教養(yǎng)作文

文明，一個家喻戶曉的詞語，可并非有人可以真的做到;教養(yǎng)，一個人人都想擁有的東西，但得到卻很難。

文明與教養(yǎng)這個簡單的詞語，可是做起來很難。那做一個文明的人這么難，為什么還要做一個文明教養(yǎng)的人呢?以為，文明與教養(yǎng)是我國五千年來的一個傳統(tǒng)。如果你正真做到了這一點，你一定會被世人尊敬。

就在這個文明教養(yǎng)之中，我并沒有做到。就在今天，我正在玩沙子，玩完了，看著我暗黃的雙手，滿是沙塵。這時，一個破天地喊聲，侵入了我的耳際：“王澤江，快過來!”于是，我急匆匆的跑了過去，陳淼又喊了一聲：“到我前面來!”于是，我又到了他面前，他說：“拉住老師的手，往外拉!”可是我看了看我的手，說：“我的手很臟!”他并沒有回答。這時，一個念頭閃過我的大腦：把臟東西擦到老師袖子上。我情不自禁的伸出手，往老師袖子上一擦……

我會努力的做一個文明教養(yǎng)的人，不管它是刀山還是火海;不論它是刀劍還是炸彈。如果它是一座山，我就會愚公移山;如果他是一片海，我就會精衛(wèi)填海……

文明教養(yǎng)，我乘著轉(zhuǎn)機(jī)以最快的速度，向你進(jìn)攻!

篇二

表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。是社會影響、家庭教育、個人修養(yǎng)的結(jié)果,尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準(zhǔn)。

辭典上說：禮貌是指言語動作謙虛恭敬的表現(xiàn);教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。

禮貌和教養(yǎng)不全是一回事，禮貌只是教養(yǎng)的表現(xiàn)形式之一，懂禮貌和禮節(jié)的人不一定具備教養(yǎng)，而有教養(yǎng)的人通常都懂得遵守他所在環(huán)境中的禮節(jié)和禮貌。比如一個有教養(yǎng)的農(nóng)民會很好地遵守鄉(xiāng)村禮節(jié)和禮貌。

就禮貌和教養(yǎng)的關(guān)系問題：

禮貌是外在的、表面的，是經(jīng)過訓(xùn)練和刻意就可以裝出來的。而教養(yǎng)是發(fā)自內(nèi)心的，是由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結(jié)合成的內(nèi)在素質(zhì)。也就是說一個人有禮貌，討人喜歡，但他可能內(nèi)在是自私虛偽的。但當(dāng)說一個人有教養(yǎng)時，不僅說明他的外在行為，而且還說明這個人的內(nèi)涵、道德品質(zhì)是好的。

一開始說起教養(yǎng)，現(xiàn)在知道，若非出于真心而表現(xiàn)得面面俱到，那只是禮貌，但禮貌的行為堅持一段后可能會改變-態(tài)度，成為發(fā)自內(nèi)心的，禮貌也就隨之轉(zhuǎn)化為教養(yǎng)了。由此看來，禮貌似乎是教養(yǎng)的基礎(chǔ)，是獲得教養(yǎng)的量變的修煉過程。

好的教養(yǎng)是天生發(fā)自內(nèi)心的行為，它是善良地對待他人，是一種天性，而不是后天的強(qiáng)制學(xué)習(xí)。我曾在意大利、牙買加以及美國西部和那里的農(nóng)民們相處過，他們雖然從事體力勞動，但卻天生有一種謙遜的禮貌。

教養(yǎng)與禮貌是既有區(qū)別又相互聯(lián)系的。區(qū)別在于，教養(yǎng)反映的'是人本質(zhì)上的品質(zhì)與道德水平，反映一種積極的對己對人的態(tài)度和行為，而禮貌只是人與人交往時所表現(xiàn)出的對人謙讓恭敬的外在舉止。它們的聯(lián)系在于，有教養(yǎng)的人與人相處時總是會借助禮貌這種形式。因此，我們既不能說一個社交場合彬彬有禮而私下總說人壞話的人有教養(yǎng)，也無法說一個“刀子嘴豆腐心”，十分熱心助人的人有教養(yǎng)。

換言之，我們既需要內(nèi)在道德品質(zhì)的美好與完善，也需要外在行為舉止的禮貌與得體。兩者統(tǒng)一，才有助于我們和他人建立良好的人際交往關(guān)系。否則，別人對我們要么“避之惟恐不及”(如果我們是偽君子)，要么“敬而遠(yuǎn)之”(如果我們是滿口粗話的熱心人)。

教養(yǎng)的核心

“教養(yǎng)”在良好人際關(guān)系中具有重要作用，有愛心，尊重他人，做事有分寸，善解人意，溫文爾雅，注重細(xì)節(jié)，關(guān)心他人，心胸寬闊并發(fā)自內(nèi)心，正派真誠、光明磊落等等。

教養(yǎng)的本質(zhì)是對人的關(guān)懷。因為關(guān)懷，我們才能注意并準(zhǔn)確地把握交往尺度，給別人留下了必要的私人空間;我們才會克服種種不便，使自己的行為符合社會公德的要求;注意處處使用禮貌用語，努力營造文雅平和的氛圍。

人際交往有一條基本規(guī)則：你怎樣待人，別人也怎樣待你。你關(guān)懷別人，對別人體貼、周到、真誠、正派、尊重、得體，別人通常也會反過來如此待你。久而久之，你就會具有人際吸引力，你的社會交往、社會贊許需要就能得到充分滿足，于是，你便為自己創(chuàng)造了一種有助于持續(xù)發(fā)展的良好的人際環(huán)境。

如此，你便具備了一個人可以依賴的最重要的外在資源之一：健康的人際關(guān)系。

因此，教養(yǎng)中的關(guān)懷是一種有助于人際交往進(jìn)入良性循環(huán)的對人、對己的大關(guān)懷。