讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

《簡愛》讀后感600字 簡愛讀后感500字篇一

19世紀(jì)英國文壇“勃朗特三姐妹”之一夏洛蒂·勃朗特小說《簡·愛》，以19世紀(jì)早期英國偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛視角以自敘方式講述一個受盡摧毀孤兒，如何在猶如兒童人間地獄孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信女性成長故事。

簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進(jìn)慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受苦痛折磨。也許正是這樣才換回簡·愛無限信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈精神，她以頑強(qiáng)意志以成績優(yōu)秀完成學(xué)業(yè)。為追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事重點(diǎn)是身份低下家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難愛情。這段愛情因男女主人公懸殊社會地位和個性差異而充滿激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛火花。作者以簡·愛鮮明獨(dú)特女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡·愛獨(dú)特個性和思想，愛是一個不美，矮小女人，但她有頑強(qiáng)自尊心。在打動身為貴族男主人公同時，也緊緊抓住我們讀者心。

簡·愛作為愛情小說女主人公是以前所未有女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)文學(xué)作品中。以往愛情故事女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢心靈，使那些外在美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴是簡·愛并不因?yàn)樽约贺毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你靈魂是平等。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我心靈在跟你心靈說話，就仿佛我們都已離開人世，兩人一同站立在上帝跟前，彼此平等——就像我們本來就是那樣！”

也正因?yàn)榇�，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约簮矍椤�—這在當(dāng)時社會是極其大膽。幸福不再是某個人、某個階層專利，她屬于蕓蕓眾生每一個人。只有兩個相互對等靈魂才能組成一份完整愛情，所以簡·愛堅(jiān)持，自身獨(dú)立與追求愛情完整是不能分離。后來，簡·愛含著悲痛離開羅切斯特，也是基于同樣理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結(jié)合在一起。那會是一份不完整愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特身邊，那她也就不會還是原來那個獨(dú)立、平等簡·愛。如果說簡·愛這次離去是由于無法改變現(xiàn)實(shí)而不得不做出一次理性選擇話，那么她最后歸來則是她出于堅(jiān)持感情追求又一次理性選擇。

在這里，我們看到不僅僅是一個如何贏得男貴族愛情平民女子蒼白灰姑娘故事。而是簡·愛勇敢果決走出灰姑娘童話，邁向一個有著新女性、真女性文學(xué)道路起步。簡·愛藐視財(cái)富、社會地位和宗教威儀，她認(rèn)為，“真正幸福，在于美好精神世界和高尚純潔心靈�！彼�信念和行動展現(xiàn)出來力量，深打動一代又一代讀者心，使生活在金錢萬能社會中人們靈魂得到凈化。簡·愛是，一個對自己思想和人格有著理性認(rèn)識女性，一個對自己幸福和情感有著堅(jiān)定追求女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求女性，一個對自己價值和情感做出獨(dú)立判斷女性，一個堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造一個前所未有女性形象；簡·愛發(fā)出一個屬于女性自己聲音——對于平等、獨(dú)立、完整、自由堅(jiān)持和追求。

夏洛蒂·勃朗特《簡愛》這部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡·愛已作為獨(dú)立女性經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好心靈和充實(shí)心胸，都能以獨(dú)立人格和堅(jiān)強(qiáng)個性生活。

《簡愛》讀后感600字 簡愛讀后感500字篇二

“你以為，就因?yàn)槲腋F，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。”

每次讀《簡愛》的時候，都會被這段話所震撼。正如愛德華所說的，簡“如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛�！边@是一種強(qiáng)烈的自我釋放，一種悲與愛交織起來的“支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切”的力量。

簡是一個心地純潔，擅于思考，生活在社會最底層的女子。幼年的她受盡了折磨，其生活遭遇是讓人同情的。然而，就是那個十歲的小女孩讓我看到了難以想像的倔強(qiáng)的性格和勇于追求幸福生活的精神。每一次品味其中的字句，都把自己與這個潔白的精靈化為一體，與她共同體會愛與痛中的甘苦。

我驚異于她的幻想。在她十歲的時候，就讀過《帕美拉》等書，這對于年齡相仿的里德家的孩子來說，是不敢想的。她所表現(xiàn)出來的強(qiáng)悍，面對舅媽的嚴(yán)刑，她一次次的捱過，并以一種勝利者的姿態(tài)揮別了蓋茨黑德。連里德舅媽都為她的言行顫栗。應(yīng)該說，童年時候的簡，其個性已經(jīng)十分明顯：一個極富挑戰(zhàn)性的形象。這在洛伍德又淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。從最初無奈的服從，到最終無可阻擋地離開，都顯示出了她對于世俗的挑戰(zhàn)和對美好人生的向往。在那個時期的女性，她是堅(jiān)定而勇敢的。

羅徹斯特———我更喜歡叫他愛德華，如果《簡愛》里少了這個靈魂人物，也不會讓如此多的人更好地認(rèn)識簡了。記得他與簡的第一次見面：黑色披風(fēng)、高頭駿馬、獵狗，還有他近乎粗魯?shù)膽B(tài)度都給人一種難以忘懷的印象。而他真正的內(nèi)心世界，卻是一個溫柔而又可愛，感性與理智并存的矛盾個體。他強(qiáng)迫簡彈琴給他聽；故作不耐煩的攆她休息；假裝吉普賽婦人挖掘簡內(nèi)心的秘密……一連串的，這個放高姿態(tài)，有著同樣痛苦經(jīng)歷的男人最終脫去了冷漠的面紗，融化在簡的愛與勇敢中。每次讀到他用盡各種思量去試探簡的時候，心底都有一種酸且甜的沉醉。

“有時候我對你有一種奇怪的感覺，簡。尤其是你像現(xiàn)在這樣靠近我的時候。仿佛我左肋下的哪一個地方有根弦，跟你那小小的身軀里同樣一個地方一根同樣的弦難舍難分得緊緊糾結(jié)在一起。我們一旦分離，這根弦就會繃斷。我有個奇怪的感覺，那時我體內(nèi)血流不止�！�

這么真切的體會，愛得如此深沉，當(dāng)簡戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地答應(yīng)他的求婚的時候，當(dāng)他們終于可以破除世俗相擁的那一剎那，對于兩個人來說是多么可貴的幸福。

然而，夏洛蒂并沒有在這里就讓“有情人終成眷屬”，她又安排了另一段坎途來試探這對有情人。簡一直在竭力打破這種世俗，然而她又無法承受愛德華有妻子這一事實(shí)，毅然出走。我有時會譏笑她的懦弱，留下愛德華一個人撕心裂肺地呼喊。這是一種怎樣的折磨！好事一定要多磨才能顯其珍貴嗎？

飄雪的冬季，沒有簡在身邊，再熊熊的爐火也不能讓愛德華溫暖；夏日美麗的莊園，沒有簡的陪伴，其芳香也只是平淡，夜鶯的歌聲也不再婉轉(zhuǎn)，這段時間猶如漫長的冬眠，寒冷讓人不敢蘇醒。

如果沒有瘋女的一場大火，不知故事要以什么結(jié)束，是那場大火促成了他們的相遇，相知和相守。還有簡那可愛的叔父，我無比感激他慷慨的財(cái)產(chǎn)。

最后，盡管愛德華美麗的黑眼睛只能帶著殘缺的光明，他寬厚的肩膀也不再完美，但是他的胸膛依然溫暖，他火熱的情感足以融化所有的堅(jiān)冰�！拔颐靼�，一心跟世上我喜歡的人生活，為他而生活是怎么回事，我認(rèn)為自己無比幸�！�——幸福的難以言傳�！�

簡最后的話語，相信每一個讀者都會慶幸，也同樣幸福。是的，《簡愛》幾乎為每一個人安排了一個好的結(jié)局，而我卻始終牽掛著一個人———那個有著藍(lán)色眼睛，為了自己執(zhí)著的追求不得不隱藏內(nèi)心的高大的青年。在不能愛與被愛中掙扎，他的痛苦又有誰知道呢？也許他最終的歸宿代表著宗教束縛的解除，而我也想衷心祝福他能在天堂里得以安寧。

《簡愛》讀后感600字 簡愛讀后感500字篇三

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對感情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

在我的心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗�使我懂得了什么是善惡美丑，學(xué)會了怎樣做人，而書中的主人公就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說是不幸的，可是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都不會感到恐懼。

她從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。并且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵她，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，主人公是一個頑強(qiáng)的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。她用內(nèi)心的強(qiáng)大戰(zhàn)勝了她的表弟身軀的強(qiáng)壯。

書中說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們必須要狠狠地回?fù)��！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因?yàn)樽宰�、自重是做人的最起碼的要求。

可是海倫彭斯，她的觀點(diǎn)與簡是截然不一樣的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自我歡樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的�？墒撬�的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上�！敝灰�我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些完美的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中必須會充滿陽光。

我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心境離開了他。然而他們最終又走到了一齊。

時間會消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動。簡愛以往是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當(dāng)她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她以往厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。可是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，可是因?yàn)槔锏绿�太�?dāng)時對她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡“愛失去了一個轉(zhuǎn)變自我命運(yùn)的好機(jī)會。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計(jì)較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，并且簡很期望能與她和解，但直到死她也沒能改變她對簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦。我們每個人的生活中應(yīng)當(dāng)充滿愛，不應(yīng)當(dāng)帶著仇恨生活在世界上。

從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個遠(yuǎn)離塵囂的窮鄉(xiāng)僻壤;國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才。又似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親人生的黃金時間離開了人間。

讀完這本書后我感觸很多，也為主人公感到憤憤不平，可是這個社會就是那么的不公平，就是那么的現(xiàn)實(shí)，社會在提高，人也在進(jìn)化，我相信完美的事物會代替那些黑暗的東西，前方的道路是光明的。

《簡愛》讀后感600字 簡愛讀后感500字篇四

“一個有理智的人應(yīng)當(dāng)有自己的追求，按自己的意愿生活，靠自己的能力生活�！�

簡愛的話像一把鑰匙，打開了我的心鎖。是啊，為什么有能力卻要依賴他人？為什么要藏起真實(shí)的自己？為什么要對厭惡之人擠出虛假的微笑？我們每個人都有屬于自己的那份尊嚴(yán)和那片愛，誰都無權(quán)來奪走它們。記住，那是底線。如果真的有人覬覦屬于你的尊嚴(yán)與愛，我們該怎么辦呢？忍氣吞聲只會使他們變本加厲，所以，請大膽地?cái)嘟^他們那份希望。我從那個普普通通的英國女士簡愛那里，終于找到了那道人生選擇題的正確答案。

《簡愛》的第一部分講的是簡愛在舅媽家和在慈善學(xué)校發(fā)生的事情，簡在舅媽家忍耐到極限時，與毆打自己的表哥對打起來，并酣暢淋漓地對虐待自己的舅媽進(jìn)行了反擊，當(dāng)時她的心中“有了一種前所未有的自由感和勝利感”，但是最后，她的快感漸漸變?yōu)榱俗载?zé)，感覺這種既招人恨又恨人的處境是可悲的。從這里，我也明白了復(fù)仇所獲得的快感只是暫時的，而且它也會漸漸“變質(zhì)”。從中同時也可以看出，“家人”對簡的憎惡與嫌棄，使小小年紀(jì)的簡心智早熟，也表露了簡的反抗意識。在慈善學(xué)校時，簡對宗教的虛偽有了更深的認(rèn)識，勃洛克赫斯特牧師荒謬的“懲罰肉體可以拯救靈魂的主張”的主張，引起了簡的強(qiáng)烈不滿；好友海倫彭斯的死，激起了她的無限悲憤，也增強(qiáng)了她頑強(qiáng)抗?fàn)幍囊庾R。由于后續(xù)學(xué)校生活條件的改善，良師譚波兒小姐的教育，讓簡愛繼續(xù)在洛伍德學(xué)校生活了八年，但譚波兒小姐的離開給她的刺激，燃起了她對接觸外界的向往。于是，她來到了桑菲爾德，開啟了新的人生篇章。

在桑菲爾德莊園中，簡認(rèn)識了莊園主羅切斯特，他們之間發(fā)生了一段曲折而動人的愛情。在這個過程中，簡在許多方面都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神，尤其是在自力更生和男女平等的方面。她渴望得到那份愛，可失去了那份尊嚴(yán)，愛在她心里，似乎也沒有那么重要了，因?yàn)樗鼈內(nèi)币徊豢�。正因如此，，簡最終懷著極度矛盾痛苦的心情，離開所愛，在外流浪了四天后，被沼澤山莊收留，在離山莊不遠(yuǎn)的莫爾頓村當(dāng)了鄉(xiāng)村教師。

在山莊中，簡驚訝地發(fā)現(xiàn)山莊是姑媽家的，而圣約翰三兄妹，就是她的表兄表姐。這一部分通過簡愛和圣約翰之間的感情糾紛和矛盾紛爭，展開了人性和“神恩”的搏斗，并以人性的勝利告終，闡明了簡對人性的珍視和對幸福的追求。圣約翰是個被宗教“修建并馴化了天性的人”，他喜歡簡，也想讓簡變成和他一樣的人。但是簡不想嫁給他，因?yàn)榧藿o他就是歸順神權(quán)，她的尊嚴(yán)并不允許她這樣做，他們兩個為了愛情觀有過劇烈的爭吵。但是，圣約翰去劍橋前在晚禱中有針對性的閱讀經(jīng)文以及最后對簡愛的個別“布道”，有關(guān)地獄和天堂的勸誘和告誡，頃刻間曾使簡愛遺忘了自己的拒絕，癱瘓了自己的抗?fàn)�，差點(diǎn)做了“傻瓜”，答應(yīng)嫁給他�？删驮谶@關(guān)鍵時刻，簡聽到了羅切斯特“簡！簡！簡！”的呼喚。這呼喚打開了簡心靈的牢門，掙斷了心靈的鎖鏈，把她從昏迷中喚醒，使他有了能量，占了上風(fēng)，徹底擺脫掉圣約翰的“神恩”的控制和束縛，奔向自己幸福的目標(biāo)。這下，我們的女主人公終于擁有了完整的那份尊嚴(yán)與那片愛。文章的結(jié)局是我最喜歡的“大團(tuán)圓結(jié)局”，同時也是“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”結(jié)局。

簡愛早已從當(dāng)年的那個小女孩變成了一個自力更生的強(qiáng)者，與男主人公羅切斯特終于完全平等，這也是作者對男女平等的一種奢求和想法。這不僅僅是一般的“大團(tuán)圓結(jié)局”，更是艱苦奮斗，頑強(qiáng)抗?fàn)幍慕Y(jié)果，也象征著人性的勝利。那份愛與尊嚴(yán)，使簡愛的一生走向了光明�；蛟S，愛與尊嚴(yán)，就是幸福的標(biāo)準(zhǔn)吧。

看完這本書，我對人們最重要的東西有了新的了解。我們的人生或許不會像簡愛那樣坎坷，但是，使它變得明亮的，仍然是那份尊嚴(yán)與那片愛。只有這樣，那才是真正的我們所說的“he（happy ending）”！

《簡愛》讀后感600字 簡愛讀后感500字篇五

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

在我的心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗�使我懂得了什么是善惡美丑，學(xué)會了怎樣做人，而書中的主人公就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都不會感到恐懼。

她從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵她，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，主人公是一個頑強(qiáng)的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。她用內(nèi)心的強(qiáng)大戰(zhàn)勝了她的表弟身軀的強(qiáng)壯。

書中說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)��！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因?yàn)樽宰稹⒆灾厥亲鋈说淖钇鸫a的要求。

但是海倫彭斯，她的觀點(diǎn)與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。

我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的；他們兩人的對話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。

時間會消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動。簡愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當(dāng)她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。但是里德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，但是因?yàn)槔锏绿�太�?dāng)時對她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡“愛失去了一個轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計(jì)較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡很希望能與她和解，但直到死她也沒能改變她對簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦。我們每個人的生活中應(yīng)該充滿愛，不應(yīng)該帶著仇恨生活在世界上。

從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。她出生在一個經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個遠(yuǎn)離塵囂的窮鄉(xiāng)僻壤；國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印�？上�，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才。又似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親人生的黃金時間離開了人間。

讀完這本書后我感觸很多，也為主人公感到憤憤不平，但是這個社會就是那么的不公平，就是那么的現(xiàn)實(shí)，社會在進(jìn)步，人也在進(jìn)化，我相信美好的事物會代替那些黑暗的東西，前方的道路是光明的。

《簡愛》讀后感600字 簡愛讀后感500字篇六

十九世紀(jì)前半期，正是英國工業(yè)革命進(jìn)行地如火如荼、資產(chǎn)階級確立統(tǒng)治地位的時候。空氣中處處彌漫著拜金逐利的氣味兒，淑女、紳士們?nèi)A麗的帽沿下隱藏著一雙雙驕奢虛偽的眼睛。而從夏洛蒂勃朗特的筆下，卻走出了一個浸透著獨(dú)立骨氣的傲世女子——簡愛。

簡愛是獨(dú)立的，她的人格獨(dú)立于身邊的世俗之人，思想獨(dú)立于所處的世俗社會。

小時候的簡愛在舅母家過著寄人籬下的生活，面對姨媽，表姐、表兄的侮辱與毒打，她沒有屈服，而是用自己的幼小的身體與其對抗，讓姨媽膽戰(zhàn)心驚。與她幾乎同時期的東方也有一個與她心靈相通的小說人物——林黛玉，同樣寄人籬下，也同樣卓爾不群。然而簡愛卻沒有東方女子的沉默，她敢于反抗，敢于掙斷謬論的枷鎖。她也不依賴于任何人，因?yàn)椴辉讣藿o有妻之夫，她只身從菲爾德出走，到荒原莊時已身無分文，饑寒交迫，卻不愿行乞，仍希望得到一份工作。簡愛這種獨(dú)立的性格，給她制造了一些誤解，但更為她贏得了尊重。不論是在十九世紀(jì)還是在當(dāng)今時代，人格的獨(dú)立會幫助每一個社會中的人獲得尊重，社會的寄生蟲則只會落得人人喊打的下場。

除了獨(dú)立的人格，簡愛也擁有獨(dú)立于世俗社會的思想，她向往自由、崇尚平等，對宗教持懷疑態(tài)度。簡愛從小就喜歡自由地思考，舅母家的一處隱蔽的窗龕是她放飛思緒的場所。長大以后進(jìn)入桑菲爾德府，她與羅切斯特相愛的過程中無時無刻不體現(xiàn)著她對平等的信仰，“我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！”面對感情的折磨，她忍無可忍地渲泄出了她的感受，表達(dá)出了她對愛享有平等的權(quán)利要求，即使沒有美麗的外表，沒有高貴的出身，沒有萬貫的財(cái)富，簡愛僅憑著她對平等的堅(jiān)定信仰，也足以讓自己成為桑菲爾德府、全英國乃至整個歷史中最耀眼的一顆星辰。追求男女平等在歷史上經(jīng)歷了長期的過程，即使是現(xiàn)在也不能說真正實(shí)現(xiàn)了男女平等。簡愛告訴后人：女人并不是永遠(yuǎn)只能做一個被挑選者。有愛就要去追求，有理想就要去奮斗，平等是自己爭取來的。女性在抱怨事業(yè)上受排擠時，不如先全力以赴，精彩地完成一項(xiàng)任務(wù)給別人、給自己看看；當(dāng)她在哭訴家庭暴力頻發(fā)時，不如先擦干眼淚，告訴自己我可以用行動證明自己不卑微于男性。埋怨、眼淚不是女人的“專利”，也不可能從根本上解決問題。因此，女性要自信、自強(qiáng)，跳出世俗思想，用行動追求平等。

簡愛對宗教的態(tài)度在朦朦朧朧中產(chǎn)生了懷疑。在當(dāng)時的歐洲，基督教在人們的精神世界中占據(jù)了很高的地位。而簡愛卻產(chǎn)生懷疑，她把狠毒的勃洛克赫斯特牧師比作“黑柱子”，把冷酷的圣約翰牧師比作“白大理石柱子”。然而，她在看清了道貌岸然的牧師內(nèi)心冰冷的同時，卻又不得不依賴于“上帝”，借助于宗教思想沖破世俗的偏見：“我們站在上帝腳跟前，是平等的！”總而言之，簡愛對宗教的態(tài)度是當(dāng)時社會中一種全新的、獨(dú)立的思想。可以說這是后世的宗教信仰自由、無神論思想的一種萌芽。

具有了獨(dú)立的人格、獨(dú)立的思想，簡愛就可以昂首挺胸地立足于激蕩的社會中了嗎？一定意義上可以這么說，但我們決不能忽視女性在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，這是物質(zhì)基礎(chǔ)，也是精神的依托。小說中的簡愛是在繼承了叔叔的一筆遺產(chǎn)之后實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的，然而現(xiàn)實(shí)生活中并非人人都這么幸運(yùn)，但現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過小說中所描寫的。經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立并不是指家財(cái)萬貫，而是一種恰好飽和的.狀態(tài)，能讓人以自信的態(tài)度面對各種精神上的刁難。因此，女性要有一份屬于自己的事業(yè)，要不依賴于他人。這歸根結(jié)底仍在于思想意識上的獨(dú)立。不要指望靠嫁一個百萬富翁吃飯，因?yàn)榧偃缬幸惶焖麉捑肓四�，他會像娶你時那么容易地把一個毫無經(jīng)濟(jì)來源的你一腳踢開；也不要害怕富翁丈夫以離婚相威脅，因?yàn)闆]有他，你依然可以憑自己的能力瀟灑地生活。

簡愛是十九世紀(jì)英國的新型女性，她的人格、思想以及經(jīng)濟(jì)都獨(dú)立于男權(quán)社會。假如沒有這份獨(dú)立，她也許就被扼殺在了舅母家的陰森里；假如沒有這份獨(dú)立，她也許會墮落在貴族階層的燈紅酒綠中；假如沒有這份獨(dú)立，她也許一生淹沒在世俗的混濁里；假如沒有這份獨(dú)立，她就不再是這個穿越了時空、在兩百年后仍熠熠生輝的簡愛。

簡愛的流芳，緣于她有獨(dú)立的特質(zhì)。

《簡愛》讀后感600字 簡愛讀后感500字篇七

在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。

這本書的作者是英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此書也算是她的代表作，《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴(yán)＋愛。

書中主要講述了簡愛的勇于反抗的一生。簡愛是個孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡愛準(zhǔn)備進(jìn)入渥德學(xué)校讀書時，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個愛撒謊的小孩，然后謠言傳布開了，簡愛也因此受人排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫他洗刷了冤屈。簡愛在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生，二年的老師，然后離開了這所學(xué)校，找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里，她受盡了溫暖和理想的待遇，并對莊主羅徹先生有了好感。誰知，好景不長，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了，而她還背負(fù)著悲慘的婚姻。簡愛選擇了離開。在她新的旅途中，她認(rèn)識了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡愛終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。她回到了她擔(dān)任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡愛并沒有嫌棄他，她留在他身邊照顧了他一身。

在這本書里滲透著最多的就是女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。為什么《簡愛》讓我們感動？——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力

簡愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格，她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)�。”我很贊成簡的這種說法，因?yàn)樽宰�、自重是做人的最起碼的要求。

但是海倫彭斯，她的觀點(diǎn)與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。

我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光，他們兩人的交往是愉快的；他們兩人的對話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。

羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。 我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財(cái)富，但她卻認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)＋愛，畢竟在當(dāng)今社會，要將人的價值＝尊嚴(yán)＋愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。

《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈。

《簡愛》讀后感600字 簡愛讀后感500字篇八

簡﹒愛最終獲得了她的幸福和快樂。

翻過了書的最后一頁，我感到一陣釋懷，我喜歡這樣的結(jié)局。她將夏日的陽光帶到羅切斯特先生臉上的時候，我的心也頓時明媚了。

她的無時不飄揚(yáng)在生活中的動人氣質(zhì)和人格已不知不覺地漸漸在我的腦海中沉淀。

當(dāng)羅切斯特先生一顆心在試圖向她靠近時，簡謹(jǐn)慎地躲開了，她一直以來獨(dú)自開辟新生活的孤獨(dú)和無助使她格外擔(dān)心受到傷害，這卻恰恰給她帶來多一分優(yōu)雅，少一分輕浮;她告訴羅切斯特先生什么是給一個教師最好的禮物，和那些出身高貴、傲慢又勢利的太太小姐們比起來，簡﹒愛自尊又不失禮貌的言行，真誠樸素的內(nèi)心，善良又大方的品質(zhì)得到了羅切斯特先生的欣賞;為了尊嚴(yán)，她勇敢地訣別，流浪的生活更無疑是雪上加霜，但是她堅(jiān)韌、無私、勤奮地工作使她在乏味的生活中找尋到了寧靜和快樂……

是什么樣的生命元素造就了她善良、堅(jiān)《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國9世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。

而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個性生活。韌的人格魅力?

看看她童年的生活吧。若只是輕描淡寫地說她是孤兒，就已經(jīng)很讓人為她心生憐愛了，然而，就連她祈求融入舅媽親情的圈子，得到一點(diǎn)微薄關(guān)愛的愿望也被命運(yùn)無情地拒絕了。我還記得還是個小孩子的簡倔強(qiáng)又哀怨的聲音在低訴：“我今年10歲了，然而從我記事開始，我的生命宛如風(fēng)雪中的一莖弱草，任人欺凌，卻不曾折斷�！泵鎸ζ畚辏�簡奮起反抗，她的反抗卻遭到了更大的迫害，她應(yīng)該反抗嗎?她那脆弱無助而又不屈的心在向我傾訴：“我本想對人友善，也想得到別人的關(guān)愛，為什么生活讓我拿起刀槍，去四處拼殺�！痹趪�(yán)苛的洛伍德學(xué)校，惡劣的條件和無理的責(zé)備又給她的新生活蒙上了灰色，她表現(xiàn)出了一個孩子最真實(shí)的苦楚——他沒有勇氣獨(dú)立承受孤獨(dú)和這個世界上的風(fēng)雨。

然而，生活的艱難磨礪了她的羽翼，不幸沒有將她變得像海倫一樣學(xué)會忍受，而是使她更加堅(jiān)強(qiáng)地面對生活。她不相信海倫走到生命盡頭時在她懷里描繪的彼岸世界，她承受著命運(yùn)帶給她的苦難，卻絲毫沒有減損她對生命的熱愛。她向往淳樸的自然，她渴求知識，追求豐富的精神世界，追求美好的新生活。這就是她的性格，她的內(nèi)心，她對世界的看法，她對自由的向往，她的反抗，她的尊嚴(yán)，她的愛和她的悲涼。

這一切都讓我不再疑惑她的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌從何而來。

《簡愛》讀后感600字 簡愛讀后感500字篇九

生活中的貧弱者，這些人身上卻有著當(dāng)今社會最稀缺的善良品德，這些純樸甚至是憂傷的故事后面，閃爍著溫馨動人的光輝。

《簡·愛》是英國作家夏洛蒂·勃朗特的作品。這部小說突出的描寫了簡·愛遭遇的辛酸經(jīng)歷，暴露黑暗社會慈善事業(yè)的冷酷、虛偽，譴責(zé)社會對貧苦兒童的摧殘，成功的塑造了一個不安于現(xiàn)狀、不甘于受辱、自尊自愛、自立自強(qiáng)、敢于抗?fàn)帯⒏矣谧非蟮呐�性形象�?/p>

開始讀小說時，對于簡·愛小時候的表現(xiàn)，我的心里不是很贊同。總認(rèn)為她有些太倔強(qiáng)，沒有更多的忍讓。我覺得她對于舅母里德太太顯得太執(zhí)驁不遜，文章中寫出在舅母對自己的孩子說：“別跟我說起她，你們不要走近她，她不值得你去理睬。我不愿意看到你的姐妹跟她來往�！焙啞�愛聽到后，從樓梯欄桿撲出身子，不假思索的猛地大聲嚷道：“他們才不配跟我來往哩�！�

還有到簡·愛準(zhǔn)備到洛伍德慈善學(xué)校讀書之前，她進(jìn)行反擊，對舅母說：“我不會騙人。我要是騙人，就會說我愛你了，可是我要說，我不愛你。除了約翰·里德(簡·愛舅母的兒子)，世界上我最恨的就是你了。至于這本有關(guān)撒謊的書，你還是拿去給你女兒喬治安娜吧，因?yàn)閻廴鲋e的是她，不是我�！苯又�她回答舅母的提問時又說：“我很高興，你幸好不是我的親人。我一輩子絕不會再叫你一聲舅媽，我長大后也絕不會來看你。要是有人問我喜不喜歡你，問我你待我怎么樣，我就說，我一想起你就覺得惡心，你待我殘酷到了極點(diǎn)�！�

“我怎么敢，里德太太?我怎么敢?因?yàn)檫@是事實(shí)。別人都以為你是好女人，其實(shí)你壞透了，心腸毒得很。你才騙人呢?”

讀到這些，我不由得覺得簡·愛表現(xiàn)得太決絕了。一個只十歲的孩子，竟說這樣的話，有些無情無義，有種恩斷意絕的感受。當(dāng)時心里的感受很復(fù)雜，雖然明明知道里德舅母待她確實(shí)不好，甚至有些苛酷，可是，說出這樣的話，總顯得無情，我當(dāng)時覺得簡·愛有些偏執(zhí)，不太喜歡她的個性，同時也想今后，她這種性格讓別人誰能受得了呢?怎么與人相處呢?她今后的人生怎么會幸福呢?

等到認(rèn)真讀完小說，我又被簡·愛的真情真意感動了，而且簡·愛表現(xiàn)出來的是從容、大度、寬容、善良和道德。我不由得反過來思考我的認(rèn)識問題了。

也許我是以成人的觀點(diǎn)來衡量事情的。我可能內(nèi)心有定勢的衡定尺度：因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中不能盼望有更美滿的景況，所以只好遷就現(xiàn)實(shí)，以求茍安，要與現(xiàn)實(shí)保持更為溫暖的和平吧。

我想到了培根先生在《新工具》一書中，提出要促進(jìn)社會和科學(xué)發(fā)展，必須清除根深蒂固的盤踞在人們心中的各種假相和錯誤觀念問題。他提出了洞穴假相問題。這是指個人所特有的錯誤。每個人的心理或身體上的特殊結(jié)構(gòu)，造成了他們先天的不同;每個人所處的環(huán)境，所受的教育，所讀的書籍，所崇拜的人物，所接觸的朋友，以及性格愛好等等也都是各不相同的。因此在觀察和認(rèn)識事物時往往會把自己的人性和偏愛摻雜進(jìn)去，就好像“每個人都有他自己的洞穴，使自然之光發(fā)生曲折和改變顏色”一樣，這樣歪曲事物的真相，犯認(rèn)識上的錯誤也就不可避免了。

簡·愛作為一個貧苦的無依無靠的孩子，在十八歲上，就能勝任英國良好教育所需的各門常規(guī)課程以及法語、繪畫、音樂的教學(xué)，這樣的成績應(yīng)該是相當(dāng)?shù)膹V博了。而且在小說的后面，貴族小姐羅莎蒙德看到簡·愛為她畫的肖像后說簡·愛：“這些畫是你畫的?你還懂法語和德語?你真是太可愛了——真是個奇跡!你比斯__城一流學(xué)校里我的老師畫的還好”。

這些無疑說明簡·愛在學(xué)習(xí)的過程中，所下的工夫是常人無法達(dá)到的，取得的成績是常人無法達(dá)到的。

荷蘭著名哲學(xué)家斯賓諾莎在《倫理學(xué)》中說：“我把人在控制和克制情感上的軟弱無力稱為奴役。因?yàn)橐粋�人為情感所支配，行為便沒有自主之權(quán)，而受命運(yùn)的宰割。在命運(yùn)的控制之下，有時他明知什么是善，但往往被迫而偏去做惡事。

所以，作為一個人，應(yīng)該有自己的情感，并且能夠表達(dá)出來，過分壓抑，從而想去追求一種偽的和平狀態(tài)，就會讓人變得怯懦，變得虛幻。

每個人都有信仰，即使是個孩子。信仰指向的是一種奧秘的狀態(tài)，是生命的一種內(nèi)在需求，它并不能被理性所證明或證偽。這是不需要討論的，是嵌在每個人的靈魂里的。

《簡愛》讀后感600字 簡愛讀后感500字篇十

初讀簡愛是小學(xué)四年級，據(jù)今也9年有余了。此間重閱很多名著，類似《飄》、《傲慢與偏見》、《紅樓夢》等倍受推崇的女性小說更是枕邊�？�。然而，我卻始終對《簡愛》缺乏共鳴。兒時初讀只覺味同嚼蠟，乖僻的男女主人公以及滿篇洋溢著的狂熱獨(dú)白，以至讀后給我留下深刻印象的只有英格拉姆小姐的華麗裝扮。大眾對《簡愛》的如獲至寶令我頗為不解。

及至能對人世稍做思考之時，我對《簡愛》的反感便不僅限于朦朧的意識了，世間一切之不喜或狂熱都自有其因。然當(dāng)我打開搜索網(wǎng)站，竟未發(fā)現(xiàn)任何對《簡愛》有所針砭的評論，對一部小說而言，這也確是一個奇跡了。

自尊、靈魂、正直、高尚……當(dāng)一個泡沫被賦予這許多沉重意義后，自然顯得偉大非凡。我承認(rèn)這部小說確實(shí)呼喚著人性最為高尚的部分，然而過于完美、過于高尚的結(jié)局就是虛幻。于中我看不到自己，看不到正常的擁有弱點(diǎn)的人性，只覺勉強(qiáng)、做作。

作者自戀與極端追求完美的心態(tài)，由于現(xiàn)實(shí)的無奈，全被無意識投射到這部小說中。在我們忙著感激《簡愛》對我們靈魂的偉大洗禮前，不妨先把它看作作者平衡自我心態(tài)的產(chǎn)物吧。

關(guān)于人性

人非“性本善”，亦非“性本惡”。世間一切皆如硬幣兩面，全然美好或徹底丑惡皆為虛假。過于偉大和過于渺小一樣值得懷疑。

簡愛，不要極至追求人性高尚面吧!拋棄女性天生的被征服欲和嬌柔而刻意生澀強(qiáng)硬;拋棄人類動物性的恐懼而刻意勇敢無畏;拋棄對粉-飾-太-平和錦衣玉食的追逐而刻意杜絕人欲;拋棄人天生之自卑感而刻意不卑不亢……恕我實(shí)難為之打動，她還是具有完整人性的人嗎?獨(dú)立人格的壯美與崇高啊，你實(shí)在太遙遠(yuǎn)、虛幻又可笑。

面對英格拉姆小姐的才貌卓絕與高貴富麗，她為何不嫉妒?面對柔美的粉紅綢緞，她為何寧著舊衣?面對昂貴精致的面紗，她為何厭之不顧?面對巨額遺產(chǎn)，她為何視若糞土、甚而分之他人?這不僅不令人佩服，以至使人憤怒。

我寧愿看到郝思嘉對著綠天鵝絨帽子神魂顛倒，也不愿看到簡愛自詡無欲無求。

“簡愛是一代又一代女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們周圍�！睆氐淄昝赖娜烁袷强植溃�它的存在是對正常人性的壓力。

關(guān)于獨(dú)立

“精神獨(dú)立與物質(zhì)獨(dú)立哪個更重要?”，此命題已與“to be or not to be?”一樣久遠(yuǎn)卻毫無意義。我看不出精神與物質(zhì)有甚矛盾之處。當(dāng)我們擁有其一時用得著排斥另一個嗎?

簡愛對物質(zhì)需求的極端排斥，自是出于人性的虛偽。同時，也是生于十九世紀(jì)的女作家拘于時代的思想局限。簡單說，夏洛特對獨(dú)立的理解十分狹隘。她筆下女主人公的獨(dú)立僅限于寧愿餓死也不依求男性(甚至“不依賴”到了病態(tài)的地步)，但一人肉體不存，何談精神?“如冰水好空相妒，枉與他人作笑談”。

夏洛特沒有意識到，一個拒絕男人的女性無需貧困潦倒，她同樣可以成功富有。夏洛特提倡女性走出家庭，卻未提出女性創(chuàng)業(yè)。這是她所謂“獨(dú)立”的狹隘之處。

不過，時代局限不屬于她的錯。我只可惜那許多心懷簡愛式幻想的姑娘們，一個即將餓死的人高喊幾聲“我的精神很高尚”實(shí)是很容易的事。

關(guān)于世俗

“你以為因?yàn)槲腋F，低微，不美，矮小，就沒有靈魂了嗎?你想錯了!我跟你一樣有靈魂—也同樣有一顆心!我現(xiàn)在不是憑著肉體跟你說話，而是我的心靈在和你的心靈說話，就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人平等地站在上帝面前—樣，因?yàn)槲覀儽緛砭褪瞧降鹊摹！边@句提出精神平等的著名獨(dú)白，初也令我為之一震。同時，貧窮低微的女家庭教師與桀驁富有的男雇主突破傳統(tǒng)的愛情，也似乎確實(shí)昭示著主人公的不拘世俗。

然而，這閃光之處同樣伴隨著來自作者的俗套。曹雪芹對妙玉之判詞為“欲潔何曾潔，云空未必空�！贝嗽捦�契合于簡愛，口口聲聲追求高潔、平等，終不過是無力反抗命運(yùn)而自欺欺人的庸俗女子。

此書最令人莫名的，乃簡愛知曉羅切斯特本有妻子后毅然出走一節(jié)。所謂簡愛追求地位平等，不甘心做情-婦是也。試想，既是心靈與心靈的對話，既為精神與精神間的愛情，又何懼婚姻制度與世俗名義?又何來妻子、情-婦之分?正是“本來無一物，何處惹塵埃?”可憐男女主人公突破階級地位的偉大愛情，竟又倒于世俗的婚姻名義，真真可笑可嘆!

《簡愛》讀后感600字 簡愛讀后感500字篇十一

把我們的腳都凍壞了，那就是我不想遇到挫折，不能夠防御寒冷。

去追尋什么所謂的自由；不把握機(jī)會好好學(xué)習(xí)，在富裕的生活誘惑之下，她從不因?yàn)樽约菏且粋�地位低賤的家庭教師而感到自卑， 正當(dāng)她認(rèn)為她的幸福生活從此就要開始時，聲稱婚禮不能進(jìn)行，讓我受到的啟發(fā)很大，還是成功，就退縮，只穿單鞋，這位不速之客闖進(jìn)了教堂。

她的自尊心受到了戲弄，我要堅(jiān)守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則，是一份特殊的人生財(cái)富，到場的只有她和羅切斯特、牧師和教堂執(zhí)事， 同時。

博學(xué)強(qiáng)記。

但是從內(nèi)心講，使得羅切斯特為之震撼，要不畏艱難，這本書既豐富了我的人生閱歷，并領(lǐng)著大家看了被關(guān)在三樓的瘋女人，還有陽光明媚。

那就是他的合法妻子，比比簡愛，珍惜每一寸光陰，她們還依舊要學(xué)習(xí)，在窮與富之間選擇富， （紹興縣西藏民族中學(xué)12（2）班 仁青曲珍） ，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.。

很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，只因《簡愛》。

碰到一點(diǎn)問題就會哭鼻子，也正因?yàn)樗�的正直�?我們穿的是單衣服，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)，羅切斯特承認(rèn)了這一事實(shí)， 在成長的道路上，因?yàn)槭撬�，在羅切斯特的面前，心靈沒有受到世俗社會的污染，她說羅切斯特15年前已經(jīng)娶了梅森生的妹妹伯莎梅森為妻，我的手也凍壞了，經(jīng)歷了風(fēng)雨的簡愛，這是簡愛最具有精神魅力的地方，一位不速之客卻又破碎了簡愛的美夢，而在愛與不愛之間選擇不愛，她雖然講：我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我們也應(yīng)該感謝簡愛。

在這樣一個艱苦的環(huán)境中，在里面融化，這個時候， 最后，簡愛悲痛欲絕地離開了桑費(fèi)爾德府，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情，我也想在我停筆之前說一句話，換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，是一種追求全心付出的愛情，讓我們不需要像簡愛那樣要經(jīng)歷這些非常人能接受得了的挫折，同他悄悄地舉行了一個婚禮儀式，我們沒有手套，她身無分文， 我的堅(jiān)強(qiáng)。

雪灌進(jìn)了鞋子，因?yàn)檫@些對于我來說，我的尊嚴(yán)，才能真正體會到人生的真諦，我們要經(jīng)歷的不僅僅有狂風(fēng)驟雨，表姐的蔑視，這種不畏艱難的精神，而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。

大家沒有靴子。

干一些無聊且有害的事情；不懂得珍惜機(jī)會，沿街乞討，她依然要堅(jiān)持自己作為個人的尊嚴(yán)， 就這樣，感謝她給予我們平順的命運(yùn)，簡愛做出了一個非常理性的決定離開，而且義無反顧。

《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，簡愛覺得自己必須要離開，這一切都是我們?nèi)松�道路中必須�?jīng)歷的，我的愛 讀《簡愛》有感 淚無聲地流著。

并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，我們真是身在福中不知福啊！簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，而是整日不務(wù)正業(yè)，難道不正是我們21世紀(jì)的學(xué)生恰恰需要的嗎？ 現(xiàn)在的我們。

讓我們明白：在曲折的人生經(jīng)歷中，至今還記憶猶新，她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，陽光總會在風(fēng)雨后不期然地出現(xiàn)，長滿了凍瘡。

在這樣一種愛情力量包圍之下，也讓我時時刻記得：無論是快樂。

簡愛在已成廢墟的桑葚費(fèi)爾德府附近找到了已經(jīng)燒傷了一條手臂并且瞎了雙眼的羅切斯特，表哥的侮辱和毒打也許正是因?yàn)檫@一切，我們只有勇敢地面對，最后暈倒在牧師圣約翰家門前， 整本書讀下來，純潔，我們每天晚上都痛庠難熬，美好的生活！ 我們應(yīng)該感謝上天，被圣約翰和他的兩個妹妹救了，任意的揮霍時間，因?yàn)樗�深愛著羅切斯特，凈化每一個人的心靈，高尚，圣潔的，并意外得到了叔叔五千英磅的遺產(chǎn)，也終于迎來了她的晴天羅切斯特，像腳上一樣。

它猶如一杯冰水，姨媽的嫌棄，并且深深愛上了她，可我也不懼怕困難，在當(dāng)今社會，反而認(rèn)為他們是平等的，不斷地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，都太過于嬌氣。

放著這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會不管，。

還是悲傷；無論是失敗，簡愛終于不需要在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，難以入睡。

《簡愛》讀后感600字 簡愛讀后感500字篇十二

大約是十年前，某個靜夜，我趴在被窩里，打著電筒，秉燈夜讀《簡愛》

那時我好像剛上初二，正值應(yīng)試教育的鼎盛時期，學(xué)校教育唯分為高不提倡看課外書包括世界名著，家長更是不明究理，只知道附和老師。我們身邊除了課本就是學(xué)習(xí)資料，最可看的就是《全國優(yōu)秀中學(xué)生作文選》。所以，從朋友處借到了《簡愛》這本書鑿實(shí)不易。（她說這是他讀大學(xué)的哥哥帶回來的，呵呵）

借來之后，自然不能光明正大的看。因?yàn)樵趯W(xué)�？慈菀妆粵]收，造成不好的影響；在家看又很可能書會被撕毀，還要背上個“不肖子弟”的罪名。左右為難之間，突然眉頭舒展，計(jì)上心來：晚上鉆被窩里看。

月色皎潔，樹影婆娑，伴隨著隔壁房間里母親輕微而有節(jié)奏的酣睡聲，我看到了一個簡簡單單的小姑娘從林蔭道上走來，她走著走著，走著走著，像是走進(jìn)夢里一般……突然，從那漸遠(yuǎn)漸白的遠(yuǎn)景一個出現(xiàn)了黑白相間的物像，漸近漸明――一匹高頭大馬和一個粗獷男子。

在桑菲爾德府這個與世俗隔絕的綠色莊園里，這個簡簡單單的女孩以家庭女教師的身份和粗獷而深情的莊園主人演繹了一場動人的愛情童話。其中不乏有幾處非常能打動初開情竇的少年的經(jīng)典場面，也就是小說的主要情節(jié)：如那個月色朦朧的林蔭道上男女主人公意外的邂逅；莊園主假扮女巫想方設(shè)法窺視簡愛的心思；簡愛得知真相后不顧一切的離開；和結(jié)局正確而順從人意的和羅切斯特相偎相依終老一

窗外，月光潔白明亮，像剛剛長成的少女一樣，穿戴著圣潔的盛裝，張開一雙美麗的大眼，從層層簾幕的高閣庭院中探出頭來看山外景致，并信步走出來欣賞一路沿途的風(fēng)光。她一邊走，一邊微笑，一邊靜思

十三四歲的小女孩過早的開始做起了灰姑娘的美夢，希望不久的將來，將有一位白馬王子降臨身旁，帶著這個甜蜜的夢一路暢想著、迷惘著…

有個朋友曾經(jīng)說過這樣的一句話：對于經(jīng)典，不是問你有沒有讀過，而是問你讀過了多

十年后的現(xiàn)在，閑暇之余，再次回顧經(jīng)典，重溫《簡愛》。這個被譽(yù)為經(jīng)久不衰的古老童話在記憶的封塵里只殘存著灰姑娘的浪漫的模糊印象，要說說簡愛，只能重新認(rèn)識她。人哪，真是太容易忘記了，哪怕是曾經(jīng)帶給你震撼的東西！同樣的事物，二度去面對它，心境自然不一樣了。這正符合了哲學(xué)家曾經(jīng)說過的“人不能兩次踏過同一條河流”的哲學(xué)原理。就連讀同一本書，我竟也不能如同少女時費(fèi)盡心機(jī)絞盡腦汁地去創(chuàng)造機(jī)會如饑似渴的閱讀欣賞她，也不想根據(jù)社會和時代背景來賦予她什么代表性的重大意義，而是純粹想透過文字來閱讀分析她——一個女子

簡愛，因?yàn)楦改鸽p亡，被寄養(yǎng)在舅舅家，然而跟她有血緣聯(lián)系的舅舅很快也病故了。

童年，在蓋茨黑德府里她是以一個孤女的身份生存著，雖然被稱為“小姐”，但實(shí)際上比女傭還沒有資格留下來。表姐瞧不起她，表哥毆打羞辱她，舅媽把她關(guān)進(jìn)了死過人的“紅房子”，她的反抗被視為是品行不正，喜怒無常，還頗愛撒謊，十足一個低賤的壞丫頭

洛伍德義塾，這所帶著慈善性質(zhì)的寄宿學(xué)校，簡愛在這生活了八年。從十歲到十八歲，可以說簡愛的大部分文學(xué)修養(yǎng)及人文素質(zhì)是在這段時間里既定。這里有里德舅媽的幫兇勃洛克赫斯特先生，但更多的是一群善良正義獻(xiàn)身慈善事業(yè)的老師們，對人關(guān)懷備至像米勒小姐，待人善良溫和的譚波爾小姐以及很愛讀書但有點(diǎn)邋遢的彭斯等，從他們身上簡愛應(yīng)該說受到了不少直接間接的影響。很可惜在這段成長經(jīng)歷的敘述描寫上，作者沒有過多的用心靈去思索它。

小說的重點(diǎn)放在了簡愛十八歲成年之后在桑菲爾德府與羅切斯特先生的相識相戀�？赡苓@也正是小說能吸引廣大讀者的重要原因，一個平凡的灰姑娘追求平凡的塵世幸福的生活童話�，F(xiàn)代言情小說家瓊瑤阿姨在這一塊領(lǐng)地筆耕不輟，受益匪淺，也獲得了廣大人民群眾的一致好評。從這個層面上來說《簡愛》未嘗不是一部言情的先祖。

在藝術(shù)手法上通過內(nèi)心獨(dú)白的形式來及人物行動內(nèi)外結(jié)合的展現(xiàn)女主人公的全部，勇敢、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊，身材矮小但心靈高尚，外表樸素卻心思綿密。有情人終成眷屬的美滿結(jié)局極富浪漫色彩，給人一種灰姑娘般的童話感覺，也使得作品的基調(diào)輕松歡騰，滿足了人們要求和諧結(jié)局的美學(xué)愿望。

《簡愛》讀后感600字 簡愛讀后感500字篇十三

人文知識一課上講到《簡愛》，對《簡愛》不相識的我回去看了《簡愛》的書，覺得頗深，發(fā)明在作品主線以外，還涉及到四個人私人的去世，雖然不是最緊張的部分，但在文中的作用也不可小視。

這四個人私人是：簡幼年時的朋友海倫彭斯，她一度悔恨的里德姨媽，看護(hù)她的里德母舅，以及全書最末她的表哥布羽士圣約翰。其中海倫彭斯和圣約翰的去世都帶有劇烈的宗教色彩。在我看來，簡愛只管很明顯地對這兩個都很崇敬，但海倫與她卻是在性格上大相徑庭的——簡是樂于抵擋的，而海倫顯然極為唾面自干。因而時至即日，我依然并不太明白海倫在簡心中到底處在什么位置，抑或是簡不安的心田也對那種寂靜有劇烈的向往？

敷衍圣約翰，前言中說他“實(shí)際上不過是要取得絕對支配別人的權(quán)利而已”，坦白說我以為前言對這個人私人物的種種評價是有失偏頗的。至少從原作中我們可以看出，雖然簡對圣約翰對她的支配感想煩悶，但這本身好像并非她要駁倒的真正東西。我以為作品中尚有一個不起眼的人物著實(shí)與圣約翰有著密不可分的討論：她在里德府的大表姐伊麗莎。從外貌上看，他們都將生命獻(xiàn)給信奉（伊麗莎終極成為修道院院長，而圣則去東方傳教并客去世他鄉(xiāng)），而且或多或少地由于信奉而太甚讓理智主宰本身，具有循規(guī)蹈矩的性格。從心田來講，他們卻形成了非常光顯的比力：伊麗莎好像給人以“看破凡間，遁入空門”的覺得，而且我們從書中對她由平常富家千金轉(zhuǎn)為修女的頭腦進(jìn)程難以做深入相識，只能預(yù)測這多少與家景中落有關(guān)（盡管書中無論伊麗莎本人還是作為敘述者的簡愛都完全沒有提到這兩件事的因果關(guān)連），由此我們大略可以得出結(jié)論：她的心是較為清靜的，雖然同時也很淡漠。

她好象是離這本書緊張故事很遠(yuǎn)的一個謎。與之相比，圣約翰的齊備辦法無刻不在評釋二心中火熱的欲念。大概作者在對他形貌的進(jìn)程中，尤其是前半部分，將他寫得難以相識；然而終極讀者能通過簡愛的眼睛將他看得赤裸裸。他并不是一個凡人，不光由于他的活動特殊人可做，更是由于他以致無法引起我們一種較為明白的情緒——可愛？可憎？可悲？兼而有之？著實(shí)他便是我們每個人私人為欲望而屠殺的那一部分，他便是欲望的跟班，而決非他反復(fù)以為的“主的誠實(shí)的西崽”。

《簡愛》的著末幾句中說：“下一次，將會由一個不相識者寫信給我，看護(hù)我，這個善良誠實(shí)的西崽終于被召喚去享受她的主的開心了……阿門。主耶穌啊，我愿你來！”以后我們更可以看出，從某種意義上說，他生的目的便是換往復(fù)世后的開心，這便是他一生中最大的欲望。為之從付出了齊備——愛情，婚姻，以致生命。他的血肉之軀只是他靈魂的東西。我盼望他早點(diǎn)去世，由于在我眼中，只管他有明白的生存目的，但她是煩悶樂以致痛楚的。

關(guān)于里德母舅，全書著筆未幾，誠實(shí)說，還只是在寫到里德姨媽去世時才多提了幾句。但我贊同前言中的見解：作者對母舅的形貌是相稱告成的。若由簡來流溢謝謝之辭，或其他人來將之放肆贊美，都不免顯得矯情；正是通過最不明白他的人——里德姨媽的口，方才使之顯得真實(shí)與生動。

談到姨媽，我以為，要是這本書只是像其他的苦命孩故事那樣渲染其不公，那么《簡愛》就不配成為一流的文學(xué)作品。畢竟上，敷衍不幸童年的形貌，均是在給《簡愛》的非同平常的天性以公正的評釋。在此我又不禁想，簡終極徹底包容她的姨媽，到底出于什么？本心的善良？我想其著實(shí)很早時她已開始學(xué)會包容她，而這，好像理應(yīng)歸功于海倫彭斯。這一點(diǎn)在本書中并不特別明顯，但勃洛克赫斯特老師叫她站在長椅上示眾后與海倫的交談中也有所體現(xiàn)。姨媽至去世對簡彌漫敵意，這無疑是她的悲傷。

這是我對《簡愛》一書中一些內(nèi)容菲薄的解讀。愛情、親情和憐愛之心是人類最豐盛也是最緊張的精神產(chǎn)業(yè)。缺了它，便是白活一世。學(xué)會愛人，感恩很緊張。