孔子語(yǔ)錄論語(yǔ)(優(yōu)秀12篇)
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孔子語(yǔ)錄論語(yǔ)篇一
2 、君子周而不比,小人比而不周。
3、成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。
4 、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
5 、道之以告德,齊之以禮。
6 、自行束修以上,吾未嘗無(wú)誨焉。
7 、父母,唯其疾之憂(yōu)。
8 、放于利而行,多怨。
9、人不知而不慍,不亦君子乎?
1 0 、子曰:鄉(xiāng)愿,德之賊也。
1 1、慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。
1 2、逝者如斯夫,不舍晝夜。
1 3、與朋友交,言而有信。
1 4、言而必有信,期而必當(dāng),天下之高。
1 5、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
1 6、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。
1 7、巧言令色,鮮矣仁。
1 8、學(xué)而不厭,誨人不倦。
1 9、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。
2 0、君子博學(xué)與于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。
2 1、奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。
2 2、中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。
2 3、君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比。
2 4、視其所以,觀(guān)其所由,察其所安,人焉瘦哉?
2 5、相維辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
2 6、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。
2 7、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
2 8、視其所以,觀(guān)其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
孔子語(yǔ)錄論語(yǔ)篇二
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
2、歲寒,然后知松柏之后雕也。
3、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
4、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
5、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
6、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
8、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
9、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄,其不善者而改之?/p>
10、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
11、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
12、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
13、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。
14、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
15、君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。
16、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu);匾膊桓钠錁(lè)。
17、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂(yōu),回也不改其樂(lè),賢哉回也。
18、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
19、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
20、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
21、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。
22、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色,慮以下人。
23、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。
24、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu)、不知老之將至…
25、有德者必育言,有言者不必育德。
26、人之生也直,罔之生也幸而免。
27、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。
28、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
29、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
30、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。
31、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。
32、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
33、君于不以言舉人,不以人廢言。
34、古者言之不出,恥躬不逮也。
35、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
36、智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè)、仁者壽。
孔子語(yǔ)錄論語(yǔ)篇三
1、我不下地獄,誰(shuí)愛(ài)下誰(shuí)下。
2、孔子說(shuō):拿著這個(gè)爛盾牌還想做mt?
3、我自橫刀向天笑,笑完我就去睡覺(jué)!
4、孔子說(shuō):獵人擅長(zhǎng)放風(fēng)箏,不怕遠(yuǎn)的,就怕被近身。
5、孔子說(shuō):想45分鐘dk就要知道路,遲了人質(zhì)就要死了。
6、老師說(shuō):被別人逼著無(wú)敵加回城,其實(shí)我一點(diǎn)也不爽。
7、孔子說(shuō):你們以為我要隱身么,對(duì)付你們兩三個(gè)菜鳥(niǎo)還用隱身?
8、有一只羊在唱歌:把你的心我的心串一串,串一個(gè)羊肉串,再串個(gè)羊肉串
9、我爺爺告訴我,這世界最觸動(dòng)心靈的話(huà),不是我愛(ài)你,而是你的腫瘤是良性的。
10、你說(shuō)。你喜歡我?其實(shí)。我一開(kāi)始。其實(shí)我也。唉跟你說(shuō)了吧,其實(shí)我也挺喜歡我自己的。
11、孔子說(shuō):德魯依肉搏不強(qiáng),魔法一般,看到有好的野兵不能做寵物,玩了這么久又不能換職業(yè),我真郁悶!
12、孔子曰:解其衣,脫其褲,摸其乳,吻其陰,上下其手,舉陽(yáng)入陰,入四分,退三分,反復(fù)也,三分水,七分潮,興奮也!美哉,悠哉。
13、孔子曰:打架用磚乎,照臉乎,不宜亂乎,既然乎,豈可一人獨(dú)乎,有朋一齊乎,不亦樂(lè)乎,乎不著再乎,乎著往死里乎,乎死拉倒也!
14、到站臺(tái)的時(shí)候,汽車(chē)已經(jīng)啟動(dòng)。于是我只好邊追邊喊:"師傅,等等我!師傅,等等我呀!這時(shí)一乘客從車(chē)窗探出頭來(lái)沖我說(shuō)了一句:悟空,你就別追了。
孔子語(yǔ)錄論語(yǔ)篇四
1、 其使民也義。
2、 君子和而不同,小人同而不和。
3、 君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。
4、 君子周而不比,小人比而不周。
5、 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
6、 仁者不憂(yōu),知者不惑,勇者不懼。
7、 放于利而行,多怨。
8、 求仁而得仁,又何怨。
9、 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
10、 君子謀道不謀食,君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
11、 法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)
12、 乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
13、 見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。
14、 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
15、 士而懷居,不足為士矣。
17、 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
18、 發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu)、不知老之將至
19、 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
20、 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu);匾膊桓钠錁(lè)。
21、 賢哉,回也。
22、 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也
23、 不以其道,得之不去也。
24、 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
25、 有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。
26、 見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。
27、 修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
28、 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
29、 志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。
30、 君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
31、 夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色,慮以下人。
32、 君子泰而不驕,小人驕而不泰。
33、 君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。
34、 君子之仕也,行其義也。
35、 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,
36、 其使民也義。
37、 君子和而不同,小人同而不和。
38、 君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。
39、 君子周而不比,小人比而不周。
40、 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
41、 仁者不憂(yōu),知者不惑,勇者不懼。
42、 放于利而行,多怨。
43、 求仁而得仁,又何怨。
44、 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
45、 君子謀道不謀食,君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
46、 士而懷居,不足為士矣。
47、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
48、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!
49、歲寒,然后知松柏之后凋也。
50、己所不欲,勿施于人。
孔子語(yǔ)錄論語(yǔ)篇五
聽(tīng)訟,吾猶人也。必也,使無(wú)訟乎!
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
無(wú)欲速;無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá);見(jiàn)小利則大事不成。
剛、毅、木訥,近仁。
何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。
工欲善其事,必先利其器。
人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)。
群居終日,言不及義,好行小慧;難矣哉!
不以言舉人;不以人廢言。
巧言亂德。小不忍,則亂大謀。
過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!
生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!
見(jiàn)得思義。
性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
唯上知與下愚,不移。
恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?
巧言令色,鮮矣仁!
道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。
為政以德,誓如北辰,居其所而眾星共之。
道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
溫故而知新,可以為師矣。
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
知之為知之,不知為不知,是知也。
人而無(wú)信,不知其可也。
朝聞道,夕死可矣。
父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。
始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也,聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是謂之“文”也。
中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。
知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。
民可使由之,不可使知之。
篤信好學(xué),死守善道。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱。
不在其位,不謀其政。
后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?四十五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已!
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
知者不惑;仁者不憂(yōu);勇者不懼。
寢不尸,居不容。
過(guò)猶不及。
克己復(fù)禮,為仁。
非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。
己所不欲,勿施于人;在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨。
君,君;臣,臣;父,父;子,子。
片言可以折獄者,其由也與!
孔子語(yǔ)錄論語(yǔ)篇六
1. 文中論述學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔,死而不學(xué)則殆;
2.文中提出的儒家待人接物之道(不要強(qiáng)求別人)的句子是:己所不欲,勿施于人;
3.文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要有謙虛求實(shí),不要不懂裝懂的謙虛態(tài)度的句子是:知之為知之,不知為不知,是知也;
4. 文中告訴我們不但要吸人之長(zhǎng)處,還要鑒人之短告誡自己的句子是:見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也;
5. 文中強(qiáng)調(diào)當(dāng)別人誤會(huì)或錯(cuò)解自己時(shí),我們應(yīng)有的態(tài)度是:人不知而不慍,不亦君子乎;
6.與“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”句相類(lèi)似的話(huà)是:擇其善者而從之,其不善者而改之;
7. 現(xiàn)實(shí)生活中,先知為師,正如孔子所說(shuō):“三人行,必有我?guī)熝伞保?/p>
8. 《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的重要性的句子是:溫故而知新,可以為師矣;
9. 千里朋友來(lái)相會(huì),請(qǐng)用孔子的話(huà)形容一下你的心情:有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;
10. 只有每天從多方面來(lái)反省自己,才能取得進(jìn)步,孔子說(shuō):為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎;
11. 文中強(qiáng)調(diào)當(dāng)自己不能透徹理解或不會(huì)表達(dá)意思時(shí),決不教人的句子: 不憤不啟,不悱不發(fā)。
12. 文中提倡人應(yīng)該有美德的句子是: 君子成人之美,不成人之惡。
13. 強(qiáng)調(diào)做人要堅(jiān)守氣節(jié)的句子是: 歲寒,然后知松柏之后凋也。
14. 文中提醒人們對(duì)朋友應(yīng)該守信用的句子是:與朋友交而不信乎;
15. 文中強(qiáng)調(diào)人要有責(zé)任心的句子是:仁以為己任,不亦重乎;
16. 文中提出健康的理念的句子是: 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之;如不可求,則從吾所好。
17. 文中提出正確的錢(qián)財(cái)欲望的句子是: 富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。
18.人要有一定藝術(shù)修養(yǎng)的句子是: 子在齊聞《韶》,三月不知肉味。
19. 文中倡導(dǎo)自然常態(tài)觀(guān)念,提倡親近大自然的句子: 浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。
孔子語(yǔ)錄論語(yǔ)篇七
『3.1』孔子謂季氏,八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?
『3.2』三家者以雍徹。子曰:相維辟公,天子穆穆,奚取於三家之堂?
『3.3』子曰:人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?
『3.4』林放問(wèn)禮之本。子曰:大哉問(wèn)!禮,與齊奢也,寧儉;喪,與齊易也,寧戚。
『3.5』子曰:夷狄之有君,不如諸夏之亡也。
『3.6』季氏旅於泰山。子謂冉有曰:女弗能救與?對(duì)曰:不能。子曰:?jiǎn)韬?曾謂泰山不如林放乎?
『3.7』子曰:君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭(zhēng)也君子。
『3.8』子夏問(wèn)曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。何為也?子曰:繪事后素。曰:禮后乎?子曰:起予者商也!始可與言詩(shī)矣。
『3.9』子曰:夏禮,吾能言之,杞不足征也;殷禮,吾能言之,宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足,則吾
能征之矣。
『3.10』子曰:(衣帝)自既灌而往者,吾不欲觀(guān)之矣。
『3.11』或問(wèn)(衣帝)之說(shuō)。子曰:不知也;知其說(shuō)者之於天下也,其如示諸斯乎!指其掌。
『3.12』祭如在,祭神如神在。子曰:吾不與祭,如不祭。
『3.13』王孫賈問(wèn)曰:與其媚於奧,寧媚於龜,何謂也?子曰:不然;獲罪於天,吾所壽也。
『3.14』子曰:周監(jiān)於二代,郁郁乎文哉!吾從周。
『3.15』子入太廟,每事問(wèn)。或曰:孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問(wèn)。子聞之,曰:是禮也。
『3.16』子曰:射不主皮,為力不同科,古之道也。
『3.17』子貢欲去告之餼羊。子曰:賜也!爾愛(ài)其羊,我愛(ài)其禮。
『3.18』子曰:事君盡禮,人以為諂也。
『3.19』定公問(wèn):君使臣,臣事君,如之何?孔子曰:君使臣以禮,臣事君以忠。
『3.20』子曰:關(guān)雎,樂(lè)而不淫,哀而不傷。
『3.21』哀公問(wèn)社於宰我。宰我對(duì)曰:夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民戰(zhàn)栗。子聞之,曰:成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。
『3.22』子曰:管仲之器小哉;蛟唬汗苤賰乎?曰:管氏有三歸,官事不攝,焉得儉?然則管仲
知禮乎?曰:邦君樹(shù)塞門(mén),管氏亦樹(shù)塞門(mén)。邦君為兩君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知禮,孰不知禮?
『3.23』子語(yǔ)魯大師樂(lè),曰:樂(lè)其可知也:始作,翕如也;從之,純?nèi)缫,繳如也,繹如也,以成。
『3.24』儀封人請(qǐng)見(jiàn),曰:君子之至於斯也,吾未嘗不得見(jiàn)也。從者見(jiàn)之。出曰:二三子何患於喪乎?天下之無(wú)道也久矣,天將以夫子為木鐸。
『3.25』子謂韶,盡美矣,又盡善也。謂武,盡美矣,未盡善也。
『3.26』子曰:居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀(guān)之哉?
里仁第四
『4.1』子曰:里仁為美。擇不處仁,焉得知?
『4.2』子曰:不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁,知者利仁。
『4.3』子曰:唯仁者能好人,能惡人。
『4.4』子曰:茍志於仁矣,無(wú)惡也。
『4.5』子曰:富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡者成名?君子無(wú)終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。
『4.6』子曰:我未見(jiàn)好仁者,惡不仁者。好仁者,無(wú)以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未見(jiàn)力不足者。盡有之矣,我未見(jiàn)也。
『4.7』子曰:人之過(guò)也,各於其黨。觀(guān)過(guò),斯知仁矣。
『4.8』子曰:朝聞道,夕夕死可矣。
『4.9』子曰:士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
『4.10』子曰:君子之於天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之於比。
『4.11』子曰:君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
『4.12』子曰:放於利而行,多怨。
『4.13』子曰:能以禮讓為國(guó)乎?何有?不能以禮讓國(guó),如禮何?
『4.14』子曰:不患無(wú)位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。
『4.15』子曰:參乎!吾道一以貫之。曾子曰:唯。子出,門(mén)人問(wèn)曰:何謂也?曾子曰:夫子之道
,忠恕而已矣。
『4.16』子曰:君子喻於義,小人喻於利。
『4.17』子曰:見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
『4.18』子曰:事父母幾諫,諫志不從,又敬不違,勞而不怨。
『4.19』子曰:父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。
『4.20』子曰:三年無(wú)改於父之道,可謂孝矣。
『4.21』子曰:父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
『4.22』子曰:古者言之不出,恥躬之不逮也。
『4.23』子曰:以約失之者鮮矣。
『4.24』子曰:君子欲訥於言而敏於行。
『4.25』子曰:德不孤,必有鄰。
『4.26』子游曰:事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣。
孔子語(yǔ)錄論語(yǔ)篇八
【1】:三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?--孔子 《論語(yǔ)》
【2】:逝者如斯夫,不舍晝夜。 --孔子 《論語(yǔ)》
【3】:不在其位,不謀其政。 --孔子 《論語(yǔ)》
【4】:益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。 --孔丘 《論語(yǔ)》
【5】:君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。 --孔子 《論語(yǔ)》
【6】:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。 --孔子 《論語(yǔ)》
【7】:知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山; 知者動(dòng),仁者靜; 知者樂(lè),仁者壽。 --孔子 《論語(yǔ)》
【8】:知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。 --孔子 《論語(yǔ)》
【9】:不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。 --孔子 《論語(yǔ)》
【10】:芝蘭生于幽林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。 --孔丘
【11】: 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 --孔子 《論語(yǔ)》
【12】:孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人ィ渲诘!?--孔丘 《論語(yǔ).季氏》
【13】:成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。 --孔子 《論語(yǔ)》
【14】:父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。 --孔子 《論語(yǔ)》
【15】:工欲善其事,必先利其器 --孔丘 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
【16】:不患人之不己知,患不知人也。 --孔子 《論語(yǔ)》
【17】:君子欲訥于言而敏于行。 --孔子 《論語(yǔ)》
【18】:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。 --孔子 《論語(yǔ)》
【19】:君子周而不比,小人比而不周。 --孔子 《論語(yǔ)》
【20】:敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。 --孔子 《論語(yǔ)》
【21】:君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉?芍^好學(xué)也已。 --孔子 《論語(yǔ)》
【22】:見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 --孔子 《論語(yǔ)》
孔子語(yǔ)錄論語(yǔ)篇九
孔子說(shuō):只讀書(shū)卻不思考,就會(huì)迷惑而無(wú)所適從;只是空想?yún)s不讀書(shū),就會(huì)有害
子曰:由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也
孔子說(shuō):由,教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧
子曰:見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也
孔子說(shuō):看見(jiàn)賢明的人,要想著向他看齊,看見(jiàn)不賢明的人要反省有沒(méi)有跟他相似的毛病
子曰:三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之
孔子說(shuō):幾個(gè)人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí),看到自己有他們那些短處就要改正
曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)仁以為己任,不亦重乎 死而后已,不亦遠(yuǎn)乎
曾子說(shuō):士人不可以不胸懷寬廣,意志堅(jiān)定,因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命,路程又很遙遠(yuǎn)把實(shí)現(xiàn)仁的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,(路)不也(走得)很遙遠(yuǎn)嗎
子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也
孔子說(shuō):(碰上)寒冷的冬天,這以后(才)知道松柏樹(shù)是最后落葉的
子貢問(wèn)曰:有一言而可以終身行之者乎 子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人
子貢問(wèn)道:有沒(méi)有一句可以終身奉行的話(huà) 孔子說(shuō):那大概是恕(道)吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上
子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不悅,不亦君子乎?
孔子說(shuō):學(xué)習(xí)了(知識(shí)),然后按一定的'時(shí)間去實(shí)習(xí)(溫習(xí))它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來(lái),不也快樂(lè)嗎 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎
曾子曰:吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎
曾子說(shuō):我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢 老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢
子曰:溫故而知新,可以為師矣
孔子說(shuō):在溫習(xí)舊知識(shí)后,能有新體會(huì),新發(fā)現(xiàn),憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了
子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
孔子語(yǔ)錄論語(yǔ)篇十
1、朝聞道,夕死可矣。
2、聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
3、溫故而知新,可以為師矣。
4、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。
5、不患莫己知,求為可知也。
6、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。
7、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。
8、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
9、朽木不可雕也。
10、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
11、工欲善其事,必先利其器。
12、其知可及也,其愚不可及也。
13、以直報(bào)怨,以德報(bào)德。
15、視其所以,觀(guān)其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
16、鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
17、有教無(wú)類(lèi)。
18、見(jiàn)得思義。
19、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè),仁者壽。
21、己所不欲,勿施于人。
22、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。
23、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!
24、道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也!
25、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
26、知者不失人,亦不失言。
27、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
28、老者安之,朋友信之,少者懷之。
29、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
30、名不正,則言不順。
31、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)。
32、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
33、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)。
34、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
35、中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。
36、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
37、子以四教:文行忠信。
38、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
39、君子求諸己,小人求諸人。
40、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。
41、君子不以言舉人,不以人廢言。
42、君子謀道不謀食,君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
43、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
44、不在其位,不謀其政。
45、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
46、逝者如斯夫!不舍晝夜。
47、有朋友自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?
48、道不同,不相為謀。
49、小不忍,則亂大謀。
50、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?
51、道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也。
52、歲寒,然后知松柏之后凋也。
53、君子成人之美,不成人之惡。
54、君子欲訥于言而敏于行。
55、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
56、知之為知之,不知為不知,是知也。
57、割雞焉用牛刀?
58、解釋?zhuān)郝?tīng)了他的話(huà)還要觀(guān)察他的行為才肯相信。
59、色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!
60、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至云爾。
61、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
孔子語(yǔ)錄論語(yǔ)篇十一
子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
子曰:溫故而知新,可以為師矣。
子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
子曰:由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。
子貢問(wèn)曰:孔文子何以謂之'文也?子曰:敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之'文也。
子曰:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
子曰:三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。
子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。
子曰:“道不行,乘桴浮于海。”這個(gè)是真的。
孔子語(yǔ)錄論語(yǔ)篇十二
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!保ā稙檎罚
子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!(《為政》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!(《雍也》)
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》) 子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!保ā独锶省罚
子曰:“三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之!?《述而》)
子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” (《衛(wèi)靈公》)
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