文財(cái)神的供奉方位及武財(cái)神擺放位置

　　文財(cái)神的擺放有何講究的呢?財(cái)神爺?shù)臄[放位置是很重要的。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于文財(cái)神的供奉方位，希望大家喜歡!

　　文財(cái)神的供奉方位

　　(1)文財(cái)神擺放在大門(mén)旁不正對(duì)大門(mén)

　　將文財(cái)神擺放在房子大門(mén)附近的左右二方位置，兩位文財(cái)神福祿壽三星和財(cái)帛星君的朝向必須朝屋內(nèi)，才能財(cái)源廣進(jìn)。如果超門(mén)外，則會(huì)導(dǎo)致家中財(cái)源外泄。

　　(2)文財(cái)神也擺放在家中的吉位

　　文財(cái)神需要擺放在家中的吉位，如果每天根據(jù)當(dāng)日的吉位調(diào)整財(cái)神爺?shù)某�向，效果�?huì)更好。

　　(3)文財(cái)神也不宜擺在不潔之位

　　財(cái)神爺擺放在干凈的地方，不宜對(duì)廁所、房門(mén)、飯桌和臥室，否則會(huì)有對(duì)財(cái)神不敬之嫌。

　　(4)財(cái)神不宜與祖先一起擺放

　　很多人為了方便將財(cái)神和祖先擺放在一起，不宜。財(cái)神是天神，祖先是家神，不能相提并論，應(yīng)先天神再家神。

　　(5)文財(cái)神可與以為武財(cái)神一起擺放

　　家中擺放財(cái)神的時(shí)候可以兩位文財(cái)神一左一右的擺放，也可以與以為武財(cái)神一起擺放，忌與兩位武財(cái)神擺放，否則家中是非多，不得安寧。

　　文財(cái)神在供奉時(shí)要用的香爐、長(zhǎng)明燈一定要用銅制的。因?yàn)槲呢?cái)神是天上的神仙，祭品放些甜點(diǎn)、鮮花和小飾品即可;文財(cái)神供奉一般適合擔(dān)任文職及受雇打工的人。

　　文財(cái)神擺放位置的講究

　　文財(cái)神應(yīng)放在近門(mén)處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi)，方能財(cái)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門(mén)，自會(huì)送財(cái)出屋外，小心為要。

　　文財(cái)神：文財(cái)神分為財(cái)帛星君、福祿壽三星兩種。財(cái)帛星君的'外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫(xiě)上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專(zhuān)管天下的金銀財(cái)帛。所以，很多求財(cái)?shù)娜�，�?duì)他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。福祿壽三星，其中的“福星”手抱小兒，象征有子萬(wàn)事足的福氣;“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿;“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長(zhǎng)壽。福祿壽三星中，本來(lái)只有“祿星”才是財(cái)神，但因?yàn)槿�星通常是三位一體，故此福、壽二星也被人一起視為財(cái)神供奉了。把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位，三星拱照，滿堂吉慶，撇開(kāi)風(fēng)水不談，單是視覺(jué)上、心理上也會(huì)覺(jué)得十分舒服。

　　簡(jiǎn)單的常用的方法是放在大門(mén)兩側(cè)，不可正對(duì)大門(mén)，雖說(shuō)大門(mén)時(shí)財(cái)氣進(jìn)入之處，但是文財(cái)神爺不能正對(duì)大門(mén)。更好的方法是根據(jù)每日房間中的財(cái)位在方位上的變化，每天調(diào)整財(cái)神爺?shù)奈恢茫�這個(gè)比較難做到，必須有專(zhuān)門(mén)的大師指導(dǎo)，當(dāng)然效果是更加的好。

　　文財(cái)神爺?shù)墓┓钗恢靡欢ㄒ獢[在家中的吉位，不可供于兇位，同時(shí)，文財(cái)神爺即可以單獨(dú)供奉，也可以與一位武財(cái)神爺一起供奉，但不宜與兩位武財(cái)神一起供奉，否則有破財(cái)兼是非之禍。供奉文財(cái)神爺?shù)南銧t、長(zhǎng)明燈要是銅制品，祭品方面放些甜點(diǎn)、鮮花或小飾品即可。文財(cái)神爺?shù)臄[放，面不可以向門(mén)外，只可以向室內(nèi)，因?yàn)樗�是�?lái)送財(cái)?shù)�，若面向室�?nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)之人，而向外則是將財(cái)送給室外，主人可就要破財(cái)了。

　　擔(dān)任文職及受雇打工的人，宜擺放或供奉文財(cái)神。經(jīng)商做老板的人及當(dāng)兵、當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。做文職工作或幫別人做事的打工者，比較適合于供奉文財(cái)神爺。

　　必須注意的是，擺放文財(cái)神的方向各自有異。滿面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君還是福祿壽三星，均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外，向外有向屋外送財(cái)?shù)囊馑肌?/p>

　　武財(cái)神擺放位置

　　1、武財(cái)神的種類(lèi)

　　武財(cái)神有三位，分別是關(guān)羽、趙公明和善財(cái)童子。

　　(1)武財(cái)神關(guān)羽

　　關(guān)羽，也被稱(chēng)為關(guān)圣帝君，一手拿元寶，一手拿大刀的才能招財(cái)。如果是單手拿刀，另外一只手理胡須的，通常認(rèn)為是化煞的。

　　(2)武財(cái)神趙公明

　　趙公明，道教認(rèn)為他是五路財(cái)神之首，統(tǒng)領(lǐng)其他四路財(cái)神，所以稱(chēng)之為趙公元帥。

　　(3)武財(cái)神善財(cái)童子

　　善財(cái)童子，俗稱(chēng)金童，通常認(rèn)為也是武財(cái)神，因?yàn)橥�偏�?cái)比旺正財(cái)要好些。

　　2、武財(cái)神擺放位置

　　(1)武財(cái)神正對(duì)大門(mén)擺放

　　武財(cái)神正對(duì)大門(mén)擺放，，這樣可以招納更多的財(cái)氣。

　　(2)武財(cái)神面相屋外擺放

　　武財(cái)神爺則應(yīng)面向屋外，面向大門(mén)，即能達(dá)到招貼入屋，又能起到鎮(zhèn)守門(mén)戶，阻擋邪氣入室