文言文口技翻譯和原文
文言文口技翻譯和原文1
京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一地齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉�，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一**呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千**呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
《口技》譯文：
京城里有一個(gè)擅長表演口技的人。一天正趕上一家**擺酒席請客，在客廳的東北角，安放了一個(gè)八尺高的帷幕，這位表演口技的人坐在帷幕中，里面只有一張桌子，一把椅子，一把扇子，一塊醒目罷了�？腿藗儑@而坐。一會(huì)兒，只聽見帷幕里醒目拍打了一下，全場靜悄悄的，沒有一個(gè)人敢大聲說話。
只聽到遙遠(yuǎn)的深巷里有一陣狗叫聲，就有婦女驚醒打著哈欠伸著懶腰，她的丈夫在說夢話。緊接著小孩子醒了，大聲的啼哭。她的丈夫也醒了。婦女安撫著小孩給他喂奶，小孩子含著**啼哭，婦女拍打著小孩輕聲哼唱著哄他入睡。緊接著大孩子醒了，連續(xù)不停的說話。就在這個(gè)時(shí)候，婦女拍打小孩子的聲音，口中發(fā)出哄小孩入睡的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫責(zé)罵大孩子的聲音，同時(shí)發(fā)出來，各種妙處都具備。全場客人沒有一個(gè)不伸長脖子，偏著頭看，微微笑著，默默的贊嘆，認(rèn)為奇妙到了極點(diǎn)。
過了一會(huì)兒，丈夫打鼾的聲音發(fā)出來了，婦女拍打小兒子的聲音一會(huì)兒拍一會(huì)兒停。漸漸聽見有老鼠在活動(dòng)，翻倒傾斜盆子的聲音，婦女在睡夢中咳嗽�？腿藗冃那樯晕⒎潘闪艘恍瑵u漸的坐正了身子。
忽然有一個(gè)**聲呼叫：“起火了”，丈夫起來大聲呼叫，婦女也起來大聲呼叫。兩個(gè)孩子一起哭。霎時(shí)間，成百上千的**聲呼叫，成百上千的小孩哭，成百上千的狗在叫。其中夾雜著噼里啪啦，房屋倒塌聲音，燃燒爆炸的聲音，呼呼的風(fēng)聲，都一齊發(fā)出來了；又夾雜著成百上千的求救聲，眾人拉塌燃燒著的房屋時(shí)一起用力的呼喊聲，搶奪東西的聲音，潑水的聲音。凡是應(yīng)該有的聲音，沒有一樣是沒有的。即使一個(gè)人有一百只手，一只手有一百個(gè)手指，不能指明其中任何一種聲音；即使一個(gè)人有一百張嘴，嘴有一百只舌頭，也不能說出其中任何一種聲音。于是客人們沒有一個(gè)人是沒有變了臉色離開座位的，揚(yáng)起袖子，露出手臂，兩條大腿打哆嗦，幾乎想要先逃跑。
忽然醒目拍打了一下，所有的聲音都停止了。撤走帷幕一看，仍然只有一個(gè)人，一張桌子，一把椅子，一把扇子，一塊醒目罷了。
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文言文口技翻譯和原文（擴(kuò)展1）
——《塞翁失馬》文言文原文和翻譯3篇
《塞翁失馬》文言文原文和翻譯1
塞翁失馬
——選自《淮南子》
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年，胡**入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。
【譯文】
靠近邊塞居住的人中，有位擅長推測吉兇掌握術(shù)數(shù)的人。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：“這怎么就不會(huì)是一種福氣呢?”過了幾個(gè)月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎么就不能是一種災(zāi)禍呢?”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎么就不能變?yōu)橐患Ｊ履?”過了一年，胡**舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，**的占了十分之九。這個(gè)人惟獨(dú)因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子倆一同保全了性命。
【文章主旨】
這個(gè)故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：“塞翁失馬，焉知非福�！彼f明人世間的好事與壞事都不是絕對的，有兩面性，在一定的條件下，壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可能會(huì)引出壞的結(jié)果。說明了好與壞在一定條件或情況下會(huì)相互轉(zhuǎn)換。
【文章啟示】
福禍不單行。我們要善于用冷靜的頭腦，辯證的眼光看待福與禍。在一定的條件下，福可以轉(zhuǎn)化為禍，禍也可變化成福。好事和壞事在一定條件可以互相轉(zhuǎn)換。
【文章寓意】
福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如：家庭突遭打擊、變故，陷入困境，這是禍。但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的條件。
【成語釋義】
1、比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指禍福在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化 解釋：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。既不以福喜，也不以禍憂。
2、說明禍福在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。
【《淮南子》簡介】
《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是西漢宗室淮南王劉安招致賓客，在他主持下編寫的。據(jù)《漢書·藝文志》云：「淮南內(nèi)二十一篇，外三十三篇」，顏師古注曰：「內(nèi)篇論道，外篇雜說」，現(xiàn)今所存的有二十一篇，大概都是原說的內(nèi)篇所遺。據(jù)高誘序言，「鴻」是廣大的意思，「烈」是光明的意思。作者認(rèn)為此書包括了廣大而光明的'通理。全書內(nèi)容龐雜，它將道、陰陽、墨、法和一部分儒家思想糅合起來，但主要的宗旨傾向于道家�！稘h書·藝文志》則將它列入雜家。
塞翁失馬的經(jīng)典典故
戰(zhàn)國時(shí)期有一位老人，名叫塞翁。他養(yǎng)了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽到這事，都來安慰他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑笑說:“丟了一匹馬損失不大，沒準(zhǔn)還會(huì)帶來福氣�！�
鄰居聽了塞翁的話，心里覺得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認(rèn)為也許是好事，顯然是自我安慰而已�？墒沁^了沒幾天，丟 馬不僅自動(dòng)回家，還帶回一匹駿馬。
鄰居聽說馬自己回來了，非常佩服塞翁的預(yù)見，向塞翁道賀說:“還是您老有遠(yuǎn)見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀�！�
塞翁聽了鄰人的祝賀，反到一點(diǎn)高興的樣子都沒有，憂慮地說:“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。”
鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說出來。塞翁有個(gè)獨(dú)生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。
塞翁說:“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。”鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會(huì)帶來什么福氣。
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應(yīng)征入伍，塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送�，不能去�?dāng)兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
《塞翁失馬》文言文原文和翻譯2
作品原文
近塞上(1)之人有善術(shù)者(2)，馬無故亡(3)而入胡。人皆吊(4)之，其父曰：“此何遽(5)不為福乎？”居(6)數(shù)月，其馬將(7)胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為(8)禍乎？”家富(9)良馬，其子好(10)騎，墮(11)而折其髀(11)。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡**(12)入塞，丁壯者引弦(13)而戰(zhàn)。近塞(14)之人，死者十九(15)。此獨(dú)以跛(16)之故，父子相保(17)。
字詞解釋
(1)塞上：長城一帶。塞，邊塞。
(2)善術(shù)者：精通術(shù)數(shù)的人。善：擅長。術(shù)，術(shù)數(shù)，推測人事吉兇禍福的法術(shù)，如看相，占卜等。
(3)故：緣故。亡：逃跑。
(4)吊：對其不幸表示安慰。
(5)何遽（jù）：怎么就，表示反問。
(6)居：過了。在表示時(shí)間的詞語前面，指經(jīng)過的時(shí)間。
(7)將：帶領(lǐng)。
(8)為：是。
(9)富：很多。
(10)好：喜歡。
(11)1墮：掉下來。
(11)2髀（bì）：大腿。
(12)大：大舉。
(13)引弦（xián）：拿起武器。
(14)近塞：靠近長城邊境。
(15)十九：十分之九；指絕大部分。
(16)跛：名詞，指腿腳不好，走路失去*衡，一拐一拐的；瘸腿。
(17)保：保全。
作品翻譯
有位擅長推測吉兇掌握術(shù)數(shù)的人居住在靠近邊塞的地方。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：“這未必不會(huì)是一種福氣�！边^了幾個(gè)月，那匹失馬帶著胡人的許多匹良駒回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這說不定就是一種災(zāi)禍。”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔斷了腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎么就不是一件好事呢？”過了一年，胡**舉入侵邊塞，健壯男子都被征兵去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，**眾多。惟有塞翁的兒子因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子倆一同保全了性命。
故事賞析
《塞翁失馬》通過一個(gè)循環(huán)往復(fù)的極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對立**關(guān)系，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學(xué)角度去看，這則寓言啟發(fā)人們用發(fā)展的眼光辯證地去看問題：身處逆境不消沉，樹立“柳暗花明”的樂觀信念；身處順境不迷醉，保持“死于安樂”的憂患意識。
在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事。“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。無論遇到福還是禍，要調(diào)整自己的心態(tài)，要超越時(shí)間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現(xiàn)的極端變化。
人物爭議
“塞翁”與“善術(shù)者”應(yīng)指一人�！捌涓浮辈粦�(yīng)解釋為“他的父親”，而應(yīng)為“那個(gè)老翁”。
作者簡介
劉安（公元前179—公元前122），西漢皇族，淮南王，西漢思想家、文學(xué)家，奉漢武帝之命所著《離騷體》是*最早對屈原及其《離騷》作高度評價(jià)的著作。他曾招賓客方術(shù)之士數(shù)千人，編寫《鴻烈》亦稱《淮南子》。
文言文口技翻譯和原文（擴(kuò)展2）
——口技文言文原文3篇
口技文言文原文1
口技
清代·林嗣環(huán)
京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉�，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一**呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千**呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
口技文言文原文2
作品原文
村中來一女子，年二十有四五。攜一藥囊，售其醫(yī)。有問病者，女不能自為方，俟暮夜問諸神。晚潔斗室，閉置其中。眾繞門窗，傾耳寂聽，但竊竊語，莫敢咳。內(nèi)外動(dòng)息俱冥。至半更許，忽聞簾聲。女在內(nèi)曰：“九姑來耶？”一女子答云：“來矣。”又曰：“臘梅從九姑來耶？”似一婢答云：“來矣�！比诵跽Z間雜，刺刺不休。俄聞簾鉤復(fù)動(dòng)，女曰：“六姑至矣。”亂言曰：“春梅亦抱小郎子來耶？”一女子曰：“拗哥子！嗚之不睡，定要從娘子來。身如百鈞重，負(fù)累煞人！”旋聞女子殷勤聲，九姑問訊聲，六姑寒暄聲，二婢慰勞聲，小兒喜笑聲，一齊嘈雜。即聞女子笑曰：“小郎君亦大好耍，遠(yuǎn)迢迢抱貓兒來�！奔榷暆u疏，簾又響，滿室俱嘩，曰：“四姑來何遲也？”有一小女子細(xì)聲答曰：“路有千里且溢，與阿姑走爾許時(shí)始至。阿姑行且緩�！彼旄鞲鞯罍貨雎�，并移坐聲，喚添坐聲，參差并作，喧繁滿室，食頃始定。即聞女子問病。九姑以為宜得參，六姑以為宜得芪，四姑以為宜得術(shù)。參酌移時(shí)，即聞九姑喚筆硯。無何，折紙戢戢然，拔筆擲帽**然，磨墨隆隆然；既而投筆觸幾，震震作響，便聞撮藥包裹蘇蘇然。頃之，女子推簾，呼病者授藥并方。反身入室，即聞三姑作別，三婢作別，小兒啞啞，貓兒唔唔，又一時(shí)并起。九姑之聲清以越，六姑之聲緩以蒼，四姑之聲嬌以婉，以及三婢之聲，各有態(tài)響，聽之了了可辨。群訝以為真神。而試其方，亦不甚效。此即所謂口技，特借之以售其術(shù)耳。然亦奇矣！
昔王心逸嘗言：在都偶過市廛，聞弦歌聲，觀者如堵。近窺之，則見一少年曼聲度曲。并無樂器，惟以一指捺頰際，且捺且謳；聽之鏗鏗，與弦索無異。亦口技之苗裔也。
作品注釋
囊：一種口袋。
俟：等待。
諸：之于。
潔：清理。
竊竊：偷偷，悄悄。
絮語：連續(xù)重復(fù)的話。
負(fù)：背。
煞：表示極度。
寒暄：噓寒問暖。
溢：水漫出來。此指路特別遠(yuǎn)。
戢（jí）戢：擬聲詞。
市廛（chán）：集市。廛：古代一戶人家所占的地方.
參：人參。多年生草木，根入藥。下文“芪（qí）”，為黃芪，也為多年生草，根入藥.“術(shù)（zhú）”，藥草名指白術(shù)或蒼術(shù)。
好：形容很不錯(cuò)的樣子。形容詞。
漸：緩緩的
竊竊：偷偷。
既而：不久。
鏗鏗：聲音響亮。
了了：清清楚楚。
有：通“又”。
俱：都。
效：見效，有效。
寒暄：噓寒問暖。
喜：通“嘻”。
坐：通“座”。
反：通“返”，返回。
窺：偷偷地看。
俄:頃刻。
迢迢：千里迢迢。
曼：柔美。
苗裔（yì）：后代。
作品譯文
村里來了一個(gè)年輕的女人，大約有***五歲。她帶著一個(gè)盛藥的皮囊，到這里來行醫(yī)看病。有的人去找她看病，她自己不能開藥方子，要等到晚間問一問各位神仙。晚上，她把一間小房子打掃得干干凈凈，把自己關(guān)在里面。大伙兒圍繞在門窗口，斜著頭側(cè)著耳朵靜靜地聽，只聽里面在小聲私語，誰也不敢咳嗽一聲。屋里屋外，黑洞洞的一片，沒有一點(diǎn)動(dòng)靜。
大約到半夜的時(shí)候，忽然聽到門簾微動(dòng)的聲音。女子在屋里說：“九姑來了嗎？”一女子回答說：“來了�！庇謫枺骸芭D梅也跟著九姑來了？”好似一個(gè)丫頭的聲音，說：“來了。”三個(gè)人話語間雜，嘮叨起來沒個(gè)完。過了一會(huì)兒，又聽到簾鉤馓動(dòng)的響聲，女子說：“六姑來了？”接著聽到幾個(gè)女子雜亂的說話聲：“春梅也抱小郎君來了嗎？”一個(gè)女子說：“這個(gè)頑皮的小家伙，怎么哄也不睡，定要跟來。身子有百十斤重，背著真累死人。”馬上又聽到女子殷勤的接待聲，九姑的問訊聲，六姑與姊妹們的寒暄客套聲，兩個(gè)丫頭的互相慰勞聲，小孩兒的嘻鬧聲，一齊嘈嘈雜雜地傳出來。就聽女子笑著說：“小郎君倒很好玩耍，老遠(yuǎn)的抱了個(gè)貓兒來�！苯又f話的聲音漸漸稀疏下來。門簾又響了一聲，滿屋里都喧嘩起來，說：“四姑來得怎么這樣晚？”聽到一個(gè)女孩子細(xì)微的聲音，說：“路足幾千多里，我同阿姑走了這么長時(shí)間才到。阿姑走得太慢了�！庇谑歉魅藛柡畣柵穆曇�，移動(dòng)座位的聲音，招呼著加座的聲音，各種聲音并作，喧鬧滿屋，有一頓飯的工夫才靜下來。接著就聽到女子問病求藥的聲音。九姑說當(dāng)用人參，六姑認(rèn)為當(dāng)用黃芪，四姑說該用白術(shù)。協(xié)商一會(huì)兒，聽到九姑叫人拿筆墨硯臺來。不久，聽到折紙的刷刷聲，拔下筆帽扔到桌子上的**聲，隆隆的研墨聲。接著就聽到把筆投到桌幾上的碰撞聲，抓藥包紙的蘇蘇聲。過了一會(huì)。女子掀開門簾，招呼著病人的名字，把藥包和藥方一起遞了出來。她轉(zhuǎn)身入室后，立刻聽到三位姑娘作別的聲音，三個(gè)丫頭的道別聲，小兒啞啞的叫聲，小貓兒的嗚嗚聲，又一時(shí)并發(fā)起來。九姑的聲音清晰悠揚(yáng)，六姑的聲音和緩蒼老，四姑的`聲音嬌滴宛轉(zhuǎn)；以及三個(gè)丫頭的聲音，各有自己的特點(diǎn)，聽著完全可以辨別得清楚。大家感到很驚訝，認(rèn)為真是神來了。回家試試藥方，也并不靈驗(yàn)。這就是民間流傳的口技，特意借這種方法賣藥罷了。但她的口技水*，也真夠高超的了。
以前，朋友王心逸曾講過：他在京城時(shí)，偶爾從集市上經(jīng)過，聽到一陣管弦音樂的聲音，圍著看的人好像一堵墻。他到跟前一看，是一位少年，用優(yōu)美的聲音在演唱。他手中并沒有樂器，只用一個(gè)指頭按著臉頰，一邊按一邊唱，聽起來鏗鏘有聲，與弦樂沒什么差別。也是口技者的后代啊。
作者簡介
蒲松齡（1640-1715)，明**十三年—清康熙五十四年），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代杰出文學(xué)家，小說家，山東省淄川縣（今淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)）蒲家莊人。出身于一個(gè)逐漸敗落的地主家庭。19歲應(yīng)童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名籍里，補(bǔ)博士弟子員。但后來卻屢應(yīng)省試不第，直至71歲時(shí)才成歲貢生。為生活所迫，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，年近40年，直至71歲時(shí)方撤帳歸家。1715年（清康熙五十四年）正月病逝。世稱“聊齋先生”。
蒲松齡一生熱衷科舉，卻始終不得志，72歲時(shí)才補(bǔ)了一個(gè)歲貢生，因此對科舉**的不合理深有感觸。他畢生精力完成《聊齋志異》8卷、491篇，約40余萬字。內(nèi)容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會(huì)化，充分表達(dá)了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發(fā)展了*文學(xué)中志怪傳奇文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和表現(xiàn)手法，情節(jié)幻異曲折，跌宕多變，文筆簡練，敘次井然，被譽(yù)為*古代文言短篇小說中成就最高的作品集。魯迅先生在《*小說史略》中說此書是“專集之最有名者”；郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分.”；老舍也評價(jià)過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。
文言文口技翻譯和原文（擴(kuò)展3）
——文言文原文和翻譯
文言文原文和翻譯1
原文
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當(dāng)墜邪？”
曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”
其人曰：“奈地壞何？”
曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？”
其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
譯文
古代杞國有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢？” 那人說：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來嗎？” 開導(dǎo)他的人說：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會(huì)傷害什么�！� 那人又說：“如果地陷下去怎么辦？” 開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？” （經(jīng)過這個(gè)人一解釋）那個(gè)杞國人才放下心來，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。
典故
從前在杞國，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，并且自言自語地說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”
從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問題發(fā)愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來勸他說：“老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會(huì)塌下來呢？再說即使真地塌下來，那也不是你一個(gè)人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點(diǎn)吧！”可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問題擔(dān)憂。后來的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。
文言文口技翻譯和原文（擴(kuò)展4）
——字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯10篇
字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯1
原文： 藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
翻譯：陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨(dú)自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯2
原文：班超字仲升，扶風(fēng)*陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永*五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”
翻譯：班超為人有遠(yuǎn)大的志向，不計(jì)較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn)，過日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永*五年），哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因?yàn)榧彝ヘ毟F，班超常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”
字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯3
原文： 趙廣，合肥人。本李伯時(shí)家小史，伯時(shí)作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實(shí)不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣*生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時(shí)觀音，多廣筆也。
翻譯：趙廣是合肥人，本來是李伯時(shí)家里的書童。李伯時(shí)作畫的時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實(shí)是用左手作畫的。局勢*定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時(shí)的觀音畫，大多是趙廣的手筆。
字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯4
原文：
上嘗從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬�！鄙显唬骸坝诰稳纾俊痹唬骸俺级喽喽嫔贫�。”上笑曰：“多多益善，何為為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也�！�
譯文：
**曾經(jīng)閑暇時(shí)隨意和韓信議論將軍們的高下，認(rèn)為各有長短。**問韓信：“像我的才能能統(tǒng)率多少兵馬？”韓信說：“陛下不過能統(tǒng)率十萬。”**說：“對你來說又怎樣呢？”回答說：“我是越多越好�！�**笑著說：“您越多越好，為什么還被我轄制著？”韓信說：“陛下不能帶兵，卻善于駕馭將領(lǐng)，這就是我被陛下轄制的原因。并且陛下的能力是天生的，不是人們努力后所能達(dá)到的。”
字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯5
「原文」
齊桓公設(shè)庭燎
劉向
齊桓公設(shè)庭燎，為士之欲造見者，期年而士不至。于是東野鄙人有以“九九”之術(shù)求見者。
桓公曰：“‘九九’何足以見乎？”鄙人對曰：“臣非以‘九九’為足以見也。臣聞主君設(shè)庭燎以待士，期年而士不至。夫士之所以不至者：君天下賢君也，四方之士，皆自以論而不及君，故不至也。夫‘九九’薄能耳，而君猶禮之，況賢于‘九九’乎？夫太山不辭壤石，江海不逆小流，所以成大也。詩云：‘先民有言，詢于蒭蕘’，言博謀也�！�
桓公曰：“善！”乃因禮之。期月，四方之士，相攜而并至。
「譯文」
齊國的國君桓公設(shè)置了（個(gè)）有火把的庭院，作為接見想見他的學(xué)士，一整年卻沒有學(xué)士前來。在這種情況下有個(gè)東郊的俗人要以自己擅長的“九九”算數(shù)之術(shù)求見。
桓公說：“‘九九’怎么有資格求見呢？”（那）俗人回答說：“我不是認(rèn)為‘九九’足以見（您）。我聽說國王設(shè)置有火把的庭院等待學(xué)士，一整年卻沒有學(xué)士來。學(xué)士之所以不來的原因：國王您是天下賢德的君王，四方的學(xué)士，都自覺見解不如您，所以不來�！啪拧呛唵蔚谋臼�，而您還禮遇有這種能力的人，更何況（那些）掌握比‘九九’更深?yuàn)W學(xué)問的人？太山不推辭土壤和石頭，江海不拒絕小的水流，因此可以很大。有詩說：‘先賢（所以）有名言，下問于樵夫’，說的是廣泛地求教啊�！�
桓公說：“高！”于是禮遇他。一個(gè)月，四方的學(xué)士，相伴一起來了。
字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯6
1、文言文
鴉本不善鳴。一日，口銜食物，穩(wěn)棲樹上。適有餓狐見之，欲奪其食，無以為法，乃心生一計(jì)，曰：“聞先生有霓裳羽衣之妙，特來一聆仙曲，以清俗耳。幸勿見卻!”鴉信為然，喜不自勝，遂開聲張口，其食物已脫落矣。狐則拾之，謂鴉曰：“將來有羨先生唱者，切勿信之，必有故也�！彼自疲禾鹧皂毞朗丘D。
2、翻譯
烏鴉本來就不善于鳴叫。一天，嘴里叼著食物在樹上穩(wěn)穩(wěn)地休息。正好被一只饑餓的狐貍看見了，想要奪走烏鴉的食物，卻沒有辦法。于是心生一計(jì)，對著烏鴉說：聽說烏鴉先生的歌聲像霓裳羽衣曲一樣美妙，特地來聽聽您唱一支仙曲，來清潔我俗不可耐的耳朵，希望你不要推辭。烏鴉信以為真，十分開心，于是張口就唱。他的食物就此落下，給狐貍撿取了，狐貍對烏鴉說：將來有愛慕先生唱歌的，你千萬別信啊，肯定是有其他原因的。俗話說：甜言蜜語必須提防那是誘餌啊。
字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯7
原文：班超字仲升，扶風(fēng)*陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永*五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”
翻譯：班超為人有遠(yuǎn)大的志向，不計(jì)較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn)，過日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永*五年)，哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因?yàn)榧彝ヘ毟F，班超常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”
字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯8
原文：宗愨字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問其志。愨曰：“愿乘長風(fēng)破萬里浪。”炳曰：“汝若不富貴，必破我門戶�！毙置谌⑵蓿既腴T，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時(shí)天下無事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學(xué)，而愨任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。
翻譯：宗愨，字元干，是南陽涅陽人。他的叔父宗炳，學(xué)問很好但不肯做官。宗愨小的.時(shí)候，宗炳問他長大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬里的巨浪。”（宗炳說：“就算你不能大富大貴，也必然會(huì)光宗耀祖�！保┯幸淮巫趷獾母绺缱诿诮Y(jié)婚，結(jié)婚的當(dāng)晚就遭到**打劫。當(dāng)時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與**打斗，把十幾個(gè)**打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。當(dāng)時(shí)天下太*，有點(diǎn)名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因?yàn)閷W(xué)問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因?yàn)槿涡远覑酆梦渌嚕虼瞬槐煌l(xiāng)稱贊。
字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯9
原文：陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘�！眰蛘咝Χ鴳�(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”
翻譯：陳勝年輕時(shí)，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對伙伴們說：“要是誰將來富貴了，彼此都不要忘掉。”伙伴們笑著應(yīng)聲問道：“你是被雇傭來耕田的，哪里來的富貴呢？”陳勝嘆息道:”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”
字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯10
原文： ?項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬人敵�！庇谑琼�(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學(xué)。
翻譯：項(xiàng)籍年少時(shí),讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項(xiàng)梁對他很生氣。項(xiàng)籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍，又只可以戰(zhàn)勝一個(gè)人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬人的知識。”于是項(xiàng)梁開始教項(xiàng)籍學(xué)習(xí)兵法，項(xiàng)籍很高興；可是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。
文言文口技翻譯和原文（擴(kuò)展5）
——南轅北轍文言文原文及翻譯3篇
南轅北轍文言文原文及翻譯1
原文
魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚�！背荚唬骸熬�，將奚為北面？”曰：“吾馬良�！背荚唬骸榜R雖良，此非楚之路也�！痹唬骸拔嵊枚唷！背荚唬骸坝秒m多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善�！贝藬�(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動(dòng)欲成霸王，舉欲信于天下，恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名。王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行也�！贝怂^南其轅而北其轍也。
注釋
1、方北面而持其駕 駕：車 持：駕馭；趕。
2、我欲之楚 之：到……去 楚：楚國，在魏國的南面。
3、吾御者善 善：技術(shù)好，善于。
4、中道而反 中道：半路 反：通“返”，返回。
5、頭塵不去 去：彈下身上的塵土。
6、此數(shù)者愈善 數(shù)：幾個(gè)，幾樣。
7、曰：“吾用多 用：資財(cái)。
8、大行：大路。
9、奚為：為什么。
10、衣焦：衣裳皺縮不*。
11、申：通“伸”，伸展。
12、方北面：正朝北方。
13、恃王國之大 恃：依靠，憑借。
14、猶至楚而北行 猶：猶如。
15、舉欲信于天下 信：取得信任。
16、“此數(shù)者愈善”中的“此”：指示代詞“這”，“數(shù)”，幾；“者"，代詞，事。
譯文
魏王想要攻打邯鄲，季梁聽說這件事后，半路返回，來不及抻*皺縮的衣服和去除頭上的`塵土，去拜見魏王說：“今天我來的時(shí)候，在路上遇見了一個(gè)人，正在面朝北面駕著他的車，他告訴我說：“我想到楚國去�！蔽艺f：“您去楚國去，為什么往北走呢？”他說：“我的馬很精良�！蔽艺f：“你的馬雖然很精良，可這不是去楚國的路�！彼f：“我的路費(fèi)很多�！蔽艺f：“你的路費(fèi)雖然多，可這不是去楚國的路。”他說：“我的馬夫善于駕車�！边@幾個(gè)條件越是好，就離楚國越遠(yuǎn)了�，F(xiàn)在大王的行動(dòng)是想成為霸王，舉止是想取信于天下。依仗魏國的強(qiáng)大，**的精銳，而去攻打邯鄲，以使土地?cái)U(kuò)展，有好的名聲。大王這樣的行動(dòng)越多，那么（您）距離稱王的事業(yè)就越來越遠(yuǎn)了。這就好像到楚國卻向北走一樣�！�
評析
季梁為了打動(dòng)魏王，來了個(gè)現(xiàn)身說法，以自己的經(jīng)歷，帶出了南轅北轍的故事，形象地說明了魏王的行動(dòng)與自己的目的背道而馳的道理。其實(shí)這個(gè)故事并不一定就發(fā)生在季梁身上，他之所以與自己的親身經(jīng)歷相聯(lián)系，是為了讓故事顯得生動(dòng)和真實(shí)，從而更具有說服力。
文言文口技翻譯和原文（擴(kuò)展6）
——文言文斷句翻譯練習(xí)
文言文斷句翻譯練習(xí)1
知人善任
子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡子能斷大事；子太叔美秀而文；公孫揮能知四國之為①，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令；裨諶能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。鄭國將有諸侯之事②子產(chǎn)乃問四國之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否。
而告馮簡子，使斷之。事成，乃授子太叔使行之，以應(yīng)對賓客。是以鮮有敗事。（《左傳·襄公三十一年》）
注：
�、偎膰疄椋核闹茑弴鞯氖�。
②諸侯之事：諸侯之間的.重大**活動(dòng)。
1、解釋下面的詞：
�、傥模篲_________________。
�、讷@：__________________。
③鮮：__________________。
2、翻譯句子：子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。
_______________________________________________________。
3、斷句并翻譯。
斷句：鄭國將有諸侯之事子產(chǎn)乃問四國之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否。
翻譯： _______________________________________________________。
4、這段文字說明了什么道理？
_______________________________________________________。
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