人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

四史主題教育宣講題目篇一

學習黨史國史要目標明確。樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，在學習黨史新中國史過程中，把握一些切入點，認識歷史事件當中的重大事件，認清重要的歷史人物，堅定共產黨的歷史，增強勵精圖治、奮發(fā)圖強的歷史使命感和責任感。在學習過程中，理清歷史脈絡，堅信理想信念;在學習過程中，堅持正確方向、把握正確導向，正確評價和看待歷史，把自己擺進去,真學深學,學有所獲。要把學習領悟黨史、新中國史作為牢記黨的初心和使命的重要途徑。學會理論聯(lián)系實際，學會用馬克思主義的立場觀點和方法，認識問題分析問題解決問題;學會用馬克思主義最新的理論成果，提升新時代中國特色社會主義思想的認識。

學習黨史國史要沒有止境。老一輩革命家無往不勝的信心信念，讓人佩服。小平同志在四十多年前就講，要用長遠的眼光看世界，堅信社會主義制度有無比的優(yōu)越性，現(xiàn)在回過頭來看，國家改革開放發(fā)展的速度，正像小平同志所預言的。學習黨史國史，就要做到知史愛黨、知史愛國。四史主題教育黨課宣講稿

近日，中央主題教育領導小組對“不忘初心牢記使命”主題教育的開展提出了新要求，要求各地區(qū)各部門各單位把學習黨史、新中國史作為主題教育重要內容，不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺。誠然，不忘來路，始知歸路。不忘初心，方得始終。

鑒古觀今，方能釋放最強動力。翻開歷史的漫漫長卷：毛主席的“到中流擊水，浪遏飛舟”啟蒙了我們青春的抱負;夏明翰的“只要主義真，必有后來人”堅定了我們對理想的忠誠;陳云章“此生留得豪情在，再作長征豈畏難”激昂了我們迎難而上的斗志;錢學森“學成必歸，報效祖國”囊括了我們拳拳的愛國情。英雄雖然已經逝去，但一個個響亮的名字，一幕幕鮮活的情景，歷史會記得，后人也將永遠銘記�！安欢畾v史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂”。讀懂了建黨的里程，就將領悟黨和人民的魚水情深，讀懂了長征，就將明白信仰的力量，讀懂了改革開放，就將擁有自強自信的底氣。讀史懂史是我們尋根的歷程，更是我們向歷史人物借智慧，從歷史長河汲取成長力量的朝圣之旅。

以史為鑒，方能明辨是非對錯。讀史使人明智!經歷風雨者，從苦難中辯得黑白是非;學史明史者，無需風雨亦能擦亮慧眼，明家國之堅厚力量，悉安全穩(wěn)定之彌足珍貴。香港事件中，就可發(fā)現(xiàn)越是年紀大的人越支持祖國，想來是因為親歷過殖民統(tǒng)治的黑暗，切身體會過生如浮萍的卑微，才深刻領悟到了“有國才有家”。而香港這群不歷疾苦，不解國情，不清史實的荒唐廢青，隨波逐流地推英崇美，雙目血紅卻空洞無物，根本不知振臂高呼的“追求自由，守護未來”到底謂何。正因他們心中無歷史為照鏡，才會如此疏于思考，易于煽動。讀史、學史是年輕人涵養(yǎng)價值觀，樹立是非觀的重要途徑。需知，歲月靜好，不過是有人在替你負重而行。

不忘來路，方能知曉向何而生�！坝�知大道，必先為史”。從各種救國救民的探索到新民主主義革命的成功，我們堅定了中國特色社會主義道路的

科學

性;從“實事求是”的一切從實際出發(fā)到“我將無我，不負人民”的政治初心，我們堅定了中國特色社會主義理論指導思想的正確性;從淌著石子過河的摸索到改革開放40余年的輝煌成就，我們堅定了完善與發(fā)展中國特色社會主義制度的信念;從中國骨子里“一方有難，八方支援”的溫情和西方文化傳統(tǒng)中“大難臨頭各自飛”的淡漠的對比中，我們堅定了社會主義精神文明的文化優(yōu)勢�；赝�我們來時的路，歷史帶著鮮活的印跡告訴我們，是中國人民選擇了中國共產黨，是中國共產黨成就了新中國。重學黨史、國史，重溫那段崢嶸歲月，是向歷史致敬，向先烈致意，更是從歷史中尋找方向，堅定“四個自信”，廓清思想的迷霧，向未來壯行!四史主題教育黨課宣講稿

黨史波瀾壯闊，浩瀚無比。在我們有限的精力和條件下，在搞好科研的同時需要把握關鍵、聚焦重點，然后以點帶面，了解全局。這里要選擇好旗幟型人物和標志性事件。比如毛澤東、鄧小平，比如新中國成立前后、改革開放前后，比如黨的指導思想或者某一項具體政策。這些都可以作為我們學習黨史的切入點，以此開始，循序漸進，逐步推開。

中國共產黨發(fā)展的歷史，充滿了辯證和哲學，也是我們體會哲學思想、發(fā)展正確歷史觀的機會。從

科學

的世界觀和方法論出發(fā)，運用唯物辯證的思維和方法去學習知識，看待和處理問題。

學習黨史也有一個立場問題。立場不同學習的態(tài)度和看問題的角度就不同，直至導致不同的結論和不同的行動。我們提倡學習黨史的起碼立場，是馬克思主義的，也是中國的，而不能是別的。比如，堅持中國的立場就是不要戴上有色眼鏡對自己的事情吹毛求疵，一葉障目，不見泰山。

學習黨的

歷史

，也要學習建設新中國、改革開放中的先進人物。沈浩就是其中經典的例子。他鞋底總是沾滿泥土;他同村民一起修路，雙手磨滿了水泡;他六載離家，鞠躬盡瘁引導萬民奔小康。他以自己的模范行動忠實實踐科學發(fā)展觀，是新時期黨的基層干部的楷模，是共產黨員的優(yōu)秀代表。

當讀到__年底，沈浩作為選派干部任期即將屆滿，在小崗村98戶農民強烈挽留時，我感受到了人民群眾對優(yōu)秀的黨員干部的尊敬和熱愛。沈浩義無反顧地選擇繼續(xù)留任，成為當時全省唯一連任兩屆的下派干部，顯示了一個真正優(yōu)秀黨員的胸懷。我想，學習沈浩最好的方式，就是要牢記黨的宗旨，作為一名普通黨員，首先需要學習他為人民服務的的精神。

在現(xiàn)實社會中，共產黨員要抵御物質的誘惑，充實自己的精神世界，因此學黨史、讀經典活動是對我們心靈的一次洗滌，我們需要時刻保持對自己的嚴格要求。因此這樣的活動讓我們受益匪淺，今后應該更多的開展。

作為科研工作者，我們應該更多的學習，將我們的知識為社會和人民服務，正如沈浩2004年六月六日寫的：多多學習增知識，更好做事為人民。

四史主題教育宣講題目篇二

歷史是最好的教科書。學好黨史新中國史改革開放史社會主義發(fā)展史，是黨員領導干部的一門必修課。但是，這“四史”在時間上跨越500多年;在內容上任何“一史”都是大部頭大容量。既然如此，有效推進“四史”學習教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫下大力氣，要抓住重點區(qū)分層次。這第一步就要搞清晰“學什么”。從基本要求看，“四史”學習教育要從依次遞進的歷史知識歷史經驗歷史精神歷史方法這四個方面展開，大體也就是在認知情感意志行動這四個層面著力。

歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實存的，也可能是被記載或重構的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時間事件人物關系環(huán)境思想影響等知識要素對過去的敘說�！八氖贰币彩侨绱�，其學習教育最直接的就是對相關信息的了解掌握和認知。

國家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己。“四史”的學習教育，首先是要學習其中的重大歷史節(jié)點歷史事件歷史人物歷史環(huán)境歷史思想歷史影響等。比如，社會主義發(fā)展史的學習，就少不了莫爾的[烏托邦]巴黎公社馬克思恩格斯的[共產黨宣言]1917年的俄國十月革命1956年中國社會主義社會制度建立毛澤東的[論十大關系]改革開放以來中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等;黨史和新中國史的學習，就少不了新文化運動1921年黨的創(chuàng)建1935年遵義會議抗日戰(zhàn)爭勝利1949年10月1日新中國建立“一五”計劃等;改革開放史的學習，就少不了黨的十一屆三中全會經濟特區(qū)浦東開發(fā)開放1992年社會主義市場經濟體制改革目標的確立加入wto等。

要說明的是，“四史”雖然各有其特色有其“知識”，但不能簡單認為它們是孤立的割裂的。通過學習教育，既要清晰黨史新中國史改革開放史社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在歷史理論實踐邏輯上的密切關聯(lián)。這種關聯(lián)可簡單歸納為：科學社會主義理論的產生，推動社會主義從理論走向實踐，也就是俄國十月革命勝利與蘇聯(lián)社會主義建設;十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產黨創(chuàng)建的重要條件;黨領導人民進行革命的歷史，是以社會主義為取向建立“新社會新國家”的歷史;以1949年為起點的新中國史是黨領導人民建設社會主義推進改革開放的歷史，也是探究中國特色社會主義，推動社會主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;改革開放史既是黨史新中國史，也是社會主義在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅持和完善中國特色社會社會主義的歷史。這樣聯(lián)系起來學習，可以更深刻地體會到紅色政權來之不易新中國來之不易中國特色社會主義來之不易，更進一步明白我們是誰，從哪里來往哪里去。

假如說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，形成“一條一條”“一面一面”的，就構成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上升，在人類從民族史進入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們在不斷熟悉歷史規(guī)律總結歷史經驗吸取歷史教訓的基礎上，蜿蜒前進的歷史。在這個意義上，“四史”學習教育中，比知識重要的，是基于知識學習，更清晰地洞察歷史發(fā)展中的合價值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當然是“高標準”，那“低要求”就是吸取歷史教訓，在前進的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰再上演。

“四史”中蘊含了很多規(guī)律經驗，當然也有不少教訓。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)明，超越了空想社會主義，也揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立建設社會主義取得了重大進步，并在與資本主義經濟大蕭條的對照中彰顯了社會主義計劃經濟體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時代與環(huán)境變化而進行適應性改革，導致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產階級政黨背離了人民立場，結局是政權喪失國家解體的悲劇。這被認為是20世界社會主義發(fā)展史現(xiàn)代國家建設史上的重大事件。

中國共產黨在歷史上也犯過錯誤，在探究中也有過失誤，但善于在歷史學習中總結經驗熟悉規(guī)律，不斷前進。這表此刻很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國革命建設改革的實際結合起來，適應時代變遷與社會變革，不斷推進理論創(chuàng)新實踐創(chuàng)新制度創(chuàng)新，不斷深化熟悉人類社會發(fā)展規(guī)律現(xiàn)代國家管理規(guī)律社會主義建設規(guī)律黨的領導和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領導人民創(chuàng)新“兩大奇跡”，并實現(xiàn)了中華民族從站起來富起來到強起來的飛躍的要害。這樣的學習教育，也就是以史明志以史為師以史為鑒，是學習歷史大道把握歷史大勢，是基于歷史經驗理性和規(guī)律把握現(xiàn)實，有助于增強黨員領導干部堅定中國特色社會主義“四個自信”的自覺性。

雖然共產黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設與黨共同發(fā)展，融匯于黨史新中國史改革開放史中國社會主義發(fā)展史，貫穿于革命建設改革的歷史進程中，并成為一種獨特政治優(yōu)勢。如革命戰(zhàn)爭年代鍛造的紅船精神井岡山精神蘇區(qū)精神長征精神延安精神西柏坡精神等;社會主義建設時期涌現(xiàn)的抗美援朝精神大慶(鐵人)精神雷鋒精神焦裕祿精神紅旗渠精神“兩彈一星”精神等;改革開放時代孕育的小崗精神載人航天精神抗擊非典精神奧運精神抗震救災精神等。這些精神，一道構成共產黨的國家的精神譜系，要傳承好發(fā)揚好。

人無精神不立，國無精神不強。毛澤東闡釋物質與精神辯證關系指出：“物質可以變成精神，精神可以變成物質�！本�神力量之所以偉大，是因為它能夠轉化為推動社會發(fā)展的物質力量。鄧小平說：“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力�！奔偃缯f歷史事件是過去的會定格的，歷史經驗也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚光大的。習近平總書記也非常重視歷史精神的學習傳承。他強調指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本�！痹诮�期調研考察中，他又提到了“西遷精神”延安精神“右玉精神”等�？梢哉f，真正學好歷史精神，用歷史精神感召人陶冶人教育人，激發(fā)黨員領導干部的歷史擔當情懷責任信念，讓他們

不忘初心

牢記使命永恒奮斗，這正是“四史”學習教育的精髓所在。

比較而言，樹立正確歷史觀學好歷史方法論，是“四史”的知識學習經驗和規(guī)律學習精神學習的實際運用與行動，也是學習教育的最高要求。在學習教育中要逐步形成深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是持續(xù)的，不是簡單的“斷代”史。因此，黨史新中國史改革開放史社會主義發(fā)展史的學習教育要結合起來，并與上海地方史浦東開發(fā)開放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來。通過學習教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻熟悉到“沒有共產黨，就沒有新中國”，“黨的領導是歷史的選擇人民的選擇”等被歷史證明的事實被事實證明的歷史，更深刻地理解“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”，“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點新論斷。其次，歷史是整體的多彩的，不可能完美無缺沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實切割歷史，也不能用歷史否認現(xiàn)實�！坝�知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史�！蓖ㄟ^學習教育，要反對任何形式的歷史虛無主義文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀誣蔑黨和國家領導人英雄模范，或歪曲黨的歷史中華人民共和國歷史人民軍隊歷史的言行。再次，歷史是合力形成的“多線的”。通過學習教育，要全面辯證地看待歷史現(xiàn)象歷史問題，即使是歷史失誤挫折，也要在歷史的環(huán)境下方位上，正確看待認真分析，尤其是對所謂的“歷史終結論”等，要有清醒熟悉，做到政治清醒道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會主義取代資本主義具有歷史必定性，但這并非是當下現(xiàn)實性。雖然目前世界呈現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉，自我封閉必定落后。特殊是，在“一球兩制”長期共存的環(huán)境下，要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確熟悉并處理好社會主義與資本主義共產黨與其他國家的政黨中國與世界的關系，要交流溝通取長補短，推動文明對話互鑒，充分汲取和借鑒人類文明創(chuàng)新的一切成果。假如通過“四史”學習教育，黨員領導干部能夠確立鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。

“四史”學習教育，不能為了學習而學習為完成任務而學習，而要在堅持正確歷史觀的基礎上，學會歷史思維培養(yǎng)歷史視野增強歷史擔當。在學習教育中，要歷史結合現(xiàn)實學理論聯(lián)系實際學，黨員領導干部要把自己擺進去工作擺進去責任擺進去，能夠適應新時代新要求新環(huán)境，在上海落實“三大任務”持續(xù)打響“四大品牌”加快“五個中心”建設等實際工作中，運用歷史方法歷史智慧歷史經驗，破解發(fā)展難點民生痛點管理堵點，真正把經濟社會發(fā)展得更好人民城市管理得更好，讓人民群眾有更多獲得感安全感幸福感。這是“四史”學習教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點。

四史主題教育宣講題目篇三

歷史是最好的教科書。學好黨史新中國史改革開放史社會主義發(fā)展史，是黨員領導干部的一門必修課。但是，這“四史”在時間上跨越500多年;在內容上任何“一史”都是大部頭大容量。既然如此，有效推進“四史”學習教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫下大力氣，要抓住重點區(qū)分層次。這第一步就要搞清晰“學什么”。從基本要求看，“四史”學習教育要從依次遞進的歷史知識歷史經驗歷史精神歷史方法這四個方面展開，大體也就是在認知情感意志行動這四個層面著力。

一學好歷史知識，形成歷史認知

歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實存的，也可能是被記載或重構的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時間事件人物關系環(huán)境思想影響等知識要素對過去的敘說。“四史”也是如此，其學習教育最直接的就是對相關信息的了解掌握和認知。

國家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己�！八氖贰钡膶W習教育，首先是要學習其中的重大歷史節(jié)點歷史事件歷史人物歷史環(huán)境歷史思想歷史影響等。比如，社會主義發(fā)展史的學習，就少不了莫爾的[烏托邦]巴黎公社馬克思恩格斯的[共產黨宣言]1917年的俄國十月革命1956年中國社會主義社會制度建立毛澤東的[論十大關系]改革開放以來中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等;黨史和新中國史的學習，就少不了新文化運動1921年黨的創(chuàng)建1935年遵義會議抗日戰(zhàn)爭勝利1949年10月1日新中國建立“一五”計劃等;改革開放史的學習，就少不了黨的十一屆三中全會經濟特區(qū)浦東開發(fā)開放1992年社會主義市場經濟體制改革目標的確立加入wto等。

要說明的是，“四史”雖然各有其特色有其“知識”，但不能簡單認為它們是孤立的割裂的。通過學習教育，既要清晰黨史新中國史改革開放史社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在歷史理論實踐邏輯上的密切關聯(lián)。這種關聯(lián)可簡單歸納為：科學社會主義理論的產生，推動社會主義從理論走向實踐，也就是俄國十月革命勝利與蘇聯(lián)社會主義建設;十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產黨創(chuàng)建的重要條件;黨領導人民進行革命的歷史，是以社會主義為取向建立“新社會新國家”的歷史;以1949年為起點的新中國史是黨領導人民建設社會主義推進改革開放的歷史，也是探究中國特色社會主義，推動社會主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;改革開放史既是黨史新中國史，也是社會主義在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅持和完善中國特色社會社會主義的歷史。這樣聯(lián)系起來學習，可以更深刻地體會到紅色政權來之不易新中國來之不易中國特色社會主義來之不易，更進一步明白我們是誰，從哪里來往哪里去。

二吸取歷史經驗，把握歷史大勢

假如說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，形成“一條一條”“一面一面”的，就構成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上升，在人類從民族史進入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們在不斷熟悉歷史規(guī)律總結歷史經驗吸取歷史教訓的基礎上，蜿蜒前進的歷史。在這個意義上，“四史”學習教育中，比知識重要的，是基于知識學習，更清晰地洞察歷史發(fā)展中的合價值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當然是“高標準”，那“低要求”就是吸取歷史教訓，在前進的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰再上演。

“四史”中蘊含了很多規(guī)律經驗，當然也有不少教訓。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)明，超越了空想社會主義，也揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立建設社會主義取得了重大進步，并在與資本主義經濟大蕭條的對照中彰顯了社會主義計劃經濟體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時代與環(huán)境變化而進行適應性改革，導致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產階級政黨背離了人民立場，結局是政權喪失國家解體的悲劇。這被認為是20世界社會主義發(fā)展史現(xiàn)代國家建設史上的重大事件。

中國共產黨在歷史上也犯過錯誤，在探究中也有過失誤，但善于在歷史學習中總結經驗熟悉規(guī)律，不斷前進。這表此刻很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國革命建設改革的實際結合起來，適應時代變遷與社會變革，不斷推進理論創(chuàng)新實踐創(chuàng)新制度創(chuàng)新，不斷深化熟悉人類社會發(fā)展規(guī)律現(xiàn)代國家管理規(guī)律社會主義建設規(guī)律黨的領導和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領導人民創(chuàng)新“兩大奇跡”，并實現(xiàn)了中華民族從站起來富起來到強起來的飛躍的要害。這樣的學習教育，也就是以史明志以史為師以史為鑒，是學習歷史大道把握歷史大勢，是基于歷史經驗理性和規(guī)律把握現(xiàn)實，有助于增強黨員領導干部堅定中國特色社會主義“四個自信”的自覺性。

三傳承歷史精神，堅守歷史使命

雖然共產黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設與黨共同發(fā)展，融匯于黨史新中國史改革開放史中國社會主義發(fā)展史，貫穿于革命建設改革的歷史進程中，并成為一種獨特政治優(yōu)勢。如革命戰(zhàn)爭年代鍛造的紅船精神井岡山精神蘇區(qū)精神長征精神延安精神西柏坡精神等;社會主義建設時期涌現(xiàn)的抗美援朝精神大慶(鐵人)精神雷鋒精神焦裕祿精神紅旗渠精神“兩彈一星”精神等;改革開放時代孕育的小崗精神載人航天精神抗擊非典精神奧運精神抗震救災精神等。這些精神，一道構成共產黨的國家的精神譜系，要傳承好發(fā)揚好。

人無精神不立，國無精神不強。毛澤東闡釋物質與精神辯證關系指出：“物質可以變成精神，精神可以變成物質�！本�神力量之所以偉大，是因為它能夠轉化為推動社會發(fā)展的物質力量。鄧小平說：“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力�！奔偃缯f歷史事件是過去的會定格的，歷史經驗也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚光大的。習近平總書記也非常重視歷史精神的學習傳承。他強調指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本�！痹诮�期調研考察中，他又提到了“西遷精神”延安精神“右玉精神”等�？梢哉f，真正學好歷史精神，用歷史精神感召人陶冶人教育人，激發(fā)黨員領導干部的歷史擔當情懷責任信念，讓他們不忘初心牢記使命永恒奮斗，這正是“四史”學習教育的精髓所在。

四梳理歷史觀念，用好歷史方法

比較而言，樹立正確歷史觀學好歷史方法論，是“四史”的知識學習經驗和規(guī)律學習精神學習的實際運用與行動，也是學習教育的最高要求。在學習教育中要逐步形成深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是持續(xù)的，不是簡單的“斷代”史。因此，黨史新中國史改革開放史社會主義發(fā)展史的學習教育要結合起來，并與上海地方史浦東開發(fā)開放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來。通過學習教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻熟悉到“沒有共產黨，就沒有新中國”，“黨的領導是歷史的選擇人民的選擇”等被歷史證明的事實被事實證明的歷史，更深刻地理解“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”，“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點新論斷。其次，歷史是整體的多彩的，不可能完美無缺沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實切割歷史，也不能用歷史否認現(xiàn)實�！坝�知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史�！蓖ㄟ^學習教育，要反對任何形式的歷史虛無主義文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀誣蔑黨和國家領導人英雄模范，或歪曲黨的歷史中華人民共和國歷史人民軍隊歷史的言行。再次，歷史是合力形成的“多線的”。通過學習教育，要全面辯證地看待歷史現(xiàn)象歷史問題，即使是歷史失誤挫折，也要在歷史的環(huán)境下方位上，正確看待認真分析，尤其是對所謂的“歷史終結論”等，要有清醒熟悉，做到政治清醒道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會主義取代資本主義具有歷史必定性，但這并非是當下現(xiàn)實性。雖然目前世界呈現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉，自我封閉必定落后。特殊是，在“一球兩制”長期共存的環(huán)境下，要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確熟悉并處理好社會主義與資本主義共產黨與其他國家的政黨中國與世界的關系，要交流溝通取長補短，推動文明對話互鑒，充分汲取和借鑒人類文明創(chuàng)新的一切成果。假如通過“四史”學習教育，黨員領導干部能夠確立鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。

“四史”學習教育，不能為了學習而學習為完成任務而學習，而要在堅持正確歷史觀的基礎上，學會歷史思維培養(yǎng)歷史視野增強歷史擔當。在學習教育中，要歷史結合現(xiàn)實學理論聯(lián)系實際學，黨員領導干部要把自己擺進去工作擺進去責任擺進去，能夠適應新時代新要求新環(huán)境，在上海落實“三大任務”持續(xù)打響“四大品牌”加快“五個中心”建設等實際工作中，運用歷史方法歷史智慧歷史經驗，破解發(fā)展難點民生痛點管理堵點，真正把經濟社會發(fā)展得更好人民城市管理得更好，讓人民群眾有更多獲得感安全感幸福感。這是“四史”學習教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點。

四史主題教育宣講題目篇四

黨課是以上課講授的形式進行黨的基本知識教育。是中國共產黨對黨員和申請入黨的積極分子進行教育的重要方式。為大家整理的相關的“四史”主題教育黨課宣講稿,供大家參考選擇。

近日，本市召開“四史”學習教育工作任務部署會，會議強調要把“四史”學習教育作為建立不忘初心、牢記使命長效機制的重要內容，以學思踐悟習近平新時代中國特色社會主義思想為主線，推動全市黨員干部知史愛黨、明史愛國，于“四史”中感悟初心、踐行初心、堅守初心，讓初心薪火相傳。

“以史為鏡，可以知興替。”共和國 70 年的奮斗史，是廣大黨員干部群眾始終堅持不忘初心、砥礪奮進書寫的光輝歷程，是一代又一代的中國人民用勤奮的雙手書寫國家和民族發(fā)展的壯麗史詩。70 多年前，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，“到延安去”成為了中國大地上最響亮的口號。許多革命志士從全國各地紛紛如潮水般涌向延安這座小城，聚集在寶塔山下，渴求加入這個立志為中華民族謀復興的政黨。盡管缺吃少穿、忍饑挨凍，但心中懷揣著的復興中華的偉大使命，一直鼓舞著這些共產黨人，帶領著延安人民抵御了國民黨的一次又一次的圍剿，為贏取戰(zhàn)爭的勝利、建立一個有著光輝未來的新中國奠定了堅實的基礎。當前為中華民族謀復興的使命仍未完成，每一名共產黨員都應該以黨史國史為鏡，“照”出落在肩膀上的復興中華的使命，擔當起自己的責任，奉獻出自己的力量，為中華民族復興而不懈奮斗。

“以人為鏡，可以明得失�！痹谥袊�共產黨波瀾壯闊的__年歷史畫卷中，閃爍著一道道耀眼的光芒，那是一位位共產黨先輩的光輝身影。革命戰(zhàn)爭時期，廣大共產黨員為戰(zhàn)爭勝利拋頭顱灑熱血在所不辭;

改革開放初期，廣大共產黨員為富強中國敢闖敢拼敢為人先;

在中國特色社會主義新時代，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，廣大共產黨員投身基層一線矢志奉獻，帶領著廣大基層干部在

扶貧

路上踐行初心。習近平總書記經常強調，黨員干部要“見賢思齊焉，見不賢而內自省也�！泵恳幻�共產黨員都要以黨史國史為鏡，以每一名偉大的共產黨員先輩為鏡，“照”出自身存在的差距，向他們對標對表，不斷在奮斗的路上彌補差距，及時糾偏，永葆共產黨人的純臻本色。

習近平總書記指出，只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔當使命才能更加堅定，要把學習貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結合起來。

《舊唐書魏徵傳》“夫以銅為鏡，可以正衣冠;

以史為鏡，可以知興替;

以人為鏡，可以明得失�！� 后歐陽修等人所編《新唐書》對此略有修改“以銅為鑒，可正衣冠;

以古為鑒，可知興替;

以人為鑒，可明得失�！�

中華民族在悠久的歷史發(fā)展中曾經創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。但從 1840 年以來，由于閉關鎖國錯過了工業(yè)革命等重大發(fā)展機遇，落后挨打成為中華民族的苦難記憶。中華民族為救亡圖存拋頭顱灑熱血，經過一百多年的奮斗，中國共產黨領導的新中國終于成立了，從此中國人民再次踏上了通往民族復興的偉大征程。

為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產黨人的初心和使命，是激勵一代代中國共產黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動力。

中國共產黨的領導是中國特色主義最本質的特征和最大的優(yōu)勢�？v觀世界各老牌發(fā)達國家，哪個沒有殖民掠奪史只有中國，在中國共產黨的領導下，經歷了無數(shù)跌宕起伏，帶領中華民族從站起來、富起來到強起來。事實雄辯地證明中國特色社會主義道路是一條既符合中國國情，又適合時代發(fā)展要求并取得巨大成功的唯一正確道路。

新中國的發(fā)展并不是一帆風順的，正因此，我們要加強四史學習，以史為鑒，加強憂患意識、提高務實精神、明確未來指向。加深對歷史規(guī)律性的認識和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經驗和智慧，增強開拓前進的勇氣和力量，增強守初心、但使命的思想自覺和行動自覺，增強實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心，更好戰(zhàn)勝前進征程上的困難和挑戰(zhàn)。

近日，上海市委研究制定具體實施方案，把黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史作為今年全市黨員、干部學習教育的重要主題，深入開展“四史”學習教育，有著十分緊迫而又深遠的意義。

“四史”學習教育是堅定理想信念的需要。當今年代的黨員大多是在改革開放后出生的，沒有經歷過戰(zhàn)爭的洗禮，沒有遇到過國家從站起來到富起來的艱難險阻，只有通過學習“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學習“四史”要緊扣時代特征。要充分利用當?shù)氐募t色文化資源加強教育引導，增強廣大黨員干部的思想定力。例如，上海不僅是中國共產黨的誕生地，更是改革開放的前沿陣地，要牢牢把握這一特征，激勵上海的黨員干部在新時代擔起新使命、實現(xiàn)新作為。

“四史”學習教育是提升黨性修養(yǎng)的需要。中華民族偉大復興中的道路從來不是一馬平川，而如今有一些黨員對改革開放史、社會主義發(fā)展史缺乏深入了解，他們貪圖安逸，坐享其成。學習“四史”要緊扣實際。例如，在中華民族的發(fā)展史上，有許許多多奮不顧身、舍生忘死的英雄人物。當今，新冠肺炎疫情爆發(fā)后，同樣涌現(xiàn)出了一大批愛崗敬業(yè)、無私奉獻的優(yōu)秀人物。以“四史”開展黨性教育，要引導黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學習他們

的優(yōu)秀品質，要在現(xiàn)實中自覺提升黨性修養(yǎng)和政治覺悟。

“四史”學習教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來到強起來的進程中，充分展現(xiàn)了中國共產黨用馬克思主義思想指導實踐、推動工作的過程。當前，有一些領導干部意識到自己本領恐慌、能力不足，對如何提高自身工作能力又無從下手。其實，通過學習“四史”便可從中汲取智慧和力量，在研究和學習的過程中，不斷總結經驗和教訓，再加以綜合分析、科學判斷、靈活運用，不斷增強工作的主動性、預見性和創(chuàng)造性，以理論指導實踐，最終達到提升自我能力的目的。

歷史是最好的教科書，對黨員干部來說，歷史更是好的營養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。常溫黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，可以增強守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺，增強實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心。以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以明得失。讀史明智，用心體會前人的智慧，武裝自己的頭腦，充實自己的心智。為國家興衰，爭做弄潮兒

四史主題教育宣講題目篇五

歷史是最好的教科書。學好黨史 新 中國史 改革開放史 社會主義發(fā)展史，是黨員領導干部的一門必修課。但是，這“四史”在 時間上 跨越500多年;在 內容上 任何“一史”都是大部頭 大容量。既然如此，有 效推進“四史” 學習教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫 下大力氣，要抓住重點 區(qū)分層次。這第一步就要搞清晰“學什么”。從基本要求看，“四史” 學習教育要從依次遞進的歷史知識 歷史經驗 歷史精神 歷史方法這四個方面展開，大體也就是在 認知 情感 意志 行動這四個層面著力。

歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實存的，也可能是被記載或重構的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時間 事件 人物 關系 環(huán)境 思想 影響等知識要素對過去的敘說。“四史”也是如此，其 學習教育最直接的就是對相關信息的了 解 掌握和認知。

國家都不能沒有 歷史，民族不能沒有 記憶，忘記歷史就是背叛自己。“四史”的 學習教育，首先是要 學習其 中的重大歷史節(jié)點 歷史事件 歷史人物 歷史環(huán)境 歷史思想 歷史影響等。比如，社會主義發(fā)展史的 學習，就少不了 莫爾的[烏托邦] 巴黎公社 馬克思恩格斯的[共產黨宣言] 1917年的俄國十月革命 1956年 中國社會主義社會制度建立 毛澤東的[論十大關系] 改革開放以來 中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等;黨史和新 中國史的 學習，就少不了 新文化運動 1921年黨的創(chuàng)建 1935年遵義會議 抗日戰(zhàn)爭勝利 1949年10月1日新 中國建立 “一五”計劃等;改革開放史的 學習，就少不了 黨的十一屆三 中全會 經濟特區(qū) 浦東開發(fā)開放 1992年社會主義市場經濟體制改革目標的確立 加入wto等。

要說明的是，“四史”雖然各有 其特色 有 其“知識”，但不能簡單認為它們是孤立的 割裂的。通過 學習教育，既要清晰黨史 新 中國史 改革開放史 社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在 歷史 理論 實踐邏輯上 的密切關聯(lián)。這種關聯(lián)可簡單歸納為：科學社會主義理論的產生，推動社會主義從理論走向實踐，也就是俄國十月革命勝利與蘇聯(lián)社會主義建設;十月革命給 中國送來了 馬克思列寧主義，成為 中國共產黨創(chuàng)建的重要條件;黨領導人民進行革命的歷史，是以社會主義為取向建立“新社會 新國家”的歷史;以1949年為起點的新 中國史是黨領導人民建設社會主義 推進改革開放的歷史，也是探究 中國特色社會主義，推動社會主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;改革開放史既是黨史 新 中國史，也是社會主義在 中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅持和完善 中國特色社會社會主義的歷史。這樣聯(lián)系起來 學習，可以更深刻地體會到紅色政權來之不易 新 中國來之不易 中國特色社會主義來之不易，更進一步明白我們是誰，從哪里來 往哪里去。

假如說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，形成“一條一條” “一面一面”的，就構成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上 升，在 人類從民族史進入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們在 不斷熟悉歷史規(guī)律 總結歷史經驗 吸取歷史教訓的基礎上 ，蜿蜒前進的歷史。在 這個意義上 ，“四史” 學習教育 中，比知識重要的，是基于知識 學習，更清晰地洞察歷史發(fā)展 中的合價值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當然是“高標準”，那“低要求”就是吸取歷史教訓，在 前進的道路上 不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上 發(fā)生過的悲劇不要再折騰 再上 演。

“四史” 中蘊含了 很多規(guī)律 經驗，當然也有 不少教訓。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)明，超越了 空想社會主義，也揭示了 人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立 建設社會主義取得了 重大進步，并在 與資本主義經濟大蕭條的對照 中彰顯了 社會主義計劃經濟體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時代與環(huán)境變化而進行適應性改革，導致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產階級政黨背離了 人民立場，結局是政權喪失 國家解體的悲劇。這被認為是20世界社會主義發(fā)展史 現(xiàn)代國家建設史上 的重大事件。

中國共產黨在 歷史上 也犯過錯誤，在 探究 中也有 過失誤，但善于在 歷史 學習 中總結經驗 熟悉規(guī)律，不斷前進。這表此刻 很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同 中國革命 建設 改革的實際結合起來，適應時代變遷與社會變革，不斷推進理論創(chuàng)新 實踐創(chuàng)新 制度創(chuàng)新，不斷深化熟悉人類社會發(fā)展規(guī)律 現(xiàn)代國家管理規(guī)律 社會主義建設規(guī)律 黨的領導和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領導人民創(chuàng)新“兩大奇跡”，并實現(xiàn)了 中華民族從站起來 富起來到強起來的飛躍的要害。這樣的 學習教育，也就是以史明志 以史為師 以史為鑒，是 學習歷史大道 把握歷史大勢，是基于歷史經驗 理性和規(guī)律把握現(xiàn)實，有 助于增強黨員領導干部堅定 中國特色社會主義“四個自信”的自覺性。

雖然共產黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設與黨共同發(fā)展，融匯于黨史 新 中國史 改革開放史 中國社會主義發(fā)展史，貫穿于革命 建設 改革的歷史進程 中，并成為一種獨特政治優(yōu)勢。如革命戰(zhàn)爭年代鍛造的紅船精神 井岡山精神 蘇區(qū)精神 長征精神 延安精神 西柏坡精神等;社會主義建設時期涌現(xiàn)的抗美援朝精神 大慶(鐵人) 精神 雷鋒精神 焦裕祿精神 紅旗渠精神 “兩彈一星”精神等;改革開放時代孕育的小崗精神 載人航天精神 抗擊非典精神 奧運精神 抗震救災精神等。這些精神，一道構成共產黨的 國家的精神譜系，要傳承好 發(fā)揚好。

人無精神不立，國無精神不強。毛澤東闡釋物質與精神辯證關系指出：“物質可以變成精神，精神可以變成物質�！本�神力量之所以偉大，是因為它能夠轉化為推動社會發(fā)展的物質力量。鄧小平說：“要懂得些 中國歷史，這是 中國發(fā)展的一個精神動力。”假如說歷史事件是過去的 會定格的，歷史經驗也可能是有 局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚光大的。習近平總書記也非常重視歷史精神的 學習傳承。他強調指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本�！痹� 近期調研考察 中，他又提到了 “西遷精神” 延安精神 “右玉精神”等。可以說，真正學好歷史精神，用歷史精神感召人 陶冶人 教育人，激發(fā)黨員領導干部的歷史擔當 情懷 責任 信念，讓他們不忘初心 牢記使命 永恒奮斗，這正是“四史” 學習教育的精髓所在 。

比較而言，樹立正確歷史觀 學好歷史方法論，是“四史”的知識 學習 經驗和規(guī)律 學習 精神 學習的實際運用與行動，也是 學習教育的最高要求。在 學習教育 中要逐步形成 深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是持續(xù)的，不是簡單的“斷代”史。因此，黨史 新 中國史 改革開放史 社會主義發(fā)展史的 學習教育要結合起來，并與上 海地方史 浦東開發(fā)開放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來。通過 學習教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻熟悉到“沒有 共產黨，就沒有 新 中國”，“黨的領導是歷史的選擇 人民的選擇”等被歷史證明的事實 被事實證明的歷史，更深刻地理解“ 中國特色社會主義不是從天上 掉下來的”，“ 中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和 中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點新論斷。其次，歷史是整體的 多彩的，不可能完美無缺 沒有 瑕疵，不能用現(xiàn)實切割歷史，也不能用歷史否認現(xiàn)實。“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史�！蓖ㄟ^ 學習教育，要反對任何形式的歷史虛無主義 文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀 誣蔑黨和國家領導人 英雄模范，或歪曲黨的歷史 中華人民共和國歷史 人民軍隊歷史的言行。再次，歷史是合力形成的 “多線的”。通過 學習教育，要全面 辯證地看待歷史現(xiàn)象 歷史問題，即使是歷史失誤 挫折，也要在 歷史的環(huán)境下 方位上 ，正確看待 認真分析，尤其是對所謂的“歷史終結論”等，要有 清醒熟悉，做到政治清醒 道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會主義取代資本主義具有 歷史必定性，但這并非是當下現(xiàn)實性。雖然目前世界呈現(xiàn)了 一些“逆全球化”思潮與行動，但在 世界歷史條件下，全球化不可逆轉，自我封閉必定落后。特殊是，在 “一球兩制”長期共存的環(huán)境下，要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確熟悉并處理好社會主義與資本主義 共產黨與其他國家的政黨 中國與世界的關系，要交流溝通 取長補短，推動文明對話 互鑒，充分汲取和借鑒人類文明創(chuàng)新的一切成果。假如通過“四史” 學習教育，黨員領導干部能夠確立 鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。

“四史” 學習教育，不能為了 學習而 學習 為完成任務而 學習，而要在 堅持正確歷史觀的基礎上 ，學會歷史思維 培養(yǎng)歷史視野 增強歷史擔當。在 學習教育 中，要歷史結合現(xiàn)實學 理論聯(lián)系實際學，黨員領導干部要把自己擺進去 工作擺進去 責任擺進去，能夠適應新時代新要求新環(huán)境，在 上 海落實“三大任務” 持續(xù)打響“四大品牌” 加快“五個 中心”建設等實際工作 中，運用歷史方法 歷史智慧 歷史經驗，破解發(fā)展難點 民生痛點 管理堵點，真正把經濟社會發(fā)展得更好 人民城市管理得更好，讓人民群眾有 更多獲得感 安全感 幸福感。這是“四史” 學習教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點。

四史主題教育宣講題目篇六

近日，中央主題教育領導小組對“不忘初心牢記使命”主題教育的開展提出了新要求，要求各地區(qū)各部門各單位把學習黨史、新中國史作為主題教育重要內容，不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺。誠然，不忘來路，始知歸路。不忘初心，方得始終。

鑒古觀今，方能釋放最強動力。翻開歷史的漫漫長卷：毛主席的“到中流擊水，浪遏飛舟”啟蒙了我們青春的抱負;夏明翰的“只要主義真，必有后來人”堅定了我們對理想的忠誠;陳云章“此生留得豪情在，再作長征豈畏難”激昂了我們迎難而上的斗志;錢學森“學成必歸，報效祖國”囊括了我們拳拳的愛國情。英雄雖然已經逝去，但一個個響亮的名字，一幕幕鮮活的情景，歷史會記得，后人也將永遠銘記�！安欢畾v史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂”。讀懂了建黨的里程，就將領悟黨和人民的魚水情深，讀懂了長征，就將明白信仰的力量，讀懂了改革開放，就將擁有自強自信的底氣。讀史懂史是我們尋根的歷程，更是我們向歷史人物借智慧，從歷史長河汲取成長力量的朝圣之旅。

以史為鑒，方能明辨是非對錯。讀史使人明智!經歷風雨者，從苦難中辯得黑白是非;學史明史者，無需風雨亦能擦亮慧眼，明家國之堅厚力量，悉安全穩(wěn)定之彌足珍貴。香港事件中，就可發(fā)現(xiàn)越是年紀大的人越支持祖國，想來是因為親歷過殖民統(tǒng)治的黑暗，切身體會過生如浮萍的卑微，才深刻領悟到了“有國才有家”。而香港這群不歷疾苦，不解國情，不清史實的荒唐廢青，隨波逐流地推英崇美，雙目血紅卻空洞無物，根本不知振臂高呼的“追求自由，守護未來”到底謂何。正因他們心中無歷史為照鏡，才會如此疏于思考，易于煽動。讀史、學史是年輕人涵養(yǎng)價值觀，樹立是非觀的重要途徑。需知，歲月靜好，不過是有人在替你負重而行。

不忘來路，方能知曉向何而生�！坝�知大道，必先為史”。從各種救國救民的探索到新民主主義革命的成功，我們堅定了中國特色社會主義道路的科學性;從“實事求是”的一切從實際出發(fā)到“我將無我，不負人民”的政治初心，我們堅定了中國特色社會主義理論指導思想的正確性;從淌著石子過河的摸索到改革開放40余年的輝煌成就，我們堅定了完善與發(fā)展中國特色社會主義制度的信念;從中國骨子里“一方有難，八方支援”的溫情和西方文化傳統(tǒng)中“大難臨頭各自飛”的淡漠的對比中，我們堅定了社會主義精神文明的文化優(yōu)勢。回望我們來時的路，歷史帶著鮮活的印跡告訴我們，是中國人民選擇了中國共產黨，是中國共產黨成就了新中國。重學黨史、國史，重溫那段崢嶸歲月，是向歷史致敬，向先烈致意，更是從歷史中尋找方向，堅定“四個自信”，廓清思想的迷霧，向未來壯行!四史主題教育黨課宣講稿

黨史波瀾壯闊，浩瀚無比。在我們有限的精力和條件下，在搞好科研的同時需要把握關鍵、聚焦重點，然后以點帶面，了解全局。這里要選擇好旗幟型人物和標志性事件。比如毛澤東、鄧小平，比如新中國成立前后、改革開放前后，比如黨的指導思想或者某一項具體政策。這些都可以作為我們學習黨史的切入點，以此開始，循序漸進，逐步推開。

中國共產黨發(fā)展的歷史，充滿了辯證和哲學，也是我們體會哲學思想、發(fā)展正確歷史觀的機會。從科學的世界觀和方法論出發(fā)，運用唯物辯證的思維和方法去學習知識，看待和處理問題。

學習黨史也有一個立場問題。立場不同學習的態(tài)度和看問題的角度就不同，直至導致不同的結論和不同的行動。我們提倡學習黨史的起碼立場，是馬克思主義的，也是中國的，而不能是別的。比如，堅持中國的立場就是不要戴上有色眼鏡對自己的事情吹毛求疵，一葉障目，不見泰山。

學習黨的歷史，也要學習建設新中國、改革開放中的先進人物。沈浩就是其中經典的例子。他鞋底總是沾滿泥土;他同村民一起修路，雙手磨滿了水泡;他六載離家，鞠躬盡瘁引導萬民奔小康。他以自己的模范行動忠實實踐科學發(fā)展觀，是新時期黨的基層干部的楷模，是共產黨員的優(yōu)秀代表。

當讀到__年底，沈浩作為選派干部任期即將屆滿，在小崗村98戶農民強烈挽留時，我感受到了人民群眾對優(yōu)秀的黨員干部的尊敬和熱愛。沈浩義無反顧地選擇繼續(xù)留任，成為當時全省唯一連任兩屆的下派干部，顯示了一個真正優(yōu)秀黨員的胸懷。我想，學習沈浩最好的方式，就是要牢記黨的宗旨，作為一名普通黨員，首先需要學習他為人民服務的的精神。

在現(xiàn)實社會中，共產黨員要抵御物質的誘惑，充實自己的精神世界，因此學黨史、讀經典活動是對我們心靈的一次洗滌，我們需要時刻保持對自己的嚴格要求。因此這樣的活動讓我們受益匪淺，今后應該更多的開展。

作為科研工作者，我們應該更多的學習，將我們的知識為社會和人民服務，正如沈浩2004年六月六日寫的：多多學習增知識，更好做事為人民。

以史為鑒，可以知興替。黨史和新中國史就是一座精神富礦、一所文化樂園、一個智慧寶庫。今年前不久，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領導小組印發(fā)《關于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認真學習黨史、新中國史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學習黨史、新中國史作為主題教育重要內容，不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺。黨史和國史是每個共產黨員的必修課，必須堅定不移的學好、用好。

學習黨史國史要目標明確。樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，在學習黨史新中國史過程中，把握一些切入點，認識歷史事件當中的重大事件，認清重要的歷史人物，堅定共產黨的歷史，增強勵精圖治、奮發(fā)圖強的歷史使命感和責任感。在學習過程中，理清歷史脈絡，堅信理想信念;在學習過程中，堅持正確方向、把握正確導向，正確評價和看待歷史，把自己擺進去,真學深學,學有所獲。要把學習領悟黨史、新中國史作為牢記黨的初心和使命的重要途徑。學會理論聯(lián)系實際，學會用馬克思主義的立場觀點和方法，認識問題分析問題解決問題;學會用馬克思主義最新的理論成果，提升新時代中國特色社會主義思想的認識。

四史主題教育宣講題目篇七

近日，本市召開“四史”學習教育工作任務部署會，會議強調要把“四史”學習教育作為建立不忘初心、牢記使命長效機制的重要內容，以學思踐悟習近平新時代中國特色社會主義思想為主線，推動全市黨員干部知史愛黨、明史愛國，于“四史”中感悟初心、踐行初心、堅守初心，讓初心薪火相傳。

“以史為鏡，可以知興替。”共和國70年的奮斗史，是廣大黨員干部群眾始終堅持不忘初心、砥礪奮進書寫的光輝歷程，是一代又一代的中國人民用勤奮的雙手書寫國家和民族發(fā)展的壯麗史詩。70多年前，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，“到延安去”成為了中國大地上最響亮的口號。許多革命志士從全國各地紛紛如潮水般涌向延安這座小城，聚集在寶塔山下，渴求加入這個立志為中華民族謀復興的政黨。盡管缺吃少穿、忍饑挨凍，但心中懷揣著的復興中華的偉大使命，一直鼓舞著這些共產黨人，帶領著延安人民抵御了國民黨的一次又一次的圍剿，為贏取戰(zhàn)爭的勝利、建立一個有著光輝未來的新中國奠定了堅實的基礎。當前為中華民族謀復興的使命仍未完成，每一名共產黨員都應該以黨史國史為鏡，“照”出落在肩膀上的復興中華的使命，擔當起自己的責任，奉獻出自己的力量，為中華民族復興而不懈奮斗。

“以人為鏡，可以明得失�！痹谥袊�共產黨波瀾壯闊的__年歷史畫卷中，閃爍著一道道耀眼的光芒，那是一位位共產黨先輩的光輝身影。革命戰(zhàn)爭時期，廣大共產黨員為戰(zhàn)爭勝利拋頭顱灑熱血在所不辭;

改革開放初期，廣大共產黨員為富強中國敢闖敢拼敢為人先;

在中國特色社會主義新時代，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，廣大共產黨員投身基層一線矢志奉獻，帶領著廣大基層干部在

扶貧

路上踐行初心。習近平總書記經常強調，黨員干部要“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”每一名共產黨員都要以黨史國史為鏡，以每一名偉大的共產黨員先輩為鏡，“照”出自身存在的差距，向他們對標對表，不斷在奮斗的路上彌補差距，及時糾偏，永葆共產黨人的純臻本色。

近日，本市召開“四史”學習教育工作任務部署會，會議強調要把“四史”學習教育作為建立不忘初心、牢記使命長效機制的重要內容，以學思踐悟習近平新時代中國特色社會主義思想為主線，推動全市黨員干部知史愛黨、明史愛國，于“四史”中感悟初心、踐行初心、堅守初心，讓初心薪火相傳。

“以史為鏡，可以知興替。”共和國70年的奮斗史，是廣大黨員干部群眾始終堅持不忘初心、砥礪奮進書寫的光輝歷程，是一代又一代的中國人民用勤奮的雙手書寫國家和民族發(fā)展的壯麗史詩。70多年前，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，“到延安去”成為了中國大地上最響亮的口號。許多革命志士從全國各地紛紛如潮水般涌向延安這座小城，聚集在寶塔山下，渴求加入這個立志為中華民族謀復興的政黨。盡管缺吃少穿、忍饑挨凍，但心中懷揣著的復興中華的偉大使命，一直鼓舞著這些共產黨人，帶領著延安人民抵御了國民黨的一次又一次的圍剿，為贏取戰(zhàn)爭的勝利、建立一個有著光輝未來的新中國奠定了堅實的基礎。當前為中華民族謀復興的使命仍未完成，每一名共產黨員都應該以黨史國史為鏡，“照”出落在肩膀上的復興中華的使命，擔當起自己的責任，奉獻出自己的力量，為中華民族復興而不懈奮斗。

“以人為鏡，可以明得失�！痹谥袊�共產黨波瀾壯闊的__年歷史畫卷中，閃爍著一道道耀眼的光芒，那是一位位共產黨先輩的光輝身影。革命戰(zhàn)爭時期，廣大共產黨員為戰(zhàn)爭勝利拋頭顱灑熱血在所不辭;

改革開放初期，廣大共產黨員為富強中國敢闖敢拼敢為人先;

在中國特色社會主義新時代，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，廣大共產黨員投身基層一線矢志奉獻，帶領著廣大基層干部在扶貧路上踐行初心。習近平總書記經常強調，黨員干部要“見賢思齊焉，見不賢而內自省也�！泵恳幻�共產黨員都要以黨史國史為鏡，以每一名偉大的共產黨員先輩為鏡，“照”出自身存在的差距，向他們對標對表，不斷在奮斗的路上彌補差距，及時糾偏，永葆共產黨人的純臻本色。

四史主題教育宣講題目篇八

歷史是最好的教科書。學好黨史新中國史改革開放史社會主義發(fā)展史，是黨員領導干部的一門必修課。但是，這“四史”在時間上跨越500多年;在內容上任何“一史”都是大部頭大容量。既然如此，有效推進“四史”學習教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫下大力氣，要抓住重點區(qū)分層次。這第一步就要搞清晰“學什么”。從基本要求看，“四史”學習教育要從依次遞進的歷史知識歷史經驗歷史精神歷史方法這四個方面展開，大體也就是在認知情感意志行動這四個層面著力。

歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實存的，也可能是被記載或重構的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時間事件人物關系環(huán)境思想影響等知識要素對過去的敘說�！八氖贰币彩侨绱�，其學習教育最直接的就是對相關信息的了解掌握和認知。

國家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己�！八氖贰钡膶W習教育，首先是要學習其中的重大歷史節(jié)點歷史事件歷史人物歷史環(huán)境歷史思想歷史影響等。比如，社會主義發(fā)展史的學習，就少不了莫爾的[烏托邦]巴黎公社馬克思恩格斯的[共產黨宣言]1917年的俄國十月革命1956年中國社會主義社會制度建立毛澤東的[論十大關系]改革開放以來中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等;黨史和新中國史的學習，就少不了新文化運動1921年黨的創(chuàng)建1935年遵義會議抗日戰(zhàn)爭勝利1949年10月1日新中國建立“一五”計劃等;改革開放史的學習，就少不了黨的十一屆三中全會經濟特區(qū)浦東開發(fā)開放1992年社會主義市場經濟體制改革目標的確立加入wto等。

要說明的是，“四史”雖然各有其特色有其“知識”，但不能簡單認為它們是孤立的割裂的。通過學習教育，既要清晰黨史新中國史改革開放史社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在歷史理論實踐邏輯上的密切關聯(lián)。這種關聯(lián)可簡單歸納為：科學社會主義理論的產生，推動社會主義從理論走向實踐，也就是俄國十月革命勝利與蘇聯(lián)社會主義建設;十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產黨創(chuàng)建的重要條件;黨領導人民進行革命的歷史，是以社會主義為取向建立“新社會新國家”的歷史;以1949年為起點的新中國史是黨領導人民建設社會主義推進改革開放的歷史，也是探究中國特色社會主義，推動社會主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;改革開放史既是黨史新中國史，也是社會主義在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅持和完善中國特色社會社會主義的歷史。這樣聯(lián)系起來學習，可以更深刻地體會到紅色政權來之不易新中國來之不易中國特色社會主義來之不易，更進一步明白我們是誰，從哪里來往哪里去。

假如說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，形成“一條一條”“一面一面”的，就構成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上升，在人類從民族史進入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們在不斷熟悉歷史規(guī)律總結歷史經驗吸取歷史教訓的基礎上，蜿蜒前進的歷史。在這個意義上，“四史”學習教育中，比知識重要的，是基于知識學習，更清晰地洞察歷史發(fā)展中的合價值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當然是“高標準”，那“低要求”就是吸取歷史教訓，在前進的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰再上演。

“四史”中蘊含了很多規(guī)律經驗，當然也有不少教訓。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)明，超越了空想社會主義，也揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立建設社會主義取得了重大進步，并在與資本主義經濟大蕭條的對照中彰顯了社會主義計劃經濟體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時代與環(huán)境變化而進行適應性改革，導致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產階級政黨背離了人民立場，結局是政權喪失國家解體的悲劇。這被認為是20世界社會主義發(fā)展史現(xiàn)代國家建設史上的重大事件。

中國共產黨在歷史上也犯過錯誤，在探究中也有過失誤，但善于在歷史學習中總結經驗熟悉規(guī)律，不斷前進。這表此刻很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國革命建設改革的實際結合起來，適應時代變遷與社會變革，不斷推進理論創(chuàng)新實踐創(chuàng)新制度創(chuàng)新，不斷深化熟悉人類社會發(fā)展規(guī)律現(xiàn)代國家管理規(guī)律社會主義建設規(guī)律黨的領導和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領導人民創(chuàng)新“兩大奇跡”，并實現(xiàn)了中華民族從站起來富起來到強起來的飛躍的要害。這樣的學習教育，也就是以史明志以史為師以史為鑒，是學習歷史大道把握歷史大勢，是基于歷史經驗理性和規(guī)律把握現(xiàn)實，有助于增強黨員領導干部堅定中國特色社會主義“四個自信”的自覺性。

雖然共產黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設與黨共同發(fā)展，融匯于黨史新中國史改革開放史中國社會主義發(fā)展史，貫穿于革命建設改革的歷史進程中，并成為一種獨特政治優(yōu)勢。如革命戰(zhàn)爭年代鍛造的紅船精神井岡山精神蘇區(qū)精神長征精神延安精神西柏坡精神等;社會主義建設時期涌現(xiàn)的抗美援朝精神大慶(鐵人)精神雷鋒精神焦裕祿精神紅旗渠精神“兩彈一星”精神等;改革開放時代孕育的小崗精神載人航天精神抗擊非典精神奧運精神抗震救災精神等。這些精神，一道構成共產黨的國家的精神譜系，要傳承好發(fā)揚好。

人無精神不立，國無精神不強。毛澤東闡釋物質與精神辯證關系指出：“物質可以變成精神，精神可以變成物質�！本�神力量之所以偉大，是因為它能夠轉化為推動社會發(fā)展的物質力量。鄧小平說：“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力�！奔偃缯f歷史事件是過去的會定格的，歷史經驗也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚光大的。習近平總書記也非常重視歷史精神的學習傳承。他強調指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本�！痹诮�期調研考察中，他又提到了“西遷精神”延安精神“右玉精神”等。可以說，真正學好歷史精神，用歷史精神感召人陶冶人教育人，激發(fā)黨員領導干部的歷史擔當情懷責任信念，讓他們不忘初心牢記使命永恒奮斗，這正是“四史”學習教育的精髓所在。

比較而言，樹立正確歷史觀學好歷史方法論，是“四史”的知識學習經驗和規(guī)律學習精神學習的實際運用與行動，也是學習教育的最高要求。在學習教育中要逐步形成深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是持續(xù)的，不是簡單的“斷代”史。因此，黨史新中國史改革開放史社會主義發(fā)展史的學習教育要結合起來，并與上海地方史浦東開發(fā)開放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來。通過學習教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻熟悉到“沒有共產黨，就沒有新中國”，“黨的領導是歷史的選擇人民的選擇”等被歷史證明的事實被事實證明的歷史，更深刻地理解“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”，“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點新論斷。其次，歷史是整體的多彩的，不可能完美無缺沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實切割歷史，也不能用歷史否認現(xiàn)實�！坝�知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史�！蓖ㄟ^學習教育，要反對任何形式的歷史虛無主義文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀誣蔑黨和國家領導人英雄模范，或歪曲黨的歷史中華人民共和國歷史人民軍隊歷史的言行。再次，歷史是合力形成的“多線的”。通過學習教育，要全面辯證地看待歷史現(xiàn)象歷史問題，即使是歷史失誤挫折，也要在歷史的環(huán)境下方位上，正確看待認真分析，尤其是對所謂的“歷史終結論”等，要有清醒熟悉，做到政治清醒道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會主義取代資本主義具有歷史必定性，但這并非是當下現(xiàn)實性。雖然目前世界呈現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉，自我封閉必定落后。特殊是，在“一球兩制”長期共存的環(huán)境下，要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確熟悉并處理好社會主義與資本主義共產黨與其他國家的政黨中國與世界的關系，要交流溝通取長補短，推動文明對話互鑒，充分汲取和借鑒人類文明創(chuàng)新的一切成果。假如通過“四史”學習教育，黨員領導干部能夠確立鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。

“四史”學習教育，不能為了學習而學習為完成任務而學習，而要在堅持正確歷史觀的基礎上，學會歷史思維培養(yǎng)歷史視野增強歷史擔當。在學習教育中，要歷史結合現(xiàn)實學理論聯(lián)系實際學，黨員領導干部要把自己擺進去工作擺進去責任擺進去，能夠適應新時代新要求新環(huán)境，在上海落實“三大任務”持續(xù)打響“四大品牌”加快“五個中心”建設等實際工作中，運用歷史方法歷史智慧歷史經驗，破解發(fā)展難點民生痛點管理堵點，真正把經濟社會發(fā)展得更好人民城市管理得更好，讓人民群眾有更多獲得感安全感幸福感。這是“四史”學習教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點。

四史主題教育宣講題目篇九

中華文明源近流長，而廉政文化也在先秦百家爭鳴的時代應運而生，可以說是有政權的產生便有了廉政的呼喚。《周禮》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是說一個官員必須具善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，而這六個方面均以“廉”為冠，“廉則興，貪則衰”成為中華民族代代相傳的一個治國之道!

歷史是最好的老師，學史可以看成敗，鑒得失，知興替�！惰b史問廉》通過西晉的亡國、大唐的興盛、大宋的京華夢，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等清官的名垂千古以及中國人綿延數(shù)干年“青天情節(jié)”，清官能臣和貪官亂臣在大是大非面前的選擇，闡釋的是中華民族數(shù)千年來的價值追求。

為官者克己修身，重德重禮向來是民心所向，是文人士大夫幾千年來塑造的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價取向。這不禁讓入深思，近年來，隨著社會的發(fā)展，各種各樣的誘惑環(huán)繞在我們干部的周圍，我們干部一定要做到“清正”，守住自己的節(jié)操，用“廉”來武裝自己的思想，指導自己的行為，成為為人處世的依據。

學習四史，就是牢記初心使命，永葆黨的先進性，傳承紅色基因，為了理想信念不懈奮斗的歷史。

學習四史就是要領悟和思考我們黨一路走來，指引我們前行、上下求索的是什么;

無數(shù)共產黨人前仆后繼、流血犧牲，為的、靠的是什么。概括地說，答案就是中國共產黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想;

就是中國共產黨人的初心和使命，即為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。

100年來，黨帶領人民經過長期探索實踐，取得革命、建設、改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。這是黨和人民歷經千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是在改革開放40多年、新中國成立70年、黨領導人民進行偉大社會革命100年的探索實踐中得來的，是植根中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義。因此，我們對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化充滿的自信是基于實踐檢驗、人民選擇、科學真理之上的具有深厚積淀和堅實根基的自信。

四史主題教育宣講題目篇十

歷史是最好的教科書。學好黨史新中國史改革開放史社會主義發(fā)展史，是黨員領導干部的一門必修課。但是，這“四史”在時間上跨越500多年;在內容上任何“一史”都是大部頭大容量。既然如此，有效推進“四史”學習教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫下大力氣，要抓住重點區(qū)分層次。這第一步就要搞清晰“學什么”。從基本要求看，“四史”學習教育要從依次遞進的歷史知識歷史經驗歷史精神歷史方法這四個方面展開，大體也就是在認知情感意志行動這四個層面著力。

歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實存的，也可能是被記載或重構的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時間事件人物關系環(huán)境思想影響等知識要素對過去的敘說�！八氖贰币彩侨绱耍�其學習教育最直接的就是對相關信息的了解掌握和認知。

國家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己�！八氖贰钡膶W習教育，首先是要學習其中的重大歷史節(jié)點歷史事件歷史人物歷史環(huán)境歷史思想歷史影響等。比如，社會主義發(fā)展史的學習，就少不了莫爾的[烏托邦]巴黎公社馬克思恩格斯的[共產黨宣言]1917年的俄國十月革命1956年中國社會主義社會制度建立毛澤東的[論十大關系]改革開放以來中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等;黨史和新中國史的學習，就少不了新文化運動1921年黨的創(chuàng)建1935年遵義會議抗日戰(zhàn)爭勝利1949年10月1日新中國建立“一五”計劃等;改革開放史的學習，就少不了黨的十一屆三中全會經濟特區(qū)浦東開發(fā)開放1992年社會主義市場經濟體制改革目標的確立加入wto等。

要說明的是，“四史”雖然各有其特色有其“知識”，但不能簡單認為它們是孤立的割裂的。通過學習教育，既要清晰黨史新中國史改革開放史社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在歷史理論實踐邏輯上的密切關聯(lián)。這種關聯(lián)可簡單歸納為：科學社會主義理論的產生，推動社會主義從理論走向實踐，也就是俄國十月革命勝利與蘇聯(lián)社會主義建設;十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產黨創(chuàng)建的重要條件;黨領導人民進行革命的歷史，是以社會主義為取向建立“新社會新國家”的歷史;以1949年為起點的新中國史是黨領導人民建設社會主義推進改革開放的歷史，也是探究中國特色社會主義，推動社會主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;改革開放史既是黨史新中國史，也是社會主義在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅持和完善中國特色社會社會主義的歷史。這樣聯(lián)系起來學習，可以更深刻地體會到紅色政權來之不易新中國來之不易中國特色社會主義來之不易，更進一步明白我們是誰，從哪里來往哪里去。

假如說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，形成“一條一條”“一面一面”的，就構成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上升，在人類從民族史進入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們在不斷熟悉歷史規(guī)律總結歷史經驗吸取歷史教訓的基礎上，蜿蜒前進的歷史。在這個意義上，“四史”學習教育中，比知識重要的，是基于知識學習，更清晰地洞察歷史發(fā)展中的合價值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當然是“高標準”，那“低要求”就是吸取歷史教訓，在前進的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰再上演。

“四史”中蘊含了很多規(guī)律經驗，當然也有不少教訓。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)明，超越了空想社會主義，也揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立建設社會主義取得了重大進步，并在與資本主義經濟大蕭條的對照中彰顯了社會主義計劃經濟體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時代與環(huán)境變化而進行適應性改革，導致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產階級政黨背離了人民立場，結局是政權喪失國家解體的悲劇。這被認為是20世界社會主義發(fā)展史現(xiàn)代國家建設史上的重大事件。

中國共產黨在歷史上也犯過錯誤，在探究中也有過失誤，但善于在歷史學習中總結經驗熟悉規(guī)律，不斷前進。這表此刻很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國革命建設改革的實際結合起來，適應時代變遷與社會變革，不斷推進理論創(chuàng)新實踐創(chuàng)新制度創(chuàng)新，不斷深化熟悉人類社會發(fā)展規(guī)律現(xiàn)代國家管理規(guī)律社會主義建設規(guī)律黨的領導和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領導人民創(chuàng)新“兩大奇跡”，并實現(xiàn)了中華民族從站起來富起來到強起來的飛躍的要害。這樣的學習教育，也就是以史明志以史為師以史為鑒，是學習歷史大道把握歷史大勢，是基于歷史經驗理性和規(guī)律把握現(xiàn)實，有助于增強黨員領導干部堅定中國特色社會主義“四個自信”的自覺性。

雖然共產黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設與黨共同發(fā)展，融匯于黨史新中國史改革開放史中國社會主義發(fā)展史，貫穿于革命建設改革的歷史進程中，并成為一種獨特政治優(yōu)勢。如革命戰(zhàn)爭年代鍛造的紅船精神井岡山精神蘇區(qū)精神長征精神延安精神西柏坡精神等;社會主義建設時期涌現(xiàn)的抗美援朝精神大慶(鐵人)精神雷鋒精神焦裕祿精神紅旗渠精神“兩彈一星”精神等;改革開放時代孕育的小崗精神載人航天精神抗擊非典精神奧運精神抗震救災精神等。這些精神，一道構成共產黨的國家的精神譜系，要傳承好發(fā)揚好。

人無精神不立，國無精神不強。毛澤東闡釋物質與精神辯證關系指出：“物質可以變成精神，精神可以變成物質�！本�神力量之所以偉大，是因為它能夠轉化為推動社會發(fā)展的物質力量。鄧小平說：“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力�！奔偃缯f歷史事件是過去的會定格的，歷史經驗也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚光大的。習近平總書記也非常重視歷史精神的學習傳承。他強調指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。”在近期調研考察中，他又提到了“西遷精神”延安精神“右玉精神”等。可以說，真正學好歷史精神，用歷史精神感召人陶冶人教育人，激發(fā)黨員領導干部的歷史擔當情懷責任信念，讓他們不忘初心牢記使命永恒奮斗，這正是“四史”學習教育的精髓所在。

比較而言，樹立正確歷史觀學好歷史方法論，是“四史”的知識學習經驗和規(guī)律學習精神學習的實際運用與行動，也是學習教育的最高要求。在學習教育中要逐步形成深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是持續(xù)的，不是簡單的“斷代”史。因此，黨史新中國史改革開放史社會主義發(fā)展史的學習教育要結合起來，并與上海地方史浦東開發(fā)開放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來。通過學習教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻熟悉到“沒有共產黨，就沒有新中國”，“黨的領導是歷史的選擇人民的選擇”等被歷史證明的事實被事實證明的歷史，更深刻地理解“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”，“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點新論斷。其次，歷史是整體的多彩的，不可能完美無缺沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實切割歷史，也不能用歷史否認現(xiàn)實�！坝�知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史�！蓖ㄟ^學習教育，要反對任何形式的歷史虛無主義文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀誣蔑黨和國家領導人英雄模范，或歪曲黨的歷史中華人民共和國歷史人民軍隊歷史的言行。再次，歷史是合力形成的“多線的”。通過學習教育，要全面辯證地看待歷史現(xiàn)象歷史問題，即使是歷史失誤挫折，也要在歷史的環(huán)境下方位上，正確看待認真分析，尤其是對所謂的“歷史終結論”等，要有清醒熟悉，做到政治清醒道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會主義取代資本主義具有歷史必定性，但這并非是當下現(xiàn)實性。雖然目前世界呈現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉，自我封閉必定落后。特殊是，在“一球兩制”長期共存的環(huán)境下，要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確熟悉并處理好社會主義與資本主義共產黨與其他國家的政黨中國與世界的關系，要交流溝通取長補短，推動文明對話互鑒，充分汲取和借鑒人類文明創(chuàng)新的一切成果。假如通過“四史”學習教育，黨員領導干部能夠確立鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。

“四史”學習教育，不能為了學習而學習為完成任務而學習，而要在堅持正確歷史觀的基礎上，學會歷史思維培養(yǎng)歷史視野增強歷史擔當。在學習教育中，要歷史結合現(xiàn)實學理論聯(lián)系實際學，黨員領導干部要把自己擺進去工作擺進去責任擺進去，能夠適應新時代新要求新環(huán)境，在上海落實“三大任務”持續(xù)打響“四大品牌”加快“五個中心”建設等實際工作中，運用歷史方法歷史智慧歷史經驗，破解發(fā)展難點民生痛點管理堵點，真正把經濟社會發(fā)展得更好人民城市管理得更好，讓人民群眾有更多獲得感安全感幸福感。這是“四史”學習教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點。