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岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析

岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析1

  岳陽樓記

  作者:范仲淹

  原文:

  慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具通:俱)

  予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?

  若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。(隱曜一作:隱耀;霪雨通:*雨)

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?

  時(shí)六年九月十五日。

  翻譯及賞析:

  慶歷四年的春天,滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴(kuò)大它原有的規(guī)模,把唐代名家和當(dāng)代人的賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

  我觀看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山,吞吐長(zhǎng)江的水流,浩浩蕩蕩,無邊無際,一天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此,那么向北面通到巫峽,向南面直到瀟水和湘水,降職的官吏和來往的詩人,大多在這里聚會(huì),(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧?

  像那陰雨連綿,接連幾個(gè)月不放晴,寒風(fēng)怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒了形體;商人和旅客(一譯:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長(zhǎng)嘯,猿在悲啼,(這時(shí))登上這座樓啊,就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé),滿眼都是蕭條的景象,感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

  到了春風(fēng)和煦,陽光明媚的時(shí)候,湖面*靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的鷗鳥,時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚游來游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的'歌聲在你唱我和地響起來,這種樂趣(真是)無窮無盡啊。ㄟ@時(shí))登上這座樓,就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),那真是快樂高興極了。

  唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情,或許不同于(以上)兩種人的心情,這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時(shí),就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢?他們一定會(huì)說:“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”。唉!沒有這種人,我同誰一道呢?

  寫于慶歷六年九月十五日。

  記:一種文體?梢詫懢啊⑹,多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)(闡述作者的某些觀念)。

  慶歷四年:公元1044年。慶歷,宋仁宗的**。

  滕子京謫(zhé)守巴陵郡(jùn):滕子京降職任岳州太守。滕子京,名宗諒,子京是他的字,的朋友。古時(shí)朋友間多以字相稱。

  謫戍:把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠(yuǎn)的地方。在這里作為<動(dòng)>被貶官,降職解釋。

  守:指做州郡的長(zhǎng)官

  越明年:到了第二年,就是慶歷五年(1045)。越,到了,及。

  政通人和:政事順利,百姓和樂。政,政事;通,通順;和,和樂。這是贊美滕子京的話。

  百廢具興:各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百,不是確指,形容其多。廢,這里指荒廢的事業(yè)。具,通“俱”,全,皆。興,復(fù)興。

  乃重修岳陽樓,增其舊制:乃,于是;增,擴(kuò)大。制:規(guī)模。

  唐賢今人:唐代和宋代的名人。

  屬(zhǔ)予(yú)作文以記之:屬,通“囑”,囑托、囑咐。予,我。作文,寫文章。以,用來,連詞。記,記述。

  予觀夫巴陵勝狀:夫,指示代詞,相當(dāng)于“那”。勝狀,勝景,好景色。

  銜(xián)遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯:銜,銜接。吞,吞沒。浩浩湯湯(shāng):水波浩蕩的樣子。

  橫無際涯:寬闊無邊。橫:廣遠(yuǎn)。際涯:邊。(際、涯的區(qū)別:際專指陸地邊界,涯專指水的邊界)。

  朝暉夕陰:或早或晚(一天里)陰晴多變化。朝,在早晨,名詞做狀語。暉:日光。氣象,景象。萬千,千變?nèi)f化。

  此則岳陽樓之大觀也:這就是岳陽樓的雄偉景象。此,這。則,就。大觀,雄偉景象。

  前人之述備矣:前人的記述很詳盡了。前人之述,指上面說的“唐賢今人詩賦”。備,詳盡,完備。矣,語氣詞“了”。之,的。

  然則北通巫峽:然則:雖然如此,那么。

  南極瀟湘:南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。極,盡。

  遷客騷人,多會(huì)于此:遷客,被貶謫流遷的人。騷人,詩人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)作《離騷》,因此后人也稱詩人為騷人。多:大多。會(huì),聚集。于,在。此,這里。

  覽物之情,得無異乎:飽覽這里景色時(shí)的感想,恐怕會(huì)有所不同吧。覽:觀看,欣賞。物:景物。之情:情感。,得無:恐怕/是不是。異:差別,不同。乎

  若夫*(yín)雨霏霏(fēifēi):若夫,用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”!爸寥簟苯啤爸劣凇。*(yín)雨霏霏,連綿不斷的雨。霏霏,雨(或雪)繁密的樣子。

  開:**,這里指天氣放晴。

  陰風(fēng)怒號(hào)(háo),濁浪排空:陰,陰冷。號(hào),呼嘯;濁,渾濁。排空,沖向天空。

  日星隱曜(yào):太陽和星星隱藏起光輝。曜(不為耀,古文中以此曜做日光)光輝;日光。

  山岳潛形:山岳隱沒了形體。岳,高大的山。潛,隱沒。形,形跡。

  商旅不行:走,此指前行。

  檣(qiáng)傾楫(jí)摧:桅桿倒下,船槳折斷。檣,桅桿。楫,船槳。傾,倒下。摧,折斷

  薄暮冥冥(míng míng):傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥:昏暗的樣子。

  斯:這,在這里指岳陽樓。

  則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏:則,就。有,產(chǎn)生……(的情感)。去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏:離開國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心(人家)說壞話,懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)。去,離開。國(guó),國(guó)都,指京城。去國(guó),離開京都,也即離開朝廷。憂,擔(dān)憂。讒,讒言。畏,害怕,懼怕。譏,嘲諷。

  滿目蕭然,感極而悲者矣:蕭然,蕭條的樣子。感極,感慨到了極點(diǎn)。而,表示順接。者,代指悲傷感情,起強(qiáng)調(diào)作用。

  至若春和景明:如果到了春天氣候和暖,陽光普照。至若,至于。春和,春風(fēng)和煦。景,日光。明,明媚。(借代修辭)。

  波瀾不驚:湖面*靜,沒有驚濤駭浪。驚:這里有“起”“動(dòng)”的意思。

  上下天光,一碧萬頃:天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際。一,全。萬頃,極言其廣。

  沙鷗翔集,錦鱗游泳:沙鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇,美麗的魚在水中游來游去。沙鷗,沙洲上的鷗鳥。翔集:時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇。集,棲止,鳥停息在樹上。錦鱗,指美麗的魚。鱗,代指魚。游泳:或浮或沉。游:貼著水面游。泳,潛入水里游。

  岸芷(zhǐ)。╰īng)蘭:岸上與小洲上的花草。芷:香草的一種。。盒≈,水邊*地。

  郁郁:形容草木茂盛。

  而或長(zhǎng)煙一空:有時(shí)大片煙霧完全消散。或:有時(shí)。長(zhǎng):大片。一,全?眨合。

  皓月千里:皎潔的月光照耀千里。

  浮光躍金:波動(dòng)的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

  靜影沉璧:靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫無風(fēng)時(shí)水中的月影。璧,圓形正中有孔的玉。

  漁歌互答:漁人唱著歌互相應(yīng)答;ゴ,一唱一和。

  何極:哪有窮盡。何:怎么。極:窮盡。

  心曠神怡:心情開朗,精神愉快。曠,開闊。怡,愉快。

  寵辱偕(xié)忘:榮耀和屈辱一并都忘了。偕:一起。寵:榮耀。辱:屈辱。

  把酒臨風(fēng):端酒面對(duì)著風(fēng),就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把:持,執(zhí)。臨,面對(duì)。

  洋洋:高興得意的樣子。

  嗟(jiē)夫:唉。嗟夫?yàn)閮蓚(gè)詞,皆為語氣詞。

  予嘗求古仁人之心:嘗,曾經(jīng)。求,探求。古仁人,古時(shí)品德高尚的人。之,的。心,思想感情(心思)。

  或異二者之為:或許不同于(以上)兩種心情。或,近于“或許”“也許”的意思,表委婉口氣。異,不同于。為,這里指心理活動(dòng)。二者,這里指前兩段的“悲”與“喜”。

  不以物喜,不以己悲:不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮ù司錇榛ノ模。以,因(yàn)椤?/p>

  居廟堂之高則憂其民:在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟,宗廟。堂,殿堂。廟堂:指朝廷。下文的“進(jìn)”,對(duì)應(yīng)“居廟堂之高”。進(jìn):在朝廷做官。

  處江湖之遠(yuǎn)則憂其君:處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。處江湖之遠(yuǎn):處在偏遠(yuǎn)的江湖間,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,對(duì)應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)”。之:定語后置的標(biāo)志。是:這樣。退:不在朝廷做官。

  其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”:那一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂,在天下人享樂之后才享樂”吧。先,在……之前;后,在……之后。其:指“古仁人”。而,順承。必:一定。

  微斯人,吾誰與歸:如果沒有這樣的人,那我同誰一道呢?微,沒有。斯人,這樣的人。誰與歸,就是“與誰歸”。歸,歸依。

  時(shí)六年:慶歷六年(1046年)


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岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析(擴(kuò)展1)

——岳陽樓記原文、翻譯及賞析

岳陽樓記原文、翻譯及賞析1

  岳陽樓記原文:

  慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。

  予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?

  若夫*雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。

  翻譯:

  慶歷四年的春天,滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴(kuò)大它原有的規(guī)模,把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

  我觀看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山,吞吐長(zhǎng)江的水流,浩浩蕩蕩,無邊無際,一天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此,那么向北面通到巫峽,向南面直到瀟水和湘水,降職的官吏和來往的詩人,大多在這里聚會(huì),(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧?

  像那陰雨連綿,接連幾個(gè)月不放晴,寒風(fēng)怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒了形體;商人和旅客(一譯:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長(zhǎng)嘯,猿在悲啼,(這時(shí))登上這座樓啊,就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé),滿眼都是蕭條的景象,感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

  到了春風(fēng)和煦,陽光明媚的時(shí)候,湖面*靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的鷗鳥,時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚游來游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來,這種樂趣(真是)無窮無盡。。ㄟ@時(shí))登上這座樓,就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),那真是快樂高興極了。

  唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情 ,或許不同于(以上)兩種人的心情,這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時(shí),就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢?他們一定會(huì)說:“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”。唉!沒有這種人,我同誰一道呢 ?

  寫于慶歷六年九月十五日。

  岳陽樓記賞析

  賞析:

  《岳陽樓記》全文有三百六十八字,共六段。 文章開頭即切入正題,敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆,格調(diào)莊重雅正;說滕子京為“謫守”,已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨,為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和,百廢具興”八個(gè)字,寫出滕子京的政績(jī),引出重修岳陽樓和作記一事,為全篇文字的導(dǎo)引。

  第二段,格調(diào)振起,情辭激昂。先總說“巴陵勝狀,在洞庭一湖”,設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語,寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”,有氣勢(shì)!昂坪茰珳,橫無際涯”,極言水波壯闊;“朝暉夕陰,氣象萬千”,概說陰晴變化,簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。前四句從空間角度,后兩句從時(shí)間角度,寫盡了洞庭湖的壯觀景象!扒叭酥鰝湟印币痪涑星皢⒑,并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛,也暗含轉(zhuǎn)機(jī),經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn),引出新的意境,由單純寫景,到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”,從而構(gòu)出全文的主體。

  三、四兩段是兩個(gè)排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像兩股不同的情感之流,傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的`兩種截然相反的人生情境。

  第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆,意味深長(zhǎng)。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞,又表明了虛擬的情調(diào),而這種虛擬又是對(duì)無數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華,頗有典型意義!叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境,由天氣的**寫到人心的凄楚。這里用四字短句,層層渲染,漸次鋪敘。*雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景,不但使日星無光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際,令過往的“遷客騷人”有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

  第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起,打開了一個(gè)陽光燦爛的畫面。“至若”盡管也是列舉性的語氣,但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮,格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫,雖然仍為四字短句,色調(diào)卻為之一變,繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在**翱翔,魚兒在歡快游蕩,連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨,描摹出一幅湖光春**,讀之如在眼前。值得注意的是,這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿,卻也另有變奏!岸颉币痪渚瓦M(jìn)一步擴(kuò)展了意境,增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味,把“喜洋洋”的氣氛推向**,而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。

  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”開啟,兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后,筆調(diào)突然激揚(yáng),道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而動(dòng),因物悲喜雖然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有堅(jiān)定的意志,不為外界條件的變化動(dòng)搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”,憂國(guó)憂民之心不改,“進(jìn)亦憂,退亦憂”。這似乎有悖于常理,有些不可思議。作者也就此擬出一問一答,假托古圣立言,發(fā)出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的誓言,曲終奏雅,點(diǎn)明了全篇的主旨!班妫∥⑺谷,吾誰與歸”一句結(jié)語,“如怨如慕,如泣如訴”,悲涼慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時(shí)間,與篇首照應(yīng)。

  本文表現(xiàn)作者雖身居江湖,心憂國(guó)事,雖遭**,仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志,同時(shí),也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。《岳陽樓記》的著名,是因?yàn)樗乃枷刖辰绯绺。和它同時(shí)的另一位文學(xué)家歐陽修在為他寫的碑文中說,他從小就有志于天下,常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也!笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜f的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說:“達(dá)則兼善天下,窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外,“處江湖之遠(yuǎn)”,本來可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度,落得清閑快樂,但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則,認(rèn)為個(gè)人的**升遷應(yīng)置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,勉勵(lì)自己和朋友,這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神,那種吃苦在前,享樂在后的品質(zhì),無疑仍有教育意義。


岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析(擴(kuò)展2)

——范仲淹岳陽樓記原文翻譯及賞析

范仲淹岳陽樓記原文翻譯及賞析1

  原文:

  岳陽樓記

  慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。

  越明年,政通人和,百廢具興。

  乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。

  屬予作文以記之。

  (具 通:俱)予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。

  銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯;

  朝暉夕陰,氣象萬千。

  此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。

  然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;

  日星隱曜,山岳潛形;

  商旅不行,檣傾楫摧;

  薄暮冥冥,虎嘯猿啼。

  登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

  (隱曜 一作:隱耀;

  霪雨 通:*雨)至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;

  沙鷗翔集,錦鱗游泳;

  岸芷汀蘭,郁郁青青。

  而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!

  登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

  嗟夫!

  予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?

  不以物喜,不以己悲;

  居廟堂之高則憂其民;

  處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

  是進(jìn)亦憂,退亦憂。

  然則何時(shí)而樂耶?

  其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎。

  ”噫!

  微斯人,吾誰與歸?

  時(shí)六年九月十五日。

  譯文:

  慶歷四年的春天,滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴(kuò)大它原有的規(guī)模,把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

  我觀看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山,吞吐長(zhǎng)江的水流,浩浩蕩蕩,無邊無際,一天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此,那么向北面通到巫峽,向南面直到瀟水和湘水,降職的官吏和來往的詩人,大多在這里聚會(huì),(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧?

  像那陰雨連綿,接連幾個(gè)月不放晴,寒風(fēng)怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒了形體;商人和旅客(一譯:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長(zhǎng)嘯,猿在悲啼,(這時(shí))登上這座樓啊,就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé),滿眼都是蕭條的景象,感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

  到了春風(fēng)和煦,陽光明媚的時(shí)候,湖面*靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的鷗鳥,時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚游來游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來,這種樂趣(真是)無窮無盡啊。ㄟ@時(shí))登上這座樓,就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),那真是快樂高興極了。

  唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情 ,或許不同于(以上)兩種人的心情,這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時(shí),就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢?他們一定會(huì)說:“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”。唉!沒有這種人,我同誰一道呢 ?

  寫于慶歷六年九月十五日。

  注釋:

  記:一種文體。可以寫景、敘事,多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)(闡述作者的某些觀念)。

 。1)選自《范文正公集》范仲淹(989-1052),字希文,死后謚號(hào)文正,世稱范文正公,蘇州吳縣(現(xiàn)江蘇省吳縣)人,北宋時(shí)期***、軍事家、文學(xué)家。岳陽樓在湖南岳陽西北的巴丘山下,樓高三層,下臨洞庭湖,其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的**臺(tái)。唐玄宗開元四年(716),張說在**臺(tái)舊址建造樓閣,取名“岳陽樓”,常與文士們登樓賦詩。

 。2)慶歷四年:公元1044年。慶歷,宋仁宗趙禎的**。

 。3)滕子京謫(zhé)守巴陵郡(jùn):滕子京降職任岳州太守。滕子京,名宗諒,子京是他的字,范仲淹的朋友。古時(shí)朋友間多以字相稱。謫zhé①<動(dòng)>譴責(zé);責(zé)備!蹲髠?成公十七年》:“國(guó)子~我!雹<動(dòng)>被貶官,降職!杜眯小罚骸啊优P病潯陽城!雹<名>缺點(diǎn);過失。《老子》:“善言無瑕~。”

  【謫戍】把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠(yuǎn)的地方。在這里作為<動(dòng)>被貶官,降職解釋。

  守:指做州郡的長(zhǎng)官

  (4)越明年:到了第二年,就是慶歷五年(1045)。越,到了,及。

 。5)政通人和:政事順利,百姓和樂。政,政事;通,通順;和,和樂。這是贊美滕子京的話。

 。6)百廢具興:各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百,不是確指,形容其多。廢,這里指荒廢的事業(yè)。具,通“俱”,全,皆。興,復(fù)興。

 。7)乃重修岳陽樓,增其舊制:乃,于是;增,擴(kuò)大。制:規(guī)模。

 。8)唐賢今人:唐代和宋代的名人。

 。9)屬(zhǔ)予(yú)作文以記之:屬,通“囑”,囑托、囑咐。予,我。作文,寫文章。以,用來,連詞。記,記述。

 。10)予觀夫巴陵勝狀:夫,指示代詞,相當(dāng)于“那”。勝狀,勝景,好景色。

 。11)銜(xián)遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯:銜,銜接。吞,吞沒。浩浩湯湯(shāng):水波浩蕩的樣子。

 。12)橫無際涯:寬闊無邊。橫:廣遠(yuǎn)。際涯:邊。(際、涯的區(qū)別:際專指陸地邊界,涯專指水的邊界)。

 。13)朝暉夕陰:或早或晚(一天里)陰晴多變化。朝,在早晨,名詞做狀語。暉:日光。氣象,景象。萬千,千變?nèi)f化。

  (14)此則岳陽樓之大觀也:這就是岳陽樓的雄偉景象。此,這。則,就。大觀,雄偉景象。

 。15)前人之述備矣:前人的記述很詳盡了。前人之述,指上面說的“唐賢今人詩賦”。備,詳盡,完備。矣,語氣詞“了”。之,的。

 。16)然則北通巫峽:然則:雖然如此,那么。

 。17)南極瀟湘:南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。極,盡。

  (18)遷客騷人,多會(huì)于此:遷客,被貶謫流遷的人。騷人,詩人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》,因此后人也稱詩人為騷人。多:大多。會(huì),聚集。于,在。此,這里。

 。19)覽物之情,得無異乎:飽覽這里景色時(shí)的感想,恐怕會(huì)有所不同吧。覽:觀看,欣賞。物:景物。之情:情感。,得無:恐怕/是不是。異:差別,不同。乎

 。20)若夫*(yín)雨霏霏(fēifēi):若夫,用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此!叭舴颉苯啤跋衲恰。“至若”近似“至于”。*(yín)雨霏霏,連綿不斷的雨。霏霏,雨(或雪)繁密的樣子。

  (21)開:**,這里指天氣放晴。

 。22)陰風(fēng)怒號(hào)(háo),濁浪排空:陰,陰冷。號(hào),呼嘯;濁,渾濁。排空,沖向天空。

 。23)日星隱曜(yào):太陽和星星隱藏起光輝。曜(不為耀,古文中以此曜做日光)光輝;日光。

 。24)山岳潛形:山岳隱沒了形體。岳,高大的山。潛,隱沒。形,形跡。

 。25)商旅不行:走,此指前行。

 。26)檣(qiáng)傾楫(jí)摧:桅桿倒下,船槳折斷。檣,桅桿。楫,船槳。傾,倒下。摧,折斷

  (27)薄暮冥冥(míng míng):傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥:昏暗的樣子。

 。28)斯:這,在這里指岳陽樓。

 。29)則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏:則,就。有,產(chǎn)生……(的情感)。去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏:離開國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心(人家)說壞話,懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)。去,離開。國(guó),國(guó)都,指京城。去國(guó),離開京都,也即離開朝廷。憂,擔(dān)憂。讒,讒言。畏,害怕,懼怕。譏,嘲諷。

 。30)滿目蕭然,感極而悲者矣:蕭然,蕭條的樣子。感極,感慨到了極點(diǎn)。而,表示順接。者,代指悲傷感情,起強(qiáng)調(diào)作用。

  (31)至若春和景明:如果到了春天氣候和暖,陽光普照。至若,至于。春和,春風(fēng)和煦。景,日光。明,明媚。(借代修辭)。

 。32)波瀾不驚:湖面*靜,沒有驚濤駭浪。驚:這里有“起”“動(dòng)”的意思。

 。33)上下天光,一碧萬頃:天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際。一,全。萬頃,極言其廣。

  (34)沙鷗翔集,錦鱗游泳:沙鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇,美麗的魚在水中游來游去。沙鷗,沙洲上的鷗鳥。翔集:時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇。集,棲止,鳥停息在樹上。錦鱗,指美麗的魚。鱗,代指魚。游泳:或浮或沉。游:貼著水面游。泳,潛入水里游。

 。35)岸芷(zhǐ)。╰īng)蘭:岸上與小洲上的花草。芷:香草的一種。。盒≈,水邊*地。

 。36)郁郁:形容草木茂盛。

 。37)而或長(zhǎng)煙一空:有時(shí)大片煙霧完全消散。或:有時(shí)。長(zhǎng):大片。一,全。空:消散。

 。38)皓月千里:皎潔的月光照耀千里。

 。39)浮光躍金:波動(dòng)的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

  (40)靜影沉璧:靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫無風(fēng)時(shí)水中的月影。璧,圓形正中有孔的玉。

 。41)漁歌互答:漁人唱著歌互相應(yīng)答。互答,一唱一和。

 。42)何極:哪有窮盡。何:怎么。極:窮盡。

  (43)心曠神怡:心情開朗,精神愉快。曠,開闊。怡,愉快。

 。44)寵辱偕(xié)忘:榮耀和屈辱一并都忘了。偕:一起。寵:榮耀。辱:屈辱。

 。45)把酒臨風(fēng):端酒面對(duì)著風(fēng),就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把:持,執(zhí)。臨,面對(duì)。

  (46)洋洋:高興得意的樣子。

 。47)嗟(jiē)夫:唉。嗟夫?yàn)閮蓚(gè)詞,皆為語氣詞。

 。48)予嘗求古仁人之心:嘗,曾經(jīng)。求,探求。古仁人,古時(shí)品德高尚的人。之,的。心,思想感情(心思)。

 。49)或異二者之為:或許不同于(以上)兩種心情;,近于“或許”“也許”的意思,表委婉口氣。異,不同于。為,這里指心理活動(dòng)。二者,這里指前兩段的“悲”與“喜”。

  (50)不以物喜,不以己悲:不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮ù司錇榛ノ模。以,因(yàn)椤?/p>

  (51)居廟堂之高則憂其民:在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟,宗廟。堂,殿堂。廟堂:指朝廷。下文的“進(jìn)”,對(duì)應(yīng)“居廟堂之高”。進(jìn):在朝廷做官。

  (52)處江湖之遠(yuǎn)則憂其君:處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。處江湖之遠(yuǎn):處在偏遠(yuǎn)的江湖間,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,對(duì)應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)”。之:定語后置的標(biāo)志。是:這樣。退:不在朝廷做官。

 。53)其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”:那一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂,在天下人享樂之后才享樂”吧。先,在……之前;后,在……之后。其:指“古仁人”。而,順承。必:一定。

 。54)微斯人,吾誰與歸:如果沒有這樣的人,那我同誰一道呢?微,沒有。斯人,這樣的人。誰與歸,就是“與誰歸”。歸,歸依。

 。55)時(shí)六年:慶歷六年(1046年)

  賞析:

  《岳陽樓記》全文有三百六十八字,共六段。

  文章開頭即切入正題,敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆,格調(diào)莊重雅正;說滕子京為“謫守”,已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨,為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和,百廢具興”八個(gè)字,寫出滕子京的政績(jī),引出重修岳陽樓和作記一事,為全篇文字的導(dǎo)引。

  第二段,格調(diào)振起,情辭激昂。先總說“巴陵勝狀,在洞庭一湖”,設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語,寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”,有氣勢(shì)。“浩浩湯湯,橫無際涯”,極言水波壯闊;“朝暉夕陰,氣象萬千”,概說陰晴變化,簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。前四句從空間角度,后兩句從時(shí)間角度,寫盡了洞庭湖的壯觀景象!扒叭酥鰝湟印币痪涑星皢⒑螅⒒貞(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛,也暗含轉(zhuǎn)機(jī),經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn),引出新的意境,由單純寫景,到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”,從而構(gòu)出全文的主體。

  三、四兩段是兩個(gè)排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像兩股不同的情感之流,傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。

  第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆,意味深長(zhǎng)。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞,又表明了虛擬的情調(diào),而這種虛擬又是對(duì)無數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華,頗有典型意義!叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境,由天氣的**寫到人心的凄楚。這里用四字短句,層層渲染,漸次鋪敘。*雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景,不但使日星無光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際,令過往的'“遷客騷人”有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

  第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起,打開了一個(gè)陽光燦爛的畫面!爸寥簟北M管也是列舉性的語氣,但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮,格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫,雖然仍為四字短句,色調(diào)卻為之一變,繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在**翱翔,魚兒在歡快游蕩,連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨,描摹出一幅湖光春**,讀之如在眼前。值得注意的是,這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿,卻也另有變奏!岸颉币痪渚瓦M(jìn)一步擴(kuò)展了意境,增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味,把“喜洋洋”的氣氛推向**,而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。

  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”開啟,兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后,筆調(diào)突然激揚(yáng),道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而動(dòng),因物悲喜雖然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有堅(jiān)定的意志,不為外界條件的變化動(dòng)搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”,憂國(guó)憂民之心不改,“進(jìn)亦憂,退亦憂”。這似乎有悖于常理,有些不可思議。作者也就此擬出一問一答,假托古圣立言,發(fā)出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的誓言,曲終奏雅,點(diǎn)明了全篇的主旨!班妫∥⑺谷,吾誰與歸”一句結(jié)語,“如怨如慕,如泣如訴”,悲涼慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時(shí)間,與篇首照應(yīng)。

  本文表現(xiàn)作者雖身居江湖,心憂國(guó)事,雖遭**,仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志,同時(shí),也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰!对狸枠怯洝返闹且?yàn)樗乃枷刖辰绯绺。和它同時(shí)的另一位文學(xué)家歐陽修在為他寫的碑文中說,他從小就有志于天下,常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也!笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜f的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說:“達(dá)則兼善天下,窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外,“處江湖之遠(yuǎn)”,本來可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度,落得清閑快樂,但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則,認(rèn)為個(gè)人的**升遷應(yīng)置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,勉勵(lì)自己和朋友,這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神,那種吃苦在前,享樂在后的品質(zhì),無疑仍有教育意義。


岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析(擴(kuò)展3)

——范仲淹《岳陽樓記》原文及譯文

范仲淹《岳陽樓記》原文及譯文1

  岳陽樓記

  作者:范仲淹

  原文

  慶歷四年春,滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。

  予觀夫(fú)巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯(shāng),橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?

  若夫*雨霏霏,連月不開;陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜(yào),山岳潛形;商旅不行,檣(qiáng)傾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧;漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

  嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉(zāi)? 不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處(chǔ)江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫(yī)!微斯人,吾誰與歸?

  時(shí)六年九月十五日。

  通假字

  1.屬予作文以記之(通“囑”,囑托,托付)

  2.百廢具興(通“俱”,全,皆)

  注釋

  (1)選自《范文正公集》范仲淹(989-1052),字希文,死后謚(shì)號(hào)文正,世稱范文正公,蘇州吳縣(現(xiàn)江蘇省吳縣)人,北宋***、軍事家、文學(xué)家。

  (2)慶歷四年:公元1044年。慶歷,宋仁宗趙禎的**(1041-1048)。本文句末中的“時(shí)六年”,指慶歷六年(1046),點(diǎn)名作文的時(shí)間。

  (3)滕子京謫守巴陵郡:滕子京降職任岳州太守。滕子京,名宗諒,字子京,范仲淹的朋友。謫,封建**官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守,指做太守。巴陵:郡名,即岳州,治所在今湖南省岳陽市。

  (4)越明年:到了第二年,就是慶歷五年(1045)。越,經(jīng)過。

  (5)政通人和:政事通順,百姓和樂。政,政事;通,順利;和,和樂。這是贊美滕子京的話。

  (6)百廢具興:各種該辦而未辦的事都興辦起來了。廢,該辦而未辦的事。具,通“俱”,全、皆。興,興辦。

  (7)乃重修岳陽樓,增其舊制:乃,于是;就。增,擴(kuò)大。舊制:原有的建筑規(guī)模。

  (8)屬(zhǔ)予(yú)作文以記之:屬,同“囑”,囑托。作文,創(chuàng)作文章。以,用來

  (9)予觀夫巴陵勝狀:夫,指示代詞,相當(dāng)于“那”。勝狀,勝景,美好景色。

  (10)銜(xián)遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯:銜,銜接。吞,吞納。浩浩湯湯(shāng):水勢(shì)浩大的樣子!(11)橫無際涯:寬闊無邊。橫:廣遠(yuǎn)。涯,邊。際涯:邊際。(際、涯的區(qū)別:際專指陸地邊界,涯專指水的邊界)。

  (12)朝暉夕陰,氣象萬千:或早或晚陰晴多變化,一天里氣象變化多端。朝,在早晨,名詞做狀語。暉:日光。陰,陰暗。氣象,景象。萬千,千變?nèi)f化。

  (13)此則岳陽樓之大觀也:此,這。則,就。大觀,雄偉壯麗的景象。

  (14)前人之述備矣:前人的記述很詳盡了。前人之述,指上面說的“唐賢今人詩賦”。備,詳盡,完備。矣,語氣詞“了”。之,的。

  (15)然則北通巫峽:然則:(既然)這樣那么,那么。北:名詞用作狀語,向北。

  (16)南極瀟湘:南面直達(dá)瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。極,盡,到……盡頭。

  (17)遷客騷人,多會(huì)于此:遷客,被貶謫流遷的人。騷人,詩人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》,因此后人也稱詩人為騷人。會(huì),聚會(huì)。于,在。此,這里。

  (18)覽物之情,得無異乎:觀賞自然景物的觸發(fā)的感情,怎能不會(huì)有所不同呢?覽,看,觀賞。得無……乎,莫非……吧,大概……吧。異:不同。

  (19)若夫*雨霏霏:若夫,用在一段話的開頭引起論述的詞。下文的“至若”用在又一段話的開頭引起另一層論述!叭舴颉苯啤跋衲恰!爸寥簟苯啤爸劣凇薄坝秩纭*(yín)雨,連綿不斷的雨。霏霏(fēi),雨(或雪)繁密的樣子。*,過多。

  (20)開:放晴。

  (21)陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空:陰,陰冷。號(hào),呼嘯;濁,渾濁。排空,沖向天空。

  (22)日星隱曜:太陽和星星隱藏起光輝。曜,光輝,光芒。

  (23)山岳潛形:山岳隱沒了形體。岳,高大的山。潛,潛藏。形,形跡。

  (24)檣(qiáng)傾楫摧:桅桿倒下,船槳折斷。檣,桅桿。楫,槳。傾,倒下。

  (25)薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥:昏暗的樣子。

  (26)斯:這,在這里指岳陽樓。

  (27)則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏:則,就。有,產(chǎn)生……(的情感)。去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏:離開京都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心(人家)說壞話,懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)。去,離開。國(guó),京都。去國(guó),離開京都,也即離開朝廷。畏,害怕,懼怕。憂,擔(dān)憂。讒,讒言。譏,譏諷。

  (28)滿目蕭然,感極而悲者矣:蕭然,蕭條的樣子。感,感慨。極,到極點(diǎn)。而,表示順接。

  (29)至若春和景明:如果到了春天氣候暖和,陽光明媚。春和,春風(fēng)和煦。景,日光。明,明媚。

  (30)波瀾不驚:波瀾*靜。驚,起伏。這里有“起”、“動(dòng)”的意思。

  (31)上下天光,一碧萬頃:上下天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際。萬頃,極言其廣。

  (32)沙鷗翔集,錦鱗游泳:沙鷗,沙洲上的鷗鳥。翔集,時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇。集,棲止,鳥停息在樹上。錦鱗,指美麗的魚。鱗,代指魚。游:指水面浮行。泳,指水中潛行。

  (33)岸芷汀蘭:岸上的香草與小洲上的蘭花(此句為互文)。芷:香草的一種。。核*地。

  (34)郁郁:形容草木茂盛。

  (35)而或長(zhǎng)煙一空:有時(shí)大片煙霧完全消散。而或,有時(shí)。長(zhǎng):大片。一,全。空:消散。

  (36)皓月千里:皎潔的月光照耀千里。

  (37)浮光躍金:波動(dòng)的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

  (38)靜影沉璧:湖水*靜時(shí),明月映入水中,好似沉下一塊玉壁。璧,圓形的玉。

  (39)漁歌互答:漁人唱著歌互相應(yīng)答。答,應(yīng)和。

  (40)何極:哪里有盡頭。極:盡頭。

  (41)心曠神怡:心情開朗,精神愉快。曠,開闊。怡,愉快。

  (42)寵辱偕忘:榮耀和屈辱都忘了。偕,一起。寵,榮耀。

  (43)把酒臨風(fēng):端酒當(dāng)著風(fēng),就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把,拿。臨,面對(duì)。

  (44)洋洋:高興得意的樣子。

  (45)嗟夫:唉。嗟夫?yàn)閮蓚(gè)詞,皆為語氣詞。

  (46)予嘗求古仁人之心:嘗,曾經(jīng)。求,探求。古仁人,古時(shí)品德高尚的人。心,思想感情。

  (47)或異二者之為:或許和以上兩種人的思想感情有所不同;,近于“或許”“也許”的意思,表委婉口氣。異,不同于。為,心理活動(dòng)。二者,這里指前兩段的“悲”與“喜”。

  (48)不以物喜,不以己悲:不因?yàn)橥馕?好壞)和自己(得失)而或喜或悲(此句為互文)。以,因?yàn)椤?/p>

  (49)居廟堂之高則憂其民:在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟,宗廟。堂,殿堂。廟堂:指朝廷。下文的“進(jìn)”,即指“居廟堂之高”。

  (50)處江湖之遠(yuǎn)則憂其君:處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂,意思是遠(yuǎn)離朝廷做官。下文的“退”,即指“處江湖之遠(yuǎn)”。之:定語后置的標(biāo)志。

  (51)是:這樣。進(jìn):在朝廷做官。退:不在朝廷做官。

  (52)其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎:他們一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂,在天下人享樂之后才享樂”吧。先,在……之前;后,在……之后。其:指“古仁人”。必:一定。

  (53)微斯人,吾誰與歸:(如果)沒有這種人,我同誰一道呢?微,沒有。斯人,這樣的人。誰與歸,就是“與誰歸”。歸,歸依。

  譯文

  慶歷四年(1044年)的春天,滕子京降職到岳州做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,很多長(zhǎng)年荒廢的事業(yè)又重新興

  辦起來了。還重新修建了岳陽樓,擴(kuò)大它舊有的規(guī)模,還在上面刻上唐代賢人和當(dāng)代人的詩賦,(滕子京)并囑咐(我)寫一篇文章用來記述這件事。

  我看那巴陵郡的美麗的景色,集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠(yuǎn)處的群山,吞吐長(zhǎng)江的江水,水波浩蕩,寬闊無邊。或早或晚(一天里)時(shí)陰時(shí)晴,景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人對(duì)它的描述已經(jīng)很詳盡了。然而,因?yàn)檫@里往北面通向巫峽,南面直到瀟水、湘水,被降職遠(yuǎn)調(diào)的官吏和南來北往的詩人,大多在這里聚會(huì)。(他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情,大概會(huì)有所不同吧?

  如果遇上陰雨連綿繁密,有時(shí)連著整個(gè)月沒有晴天,寒風(fēng)怒吼,濁浪沖天,太陽和星星隱藏了光輝,山岳隱沒了形體;商人和旅客無法通行,桅桿倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長(zhǎng)嘯,猿在哀啼。(此時(shí))登上岳陽樓,就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心(人家)說壞話,懼怕批評(píng)指責(zé)的感覺,滿眼是蕭條的景象,感慨悲傷到極點(diǎn)啊。

  至于春風(fēng)和煦,陽光明媚的日子,湖面風(fēng)*浪靜,天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際;沙鷗時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚兒在湖中游來游去;湖岸上的小草和沙洲上的蘭花,香氣濃郁,草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,(月光照耀下的)水波閃耀著金光;無風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲一唱一和,這樣的樂趣哪有窮盡!(此時(shí))登上岳陽樓,就會(huì)有心胸開闊,精神愉悅,忘卻**得失,舉起酒杯面對(duì)和風(fēng),喜氣洋洋的感覺!

  唉!我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想,或許不同于(以上)兩種心情,這是為什么呢?他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡(gè)人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂;不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂,在野為民也擔(dān)憂。既然這樣,那么,什么時(shí)候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮,在天下人快樂之后再快樂”吧?唉!(如果)沒有這種人,我同誰一道呢?

  寫于慶歷六年(1046年)九月十五日。

  成語

  “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”:在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂,在天下人享樂之后才享樂。比喻吃苦在先,享受在后。

  “皓月千里”:皎潔的月光普照千里湖面。

  “不以物喜,不以己悲”:不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。

  “心曠神怡”:形容心境開闊,精神愉快 曠:開闊;怡:愉快。

  “氣象萬千”:氣象:情景。形容景象或事物壯麗而多變化。

  “政通人和”:**推行順暢,人民團(tuán)結(jié);形容國(guó)家穩(wěn)定,人民安樂。

  “百廢具興”:許多被廢置的事業(yè)又都興辦起來,F(xiàn)在規(guī)范詞形寫作“百廢俱興”。

  “浩浩湯湯”:浩浩蕩蕩。指水勢(shì)壯闊的樣子。

  “薄暮冥冥”:傍晚時(shí)天氣昏暗。

  “霪雨霏霏”:形容細(xì)雨連綿不絕的樣子。

  “春和景明”:春風(fēng)和煦,陽光明媚(的時(shí)候)。

  “波瀾不驚”:是岳陽樓月夜里風(fēng)*浪靜時(shí)的景色. 現(xiàn)在一般的說法是"無論遇到什么事都不會(huì)自亂陣腳,不驚不詫。

  “一碧萬頃”:一片碧綠,廣闊無際。頃,極言其廣。

  “岸芷汀蘭”:岸邊的香草,小洲上的蘭花。

  “寵辱偕忘”:受寵或**都毫不計(jì)較。常指一種通達(dá)的超絕塵世的態(tài)度。

  字詞講解

  一詞多義

  夫:

  1)予觀夫巴陵勝狀 那

  2)夫環(huán)而攻之 發(fā)語詞,不譯

  3)未幾,夫鼾聲起 丈夫

  觀:

  1)予觀夫巴陵勝狀 看

  2)此則岳陽樓之大觀也 雄偉景象

  極:

  1)北通巫峽,南極瀟湘 盡

  2)浮光躍金,靜影沉壁,漁歌互答,此樂何極 窮盡

  3)感極而悲者矣 十分

  去:

  1)去國(guó)懷鄉(xiāng) 離開

  2)西蜀之去南海 距離

  3)委而去之 逃離,逃亡

  或:

  1.而或長(zhǎng)煙一空 有時(shí)

  2.或異二者之為 或許

  空:

  1.濁浪排空 天空

  2. 長(zhǎng)煙一空 消散

  通:

  1.政通人和 順利

  2 ,北通巫峽 通向

  詞類活用

  1.百廢具興(動(dòng)詞作名詞,荒廢了的事業(yè))

  2.先天下之憂而憂(名詞作狀語,在……之前)

  3.后天下之樂而樂(名詞作狀語,在……之后)

  4.滕子京謫守巴陵郡(名詞作動(dòng)詞,作郡的長(zhǎng)官)

  5.憂讒畏譏(名詞作動(dòng)詞,說別人壞話)

  6.刻唐賢今人詩賦于其上(形容詞作名詞,賢明之人)

  7.錦鱗游泳(用錦鱗代指魚群)

  古今異義

  1.氣象萬千(古義:事態(tài); 今義:天氣變化)

  2.微斯人( 古義:如果沒有;今義:微小)

  3.此則岳陽樓之大觀也(古:景象;今:看)

  4.橫無際涯(古:廣遠(yuǎn);今:與“豎”相對(duì))

  5.濁浪排空(古:沖向天空;今:全部去除掉)

  6.予觀夫巴陵勝狀(古:指示代詞,表遠(yuǎn)指,相當(dāng)于“那”;今:丈夫,夫人)

  7.前人之述備矣(古:詳盡 今:準(zhǔn)備)

  8.增其舊制(古:規(guī)模 今:**)

  中心思想

  通過遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲的覽物之情的分析議論,表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的**抱負(fù),并以此勉勵(lì)友人,警策自己。

  主題

  “洞庭天下水,岳陽天下樓!币惶崞鹪狸枠牵藗兙蜁(huì)很自然地想起千古名臣范仲淹,千古名文《岳陽樓記》,

  想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜,不以己悲”,還會(huì)贊頌他“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的**抱負(fù)和生活態(tài)度?梢哉f,人們把太多的目光和關(guān)注給了范仲淹,而很少會(huì)有人想到功不可沒的滕子京。 既是自勉,又是與友人共勉。

  后世影響

  影響力洞穿史冊(cè),成為延綿千年的**理念之一,政事通達(dá)、人心和順成為后代無數(shù)**理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警語”云:“善為治者,貴運(yùn)軼民之隱,達(dá)民之情!薄爸蚊裰笳,在上下之交不至于隔閡!薄吧舷轮弧倍弧案糸u”,其核心就是個(gè)“通”字,揭示了“政通人和”的關(guān)鍵所在。

  文章理解

  1.本文的立意和構(gòu)思有什么特點(diǎn)?

  據(jù)史料記載,滕子京函請(qǐng)范仲淹作記,特附上一幅《洞庭晚秋圖》,并說:“山水非有樓觀登覽者不為顯,樓觀非有文字稱**不為久!钡对狸枠怯洝穮s超越了單純寫山水樓觀的狹境,將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來寫,從而將全文的重心放到了縱議**理想方面,擴(kuò)大了文章的境界。全篇看似閑筆漫敘,實(shí)際上卻大有深意。滕子京與范仲淹為同榜(宋真宗大中祥符八年,即公元1015年)進(jìn)士,兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動(dòng)用官錢而被貶的,他到岳州后,“憤郁頗見辭色”,別人慶賀岳陽樓將落成,他卻回答說:“落甚成?只待憑欄大慟數(shù)場(chǎng)。”可見他的情緒極為低落。范仲淹正是借作記之機(jī),含蓄委婉地規(guī)勸他要“不以物喜,不以己悲”,試圖以自己“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在,也決定了文章敘議結(jié)合的風(fēng)格。

  2.怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”?

  范仲淹幼年喪父,生活貧苦,卻刻苦讀書,少有大志。據(jù)《宋史》記載,他從小就立下“不能利澤生民,非丈夫*生之志”的誓言。歐陽修給他寫的墓碑文也說:“公少有大節(jié),于富貴貧賤毀譽(yù)歡戚,不一動(dòng)其心,而慨然有志于天下。常自誦曰:‘士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也’!笨梢, “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話是范仲淹自幼的心語,而藉《岳陽樓記》一文廣為人知!跋葢n后樂”的思想,究其淵源,即是儒家的仁愛思想。孟子就曾說:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也!(《孟子·梁惠王下》)范仲淹把“樂以天下,憂以天下”的思想進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,也就是要超越個(gè)人的憂樂,以天下為己任,以利民為宗旨,補(bǔ)救時(shí)弊,積極進(jìn)取。為此,就要不為外物所動(dòng),不論是自然界的陰晴明暗,還是社會(huì)環(huán)境的順逆艱難,都不能動(dòng)搖心中的信念。范仲淹的從政生涯,始終踐行了這一信念。例如,天圣七年(1029),30歲的范仲淹還在沒有資格進(jìn)諫的小***閣校理任上,就**諫止**宋仁宗率百官為章獻(xiàn)太后朝拜上壽;第二年又直接**請(qǐng)章獻(xiàn)太后還政退位──那時(shí)章獻(xiàn)太后正****,權(quán)傾朝野,****,“無敢言者”。范仲淹因此被貶離京,三年后才回來。又如,景三年(1036),范仲淹向宋仁宗進(jìn)《百官圖》,指斥**呂夷簡(jiǎn)結(jié)*營(yíng)私,任用讒佞,反被誣為“越職言事,薦引朋*,離間君臣”,又遭貶斥,連為他鳴不*的歐陽修等人也被貶放。范仲淹仕途沉浮幾十年,數(shù)遭貶黜,但他澄清吏治、憂國(guó)憂民之心始終未改。他用自己的'俸祿,在家鄉(xiāng)買“義田”千畝,救濟(jì)貧窮的族人,而自己卻貧苦一生,以至于死時(shí)“身無以為殮,子無以為喪”。為民*,憂民之憂,這就是范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”精神的具體體現(xiàn)。

  3.敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法有什么作用?

  本文全篇僅368字,卻內(nèi)容充實(shí),情感豐富,將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來,既有對(duì)事情本末的交代,又有對(duì)湖光水色的描寫;既有精警深刻的議論,又有惆悵悲沉的抒情。記樓,記事,更寄托自己的心志。作者又善于以簡(jiǎn)馭繁,巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫法。如以“前人之述備矣”一語帶過無數(shù)敘述,以 “然則”一語引出“覽物之情”,以“或異二者之為”展開議論話題,等等,千回百轉(zhuǎn),層層推進(jìn),敘事言情都入化境。

  4.本文的句式是如何駢散結(jié)合的?

  這篇記文以單行散句為主,間以駢偶短句,既流利暢達(dá),又簡(jiǎn)潔凝練。散句駢句的運(yùn)用,依文章內(nèi)容而變化。如開頭結(jié)尾的敘述文字用散句,莊嚴(yán)而質(zhì)樸;中間寫景狀物的語句多用駢句,辭彩華美,音韻**;議論抒情語段(“嗟夫”一段)也用散句,抑揚(yáng)頓挫,富于變化。這樣,駢散交替,敘議結(jié)合,文質(zhì)兼美,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

  5. 文中的“古仁人”是作者心目中的理想人物,實(shí)際也許并不存在,那作者為何要議論這種實(shí)際上并不存在的人物?

  結(jié)合作者當(dāng)時(shí)被流放的背景,顯然“古仁人”在某種情況下也是作者的理想所在。作者所提出的“不以物喜,不以己悲。”的理想境界也應(yīng)合了“古仁人”擁有的堅(jiān)定意志和不為外界所動(dòng)搖的品格。也表明這一類人的境界是不為自己進(jìn)退而悲喜的。所以在文中議論這個(gè)人物。

  6.表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是:心曠神怡,寵辱偕忘。

  7.表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是:去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。

  8.“沙鷗翔集,錦鱗游泳”一句的修辭是:對(duì)偶、借代

  9.總寫:予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖

  10.銜(xián)遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯(shāng)湯,橫無際涯是空間描寫

  11.此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。的作用:承上啟下

  文章分段段意

  第一段:①交代的寫作背景;②敘述了重修岳陽樓的作記緣由

  第二段:由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情

  第三段:覽物而悲者

  第四段:覽物而喜者

  第五段:點(diǎn)明文章主旨抒發(fā)了作者的**理想與抱負(fù):先天下之憂而憂后天下之樂而樂。

  千古名句

  不以物喜,不以己悲。

  先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。


岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析(擴(kuò)展4)

——《岳陽樓記》閱讀答案10篇

《岳陽樓記》閱讀答案1

  [甲]慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?

  [乙]有自岳陽至者,以滕侯之書、洞庭之圖來告曰:“愿有所記!庇璋l(fā)書按圖,自岳陽門西距金雞之右,其外隱然隆高以**,曰偃虹堤。問其作而名者,曰:“吾滕侯之所為也!眴柶渌宰髦,曰:“洞庭天下之至險(xiǎn),而岳陽,荊、潭、黔、蜀四會(huì)之沖①也。昔舟之往來湖中者,至無所寓,則皆泊南津,其有事于州者遠(yuǎn)且勞,而又常有風(fēng)波之恐,覆溺之虞②。今舟之至者皆泊堤下,有事于州者,近且無患。

  蓋慮于民也深,則其謀始也精,故能用力少而為功多。滕侯志大材高,名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人之時(shí),嘗顯用之。而功未及就,退守一州。

  [注]①?zèng)_:交通要道。②虞:憂患。

  1.解釋下面加粗詞在文中的意思。

 。1)予嘗求占仁人之心____________

  (2)吾誰與歸____________

 。3)愿有所記____________

  (4)至無所寓____________

  2.用現(xiàn)代漢浯說說下面句子的意思。

  (1)政通人和,百廢具興。

  譯文:_______________________________________________________

  (2)滕侯志大材高,名聞當(dāng)世。

  譯文:_______________________________________________________

  3.閱讀甲、乙選文,概括滕子京的主要功績(jī)有哪些?由此看出他具有怎樣的情懷?

  答:_________________________________________________________

  參***:

  1.(1)求:探求。(2)歸:歸依。(3)愿:希望。(4)至:到了,到達(dá)。

  2.(1)政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來。

 。2)滕子京志向遠(yuǎn)大,才能高超,名聲在當(dāng)世著稱。

  3.①重修岳陽樓,修筑偃虹堤。②先天下之憂而憂;或:被貶官后,仍為百姓著想,為民造福。

《岳陽樓記》閱讀答案2

  【小題1】開:放晴一:全(各1分)

  【小題2】(如果)沒有這種人,我同誰一道呢?(2分)

  【小題3】(1)去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。(1分)(2)心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣(1分)

  【小題4】不以物喜,不以己悲;先天下之憂而憂,后天下之樂而樂(每處1分)

  【小題5】小石潭凄清幽邃,或醉翁亭秀麗清雅(清幽)

《岳陽樓記》閱讀答案3

 、偃舴蛉粘龆嘱_,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。

 、谥劣谪(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

  ③已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

  【小題1】上文選自課文 ,作者是 (朝代)歐陽修。(2分)

  【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(3分)

  觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。

  【小題3】下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第①段寫太守只是因?yàn)樯嚼锼募揪吧蓝鴺。B.第②段生動(dòng)展現(xiàn)滁人游山之樂和太守宴游之樂。C.第③段以禽鳥、游人襯托太守以眾人之樂為樂。D.全篇充分表現(xiàn)太守寄情山水,與民同樂的思想。

  答案

  【小題1】《醉翁亭記》 宋

  【小題2】酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的,是歡悅的眾位賓客。(3分)

  【小題3】A(3分)

  解析

  【小題1】試題分析:《醉翁亭記》是初中語文課本上的名篇,其作者和作者的生活朝代一般是不會(huì)不知道的,但要注意把字寫對(duì)。

  考點(diǎn):本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握情況。

  點(diǎn)評(píng):對(duì)于課本上的文言文課文,不但要知道字詞句意,還要能知道大致內(nèi)容和主題以及涉及到的文學(xué)常識(shí).

  【小題2】試題分析:翻譯時(shí)要注意,關(guān)鍵詞語的意思必須要落實(shí)。此句中的關(guān)鍵詞有“觥籌交錯(cuò)交錯(cuò)” “者 也 ”等!蚌』I交錯(cuò)”中的“交錯(cuò)”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的兩個(gè)詞,即“交互、錯(cuò)雜” ,故應(yīng)譯為“酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜”!罢 也”表示判斷。把各個(gè)詞語的意思連綴起來,語意通順即可。

  考點(diǎn):本題考查學(xué)生文言語句的翻譯能力。

  點(diǎn)評(píng):翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,當(dāng)然課外的文言語句翻譯時(shí),放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。

  【小題3】試題分析:“第①段寫太守只是因?yàn)樯嚼锼募揪吧蓝鴺贰钡恼f法是錯(cuò)誤的。文中的任何語段都不是孤立的,要把它放到全篇中去理解。第一段中的太守因景美而樂,但不能說“只是”,因?yàn)楦鶕?jù)下文太守的“樂”更在于“樂民之樂”。

  考點(diǎn):本題考查學(xué)生課文內(nèi)容的理解、辨析能力。

  點(diǎn)評(píng):做這類題目時(shí),一定要在通讀全文、了解文言文的大致內(nèi)容、主題等的基礎(chǔ)上,再精讀各項(xiàng)涉及到的語句,并根據(jù)自己的理解和所學(xué)的詩歌的相關(guān)知識(shí)去判斷、去衡量。

《岳陽樓記》閱讀答案4

  1.下列句中加點(diǎn)詞語解釋正確的一項(xiàng)是( )

  A.前人之述備矣 備:完備,詳盡濁浪排空 排:充滿

  B.北通巫峽 通:直到,到達(dá) 薄暮冥冥 薄:迫近

  C.此樂何極 極:窮盡感極而悲者矣 極:十分,非常

  D.而或長(zhǎng)煙一空 或:有時(shí)或異二者之為 或:或許

  2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃。

  3.下面對(duì)本文理解分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

  A.本文雖名為“記”,但不以記敘重修岳陽樓之事為主,而是以描寫洞庭湖的景象為主,寫景象是為了抒發(fā)“覽物之情”。

  B.“遷客騷人”的“覽物之情”,物(景),—暗一明;情,一悲一喜,形成鮮明對(duì)照,但這些都是作者所反對(duì)的'以個(gè)人**為轉(zhuǎn)移的悲喜觀。

  C.?dāng)⑹、寫景、抒情和議論緊密結(jié)合,是選文寫作上最大的特點(diǎn)。敘事扼要,寫景生動(dòng),議論簡(jiǎn)明,銜接得極其自然,而且?guī)е鴿庥舻氖?*彩。

  D.語言大量運(yùn)用賦體,四字句如珠走玉盤,如“日星隱耀,山岳潛形”、“沙鷗翔集,錦鱗游泳”、“長(zhǎng)煙一空,皓月千里”等,結(jié)構(gòu)相同,整齊對(duì)稱,增強(qiáng)了表達(dá)效果。

  4.《孟子·梁惠王下》中這樣說到:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也!狈吨傺汀跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”的**抱負(fù)與它有什么共同之處?

  參***

  1.(3分)A

  2.(3分)春風(fēng)和煦,陽光明媚,湖面波*浪靜,天色與湖光相接,一片碧綠,廣闊無邊。(抓住“和”“驚”“一”等關(guān)鍵詞語,翻譯準(zhǔn)確即可;把“至若”連起來翻譯扣0.5分。)

  3.(3分)C

  4.(3分)樂以天下,憂以天下(以天下為己任)(用自己的話說出這個(gè)意思也可)

《岳陽樓記》閱讀答案5

  慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

  ……

  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?

  1.下列句子中加粗字意義相同的一項(xiàng)是()

  A.政通人和 阡陌交通

  B.乃重修岳陽樓 講信修睦

  C.予嘗求古仁人之心 未嘗識(shí)書

  D.具計(jì)日以還不以己悲

  2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

 。1)滕子京謫守巴陵郡

  _________________________________________

  (2)進(jìn)亦憂,退亦憂

  _________________________________________

 。3)“噫!微斯人,吾誰與歸”中的“斯人”指什么人?這一句子所運(yùn)用的句式對(duì)表達(dá)作者的思想起什么作用?

  _________________________________________

  參***:

  1.C

  2.(1)滕子京被貶為巴陵的太守。

 。2)進(jìn)朝廷為官也憂慮,退居江湖為民也憂慮。(意對(duì)即可)

  3.“斯人”指“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的人。句子運(yùn)用的感嘆和反問句式,強(qiáng)烈表達(dá)了作者與“斯人”同道的理想和愿望。(意對(duì)即可)

《岳陽樓記》閱讀答案6

 。祝┼捣颍∮鑷L求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎。噫!微斯人,吾誰與歸? (選自范仲淹《岳陽樓記》

 。ㄒ遥┯柚^菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

  (選自周敦頤《愛蓮說》)

  1、解釋文中加點(diǎn)的詞。

 。1)為: (2)宜:

  2、翻譯下列語句。

 。1)不以物喜,不以己悲。 譯文:

 。2)蓮之愛,同予者何人? 譯文:

  3、指出(甲)(乙)兩段在表達(dá)方式上的相同點(diǎn),修辭方法上的不同點(diǎn),并分析修辭方法的作用。

  4、找出(甲)(乙)兩段中體現(xiàn)文章主旨的句子,分別抄寫下來。

  5、兩段文字中哪句話觸動(dòng)了你的心靈,說說你感悟。

  答案:

  1、此題考查的是文言實(shí)詞的詞義,*時(shí)應(yīng)多積累、牢記,那么回答此題就很容易。注意不要用現(xiàn)在的意思解釋,解釋時(shí)結(jié)合所在句子進(jìn)行。

  2、此題考查的是句子翻譯,一般以直譯為主,注意不要用現(xiàn)在的意思解釋。

  3、此題考查的是表達(dá)方式和修辭方法,修辭方法的作用要結(jié)合具體內(nèi)容來答。

  4、此題考查的是篩選信息的能力。先理解文段內(nèi)容,再根據(jù)要求篩選文中的句子即可。

  5、此題屬開放性試題,言之成理即可。

《岳陽樓記》閱讀答案7

  閱讀下面的文言文,完成1-4題。

  岳陽樓記

  范仲淹

 、賾c歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

 、谟栌^夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?

 、廴舴蝣牿,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

 、苤寥舸汉途懊,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

 、萼捣!予嘗求古仁人之心 ,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?

  1、解釋下列句子中加粗的詞語。

 。1)前人之述備矣()

  (2)連月不開()

 。3)薄暮冥冥()

  (4)至若春和景明()

  2、翻譯文中劃線句子。

  (1)政通人和,百廢具興。

  _______________________________________

 。2) 去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。

  _______________________________________

  3、文章以“情”貫穿全文,既寫了遷客騷人的情,又寫了古仁人的情。請(qǐng)問:遷客騷人和古仁人的情各是什么?作者寫這兩種情的目的是什么?

  遷客騷人的情:_______________________________________

  古仁人的情:_______________________________________

  寫這兩種情的目的是:_______________________________________

  4、文中說“不以物喜,不以己悲”,作為現(xiàn)代人的你能否做到 ?為什么?請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際,談?wù)効捶ā?/p>

  ____________________________________________________

  參***:

  1.(1)詳盡(2)放晴(3)迫近(4)日光

  2.(1)政事順利,百姓和樂(安居樂業(yè)),許多已荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。(2)離開國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心奸人說壞話、害怕壞人的批評(píng)指責(zé)。

  3.遷客騷人的情:以物喜,以己悲;古仁人的情:不以物喜,不以己悲(或憂國(guó)憂民)。目的是:通過這兩種情的對(duì)比,贊美了古仁人的高尚品德,表現(xiàn)了作者的曠達(dá)胸襟和**抱負(fù),突出文章主旨。

  4.表明觀點(diǎn),言之成理即可。

  示例:

 、倌。這說的是一種從容的*常心境。只要發(fā)揮心靈力量,砥礪意志,就可以養(yǎng)成*常心境。面對(duì)考試的失敗,以*常心待之,便做到了“不以物喜,不以己悲”。

  ②不能。這是一種需要修煉才能達(dá)到的境界,作為中學(xué)生,心靈尚需砥礪,戰(zhàn)勝外在的力量不易。擔(dān)心考試失敗是學(xué)生普遍的心態(tài),便是這個(gè)道理。

《岳陽樓記》閱讀答案8

  閱讀下面的文言選文,回答后面問題。

  【甲】至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?

 。ü(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》)

  【乙】范文正公,蘇人也。*生好施與,擇其親而貧、疏而賢者,咸施之。方貴顯時(shí),置負(fù)郭常稔之田千畝,號(hào)曰“義田”,以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食,歲有衣,嫁娶婚葬皆有贍。

  初,公之未貴顯也,嘗有志于是矣,而力未逮者二十年。既而為西帥,及參大政,于是始有祿賜之入而終其志。公既歿,后世子孫修其業(yè),承其志,如公之存也。公雖位充祿厚,而貧終其身;歿之日,身無以為斂,子無以為喪;惟以施貧活族之義,遺其子而已。

  (節(jié)選自錢公輔《義田記》)

  【注釋】①負(fù)郭:靠近城市。郭,外城。負(fù),背倚。②稔(rěn):莊稼成熟。③力未逮:無力實(shí)現(xiàn),力不從心。④為西帥:指宋神宗慶歷三年范仲淹任陜**略安撫副使一事。⑤參大政:指范仲淹曾任龍圖閣直學(xué)士一事。⑥歿:去世。斂:收斂尸體。

  【小題1】 選出下列加點(diǎn)字的解釋相同的一項(xiàng):()(2分)

  A.①或異二者之為②子無以為喪B.①不以物喜②以養(yǎng)濟(jì)群族之人C.①予嘗求古仁人之心②嘗有志于是矣D.①上下天光,一碧萬頃②而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里

  【小題2】翻譯選文中劃線的句子。(4分)

  (1) 浮光躍金,靜影沉璧。

  (2) 擇其親而貧、疏而賢者,咸施之。

  【小題3】概括乙文的主要內(nèi)容。(2分)

  【小題4】從甲乙兩篇選文可讀出范仲淹具有怎樣的思想情懷?(2分)

  答案

  【小題1】C,2分。

  【小題2】(1)波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的`月影像沉入水中的玉璧。(2)選擇那些關(guān)系親近而貧窮、關(guān)系疏遠(yuǎn)但賢良的人,都給以救濟(jì)。4分。

  【小題3】范仲淹一生清貧,卻購置義田救濟(jì)群族。2分。

  【小題4】先天下之憂而憂,后天下之樂而樂(或憂國(guó)憂民之情)。2分。

  解析【小題1】

  試題分析:C中二者都是“曾經(jīng)”;A:思想/置辦;B:因?yàn)?連詞;D:一片/完全

  考點(diǎn):理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。

  【小題2】

  試題分析:理解并翻譯文言文語句,就是把文言文在盡可能地保留原意和風(fēng)格的情況下用現(xiàn)代漢語的形式表達(dá)出來。翻譯文言文要遵循“信”“達(dá)”“雅”三個(gè)原則。翻譯文句是各級(jí)****的重點(diǎn)類型題之一,掌握翻譯技巧是重要的得分**。這里注意關(guān)鍵詞“親”“貧”“疏”“賢”“施”的理解。

  考點(diǎn):理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。

  【小題3】

  試題分析:這類題目的答案基本都能在原文中找到,但找答案不是盲目的,要看看題目問的是哪方面的內(nèi)容,然后再有的放矢地去找。如果內(nèi)容理解用自己的話表述,那學(xué)生就應(yīng)學(xué)會(huì)根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和歸納。

  考點(diǎn):歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

  【小題4】

  試題分析:學(xué)生亮出的觀點(diǎn)要明確,最好能圍繞原文觀點(diǎn),理解作者的感情,從全文的主旨和情感基**手,細(xì)細(xì)品味詞句所包含、表達(dá)的思想感情。因?yàn),文章的主旨和思想感情是統(tǒng)領(lǐng)全文的“神”,要品味詞句所包含、所表達(dá)的思想感情,不從全文的主旨和情感基**手,分析品位的結(jié)果就很有可能會(huì)與原文情感相悖。

  考點(diǎn):分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。

《岳陽樓記》閱讀答案9

  閱讀下面文言文,完成10~14題。(15分)

  【甲】慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。

  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。

 。ü(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》)

  【乙】余年來觀瀑屢矣,至峽江寺而意難決舍,則飛泉一亭為之也。

  凡人之情,其目悅,其體不適,勢(shì)不能久留。天臺(tái)之瀑,離寺百步,雁宕瀑旁無寺。他若匡廬,若羅浮,若青田之石門,瀑未嘗不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得從容以觀,如傾蓋交,雖歡易別。

  登山大半,飛瀑雷震,從空而下。瀑旁有室,即飛泉亭也?v橫丈馀,八窗明凈,閉窗瀑聞,開窗瀑至。人可坐可臥,可箕踞,可偃仰,可放筆研,可瀹茗置飲,以人之逸,待水之勞,取九天銀河,置幾席間作玩。當(dāng)時(shí)建此亭者,其仙乎!

  坐久,日落,不得已下山,宿帶玉堂。正對(duì)南山,云樹蓊郁,中隔長(zhǎng)江,風(fēng)帆往來,妙無一人肯泊岸來此寺者。僧告余曰:“峽江寺俗名飛來寺!庇嘈υ唬骸八潞文茱w?惟他日余之魂夢(mèng)或飛來耳!”僧曰:“無征不信。公愛之,何不記之!”余曰:“諾。”已遂述數(shù)行,一以自存,一以與僧。

  (節(jié)選自袁枚《峽江寺飛泉亭記》)

  10、 下列句中加點(diǎn)詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(3分)

  A、 乃重修岳陽樓 乃:于是

  B、 或異二者之為 或:有時(shí)

  C、 余年來觀瀑屢矣 屢:多次

  D、 而游者皆暴日中暴:同“曝”,暴曬

  11、 下列句中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )(3分)

  A、屬予作文以記之 不得從容以觀

  B、先天下之憂而憂 而游者皆暴日中

  C、予嘗求古仁人之心 公愛之,何不記之

  D、增其舊制 當(dāng)時(shí)建亭者,其仙乎

  12、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

 、耪ㄈ撕,百廢具興。

 、埔匀酥,待水之勞。

  13、【乙】文第2段作者寫“天臺(tái)”“雁宕”“匡廬”“羅浮”“青田之石門”等瀑布的用意是什么(3分)

  14、 【甲】【乙】?jī)晌姆謩e抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?(2分)

  閱讀答案:

  10、B 評(píng)分:共3分。

  11、A 評(píng)分:共3分。

  12、⑴政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都開始興辦起來。⑵以人的安逸,對(duì)待水的勞碌。

  評(píng)分:共4分。每句2分。意思對(duì)即可。

  13、說明這些瀑布未嘗不奇,因?yàn)闊o亭而無法從容地觀覽,襯托出下文飛泉亭的愜意。

  評(píng)分:共3分。

  14、甲文抒發(fā)了作者先憂后樂的思想感情;乙文抒發(fā)了作者對(duì)峽江寺飛泉亭的贊美、熱愛之情。

  評(píng)分:共2分。每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可。

《岳陽樓記》閱讀答案10

  慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

  予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?

  若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎。噫!微斯人,吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。

  14.解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。(2分)

  屬予作文以記之:

  此則岳陽樓之大觀也:

  15.與而或長(zhǎng)煙一空中的或字的意思相同的一項(xiàng)是( )(2分)

  A.或異二者之為 B.或王命急宣

  C.或以為死,或以為亡 D.今或聞無罪,二世殺之

  16.翻譯下列語句:(4分)

  沙鷗翔集,錦鱗游泳:

  居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君:

  17.古仁人之心指的是什么?結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活評(píng)價(jià)一下古仁人之心。 (3分)

  參***

  14.屬:通囑,囑托 大觀:雄偉景象(2分)

  15.B(2分)

  16.沙鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇,美麗的魚兒時(shí)而浮游時(shí)而潛游; 在朝廷做官則替百姓擔(dān)憂,退處偏遠(yuǎn)的江湖則替君王擔(dān)憂。(4分)

  17.不以物喜,不以己悲 評(píng)價(jià):古代的仁人,有堅(jiān)定的意志,不為外界條件的變化動(dòng)搖,這是做人的最高境界。在人生的路上,有寵有辱,有喜有悲,我們也應(yīng)該有古仁人的心態(tài):悲則泰然,喜則淡然。(3分)


岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析(擴(kuò)展5)

——《岳陽樓記》教案3篇

《岳陽樓記》教案1

  教學(xué)目標(biāo):

  1、通過自主學(xué)習(xí)、小組合作掌握一些文言詞、句的意思。

  2、結(jié)合全文內(nèi)容提煉出全文的中心,理解古代仁人志士“先天下之憂而憂,后天下之 樂而樂”的思想,并激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向。

  3、自主判斷本文敘事、寫景、抒情、議論的表達(dá)方式并通過小組合作分析它們之間的聯(lián)系。

  4、通過多種形式的讀來品味本文對(duì)仗工整、音律協(xié)和的語言。

  5、通過“妙點(diǎn)”賞析,品味本文寫景之“妙”和材料處理的精當(dāng)。

  教材分析:

  重點(diǎn)難點(diǎn):

  1、分析古代仁人志士“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想,并激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。

  2、品味語言的音律協(xié)和之美。

  3、通過“妙點(diǎn)”賞析,理解本文寫景之“妙”和材料處理的精當(dāng)。

  本文是范仲淹的傳世名篇。它是一篇文言形式的散文,先敘事后寫景,由景入情,

  因情而生發(fā)議論,環(huán)環(huán)相扣,層層蓄勢(shì),表達(dá)了作者的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的**抱負(fù)和“不以物喜,不以己悲”的闊大胸襟,這是本文立意的深邃和人生境界的高遠(yuǎn)之處,理當(dāng)成為重點(diǎn)。文章句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致,大量使用駢句,語言凝練,形象而富有音樂美;寫景方法精妙奇絕。這是本文語言和寫法別具一格之處,也列為重點(diǎn)。

  本文被安排在蘇教版語文9年級(jí)上冊(cè)第五單元的第五篇。從編排的角度和疏通意思的要

  求看,這樣安排既是對(duì)已學(xué)過的寫景散文(如《與朱元思書》《小石潭記》《三峽》)的小結(jié),又是對(duì)即將要學(xué)習(xí)的《醉翁亭記》的引領(lǐng),具有承上啟下的作用;同時(shí)它又具有獨(dú)特的個(gè)性魅力,這是它膾炙人口的原因之一,因而要求我們?cè)诮虒W(xué)中能突出本文的個(gè)性特點(diǎn)。

  教學(xué)設(shè)想:

  努力構(gòu)架立體式的課堂。從對(duì)文本的解讀上,著眼于全篇,按音讀、譯讀、理讀、

  析讀、有感情地朗讀、誦讀的順序展開,從不同的層面加深學(xué)生對(duì)文本的理解,為深入分析文章的“妙點(diǎn)”作鋪墊,并在讀、析、寫的過程中訓(xùn)練學(xué)生的能力,陶冶學(xué)生的情操;從教學(xué)方法的選擇上,遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,本著面向全體學(xué)生,讓不同層次的學(xué)生都能有收獲,又體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用的原則,采用自主、合作、探究的方法;從課堂教學(xué)流程的設(shè)計(jì)上,采用冰糖葫蘆式,力求做到板塊之間的連接自然。這樣,力求做到既夯實(shí)基礎(chǔ),又突出重點(diǎn)、訓(xùn)練能力;既從整體上把握全文,又引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略文章的美,并在學(xué)生自主活動(dòng)、生與生合作、師生互動(dòng)中提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力,使課堂內(nèi)容飽滿,節(jié)奏**,充滿生命的靈動(dòng)。因?yàn)椋环矫妫?年級(jí)學(xué)生已掌握了一定文言知識(shí)和學(xué)習(xí)文言文的技巧,而且也有一定的朗讀能力;另一方面,新課標(biāo)寫道:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”

  教學(xué)流程:

  一、 導(dǎo)入新課:

  有這樣一位了不起的人。他兩歲喪父,家貧無依。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向,常把治理****作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。做官以后,常常談?wù)撎煜麓笫,奮不顧身。以致于遭讒言被貶官后,不僅自己心憂天下,還在他的傳世名篇中勸勉好友藤子京也這樣。他是?這篇文章是?

  二、小組合作交流(5分鐘)

  在課前自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,小組交流導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容(見下面【】中),要求:

  1、由組長(zhǎng)負(fù)責(zé),先校對(duì)、補(bǔ)充,再交流各自疑惑并整理出本組的疑難,寫在黑板上。

  2、點(diǎn)評(píng)本組小短文的亮點(diǎn)和需要改進(jìn)之處,推薦本組的優(yōu)秀短文準(zhǔn)備集體展示。

  字形:〖百廢具興(俱) 橫無際涯(崖) 朝暉夕陰(輝) 憂讒畏譏(饞饑) 靜影沉璧(壁) 寵辱偕忘(龐)

  (二)譯讀。再讀文章,結(jié)合注釋,翻譯句子,**完成下面問題,交流時(shí)訂正。

  1、用紅色筆在文中畫出自己翻譯時(shí)有困難的詞句。

  2、找出含有通假字的句子,指出通假字并解釋。

 。ò購U具興:“具”同“俱”,全,都。屬予作文以記之:“屬”同“囑”,叮囑。)

  三、精講點(diǎn)撥。(5分鐘)

  1、集體交流自主學(xué)習(xí)和小組合作中未能解決的詞句意思。

  2、各小組派**朗讀本組優(yōu)秀短文,老師評(píng)分。

  四、組內(nèi)研讀(6分鐘)

  1、選擇自己喜歡的句式整齊的句子或段落,按DCBA的順序在組內(nèi)朗讀,在讀中初步感受本文語言節(jié)奏**的音律美。

  2、發(fā)揮集體的智慧,通過自評(píng)和他評(píng),揣摩如何**朗讀時(shí)的語氣、語速、語調(diào)才能達(dá)到有感情朗讀的效果。

 。ā3:語氣凝重、語速緩慢、語調(diào)低沉,§4:語氣輕松、語速輕快、語調(diào)激昂)

  3、再次按DCBA的順序在組內(nèi)有感情的朗讀自己喜歡的句子或段落,感受語言的音律美。

  五、小組品讀。(6分鐘左右)

  展示交流:前四個(gè)獲得展示機(jī)會(huì)的小組展示自己的朗讀,老師點(diǎn)評(píng)并判分。

  六、課堂小結(jié)。(3分鐘)

  各人小結(jié)本課的收獲和有待改進(jìn)之處,寫在導(dǎo)學(xué)案上,然后組內(nèi)交流,再全班交流。

  七、鞏固練習(xí):組長(zhǎng)負(fù)責(zé)抽查自學(xué)中錯(cuò)誤率高的內(nèi)容。(5分鐘)

  八、布置作業(yè)

  1、復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案,組長(zhǎng)負(fù)責(zé)抽查10個(gè)詞語解釋和5條句子翻譯。(其它組負(fù)責(zé)檢查的人在下節(jié)語文課前向老師匯報(bào)被檢查組的完成情況)

  2、完成第二課時(shí)的導(dǎo)學(xué)案。

《岳陽樓記》教案2

  設(shè)計(jì)思想:

  古人行文很講究文氣,或曰氣脈,特別是駢偶句式為主的散文,尤其如此。與此相適應(yīng),誦讀課文時(shí)要整體整篇地讀,一氣呵成地讀,分段分句、支離破碎地讀容易破壞文氣,所以進(jìn)行誦讀訓(xùn)練時(shí)一定要把好這一關(guān)。

  課時(shí)安排:

  本文安排兩課時(shí)。

  教學(xué)過程:

  第一課時(shí)

  一、介紹有關(guān)岳陽樓的情況:可從岳陽樓上鐫刻的詩詞歌賦談起,也可從岳陽樓的修建歷史談起;可放錄像或多**資料,也可由學(xué)生介紹。

  二、結(jié)合課下注釋、工具書正音正字。

  三、初讀課文兩遍,熟悉文章的基本內(nèi)容。

  四、齊讀或個(gè)讀文章,教師進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。

  五、教師介紹作者情況和相關(guān)的背景知識(shí)。

  六、熟讀成誦,也可**背誦比賽。

  第二課時(shí)

  一、檢查背誦情況。

  二、師生通過討論、串講等方式了解主要內(nèi)容。

  三、從表達(dá)方式、對(duì)比反襯、思想感情的角度分析文章的主旨,學(xué)習(xí)本文情景相生的寫法。

  四、討論:聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活和個(gè)人的成長(zhǎng)談?wù)勗鯓舆_(dá)到“不以物喜,不以己悲”的境界,怎樣樹立“憂國(guó)憂民”的意識(shí)。

  五、整理文言字詞,積累文化常識(shí)。

《岳陽樓記》教案3

  教學(xué)目標(biāo)

  1.把握全文思路,學(xué)習(xí)敘事、寫景、抒情和議論相結(jié)合的寫法。

  2.深刻體會(huì)作者“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的**抱負(fù)。

  3.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.結(jié)合時(shí)代背景,體會(huì)范仲淹的豁達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

  2.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

  3.流暢地背誦課文。

  教學(xué)難點(diǎn)

  理解文中記敘、寫景、抒情、議論等表達(dá)方式的關(guān)系。

  課時(shí)安排

  2課時(shí)。

  教學(xué)過程

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課。

  同學(xué)們,你聽說過“斷齏食粥”的故事嗎?它說的是我國(guó)宋代文學(xué)家范仲淹的故事。今天我們來學(xué)習(xí)他的一篇千古名作《岳陽樓記》。

  二、作者和寫作背景簡(jiǎn)介。

  1.范仲淹

  范仲淹(989—1052),字希文,蘇州吳縣(今江蘇省蘇州市)人,北宋***、文學(xué)家,死后謚號(hào)文正。他出身貧寒,幼年喪父,對(duì)下層人民的痛苦感受較深。中進(jìn)士以后多次向****,提出許多革除弊政的建議,遭到保守**的打擊,一再貶官。后來負(fù)責(zé)西北邊防,防御西夏入侵很有功績(jī)。一度調(diào)回朝廷擔(dān)任樞密副使、參知政事的職務(wù),可是在保守**的攻擊與排擠下,于慶歷五年又被迫離開朝廷。寫《岳陽樓記》時(shí)正在鄧州做知州。以后還做過杭州、青州的太守。后在赴潁州任途中病死。死之日,四方聞?wù),皆為嘆息。

  2.寫作背景

  北宋慶歷四年(1044)的春天,滕子京被貶謫到岳州巴陵郡做知州,第二年春重修岳陽樓,6月寫信給貶官在鄧州的好朋友范仲淹,并附有《洞庭晚秋圖》一幅,請(qǐng)他寫一篇文章記述這件事。到慶歷六年9月,范仲淹便寫了這篇著名的《岳陽樓記》。

  三、朗讀。

  1.播放朗讀錄音或教師范讀,學(xué)生邊聽邊注意字音、停頓、語氣、感情。

  2.朗讀指導(dǎo)。朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏必須整齊劃一,凡四字句皆兩字一頓,其余按意義劃分,不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間要有稍長(zhǎng)的停頓。

  3.學(xué)生**朗讀課文。

  4.朗讀對(duì)抗賽。教師對(duì)個(gè)別朗讀錯(cuò)誤給予糾正。

  四、整體感知課文內(nèi)容。

  1.默讀,學(xué)生參照注釋翻譯課文。

  2.結(jié)合注釋,找學(xué)生說出每段應(yīng)該注意的重點(diǎn)字詞句,并說出全段大意,教師給予補(bǔ)充。

  3.采用分組挑戰(zhàn)式**,進(jìn)一步檢查掌握情況。

  五、課文分析。

  1.解題:“記”是一種怎樣的文體?

  古代的“記”是一種不定體,敘事、寫景、狀物的成分居多,而目的在于抒發(fā)作者的情操和抱負(fù),或闡述作者對(duì)某些問題的觀點(diǎn)。在寫法上常常是多種表達(dá)方式結(jié)合運(yùn)用。

  2.默讀全文,說說本文都運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式。

  敘事:第1自然段記述重修岳陽樓的背景及作記的緣由。

  描寫:第2自然段描寫洞庭湖雄偉壯麗的景象。

  第3自然段描寫湖上久雨陰晦的凄涼景象。

  第4自然段描寫湖上春光明麗的歡快景象。

  抒情:第3自然段抒“遷客騷人”登樓睹此的傷感心情。

  第4自然段抒“遷客騷人”登樓覽之的喜悅心情。

  第5自然段直抒作者胸臆,砥礪友人同道。

  議論:第5自然段明言其人生志向、**抱負(fù)(以“古仁人”為楷模,憂國(guó)憂民),表露其博大襟懷、堅(jiān)強(qiáng)意志(“不以物喜,不以己悲”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”)。

  六、布置作業(yè)。

  1.熟讀并背誦全文。

  2.抄寫重點(diǎn)實(shí)詞和句子。

  第二課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)檢測(cè)。

  二、品讀第3、4兩段,聯(lián)系上下文體會(huì)這兩段在情感表達(dá)上的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)。

 。▽W(xué)生朗讀,教師指導(dǎo)讀出感情。)

  不同點(diǎn):第3自然段描寫的是凄涼、昏暗、處處險(xiǎn)惡之景;產(chǎn)生悲傷之情。第4自然段描寫的是晴朗、開闊、充滿生機(jī)之景;產(chǎn)生喜悅之情。

  相同點(diǎn):都是遷客騷人的“以物喜,以己悲”之情。

  三、品讀第5自然段。作者對(duì)遷客騷人的覽物之情持什么態(tài)度?請(qǐng)說明理由。

  作者并不贊賞遷客騷人的這種覽物之情,他贊賞的是古仁人的“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

  四、討論:范仲淹的《岳陽樓記》是為誰而寫的?

  1.為岳陽樓而寫。

  屬予作文以記之。

  2.為滕子京而寫。

  分析第1自然段:滕子京的處境(謫守),才能(越明年,政通人和,百廢俱興)。

  引入材料:滕子京對(duì)自己的無端遭遣始終耿耿于懷,常?诔鲈寡。據(jù)說,岳陽樓落成之日,他的部下前來祝賀,他卻說:“落甚成!待痛飲一場(chǎng),憑欄大慟十?dāng)?shù)聲而已!北井(dāng)高興之際,滕子京卻萬般悲傷涌上心頭,可見他還沒有走出謫官帶來的打擊。作者寫此文有對(duì)滕子京的一份勸勉之意。

  3.為自己而寫。

  引入材料:《宋史》記:范仲淹二歲而孤,家貧無依,而少有大志,以天下為己任。發(fā)憤苦讀,憊甚,輒以涼水沃面;食不給,啖粥而讀,人不堪其憂,仲淹不堪其樂也。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。以力主革除弊政,被讒受貶,慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛民,有政聲,常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也。”作者寫此文是表明自己一生的追求,是一種自我激勵(lì)。

  五、文中記敘、寫景、抒情、議論是怎樣結(jié)合在一起的?

  全文先以敘事帶出寫景,然后由景生情,情景交融,最后由情抒議,點(diǎn)明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。

  六、總結(jié)。

  《岳陽樓記》的著名,首先是因?yàn)樗乃枷刖辰绯绺摺C献诱f:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下!边@已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外,“處江湖之遠(yuǎn)”,本來可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度,落得清閑快樂。可是他不肯這樣,仍然以天下為己任,用“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這兩句話來勉勵(lì)自己和朋友,這是難能可貴的。

  本文全篇僅360多字,卻內(nèi)容充實(shí),情感豐富,將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來,既有對(duì)事情本末的交代,又有對(duì)湖光水色的描寫;既有精警深刻的議論,又有惆悵悲沉的抒情。記樓,記事,更寄托自己的心志。

  七、布置作業(yè)。

  1.熟練地背誦全文。

  2.仿照課文第3、4兩段,寫一段即景抒情的文章。

  板書設(shè)計(jì)

  岳陽樓記

  范仲淹

  重修岳陽樓及作記緣由(敘事)


岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析(擴(kuò)展6)

——岳陽樓記原文翻譯及賞析3篇

岳陽樓記原文翻譯及賞析1

  原文:

  慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具通:俱)

  予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?

  若夫*雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。(隱耀一作:隱曜;*雨通:霪雨)

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?

  時(shí)六年九月十五日。

  譯文:

  慶歷四年的春天,滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴(kuò)大它原有的規(guī)模,把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

  我觀看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山,吞吐長(zhǎng)江的水流,浩浩蕩蕩,無邊無際,一天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此,那么向北面通到巫峽,向南面直到瀟水和湘水,降職的官吏和來往的詩人,大多在這里聚會(huì),(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧?

  像那陰雨連綿,接連幾個(gè)月不放晴,寒風(fēng)怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒了形體;商人和旅客(一譯:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長(zhǎng)嘯,猿在悲啼,(這時(shí))登上這座樓啊,就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé),滿眼都是蕭條的景象,感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

  到了春風(fēng)和煦,陽光明媚的時(shí)候,湖面*靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的鷗鳥,時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚游來游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來,這種樂趣(真是)無窮無盡。。ㄟ@時(shí))登上這座樓,就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),那真是快樂高興極了。

  唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情 ,或許不同于(以上)兩種人的心情,這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時(shí),就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢?他們一定會(huì)說:“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”。唉!沒有這種人,我同誰一道呢 ?

  寫于慶歷六年九月十五日。

  注釋:

  記:一種文體。可以寫景、敘事,多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)(闡述作者的某些觀念)。

  慶歷四年:公元1044年。慶歷,宋仁宗趙禎的**。

  滕子京謫(zhé)守巴陵郡(jùn):滕子京降職任岳州太守。滕子京,名宗諒,子京是他的字,范仲淹的朋友。古時(shí)朋友間多以字相稱。

  謫戍:把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠(yuǎn)的地方。在這里作為<動(dòng)>被貶官,降職解釋。

  守:指做州郡的長(zhǎng)官

  越明年:到了第二年,就是慶歷五年(1045)。越,到了,及。

  政通人和:政事順利,百姓和樂。政,政事;通,通順;和,和樂。這是贊美滕子京的.話。

  百廢具興:各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百,不是確指,形容其多。廢,這里指荒廢的事業(yè)。具,通“俱”,全,皆。興,復(fù)興。

  乃重修岳陽樓,增其舊制:乃,于是;增,擴(kuò)大。制:規(guī)模。

  唐賢今人:唐代和宋代的名人。

  屬(zhǔ)予(yú)作文以記之:屬,通“囑”,囑托、囑咐。予,我。作文,寫文章。以,用來,連詞。記,記述。

  予觀夫巴陵勝狀:夫,指示代詞,相當(dāng)于“那”。勝狀,勝景,好景色。

  銜(xián)遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯:銜,銜接。吞,吞沒。浩浩湯湯(shāng):水波浩蕩的樣子。

  橫無際涯:寬闊無邊。橫:廣遠(yuǎn)。際涯:邊。(際、涯的區(qū)別:際專指陸地邊界,涯專指水的邊界)。

  朝暉夕陰:或早或晚(一天里)陰晴多變化。朝,在早晨,名詞做狀語。暉:日光。氣象,景象。萬千,千變?nèi)f化。

  此則岳陽樓之大觀也:這就是岳陽樓的雄偉景象。此,這。則,就。大觀,雄偉景象。

  前人之述備矣:前人的記述很詳盡了。前人之述,指上面說的“唐賢今人詩賦”。備,詳盡,完備。矣,語氣詞“了”。之,的。

  然則北通巫峽:然則:雖然如此,那么。

  南極瀟湘:南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。極,盡。

  遷客騷人,多會(huì)于此:遷客,被貶謫流遷的人。騷人,詩人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》,因此后人也稱詩人為騷人。多:大多。會(huì),聚集。于,在。此,這里。

  覽物之情,得無異乎:飽覽這里景色時(shí)的感想,恐怕會(huì)有所不同吧。覽:觀看,欣賞。物:景物。之情:情感。,得無:恐怕/是不是。異:差別,不同。乎

  若夫*(yín)雨霏霏(fēifēi):若夫,用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。*(yín)雨霏霏,連綿不斷的雨。霏霏,雨(或雪)繁密的樣子。

  開:**,這里指天氣放晴。

  陰風(fēng)怒號(hào)(háo),濁浪排空:陰,陰冷。號(hào),呼嘯;濁,渾濁。排空,沖向天空。

  日星隱曜(yào):太陽和星星隱藏起光輝。曜(不為耀,古文中以此曜做日光)光輝;日光。

  山岳潛形:山岳隱沒了形體。岳,高大的山。潛,隱沒。形,形跡。

  商旅不行:走,此指前行。

  檣(qiáng)傾楫(jí)摧:桅桿倒下,船槳折斷。檣,桅桿。楫,船槳。傾,倒下。摧,折斷

  薄暮冥冥(míng míng):傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥:昏暗的樣子。

  斯:這,在這里指岳陽樓。

  則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏:則,就。有,產(chǎn)生……(的情感)。去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏:離開國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心(人家)說壞話,懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)。去,離開。國(guó),國(guó)都,指京城。去國(guó),離開京都,也即離開朝廷。憂,擔(dān)憂。讒,讒言。畏,害怕,懼怕。譏,嘲諷。

  滿目蕭然,感極而悲者矣:蕭然,蕭條的樣子。感極,感慨到了極點(diǎn)。而,表示順接。者,代指悲傷感情,起強(qiáng)調(diào)作用。

  至若春和景明:如果到了春天氣候和暖,陽光普照。至若,至于。春和,春風(fēng)和煦。景,日光。明,明媚。(借代修辭)。

  波瀾不驚:湖面*靜,沒有驚濤駭浪。驚:這里有“起”“動(dòng)”的意思。

  上下天光,一碧萬頃:天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際。一,全。萬頃,極言其廣。

  沙鷗翔集,錦鱗游泳:沙鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇,美麗的魚在水中游來游去。沙鷗,沙洲上的鷗鳥。翔集:時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇。集,棲止,鳥停息在樹上。錦鱗,指美麗的魚。鱗,代指魚。游泳:或浮或沉。游:貼著水面游。泳,潛入水里游。

  岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭:岸上與小洲上的花草。芷:香草的一種。。盒≈,水邊*地。

  郁郁:形容草木茂盛。

  而或長(zhǎng)煙一空:有時(shí)大片煙霧完全消散;颍河袝r(shí)。長(zhǎng):大片。一,全?眨合。

  皓月千里:皎潔的月光照耀千里。

  浮光躍金:波動(dòng)的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

  靜影沉璧:靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫無風(fēng)時(shí)水中的月影。璧,圓形正中有孔的玉。

  漁歌互答:漁人唱著歌互相應(yīng)答。互答,一唱一和。

  何極:哪有窮盡。何:怎么。極:窮盡。

  心曠神怡:心情開朗,精神愉快。曠,開闊。怡,愉快。

  寵辱偕(xié)忘:榮耀和屈辱一并都忘了。偕:一起。寵:榮耀。辱:屈辱。

  把酒臨風(fēng):端酒面對(duì)著風(fēng),就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把:持,執(zhí)。臨,面對(duì)。

  洋洋:高興得意的樣子。

  嗟(jiē)夫:唉。嗟夫?yàn)閮蓚(gè)詞,皆為語氣詞。

  予嘗求古仁人之心:嘗,曾經(jīng)。求,探求。古仁人,古時(shí)品德高尚的人。之,的。心,思想感情(心思)。

  或異二者之為:或許不同于(以上)兩種心情;颍凇盎蛟S”“也許”的意思,表委婉口氣。異,不同于。為,這里指心理活動(dòng)。二者,這里指前兩段的“悲”與“喜”。

  不以物喜,不以己悲:不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮ù司錇榛ノ模R,因(yàn)椤?/p>

  居廟堂之高則憂其民:在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟,宗廟。堂,殿堂。廟堂:指朝廷。下文的“進(jìn)”,對(duì)應(yīng)“居廟堂之高”。進(jìn):在朝廷做官。

  處江湖之遠(yuǎn)則憂其君:處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。處江湖之遠(yuǎn):處在偏遠(yuǎn)的江湖間,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,對(duì)應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)”。之:定語后置的標(biāo)志。是:這樣。退:不在朝廷做官。

  其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”:那一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂,在天下人享樂之后才享樂”吧。先,在……之前;后,在……之后。其:指“古仁人”。而,順承。必:一定。

 。┪⑺谷,吾誰與歸:如果沒有這樣的人,那我同誰一道呢?微,沒有。斯人,這樣的人。誰與歸,就是“與誰歸”。歸,歸依。

  時(shí)六年:慶歷六年(1046年)

  賞析:

  《岳陽樓記》全文有三百六十八字,共六段。

  文章開頭即切入正題,敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆,格調(diào)莊重雅正;說滕子京為“謫守”,已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨,為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和,百廢具興”八個(gè)字,寫出滕子京的政績(jī),引出重修岳陽樓和作記一事,為全篇文字的導(dǎo)引。

  第二段,格調(diào)振起,情辭激昂。先總說“巴陵勝狀,在洞庭一湖”,設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語,寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”,有氣勢(shì)。“浩浩湯湯,橫無際涯”,極言水波壯闊;“朝暉夕陰,氣象萬千”,概說陰晴變化,簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。前四句從空間角度,后兩句從時(shí)間角度,寫盡了洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后,并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛,也暗含轉(zhuǎn)機(jī),經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn),引出新的意境,由單純寫景,到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”,從而構(gòu)出全文的主體。

  三、四兩段是兩個(gè)排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像兩股不同的情感之流,傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。

  第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆,意味深長(zhǎng)。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞,又表明了虛擬的情調(diào),而這種虛擬又是對(duì)無數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華,頗有典型意義!叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境,由天氣的**寫到人心的凄楚。這里用四字短句,層層渲染,漸次鋪敘。*雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景,不但使日星無光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際,令過往的“遷客騷人”有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

  第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起,打開了一個(gè)陽光燦爛的畫面。“至若”盡管也是列舉性的語氣,但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮,格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫,雖然仍為四字短句,色調(diào)卻為之一變,繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在**翱翔,魚兒在歡快游蕩,連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨,描摹出一幅湖光春**,讀之如在眼前。值得注意的是,這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿,卻也另有變奏!岸颉币痪渚瓦M(jìn)一步擴(kuò)展了意境,增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味,把“喜洋洋”的氣氛推向**,而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。

  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”開啟,兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后,筆調(diào)突然激揚(yáng),道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而動(dòng),因物悲喜雖然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有堅(jiān)定的意志,不為外界條件的變化動(dòng)搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”,憂國(guó)憂民之心不改,“進(jìn)亦憂,退亦憂”。這似乎有悖于常理,有些不可思議。作者也就此擬出一問一答,假托古圣立言,發(fā)出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的誓言,曲終奏雅,點(diǎn)明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾誰與歸”一句結(jié)語,“如怨如慕,如泣如訴”,悲涼慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時(shí)間,與篇首照應(yīng)。

  本文表現(xiàn)作者雖身居江湖,心憂國(guó)事,雖遭**,仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志,同時(shí),也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰!对狸枠怯洝返闹,是因?yàn)樗乃枷刖辰绯绺。和它同時(shí)的另一位文學(xué)家歐陽修在為他寫的碑文中說,他從小就有志于天下,常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也。”可見《岳陽樓記》末尾所說的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說:“達(dá)則兼善天下,窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外,“處江湖之遠(yuǎn)”,本來可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度,落得清閑快樂,但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則,認(rèn)為個(gè)人的**升遷應(yīng)置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,勉勵(lì)自己和朋友,這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神,那種吃苦在前,享樂在后的品質(zhì),無疑仍有教育意義。

岳陽樓記原文翻譯及賞析2

  岳陽樓記

  宋代:范仲淹

  慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具 通:俱)

  予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?

  若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。(隱曜 一作:隱耀;霪雨 通:*雨)

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?

  時(shí)六年九月十五日。

  注釋

  記:一種文體?梢詫懢啊⑹,多為議論。但目是為了抒發(fā)作者情懷和抱負(fù)(闡述作者某些觀念)。

  (1)選自《范文正公集》范仲淹(989—1052),字希文,死后謚號(hào)文正,世稱范文正公,蘇州吳縣(現(xiàn)江蘇省吳縣)人,北宋時(shí)期***、軍事家、文學(xué)家。岳陽樓在湖南岳陽西北巴丘山下,樓高三層,下臨洞庭湖,其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅**臺(tái)。唐玄宗開元四年(716),張說在**臺(tái)舊址建造樓閣,取名“岳陽樓”,常與文士們登樓賦詩。

 。2)慶歷四年:公元1044年。慶歷,宋仁宗趙禎**。

  (3)滕子京謫(zhé)守巴陵郡(jùn):滕子京降職任岳州太守。滕子京,名宗諒,子京是他字,范仲淹朋友。古時(shí)朋友間多以字相稱。謫zhé①<動(dòng)>譴責(zé);責(zé)備。《左傳?成公十七年》:“國(guó)子~我!雹<動(dòng)>被貶官,降職!杜眯小罚骸啊优P病潯陽城!雹<名>缺點(diǎn);過失!独献印罚骸吧蒲詿o瑕~!

  【謫戍】把被革職官吏或犯了罪人充發(fā)到邊遠(yuǎn)地方。在這里作為<動(dòng)>被貶官,降職解釋。

  守:指做州郡長(zhǎng)官

 。4)越明年:到了第二年,就是慶歷五年(1045)。越,到了,及。

 。5)政通人和:政事順利,百姓和樂。政,政事;通,通順;和,和樂。這是贊美滕子京話。

 。6)百廢具興:各種荒廢事業(yè)都興辦起來了。百,不是確指,形容其多。廢,這里指荒廢事業(yè)。具,通“俱”,全,皆。興,復(fù)興。

 。7)乃重修岳陽樓,增其舊制:乃,于是;增,擴(kuò)大。制:規(guī)模。

 。8)唐賢今人:唐代和宋代名人。

 。9)屬(zhǔ)予(yú)作文以記之:屬,通“囑”,囑托、囑咐。予,我。作文,寫文章。以,用來,連詞。記,記述。

 。10)予觀夫巴陵勝狀:夫,指示代詞,相當(dāng)于“那”。勝狀,勝景,好景色。

  (11)銜(xián)遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯:銜,銜接。吞,吞沒。浩浩湯湯(shāng):水波浩蕩樣子。

 。12)橫無際涯:寬闊無邊。橫:廣遠(yuǎn)。際涯:邊。(際、涯區(qū)別:際專指陸地邊界,涯專指水邊界)。

  (13)朝暉夕陰:或早或晚(一天里)陰晴多變化。朝,在早晨,名詞做狀語。暉:日光。氣象,景象。萬千,千變?nèi)f化。

 。14)此則岳陽樓之大觀也:這就是岳陽樓雄偉景象。此,這。則,就。大觀,雄偉景象。

 。15)前人之述備矣:前人記述很詳盡了。前人之述,指上面說“唐賢今人詩賦”。備,詳盡,完備。矣,語氣詞“了”。之,。

 。16)然則北通巫峽:然則:雖然如此,那么。

 。17)南極瀟湘:南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。極,盡。

 。18)遷客騷人,多會(huì)于此:遷客,被貶謫流遷人。騷人,詩人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》,因此后人也稱詩人為騷人。多:大多。會(huì),聚集。于,在。此,這里。

 。19)覽物之情,得無異乎:飽覽這里景色時(shí)感想,恐怕會(huì)有所不同吧。覽:觀看,欣賞。物:景物。之情:情感。,得無:恐怕/是不是。異:差別,不同。乎

 。20)若夫*(yín)雨霏霏(fēifēi):若夫,用在一段話開頭以引起下文。下文“至若”同此!叭舴颉苯啤跋衲恰!爸寥簟苯啤爸劣凇薄*(yín)雨霏霏,連綿不斷雨。霏霏,雨(或雪)繁密樣子。

 。21)開:**,這里指天氣放晴。

 。22)陰風(fēng)怒號(hào)(háo),濁浪排空:陰,陰冷。號(hào),呼嘯;濁,渾濁。排空,沖向天空。

 。23)日星隱曜(yào):太陽和星星隱藏起光輝。曜(不為耀,古文中以此曜做日光)光輝;日光。

 。24)山岳潛形:山岳隱沒了形體。岳,高大山。潛,隱沒。形,形跡。

 。25)商旅不行:走,此指前行。

 。26)檣(qiáng)傾楫(jí)摧:桅桿倒下,船槳折斷。檣,桅桿。楫,船槳。傾,倒下。摧,折斷

  (27)薄暮冥冥(míng míng):傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥:昏暗樣子。

 。28)斯:這,在這里指岳陽樓。

 。29)則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏:則,就。有,產(chǎn)生……(情感)。去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏:離開國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心(人家)說壞話,懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)。去,離開。國(guó),國(guó)都,指京城。去國(guó),離開京都,也即離開朝廷。憂,擔(dān)憂。讒,讒言。畏,害怕,懼怕。譏,嘲諷。

 。30)滿目蕭然,感極而悲者矣:蕭然,蕭條樣子。感極,感慨到了極點(diǎn)。而,表示順接。者,代指悲傷感情,起強(qiáng)調(diào)作用。

 。31)至若春和景明:如果到了春天氣候和暖,陽光普照。至若,至于。春和,春風(fēng)和煦。景,日光。明,明媚。(借代修辭)。

  (32)波瀾不驚:湖面*靜,沒有驚濤駭浪。驚:這里有“起”“動(dòng)”意思。

  (33)上下天光,一碧萬頃:天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際。一,全。萬頃,極言其廣。

 。34)沙鷗翔集,錦鱗游泳:沙鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇,美麗魚在水中游來游去。沙鷗,沙洲上鷗鳥。翔集:時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇。集,棲止,鳥停息在樹上。錦鱗,指美麗魚。鱗,代指魚。游泳:或浮或沉。游:貼著水面游。泳,潛入水里游。

 。35)岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭:岸上與小洲上花草。芷:香草一種。。盒≈,水邊*地。

 。36)郁郁:形容草木茂盛。

 。37)而或長(zhǎng)煙一空:有時(shí)大片煙霧完全消散;颍河袝r(shí)。長(zhǎng):大片。一,全?眨合。

 。38)皓月千里:皎潔月光照耀千里。

  (39)浮光躍金:波動(dòng)光閃著金色。這是描寫月光照耀下水波。

 。40)靜影沉璧:靜靜月影像沉入水中璧玉。這里是寫無風(fēng)時(shí)水中月影。璧,圓形正中有孔玉。

  (41)漁歌互答:漁人唱著歌互相應(yīng)答。互答,一唱一和。

 。42)何極:哪有窮盡。何:怎么。極:窮盡。

 。43)心曠神怡:心情開朗,精神愉快。曠,開闊。怡,愉快。

 。44)寵辱偕(xié)忘:榮耀和屈辱一并都忘了。偕:一起。寵:榮耀。辱:屈辱。

 。45)把酒臨風(fēng):端酒面對(duì)著風(fēng),就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把:持,執(zhí)。臨,面對(duì)。

  (46)洋洋:高興得意樣子。

 。47)嗟(jiē)夫:唉。嗟夫?yàn)閮蓚(gè)詞,皆為語氣詞。

 。48)予嘗求古仁人之心:嘗,曾經(jīng)。求,探求。古仁人,古時(shí)品德高尚人。之,。心,思想感情(心思)。

 。49)或異二者之為:或許不同于(以上)兩種心情;颍凇盎蛟S”“也許”意思,表委婉口氣。異,不同于。為,這里指心理活動(dòng)。二者,這里指前兩段“悲”與“喜”。

 。50)不以物喜,不以己悲:不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮ù司錇榛ノ模。以,因(yàn)椤?/p>

 。51)居廟堂之高則憂其民:在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟,宗廟。堂,殿堂。廟堂:指朝廷。下文“進(jìn)”,對(duì)應(yīng)“居廟堂之高”。進(jìn):在朝廷做官。

 。52)處江湖之遠(yuǎn)則憂其君:處在僻遠(yuǎn)地方做官則為君主擔(dān)憂。處江湖之遠(yuǎn):處在偏遠(yuǎn)江湖間,意思是不在朝廷上做官。下文“退”,對(duì)應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)”。之:定語后置標(biāo)志。是:這樣。退:不在朝廷做官。

 。53)其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”:那一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂,在天下人享樂之后才享樂”吧。先,在……之前;后,在……之后。其:指“古仁人”。而,順承。必:一定。

 。54)微斯人,吾誰與歸:如果沒有這樣人,那我同誰一道呢?微,沒有。斯人,這樣人。誰與歸,就是“與誰歸”。歸,歸依。

 。55)時(shí)六年:慶歷六年(1046年)

  譯文

  慶歷四年春天,滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴(kuò)大它原有規(guī)模,把唐代名家和當(dāng)代人詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

  我觀看那巴陵郡美好景色,全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處山,吞吐長(zhǎng)江水流,浩浩蕩蕩,無邊無際,一天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓雄偉景象。前人記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此,那么向北面通到巫峽,向南面直到瀟水和湘水,降職官吏和來往詩人,大多在這里聚會(huì),(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)感情大概會(huì)有所不同吧?

  像那陰雨連綿,接連幾個(gè)月不放晴,寒風(fēng)怒吼,渾濁浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒了形體;商人和旅客(一譯:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長(zhǎng)嘯,猿在悲啼,(這時(shí))登上這座樓啊,就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé),滿眼都是蕭條景象,感慨到了極點(diǎn)而悲傷心情。

  到了春風(fēng)和煦,陽光明媚時(shí)候,湖面*靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上鷗鳥,時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗魚游來游去,岸上香草和小洲上蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔月光一瀉千里,波動(dòng)光閃著金色,靜靜月影像沉入水中玉璧,漁夫歌聲在你唱我和地響起來,這種樂趣(真是)無窮無盡。。ㄟ@時(shí))登上這座樓,就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),那真是快樂高興極了。

  唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚人思想感情 ,或許不同于(以上)兩種人心情,這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時(shí),就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)江湖也擔(dān)憂。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢?他們一定會(huì)說:“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”。唉!沒有這種人,我同誰一道呢 ?

  寫于慶歷六年九月十五日。

  賞析

  《岳陽樓記》全文有三百六十八字,共六段。

  文章開頭即切入正題,敘述事情本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆,格調(diào)莊重雅正;說滕子京為“謫守”,已暗喻對(duì)仕途沉浮悲慨,為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和,百廢具興”八個(gè)字,寫出滕子京政績(jī),引出重修岳陽樓和作記一事,為全篇文字導(dǎo)引。

  第二段,格調(diào)振起,情辭激昂。先總說“巴陵勝狀,在洞庭一湖”,設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語,寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”,有氣勢(shì)!昂坪茰珳瑱M無際涯”,極言水波壯闊;“朝暉夕陰,氣象萬千”,概說陰晴變化,簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。前四句從空間角度,后兩句從時(shí)間角度,寫盡了洞庭湖壯觀景象!扒叭酥鰝湟印币痪涑星皢⒑,并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛,也暗含轉(zhuǎn)機(jī),經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn),引出新意境,由單純寫景,到以情景交融筆法來寫“遷客騷人”“覽物之情”,從而構(gòu)出全文主體。

  三、四兩段是兩個(gè)排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像兩股不同情感之流,傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)兩種截然相反人生情境。

  第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆,意味深長(zhǎng)。這是一個(gè)引發(fā)議論詞,又表明了虛擬情調(diào),而這種虛擬又是對(duì)無數(shù)實(shí)境濃縮、提煉和升華,頗有典型意義!叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼情境,由天氣**寫到人心凄楚。這里用四字短句,層層渲染,漸次鋪敘。*雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景,不但使日星無光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際,令過往“遷客騷人”有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

  第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起,打開了一個(gè)陽光燦爛畫面。“至若”盡管也是列舉性語氣,但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮,格調(diào)上已變得明快有力。下面描寫,雖然仍為四字短句,色調(diào)卻為之一變,繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧良辰美景。更有鷗鳥在**翱翔,魚兒在歡快游蕩,連無知水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡(jiǎn)練筆墨,描摹出一幅湖光春**,讀之如在眼前。值得注意是,這一段句式、節(jié)奏與上一段大體相仿,卻也另有變奏!岸颉币痪渚瓦M(jìn)一步擴(kuò)展了意境,增強(qiáng)了疊加詠嘆意味,把“喜洋洋”氣氛推向**,而“登斯樓也”心境也變成了“寵辱偕忘”超脫和“把酒臨風(fēng)”揮灑自如。

  第五段是全篇重心,以“嗟夫”開啟,兼有抒情和議論意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后,筆調(diào)突然激揚(yáng),道出了超乎這兩者之上一種更高理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而動(dòng),因物悲喜雖然是人之常情,但并不是做人最高境界。古代仁人,就有堅(jiān)定意志,不為外界條件變化動(dòng)搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”,憂國(guó)憂民之心不改,“進(jìn)亦憂,退亦憂”。這似乎有悖于常理,有些不可思議。作者也就此擬出一問一答,假托古圣立言,發(fā)出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”誓言,曲終奏雅,點(diǎn)明了全篇主旨!班!微斯人,吾誰與歸”一句結(jié)語,“如怨如慕,如泣如訴”,悲涼慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時(shí)間,與篇首照應(yīng)。

  本文表現(xiàn)作者雖身居江湖,心憂國(guó)事,雖遭**,仍不放棄理想頑強(qiáng)意志,同時(shí),也是對(duì)被貶戰(zhàn)友鼓勵(lì)和安慰!对狸枠怯洝分,是因?yàn)樗枷刖辰绯绺。和它同時(shí)另一位文學(xué)家歐陽修在為他寫碑文中說,他從小就有志于天下,常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也!笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜f“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,是范仲淹一生行為準(zhǔn)則。孟子說:“達(dá)則兼善天下,窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫信條。范仲淹寫這篇文章時(shí)候正貶官在外,“處江湖之遠(yuǎn)”,本來可以采取獨(dú)善其身態(tài)度,落得清閑快樂,但他提出正直士大夫應(yīng)立身行一準(zhǔn)則,認(rèn)為個(gè)人**升遷應(yīng)置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,勉勵(lì)自己和朋友,這是難能可貴。這兩句話所體現(xiàn)精神,那種吃苦在前,享樂在后品質(zhì),無疑仍有教育意義。

岳陽樓記原文翻譯及賞析3

  岳陽樓記

  慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

  予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?

  若夫*雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?

  時(shí)六年九月十五日。

  翻譯

  慶歷四年的春天,滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴(kuò)大它原有的規(guī)模,把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

  我觀看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山,吞吐長(zhǎng)江的水流,浩浩蕩蕩,無邊無際,一天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此,那么向北面通到巫峽,向南面直到瀟水和湘水,降職的官吏和來往的詩人,大多在這里聚會(huì),(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧?

  像那陰雨連綿,接連幾個(gè)月不放晴,寒風(fēng)怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒了形體;商人和旅客(一譯:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長(zhǎng)嘯,猿在悲啼,(這時(shí))登上這座樓啊,就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé),滿眼都是蕭條的景象,感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

  到了春風(fēng)和煦,陽光明媚的時(shí)候,湖面*靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的鷗鳥,時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚游來游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來,這種樂趣(真是)無窮無盡。。ㄟ@時(shí))登上這座樓,就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),那真是快樂高興極了。

  唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情 ,或許不同于(以上)兩種人的心情,這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時(shí),就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢?他們一定會(huì)說:“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”。唉!沒有這種人,我同誰一道呢 ?

  寫于慶歷六年九月十五日。

  注釋

  記:一種文體?梢詫懢、敘事,多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)(闡述作者的某些觀念)。

  慶歷四年:公**。慶歷,宋仁宗趙禎的**。

  滕子京謫守巴陵郡:滕子京降職任岳州太守。滕子京,名宗諒,子京是他的字,范仲淹的朋友。古時(shí)朋友間多以字相稱。

  謫戍:把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠(yuǎn)的地方。在這里作為被貶官,降職解釋。

  守:指做州郡的長(zhǎng)官越明年:到了第二年,就是慶歷五年。越,到了,及。

  政通人和:政事順利,百姓和樂。政,政事;通,通順;和,和樂。這是贊美滕子京的話。

  百廢具興:各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百,不是確指,形容其多。廢,這里指荒廢的事業(yè)。具,通“俱”,全,皆。興,復(fù)興。乃重修岳陽樓,

  增其舊制:乃,于是;增,擴(kuò)大。

  制:規(guī)模。

  唐賢今人:唐代和宋代的名人。

  屬予作文以記之:屬,通“囑”,囑托、囑咐。予,我。作文,寫文章。以,用來,連詞。記,記述。

  予觀夫巴陵勝狀:夫,指示代詞,相當(dāng)于“那”。勝狀,勝景,好景色。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,

  浩浩湯湯:銜,銜接。吞,吞沒。

  浩浩湯湯:水波浩蕩的樣子。

  橫無際涯:寬闊無邊。

  橫:廣遠(yuǎn)。

  際涯:邊。(際、

  涯的區(qū)別:際專指陸地邊界,涯專指水的邊界)。

  朝暉夕陰:或早或晚(一天里)陰晴多變化。朝,在早晨,名詞做狀語。

  暉:日光。氣象,景象。萬千,千變?nèi)f化。

  此則岳陽樓之大觀也:這就是岳陽樓的雄偉景象。此,這。則,就。大觀,雄偉景象。

  前人之述備矣:前人的記述很詳盡了。前人之述,指上面說的“唐賢今人詩賦”。備,詳盡,完備。矣,語氣詞“了”。之,的。

  然則北通巫峽:然則:雖然如此,那么。

  南極瀟湘:南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。極,盡。遷客騷人,

  多會(huì)于此:遷客,被貶謫流遷的人。騷人,詩人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》,因此后人也稱詩人為騷人。

  多:大多。會(huì),聚集。于,在。此,這里。覽物之情,

  得無異乎:飽覽這里景色時(shí)的感想,恐怕會(huì)有所不同吧。

  覽:觀看,欣賞。

  物:景物。

  之情:情感。,

  得無:恐怕/是不是。

  異:差別,不同。

  若夫:用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此!叭舴颉苯啤跋衲恰薄!爸寥簟苯啤爸劣凇。*雨霏霏,連綿不斷的雨。霏霏,雨(或雪)繁密的樣子。

  開:**,這里指天氣放晴。陰,陰冷。號(hào),呼嘯;濁,渾濁。排空,沖向天空。

  日星隱耀:太陽和星星隱藏起光輝。光輝;日光。

  山岳潛形:山岳隱沒了形體。岳,高大的山。潛,隱沒。形,形跡。

  商旅不行:走,此指前行。

  檣傾楫摧:桅桿倒下,船槳折斷。檣,桅桿。楫,船槳。傾,倒下。摧,

  折斷薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。

  冥冥:昏暗的樣子。

  斯:這,在這里指岳陽樓。則有去國(guó)懷鄉(xiāng),

  憂讒畏譏:則,就。有,產(chǎn)生……(的情感)。去國(guó)懷鄉(xiāng),

  憂讒畏譏:離開國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心(人家)說壞話,懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)。去,離開。國(guó),國(guó)都,指京城。去國(guó),離開京都,也即離開朝廷。憂,擔(dān)憂。讒,讒言。畏,害怕,懼怕。譏,嘲諷。滿目蕭然,

  感極而悲者矣:蕭然,蕭條的樣子。感極,感慨到了極點(diǎn)。而,表示順接。者,代指悲傷感情,起強(qiáng)調(diào)作用。

  至若春和景明:如果到了春天氣候和暖,陽光普照。至若,至于。春和,春風(fēng)和煦。景,日光。明,明媚。(借代修辭)。

  波瀾不驚:湖面*靜,沒有驚濤駭浪。

  驚:這里有“起”“動(dòng)”的意思。上下天光,

  一碧萬頃:天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際。一,全。萬頃,極言其廣。沙鷗翔集,

  錦鱗游泳:沙鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇,美麗的魚在水中游來游去。沙鷗,沙洲上的鷗鳥。

  翔集:時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇。集,棲止,鳥停息在樹上。錦鱗,指美麗的魚。鱗,代指魚。

  游泳:或浮或沉。

  游:貼著水面游。泳,潛入水里游。

  岸芷汀蘭:岸上與小洲上的花草。

  芷:香草的一種。

  汀:小洲,水邊*地。

  郁郁:形容草木茂盛。

  而或長(zhǎng)煙一空:有時(shí)大片煙霧完全消散。

  或:有時(shí)。

  長(zhǎng):大片。一,全。

  空:消散。

  皓月千里:皎潔的月光照耀千里。

  浮光躍金:波動(dòng)的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

  靜影沉璧:靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫無風(fēng)時(shí)水中的月影。璧,圓形正中有孔的玉。

  漁歌互答:漁人唱著歌互相應(yīng)答;ゴ,一唱一和。

  何極:哪有窮盡。

  何:怎么。

  極:窮盡。

  心曠神怡:心情開朗,精神愉快。曠,開闊。怡,愉快。

  寵辱偕忘:榮耀和屈辱一并都忘了。

  偕:一起。

  寵:榮耀。

  辱:屈辱。

  把酒臨風(fēng):端酒面對(duì)著風(fēng),就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。

  把:持,執(zhí)。臨,面對(duì)。

  洋洋:高興得意的樣子。

  嗟夫:唉。嗟夫?yàn)閮蓚(gè)詞,皆為語氣詞。

  予嘗求古仁人之心:嘗,曾經(jīng)。求,探求。古仁人,古時(shí)品德高尚的人。之,的。心,思想感情(心思)。

  或異二者之為:或許不同于(以上)兩種心情;,近于“或許”“也許”的意思,表委婉口氣。異,不同于。為,這里指心理活動(dòng)。二者,這里指前兩段的“悲”與“喜”。不以物喜,

  不以己悲:不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮ù司錇榛ノ模。以,因(yàn)椤?/p>

  居廟堂之高則憂其民:在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟,宗廟。堂,殿堂。

  廟堂:指朝廷。下文的“進(jìn)”,對(duì)應(yīng)“居廟堂之高”。

  進(jìn):在朝廷做官。

  處江湖之遠(yuǎn)則憂其君:處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。

  處江湖之遠(yuǎn):處在偏遠(yuǎn)的江湖間,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,對(duì)應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)”。

  之:定語后置的標(biāo)志。

  是:這樣。

  退:不在朝廷做官。其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”:那一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂,在天下人享樂之后才享樂”吧。先,在……之前;后,在……之后。

  其:指“古仁人”。而,順承。

  必:一定。微斯人,

  吾誰與歸:如果沒有這樣的人,那我同誰一道呢?微,沒有。斯人,這樣的人。誰與歸,就是“與誰歸”。歸,歸依。

  時(shí)六年:慶歷六年(年)。

  文言現(xiàn)象

  一詞多義

  明:(1)(到了第二年,就是慶歷五年)越明年

 。2)(明媚) 至若春和景明

  以:(1) (來) 屬予作文以記之

  (2)( 因?yàn)?)不以物喜,不以己悲

  夫:(1)(那) 予觀夫巴陵勝狀

 。2)(表句尾感嘆) 嗟夫

  觀:(1)( 看) 予觀夫巴陵勝狀

  (2)( 景象) 此則岳陽樓之大觀也

  極:(1)(直到) 北通巫峽,南極瀟湘

  2)(窮盡,盡頭) 此樂何極

 。3)(表示程度深) 感極而悲者矣

  或:(1)(或許 )或異二者之為

 。2)( 有時(shí)) 而或長(zhǎng)煙一空

  空:.(1)( 天空) 濁浪排空

  2)( 消散) 長(zhǎng)煙一空

  通:(1) (順利) 政通人和

  (2)(通向) 北通巫峽

  和:(1)(和樂) 政通人和

  (2)(和煦) 春和景明

  一:1)一片:一碧萬頃

  (2)全:長(zhǎng)煙一空

  (3)全部:在洞庭一湖

  則:(1)那么 :然則何時(shí)而樂耶

 。2)就是:此則岳陽樓之大觀也

 。3)就:居廟堂之高則憂其民。

  歸(1)歸依:微斯人,吾誰與歸

  (2)聚攏:云歸而巖穴暝

  備(1)前人之述備矣:譯盡

 。2):備齊

  詞類活用

  ⒈百廢具興(動(dòng)詞作名詞,荒廢了的事業(yè))

  2.先天下之憂而憂(名詞作狀語,在……之前)

  3.后天下之樂而樂(名詞作狀語,在……之后)

  ⒋滕子京謫守巴陵郡(封建**官吏降職或遠(yuǎn)調(diào))

 、祽n讒畏譏(名詞作動(dòng)詞,別人說壞話)

 、犊烫瀑t今人詩賦于其上(形容詞作名詞,賢明之人)

 、范蜷L(zhǎng)煙一空(形容詞作動(dòng)詞,消散)

 、副蓖ㄎ讔{,南極瀟湘(名詞活用作狀語,向北;向南)

  ⒐或異二者之為(動(dòng)詞活用作名詞,這里指心理活動(dòng))

  古今異義

 、睔庀笕f千【古義:景色和事物; 今義:天氣變化;氣象萬千形容景色和事物多種多樣、非常壯觀!

 、参⑺谷恕 古義:(如果)沒有;今義:微小】

 、炒藙t岳陽樓之大觀也【古:景象;今:看】

  ⒋橫無際涯【古:廣遠(yuǎn);今:與“豎”相對(duì)】

 、禎崂伺趴铡竟牛簺_向天空;今:全部去除掉】

 、队栌^夫巴陵勝狀【古:指示代詞,表遠(yuǎn)指,相當(dāng)于“那”;今:丈夫,夫人】

 、非叭酥鰝湟印竟牛涸敱M 今:準(zhǔn)備】

 、冈銎渑f制【古:規(guī)模 今:**】

 、棺魑摹竟牛簩懳恼 今:作文】

 、褐寥舸汉途懊鳌竟牛喝展;今:景色、景物】

  11則有去國(guó)懷鄉(xiāng)【古:國(guó)都;今:國(guó)家】

 、紕t有去國(guó)懷鄉(xiāng)【古:離開;今:前往】

 、接鑷L求古仁人之心【古:曾經(jīng);今:品嘗】

  ⒕越明年 【古:及,到;今:越過】

 、繉櫲栀赏竟牛簶s耀;今:恩寵】

 、郎锄t翔集【古:群鳥停息在樹上;今:集體,集中】

 、吝M(jìn)亦憂【古:在朝廷做官;今:前進(jìn)】

 、峦艘鄳n【古:不在朝廷做官;今:后退】

  通假字

  ⒈屬予作文以記之(通“囑”,囑托)

  ⒉百廢具興(通“俱”,全,皆,都)

  句式分析

  ⒈倒裝句

  例:微斯人,吾誰與歸?(疑問代詞“誰”作賓語,賓語前置。語序應(yīng)為“吾與誰歸”。)

 、才袛嗑

  例:此則岳陽樓之大觀也。(“也”表判斷語氣。)

 、呈÷跃

  例:屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。(省略主語“滕子京”。)

 、礌钫Z后置

  例:刻唐賢今人詩賦于其上。

  遷客騷人,多會(huì)于此。

 、刀ㄕZ后置

  例:居廟堂之高……處江湖之遠(yuǎn)……

  6.賓語前置句

  例:吾誰與歸?

  重點(diǎn)語句

 。1)銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。

  它連接著遠(yuǎn)處的山,吞吐長(zhǎng)江的流水,水波浩蕩,無邊無際,或早或晚(一天里)陰晴多變化,氣象千變?nèi)f化。

 。2)若夫*雨霏霏,連月不開;陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空。

  像那陰雨連綿繁密,接連幾個(gè)月都不放晴,陰冷的風(fēng)呼嘯著,渾濁的水浪沖向天空

 。3)至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃

  至于春風(fēng)和煦、陽光明媚時(shí),湖面*靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際。

  成語

  “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”:在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂,在天下人享樂之后才享樂。比喻吃苦在先,享受在后。

  “皓月千里”:皎潔的月光普照千里湖面。

  “不以物喜,不以己悲”:不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。

  “心曠神怡”:形容心境開闊,精神愉快 曠:開闊;怡:愉快。

  “氣象萬千”:氣象:情景。形容景象或事物壯麗而多變化。有很多景物在進(jìn)行變化。

  “政通人和”:政事順利,百姓和樂;形容國(guó)家穩(wěn)定,人民安樂。

  “百廢具興”:許多被廢棄的事業(yè)又都興辦起來。“具”通假“俱”規(guī)范詞形寫作“百廢俱興”。

  “浩浩湯湯”:浩浩蕩蕩。指水勢(shì)壯闊的樣子。

  “*雨霏霏”:形容細(xì)雨連綿不絕的樣子。

  “波瀾不驚”:是岳陽樓月夜里風(fēng)*浪靜時(shí)的景色,F(xiàn)比喻面對(duì)動(dòng)蕩局面保持*靜、形勢(shì)*穩(wěn),沒受到什么變化或曲折,不驚不詫。

  “一碧萬頃”:一片碧綠,廣闊無際。頃,極言其廣。

  “岸芷汀蘭”:岸邊的香草,小洲上的蘭花。

  “寵辱偕忘”:受寵或**都毫不計(jì)較。常指一種通達(dá)的超絕塵世的態(tài)度。

  “春和景明”:形容春風(fēng)和煦,陽光明媚。

  分析

  中心思想

  這篇文章敘述了事情的本末源起,通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情,表達(dá)了自己“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的**抱負(fù)。

  主題

  “洞庭天下水,岳陽天下樓!币惶崞鹪狸枠,人們就會(huì)很自然地想起千古名臣范仲淹,千古名文《岳陽樓記》, 想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜,不以己悲”,還會(huì)贊頌他“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的**抱負(fù)和生活態(tài)度。可以說,人們把太多的目光和關(guān)注給了范仲淹,而很少會(huì)有人想到功不可沒的滕子京。既是自勉,又是與友人共勉。

  后世影響

  影響力洞穿史冊(cè),成為延綿千年的**理念之一,政事通達(dá)、人心和順成為后代無數(shù)**理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警語”云:“善為治者,貴運(yùn)軼民之隱,達(dá)民之情!薄爸蚊裰笳,在上下之交不至于隔閡!薄吧舷轮弧倍弧案糸u”,其核心就是個(gè)“通”字,揭示了“政通人和”的關(guān)鍵所在。

  問題研究

  1、作者在此提出了一種什么樣的更高的理想境界?

  答:這是一種超然物外的理想境界。雖然因物悲喜是人之常情,但并不是做人的最高境界。

  2、作者的曠達(dá)胸襟與**抱負(fù)之間的關(guān)系:因果關(guān)系。

  3、“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么?(用原文回答)

  答:不以物喜,不以己悲。

  4、“是進(jìn)亦憂,退亦憂”這句話中,“進(jìn)”是指什么?“退”是指什么?

  “進(jìn)”是指“居廟堂之高”即“在朝廷做官”,“退”是指“處江湖之遠(yuǎn)”即“不在朝廷做官”。

  5、這段話中所用的主要表達(dá)方式是什么?本段在全文中的作用是什么?

  答:議論。作用:點(diǎn)明主旨,抒發(fā)了作者寬闊的胸襟和遠(yuǎn)大的**抱負(fù)。

  6、“微斯人,吾誰與歸”表達(dá)了作者的什么感情?

  答:一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠(yuǎn);另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)以及對(duì)滕子京遭貶謫的慰勉。

  7、如何理解“進(jìn)亦憂,退亦憂”一句?

  答:“進(jìn)亦憂”照應(yīng)“居廟堂之高則憂其民”,“退亦憂”照應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。這句話表達(dá)了古仁人不念自己的處境,而是憂國(guó)憂民,以天下為己任的.思想。

  8、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”一句在文中的作用:。請(qǐng)?jiān)賹懗鲆痪淠銖恼n外讀到的與此意思相似的詩句或名句。

  答:作用:體現(xiàn)本文主旨。1、天下興亡,匹夫有責(zé)。2、位卑未敢忘憂國(guó)。

  9、作者巧妙地用兩個(gè)設(shè)問句來逐層深入地闡明論點(diǎn)。第一個(gè)設(shè)問句先從反面說,后從正面說,揭示了“古仁人”之心的內(nèi)涵,得出“是進(jìn)亦憂,退亦憂”的論斷,突出一個(gè)“憂”字,自然引出第二個(gè)設(shè)問句,將文章推向**,從而提出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)。

  10、“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”一句的修辭:對(duì)偶。

  11、“遷客騷人”登樓“覽物之情”為什么不同?

  答:他們因外物的好壞和自己的得失而產(chǎn)生或喜或悲的感情(或“以物喜,以己悲”

  12、選文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

  答:⑴對(duì)滕子京的勸勉和規(guī)諫。⑵抒發(fā)自己“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

  13、“覽物之情,得無異乎”和“古仁人之心,或異二者之為”兩句中的“異”字,分別指什么內(nèi)容?

  答;“覽物之情,得無異乎”中的“異”,是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”的不同的感觸,即“悲”與“喜”兩種不同的心境!肮湃嗜酥,或異二者之為”,是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”,能不受自然景物好壞的影響,“不以物喜,不以己悲”。

  14、用自己的話概括“遷客騷人”的兩種“覽物之情”,并指出作者這樣寫的目的。

  答:第一種:遠(yuǎn)離京城,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心遭誹謗和諷刺的悲傷。第二種:胸懷開闊,精神愉快,**偕忘的喜悅。目的:為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比,引出下文,由寫情自然轉(zhuǎn)入議論,突出全文主旨。

  15、本文共五個(gè)自然段,其中敘事的是第1段,寫景、抒情的是2、3、4第段,議論的是第5段。

  16、出自本文的成語:百廢具興 、政通人和、心曠神怡。

  文章第二段用神來之筆再現(xiàn)了岳陽樓的宏偉景象,照應(yīng)了題目,此外還有什么作用?

  答:“銜”和“吞”把遠(yuǎn)山長(zhǎng)江與洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn),同時(shí)領(lǐng)起下文遷客騷人的覽物之景

  17、兩種不同的覽物之情,各是怎樣的?作者闡述的主要觀點(diǎn)是什么?

  答:一種是“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”的“因己而悲”的感情; 一種是“心曠神怡,寵辱偕忘”的“因物而喜”的感情。作者闡述的主要觀點(diǎn)是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。

  18、概括各段的大意:①交代作記的緣由。②描寫洞庭湖遠(yuǎn)景,生發(fā)議論,引出兩種情景。③——④、描寫陰晴兩種天氣的景色極其感受。⑤、闡述古仁人之心,抒發(fā)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

  19、聯(lián)系全文,說說你對(duì)“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的看法或理解。

  答:范仲淹的這句話體現(xiàn)了憂君思想,帶有時(shí)代的局限性,但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神,在今天仍然有著借鑒和教育意義。

  20、文章略寫巴陵勝狀,詳寫覽物之情,試簡(jiǎn)述其原因。

  答:寫景不是本文的目的,作者的真正意圖是借題發(fā)揮,談一個(gè)人應(yīng)有的**抱負(fù),并以此規(guī)箴友人。

  21、“遷客騷人”與“古仁人”的區(qū)別在哪?

  答:遷客騷人:以物喜,以己悲;古仁人:不以物喜,不以己悲。

  22、本文的議論點(diǎn)明了作者的“憂樂”觀,這種“憂”“樂”與前文“遷客騷人”的“悲”“喜”是否一致?為什么? 答:不一致。作者的憂樂觀是以天下為基礎(chǔ)的是先天下之憂而憂,后天下之樂而樂;而遷客騷人的悲和喜是以自己的得失和外物的好壞為前提,是以物喜,以己悲。

  23、范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)友人滕子京地勸勉,結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人,吾誰與歸”的慨嘆。就全文來看,這句話有何言外之意?

  答:作者一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠(yuǎn);另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

  24、“政通人和,百廢具興”;“不以物喜,不以己悲”;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口,請(qǐng)選擇感受最深的一句,結(jié)合《岳陽樓記》和自己的生活談一談體會(huì)。

  答:任選其一即可。談體會(huì)既要聯(lián)系全文,又要結(jié)合自己的生活。如選第一句可圍繞**理想來談;選第二句可圍繞曠達(dá)胸襟來談;選第三句可圍繞遠(yuǎn)大**報(bào)負(fù)及民族責(zé)任感來談,言之成理即可。

  25、“遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?”中的“騷人”是什么意思?根據(jù)我們學(xué)過的古詩文,舉出曾到過岳陽樓的“遷客騷人”之作。

  答:詩人。孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

  27、文中說“不以物喜,不以己悲”,作為現(xiàn)代人的你能否做到?為什么?請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際,談?wù)効捶ā?/p>

  答:①能。這說的是一種從容的*常心境。只要發(fā)揮心靈力量,砥礪意志,就可以養(yǎng)成*常心境。面對(duì)考試的失敗,以*常心待之,便做到了“不以物喜,不以己悲”。②不能。這是一種需要修煉才能達(dá)到的境界,作為中學(xué)生,心靈尚需砥礪,戰(zhàn)勝外在的力量不易。擔(dān)心考試失敗是學(xué)生普遍的心態(tài),便是這個(gè)道理。

  創(chuàng)作背景

  慶歷新政失敗后,范仲淹貶居鄧州。昔日好友滕子京從湖南來信,要他為重新修竣的岳陽樓作記,并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng),但是范仲淹其實(shí)沒有去過岳陽樓。慶歷六年六月(即1046年6月),他揮毫撰寫的著名的《岳陽樓記》一記敘文,都是看圖寫的。

  賞析

  《岳陽樓記》全文共有三百六十八個(gè)字,共分六段。

  文章開頭即切入正題,敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆,格調(diào)莊重雅正;說滕子京為“謫守”,已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨,為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和,百廢具興”八個(gè)字,寫出滕子京的政績(jī),引出重修岳陽樓和作記一事,為全篇文字的導(dǎo)引。

  第二段,格調(diào)振起,情辭激昂。先總說“巴陵勝狀,在洞庭一湖”,設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語,寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”,有氣勢(shì)!昂坪茰珳瑱M無際涯”,極言水波壯闊;“朝暉夕陰,氣象萬千”,概說陰晴變化,簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。前四句從空間角度,后兩句從時(shí)間角度,寫盡了洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后,并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛,也暗含轉(zhuǎn)機(jī),經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn),引出新的意境,由單純寫景,到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”,從而構(gòu)出全文的主體。

  三、四兩段是兩個(gè)排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像兩股不同的情感之流,傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。

  第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆,意味深長(zhǎng)。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞,又表明了虛擬的情調(diào),而這種虛擬又是對(duì)無數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華,頗有典型意義!叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境,由天氣的**寫到人心的凄楚。這里用四字短句,層層渲染,漸次鋪敘。*雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景,不但使日星無光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際,令過往的“遷客騷人”有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

  第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起,打開了一個(gè)陽光燦爛的畫面!爸寥簟北M管也是列舉性的語氣,但從音節(jié)上已變得高亢而嘹亮,格調(diào)上已變得明快而有力。下面的描寫,雖然仍為四字短句,色調(diào)卻為之一變,繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在**翱翔,魚兒在歡快游蕩,連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨,描摹出一幅湖光春**,讀之如在眼前。值得注意的是,這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿,卻也另有變奏!岸颉币痪渚瓦M(jìn)一步擴(kuò)展了意境,增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味,把“喜洋洋”的氣氛推向**,而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。

  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”開啟,兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后,筆調(diào)突然激揚(yáng),道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而動(dòng),因物悲喜雖然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有堅(jiān)定的意志,不為外界條件的變化動(dòng)搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”,憂國(guó)憂民之心不改,“進(jìn)亦憂,退亦憂”。這似乎有悖于常理,有些不可思議。作者也就此擬出一問一答,發(fā)出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的誓言,曲終奏雅,點(diǎn)明了全篇的主旨!班妫∥⑺谷,吾誰與歸”一句結(jié)語,“如怨如慕,如泣如訴”,悲涼慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時(shí)間,與篇首照應(yīng)。

  本文表現(xiàn)了作者雖然身居江湖,但仍心憂國(guó)事;雖然遭遇**,但仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志,同時(shí),也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰!对狸枠怯洝返闹且?yàn)樗乃枷刖辰绯绺。和它同時(shí)期的另一位文學(xué)家歐陽修在為他寫的碑文中說,他從小就有志于天下,常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也!笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜f的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說:“達(dá)則兼善天下,窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外,“處江湖之遠(yuǎn)”,本來可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度,落得清閑快樂,但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則,認(rèn)為個(gè)人的**升遷應(yīng)置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,勉勵(lì)自己和朋友,這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神,那種吃苦在前,享樂在后的品質(zhì),無疑仍具有教育意義。

  藝術(shù)手法

  就藝術(shù)而論,《岳陽樓記》也是一篇優(yōu)秀的文章。

  第一,岳陽樓之大觀,前人已經(jīng)說盡了,再重復(fù)那些老話沒有意思。范仲淹就換一個(gè)新的角度,找一個(gè)新的題目,另說他的一套。文章的題目是“岳陽樓記”,卻巧妙地避開樓不寫,而是去寫洞庭湖,寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時(shí)產(chǎn)生的不同感情,以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。范仲淹的別出心裁,讓人佩服。

  第二,記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中,記事簡(jiǎn)明,寫景鋪張,抒情真切,議論精辟。議論的部分字?jǐn)?shù)不多,但有統(tǒng)帥全文的作用,所以有人說這是一篇獨(dú)特的議論文!对狸枠怯洝返淖h論技巧,確實(shí)有值得借鑒的地方。

  第三,這篇文章的語言很有特色。它雖然是一篇散文,卻穿插了許多四言的對(duì)偶句,如“日星隱曜,山岳潛形!薄吧锄t翔集,錦鱗游泳!薄伴L(zhǎng)煙一空,皓月千里;浮光躍金,靜影沉璧!边@些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深,如“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”這兩句的“銜”字、“吞”字,恰切地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)!安灰晕锵玻灰约罕,簡(jiǎn)潔的八個(gè)字,像格言那樣富有啟示性。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中,字字有力。

  全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體,動(dòng)靜相生,明暗相襯,文詞簡(jiǎn)約,音節(jié)**,用排偶章法作景物對(duì)比,成為雜記中的創(chuàng)新。

  概述

  記事、寫景、抒情融為一篇文章中,記事簡(jiǎn)明,寫景鋪張,抒情真切,議論精辟。

  這篇記敘述了事情的本末源起,通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情,表達(dá)了范仲淹“不以物喜,不以己悲”的生活態(tài)度和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的**抱負(fù)。

  名家點(diǎn)評(píng)

  北宋陳師道《后山詩話》:范文正公為《岳陽樓記》,用對(duì)語說時(shí)景,世以為奇。尹師魯讀之曰:傳奇體爾。傳奇,唐裴铏所著小說也。

  明代孫緒《無用閑談》:范文正公《岳陽樓記》,或謂其用賦體,殆未深考耳。此是學(xué)呂溫《三堂記》,體制如出一軸。然《岳陽樓記》閎遠(yuǎn)超越,青出于藍(lán)矣。夫以文正千載人物,而乃肯學(xué)呂溫,亦見君子不以人廢言之盛心也。

  清代金圣嘆《天下才子必讀書》:中間悲喜二大段,只是借來翻出后丈優(yōu)樂耳,不然便是賦體類。一肚皮圣賢心地,圣賢學(xué)問,發(fā)而為才子文章。

  清代顧兗《文章規(guī)范百家坪注》:樓遷齋評(píng):首尾布置與中間狀物之妙,不可及矣。然最妙處在臨末斷遺一轉(zhuǎn)語。乃知此老胸襟度量,直與岳陽洞庭同其廣。

  清代蔡世遠(yuǎn)《古文雅正》:前半設(shè)局造句,猶是文人手筆。末段直達(dá)胸臆,非文正公不足以當(dāng)之;騿柺烦紖伪局屑爸煳墓,皆以文正公為宋朝人物第一,何也?曰:魏文會(huì)大矣,而本領(lǐng)徽不及;派公誠(chéng)矣,而規(guī)局徽不及。堯舜君民之念,無日不存于中心,事如白日青天;公誠(chéng)絕倫超群也。

  清代林云銘《古文折義》:題是記岳陽樓,任他高手,少不得要說此樓前此如何傾壞,如何狹小,然后敘增修之勞。再寫樓外佳景。以為滕公此舉大有益于登臨已耳。文正卻把這些話頭點(diǎn)過,便盡情閣起,單就遷客騷人登樓異情處,轉(zhuǎn)入古仁人用心,遂將*日胸中致君*、先憂后樂大本領(lǐng)一齊揭出。蓋滕公以司諫謫守巴陵,居廟堂之高者忽處江湖之遠(yuǎn)。其憂讒畏譏之念,寵辱之懷,撫景感觸,不能自遣,情所必至。若知念及君民之當(dāng)憂,自有不暇于為物喜,為己悲者。篇首提出“謫守”二字,本是此意。妙在借他方之遷客騷人,閑閑點(diǎn)綴,不即不離。謂之為子京說法可也,謂之**其懷抱可也,即謂之遍告天下后世君予俱應(yīng)如此存心,亦無不可也。嘻,此其所以為文,公正之文歟。

  清代吳楚材、吳調(diào)候《古文觀止》:岳陽樓大觀,已被前人寫盡,先生更不贅述,止將登樓者覽物之情,寫出悲喜二意。只是翻出后文憂樂一段正論。以圣賢憂國(guó)憂民心地,發(fā)而為文幸,非先生其孰能之?

  清代過珙《古文評(píng)注》:首尾布置與中間狀物之妙不可及矣。尤妙在入后憂樂一段,見得惟賢者而后有真憂,亦惟賢者而后有真樂。樂不以憂而廢,憂不以樂而忘。此雖文正自負(fù)之詞,而期望子京,隱然言外。必如是始得斯文本旨。

  清代余城《重訂古文釋義新編》:通體俱在謫守上著筆,確是子京重修擊陽樓記,一字不肯茍下。圣賢經(jīng)濟(jì),才子文章,于此可兼得矣。

  清代浦起龍《古文眉詮》:先憂后樂兩言,先生生*所持誦也。緣情設(shè)景,借題引合,想見萬物一體胸襟。

  清代唐德宜《古文翼》:撇過岳陽之景,專寫覽物之情,引起憂樂二意,又從憂樂寫出絕大本領(lǐng)。從來名公作記,未有若此篇之正大堂皇者,可想見文公一生節(jié)概。

  清代李扶九原編、黃仁黼重訂《古文筆法百篇》:入手即將題點(diǎn)過,而“謫守”二字,已伏一篇之意。蓋謫者多悲而少喜,故將景物隨寫一筆,即便昂開,提出主意,隱對(duì)子京。切定洞庭暢發(fā)兩段,得寬題走窄境法。末段提出仁人之用心,以規(guī)勉之,何其正大。不知此即文正公自己寫照也。公為秀才時(shí),嘗言“士君子當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”不覺因上悲喜,即便吐露,而憂樂正與悲喜對(duì)也。亦豈己所不能而貌為大言乎?樓記發(fā)此大議,可謂小中見大之文?雌湟唤Y(jié),虛托閃開,作想慕不已之情,冷冷而住,不自任而矜張,不打照子京而寡跡,尤為巧妙絕倫。至中間兩對(duì),已早開有明八股之風(fēng)矣。黼按君子之所以異于人者,以其存心也。心可即境而存,心不可隨境而變。其所存于中者大,斯其所遇于外者小矣。文正此記,前半為岳陽寫景繪情,經(jīng)營(yíng)慘淡,已到十分。而其中或悲或喜,處處隱對(duì)子京,即處處從請(qǐng)守著想。故末以憂樂二字,易悲喜二字,歸到仁人身上。見得境雖變,心不與之俱變;心所存,道即與之俱存。出憂其民,處憂其君,仁人之心,自有其所以異者存也。通幅不矜才,不使氣,使自己胸襟顯得磊磊落落,正大而光明。非其存于中者大,而能若是乎?

  清代尤焴《可齋雜稿》:文正《岳陽樓記》,精切高古,而歐公猶不以文章許之。然要皆磊磊落落,確實(shí)典重,鑿鑿乎如五谷之療饑,與世之圖章繪句、不根事實(shí)者,不可同年而語也。


岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析(擴(kuò)展7)

——《岳陽樓記 》復(fù)習(xí)要點(diǎn)3篇

《岳陽樓記 》復(fù)習(xí)要點(diǎn)1

  一、文章知識(shí):

  1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學(xué)家、***范仲淹。

  2、歸納段意 第一段:寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。(記敘)

  第二段:(寫景)描寫岳陽樓周圍雄偉景色,引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。

  第三段:(寫景、抒情)寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。

  第四段:寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。

  第五段(抒情、議論)抒發(fā)作者闊大胸懷和**抱負(fù)。揭示全文中心。

  3、首段交待了什么內(nèi)容?在文中有什么作用?答:寫滕子京在逆境中的成績(jī),交待作記緣由,為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。

  4、滕子京“謫守巴陵郡”,卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么?答:說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以已悲”的曠達(dá)胸襟。

  5、第二段中,“覽物之情,得無異乎?”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?答:承上啟下(引出下文的抒情)

  二、理解背誦:

  (1)寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?答:悲“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏;”喜“心曠神怡,寵辱偕忘!

  (2)描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么? 答:浮光躍金。

  (3)描寫無風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么? 答:靜影沉璧。

  (4)表現(xiàn)作者關(guān)心****的句子是什么?(表現(xiàn)進(jìn)亦憂,退亦憂的句子 是什么?)答:居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

  (5)“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么? 答:居廟堂之高;處江湖之遠(yuǎn)。

  (6)突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子 答:不以物喜,不以已悲。

  (7)突出表達(dá)作者偉大的**抱負(fù)的句子 (與現(xiàn)在“吃苦在前,享樂在后”的精神相似的句子。)答:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

  (8)作者寫這篇文章的直接原因是什么? 答:屬予作文以記之。

  (9)請(qǐng)從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么?答:銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。(銜、吞)

  (10)贊美滕子京政績(jī)的句子是什么? 答:政通人和、百廢具興

  (11)第二段中說“前人之述備矣”,照應(yīng)上文哪句話?孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩中是怎樣“述”的? 答:刻唐賢今人詩賦于其上。 氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽

  (12)從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩蕩蕩,橫無際涯。朝暉夕陰,氣象萬千。

  (13) 從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是:朝暉夕陰,氣象萬千。

  (14)由"四面湖光歸眼底,萬家憂樂到心頭"這副對(duì)聯(lián),你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。 面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦,我們應(yīng)擁有"不以物喜,不以己悲"的心態(tài)。(用《岳陽樓記》中原句答)

  (15)句子“微斯人,吾誰與歸”中“斯人”是指:古仁人。

  (16)“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有:一、去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲;二、心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋。

  三、思考:

  (1)第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景,為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?

  答:自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒,天氣**才會(huì)“感極而悲”,天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。

  (2)第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫這兩段的目的是什么?)

  答:推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”,表現(xiàn)古仁人的“不以物喜,不以已悲”的博大胸襟。

  (3)遷客騷人的覽物之情是什么? 答:以物喜,以已悲。

  (4)第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么?這句話在文中有什么作用?作者對(duì)“二者之為”持什么態(tài)度?

  答:遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定。

  (5)作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么? 答:否定遷客騷人的悲喜觀,勉勵(lì)友人。

  (6)“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里?

  答:悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜, 以已悲”。古仁人“不以物喜,不以已悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君!(2003年河北省中考填空題)

  (7)第五段的議論作用是什么?

  答:揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的**抱負(fù);勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。

  (8)、詞語欣賞。陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空。 答:“怒”以擬人的手法寫出了風(fēng)勢(shì)之大,聲音之響。四、問題思考:

  1、為什么要從滕子京寫起?

  因?yàn)槭菓?yīng)滕子京之請(qǐng)而作記,所以有必要先敘滕子京重修岳陽樓的事,也是對(duì)滕子京的贊頌,也含蓄地表明了作者對(duì)友人被貶的同情和當(dāng)政者的不滿。

  2、第2段如何寫景? "銜"、"吞"二字的作用是什么?

  作者抓住特點(diǎn)概括地描述了岳陽樓的景象。首先指出岳陽樓的勝景集中在洞庭湖,接著從空間寫了浩瀚的湖面,又從時(shí)間寫湖上變化萬千的壯麗景象。六個(gè)短句,既精煉,又有氣勢(shì)。"銜"、"吞"二字形象地寫出山在湖中,湖蓄江水的壯闊氣象,把靜止的景物寫活了,人格化了。作者在這里并沒有對(duì)岳陽樓詳加描繪,原因有二:第一,作者明言"前人之述備矣",因此不必再去重復(fù);第二,從全文看,作者寫這篇文章的目的'不在于介紹岳陽樓的建造經(jīng)過和它的構(gòu)造及景物,而在于借景抒情。

  3、第3、4段寫了什么內(nèi)容?

  這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心清。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖"朝暉夕陰,氣象萬千"和"覽物之情,得無異乎"的意思分段來寫。

  4、 作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

  遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則"不以物喜,不以己悲"。

  5、本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系,有些句子有承上啟下的作用,把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。

  "朝暉夕陰,氣象萬千",為下兩段分別寫洞庭湖上"霆雨罪罪"和"春和景明"的景象伏筆。

  "遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎",既承接上文寫景的句子,又引出下面兩段文字,其中"情""異",是關(guān)鍵詞,是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。

  6、作者發(fā)了什么議論?為什么在文章末段發(fā)這樣的議論?

  作者借虛擬的"古仁人",即自己心目中具有高尚品德的人與上文的遷客騷人對(duì)照,表明了對(duì)兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的"不以物喜,不以己悲",實(shí)際上是否定、批評(píng)了遷客騷人的悲喜觀。作者對(duì)遷客騷人的批評(píng),也是對(duì)好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的**見解,表明自己不為個(gè)人得失而悲喜,以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉,其中當(dāng)然包含對(duì)好友的期望。

  7、古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系,跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

  他們"居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君",不是憂"民",便是憂"君"--怕**做出害民的事情來;他們"進(jìn)亦憂,退亦憂",可見他們的"憂"跟個(gè)人的進(jìn)退、**都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

  8、說說“覽物之情,得無異乎”和“古仁人之心,或異二者之為”兩句中的“異”字,分別指什么內(nèi)容。

  “覽物之情,得無異乎”的“異”,是指不同的自然景物引出的“遷客騷人”不同的感觸,即“悲”與“喜”兩種不同的心境。“古仁人之心,或異二者之為”的“異”,是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”,能不受自然景物好壞的影響,“不以物喜,不以己悲”。

  9、寫文章,往往以一兩個(gè)警句振起全篇,回答下列問題,體會(huì)“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這個(gè)警句在全文中的作用。

  ①滕子京“謫守巴陵郡”而“重修岳陽樓”,這說明了什么?

  說明滕子京在逆境中“不以己悲”,仍然奮發(fā)有為的治理政事,由此也可看出他的闊大胸襟,跟一般的“遷客”不同。

 、谧髡哂媚男┰捀爬ㄕf明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目是什么?

  “去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”;“心曠神怡,寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比,引出下文,由寫情自然轉(zhuǎn)入議論,突出全文主旨。

  ③在最后一段中,作者是怎樣把上述警句放在顯著的位置上?

  作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn),最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問,以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵,顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂,退亦憂”的論斷,突出一個(gè)“憂”字,自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”,使文章又推進(jìn)一層。問后而警句出現(xiàn),給人印象極深。

  10、怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”?

  作者在列舉了悲喜兩種情況后,筆調(diào)突然激揚(yáng),道出了超乎這兩者之上的一種更高尚的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”!感物而動(dòng),因物悲喜雖然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有堅(jiān)定的意志,不為外界條件的變化動(dòng)搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”,憂國(guó)憂民之心不改,“進(jìn)亦憂,退亦憂”。這似乎有悖于常理,有些不可思議。作者也就此擬出一問一答,假托古圣立言,發(fā)出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的誓言,曲終奏雅,點(diǎn)明了全篇的主旨。


岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析(擴(kuò)展8)

——岳陽樓記課件

岳陽樓記課件1

  教學(xué)目標(biāo):

  1、賞析三、四段的景物描寫并體會(huì)遷客騷人產(chǎn)生這兩種心情的原因,培養(yǎng)學(xué)生賞析文言文景物描寫的能力;

  2、領(lǐng)會(huì)文中警句所表達(dá)的思想,理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

  教學(xué)重點(diǎn):

  賞析景物描寫,理解作者表達(dá)的思想和闡述的主要觀點(diǎn)。

  教學(xué)難點(diǎn):

  學(xué)會(huì)賞析文言文的一些方法;能形成對(duì)文章內(nèi)容的深入思考。

  教學(xué)方法:

  朗讀,討論,探究

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入

  咱們這節(jié)課接著來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》,洞庭天下水,岳陽天下樓,岳陽樓憑借范仲淹的這篇文章而名揚(yáng)天下。同學(xué)們提的問題當(dāng)中有一個(gè)問題特別集中,就是范仲淹為什么要寫這篇文章?說起這篇文章還有個(gè)小來歷呢!范仲淹和滕子京是非常要好的朋友。滕子京被貶官在巴陵郡后,把巴陵郡治理的井井有條,于是他重修岳陽樓。

  在古代,修造亭臺(tái)樓閣,往往會(huì)請(qǐng)名人寫篇文章來記述一下,滕子京便請(qǐng)朋友范仲淹來寫。好朋友相邀,豈有不答應(yīng)的道理?此時(shí)的范仲淹,也正被貶在鄧州,真可謂“同是天涯淪落人”。但他和滕子京的性格有很大差異。滕子京很有才華,但是他的脾氣很大,也不夠?yàn)⒚摚茈y聽進(jìn)別人的意見,他對(duì)自己的無端被貶始終耿耿于懷,作為滕子京的朋友,范仲淹總想對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一直無緣開口。這次滕子京給范仲淹去信,要他為岳陽樓寫記,范仲淹覺得這是個(gè)好機(jī)會(huì),所以他欣然答應(yīng),于是有了這篇傳頌千古的《岳陽樓記》。

  二、探究文章內(nèi)容

  從課文中咱們知道岳陽樓上刻了許多詩詞歌賦,期中有一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)中有這么一句:“范希文兩字關(guān)情,滕子京百廢俱興”。這里邊提到了范仲淹的文、滕子京的政績(jī)。那么“范希文兩字關(guān)情”中的“兩字”,你認(rèn)為是文中哪兩個(gè)字?

  提示:這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇,表達(dá)了作者的思想感情。

  1、引導(dǎo)理解悲、喜二字

  問題設(shè)置:

  (1)在文中找到出現(xiàn)悲、喜的地方。

  (2)分析遷客騷人“悲”的原因

  小結(jié)答題思路:所見……所思……所感……

  指導(dǎo)學(xué)生完整表述,播放朗讀的片段視屏,體會(huì)感受。

 。3)分析第四段。

  指導(dǎo)學(xué)生朗讀,分析為何而喜?(“至若”領(lǐng)起另一種情景的描寫,形式與第三段相似,類似于排比段,或曰洞庭湖變奏曲,因此賞析方法可向第三段借鑒)

  師小結(jié):感物而動(dòng),因物悲喜是人之常情,我們似乎也無可厚非,日常生活中即使沒有抑郁不*之事,看到刮風(fēng)下雨或者是****,我們都會(huì)有不同的情緒反應(yīng)。但是就有人不這樣,他們并不受外界陰晴、自己得失的影響,他們是誰呢?從哪里看出來的?

  2、探究古仁人的思想

  問題設(shè)置:

 。1)五段中說到古仁人不同于遷客騷人,那他們的不同體現(xiàn)在哪里呢?

  (2)他們以什么為悲喜呢?具體表現(xiàn)是什么?

 。3)問題探究。

  以學(xué)生問題切入:“悲”、“喜”和“憂”、“樂”有什么區(qū)別?二者能否互換?

  總結(jié):“悲”“喜”是人情感的直接體現(xiàn),是感性認(rèn)識(shí),都是因己悲(個(gè)人的遭遇—宦海沉。,因物喜(景物陰晴),都受環(huán)境的影響,并無本質(zhì)區(qū)別。而“憂”“樂”則經(jīng)過深入理性的思考的,因民因君而憂,因民因君而樂,君和民加起來不就是國(guó)家、天下嗎?二者的境界是不同的。

 。4)為什么前邊用那么大的篇幅寫遷客騷人?

  由此分析我們可以確定范仲淹這篇文章醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜,而是想表現(xiàn)“憂”“樂”的情懷和志向。(范希文兩字關(guān)情——揭曉答案:憂和樂。)

  三、課堂小結(jié)

  范仲淹也正是由于有這樣不以物喜、不以己悲的胸襟,和先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的遠(yuǎn)大理想,成為了歷史上備受人推崇、尊重的一代名臣,為官的楷模,也可以說是我們*歷史的脊梁,這對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的一切有志之士,都具有巨大的鞭策和鼓舞作用,直到今天都仍有其積極意義。

  當(dāng)我們生活中遭遇挫折,我們要說:不以物喜,不以己悲。

  當(dāng)我們志存高遠(yuǎn),想為國(guó)家社會(huì)做貢獻(xiàn)時(shí),我們要說:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

  四、拓展延伸作業(yè)。

  遠(yuǎn)在江湖礪心志,從來貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢?結(jié)合作品談一談。


岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析(擴(kuò)展9)

——范仲淹岳陽樓記全文朗誦翻譯

范仲淹岳陽樓記全文朗誦翻譯1

  其中的詩句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、“不以物喜,不以己悲”是較為出名和引用較多的句子!对狸枠怯洝纺軌虺蔀閭魇烂⒎且?yàn)槠鋵?duì)岳陽樓風(fēng)景的描述,而是范仲淹借《岳陽樓記》一文抒發(fā)先憂后樂、憂國(guó)憂民的情懷。

  原文

  慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。

  予觀夫(fú)巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯(shāng),橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此。覽物之情,得無異乎? 若夫*(yín)雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣(qiáng)傾楫摧;薄(bó)暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃(qǐng);沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷。╰īng)蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕(xié)忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

  嗟(jiē)夫!予(yú)嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉? 不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處(chǔ)江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶(yé)?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫(yī)!微斯人, 吾誰與歸? 時(shí)六年九月十五日。

  古文翻譯

  仁宗慶歷四年春天,滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來。于是重新修建岳陽樓,擴(kuò)增它舊有的規(guī)模,在岳陽樓上刻上唐代名家和當(dāng)代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。

  我看那巴陵郡的好景色,都在洞庭湖上。連接著遠(yuǎn)處的`山脈,吞吐著長(zhǎng)江的流水,水波浩蕩的樣子,寬闊無邊;或早或晚(一天里)陰晴多變化,景象變化無窮無盡。這就是岳陽樓的雄偉景象啊,前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。既然如此,那么北面通向巫峽,南邊直到瀟水湘水,降職遠(yuǎn)調(diào)的人和詩人,大多在這里會(huì)聚,看了自然景物而觸發(fā)的感情,大概會(huì)有所不同吧? 像那連綿的雨繁密的樣子,接連幾個(gè)月都不放晴,陰冷的風(fēng)呼嘯著,渾濁的水浪沖向天空;太陽和星星隱藏起自己的光輝,山岳隱沒了形體。商賈和旅客不能趕路,桅桿傾倒,船槳斷折。傍晚天色昏暗,猛虎吼叫猿猴哀啼。

 。ㄟ@時(shí)候)登上這座樓來,就會(huì)有離開國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說壞話,懼怕人家批評(píng)指責(zé),再抬眼望去,盡是蕭條冷落的景象,感嘆到極點(diǎn)而感到悲傷了。

  至于春風(fēng)和煦、陽光明媚時(shí),湖面*靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際。沙洲的海鷗,時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚游來游去,岸上和小洲上的花草,草木茂盛,青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲響起來一唱一和,這樣的樂趣哪有窮盡?這時(shí)登上這岳陽樓,就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,在清風(fēng)吹拂中端起酒來痛飲,那心情真是快樂高興極了。

  唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上兩種人的心情,這是為什么呢?古代品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂,不在朝廷上做官時(shí),就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣,那么什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢?那他們一定會(huì)說“在天下人憂之前憂,在天下人樂之后才樂吧!卑!如果沒有這種人,我同誰一道呢? 時(shí)間為慶歷六年九月十五日。

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