲宮尊主、西夏駙馬,福緣深厚。段延慶本是太子,卻成了殘廢,浪跡江湖,但終究自己的兒子做了皇帝。鳩摩智的目的是打擊少林寺、天龍寺,進(jìn)而打擊中原武林,而有利于土蕃,履行國(guó)師職責(zé),屢不成功,最后武功全失竟大徹大悟。慕容復(fù)一心做皇帝,他說(shuō)人心思定是不對(duì)的,當(dāng)時(shí)正逢亂世,只不過(guò)他家底太薄,又沒(méi)能和權(quán)力中心扯上關(guān)系,每次都有蕭峰、段譽(yù)、虛竹等壞他好事,所以他雖然非常努力,臨機(jī)選擇也都是對(duì)的,但不夠幸運(yùn),最后瘋了,自己在心中做了皇帝。游坦之也是情圣,但自始至終求不得,而且不分是非,結(jié)局不好,是可憐的人。丁春秋道德敗壞,手段高強(qiáng),要在中原武林稱雄,但被更強(qiáng)手制住,不能再做惡。 這八個(gè)人都是求不得,但都執(zhí)著求索,最后的結(jié)局是蕭峰、段譽(yù)、虛竹、段延慶、鳩摩智五人的結(jié)局是好的,慕容復(fù)好壞參半,游坦之、丁春秋結(jié)局不好,可見(jiàn)渺小的個(gè)人在命運(yùn)面前苦苦掙扎,只要堅(jiān)持,是好結(jié)局的概率大,這是金庸先生給我們的希望。 其余最矛盾甚至可笑的是少林寺,武林中的泰山北斗,高僧沒(méi)一個(gè)行的,方丈犯戒,七十二絕技當(dāng)成寶貝卻早傳出去了,藏經(jīng)閣誰(shuí)想來(lái)都能來(lái)竟一直毫不察覺(jué),最后是一個(gè)掃地的出來(lái)收拾局面。 段正淳的女人都不是合格的母親,甘寶寶知道女兒鐘靈被擒不去救,秦紅棉和自己女兒朝夕相對(duì)卻不認(rèn),什么都不教木婉清只教她殺人,王夫人不讓自己女兒出家門,阮星竹把孩子送人,康敏殺了自己的孩子,也就刀白鳳還行,但她是王妃不用操心養(yǎng)孩子。讀后感·段正淳的情人對(duì)段正淳都是一片癡心,希望段正淳離開(kāi)大理留在自己身邊,而段正淳卻是愛(ài)美人更愛(ài)江山,與情人分手的原因都是為了回大理履行鎮(zhèn)南王的職務(wù),慕容復(fù)和段延慶誤以為可以用女人脅迫段正淳交出帝位,段正淳卻眼看著情人一個(gè)個(gè)在眼前死去而不答允。段正淳理性。 學(xué)到一個(gè)催淚的方法,人在死時(shí)說(shuō)一個(gè)美好的事情,比如想著一個(gè)人或者暢想和一個(gè)人在一起的美好情景,這是在扼殺美好,是悲劇,容易催淚;或者死的原因是為了一個(gè)人很小的一件事,這是為一件小事付出巨大代價(jià),表達(dá)震撼的感情,也能催淚。 里邊的人物都很二,我的理解是為了情節(jié)需要,作者筆下的人物越二,做事越?jīng)]有邏輯,作者越容易把握情節(jié)。也許有諷刺,但作者很多作品都有這種情況,所以做上面的猜想。 《小婦人》是一本家喻戶曉的小說(shuō)了吧?自從小時(shí)候看了一部由這部小說(shuō)改編的動(dòng)畫片之后,我就喜歡上了這部小說(shuō)了。 還記得自己完完整整得讀完這部小說(shuō)的時(shí)候,是在初中二年級(jí),高中一年級(jí)的時(shí)候又重新閱讀了一邊。那時(shí)候總是利用中午休息的時(shí)候拼命的讀書,然后飆車去上課,呵呵,結(jié)果下午上課的時(shí)候,還總是沉浸在書中的情節(jié),幻想著自己就是書中的女孩子們,在一個(gè)溫暖的午后,快快樂(lè)樂(lè)的在花園里曬太陽(yáng),討論英國(guó)戲劇,做一個(gè)幸福的“小婦人”。 一轉(zhuǎn)眼,將近10年過(guò)去……這本書已經(jīng)被我擱置在書架上很多年了,我承認(rèn)有很多的細(xì)節(jié)已經(jīng)想不起來(lái),可是腦海中依然忘不了那些經(jīng)典的情節(jié)。 場(chǎng)景一:勞里被喬告知她“不能”愛(ài)他,于是決定離開(kāi),去歐洲留學(xué)。臨走之前,喬送他下樓,樓梯上。 勞里轉(zhuǎn)過(guò)頭:“噢,喬,難道你不能?” 喬:“是的,特迪(勞里的昵稱,只有喬這樣稱呼他),我真希望能。” 場(chǎng)景二:喬最心愛(ài)的妹妹貝絲終于還是在所有人的牽掛終因病去世了。大姐梅格已經(jīng)嫁人,小妹妹艾米受到姑媽的資助,陪她前往歐洲旅行。家里一下子只剩下喬一個(gè)人。她躺在床上,覺(jué)得自己非常寂寞。她開(kāi)始想念她的特迪,和他們以前的快樂(lè)生活。然后她睡著了,在夢(mèng)里,她看見(jiàn)她的男孩特迪來(lái)到她的身邊……睜開(kāi)眼睛,這不是夢(mèng),特迪就站在喬的床邊上,和以前一樣的看著她。 喬跳起來(lái),用自己的枕頭打他:“噢,特迪,你回來(lái)了! 勞里接過(guò)枕頭:“是的,喬。我回來(lái)了,還有我的未婚妻--艾米。” 這將會(huì)是一種怎樣的感覺(jué)?每次讀到這里,我都會(huì)有一種莫名的傷感。當(dāng)愛(ài)情出現(xiàn)的時(shí)候,我們還不明白;當(dāng)我們明白的時(shí)候,愛(ài)情卻已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開(kāi)……喬是喜歡勞里的,可是當(dāng)她的生活中還有貝絲的時(shí)候,她并不明白勞里的分量。貝絲的離去讓她開(kāi)始明白自己的感情,我想這個(gè)時(shí)候的喬,一定喜歡看見(jiàn)“她的男孩”回來(lái),然后告訴他:“是的,特迪,我能。”然而這一切已經(jīng)太晚,喬已經(jīng)永遠(yuǎn)的失去了她的特迪,“她的男孩”已經(jīng)變成了自己的妹夫--勞倫斯先生。 這大概也是我不喜歡艾米的原因之一,這個(gè)有點(diǎn)自私的小女孩總是幸運(yùn)的得到喬想要的--無(wú)論是歐洲旅行還是她的特迪?墒沁@也不能成為指責(zé)她的理由,畢竟在勞里最受傷的時(shí)候,是艾米,勇敢的站在他的身邊。 這段文字讓我讀著心痛。為喬,也為每一個(gè)錯(cuò)過(guò)的人…… 曾經(jīng)有句話說(shuō)得很好“很不相逢未嫁時(shí)”,只是真的在未嫁的時(shí)候遇見(jiàn),你又真的能肯定自己就會(huì)那么有慧眼的在茫茫的人海里認(rèn)定這一個(gè),就是你想要的那一個(gè)?蚊子血和朱砂痣,白米粒和明月光,這個(gè)簡(jiǎn)單的比喻,卻道出了無(wú)盡的道理來(lái)。 所以,不要感嘆自己錯(cuò)過(guò),雖然我們都很無(wú)奈和感傷;不要沉溺在被我們錯(cuò)過(guò)的那一個(gè)人身上,也許我們都不曾發(fā)現(xiàn),只有現(xiàn)在擁有的,才是最讓人覺(jué)得溫暖和幸福的。 在看完《牛虻》一書后,我深刻體會(huì)到成長(zhǎng),是需要努力,是需要堅(jiān)持,是需要驚人的毅力的。正如《牛虻》的主人公,亞瑟,在這么坎坷的一生中,依然找到自己生命的價(jià)值,為堅(jiān)守自己心中的信念而努力堅(jiān)持,雖然為此付出了很大的代價(jià)。 故事的主人公牛虻(亞瑟)出生在意大利的一個(gè)英國(guó)富商勃爾頓家中,曾經(jīng)天真地認(rèn)為這個(gè)世界是多么地美好。名義上他是勃爾頓與后妻所生,但實(shí)則是后妻與蒙太尼里的私生子。牛虻從小在家里受異母兄嫂的歧視,精神上很不愉快,卻始終不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí),把他當(dāng)作良師慈父,以一片赤誠(chéng)之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自己的關(guān)懷。但是,當(dāng)他接觸了青年意大利黨人,看到了自己懺悔神父的間諜行經(jīng)、認(rèn)清了教會(huì)和反動(dòng)當(dāng)局狼狽為奸、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實(shí)之后,他大徹大悟,從而走上了與他們進(jìn)行義無(wú)反顧、不屈不撓的斗爭(zhēng)的道路。 她,瓊瑪——牛虻在亞瑟時(shí)代就對(duì)她心生愛(ài)慕,只可惜由于無(wú)意中泄露了組織秘密,被視為叛徒。瓊瑪?shù)囊挥浂獯蛩榱藖喩男模膼?ài)情也從此暗淡下來(lái)。13年后,當(dāng)亞瑟化作牛虻歸來(lái),身心俱已大變。他記恨瓊瑪對(duì)他的傷害,即使在她面前內(nèi)心再次強(qiáng)烈地翻滾著愛(ài)情,也不承認(rèn)自己就是曾經(jīng)的亞瑟,這種殘酷的折磨讓瓊瑪一直生活在悔恨和內(nèi)疚中。直到死前,他才給瓊瑪留下一封告別信“不管我活著,還是我死掉,我都是一只?鞓(lè)的飛虻!”承認(rèn)了自己的身份,那種撕心裂肺的愛(ài)情讓瓊瑪悲痛欲絕。“在你還是一個(gè)難看的小姑娘時(shí),瓊瑪,我就愛(ài)你。那時(shí)你穿著方格花布連衣裙,系著一塊皺巴巴的圍圍脖,扎著一根辮子拖在身后。我仍舊愛(ài)你”。 牛虻的死也是非常的凄慘。被自己親生父親處決!在一次偷運(yùn)軍火的行動(dòng)中被敵人突然包圍,牛虻掩護(hù)其他人突圍,自己卻因?yàn)槊商崂锏耐蝗怀霈F(xiàn)而垂下了手中的槍,不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們?cè)O(shè)法營(yíng)救他,但牛虻身負(fù)重傷,暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來(lái)探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動(dòng)蒙太尼里,要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇,但他們誰(shuí)都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字,自己也痛苦地發(fā)瘋致死。 可憐的牛虻!被自己最信任的人出賣,被自己最愛(ài)的人誤解,被自己親生父親判死!對(duì)于一個(gè)天真的,認(rèn)為世界時(shí)美好的人來(lái)說(shuō)是多么殘酷!他做過(guò)苦力,做過(guò)小丑,還四處流浪。這一切的坎坷,都鍛煉了他的冷酷,堅(jiān)強(qiáng),無(wú)情。在經(jīng)歷過(guò)這么多風(fēng)風(fēng)雨雨后他終于心力交瘁了,不再相信任何人,不再對(duì)愛(ài)情抱有希望,只專心于革命事業(yè)。因?yàn)橹挥兴淖非,能安慰他,能給予他精神上的支持。 讀完這本書,我深感自己的幸福。有和睦的家庭,舒適的環(huán)境,知心的朋友。但自己卻常因?yàn)樾┬∈侣裨。相?duì)于坎坷的人生我更是滿足與平靜的對(duì)世界充滿希望的現(xiàn)狀。許三觀賣血記的讀書心得感想 篇15
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