文言文宋書臧質(zhì)傳閱讀附答案1

　　臧質(zhì)，字含文，東莞莒人。父熹，字義和，習(xí)騎射，嘗與人共獵，值虎突圍，獵徒并奔散，熹直前射之，應(yīng)弦而倒。質(zhì)少好鷹犬，善蒱博意錢之戲。永初**，為員外散騎侍郎。母憂去職。服闋，為江夏王義恭撫軍。以輕薄無(wú)檢，為太祖所知，徙為給事中。

　　虜侵徐、豫，拓跋燾率大眾數(shù)十萬(wàn)遂向彭城，質(zhì)率萬(wàn)人北救。既敗，質(zhì)投盱眙。盱眙太守沈璞完為守戰(zhàn)之備，質(zhì)大喜，因共守。燾與質(zhì)書,質(zhì)答書曰：寡人受命相滅，期之白登，師行未遠(yuǎn)，爾自送死，豈容復(fù)令生全，饗有桑乾①哉。二月二日，乃解圍遁走。上嘉質(zhì)功，封開國(guó)子，食邑五百戶。明年，太祖又北伐，使質(zhì)率所統(tǒng)見(jiàn)力向潼關(guān)，質(zhì)顧戀嬖妾，棄營(yíng)單馬還城，散用臺(tái)庫(kù)見(jiàn)錢六七百萬(wàn)，為有司所糾，上不問(wèn)也。

　　元兇弒立，以質(zhì)為丹陽(yáng)尹，加征虜將軍。后世祖即位，加質(zhì)為散騎常侍，使持節(jié)如故。時(shí)世祖自攬威柄，而質(zhì)以少主遇之，是事專行，多所求欲。臺(tái)符屢加檢詰，質(zhì)漸猜懼，便有異圖。

　　以義宣凡暗，易可制勒，欲外相推奉，以成其志。會(huì)義宣有憾于世祖。質(zhì)因此密信說(shuō)誘，陳朝廷得失。又謂震主之威，不可持久，主相勢(shì)均，事不兩立。持疑不決，則后機(jī)致禍。義宣時(shí)未受丞相，質(zhì)子敦為黃門侍郎，奉詔敦勸，道經(jīng)尋陽(yáng)，質(zhì)令敦具更譬說(shuō)，并言世祖短長(zhǎng)，義宣乃意定。馳報(bào)豫州刺史魯爽，期孝建**秋同舉。爽失旨，即便起兵。遣人至京邑報(bào)弟瑜，瑜席卷奔叛。瑜弟弘為質(zhì)府佐，世祖遣報(bào)質(zhì)，質(zhì)于是執(zhí)臺(tái)使，狼狽舉兵。

　　兵敗無(wú)所歸，乃入南湖逃竄，無(wú)食，摘蓮啖之。追兵至，窘急，以荷覆頭，自沈于水，出鼻。軍主鄭俱兒望見(jiàn)，射之中心，兵刃亂至，腸胃纏縈水草，隊(duì)主裘應(yīng)斬質(zhì)首，傳京都，時(shí)年五十五。

　　(節(jié)選自《宋書臧質(zhì)傳》，有刪改)

　　【注】①桑乾：桑乾宮。

　　10. 對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.而質(zhì)以少主遇之 遇：待遇

　　B.質(zhì)漸猜懼，便有異圖 圖：圖謀，打算

　　C.期孝建**秋同舉 期：約定

　　D.自沈于水，出鼻 沈：沉入

　　【解析】遇：對(duì)待。遇接了賓語(yǔ)之，所以應(yīng)為動(dòng)詞。

　　宋書·張暢傳 閱讀附答案附翻譯 宋書·顏竣傳 閱讀附答案附翻譯 宋書·謝景仁傳 閱讀附答案附翻譯 宋書·傅亮傳 閱讀附答案附翻譯 南史·宋書·羊玄保傳 閱讀附答案附翻譯

　　【答案】A

　　11.下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.母憂，指母親去世。古代**父母去世必須解官回家，為父母守孝，守孝期滿才可回朝為官。

　　B.寡人，謙稱，意為在道德方面做得不足的人。和朕一樣是**稱自己的專有名詞。

　　C.食邑，*古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑。因古代*之卿、大夫世代以采邑為食祿，故稱為食邑。

　　D.弒，古時(shí)儒家尊卑思想意為以下犯上之意。如弒君弒父。此處指**劉邵殺宋文帝，自立為帝。

　　【解析】和朕一樣是**稱自己的專有名詞錯(cuò)，寡人不是**的專有名詞，是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱。如寡人之于國(guó)也中的寡人即指梁惠王。文中的寡人是臧質(zhì)的自稱。

　　【答案】B

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.臧質(zhì)年輕時(shí)喜歡打獵，特別會(huì)**。曾經(jīng)與人一起去打獵，遇到老虎突然沖出來(lái)，同來(lái)的人四散逃跑，他一箭就將老虎射死了。

　　B.臧質(zhì)為人輕佻放縱，因此被太祖降職處罰。輔佐世祖時(shí)，也專橫獨(dú)斷，貪得無(wú)厭，多次被朝廷派人檢查質(zhì)問(wèn)。

　　C.臧質(zhì)因擊派北魏拓跋燾有功，受到太祖的褒獎(jiǎng)，甚至因留戀姬妾，棄軍回家，大肆揮霍府庫(kù)錢財(cái)而被**，太祖也沒(méi)處罰他。

　　D.多行不義必自斃，臧質(zhì)自恃功高，藐視君主，私欲膨脹，最終唆使義宣**，兵敗被殺，腦袋被傳到京師。

　　【解析】曾經(jīng)與人一起去打獵，遇到老虎突然沖出來(lái)，同來(lái)的人四散逃跑，他一箭就將老虎射死了。錯(cuò)，不是臧質(zhì)，應(yīng)是他的父親臧熹。

　　【答案】A

　　13.把文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1)師行未遠(yuǎn)，爾自送死，豈容復(fù)令生全，饗有桑乾哉。(5分)

　　(2)以義宣凡暗，易可制勒，欲外相推奉，以成其志。(5分)

　　【解析】(1)師：**。爾：你。生：活著。全：保全。省略句，讓你活著回去。(2)以：因?yàn)�。凡�?凡，*庸。暗：與*同義，*庸。制勒：**，挾制。推奉：推舉侍奉。

　　【答案】(1)還未等到那時(shí)，你竟然自動(dòng)上門送死，怎么能讓你活著跑回去，在你的桑乾宮喝酒吃肉呢。(師爾生全，省略句令(爾)生全各 1 分)

　　(2)因?yàn)閯⒘x宣能力*庸，容易挾制，想表面上推戴他，暗中則自己掌權(quán)。(以凡暗制勒推奉各 1 分)

文言文宋書臧質(zhì)傳閱讀附答案擴(kuò)展閱讀

文言文宋書臧質(zhì)傳閱讀附答案（擴(kuò)展1）

——呂蒙傳文言文閱讀附答案3篇

呂蒙傳文言文閱讀附答案1

　　魯肅過(guò)①蒙屯下

　　呂蒙②字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫鄧當(dāng)。當(dāng)為孫策將，數(shù)討山越。蒙年十五六，竊③隨當(dāng)擊賊當(dāng)顧見(jiàn)大驚，呵叱不能禁止。歸以告蒙母，母恚④欲罰之，蒙曰：“貧賤難可居，脫誤有功，富貴可致。旦不探虎穴，安得虎子？”母哀而舍之。魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過(guò)蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說(shuō)肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待之，君宜顧之�！彼焱�詣⑤蒙。酒酣，蒙問(wèn)肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計(jì)略，以備不虞⑥？”肅造次⑦應(yīng)曰：“臨時(shí)施宜。”蒙曰：“今東西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)虎熊也，計(jì)安可不豫定？”因?yàn)槊C劃⑧五策。肅于是越席就⑨之，拊⑩其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也�！彼彀菝赡福�結(jié)友而別。

　�。ㄟx自《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》）

　　【注釋】

　　①過(guò)：經(jīng)過(guò)。

　�、趨蚊�(178-219)：字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將，曾經(jīng)殺掉關(guān)羽。

　�、鄹`：私下，偷偷地，暗中。

　　④恚：恚，怒也。――《廣雅·釋詁二》。生氣

　�、菰劊喊菰L。

　�、抻荩阂饬�，預(yù)料。

　�、咴齑危呼斆В�輕率。

　�、鄤潱夯I劃

　�、峋停鹤哌M(jìn)，靠近。

　　⑩拊（fǔ）：撫摩。

　　拜：拜望。

　　【問(wèn)題】

　　1、（1）過(guò)蒙屯下 （2）遂往詣蒙 （3）肅于是越席就之 （4）遂拜蒙母

　　2、翻譯句子。

　�。�1）將何計(jì)略，以備不虞。

　�。�2）吾不知卿才略所及乃至于此也。

　　3、魯肅對(duì)呂蒙的態(tài)度前后有什么變化？

　　4、魯肅為什麼和呂蒙“結(jié)友”?

　　5、聯(lián)系《孫權(quán)勸學(xué)》，談?wù)勀銓?duì)呂蒙的看法。

　　【答案】

　　1（1）經(jīng)過(guò)（2）拜訪（3）走近（4）拜望

　　2（1）（你）打算用什么計(jì)策來(lái)防備意外情況呢？

　�。�2）我不知道你的才能和謀略已經(jīng)達(dá)到了這樣的高度。

　　3原先輕視，呂蒙出了五個(gè)計(jì)謀后轉(zhuǎn)而尊重和親近。

　　4魯肅起初對(duì)呂蒙不屑一顧，在和呂蒙交談后，被他的才能和謀略所折服，于是，與他“結(jié)友”而別。

　　5略。

　　【譯文】

　　呂蒙字子明，祖籍汝南富陂。年少時(shí)去南方，依附姐夫鄧當(dāng)。鄧當(dāng)是孫策手下的將領(lǐng)，多次參加討伐*****山越的戰(zhàn)斗。呂蒙十五六歲時(shí)，偷偷跟隨鄧當(dāng)參加戰(zhàn)斗，鄧當(dāng)發(fā)現(xiàn)以后大吃一驚，大聲指責(zé)呂蒙，讓他回去，呂蒙不肯。回去后，鄧當(dāng)把這件事告訴了呂蒙的母親，呂蒙的母親很生氣，要懲罰呂蒙，呂蒙說(shuō)：“貧困的生活，低賤的地位難以讓人忍受，如果僥幸立功，就可以得到富貴功名。況且‘不入虎穴，焉得虎子’�！蹦赣H悲傷無(wú)奈地讓呂蒙去了。

　　魯肅取代周瑜（為水軍都督），當(dāng)陸口駐屯，經(jīng)過(guò)呂蒙所在的屯下。魯肅（當(dāng)時(shí)）心里對(duì)呂蒙還比較輕視。有人對(duì)魯肅說(shuō)：“呂將軍的功名一天比一天顯著，不可以用舊眼光來(lái)看待，您應(yīng)當(dāng)去拜訪他�！保�魯肅）就去拜訪呂蒙。酒過(guò)三巡，呂蒙問(wèn)魯肅：“您受到重任，與蜀漢的關(guān)羽為鄰**，您將用什么辦法來(lái)防止不測(cè)的`發(fā)生？”魯肅輕率地回答：“事到臨時(shí)怎么適宜就怎么辦吧�！眳蚊烧f(shuō)：“現(xiàn)在長(zhǎng)江東西雙方（指西蜀和東吳）雖然看上去很和睦，像一家人一樣，而關(guān)羽實(shí)際上是像熊虎一樣有野心的人，怎么能不事先預(yù)訂好應(yīng)急方案呢？”就這個(gè)時(shí)機(jī)呂蒙為魯肅籌劃了五個(gè)應(yīng)急方案，魯肅就***離開自己的坐席，來(lái)到呂蒙身邊，拍著呂蒙的背說(shuō)：“呂子明啊，我不知道您的才能已經(jīng)達(dá)到了這樣的高度�！濒斆C就拜望了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)交為摯友后分別。

文言文宋書臧質(zhì)傳閱讀附答案（擴(kuò)展2）

——文言文上池州李使君書閱讀附答案

文言文上池州李使君書閱讀附答案1

　　杜牧

　　仆與足下齒同而道不同，足下性俊達(dá)堅(jiān)明，心正而氣和，飾以溫慎，故處世顯明無(wú)罪悔;(仆)在京城間，家事人事，終日促束，不得日出所懷以自曉，自然不敢以輩流間期足下也。

　　去歲乞假，自江、漢間歸京，乃知足下出官之由，勇于為義，向者仆之期足下之心，果為不繆，私自喜賀，足下果不負(fù)天所付與、仆所期向，二者所以為喜且自賀也，幸甚，幸甚。仆不足道，雖能為學(xué)，亦無(wú)所益，如足下之才之時(shí)，真可惜也。向者所謂俊達(dá)堅(jiān)明，心正而氣和，飾以溫慎，此才可惜也。年四十為刺史，得僻左小郡，有衣食，無(wú)為吏之苦，此時(shí)之可惜也。仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之。

　　仆常念百代之下，未必為不幸，何者?以其書具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不傳，乃鄭玄輩為注解之罪。”仆觀其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。若使玄輩解釋不足為師，要得圣人復(fù)生，如周公、夫子親授微旨，然后為學(xué)。是則圣人不生，終不為學(xué);假使圣人復(fù)生，即亦隨而猾之矣。此則不學(xué)之徒，好出大言，欺亂常人耳。自漢已降，其有國(guó)者成敗廢興，事業(yè)蹤跡，一二億萬(wàn)，青黃白黑，據(jù)實(shí)空有，皆可圖畫，考其來(lái)由，裁其短長(zhǎng)，十得四五，足以應(yīng)當(dāng)時(shí)之務(wù)矣。不似古人窮天鑿玄，躡于無(wú)蹤，算于忽微，然后能為學(xué)也。故曰，生百代之下，未必為不幸也。

　　夫子曰：“三人行，必有我?guī)熝��！贝四穗S所見(jiàn)聞，能不亡失而思念至也。楚王問(wèn)萍實(shí)，對(duì)曰：“吾往年聞童謠而知之�！贝四艘酝�子為師耳。參之于上古，復(fù)酌于見(jiàn)聞，乃能為圣人也。諸葛孔明曰：“諸公讀書，乃欲為博士耳�！贝四松w滯于所見(jiàn)，不知適變，名為腐儒，亦學(xué)者之一病。

　　仆自元和已來(lái)，以至今日，其所見(jiàn)聞名公才人之所論討，典刑**，征伐**，考其當(dāng)時(shí)，參于前古，能不忘失而思念，亦可以為一家事業(yè)矣。但隨見(jiàn)隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳之過(guò)，此亦學(xué)者之一病也。如足下天與之性，萬(wàn)萬(wàn)與仆相遠(yuǎn)。仆自知頑滯，不能苦心為學(xué)，假使能學(xué)之，亦不能出而施之，懇懇欲成足下之美，異日既受足下之教，于一官一局而無(wú)過(guò)失而已。自古未有不學(xué)而能垂名于后代者，足下勉之。

　　(選自《樊川文集》,有刪節(jié))

　　【注】①使君：對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱。李使君，即李方玄，杜牧好友，時(shí)任池州刺史。②繆：通“謬”。③鄭玄：字康成，東*，師從馬融，遍注五經(jīng)，為古文學(xué)經(jīng)學(xué)大家。④萍實(shí)：南方池澤中常生蓬草的果實(shí)。

　　14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.自然不敢以輩流間期足下也 期：期待。

　　B.真可惜也 可惜：令人惋惜

　　C.使圣人微旨不傳 微：精深微妙

　　D.參之于上古 參：檢驗(yàn)

　　15.列各組句子中.加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)

　　上池州李使君書(20分)上池州李使君①書杜牧仆與足下齒同而上池州李使君書(20分)上池州李使君①書杜牧仆與足下齒同而上池州李使君書(20分)上池州李使君①書杜牧仆與足下齒同而上池州李使君書(20分)上池州李使君①書杜牧仆與足下齒同而

　　16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的慨括與賞析不正碲的.一項(xiàng)是(3分)

　　A.作者對(duì)非議鄭玄等人且否定古注的“今之言者”深表不滿，對(duì)這些不學(xué)之徒好出大言、擾亂治學(xué)的不良學(xué)風(fēng)更以“欺亂”斥之。

　　B.作者提倡以據(jù)實(shí)控有的態(tài)度去對(duì)待歷史上的成敗興廢、事業(yè)蹤跡,厘清因果，比較優(yōu)劣，這樣“足以應(yīng)辮時(shí)之務(wù)”達(dá)到經(jīng)世致用的目的。

　　C.作者認(rèn)為自己在學(xué)問(wèn)上雖可成就一家之事業(yè)，但還是不同程度上存在著輕目重耳，拘泥于所見(jiàn)而不知適應(yīng)變化的弊病。

　　D.作者在這封書信中同齡友人推許鼓勵(lì)，傾吐懷抱，筆端流露真情;談?wù)撝螌W(xué)之道，眼界開闊，見(jiàn)解精辟，語(yǔ)言潔凈簡(jiǎn)要。

　　17.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

　　仆 自 知 頑 滯 不 能 苦 心 為 學(xué) 假 使 能 學(xué) 之 亦 不 能 出 而 施 之 懇 懇 欲 成 足 下 之 美異 日 既 受 足 下 之 教 于 一 官 一 局 而 無(wú) 過(guò) 失 而 已

　　18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

　　(1)仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之!(4分)

　　(2)仆觀其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。

文言文宋書臧質(zhì)傳閱讀附答案（擴(kuò)展3）

——文言文明史·金幼孜傳閱讀附答案

文言文明史·金幼孜傳閱讀附答案1

　　金幼孜，名善，新淦人。建文二年進(jìn)士。成祖即位，改翰林檢討，與解縉等同直文淵閣，遷侍講。永樂(lè)五年，遷右諭德兼侍講，因諭吏部，直內(nèi)閣諸臣胡廣、金幼孜等考滿，勿改他任。七年從幸**。明年北征，幼孜與廣、榮扈行，駕駐清水源，有泉涌出。幼孜獻(xiàn)銘，榮獻(xiàn)詩(shī)，皆勞以上尊。帝重幼孜文學(xué)，所過(guò)山川要害，輒命記之，幼孜據(jù)鞍起草立就。使自瓦剌來(lái)，帝召幼孜等傍輿行，言敵中事，親倚甚。嘗與廣、榮及侍郎金純失道陷谷中。是夜，帝遣使十余輩跡之，不獲，比至，帝喜動(dòng)顏色。自后北征皆從，所撰有《北征前錄》和《北征后錄》。二十二年從北征，中道兵疲。帝以問(wèn)群臣，莫敢對(duì)，惟幼孜言不宜深入，不聽。次開*，帝謂榮、幼孜曰：朕夢(mèng)神人語(yǔ)上帝好生者再，是何祥也?榮、幼孜對(duì)曰：陛下此舉，固在除暴安民。然火炎昆岡，玉石俱毀，惟陛下留意。帝然之即命草詔招諭諸部還軍至榆木*崩秘不發(fā)喪榮訃京師幼孜護(hù)梓宮歸仁宗即位拜戶部右侍郎兼文淵閣大學(xué)士尋加**少保兼武英殿大學(xué)士。是年十月，命幼孜、榮、士奇會(huì)錄罪囚于承天門外。詔法司，錄重囚必會(huì)三學(xué)士，委寄益隆。帝御西角門閱廷臣制誥，顧三學(xué)士曰：汝三人及蹇、夏二尚書，皆**舊臣，朕方倚以自輔。嘗見(jiàn)前代人主惡聞直言，雖素所**，亦畏威順旨，緘默取容。賢良之臣，言不見(jiàn)聽，退而杜口。朕與卿等當(dāng)深用為戒。幼孜等頓首稱謝。洪熙**進(jìn)禮部尚書兼大學(xué)士、學(xué)士如故，并給三俸。尋乞歸省母。幼孜簡(jiǎn)易靜默，寬裕有容。眷遇雖隆，而自處益謙。名其宴居之室曰退庵。疾革時(shí)，家人囑請(qǐng)身后恩，不聽，曰：此君子所恥也。

　　(節(jié)選自《明史列傳第***》)

　　10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.帝然之/即命革詔/招諭諸部還軍/至榆術(shù)*崩/秘不發(fā)喪/榮訃京師/幼孜護(hù)梓宮歸/仁宗即位/拜戶部右侍郎兼文淵閣大學(xué)士/

　　B.帝然之/即命草詔/招諭諸部/還軍至榆木*崩/秘不發(fā)喪/榮訃京師/幼孜護(hù)梓宮/歸/仁宗即位/拜戶部右侍郎兼文淵閣大學(xué)士/

　　C.帝然之/即命草詔/招諭諸部/還軍至榆木川/帝崩秘不發(fā)喪/榮訃京師/幼孜護(hù)梓宮歸/仁宗即位/拜戶部右侍郎/兼文淵閣大學(xué)士/[來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)Z+X+X+K]

　　D.帝然之/即命草詔/招諭諸部/還軍至榆木川/帝崩/秘不發(fā)喪/榮訃京師/幼孜護(hù)梓宮歸/仁宗即位/拜戶部右侍郎兼文淵閣大學(xué)士/

　　【解析】

　　帝然之，即命草詔，招諭諸部，還軍至榆木川，帝崩，秘不發(fā)喪。榮訃京師，幼孜護(hù)梓宮歸。仁宗即位，拜戶部右侍郎兼文淵閣大學(xué)士。

　　【答案】D

　　11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.吏部是古代六部之一，掌管全國(guó)官吏的任免、考核、升降職務(wù)、調(diào)動(dòng)等事務(wù)，長(zhǎng)官為吏部尚書。

　　B.**是古代朝代更替之后，后代人對(duì)前代帝王的一種尊稱，既包括已經(jīng)去世的，也包括健在的。

　　C.頓首是古代的一種跪拜禮，雙腿跪下，叩頭至地，后多用于書信署名的后面，表示敬意。

　　D.大學(xué)士是古代官名，不同朝代設(shè)置情況不同，權(quán)限也不同。明代中葉以大學(xué)士為內(nèi)閣長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)起草詔令、批復(fù)奏章等事務(wù)，官品雖低，**很大。

　　【解析】**是對(duì)前代已故帝王的尊稱。

　　明史·陳以勤傳 閱讀附答案附翻譯 明史·李充嗣傳 閱讀附答案附翻譯 明史·吳百朋傳 閱讀附答案附翻譯 明史·翁正春傳 閱讀附答案附翻譯 明史·沈纮傳 閱讀附答案附翻譯

　　【答案】B

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.金幼孜很有文才，受到**敬重。北征途中，他寫了有關(guān)泉水的銘文，受到**高級(jí)別的慰勞;經(jīng)過(guò)山川要害，**就讓他記載下來(lái)，他騎在馬上很快就寫好了。

　　B.金幼孜直言進(jìn)諫，未被**采納。北征半路上，士兵疲憊，**向群臣問(wèn)對(duì)策，沒(méi)有人敢應(yīng)答，只有他建議不宜深入，但**沒(méi)有聽取。

　　C.金幼孜深受器重，升官加俸。仁宗下詔給法司，**重案犯時(shí)，一定要會(huì)見(jiàn)金幼孜等三人;洪熙**，又讓他晉升為禮部尚書，并兼原職，享受三份俸祿。

　　D.金幼孜為人*易，淡泊謙虛。他*易少言，心胸寬闊，雖然很受**恩寵，但仍非常謙虛，病重時(shí)，家人囑咐他向**請(qǐng)求身后的恩榮，被他拒絕。

　　【解析】C會(huì)見(jiàn)說(shuō)法錯(cuò)誤，文中會(huì)應(yīng)為會(huì)聚、會(huì)合。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)。

　　【答案】C

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)是夜，帝遣使十余輩跡之，不獲。比至，帝喜動(dòng)顏色。 (5分)

　　(2)賢良之臣，言不見(jiàn)聽，退而杜口。朕與卿等當(dāng)深用為戒。 (5分)

　　【答案】(1)(5分)那個(gè)晚上，**派出十余批人追蹤、尋找他們，但都沒(méi)有找到，等到他們回來(lái)后，**十分高興，臉上露出了笑容。(關(guān)鍵詞輩跡比顏色各1分，句意1分)

　　(2)(5分)賢良之臣，進(jìn)言不被采納，便會(huì)退下去閉口不言。我與諸位愛(ài)卿一定應(yīng)該深以為戒。(關(guān)鍵詞見(jiàn)杜用各1分，句意2分)

文言文宋書臧質(zhì)傳閱讀附答案（擴(kuò)展4）

——文言文閱讀題及答案5篇

文言文閱讀題及答案1

宋書

閱讀下面的文言文，完成1013題。

臧質(zhì)，字含文，東莞莒人。父熹，字義和，習(xí)騎射，嘗與人共獵，值虎突圍，獵徒并奔散，熹直前射之，應(yīng)弦而倒。質(zhì)少好鷹犬，善博意錢之戲。永初**，為員外散騎侍郎。母憂去職。服闋，為江夏王義恭撫軍。以輕薄無(wú)檢，為太祖所知，徙為給事中。

虜侵徐、豫，拓跋燾率大眾數(shù)十萬(wàn)遂向彭城，質(zhì)率萬(wàn)人北救。既敗，質(zhì)投盱眙。盱眙太守沈璞完為守戰(zhàn)之備，質(zhì)大喜，因共守。燾與質(zhì)書,質(zhì)答書曰：“寡人受命相滅，期之白登，師行未遠(yuǎn)，爾自送死，豈容復(fù)令生全，饗有桑乾①哉。”二月二日，乃解圍遁走。上嘉質(zhì)功，封開國(guó)子，食邑五百戶。明年，太祖又北伐，使質(zhì)率所統(tǒng)見(jiàn)力向潼關(guān)，質(zhì)顧戀嬖妾，棄營(yíng)單馬還城，散用臺(tái)庫(kù)見(jiàn)錢六七百萬(wàn)，為有司所糾，上不問(wèn)也。

元兇弒立，以質(zhì)為丹陽(yáng)尹，加征虜將軍。后世祖即位，加質(zhì)為散騎常侍，使持節(jié)如故。時(shí)世祖自攬威柄，而質(zhì)以少主遇之，是事專行，多所求欲。臺(tái)符屢加檢詰，質(zhì)漸猜懼，便有異圖。

以義宣凡暗，易可制勒，欲外相推奉，以成其志。會(huì)義宣有憾于世祖。質(zhì)因此密信說(shuō)誘，陳朝廷得失。又謂“震主之威，不可持久，主相勢(shì)均，事不兩立。持疑不決，則后機(jī)致禍�！绷x宣時(shí)未受丞相，質(zhì)子敦為黃門侍郎，奉詔敦勸，道經(jīng)尋陽(yáng)，質(zhì)令敦具更譬說(shuō)，并言世祖短長(zhǎng)，義宣乃意定。馳報(bào)豫州刺史魯爽，期孝建**秋同舉。爽失旨，即便起兵。遣人至京邑報(bào)弟瑜，瑜席卷奔叛。瑜弟弘為質(zhì)府佐，世祖遣報(bào)質(zhì)，質(zhì)于是執(zhí)臺(tái)使，狼狽舉兵。

兵敗無(wú)所歸，乃入南湖逃竄，無(wú)食，摘蓮啖之。追兵至，窘急，以荷覆頭，自沈于水，出鼻。軍主鄭俱兒望見(jiàn)，射之中心，兵刃亂至，腸胃纏縈水草，隊(duì)主裘應(yīng)斬質(zhì)首，傳京都，時(shí)年五十五。

(節(jié)選自《宋書臧質(zhì)傳》，有刪改)

【注】①桑乾：桑乾宮。

10. 對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.而質(zhì)以少主遇之 遇：待遇

B.質(zhì)漸猜懼，便有異圖 圖：圖謀，打算

C.期孝建**秋同舉 期：約定

D.自沈于水，出鼻 沈：沉入

【解析】遇：對(duì)待�！坝觥苯恿速e語(yǔ)“之”，所以應(yīng)為動(dòng)詞。

【答案】A

11.下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.母憂，指母親去世。古代**父母去世必須解官回家，為父母守孝，守孝期滿才可回朝為官。

B.寡人，謙稱，意為在道德方面做得不足的人。和“朕”一樣是**稱自己的專有名詞。

C.食邑，*古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑。因古代*之卿、大夫世代以采邑為食祿，故稱為食邑。

D.弒，古時(shí)儒家尊卑思想意為以下犯上之意。如“弒君”“弒父”。此處指**劉邵殺宋文帝，自立為帝。

【解析】“和‘朕’一樣是**稱自己的專有名詞”錯(cuò)，寡人不是**的專有名詞，是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱。如“寡人之于國(guó)也”中的“寡人”即指梁惠王。文中的“寡人”是臧質(zhì)的自稱。

【答案】B

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.臧質(zhì)年輕時(shí)喜歡打獵，特別會(huì)**。曾經(jīng)與人一起去打獵，遇到老虎突然沖出來(lái)，同來(lái)的人四散逃跑，他一箭就將老虎射死了。

B.臧質(zhì)為人輕佻放縱，因此被太祖降職處罰。輔佐世祖時(shí)，也專橫獨(dú)斷，貪得無(wú)厭，多次被朝廷派人檢查質(zhì)問(wèn)。

C.臧質(zhì)因擊派北魏拓跋燾有功，受到太祖的`褒獎(jiǎng)，甚至因留戀姬妾，棄軍回家，大肆揮霍府庫(kù)錢財(cái)而被**，太祖也沒(méi)處罰他。

D.多行不義必自斃，臧質(zhì)自恃功高，藐視君主，私欲膨脹，最終唆使義宣**，兵敗被殺，腦袋被傳到京師。

【解析】“曾經(jīng)與人一起去打獵，遇到老虎突然沖出來(lái)，同來(lái)的人四散逃跑，他一箭就將老虎射死了�！卞e(cuò)，不是臧質(zhì)，應(yīng)是他的父親臧熹。

【答案】A

13.把文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)師行未遠(yuǎn)，爾自送死，豈容復(fù)令生全，饗有桑乾哉。(5分)

(2)以義宣凡暗，易可制勒，欲外相推奉，以成其志。(5分)

【解析】(1)師：**。爾：你。生：活著。全：保全。省略句，讓你活著回去。(2)以：因?yàn)�。凡�?凡，*庸。暗：與“*”同義，*庸。制勒：**，挾制。推奉：推舉侍奉。

【答案】(1)還未等到那時(shí)，你竟然自動(dòng)上門送死，怎么能讓你活著跑回去，在你的桑乾宮喝酒吃肉呢。(“師”“爾”“生”“全”，省略句“令(爾)生全”各 1 分)

(2)因?yàn)閯⒘x宣能力*庸，容易挾制，想表面上推戴他，暗中則自己掌權(quán)。(“以”“凡”“暗”“制勒”“推奉”各 1 分)

【參考譯文】

臧質(zhì)字含文，東莞郡莒縣人。他父親臧熹字義和。學(xué)習(xí)騎馬射箭的技術(shù)，曾經(jīng)和人一起去打獵，恰遇老虎沖出獵圈，其他人都紛紛逃跑，臧熹卻奔上去射了一箭，箭一射出老虎便倒地不動(dòng)了。臧質(zhì)少年時(shí)代喜歡追鷹走狗，特別會(huì)**。永初**(420)臧質(zhì)當(dāng)員外散騎侍郎，母親去世時(shí)他離職。服孝三年后，又當(dāng)江夏王劉義恭的撫軍參軍。因?yàn)檩p佻放縱，被文帝知道，降為給事中。

魏軍侵略徐州、豫州，拓跋燾率大軍數(shù)十萬(wàn)向彭城進(jìn)發(fā)，臧質(zhì)率一萬(wàn)多人向北增援。部隊(duì)潰敗之后，臧質(zhì)跑到盱眙城。盱眙太守沈璞已完整地作好了攻守準(zhǔn)備，臧質(zhì)見(jiàn)了大喜，便和沈璞共同防守。拓跋燾給臧質(zhì)寫了一封信，臧質(zhì)回信說(shuō)：“我接受**的命令，要消滅你們，準(zhǔn)備打到你們的都城，還未等到那時(shí)，你竟然自動(dòng)上門送死，怎么能讓你活著跑回去，在你的桑乾宮喝酒吃肉呢!”二月二日，拓跋燾**對(duì)盱眙的包圍逃走了。文帝認(rèn)為臧質(zhì)立了大功，封他為開國(guó)子，食邑五百戶。第二年，文帝又北伐，命令臧質(zhì)率領(lǐng)他的所有部隊(duì)向潼關(guān)發(fā)動(dòng)攻擊，臧質(zhì)留戀寵姬愛(ài)妾，丟下**，一個(gè)人回到襄陽(yáng)，把雍州府倉(cāng)庫(kù)的現(xiàn)錢用了六七百萬(wàn)，被******，文帝沒(méi)有追究這些。

**劉邵殺文帝即位時(shí)，讓臧質(zhì)做丹陽(yáng)尹兼任征虜將軍。武陵王劉駿正式登**位，加臧質(zhì)為散騎常侍，讓他和過(guò)去一樣持節(jié)。此時(shí)宋武帝正收***，但臧質(zhì)卻把他當(dāng)小**看待，專橫獨(dú)斷，貪得無(wú)厭。朝廷多次派人來(lái)檢查質(zhì)問(wèn)，臧質(zhì)漸漸懷疑起來(lái)，心中恐懼，便頓生野心。

因?yàn)閯⒘x宣能力*庸，容易挾制，想表面上推戴他，暗中則自己掌權(quán)。恰巧義宣和孝武帝有矛盾，臧質(zhì)因此暗地派人引誘劉義宣，議論朝廷的措施的好壞。他對(duì)義宣說(shuō)：“挾有震動(dòng)**的權(quán)威是不能長(zhǎng)久地保持官位的，**和丞相勢(shì)均力敵，一山不容二虎，猶豫未決，必定被別人搶先，招致禍害�！贝藭r(shí)義宣還未接受丞相的職位，臧質(zhì)的兒子臧敦做黃門侍郎，帶著朝廷詔書勸說(shuō)劉義宣當(dāng)丞相，路經(jīng)尋陽(yáng)，臧質(zhì)叫臧敦重新勸說(shuō)義宣**，而且說(shuō)到孝武帝的種種罪過(guò)，劉義宣于是堅(jiān)定**的決心。臧質(zhì)又派人告訴豫州刺史魯爽，約定在孝建**(454)秋同時(shí)起兵。魯爽聽錯(cuò)了話，當(dāng)時(shí)便宣布起兵，并且派人到京城告訴他弟弟魯瑜，魯瑜連忙帶家人一起逃出城，奔赴魯爽。魯瑜弟弟魯弘當(dāng)臧質(zhì)的州府官吏，孝武帝派人叫臧質(zhì)抓住魯弘，臧質(zhì)于是扣住朝廷使者，慌忙宣布**起事。

起事失敗了，臧質(zhì)走投無(wú)路，于是跑到南湖，肚子餓了，摘蓮子吃。追兵趕到，臧質(zhì)非常窘迫潛到水下，用荷葉遮住頭，只讓鼻子出氣，小隊(duì)長(zhǎng)俱兒望見(jiàn)，射了一箭，正好擊在他的心坎上，接著兵刀齊下，臧質(zhì)的五臟六腑都流出來(lái)了，幾乎把周圍的水草挽住，隊(duì)長(zhǎng)裘應(yīng)砍下臧質(zhì)的腦袋，送他的腦袋到城。當(dāng)時(shí)他五十五歲。

文言文閱讀題及答案2

　　閱讀下文，完成第11—13題（12分）

　　蓉①少時(shí)，讀書養(yǎng)晦堂之西偏一室。俯而讀，仰而思，思有弗得，輒起繞室以旋。室有洼，徑尺，浸*②日廣。每履之，足苦躓③焉。既久而遂安之。一日，先君子④來(lái)室中坐，語(yǔ)之，顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國(guó)為？”命童子取土*之。后蓉復(fù)履其地，蹶然以驚，如土忽隆起者；俯視，地坦然，則既*矣。已而復(fù)然，又久而后安之。

　　【注釋】①劉蓉：清朝桐城派古文家，**作有《養(yǎng)晦堂文集》等。

　　②浸*：逐漸蔓延、擴(kuò)展。③躓：被東西絆倒。④先君子：對(duì)已故父親的稱呼。

　　題目：

　　11.解釋文中加點(diǎn)的詞（4分）

　　⑴ 思有弗得（ ） ⑵ 命童子取土*之（ ）

　　12.對(duì)畫線句意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（4分）

　　A.沒(méi)時(shí)間整理自己的屋子，怎會(huì)有空閑治理國(guó)家呢？

　　B.這件屋子還沒(méi)整理好，是因?yàn)椴恢�如何治理�?guó)家？

　　C.連屋子都不能整理好，怎么讓天下像家國(guó)一樣呢？

　　D.連一間屋子都不能整治，你憑借什么治理國(guó)家呢？

　　13.本文告訴我們一個(gè)道理: 君子求學(xué)，貴在 （4分）

　　A.思學(xué)并重的正確方法。 B.勤奮刻苦的端正態(tài)度。

　　C.開始階段的習(xí)慣養(yǎng)成。 D.學(xué)習(xí)過(guò)程的完整參與。

　　答案

　　11．（1）得到，獲得 （2）填* 12．（4分）D （選C得2分） 13．（4分）C

文言文閱讀題及答案3

　　“借書一瓻①，還書一瓻”，后訛為“癡”，殊失忠厚氣象。書非天降地出，必因人得之，得而秘之，自示不廣，人亦豈肯以未見(jiàn)者相假。杜暹家書，末自題云：“清俸買來(lái)手自校，子孫讀之知圣道，鬻及借人為不孝�！卞鳛椴恍�，可也；借為不孝，過(guò)也。然余手抄書，前后遺失亦多，未免往來(lái)于懷。因讀唐子西《失茶具說(shuō)》，釋然不復(fù)芥蒂。其說(shuō)曰：“吾家失茶具，戒婦勿求。婦曰：‘何也？’吾應(yīng)之曰：‘彼竊者，必其所好也。心之所好，則思得之，懼吾靳之不予也而竊之，則斯人也，得其所好矣。得其所好則寶之，懼其泄而秘之，懼其壞而安置之，則是物也，得其所托矣。人得其所好，物得其所托，復(fù)何言哉!’婦曰‘嘻，是惡得不貧!”余亦云。

　　藏書

　　聚而必散，物理之常。父兄藏書，惟恐子弟不讀；讀無(wú)所成，猶勝腐爛篋笥，旋致蠹書之變。陳亞少卿藏書千卷、名畫一千余軸，晚年復(fù)得華亭雙鶴，及怪石異花，作詩(shī)戒其后，曰：“滿室圖書雜典墳，華亭仙客岱云根②。他年若不和花賣，便是吾家好子孫�！眮喫�，悉歸他人。

　　注：①瓻（chi）：盛酒的器具。古人向人借書，以瓻盛酒為酬。②云根：深山高遠(yuǎn)云起之處。

　　小題1:寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）

　�。�1）自示不廣（）

　　（2）是惡得不貧（）

　�。�3）聚而必散，物理之常（）

　�。�4）亞死，悉歸他人（）

　　小題2:下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（3分）（）

　　A．必因人得之因噎廢食B．鬻及借人為不孝愛(ài)屋及烏C．未免往來(lái)于懷毀于一旦D．作詩(shī)戒其后舍我其誰(shuí)小題3:用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子。（6分）

　　（1）后訛為“癡”，殊失忠厚氣象。

　�。�2）讀無(wú)所成，猶勝腐爛篋箱，旋致蠹書之變。

　　小題4:作者引用《失茶具說(shuō)》的作用是（2分）

　　小題5:“借書”“藏書”兩則短文蘊(yùn)含的共同道理是（3分）

　　參***

　　小題1:擴(kuò)散

　　怎么

　　事物的道理

　　全部

　　小題2:C

　　小題3:（1）后來(lái)把“瓻”錯(cuò)成“癡”，就很失厚道的意味。（重點(diǎn)詞：訛、殊、氣象）

　�。�2）即使讀書沒(méi)有什么成就，也要比讓書爛在書箱里，很快招來(lái)被蟲蛀壞的后果要好。（重點(diǎn)詞：成、旋、省略介詞“于”）

　　小題4:排解自己出借圖書不能收回的郁悶

　　小題5:物盡其用

文言文閱讀題及答案4

　　閱讀下面材料，完成23～24。（5分）

　　仁者，圣之次也，智者，仁之次也，未有仁而不智者也，未有智而不仁者也，然則何智、仁之別哉？以其所以得仁者異也。仁，吾所有也，臨行而不思，臨言而不擇，發(fā)之于事而無(wú)不當(dāng)于仁也，此仁者之事也；仁，吾所未有也，吾能知其為仁也，臨行而思，臨言而擇，發(fā)之于事而無(wú)不當(dāng)于仁也，此智者之事也。其所以得仁則異矣，及其為仁則一也。——（宋）王安石

　　23．《論語(yǔ)》談“仁”“智”關(guān)系的名言是______________________。（2分）

　　24．從畫線部分概括“智”“仁”的區(qū)別。（3分）

　　參***：

　　23【答案】（2分）知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。

　　【解析】

　　試題分析：類似這樣的題型，一要抓住選文中的關(guān)鍵詞——能與課本中或自己積累過(guò)的詩(shī)句相對(duì)應(yīng)的（此難度不大），剩下要做的就是精準(zhǔn)地默寫出古詩(shī)文中的名句。

　　考點(diǎn)：默寫常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。

　　24【答案】（3分）區(qū)別主要在于“得仁者異也”：仁者之“仁”是本心所有的，臨行不必思慮，臨言不必選擇，所做之事，必然與“仁”完全符合；智者之“仁”是經(jīng)過(guò)磨礪才得到的，臨行要多加思考，臨言要善加選擇，只有這樣才能做到與“仁”完全符合。

　　考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。

　　【參考譯文】

　　仁慈的人，次于神圣的人；聰明的人，次于是仁慈的人，沒(méi)有仁慈而沒(méi)有智慧的人啊，沒(méi)有有智慧而不仁的人了，那么智慧、仁愛(ài)的分別在哪里呢？用來(lái)實(shí)現(xiàn)仁的方法有區(qū)別。仁，我所有的，臨出發(fā)而不思考，在談?wù)摃r(shí)不選

　　擇，表現(xiàn)在事情上沒(méi)有不應(yīng)該體現(xiàn)仁慈的，這就是仁者做的事了；仁，我所沒(méi)有的，我能知道是仁慈的，臨出發(fā)去思考，在說(shuō)話時(shí)有所選擇，表現(xiàn)在事情上沒(méi)有不應(yīng)該體現(xiàn)仁慈的，這是有智慧的人的做法。他們得到仁的方法是不同的，但做仁義的事是一樣的。

文言文閱讀題及答案5

　　文言文閱讀。

　　余億童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其文理，故時(shí)有物外之趣。

　　夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。

　　1、解釋下列劃線的字。

　�、倜鞑烨锖粒� ）

　�、陧�(xiàng)為之強(qiáng)（ ）

　�、坌靽娨詿煟� ）

　�、茏髑嘣瓢�鶴觀（ ）

　　2、請(qǐng)翻譯下列語(yǔ)句

　　心之所向，則或千或百，果然鶴也。

　　________________________________________________________

　　又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴。

　　________________________________________________________

　　3、請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“物外之趣”的理解？

　　________________________________________________________

　　4、請(qǐng)你寫出本文中的成語(yǔ)。

　　________________________________________________________

　　參***：

　　1、①比喻最細(xì)微的事物 ②通“僵”，僵硬 ③慢慢地 ④景觀

　　2、這么一想眼前果真就出現(xiàn)了千百只鶴。

　　我又留幾只蚊子在白帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊鳴叫。

　　3、所謂物外之趣，即超出事物本身的樂(lè)趣，也指超脫于塵世的情趣。他雖然不是事物本身所有，卻又與事物有關(guān)，它是觀物者的主觀體驗(yàn)，也就是因物生成的意趣。如文中所寫：夏蚊及草間之蟲這些細(xì)小之物，可以誘發(fā)兒童的好奇心和想象力，意趣由此形成。（意對(duì)即可）

　　4、物外之趣 明察秋毫 龐然大物 怡然自得

文言文宋書臧質(zhì)傳閱讀附答案（擴(kuò)展5）

——《勉學(xué)》文言文閱讀筆記及答案3篇

《勉學(xué)》文言文閱讀筆記及答案1

　　勉學(xué)為《顏氏家訓(xùn)》(共二十篇)第八篇的篇名,作者顏之推,顏之推(531~約590以后),字介,瑯琊臨沂(今屬山東)人,北齊文學(xué)家,任官四朝。在420年—581年,他結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處世哲學(xué),寫成《顏氏家訓(xùn)》一書以告誡子孫。一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書,后世稱此書為“家教規(guī)范”。該書是他對(duì)自己一生有關(guān)立身,處事,為學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。書中闡述了他的觀點(diǎn):要注重早期教育和后期勤奮,且學(xué)習(xí)不能自暴自棄。

《勉學(xué)》文言文閱讀筆記及答案2

　　“勉學(xué)”意為努力學(xué)習(xí),“勉”的解釋是努力。第一段先是指出古今學(xué)者的學(xué)習(xí)目的不同,然后以種樹為喻,講論文章是**,修身利行是秋實(shí)。不學(xué)習(xí)怎么會(huì)陶冶身心,涵養(yǎng)德行呢?闡明了學(xué)習(xí)是為了“修身利行”。第二段論述的是一個(gè)固須早教,勿失機(jī)也。他以自己背誦《靈光殿賦》為例,提出一個(gè)人“固須早教”;如若“失于盛年”,則“猶當(dāng)晚學(xué),不可自棄”。第三段談了明練經(jīng)文,粗通注義,常使言行有得。他認(rèn)為,學(xué)習(xí)經(jīng)文重在“使言行有得”,做到讀書、做事兩全其美,還要博覽機(jī)要。

《勉學(xué)》文言文閱讀筆記及答案3

　　一、告誡子孫,無(wú)論什么人都要努力學(xué)習(xí)

　　《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》開宗明義:告誡子孫,無(wú)論什么人都要努力學(xué)習(xí)。他說(shuō):“自古明王圣帝,猶須勤學(xué),況凡庶乎!”任何一個(gè)人都需要不斷學(xué)習(xí)�！皩W(xué)之所知,施無(wú)不達(dá)”,只有通過(guò)學(xué)習(xí),才能使自身的發(fā)展成為可能�！肮胖畬W(xué)者為己,以補(bǔ)不足也;今之學(xué)者為人,但能說(shuō)之也。古之學(xué)者為人,行道以利世也;今之學(xué)者為己,修身以求進(jìn)也。”在顏氏看來(lái),學(xué)習(xí)的目的在于彌補(bǔ)自身的不足之處,在于加強(qiáng)道德修養(yǎng)、不斷進(jìn)取向上,在于將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)踐、為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。

　　一個(gè)人無(wú)論出身于什么社會(huì)階級(jí),無(wú)論家庭背景如何,都必須努力學(xué)習(xí)、努力讀書,沒(méi)有人可以例外。

　　科舉**下,一個(gè)人可以憑借天分與勤奮讀書從*民登上仕途,提升自己與家庭的社會(huì)地位�，F(xiàn)代社會(huì),這個(gè)特征表現(xiàn)得更為明顯,今天,一個(gè)人在社會(huì)上的地位基本上取決于他受教育的程度,這不需要多說(shuō)。所以,一個(gè)人在年輕的時(shí)候狠下工夫,好好讀幾年書,打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ),實(shí)在極為必要。

　　顏之推指出:“何惜數(shù)年勤學(xué),長(zhǎng)受一生愧辱哉!”

　　我們今天做父母的也要這樣教育子女,時(shí)時(shí)提醒他們,年輕時(shí)候是否努力讀書,將決定他們一生的'事業(yè)與**。

　　二、一個(gè)人要在社會(huì)上立足,只有把書讀好是最靠得住的

　　顏之推認(rèn)為,一個(gè)人要在社會(huì)上立足,只有把書讀好是最靠得住的。

　　這一點(diǎn)在社會(huì)劇變時(shí)看得最清楚。顏之推出身于南朝的梁代,梁亡入北齊,北齊亡又入北周,隋代北周又入隋,一生經(jīng)歷了四個(gè)朝代。他親眼看到在“朝事遷革”的時(shí)候,許多昔日的**子弟頓失父兄蔭庇,自己又不學(xué)無(wú)術(shù),無(wú)一技之長(zhǎng),無(wú)法在社會(huì)上立足,狼狽不堪。而那些曾經(jīng)努力讀書、肚子里有學(xué)問(wèn)的人,則總可以找到事做,不至于淪為“小人”。

　　他自己就是一個(gè)例子,他因?yàn)閷W(xué)問(wèn)好,所以雖然經(jīng)歷了四個(gè)朝代,卻都有官做,而且官位清顯。

　　顏之推以自己的親身見(jiàn)聞告誡子孫說(shuō):“自荒亂已來(lái),諸見(jiàn)俘虜。雖百世小人,知讀《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》者,尚為人師,雖千載冠冕,不曉*者,莫不耕田養(yǎng)馬。以此觀之,安可不自勉耶?若能常保數(shù)百卷書,千載終不為小人也�！�

　　這是說(shuō),在社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)候,出身富貴家族的人毫不費(fèi)力就可以過(guò)著優(yōu)裕的生活,一旦社會(huì)變動(dòng),家族衰敗,就要靠自己了。

　　一個(gè)讀書有學(xué)問(wèn)的人總還可以找到立足之所,而一個(gè)不讀書沒(méi)有本事的人便只好淪為下層階級(jí)的貧民了。

　　所以顏之推告誡子孫說(shuō):“父兄不可常依,鄉(xiāng)國(guó)不可常保,一旦流離,無(wú)人庇蔭,當(dāng)自求諸身耳。諺曰:‘積財(cái)千萬(wàn),不如薄伎在身�！�伎之易習(xí)而可貴者,無(wú)過(guò)讀書也。”

　　還有一句古話,就是說(shuō):“遺子黃金滿籯,不如一經(jīng)�！蹦憔退闶橇粢幌浣鹱咏o子女,未見(jiàn)得能讓子女一輩子生活安逸,因?yàn)榻鹱邮菚?huì)花光的,也是可以隨時(shí)失去的�？墒侨绻�你讓子女讀了書,有了知識(shí),那是永遠(yuǎn)花不完也不會(huì)失去的。

　　今天也有很多人認(rèn)為讀書并不重要,趁早賺錢才重要,沒(méi)讀多少書卻發(fā)了大財(cái)?shù)娜瞬皇怯泻芏鄦?

　　顏之推認(rèn)為,未經(jīng)努力讀書而獲取富貴的例子是有的,但那是極少數(shù)的人,一種是運(yùn)氣特別好,一種是天縱英才,不適用于普通人。不努力讀書,而想靠?jī)e幸取得富貴,絕大多數(shù)都以失敗告終:“身死名滅者如牛毛,角立杰出者如芝草�！倍�踏踏實(shí)實(shí)靠讀書取得**者,雖然也有失敗的,但畢竟不多,成功者的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)失敗者:“苦辛無(wú)益者如日蝕,逸樂(lè)**者如秋荼�！�

　　辛辛苦苦讀了一輩子書,卻一點(diǎn)都沒(méi)有享受到讀書的好處,這樣的人畢竟像日蝕一樣少,而**雙收、生活安逸的人,卻像秋草一樣多,為什么大家沒(méi)有看到這一點(diǎn)呢?

　　三、告誡子孫說(shuō),一個(gè)人一輩子都要努力讀書、努力學(xué)習(xí)

　　讀書既然如此重要,顏之推告誡子孫說(shuō),一個(gè)人一輩子都要努力讀書、努力學(xué)習(xí)。少年讀書固然最重要,但萬(wàn)一少年失學(xué),也還是不能自暴自棄。年紀(jì)再大,讀書總比不讀書強(qiáng)。

　　他先說(shuō):“人生小幼,精神專利,長(zhǎng)成已后,思慮散逸,固須早教,勿失機(jī)也�！鳖佒�推以自己為例來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題:“吾七歲時(shí),誦《靈光殿賦》,至于今日,十年一理,猶不遺忘;二十之外,所誦經(jīng)書,一月廢置,便至荒蕪矣�！�

　　讀書要趁少年時(shí),少年時(shí)代和青年時(shí)代讀的書最容易記得,這是我們每一個(gè)人都有的經(jīng)驗(yàn)。

　　教育子女讀書,一定要抓緊青少年的時(shí)光。顏之推說(shuō)少年時(shí)代人“精神專利”,長(zhǎng)大以后就變得“思慮散逸”,這是非常準(zhǔn)確的,青少年時(shí)代讀書事半功倍,中年以后讀書就事倍功半了。

　　青少年時(shí)代讀書非常重要,但萬(wàn)一因?yàn)榉N種原因沒(méi)能好好讀書,是不是就應(yīng)當(dāng)放棄讀書呢?

　　顏之推說(shuō):“然人有坎壈,失于盛年,猶當(dāng)晚學(xué),不可自棄�！�

　　年少時(shí)生活坎坷,失去了讀書的機(jī)會(huì),年紀(jì)大了有了機(jī)會(huì),還是應(yīng)該努力學(xué)習(xí),不可自暴自棄。顏之推舉了很多古人的例子,比如孔子、曾子、荀子、曹操等人,有的是從小到老學(xué)而不倦的,有的是開始較晚但終于有成的,然后總結(jié)說(shuō):“幼而學(xué)者,如日出之光,老而學(xué)者,如秉燭夜行,猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也�！�

　　學(xué)習(xí)讀書是一輩子的事,俗話說(shuō)“活到老,學(xué)到老”,真是千真萬(wàn)確的至理名言。

　　現(xiàn)在常常看到有些人,年少時(shí)沒(méi)有好好讀書,成年后雖后悔,卻不愿繼續(xù)努力,覺(jué)得已經(jīng)晚了、來(lái)不及了,這其實(shí)就是顏氏說(shuō)的“自棄”。不論什么年紀(jì),只要可能,都可以開始讀書,永遠(yuǎn)不會(huì)嫌遲。自己堅(jiān)持學(xué)習(xí),對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就是一個(gè)典范,“學(xué)到老”的道理不用多講,你在做,孩子慢慢就明白了。

文言文宋書臧質(zhì)傳閱讀附答案（擴(kuò)展6）

——《張衡傳》文言文閱讀及答案3篇

《張衡傳》文言文閱讀及答案1

　　閱讀下文，完成1—5題。

　　張衡，字*子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好接交俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承*日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。

　　衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。

　　順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。

　　陽(yáng)嘉**，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以籇文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍。首銜銅丸，下有**，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而**銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。

　　時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事�！�…，后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問(wèn)天下所疾惡者�；鹿賾制錃Ъ�，皆共目之，衡乃詭對(duì)而出。閹豎恐終為其患，遂共饞之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。

　　永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲;又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸*名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，**乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。

　　1.對(duì)下列加粗詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.衡少善屬文/屬：寫，撰寫

　　B.遂通五經(jīng)，貫六義/貫：貫通

　　C.衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》 /擬：打算

　　D.安帝雅聞衡善術(shù)/雅：*常

　　2.下列各句中沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一句是( )

　　A.大將軍鄧騭奇其才

　　B.京師學(xué)者咸怪其無(wú)征

　　C.以為吉兇倚伏，幽微難明

　　D.宦官恐其毀己 ，皆共目之

　　3.下列各句中加粗的詞語(yǔ)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( )

　　A.常從容淡靜，不好交接俗人

　　B.舉孝廉不行

　　C.尋其方面，乃知震之所在

　　D.伺者因此覺(jué)知

　　4.下列各組句子中加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )

　　A.①因入京師，觀太學(xué)

　�、诤饽藬M班固《兩都》作《二京賦》， 因以諷諫

　　B.①精思傅會(huì)，十年乃成

　�、诤饽嗽帉�(duì)而出因以諷諫

　　C.①因以諷諫

　�、谝跃�銅鑄成

　　D.①下有**，張口承之

　�、跈C(jī)發(fā)吐丸，而**銜之

　　5.下列各句句式與其他三項(xiàng)不同的是( )

　　A.張衡，字*子，南陽(yáng)西鄂人也

　　B.飾以籇文山龜鳥獸之形

　　C.驗(yàn)之以事

　　D.尤致思于天文陰陽(yáng)歷算

　　【參***】

　　1.C 2.B 3.A 4.D 5.A

《張衡傳》文言文閱讀及答案2

　　8．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A．衡少善屬文屬：撰寫

　　B．連辟公府不就辟：征召

　　C．安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)雅：*素

　　D．京師學(xué)者咸怪其無(wú)征征：征兆

　　9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是

　　A．①雖才高于世，而無(wú)驕尚之情②信而見(jiàn)疑，忠而被謗

　　B．①十年乃成②聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠(chéng)

　　C．①飾以篆文山龜鳥獸之形②王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻

　　D．①于是皆服其妙②其孰能譏之乎

　　10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

　　A．張衡擅長(zhǎng)術(shù)學(xué)，精通天文，懂得歷法推算，設(shè)計(jì)制作了渾天儀、候風(fēng)地動(dòng)儀，他的著作也都是科學(xué)方面的論著。

　　B．張衡年輕時(shí)就很有才能，通五經(jīng)，貫六藝，但他并不恃才傲物，而是穩(wěn)重淡泊，不喜歡結(jié)交俗人，也不愿意做官。

　　C．候風(fēng)地動(dòng)儀精巧靈敏，能在人察知不到的情況下指示發(fā)生地震的方向，隴西地震一事使人們都信服了它的精妙。

　　D．張衡多次出任太史令，后來(lái)外放擔(dān)任河間王的相，他一**就樹立威嚴(yán)，整頓法度，逮捕奸*，贏得了稱贊。

　　11．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

　　（1）大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。（3分）

　　（2）衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。（3分）

　�。�3）驗(yàn)之以事，合契若神，自書典所記，未之有也。（4分）

　　參***：

　　8．D（征：證明。）

　　9．D（A項(xiàng)，①②相同，連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”。B項(xiàng)，①②相同，副詞，可譯為“才”。C項(xiàng)，①②相同，介詞，可譯為“用”。D項(xiàng)，①代詞，可譯為“它的”②副詞，表反詰語(yǔ)氣，可譯為“難道”。）

　　10．A（“他的著作也全都是科學(xué)方面的'論著”錯(cuò)，《二京賦》就是文學(xué)作品。）

　　11．（10分）

　�。�1）大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才，多次召請(qǐng)，（他）也不**。

　�。�3分。大意1分，“奇”“累”各1分。）

　�。�2）張衡不趨附當(dāng)時(shí)的那些達(dá)官顯貴，他所擔(dān)任的官職就多年得不到提升。

　�。�3分。大意1分，“慕”“徙”各1分。）

　�。�3）用實(shí)際發(fā)生的地震來(lái)檢驗(yàn)儀器，彼此完全相符，真是靈驗(yàn)如神。從古籍的記載來(lái)看，還不曾有這樣（靈驗(yàn)）的儀器。

　�。�4分。大意1分，“驗(yàn)之以事”“合契”“未之有”各1分。）

文言文宋書臧質(zhì)傳閱讀附答案（擴(kuò)展7）

——文言文《投筆從戎》閱讀答案 (菁選2篇)

文言文《投筆從戎》閱讀答案1

　　班超，字仲升，扶風(fēng)*陵人，徐令①彪之少子也。為人有志，不修細(xì)節(jié);然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)②勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。

　　永*五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨王洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫，立功異域，以取封侯，安能久事筆研③間乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士之志哉?”久之，顯宗問(wèn)固：“卿弟安在?”固對(duì)：“為官寫書，受直以養(yǎng)老母�！钡勰顺�超為蘭臺(tái)令史。

　　(《后漢書.班超傳》)

　　[注釋]①徐令：徐縣縣令。②執(zhí)：操持，做。③研：通“硯”。

文言文《投筆從戎》閱讀答案2

　　1.下列句子中加粗字的解釋全都正確的`一項(xiàng)是()

　　①猶當(dāng)效傅介子、張騫，立功異域(學(xué)習(xí))

　�、谟锌谵q，而涉獵書傳(廣泛搜尋)

　　③嘗輟業(yè)投筆嘆曰(停止)

　�、艿勰顺�超為蘭臺(tái)令史(罷官)

　�、轂楣賹憰�，受直以養(yǎng)老母(報(bào)酬)

　　A.①②⑤

　　B.②③④

　　C.①③⑤

　　D.③④⑤

　　2.下列句子中的加粗字與“不恥勞辱”中的“恥”字活用情況相同的一項(xiàng)是()

　　A.且庸人尚羞之，況于將相乎!

　　B.居家常執(zhí)勤苦。

　　C.外連橫而斗諸候。

　　D.假舟楫者，非能水也。

　　3.下列句子的句式特點(diǎn)相同的兩項(xiàng)是()

　　A.班超，字仲升，扶風(fēng)*陵人

　　B.卿弟安在

　　C.兄固被召詣校書郎

　　D.立功異域

　　E.豫州今欲何至

　　4.“家貧，常為官傭書以供養(yǎng)”，這句話的正確翻譯是()

　　A.家境貧寒，班超常常替官府雇傭人去抄寫來(lái)供養(yǎng)(母親)。

　　B.家境貧寒，班超常常被官府雇傭去抄寫來(lái)供養(yǎng)(母親)。

　　C.家境貧寒，班固常常被官府雇傭去抄寫來(lái)供養(yǎng)(母親)。

　　D.家境貧寒，班固常常替官府雇傭人去抄寫來(lái)供養(yǎng)(母親)。

　　5.根據(jù)文意，回答下面兩個(gè)問(wèn)題。

　　(1)班超、班彪、班固這三個(gè)人是什么關(guān)系?

　　______________________________________________

　　(2)班超在為人、品行方面有哪三點(diǎn)比較突出?

　　______________________________________________

文言文宋書臧質(zhì)傳閱讀附答案（擴(kuò)展8）

——曹瑋久在秦中文言文閱讀答案

曹瑋久在秦中文言文閱讀答案1

　　曹瑋久在秦中，累章求代。真宗問(wèn)王旦：誰(shuí)可代瑋者?旦薦李及，上從之。眾疑及雖謹(jǐn)厚有行檢，非守邊才。韓億以告旦，旦不答。及至秦州 ，將吏亦心輕之。會(huì)有屯戍禁軍白晝掣婦人銀釵于市，吏執(zhí)以聞。及方坐觀書，召之使前，略加詰問(wèn)，其人服罪。及不復(fù)下吏，亟命斬之，復(fù)觀書如故，將吏皆驚服。不日聲譽(yù)達(dá)于京師。億聞之，復(fù)見(jiàn)旦，具道其事，且稱旦知人之明，旦笑曰：戍卒為盜，主將斬之，此常事，何足為異!旦之用及，非為此也。夫以曹瑋知秦州七年，羌人懾服�，|處邊事已盡宜矣。使他人往，必矜其聰明，多所變置，敗瑋之成績(jī)。所以用及者，但以及重厚，必能謹(jǐn)守瑋之規(guī)模而已。億益嘆服公之識(shí)度。

　　【注釋】累章求代：(曹瑋)屢次上表章請(qǐng)求朝廷派人來(lái)接替他的職務(wù)。詟(zhé)：恐懼。

　　小題1: 下列語(yǔ)句中的以與韓億以告旦句中的以用法相同的一項(xiàng)是（2分）（ ）

　　A．可以一戰(zhàn)B．屬予作文以記之C．故臨崩寄臣以大事也D．以塞忠諫之路也

　　小題2:下列對(duì)文本內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是 （2分）( )

　　A．李及謹(jǐn)慎忠厚，行為正直，但眾人仍對(duì)他守邊的才能持懷疑態(tài)度。

　　B．李及在略加審問(wèn)了解清楚案情后，就馬上下令斬殺了犯事的戍卒。

　　C．李及的聲譽(yù)傳到京師后，王旦卻認(rèn)為李及的做法只是在履行主將的職責(zé)。

　　D．李及之所以被王旦推薦，是因?yàn)橥醯┱J(rèn)為李及很聰明，會(huì)不斷開創(chuàng)新的政績(jī)。

　　小題3:解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞：(4分 )。

　�。�1）上從之 從：________________

　　（2）會(huì)有屯戍禁軍白晝掣婦人銀釵于市 會(huì)：________________

　�。�3）必矜其聰明矜：________________

　�。�4）億益嘆服公之識(shí)度 益：________________

　　小題4:翻譯下列句子：（4分）

　　（1）及至秦州 ，將吏亦心輕之。（2分）

　　（2）所以用及者，但以及重厚，必能謹(jǐn)守瑋之規(guī)模而已。（2分）

　　參***：

　　小題1:C

　　小題2:D

　　小題3:（4分）（1）從：聽從。（2）會(huì)：適逢，正趕上。(3)矜：自夸，自恃。(4)益：更加。

　　小題4:（2分）李及到秦州后，邊將、官吏都輕視他。

　　（2分）任用李及的原因，只是因?yàn)樗麨槿硕睾瘢�必能�?jǐn)守曹瑋的規(guī)制而已。

　　小題1:

　　試題分析：C中以與例句都為介詞，把。

　　小題2:

　　試題分析：D中李及之所以被王旦推薦，是因?yàn)橥醯┱J(rèn)為李及很敦厚，必能謹(jǐn)守曹瑋的規(guī)制而已。

　　小題3:

　　試題分析：要求解釋的詞，一般為常見(jiàn)實(shí)詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點(diǎn)，當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點(diǎn)。如會(huì)為古今異義。

　　小題4:

　　試題分析：翻譯文句是中考文言文閱讀必考題型之一。翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握，著眼于表達(dá)原句的意思，一般用對(duì)譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補(bǔ)法、刪削法等辦法進(jìn)行翻譯。這里注意輕重厚規(guī)模等關(guān)鍵詞的理解。