后漢光武皇帝紀(jì)卷第一

〔一〕　子駿，劉歆之字。漢書楚元王傳曰：“初，歆以建平元年改名秀，字穎叔。及王莽篡位，歆為國師�！睉�(yīng)劭注曰，“河圖赤伏符云‘劉秀發(fā)兵捕不道，四夷云集龍斗野，四七之際火為主’，故改名，幾以趣也�！�

〔二〕　漢書王莽傳下曰：“地皇元年正月乙未，赦天下。下書曰：‘方出軍行師，敢有趨讙犯法者，輒論斬，毋須時，盡歲止�！�于是春夏斬人都市，百姓震懼，道路以目�！庇衷唬骸白悦�為不順時令，百姓怨恨，莽猶安之，又下書曰：‘惟設(shè)此壹切之法以來，常安六卿巨邑之都，枹鼓稀鳴，盜賊衰少，百姓安土，歲以有年，此乃立權(quán)之力也。今胡虜未滅誅，蠻僰未絕焚，江湖海澤麻沸，盜賊未盡破殄，又興奉宗廟社稷之大作，民眾動搖。今復(fù)壹切行此令，盡二年止之，以全元元，救愚奸�！�”師古曰：“一切者，權(quán)時之事，非經(jīng)常也。猶如以刀切物，茍取整齊，不顧長短縱橫，故言一切�！睋�(jù)上可知，王莽因起義所在蜂起，故行一切之法，凡犯法者立斬決，不待秋后。于是春夏斬人，故又稱之曰“不順時令”。

　　宛人李通，字次元〔一〕。父守為王莽宗卿師〔二〕。守身長八尺〔三〕，容貌絕異，治家與子孫如官府。少事劉歆，好星歷讖記之言，云：“漢當(dāng)復(fù)興，李氏為輔�！彼礁`議之，非一朝也。通嘗為吏，有能名〔四〕。見王莽政令凌遲，挾父守所言，又居家富佚〔五〕，為閭里豪，自免歸。從弟軼，亦好事者，謂通曰： “今四方兵起，王氏且亡，劉氏當(dāng)興。南陽宗室，獨(dú)有劉伯升兄弟泛愛眾，可以謀大事。”通甚然之。世祖常避吏于宛〔六〕，通遣軼候世祖。初，通同母弟申屠臣善為醫(yī)術(shù)〔七〕，以其難使也，縯殺之，故世祖不欲見軼。軼輒來不止，世祖乃彊見之。軼徐達(dá)通意，殊不以申屠臣為恨，世祖不得已，乃許之往。時通病臥室內(nèi)，世祖與通兄倏、弟寵及軼語。倏等喜悅，并言天下兵起、王莽亡敗之狀。世祖初以士君子道相慕，故往答之。及聞其語，大驚，不敢應(yīng)，起入室候通，通握手極歡。移日復(fù)言及兵起及讖文，世祖微難通曰〔八〕：“即如是，當(dāng)如宗卿師何？”通曰：“已自有度。”世祖深知通意，遂相結(jié)〔九〕。

〔一〕　汪文臺七家后漢書所輯華嶠書李通傳作“字文元”。汪注曰引自初學(xué)記卷十一、北堂書鈔卷五十一（以下簡稱書鈔）。今按：初學(xué)記作“ 文元”，而書鈔所引實出卷五十二。明陳禹謨本脫“字文元”三字，清孔廣陶影刻宋鈔本則作“字次元”，與袁紀(jì)同�？之�(dāng)作“
次元”為是。又東觀記光武帝紀(jì)曰：“宛大姓李伯玉從弟軼，數(shù)遣客求帝。”據(jù)此則通又字伯玉。然袁紀(jì)曰通有兄倏”，故字不當(dāng)稱“伯”，作 “伯玉”亦恐誤。

〔二〕　李賢曰：“平帝五年，王莽攝政，郡國置宗師以主宗室，蓋特尊之，故曰宗卿師也�！焙�三省曰：“余按莽置宗師，主漢宗室耳。此宗卿師，莽篡時所置也�！焙�說是。

〔三〕　范書李通傳作“身長九尺” 。

〔四〕　據(jù)范書本傳，通曾任五威將軍從事，出補(bǔ)巫丞。

〔五〕　佚通逸，荀子堯問篇曰：“ 舍佚而為勞�！�

〔六〕　范書光武紀(jì)曰：“光武避吏新野，因賣谷于宛�！弊⒃啤袄m(xù)漢書曰：‘伯升賓客劫人，上避吏于新野鄧晨家。’東觀記曰：‘時南陽旱饑，而上田獨(dú)收�！�”常即嘗，古通用。

〔七〕　按申屠臣，東觀記光武紀(jì)作 “公孫臣”。范書李通傳注引續(xù)漢書作“申徒臣”。又按：吳樹平風(fēng)俗通義佚文曰：“（申徒氏）本申屠氏，隨音改為申徒氏�！眲t申徒臣即申屠臣。申屠一作勝屠，見史記酷吏傳索隱引風(fēng)俗通。又王符潛夫論志氏姓曰：“信都者，司徒也。俗前音不正，曰信都，或曰申徒，或勝屠，然其本共一司徒耳�！睋�(jù)此則申徒、勝屠、申屠，皆司徒之音轉(zhuǎn)。按東觀記李通傳亦作“

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