自評人際關(guān)系方法
自評人際關(guān)系方法
處理好人際關(guān)系的關(guān)鍵是要意識到他人的存在,理解他人的感受,既滿足自己,又尊重別人。下面是小編為大家整理幾篇自評人際關(guān)系的方法,希望對你有幫助。
自評人際關(guān)系方法篇一:人際關(guān)系的自我評定量表 人際關(guān)系的自我評定量表 (一)操作目的 根據(jù)人際關(guān)系的自我評定量表檢測自己的人際關(guān)系狀況. (二)操作步驟 1、仔細閱讀下列各題,從每題后面的三種答案中,按照自己的真實情況任選其一,將其填入方括號內(nèi)。 (1)在人際關(guān)系中,我的信條是 A、大多數(shù)人是友善的,可與之為友的。 B、人群中有一半是狡詐的,一半是善良的,我將選擇善良者而交友。 C、大多數(shù)人是狡詐虛偽的,不可與之為友的。 (2)最近我新交了一批朋友,這是 A、因為我需要他們。 B、因為他們喜歡我。 C、因為我發(fā)現(xiàn)他們很有意思,令人感興趣 (3)外出旅行時,我總是 A、很容易交上新朋友。B、喜歡一個人獨處。 C、想交朋友,但又感到很困難。 (4)我已經(jīng)約定要去看望一位朋友,但因為太累了而失約了。在這種情況下,我感到 A、這是無所謂的。 B、有一些不安,但又總是在自我安慰。 C、很想了解對方是否對自己有不滿意的情緒 (5)我結(jié)交朋友的時間,通常是 A、數(shù)年之久遠。B、不一定,合得來的朋友能長久相處。 C、時間不長,經(jīng)常更換。 (6)一位朋友告訴我一件極其有趣的個人私事,我是 A、盡量為其保密。 B、根本沒有考慮過要繼續(xù)擴大宣傳此事。 C、當(dāng)朋友剛一離去,隨即與他人議論此事。 (7)當(dāng)我遇到困難時,我 A、通常是靠朋友來解決的 B、要找自己可依賴的朋友商量辦。 C、不到萬不得已,絕不求人。 (8)當(dāng)我朋友遇到困難時,我覺得 A、他們大都喜歡來找我?guī)兔Α?C一般都不愿意來麻煩我。 B、有那些與我關(guān)系密切的朋友才來找我商量。 (9)我交朋友的一般途徑是 A、經(jīng)過熟人的介紹。B、在各種社交場所結(jié)識。 C、必須經(jīng)過相當(dāng)長的時間,并且還相當(dāng)困難。 (10)我認(rèn)為選擇朋友的最重要的確良品質(zhì)是 A、具有能吸引我的才華。B、可以依賴。 C、對方對我感興趣。 (11)我給人們的印象是 A、經(jīng)常會引人發(fā)笑 。 B、經(jīng)常在啟發(fā)人們?nèi)ニ伎紗栴}。 C、和我相處時別人會感到舒服。 (12)在晚會上,如果有人提議讓我表演或唱歌時,我會 A、婉言拒絕。B、欣然接受。 C、直截了當(dāng)?shù)鼐芙^。 (13)對于朋友的優(yōu)缺點,我喜歡 A、誠心誠意地當(dāng)面贊揚他的優(yōu)點。 C、既不奉承,也不批評。 B、誠實地對他提出批評意見。 (14)我所結(jié)交的朋友 A、只能是那些與我利益密切相關(guān)的人。B、通常能和任何人相處。 C、有時愿與同自己相投的人和睦相處。 (15)如果朋友們和我開玩笑(惡作劇),我總是 A、和大家一起笑。 B、很生氣并有所表示。 C、有是高興,有時生氣,依自己當(dāng)時情緒和情況而定。 (16)當(dāng)別人依賴我的時候,我是這樣想的 A、我不在乎,但我自己卻喜歡獨立于朋友之中。 B、這很好,我喜歡別人依賴于我。 C、要小心點!我愿意對一些事物的穩(wěn)妥可靠持冷靜、清醒的態(tài)度。 自評人際關(guān)系方法篇二:人際關(guān)系自我評定量表 人際關(guān)系自我評定問卷 請仔細閱讀下列16個問題。每一個問題后面各有A、B、C三種答案,請你按照自己的真實情況任選其一。 1、在人際關(guān)系中,我的信條是: A、大多數(shù)人是友善的,可與之為友。 B、人群中有一半是狡詐的,一半是善良的,我將選擇善良者交友。 C、大多數(shù)人是狡詐虛偽的,不可與之交友。 2、最近我交了一些朋友,這是: A、因為我需要他們。 B、因為他們喜歡我。 C、因為我發(fā)現(xiàn)他們很有意思,令人感興趣。 3、外出旅行時,我總是: A、很容易交上朋友。 B、喜歡一個人獨處。 C、想交朋友,但又感到很困難。 4、我已經(jīng)約定好要去看一位朋友,但因為太累而失約了,在這種情況下我感到: A、這也無所謂的,對方肯定會原諒我。 B、有些不安,但又總在自我安慰。 C、很想了解對方是否對自己有不滿意的情緒。 5、我結(jié)交朋友的時間通常是: A、數(shù)年之后。 B、不一定,合得來的朋友能長久相處。 C、時間不長,經(jīng)常更換。 6、一位朋友告訴我一件極有趣的個人私事,我是: A、盡量為其保密,不對任何人講。 B、根本沒有考慮過要繼續(xù)擴大宣傳此事。 C、當(dāng)朋友剛一離開,隨便與他人議論此事。 7、當(dāng)我遇到困難時,我: A、通常是靠朋友解決的。 B、要找自己可信賴的朋友商量辦。 C、不到萬不得已時,絕不求人。 8、當(dāng)朋友遇到困難時,我覺得: A、他們大都喜歡找我?guī)兔Α?B、只有那些與我關(guān)系密切的朋友才來找我商量。 C、一般都不愿意來麻煩我。 9、我交朋友的一般途徑是: A、經(jīng)過熟人介紹。 B、在各種社交場合。 C、必須經(jīng)過相當(dāng)長的時間,并且還相當(dāng)困難。 10、我認(rèn)為選擇朋友最重要的品質(zhì)是: A、具有能吸引我的才華。 B、可以信賴。 C、對方對我感興趣。 11、我給人們的印象是: A、經(jīng)常會引人發(fā)笑。 B、經(jīng)常在啟發(fā)人們?nèi)ニ伎紗栴}。 C、和我相處時別人會感到舒服。 12、在晚會上,如果有人提議讓我表演或唱歌時,我會: A、婉言謝絕。 B、欣然接受。 C、直截了當(dāng)?shù)鼐芙^。 13、對于朋友的優(yōu)缺點,我喜歡: A、誠心誠意地當(dāng)面贊揚他或她的優(yōu)點。 B、會誠實地對他或她提出批評意見。 C、既不奉承,也不批評。 14、我所結(jié)交的朋友: A、只有那些與我的利益密切相關(guān)的人。 B、通常能和任何人相處。 C、有時愿與同自己趣味相投的人和睦相處。 15、如果朋友們和我開玩笑(惡作劇),我總是: A、和大家一起笑。 B、很生氣并有所表示。 C、有時高興,有時生氣,依自己當(dāng)時的情緒狀況而定。 16、當(dāng)別人依賴我的時候,我總是這樣想的: A、我不在乎,但我自己卻喜歡獨立于朋友之中。 B、這很好,我喜歡別人依賴我。 C、要小心點!我愿意對一些事物持冷靜、清醒的態(tài)度。 各題的記分標(biāo)準(zhǔn)如下: A B C 1 3 2 1 2 1 2 3 3 3 2 1 4 1 3 2 5 3 2 1 6 2 3 1 7 1 2 3 8 3 2 1 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 1 3 2 1 2 1 3 2 3 1 3 1 2 1 3 2 3 1 2 2 3 1 根據(jù)你所選定的答案,找出相應(yīng)的分?jǐn)?shù),將16個題的得分累加起來。這個總分值大致可以評定為你的人際關(guān)系是否融洽。 如果你的部分在38-48之間,說明你的人際關(guān)系很融洽,在廣泛的交往中你是很演戲眾人喜歡的。 如果你的部分在28-37之間,這說明你的人際關(guān)系并不穩(wěn)定,有相當(dāng)數(shù)量的人不喜歡你,如果你想受人愛戴,得做很大的努力。 如果你的部分在16-27之間,說明你的人際關(guān)系是不融洽的,你的交際圈子確實太小了,很有必要擴大你的交際范圍。 自評人際關(guān)系方法篇三:人際交往自我評價 人際關(guān)系自我評定量表 請你仔細閱讀下列16個問題。每一個問題后面,各有a、b、c三種答案,請你按照自己 的真實情況任選其一。 1.在人際關(guān)系中,我的信條是a.大多數(shù)人是友善的,可與之為友的。 b.人群中有一半是狡詐的,一半是良善的,我將選擇良善者而交友。 c.大多數(shù)人是狡詐虛偽的,不可與之交友的。 2.最近我新交了一批朋友,這是 a.因為我需要他們。b.因為他們喜歡我。 c.因為我發(fā)現(xiàn)他們很有意思,令人感興趣。 3.外出旅游時,我總是a. 很容易交上新朋友。b. 喜歡一個人獨處。 c想交朋友,但又感到很困難。 4.我已經(jīng)約定要去看望一位朋友,但因為太累而失約了,在這種情況下,我感到 a.這是無所謂的,對方肯定會諒解我。 b.有些不安,但又總是在自我安慰。 c,很想了解對方是否對自己有不滿意的情緒。 5.我結(jié)交朋友的時間通常是a.數(shù)年之久。 b.不一定,合得來的朋友能長久相處。 c 時間不長,經(jīng)常更換。 6.一位朋友告訴我一件極有趣的個人私事,我是a.盡量為其保密,不對任何人講。b.根本沒有考慮過要繼續(xù)擴大宣傳此事。c 當(dāng)朋友剛一離去隨即與他從議論此事。 7.當(dāng)我遇到困難時,我a.通常是靠朋友解決的。 b.要找自己可信賴的朋友商量辦。c 不到萬不得已時,絕不求人。 8.當(dāng)朋友遇到困難時,我覺得a.他們大都喜歡來找我?guī)兔。b.只有那些與我關(guān)系密切的朋友才來找我商量。c 一般都不愿意來麻煩我。 9.我交朋友的一般途徑a.經(jīng)過熟人的介紹。b.在各種社交場所。 c 必須經(jīng)過相當(dāng)長的時間,并且還相當(dāng)困難。 10.我認(rèn)為選擇朋友的最重要的品質(zhì)是a.具有能吸引我的才華。 b.可以信賴。 c.對方對我感興趣。 11.我給人們的印象是a.經(jīng)常會引人發(fā)笑。 b.經(jīng)常在啟發(fā)人們?nèi)ニ伎肌.和我相處時別人會感到舒服。 12.在晚會上,如果有人提議讓我表演或唱歌時,我會 a.婉言謝絕。 b.欣然接受。 c 直截接了當(dāng)拒絕。 13.對于朋友的優(yōu)點缺點,我喜歡 a.誠心誠意地當(dāng)面贊揚他的優(yōu)點。b.會誠實地對他提出批評意見。 c.既不奉承,也不批評。 14.我所交的朋友 a.只能是那些與我的利益密切相關(guān)的人。b.通常能和任何人相處。 c.有時愿與同自己相投的人和睦相處。 15.如果朋友和我開玩笑(惡作劇),我總是 a.和大家一起笑。 b.很生氣并有所表示。 c 有時高興,有時生氣,依自己當(dāng)時的情緒和情況而定。 16.當(dāng)別人依賴我的時候,我是這樣想的 a.我不在乎,但我自己卻喜歡獨立于朋友之中。b.這很好,我喜歡別人依賴于我。c.要小心點!我愿意對一些事物的穩(wěn)妥可靠持冷靜、清醒的態(tài)度。 各題的記分標(biāo)準(zhǔn)如下: 1.a、3;b、2;c、1。 2.a、1;b、2;c、3。 3.a、3;b、2;c、1。 5.a、3;b、2;c、1。 6.a、2;b、3;c、1。 7.a、1;b、2;c、3。 8.a、3;b、2; c、1。 9.a、2;b、3;c、1。 10.a、3;b、2;c、1。 11.a、2;b、1;c、3。 12.a、2;b、3;c、1。 13.a、3;b、1;c、2。 14.a、1;b、3;c、2。 15.a、3;b、1;c、2。 16.a、2;b、3;c、1。根據(jù)你所選定的答案,找出相應(yīng)的分?jǐn)?shù),將16個題的得分?jǐn)?shù)累加起來。這個總分?jǐn)?shù)值大 致可以評定你的人際關(guān)系是否融洽。如果你的總分在38-48之間,說明你的人際關(guān)系是很融 洽的,在廣泛的交往中你是很受眾人喜歡的。如果你的總分在28-37之間,說明你的人際關(guān) 系并不穩(wěn)定,有相當(dāng)數(shù)量的人不喜歡你,如果你想受人愛戴,還得作很大的努力。如果你的 總分在16-27之間,說明你的人際關(guān)系是不融洽的,你的交往圈子確實是太小了,很有必要 擴大你的交往范圍。篇二:請對你人際交往作出自我評價請對你人際交往作出自我評價,有哪些優(yōu)勢和不足?人在社會交往中,吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地要發(fā)生。面對這些,最明 智的選擇是學(xué)會寬容。寬容是一種良好的心理品質(zhì)。對于我個人來說對人寬容 ,為人真誠。 有足夠的幽默風(fēng)趣的言行,與人交往謙虛,待人和氣,尊重他人。做到心平氣和、不亂發(fā)牢 騷。能夠安慰受創(chuàng)傷的人,鼓勵失敗的人。恭維取得成就的人,幫助有困難的人。誠實、不 欺、信守諾言。但還有很多的不足,做事和對人都還不太自信,性格較內(nèi)向,不太與人交往。 膽怯的心理,生性內(nèi)向、靦腆的不善于主動和同學(xué)交流,不愛在人多的場合表現(xiàn)自己,不積 極的參加學(xué)校組織的課外活動。所以,作為大學(xué)生應(yīng)該多多參加課外互動活動,鍛煉良好的 人際交往能力。 2.簡述人際關(guān)系的原則?處理好人際關(guān)系的關(guān)鍵是要意識到他人的存在,理解他人的感受,既滿足自己,又尊重 別人。下面有幾個重要的人際關(guān)系原則: 1、人際關(guān)系的真誠原則。真誠是打開別人心靈的 金鑰匙,因為真誠的人使人產(chǎn)生安全感,減少自我防衛(wèi)。當(dāng)然,這樣做也會冒一定的風(fēng)險, 但是完全把自我包裝起來是無法獲得別人的信任的。 2、人際關(guān)系的主動原則。主動對人友好,主動表達善意能夠使人產(chǎn)生受重視的感覺。主 動的人往往令人產(chǎn)生好感。 3、人際關(guān)系的交互原則。人們之間的善意和惡意都是相互的, 一般情況下,真誠換來真誠,敵意招致敵意。因此,與人交往應(yīng)以良好的動機出發(fā)。 4、人 際關(guān)系的平等原則。任何好的人際關(guān)系都讓人體驗到自由、無拘無束的感覺。如果一方受到 另一方的限制,或者一方需要看另一方的臉色行事,就無法建立起高質(zhì)量的心理關(guān)系。 人際關(guān)系在個人的發(fā)展中起到舉重輕重的角色,本人覺得人際關(guān)系的基本原則就是要“因 人而異”對真誠的人首先做到真誠以待,其實有些人覺這樣特別愛吃虧!但是我想說的是當(dāng)你 以真誠的心來對待真誠的人的時候,他也將以真誠的心來對待你; 3.什么是人際知覺,他包括那些內(nèi)容,人際知覺是指對人與人之間關(guān)系的知覺。這種 知覺主要是在人際交往中發(fā)生的,以各種交際行為為知覺對象,交際行為批人們在交往中相 互接觸和交換的言語、態(tài)度與動作,包括禮節(jié)、交談、表情、援助、侵犯等行為。在感知這 些行為的基礎(chǔ)上,借助思維的作用,使人們感知到自己與他人之間建立某種關(guān)系:友好 的、一般的或?qū)α⒌,并有與此相對應(yīng)的情感。 人們在人際交往中彼此發(fā)生頻繁的人際知覺,使彼此在心理上相近和相似,于是形成友 好的情感。如果人們在交往中彼此發(fā)生一些利害沖突的人際知人際知覺淡薄,于是形成一般 的關(guān)系和情感。管理人員應(yīng)當(dāng)與職工進行一定的人際交往,通過友好的人際關(guān)系,建立相應(yīng) 的關(guān)系和情感。這是調(diào)動職工積極性的 一個重要因素。 4.影響人際吸引的因素有哪些?●鄰近性;接近且相悅 時空的接近且互不討厭非常有利于建立人際關(guān)系。因為彼此在一起相處的時間久,交往 的機會多,會最終導(dǎo)致友誼關(guān)系的建立。 ●熟習(xí)性; ●相似性; 正所謂物以類聚、人以群分。這種情況在同性朋友之間尤為明顯。 其一,具有相同興趣、愛好的人易于參加相似的社會活動。在這些共同參加的活動里, 他們有更多交往機會,按“接近且相悅”原則,他們也更容易成為朋友。 其二,在較 多的交往機會中,如果發(fā)現(xiàn)彼此的價值觀、社會態(tài)度相一致,雙方會產(chǎn)生一種社會增強作用。 ●互補性;主要是指心理特性相反者的互補。比如,有強烈支配欲的人不容易和同性格的人 相處(一山不能容二虎),但卻可以和順從性格的人相處很好。脾氣急躁的人喜歡和性情溫和 的人相處。此類情況在異性朋友之間尤為明顯,所謂“剛?cè)嵯酀?rdquo;。這種互補作用通常發(fā)生在交往程度很深的友誼中。 ●自我暴露;自我表露是指把有關(guān)自我的信息,自己內(nèi)心的思想和情感暴露給對方。自 我表露是一個強有力的“信任”表征,具有很強的象征性,可以增加他人對自己的喜歡。 自我表露具有擴散效應(yīng),可以引發(fā)對方也做自我表露,從而增進相互的了解、信任以及 感情上的接近。 ●個人條件。 5.你在本課程學(xué)習(xí)中收獲了什么,對本課程講授者有何建議? 人際交往是大學(xué)生成長與社會化過程中的重要組 成部分 任何人都生活在社會群體中, 人與人交往是必然的。 在社會心理學(xué)上,人際交往包括兩個方面的含義:從動態(tài) 的角度說, 人際交往是指人與人之間的信息溝通和物品交 換,從靜態(tài)的角度說,人際交往是指人與人之 間已經(jīng)形成 起來的關(guān)系,即通常所說的人際關(guān)系。良好的人際關(guān)系不 僅意味著大學(xué)生在校 園內(nèi)的健康成長,同時也為他們走向 社會、進行角色轉(zhuǎn)換,進一步社會化作必要的心理、行 動上 的準(zhǔn)備。 與他人相處需要付出自己的真心誠意,彼此做到相互信任,相互理解。 面對同學(xué)/朋友不自私,不虛偽。相處的時候付出自己的真心誠意。寬容可以使你我的關(guān) 系更加融洽、理解可以使彼此的感情更近一點。 要學(xué)會從內(nèi)心深處去尊重他人,首先必須能客觀地評價別人,能找得出別人的優(yōu)點,你 會發(fā)現(xiàn)你的親人、朋友、同事、上司或下屬身上都有令你佩服、值得你尊重的閃光之處。你 會發(fā)自內(nèi)心去欣賞和贊美他們,你會在行為上以他們的優(yōu)點為榜樣去模仿他們。這時你就會 發(fā)自內(nèi)心去尊重和欣賞他人,你就達到了處理人際關(guān)系的最高境界。換個角度想,若有人對 你有發(fā)自內(nèi)心深處的毫不虛假的欣賞和尊重,你肯定會由衷地喜歡他(她)們并與他(她)們真 誠相待)。 一個懂得用欣賞人、尊重人處理人際關(guān)系的人會過得很愉快,別人也會同樣的欣賞和尊 重他。 對老師的建議:人際交往能力是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的重要綜合素質(zhì)之一,而課外體育活動 開放、提倡相互交流、促進性格開朗的特質(zhì)和氛圍制造不僅有利于培養(yǎng)大學(xué)生形成良好的人 際交往觀、提高交際能力,同時也有利于和諧校園文化的建設(shè)與進一步推進。建議老師積極 開展健康的課外活動,課外活動是指學(xué)生在課外業(yè)余時間,運用各種健康娛樂互動的方法, 以增強體質(zhì)、愉悅身心、提高運動水平、豐富業(yè)余生活為目的而進行的娛樂活動。學(xué)生通過 參與課外娛樂活動,有利于進一步地提高和鞏固課堂上學(xué)得的知識技能從而促進認(rèn)知能力、 道德品質(zhì)的提高,使當(dāng)代大學(xué)生具備更為完善的開拓精神與創(chuàng)新意識。健康的課外互動是增 強學(xué)生體質(zhì)、發(fā)展個性重要途徑之一;是豐富大學(xué)生課余生活,活躍高校校園氣氛、促進校 園和諧的重要手段。篇三:請對你人際交往作出自我評價對藝術(shù)創(chuàng)作過程的認(rèn)識及體會 一、藝術(shù)創(chuàng)作的認(rèn)識 藝術(shù)創(chuàng)作是一個復(fù)雜的過程,可以分為藝術(shù)體驗、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個階段。這三 個階段表現(xiàn)為連續(xù)的和不可分割的整體。 藝術(shù)體驗,是藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段。它是創(chuàng)作 主體在審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,充分調(diào)動情感、想象、聯(lián)想等心理要素,對特定的審美對象進行 審視、體味和理解的過程。通常情況下藝術(shù)體驗包含三部分:材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累; 審美發(fā)現(xiàn)和審美領(lǐng)悟的發(fā)生;創(chuàng)作欲望的萌動及動機的生成。藝術(shù)創(chuàng)作是我們對客觀生活的 主觀認(rèn)識和能動創(chuàng)造,是主客體的遇合和主客觀的統(tǒng)一。只有積累了大量的生活素材,我們 才能從中生發(fā)出獨特的感受激發(fā)出強烈的感情,提煉出深刻的思想,創(chuàng)造出鮮活的形象,從 而真實的放映生活的本質(zhì)。 二、藝術(shù)創(chuàng)作作品的內(nèi)容與形式藝術(shù)作品是由內(nèi)容與形式兩個要素構(gòu)成的。在藝術(shù)理論中,長期以來把“內(nèi)容決定形式” 看作是一個現(xiàn)實主義創(chuàng)作必須遵循的規(guī)律。這種說法似乎已經(jīng)過時間的檢驗,毋庸置疑。20 世紀(jì)初, 形式主義傾向在藝術(shù)理論和藝術(shù)創(chuàng)作中嶄露頭角,在造型藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi),克萊夫·貝 爾和洛杰·弗萊都是上世紀(jì)西歐具有代表性的形式主義理論家。貝爾的《藝術(shù)》中提出“有 意味的形式”①,全面肯定了繪畫藝術(shù)的精髓全在于形式結(jié)構(gòu)之中,而內(nèi)容、情節(jié)都無關(guān)緊 要。內(nèi)容與形式問題,在我國80年代以來藝術(shù)理論界的爭論有增無減。自吳冠中先生的《內(nèi) 容決定形式?》一文發(fā)表后,理論面臨著實踐的挑戰(zhàn)。二十多年來,隨著唯美藝術(shù)品和各種觀 念藝術(shù)在藝術(shù)市場上的興起,人們似乎進入了一個藝術(shù)創(chuàng)作過程的自覺狀態(tài),淡忘了藝術(shù)創(chuàng) 作過程中內(nèi)容與形式的關(guān)系問題,一些藝術(shù)品以取悅部分富裕人的審美情趣為能事,以華麗 的形式與材料表現(xiàn)蒼白的內(nèi)容與情節(jié)。作為藝術(shù)創(chuàng)作過程的兩個構(gòu)成要素,內(nèi)容與形式在藝 術(shù)品中哪一個更為重要。我們不妨作一下探討。 三、藝術(shù)創(chuàng)作的源泉 藝術(shù)作品是由藝術(shù)家創(chuàng)造的,藝術(shù)作品是由可觸、可視的形體、色彩等構(gòu)成的。從宏觀 的角度看,任何時代、任何民族的藝術(shù)都是這個時代、這個民族的社會生活的反映。特定的 社會生活首先造就了屬于特定時代的藝術(shù)家,而且,不管藝術(shù)家自身怎樣離群索居,他仍然 是屬于社會的人,是屬于社會生活這個有機體上一個活生生的細胞。因此,藝術(shù)作品作為人的精神產(chǎn)品,就不可能不反映這個特定的社會、 特定的時代,藝術(shù)作為一種意識形態(tài)形式,也就不可能不為社會存在所決定。這里要弄清藝術(shù)與生活的這種關(guān)系,即生活對藝術(shù)的先決地位,并不是內(nèi)容與形式的關(guān) 系。因為它們不是同一事物,不是統(tǒng)一體內(nèi)的兩個方面。我們肯定生活與藝術(shù)是決定與被決 定的關(guān)系,是因為它們之間是存在與意識的關(guān)系,而不是內(nèi)容與形式的關(guān)系。因此,生活本 身不等于藝術(shù)的內(nèi)容。藝術(shù)內(nèi)容不是客觀存在著的生活,而是對這種客觀存在的反映,它僅 僅是一種意識、一種審美意識,它來自客觀而不是客觀自身。因此,在藝術(shù)中,內(nèi)容與形式 的關(guān)系不能被誤認(rèn)為是存在與意識的關(guān)系,進而推演出決定與被決定的關(guān)系。作為一種意識 的藝術(shù)內(nèi)容,在沒有形成藝術(shù)作品之前當(dāng)然還是假定的、非現(xiàn)實的,當(dāng)它需要回轉(zhuǎn)到客觀時, 那就必須借助于物質(zhì)材料來加以體現(xiàn)。而這種體現(xiàn)的方式,就是所謂藝術(shù)的形式。正如藝術(shù) 的內(nèi)容來自客觀一樣,藝術(shù)的形式也同樣來自于客觀,而非內(nèi)容產(chǎn)生出來,從中足見客觀存 在既是藝術(shù)內(nèi)容的源泉,也是藝術(shù)形式的源泉。 繪畫創(chuàng)作素材需要在生活中積累,經(jīng)常畫生活速寫的習(xí)慣是搞好創(chuàng)作的基礎(chǔ),不少創(chuàng)作 題材都是在速寫中萌生的。因此,要經(jīng)常觀察生活,在生活中搜集素材,多畫速寫,以捕捉 生動感人的形象資料是十分必要的。以我國著名已故女畫家周思聰創(chuàng)作的《人民和》這 幅作品為例,作者在這幅作品的創(chuàng)作過程中,就曾多次深入災(zāi)區(qū),從生活中發(fā)掘大量生動感 人的藝術(shù)形象。通過這些,可以引導(dǎo)學(xué)生了解作者的人品和刻苦、執(zhí)著的奉獻精神,使學(xué)生 受到教育。 觀察能力是與創(chuàng)造能力同步發(fā)展起來的,沒有觀察也就難以更好地想象,觀察是學(xué)習(xí)與 創(chuàng)作的基矗如表現(xiàn)日新月異的城市變化時,從各個不同的角度去觀察,會觀察到最能代表城 市風(fēng)光和最能表達自己心愿的那一面。自己所觀察到的東西有自己獨特的見解,加之在具體 構(gòu)圖時的情緒和想象,就會產(chǎn)生有明顯個性差異的作品。這時要引導(dǎo)鼓勵學(xué)生對自己的創(chuàng)作 充滿自信,使得在觀察、感受、創(chuàng)作中得到樂趣和滿足。 生活中的美往往是具有很強的吸引 力的,每個畫家對生活都會有一定的偏愛,形成這種偏愛是有多種原因的。除了客觀條件提 供的可能性外,畫家的情感和各種修養(yǎng)形成的感受能力也是重要因素。喜好和表現(xiàn)方式也因 人而異。
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