孔雀的象征意義1

　　雄孔雀開屏?xí)r展現(xiàn)出太陽四射的光輝，是皇族與不朽的象征。在伊朗傳說中，孔雀能殺死蛇，并用唾液為自己美麗的尾毛上編織銅綠色和金藍(lán)色的“眼睛”�？兹傅拿烂�越傳越廣，地中海地區(qū)的人們曾讓孔雀公開展示自己的美麗，因此后來孔雀不僅成了獲得再生的象征，也**了繁星閃爍的宇宙的****。

　　雌孔雀在雄孔雀美麗的尾屏面前總是被迷得神魂顛倒，以身相許，雌孔雀并沒有絢麗的羽毛，故象征學(xué)家對其并不在意。

　　在印度，人們認(rèn)為孔雀開屏?xí)r華麗無比的羽毛，就如同陽光四射一樣，所以孔雀成為太陽的象征。而且孔雀也受到國人的崇拜與愛護(hù)。在印度神話中，女神薩羅斯瓦蒂就騎在孔雀上，而因陀羅坐在孔雀寶座上。

　　在印度文化的影響下，孔雀受到古代*人的尊崇。由于它能驅(qū)除魔怪、見到漂亮女子時(shí)會翩翩起舞，因此它成為了“美”和“尊嚴(yán)”的化身。在傳統(tǒng)*花園中就養(yǎng)有孔雀。孔雀羽毛是滿清**的愛物，因此**在花瓶里。這個(gè)行為后來傳入民間，用來祈求**、富貴、吉祥。

　　在中東，蛇是**的化身，而蛇的天敵——孔雀就象征著上帝的使者。

　　在早期基督教義中，孔雀通常也具有積極的象征意義;它的肉被認(rèn)為具有很強(qiáng)的抗腐蝕性(因此象征埋葬后的基督);它在春天要換羽毛，新羽會長出來，這使它成為復(fù)活的象征;孔雀的“眼睛”象征無所不知的神。

　　在基督教藝術(shù)作品中，孔雀的象征意象是復(fù)活與不朽的名聲。古代波斯人認(rèn)為，在生命之樹周圍的兩只孔雀是人類精神二元性的象征。在佛教的傳統(tǒng)文化里，由于孔雀的尾巴上有“100只眼睛”，因而孔雀便成為富有同情心的觀察者的象征。

　　此外，空缺還有丑陋的一面：它受到人們的表揚(yáng)時(shí)，便會打開尾屏;當(dāng)它翹起尾巴，它身體的后部便會暴露在外，雖然虛榮地裝扮自己，也只會顯出一副可笑的形象。所以，孔雀被當(dāng)作虛榮奢侈和高傲的象征。

孔雀的象征意義2

　　習(xí)性

　　它生長在高山喬木中。主要生活在丘陵的.森林中，干燥的半沙漠化草地、灌木和落葉林地區(qū)，尤其喜歡生活在水域附近。清晨和傍晚隨其群到田地里覓食，在地面上筑巢，但在樹上棲息。主要以種子、昆蟲、水果和小型爬行類動物為食。棲息在海拔2000米以下的河谷地帶，多見成對活動，也有三五成群的。每年二月中旬進(jìn)入繁殖期，每窩下蛋4—8枚。[1]

　　生長繁殖

　　每年春季，尤其是三四月份，因求偶交配孔雀開屏次數(shù)最多，我們知道，能夠自然開屏的只能是雄孔雀。符合大自然的規(guī)律，孔雀中以雄性較美麗，而雌性藍(lán)孔雀卻其貌不揚(yáng)。雄孔雀身體內(nèi)的生殖腺分泌性激素，刺激大腦，展開尾屏。春天是孔雀產(chǎn)卵繁殖后代的季節(jié)。于是，雄孔雀就展開它那五彩繽紛、色澤艷麗的尾屏，還不停地做出各種各樣優(yōu)美的舞蹈動作，向雌孔雀炫耀自己的美麗，以此吸引雌孔雀。待到它求偶成功之后，便與雌孔雀一起產(chǎn)卵育雛。

　　孔雀開屏也是為了保護(hù)自己。在孔雀的大尾屏上，我們可以看到五色金翠線紋，其中散布著許多近似圓形的“眼狀斑”，這種斑紋從內(nèi)至外是由紫、藍(lán)、褐、黃、紅等顏色組成的。一旦遇到敵人而又來不及逃避時(shí)，孔雀便突然開屏，然后抖動它“沙沙”作響，很多的眼狀斑隨之亂動起來，敵人畏懼于這種“多眼怪獸”，也就不敢貿(mào)然前進(jìn)了。

　　孔雀開屏是類似鳥類的一種求偶表現(xiàn)，每年四五月生殖季節(jié)到來時(shí)，雄孔雀常將尾羽高高豎起，寬寬地展開，絢麗奪目。雌孔雀則根據(jù)雄孔雀羽屏的艷麗程度來選擇交配�？兹傅慕新暡簧鯋偠�，雄孔雀常常發(fā)出“啊--喔”的叫聲，雌孔雀的叫聲則像驢子，但孔雀在繁殖季節(jié)卻會發(fā)出像貓叫的聲音。

孔雀的象征意義3篇擴(kuò)展閱讀

孔雀的象征意義3篇（擴(kuò)展1）

——白色的象征意義3篇

白色的象征意義1

　　白色寓意著公正、純潔、端莊、正直、少壯、超脫凡塵與世俗的情感。

　　白色**純潔，象征著圣潔優(yōu)雅。**國家一般都愛好白色。

　　在*文化中，白色與紅色相反，是一個(gè)基本***，體現(xiàn)了*人在物質(zhì)和精神上的擯棄和厭惡。在*古代的五方說中，**為白虎，**是刑天殺神，主肅殺之秋，古代常在秋季征伐不義、處死犯人。所以白色是枯竭而無血色、無生命的表現(xiàn)，象征**、兇兆。

　　如自古以來親人死后家屬要披麻戴孝(穿白色孝服)辦“白事”，要設(shè)白色靈堂，出殯時(shí)要打白幡;舊時(shí)還把白虎視為兇神，所以稱帶給男人厄運(yùn)的女人為“白虎星”。

　　白色的心理功能在其發(fā)展過程中由于受到**功能的影響，又象征腐朽、*、落后，如視為“白專道路”;它也象征失敗、愚蠢、無利可得，如在戰(zhàn)爭中失敗的一方總是打著“白旗”表示投降，稱智力低下的人為“白癡”，把出力而得不到好處或沒有效果叫做“白忙”、“白費(fèi)力”、“白干”等，它還象征奸邪、陰險(xiǎn)，如“唱白臉”、“白臉”奸雄;最后，它還象征知識淺薄、沒有功名，如稱*民百姓為“白丁”、“白衣”、“白身”，把缺乏鍛煉、閱歷不深的文人稱作“白面書生”等。

　　**文化中的白色象征意義主要著眼于其本身色彩，如新下的雪、新鮮牛奶及百合花的顏色。**人認(rèn)為白色高雅純潔，所以它是**文化中的崇尚色。它象征純真無邪，如(1)a white soul純潔的心靈，(2)white wedding新娘穿白禮服的婚禮;它又象征正直、誠實(shí)，如(1)a white spirit正直的精神，(2)white men高尚、有教養(yǎng)的人，(3)white hand廉潔、誠實(shí);它也象征幸運(yùn)、吉利，如(1)one of the white days of sb's life 某人生活中的吉日之一，(2)white magic有天使相助的法術(shù);它還有合法、無惡意的意思，如(1)white market合法市場，(2)white list經(jīng)過批準(zhǔn)的合法明單，(3)a white lie 無害的謊言。

白色的象征意義2

　　文化含義

　　白色恐怖

　　1870年，由于普法戰(zhàn)爭的爆發(fā)，法蘭西第二帝國(1852年-1870年)的拿破侖三世被俘，法蘭西第三***(1870年-1940年)宣布成立。然而，新*不但對抵御普魯士**的入侵采取消極態(tài)度，而且還相繼**了巴黎人民1870年10月31日和1871年1月22日的兩次**(藍(lán)博洲 1993，13-4)。

　　1871年3月28日，身為“工人階級實(shí)質(zhì)上*”的“巴黎公社”正式成立，*軍竟然在普魯士**的幫助下，對公社成員發(fā)動攻擊�！肮�社成員也群起反抗。

　　因?yàn)橐粫r(shí)找不到**公社的旗幟，公社里的一名女工于是從自己身上的紅裙，撕下****，作為公社的標(biāo)志。從此以后，紅色便引用為一切進(jìn)步熱情、反抗不義的階級**之符號。與此相對，***、保守的**，便是‘白色’，而由其發(fā)動的一切恐怖**行動，就是所謂‘白色恐怖’”(引自藍(lán)博洲 1993，15-6)。

　　所謂*，是指“意在全體居民中散布恐嚇、驚慌和毀滅的一系列行為”。它的施暴量往往不成比例，表面上是任意的、蓄意的象征性行動，意在“殺一儆百”�！鞍咨�恐怖”一詞，通常意味著擁有*的**者，運(yùn)用*中的直接暴力**，針對反抗現(xiàn)有體制的**或革新**，所進(jìn)行的超**的摧毀行為。

　　“白色”表示它保守、*的性格，而白色恐怖，指由*、保守之**所發(fā)動的一切恐怖**行動。不過，在相關(guān)文獻(xiàn)中(尤其是在中文世界)，這個(gè)詞匯主要用來指**于*時(shí)期(特別是1950年代)在**所發(fā)動的恐怖**。

　　白光解釋

　　國際照明協(xié)會所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)白光是6500K時(shí)的黑體輻射的溫度，相當(dāng)于白天的天光。

　　繪畫白色

　　在繪畫中，可以用白色顏料描繪白色，白色也是調(diào)不出來的顏色。

　　白色顏料和黑色顏料混合可以得到灰色，和其他顏料混合可以讓其他顏色的色相減弱，明度提高。在*畫和水彩畫創(chuàng)作中，經(jīng)常利用紙的白色，在畫面上留出空白。

　　色彩意象

　　正因?yàn)榘咨�可以反射所有光，所以夏天非常適合穿白色或淺色衣服。白色還是光明的象征色。白色明亮干凈、暢快、樸素、雅致與貞潔。但它沒有強(qiáng)烈的個(gè)性，不能引起味覺的聯(lián)想，但引起食欲的色中不應(yīng)沒有白色，因?yàn)樗�表示清潔可口，只是單一的白色不會引起食欲而已�?/p>

　　在商業(yè)設(shè)計(jì)中，白色象征高級，科技的意象，通常需和其他色彩搭配使用。純白色會帶給別人寒冷，嚴(yán)峻的感覺，所以在使用白色時(shí)，都會摻一些其他的色彩，如象牙白，米白，乳白，蘋果白，在生活用品，服飾用色上，白色是永遠(yuǎn)流行的主要色，可以和任何顏色作搭配。

　　白色的視覺傳達(dá)

　　白色是一個(gè)中立的顏色，常常被用作頁面的背景色，印刷品中也是如此。有一個(gè)誤解是白色是枯燥的，或者使用白色會顯得老土，無創(chuàng)意，但是很多很多的***使用了白色并創(chuàng)造了很漂亮的設(shè)計(jì)作品。

　　使用白色的`最佳網(wǎng)**有很多給人的印象就是“干凈和簡潔”。這類設(shè)計(jì)貌似很簡單，但是它真的是個(gè)挑戰(zhàn)。最佳的設(shè)計(jì)通常是看起來不是被設(shè)計(jì)過的那些。

　　在設(shè)計(jì)中使用白色白色有各種變色。白色包括古董白、乳白色、亞麻白、米白色、紙色、雪白、珍珠白以及象牙白，它們會比純白色顯得更溫和或不那么僵硬。很多白色可以和淺藍(lán)色搭配成一個(gè)冬天風(fēng)格的色盤，或者和黃色或粉色搭配出一種夏天的味道。

　　少量的白色可以非常棒的點(diǎn)亮一個(gè)設(shè)計(jì)，也可以讓暗色的紅色、綠色、藍(lán)色和紫色看起來更醒目。如果你是**人、法國人、英國人、瑞典人(以及其它的一些國家)，紅色、白色和藍(lán)色可以創(chuàng)建一種有愛國意義的色盤。黑色和白色是最有對比度的組合，你可以用它傳達(dá)一種嚴(yán)肅或者喜劇性的感覺。

　　使用白色并不是意味著一定是“極簡的”。極簡**并不依賴于任何特定的顏色。同樣，“空白”也并不一定非要是在元素周圍使用白色。那么讓我們看看一些使用白色的優(yōu)秀網(wǎng)站。毫不意外，這些網(wǎng)**的很多都是用帶有白色背景的照片或圖片，以給網(wǎng)站添加一種比較“潮”的元素。

白色的象征意義3

　　在許多文化中，白色象征著純潔，清白與神圣，但是在***及印度，依照傳統(tǒng)，白色卻標(biāo)志這**與服喪(歐洲人也曾有一段時(shí)間穿著白色喪服)。佛教中，白色總與蓮花聯(lián)系在一起——象征著光明與純潔——也象征著博學(xué)與啟迪。美洲印第安人認(rèn)為白色**人的靈魂，*教蘇菲派禁欲神秘**者則視白色為智慧的標(biāo)志。

　　古代，因?yàn)楫?dāng)時(shí)弱小的祖先無法抵抗猛獸的攻擊，在視線清晰的白天，隨時(shí)有被猛獸撲食的危險(xiǎn)，于是便對白色產(chǎn)生了一種本能的恐懼感。

　　在*，白色更多的是一個(gè)***。在古代的五方說中，**為白虎，主蕭殺之秋。所以白色是枯竭而無血色、無生命的表現(xiàn)，象征**、兇兆，因此自古以來親人死后家屬要穿白色孝服，辦“白事”，要設(shè)白色靈堂，出殯時(shí)要打白幡;舊時(shí)還把白虎視為兇神，所以稱帶給男人厄運(yùn)的女人為“白虎星”。

　　白色還象征*、落后，如在戰(zhàn)爭中失敗的一方總是打著“白旗”表示投降，稱智力低下的人為“白癡”，把出力而得不到好處或沒有效果叫做“白忙”、“白費(fèi)力”、“白干”等;它還象征奸邪、陰險(xiǎn)，如“唱白臉”、“白臉”奸雄;它還象征知識淺薄、沒有功名，如稱*民百姓為“白丁”。

　　當(dāng)然在漢語中，白色也有用于褒義的一面。白色給人以潔凈、明亮的感覺，因此我們可以說“潔白如玉”、“白雪陽春”。白色表達(dá)著“正義、光明、善良”，如“白衣天使”。

　　而在**文化中，白則象征高雅、純潔、高尚、公正、幸運(yùn)、吉利等，因此它是**文化中的崇尚色。白色是和*、光明、**象征，如**的白宮，英國倫敦的白廳等一些建筑物也用白色。白色也是美麗、純潔、幸福、希望、善良，舉行婚禮時(shí)，新娘總是身著白色衣裙，戴白色面紗，取其純潔之義。格林童話故事中，白雪公主是聰明、善良、美麗的化身，深得世界各國兒童廣泛同情和喜愛。

　　白色 **里最常見到的顏色。除了用來形容事物，白色還象征正義和靈性潔凈。(默3：4;7：9，13，14)默示錄6：2和19：11描繪的白馬，象征由耶穌基督統(tǒng)領(lǐng)的一場圣潔正義之戰(zhàn)。

　　無論是窮人還是尊貴的人，都會穿白衣。**提到天使所穿的衣服時(shí)，通常都說他們穿著白衣(谷16：5;若20：12;默19：14)。其他用白色形容的事物有：毛發(fā)(肋13：3;瑪5：36)、肉(肋13：16)、可以收割的莊稼(約4：35)、那施行正義**的寶座(默20：11)。耶穌把經(jīng)師和法利賽派的人比作刷了白灰的墳?zāi)埂?瑪23：27)這個(gè)比喻取自猶太人的一個(gè)習(xí)俗：逾越節(jié)前，人們會給耶路撒冷附近的墳?zāi)顾⑸习谆�，以免來過節(jié)的人因碰到墳?zāi)苟�成為不潔�?/p>

　　普遍認(rèn)為以色列人祭祀上主的供品都是白色的，因此白色被當(dāng)做節(jié)日的顏色，總是與好兆頭聯(lián)系在一起。**上提及有白色的事物還有很多，諸如白色細(xì)麻及其他數(shù)種衣料的顏色(艾1:6;訓(xùn)9:8等)。有白色的奶(創(chuàng)49:12)、瑪納(出16:31)、牙齒(創(chuàng)49:12)、雪(出4:6;戶12:10;詠51:9等)、面包(創(chuàng)40:16)、墻壁(瑪23:27;宗23:3)、月亮(依30:26;歌6:10)、驢子(民5:10)，并有白里帶紅的斑痕(肋13:24)，面色蒼白的產(chǎn)婦(耶30:6)。白色也是貞潔(谷16:5;默3:4)、勝利(默6:2)、喜樂(訓(xùn)9:8)、無罪(依1:18)、高貴大方(艾8:15)的象征。無瑕的羔羊(戶28:9)，天使?jié)嵃椎某岚?依6:2)，耶穌復(fù)活后如雪的衣服(瑪28:3)象征上主神恩的銀色光環(huán)(宗9:3)。

　　在教會禮儀中，白色**著純潔、喜樂，表示信德的勝利，常用于復(fù)活期和圣誕期的彌撒。此外也可用于主的節(jié)日與紀(jì)念日(苦難節(jié)日例外)，圣母的節(jié)日與紀(jì)念日，天使瞻禮，諸圣節(jié)，圣若翰瞻禮，圣史若望宗徒瞻禮，圣伯多祿宗痤瞻禮和圣保祿歸化瞻禮以及非殉道圣人的節(jié)慶日。

孔雀的象征意義3篇（擴(kuò)展2）

——夸父的象征意義3篇

夸父的象征意義1

　　詞目： 夸父逐日 拼音： kuā fù zhú rì 解釋：夸父：古傳說中的人名�？涓钙疵�追趕太陽。褒義：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和氣魄也比喻人類戰(zhàn)勝自然的決心和雄心壯志。貶義：自不量力。 出處：《山海經(jīng)·**北經(jīng)》

　　夸父為何要去追趕太陽? 楊公驥先生認(rèn)為，夸父逐日的故事有其極為深刻的寓意。它說明“只有重視時(shí)間和太陽競走的人，才能走得快;越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要并接收更多的水(不妨將水當(dāng)作知識的象征);也只有獲得更多的水，才能和時(shí)間競走，才能不致落后于時(shí)間”。楊先生這一觀點(diǎn)被編入《*文學(xué)》一書，受到許多同志的贊同。 另外，文學(xué)家蕭兵先生在其《盜火英雄：夸父與普羅米修斯》一書中稱：夸父逐日是為了給人類采擷火種，使大地獲得光明與溫暖。夸父是“盜火英雄”，是*的普羅米修斯。蕭先生的看法，頗有幾分浪漫色彩。還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭斗，夸父**“水”，而太陽**“火”。水神、火神相爭，水火不容�？涓钢鹑盏墓适拢�給人以豐富的想象，也給人以深刻的啟迪。如何理解這個(gè)故事，已不僅僅是學(xué)術(shù)界關(guān)注的問題，而它積極的意義在于，人們以各自不同的理解，去認(rèn)識這個(gè)世界，去實(shí)現(xiàn)自己美好的追求。

夸父的象征意義2

　　古時(shí)候，北方有一個(gè)巨人，名叫夸父，雙耳掛著兩條黃蛇，手里拿著兩條黃蛇，住在一個(gè)荒涼的山上。

　　夸父生性喜歡探求。有一天，他突然產(chǎn)生了一個(gè)念頭，想看看太陽究竟是個(gè)什么樣子。他邁開雙腿，象一陣風(fēng)似的'跑起來，眨眼之間就跑出了幾百里。

　　夸父自不量力，一心要追上太陽，一直追到禺谷。這是太陽落下的地方，落日象一團(tuán)火球，烤得夸父口干舌燥。他渴得要命，跑到黃河去喝水，黃河的水不夠喝，他又趕到渭河。渭河的水也喝干了，還是不解渴。他又往北方的大湖趕。沒有來得及趕到大澤，就在半路上渴死了。

　　夸父死的時(shí)候，丟掉了手里的拐杖，拐杖落下的地方，變成了一片桃林�？涓傅纳碥|變成了一座大山，稱為夸父山。桃林、夸父山都在如今的靈寶市。靈寶市古時(shí)候叫做桃林縣，從函谷關(guān)以西直到華陰，三百里間桃林茂盛。夸父山在靈寶市陽*鎮(zhèn)東南靈湖峪和池峪之間。

孔雀的象征意義3篇（擴(kuò)展3）

——棕色的象征意義

棕色的象征意義1

　　棕色**著穩(wěn)定和中立。棕色也是地球母親的顏色，體現(xiàn)著廣泛存在于自然界的真實(shí)與**。

　　棕色是穩(wěn)定與保護(hù)的顏色，它**著充滿生命力和感情。在顏色金字塔的測試中，棕色被看作是具有精神抵抗力的顏色。它的這些特點(diǎn)主要是因?yàn)樽厣�是由橙色和黑色混合而成�?/p>

　　棕色是一種可靠、值得信賴的顏色。當(dāng)顏色由淺棕色逐漸加深時(shí)，一種真實(shí)的感覺也逐漸演變成了讓人信賴。棕色也可以令人感到難過、沮喪，但總的來說棕色是象征著陽剛之氣的顏色。

　　棕色也給人一種強(qiáng)調(diào)逐漸減少的感覺，其實(shí)意味著這種要求的態(tài)度已經(jīng)變得很固執(zhí)，棕色也意味著確定和旺盛的生命力。喜歡棕色的人非常熱愛生活中最美好的事物，他們富有感情，喜歡美食、美酒和有人陪伴。

孔雀的象征意義3篇（擴(kuò)展4）

——紅領(lǐng)巾的象征意義3篇

紅領(lǐng)巾的象征意義1

　　1922年2月13日，世界上第一個(gè)由工人階級****的少先隊(duì)**，在蘇聯(lián)***誕生了。剛成立的少先隊(duì)，沒有特殊的標(biāo)志。那時(shí)的饑餓、困難正威脅著全蘇人民，當(dāng)然考慮不到少先隊(duì)的標(biāo)志問題。列寧的夫人克魯普斯卡婭十分關(guān)心下一代的成長，建議共青團(tuán)給少先隊(duì)員們設(shè)計(jì)一種特有的標(biāo)志。在一次接受新隊(duì)員的大會上，來參加會議的先進(jìn)女工把自己的紅色三角頭巾解下來系在少先隊(duì)員的脖子上，勉勵他們說：“戴著它，別玷污了它!它的顏色是同**戰(zhàn)旗一樣的!”紅領(lǐng)巾就這樣誕生了。

　　新*誕生不久，1949年10月13日，**委托共青團(tuán)建立全國**的少年兒童**——*少年兒童隊(duì)。1953年6月，改為*少年先鋒隊(duì)，簡稱少先隊(duì)。少先隊(duì)繼承了**戰(zhàn)爭年代兒童團(tuán)的優(yōu)良傳統(tǒng)，與過去的兒童團(tuán)一樣，用紅領(lǐng)巾作為自己的標(biāo)志。紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，象征著**的勝利。少先隊(duì)隊(duì)禮是五指并攏，高舉過頭，表示人民的利益高于一切。呼號是：時(shí)刻準(zhǔn)備著，為*事業(yè)而奮斗。星星和火炬燃燒在隊(duì)旗上，引導(dǎo)著少先隊(duì)員在*的**下向著光明和未來前進(jìn)

紅領(lǐng)巾的象征意義2

　　絕大部分的歐洲、亞洲****國家的先鋒隊(duì)**成員都佩戴紅領(lǐng)巾，部分國家先鋒隊(duì)領(lǐng)巾的樣式和佩戴方法亦有不同。為來賓佩戴紅領(lǐng)巾，也成為了少先隊(duì)的禮節(jié)之一，常見于蘇聯(lián)、*******、德意志*****、朝鮮等國。[1]

　　仍在使用的國家

　　*******：*少年先鋒隊(duì)隊(duì)員佩戴的***三角形領(lǐng)巾，**紅旗的一角，象征無產(chǎn)階級的**傳統(tǒng)。由于佩戴者為*少年先鋒隊(duì)隊(duì)員，所以紅領(lǐng)巾也常作為少先隊(duì)隊(duì)員的代稱。其形狀為等腰三角形，大小兩種型號的三邊長分別為72×72×120和60×60×100厘米。 *少先隊(duì)隊(duì)員在校期間或參加集體活動時(shí)佩戴紅領(lǐng)巾。部分地區(qū)加入少先隊(duì)前，會加入****的苗苗兒童團(tuán)[2]佩戴綠樹葉形狀的綠領(lǐng)巾，并由學(xué)校進(jìn)行佩戴紅領(lǐng)巾方法的輔導(dǎo)工作。學(xué)校會對紅領(lǐng)巾的佩戴情況進(jìn)行檢查。[3]少先隊(duì)**主要分布在義務(wù)教育階段的

　　紅領(lǐng)巾

　　學(xué)校，超過14周歲的少先隊(duì)員，在學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)召開離隊(duì)儀式后，離開少先隊(duì)，不再佩戴紅領(lǐng)巾。在夏季，經(jīng)過學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)研究，允許佩戴隊(duì)徽代替佩戴紅領(lǐng)巾。[4]

　　古巴：低年級學(xué)生佩戴藍(lán)領(lǐng)巾，高年級佩戴紅領(lǐng)巾。

　　白***：蘇聯(lián)解體后佩戴半邊綠半邊紅的領(lǐng)巾，白***共和青年聯(lián)盟佩戴帶綠邊的紅領(lǐng)巾。

　　塔吉克斯坦：蘇聯(lián)解體后佩戴帶有**白綠色邊的紅領(lǐng)巾。

　　只有*和朝鮮使用純紅色領(lǐng)巾。

　　曾經(jīng)使用的國家

　　1.德意志***** ：東德存在兩個(gè)少先隊(duì)**，小學(xué)生先加入**德國少先隊(duì)佩戴藍(lán)領(lǐng)巾，三年之后加入臺爾曼少先隊(duì)才改為紅領(lǐng)巾。1990年兩德**之后，隨著德國**社會*瓦解，**廢除了紅藍(lán)領(lǐng)巾。

　　2.羅馬尼亞*******：佩戴帶有**顏色黃藍(lán)色邊的紅領(lǐng)巾。

　　3.保加利亞人民***：低年級參加 Chavdarcheta **，佩戴藍(lán)領(lǐng)巾;高年級參加“九月**者”迪米特里少先隊(duì)，佩戴紅領(lǐng)巾。

　　4.匈牙利人民***：低年級佩戴藍(lán)領(lǐng)巾，高年級佩戴紅領(lǐng)巾，后期紅領(lǐng)巾綴有匈牙利**色帶。

　　5.阿富汗*****

　　6.阿爾巴尼亞人民***

　　7.安哥拉人民***

　　8.貝寧人民***

　　9.剛果人民***

　　10.捷克斯洛伐克*******

　　11.**柬埔寨

　　12.柬埔寨人民***

　　紅領(lǐng)巾

　　13.****埃塞俄比亞

　　14.蒙古人民***

　　15.莫桑比克人民***

　　16.波蘭人民***

　　17.也門**人民***

　　18.南斯拉夫****聯(lián)邦***

　　19.蘇維埃*******聯(lián)盟

　　其他顏色領(lǐng)巾：

　　納粹德國：***青年團(tuán)和德國少女聯(lián)盟須佩戴黑領(lǐng)巾，并使用麻繩扣。

紅領(lǐng)巾的象征意義3

　　紅領(lǐng)巾象征著**先烈的鮮血染紅的'紅旗的一角。紅領(lǐng)巾是少先隊(duì)員的標(biāo)志，**紅旗的一角。

　　1950年4月23日－27日，*新****青年*委員會在**召開第一次全國少年兒童工作**會議。會議上，頒布了*少年兒童隊(duì)的隊(duì)旗、隊(duì)歌、隊(duì)員標(biāo)志、隊(duì)禮、誓詞、**，以及確立紅領(lǐng)巾為少先隊(duì)員標(biāo)志。

　　佩戴方法：

　　1、將紅領(lǐng)巾披在肩上，鈍角對準(zhǔn)脊椎骨，右角放在左角下面，兩角交叉。

　　2、將右角經(jīng)過左角前面拉到右邊，左角不動。

　　3、右角經(jīng)左右兩角交叉的空隙中拉出，右角恰繞過左角一圈。

　　4、將右角從此圈中拉出，抽緊即可。

　　少先隊(duì)員參加校內(nèi)外少先隊(duì)*、活動，參加升**儀式、開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等重要儀式活動，須佩戴紅領(lǐng)巾。參加體育活動、生產(chǎn)勞動或在家里休息時(shí)，可以不佩戴紅領(lǐng)巾。天氣炎熱時(shí)可暫不佩戴紅領(lǐng)巾，但應(yīng)佩戴隊(duì)徽徽章。

孔雀的象征意義3篇（擴(kuò)展5）

——喜鵲的象征意義3篇

喜鵲的象征意義1

　　喜鵲是自古以來深受人們喜愛的鳥類，是好運(yùn)與福氣的象征，象征著喜事臨頭。

　　因?yàn)楣湃苏J(rèn)定，喜鵲一年到頭，不管是鳴還是唱，不管是喜還是悲，不管是在地上還是在枝頭，不管是年幼還是衰朽，不管是臨死還是新生，發(fā)出的聲音始終都是一個(gè)調(diào)，一種音。而儒家眼中的圣賢、君子，就是要表現(xiàn)得像喜鵲那樣恒常、穩(wěn)定、明確、堅(jiān)毅、始終如一。因此，儒家經(jīng)常要求人們向喜鵲學(xué)習(xí)，把喜鵲當(dāng)成圣賢的某種模板。

　　喜鵲的叫聲也象征著美好的寓意，喜鵲的叫聲為“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，意為“喜事到家，喜事到家”，所以喜鵲在*民間是吉祥的象征。畫家畫的“鵲登高枝”，喻示一個(gè)人節(jié)節(jié)向上、家庭出人頭地。

　　當(dāng)然，最優(yōu)美的傳說還是“鵲橋相會”，因?yàn)檫@個(gè)傳說，銀河也被稱為“鵲河”，而*的“情人節(jié)”，也被定在了農(nóng)歷七月初七。這一天，織女渡銀河與牛郎相會，喜鵲貢獻(xiàn)出羽毛和身體，填河成橋。以至于這一天過去之后，許多喜鵲都光禿禿的。

　　此外在古人的字畫中也有許多關(guān)于喜鵲的作品，他們都象征了吉祥，喜事等好的寓意。如兩只鵲兒面對面叫“喜相逢”;雙鵲中加一枚古錢叫“喜在眼前”;一只獾和一只鵲在樹上樹下對望叫“歡天喜地”。流傳最廣的，則是鵲登梅枝報(bào)喜圖，又叫“喜上眉梢”。

喜鵲的象征意義2

　　繁殖開始較早，在氣候溫和地區(qū)，一般在3月初即開始筑巢繁殖，*東北地區(qū)多在3月中下旬開始繁殖，一直持續(xù)到5月。通常營巢在松樹、楊樹、柞樹、榆樹、柳樹、胡桃樹等高大喬木上，有時(shí)也在村莊附近和公路旁的大樹上營巢，有時(shí)甚至在高壓電柱上營巢。營巢由雌雄鳥共同承擔(dān)。巢主要由枯樹枝構(gòu)成，遠(yuǎn)看似一堆亂枝，實(shí)則較為精巧，近似球形，有頂蓋，外層為枯樹枝，間雜有雜草和泥土，內(nèi)層為細(xì)的枝條和泥土，內(nèi)墊有麻、纖維、草根、苔蘚、獸毛和羽毛等柔軟物質(zhì)。[5]

　　喜鵲的巢常筑在高大的樹木樹冠的頂端，極其顯目。每年寒冬11一12月，喜鵲便開始銜枝營巢。造巢工作雌雄都要參加，但雄鵲更要辛苦些。由于鵲巢所用的枝條粗大，有的剛能勉強(qiáng)銜起飛行，雌鵲體力似難以勝任，大多由雄鵲負(fù)擔(dān)運(yùn)輸。造巢的起初，喜鵲先在3根樹權(quán)的支點(diǎn)上堆積巢底，待鋪到相當(dāng)面積時(shí)，便站在**沿四周壘起圍墻，以后更到圍墻士支搭橫梁，進(jìn)一步封蓋巢頂。

　　喜鵲營巢，常歷時(shí)很久，從開始銜枝到初步建成巢的外形要兩個(gè)多月，加上內(nèi)部工程全部結(jié)束，約需時(shí)4個(gè)月左右。喜鵲巢的外部枝條縱橫，貌似很粗糙，其實(shí)它的全部結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜、精細(xì)。從外面看，整個(gè)鵲巢為直立的卵形，大型的高80厘米，橫圍直徑60厘米，一人難以合抱。巢側(cè)留一個(gè)圓洞，口徑正適合喜鵲的出入，巢頂很厚，達(dá)30厘米，枝條排列致密，驟雨下落，經(jīng)久不漏。內(nèi)部可見下面搭著一根粗如拇指的柳木橫梁，這是巢頂?shù)膱?jiān)固支架。喜鵲能夠在巢上架梁蓋頂，以防風(fēng)避雨。從斷面上看，巢底部厚約25厘米，可以分為四層：最外層由楊、槐、柳枝疊成，枝粗蒈如鉛筆，雖長短不一，但交錯(cuò)編搭的非常牢靠，想單獨(dú)抽掉一根是十分費(fèi)力的。里面一層大多為垂柳的柔細(xì)枝梢，盤旋橫繞成一個(gè)半球形的柳筐，鑲在巢內(nèi)下半部。再里面，第三道工序最為奇特，這是用河泥涂在柳筐內(nèi)塑成的一個(gè)“泥碗”，碗壁上按滿了深深的爪痕，顯然這是用喙銜來一塊一塊的河泥，再用腳趾抓著“踏”上去的。喜鵲不但善于編織，還善于抹砌。最里面，還有一層貼身的鋪墊物，這是用蘆花、棉絮、獸毛、人發(fā)和鳥的絨羽混在一起壓成的一床“彈簧褥子”。

　　動物學(xué)家還觀察過一些不善營巢或根本不自營巢的鳥類。如杜鵑、紅腳隼等占用其它鳥類的巢穴產(chǎn)卵育雛的事實(shí)。由于鵲巢又高又大，目標(biāo)顯明，因此便經(jīng)常被那些不自營巢的鳥類，特別是紅腳隼侵占。喜鵲善營巢，它們拋棄的舊巢或才建的新巢，常常方便了那些有益的猛禽，使那些南來的隼類(益鳥)能有巢安居、繁殖后代。

　　喜鵲巢距地高7-15m，巢的大小為外徑48-85cm，內(nèi)徑18-35cm，高44-60cm。出入口形狀為橢圓形大小直徑為9-11cm×10-15cm，開在側(cè)面稍下方。營巢時(shí)間20-30天。巢筑好后即開始產(chǎn)卵，每窩產(chǎn)卵5-8枚，有時(shí)多至11枚， 1天產(chǎn)1枚卵，多在清晨產(chǎn)出。卵為淺藍(lán)綠色或藍(lán)色或灰色或灰白色、被有褐色或黑色斑點(diǎn)，卵為卵圓形或長卵圓形，大小為23-26mm×32-38mm，*均24.3mm×34.5mm，重9-13g。卵產(chǎn)齊后即開始孵卵，雌鳥孵卵，孵化期17±1天。雛鳥晚成性，剛孵出的雛鳥全身裸露、呈粉紅色，雌雄親鳥共同育雛，30天左右雛鳥即可離巢。

孔雀的象征意義3篇（擴(kuò)展6）

——桃花象征意義 (菁選2篇)

桃花象征意義1

　　桃花又被稱為粉色桃，屬于薔薇科植物，多生長在我國南方，那桃花特點(diǎn)及其象征意義是什么呢，桃花的特點(diǎn)在于它的花朵有單瓣的，也有重瓣的。桃花的花朵有深紅、緋紅、純白、紅白等多種顏色，具有一定的觀賞價(jià)值。

　　桃花是我國傳統(tǒng)的園林花木，它的樹姿很優(yōu)美，它的枝干很疏松，但極具美感，它的花朵很豐腴，它的花朵色彩很艷麗。桃花象征意義是很美好的，它象征著美好的生活，寓意著花開富貴、桃李滿天下、桃李不言、下自成蹊。

　　有的地區(qū)會將桃花稱為紅桃，而紅桃和鴻圖諧音，因此曇花也寓意著大展宏圖，桃花還是長壽的象征，它的樹木一般可以活三十年。桃花除了寓意很好外，它的花語也是很好的，它的花語是愛情的俘虜，你是我的愛人。

　　桃花是喜光的植物，適宜在溫暖、通風(fēng)、光照充足的`環(huán)境中生長，它對土壤的要求較高，適宜在疏松、肥沃、排水性好的輕壤土中生長。桃花會在每年6～9月結(jié)果，它的果實(shí)中含有多種營養(yǎng)成分，適量的食用有好處。

桃花象征意義2

　　桃花象征著頑強(qiáng)拼搏的民族精神

　　桃花的生命力很頑強(qiáng)，植株的耐旱性和耐寒性較強(qiáng)，在華北地區(qū)，梅花可以露地過冬，不會被凍傷。梅花適應(yīng)氣候的能力較強(qiáng)，生命力旺盛，不畏嚴(yán)寒，不懼干旱，有著堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌的品質(zhì)，象征著頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)韌不拔和不畏艱難的民族精神。

　　桃樹的壽命在20～40年之間，壽命比一般的樹木長久，植株的果實(shí)被稱為壽桃，象征著長壽安康，適合給老人過壽，祝愿老人能夠身體健康，長命百歲。桃花還**著忠義和信任，適合送給自己的好朋友，表達(dá)了對兩人友誼的無限信任之情。

　　桃花在春季3～4月之間開放，花朵顏色鮮艷，香氣清新淡雅，極為美觀。桃花**美麗的女子，也象征著美好的愛情，面若桃花就是指女子面容姣好。桃花外形美麗，花朵清香，一般適合送給自己心儀的人，能夠讓對方明白自己的心意。

　　桃花寓意美好，花朵顏色豐富，有白色、粉色和紅粉色等多種顏色�；ǘ溆袉伟旰椭匕曛�分，氣味淡雅清香，不僅深受故人喜愛，也受現(xiàn)代人的歡迎。桃花的觀賞價(jià)值很高，可以種植在公園或景區(qū)，也可盆栽種于室內(nèi)，可以凈化室內(nèi)的空氣。