游子吟古詩(shī)3

　�、乓鳎阂髡b。⑵游子：出門(mén)遠(yuǎn)游的人。即作者自己。

　　⑶臨：將要。⑷意恐：擔(dān)心。歸：回來(lái)，回家。

　�、裳裕赫f(shuō)。寸草：萱草。萱草（花）是*傳統(tǒng)的母親花，相對(duì)于**的康乃馨。寸草心：以萱草（花）來(lái)表達(dá)子女的孝心。

　　⑹三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個(gè)月。舊稱(chēng)農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽(yáng)光；形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著我們。

　　慈祥的母親手里把著針線,為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。臨行時(shí)她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服，又擔(dān)心孩子此去很久都難得回來(lái)。誰(shuí)能說(shuō)像萱草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？

　　創(chuàng)作背景:

　　孟郊早年漂泊無(wú)依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)住。這首詩(shī)就寫(xiě)于此時(shí)。詩(shī)人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。此篇題下作者自注："迎母溧上作"，當(dāng)是他居官溧陽(yáng)時(shí)的作品。詩(shī)中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美--母愛(ài)，因而引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴，千百年來(lái)一直膾炙人口。

　　詩(shī)人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴，于是寫(xiě)出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢��?shī)。慈母的一片深情，是在瑣瑣碎碎點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中表現(xiàn)出來(lái)的。擔(dān)心兒子遲遲難歸，所以針針線線，細(xì)細(xì)密密，將愛(ài)心與牽掛一針一線縫在游子的衣衫之上。

　　詩(shī)詞鑒賞

　　全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。

　　孟郊一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職。詩(shī)人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當(dāng)是他居官溧陽(yáng)時(shí)的作品。詩(shī)中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛(ài)，因而引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴，千百年來(lái)一直膾炙人口。這真切深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實(shí)際上是兩個(gè)詞組，而不是兩個(gè)句子，這樣寫(xiě)就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫(xiě)出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫(xiě)出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些**歸來(lái)呢!慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來(lái)。樸素自然，親切感人。這里既沒(méi)有言語(yǔ)，也沒(méi)有眼淚，然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

　　最后兩句，以當(dāng)事者的直覺(jué)，翻出進(jìn)一層的深意：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”“誰(shuí)言”有些刊本作“誰(shuí)知”和“誰(shuí)將”，其實(shí)按詩(shī)意還是作“誰(shuí)言”好。詩(shī)人出以反問(wèn)，意味尤為深長(zhǎng)。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對(duì)比，寄托了赤子熾烈的情意：對(duì)于春天陽(yáng)光般厚博的母愛(ài)，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢。真有“欲報(bào)之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。

　　這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴。“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩(shī)》)。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。

　　此詩(shī)寫(xiě)在溧陽(yáng)，到了清康熙年間，有兩位溧陽(yáng)人又吟出這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線尚縈襦”(史騏生《寫(xiě)懷》);“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》)�？梢�(jiàn)《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。

游子吟古詩(shī)4

　　游子吟

　　唐代·顧況

　　故櫪思疲馬，故巢思迷禽。浮云蔽我鄉(xiāng)，躑躅游子吟。

　　游子悲久滯，浮云郁東岑�？吞脽o(wú)絲桐，落葉如秋霖。

　　艱哉遠(yuǎn)游子，所以悲滯*。一為浮云詞，憤塞誰(shuí)能禁。

　　馳暉百年內(nèi)，惟愿展所欽。胡為不歸歟，坐使年病侵。

　　未老霜繞鬢，非狂火燒心。太行何艱哉，北斗不可斟。

　　夜晴星河出，耿耿辰與參。佳人夐青天，尺素重于金。

　　泬寥群動(dòng)異，眇默諸境森。苔衣上閑階，蜻蛚催寒砧。

　　立身計(jì)幾誤，道險(xiǎn)無(wú)容針。三年不還家，萬(wàn)里遺錦衾。

　　夢(mèng)魂無(wú)重阻，離憂(yōu)因古今。胡為不歸歟，孤負(fù)丘中琴。

　　腰下是何物，牽纏曠登尋。朝與名山期，夕宿楚水陰。

　　楚水殊演漾，名山杳嶇嶔�？蛷亩赐�來(lái)，婉孌瀟湘深。

　　橘柚在南國(guó)，鴻雁遺秋音。下有碧草洲，上有青橘林。

　　引燭窺洞穴，凌波睥天琛。蒲荷影參差，鳧鶴雛淋涔。

　　浩歌惜芳杜，散發(fā)輕華簪。胡為不歸歟，淚下沾衣襟。

　　鳶飛戾霄漢，螻蟻制鱔鱘。赫赫大圣朝，日月光照臨。

　　圣主雖啟迪，奇人分堙沉。層城發(fā)云韶，玉府鏘球琳。

　　鹿鳴志豐草，況復(fù)虞人箴。

游子吟古詩(shī)5

　　游子吟

　　【唐】孟郊

　　慈母手中線， 游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　譯文

　　慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。

　　臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。

　　有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?

　　注釋

　　游子：古代稱(chēng)遠(yuǎn)游旅居的人。

　　吟：詩(shī)體名稱(chēng)。

　　游子：指詩(shī)人自己，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。

　　臨：將要。

　　意恐：擔(dān)心。

　　歸：回來(lái)，回家。

　　誰(shuí)言：一作“難將”。言：說(shuō)。

　　寸草：小草。這里比喻子女。

　　心：語(yǔ)義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。

　　報(bào)得：報(bào)答。

　　三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光，指慈母之恩。

　　三春：舊稱(chēng)農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱(chēng)三春。

　　暉：陽(yáng)光。形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著子女。

　　賞析

　　深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。

　　開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕 制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢?懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。

　　作者介紹

　　孟郊，(751～814)，唐代詩(shī)人。字東野。漢族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍*昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(yáng)(今屬河南)。唐代著名詩(shī)人。現(xiàn)存詩(shī)歌500多首，以短篇的五言古詩(shī)最多，**作有《游子吟》。有“詩(shī)囚”之稱(chēng)，又與賈島齊名，人稱(chēng)“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

游子吟古詩(shī)6

　　譯文

　　慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。

　　臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。

　　有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

　　注釋

　�、庞巫樱汗糯�稱(chēng)遠(yuǎn)游旅居的人。吟：詩(shī)體名稱(chēng)。

　�、朴巫樱褐冈�(shī)人自己，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。

　　⑶臨：將要。

　　⑷意恐：擔(dān)心。歸：回來(lái)，回家。

　�、烧l(shuí)言：一作“難將”。言：說(shuō)。寸草：小草。這里比喻子女。心：語(yǔ)義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。

　�、蕡�(bào)得：報(bào)答。三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光，指慈母之恩。三春：舊稱(chēng)農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱(chēng)三春。暉：陽(yáng)光。形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著子女。

　　三春暉作文：

　　在夢(mèng)里……

　　長(zhǎng)煙落日的大漠中，駱駝背著我，向綠洲灑下一行駝鈴，蒼白的天地間萌動(dòng)了求縈的聲韻，三春暉。

　　浩瀚渺茫的滄海上，燈塔照著我揚(yáng)起白帆，駛向人生理想的彼岸。

　　我問(wèn)大自然：“天地間是誰(shuí)在導(dǎo)航？”“呵呵，是園丁——他們培育百花齊放。”

　　……

　　我夢(mèng)囈著——感情的和弦拔動(dòng)到最后的音。此時(shí)我對(duì)那園丁——老師的愛(ài)，又一次奏出“叮咚”的樂(lè)聲。

　　—簇小草；—葉梧桐——都是您的教果。“春到已十分”小草似乎在暢頌春的絢麗，而那梧桐似乎也在指點(diǎn)什么，哦—幅健壯有力的書(shū)法“為人民服務(wù)，愿教育以生”。我佇立很久……抬頭望去，融融的春光中，潔白的墻壁上，竟凝聚了您那忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的心�！皦ν�**墻里墨，—樣鮮艷的—樣純”。這里洋溢歡笑，希望和人們那*的心靈匯在一起，那不是“芙蓉國(guó)里盡朝輝”嗎？——老師您就是春暉。

　　靜謐的黑夜里，孤燈伴您批閱作業(yè)，而您卻覺(jué)得眼前閃爍著幾十雙天真的眼睛。您曾開(kāi)懷地樂(lè)，因?yàn)?*秋實(shí)；您也曾深深的憂(yōu)，冥思茫茫大海中幾十點(diǎn)白帆怎樣才不會(huì)迷航。您的心血灑遍了我們的作業(yè)本而深密的皺紋卻爬**您的臉龐。

　　白天課中，您萬(wàn)般叮嚀傳道授業(yè)，昂揚(yáng)頓挫****。您曾歡欣的喜，看到今天桃李芬芳；您曾深情地望，望到我們是社會(huì)的棟梁，而您那烏發(fā)也成為了白發(fā)。

　　假設(shè)說(shuō)，人生是孤煙大漠——那您就是駱駝�？�！那循循教誨是生命的綠洲，您馱著我們，—步—個(gè)腳印，揭示出人生的真諦、奮斗的曙光��！

　　您還是春暉，——您對(duì)明天充滿(mǎn)希望；辛勤栽培出百花爭(zhēng)艷——老師您就是春暉！

游子吟古詩(shī)7

　　屋外,刺骨的寒風(fēng)呼呼地刮著,在一間破舊的小屋里,有一位年過(guò)六旬的老人正坐在炕上為兒子做出門(mén)遠(yuǎn)游的準(zhǔn)備。

　　慈愛(ài)的母親坐在昏暗的燈光里,為兒子孟郊縫著衣服,她左手拿著針,右手拿著線,慢慢的穿過(guò)針眼,打上一個(gè)結(jié),便仔細(xì)的縫起來(lái).這一針一線之中含著母親對(duì)兒子的牽掛,擔(dān)心,她擔(dān)心害怕兒子遲遲不能回家,家中太貧窮了,沒(méi)有錢(qián)去為兒子買(mǎi)綾羅綢緞,有的只是粗衣麻布。

　　“兒呀!你在外面可要處處小心吶,好好與人相處,時(shí)常寫(xiě)信回家,好讓娘放心啊!”說(shuō)完,哽咽了一下,此時(shí),淚珠不由自主地落了下來(lái)。孟郊放下書(shū)看著慈愛(ài)的母親,深深的點(diǎn)了點(diǎn)頭.此時(shí)他思緒萬(wàn)千甚至要決定留在家里,陪伴母親左右,但是他又不能讓母親失望,他必須要揚(yáng)名于世,以此報(bào)答母親。他想起了小時(shí)候上學(xué)的不易,母親的辛勞。

　　小時(shí)候,孟郊家里很貧窮,沒(méi)錢(qián)讓他去學(xué)堂念書(shū)。他心里也明白,體諒母親的不易,雖然很想去,但他也不愿向母親提出,增加母親的負(fù)擔(dān)。心細(xì)的母親最終還是察覺(jué)到了,她為了讓兒子早點(diǎn)上學(xué),每天都拼命的織布、做工。最后,母親拿著一些錢(qián),交給兒子,兒子心里震驚,母親卻只說(shuō)了一句話：“拿去吧!”孟郊明白這錢(qián)來(lái)得不易,從此以后就狠命地讀書(shū)……

　　如今,可以出去遠(yuǎn)游學(xué)習(xí)了,他心中的那份興奮,是沒(méi)有人能體會(huì)的他心中對(duì)母親的那份牽掛,也是沒(méi)有人能理解的。

　　明日,他就要走了,離開(kāi)慈愛(ài)的母親,離開(kāi)這破舊的小屋,離開(kāi)這生他養(yǎng)他的故土。他心中的不愿是說(shuō)不出來(lái)的,他不能為母親做些什么,他只能說(shuō)在外他會(huì)時(shí)常想念這里,在外好好學(xué)習(xí),心中不禁吟一道詩(shī)來(lái)：

　　慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。

　　屋外,刺骨的風(fēng)還在刮著,可這間小屋里,卻洋溢著暖暖的春意。

游子吟古詩(shī)8

　　游子吟

　　作者：孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　注釋

　�。薄⒋绮荩罕扔鞣浅Ｎ⑿�。

　�。�、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽(yáng)光；形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光。

　　譯文慈祥的母親手里把著針線。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

　　臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)， 是耽心孩子此去難得回歸。

　　誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心， 可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？

　　賞析

　　深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。

　　開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕 制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

　　最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。

　　這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴�！霸�(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。

　　這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的*凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線縈我襦”（史騏生《寫(xiě)懷》），“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》），足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。

　　作者生活

　　早年生活 唐天寶十年（751年），孟郊生于湖州武康，父親孟庭玢是一名小吏，任昆山縣尉，家中清貧，孟郊從小生性孤僻，很少與人往來(lái)。青年時(shí)代隱居于河南嵩山，但關(guān)于這段經(jīng)歷的起訖時(shí)間與具體情況，已不可考。

　　自唐德宗建中**（780年）至貞元六年（790年），即孟郊三十歲至四十歲這段期間，他在河南目睹過(guò)當(dāng)時(shí)的藩鎮(zhèn)之變，在信州上饒為陸羽新開(kāi)的山舍題過(guò)詩(shī)，后來(lái)又在蘇州與詩(shī)人韋應(yīng)物唱酬。由中原而江南，行蹤不定，卻是除去寫(xiě)詩(shī)以外，并沒(méi)有其他什么事業(yè)可以記述。

　　中年及第 貞元七年（791年），孟郊四十一歲，才在故鄉(xiāng)湖州舉鄉(xiāng)貢進(jìn)士，于是往京應(yīng)進(jìn)士試。

　　貞元八年（792年），下第�？赡芫褪窃谶@次應(yīng)試期間，他結(jié)識(shí)了李觀與韓愈�！杜f唐書(shū)》本傳說(shuō)孟郊“性孤僻寡合，韓愈見(jiàn)以為忘形之”；兩人的性格都異乎流俗，是他們訂交的基石。孟郊固然比韓愈年長(zhǎng)十七，寫(xiě)詩(shī)筆力也足與韓為敵，但他命運(yùn)坎坷，仕途多蹇（jiǎn），所以反倒是他因?yàn)榈玫巾n愈的表?yè)P(yáng)推崇，才詩(shī)名大振，成為韓愈這一詩(shī)派的名士。貞元九年，孟郊應(yīng)進(jìn)士試，再下第。

　　貞元十二年（796年），孟郊四十六歲，奉母命第三次來(lái)應(yīng)試，才得進(jìn)士登第，隨即東歸，告慰母親。貞元十三年，寄寓汴州。貞元十五年，在蘇州與友人李翱相遇，嗣后又歷游越中山水。

　　貞元十六年（800年），孟郊為溧陽(yáng)尉。元和初，任河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事，試協(xié)律郎，定居洛陽(yáng)。

　　貞元十七年（801年），孟郊五十一歲，又奉母命至洛陽(yáng)應(yīng)銓選，選為溧陽(yáng)（在今江蘇�。┛h尉。貞元十八年赴任，韓愈作《送孟東野序》說(shuō)：“東野之役于江南也，有若不釋然者�！比プ隹h尉是與他的愿望很相違背的，因而也就不可能盡到一個(gè)縣尉的職責(zé)。溧陽(yáng)城外不遠(yuǎn)有個(gè)地方叫投金瀨（lài），又有故*陵城，林薄蒙翳（yì），下有積水，孟郊往往去游，坐于水旁，徘徊賦詩(shī)，以致曹務(wù)多廢。于是縣令報(bào)告上級(jí)，另外請(qǐng)個(gè)人來(lái)代他做縣尉的事，同時(shí)把他薪俸的一半分給那人，因此孟郊窮困至極。

　　貞元二十年（804年），孟郊辭去溧陽(yáng)尉一職。

　　晚年生活 唐憲宗元和**（806年），河南尹鄭馀慶任盂郊為水陸運(yùn)從事，試協(xié)律郎。自此，孟郊定居于洛陽(yáng)立德坊。他的生活是到這時(shí)候才富裕一點(diǎn)，可以免于凍餓了。然而不久他又遭到喪子之痛。 ·

　　元和九年（814年），鄭馀慶為興元尹，奏孟郊為興元軍參謀，試大理評(píng)事。孟郊聞命自洛陽(yáng)往，八月二十五日（公元814年9月12日），以暴疾卒于河南閿鄉(xiāng)縣，終年六十四歲。

游子吟古詩(shī)9

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1、感受古詩(shī)中所表達(dá)的母子情意，懂得感恩父母。

　　2、欣賞古詩(shī)，學(xué)習(xí)有感情、又起伏的吟詩(shī)。

　　3、感受詩(shī)中情景交融的藝術(shù)意境，隨音樂(lè)進(jìn)行藝術(shù)表演。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　幼兒用書(shū) 圖片 一體機(jī)課件 貼紙

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　1、帶領(lǐng)幼兒唱兒歌《我愛(ài)好媽媽》。

　　2、向幼兒提出問(wèn)題“你們愛(ài)你們的媽媽嗎？”“你們?yōu)槭裁磹?ài)媽媽呢”？

　　老師總結(jié)：因我們的媽媽愛(ài)我們，所以我們也愛(ài)媽媽。

　　二、活動(dòng)展開(kāi)

　　1、結(jié)合圖片，了解原文大意。

　　師：今天老師帶來(lái)了一個(gè)關(guān)于母愛(ài)的故事。先讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下故事的主人公——孟郊 孟郊是一個(gè)非常喜歡旅游的人，所以人們都喜歡把他叫做游子。有一次，孟郊聽(tīng)說(shuō)東北的長(zhǎng)白山下雪了，于是他打算第二天就去東北旅游。孟郊的媽媽聽(tīng)說(shuō)東北可冷了，于是她就拿起針線，開(kāi)始給孟郊做起了衣服。孟郊看見(jiàn)媽媽把衣服縫得特別特別的密。便問(wèn)媽媽“媽媽你為何把衣服縫得這么密呀？”媽媽說(shuō)：“媽媽擔(dān)心你在外面的時(shí)間太長(zhǎng)，衣服壞的快。所以把衣服縫得密一些，衣服便會(huì)結(jié)實(shí)一些。這樣你可以多穿一段時(shí)間。”孟郊聽(tīng)了媽**話，眼淚都快流出來(lái)了。他想：媽媽對(duì)我的愛(ài)就像春天的陽(yáng)光一樣偉大。而我就像是一顆小草。怎么做也報(bào)答不了媽媽對(duì)我的恩情。孟郊還把他和媽**故事寫(xiě)成了一首詩(shī)。他要讓所有的小朋友知道，我們的媽媽永遠(yuǎn)都是最?lèi)?ài)我們的。而我們也一定要好好地愛(ài)我們的媽媽�，F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)欣賞孟郊寫(xiě)的這首《游子吟》。

　　2.打開(kāi)多**，幼兒完整欣賞故事。

　　3.學(xué)讀古詩(shī)。

　　（1）師：現(xiàn)在老師要把這首詩(shī)教給我們的小朋友�！�—打開(kāi)原文圖片，老師劃指（教棍）教讀古詩(shī)原文。（向幼兒強(qiáng)調(diào)原文情感，師：孟郊舍得離開(kāi)自己的媽媽?zhuān)慨?dāng)孟郊快要離開(kāi)媽媽時(shí)，他的心情是很所以我們讀古詩(shī)的時(shí)候要用悲傷的語(yǔ)氣來(lái)讀哦。）

　�。�2）結(jié)合肢體動(dòng)作，老師再次教讀古詩(shī)二遍。（不要忘記標(biāo)題和作者）

　　4.朗讀游戲

　　師：通過(guò)詩(shī)歌我們都知道了，媽媽為了我們很辛苦。那我們要怎么做才能報(bào)答媽媽對(duì)我們的'恩情呢？（引導(dǎo)幼兒回答：給媽媽錘錘背，揉揉肩）

　　游戲一：給媽媽捶捶背

　　玩法：全體幼兒先把椅子向后退。請(qǐng)小女生來(lái)當(dāng)媽媽?zhuān)�小女生搬起椅子小腳丫上坐一排。小男生當(dāng)孩子。站在小女生的后面給“媽媽捶背”。（大家一起邊念原文，邊游戲）

　　游戲二：給媽媽揉揉肩。

　　小女生和小男生互換，小女生當(dāng)寶寶，給“媽媽揉揉肩”。

　　5.閱讀

　　為幼兒發(fā)放古詩(shī)課本，幼兒用手指讀。教師發(fā)放獎(jiǎng)勵(lì)貼紙。激勵(lì)幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

　　三、總結(jié)，結(jié)束。

　　師：今天我們通過(guò)古詩(shī)《游子吟》的故事。體會(huì)到了媽媽對(duì)我們的愛(ài)。所以我們小朋友在家時(shí)，一定要聽(tīng)媽**話，體貼媽媽。做一個(gè)孝順?gòu)?*好孩子。今天晚上回到家，大家不要忘記把這首《游子吟》念給我們的媽媽聽(tīng)。老師還要幼兒園古詩(shī)教案《游子吟》給大家布置一個(gè)家庭作業(yè)：晚上回家為媽媽洗一次腳。并對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽辛苦了！媽媽我愛(ài)你！”

游子吟古詩(shī)10

　　游子吟

　　唐代：孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　譯文1

　　慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。

　　臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。

　　有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

　　譯文2

　　慈祥的母親手里把著針線。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

　　臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)， 是耽心孩子此去難得回歸。

　　誰(shuí)能說(shuō)像小草的那點(diǎn)孝心， 可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？

　　注釋

　�、庞巫樱汗糯�稱(chēng)遠(yuǎn)游旅居的人。吟：詩(shī)體名稱(chēng)。

　�、朴巫樱褐冈�(shī)人自己，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。

　�、桥R：將要。

　�、纫饪郑簱�(dān)心。歸：回來(lái)，回家。

　�、烧l(shuí)言：一作“難將”。言：說(shuō)。寸草：小草。這里比喻子女。心：語(yǔ)義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。

　�、蕡�(bào)得：報(bào)答。三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光，指慈母之恩。三春：舊稱(chēng)農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱(chēng)三春。暉：陽(yáng)光。形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著子女。

　　作者簡(jiǎn)介

　　早年生活

　　唐天寶十年（751年），孟郊生于湖州武康，父親孟庭玢是一名小吏，任昆山縣尉，家中清貧，孟郊從小生性孤僻，很少與人往來(lái)。青年時(shí)代隱居于河南嵩山，但關(guān)于這段經(jīng)歷的起訖時(shí)間與具體情況，已不可考。

　　自唐德宗建中**（780年）至貞元六年（790年），即孟郊三十歲至四十歲這段期間，他在河南目睹過(guò)當(dāng)時(shí)的藩鎮(zhèn)之變，在信州上饒為陸羽新開(kāi)的山舍題過(guò)詩(shī)，后來(lái)又在蘇州與詩(shī)人韋應(yīng)物唱酬。由中原而江南，行蹤不定，卻是除去寫(xiě)詩(shī)以外，并沒(méi)有其他什么事業(yè)可以記述。

　　中年及第

　　貞元七年（791年），孟郊四十一歲，才在故鄉(xiāng)湖州舉鄉(xiāng)貢進(jìn)士，于是往京應(yīng)進(jìn)士試。

　　貞元八年（792年），下第�？赡芫褪窃谶@次應(yīng)試期間，他結(jié)識(shí)了李觀與韓愈。《舊唐書(shū)》本傳說(shuō)孟郊“性孤僻寡合，韓愈見(jiàn)以為忘形之”；兩人的性格都異乎流俗，是他們訂交的基石。孟郊固然比韓愈年長(zhǎng)十七，寫(xiě)詩(shī)筆力也足與韓為敵，但他命運(yùn)坎坷，仕途多蹇（jiǎn），所以反倒是他因?yàn)榈玫巾n愈的表?yè)P(yáng)推崇，才詩(shī)名大振，成為韓愈這一詩(shī)派的名士。貞元九年，孟郊應(yīng)進(jìn)士試，再下第。

　　貞元十二年（796年），孟郊四十六歲，奉母命第三次來(lái)應(yīng)試，才得進(jìn)士登第，隨即東歸，告慰母親。貞元十三年，寄寓汴州。貞元十五年，在蘇州與友人李翱相遇，嗣后又歷游越中山水。

　　貞元十六年（800年），孟郊為溧陽(yáng)尉。元和初，任河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事，試協(xié)律郎，定居洛陽(yáng)。

　　貞元十七年（801年），孟郊五十一歲，又奉母命至洛陽(yáng)應(yīng)銓選，選為溧陽(yáng)（在今江蘇�。┛h尉。貞元十八年赴任，韓愈作《送孟東野序》說(shuō)：“東野之役于江南也，有若不釋然者�！比プ隹h尉是與他的愿望很相違背的，因而也就不可能盡到一個(gè)縣尉的職責(zé)。溧陽(yáng)城外不遠(yuǎn)有個(gè)地方叫投金瀨（lài），又有故*陵城，林薄蒙翳（yì），下有積水，孟郊往往去游，坐于水旁，徘徊賦詩(shī)，以致曹務(wù)多廢。于是縣令報(bào)告上級(jí)，另外請(qǐng)個(gè)人來(lái)代他做縣尉的事，同時(shí)把他薪俸的一半分給那人，因此孟郊窮困至極。

　　貞元二十年（804年），孟郊辭去溧陽(yáng)尉一職。

　　晚年生活

　　唐憲宗元和**（806年），河南尹鄭馀慶任盂郊為水陸運(yùn)從事，試協(xié)律郎。自此，孟郊定居于洛陽(yáng)立德坊。他的生活是到這時(shí)候才富裕一點(diǎn)，可以免于凍餓了。然而不久他又遭到喪子之痛。 ·

　　元和九年（814年），鄭馀慶為興元尹，奏孟郊為興元軍參謀，試大理評(píng)事。孟郊聞命自洛陽(yáng)往，八月二十五日（公元814年9月12日），以暴疾卒于河南閿鄉(xiāng)縣，終年六十四歲。

——古詩(shī)游子吟3篇

古詩(shī)游子吟1

　　【原文】　　

　　游子吟

　　孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　【譯文及注釋】

　　慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

　　臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。

　　誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？

　�。�、寸草：比喻非常微小。

　�。病⑷�春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽(yáng)光；形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光。

　　【賞析】

　　這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的`人是母與子，所寫(xiě)的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著愛(ài)的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛(ài)，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢？

　　全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。

——《游子吟》的全詩(shī)及賞析 (菁選3篇)

《游子吟》的全詩(shī)及賞析1

　　【詩(shī)句】慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　【出處】唐·孟郊《游子吟》。

　　【意思】這首詩(shī)以清新淳樸的語(yǔ)言，真 摯深厚的感情，譜寫(xiě)了一首偉大母 愛(ài)的頌歌，千百年來(lái)膾炙人口，廣 為傳頌。詩(shī)意是，慈愛(ài)的老母為即 將出門(mén)在外的兒子縫制衣衫，兒子 就要遠(yuǎn)走了，老母手中的針線細(xì)細(xì) 密密地縫啊縫，心里就怕兒子遠(yuǎn)行 在外遲遲難歸。誰(shuí)說(shuō)像柔弱小草一 樣的兒女，能夠報(bào)答像春天陽(yáng)光一 樣的慈母的恩澤呢!

　　【全詩(shī)】

　　《游子吟》

　　[唐].孟郊.

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　【注釋】 ①游子： 離家遠(yuǎn)游的人。②寸草：小草。③三春暉：春天的陽(yáng)光，這里比喻母愛(ài)。

　　【賞析】

　　這是一首滿(mǎn)含深情贊頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)，千百年來(lái)，一直膾炙人口，尤為背井離鄉(xiāng)的游子所喜愛(ài)。

　　孟郊一生孤苦貧困，早年隱居山林，近50歲才中進(jìn)士，隨后只擔(dān)任溧陽(yáng)縣尉這么一個(gè)小官。他感到郁郁寡歡，無(wú)心理公事，于是放情于山水。縣令對(duì)他不滿(mǎn)，只給他半俸。不久，孟郊毅然辭官。這首詩(shī)題下有詩(shī)人自注：“迎母溧上作�！笨梢�(jiàn)寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，孟郊還在溧陽(yáng)任上。由于孟郊長(zhǎng)期與母親分離，到處漂流，慈母的深情常年縈懷于心，對(duì)母親的愛(ài)和對(duì)母子分離的痛苦感受很深，這些促使他寫(xiě)出了這首生動(dòng)贊美母愛(ài)、表達(dá)母子之情的詩(shī)篇。

　　這首詩(shī)以對(duì)句起首，緊扣詩(shī)題�！按饶甘种芯�，游子身上衣”，既對(duì)仗工整，又明白如話，自然流暢。這兩句詩(shī)，交待了詩(shī)的主人公——慈母和游子，并從人引出物——線與衣，為詩(shī)句的進(jìn)一步展開(kāi)，起了總領(lǐng)與過(guò)渡的作用。

　　詩(shī)的三、四句，勾畫(huà)了一個(gè)普通而又動(dòng)人的場(chǎng)景，塑造出一位慈母的典型形象。詩(shī)人從人物的動(dòng)作入手，寫(xiě)母親為即將遠(yuǎn)行的孩子縫制衣服，她是那樣認(rèn)真地一針一線密密地縫，仿佛要將自己全部的愛(ài)都溶進(jìn)那細(xì)密的針腳里。她生怕衣服縫得不結(jié)實(shí)，影響孩子及時(shí)歸來(lái)。這里沒(méi)有藝術(shù)夸張，只有生活中最普通、最常見(jiàn)的縫衣服的場(chǎng)面和人物心境的揭示，通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫(huà)，將母親對(duì)孩子的愛(ài)，真實(shí)、自然地表現(xiàn)了出來(lái)。多么深沉、多么真摯的母愛(ài)啊! 這兩句詩(shī)雖然筆墨不多，又寫(xiě)的是最為人熟知的事情，卻引人思索，很有藝術(shù)感染力。

　　詩(shī)的最后兩句，寫(xiě)子女對(duì)母親的感恩之情，詩(shī)人采用了另一種手法：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。這里一反三、四句*鋪直敘的寫(xiě)法，而是采用了比喻的修辭手法。用 “寸草”比喻子女，用 “三春暉”比喻母愛(ài)，以寸草不能報(bào)答春天陽(yáng)光的照耀比喻子女盡管對(duì)母親有孝順之心，卻也難以報(bào)答得了母親深厚的愛(ài)和母親所給予自己的無(wú)微不至的關(guān)懷與無(wú)私的奉獻(xiàn)。除了運(yùn)用比喻的修辭手法外，詩(shī)人還使用了反問(wèn)的句式，以“誰(shuí)言”開(kāi)頭，加重了最后兩句詩(shī)的份量，也加深了詩(shī)句的含義。可以說(shuō)，最后兩句詩(shī)，是前四句詩(shī)的升華，從子女無(wú)法報(bào)答母親深厚的母愛(ài)的角度，進(jìn)一步贊美了母親，同時(shí)也表達(dá)了子女對(duì)母親誠(chéng)摯的愛(ài)和無(wú)限的感激之情。

　　這首歌頌?zāi)笎?ài)，寄寓游子熾熱的赤子之情的詩(shī)篇，結(jié)構(gòu)安排得巧妙合理，以一、二句總領(lǐng)全詩(shī)，三、四句刻畫(huà)慈母，五、六句轉(zhuǎn)寫(xiě)游子，條理清晰，流暢自然，毫無(wú)滯澀之感。語(yǔ)言也很有特色，注意吸收了民歌的優(yōu)點(diǎn)，通俗易懂，樸素自然，表現(xiàn)出來(lái)的，卻是淳馥、熾熱的情感。由于這首詩(shī)出自真情，“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩(shī)》)，又道出了人們普遍感受過(guò)的偉大的母愛(ài)，吟誦此詩(shī)，便能喚起讀者的同感，引起共鳴，故此詩(shī)千百年來(lái)一直傳誦，是詩(shī)歌史上難得的藝術(shù)珍品。

《游子吟》的全詩(shī)及賞析2

　　游子吟

　　作者：孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng)作的一首五言古體詩(shī)。

　　賞析

　　深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。

　　開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕

　　制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。

　　這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴�！霸�(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。

　　這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的*凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線縈我襦”（史騏生《寫(xiě)懷》），“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》），足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象

　　注釋

　　1、寸草：比喻非常微小。

　　2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春;暉，陽(yáng)光;形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光。

　　譯文

　　慈祥的母親手里把著針線。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

　　臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)， 是耽心孩子此去難得回歸。

　　誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心， 可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?

《游子吟》的全詩(shī)及賞析3

　　《游子吟》

　　今天復(fù)習(xí)孟郊的《游子吟》，原文如下:

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　這首詩(shī)的大意是:夜已深沉，在昏暗的油燈下，慈祥的母親不停地?fù)]動(dòng)著手中的針線。那是母親為了離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行的兒子，在精心地連夜趕制他身上的衣衫。將要出行了，母親還在一針一線，認(rèn)認(rèn)真真，密密匝匝地縫綴著�？偸菗�(dān)心，兒子歸家歸得晚，一人在外，衣服破損了，無(wú)人幫他縫補(bǔ)。父母恩情似海深，母愛(ài)如春天般溫暖，像陽(yáng)光一樣照耀著子女。相較于父母恩情，子女那微不足道的孝心就像小草那樣微小，簡(jiǎn)直不值一提。有誰(shuí)敢說(shuō)，這一點(diǎn)點(diǎn)孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

　　在此詩(shī)題下，孟郊自注：“迎母溧上作。”有力地說(shuō)明這首《游子吟》寫(xiě)于溧陽(yáng)（今屬江蘇）。據(jù)資料記載，孟郊早年漂泊無(wú)依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)，才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)同住。他仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼。此時(shí)，愈覺(jué)親情之可貴。于是，寫(xiě)出這首發(fā)于肺腑、感人至深的頌?zāi)钢��?shī)。

　　孟郊這首《游子吟》是一首著名的歌頌偉大母愛(ài)的五言詩(shī)。全詩(shī)共六句三十字，采用白描的手法，通過(guò)回憶一個(gè)看似*常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，表達(dá)了孟郊對(duì)母愛(ài)的無(wú)尚感激，以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬之情。此詩(shī)情感真摯自然，毫無(wú)華麗詞藻，毫無(wú)雕飾痕跡，而是清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，蘊(yùn)含著濃郁醇美的詩(shī)味，千百年來(lái)廣為傳誦，可以說(shuō)老幼皆知、耳熟能詳。

　　縱觀全詩(shī)，情真意切地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)，這是一首發(fā)自肺腑的母愛(ài)頌歌。孟郊在這首《游子吟》中，藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的*凡而又偉大的母愛(ài)，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)無(wú)數(shù)讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。讀到這首詩(shī)，人們就會(huì)情不自禁地想起自己的母親，想起母親疼愛(ài)自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，情到深處，也許會(huì)眼角濕潤(rùn)，也許會(huì)止不住流下晶瑩的淚珠。據(jù)說(shuō)，前些年，**舉辦了一項(xiàng)活動(dòng)——“我最?lèi)?ài)的十首唐詩(shī)”，評(píng)選結(jié)果按得票多少為序，最后在眾多唐詩(shī)中，孟郊的《游子吟》名列榜首。而且，這首詩(shī)還被***科教文**定為向世界各國(guó)推薦的學(xué)生優(yōu)秀讀物。

——《游子吟》說(shuō)課稿5篇

《游子吟》說(shuō)課稿1

　　說(shuō)教材

　　《游子吟》是語(yǔ)文版二年級(jí)上冊(cè)的一篇課文。它是我國(guó)唐代詩(shī)人孟郊所作。這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔、感情細(xì)膩深厚，通俗易懂，歷來(lái)被人們所廣泛傳誦。主要內(nèi)容是介紹了母親對(duì)游子的愛(ài)。

　　說(shuō)學(xué)情

　　二年級(jí)學(xué)生思想活躍，求知欲強(qiáng)，樂(lè)于表達(dá)，但由于年齡小，對(duì)情感還不能深刻體驗(yàn)，教學(xué)中需要教師提供直觀圖像和語(yǔ)言去引導(dǎo)，去深切感受和理解，使他們真正受到親情教育。

　　說(shuō)目標(biāo)

　　根據(jù)教材特點(diǎn)，學(xué)情分析，并結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感和價(jià)值觀這三個(gè)維度，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

　　認(rèn)識(shí)11個(gè)字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。

　　能正確，流利，有感情地朗讀課文，背誦古詩(shī)。

　　了解詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)母親對(duì)子女的關(guān)懷之情，教育學(xué)生從小孝敬父母。

　　說(shuō)難點(diǎn)

　　本節(jié)課的重點(diǎn)是朗讀課文，體會(huì)偉大的母愛(ài)。由于學(xué)生年齡小，理解詩(shī)句的意思就成為了本節(jié)課的難點(diǎn)。

　　說(shuō)準(zhǔn)備

　　多**課件。

　　說(shuō)教法

　　沒(méi)有情感的教學(xué)是不快樂(lè)的。教學(xué)中我通過(guò)遠(yuǎn)程教育資源，為學(xué)生提供形象逼真、色彩鮮明的畫(huà)面，配以悠揚(yáng)悅耳的音樂(lè)，以情感為紐帶，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景、朗讀品味、想象體驗(yàn)等方法，使學(xué)生形象直觀的感受到偉大的母愛(ài)。

　　說(shuō)程序

　　一、激情導(dǎo)入，初讀尋疑。

　　1、母愛(ài)是那潺潺的流水，滋潤(rùn)著我們每個(gè)人的心田。首先，利用多**課件播放歌曲《世上只有媽媽好》，談感受，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，從而自然而然導(dǎo)入課題。

　　2、利用大屏幕出示注解，解釋詩(shī)題，介紹詩(shī)人和寫(xiě)詩(shī)的背景。

　　二、細(xì)讀品味，體會(huì)詩(shī)境

　　1、初讀感知

　　播放課件，范讀全詩(shī)。

　　學(xué)生**讀詩(shī)，要求讀通，讀順，糾正字音，指導(dǎo)朗讀。

　　2、理解古詩(shī)。

　　利用多**課件和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句意思。教學(xué)中適時(shí)點(diǎn)撥學(xué)生：哪些詞更能體現(xiàn)出深切的母愛(ài)？（學(xué)生會(huì)找到密密、遲遲）這些詞，繼而理解這些詞所蘊(yùn)含的感情，并指導(dǎo)學(xué)生讀出溫和厚重、深長(zhǎng)的語(yǔ)氣，讀出母親的慈愛(ài)及兒子親切的感激之情。

　　最后一句話“誰(shuí)言寸草心, 報(bào)得三春暉�！弊铍y以理解。

　　讓學(xué)生先來(lái)讀一讀，再說(shuō)一說(shuō)這句話描述的是什么？理解重點(diǎn)的詞語(yǔ)：“寸草心” “三春暉”的含義。使學(xué)生懂得：小草不忘太陽(yáng)的恩情，兒女又怎能忘記母親的恩情呢？

　　三、情讀體驗(yàn)，深入悟情

　�。ǔ鍪菊n件）師述：同學(xué)們，讓我們?cè)僖淮蝸?lái)看看這幅圖畫(huà)，當(dāng)年邁的老母親在油燈下，眼睛昏花，動(dòng)作遲緩為孩子縫制衣服，我們就會(huì)油然而生地對(duì)這位母親產(chǎn)生一種崇敬的感情，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這是一位怎樣的母親？繼而，引導(dǎo)學(xué)生：是啊，母愛(ài)難忘，母情難舍，請(qǐng)你再來(lái)讀一讀。

　　通過(guò)個(gè)人讀，分組讀，配樂(lè)朗誦等多種形式，讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)感情。

　　四、識(shí)字寫(xiě)字

　　指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)讀課文中的新詞、生字，并指導(dǎo)學(xué)生能在田字格中正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)生字，體會(huì)漢字的形體美，從小養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。

　　五、嘗試實(shí)踐，延續(xù)情感

　　1、每年5月的第二個(gè)星期日是母親節(jié)。這一天大家用不同的方式表達(dá)對(duì)母親的.祝福與感謝，（播放舒緩深情的音樂(lè)《母親》），引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)的烘托下表達(dá)出自己對(duì)母親的心聲。

　　2、古詩(shī)新唱，背誦古詩(shī)。

　　播放課件，學(xué)唱古詩(shī)，激發(fā)了學(xué)生背誦識(shí)記古詩(shī)的熱情。

　　六、教學(xué)評(píng)價(jià)和反思

　　在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中我運(yùn)用遠(yuǎn)程教育**創(chuàng)設(shè)集圖、文、聲、色及網(wǎng)絡(luò)交互于一體的教學(xué)畫(huà)面，利用多種表現(xiàn)形式模擬和呈現(xiàn)實(shí)際生活情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，教學(xué)中滲透了“母愛(ài)子孝”的人文思想，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。但是由于教學(xué)中 “解讀詩(shī)句”的環(huán)節(jié)松散，使后邊的“練筆”時(shí)間略顯不足。

《游子吟》說(shuō)課稿2

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　《游子吟》選自大班下冊(cè)教材主題一《愛(ài)心對(duì)對(duì)碰》�！毒V要》指出：教學(xué)既要適合幼兒現(xiàn)有水*，又要有一定的挑戰(zhàn)性；教育內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)必須遵循發(fā)展性原則，讓所選的內(nèi)容適應(yīng)時(shí)代需求，適合幼兒身心發(fā)展，適應(yīng)幼兒最近發(fā)展區(qū)。

　　古詩(shī)的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，有的寓意深刻，有的富有哲理性，有的寄情山水，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意……然而，由于古詩(shī)中所描寫(xiě)的景物、事件、人物與幼兒生活的年代相差很遠(yuǎn)，幼兒不能理解古詩(shī)中所描繪的意境、表達(dá)的情感。

　　古詩(shī)教學(xué)，是我班班本課程中的一部分，在近三年的古詩(shī)教學(xué)中，我逐步總結(jié)出了幾種切實(shí)可行的教學(xué)方法：

　　1、講述故事法

　　2、圖示、圖文結(jié)合法

　　3、動(dòng)作表演法

　　4、欣賞吟唱法

　　5、預(yù)知學(xué)習(xí)法

　　6、復(fù)習(xí)鞏固法

　　古詩(shī)內(nèi)容分析：

　　《游子吟》是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛(ài)，這種深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。

　　考慮到既要把這種醇美的感情傳達(dá)給孩子，又能符合幼兒的理解水*，我設(shè)計(jì)了三個(gè)

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1、理解古詩(shī)的含義，了解母親的辛苦和對(duì)孩子的.慈愛(ài)之情。

　　2、能夠按照古詩(shī)的韻律和節(jié)奏有感情地進(jìn)行朗誦。

　　3、增進(jìn)濃厚的愛(ài)媽**情感。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　《游子吟》課件《游子吟》歌曲

　　古箏輕音樂(lè)歌曲《感恩的心》

　　提前讓孩子在母親指導(dǎo)下練習(xí)縫衣服，體會(huì)母親縫衣的辛苦。

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　1、歌曲導(dǎo)入：讓孩子帶著一顆《感恩的心》來(lái)聽(tīng)由古詩(shī)內(nèi)容改編的感人故事，讓幼兒從故事中理解古詩(shī)的內(nèi)容，了解母親對(duì)孩子的慈愛(ài)之情。

　　2、老師第一遍感情朗誦古詩(shī)《游子吟》，使幼兒簡(jiǎn)單理解古詩(shī)的題目及作者，初步了解古詩(shī)內(nèi)容，也為幼兒后面的朗讀做了示范。

　　3、老師教幼兒朗誦古詩(shī)。

　　4、讓幼兒邊欣賞三幅插圖邊聽(tīng)老師朗誦第二遍古詩(shī)，進(jìn)一步理解古詩(shī)內(nèi)容。重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒理解“臨行”、“意恐”、“遲遲歸”、“誰(shuí)言寸草心”、“報(bào)得三春暉”的含義，體會(huì)母親的辛苦和對(duì)孩子的慈愛(ài)之情，以及游子對(duì)母親熾烈的感激之情。接下來(lái)帶著這種令人感動(dòng)的心情朗讀古詩(shī)。

　　5、指導(dǎo)朗誦古詩(shī)的過(guò)程中我采取了循序漸進(jìn)的方法，要求逐步提高。

　　首先，請(qǐng)幼兒嘗試?yán)收b，讀出感情。

　　接著，配樂(lè)朗讀，讀出重音、停頓和節(jié)奏美，感受古詩(shī)特有的韻律和節(jié)奏感。

　　最后，表演朗誦。

　　6、感恩教育：

　　聯(lián)系自己，說(shuō)說(shuō)自己的媽媽是怎樣愛(ài)自己的？你想對(duì)媽媽說(shuō)些什麼？做些什麼？教育孩子從小替媽媽做些力所能及的事情，少讓媽媽操心，做個(gè)孝順的好孩子。記住天下所有母親的節(jié)日——母親節(jié)。以飽含深情的演唱歌曲《游子吟》結(jié)束活動(dòng)。

　　活動(dòng)延伸：

　　古詩(shī)不僅可以朗誦、歌唱，還可以配畫(huà)，這也是我國(guó)特有的古詩(shī)文化。希望孩子們多誦讀一些古詩(shī)，從而更好的傳承這一文化遺產(chǎn)。

《游子吟》說(shuō)課稿3

　　一、 說(shuō)教材

　　1、 教材內(nèi)容

　　《游子吟》是六年級(jí)第十一冊(cè)第五單元的一篇課文，是一篇導(dǎo)讀課文。本節(jié)課主要內(nèi)容是介紹了母親對(duì)游子的愛(ài)。

　　2、 本節(jié)課重難點(diǎn)

　　本節(jié)課的重點(diǎn)是讓學(xué)生從整體上感知全文、體會(huì)母親對(duì)游子的愛(ài)和母親的無(wú)私的愛(ài)。由于學(xué)生對(duì)母親有一定的認(rèn)識(shí)，所以理解、體會(huì)母親的愛(ài)應(yīng)為本文的重點(diǎn)。

　　3、 本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)學(xué)生實(shí)際，確定本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)如下：

　　〈1〉 知識(shí)目標(biāo)：重點(diǎn)掌握理解詩(shī)意及詩(shī)的寫(xiě)法，提高學(xué)生的分析能力和理解能力。

　　〈2〉 能力目標(biāo)：通過(guò)知識(shí)目標(biāo)的確認(rèn)與理解，讓學(xué)生清楚如何報(bào)答母愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生如何進(jìn)行寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)。

　　〈3〉 情感目標(biāo)：通過(guò)能力目標(biāo)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揮想象的能力。

　　二、說(shuō)程序

　　1）導(dǎo)入

　　同學(xué)們都體會(huì)過(guò)母愛(ài)。也許聽(tīng)過(guò)這樣一句話：一提到母親我的筆總是跪著行走。作者為什么會(huì)有這種想法呢？我想通過(guò)今天的學(xué)習(xí)同學(xué)們能有所感悟。

　　2）作者簡(jiǎn)介

　　孟郊：（751—814）字東野，以“苦吟”著稱(chēng)。

　　3）詩(shī)的分析：

　　首先貫串詩(shī)意，重點(diǎn)理解最后一句詩(shī)意。

　　問(wèn)題設(shè)計(jì)：

　�。�1）作者是如何寫(xiě)母愛(ài)的？

　�。�2）母親是如何愛(ài)子女的？

　　（3）你是如何看待母愛(ài)的？

　　4）小結(jié)，布置作業(yè)

　　三、說(shuō)教法

　　古語(yǔ)云：教學(xué)相長(zhǎng)。學(xué)生的學(xué)需要老師的教，這就需要老師選用恰當(dāng)?shù)姆椒āＮ以谑诒疚臅r(shí)主要用以下方法：

　�。�1）**法：由于本詩(shī)是導(dǎo)讀課文，所以**法是必不可少的，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生更好地把握文章內(nèi)容。問(wèn)題設(shè)計(jì)：作者是如何寫(xiě)母愛(ài)的？

　�。�2）母親是如何愛(ài)子女的？

　�。�3）你是如何看待母愛(ài)的？

　　朗讀法：讀書(shū)百遍其意自現(xiàn)。本文是詩(shī)讀課文，讀課文有助于學(xué)生理解。所以用此法。問(wèn)題設(shè)計(jì)：

　　四、 說(shuō)學(xué)法

　　教與學(xué)是雙邊活動(dòng)，一堂課是否成功，除了看教師的教，重點(diǎn)看學(xué)生如何學(xué)，主要采用以下方法：

　　1、 重視課前預(yù)習(xí)，通過(guò)布置預(yù)習(xí)，設(shè)置預(yù)習(xí)題進(jìn)行預(yù)習(xí)。（提前收集材料）

　　2、 課堂指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)。通過(guò)對(duì)個(gè)別句子的理解，培養(yǎng)學(xué)生分析能力，思考能力。

　　3、 指導(dǎo)學(xué)生完成課堂練習(xí)。

　　總之，本課通過(guò)巧妙設(shè)疑，多種教法的應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和想象力，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

《游子吟》說(shuō)課稿4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確，流利，有感情地朗讀課文，背誦并默寫(xiě)課文。

　　2、了解詩(shī)歌大意，感受母親對(duì)兒子的慈愛(ài)以及兒子對(duì)母親的真摯感情。 教材分析與處理：

　　1、教學(xué)重難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌表達(dá)的真摯情感。

　　2、教學(xué)創(chuàng)新點(diǎn)：低聲吟誦《游子吟》，想像一位慈母在孩子外出前，借著油燈的微光為孩子縫制衣服的情景，并把它寫(xiě)下來(lái)。

　　教學(xué)理念：品味情感 升華體驗(yàn)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、情境導(dǎo)入，揭示課題

　　1、課前播放歌曲《母親》引出課題

　　師：知道這首歌表達(dá)的是什么內(nèi)容嗎？是啊，母愛(ài)是世界上最偉大、最無(wú)私的愛(ài)。古往今來(lái)，人們用不同的方式贊美母親，在作家肖復(fù)興的眼中，母愛(ài)是那一顆顆玲瓏剔透的荔枝，在史鐵生的筆下，母愛(ài)是那一句簡(jiǎn)短而深沉的叮嚀：“要好好兒活！”那么，在唐代詩(shī)人孟郊的心中，母愛(ài)又是什么呢？這節(jié)課，我們一起走進(jìn)孟郊的《游子吟》。（板書(shū)課題）

　　2、齊讀課題

　　3、 同學(xué)們知道“游子”是什么意思呢？在本文是指誰(shuí)？“吟”又是指什么？

　�。ㄓ巫樱撼鲩T(mén)遠(yuǎn)游的人 吟：古代詩(shī)歌的一種體裁，我們還學(xué)過(guò)相關(guān)題材的詩(shī)，如《暮江吟》、《石灰吟》等）

　　二、初讀詩(shī)歌，了解作者及創(chuàng)作背景

　　1、初讀全詩(shī)：這首詩(shī)廣為流傳，耳熟能詳，我相信同學(xué)們一定都會(huì)讀，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)讀讀，好嗎？（抽生讀）

　　2、課件出示詩(shī)歌，聽(tīng)課文范讀錄音。齊讀

　　3、交流感受：讀了這首詩(shī)之后，你有些什么感受？

　　4、那你知道孟郊是在什么情況下寫(xiě)的這首詩(shī)嗎？

　　學(xué)生匯報(bào)課前收集的資料，然后師課件出示相關(guān)資料

　　師介紹：孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時(shí)才謀到江蘇溧陽(yáng)縣尉的卑微之職。做官之后的第一件事就是他接母親來(lái)溧陽(yáng)，安享晚年。此時(shí)，孟郊眼前浮現(xiàn)出母親關(guān)愛(ài)自己的一幕又一幕，于是寫(xiě)下了這首千百年來(lái)膾炙人口的詩(shī)歌。

　　三、細(xì)讀品味，體會(huì)意境

　　1、那么，在這首詩(shī)中，孟郊選取了一個(gè)怎樣的生活場(chǎng)景呢？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀詩(shī)，結(jié)合注釋?zhuān)�理解�?shī)句，并觀察插圖，發(fā)揮想象，把這一場(chǎng)景描繪出來(lái)。

　　（課件出示畫(huà)面，放輕音樂(lè)，學(xué)生在音樂(lè)聲中讀、看、寫(xiě)。）

　　2、學(xué)生交流自己所體會(huì)到的意境，并說(shuō)說(shuō)從哪句詩(shī)體會(huì)到的。朗讀與想象相結(jié)合。 預(yù)設(shè)：抓住“密密縫”，體會(huì)濃濃愛(ài)。

　�。�1）作者**趕考前的晚上，母親在昏暗的油燈下給兒子縫織衣服。你的感悟能力很強(qiáng)，請(qǐng)問(wèn)你是從哪里得到這種感受的？插圖是文字的再現(xiàn)，書(shū)上的插圖再現(xiàn)了哪句詩(shī)？（“臨行密密縫”）母親為什么要“密密縫”？（使衣服結(jié)實(shí)耐穿，怕兒子遲遲不歸。）你是從哪里體會(huì)到的？（“意恐遲遲歸”）你很會(huì)讀書(shū)，能聯(lián)系上下文來(lái)理解。的確，在古代，有這樣一個(gè)習(xí)俗，兒子出遠(yuǎn)門(mén)前，母親都要為兒縫織衣服，縫得越密，兒子就回來(lái)得越早，縫得越稀，兒子就回來(lái)得越遲。所以母親“密密縫”，“意恐遲遲歸”。母親擔(dān)心的僅僅是兒子“遲遲歸”嗎？她還會(huì)“恐”什

　　么？由此可想，母親在“游子衣”里，除了縫進(jìn)了密密的針線，還縫進(jìn)了什么？請(qǐng)把母親的擔(dān)憂(yōu)、祝福、牽掛和所有的愛(ài)，都縫進(jìn)游子衣里，一起讀讀前四行詩(shī)。

　�。�2）可以說(shuō)，一件游子衣，一片慈母心。你說(shuō)，這樣的深恩能夠報(bào)答嗎？所以，作者發(fā)出感慨（誦讀）：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　3、重點(diǎn)理解“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”

　�。�1）、“暉”字有什么特點(diǎn)？這一句是什么意思？作者僅僅是寫(xiě)小草與陽(yáng)光的關(guān)系嗎？（作者表面上是說(shuō)“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，實(shí)際上是說(shuō)“誰(shuí)言游子心，報(bào)得慈母恩”！）

　�。�2）、作者把母愛(ài)比作春暉，把游子比作寸草，那么同學(xué)們認(rèn)為還可以怎樣比喻？

　　四、延伸意境，升華情感

　　1、的確，母愛(ài)就像春天的陽(yáng)光無(wú)私地奉獻(xiàn)給了小草，“臨行密密縫”僅是母愛(ài)的縮影。你知道兒子遠(yuǎn)行后，母親又是怎樣忍受思念的煎熬？現(xiàn)在我們走進(jìn)孟郊另一首《游子詩(shī)》。

　　2、學(xué)習(xí)《游子詩(shī)》。屏示并齊讀：

　　游子詩(shī)

　　孟郊

　　萱草生堂階，游子行天涯。

　　慈母倚堂門(mén)，不見(jiàn)萱草花。

　　同學(xué)們，你們知道萱草是什么嗎？在古代，不少游子遠(yuǎn)行前都會(huì)在母親的房前種植萱草，希望母親在****時(shí)節(jié)看到萱草盛開(kāi)，就像看到了游子，以慰藉母親的思念之情。從這首詩(shī)里，你仿佛看到了什么畫(huà)面？（母親焦慮不安、望眼欲穿、滿(mǎn)眼淚花地盼望兒歸。）你是從哪句詩(shī)體會(huì)到的？請(qǐng)帶著你體會(huì)到的意境，再讀《游子詩(shī)》。你們說(shuō)，母親對(duì)兒子這種強(qiáng)烈的思念之情能夠報(bào)答嗎？所以，作者發(fā)出感慨（誦讀）：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　3、、同學(xué)們，當(dāng)“臨行密密縫”和“慈母依堂門(mén)”這兩副畫(huà)面交匯在一起的時(shí)候，我們更加深刻地體會(huì)到，無(wú)論在什么時(shí)候，我們都在母親的心里；無(wú)論我們走得有多遠(yuǎn)，都走不出母親的視線。因?yàn)�，臨行前，引讀“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”遠(yuǎn)行后，引讀“慈母倚堂門(mén)，不見(jiàn)萱草花�！彼�以，作者發(fā)出感慨（誦讀）：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　4、同學(xué)們，當(dāng)我們?cè)俅我髡b同一作者寫(xiě)的兩首表達(dá)同一主題的詩(shī)時(shí)，你的心里涌動(dòng)了什么情感？并把你體會(huì)到的情感朗讀出來(lái)。（對(duì)母親的贊美、熱愛(ài)、思念之情等；或母愛(ài)的無(wú)私與偉大等；或想報(bào)答母親的強(qiáng)烈愿望等。鼓勵(lì)學(xué)生**、個(gè)性的表達(dá)與誦讀。）

　　5、是的，母愛(ài)是無(wú)私的，偉大的，溫暖的，細(xì)膩的。無(wú)論在什么時(shí)候，無(wú)論用什么方式，都無(wú)法報(bào)答母親的恩情。所以，作者不斷地問(wèn)自己：（齊誦）：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。又大聲的問(wèn)所有的人：（齊誦）：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。此時(shí)，讓我們輕聲的問(wèn)問(wèn)自己：（齊誦）：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　五、激活表達(dá)，提煉感受

　　1、剛才，你們都輕聲地問(wèn)了自己：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。你們能報(bào)答自己的母親嗎？此時(shí)，你想對(duì)自己的媽媽說(shuō)些什么嗎？用你資料袋中的詩(shī)句、名言或是你自己的一兩句話來(lái)表達(dá)吧�。▽W(xué)生交流）

　　2、孩子們的字字句句都包含了對(duì)母親的深情。但僅僅用一兩句話遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能表達(dá)對(duì)母親的深情，此時(shí)， 讓我們把心中對(duì)母親無(wú)盡的愛(ài)融化在這首詩(shī)里，送給自己心愛(ài)的媽媽吧。

　　六、總結(jié)延伸，豐富內(nèi)涵

　　1、感受名句的影響：孩子們，在孟郊的詩(shī)行里，沒(méi)有深切的呼喚，沒(méi)有高聲的贊美，然而一分濃濃的真情卻從這簡(jiǎn)單的30個(gè)字里自然流露，輕輕觸摸著我們的心靈。直到現(xiàn)在，這首詩(shī)里的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”還廣為流傳，并且還化為了一個(gè)成語(yǔ)：寸草春暉。

　　2、 交流名句的運(yùn)用：今天，人們常常用這句話來(lái)表達(dá)自己的心聲。請(qǐng)同學(xué)們想想在哪些情況下也可用上這句話？（學(xué)生交流課前收集的資料。）

　　3、引誦“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”：是啊，人們?cè)诒磉_(dá)自己報(bào)答母親，報(bào)答母校，回報(bào)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)的感情時(shí)，都會(huì)用上這一千古佳句。

　　也許在下一個(gè)母親節(jié)，你會(huì)情不自禁地吟出這一句：

　　——“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”

　　也許在你明年畢業(yè)，離開(kāi)母校的時(shí)候，你也會(huì)情不自禁地吟出這一句：

　　——“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！�

　　也許在你為國(guó)爭(zhēng)光的時(shí)候，你還會(huì)情不自禁地吟出這一句：

　　——“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！�

　　4、在偉大的母愛(ài)面前，一切語(yǔ)言都是蒼白的。記得有位名人曾說(shuō)過(guò)：“人的嘴唇能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是媽媽。”讓我們將內(nèi)心的感激與贊美之情都化作這甜美的字眼，這最深情的呼喚（生：母親！媽媽?zhuān)。?/p>

　　讓我們向在座的母親們，向全天下的母親們一起深情地呼喚（生：母親！媽媽?zhuān)。?/p>

　　5、在《游子吟》音樂(lè)聲結(jié)課：最后，讓我們?cè)诘突�、婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)聲中，把所有的感動(dòng)融進(jìn)這首詩(shī)里，再次吟誦《游子吟》。

　　七：作業(yè)

　　1、回家把這首詩(shī)獻(xiàn)給媽媽。

　　2、收集贊頌?zāi)赣H的詩(shī)歌，在班級(jí)開(kāi)展一次以“偉大的母愛(ài)”為主題的詩(shī)歌朗誦會(huì)。

《游子吟》說(shuō)課稿5

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　《游子吟》選自大班下冊(cè)教材主題一《愛(ài)心對(duì)對(duì)碰》�！毒V要》指出：教學(xué)既要適合幼兒現(xiàn)有水*，又要有一定的挑戰(zhàn)性；教育內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)必須遵循發(fā)展性原則，讓所選的內(nèi)容適應(yīng)時(shí)代需求，適合幼兒身心發(fā)展，適應(yīng)幼兒最近發(fā)展區(qū)。

　　古詩(shī)的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，有的寓意深刻，有的富有哲理性，有的寄情山水，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意……然而，由于古詩(shī)中所描寫(xiě)的景物、事件、人物與幼兒生活的年代相差很遠(yuǎn)，幼兒不能理解古詩(shī)中所描繪的意境、表達(dá)的情感。

　　古詩(shī)教學(xué)，是我班班本課程中的一部分，在近三年的古詩(shī)教學(xué)中，我逐步總結(jié)出了幾種切實(shí)可行的教學(xué)方法：

　　1、講述故事法

　　2、圖示、圖文結(jié)合法

　　3、動(dòng)作表演法

　　4、欣賞吟唱法

　　5、預(yù)知學(xué)習(xí)法

　　6、復(fù)習(xí)鞏固法

　　古詩(shī)內(nèi)容分析：

　　《游子吟》是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛(ài)，這種深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。

　　考慮到既要把這種醇美的感情傳達(dá)給孩子，又能符合幼兒的理解水*，我設(shè)計(jì)了三個(gè)

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1、理解古詩(shī)的含義，了解母親的辛苦和對(duì)孩子的慈愛(ài)之情。

　　2、能夠按照古詩(shī)的韻律和節(jié)奏有感情地進(jìn)行朗誦。

　　3、增進(jìn)濃厚的愛(ài)媽**情感。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　《游子吟》課件《游子吟》歌曲

　　古箏輕音樂(lè)歌曲《感恩的心》

　　提前讓孩子在母親指導(dǎo)下練習(xí)縫衣服，體會(huì)母親縫衣的辛苦。

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　1、歌曲導(dǎo)入：讓孩子帶著一顆《感恩的心》來(lái)聽(tīng)由古詩(shī)內(nèi)容改編的感人故事，讓幼兒從故事中理解古詩(shī)的內(nèi)容，了解母親對(duì)孩子的慈愛(ài)之情。

　　2、老師第一遍感情朗誦古詩(shī)《游子吟》，使幼兒簡(jiǎn)單理解古詩(shī)的題目及作者，初步了解古詩(shī)內(nèi)容，也為幼兒后面的朗讀做了示范。

　　3、老師教幼兒朗誦古詩(shī)。

　　4、讓幼兒邊欣賞三幅插圖邊聽(tīng)老師朗誦第二遍古詩(shī)，進(jìn)一步理解古詩(shī)內(nèi)容。重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒理解“臨行”、“意恐”、“遲遲歸”、“誰(shuí)言寸草心”、“報(bào)得三春暉”的含義，體會(huì)母親的辛苦和對(duì)孩子的慈愛(ài)之情，以及游子對(duì)母親熾烈的感激之情。接下來(lái)帶著這種令人感動(dòng)的心情朗讀古詩(shī)。

　　5、指導(dǎo)朗誦古詩(shī)的過(guò)程中我采取了循序漸進(jìn)的方法，要求逐步提高。

　　首先，請(qǐng)幼兒嘗試?yán)收b，讀出感情。

　　接著，配樂(lè)朗讀，讀出重音、停頓和節(jié)奏美，感受古詩(shī)特有的韻律和節(jié)奏感。

　　最后，表演朗誦。

　　6、感恩教育：

　　聯(lián)系自己，說(shuō)說(shuō)自己的媽媽是怎樣愛(ài)自己的？你想對(duì)媽媽說(shuō)些什麼？做些什麼？教育孩子從小替媽媽做些力所能及的事情，少讓媽媽操心，做個(gè)孝順的好孩子。記住天下所有母親的節(jié)日——母親節(jié)。以飽含深情的演唱歌曲《游子吟》結(jié)束活動(dòng)。

　　活動(dòng)延伸：

　　古詩(shī)不僅可以朗誦、歌唱，還可以配畫(huà)，這也是我國(guó)特有的古詩(shī)文化。希望孩子們多誦讀一些古詩(shī)，從而更好的傳承這一文化遺產(chǎn)。

——大班語(yǔ)言古詩(shī)《游子吟》教案 (菁選3篇)

大班語(yǔ)言古詩(shī)《游子吟》教案1

　　活動(dòng)設(shè)計(jì)背景

　　古詩(shī)是我國(guó)古代一種非常興盛的文學(xué)樣式，一顆璀璨的文化明珠，語(yǔ)言精練，意蘊(yùn)豐富。為進(jìn)一步滲透經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀在我園開(kāi)展，且大班幼兒即將升入小學(xué)，應(yīng)讓幼兒接觸一些淺顯、具有教育意義的古詩(shī)，因此制定本次活動(dòng)�！队巫右鳌讽嵚蓛�(yōu)美柔和，頌揚(yáng)母愛(ài)偉大，很適合對(duì)幼兒誦讀、滲透情感教育。

　　活動(dòng)目標(biāo)

　　1.欣賞古詩(shī)《游子吟》，并能隨音樂(lè)誦讀表演。

　　2.感受古詩(shī)中所表達(dá)的母子情意，懂得感恩父母。

　　3.愿意交流，清楚明白地表達(dá)自己的想法。

　　4.理解詩(shī)歌所用的比喻手法，學(xué)會(huì)有感情地朗誦詩(shī)歌。

　　5.讓幼兒大膽表達(dá)自己對(duì)故事內(nèi)容的猜測(cè)與想象。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　欣賞古詩(shī)《游子吟》，并能隨音樂(lè)誦讀表演。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備

　　幼兒用書(shū)《游子吟》、錄音磁帶配樂(lè)古詩(shī)《游子吟》，視頻韻律操《游子吟》。

　　活動(dòng)過(guò)程

　　一、聽(tīng)古詩(shī)《游子吟》

　　1.教師：小朋友，爸爸媽媽愛(ài)你們嗎?(愛(ài)!)很久很久以前，一位詩(shī)人的媽媽也很愛(ài)這位詩(shī)人，有一次這位詩(shī)人就要到很遠(yuǎn)的地方去做官了，聽(tīng)聽(tīng)看**媽是怎樣做的?

　　2. 教師播發(fā)錄音磁帶配樂(lè)古詩(shī)《游子吟》，連續(xù)播發(fā)兩遍。

　　幼兒一邊聽(tīng)教師播放古詩(shī)《游子吟》，一邊翻閱幼兒用書(shū)《游子吟》。

　　3. 討論。

　　教師：這首詩(shī)好聽(tīng)嗎?書(shū)上的這幅畫(huà)已表達(dá)出了這首詩(shī)的意思，請(qǐng)你們想一想，這首詩(shī)說(shuō)的是什么意思呢?(幼兒講自己看到的圖畫(huà))

　　二、欣賞古詩(shī)《游子吟》

　　1. 教師給幼兒解釋欣賞古詩(shī)《游子吟》的意思。

　　2. 讓幼兒再聽(tīng)一遍古詩(shī)《游子吟》的錄音。

　　3. 請(qǐng)個(gè)別幼兒嘗試用自己的語(yǔ)言來(lái)解釋古詩(shī)《游子吟》。

　　4. 請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)父母做的一些關(guān)愛(ài)自己的事情。

　　5. 請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)自己是怎樣愛(ài)父母，引導(dǎo)幼兒懂得感恩。

　　三、演一演

　　1. 教師播發(fā)事前準(zhǔn)備好的視頻韻律操《游子吟》，和幼兒一起學(xué)唱表演，教師指導(dǎo)。

　　2. 請(qǐng)部分學(xué)得好的幼兒嘗試**表演。

　　附錄

　　《游子吟》

　　【唐】孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　教學(xué)反思

　　這節(jié)課下來(lái)，自我感覺(jué)比較成功，也很欣慰，并有所收獲和思考：

　　1.課前準(zhǔn)備全面、充分是上好課的必備環(huán)節(jié)。以前我的目標(biāo)意識(shí)不強(qiáng)，上課時(shí)針對(duì)性也不強(qiáng)，加上教學(xué)方法*淡無(wú)奇，很難吸引幼兒的***。所以備課時(shí)目標(biāo)要具體明確，切合實(shí)際，采用幼兒感興趣、易于接受方式方法，老師要做到心中有數(shù)。

　　2.這節(jié)課中幼兒最大的興趣點(diǎn)是隨著視頻邊唱邊做韻律操，真是學(xué)得有模有樣!是呀，幼兒是以具體形象思維為主，喜歡在唱唱跳跳中認(rèn)識(shí)事物，這也是音樂(lè)能讓人快樂(lè)、使人情感和氣質(zhì)得到熏陶的最大特點(diǎn)。

　　3.教師的語(yǔ)言很重要，既要富于童趣，又要具體、生動(dòng)、活潑，低齡化，從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，集中幼兒的***，激起幼兒的求知欲。

　　4.課堂常規(guī)很重要，這是我教學(xué)中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。這次課中由于我采用聽(tīng)錄音、學(xué)做韻律操等形式，吸引幼兒***，次序才不顯太混亂。所以今后要加強(qiáng)課堂常規(guī)訓(xùn)練。

　　5.要想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，我今后的目標(biāo)是加強(qiáng)研讀有關(guān)一線教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的書(shū)籍，加強(qiáng)提高普通話水*。

大班語(yǔ)言古詩(shī)《游子吟》教案2

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1、初步理解古詩(shī)的含義、意境，喜歡有感情地朗誦。

　　2、對(duì)古詩(shī)中的字有所認(rèn)識(shí)，能積極參與學(xué)習(xí)，理解并掌握"誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉"，的寓意。

　　3、通過(guò)說(shuō)說(shuō)媽媽關(guān)心自己的事例，體會(huì)父母的關(guān)愛(ài)，聯(lián)系古詩(shī)的情感教育，懂得回饋父母的愛(ài)。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　將古詩(shī)書(shū)寫(xiě)在黑板上活動(dòng)過(guò)程：

　　一、游戲?qū)�入�?/strong>找找我認(rèn)識(shí)的字，引起幼兒學(xué)習(xí)興趣。

　　請(qǐng)幼兒找黑板上古詩(shī)中認(rèn)識(shí)的字：游子、手中線、寸草心等

　　二、欣賞學(xué)習(xí)古詩(shī)。

　　1、完整朗讀古詩(shī)，幫助幼兒理解古詩(shī)的意思。

　　將幼兒認(rèn)識(shí)的字結(jié)合古詩(shī)連貫地朗誦，并講解其中的含義，（可以將詩(shī)的意思編成小故事方便幼兒理解）著重講解"誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉"，幫助幼兒理解意境。

　　2、學(xué)習(xí)朗誦古詩(shī)

　�。�1）幼兒跟隨老師有感情地朗誦；

　�。�2）變換形式練習(xí)朗誦；

　　3、情感遷移練習(xí)引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)自己的媽媽是怎么愛(ài)自己的，自己想對(duì)媽媽說(shuō)寫(xiě)什么。

　　4、、"小詩(shī)人朗誦會(huì)"，讓幼兒大膽到集體前朗誦古詩(shī)。

　　三、集體有感情地朗誦，進(jìn)行情感教育：我們應(yīng)該珍惜爸爸媽**疼愛(ài)，為父母做些事情分擔(dān)家務(wù)，做個(gè)懂事的孩子，不給父母添麻煩游戲：比賽詩(shī)朗誦課后反思：