歐陽(yáng)修醉翁亭記原文及賞析
歐陽(yáng)修醉翁亭記原文及賞析1
原文：
醉翁亭記
宋代：歐陽(yáng)修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
賞析：
文章第一段由“醉翁亭”引出“樂(lè)”字，點(diǎn)出全篇主旨“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。第二段具體描寫(xiě)山中朝暮與四季景物的變幻，寫(xiě)出了自然山水之樂(lè)。第三段具體描寫(xiě)游人的和*恬靜以及宴游的歡樂(lè)喧鬧，寫(xiě)出了滁人游山之樂(lè)和太守宴游之樂(lè)。第四段以禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)，在議論中含蓄點(diǎn)名自己的思想感情。
本文在寫(xiě)作上很有特色：無(wú)論是寫(xiě)景寫(xiě)人都能抓住特征，山間朝暮四時(shí)之美景、滁人扶老攜幼之游樂(lè)、太守醺然之醉態(tài)恍若圖畫(huà)呈現(xiàn)在眼前，精煉卻形象；句法上大量運(yùn)用駢偶句，并夾有散句，既整齊又富有變化，使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，形成一種駢散結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格。又多用判斷句，層次及其分明，抒情淋漓精致“也”、“而”的反復(fù)運(yùn)用，形成回環(huán)往復(fù)的韻律，使讀者在誦讀中獲得美的享受。
歐陽(yáng)修醉翁亭記原文及賞析擴(kuò)展閱讀
歐陽(yáng)修醉翁亭記原文及賞析（擴(kuò)展1）
——?dú)W陽(yáng)修《醉翁亭記》翻譯及其賞析
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》翻譯及其賞析1
環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢?太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。
至于太陽(yáng)的'升起，山林里的霧氣散了;煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味;好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng);老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美;用釀泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè);投射的中了，下棋的贏(yíng)了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢?是廬陵歐陽(yáng)修吧。
歐陽(yáng)修醉翁亭記原文及賞析（擴(kuò)展2）
——?dú)W陽(yáng)修《醉翁亭記》作品賞析
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》作品賞析1
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩(shī) 情畫(huà)意，別具清麗格調(diào)，在*古代文學(xué)作品中確是不可多得的。慶歷五年春，歐陽(yáng)修由于**范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“慶歷新政”的失敗，使他感到苦悶;外放可以擺脫朝廷**，對(duì)他也是一種安慰。文章表現(xiàn)了作者這種復(fù)雜的心情。本文以一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！卑�**失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂(lè)之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫(huà)時(shí)，體現(xiàn)儒家的傳統(tǒng)思想，正如《尚書(shū)》所言：“德惟善政，政在養(yǎng)民。”表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。
全文共四段，條理清楚，構(gòu)思極為精巧。
此文第一段寫(xiě)醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點(diǎn)出醉翁亭座落在群山之中。作者縱觀(guān)滁州全貌，鳥(niǎo)瞰群山懷抱之景。接著作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫(xiě)“西南諸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫(xiě)瑯琊山“蔚然而深秀”，點(diǎn)山“秀”，照應(yīng)上文的“美”。又寫(xiě)釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系，好泉釀好酒，好酒叫人醉�！白砦掏ぁ钡拿直惆抵型赋觥Ｈ缓髮�(xiě)醉翁亭，“行六七里，峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然”，照應(yīng)上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。為下文的活動(dòng)安排了一個(gè)優(yōu)美獨(dú)特的背景。作者接著轉(zhuǎn)向敘事抒情，用兩個(gè)短句自問(wèn)自答，道出亭的來(lái)歷：“作之者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也�！蓖瑫r(shí)點(diǎn)出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而愚之酒也”。說(shuō)明“醉翁”二字的深意，把景與情直接聯(lián)系起來(lái)。這段層與層間過(guò)渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之樂(lè)”這一全文的核心命意。句句相銜不著痕跡，給人完整的“山水之樂(lè)”印象。
第二段，分述山間朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑”描繪出山間兩幅對(duì)比鮮明的朝暮畫(huà)面。接著用“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”一句話(huà)概括了山間春、夏、秋、冬四季的不同風(fēng)光，一季一幅畫(huà)面�！俺币韵滤木涫切〗Y(jié)，作者直接抒發(fā)了自己被美景陶醉的歡樂(lè)心情�！八臅r(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”，這是上一段總寫(xiě)“山水之樂(lè)”的具體化。這里用對(duì)偶句描寫(xiě)，散句收束，抑揚(yáng)頓挫，音韻諧美。
第三段寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。此段描寫(xiě)由景物轉(zhuǎn)移到人事上。先寫(xiě)滁人之游，描繪出一幅太*祥和的百姓游樂(lè)圖。游樂(lè)場(chǎng)景映在太守的眼里，便多了一層**清明的意味。接著寫(xiě)太守設(shè)宴，眾兵宴飲之樂(lè)。宴席豐盛而充滿(mǎn)野趣，眾兵起坐喧嘩，樂(lè)不可支。太守樂(lè)中酒酣而醉，此醉是為山水之樂(lè)而醉，更為能與吏民同樂(lè)而醉。體現(xiàn)太守與**關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂(lè)。
第四段，寫(xiě)宴會(huì)散、眾人歸的情景�！叭欢蔌B(niǎo)知山林之樂(lè)，而不之人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也�！弊髡咔擅畹赜们蔌B(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)。但太守之樂(lè)與眾不同，不是眾人所能理解的.。作者并沒(méi)有袒露胸懷，只含蓄地說(shuō)：“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也�！贝司渑c醉翁亭的名稱(chēng)、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”前后呼應(yīng)，并與“滁人游”、“太守宴”、“眾賓歡”、“太守醉”聯(lián)成一條抒情的線(xiàn)索，曲折地表達(dá)了作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。
歐陽(yáng)修醉翁亭記原文及賞析（擴(kuò)展3）
——?dú)W陽(yáng)修《醉翁亭記》語(yǔ)境默寫(xiě)
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》語(yǔ)境默寫(xiě)1
1. 文章的主線(xiàn)句：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
2. 全文的主旨句：醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
3. 描寫(xiě)滁洲城總的地理環(huán)境的句子是：環(huán)滁皆山也。
4. 表明“醉”與“樂(lè)”之間關(guān)系的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆：醉能同其樂(lè)。
5. 全文的核心命意，為寫(xiě)景抒情定下感情基調(diào)(點(diǎn)題的句子、名句)：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
6. 滁州的地理環(huán)境：環(huán)滁皆山也。
7. 自問(wèn)自答道出醉翁亭的來(lái)歷：作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。
8. 醉翁雅號(hào)的由來(lái)：飲少輒醉，而年又最高。
9. 醉翁亭的來(lái)歷：作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。
10. 將游玩觀(guān)賞的樂(lè)趣融于宴飲之中或醉是表象，樂(lè)是實(shí)質(zhì)：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
11. 山間朝暮之景：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。
12. 山間四時(shí)之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
(春：野芳發(fā)而幽香;夏：佳木秀而繁陰;秋：風(fēng)霜高潔;冬：水落而石出者)
13. “滁人游”的場(chǎng)面：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。
14. “太守宴”的場(chǎng)面：臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
15. “眾賓歡”的場(chǎng)面：宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
16. “太守醉”的場(chǎng)面：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
17. 醉翁的自畫(huà)像：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
18. 醉罷晚歸：夕陽(yáng)在山，人影散亂。
歐陽(yáng)修醉翁亭記原文及賞析（擴(kuò)展4）
——《醉翁亭記》閱讀答案10篇
《醉翁亭記》閱讀答案1
�、偃舴蛉粘龆嘱_(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
�、谥劣谪�(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
�、垡讯﹃�(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
1．下列各組詞語(yǔ)中劃線(xiàn)字意思相同的一項(xiàng)是
[ ]
A．臨溪而漁——身臨其境
B．山間之朝暮——暮色蒼茫
C．雜然而前陳——推陳出新
D．觥籌交錯(cuò)——一籌莫展
2．解釋下列語(yǔ)句中劃線(xiàn)字的意思。
（1）云歸而巖穴暝 暝：___________
�。�2）佳木秀而繁陰 秀：___________
3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
翻譯：________________________________________
4．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納第②段的段意。
_______________________________________________
參***：
1．B
2．（1）昏暗
�。�2）滋長(zhǎng)
3．早晨到這里游玩，傍晚回去，欣賞四季不同的景色，樂(lè)趣是無(wú)窮盡的啊。（意對(duì)即可）
4．滁人游，太守宴，眾賓歡，太守醉。（意對(duì)即可）
《醉翁亭記》閱讀答案2
1．環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
2．若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
1．解釋下列句子中加粗的字。
�。�1）環(huán)滁皆山也 環(huán)：__________
�。�2）醉翁之意不在酒 意：__________
�。�3）野芳發(fā)而幽香 發(fā)：__________
2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
名之者誰(shuí)？太守自謂也。
譯文：________________________________
3．選文第1段在總寫(xiě)滁州山景后，由遠(yuǎn)及近依次寫(xiě)了“西南諸峰”“____________”“____________”、“醉翁亭”等景物。
4．概括選文第2段的內(nèi)容。
答：_______________________________________________
5．下面這段文字說(shuō)明了什么？
歐陽(yáng)公記①成；遠(yuǎn)近爭(zhēng)傳……凡商賈②來(lái)，亦多求其本，所遇關(guān)征③，以贈(zèng)官，可以免稅。
[注]①記：指《醉翁亭記》。②商賈：商人。③關(guān)征：查稅征稅。
答：_______________________________________________
參***：
1．（1）圍繞（2）情趣（3）開(kāi)放
2．給它起名的是誰(shuí)？是太守用自已的別號(hào)來(lái)稱(chēng)它的。
3．瑯琊山 釀泉
4．描寫(xiě)山間的朝暮變化，四季不同的景色及出游的樂(lè)趣。
5．《醉翁亭記》在當(dāng)時(shí)備受人們的推崇，反映其藝術(shù)價(jià)值高、影響大。（意對(duì)即可）
《醉翁亭記》閱讀答案3
閱讀文言文《醉翁亭記》語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題。
（一）
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
1.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
① 野芳發(fā)而幽香 芳（ ） ②佳木秀而繁陰 秀（ ）
�、谘绾ㄖ畼�(lè) 酣（ ） ④觥籌交錯(cuò) �。� ）
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子。
�、� 僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。
�、� 者歌于途，行者休于樹(shù)。
3.文章勾勒出一幅“與民同樂(lè)”的圖畫(huà)，其中包括風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)習(xí)畫(huà)，而風(fēng)習(xí)畫(huà)由________、________ 、________ 、 ________四個(gè)畫(huà)面組成，其中________的畫(huà)面是核心，其余三幅畫(huà)面為寫(xiě)這幅畫(huà)面服務(wù)，起到陪襯作用。
4.第一段主要寫(xiě)景，第二段主要寫(xiě)人。全文扣住一個(gè)“樂(lè)”字，請(qǐng)你結(jié)合已學(xué)過(guò)的知識(shí)，簡(jiǎn)要分析歐陽(yáng)修的“樂(lè)”和范仲淹的“后天下之樂(lè)而樂(lè)”、五柳先生的“樂(lè)其志”中的“樂(lè)”的不同含義。
�。ǘ�
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者。滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
1.這個(gè)片段寫(xiě)了四種情況，從原文中找出最能概括每種情況的短句，依次填在下面的橫線(xiàn)上。
①____________ ②____________
�、� ____________ ④____________
2.將“負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
3.聯(lián)系全文看，對(duì)作者在這個(gè)片段中表達(dá)的思想感情分析正確的一項(xiàng)是（ ）
A.山水之樂(lè) B.與民同樂(lè)
C.被貶后的抑郁心情 D.“醉”與“樂(lè)”的****
4.從作者所表達(dá)的思想境界，我們可以感受到他一樣具有范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》一文中所展露的“____________，____________”的曠達(dá)胸襟。
�。ㄈ�
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
1.“醒能述以文者”中“文”指《____________》。
2.概括本段大意。
3.把“醉”與“樂(lè)”**起來(lái)點(diǎn)明全文主旨的句子是：____________。
4.作者用禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托____________之樂(lè)，又以游人之樂(lè)襯托____________之樂(lè)。
5.能表達(dá)“太守之樂(lè)”的意思的句子是：____________。
（四）
�、侪h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，）故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
�、谝讯﹃�(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
1.《醉翁亭記》選自_________________，作者_(dá)____________是宋代文學(xué)家。
2.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
�。�1）醉翁之意（ ） （2）得（ ）之心而寓（ ）之于酒也 （3）樹(shù)林陰翳（ ）
3.用原文語(yǔ)句回答。
�。�1）奠定全文感情基調(diào)的句子是________________________________________________。
（2）將醉樂(lè)**，突出全文主旨的句子是________________________________________。
4.第①段中寫(xiě)了哪些景物？按由遠(yuǎn)到近的順序排列出來(lái)。
5.選文②段中寫(xiě)禽鳥(niǎo)之樂(lè)的作用是什么？
6.《醉翁亭記》的作者是北宋文學(xué)家、史學(xué)家、唐宋八大家之一，四歲喪父，家境貧寒，母親荻稈畫(huà)地教讀，請(qǐng)你寫(xiě)出一二則*歷史上有關(guān)母親精心教育兒子的典故，并用一句話(huà)加 以評(píng)價(jià)。
【參***】
�。ㄒ唬�
1.①香花 ②滋長(zhǎng) ③盡興地喝酒 ④酒杯
2.①老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁洲人在游玩。 ②背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息。
3.滁人游 太守宴 眾賓歡 太守醉 太守醉
4.歐陽(yáng)修的“樂(lè)”是與民同樂(lè)，表明他心中有百姓；范仲淹的先憂(yōu)后樂(lè)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，立意更深；五柳先生是一種自得的田園之樂(lè)，追求的是獨(dú)善其身。
�。ǘ�
1.①滁人游 ②太守宴 ③眾賓歡 ④太守醉
2.背東西的人在途中唱歌，走路的人在樹(shù)下休息。
3.B
4.不以物喜 不以己悲
�。ㄈ�
1.醉翁亭記
2.寫(xiě)宴會(huì)散，眾人歸的情景。
3.醉能同其樂(lè)
4.人 太守
5.醉能同其樂(lè)，醒能述以文
�。ㄋ模�
1.歐陽(yáng)修散文選集 歐陽(yáng)修
2.（1）情趣 （2）領(lǐng)會(huì) 寄托 （3）遮蓋
3.（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 （2）醉能同其樂(lè)
4.西南諸峰→瑯琊山→釀泉→醉翁亭
5.襯托游人之樂(lè)，太守之樂(lè)。
6.孟母三遷，岳母刺字等。評(píng)價(jià)：略。
《醉翁亭記》閱讀答案4
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌 ，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
【小題1】解釋下列句中劃線(xiàn)字的詞語(yǔ)。（4分）
(1) 臨溪而漁
(2) 太守之樂(lè)其樂(lè)也
(3) 樹(shù)林陰翳
(4)山肴野蔌
【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（2分）
蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
【小題3】簡(jiǎn)要概括選文第一段的內(nèi)容要點(diǎn)。（2分）
【小題4】說(shuō)說(shuō)選文作者寄寓的思想感情。（2分）
答案
【小題1】（4分）
(1) 到(2)助詞 無(wú)意(3)遮蓋（4）菜蔬
【小題2】（2分）容顏蒼老頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的是太守醉了。
【小題3】 寫(xiě)滁州人的游樂(lè)和太守的宴飲。（或滁人游太守宴眾賓歡太守醉。）
【小題4】（2分）寫(xiě)作者寄情山水與民同樂(lè)的思想感情。
解析【小題1】
試題分析：“臨”本義是“靠近”的意思；“之”在主謂之間，取消句子**性，無(wú)意。
考點(diǎn)：文言字詞解釋
點(diǎn)評(píng)：本題不難，這幾個(gè)詞是上課時(shí)教師講到的，學(xué)生注意記憶即可�！爸痹诠盼闹杏袃煞N情況下“無(wú)意”，一種是主謂之間取消句子**性，即指主語(yǔ)部分和謂語(yǔ)部分不能看作完整的一個(gè)句子（取消其**），強(qiáng)調(diào)主謂之間緊密的聯(lián)系，是一個(gè)完整句子，同時(shí)有舒緩語(yǔ)氣的作用，這是古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言現(xiàn)象。第二種是作語(yǔ)尾助詞，如“公將鼓之”。本題中屬于第一種情況。
【小題2】
試題分析：“蒼”本指“白而無(wú)色”，本句中形容“蒼老”，“頹然”指喝醉的樣子，與句后的“醉”相關(guān)，“乎”為“在”，“也”表示語(yǔ)氣，要譯出來(lái)。
考點(diǎn)：文言句子翻譯
點(diǎn)評(píng)：本題不難，句意明確，沒(méi)有難解字。翻譯文言句子，力求把每個(gè)字解釋清楚，但又不是每個(gè)詞詞義的堆疊，要分析句子表達(dá)的含義作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，即增刪個(gè)別字，添加省略的成分，轉(zhuǎn)換個(gè)別字詞的相近的意義。
【小題3】
試題分析：選文是場(chǎng)面描寫(xiě)，主要的人物有太守和滁州百姓，抓住第一段中的“太守宴”“除人游”兩詞概括即可。
考點(diǎn)：內(nèi)容概括
點(diǎn)評(píng)：本題不難，文段內(nèi)容易讀易懂。概括文章內(nèi)容，可以從兩個(gè)點(diǎn)上考慮，一是人物，二是事件，看寫(xiě)了幾個(gè)人，他們有什么行為，看寫(xiě)了幾件事，大致的情況如何。
【小題4】
試題分析：抓住第二段“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”理解，前半句是說(shuō)百姓隨從太守游玩而快樂(lè)，后半句中的是寫(xiě)太守真正的樂(lè)趣是為百姓的快樂(lè)而感到快樂(lè)，即與民同樂(lè)。
考點(diǎn)：作者思想情感理解
點(diǎn)評(píng)：本題不難，本問(wèn)題是此課教學(xué)的是重點(diǎn)，教師會(huì)重點(diǎn)講授。理解作者的思想情感，可從作者具體的描述中體會(huì)，作者所寫(xiě)的人和事，使用的語(yǔ)言特點(diǎn)，表達(dá)的方式，無(wú)不蘊(yùn)含作者自己的思想情感，閱讀時(shí)要注意體會(huì)。
《醉翁亭記》閱讀答案5
醉翁亭記（歐陽(yáng)修）
�、侪h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
�、谌舴蛉粘龆嘱_(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
�、壑劣谪�(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
1解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
(1) 有亭翼然臨于泉上者( ) (2) 醉翁之意不在酒( )
(3) 野芳發(fā)而幽香( ) (4) 山肴野蔌( )
2.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
(1) 山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
(2) 人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
3.下列對(duì)選文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．第②段中，依次抓住春夏秋冬的“香”“繁”“潔”“落”四個(gè)典型情景來(lái)寫(xiě)四季變幻之美，情狀俱到，精確而熨帖。
B．第③段寫(xiě)宴飲之樂(lè)，卻別有情致地從捕魚(yú)釀酒寫(xiě)起，既夸耀滁地的富足，也表明野餐的有趣。
C．選文圍繞“樂(lè)”，寫(xiě)了山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、樂(lè)人之樂(lè)，表達(dá)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。
D．選文巧用詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)形式，全用對(duì)句，句式整齊，音節(jié)鏗鏘，讀來(lái)聲聲清朗，極具音樂(lè)的節(jié)奏美。
4.歐陽(yáng)修雖被貶滁州，卻能夠與民同游且“樂(lè)其樂(lè)也”。請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談一談你從中得到哪些人生啟示。
參***
1(1) 像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣 (2) 情趣 (3)
開(kāi)放 (4) 菜蔬的總稱(chēng)
2(1) 游賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。
(2) 人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。
3.D
4.略
《醉翁亭記》閱讀答案6
醉翁亭記
歐陽(yáng)修
�、侪h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
小題1:．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）
�。�1）醉翁之意不在酒 意：
�。�2）云歸而巖穴暝 暝：
�。�3）雜然而前陳者 陳：
（4）樹(shù)林陰翳，鳴聲上下 翳：
小題2:．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。（2分）
�。�1）蔚然而深秀者，瑯琊也 翻譯：
�。�2）野芳發(fā)而幽香 翻譯：
小題3:．作者在第④段中說(shuō)“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容，對(duì)“太守之樂(lè)”中“樂(lè)”的內(nèi)容進(jìn)行概括說(shuō)明。（4分）
參***：
小題1:（1）情趣（2）昏暗（3）擺放，陳列（4）遮蓋 （共2分，共4小題，每小題0．5分）
小題1:（1）那草木繁茂幽深秀麗的地方，是瑯琊山。 （2）野花開(kāi)放，散發(fā)出清幽的香氣。（共2分，共2小題，每小題1分）
小題1:示例一：賞山水之樂(lè)；感受滁人*和生活之樂(lè)；與眾賓朋游宴之樂(lè)（或：宴酣之樂(lè)）。
示例二：賞山水之樂(lè)；與民同樂(lè)。（共4分。示例一；“山水之樂(lè)”2分；“滁人之樂(lè)”1分；“與眾賓朋游宴之樂(lè)”1分答“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”不扣分。示例二：“山水之樂(lè)”2分；“與民同樂(lè)”2分）
小題1:此題考查的是文言實(shí)詞的詞義，*時(shí)應(yīng)多積累、牢記，那么回答此題就很容易。注意不要用現(xiàn)在的意思解釋?zhuān)忉寱r(shí)結(jié)合所在句子進(jìn)行。
小題1:此題考查的是句子翻譯，一般以直譯為主，注意不要用現(xiàn)在的意思解釋?zhuān)÷缘某煞謶?yīng)補(bǔ)充上。
小題1:此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力，結(jié)合第四段內(nèi)容即可概括出來(lái)。
《醉翁亭記》閱讀答案7
(一)
(甲)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
——?dú)W陽(yáng)修《醉翁亭記》
(乙)山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神采。故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。水以山為面，以亭榭為眉目，以漁釣為精神。故水得山而媚，得亭榭而明快，得漁釣而曠落，此山水之布置也。
——《林泉高致》
1. 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
(1)有亭翼然臨于泉上者 (2)名之者誰(shuí)
2. 選出下列句子中古漢語(yǔ)句式不同的一項(xiàng)( )
A.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
B. 望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
C.山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神采。
D. 故水得山而媚，得亭榭而明快，得漁釣而曠落，此山水之布置也。
3. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
(1)山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。譯：
(2)故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。譯：
4. 上面兩段文字都寫(xiě)了山水之美，請(qǐng)你寫(xiě)出兩個(gè)同時(shí)含有“山”和“水”的成語(yǔ)。
(1)
(2)
5.(乙)文的作者郭熙是宋代著名畫(huà)家。假如他去游覽瑯琊山，他會(huì)喜歡這座山嗎?為什么?
(二)
【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
(節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)
【乙】修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱�，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè),刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。
掇：(duō)拾取，采取。(節(jié)選自歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》)
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)佳木秀而繁陰 ( )(2)遂書(shū)以名其亭焉( )
2.用“/”標(biāo)出下面句子的一處朗讀停頓。
既 得 斯 泉 于 山 谷 之 間
3.翻譯下列句子。
(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
(2)乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。
4.從《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》中，你能體會(huì)出作者的一種高尚情懷，這種情懷可以用《豐樂(lè)亭記》中的四個(gè)字加以概括： 。
5.乙文中，作者為什么要取亭名為“豐樂(lè)亭”?(用文中詞語(yǔ)回答)
6.甲乙兩文旨趣相同，都表現(xiàn)了怎樣的**理想?
7.簡(jiǎn)要分析甲乙兩文在景物描寫(xiě)方法上的異同。
【答案】
(一)1.(1)像鳥(niǎo)的翅膀 (2)命名。
2.：C 。
3.：(1)欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。(2)所以山有水就有活力，有草木就有生機(jī)，有煙云就秀麗嫵媚。
4.：山清水秀 山窮水盡 千山萬(wàn)水 山重水復(fù)。
5.答案示例一：會(huì)，因?yàn)楝樼鹕缴嫌猩椒澹嗅勅�，有醉翁亭，有林木，這符合畫(huà)家郭熙對(duì)山水的審美標(biāo)準(zhǔn)。
示例二：會(huì)，畫(huà)家郭熙認(rèn)為，有山水、草木、云煙、亭榭等景物的相互襯托，畫(huà)面才美，而瑯琊山正符合他的審美要求。
(二) 1.(1)像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣(2)命名
2.既 得 斯 泉 / 于 山 谷 之間
3.(1)醉翁的意趣不在酒上，而在(秀麗的)山水之間。(2)于是每天和滁州的人(一道)抬頭觀(guān)看山景，低頭傾聽(tīng)泉水聲。
4.與民共樂(lè)
5.樂(lè)其歲物之豐成，安此豐年之樂(lè)。
6.與民共樂(lè)或與民同樂(lè)
7.同：兩文都善于抓住景物的特征來(lái)描寫(xiě)，語(yǔ)句凝練，筆墨傳神。甲文以香言春，以繁狀夏，以潔喻秋，以水寫(xiě)冬。乙文以掇j幽芳言春，以蔭喬木指夏，以風(fēng)霜冰雪，刻露清秀寫(xiě)秋冬。
異：甲文多用對(duì)偶句，句式變化，錯(cuò)落有致。多用而字，有回環(huán)詠嘆的意味。乙文 用散句描寫(xiě)。
《醉翁亭記》閱讀答案8
①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰 “醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同 其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
1、請(qǐng)用“∕”為下面兩個(gè)句子劃分停頓節(jié)奏。（每句只劃分一處）
�。�1）望 之 蔚 然 而 深 秀 者。
（2）太 守 歸 而 賓 客 從 也。
2、解釋下列加粗的詞語(yǔ)。
�。�1）醉翁之意不在酒___________
（2）雜然而前陳者 ___________
（3）頹然乎其間者 ___________
�。�4）而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 ___________
3、翻譯下列句子。
（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
_________________________________________________________
（2）名之者誰(shuí)？太守自謂也。
_________________________________________________________
4、下列各項(xiàng)中加粗詞語(yǔ)用法或意義完全相同的一項(xiàng)是（ ）
而：A、朝而往（選文）
然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)（選文）
其：B、醉能同其樂(lè) （選文）
親舊知其如此，或置酒而招之（選文）
之：C、名之者誰(shuí)（選文）
四時(shí)之景不同（選文）
于：D、太守與客來(lái)飲于此（選文）
生亦我所欲，所欲有甚于生者（《魚(yú)我所欲也》）
5、下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、開(kāi)頭先概述了滁州的地理特征，然后依次寫(xiě)了西南諸峰、瑯琊山、釀泉和醉翁亭。
B、第②段描寫(xiě)的景象是山間朝暮及四季景色的變化。
C、第③段一共為我們展現(xiàn)了三幅其樂(lè)融融的畫(huà)面，依次為“太守宴”、“眾賓歡”和“太守醉”。
D、本文使用子一些駢句，如“朝而往，暮而歸”，“負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)”，這種句式工整優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。
6、閱讀下面的鏈接材料，回答相應(yīng)問(wèn)題。
【鏈接材料】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
選文與鏈接材料的作者在當(dāng)時(shí)均是被貶之人，卻都在文中表達(dá)了自己內(nèi)心的“樂(lè)”，試比較兩人之“樂(lè)”的相同點(diǎn)。
_________________________________________________________
_________________________________________________________
參***：
1、（1）望之∕蔚然而深秀者。
�。�2）太守歸∕而賓客從也。
2、（1）情趣（2）擺放（3）醉醺醺的樣子 （4）以……為樂(lè)
3、（1）欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。
�。�2）為它取名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)來(lái)命名的。
4、B
5、C
6、都是與百姓緊密聯(lián)系在一起的，而不受個(gè)人得失的影響。（意思接近即可）
《醉翁亭記》閱讀答案9
閱讀《醉翁亭記》和《岳陽(yáng)樓記》選段，按要求答題。
�。祝� 嗟乎！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
�。ㄒ遥┮讯﹃�(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
1．解釋下列加粗的詞
�、庞鑷L求古仁人之心：____________
⑵然則何時(shí)而樂(lè)耶：____________
�、且讯﹃�(yáng)在山：____________
�、忍刂^誰(shuí)：____________
2．翻譯下列句子
�、盼⑺谷�，吾誰(shuí)與歸？
譯：____________________________________________________________
⑵醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
譯：____________________________________________________________
3．范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》闡明自己“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的**抱負(fù)；與他同時(shí)代的歐陽(yáng)修則在《醉翁亭記》中以“樂(lè)”字貫穿全篇，抒寫(xiě)情懷。請(qǐng)將下面兩個(gè)句子補(bǔ)充完整，要求補(bǔ)寫(xiě)后的句子能分別體現(xiàn)這兩篇文章的中心。（每句填7個(gè)字）
�、欧吨傺蚠______________。
�、茪W陽(yáng)修_______________。
4．甲乙兩文畫(huà)線(xiàn)句子體現(xiàn)了不同的“樂(lè)”意，比較一下這兩種“樂(lè)”意有什么共同點(diǎn)。
_________________________________________________________________
參***：
1．⑴曾經(jīng) ⑵既然這樣，那么 ⑶一會(huì)兒，不久 ⑷是
2．⑴如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
⑵醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守啊。
3．答案示例：⑴范仲淹為天下先憂(yōu)后樂(lè)。⑵歐陽(yáng)修與吏民同醉同樂(lè)。
4．自己的歡樂(lè)與百姓的歡樂(lè)密切相聯(lián)。
《醉翁亭記》閱讀答案10
文言文閱讀。
�。祝┉h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自宋.歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）
（乙）歐陽(yáng)公①四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人②以荻畫(huà)地，教以書(shū)字，多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里③士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍�，惟讀書(shū)是務(wù)④。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如**。（選自宋.歐陽(yáng)發(fā)《歐陽(yáng)公事跡》）
注：①歐陽(yáng)公：指歐陽(yáng)修。②太夫人：指歐陽(yáng)修的母親。③閭里：鄉(xiāng)里。④務(wù)：致力。
1．下列加粗詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．醉翁之意不在酒（意：意思）
B．翼然臨于泉上（臨：靠近）
C．家貧無(wú)資（資：錢(qián)財(cái)）
D．或因而抄錄（或：有時(shí)）
2．與“禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)”中的“而”字用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．而年又最高
B．歐陽(yáng)公四歲而孤
C．就閭里士人家借而讀之
D．而家無(wú)書(shū)讀
3．翻譯下列句子。
�。�1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
_______________________________________________________
�。�2）以至?xí)円雇鼘嬍�，惟讀書(shū)是務(wù)。
_______________________________________________________
4．閱讀（甲）（乙）文段，回答下列問(wèn)題。
�。�1）歐陽(yáng)修在（甲）文借解釋亭名的由來(lái)抒發(fā)了什么感情？（乙）文表現(xiàn)了歐陽(yáng)修年少時(shí)什么學(xué)習(xí)精神？
_______________________________________________________
（2）下面是根據(jù)《岳陽(yáng)樓記》擬出的上聯(lián)，請(qǐng)你聯(lián)系《醉翁亭記》擬出下聯(lián)。
上聯(lián)：岳陽(yáng)樓范仲淹心懷天下
下聯(lián)：___________________
參***：
1．A
2．D
3．（1）欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。
�。�2）就這樣夜以繼日，廢寢忘食，只是致力讀書(shū)。
4．
（1）寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。勤學(xué)苦練、專(zhuān)心致志。
（2）示例：醉翁亭歐陽(yáng)修情寄山水（醉翁亭歐陽(yáng)修情系民眾）
歐陽(yáng)修醉翁亭記原文及賞析（擴(kuò)展5）
——醉翁亭記讀后感10篇
醉翁亭記讀后感1
《醉翁亭記》，一篇很早就閱讀過(guò)的文章，同《岳陽(yáng)樓記》一樣，對(duì)這種文章還是懵懵懂懂，只是被其中語(yǔ)言所感動(dòng)。自認(rèn)為《岳陽(yáng)樓記》是篇輝煌的文章，把一切感情化作文字赤裸裸地展此刻面前，無(wú)法不被它征服。醉翁亭呢?則是*淡中透露出無(wú)言的歡樂(lè)。似乎不需要直接表達(dá)出來(lái)，卻能使人心有所獲。獲得的就是那個(gè)時(shí)代那里的人們心中的喜悅。即使自己不是身處在那里，仍能幻想出活生生的畫(huà)面。綠意滿(mǎn)眼，野花叢叢，鳥(niǎo)兒時(shí)叫，溪水潺潺;太守?cái)[宴，心之歡喜，野菜山肴，突顯美味;從游太守，去而鳥(niǎo)悅，微醉而歸，心亦歡愉。心中就是這樣的感覺(jué)，很*淡的，很甜蜜的。假如我是滁州民，看著太守那么的**，生活過(guò)得如此之美，怎能不歡樂(lè)呢?
若把歐陽(yáng)修的思想融入到《醉翁亭記》中，或許有另一般風(fēng)味。大家都在說(shuō)歐陽(yáng)修傳承了范仲淹的高尚思想，把后天下之樂(lè)而樂(lè)貫穿始終。我也頗有感觸，在如此美妙的山水風(fēng)景下，如此熱情歡騰的'氣氛里，歐陽(yáng)修竟首先感到的是百姓之樂(lè)，其次才是自己寄情于山水的樂(lè)趣。其實(shí)有段時(shí)間不明白他的樂(lè)究竟如何?但這些天不斷領(lǐng)略文章，不斷在手中瀟灑揮舞著樂(lè)字，才一點(diǎn)一滴地看到歐陽(yáng)修的笑，為百姓之樂(lè)而樂(lè)。以前以為官吏決不會(huì)領(lǐng)會(huì)百姓真正的幸福，但從《醉翁亭記》里，看出一位封建**官吏超前的**認(rèn)識(shí)。從歐陽(yáng)修個(gè)人來(lái)講，他總是堅(jiān)持著自己的理想，永遠(yuǎn)地含笑應(yīng)對(duì)人生曲折。歐陽(yáng)修的文字告訴我，或憂(yōu)或喜，只在選取。應(yīng)對(duì)如此完美的生活，能實(shí)現(xiàn)自己的一絲絲理想，為何不選取喜呢?
此刻經(jīng)�？礆W陽(yáng)修的文字，他從不寫(xiě)怨寫(xiě)悲。在他的心里，只有歡笑，只有為百姓樂(lè)而樂(lè)，盡力地用自己含笑對(duì)人生的態(tài)度，為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官。
醉翁亭記讀后感2
《醉翁亭記》，一篇很早就閱讀過(guò)的文章，同《岳陽(yáng)樓記》一樣，對(duì)這種文章還是懵懵懂懂，只是被其中語(yǔ)言所感動(dòng)。自認(rèn)為《岳陽(yáng)樓記》是篇輝煌的文章，把一切感情化作文字赤裸裸地展此刻面前，無(wú)法不被它征服。醉翁亭呢?則是*淡中透露出無(wú)言的歡樂(lè)。似乎不需要直接表達(dá)出來(lái)，卻能使人心有所獲。獲得的就是那個(gè)時(shí)代那里的人們心中的喜悅。即使自己不是身處在那里，仍能幻想出活生生的畫(huà)面。綠意滿(mǎn)眼，野花叢叢，鳥(niǎo)兒時(shí)叫，溪水潺潺;太守?cái)[宴，心之歡喜，野菜山肴，突顯美味;從游太守，去而鳥(niǎo)悅，微醉而歸，心亦歡愉。心中就是這樣的感覺(jué)，很*淡的，很甜蜜的。假如我是滁州民，看著太守那么的**，生活過(guò)得如此之美，怎能不歡樂(lè)呢?
若把歐陽(yáng)修的思想融入到《醉翁亭記》中，或許有另一般風(fēng)味。大家都在說(shuō)歐陽(yáng)修傳承了范仲淹的高尚思想，把后天下之樂(lè)而樂(lè)貫穿始終。我也頗有感觸，在如此美妙的山水風(fēng)景下，如此熱情歡騰的氣氛里，歐陽(yáng)修竟首先感到的是百姓之樂(lè)，其次才是自己寄情于山水的樂(lè)趣。其實(shí)有段時(shí)間不明白他的樂(lè)究竟如何?但這些天不斷領(lǐng)略文章，不斷在手中瀟灑揮舞著樂(lè)字，才一點(diǎn)一滴地看到歐陽(yáng)修的笑，為百姓之樂(lè)而樂(lè)。以前以為官吏決不會(huì)領(lǐng)會(huì)百姓真正的幸福，但從《醉翁亭記》里，看出一位封建**官吏超前的**認(rèn)識(shí)。從歐陽(yáng)修個(gè)人來(lái)講，他總是堅(jiān)持著自己的理想，永遠(yuǎn)地含笑應(yīng)對(duì)人生曲折。歐陽(yáng)修的文字告訴我，或憂(yōu)或喜，只在選取。應(yīng)對(duì)如此完美的生活，能實(shí)現(xiàn)自己的一絲絲理想，為何不選取喜呢?
此刻經(jīng)�？礆W陽(yáng)修的文字，他從不寫(xiě)怨寫(xiě)悲。在他的心里，只有歡笑，只有為百姓樂(lè)而樂(lè)，盡力地用自己含笑對(duì)人生的`態(tài)度，為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官。
醉翁亭記讀后感3
山環(huán)滁州以競(jìng)秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂(lè)趣的**，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。
與民同樂(lè)，樂(lè)在山水，領(lǐng)會(huì)在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹(shù)的綠是沒(méi)有邊緣的，仿佛在向四周擴(kuò)散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩(shī)情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來(lái)。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。
與民同樂(lè)，樂(lè)在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚(yú)，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開(kāi)，美酒前陳，游戲歡樂(lè)，沒(méi)有拘束，撇開(kāi)身份，這就是太守的酒宴。沒(méi)有名貴的酒菜，沒(méi)有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡樂(lè)祥和的.景象，一片熱鬧簡(jiǎn)單的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣簡(jiǎn)單地生活，快樂(lè)地游玩，酒氣彌漫了整座城市。
與民同樂(lè)，樂(lè)在其樂(lè)，以人為樂(lè)。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂(lè)。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè)，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè)，將醉與樂(lè)**，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá)。
四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散;花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。
醉翁亭記讀后感4
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”多優(yōu)美的詞句呀！這出自于大作家歐陽(yáng)修之手。
歐陽(yáng)修（1007——1072），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，愛(ài)山水之甚深，名垂青史。
“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也�！泵慨�(dāng)聽(tīng)、讀這些詩(shī)句，我似乎來(lái)到了那兒：走在山間小道上，耳邊傳來(lái)陣陣水聲，那聲音，似從遠(yuǎn)方傳來(lái)，又像近在咫尺。再走幾步，那清泉便顯露出來(lái)了，這時(shí)，一只松鼠爬來(lái)，觸動(dòng)了高高的葦草，透過(guò)葦草搖擺的空隙，我看見(jiàn)——一座竹亭建于水面之上，它莫非為醉翁亭也……
這篇文章，寫(xiě)得生動(dòng)、簡(jiǎn)潔，每個(gè)字都與大自然的元素緊密不離，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修清高的精神，和不與世人同流合污的作風(fēng)。
歐陽(yáng)修對(duì)于山水之間的樂(lè)趣，是比什么都愛(ài)的，他愛(ài)山，他愛(ài)水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一齊，山水是他最親的親人。
我想，要是將他帶到城市里來(lái)的話(huà)，他會(huì)瘋的。
讀過(guò)歐陽(yáng)修作品的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)：他的寫(xiě)作感情十分清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動(dòng)。
我們也就應(yīng)學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。
醉翁亭記讀后感5
李白，醉仙，在酒中尋找遺世**的自己，在醉中留下了千古名篇，在詩(shī)中羽化而成仙;
劉禹錫，這個(gè)命運(yùn)多舛的詩(shī)人，當(dāng)人生遭遇荒涼境地，寫(xiě)下了“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神�！本�，給自己希望，醉，得片時(shí)安寧。
他們因內(nèi)心愁苦而醉，為追求真實(shí)自我而醒。
誰(shuí)與他們不一樣?
是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，又或是“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的屈原?不，應(yīng)該是歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修醉了，因樂(lè)而醉，醉在這山水美景中，醉在這人命的安樂(lè)里。
醉翁亭記讀后感6
讀完《醉翁亭記》，任誰(shuí)都得發(fā)出一聲驚嘆吧！近千字的一篇古代散文，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢。
文中，濃墨重彩地渲染出一個(gè)山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥(niǎo)，無(wú)不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！备亲屓吮陡绣羞b。
文末，又詳寫(xiě)了眾人玩樂(lè)的場(chǎng)景，設(shè)想，倘若沒(méi)有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎。
再完美的事物也永遠(yuǎn)及不上人間的真情呀！
讓我們走出醉翁亭。小學(xué)將要畢業(yè)，在班**的生日會(huì)上，同學(xué)們干了許多的搞笑事，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般，三層奶油，一層黑巧克力，各色水果，光是看，就讓人垂涎三尺。
因?yàn)槲易〉煤屠蠋煴容^近，所以由我送老師回家，但是，在路上，一輛摩托車(chē)如公牛般發(fā)瘋地朝我沖來(lái)，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，噴擠出來(lái)的奶油四處飛濺，我不幸中了幾彈，可我哪還顧得了這些，則要去把蛋糕端起，突然耳邊響起了老師的聲音：“別動(dòng)！”我以為老師會(huì)批評(píng)我，看著老師臉上焦急的神色，手中因急得發(fā)顫而抖的紙巾，我明白：我錯(cuò)了。老師之后說(shuō)：“你都臟成這樣了，還碰它干嘛再好的蛋糕，我也不要了！”那爛了的蛋糕，變了，變成了和老師一樣美的花。
再想想，還是生日，不是別人的，而是我的。那天，我被罰打掃衛(wèi)生，本來(lái)想和同學(xué)開(kāi)個(gè)party的，但是這樣還怎樣開(kāi)呀！這時(shí)，我看見(jiàn)另一人拿起了掃帚，是我的好朋友，我笑著問(wèn)他：“我被罰，你打掃衛(wèi)生干嘛，不回家嗎”“有難同當(dāng)！”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中！
讓我們走出醉翁亭吧。
醉翁亭記讀后感7
今天，在古文老師的帶領(lǐng)下，我欣賞了歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，發(fā)現(xiàn)文學(xué)大師的寫(xiě)作技法很值得我們?nèi)⒖冀梃b。
作者在開(kāi)篇第一段寫(xiě)出了亭子的周?chē)h(huán)境和亭子命名的由來(lái)。在寫(xiě)亭子環(huán)境時(shí)，作者的落筆很新穎：從遠(yuǎn)山起步，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀(guān)察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)“西南諸峰”，點(diǎn)出“望之尉然而深秀”的瑯琊。接著移步換景，景隨步移：“山形六七里”，先聞水聲，后見(jiàn)泉水。最后“峰回路轉(zhuǎn)”，推出泉上的醉翁亭。按由遠(yuǎn)而近的順序巧妙地介紹了周?chē)h(huán)境。在看我們的游記：到了某某亭子，亭子兩邊樹(shù)怎么樣，山怎么樣，水怎么樣。這樣的老套思路，和歐陽(yáng)修比起來(lái)那可就大相徑庭了。
第三段是寫(xiě)作者在醉翁亭里宴請(qǐng)眾賓的事件。作者用細(xì)膩的筆觸描繪出四幅圖，可以依次歸納為：滁人游圖，太守宴圖，眾賓歡圖和太守醉圖四個(gè)部分。讀完之后我就十分疑惑，歐陽(yáng)修這樣的.文學(xué)大家怎么會(huì)犯這樣的小錯(cuò)誤：文章每個(gè)段落都有各自的中心，所有的文字都圍繞這個(gè)中心來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)作時(shí)更應(yīng)惜墨如金，與中心無(wú)關(guān)的皆要舍去。那么，這段的中心便是歐陽(yáng)修宴請(qǐng)眾賓，還要寫(xiě)“滁人游圖”干什么，這不是廢話(huà)嗎！難道是歐陽(yáng)修喝醉了不成。我向老師請(qǐng)教，老師一語(yǔ)點(diǎn)破我的迷津“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”我恍然大悟。太守周?chē)木拔餆o(wú)一不讓他愉悅：駝背彎腰的老人，天真活潑的兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都是那么美好祥和，他所治理的這一方水土，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，他不僅沉醉于山水之樂(lè)，更沉醉于與民同樂(lè)之中，不但不是廢話(huà)，而且為下文“太守醉也”埋下伏筆，真乃神來(lái)之筆啊，難怪為世代流傳之絕唱。
“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。”讀完歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》我也“樂(lè)意無(wú)亦也”！
醉翁亭記讀后感8
《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)……”這名句想必是人人傳誦，今天就讓我們來(lái)品味一下這位大師的大作吧！
這《醉翁亭記》完成之前，歐陽(yáng)修被貶官，可他卻說(shuō)：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之間也”，這句話(huà)的意思是說(shuō)，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種美好的醉。你看，歐陽(yáng)修能有如此之肚量，他那種瀟灑的'心境是我們無(wú)人能及的。雖然，歐陽(yáng)修滿(mǎn)懷一腔愛(ài)國(guó)熱情，一心想對(duì)國(guó)家有所作為，卻時(shí)時(shí)遭人排擠，這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此，那就自得其樂(lè)吧！你看文章一開(kāi)頭就帶給我們一種愉悅的感覺(jué)，美得讓有點(diǎn)讓人人沉醉其中了。
我似乎隨歐陽(yáng)修來(lái)到了那景色優(yōu)美地方，清晨飄散**的迷霧，傍晚聚攏來(lái)的煙云，散發(fā)著幽香的野花，蒼翠的大樹(shù)。一切都是那么恬靜、美好。
我們?cè)倏匆豢礆W陽(yáng)修，在這樣的情況下還能如此淡定，寫(xiě)出如此優(yōu)美的文章確實(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)�，F(xiàn)在的我們因?yàn)閷W(xué)習(xí)、工作的壓力往往很浮躁，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事與別人爭(zhēng)得面紅耳赤，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折、小困難搞得天都要塌下來(lái)的樣子。學(xué)學(xué)歐陽(yáng)修老先生吧！
《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢！
醉翁亭記讀后感9
山環(huán)滁州以競(jìng)秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂(lè)趣的**，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的.足跡。
與民同樂(lè)，樂(lè)在山水，領(lǐng)會(huì)在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹(shù)的綠是沒(méi)有邊緣的，仿佛在向四周擴(kuò)散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩(shī)情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來(lái)。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。
與民同樂(lè)，樂(lè)在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚(yú)，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開(kāi)，美酒前陳，游戲歡樂(lè)，沒(méi)有拘束，撇開(kāi)身份，這就是太守的酒宴。沒(méi)有名貴的酒菜，沒(méi)有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡樂(lè)祥和的景象，一片熱鬧簡(jiǎn)單的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣簡(jiǎn)單地生活，快樂(lè)地游玩，酒氣彌漫了整座城市。
與民同樂(lè)，樂(lè)在其樂(lè)，以人為樂(lè)。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂(lè)。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè)，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè)，將醉與樂(lè)**，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá)。
四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散;花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。
醉翁亭記讀后感10
歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，一向以來(lái)人們稱(chēng)贊它風(fēng)格歡快、意境優(yōu)雅。前**多評(píng)論該文連用21個(gè)“也”字，構(gòu)成了一唱三嘆的風(fēng)韻。其實(shí)，細(xì)讀全文不難發(fā)現(xiàn)，這篇四百余字的山水游記，除連用21個(gè)“也”字之外，還有10處之多連用“樂(lè)”字。
一、樂(lè)觀(guān)進(jìn)取的處世態(tài)度，奠基了太守“樂(lè)”在其中的思想根源。
《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修被貶到滁州以后寫(xiě)的散文。宋仁宗慶歷五年(1045)年，他**范仲淹的****，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然**斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。當(dāng)時(shí)，作者也和白居易一樣，“是夕始覺(jué)有遷謫意”。因此，在到任的路上，他寫(xiě)道：“陽(yáng)城淀里新來(lái)雁，趁伴南飛逐越船，野岸柳黃霜正白，五更驚破客愁眠”。詩(shī)中流露出遭貶后憂(yōu)不成眠的情緒。
然而，難能可貴的是，歐陽(yáng)修并沒(méi)有在**失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進(jìn)，以前幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息、樂(lè)觀(guān)上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間，作者的情緒是開(kāi)朗的，“修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑”，所以，作者把個(gè)人的煩惱扔在一邊，“乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉”，覺(jué)得“四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)”(《豐樂(lè)亭記》)。故而歐陽(yáng)修在《送張生》中高吟：“老驥骨奇心尚壯，青松歲久色愈新。”離開(kāi)滁州三年以后，歐陽(yáng)修還深情地懷念那段被貶生涯，“吾嘗思醉翁，醉翁名自我”，“吾嘗思豐樂(lè)，魂夢(mèng)不在身”(《思二亭送光祿謝寺丞相歸滁州》)。這種懷念當(dāng)年，以苦為樂(lè)的處世心態(tài)十分罕見(jiàn)。由此觀(guān)之，《醉翁事記》的產(chǎn)生絕不是偶然的，這與歐陽(yáng)修的經(jīng)歷和樂(lè)觀(guān)心態(tài)有著密不可分的關(guān)系，從而奠基了歐陽(yáng)修創(chuàng)作《醉翁亭記》的思想根源。
歐陽(yáng)修醉翁亭記原文及賞析（擴(kuò)展6）
——《醉翁亭記》教學(xué)反思5篇
《醉翁亭記》教學(xué)反思1
今天**《醉翁亭記》的第一課時(shí)，課堂上給學(xué)生很多的朗讀時(shí)間，與以前不同的是，即使是常態(tài)課，也特別注重朗讀指導(dǎo)，但今天只給學(xué)生講了，朗讀的節(jié)奏不要過(guò)快，還應(yīng)該提醒學(xué)生要注意要注意品味語(yǔ)言，讀準(zhǔn)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，這一點(diǎn)很重要，朗讀的的時(shí)間沒(méi)有安排好，教師似乎喜歡書(shū)聲朗朗的課堂，但并不是所有的內(nèi)容都適合拿來(lái)讀的，尤其是段落的翻譯，是不應(yīng)該讓學(xué)生讀，即使為了提醒學(xué)生注意，也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生朗讀重點(diǎn)句子即可。
所以在朗讀上，要注意分配好學(xué)生的時(shí)間與內(nèi)容。另外，有時(shí)候?qū)W生的朗讀不是在自己的安排計(jì)劃之內(nèi)，就如今天本來(lái)是打算帶著學(xué)生讀的，但學(xué)生急于讀課文，都自行讀下去了，教師也就順其自然，這一點(diǎn)非常好，要根據(jù)課堂的變化，及時(shí)調(diào)整。
另外，導(dǎo)入部分，我的設(shè)計(jì)是：昨晚老師做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了歐陽(yáng)修，一起去瑯琊山，他豪情壯志，當(dāng)場(chǎng)揮筆寫(xiě)了一篇文章，我問(wèn)他寫(xiě)什么時(shí)，剛剛想說(shuō)鬧鐘響了。那么他究竟說(shuō)了什么，就在醉翁亭記里。學(xué)生開(kāi)始信以為真，結(jié)果開(kāi)始懷疑，他們覺(jué)得這是騙他們的，但作為最后一節(jié)課，疲勞的他們，一下子就被調(diào)動(dòng)了情緒，并且效果非常好。短短的兩分鐘時(shí)間，收到了不一樣的效果。
課堂的確需要?jiǎng)?chuàng)意，特別是要根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)來(lái)及時(shí)講話(huà)，而不能每時(shí)每刻，都讓學(xué)生根據(jù)自己的思路走，未免有些生硬。但作為年輕老師，也應(yīng)該把握好一個(gè)尺度，不能過(guò)近，否則，課堂秩序不好掌控。
在解決字詞部分，大部分學(xué)生都能自行解決，這一點(diǎn)很好，但由于備課不夠充分，很多沒(méi)有意義的實(shí)虛詞，也讓學(xué)生解決，無(wú)形之中浪費(fèi)了很多的時(shí)間，導(dǎo)致課堂效率不高，在者，教師講解的.很多，沒(méi)有留給學(xué)生一定的思考背誦時(shí)間，導(dǎo)致課堂上得很快，但簡(jiǎn)單的小檢測(cè)一下，就發(fā)現(xiàn)其實(shí)學(xué)生掌握的很不牢固。
應(yīng)該注意如果不在后面留十分鐘訓(xùn)練，應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中，及時(shí)鞏固，背誦，反復(fù)抽查，重點(diǎn)一句話(huà)的翻譯，應(yīng)該注意讓學(xué)生挨個(gè)重復(fù)，以各種方法重復(fù)，記憶就是一個(gè)不斷強(qiáng)化的過(guò)程。
再說(shuō)課堂秩序，有些學(xué)生的狀態(tài)非常不好，讀書(shū)拖音，懶洋洋的，轉(zhuǎn)筆，很容易被外面其他的東西吸引，這些都是不應(yīng)該出現(xiàn)的，所以目前還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在課堂上的狀態(tài)，必須保證學(xué)生能夠意識(shí)到課堂的緊張高效，這樣效率才能提高。
今天的作文課，就是看精彩語(yǔ)段和范文，但缺少對(duì)作文的詳細(xì)點(diǎn)評(píng)的過(guò)程，以至于學(xué)生都不能夠***集中。如果純理論的東西，學(xué)生不愿意聽(tīng)，要注意引導(dǎo)學(xué)生具體分析優(yōu)秀作文的好在哪里。最好能夠給予討論，不在乎有多少，關(guān)鍵是要點(diǎn)評(píng)到位。
下一次作文評(píng)講時(shí)，用一篇好的和一篇差的對(duì)比講，讓學(xué)生當(dāng)堂修改，會(huì)更好可以試一下。畢竟作文很大一部分程度上是靠自己修改出來(lái)的。
《醉翁亭記》教學(xué)反思2
把教學(xué)過(guò)程還給學(xué)生，教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想�！蹲砦掏び洝冯m然是一篇文言文，從內(nèi)容到思想都與學(xué)生的理解存有差距，但學(xué)生在本節(jié)課的表現(xiàn)仍然可圈可點(diǎn)。課堂效果較好。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為三點(diǎn)：
1、理清課文結(jié)構(gòu)，把握作者思路。(重點(diǎn)、難點(diǎn))
2、體會(huì)作者曠達(dá)的胸襟，正確對(duì)待挫折。
3、賞讀、品味文章的語(yǔ)言特色。
對(duì)于難點(diǎn)的突破，借助重溫以前訓(xùn)練的方法，即如何從每一層的意思中，找聯(lián)系點(diǎn)和共同點(diǎn)，從而把握作者的思路。這樣做既是與以前的舊知識(shí)鏈接，又為新知識(shí)的學(xué)習(xí)鋪*道路。整個(gè)分析過(guò)程，大部分同學(xué)能較好的運(yùn)用學(xué)過(guò)的方法分析，個(gè)別同學(xué)還有更深層次的見(jiàn)解。如：分段，學(xué)生們?cè)趯?duì)段意的共同修改完善中，強(qiáng)化了對(duì)知識(shí)的把握，提高了歸納能力。在尋找各段之間的關(guān)系時(shí)，學(xué)生既找了其中的關(guān)聯(lián)，即第一段的“在乎山水之間”引領(lǐng)下文的四時(shí)朝暮游、滁人游、太守宴、游歸各段;又找到了各段的共同點(diǎn)：各段都有“樂(lè)”字，“樂(lè)”字一線(xiàn)牽貫穿全文。
《醉翁亭記》教學(xué)反思3
《醉翁亭記》是一篇文質(zhì)皆美、膾炙人口的文章。今天嘗試性的講了一節(jié)學(xué)生展示課，因?yàn)楹芏嗟脑�，本�?jié)課效果實(shí)在是不好，感覺(jué)對(duì)不起這篇文章。但是通過(guò)組內(nèi)評(píng)課我學(xué)到了很多知識(shí)，最重要的是吸取了不少的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
首先談?wù)�，我�?duì)學(xué)案的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為課前作業(yè)導(dǎo)學(xué)，既能節(jié)省課時(shí)，增大課堂的容量，又能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現(xiàn)合作互助精神。讓學(xué)生既能體驗(yàn)自已學(xué)***的快樂(lè)，又能品嘗幫助別人的喜悅。而且整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都是在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)中進(jìn)行，可使師生關(guān)系變得十分融洽，讓師生在課堂中融為一體，在比較輕松的氛圍中，學(xué)到知識(shí)，提高能力。
談到課堂授課效率，我認(rèn)為影響課堂教學(xué)效率的因素是多方面的，但是學(xué)生是否參與及參與的程度如何則是關(guān)鍵的因素。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所有的教學(xué)活動(dòng)都是為他們而展開(kāi)的。因此要想提高課堂教學(xué)效率，就要努力使學(xué)生產(chǎn)生與保持學(xué)習(xí)的積極性，即學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與。而學(xué)生的參與不僅只是課內(nèi)的參與，也應(yīng)包括課前的參與，課前作業(yè)就是讓學(xué)生在課前就參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。對(duì)于本節(jié)課，因?yàn)槲艺n前準(zhǔn)備不充分，致使學(xué)案發(fā)的比較晚，學(xué)生自然也做的不夠充分，縮減了課堂效率。再就是，教學(xué)設(shè)計(jì)不夠合理，設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)太多�？傁胫绾螖U(kuò)大課堂容量，卻忽視了同學(xué)們的掌握程度和認(rèn)識(shí)程度。過(guò)于重視活動(dòng)形式而忽視同學(xué)們對(duì)文本的閱讀情況。把更多的精力放在課文以外的問(wèn)題研究上，不能讓學(xué)生靜下心來(lái)讀課本。如在文學(xué)常識(shí)展示環(huán)節(jié)，可以拿出一節(jié)課讓更多的同學(xué)展示，從更多的方面了解一下作者。在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我要往縱深推進(jìn)，立足于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，不再只為活動(dòng)而活動(dòng)，改變舍本逐末現(xiàn)象。
《醉翁亭記》教學(xué)反思4
《醉翁亭記》一文將寫(xiě)景和抒情自然結(jié)合。文章先寫(xiě)亭的遠(yuǎn)景，從亭之所在瑯琊山落筆，“蔚然深秀”是其外觀(guān)，又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)它的豐姿，使人產(chǎn)生賞心悅目之感。接著寫(xiě)亭的近景，用“翼然”則使亭產(chǎn)生凌空欲飛之意。然后解釋亭名的由來(lái)直抒胸意，道出“醉翁之意不在酒”從而為全文奠定了抒情基調(diào)。以下從兩個(gè)方面展開(kāi)。
第二段寫(xiě)亭子四周的景色。又從兩個(gè)方面展開(kāi)：先寫(xiě)朝暮之景，再繪四時(shí)之景。以“樂(lè)亦無(wú)窮也”表現(xiàn)作者縱情山水之樂(lè)。
第三段寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的圖景，極力寫(xiě)出滁州人民在和*生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡還的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗畫(huà)從側(cè)面顯示“政通人和”的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的**思想。
第四段歸結(jié)全文主旨。先以宴罷歸去結(jié)住敘事，忽然又從禽鳥(niǎo)之樂(lè)翻出兩個(gè)“不知”，道出作者心曲，結(jié)尾點(diǎn)出作者姓名，收束全文。
文章極其生動(dòng)的描繪了醉翁亭秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光并勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，表達(dá)出作者“與民同樂(lè)”的**理想。貫徹全文的主線(xiàn)是“樂(lè)”字�！白怼焙汀皹�(lè)”是**的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”就是為了寫(xiě)“樂(lè)”。只要抓住“與民同樂(lè)”這四個(gè)字，就抓住了文章的關(guān)鍵，就能比較輕松的背誦了。
很多的課文我們都能找到它的主旨句，如果能夠以此去理解文章脈絡(luò)。就能很容易把握作者的思路，達(dá)到快速背誦課文的目的。
《醉翁亭記》教學(xué)反思5
做一個(gè)性情中人。常聽(tīng)到一些語(yǔ)文老師說(shuō)：我特別喜歡這篇課文。這就是性情中人。試想一想，你自己都不喜歡這篇課文，如何感染學(xué)生來(lái)喜歡？換句話(huà)，你自己都不喜歡，僅僅為了完成任務(wù)，或趕教學(xué)進(jìn)度，你如何激情飽滿(mǎn)地來(lái)上這篇課文？白開(kāi)水一樣地將這篇課文講完了，學(xué)生又能得到什么呢？語(yǔ)文給人理想，但不能帶來(lái)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)利益；教語(yǔ)文的人必須是一個(gè)性情中人。在教《醉翁亭記》的時(shí)候，我覺(jué)得我就像文中的歐陽(yáng)修，和自己的百姓徜徉在山水之間，講到盡興處，情不能抑，自己一遍遍吟詠，完全自我陶醉在“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”的境界中，真不知何為醉翁，何為自己也！
歐陽(yáng)修醉翁亭記原文及賞析（擴(kuò)展7）
——課文《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì)3篇
課文《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)要點(diǎn)
１、認(rèn)識(shí)歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”思想的進(jìn)步性和局限性。
２、掌握全文的脈絡(luò)并理解寫(xiě)景敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
�。�、學(xué)習(xí)本文精練優(yōu)美、流暢自然的語(yǔ)言。
教學(xué)目的及要求
�。�、題解，了解本文作者及寫(xiě)作背景。
�。�、學(xué)習(xí)生字，在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。
�。�、熟讀課文，注意句中停頓。
教學(xué)重點(diǎn)
１、學(xué)習(xí)生字，在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。
２、熟讀課文，注意句中停頓。
教學(xué)難點(diǎn)
題解，了解本文作者及寫(xiě)作背景。
教學(xué)過(guò)程
一、題解，了解本文作者及寫(xiě)作背景
１、作者：
歐陽(yáng)修（１００７～１０７２），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。是“唐宋八大家”之一，宋代古文運(yùn)動(dòng)的**，宋代散文家之首席。
�。病�(xiě)作背景：
寫(xiě)于作者被貶為滁州太守第三年（１０４６年），他當(dāng)時(shí)只有三十九歲，卻自稱(chēng)為“蒼顏白發(fā)”的“醉翁”，這有點(diǎn)自嘲的意味。滁州地處江淮之間，交通不便，民風(fēng)淳樸。歐陽(yáng)修雖壯年被貶，仕途失意，但不悲戚嗟嘆，而是以積極的態(tài)度當(dāng)好他的地方官，為百姓辦事。滁州風(fēng)光秀麗，歐陽(yáng)修便寄情山水，以詩(shī)酒自?shī)�，與民同樂(lè)，把內(nèi)心的抑郁掩壓在山水與詩(shī)酒之樂(lè)之中。
�。场⒊鎏帲哼x自《歐陽(yáng)文忠公集》。文忠是他的謚號(hào)。
二、學(xué)習(xí)生字，理解重點(diǎn)詞，熟悉課文內(nèi)容
�。薄⑸�。
２、重點(diǎn)詞：
�、� 望之蔚然而深秀者：（樹(shù)木）茂盛的樣子。
�、� 有亭翼然而臨于泉上者：四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。
�、� 名之者誰(shuí)：為……命名
�、� 醉翁之意不在酒：情趣
�、� 野芳發(fā)而幽香：香花
�、� 佳木秀而繁陰：發(fā)榮滋長(zhǎng)
⑺ 傴僂提攜：指老老小小的行人。
�、� 宴酣之樂(lè)：盡興地喝酒
�、� 觥籌交錯(cuò)：酒杯；酒籌
三、朗讀課文，注意句中停頓
第二課時(shí)（閱讀理解課）
〖教學(xué)目的及要求
在掌握重點(diǎn)字詞含義的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。
〖教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
同上。
〖教學(xué)過(guò)程
一、第一段
�。薄⒗首x，注意句中停頓。
�。�、檢查重點(diǎn)詞。
�。�、學(xué)生串譯。
�。�、**檢查理解情況：
�、� 滁州的地理特點(diǎn)？ “環(huán)滁皆山也�！�
⑵ 西南諸峰的特點(diǎn)？ “林壑尤美”
�、� 瑯琊山的特點(diǎn)？ “蔚然而深秀”
�、� 亭的位置？ “臨于泉上”
�、� “來(lái)飲于此”中“此”指？ 醉翁亭
�、� 自號(hào)醉翁的原因？ “飲少輒醉，而年又最高”
�、� 劃分層次？
第一層：亭的自然環(huán)境。（……醉翁亭也。）
視覺(jué)角度：俯──仰
空間角度：遠(yuǎn)──近；大──�。徽w──局部──個(gè)體
第二層：亭的得名，醉翁二字的深意。（……寓之酒也。）
�。�、小結(jié)：
總寫(xiě)醉翁亭秀麗的自然環(huán)境和它的得名，并指出“醉翁”二字的深意。
二、第二段
１、朗讀，注意句中停頓。
�。�、檢查重點(diǎn)詞。
�。�、學(xué)生串譯。
�。�、**檢查理解情況：
�、� 朝暮景色的特點(diǎn)？
“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化”
�、� 春夏秋冬景色？
“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”
⑶ “樂(lè)亦無(wú)窮”的原因？
“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同”
�。�、小結(jié)：分別描寫(xiě)山間朝暮、四季的不同景色。
三、第三段
１、朗讀，注意句中停頓。
�。�、檢查重點(diǎn)詞。
３、學(xué)生串譯。
�。�、**檢查理解情況：
�、� 酒宴上陳列的東西？
�、� 描寫(xiě)“宴酣之樂(lè)”的句子？
“射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩”
⑶ 描寫(xiě)太守形象的句子？ “蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”
�、� 劃分層次？
① 滁人游山之樂(lè) （……游也。）
�、� 眾賓宴飲之樂(lè) （……歡也。）
�、� 太守宴醉之樂(lè) （……醉也。）
�。�、小結(jié)：描寫(xiě)太守與滁人游山宴飲之樂(lè)。
四、第四段
�。�、朗讀，注意句中停頓。
�。�、學(xué)生串譯。
�。�、**檢查理解情況：
�、� 描寫(xiě)傍晚情景的句子？ “夕陽(yáng)在山，人影散亂”
�、� 理解本段襯托手法的運(yùn)用：禽鳥(niǎo)之樂(lè)──游人之樂(lè)──太守之樂(lè)
⑶ 寫(xiě)醉與樂(lè)**，點(diǎn)明主旨的句子？“醉能同其樂(lè)”
�。�、小結(jié)：寫(xiě)酒宴散，眾人歸的情景。
課文《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、 教學(xué)目標(biāo)
1、 理解文本，梳理出文段層次。
2、 作者游覽山水的樂(lè)趣及與民同樂(lè)的情懷。
3、 能合作探究出太守醉的本質(zhì)。
二、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、作者游覽山水的樂(lè)趣及與民同樂(lè)的情懷。
2、能合作探究出太守醉的本質(zhì)。
三、 教學(xué)方法
誦讀法、合作探究法、點(diǎn)撥式。
四、 教學(xué)過(guò)程
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，重修了岳陽(yáng)樓；催生了《岳陽(yáng)樓記》，慶歷五年秋，歐陽(yáng)修謫守滁州城，開(kāi)發(fā)了醉翁亭，寫(xiě)作了《醉翁亭記》；兩個(gè)人都受人愛(ài)戴，兩篇文章都堪稱(chēng)經(jīng)典；不同的是，滕子京在重修岳陽(yáng)樓竣工之后，扶著欄桿慟哭數(shù)十聲，心境慘淡；而歐陽(yáng)修卻在人民豐衣足食的時(shí)候，日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉，游山玩水，樂(lè)在其中。今天，我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)《醉翁亭記》，欣賞滁州城的美景，領(lǐng)會(huì)歐陽(yáng)修的情懷。
課前復(fù)習(xí)
一、 聽(tīng)，整體感知
配樂(lè)輪讀。用一個(gè)字概括對(duì)文本的感受，說(shuō)說(shuō)理由。
二、 寫(xiě)，文本品讀
1、齊讀第三段，將所描寫(xiě)的四副畫(huà)面找出來(lái)。
2、把畫(huà)面改寫(xiě)成現(xiàn)代文。
3、小組合作交流。
三、悟，文載情懷
1、**朗讀，畫(huà)出含有“醉”和“樂(lè)”字的句子。
2、思考太守因何而“醉”，“醉”的本質(zhì)是什么？
3、合作探究，各抒己見(jiàn)。
四、 論，叩擊心靈
醉與醒 樂(lè)與憂(yōu)。
五、作業(yè)
請(qǐng)同學(xué)們以《醉與醒》或《樂(lè)與憂(yōu)》為題，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱挠^(guān)點(diǎn)。
結(jié)束語(yǔ)：醉不是真醉，是世人皆醉我獨(dú)醒，通過(guò)自己滁州城的實(shí)踐更加清醒的明白，**的必要性，只有**能讓天下的百姓都和樂(lè)。樂(lè)不是真樂(lè)，是處江湖之遠(yuǎn)的憂(yōu)，是另一種形勢(shì)的反抗。
課文《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì)3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)能力：
朗讀背誦、理解課文內(nèi)容，體會(huì)文言虛詞“而”、“也”的作用。
2、過(guò)程和方法：
發(fā)揮想象，再現(xiàn)美文意境，體會(huì)文章的意境美。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
認(rèn)識(shí)作者寄情山水排遣郁悶的心情及“與民同樂(lè)”的思想。
【教學(xué)的重點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)醉翁亭周?chē)篮玫淖匀伙L(fēng)光和人物歡樂(lè)場(chǎng)景的描繪，體會(huì)融情入景、情景交融的寫(xiě)法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)“醉”與“樂(lè)”之關(guān)系，理解“與民同樂(lè)”的**理想。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)(連上)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、課文導(dǎo)入
同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)的是一篇千古傳誦的名文，古往今來(lái)，多少人們對(duì)此文百讀不厭，津津樂(lè)道，感慨萬(wàn)千，沉醉于其中。那么人們?yōu)楹味?本文有何獨(dú)特的魅力?讓我們一起來(lái)欣賞這篇美文吧!
問(wèn)：亭名由何而來(lái)?太守為何取號(hào)為醉翁?
太守用自己的別號(hào)給它命名。太守即歐陽(yáng)修，號(hào)醉翁，其特點(diǎn)是易醉。那么，醉翁的“醉”由何而生?僅僅是酒醉嗎?
提示兩個(gè)問(wèn)題：
1、太守為什么而醉?
2、我們?yōu)槭裁炊?
二、探究問(wèn)題一
1、太守為什么而醉?領(lǐng)悟其思想內(nèi)容。
�、� 依據(jù)自己預(yù)習(xí)時(shí)讀書(shū)的感受，大家談?wù)勌貫槭裁炊怼?/p>
學(xué)生**發(fā)言，師總結(jié)概括：為景而醉，為人而醉，為情而醉。
�、� 那課文中那些句子描繪了醉翁亭四周的山水之景、朝暮之景和四時(shí)之景?
�、� 指名朗讀描繪的句子，想象畫(huà)面。
�、� 醉翁亭依山傍水，景色千變?nèi)f化，作者描繪了幾幅畫(huà)面?寫(xiě)景的順序怎樣?指名學(xué)生回答。
�、� 教師小結(jié)：
第一段作者利用空間的變幻的手法，移步換景，由遠(yuǎn)及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫(xiě)，可歸納為：群山環(huán)繞圖→瑯琊秀**→釀泉流水圖→溪亭展翅圖。
第二段，利用時(shí)間推移，抓住朝暮及四季特點(diǎn)，描繪了對(duì)比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖：“野芳發(fā)而幽香”春意盎然，“佳木秀而繁陰”暑氣逼人，“風(fēng)霜高潔”秋高氣爽，“水落石出”一片寂然。
作者寫(xiě)山山水水，花草樹(shù)木，都蘊(yùn)涵著作者深深的情懷，因而作者感嘆：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也�！边@句話(huà)把景與情直接聯(lián)系了起來(lái)。
④ 再讀寫(xiě)景文字，讀出欣喜、熱愛(ài)之情。
2、領(lǐng)略文中的人歡。
好山好水好地方，自然要有人來(lái)欣賞。那么，課文又是如何描寫(xiě)人們歡樂(lè)的場(chǎng)面呢?
�、� 指名朗讀第三小節(jié)，思考：人們的歡樂(lè)體現(xiàn)在哪里?你能用自己的語(yǔ)言描述一下嗎?太守見(jiàn)到這些，有著怎樣的神態(tài)?
�、� 六人小組討論明確：滁人游，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，**自在，熱鬧非凡;太守宴，溪深魚(yú)肥，泉香酒冽，美味佳肴，應(yīng)有盡有;眾賓歡，投壺下棋，觥籌交錯(cuò)，說(shuō)說(shuō)笑笑，無(wú)拘無(wú)束。
作為太守，見(jiàn)此其樂(lè)融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了。
⑶ 如何來(lái)理解太守的醉呢?
學(xué)生討論。
師總結(jié)：太守是太高興了。為何高興呢，因?yàn)槟芘c老百姓一起同樂(lè)。這是以醉寫(xiě)出他的快樂(lè)呀。板書(shū)。(以醉 寫(xiě)樂(lè))找出帶樂(lè)的句子，思考作者以醉寫(xiě)樂(lè)，但這樂(lè)真的是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的樂(lè)嗎?明確：也不是的。是樂(lè)中含悲呀，為何?因?yàn)樗?dāng)時(shí)**上失意，仕途落魄。內(nèi)心世界很復(fù)雜，只好借酒澆愁呀。所以，他樂(lè)中也含悲呀。
�、� 學(xué)生齊讀第三自然段，讀出歡樂(lè)的氣氛。
3、什么樣的樂(lè)才是作者所向往的?齊讀第四段。
找出文中一議論語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)這句表達(dá)了作者怎樣的'思想感情?有什么含義?
“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也�！狈治隽瞬煌瑢哟蔚臉�(lè)，鳥(niǎo)樂(lè)是本能享受山水之樂(lè)。賓客的樂(lè)是隨從太守而樂(lè)，境界不高。只有樂(lè)其樂(lè)──與民同樂(lè)才是最高層次的樂(lè)。進(jìn)而點(diǎn)明太守不僅樂(lè)于山水。更重要的在于與名同樂(lè)這一文章主旨。也含蓄地表明了作者的**理想和抱負(fù)，“卒章顯志”這是古人常用的一種寫(xiě)作手法。
三、引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題二：我們?yōu)楹味?賞析其寫(xiě)作特色
歐陽(yáng)修為這里的景、人、情而醉，寫(xiě)出了如此優(yōu)美的一篇散文。而我們誦讀此文，是否也能感到一份濃濃的醉意呢?那么，我們?yōu)楹味?
1、學(xué)生選擇自己喜歡的段落或句子**朗讀，要用心去體會(huì)。思考：這些句子或段落為何能讓我們陶醉?
2、學(xué)生六人一小組討論。
3、師歸納：
�、� 描寫(xiě)形象、精練，融情入景，情景交融。無(wú)論繪景還是寫(xiě)人，都只有寥寥數(shù)字，著墨不多，但能抓住特征，生動(dòng)傳神。記敘、描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合。板書(shū)。
�、� 句式靈活，對(duì)散結(jié)合。有的單句成對(duì)，有的雙句成對(duì)，有的三句成對(duì)，它們工整貼切，形式**，節(jié)奏明快，易誦易記。加之對(duì)散穿插，富有變化，搖曳多姿。板書(shū)。
�、� 韻律獨(dú)特，回環(huán)往復(fù)。全文共用了21個(gè)“也”字和25個(gè)“而”，產(chǎn)生別具一格的藝術(shù)魅力，使行文顯得瀟灑自如，增強(qiáng)了語(yǔ)調(diào)的節(jié)奏感和委婉的抒情氣氛，也使作者怡然自樂(lè)的情致得以盡情的抒發(fā)�？傊宋奈拿�、情也美(板書(shū))。
四、學(xué)生讀背課文
要求動(dòng)情、動(dòng)容，以醉翁的身份去感受那一份濃濃的醉意與樂(lè)趣。
五、作業(yè)布置
完成校本教材“達(dá)標(biāo)訓(xùn)練”部分。
版權(quán)聲明：本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)自發(fā)貢獻(xiàn)，該文觀(guān)點(diǎn)僅代表作者本人。本站僅提供信息存儲(chǔ)空間服務(wù)，不擁有所有權(quán)，不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如發(fā)現(xiàn)本站有涉嫌抄襲侵權(quán)/違法違規(guī)的內(nèi)容， 請(qǐng)發(fā)送郵件至 yyfangchan@163.com (舉報(bào)時(shí)請(qǐng)帶上具體的網(wǎng)址) 舉報(bào)，一經(jīng)查實(shí)，本站將立刻刪除