魯迅名人名言大全（精選90句）

　　古埃及的**們，有時(shí)也會(huì)冷然一笑。這是蔑視一切的笑。不懂得這笑的意義者，只有**和自安于**生活，而勞作較少，并且失了悲憤的**。下面這篇是小編為大家整理推薦的魯迅名人名言，供大家參考。

1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。

2、和朋友談心，不必留心，但和敵人對(duì)面，卻必須刻刻防備。

3、小市民總愛聽人們的丑聞，尤其是有些熟識(shí)人的丑聞。

4、悲劇就是對(duì)美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強(qiáng)。

5、目前的造物主，還是一個(gè)怯弱者。

6、人們因?yàn)槟芡鼌s，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因?yàn)槟芡鼌s，所以往往照樣地再犯前人的錯(cuò)誤。

7、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。

8、文人的遭殃，不在于他生前的被攻擊和被冷落，而是在"一暝之后，言行兩亡，于是無(wú)聊之徒，謬托知己，是非峰起，既以自炫，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具"

9、世上愛牡丹的或者是最多，但也有喜歡曼陀羅花或無(wú)名小草的……

10、我看*有許多知識(shí)分子，嘴里用各種學(xué)說和道理，來(lái)粉飾自己的行為，其實(shí)卻只顧自己一個(gè)的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來(lái)的，卻只是一條排泄的糞。社會(huì)上這樣的東西一多，社會(huì)是要糟的。

11、我們是應(yīng)該將"名人的話"和"名言"分**的，名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。

12、笑里可以藏刀，自稱酷愛和*的人民，也會(huì)有**不見血的武器，那就是造謠言。

13、**做了主人，是決不肯廢去"老爺"的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。

14、我并沒有略存求得稱譽(yù)，報(bào)答之心。

15、某一一種人，—定只有這某一種人的思想和眼光，不能越出他本階級(jí)之外。

16、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

17、我還想生活，在這社會(huì)里�！�…就是偏要使所謂正人君子也者之流多不舒服幾天，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上，站著，給他們的世界上多有一點(diǎn)缺陷。

18、在我自己，覺得*現(xiàn)在是一個(gè)進(jìn)向大時(shí)代的時(shí)代。但這所謂大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死�！�

19、因?yàn)閯e的一切，無(wú)一相合，于是永遠(yuǎn)覺得自己是"允執(zhí)厥中"，永遠(yuǎn)得到自己滿足。從這些人們的批評(píng)的指示，則只要不完全，有缺陷，就不行。但現(xiàn)在的人，的事，那里會(huì)有十分完全，并無(wú)缺陷的呢，為萬(wàn)全計(jì)，就只好毫不動(dòng)彈。然而這毫不動(dòng)彈，卻也就是一個(gè)大錯(cuò)。

20、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。

21、翻翻過去的血的流水賬簿，原也未始不能夠推見將來(lái)，只要不將那賬目來(lái)作消遣。

22、必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。

23、倘使對(duì)于黑暗的主力，不置一辭，不發(fā)一矢，而但向"弱者"嘮叨不已，則縱使他如何義形于色，我也不能不說——我真也忍不住了——他其實(shí)乃是**者的幫兇而已。

24、我就是�？丛熘{專門雜志之一人，但看的并不是謠言，而是謠言作家的**，看他有怎樣出奇的幻想，怎樣別致的描寫，怎樣險(xiǎn)惡的構(gòu)陷，怎樣躲閃的原形。造謠，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的謠言，恐怕我也會(huì)愛他的本領(lǐng)。

25、一般的幻滅的悲哀，我以為不在假，而在以假為真。

26、世之論客，好言南北之別，其實(shí)同是*人，脾氣無(wú)甚大異也。

27、從前的經(jīng)驗(yàn)，是從**腳底下學(xué)得；現(xiàn)在與將來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，是從**的**的腳底下學(xué)得。**的數(shù)目多，心傳的經(jīng)驗(yàn)家也愈多。待到經(jīng)驗(yàn)家二世的全盛時(shí)代，那便是理想單被輕薄，理想家單當(dāng)妄人，還要算是幸福僥幸了。

28、這些（以前的）人身攻擊的文字中，有盧冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一驚了罷，但是，人們是往往這樣的。

29、先前，舊社會(huì)的**，我是覺到了的，我希望著新的社會(huì)的起來(lái)，但不知道這"新的`"該是什么；而且也不知道"新的"起來(lái)以后，是否一定就好。待到十月**后，我才知道這"新的"社會(huì)的創(chuàng)造者是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，……我確切的相信無(wú)階級(jí)社會(huì)一定要出現(xiàn)，不但完全掃除了懷疑，而且增加許多勇氣了。

30、如果是小家子弟，則縱使外面怎樣大風(fēng)雨，也還要勇往直前，拼命掙扎的，因?yàn)樗麤]有安穩(wěn)的老巢可歸，只得向前干。雖然成家立業(yè)之后，他也許修家譜，造祠堂，儼然以舊家子弟自居，但這究竟是后話。倘是舊家子弟呢，為了逞雄，好奇，趨時(shí)，吃飯，固然也未必不出門，然而只因?yàn)橐稽c(diǎn)小成功，或者一點(diǎn)小挫折，都能夠使他立刻退縮。

31、震駭一時(shí)的**，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。

32、只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復(fù)同然。

33、我們看書，倘看反對(duì)的東西，總不如看同派的東西的舒服，爽怏，有益；但倘是一個(gè)戰(zhàn)斗者，我以為，在了解**和敵人上，倒是必須更多的去解剖當(dāng)面的敵人的：

34、我目睹*女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為*女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。

35、七日一報(bào)，十日一談，收羅廢料，裝進(jìn)讀者的腦子里去，看過一年半載，就滿腦都是某闊人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。開心是自然也開心的。但是，人世卻也要完結(jié)在這些歡迎開心的開心的人們之中的罷。

36、我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

37、與名流學(xué)者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

38、由我想來(lái)，一做過編輯，交際是一定多起來(lái)的，而無(wú)聊的人，也就乘虛而入，此后可以仍舊只與幾個(gè)老朋友往還，而有些不可靠的新交，你斷絕往來(lái)，以省無(wú)謂的口舌，也可以節(jié)省時(shí)間，自己看書。

39、希望于點(diǎn)火的青年的，是對(duì)于群眾，在引起他們的公憤之余，還須放法注入深沉的勇氣，當(dāng)鼓舞他們的感惰的時(shí)候，還須竭力啟發(fā)明白的理性，而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續(xù)地訓(xùn)練***。這聲音，斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。

40、倘用**就可以把人嚇倒，**者就會(huì)更跋扈起來(lái)。他們?cè)熘{，說我已逃到青島，我更非住在上海不可，并且寫文章罵他們，還要出版，試看最后到底是誰(shuí)**。

41、好的文藝作品，向來(lái)多是不受別人命令，不顧利害，自然而然地從心中流露的東西；如果先掛起一個(gè)題目，做起文章來(lái)，那又何異于八股，在文學(xué)中并無(wú)價(jià)值，更說不到能否感動(dòng)人了。

42、人而沒有"堅(jiān)信"，狐狐疑疑，也許并不是好事情，因?yàn)檫@也就是所謂"無(wú)特操"。但我以為信運(yùn)命的*人而又相信運(yùn)命可以轉(zhuǎn)移，卻是值得樂觀的。

43、夕卜之既不后于世界之**，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗，人生意義，致之深邃，則國(guó)人之自覺至，個(gè)性張，沙聚之邦，由是轉(zhuǎn)為人國(guó)。

44、世界的進(jìn)步，當(dāng)然大抵是從流血得來(lái)。

45、我知道我自己，我解剖自己并不比解剖別人留情面。

46、所以現(xiàn)在的*，社會(huì)上毫無(wú)**，學(xué)術(shù)上沒有發(fā)明，美術(shù)上也沒有創(chuàng)作；至于多人繼續(xù)的研究，前仆后繼的探險(xiǎn)，那更不必提了。國(guó)人的事業(yè)，大抵是專謀時(shí)式的成功的經(jīng)營(yíng)，以及對(duì)于一切的冷笑。

47、后出者勝于前者，本是天下的*常事情。

48、一切文藝，是宣傳，只要你一給人看。即使個(gè)人**的作品，一寫出，就有宣傳的可能，除非你不作文，不開口。那么，用于**，作為工具的一種，自然也可以的。

49、所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見過或聽過的緣由，但決不全用這事，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模持兒也一樣，沒有專用過一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在**，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的腳色。

50、**青年的血，卻澆灌了**文學(xué)的萌芽。

51、所以我想，無(wú)論如何，總要**才好。但**最快的還是火與劍，孫中山奔波一世，而*還是如此者，最大原因還在他沒有*軍，因此不能不遷就有武力的別人。

52、麻醉性的作品，是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。

53、在"清*"以后的**里，講*是算犯大罪的，捕殺的網(wǎng)羅，張遍了全*。

54、*青年之至死不屈者，亦常有之。

55、世界上有兩種人：**者和被**者。

56、卑怯的人，即使有萬(wàn)丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉甚么呢？

57、相傳前清時(shí)候，洋人到*衙門去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應(yīng)，但臨走時(shí)，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有面子，自然就是*有了面子，也就是占了上風(fēng)了。

58、作為缺點(diǎn)較多的人物的模特兒，被寫入_部小說里，這人總以為是晦氣的。殊不知這并非大晦氣，因?yàn)槭篱g實(shí)在還有寫不進(jìn)小說里去的人。倘寫進(jìn)去，而又逼真，這小說便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰(shuí)畫毛毛蟲，畫癩頭瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡(jiǎn)的一支流。

59、文人不免無(wú)文，武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動(dòng)身，說是"誓死抵抗"的，看見一百多個(gè)敵兵就逃走了。

60、口堅(jiān)忍不拔，持久戰(zhàn)斗敢想、敢說、敢做、敢**世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代！

61、時(shí)間，每天得到的都是小時(shí)，可是天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，給懶散的人只能留下片悔恨。

62、我好象只牛，吃的是草，擠出的是奶血。

63、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

64、則普天下之人民其欣喜為何如。

65、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的**。

66、凡活的而且在生**，總有著希望的前途。

67、希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

68、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

69、凡是新的事情在起頭總是這樣一來(lái)的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因?yàn)樗�已�?jīng)明白，不經(jīng)過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。

70、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。

71、"不恥最后"。即使慢，駛而不息�？v令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向目標(biāo)。

72、時(shí)間，每天得到的都是***小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

73、夢(mèng)想家的缺點(diǎn)是害怕命運(yùn)。

74、使一個(gè)人的有限的性命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的性命。

75、以人為鑒，明白十分，是使人能夠反省的妙法。

76、只有孔乙己來(lái)了，才可以笑幾聲。

77、我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中**。

78、有一分熱，發(fā)一分光。

79、在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

80、然而我雖然**無(wú)端的悲哀，卻也并不憤懣，因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個(gè)****應(yīng)者云集的英雄。

81、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。近來(lái)可也兩樣了，能說能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。

82、新的生路還很多，我必須跨進(jìn)去，因?yàn)槲疫�活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時(shí)，仿佛看見那生路就像一條灰白的長(zhǎng)蛇，自己蜿蜒地向我奔來(lái)，我等著，等著，看看臨近，但忽然便消失在黑暗里了。

83、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。

84、我很早就希望*的站出來(lái)，對(duì)于*的社會(huì)文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評(píng)。

85、友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。

86、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

87、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

88、愿*青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是的光。

89、時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。

90、時(shí)間，就像海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。

魯迅名人名言大全（精選90句）擴(kuò)展閱讀

魯迅名人名言大全（精選90句）（擴(kuò)展1）

——馬云名人名言大全（精選90句）

馬云名人名言大全（精選90句）

　　我更明白，當(dāng)年我們是從哪里來(lái)的，我們有什么，我們要什么，我們又該放棄什么？我們都是窮孩子出生，一點(diǎn)一滴地做出來(lái)的。這么多年來(lái)，有兩點(diǎn)特別重要，一是感恩之心，感恩今天，感恩昨天；二是敬畏之心，所謂信仰，信就是感恩，仰就是敬畏�！�—《浙商》下面這篇是小編為各位讀者收集的馬云名人名言，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭�，一起�?lái)看看吧。

1、奮斗的動(dòng)力并非財(cái)富，而是夢(mèng)想。

2、光陰荏苒歲月如梭，人的一生也只不過是彈指一揮間。回顧昨天，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)也就收獲了一筆財(cái)富；把握今天，就等于珍惜了每一個(gè)發(fā)展機(jī)遇；謀劃明天，就等于是展望未來(lái)，運(yùn)籌帷幄。所以，只要能把收獲昨天珍惜今天謀劃明天這"三天"過好，人生可謂無(wú)憾矣！

3、一定要爭(zhēng)得你死我活的商戰(zhàn)，是最愚蠢的。

4、**永遠(yuǎn)不要跟**比技能，**肯定比你強(qiáng)；如果不比你強(qiáng)，說明你請(qǐng)錯(cuò)人了。比什么？比眼光：比他看得遠(yuǎn)；比胸懷：誰(shuí)比誰(shuí)強(qiáng)，不是能力強(qiáng)弱，而是看誰(shuí)能包容誰(shuí)；比實(shí)力：在所有人都沒辦法的時(shí)候你還有辦法。

5、當(dāng)年明月在《明朝那些事兒》中提到，"*歷史上，共同創(chuàng)業(yè)的**都逃不過"四同"的結(jié)局——同舟共濟(jì)——****——同室操戈——同歸于盡。"。我通過親身經(jīng)歷驗(yàn)證了這"四同"，但稍有出入，最后一同不是"同歸于盡"，而是"同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)"。

6、阿里巴巴上市之初，我就曾說過，阿里的上市之日，就是大部分淘寶中小賣家陷入苦海，永不翻身之時(shí)，當(dāng)時(shí)還被不少人嘲笑為短視。如今大半年過去，是否已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)，想必大家心里都有了答案，馬云封神，眾*絲成鬼，一將功成萬(wàn)骨枯，這話是永遠(yuǎn)的真理。

7、十五年前，[xx]歲的馬云創(chuàng)建阿里巴巴，十五年后，阿里巴巴在**紐交所上市，一躍成為融資最多的互聯(lián)網(wǎng)公司，[xx]歲的馬云也成為*首富。從一無(wú)所有到如今身價(jià)一千七百二十億，他用了十五年時(shí)間。而我如今二十歲，我并不是想成為什么首富，我將用他兩倍的時(shí)間也就是兩個(gè)十五年時(shí)間來(lái)完成我的夢(mèng)想。

8、概念到今天這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不能賣錢了，它必須變成具體計(jì)劃，哪怕很小，很具體，很細(xì)節(jié)。

9、誠(chéng)信絕對(duì)不是一種銷售，更不是一種高深空洞的理念，它是實(shí)實(shí)在在的言出必行、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)�！�—馬云

10、看透的時(shí)候，勇于放棄。

11、你的項(xiàng)目感覺是一個(gè)生意，不是一個(gè)獨(dú)特的企業(yè)。

12、創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，我的同事可能流過淚，我的朋友可能流過淚，但我沒有，因?yàn)榱鳒I沒有用。創(chuàng)業(yè)者沒有退路，最大的失敗就是放棄。

13、我覺得最大的經(jīng)驗(yàn)就是千萬(wàn)不要放棄，要勇往直前，而且不斷地創(chuàng)新和突破，突破自己，直到找到一個(gè)方向?yàn)橹�，而且我覺得還有更重要的一點(diǎn)，我們今天面對(duì)將來(lái)的信心是來(lái)自于我們前5年的殘酷經(jīng)驗(yàn)，我們堅(jiān)信明天更加殘酷。

14、一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)者，必須具備三個(gè)因素：眼光、胸懷和實(shí)力。

15、實(shí)力就是失敗堆積起來(lái)的，一點(diǎn)點(diǎn)的失敗就是一個(gè)人的實(shí)力。

16、阿里巴巴之所以發(fā)展這么好，就是因?yàn)镃EO不懂技術(shù)。

17、互聯(lián)網(wǎng)將改變?nèi)藗兩�活的方方面面�?/p>

18、你可以不說，但是只要說，就要說真話。

19、阿里巴巴不歡迎精英，假如你認(rèn)為你是精英，請(qǐng)你離開我們，因?yàn)槲蚁嘈�，如果有人說"我是精英"，這個(gè)人肯定不是精英。一個(gè)真正是精英的人，會(huì)把自己看得很低。

20、有些年輕人經(jīng)常是一上班就一個(gè)勁的抱怨：真沒意思，待在這里工作真沒意思。我就奇怪了，既然沒意思，為什么不能辭職呢？

21、*人的創(chuàng)業(yè)，關(guān)鍵不是因?yàn)槟阌谐錾�的想法、理想、�?mèng)想，而是你是不是愿意為此付出一切代價(jià)，全力以赴地去做它，證明它是對(duì)的。

22、道家講究**，儒家講究規(guī)矩，佛家講究包容。我從太極中悟到：事情并沒有好與壞，關(guān)鍵是看你怎么看�！�—馬云 《浙商》

23、不讀書也挺好的，喜歡讀書，也很好， 千萬(wàn)不要覺得書讀得不夠多， 覺得難受、挺丟臉、沒什么丟臉的。 人可以少讀書，多干事。 有人事干得很多，當(dāng)然時(shí)間有限，把自己的人生當(dāng)一部書，翻過了就忘了。 ——馬云 《馬云：我的人生哲學(xué)》

24、信自己才有機(jī)會(huì)�！�—馬云

25、注重自己的名聲，努力與人遵守諾言，這樣對(duì)你們的事業(yè)非常有幫助。

26、**永遠(yuǎn)不要跟**比技能，**肯定比你強(qiáng)；如果不比你強(qiáng)，說明你請(qǐng)錯(cuò)了人。

27、在前米的沖刺中，誰(shuí)都不是對(duì)手，是因?yàn)榕艿拿椎拈L(zhǎng)跑。你跑著跑著，跑了四五百米后才能拉開距離的。

28、八十年代的人還需要摔打，不管做任何事，要檢查主觀原因。

29、做人、做事、做企業(yè)，必須一貫�？蛻舨幌矚g你一定有理由，問問他們?yōu)槭裁�。只有通過別人，通過團(tuán)隊(duì)，你才能拿到自己的結(jié)果。

30、互聯(lián)網(wǎng)是4×100，你再厲害，只能跑一棒。

31、最大的挑釁和沖破在于用人，而用人最大的沖破在于信任人。

32、現(xiàn)在的你對(duì)我愛理不理，以后我讓你高攀不起。

33、用人要疑，疑人要用，是一種境界。

34、用人不疑，疑人不用，是一種無(wú)奈。

35、秘密不是你的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

36、今天人類進(jìn)入了商業(yè)社會(huì)，但是很遺憾這個(gè)世界商人沒有得到應(yīng)該得到的尊重，商人在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不是唯利是圖的時(shí)代，我們和任何一個(gè)職業(yè)，和***、***、藝術(shù)家一樣，我們盡努力去完善這個(gè)社會(huì)。

37、什么都想自己干，這個(gè)世界上你干不完�！�— 馬云

38、做人、做事、做企業(yè)，必須一貫客戶不喜歡你一定有理由，問問他們?yōu)槭裁粗挥型ㄟ^別人，通過團(tuán)隊(duì)，你才能拿到自己的結(jié)果—— 馬云

39、失敗只能怪你自己，要么大家都失敗，現(xiàn)在有人成功了，而你失敗了，就只能怪自己。就是一句話，哪怕你運(yùn)氣不好，也是你不對(duì)。

40、三十歲以前，別太糾結(jié)于去哪個(gè)好公司，而是看去追隨哪個(gè)好老板。

41、決定生態(tài)系統(tǒng)的命運(yùn)的，不是獅子老虎，而是地里面的微生物。

42、少看一些條條框框的成功學(xué)，別人的成功對(duì)你一點(diǎn)作用了沒有。

43、周瑜是被自己氣死的，諸葛亮根本沒氣。

44、創(chuàng)業(yè)時(shí)期千萬(wàn)不要找明星團(tuán)隊(duì)，千萬(wàn)不要找已經(jīng)成功過的人。—— 馬云

45、如果一開始想到賣，你的路可能就走偏掉。—— 馬云

46、馬云語(yǔ)：服務(wù)是全世界最貴的產(chǎn)品。

47、馬云語(yǔ)：最優(yōu)秀的模式往往是最簡(jiǎn)單的東西。

48、馬云語(yǔ)：不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，但是一個(gè)當(dāng)不好士兵的將軍一定不是好將。

49、馬云語(yǔ)：要找風(fēng)險(xiǎn)投資的時(shí)候，必須跟風(fēng)險(xiǎn)投資共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，你拿到的可能性會(huì)更大。

50、馬云語(yǔ)："營(yíng)銷"這兩個(gè)字強(qiáng)調(diào)既要追求結(jié)果，也要注重過程，既要"銷"，更要"營(yíng)"。

51、不要把客戶當(dāng)白癡�？蛻舨幌矚g你，一定有他的原因和理由，我認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者最最重要的是，要學(xué)會(huì)跟人打交道。只有通過別人，通過團(tuán)隊(duì)，你才能夠拿到自己的結(jié)果。

52、被誤解的時(shí)候微微一笑，是一種素養(yǎng)；受委屈的時(shí)候坦然一笑，是一種大度；吃虧的時(shí)候開心的一笑，是一種豁達(dá)；身處窘境時(shí)候自嘲的一笑，是一種智慧；無(wú)奈時(shí)候達(dá)觀的.一笑，是一種境界；危難時(shí)候泰然一笑，是一種大氣；被輕蔑的時(shí)候能*靜的一笑，這是一種自信；失戀的時(shí)候能輕輕的一笑，這是一種灑脫。

53、競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候不要帶仇恨，帶仇恨一定失敗。真正做企業(yè)是沒有仇人的，心中無(wú)敵者，無(wú)敵于天下。

54、一定要走出自己的邏輯去了解別人 不要怕暴露自己的弱點(diǎn)。

55、一個(gè)優(yōu)秀的CEO和**者，在給員工展示未來(lái)的時(shí)候不要光說美好，還要說到災(zāi)難這樣才能度過。

56、不讀書也挺好的，喜歡讀書，也很好， 千萬(wàn)不要覺得書讀得不夠多， 覺得難受、挺丟臉、沒什么丟臉的。 人可以少讀書，多干事。 有人事干得很多，當(dāng)然時(shí)間有限，把自己的人生當(dāng)一部書，翻過了就忘了�！�—《馬云：我的人生哲學(xué)》

57、糾結(jié)和疼痛就是參與感。

58、有時(shí)候死抗下去總是會(huì)有機(jī)會(huì)的。

59、看到浩瀚的宇宙，你就有了遠(yuǎn)見。

60、情商高就是，我知道我是第一，但我從不說我是第一。

61、我從來(lái)沒碰過錢，我對(duì)錢沒興趣。

62、我的工作就是對(duì)機(jī)會(huì)說"N"。

63、音樂，體育，美術(shù)這些東西，讓孩子真正成為一個(gè)人，而不是學(xué)習(xí)的機(jī)器。

64、客戶第一，員工第二，股東第三！ ——馬云

65、要做三**的女人：思想**、能力**、經(jīng)濟(jì)**！——馬云

66、明白自己有什么，明白自己要什么，明白自己放棄什么。 ——馬云

67、寧愿被別人騙，讓別人掙錢，也不**認(rèn)識(shí)的人，因?yàn)樗�心里總是在想，你到底掙了他多少錢？而不是你幫他省了多少錢！ ——馬云

68、一個(gè)男人，要懂得保護(hù)女人和尊重女人，尤其是后者，千萬(wàn)不要強(qiáng)迫她做她不愿意的事情，不要打女人，無(wú)論她傷過你還是騙過你……一個(gè)男人，要說話算話，吐出去的東西再咽回來(lái)，自己都會(huì)覺得惡心。

69、必須先去了解市場(chǎng)和客戶的需求，然后再去找相關(guān)的技術(shù)解決方案，這樣成功的可能性才會(huì)更大。最核心的問題是根據(jù)市場(chǎng)去制定你的產(chǎn)品，關(guān)鍵是要傾聽客戶的聲音。

70、高手的競(jìng)爭(zhēng)論。①一定要爭(zhēng)得你死我活的商戰(zhàn)，是最愚蠢的。②眼睛中全是敵人，外面就全是敵人。③競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候不要帶仇恨，帶仇恨一定失敗。④競(jìng)爭(zhēng)樂趣就像下棋一樣，你輸了，我們?cè)賮?lái)過，兩個(gè)棋手不能打架。⑤真正做企業(yè)是沒有仇人的，心中無(wú)敵，天下無(wú)敵。

71、最中心的成績(jī)是依據(jù)市場(chǎng)來(lái)訂定您的商品，樞紐是要諦聽客戶的聲響。

72、有時(shí)候**很下沒有必然把本人沉得上去做工作。

73、最大的應(yīng)戰(zhàn)戰(zhàn)打破在于用人，而用人最大的打破在于信賴人。

74、咱們是教人垂釣，而不是給人魚。

75、企業(yè)家是正在如今的情況，改進(jìn)這個(gè)情況，光贊揚(yáng)，光埋怨有甚么用呢？**如今要處置的工作太多了，失利只能怪您本人，要末各人皆失利，如今有人勝利了，而您失利了，便只能怪本人。就是一句話，哪怕您命運(yùn)欠好，也是您沒有對(duì)。

76、對(duì)所有創(chuàng)業(yè)者來(lái)說，永遠(yuǎn)告訴自己一句話：從創(chuàng)業(yè)得第一天起，你每天要面對(duì)的是困難和失敗，而不是成功。困難不是不能躲避，但不能讓別人替你去抗，任何困難都必須你自己去面對(duì)。

77、我永遠(yuǎn)相信只要永不放棄，我們還是有機(jī)會(huì)的。最后，我們還是堅(jiān)信一點(diǎn)，這世界上只要有夢(mèng)想，只要不斷努力，只要不斷學(xué)習(xí)，不管你長(zhǎng)得如何，不管是這樣，還是那樣。

78、我們公司是每半一次評(píng)估，評(píng)下來(lái)，雖然你的工作很努力，也很出色，但你就是最后一個(gè)，非常對(duì)不起，你就得離開。在兩個(gè)人和兩百人之間，我只能選擇對(duì)兩個(gè)人殘酷。

79、三以前我送一個(gè)同事去讀MBA，我跟他說，如果畢業(yè)以后你忘了所學(xué)的東西，那你已經(jīng)畢業(yè)了。如果你天天還想著所學(xué)的東西，那你就還沒有畢業(yè)。學(xué)習(xí)MBA的知識(shí)，但要跳出MBA的局限。

80、行萬(wàn)里路不讀萬(wàn)卷書那是郵差， 讀了萬(wàn)卷書最多是個(gè)有文化的郵差：：路上讀書也許是為了消除路途寂寞 行了路才發(fā)現(xiàn)書中很多的****錯(cuò)的可能比對(duì)的還多，其實(shí)對(duì)錯(cuò)自有答案 重要的是你自己在路上的體驗(yàn)和感受。 做任何事，必須要有突破，沒有突破，就等于沒做。

81、*電子商務(wù)的人必須要***走路，而不能老是手拉手，老是手拉著手要完蛋。我是說阿里巴巴發(fā)現(xiàn)了金礦，那我們絕對(duì)不自己去挖，我們希望別人去挖，他挖了金礦給我一塊就可以了。

82、晚上想想千條路，早上醒來(lái)走老路。

83、**者的胸懷，就是被冤枉撐大的。

84、人一輩子要明白錢和權(quán)兩個(gè)東西是絕對(duì)不要碰在一起，當(dāng)了官永遠(yuǎn)不要想有錢，當(dāng)了商人千萬(wàn)別想權(quán)。

85、蘋果跟我們，不合作是正常的，合作是我們的榮幸。

86、網(wǎng)絡(luò)上面就一句話，光腳的永遠(yuǎn)不怕穿鞋的。如何把每一個(gè)人的才華真正地發(fā)揮作用，我們這就像拉車，如果有的人往這兒拉，有的人往那兒拉，互相之間自己給自己先亂掉了。當(dāng)你有一個(gè)傻瓜時(shí)，很傻的，你很會(huì)很痛苦；你有50個(gè)傻瓜是最幸福的，吃飯睡覺上廁所排著隊(duì)去的；你有一個(gè)聰明人時(shí)很帶勁，你有50個(gè)聰明人實(shí)際上是最痛苦的，誰(shuí)都不服誰(shuí)。我在公司里的作用就象水泥，把許多優(yōu)秀的人才粘合起來(lái)，使他們力氣往一個(gè)地方使。

87、我們選擇雅虎，是因?yàn)檠呕⒂惺澜缱顝?qiáng)大的技術(shù)，雅虎在*1年的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論犯的錯(cuò)誤還是取得的進(jìn)步，都是我們發(fā)展的資本。

88、[xx]年代的人還須要摔打，無(wú)論做任何事，要檢討主觀原因。

89、威望是你把權(quán)給別人的時(shí)候，你能力有真正的**，你懂得傾聽、懂得尊敬，承當(dāng)義務(wù)的時(shí)候，別人一定會(huì)聽你，你才會(huì)有權(quán)威。

90、所有的創(chuàng)業(yè)者應(yīng)當(dāng)多花點(diǎn)時(shí)光。

魯迅名人名言大全（精選90句）（擴(kuò)展2）

——魯迅名人名言語(yǔ)錄（精選90句）

魯迅名人名言語(yǔ)錄（精選90句）

　　前曾言*根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。下面這篇是小編為你整理的一些魯迅名人名言語(yǔ)錄，一起來(lái)看看吧。

1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。

2、畢業(yè)，自然大家都盼望的，但一到畢業(yè)，卻又有些爽然若失。

3、和尚沒有老婆，小菩薩哪里來(lái)？

4、但就我自己說罷，七年前為了幾個(gè)人，就發(fā)過不少激昂的空論，后來(lái)聽?wèi)T了電刑、槍斃、斬決、**的故事，神經(jīng)漸漸麻木，也無(wú)言說了。

5、我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)。

6、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時(shí)又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢。

7、自有歷史以來(lái)，*人是一向被同族屠戮、**、敲掠、刑辱、**下來(lái)的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。

8、安寧和幸福是要凝固的，永久是這樣的安寧和幸福。

9、有一種可嘆的事，是讀者的感覺，往往還是叭兒靈。叭兒明白了，他們還不懂，甚而至于連譏刺，反話，也不懂�，F(xiàn)在的青年，似乎所注意的范圍，大抵很狹小，這卻比文壇上之多叭兒更可慮。

10、文言的保護(hù)者，現(xiàn)在也有打了大眾語(yǔ)的旗子的了，他一方面，是立論極高，使大眾語(yǔ)懸空，做不得；別一方面，借此攻擊他當(dāng)面之大敵——白話。這一點(diǎn)也須注意的。要不然，我們就會(huì)自己繳了自己的械。

11、官威莫測(cè)，即使無(wú)論如何圓通，也難辦的，因?yàn)?的事，此退一步，而彼不進(jìn)者極少，大抵反進(jìn)兩步，非力批其頰，彼決不止步也。我說*人非中庸者，亦因見此等事太多之故。

12、笑里可以藏刀，自稱酷愛和*的人民，也會(huì)有**不見血的武器，那就是造謠言。

13、不是上帝，哪里能夠超然世外，真下公*的批評(píng)。人自以為"公*"的時(shí)候，就已經(jīng)有些醉意了。世間都以"*同伐異"為非，可是誰(shuí)也不做"*異伐同"的事。

14、我看*有許多智識(shí)分子，嘴里用各種學(xué)說和道理，來(lái)粉飾自己的行為，其實(shí)卻只顧自己一個(gè)的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來(lái)的，卻只是一條排泄的糞。

15、選材要嚴(yán)，開掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。

16、舊形式的采取，或者必須說新形式的探求，都必須藝術(shù)學(xué)徒的努力的實(shí)踐，但理論家或批評(píng)家是同有指導(dǎo)，評(píng)論，商量的責(zé)任的，

17、驕和諂相糾結(jié)的，是沒落的古國(guó)人民的精神的特色。

18、丟開了當(dāng)面的緊要的敵人，卻專一要討論槍的亮不亮（此說如果發(fā)表，一定又有人來(lái)辯文學(xué)遺產(chǎn)和槍之不同的），我覺得實(shí)在可以說是打岔。我覺得現(xiàn)在以**敵人為第一火……

19、要緊的是大眾至少能夠看。倘不然，即使造出一種"大眾語(yǔ)文"來(lái)，也還是特殊階級(jí)的獨(dú)占工具。

20、*的"民族**文學(xué)家"根本上只同外國(guó)**休戚相關(guān)。

21、前清末年，滿人出死力以****，有"寧贈(zèng)友邦，不給家奴"的**，*一知道，更恨得切齒。其實(shí)*何嘗不如此？吳三桂之請(qǐng)清兵入關(guān)，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的實(shí)例了。

22、現(xiàn)在不過草創(chuàng)時(shí)代，正如未有汽船，便只好坐獨(dú)木小舟；倘使因?yàn)轭A(yù)料將來(lái)當(dāng)有汽船，便不造獨(dú)木小舟，或不坐獨(dú)木小舟，那便連汽船也不會(huì)發(fā)明，人類也不能渡水了。

23、就是為了一點(diǎn)點(diǎn)犒賞，不但安于做**，而且還要做更廣泛的**，還得出錢去買做**的**，這是墮民以外的**人所想不到的罷。

24、弄文學(xué)的人，只要（一）堅(jiān)忍，（二）認(rèn)真，（三）韌長(zhǎng)，就可以了。不必因?yàn)橛腥烁淖�，就悲觀的。

25、倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無(wú)論它在岸上或在水中。

26、如果是小家子弟，則縱使外面怎樣大風(fēng)雨，也還要勇往直前，拼命掙扎的，因?yàn)樗麤]有安穩(wěn)的老巢可歸，只得向前干。雖然成家立業(yè)之后，他也許修家譜，造祠堂，儼然以舊家子弟自居，但這究竟是后話。倘是舊家子弟呢，為了逞雄，好奇，趨時(shí)，吃飯，固然也未必不出門，然而只因?yàn)橐稽c(diǎn)小成功，或者一點(diǎn)小挫折，都能夠使他立刻退縮。

27、古之秀才，自以為無(wú)所不曉，于是有"秀才不出門，而知天下事"這自負(fù)的漫天大謊。其實(shí)是"秀才雖出門，不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛，對(duì)于天下事，哪里看得分明，想得清楚。

28、凡作者，和讀者因緣愈遠(yuǎn)的，那作品就于讀者愈無(wú)害。古典的，*的，觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品，大抵即不能打動(dòng)新的青年的心（但自然也要有正確的指示），倒反可以從中學(xué)學(xué)描寫的本領(lǐng)，作者的努力。

29、惡意的批評(píng)家在嫩苗的地上馳馬，那當(dāng)然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——*常的.苗和天才的苗。

30、狗性總不大會(huì)改變的，假使一萬(wàn)年之后，或者也許要和現(xiàn)在不相同，但我現(xiàn)在要說的是現(xiàn)在。如果以為落水之后，十分可憐，則害人的動(dòng)物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實(shí)，然而醫(yī)生是決不肯放過它的。

31、不待說，知識(shí)階級(jí)有知識(shí)階級(jí)的事要做，不應(yīng)特別看輕，然而勞動(dòng)階級(jí)決無(wú)特別例外地優(yōu)待詩(shī)人或文學(xué)家的義務(wù)。

32、倘不深入民眾的大層中，于他們的風(fēng)俗習(xí)慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標(biāo)準(zhǔn)，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無(wú)論怎樣的**，都將為習(xí)慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時(shí)。

33、智識(shí)的青年們意識(shí)到自己的前驅(qū)的使命，便首先發(fā)出戰(zhàn)叫。這戰(zhàn)叫和勞苦大眾自己的反叛的叫聲一樣地使**者恐怖，走狗的文人即群起進(jìn)攻，或者制造謠言，或者親作偵探，然而都是暗做，都是匿名，不過證明了他們自己是黑暗的動(dòng)物。

34、*人有一種矛盾思想，即是：二要子孫生存，而自己也想活得很長(zhǎng)久，永遠(yuǎn)不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不瘸爛。但是，想一想罷，如果從有人類以來(lái)的人們都不死，地面上早已擠得密密的，現(xiàn)在的我們?cè)缫褵o(wú)地可容了；如果從有人類以來(lái)的人們的尸身都不爛，豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多，連掘井，造房子空地都沒有了么？所以，我想，凡是老的，舊的，實(shí)在倒不如高高興興的死去的好。

35、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會(huì)將他釘死。

36、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開辟出來(lái)的。以前早有路了，以后也該永遠(yuǎn)有路。

37、我生長(zhǎng)于都市的大家庭里，從小就受著古書和師傅的教訓(xùn)，所以也看得勞苦大眾和花鳥一樣。有時(shí)感到所謂上流社會(huì)的虛偽和**時(shí)，我還羨慕他們的安樂。但我母親的母家在農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近，逐漸知道他們是畢生受著**，很多苦痛，和花鳥并不一樣了。

38、文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火。這是互為因果的，正如麻油從芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油�！�…*人向來(lái)因?yàn)椴桓艺�視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來(lái)，由這文藝，更令*人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自己覺得。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠(chéng)地，深入地，大膽地看取人生并且寫出他的血和肉來(lái)的時(shí)候早到了，早就應(yīng)該有一片嶄新的文場(chǎng)，早就應(yīng)該有幾個(gè)兇猛的闖將！

39、危險(xiǎn)令人緊張，緊張令人覺到自己生命的力。

40、文章應(yīng)該怎么做，我說不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑�，是由于多看和練�?xí)，此外并無(wú)心得或方法的。

41、我本是常常出門的，不過近來(lái)知道了我們的元帥深居簡(jiǎn)出，只令別人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。記得托爾斯泰的什么小說說過，小兵打仗，是不想到危險(xiǎn)的，但一看見大將面前防彈的鐵板，卻就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帥以為生命價(jià)值，彼此不同，那我也無(wú)話可說，只好被打軍棍。

42、在進(jìn)取的國(guó)民中，性急是好的，但生在麻木如*的地方，卻容易吃虧，縱使如何**，也無(wú)非毀滅自己，于**沒有影響。我記得先前在學(xué)校演說時(shí)候也曾說過，要治這麻木狀態(tài)的**，只有一法，就是"韌"，也就是"鍥而不舍"。

43、自十月**以后，開山的大師就忍饑，斗寒，以一個(gè)廓大鏡和幾把刀，不屈不撓的開拓了這一門的藝術(shù)（指蘇聯(lián)版面——編者）。

44、蓋天下的事，往往決計(jì)問罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。

45、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

46、我自己也知道，在*，我的筆要算較為尖刻的，說話有時(shí)也不留情面。但我又知道人們?cè)鯓拥赜昧斯�理正義的美名，正人君子的徽號(hào)，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無(wú)刀無(wú)筆的弱者不得喘息。倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無(wú)門的一個(gè)；我覺悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出馬腳。

47、一切文藝，是宣傳，只要你一給人看。即使個(gè)人**的作品，一寫出，就有宣傳的可能，除非你不作文，不開口。那么，用于**，作為工具的一種，自然也可以的。

48、因?yàn)闅v史結(jié)賬，不能像數(shù)學(xué)一般精密，寫下許多小數(shù)，卻只能學(xué)粗人算賬的四舍五入法門，記一筆整數(shù)。*歷史的整數(shù)里面，實(shí)在沒有什么思想**在內(nèi)。這整數(shù)只是兩種物質(zhì)。

49、使我自己說，我大約也還是一個(gè)破落戶，不過思想較新，也時(shí)常想到別人和將來(lái)，因此也比較的不十分****而已。

50、現(xiàn)在聽說又很有別國(guó)人在尊重*的舊文化了，那里是真在尊重呢，不過是利用！

51、創(chuàng)作難，就是給人起一個(gè)稱號(hào)或諢名也不易。假使有誰(shuí)能起顛撲不破的諢名的罷，那么，他如作評(píng)論，一定也是嚴(yán)肅正確的批評(píng)家，倘弄?jiǎng)?chuàng)作，一定也是深刻博大的作者。

52、自利者一淹在水里面，將要滅頂?shù)臅r(shí)候，只要抓得著，是無(wú)論"破鑼"破鼓，都會(huì)抓住的，他決沒有所謂"潔癖"。然而無(wú)論他終于**或幸而爬起，始終還是一個(gè)自利者。

53、倚徙華洋之間，往來(lái)主奴之界，這就是現(xiàn)在洋場(chǎng)上的"西崽相"。但又并不是騎墻，因?yàn)樗�是流�?dòng)的，較為"國(guó)通自在"，所以也自得其樂，除非你掃了他的興頭。

54、我以為要論作家的作品，必須兼想到周圍的情形。

55、人生卻不在拼湊，而在創(chuàng)造，幾千百萬(wàn)的活人在創(chuàng)造。

56、至于手法和構(gòu)圖，我的意見是不必問是西洋風(fēng)或*風(fēng)，只要看觀者能否看懂，而采用其合宜者�！�…睡著的人的頭上放出一道亳光，內(nèi)畫人物，算是做夢(mèng)，與西法之嘴里放出一道毫光，內(nèi)寫文字，算是說話，也不妨并用的。

57、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，*才有真進(jìn)步�！�…貌似"民魂"的，有時(shí)仍下免為"官魂"，這是鑒別魂靈者所應(yīng)該十分注意的。

58、時(shí)間，每天得到的都是小時(shí)，可是天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，給懶散的人只能留下片悔恨。

59、"不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。

60、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。**，是向來(lái)沒有帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。

61、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

62、造化常為庸人設(shè)計(jì)。

63、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

64、*覺醒的人，為想隨順****幼者，便須—面清潔舊帳，一面開辟新路�！�"自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑感的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。"這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。

65、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？

66、唾沫還是靜靜的咽下去好，免得后來(lái)自己舐回去。

67、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

68、個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命**了而真理昭然于天下，這死是值得的。

69、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。

70、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無(wú)論那一國(guó)，其實(shí)都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要適如其分，發(fā)展各各的個(gè)性，這時(shí)候還未到來(lái)。

71、從生活窘迫過來(lái)的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道**；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人**。我們*大概是變成個(gè)人**者多。

72、無(wú)論從那里來(lái)的，只要是食物，壯健者大抵就無(wú)需思索，承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無(wú)妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了。

73、人生最大的痛苦莫過于夢(mèng)醒時(shí)發(fā)現(xiàn)無(wú)路可走。

74、愛看書的青年，也可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。

75、局里的生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點(diǎn)小米維系殘生，決不會(huì)肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛�，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。

76、只有孔乙己來(lái)了，才可以笑幾聲。

77、戰(zhàn)士死了的時(shí)候，蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬簦營(yíng)營(yíng)地叫，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了，不再來(lái)?yè)]去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)闋瓊兊耐耆�，遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的，誰(shuí)也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。

78、國(guó)人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著國(guó)民性的怯弱懶惰而又巧滑。**一次添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來(lái)每不想**舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過之后也每每不思懲兇自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。

79、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個(gè)汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場(chǎng)，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。

80、我們*人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

81、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，*才真有進(jìn)步。

82、有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光。

83、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。

84、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

85、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。

86、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是的輕蔑—的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

87、時(shí)間，就像海綿裡的水，只要愿擠，總還是有的。

88、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，採(cǎi)過許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

89、萬(wàn)家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。

90、時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總照舊有的。

魯迅名人名言大全（精選90句）（擴(kuò)展3）

——魯迅名人名言語(yǔ)錄大全（通用90句）

魯迅名人名言語(yǔ)錄大全（通用90句）

　　文人不免無(wú)文，武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動(dòng)身，說是"誓死抵抗"的，看見一百多個(gè)敵兵就逃走了。下面這篇是小編為你整理的一些魯迅名人名言語(yǔ)錄，歡迎大家分享借鑒。

1、玩的時(shí)候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。

2、和朋友談心，不必留心，但和敵人對(duì)面，卻必須刻刻防備。

3、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時(shí)又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢。

4、時(shí)間就象海綿里的水，要擠總是有的。

5、人們因?yàn)槟芡鼌s，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因?yàn)槟芡鼌s，所以往往照樣地再犯前人的錯(cuò)誤。

6、*各處是壁，然而無(wú)形，像“鬼打墻”一般，使你隨時(shí)能“碰”，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。

7、事實(shí)常沒有字面這么好看。

8、在我自己，總仿佛覺得我們?nèi)巳酥�間各有一道高墻，將各個(gè)分離，使大家的心無(wú)從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個(gè)人的身體也有了等差，使手對(duì)于足也不免視為下等的異類。

9、當(dāng)開首**文章的時(shí)候，有幾個(gè)不三不四的作者，是當(dāng)然的，只能這樣，也需要這樣。

10、我們看歷史，能夠據(jù)過去以推知未來(lái)，看一個(gè)人的已往的經(jīng)歷，也有一樣的效用。

11、我想不做"名人"了，玩玩。一變"名人"，"自己"就沒有了。

12、各種文學(xué)，都是應(yīng)環(huán)境而產(chǎn)生的，推崇文藝的人，雖喜歡說文藝足以煽起風(fēng)波來(lái)，但在事實(shí)上，卻是**先行，文藝后變。

13、北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。但厚重之弊也愚，機(jī)靈之弊也狡，就有閑階級(jí)而言，我以為大體是的確的。

14、勇敢，這才能勇往直前，肉搏強(qiáng)敵，以報(bào)仇雪恨。

15、我有時(shí)決不想在**界求得勝利，因?yàn)槲业?*有時(shí)是梟鳴，報(bào)告著大不吉利事，我的言中，是大家會(huì)有不幸的。

16、某一一種人，—定只有這某一種人的思想和眼光，不能越出他本階級(jí)之外。

17、我常常說，我的文章不是涌出來(lái)的，是擠出來(lái)的。聽的人往往誤解為謙遜，其實(shí)是真情。我沒有什么話要說，也沒有什么文章要做，但有一種自害的脾氣，是有時(shí)不免吶喊幾聲，想給人們?nèi)ヌ睃c(diǎn)熱鬧。譬如一匹疲牛罷，明知不堪大用的了，但廢物何妨利用呢，所以張家要我耕一方地，可以的：**要我挨一轉(zhuǎn)磨，也可以的。

18、看生物，是一到�；�，往往要**的。未有人類以前的許多動(dòng)植物，就因?yàn)樘珜；�了，失其可變性，環(huán)境一改，無(wú)法應(yīng)付，只好**。

19、論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類型。

20、我深惡先前的稱小說為"閑書"，而且將"為藝術(shù)而藝術(shù)"，看作不過是"消閑"的新式的別號(hào)。所以我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出痛苦，引起療救的注意。

21、我獨(dú)不解*人何以于舊狀況那么心*氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全，于初興之事就這么求全責(zé)備？

22、每一新**，新學(xué)術(shù)，新名詞，傳人*，便如落在黑色染缸，立刻烏黑一團(tuán)，化為濟(jì)私助焰之具，科學(xué)，亦不過其一而已。此弊不去，*是無(wú)藥可救的。

23、我就是�？丛熘{專門雜志之一人，但看的并不是謠言，而是謠言作家的**，看他有怎樣出奇的幻想，怎樣別致的描寫，怎樣險(xiǎn)惡的構(gòu)陷，怎樣躲閃的原形。造謠，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的'謠言，恐怕我也會(huì)愛他的本領(lǐng)。

24、我覺得以文字結(jié)怨于小人，是不值得的。至于我，其實(shí)乃是箭在弦上，不得不發(fā)。

25、我也知道將什么元?dú)舛挤旁谛睦铮�臉上筆下卻全都"笑吟吟"，是極其好看的；可是掘不得，小小的挖一個(gè)洞，便什么元?dú)舛汲鰜?lái)了。但其實(shí)這倒是真面目。

26、也就是白活一世，于己于人，都無(wú)益處。

27、我們急于要造出大群的新的戰(zhàn)士，但同時(shí)，在文學(xué)戰(zhàn)線上的人還要"韌"。

28、罵人是*極普通的事，可惜大家只知道罵而沒有知道何以該罵，誰(shuí)該罵，所以不行�，F(xiàn)在我們須得指出其可罵之道，而又繼之以罵。那么，就很有意思了，于是就可以由罵而生出罵以上的事情來(lái)的罷。

29、任憑你愛排場(chǎng)的學(xué)者們?cè)鯓愉亸�，修史時(shí)候設(shè)些什么"漢族發(fā)祥時(shí)代""漢族發(fā)達(dá)時(shí)代""漢族中興時(shí)代"的好題目，好意誠(chéng)然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——一，想做**而不得的時(shí)代；二，暫時(shí)做穩(wěn)了**的時(shí)代。

30、為了防后方，我就得橫站，不能正對(duì)敵人，而且瞻前顧后，格外費(fèi)力。

31、我看作家協(xié)會(huì)一定小產(chǎn)，不會(huì)像左聯(lián)，雖**，卻還有些人剩在地底下的。

32、乾隆朝的纂修四庫(kù)全書，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內(nèi)廷，還頒之文風(fēng)較盛之處，使天下士子閱讀，永不會(huì)覺得我們*的作者里面，也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人。

33、我們說現(xiàn)代的，自己的話，用活著的白話，將自己的思想，感情直白地說出來(lái)。但是，這也要受前輩先生非笑的。他們說白話文卑鄙，沒有價(jià)值，……我們*能做文言的有多少呢，其余的都只能說白話，難道這許多*人，就都是卑鄙，沒有價(jià)值的么？

34、*的文明，就是這樣破壞了又修補(bǔ)，破壞了又修補(bǔ)的疲乏傷殘可憐的東西。

35、無(wú)產(chǎn)者文學(xué)是為了以自己們之力，來(lái)**本階級(jí)并及一切階級(jí)而**的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。

36、我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民*的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂"正史"，也往往掩不住他們的光耀，這就是*的脊梁。

37、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會(huì)將他釘死。

38、批判國(guó)粹**等***只要從來(lái)如此，便是寶貝。即使無(wú)名腫毒，倘若生在*人身上，也便"紅腫之處，艷若桃花，潰爛之時(shí)，美如奶酪"。國(guó)粹所在，好不可言。

39、敵人不足懼，最令人寒心而且灰心的，是友軍中的從背后來(lái)的暗箭；受傷之后，同一營(yíng)壘中的快意的笑臉。因此，倘受了傷，就得躲入深林，自己舐干，扎好，給誰(shuí)也不知道。我以為這境遇，是可怕的。我倒沒有什么灰心，大抵休息一會(huì)，就仍然***，然而好像終競(jìng)也有影響，不但顯于文章上，連自己也覺得近來(lái)還是"冷"的時(shí)候多了。

40、我極愿意先看看戰(zhàn)斗的青年的戰(zhàn)斗。

41、上海之所謂"文人"，有些真是壞到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然搖筆作文，大發(fā)議論，不以為。

42、他現(xiàn)為批評(píng)家而說話的時(shí)候，就隨便撈到一種東西以后駁詰相反的東西。要駁互助說時(shí)用爭(zhēng)存說，駁爭(zhēng)存說時(shí)用互助說；反對(duì)和*論時(shí)用階級(jí)**說，反對(duì)**時(shí)就用人類之愛。論敵是唯心論者呢，他的立場(chǎng)是唯物論，待到和唯物論者相辯難，他卻又化為唯心論者了。

43、*人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著國(guó)民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。

44、文藝必須有批評(píng)；批評(píng)如果不對(duì)了，就得用批評(píng)來(lái)抗?fàn)�，這才能夠使文藝和批評(píng)一同前進(jìn)，如果一律掩住嘴，算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結(jié)果倒是要相反的。

45、朋友乃五常之_名，交道是人間的美德，當(dāng)然也好得很。不過**有屏風(fēng)，**有幫手，在他們自己之間，卻也叫作"朋友"的。

46、叭兒狗如可寬容，別的狗也大可不必打了，因?yàn)樗鼈冸m然非常勢(shì)利，但究竟還有些像狼，帶著野性，不至于如此騎墻。

47、自然賦與人們的不調(diào)和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。無(wú)論什么黑暗來(lái)防范**，什么悲慘來(lái)**社會(huì)，什么**來(lái)褻讀人道，人類的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵蒺藜向前進(jìn)。

48、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng)造力和**精神萬(wàn)家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷。

49、自己年紀(jì)大了，但也曾年輕過，所以明白青年的不顧前后，激烈的熱情，也了解中年的懷著同情，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣。現(xiàn)在的許多論客，多說我會(huì)發(fā)脾氣，其實(shí)我覺得自己倒是從來(lái)沒有因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情，就成友或成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點(diǎn)就在彼此略小節(jié)而取其大。

50、說到*的**，第一著自然是埽蕩廢物，以造成一個(gè)使新生命得能誕生的機(jī)運(yùn)。

51、我自己也知道，在*，我的筆要算較為尖刻的，說話有時(shí)也不留情面。但我又知道人們?cè)鯓拥赜昧斯�理正義的美名，正人君子的徽號(hào)，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無(wú)刀無(wú)筆的弱者不得喘息。倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無(wú)門的一個(gè)；我覺悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出馬腳。

52、世界決不和我同死，希望是在于將來(lái)的。

53、我并不覺得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加鄭重，來(lái)維持已有的名，以及別人的信仰�！�…希圖在若干人們中保存那由誤解而來(lái)的"信仰"，倒是"欺讀者"，而于我是苦痛的。

54、麻醉性的作品，是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。

55、《現(xiàn)實(shí)》中的論文，有些已較舊，有些是公謨學(xué)院中的人員所作，因此不免有學(xué)者架子，原是屬于"難懂"這一類的。但譯這類文章，能如史鐵兒之清楚者，*尚無(wú)第二人，單是為此，就覺得他死得可惜。

56、青年兩字，是不能包括一類人的，好的有，壞的也有，但我覺得雖是青年，稚氣和不安定的并不多，我所遇見的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和這種人來(lái)往。

57、教書一久，即與一般社會(huì)睽離，無(wú)論怎樣熱心，做起事來(lái)總要失敗。假如一定要做，就得存學(xué)者的良心，有市儈的**，但這類人才，怕教員中間是未必會(huì)有的。

58、賽跑，至少總得有兩個(gè)人，如果不許有第二人人場(chǎng)，則先在的一個(gè)永遠(yuǎn)是第一名，無(wú)論他怎樣蹩腳。

59、我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說夢(mèng)的。

60、倘只看書，便變成書櫥。

61、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命**了而真理昭然于天下，這死是值得的。

62、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。

63、*自古以來(lái)，就在埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民*的人，就有舍身求法的人�！�—他們是*的脊梁。

64、向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測(cè)*人。

65、唾沫還是靜靜的咽下去好，免得后來(lái)自己舐回去。

66、光是話不行，要緊的是做。

67、刪掉枝葉的人，注定得不到花果。

68、人們因?yàn)槟芡鼌s，所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛，也因?yàn)槟芡鼌s，所以照樣得再犯前人的錯(cuò)誤。

69、個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命**了而真理昭然于天下，這死是值得的。

70、欲溫而和暢，不欲察察而明切也。

71、沒有藝術(shù)**，沒有鋒利的文筆，沒有幽默，沒有圖景，就沒有小品。

72、夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。

73、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃時(shí)*將來(lái)的脊梁。

74、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。"

75、以人為鑒，明白十分，是使人能夠反省的妙法。

76、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？

77、詩(shī)須有形式，要易記，易懂，易唱，動(dòng)聽，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩(shī)韻，只要順口就行。

78、從來(lái)如此，便對(duì)嗎？

79、生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

80、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的�，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為可惡，這才終于犯了罪。

81、應(yīng)該怎樣做，我說不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑模�是由于多看和多練�?xí)，此外并無(wú)心得或方法的。

82、以后應(yīng)該立定格局之后，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來(lái)復(fù)看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng)作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。

83、讀書應(yīng)自己思索，自己做主。

84、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

85、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。

86、青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。

87、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，採(cǎi)過許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

88、只有孔乙己來(lái)了，才可以笑幾聲。

89、讀死書是害己，一開口就害人；但不念書也并不見得好。

90、人必需糊口著，愛才有所附麗。

魯迅名人名言大全（精選90句）（擴(kuò)展4）

——魯迅名人名言說說大全（精選80句）

魯迅名人名言說說大全（精選80句）

　　時(shí)間，每天得到的都是***小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。這篇文章是小編特地為大家收集的魯迅名人名言說說,希望能夠幫助到大家。

1、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲。日積月累、從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

2、這也還是上文所說，不能因?yàn)橛鲆娺^幾個(gè)壞人，便將人們都作壞人看的意思。

3、走上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

4、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。

5、自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。

6、愿*青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

7、事實(shí)常沒有字面這么好看。

8、其實(shí)，**是**，詩(shī)是詩(shī)，如果用進(jìn)去還是好詩(shī)，用亦可，倘是壞詩(shī)，即和用不用都無(wú)關(guān)。譬如文學(xué)與宣傳，原不過說：凡有文學(xué)，都是宣傳，因?yàn)槠渲锌偛幻鈧鞑贾�什么，但后�?lái)卻有人解為文學(xué)必須故意做成宣傳文字的樣子了。詩(shī)必用**，其誤正等。詩(shī)須有形式，要易記、易懂、易唱、動(dòng)聽，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩(shī)韻，只要順口就好。

9、有些**者，是極愛談**的，但真的**到了身邊，卻使他恐懼。

10、我們看歷史，能夠據(jù)過去以推知未來(lái)，看一個(gè)人的已往的經(jīng)歷，也有一樣的效用。

11、力求清寧，偏多滓穢……但這些都由它去，我自走我的路。

12、現(xiàn)在是**者和他的爪牙，也躲進(jìn)暗地里去了。這是因?yàn)殡m在軍刀的保護(hù)之下，胡說八道，其實(shí)卻毫無(wú)自信的緣故；而且連對(duì)于軍刀的力量，也在懷疑著。一面胡說八道，一面想著將來(lái)的變化，就越加縮進(jìn)暗地里去，準(zhǔn)備著情勢(shì)一變，就另?yè)Q一副面孔，另拿一張旗子，從新來(lái)一回。

13、大眾并不如讀書人所想象的愚蠢。

14、要啟蒙，即必須能懂。懂的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然不能俯就低能兒或白癡，但應(yīng)該著眼于一般的大眾……

15、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

16、放開度量，大膽地，無(wú)畏地，將新文化盡量地吸收。

17、批評(píng)者有從作品來(lái)批評(píng)作者的**，作者也有從批評(píng)來(lái)批判批評(píng)者的**。

18、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。

19、翻翻過去的血的流水賬簿，原也未始不能夠推見將來(lái)，只要不將那賬目來(lái)作消遣。

20、倘使對(duì)于黑暗的主力，不置一辭，不發(fā)一矢，而但向"弱者"嘮叨不已，則縱使他如何義形于色，我也不能不說——我真也忍不住了——他其實(shí)乃是**者的幫兇而已。

21、*人一向喜歡造些和***相關(guān)的名勝，石門有"子路止宿處"，泰山上有"孔子小天下處"；一個(gè)小山洞，是埋著大禹，幾堆大土堆，便葬著文武和周公。

22、從前的經(jīng)驗(yàn)，是從**腳底下學(xué)得；現(xiàn)在與將來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，是從**的**的腳底下學(xué)得。**的數(shù)目多，心傳的經(jīng)驗(yàn)家也愈多。待到經(jīng)驗(yàn)家二世的全盛時(shí)代，那便是理想單被輕薄，理想家單當(dāng)妄人，還要算是幸福僥幸了。

23、膽子大和胡說亂罵，是相似而實(shí)非的。

24、記得韓非子曾經(jīng)教人以競(jìng)馬的要妙，其一是"不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。

25、所以我的經(jīng)驗(yàn)是：毀或無(wú)妨，譽(yù)倒可怕，有時(shí)候是極其"汲汲乎殆哉"的。

26、青年們先可以將*變成一個(gè)有聲的*。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)。

27、比較是醫(yī)治受騙的好方子。

28、乾隆朝的纂修四庫(kù)全書，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內(nèi)廷，還頒之文風(fēng)較盛之處，使天下士子閱讀，永不會(huì)覺得我們*的作者里面，也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人。

29、凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了"優(yōu)哉游哉，聊以卒歲"的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又那有吸煙品茗，吟詩(shī)作文的閑暇？

30、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會(huì)將他釘死。

31、其實(shí)無(wú)論什么都是有弊的，就是吃飯也是有弊的，它能滋養(yǎng)我們這方面是有利的；但是一方面使我們消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

32、藝術(shù)的真實(shí)非即歷史上的真實(shí)，我們是聽到過的，因?yàn)楹笳唔氂衅涫�，而�?chuàng)作則可以綴合，抒寫，只要逼真，不必實(shí)有其事也。然而他所據(jù)以綴合，抒寫者，何一非社會(huì)上的存在，從這些目前的人，的事，加以推斷，使之發(fā)展下去，這便好像預(yù)言，因?yàn)楹髞?lái)此人，此事，確也正如所寫。

33、我憤激的話多，有時(shí)幾乎說："寧我負(fù)人，毋人負(fù)我"。然而自己也往往覺得太過，實(shí)行上或者且正與所說的相反。人也不能將別人都作壞人看，能幫也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。

34、對(duì)敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。

35、我也曾有如現(xiàn)在的青年一樣，向已死和未死的導(dǎo)師們問過應(yīng)走的路。他們都說：不可向東，或西，或南，或北。但不說應(yīng)該向東，或西，或南，或北。我終于發(fā)見他們心底里的蘊(yùn)蓄了．不過是一個(gè)"不走"而已。

36、凡對(duì)于時(shí)弊的攻擊，文字須與時(shí)弊同時(shí)**，因?yàn)檎�如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當(dāng)它的生命的存留中，也即證明著病菌尚在。

37、*人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著國(guó)民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。

38、蓋天下的事，往往決計(jì)問罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。

39、世界的進(jìn)步，當(dāng)然大抵是從流血得來(lái)。

40、說到*的**，第一著自然是埽蕩廢物，以造成一個(gè)使新生命得能誕生的機(jī)運(yùn)。

41、驕和諂相糾結(jié)的，是沒落的古國(guó)人民的精神的特色。

42、自有歷史以來(lái)，*人是一向被同族和異族屠戮，**，敲掠，刑辱，**下來(lái)的，非人類所能忍受的楚毒，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。

43、*原是"把人不當(dāng)人"的地方，即使無(wú)端誣人為投降或轉(zhuǎn)變，*或**，社會(huì)上也并不以為奇怪。

44、上海人慣于用商人眼光看人。

45、提倡白話的時(shí)候，保守者對(duì)于**者的第一彈，是說**者不識(shí)字，不通文，所以主張用白話。對(duì)于這些打著古文旗子的敵軍，是就用古書作"法寶"，這才打退的，以毒攻毒，反而證明了反對(duì)白話者自己的不識(shí)字，不通文。要不然，這古文旗子恐怕至今還不倒下。

46、我的作品，太黑暗了，因?yàn)槲页ＳX得惟"黑暗與虛無(wú)"乃是"實(shí)有"，卻偏要向這些作絕望的抗戰(zhàn)，所以很多偏激的聲音。

47、忘記是誰(shuí)說的了，總之是，要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的，倘若畫了全副的頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思。

48、教書一久，即與一般社會(huì)睽離，無(wú)論怎樣熱心，做起事來(lái)總要失敗。假如一定要做，就得存學(xué)者的良心，有市儈的**，但這類人才，怕教員中間是未必會(huì)有的。

49、無(wú)產(chǎn)文學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)****的一翼，它跟著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)的**的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。

50、倘使世上真有什么"止于至善"，這人間世便同時(shí)變了凝固的東西了。

51、由歷史所指示，凡有**，最初，總是覺悟的`智識(shí)者的任務(wù)。但這些智識(shí)者，卻必須有研究，能思索，有決斷，而且有毅力。他也用權(quán)，卻不是騙人，他利導(dǎo)，卻并非迎合。他不看輕自己，以為是大家的戲子，也不看輕別人，當(dāng)作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個(gè)人，我想，這才可以做大眾的事業(yè)。

52、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，*才有真進(jìn)步。……貌似"民魂"的，有時(shí)仍下免為"官魂"，這是鑒別魂靈者所應(yīng)該十分注意的。

53、*者，*人之*�？扇萃庾逯�研究，不容外族之探撿：可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也。

54、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的人。因?yàn)榧次�，所以更�?yīng)該盡教育的義務(wù)，交給他們自立的能力；因?yàn)榉俏�，所以也�?yīng)同時(shí)**，全部為他們自己所有，成一個(gè)**的人。孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事隋過活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。

55、我是散文式的人，任何*詩(shī)人的詩(shī)，都不喜歡。只是年輕時(shí)較愛讀唐朝李賀的詩(shī)。他的詩(shī)晦澀難懂，正因?yàn)殡y懂，才欽佩的。

56、大眾，是有文學(xué)，要文學(xué)的。

57、我覺得坦途在前，人又何必因了點(diǎn)小障礙而不走路呢？

58、愈是無(wú)聊賴，沒出色的腳色，愈想長(zhǎng)壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據(jù)別人的心，愈善于擺臭架子。

59、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的**。

60、人類總有一種理想，一種希望。雖然高下不同，必須有個(gè)意義。自他兩利固好，至少也得有益本身。

61、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

62、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

63、所以我就有一種偏見，以為天下本無(wú)所謂閑事，只因?yàn)闆]有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點(diǎn)來(lái)管。

64、從生活窘迫過來(lái)的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道**；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人**。我們*大概是變成個(gè)人**者多。

65、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。

66、人生很窄，得失只在方寸間。人生很寬，成敗猶在千里外。

67、你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你。

68、我們只在燈下對(duì)坐的懷舊譚中，回味那時(shí)沖突以后的和解的重生一般的樂趣。

69、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

70、而我的心也仿佛同時(shí)變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。

71、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。近來(lái)可也兩樣了，能說能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。

72、凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。

73、即使是天才，生下來(lái)的第一聲啼哭也絕不會(huì)是一首好詩(shī)。

74、明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂。

75、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

76、時(shí)間，就像海綿裡的水，只要愿擠，總還是有的。

77、我心里有兩個(gè)人，一個(gè)是你，另一個(gè)也是你。

78、萬(wàn)家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。

79、心事浩芒連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷。

80、節(jié)約時(shí)刻，也就是使一個(gè)人的有限的使命更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的性命。

魯迅名人名言大全（精選90句）（擴(kuò)展5）

——魯迅名人名言句子匯總50句精選

魯迅名人名言句子匯總50句精選

　　讀書無(wú)嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。本文是小編整理的魯迅名人名言句子，僅供參考，希望能夠幫助到您。

1、人生多辛苦，而人們有時(shí)卻極容易得到安慰，又何必惜一點(diǎn)筆墨，給多嘗些孤單的悲哀。

2、然而我們是忘卻了自己曾為孩子時(shí)的情形了，將他們看作一個(gè)蠢才，什么都不放在眼里。即使因?yàn)闀r(shí)勢(shì)所趨，只得施一點(diǎn)所謂教育，也以為只要付給蠢才去教就足夠。于是他們長(zhǎng)大起來(lái)，就真的成了蠢才，和我們一樣了。

3、我所憎惡的太多，應(yīng)該自己也得到一點(diǎn)憎惡，這才有點(diǎn)像活在人間。

4、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走。

5、多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)***。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族。禍哉，禍哉！

6、好名目當(dāng)然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德。

7、世上愛牡丹的或者是最多，但也有喜歡曼陀羅花或無(wú)名小草的……

8、古人所傳授下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，有些實(shí)在是極可寶貴的，因?yàn)樗�曾�?jīng)費(fèi)去許多**，而留給后人很大的益處。

9、清的康熙，雍正和乾隆三個(gè)，尤其是后兩個(gè)**，對(duì)于"文藝**"或說得較大—點(diǎn)的"文化統(tǒng)制"，卻真盡了很大的努力的。*不過是消極的—方面，積極的一面，則如欽定四庫(kù)全書，于*的著作，無(wú)不加以取舍，所取的書，凡有涉及金元之處者，又大抵加以修改，作為定本。此外，對(duì)于"七經(jīng)"，"***史"，《通鑒》，文士的詩(shī)文，和尚的語(yǔ)錄，也都不肯放過，不是鑒定，便是評(píng)選，文苑中實(shí)在沒有不被蹂躪的`處所了。

10、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買去，卻不愿意受正人君子賞識(shí)。

11、放開度量，大膽地，無(wú)畏地，將新文化盡量地吸收。

12、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，*是不會(huì)有真的新文藝的。

13、**者的反面就是**，有權(quán)時(shí)無(wú)所不為，**時(shí)即奴性十足。

14、要做**子女的父母，也應(yīng)預(yù)備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過去的色采，卻不失**的本領(lǐng)和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂。

15、實(shí)際上，*人向來(lái)就沒有爭(zhēng)到過‘人’的價(jià)格，至多不過是**，到現(xiàn)在還如此，然而下于**的時(shí)候，卻是數(shù)見不鮮的。

16、刪夷枝葉的人，決定得不到花果。

17、惡意的批評(píng)家在嫩苗的地上馳馬，那當(dāng)然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——*常的苗和天才的苗。

18、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開辟出來(lái)的。以前早有路了，以后也該永遠(yuǎn)有路。

19、我憤激的話多，有時(shí)幾乎說："寧我負(fù)人，毋人負(fù)我"。然而自己也往往覺得太過，實(shí)行上或者且正與所說的相反。人也不能將別人都作壞人看，能幫也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。

20、才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見月傷心的。

21、人而沒有"堅(jiān)信"，狐狐疑疑，也許并不是好事情，因?yàn)檫@也就是所謂"無(wú)特操"。但我以為信運(yùn)命的*人而又相信運(yùn)命可以轉(zhuǎn)移，卻是值得樂觀的。

22、孫傳芳所以趕走，是**家用炮轟掉的，決不是**文藝家做了幾句"孫傳芳呀，我們要趕掉你呀"的文章趕掉的。

23、埋葬****對(duì)一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒出息。

24、"使所讀的書活起來(lái)"讀死書會(huì)變成書呆子，甚至于成為書廚，……讀死書是害己，一開口就害人，但不讀書也并不見得好。

25、和朋友談心，不必留心，但和敵人對(duì)面，卻必須刻刻防備。我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

26、因?yàn)闅v史結(jié)賬，不能像數(shù)學(xué)一般精密，寫下許多小數(shù)，卻只能學(xué)粗人算賬的四舍五入法門，記一筆整數(shù)。*歷史的整數(shù)里面，實(shí)在沒有什么思想**在內(nèi)。這整數(shù)只是兩種物質(zhì)。

27、不負(fù)責(zé)任的，不能照辦的教訓(xùn)多，則相信的人少；利己損人的教訓(xùn)多，則相信的人更其少。"不相信"就是"**"的遠(yuǎn)害的塹壕，也是使他們成為散沙的毒素。然而有這脾氣的也不但是"**"，雖是說教的士大夫，相信自己和別人的，現(xiàn)在也未必有多少。例如既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如將他的錢試買各種股票，分存許多銀行一樣，其實(shí)是那一面都不相信的。

28、*青年之至死不屈者，亦常有之。

29、教書一久，即與一般社會(huì)睽離，無(wú)論怎樣熱心，做起事來(lái)總要失敗。假如一定要做，就得存學(xué)者的良心，有市儈的**，但這類人才，怕教員中間是未必會(huì)有的。

30、卑怯的人，即使有萬(wàn)丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉甚么呢？

31、無(wú)破壞即無(wú)新建設(shè)，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設(shè)。

32、黑暗之極，無(wú)理可說，我自有生以來(lái)，第一次遇見。但我是還要反抗的。

33、去讀世間這一部活書。

34、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)成正比例，有分勞動(dòng)就有分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

35、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

36、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的**。

37、金子做了骨髓，也還是站不直。

38、**是卑怯的行為。

39、倘若一定要問我青年應(yīng)當(dāng)有怎樣的目標(biāo)，那么，我只可以說出我為別人設(shè)計(jì)的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者，無(wú)論是誰(shuí)，我們都要反抗他，撲滅他。

40、他的他的現(xiàn)實(shí)**的經(jīng)過千錘百煉的作品，愈來(lái)愈得到廣大人民群眾的愛好；他的愛憎分明的犀利的批判精神，愈來(lái)愈煥發(fā)著燦爛的光輝。

41、改造自我，總比禁止別人來(lái)的難。

42、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。

43、而忽而這些都空虛了，但有時(shí)故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的**，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。

44、我覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡事愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

45、這是我積久才看出來(lái)的，但同時(shí)也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。

46、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

47、教育植根于愛。

48、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。

49、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

50、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

魯迅名人名言大全（精選90句）（擴(kuò)展6）

——魯迅名人名言短句匯總（精選60句）

魯迅名人名言短句匯總（精選60句）

　　自然賦與人們的不調(diào)和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。無(wú)論什么黑暗來(lái)防范**，什么悲慘來(lái)**社會(huì)，什么**來(lái)褻讀人道，人類的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵蒺藜向前進(jìn)。下文是小編整理的一些魯迅名人名言短句，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭��?/p>

1、玩的時(shí)候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。

2、空談之類，是談不久，也談不出什么來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

3、側(cè)惟共和之事，重在**，而治之良否，則以公民程度為差。故****，實(shí)其本柢。

4、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

5、我每看舉動(dòng)會(huì)時(shí)，常常何等念：劣越者雖然可敬，但那雖然降伍而仍非跑至起面沒有止的競(jìng)技者，戰(zhàn)睹了何等競(jìng)技者而肅然沒有笑的吭油，乃正是直伣去的脊梁。

6、所以*的國(guó)魂里大概總有這兩種魂：官魂和匪魂。

7、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小，前者卻見得愈大。

8、看在上海的情形，蕭是確不喜歡人歡迎他的，但胡博士的主張，卻別有原因，簡(jiǎn)言之，就是和英國(guó)紳士（英國(guó)人是頗嫌蕭的）一鼻孔出氣。他*日所交際恭維者何種人，而忽深惡富家翁耶？

9、要曉得將來(lái)容不得**的人，活在世上。

10、有兩種很特別的現(xiàn)象：一種是新的來(lái)了好久之后而舊的又回復(fù)過來(lái)，即是反復(fù)，一種是新的來(lái)了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想**的糟粕都還在。

11、選材要嚴(yán)，開掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。

12、語(yǔ)絲派的人，先前確曾和黑暗戰(zhàn)斗，但他們自己一有地位，本身又便變成黑暗了，一聲不響，專用小玩意，來(lái)抖抖的把守飯碗。

13、在我自己，覺得*現(xiàn)在是一個(gè)進(jìn)向大時(shí)代的時(shí)代。但這所謂大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。—

14、優(yōu)良的人物，有時(shí)候是要靠別種人來(lái)比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒有別人，即無(wú)以顯出這一面之優(yōu)，所謂"相反而實(shí)相成"者，就是這。

15、堅(jiān)韌不拔，持久戰(zhàn)斗對(duì)于舊社會(huì)和舊**的**，必須堅(jiān)決，持久不斷，而且注重實(shí)力。舊社會(huì)的根柢原是非常堅(jiān)固的，新運(yùn)動(dòng)非有更大的力不能動(dòng)搖它什么。并且舊社會(huì)還有它使新**妥協(xié)的好辦法，但它自己是決不妥協(xié)的。在*也有過許多新的運(yùn)動(dòng)了，卻每次都是新的敵不過舊的，那原因大抵是在新的一面沒有堅(jiān)決的廣大的目的，要求很小，容易滿足。

16、*生所作事，決不能如來(lái)世之意，但自問數(shù)十年來(lái)，于自己保存之外，也時(shí)時(shí)想到*，想到將來(lái)，頗為大家出一點(diǎn)微力，卻可以自白的。

17、當(dāng)我在家鄉(xiāng)的村子里看*舊戲的時(shí)候，是還未被教育成"讀書人"的時(shí)候，小朋友大抵是農(nóng)民。愛看的是翻筋斗，跳老虎，……對(duì)于劇情，似乎都不大和我們有關(guān)系。大面和老生的爭(zhēng)城奪地，小生和正旦的離合悲歡，全是他們的事，捏鋤頭柄人家的孩子，自己知道是決不會(huì)登壇拜將，或上京赴考的。

18、*人一向喜歡造些和***相關(guān)的名勝，石門有"子路止宿處"，泰山上有"孔子小天下處"；一個(gè)小山洞，是埋著大禹，幾堆大土堆，便葬著文武和周公。

19、生在有階級(jí)的社會(huì)里而要做超階級(jí)的作家，生在戰(zhàn)斗的時(shí)代而要離開戰(zhàn)斗而**，生在現(xiàn)在而要做給與將來(lái)的作品，這樣的人，實(shí)在也是一個(gè)心造的幻影，在現(xiàn)實(shí)世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭發(fā)，要離開地球一樣，他離不開，焦躁著，然而并非因?yàn)橛腥藫u了搖頭，使他不敢拔了的緣故。

20、在我們不從容的人們的世界中，實(shí)在沒有那許多工夫來(lái)擺臭紳士的臭架子了，要做就做，與其說明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世紀(jì)的剖撥戮尸，倒不如馬上就給他一個(gè)嘴巴。至于將來(lái)，自有后起的人們，決不是現(xiàn)在人即將來(lái)所謂古人的世界，如果還是現(xiàn)在的世界，*就會(huì)完！

21、*的文明，就是這樣破壞了又修補(bǔ)，破壞了又修補(bǔ)的疲乏傷殘可憐的東西。

22、只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復(fù)同然。

23、古人所創(chuàng)的事業(yè)中，即含有后來(lái)的新興階級(jí)皆可以擇取的遺產(chǎn)，……但自然也有破壞，這是為了未來(lái)的新的建設(shè)。新的建設(shè)的理想，是一切言動(dòng)的南針，倘沒有這而言破壞，便如未來(lái)派，不過是破壞的`同路人，而言保存，則全然是舊社會(huì)的維持者。

24、對(duì)于群眾，在引起他們的公憤之余，還須設(shè)法注入深沉的勇氣，當(dāng)鼓舞他們的感情的時(shí)候，還須竭力啟發(fā)明白的理性；而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續(xù)地訓(xùn)練***。這聲音，自然斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。

25、**呢，我倒以為是對(duì)的。人被**了，為什么不**？

26、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開辟出來(lái)的。以前早有路了，以后也該永遠(yuǎn)有路。

27、凡批評(píng)家的對(duì)于文人，或文人們的互相評(píng)論，各各"指其所短，揚(yáng)其所長(zhǎng)"固可，即"掩其所短，稱其所長(zhǎng)"亦無(wú)不可。然而那一面—定得有"所長(zhǎng)"，這一面—定得有明確的是非，有熱烈的好惡。

28、虛懸了一個(gè)"極境"，是要陷入"絕境"的。

29、墨寫的謊話，決掩不住血寫的事實(shí)。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息！

30、人而沒有"堅(jiān)信"，狐狐疑疑，也許并不是好事情，因?yàn)檫@也就是所謂"無(wú)特操"。但我以為信運(yùn)命的*人而又相信運(yùn)命可以轉(zhuǎn)移，卻是值得樂觀的。

31、**和*的人們之間，是一定會(huì)有互相了解的時(shí)候的。

32、我的雜感集中，《華蓋集》及《續(xù)編》中文，雖大抵和個(gè)人**，但實(shí)為公仇，決非私怨，而銷數(shù)獨(dú)少，足見讀者的判斷，亦幼稚者居多也。

33、蓋天下的事，往往決計(jì)問罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。

34、夕卜之既不后于世界之**，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗，人生意義，致之深邃，則國(guó)人之自覺至，個(gè)性張，沙聚之邦，由是轉(zhuǎn)為人國(guó)。

35、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實(shí)，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。

36、提倡白話的時(shí)候，保守者對(duì)于**者的第一彈，是說**者不識(shí)字，不通文，所以主張用白話。對(duì)于這些打著古文旗子的敵軍，是就用古書作"法寶"，這才打退的，以毒攻毒，反而證明了反對(duì)白話者自己的不識(shí)字，不通文。要不然，這古文旗子恐怕至今還不倒下。

37、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會(huì)將他釘死。

38、對(duì)于文學(xué)上的"小擺設(shè)"——"小品文"的要求，卻正在越加旺盛起來(lái)，要求者以為可以靠著低速或微吟，將粗獷的人心，磨得漸漸的*滑。

39、從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

40、這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對(duì)于前驅(qū)者的愛的大纛，也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡(jiǎn)練，靜穆幽遠(yuǎn)之作，都無(wú)須來(lái)作比方，因?yàn)檫@詩(shī)屬于別一世界。

41、"無(wú)情面地解剖自己"**者決不怕批判自己，他知道得很清楚，他們敢于明言。

42、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來(lái)。

43、人生得知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。

44、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

45、人類總有一種理想，一種希望。雖然高下不同，必須有個(gè)意義。自他兩利固好，至少也得有益本身。

46、人們因?yàn)槟芡鼌s，所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛，也因?yàn)槟芡鼌s，所以照樣得再犯前人的錯(cuò)誤。

47、不是很大的鞭子打在背上，*自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來(lái)，好壞是別一問題，然而總要打到的。但是從那里來(lái)，怎么地來(lái)，我也是不能確切地知道。

48、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無(wú)聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫？，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。

49、震駭一時(shí)的**，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。

50、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對(duì)一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒出息。

51、咱們*人對(duì)于不是自我的東西，或者將不為自我所有的東西，總要破壞了才快活的。

52、史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。

53、有一分熱，發(fā)一分光。

54、即使是天才，生下來(lái)的第一聲啼哭也絕不會(huì)是一首好詩(shī)。

55、應(yīng)該怎樣做，我說不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑�，是由于多看和多練�?xí)，此外并無(wú)心得或方法的。

56、學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識(shí)也沒有。

57、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。

58、真也無(wú)怪有些慈悲心腸人不愿意看野史，聽故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受傷，永不全愈的。殘酷的事實(shí)盡有，莫如不聞，這才可以保全性靈，也是"是以君子遠(yuǎn)庖廚也"的意思。

59、使一個(gè)人的有限的性命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的性命。

60、*人越是懦夫越會(huì)欺負(fù)比自己更加弱小的人群。