《反脆弱》讀后感1

　　1、界限問題

　　《反脆弱》這本書告訴我們，世上只有3件事：自己的、別人的、老天的。當(dāng)一個(gè)人缺乏界限感的時(shí)，常把自己的事托付給他人，邀請(qǐng)他人跨入自己的界限，也常把自己的意愿強(qiáng)加于人，強(qiáng)行跨入他人界限。

　　明確那些事是自己的事，那些事實(shí)別人的事，守住自己的界限，也不要侵犯他人的界限。猛一看這話特別貼心，很贊同，仔細(xì)與現(xiàn)實(shí)一對(duì)比，頓時(shí)疑問重重。

　　現(xiàn)實(shí)的很多工作都是需要相互配合的，工作界限越來越模糊，很多人依然按自己的理解方式把自己認(rèn)為的的工作做完不管其他人需要的配合，也有很多需要配合的人按自己的理解認(rèn)為那些事屬于別人的事情，而這個(gè)“自以為”沒有規(guī)范，沒有權(quán)威指導(dǎo)，沒有有效的溝通渠道，導(dǎo)致工作中的矛盾凸顯，影響整個(gè)項(xiàng)目的進(jìn)度和成績。

　　說一個(gè)朋友的故事，他負(fù)責(zé)的一個(gè)文件里面有一些數(shù)據(jù)、細(xì)節(jié)內(nèi)容需要其他部門的負(fù)責(zé)人提供，他跟負(fù)責(zé)項(xiàng)目的溝通，負(fù)責(zé)項(xiàng)目的說你不要把你的工作強(qiáng)加給我，該你做的事憑啥讓我做？溝通的人解釋，這個(gè)項(xiàng)目前期一直都是你在負(fù)責(zé)，這些詳細(xì)的東西只有你知道，我們需要你提供，如果你不愿意動(dòng)手，只要你能說準(zhǔn)確和詳細(xì)就行，不要影響后面的工作和進(jìn)度。負(fù)責(zé)項(xiàng)目的人反而脾氣根據(jù)無法**，依然以前面說的理由拒絕配合和提供。

　　主動(dòng)溝通的人明確那些事是自己的事，那些事實(shí)別人的事，守住自己的界限，也沒有侵犯他人的界限。但是他自以為正確的界限并沒有被其他人認(rèn)可和承認(rèn)，沒有共識(shí)的基礎(chǔ)上就沒法談界限。有沒有解決的辦法？有。通過有限人數(shù)團(tuán)隊(duì)的高透明度和密切的協(xié)同、高度信任，實(shí)現(xiàn)工作效率的提升，就像海豹突擊隊(duì)執(zhí)行伊拉克任務(wù)一樣。

　　這個(gè)時(shí)候，《混亂》、《盜火》、《刷新》里的新觀念就起到了指導(dǎo)作用，面對(duì)復(fù)雜的情況混亂、跨界、轉(zhuǎn)換、同理心等就用**排場(chǎng)。工具很多，在于使用它的人如何靈活使用。

　　2、情緒問題

　　《反脆弱》這本書告訴我們：所謂的強(qiáng)大就是能管理好自己的情緒，不情緒化，你最終才能贏。首先我們需要搞清楚什么是情緒？

　　情緒，是對(duì)一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的通稱，是多種感覺、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)。最普遍、通俗的情緒有喜、怒、哀、驚、恐、愛等，也有一些細(xì)膩微妙的情緒如嫉妒、慚愧、羞恥、自豪等。情緒常和心情、性格、脾氣、目的等因素互相作用，也受到荷爾蒙和神經(jīng)遞質(zhì)影響。（360百科）

　　情緒常被分為正面情緒和負(fù)面情緒。其次是，搞清楚“才能贏”，贏指的是什么？

　　贏得是自己，改變自己、超越自己、包容自己。耐得住寂寞、經(jīng)得起挫折、受得住成功，能夠居安思危，拋棄**，堅(jiān)定不移朝著自己的目標(biāo)努力。

　　最后搞清楚情緒和感覺、心情、情感的區(qū)別。

　　感覺(feelings)個(gè)人對(duì)情緒的主觀認(rèn)識(shí)，更私人化，因人而異。心情(moods)主體所處在的感情狀態(tài)，比"情緒"延續(xù)時(shí)間長，感情波動(dòng)不如"情緒"強(qiáng)烈。

　　情感(affect)一個(gè)籠統(tǒng)概念，有時(shí)包括情緒、感覺和心情，有時(shí)可以專指"情緒"。

　　3、心態(tài)問題

　　長期處于稀缺的狀態(tài)會(huì)改變一個(gè)人的心態(tài)。我覺得不光是心態(tài)，還有思維和認(rèn)知以及膽量。

　　稀缺的內(nèi)容可能是錢、時(shí)間、愛、資源、**力等。

　　稀缺會(huì)阻礙人變得富有：忽略長期投資、借用未來的資源滿足現(xiàn)在、引發(fā)寬帶不足。對(duì)如何改變稀缺的心態(tài)也給出了3點(diǎn)建議：節(jié)約帶寬、不要透支、每天設(shè)置提醒只做重要但不緊急的事情。

　　對(duì)于最后一條建議我想說一下發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象。很多管理類的書籍都說要“要事第一”、做最有價(jià)值的事情，我想說的是：不是每一個(gè)工作中的人都有選擇的**的。很所員工他沒有可以選擇的**，不具備這樣的機(jī)會(huì)、環(huán)境。有的小公司很多員工今天根本不知道自己明天會(huì)有什么任務(wù)，任務(wù)多是突然的、隨機(jī)的、不固定的，沒有辦法提前規(guī)劃、計(jì)劃。

　　本應(yīng)該工作日就可以完成的工作，由于各種原因會(huì)被要求周末完成，員工個(gè)人的生活計(jì)劃會(huì)被全部打亂。每一天的任務(wù)也是五花八門、琳瑯滿目，但是工作的本質(zhì)是加量不加價(jià)。老板們美其名曰是重視員工、培養(yǎng)員工。其實(shí)同時(shí)執(zhí)行多任務(wù)，不僅會(huì)讓人分心，還有個(gè)致命傷害——短時(shí)間內(nèi)拉低人的智商。種種情況，導(dǎo)致了員工時(shí)間稀缺、精力稀缺、健康稀缺、財(cái)富稀缺、見識(shí)的稀缺。而很多公司稀缺得是好的文化、好的共同愿景。

《反脆弱》讀后感2

　　我們很容易認(rèn)為，生活里發(fā)生的絕大部分都是命定，是由日復(fù)一日的重復(fù)或者是自己的際遇一步一步走過來的；一個(gè)人成功與否，從事了什么工作，和什么人在一起，遇到了什么事，和下一代的關(guān)系如何…所有在生活中的***靜或者失控浮躁極端不可解，在我們看不到的后面一定是有什么強(qiáng)勁而博大的力量，在推動(dòng)，在支撐，如同*靜的水面下定然有洶涌暗流涌動(dòng)，心理學(xué)可以打破水面，和看不到的暗流聯(lián)接，感受巨大冰山力量的存在…挖掘出現(xiàn)象之下的根源，然后我們就可以覺得，我又了解了一些我自己，又懂得了一些和人相處的同理心，又了解了一些這個(gè)世界。

　　越來越覺得，為人父母要接觸一些心理學(xué)，學(xué)校教學(xué)涉及的是智力和能力，而心理學(xué)涉及的是人格。人格是支撐智力和能力的基礎(chǔ)，在人格完善的前提下，智力和能力的發(fā)揮自然而然，如果人格不完善，智力再超群能力再強(qiáng)大，也不可能得到好的使用。

　　精神分析告訴我們，一個(gè)人的人格是由早年所處的心靈成長環(huán)境決定，在成年以后，他（她）的一切的一切，包括外表和內(nèi)心、語言和行為、成功與失敗、幸福和悲傷等等，都直接或間接、或隱晦或明顯的與童年的經(jīng)歷有著千絲萬縷的關(guān)系。如果我們成長在一個(gè)*和，有財(cái)力有遠(yuǎn)見，能為個(gè)人提供好的基礎(chǔ)和條件，是值得慶幸的事兒，但絕大多數(shù)人沒有那么幸運(yùn)，就沒辦法改變了嗎？

　　如書中所說：我們目前所經(jīng)歷的，內(nèi)心的心理沖突，都是父母，原生家庭，童年經(jīng)歷的錯(cuò)嗎？

　　從一方面來講，不能否認(rèn)這些說法，當(dāng)孩子還不具備判斷能力的時(shí)候，最基本的觀念和認(rèn)知和處世方法，思考問題的方式和習(xí)慣都來自家庭，每個(gè)人的身上多少都會(huì)有父母的影子，所以人常說：“忠厚傳家久，詩書繼世長”，強(qiáng)調(diào)出身，家風(fēng)，教育對(duì)下一代的影響。

　　但是換一個(gè)角度來看，原生家庭也不完全是制約人的最主要因素，家庭只是提供了一種可能性，對(duì)人影響的程度也來自于個(gè)人成長的力量和家庭影響力量的對(duì)比，也就是說，個(gè)體的成長的力量越大，那家庭對(duì)人的影響就越小，如果個(gè)體成長的力量越小，影響就會(huì)越大。

　　如果有改變自己的意愿，就會(huì)在自我成長中有機(jī)會(huì)走出原生家庭，跳脫出來看世界，有機(jī)會(huì)逐漸形成自己**成熟正確的認(rèn)知。

　　假如現(xiàn)實(shí)不順，和人相處的關(guān)系，親密關(guān)系，親子關(guān)系出現(xiàn)問題，停止抱怨，無論你的原生家庭什么樣，這都是我們不能改變的和解決的客觀現(xiàn)實(shí)，既然是現(xiàn)實(shí)，抱怨無用，不如去尋找突破和改變的方法，讓以前錯(cuò)誤的，不堪的，變成自己規(guī)避繼續(xù)犯錯(cuò)的.資源，想辦法糾正和超越是正解。

　　如本書結(jié)束精神分析杰出貢獻(xiàn)者史蒂芬.米歇爾所說：我們必須承受生命早期的困擾或創(chuàng)傷會(huì)在成年后再現(xiàn)和重復(fù)，然而，更重要的是去觀察和理解過去與現(xiàn)在的關(guān)系，即過去如何成為現(xiàn)在的基礎(chǔ)，過去怎樣作用于未來？

　　最后，我覺得不要一味只是看到自己的期待和創(chuàng)傷，自問我們理解父母嗎？他們那個(gè)年代，他們的童年發(fā)生了什么？我們并不能同感深切同感悲憫，我只知道眾生皆不易，人們的喜樂悲歡愛恨情仇很多時(shí)候都孤獨(dú)的存在于踽踽獨(dú)行的暗夜，即使血脈相連或情感相通也各有各的感受，心有千千結(jié)卻不得吐，體諒原諒原生家庭，學(xué)著去改變，去承擔(dān)生命賦予我們的責(zé)任，苦難，*庸和幸�！�…

《反脆弱》讀后感3

　　參加讀書會(huì)已經(jīng)半年，特別感謝周老師的靈光一閃，籌辦了讀書會(huì)，特別感謝小伙伴們一直以來的陪伴，也感謝自己，當(dāng)時(shí)勇敢地報(bào)名參加了這個(gè)活動(dòng)。

　　這個(gè)6月，我們一起共讀了塔勒布的《反脆弱》，這本書給我印象最深刻的思維邏輯：

　　解決問題的思維邏輯：非線性思維。

　　很多時(shí)候，我們出現(xiàn)了錯(cuò)誤，很習(xí)慣圍繞錯(cuò)誤的點(diǎn)展開解決，強(qiáng)行把因和果之間的非線性關(guān)系當(dāng)成可以預(yù)測(cè)的線性關(guān)系，未必能真正的、徹底的解決問題。要想在不斷變化的世界里立于不敗之地，我們需要擁抱變化，把自己變成一個(gè)反脆弱的系統(tǒng)，像生命而不是機(jī)器那樣去生存。

　　解決職業(yè)規(guī)劃的思維邏輯：杠鈴策略。

　　杠鈴兩頭重，中間輕，可以理解為最好和最壞的兩種極端情況都是我們需要重視的重點(diǎn)，而中間的中庸情況，恰恰是我們要規(guī)避的，避免無意義的事情牽扯我們更多的時(shí)間和精力。我們可以把大部分的資源放在收益確定、風(fēng)險(xiǎn)足夠小的事情上，同時(shí)把少量資源放在高風(fēng)險(xiǎn)、收益也可能很高的事情上，放棄那些中等風(fēng)險(xiǎn)和中等收益的事情。

　　養(yǎng)育孩子的思維邏輯：反脆弱思維。

　　以前，我總是不希望孩子受到任何的打擊、冷落和挫折，哪怕這個(gè)傷害性極小，我也依然極力地去替孩子解決，希望孩子感受到的都是世界的友好和肯定。感覺自己就像達(dá)摩克利斯一樣，特別脆弱，回想以前的行為，再思考自己對(duì)孩子的期盼，是完全相悖的，因?yàn)橐活w老母親的心，完全沒有了章法。

　　九頭蛇怪的案例讓我明白，我們的孩子需要接受生活的挑戰(zhàn)、困難的洗禮，才能越挫越勇，逐漸形成反脆弱系統(tǒng)。我們是孩子成長道路上堅(jiān)強(qiáng)的后盾，不應(yīng)該充當(dāng)保護(hù)傘，隔離掉這些挑戰(zhàn)給孩子所需要的成長養(yǎng)料，過度保護(hù)只能養(yǎng)育出脆弱的孩子。

　　覺察和接納。我們孩子成長的道路上充滿著更多的不確定性，所以如何應(yīng)該不確定性，顯得特別重要。面對(duì)不確定性，我們自己首先需要學(xué)會(huì)接納和擁抱，是所有事情向好的起點(diǎn)。

《反脆弱》讀后感4

　　1、界限問題

　　《反脆弱》這本書告訴我們，世上只有3件事：自己的、別人的、老天的。當(dāng)一個(gè)人缺乏界限感的時(shí)，常把自己的事托付給他人，邀請(qǐng)他人跨入自己的界限，也常把自己的意愿強(qiáng)加于人，強(qiáng)行跨入他人界限。

　　明確那些事是自己的事，那些事實(shí)別人的事，守住自己的界限，也不要侵犯他人的界限。猛一看這話特別貼心，很贊同，仔細(xì)與現(xiàn)實(shí)一對(duì)比，頓時(shí)疑問重重。

　　現(xiàn)實(shí)的很多工作都是需要相互配合的，工作界限越來越模糊，很多人依然按自己的理解方式把自己認(rèn)為的的工作做完不管其他人需要的配合，也有很多需要配合的人按自己的理解認(rèn)為那些事屬于別人的事情，而這個(gè)“自以為”沒有規(guī)范，沒有權(quán)威指導(dǎo)，沒有有效的溝通渠道，導(dǎo)致工作中的矛盾凸顯，影響整個(gè)項(xiàng)目的進(jìn)度和成績。

　　說一個(gè)朋友的故事，他負(fù)責(zé)的一個(gè)文件里面有一些數(shù)據(jù)、細(xì)節(jié)內(nèi)容需要其他部門的負(fù)責(zé)人提供，他跟負(fù)責(zé)項(xiàng)目的溝通，負(fù)責(zé)項(xiàng)目的說你不要把你的工作強(qiáng)加給我，該你做的事憑啥讓我做？溝通的人解釋，這個(gè)項(xiàng)目前期一直都是你在負(fù)責(zé)，這些詳細(xì)的東西只有你知道，我們需要你提供，如果你不愿意動(dòng)手，只要你能說準(zhǔn)確和詳細(xì)就行，不要影響后面的工作和進(jìn)度。負(fù)責(zé)項(xiàng)目的人反而脾氣根據(jù)無法**，依然以前面說的理由拒絕配合和提供。

　　主動(dòng)溝通的人明確那些事是自己的事，那些事實(shí)別人的事，守住自己的界限，也沒有侵犯他人的界限。但是他自以為正確的界限并沒有被其他人認(rèn)可和承認(rèn)，沒有共識(shí)的基礎(chǔ)上就沒法談界限。有沒有解決的辦法？有。通過有限人數(shù)團(tuán)隊(duì)的高透明度和密切的協(xié)同、高度信任，實(shí)現(xiàn)工作效率的提升，就像海豹突擊隊(duì)執(zhí)行伊拉克任務(wù)一樣。

　　這個(gè)時(shí)候，《混亂》、《盜火》、《刷新》里的新觀念就起到了指導(dǎo)作用，面對(duì)復(fù)雜的情況混亂、跨界、轉(zhuǎn)換、同理心等就用**排場(chǎng)。工具很多，在于使用它的人如何靈活使用。

　　2、情緒問題

　　《反脆弱》這本書告訴我們：所謂的強(qiáng)大就是能管理好自己的情緒，不情緒化，你最終才能贏。首先我們需要搞清楚什么是情緒？

　　情緒，是對(duì)一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的通稱，是多種感覺、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)。最普遍、通俗的情緒有喜、怒、哀、驚、恐、愛等，也有一些細(xì)膩微妙的情緒如嫉妒、慚愧、羞恥、自豪等。情緒常和心情、性格、脾氣、目的等因素互相作用，也受到荷爾蒙和神經(jīng)遞質(zhì)影響。（360百科）

　　情緒常被分為正面情緒和負(fù)面情緒。其次是，搞清楚“才能贏”，贏指的是什么？

　　贏得是自己，改變自己、超越自己、包容自己。耐得住寂寞、經(jīng)得起挫折、受得住成功，能夠居安思危，拋棄**，堅(jiān)定不移朝著自己的目標(biāo)努力。

　　最后搞清楚情緒和感覺、心情、情感的區(qū)別。

　　感覺(feelings)個(gè)人對(duì)情緒的主觀認(rèn)識(shí)，更私人化，因人而異。心情(moods)主體所處在的感情狀態(tài)，比"情緒"延續(xù)時(shí)間長，感情波動(dòng)不如"情緒"強(qiáng)烈。

　　情感(affect)一個(gè)籠統(tǒng)概念，有時(shí)包括情緒、感覺和心情，有時(shí)可以專指"情緒"。

　　3、心態(tài)問題

　　長期處于稀缺的狀態(tài)會(huì)改變一個(gè)人的心態(tài)。我覺得不光是心態(tài)，還有思維和認(rèn)知以及膽量。

　　稀缺的內(nèi)容可能是錢、時(shí)間、愛、資源、**力等。

　　稀缺會(huì)阻礙人變得富有：忽略長期投資、借用未來的資源滿足現(xiàn)在、引發(fā)寬帶不足。對(duì)如何改變稀缺的心態(tài)也給出了3點(diǎn)建議：節(jié)約帶寬、不要透支、每天設(shè)置提醒只做重要但不緊急的事情。

　　對(duì)于最后一條建議我想說一下發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象。很多管理類的書籍都說要“要事第一”、做最有價(jià)值的事情，我想說的是：不是每一個(gè)工作中的人都有選擇的**的。很所員工他沒有可以選擇的**，不具備這樣的機(jī)會(huì)、環(huán)境。有的小公司很多員工今天根本不知道自己明天會(huì)有什么任務(wù)，任務(wù)多是突然的、隨機(jī)的、不固定的，沒有辦法提前規(guī)劃、計(jì)劃。

　　本應(yīng)該工作日就可以完成的工作，由于各種原因會(huì)被要求周末完成，員工個(gè)人的生活計(jì)劃會(huì)被全部打亂。每一天的任務(wù)也是五花八門、琳瑯滿目，但是工作的本質(zhì)是加量不加價(jià)。老板們美其名曰是重視員工、培養(yǎng)員工。其實(shí)同時(shí)執(zhí)行多任務(wù)，不僅會(huì)讓人分心，還有個(gè)致命傷害——短時(shí)間內(nèi)拉低人的智商。種種情況，導(dǎo)致了員工時(shí)間稀缺、精力稀缺、健康稀缺、財(cái)富稀缺、見識(shí)的稀缺。而很多公司稀缺得是好的文化、好的共同愿景。

《反脆弱》讀后感5

　　不知道耗時(shí)多久，從手機(jī)轉(zhuǎn)iPad又換成了手機(jī)。還是決定寫一下感受。

　　讀書的起因是不想讓某些人用我不熟悉的理論和別人交談，真正開始讀了覺得是一本很好的工具書，最起碼在自我認(rèn)知上，又給了一個(gè)新的路徑、提供一種新的思路。

　　作者在小結(jié)中寫道，其實(shí)這本書就是圍繞一個(gè)中心思想，即反脆弱展開，書所有句子都是中心思想的推導(dǎo)、應(yīng)用或解釋。這就導(dǎo)致書中出現(xiàn)了特別多的經(jīng)濟(jì)學(xué)或者醫(yī)學(xué)概念，比如林迪效應(yīng)、黑天鵝事件、醫(yī)源性損傷……也導(dǎo)致了初讀這本書時(shí)，興趣盎然，讀到中途，覺得懵懵懂懂，后期依然磕磕絆絆但咬牙堅(jiān)持了下來，畢竟，我也是一個(gè)反脆弱的堅(jiān)定**者。

　　書中，對(duì)我啟發(fā)較大的也是反脆弱這個(gè)概念，本人在生活中也一直都偏好著不確定和隨機(jī)性，能從沖擊中受益，當(dāng)暴露在波動(dòng)性、隨機(jī)性、混亂和壓力、風(fēng)險(xiǎn)和不確定性下時(shí)，反而能茁壯成長與壯大。

　　書中有意思的理論太多太多，我在看書時(shí)，著重摘錄了幾條：

　　1.黑天鵝事件：指造成廣泛、嚴(yán)重后果，不可預(yù)知的、不定期發(fā)生的大規(guī)模事件。

　　當(dāng)你尋求秩序，得到的不過是表面的秩序；當(dāng)你擁抱隨機(jī)性，你卻能把握秩序、掌控局面。

　　2.你的身體比你對(duì)未來更有預(yù)測(cè)性。

　　全力以赴做到極致。

　　在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之外，最具反脆弱性的事物莫過于難以泯滅的愛或恨。

　　給我們帶來最大利益的，那些曾經(jīng)努力傷害我們但最終未能如愿的人。

　　3.微小的騷動(dòng)和焦慮滋養(yǎng)了靈魂，讓物種繁榮的不是和*、是**。

　　要將重點(diǎn)放在行動(dòng)上，不要過于依賴外界的評(píng)論，在別人的態(tài)度面前保持強(qiáng)韌性。

　　用書中一句話結(jié)束我的閱讀，普羅米修斯熱愛無序，埃庇米休斯憎惡無序。

《反脆弱》讀后感6

　　我們很容易認(rèn)為，生活里發(fā)生的絕大部分都是命定，是由日復(fù)一日的重復(fù)或者是自己的際遇一步一步走過來的；一個(gè)人成功與否，從事了什么工作，和什么人在一起，遇到了什么事，和下一代的關(guān)系如何……所有在生活中的***靜或者失控浮躁極端不可解，在我們看不到的后面一定是有什么強(qiáng)勁而博大的力量，在推動(dòng)，在支撐，如同*靜的水面下定然有洶涌暗流涌動(dòng)，心理學(xué)可以打破水面，和看不到的暗流聯(lián)接，感受巨大冰山力量的存在……挖掘出現(xiàn)象之下的根源，然后我們就可以覺得，我又了解了一些我自己，又懂得了一些和人相處的同理心，又了解了一些這個(gè)世界。

　　越來越覺得，為人父母要接觸一些心理學(xué)，學(xué)校教學(xué)涉及的是智力和能力，而心理學(xué)涉及的是人格。人格是支撐智力和能力的基礎(chǔ)，在人格完善的前提下，智力和能力的發(fā)揮自然而然，如果人格不完善，智力再超群能力再強(qiáng)大，也不可能得到好的使用。

　　精神分析告訴我們，一個(gè)人的人格是由早年所處的心靈成長環(huán)境決定，在成年以后，他（她）的一切的一切，包括外表和內(nèi)心、語言和行為、成功與失敗、幸福和悲傷等等，都直接或間接、或隱晦或明顯的與童年的經(jīng)歷有著千絲萬縷的關(guān)系。如果我們成長在一個(gè)*和，有財(cái)力有遠(yuǎn)見，能為個(gè)人提供好的基礎(chǔ)和條件，是值得慶幸的事兒，但絕大多數(shù)人沒有那么幸運(yùn)，就沒辦法改變了嗎？

　　如書中所說：我們目前所經(jīng)歷的，內(nèi)心的心理沖突，都是父母，原生家庭，童年經(jīng)歷的錯(cuò)嗎？

　　從一方面來講，不能否認(rèn)這些說法，當(dāng)孩子還不具備判斷能力的時(shí)候，最基本的觀念和認(rèn)知和處世方法，思考問題的方式和習(xí)慣都來自家庭，每個(gè)人的身上多少都會(huì)有父母的影子，所以人常說：“忠厚傳家久，詩書繼世長”，強(qiáng)調(diào)出身，家風(fēng)，教育對(duì)下一代的影響。

　　但是換一個(gè)角度來看，原生家庭也不完全是制約人的最主要因素，家庭只是提供了一種可能性，對(duì)人影響的程度也來自于個(gè)人成長的力量和家庭影響力量的對(duì)比，也就是說，個(gè)體的成長的力量越大，那家庭對(duì)人的影響就越小，如果個(gè)體成長的力量越小，影響就會(huì)越大。

　　如果有改變自己的意愿，就會(huì)在自我成長中有機(jī)會(huì)走出原生家庭，跳脫出來看世界，有機(jī)會(huì)逐漸形成自己**成熟正確的認(rèn)知。

　　假如現(xiàn)實(shí)不順，和人相處的關(guān)系，親密關(guān)系，親子關(guān)系出現(xiàn)問題，停止抱怨，無論你的原生家庭什么樣，這都是我們不能改變的和解決的客觀現(xiàn)實(shí)，既然是現(xiàn)實(shí)，抱怨無用，不如去尋找突破和改變的方法，讓以前錯(cuò)誤的，不堪的，變成自己規(guī)避繼續(xù)犯錯(cuò)的資源，想辦法糾正和超越是正解。

　　如本書結(jié)束精神分析杰出貢獻(xiàn)者史蒂芬。米歇爾所說：我們必須承受生命早期的困擾或創(chuàng)傷會(huì)在成年后再現(xiàn)和重復(fù)，然而，更重要的是去觀察和理解過去與現(xiàn)在的關(guān)系，即過去如何成為現(xiàn)在的基礎(chǔ)，過去怎樣作用于未來？

　　最后，我覺得不要一味只是看到自己的期待和創(chuàng)傷，自問我們理解父母嗎？他們那個(gè)年代，他們的童年發(fā)生了什么？我們并不能同感深切同感悲憫，我只知道眾生皆不易，人們的喜樂悲歡愛恨情仇很多時(shí)候都孤獨(dú)的存在于踽踽獨(dú)行的暗夜，即使血脈相連或情感相通也各有各的感受，心有千千結(jié)卻不得吐，體諒原諒原生家庭，學(xué)著去改變，去承擔(dān)生命賦予我們的'責(zé)任，苦難，*庸和幸�！�…

《反脆弱》讀后感7

　　參加讀書會(huì)已經(jīng)半年，特別感謝周老師的靈光一閃，籌辦了讀書會(huì)，特別感謝小伙伴們一直以來的陪伴，也感謝自己，當(dāng)時(shí)勇敢地報(bào)名參加了這個(gè)活動(dòng)。

　　這個(gè)6月，我們一起共讀了塔勒布的《反脆弱》，這本書給我印象最深刻的思維邏輯：

　　解決問題的思維邏輯：非線性思維。

　　很多時(shí)候，我們出現(xiàn)了錯(cuò)誤，很習(xí)慣圍繞錯(cuò)誤的點(diǎn)展開解決，強(qiáng)行把因和果之間的非線性關(guān)系當(dāng)成可以預(yù)測(cè)的線性關(guān)系，未必能真正的、徹底的解決問題。要想在不斷變化的世界里立于不敗之地，我們需要擁抱變化，把自己變成一個(gè)反脆弱的系統(tǒng)，像生命而不是機(jī)器那樣去生存。

　　解決

職業(yè)規(guī)劃的思維邏輯：杠鈴策略。

　　杠鈴兩頭重，中間輕，可以理解為最好和最壞的兩種極端情況都是我們需要重視的重點(diǎn)，而中間的中庸情況，恰恰是我們要規(guī)避的，避免無意義的事情牽扯我們更多的時(shí)間和精力。我們可以把大部分的資源放在收益確定、風(fēng)險(xiǎn)足夠小的事情上，同時(shí)把少量資源放在高風(fēng)險(xiǎn)、收益也可能很高的事情上，放棄那些中等風(fēng)險(xiǎn)和中等收益的事情。

　　養(yǎng)育孩子的思維邏輯：反脆弱思維。

　　以前，我總是不希望孩子受到任何的打擊、冷落和挫折，哪怕這個(gè)傷害性極小，我也依然極力地去替孩子解決，希望孩子感受到的都是世界的友好和肯定。感覺自己就像達(dá)摩克利斯一樣，特別脆弱，回想以前的行為，再思考自己對(duì)孩子的期盼，是完全相悖的，因?yàn)橐活w老母親的心，完全沒有了章法。

　　九頭蛇怪的案例讓我明白，我們的孩子需要接受生活的挑戰(zhàn)、困難的洗禮，才能越挫越勇，逐漸形成反脆弱系統(tǒng)。我們是孩子成長道路上堅(jiān)強(qiáng)的后盾，不應(yīng)該充當(dāng)保護(hù)傘，隔離掉這些挑戰(zhàn)給孩子所需要的成長養(yǎng)料，過度保護(hù)只能養(yǎng)育出脆弱的孩子。

　　覺察和接納。我們孩子成長的道路上充滿著更多的不確定性，所以如何應(yīng)該不確定性，顯得特別重要。面對(duì)不確定性，我們自己首先需要學(xué)會(huì)接納和擁抱，是所有事情向好的起點(diǎn)。

《反脆弱》讀后感8

　　1、界限問題

　　《反脆弱》這本書告訴我們，世上只有3件事：自己的、別人的、老天的。當(dāng)一個(gè)人缺乏界限感的時(shí)，常把自己的事托付給他人，邀請(qǐng)他人跨入自己的界限，也常把自己的意愿強(qiáng)加于人，強(qiáng)行跨入他人界限。

　　明確那些事是自己的事，那些事實(shí)別人的事，守住自己的界限，也不要侵犯他人的界限。猛一看這話特別貼心，很贊同，仔細(xì)與現(xiàn)實(shí)一對(duì)比，頓時(shí)疑問重重。

　　現(xiàn)實(shí)的很多工作都是需要相互配合的，工作界限越來越模糊，很多人依然按自己的理解方式把自己認(rèn)為的的工作做完不管其他人需要的配合，也有很多需要配合的人按自己的理解認(rèn)為那些事屬于別人的事情，而這個(gè)“自以為”沒有規(guī)范，沒有權(quán)威指導(dǎo)，沒有有效的溝通渠道，導(dǎo)致工作中的矛盾凸顯，影響整個(gè)項(xiàng)目的進(jìn)度和成績。

　　說一個(gè)朋友的故事，他負(fù)責(zé)的一個(gè)文件里面有一些數(shù)據(jù)、細(xì)節(jié)內(nèi)容需要其他部門的負(fù)責(zé)人提供，他跟負(fù)責(zé)項(xiàng)目的溝通，負(fù)責(zé)項(xiàng)目的說你不要把你的工作強(qiáng)加給我，該你做的事憑啥讓我做？溝通的人解釋，這個(gè)項(xiàng)目前期一直都是你在負(fù)責(zé)，這些詳細(xì)的東西只有你知道，我們需要你提供，如果你不愿意動(dòng)手，只要你能說準(zhǔn)確和詳細(xì)就行，不要影響后面的工作和進(jìn)度。負(fù)責(zé)項(xiàng)目的人反而脾氣根據(jù)無法**，依然以前面說的理由拒絕配合和提供。

　　主動(dòng)溝通的人明確那些事是自己的事，那些事實(shí)別人的事，守住自己的界限，也沒有侵犯他人的界限。但是他自以為正確的界限并沒有被其他人認(rèn)可和承認(rèn)，沒有共識(shí)的基礎(chǔ)上就沒法談界限。有沒有解決的辦法？有。通過有限人數(shù)團(tuán)隊(duì)的高透明度和密切的協(xié)同、高度信任，實(shí)現(xiàn)工作效率的提升，就像海豹突擊隊(duì)執(zhí)行伊拉克任務(wù)一樣。

　　這個(gè)時(shí)候，《混亂》、《盜火》、《刷新》里的新觀念就起到了指導(dǎo)作用，面對(duì)復(fù)雜的情況混亂、跨界、轉(zhuǎn)換、同理心等就用**排場(chǎng)。工具很多，在于使用它的人如何靈活使用。

　　2、情緒問題

　　《反脆弱》這本書告訴我們：所謂的強(qiáng)大就是能管理好自己的情緒，不情緒化，你最終才能贏。首先我們需要搞清楚什么是情緒？

　　情緒，是對(duì)一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的通稱，是多種感覺、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)。最普遍、通俗的情緒有喜、怒、哀、驚、恐、愛等，也有一些細(xì)膩微妙的情緒如嫉妒、慚愧、羞恥、自豪等。情緒常和心情、性格、脾氣、目的等因素互相作用，也受到荷爾蒙和神經(jīng)遞質(zhì)影響。

　　情緒常被分為正面情緒和負(fù)面情緒。其次是，搞清楚“才能贏”，贏指的是什么？

　　贏得是自己，改變自己、超越自己、包容自己。耐得住寂寞、經(jīng)得起挫折、受得住成功，能夠居安思危，拋棄**，堅(jiān)定不移朝著自己的目標(biāo)努力。

　　最后搞清楚情緒和感覺、心情、情感的區(qū)別。

　　感覺（feelings）個(gè)人對(duì)情緒的主觀認(rèn)識(shí)，更私人化，因人而異。心情（moods）主體所處在的感情狀態(tài)，比"情緒"延續(xù)時(shí)間長，感情波動(dòng)不如"情緒"強(qiáng)烈。

　　情感（affect）一個(gè)籠統(tǒng)概念，有時(shí)包括情緒、感覺和心情，有時(shí)可以專指"情緒"。

　　3、心態(tài)問題

　　長期處于稀缺的狀態(tài)會(huì)改變一個(gè)人的心態(tài)。我覺得不光是心態(tài)，還有思維和認(rèn)知以及膽量。

　　稀缺的內(nèi)容可能是錢、時(shí)間、愛、資源、**力等。

　　稀缺會(huì)阻礙人變得富有：忽略長期投資、借用未來的資源滿足現(xiàn)在、引發(fā)寬帶不足。對(duì)如何改變稀缺的心態(tài)也給出了3點(diǎn)建議：節(jié)約帶寬、不要透支、每天設(shè)置提醒只做重要但不緊急的事情。

　　對(duì)于最后一條建議我想說一下發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象。很多管理類的書籍都說要“要事第一”、做最有價(jià)值的事情，我想說的是：不是每一個(gè)工作中的人都有選擇的**的。很所員工他沒有可以選擇的**，不具備這樣的機(jī)會(huì)、環(huán)境。有的小公司很多員工今天根本不知道自己明天會(huì)有什么任務(wù)，任務(wù)多是突然的、隨機(jī)的、不固定的，沒有辦法提前規(guī)劃、計(jì)劃。

　　本應(yīng)該工作日就可以完成的工作，由于各種原因會(huì)被要求周末完成，員工個(gè)人的生活計(jì)劃會(huì)被全部打亂。每一天的任務(wù)也是五花八門、琳瑯滿目，但是工作的本質(zhì)是加量不加價(jià)。老板們美其名曰是重視員工、培養(yǎng)員工。其實(shí)同時(shí)執(zhí)行多任務(wù)，不僅會(huì)讓人分心，還有個(gè)致命傷害——短時(shí)間內(nèi)拉低人的智商。種種情況，導(dǎo)致了員工時(shí)間稀缺、精力稀缺、健康稀缺、財(cái)富稀缺、見識(shí)的稀缺。而很多公司稀缺得是好的文化、好的共同愿景。

《反脆弱》讀后感9

　　初次讀這本書被"反脆弱"這個(gè)概念吸引到了，只聽說過脆弱，不脆弱，卻不甚了解反脆弱，更不明白反脆弱的真正涵義。大體來說，反脆弱指的是能夠在突如其來的變化中獲取收益，舉個(gè)簡單的例子，一個(gè)玻璃杯放到桌子上，當(dāng)摔到地上的時(shí)候，它會(huì)瞬間破碎，玻璃是脆弱的；如果一個(gè)杯子，被摔到地上后不僅沒有破碎，反而變成兩個(gè)漂亮的杯子，這就是反脆弱的。

　　文中提到一個(gè)概念，風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭，也會(huì)使火越燒越旺，這就會(huì)引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎家粋�(gè)概念。對(duì)于不確定的東西，要去想如何利用他們，而不是躲避，這個(gè)世界上的隨機(jī)性和不確定性是一直存在的，而人們總是傾向于安全感和確定性，這是典型的從眾心理。從眾心理有其深刻的合理性，因?yàn)樽鳛?眾"而言，絕大多數(shù)時(shí)候都會(huì)偏向?qū)で蟀踩�。但是隨機(jī)性和不確定性的存在又倒逼我們必須去面對(duì)這個(gè)問題，文中給出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略——杠鈴策略，即分散自己的投入，也就是常說的永遠(yuǎn)不要把雞蛋放在同一個(gè)籃子里。

　　事物本只有兩個(gè)維度，就像長與短，就像明與暗，就像脆弱與不脆弱，為什么憑空會(huì)多出第三個(gè)維度——反脆弱？汪靜波在文思靜語中把這個(gè)歸結(jié)為生命體的靈性介入是有一定道理的，生命體面對(duì)完整與破碎之外還有第三種選擇：生長，即我們會(huì)在沖擊中不斷學(xué)習(xí)，在錯(cuò)誤中不斷進(jìn)步，我們不斷的生長，來源就是外界不停的沖擊以及自我不停的反思，這也就是我們每個(gè)人期望得到并掌握到的——如何才能在不確定性中成長。

　　可以說，世界的本質(zhì)上是不確定的，確定性只存在于人類的思維中，人類對(duì)確定性的追求來源于對(duì)不確定性的恐懼，這也就需要我們常常去反思，人生苦短，世事無常。值得花費(fèi)時(shí)間去擔(dān)心和預(yù)測(cè)黑天鵝的降臨；相反，任何一次的挫折，我們都要認(rèn)真面對(duì)，沒有疼痛，就不會(huì)有記憶，利用所有的機(jī)會(huì)去反思，時(shí)刻知道自己要什么？有什么？需要放棄什么？順勢(shì)而為。

《反脆弱》讀后感10

　　書的作者是塔勒布，屬于當(dāng)今十分有名的思想家，《黑天鵝》、《隨機(jī)漫步的傻瓜》都是十分有名的暢銷書，里面的觀點(diǎn)非常具有沖擊性，當(dāng)然，收獲也很大。而這一本《反脆弱》亦然。

　　世界是脆弱的，充滿著隨機(jī)性，也就對(duì)應(yīng)著不可預(yù)測(cè)。

　　脆弱的闡述，讓人想起來另一本暢銷書《崩潰》（也是讀起來，滿滿的恐懼和收獲感）。

　　脆弱的方面，不是不受傷，不是保持不變，都是在風(fēng)險(xiǎn)中保全自我，如果有可能再來一個(gè)反手一擊，撤退中的冒進(jìn)。如果僅僅是陷入不可知論而無法自拔的話，那只能說明未能得到精髓，需要多看幾遍，通過認(rèn)真的去分析書中的案例，進(jìn)行理解、消化。

　　世界更像生物體的存在，具備良好的反脆弱性，所發(fā)生的事情更是因果關(guān)系不清晰。

　　書中的杠鈴策略，給出了解決之道，或者說更好的應(yīng)對(duì)方式。

　　在杠鈴兩頭均給予重視，提前進(jìn)行準(zhǔn)備。摸索出符合自然規(guī)律的模型。在有限損失和無限收益之間，必然有些*衡�；蛘哒f，試著將線性的作用分解成為非線性的作用，從大到小，分化瓦解。

　　世界本身不希望我們?nèi)チ私馑�，�?shí)際的內(nèi)涵或許是因?yàn)槲覀儫o法真正的去了解，這應(yīng)該屬于不確定性和不對(duì)稱的表現(xiàn)。當(dāng)然，而世界并沒有將口子全部封死，留下了很多的可選擇。如此就要求我們，更好的去進(jìn)行甄別，找到更加適合自己的杠鈴策略，達(dá)成自己諸多方面的*衡。

　　讀書是為了提升自我，有些書還是需要多看幾遍，比如說《反脆弱》。

《反脆弱》讀后感10篇擴(kuò)展閱讀

《反脆弱》讀后感10篇（擴(kuò)展1）

——《反脆弱》讀后感10篇

《反脆弱》讀后感1

　　《反脆弱》是一本非常有啟發(fā)寓意的書，作者是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、風(fēng)險(xiǎn)投資家尼古拉斯。塔勒布，這本書總共分為25個(gè)章節(jié)，通過一個(gè)個(gè)看似松散毫無聯(lián)系的案例向我們介紹了什么是“脆弱”，什么是“反脆弱”，為什么要學(xué)會(huì)反脆弱，提升反脆弱的能力和方法。

　　一個(gè)玻璃杯美美地放在桌子上，當(dāng)摔到地上的時(shí)候它會(huì)瞬間破碎，所以玻璃杯就是脆弱的；如果摔到地上的是一個(gè)塑料杯，它不會(huì)破碎而會(huì)在地上彈兩下，所以塑料杯是強(qiáng)韌的；想象一下有種杯子，當(dāng)摔到地下的時(shí)候，它非但沒有破碎反而變成了兩個(gè)杯子，這個(gè)時(shí)候它就是反脆弱的。書中所言的反脆弱簡單說來就是：能夠在突如其來的變化沖擊下獲益的能力。

　　在《反脆弱》一書中，塔勒布告訴我們?cè)诓淮_定的世界中的生存法則，他找到并定義了“反脆弱”類事物：每一個(gè)事物都會(huì)從波動(dòng)中得到利益或蒙受損失，脆弱性是指因?yàn)椴▌?dòng)和不確定而承受損失，反脆弱性則是指讓自己避免這些損失，甚至從混亂和不確定中獲利。他指出了反脆弱思想的核心藝術(shù)，即情緒的不穩(wěn)定性，思維的**。

　　尼采有句名言：“殺不死我的，使我更強(qiáng)大�！本拖袢说墓穷^承受壓力和緊張會(huì)變得更加強(qiáng)壯，謠言或暴亂在有人試圖**它們時(shí)會(huì)變本加厲一樣，生命中的許多事物也會(huì)受益于壓力、混亂、波動(dòng)和不確定。風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭，卻能使火越燒越旺。對(duì)隨機(jī)性、不確定性和混沌也是一樣：你要利用它們，而不是躲避它們。你要成為火，渴望得到風(fēng)的吹拂。

　　作為一個(gè)普通人，我知道的反脆弱是，我應(yīng)該有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心，積極尋找改變和挑戰(zhàn)。塔勒布的最后一段話，寫出了我的心聲。玻璃是死的`東西，活的東西才喜歡波動(dòng)性。驗(yàn)證你是否活著的最好方式，就是查驗(yàn)?zāi)闶欠裣矚g變化。請(qǐng)記住，如果不覺得饑餓，山珍也為也會(huì)味同嚼蠟；如果沒有辛勤付出，得到的結(jié)果將毫無意義；同樣的，沒有經(jīng)歷過傷痛，便不懂歡樂，沒有經(jīng)歷過磨難，信念就不會(huì)堅(jiān)固；被剝奪了個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)，合乎道德的生活自然也沒有意義。

《反脆弱》讀后感2

　　參加讀書會(huì)已經(jīng)半年，特別感謝周老師的靈光一閃，籌辦了讀書會(huì)，特別感謝小伙伴們一直以來的陪伴，也感謝自己，當(dāng)時(shí)勇敢地報(bào)名參加了這個(gè)活動(dòng)。

　　這個(gè)6月，我們一起共讀了塔勒布的《反脆弱》，這本書給我印象最深刻的思維邏輯：

　　解決問題的思維邏輯：非線性思維。

　　很多時(shí)候，我們出現(xiàn)了錯(cuò)誤，很習(xí)慣圍繞錯(cuò)誤的點(diǎn)展開解決，強(qiáng)行把因和果之間的非線性關(guān)系當(dāng)成可以預(yù)測(cè)的線性關(guān)系，未必能真正的、徹底的解決問題。要想在不斷變化的世界里立于不敗之地，我們需要擁抱變化，把自己變成一個(gè)反脆弱的系統(tǒng)，像生命而不是機(jī)器那樣去生存。

　　解決職業(yè)規(guī)劃的思維邏輯：杠鈴策略。

　　杠鈴兩頭重，中間輕，可以理解為最好和最壞的兩種極端情況都是我們需要重視的重點(diǎn)，而中間的中庸情況，恰恰是我們要規(guī)避的，避免無意義的事情牽扯我們更多的時(shí)間和精力。我們可以把大部分的資源放在收益確定、風(fēng)險(xiǎn)足夠小的事情上，同時(shí)把少量資源放在高風(fēng)險(xiǎn)、收益也可能很高的事情上，放棄那些中等風(fēng)險(xiǎn)和中等收益的事情。

　　養(yǎng)育孩子的思維邏輯：反脆弱思維。

　　以前，我總是不希望孩子受到任何的打擊、冷落和挫折，哪怕這個(gè)傷害性極小，我也依然極力地去替孩子解決，希望孩子感受到的都是世界的友好和肯定。感覺自己就像達(dá)摩克利斯一樣，特別脆弱，回想以前的行為，再思考自己對(duì)孩子的期盼，是完全相悖的，因?yàn)橐活w老母親的心，完全沒有了章法。

　　九頭蛇怪的案例讓我明白，我們的孩子需要接受生活的挑戰(zhàn)、困難的洗禮，才能越挫越勇，逐漸形成反脆弱系統(tǒng)。我們是孩子成長道路上堅(jiān)強(qiáng)的后盾，不應(yīng)該充當(dāng)保護(hù)傘，隔離掉這些挑戰(zhàn)給孩子所需要的成長養(yǎng)料，過度保護(hù)只能養(yǎng)育出脆弱的孩子。

　　覺察和接納。我們孩子成長的道路上充滿著更多的不確定性，所以如何應(yīng)該不確定性，顯得特別重要。面對(duì)不確定性，我們自己首先需要學(xué)會(huì)接納和擁抱，是所有事情向好的起點(diǎn)。

《反脆弱》讀后感3

　　我們很容易認(rèn)為，生活里發(fā)生的絕大部分都是命定，是由日復(fù)一日的重復(fù)或者是自己的際遇一步一步走過來的；一個(gè)人成功與否，從事了什么工作，和什么人在一起，遇到了什么事，和下一代的關(guān)系如何… 所有在生活中的***靜 或者失控浮躁極端不可解，在我們看不到的后面一定是有什么強(qiáng)勁而博大的力量，在推動(dòng)，在支撐，如同*靜的水面下定然有洶涌暗流涌動(dòng)，心理學(xué)可以打破水面，和看不到的暗流聯(lián)接，感受巨大冰山力量的存在…挖掘出現(xiàn)象之下的根源，然后我們就可以覺得，我又了解了一些我自己，又懂得了一些和人相處的同理心，又了解了一些這個(gè)世界。

　　越來越覺得，為人父母要接觸一些心理學(xué)，學(xué)校教學(xué)涉及的是智力和能力，而心理學(xué)涉及的是人格。人格是支撐智力和能力的基礎(chǔ)，在人格完善的前提下，智力和能力的發(fā)揮自然而然，如果人格不完善，智力再超群能力再強(qiáng)大，也不可能得到好的使用。

　　精神分析告訴我們，一個(gè)人的人格是由早年所處的心靈成長環(huán)境決定，在成年以后，他（她）的一切的一切，包括外表和內(nèi)心、語言和行為、成功與失敗、幸福和悲傷等等，都直接或間接、或隱晦或明顯的與童年的經(jīng)歷有著千絲萬縷的關(guān)系。如果我們成長在一個(gè)*和，有財(cái)力有遠(yuǎn)見，能為個(gè)人提供好的基礎(chǔ)和條件，是值得慶幸的事兒，但絕大多數(shù)人沒有那么幸運(yùn)，就沒辦法改變了嗎？

　　如書中所說：我們目前所經(jīng)歷的，內(nèi)心的心理沖突，都是父母，原生家庭，童年經(jīng)歷的錯(cuò)嗎？

　　從一方面來講，不能否認(rèn)這些說法，當(dāng)孩子還不具備判斷能力的時(shí)候，最基本的觀念和認(rèn)知和處世方法，思考問題的方式和習(xí)慣都來自家庭，每個(gè)人的身上多少都會(huì)有父母的影子，所以人常說：“忠厚傳家久，詩書繼世長”，強(qiáng)調(diào)出身，家風(fēng)，教育對(duì)下一代的`影響。

　　但是換一個(gè)角度來看，原生家庭也不完全是制約人的最主要因素，家庭只是提供了一種可能性，對(duì)人影響的程度也來自于個(gè)人成長的力量和家庭影響力量的對(duì)比，也就是說，個(gè)體的成長的力量越大，那家庭對(duì)人的影響就越小，如果個(gè)體成長的力量越小，影響就會(huì)越大。

　　如果有改變自己的意愿，就會(huì)在自我成長中有機(jī)會(huì)走出原生家庭，跳脫出來看世界，有機(jī)會(huì)逐漸形成自己**成熟正確的認(rèn)知。

　　假如現(xiàn)實(shí)不順，和人相處的關(guān)系，親密關(guān)系，親子關(guān)系出現(xiàn)問題，停止抱怨，無論你的原生家庭什么樣，這都是我們不能改變的和解決的客觀現(xiàn)實(shí)，既然是現(xiàn)實(shí)，抱怨無用，不如去尋找突破和改變的方法，讓以前錯(cuò)誤的，不堪的，變成自己規(guī)避繼續(xù)犯錯(cuò)的資源，想辦法糾正和超越是正解。

　　如本書結(jié)束精神分析杰出貢獻(xiàn)者史蒂芬.米歇爾所說：我們必須承受生命早期的困擾或創(chuàng)傷會(huì)在成年后再現(xiàn)和重復(fù)，然而，更重要的是去觀察和理解過去與現(xiàn)在的關(guān)系，即過去如何成為現(xiàn)在的基礎(chǔ)，過去怎樣作用于未來？

　　最后，我覺得不要一味只是看到自己的期待和創(chuàng)傷，自問我們理解父母嗎？他們那個(gè)年代，他們的童年發(fā)生了什么？我們并不能同感深切同感悲憫，我只知道眾生皆不易，人們的喜樂悲歡愛恨情仇很多時(shí)候都孤獨(dú)的存在于踽踽獨(dú)行的暗夜，即使血脈相連或情感相通也各有各的感受，心有千千結(jié)卻不得吐，體諒原諒原生家庭，學(xué)著去改變，去承擔(dān)生命賦予我們的責(zé)任，苦難，*庸和幸福……

《反脆弱》讀后感4

　　《反脆弱》對(duì)它的評(píng)價(jià)兩極分化，好的有認(rèn)為它讓人茅塞頓開，壞的有認(rèn)為它一派胡言�？辞皫渍聲r(shí)我覺得本書的論點(diǎn)僅是“殺不死你的會(huì)讓你更強(qiáng)”，后來果然是我太年輕，書里涉及到方方面面，大概是我知識(shí)面太窄，經(jīng)�？粗�看著就被術(shù)語搞斷片了。當(dāng)然里面被提及最多的是經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的例子，因而經(jīng)濟(jì)學(xué)家中了無數(shù)槍。

　　作者談到了波動(dòng)性，由事物對(duì)波動(dòng)的反應(yīng)劃分成三種類別，受外來波動(dòng)或沖擊后受到損害的具有脆弱性；沒有損害也沒有得益的具有堅(jiān)韌性；而會(huì)因波動(dòng)沖擊受益的具有反脆弱性。反脆弱性并不難理解，作者舉了個(gè)栗子是某人經(jīng)受多種不致命劑量毒藥的侵襲后反而百毒不侵。但反脆弱性并不在每個(gè)層面上都一樣，整體的反脆弱性可以建立在個(gè)體的脆弱性上，比如說每次空難事故發(fā)生后對(duì)原因的分析以及事后的改進(jìn)都能對(duì)航空技術(shù)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。這樣的反脆弱性建立的前提是個(gè)體之間關(guān)聯(lián)性不大，而類似銀行系統(tǒng)容易牽一發(fā)動(dòng)全身的領(lǐng)域反脆弱性則較弱，個(gè)體的崩潰會(huì)導(dǎo)致連鎖反應(yīng)。

　　還提到了杠桿策略：做安全的操作同時(shí)做最大的投機(jī)。這主要利用了收益和成本曲線的不對(duì)稱性，過了某個(gè)點(diǎn)收益就會(huì)得到爆發(fā)性的增長，不過一般需要碰上黑天鵝事件。

　　過度反應(yīng)機(jī)制可以讓人在有些許背景噪聲的地方更好地集中***。比如說工作時(shí)或睡覺前聽一下白噪聲音樂能讓人更容易沉靜下來，就像身體對(duì)抗這些噪聲的行為可以幫助我們集中***。

　　從失敗或反擊中獲得的信息一般尤為有用，就像題海戰(zhàn)術(shù)中做錯(cuò)的題更能讓人發(fā)現(xiàn)解題思路中的缺陷。而當(dāng)你對(duì)某事作出批評(píng)時(shí)，從對(duì)方對(duì)批評(píng)的反擊中可以驗(yàn)證一些判斷，從而更好地理順?biāo)悸贰?/p>

　　書中還討論了一些有趣的觀點(diǎn)。例如高等教育水*與國家興盛之間的關(guān)系，一般認(rèn)為高等教育水*的提高可以促進(jìn)國家繁榮。但作者持相反觀點(diǎn)，他舉了個(gè)瑞士的栗子，瑞士的成功除了因?yàn)閲�家�?guī)模小容易實(shí)行城邦式管理外，還有一個(gè)因素是其高等教育水*相比其他富裕國家低，它的系統(tǒng)，例如銀行系統(tǒng)，都是基于學(xué)徒模式，更接近職業(yè)培訓(xùn)而不是理論學(xué)習(xí)，也就是基于工藝和技術(shù)訣竅而非書上知識(shí)。放到*來說大概就是所謂白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)的區(qū)別，高校擴(kuò)招導(dǎo)致產(chǎn)生了大量過剩的畢業(yè)生，當(dāng)其接受的教育模式與實(shí)際生產(chǎn)狀況脫鉤時(shí)便完成不了對(duì)接，情況進(jìn)一步加劇就形成了現(xiàn)今所謂的腦力倒掛時(shí)代。

　　書中還討論了醫(yī)源性損傷，顧名思義，是指在治療疾病過程中造成的傷害。諸如手術(shù)時(shí)剪錯(cuò)腸子，紗布棉花還留在體內(nèi)就縫合傷口，這些無疑是醫(yī)源性損傷的典型例子�！暗�是，當(dāng)你因一種無中生有或杜撰出來的精神疾病，比如說多動(dòng)癥、抑郁癥等，給孩子用藥，而不是打開桎梏他們的枷鎖時(shí)，其長期的危害是不可想象的�！弊髡咛岢隽诉@個(gè)有趣的觀點(diǎn)，即某些疾病是杜撰出來的。比如說多動(dòng)癥和抑郁癥這些涉及個(gè)人習(xí)慣和生活情緒狀態(tài)的病，究竟算不算��？習(xí)慣可以更改，情緒可以調(diào)節(jié)，那這樣的方式算不算治療？時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展，有很多早已存在的東西被重新發(fā)現(xiàn)，但也有人會(huì)借科學(xué)的名義創(chuàng)造一些概念牟取暴利。

　　有科學(xué)家認(rèn)為拖延是一種癥，需要糾正或治愈，作者卻認(rèn)為拖延是我們自然防御的本能，直到身體告訴自己已經(jīng)準(zhǔn)備好了，而且這種方式導(dǎo)致的結(jié)果并不一定是壞的。比如寫作時(shí)等待靈感，然后一氣呵成。

　　以前對(duì)魯迅那句“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)�！敝斜磉_(dá)的情懷甚是欣賞，但現(xiàn)在看來，與遠(yuǎn)方的人們相關(guān)的信息大多是噪音，加上現(xiàn)在**中各種標(biāo)題*，他們知道受眾愛看什么，但愛看的東西并沒什么卵用。掉進(jìn)噪聲的海洋里容易迷失方向，接受的噪聲越多也就越浮躁。作者提出對(duì)此的解決辦法就是只看重大數(shù)據(jù)或條件的變化，而忽略小的變化。

　　關(guān)于不對(duì)稱好壞的判斷作者提供了一個(gè)例子，如果給你一筆財(cái)富并不能帶來很大的利益，但是失去同等的財(cái)富則會(huì)帶來更大的傷害，那你就處于一個(gè)不好的不對(duì)稱中，因?yàn)槟愫艽嗳酢?/p>

《反脆弱》讀后感5

　　我們很容易認(rèn)為，生活里發(fā)生的絕大部分都是命定，是由日復(fù)一日的重復(fù)或者是自己的際遇一步一步走過來的；一個(gè)人成功與否，從事了什么工作，和什么人在一起，遇到了什么事，和下一代的關(guān)系如何……所有在生活中的***靜或者失控浮躁極端不可解，在我們看不到的后面一定是有什么強(qiáng)勁而博大的力量，在推動(dòng)，在支撐，如同*靜的水面下定然有洶涌暗流涌動(dòng)，心理學(xué)可以打破水面，和看不到的暗流聯(lián)接，感受巨大冰山力量的存在……挖掘出現(xiàn)象之下的根源，然后我們就可以覺得，我又了解了一些我自己，又懂得了一些和人相處的同理心，又了解了一些這個(gè)世界。

　　越來越覺得，為人父母要接觸一些心理學(xué)，學(xué)校教學(xué)涉及的是智力和能力，而心理學(xué)涉及的是人格。人格是支撐智力和能力的基礎(chǔ)，在人格完善的前提下，智力和能力的發(fā)揮自然而然，如果人格不完善，智力再超群能力再強(qiáng)大，也不可能得到好的使用。

　　精神分析告訴我們，一個(gè)人的人格是由早年所處的心靈成長環(huán)境決定，在成年以后，他（她）的一切的一切，包括外表和內(nèi)心、語言和行為、成功與失敗、幸福和悲傷等等，都直接或間接、或隱晦或明顯的與童年的經(jīng)歷有著千絲萬縷的關(guān)系。如果我們成長在一個(gè)*和，有財(cái)力有遠(yuǎn)見，能為個(gè)人提供好的基礎(chǔ)和條件，是值得慶幸的事兒，但絕大多數(shù)人沒有那么幸運(yùn)，就沒辦法改變了嗎？

　　如書中所說：我們目前所經(jīng)歷的，內(nèi)心的心理沖突，都是父母，原生家庭，童年經(jīng)歷的錯(cuò)嗎？

　　從一方面來講，不能否認(rèn)這些說法，當(dāng)孩子還不具備判斷能力的時(shí)候，最基本的觀念和認(rèn)知和處世方法，思考問題的方式和習(xí)慣都來自家庭，每個(gè)人的身上多少都會(huì)有父母的影子，所以人常說：“忠厚傳家久，詩書繼世長”，強(qiáng)調(diào)出身，家風(fēng)，教育對(duì)下一代的影響。

　　但是換一個(gè)角度來看，原生家庭也不完全是制約人的最主要因素，家庭只是提供了一種可能性，對(duì)人影響的程度也來自于個(gè)人成長的力量和家庭影響力量的對(duì)比，也就是說，個(gè)體的成長的力量越大，那家庭對(duì)人的影響就越小，如果個(gè)體成長的力量越小，影響就會(huì)越大。

　　如果有改變自己的意愿，就會(huì)在自我成長中有機(jī)會(huì)走出原生家庭，跳脫出來看世界，有機(jī)會(huì)逐漸形成自己**成熟正確的認(rèn)知。

　　假如現(xiàn)實(shí)不順，和人相處的關(guān)系，親密關(guān)系，親子關(guān)系出現(xiàn)問題，停止抱怨，無論你的原生家庭什么樣，這都是我們不能改變的和解決的客觀現(xiàn)實(shí)，既然是現(xiàn)實(shí)，抱怨無用，不如去尋找突破和改變的方法，讓以前錯(cuò)誤的，不堪的，變成自己規(guī)避繼續(xù)犯錯(cuò)的資源，想辦法糾正和超越是正解。

　　如本書結(jié)束精神分析杰出貢獻(xiàn)者史蒂芬。米歇爾所說：我們必須承受生命早期的困擾或創(chuàng)傷會(huì)在成年后再現(xiàn)和重復(fù)，然而，更重要的是去觀察和理解過去與現(xiàn)在的關(guān)系，即過去如何成為現(xiàn)在的基礎(chǔ)，過去怎樣作用于未來？

　　最后，我覺得不要一味只是看到自己的期待和創(chuàng)傷，自問我們理解父母嗎？他們那個(gè)年代，他們的童年發(fā)生了什么？我們并不能同感深切同感悲憫，我只知道眾生皆不易，人們的喜樂悲歡愛恨情仇很多時(shí)候都孤獨(dú)的存在于踽踽獨(dú)行的暗夜，即使血脈相連或情感相通也各有各的感受，心有千千結(jié)卻不得吐，體諒原諒原生家庭，學(xué)著去改變，去承擔(dān)生命賦予我們的'責(zé)任，苦難，*庸和幸福……

《反脆弱》讀后感6

　　我們很容易認(rèn)為，生活里發(fā)生的絕大部分都是命定，是由日復(fù)一日的重復(fù)或者是自己的際遇一步一步走過來的；一個(gè)人成功與否，從事了什么工作，和什么人在一起，遇到了什么事，和下一代的關(guān)系如何… 所有在生活中的***靜 或者失控浮躁極端不可解，在我們看不到的后面一定是有什么強(qiáng)勁而博大的力量，在推動(dòng)，在支撐，如同*靜的水面下定然有洶涌暗流涌動(dòng)，心理學(xué)可以打破水面，和看不到的暗流聯(lián)接，感受巨大冰山力量的存在…挖掘出現(xiàn)象之下的根源，然后我們就可以覺得，我又了解了一些我自己，又懂得了一些和人相處的同理心，又了解了一些這個(gè)世界。

　　越來越覺得，為人父母要接觸一些心理學(xué)，學(xué)校教學(xué)涉及的是智力和能力，而心理學(xué)涉及的是人格。人格是支撐智力和能力的基礎(chǔ)，在人格完善的前提下，智力和能力的發(fā)揮自然而然，如果人格不完善，智力再超群能力再強(qiáng)大，也不可能得到好的使用。

　　精神分析告訴我們，一個(gè)人的人格是由早年所處的心靈成長環(huán)境決定，在成年以后，他（她）的一切的一切，包括外表和內(nèi)心、語言和行為、成功與失敗、幸福和悲傷等等，都直接或間接、或隱晦或明顯的與童年的經(jīng)歷有著千絲萬縷的關(guān)系。如果我們成長在一個(gè)*和，有財(cái)力有遠(yuǎn)見，能為個(gè)人提供好的基礎(chǔ)和條件，是值得慶幸的事兒，但絕大多數(shù)人沒有那么幸運(yùn)，就沒辦法改變了嗎？

　　如書中所說：我們目前所經(jīng)歷的，內(nèi)心的心理沖突，都是父母，原生家庭，童年經(jīng)歷的錯(cuò)嗎？

　　從一方面來講，不能否認(rèn)這些說法，當(dāng)孩子還不具備判斷能力的時(shí)候，最基本的觀念和認(rèn)知和處世方法，思考問題的方式和習(xí)慣都來自家庭，每個(gè)人的身上多少都會(huì)有父母的影子，所以人常說：“忠厚傳家久，詩書繼世長”，強(qiáng)調(diào)出身，家風(fēng)，教育對(duì)下一代的影響。

　　但是換一個(gè)角度來看，原生家庭也不完全是制約人的最主要因素，家庭只是提供了一種可能性，對(duì)人影響的程度也來自于個(gè)人成長的力量和家庭影響力量的對(duì)比，也就是說，個(gè)體的成長的力量越大，那家庭對(duì)人的影響就越小，如果個(gè)體成長的力量越小，影響就會(huì)越大。

　　如果有改變自己的意愿，就會(huì)在自我成長中有機(jī)會(huì)走出原生家庭，跳脫出來看世界，有機(jī)會(huì)逐漸形成自己**成熟正確的認(rèn)知。

　　假如現(xiàn)實(shí)不順，和人相處的關(guān)系，親密關(guān)系，親子關(guān)系出現(xiàn)問題，停止抱怨，無論你的原生家庭什么樣，這都是我們不能改變的和解決的客觀現(xiàn)實(shí)，既然是現(xiàn)實(shí)，抱怨無用，不如去尋找突破和改變的方法，讓以前錯(cuò)誤的，不堪的，變成自己規(guī)避繼續(xù)犯錯(cuò)的資源，想辦法糾正和超越是正解。

　　如本書結(jié)束精神分析杰出貢獻(xiàn)者史蒂芬.米歇爾所說：我們必須承受生命早期的困擾或創(chuàng)傷會(huì)在成年后再現(xiàn)和重復(fù)，然而，更重要的是去觀察和理解過去與現(xiàn)在的關(guān)系，即過去如何成為現(xiàn)在的基礎(chǔ)，過去怎樣作用于未來？

　　最后，我覺得不要一味只是看到自己的期待和創(chuàng)傷，自問我們理解父母嗎？他們那個(gè)年代，他們的童年發(fā)生了什么？我們并不能同感深切同感悲憫，我只知道眾生皆不易，人們的喜樂悲歡愛恨情仇很多時(shí)候都孤獨(dú)的存在于踽踽獨(dú)行的暗夜，即使血脈相連或情感相通也各有各的感受，心有千千結(jié)卻不得吐，體諒原諒原生家庭，學(xué)著去改變，去承擔(dān)生命賦予我們的責(zé)任，苦難，*庸和幸�！�…

《反脆弱》讀后感7

　　「反脆弱」這本書是「黑天鵝」的作者納西姆·塔勒布的又一力作。反脆弱是脆弱的反義詞，它不同于強(qiáng)韌，前者能在波動(dòng)/壓力/混亂狀態(tài)中收益，而后者是有能力應(yīng)對(duì)這些變化。

　　「脆弱」就像是達(dá)摩克利斯之劍，不知道那根繩何時(shí)會(huì)斷，只要一斷結(jié)局往往偏負(fù)面；「強(qiáng)韌」就像是鳳凰，可以死后重生，也就是能夠?qū)�抗外界的變化；「反脆弱」就像是九頭蛇，砍掉一頭之后，能長出兩頭來。

　　杯子是脆弱的，它不喜歡變化，一個(gè)不經(jīng)意的操作就有可能讓它破碎，從而失去原有的功能；要讓它變得強(qiáng)韌，可以在外面套一層保護(hù)罩，這樣摔下去時(shí)，有大概率可以維持原狀；而要讓這個(gè)杯子變得具有反脆弱性，那么每一次盛水都應(yīng)該一定程度上讓它變得更堅(jiān)固。

　　反脆弱性可以用來應(yīng)對(duì)黑天鵝事件，甚至對(duì)別人是黑天鵝的事件，對(duì)你來說只是在正常的波動(dòng)范圍內(nèi)，完全可以承受，還有可能受益。

　　整本書看下來，我印象比較深的是下面兩個(gè)：

　　凸性和凹性效應(yīng)：

　　作者為了描述方便，把下圖的曲線稱為「凸性」，把基于x軸水*鏡像的曲線稱為「凹性」。

　　這張圖描述的是收益隨著x的變化而變化的情況，它有幾個(gè)特性：

　　1、非對(duì)稱性

　　2、非線性

　　3、喜好波動(dòng)

　　當(dāng)然前提都是在「可承受范圍之內(nèi)」，范圍之外的就需要特別干預(yù)了。

　　非對(duì)稱性：

　　以x軸為界，上半部分的面積要大于下半部分，而且上半部分還是未閉合狀態(tài)。也就是說x再怎么變化，可能的最大負(fù)收益也就是損失是固定的，而收益卻可以變得很大。比如期權(quán)或投資。

　　投資的核心是找到定錯(cuò)價(jià)的個(gè)體，然后下注。個(gè)體可以是個(gè)人、公司、收藏品等，投資行為發(fā)生時(shí)，他們的價(jià)格是固定的，隨著時(shí)間的增長（x變大），可能的收益也有可能變得很大（這其中自然有風(fēng)險(xiǎn)，如何操作下面會(huì)說到）。

　　脆弱性的事物正好反過來，收益是已知的，而可能的損失卻會(huì)變得很大，通常穩(wěn)定的事物都會(huì)具有這個(gè)特性，比如一份穩(wěn)定的工作。

　　非線性：

　　也就是說隨著x增加1倍，收益有可能高于或低于1倍。比如同樣是1公里，跑步（假設(shè)是走路速度的3倍）帶來的收益會(huì)高于3倍走路帶來的收益；10克的石頭和100克的石頭扔到身上，它們之間的差別很可能不到10倍，而用100克和1000克的石頭扔，后者往往能帶來遠(yuǎn)大于10倍的破壞力。因此對(duì)于一個(gè)反脆弱系統(tǒng)來說要盡量挑戰(zhàn)可承受范圍內(nèi)的極限，這樣會(huì)產(chǎn)生「過度補(bǔ)償效應(yīng)」從而拓展極限，就像適量的病原體入侵對(duì)身體會(huì)有好處，可以增強(qiáng)免疫系統(tǒng)。

　　而脆弱系統(tǒng)則不一樣，它不具備復(fù)原、增強(qiáng)能力。比如把一只杯子從1米的地方摔下來，要么碎了，要么沒碎，不會(huì)讓它變得更加堅(jiān)固。

　　喜好波動(dòng)：

　　x的變化對(duì)反脆弱系統(tǒng)來說是好事，因?yàn)榧词故亲畈钋闆r也是可預(yù)知可承受的，而只要它波動(dòng)，就有可能會(huì)往產(chǎn)生收益的方向波動(dòng)，而收益會(huì)高于損失。

　　脆弱系統(tǒng)喜歡靜態(tài)的穩(wěn)定性，因?yàn)槭找嬉阎�，而x有可能往不可知的更壞的方向移動(dòng)。

　　這里面還是會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，即使是一個(gè)反脆弱系統(tǒng)，很有可能由于判斷上的失誤導(dǎo)致x一直往損失的方向偏移，這時(shí)就需要「杠鈴策略」來*衡。

　　杠鈴策略：

　　由兩個(gè)截然不同的策略組成。對(duì)于理財(cái)來說，可以將大部分的財(cái)產(chǎn)（比如9成）放到風(fēng)險(xiǎn)低的地方，以應(yīng)對(duì)可能的黑天鵝事件，將小部分的財(cái)產(chǎn)（比如1成）放到風(fēng)險(xiǎn)高但收益也有可能很高的地方進(jìn)行投資，這樣即使失敗，也在承受范圍之內(nèi)，而且可以習(xí)得寶貴的經(jīng)驗(yàn)，一旦成功，則有可能帶來超額的回報(bào)。

　　杠鈴策略的核心是拋棄模棱兩可的中間路線，通過兩種極端來達(dá)到*衡。比如穩(wěn)定的工作是脆弱的，但工作之余可以展開自己的副業(yè)，有些作家就是采用的這種模式（比如劉慈欣）；對(duì)于閱讀來說要么閱讀經(jīng)典，要么閱讀不太需要思考的雜志；寫文章也一樣，要么寫特別專業(yè)的，要么寫通俗易懂的；高強(qiáng)度健身一段時(shí)間，然后徹底地休息一段時(shí)間等等。

　　這里的關(guān)鍵在于反脆弱系統(tǒng)的「增強(qiáng)過程」需要一定的恢復(fù)時(shí)間。而現(xiàn)代生活通常是一個(gè)溫和但連續(xù)不斷的壓力源，比如房貸和孩子。這種壓力對(duì)人的健康是有害的（因?yàn)闆]有恢復(fù)時(shí)間），就好像彈簧一直被壓著。

　　小結(jié)：

　　「反脆弱」這本書帶來了新的看事物的角度，以及如何識(shí)別脆弱的事物（偏好穩(wěn)定，不喜歡變化、波動(dòng)）、構(gòu)建反脆弱系統(tǒng)。對(duì)于生活/工作都會(huì)有不少幫助。

《反脆弱》讀后感8

　　初次讀這本書被"反脆弱"這個(gè)概念吸引到了，只聽說過脆弱，不脆弱，卻不甚了解反脆弱，更不明白反脆弱的真正涵義。大體來說，反脆弱指的是能夠在突如其來的變化中獲取收益，舉個(gè)簡單的例子，一個(gè)玻璃杯放到桌子上，當(dāng)摔到地上的時(shí)候，它會(huì)瞬間破碎，玻璃是脆弱的；如果一個(gè)杯子，被摔到地上后不僅沒有破碎，反而變成兩個(gè)漂亮的杯子，這就是反脆弱的。

　　文中提到一個(gè)概念，風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭，也會(huì)使火越燒越旺，這就會(huì)引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎家粋�(gè)概念。對(duì)于不確定的東西，要去想如何利用他們，而不是躲避，這個(gè)世界上的隨機(jī)性和不確定性是一直存在的，而人們總是傾向于安全感和確定性，這是典型的從眾心理。從眾心理有其深刻的合理性，因?yàn)樽鳛?眾"而言，絕大多數(shù)時(shí)候都會(huì)偏向?qū)で蟀踩��?/p>

　　但是隨機(jī)性和不確定性的存在又倒逼我們必須去面對(duì)這個(gè)問題，文中給出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略——杠鈴策略，即分散自己的投入，也就是常說的永遠(yuǎn)不要把雞蛋放在同一個(gè)籃子里。

　　事物本只有兩個(gè)維度，就像長與短，就像明與暗，就像脆弱與不脆弱，為什么憑空會(huì)多出第三個(gè)維度——反脆弱？汪靜波在文思靜語中把這個(gè)歸結(jié)為生命體的靈性介入是有一定道理的，生命體面對(duì)完整與破碎之外還有第三種選擇：生長，即我們會(huì)在沖擊中不斷學(xué)習(xí)，在錯(cuò)誤中不斷進(jìn)步，我們不斷的生長，來源就是外界不停的沖擊以及自我不停的反思，這也就是我們每個(gè)人期望得到并掌握到的——如何才能在不確定性中成長。

　　可以說，世界的本質(zhì)上是不確定的，確定性只存在于人類的思維中，人類對(duì)確定性的追求來源于對(duì)不確定性的恐懼，這也就需要我們常常去反思，人生苦短，世事無常。值得花費(fèi)時(shí)間去擔(dān)心和預(yù)測(cè)黑天鵝的降臨；相反，任何一次的挫折，我們都要認(rèn)真面對(duì)，沒有疼痛，就不會(huì)有記憶，利用所有的機(jī)會(huì)去反思，時(shí)刻知道自己要什么？有什么？需要放棄什么？順勢(shì)而為。

《反脆弱》讀后感9

　　《反脆弱》是一本非常有啟發(fā)寓意的書，作者是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、風(fēng)險(xiǎn)投資家尼古拉斯。塔勒布，這本書總共分為25個(gè)章節(jié)，通過一個(gè)個(gè)看似松散毫無聯(lián)系的案例向我們介紹了什么是“脆弱”，什么是“反脆弱”，為什么要學(xué)會(huì)反脆弱，提升反脆弱的能力和方法。

　　一個(gè)玻璃杯美美地放在桌子上，當(dāng)摔到地上的時(shí)候它會(huì)瞬間破碎，所以玻璃杯就是脆弱的；如果摔到地上的是一個(gè)塑料杯，它不會(huì)破碎而會(huì)在地上彈兩下，所以塑料杯是強(qiáng)韌的；想象一下有種杯子，當(dāng)摔到地下的時(shí)候，它非但沒有破碎反而變成了兩個(gè)杯子，這個(gè)時(shí)候它就是反脆弱的。

　　書中所言的反脆弱簡單說來就是：能夠在突如其來的變化沖擊下獲益的能力。

　　在《反脆弱》一書中，塔勒布告訴我們?cè)诓淮_定的世界中的生存法則，他找到并定義了“反脆弱”類事物：每一個(gè)事物都會(huì)從波動(dòng)中得到利益或蒙受損失，脆弱性是指因?yàn)椴▌?dòng)和不確定而承受損失，反脆弱性則是指讓自己避免這些損失，甚至從混亂和不確定中獲利。他指出了反脆弱思想的核心藝術(shù)，即情緒的不穩(wěn)定性，思維的**。

　　尼采有句名言：“殺不死我的，使我更強(qiáng)大�！本拖袢说墓穷^承受壓力和緊張會(huì)變得更加強(qiáng)壯，謠言在有人試圖**它們時(shí)會(huì)變本加厲一樣，生命中的許多事物也會(huì)受益于壓力、混亂、波動(dòng)和不確定。風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭，卻能使火越燒越旺。對(duì)隨機(jī)性、不確定性和混沌也是一樣：你要利用它們，而不是躲避它們。你要成為火，渴望得到風(fēng)的吹拂。

　　作為一個(gè)普通人，我知道的反脆弱是，我應(yīng)該有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心，積極尋找改變和挑戰(zhàn)。塔勒布的最后一段話，寫出了我的心聲。玻璃是死的東西，活的東西才喜歡波動(dòng)性。驗(yàn)證你是否活著的最好方式，就是查驗(yàn)?zāi)闶欠裣矚g變化。請(qǐng)記住，如果不覺得饑餓，山珍也為也會(huì)味同嚼蠟；如果沒有辛勤付出，得到的結(jié)果將毫無意義；同樣的，沒有經(jīng)歷過傷痛，便不懂歡樂，沒有經(jīng)歷過磨難，信念就不會(huì)堅(jiān)固；被剝奪了個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)，合乎道德的生活自然也沒有意義。

《反脆弱》讀后感10

　　脆弱是心理：

　　脆弱不止是物質(zhì)，更多的是精神，如果在心理上對(duì)失敗能有所防備，并接受，那反脆弱就是成功的。例如王陽明，他就是事上練，什么叫事上練，就是說**這件事，不管成功還是失敗，我都無所謂，成功了固然是喜，不成功就當(dāng)是一種經(jīng)驗(yàn)，這就是最強(qiáng)的反脆弱。

　　反脆弱就是計(jì)算投入風(fēng)險(xiǎn)：

　　如果計(jì)算出損失很小，收益很大，那還有什么能阻止你大幅投入的呢？失敗也無損根本，這也可以用于創(chuàng)業(yè)中。例如我當(dāng)年和朋友作項(xiàng)目時(shí)，最初每個(gè)人投入只要六千塊，那根本就沒有什么可猶豫的，抱著玩的心態(tài)作進(jìn)去再說。

　　反脆弱就是兩手準(zhǔn)備：

　　很多人干事都是全副投入，這就是風(fēng)險(xiǎn)，在反脆弱中，作者稱為杠鈴效應(yīng)，其實(shí)在*人中，叫兩手準(zhǔn)備，我在投入前就計(jì)算好了風(fēng)險(xiǎn)，如果失敗也無損于我正常的生活，切忌賣房創(chuàng)業(yè)。例如我現(xiàn)在的情況就是有項(xiàng)目干就賺錢，沒項(xiàng)目干就讀書寫文章，反**損于生活，不管哪種情況都有助于自己的進(jìn)步。

　　越是精確的方式就越是脆弱，要留有余地：

　　你如果精確的計(jì)算某件事情，算得越是精確，出問題的可能性就越大，多留點(diǎn)余量，這樣反脆弱性就越強(qiáng)。例如我當(dāng)年親自實(shí)踐運(yùn)營，利潤能達(dá)到百分百，但其實(shí)讓員工來運(yùn)營，可能利潤就只有百分之三十，這中間巨大的利潤差，會(huì)導(dǎo)致你的創(chuàng)業(yè)模式徹底崩潰。所以必須要以員工的運(yùn)營收入來計(jì)算收益比。

　　脆弱是可以轉(zhuǎn)移的：

　　比如你是公司**，可以把脆弱轉(zhuǎn)移給**，優(yōu)勝劣汰，這樣企業(yè)的反脆弱性就增強(qiáng)了。比如公司可以降低原材料成本，這樣就轉(zhuǎn)移了脆弱，自然自己公司的反脆弱性就增強(qiáng)了。讀后感·在生活中也是如此，比如萬一承受不了生病老人帶來的壓力，可以適當(dāng)?shù)陌褖毫�轉(zhuǎn)移給保姆一段時(shí)間，以來回復(fù)心情。

　　脆弱是可以增強(qiáng)反脆弱的：

　　比如一件事情的失敗，這是脆弱，但如果從這件失敗的事情中吸引教訓(xùn)，來改進(jìn)**和思維模式，避免同類事情的失敗，就這是增強(qiáng)了反脆弱性，亡羊補(bǔ)牢未晚也。

　　學(xué)習(xí)了反脆弱，可以提高自己的心理抗壓能力，也是教導(dǎo)大家如何去避免風(fēng)險(xiǎn)，風(fēng)險(xiǎn)越大收益越大，這是句鬼話。風(fēng)險(xiǎn)小收益大，這才是我們所追求的，永遠(yuǎn)不要把自己置于賭徒的位置，要知道美團(tuán)的CEO王興創(chuàng)業(yè)十幾次才成功，你憑什么就能確定你這次就能成功？不光要看到他的成功，更要看到的是他的韌性，這才是反脆弱的典型，失敗十幾次都能重來，證明每一次失敗的損失都是可控的且有限的，這才是我們需要學(xué)習(xí)的。

《反脆弱》讀后感10篇（擴(kuò)展2）

——《反脆弱》讀后感10篇

《反脆弱》讀后感1

　　脆弱是心理：

　　脆弱不止是物質(zhì)，更多的是精神，如果在心理上對(duì)失敗能有所防備，并接受，那反脆弱就是成功的。例如王陽明，他就是事上練，什么叫事上練，就是說**這件事，不管成功還是失敗，我都無所謂，成功了固然是喜，不成功就當(dāng)是一種經(jīng)驗(yàn)，這就是最強(qiáng)的反脆弱。

　　反脆弱就是計(jì)算投入風(fēng)險(xiǎn)：

　　如果計(jì)算出損失很小，收益很大，那還有什么能阻止你大幅投入的呢？失敗也無損根本，這也可以用于創(chuàng)業(yè)中。例如我當(dāng)年和朋友作項(xiàng)目時(shí)，最初每個(gè)人投入只要六千塊，那根本就沒有什么可猶豫的，抱著玩的心態(tài)作進(jìn)去再說。

　　反脆弱就是兩手準(zhǔn)備：

　　很多人干事都是全副投入，這就是風(fēng)險(xiǎn)，在反脆弱中，作者稱為杠鈴效應(yīng)，其實(shí)在*人中，叫兩手準(zhǔn)備，我在投入前就計(jì)算好了風(fēng)險(xiǎn)，如果失敗也無損于我正常的生活，切忌賣房創(chuàng)業(yè)。例如我現(xiàn)在的情況就是有項(xiàng)目干就賺錢，沒項(xiàng)目干就讀書寫文章，反**損于生活，不管哪種情況都有助于自己的進(jìn)步。

　　越是精確的方式就越是脆弱，要留有余地：

　　你如果精確的計(jì)算某件事情，算得越是精確，出問題的可能性就越大，多留點(diǎn)余量，這樣反脆弱性就越強(qiáng)。例如我當(dāng)年親自實(shí)踐運(yùn)營，利潤能達(dá)到百分百，但其實(shí)讓員工來運(yùn)營，可能利潤就只有百分之三十，這中間巨大的利潤差，會(huì)導(dǎo)致你的創(chuàng)業(yè)模式徹底崩潰。所以必須要以員工的運(yùn)營收入來計(jì)算收益比。

　　脆弱是可以轉(zhuǎn)移的：

　　比如你是公司**，可以把脆弱轉(zhuǎn)移給**，優(yōu)勝劣汰，這樣企業(yè)的反脆弱性就增強(qiáng)了。比如公司可以降低原材料成本，這樣就轉(zhuǎn)移了脆弱，自然自己公司的反脆弱性就增強(qiáng)了。在生活中也是如此，比如萬一承受不了生病老人帶來的壓力，可以適當(dāng)?shù)陌褖毫�轉(zhuǎn)移給保姆一段時(shí)間，以來回復(fù)心情。

　　脆弱是可以增強(qiáng)反脆弱的：

　　比如一件事情的失敗，這是脆弱，但如果從這件失敗的事情中吸引教訓(xùn)，來改進(jìn)**和思維模式，避免同類事情的失敗，就這是增強(qiáng)了反脆弱性，亡羊補(bǔ)牢未晚也。

　　學(xué)習(xí)了反脆弱，可以提高自己的心理抗壓能力，也是教導(dǎo)大家如何去避免風(fēng)險(xiǎn)，風(fēng)險(xiǎn)越大收益越大，這是句鬼話。風(fēng)險(xiǎn)小收益大，這才是我們所追求的，永遠(yuǎn)不要把自己置于賭徒的位置，要知道美團(tuán)的CEO王興創(chuàng)業(yè)十幾次才成功，你憑什么就能確定你這次就能成功？不光要看到他的成功，更要看到的是他的韌性，這才是反脆弱的典型，失敗十幾次都能重來，證明每一次失敗的損失都是可控的且有限的，這才是我們需要學(xué)習(xí)的。

《反脆弱》讀后感2

　　我們很容易認(rèn)為，生活里發(fā)生的絕大部分都是命定，是由日復(fù)一日的重復(fù)或者是自己的際遇一步一步走過來的；一個(gè)人成功與否，從事了什么工作，和什么人在一起，遇到了什么事，和下一代的關(guān)系如何……所有在生活中的***靜或者失控浮躁極端不可解，在我們看不到的后面一定是有什么強(qiáng)勁而博大的力量，在推動(dòng)，在支撐，如同*靜的水面下定然有洶涌暗流涌動(dòng)，心理學(xué)可以打破水面，和看不到的暗流聯(lián)接，感受巨大冰山力量的存在……挖掘出現(xiàn)象之下的根源，然后我們就可以覺得，我又了解了一些我自己，又懂得了一些和人相處的同理心，又了解了一些這個(gè)世界。

　　越來越覺得，為人父母要接觸一些心理學(xué)，學(xué)校教學(xué)涉及的是智力和能力，而心理學(xué)涉及的是人格。人格是支撐智力和能力的基礎(chǔ)，在人格完善的前提下，智力和能力的發(fā)揮自然而然，如果人格不完善，智力再超群能力再強(qiáng)大，也不可能得到好的使用。

　　精神分析告訴我們，一個(gè)人的人格是由早年所處的心靈成長環(huán)境決定，在成年以后，他（她）的一切的一切，包括外表和內(nèi)心、語言和行為、成功與失敗、幸福和悲傷等等，都直接或間接、或隱晦或明顯的與童年的經(jīng)歷有著千絲萬縷的關(guān)系。如果我們成長在一個(gè)*和，有財(cái)力有遠(yuǎn)見，能為個(gè)人提供好的基礎(chǔ)和條件，是值得慶幸的事兒，但絕大多數(shù)人沒有那么幸運(yùn)，就沒辦法改變了嗎？

　　如書中所說：我們目前所經(jīng)歷的，內(nèi)心的心理沖突，都是父母，原生家庭，童年經(jīng)歷的錯(cuò)嗎？

　　從一方面來講，不能否認(rèn)這些說法，當(dāng)孩子還不具備判斷能力的時(shí)候，最基本的觀念和認(rèn)知和處世方法，思考問題的方式和習(xí)慣都來自家庭，每個(gè)人的身上多少都會(huì)有父母的影子，所以人常說：“忠厚傳家久，詩書繼世長”，強(qiáng)調(diào)出身，家風(fēng)，教育對(duì)下一代的影響。

　　但是換一個(gè)角度來看，原生家庭也不完全是制約人的最主要因素，家庭只是提供了一種可能性，對(duì)人影響的程度也來自于個(gè)人成長的力量和家庭影響力量的對(duì)比，也就是說，個(gè)體的成長的力量越大，那家庭對(duì)人的影響就越小，如果個(gè)體成長的力量越小，影響就會(huì)越大。

　　如果有改變自己的意愿，就會(huì)在自我成長中有機(jī)會(huì)走出原生家庭，跳脫出來看世界，有機(jī)會(huì)逐漸形成自己**成熟正確的認(rèn)知。

　　假如現(xiàn)實(shí)不順，和人相處的關(guān)系，親密關(guān)系，親子關(guān)系出現(xiàn)問題，停止抱怨，無論你的原生家庭什么樣，這都是我們不能改變的和解決的客觀現(xiàn)實(shí)，既然是現(xiàn)實(shí)，抱怨無用，不如去尋找突破和改變的方法，讓以前錯(cuò)誤的，不堪的，變成自己規(guī)避繼續(xù)犯錯(cuò)的資源，想辦法糾正和超越是正解。

　　如本書結(jié)束精神分析杰出貢獻(xiàn)者史蒂芬。米歇爾所說：我們必須承受生命早期的困擾或創(chuàng)傷會(huì)在成年后再現(xiàn)和重復(fù)，然而，更重要的是去觀察和理解過去與現(xiàn)在的關(guān)系，即過去如何成為現(xiàn)在的基礎(chǔ)，過去怎樣作用于未來？

　　最后，我覺得不要一味只是看到自己的'期待和創(chuàng)傷，自問我們理解父母嗎？他們那個(gè)年代，他們的童年發(fā)生了什么？我們并不能同感深切同感悲憫，我只知道眾生皆不易，人們的喜樂悲歡愛恨情仇很多時(shí)候都孤獨(dú)的存在于踽踽獨(dú)行的暗夜，即使血脈相連或情感相通也各有各的感受，心有千千結(jié)卻不得吐，體諒原諒原生家庭，學(xué)著去改變，去承擔(dān)生命賦予我們的責(zé)任，苦難，*庸和幸福……

《反脆弱》讀后感3

　　我們很容易認(rèn)為，生活里發(fā)生的絕大部分都是命定，是由日復(fù)一日的重復(fù)或者是自己的際遇一步一步走過來的；一個(gè)人成功與否，從事了什么工作，和什么人在一起，遇到了什么事，和下一代的關(guān)系如何…所有在生活中的***靜或者失控浮躁極端不可解，在我們看不到的后面一定是有什么強(qiáng)勁而博大的力量，在推動(dòng)，在支撐，如同*靜的水面下定然有洶涌暗流涌動(dòng)，心理學(xué)可以打破水面，和看不到的暗流聯(lián)接，感受巨大冰山力量的存在…挖掘出現(xiàn)象之下的根源，然后我們就可以覺得，我又了解了一些我自己，又懂得了一些和人相處的同理心，又了解了一些這個(gè)世界。

　　越來越覺得，為人父母要接觸一些心理學(xué)，學(xué)校教學(xué)涉及的是智力和能力，而心理學(xué)涉及的是人格。人格是支撐智力和能力的基礎(chǔ)，在人格完善的前提下，智力和能力的發(fā)揮自然而然，如果人格不完善，智力再超群能力再強(qiáng)大，也不可能得到好的使用。

　　精神分析告訴我們，一個(gè)人的人格是由早年所處的心靈成長環(huán)境決定，在成年以后，他（她）的一切的一切，包括外表和內(nèi)心、語言和行為、成功與失敗、幸福和悲傷等等，都直接或間接、或隱晦或明顯的與童年的經(jīng)歷有著千絲萬縷的關(guān)系。如果我們成長在一個(gè)*和，有財(cái)力有遠(yuǎn)見，能為個(gè)人提供好的基礎(chǔ)和條件，是值得慶幸的事兒，但絕大多數(shù)人沒有那么幸運(yùn)，就沒辦法改變了嗎？

　　如書中所說：我們目前所經(jīng)歷的，內(nèi)心的心理沖突，都是父母，原生家庭，童年經(jīng)歷的錯(cuò)嗎？

　　從一方面來講，不能否認(rèn)這些說法，當(dāng)孩子還不具備判斷能力的時(shí)候，最基本的觀念和認(rèn)知和處世方法，思考問題的方式和習(xí)慣都來自家庭，每個(gè)人的身上多少都會(huì)有父母的影子，所以人常說：“忠厚傳家久，詩書繼世長”，強(qiáng)調(diào)出身，家風(fēng)，教育對(duì)下一代的影響。

　　但是換一個(gè)角度來看，原生家庭也不完全是制約人的`最主要因素，家庭只是提供了一種可能性，對(duì)人影響的程度也來自于個(gè)人成長的力量和家庭影響力量的對(duì)比，也就是說，個(gè)體的成長的力量越大，那家庭對(duì)人的影響就越小，如果個(gè)體成長的力量越小，影響就會(huì)越大。

　　如果有改變自己的意愿，就會(huì)在自我成長中有機(jī)會(huì)走出原生家庭，跳脫出來看世界，有機(jī)會(huì)逐漸形成自己**成熟正確的認(rèn)知。

　　假如現(xiàn)實(shí)不順，和人相處的關(guān)系，親密關(guān)系，親子關(guān)系出現(xiàn)問題，停止抱怨，無論你的原生家庭什么樣，這都是我們不能改變的和解決的客觀現(xiàn)實(shí)，既然是現(xiàn)實(shí)，抱怨無用，不如去尋找突破和改變的方法，讓以前錯(cuò)誤的，不堪的，變成自己規(guī)避繼續(xù)犯錯(cuò)的資源，想辦法糾正和超越是正解。

　　如本書結(jié)束精神分析杰出貢獻(xiàn)者史蒂芬.米歇爾所說：我們必須承受生命早期的困擾或創(chuàng)傷會(huì)在成年后再現(xiàn)和重復(fù)，然而，更重要的是去觀察和理解過去與現(xiàn)在的關(guān)系，即過去如何成為現(xiàn)在的基礎(chǔ)，過去怎樣作用于未來？

　　最后，我覺得不要一味只是看到自己的期待和創(chuàng)傷，自問我們理解父母嗎？他們那個(gè)年代，他們的童年發(fā)生了什么？我們并不能同感深切同感悲憫，我只知道眾生皆不易，人們的喜樂悲歡愛恨情仇很多時(shí)候都孤獨(dú)的存在于踽踽獨(dú)行的暗夜，即使血脈相連或情感相通也各有各的感受，心有千千結(jié)卻不得吐，體諒原諒原生家庭，學(xué)著去改變，去承擔(dān)生命賦予我們的責(zé)任，苦難，*庸和幸�！�…

《反脆弱》讀后感4

　　1、界限問題

　　《反脆弱》這本書告訴我們，世上只有3件事：自己的、別人的、老天的。當(dāng)一個(gè)人缺乏界限感的時(shí)，常把自己的事托付給他人，邀請(qǐng)他人跨入自己的界限，也常把自己的意愿強(qiáng)加于人，強(qiáng)行跨入他人界限。

　　明確那些事是自己的事，那些事實(shí)別人的事，守住自己的界限，也不要侵犯他人的界限。猛一看這話特別貼心，很贊同，仔細(xì)與現(xiàn)實(shí)一對(duì)比，頓時(shí)疑問重重。

　　現(xiàn)實(shí)的很多工作都是需要相互配合的，工作界限越來越模糊，很多人依然按自己的理解方式把自己認(rèn)為的的工作做完不管其他人需要的配合，也有很多需要配合的人按自己的理解認(rèn)為那些事屬于別人的事情，而這個(gè)“自以為”沒有規(guī)范，沒有權(quán)威指導(dǎo)，沒有有效的溝通渠道，導(dǎo)致工作中的矛盾凸顯，影響整個(gè)項(xiàng)目的進(jìn)度和成績。

　　說一個(gè)朋友的故事，他負(fù)責(zé)的一個(gè)文件里面有一些數(shù)據(jù)、細(xì)節(jié)內(nèi)容需要其他部門的負(fù)責(zé)人提供，他跟負(fù)責(zé)項(xiàng)目的溝通，負(fù)責(zé)項(xiàng)目的說你不要把你的工作強(qiáng)加給我，該你做的事憑啥讓我做？溝通的人解釋，這個(gè)項(xiàng)目前期一直都是你在負(fù)責(zé)，這些詳細(xì)的東西只有你知道，我們需要你提供，如果你不愿意動(dòng)手，只要你能說準(zhǔn)確和詳細(xì)就行，不要影響后面的工作和進(jìn)度。負(fù)責(zé)項(xiàng)目的人反而脾氣根據(jù)無法**，依然以前面說的理由拒絕配合和提供。

　　主動(dòng)溝通的人明確那些事是自己的事，那些事實(shí)別人的事，守住自己的界限，也沒有侵犯他人的界限。但是他自以為正確的界限并沒有被其他人認(rèn)可和承認(rèn)，沒有共識(shí)的基礎(chǔ)上就沒法談界限。有沒有解決的辦法？有。通過有限人數(shù)團(tuán)隊(duì)的高透明度和密切的協(xié)同、高度信任，實(shí)現(xiàn)工作效率的提升，就像海豹突擊隊(duì)執(zhí)行伊拉克任務(wù)一樣。

　　這個(gè)時(shí)候，《混亂》、《盜火》、《刷新》里的新觀念就起到了指導(dǎo)作用，面對(duì)復(fù)雜的情況混亂、跨界、轉(zhuǎn)換、同理心等就用**排場(chǎng)。工具很多，在于使用它的人如何靈活使用。

　　2、情緒問題

　　《反脆弱》這本書告訴我們：所謂的強(qiáng)大就是能管理好自己的情緒，不情緒化，你最終才能贏。首先我們需要搞清楚什么是情緒？

　　情緒，是對(duì)一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的通稱，是多種感覺、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)。最普遍、通俗的情緒有喜、怒、哀、驚、恐、愛等，也有一些細(xì)膩微妙的情緒如嫉妒、慚愧、羞恥、自豪等。情緒常和心情、性格、脾氣、目的等因素互相作用，也受到荷爾蒙和神經(jīng)遞質(zhì)影響。

　　情緒常被分為正面情緒和負(fù)面情緒。其次是，搞清楚“才能贏”，贏指的是什么？

　　贏得是自己，改變自己、超越自己、包容自己。耐得住寂寞、經(jīng)得起挫折、受得住成功，能夠居安思危，拋棄**，堅(jiān)定不移朝著自己的目標(biāo)努力。

　　最后搞清楚情緒和感覺、心情、情感的區(qū)別。

　　感覺(feelings)個(gè)人對(duì)情緒的主觀認(rèn)識(shí)，更私人化，因人而異。心情(moods)主體所處在的感情狀態(tài)，比"情緒"延續(xù)時(shí)間長，感情波動(dòng)不如"情緒"強(qiáng)烈。

　　情感(affect)一個(gè)籠統(tǒng)概念，有時(shí)包括情緒、感覺和心情，有時(shí)可以專指"情緒"。

　　3、心態(tài)問題

　　長期處于稀缺的狀態(tài)會(huì)改變一個(gè)人的心態(tài)。我覺得不光是心態(tài)，還有思維和認(rèn)知以及膽量。

　　稀缺的內(nèi)容可能是錢、時(shí)間、愛、資源、**力等。

　　稀缺會(huì)阻礙人變得富有：忽略長期投資、借用未來的資源滿足現(xiàn)在、引發(fā)寬帶不足。對(duì)如何改變稀缺的心態(tài)也給出了3點(diǎn)建議：節(jié)約帶寬、不要透支、每天設(shè)置提醒只做重要但不緊急的事情。

　　對(duì)于最后一條建議我想說一下發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象。很多管理類的書籍都說要“要事第一”、做最有價(jià)值的事情，我想說的是：不是每一個(gè)工作中的人都有選擇的**的。很所員工他沒有可以選擇的**，不具備這樣的機(jī)會(huì)、環(huán)境。有的小公司很多員工今天根本不知道自己明天會(huì)有什么任務(wù)，任務(wù)多是突然的、隨機(jī)的、不固定的，沒有辦法提前規(guī)劃、計(jì)劃。

　　本應(yīng)該工作日就可以完成的工作，由于各種原因會(huì)被要求周末完成，員工個(gè)人的生活計(jì)劃會(huì)被全部打亂。每一天的任務(wù)也是五花八門、琳瑯滿目，但是工作的本質(zhì)是加量不加價(jià)。老板們美其名曰是重視員工、培養(yǎng)員工。其實(shí)同時(shí)執(zhí)行多任務(wù)，不僅會(huì)讓人分心，還有個(gè)致命傷害——短時(shí)間內(nèi)拉低人的智商。種種情況，導(dǎo)致了員工時(shí)間稀缺、精力稀缺、健康稀缺、財(cái)富稀缺、見識(shí)的稀缺。而很多公司稀缺得是好的文化、好的共同愿景。

《反脆弱》讀后感5

　　《反脆弱》對(duì)它的評(píng)價(jià)兩極分化，好的有認(rèn)為它讓人茅塞頓開，壞的有認(rèn)為它一派胡言�？辞皫渍聲r(shí)我覺得本書的論點(diǎn)僅是“殺不死你的會(huì)讓你更強(qiáng)”，后來果然是我太年輕，書里涉及到方方面面，大概是我知識(shí)面太窄，經(jīng)�？粗�看著就被術(shù)語搞斷片了。當(dāng)然里面被提及最多的是經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的例子，因而經(jīng)濟(jì)學(xué)家中了無數(shù)槍。

　　作者談到了波動(dòng)性，由事物對(duì)波動(dòng)的反應(yīng)劃分成三種類別，受外來波動(dòng)或沖擊后受到損害的具有脆弱性；沒有損害也沒有得益的具有堅(jiān)韌性；而會(huì)因波動(dòng)沖擊受益的具有反脆弱性。反脆弱性并不難理解，作者舉了個(gè)栗子是某人經(jīng)受多種不致命劑量毒藥的侵襲后反而百毒不侵。但反脆弱性并不在每個(gè)層面上都一樣，整體的反脆弱性可以建立在個(gè)體的脆弱性上，比如說每次空難事故發(fā)生后對(duì)原因的分析以及事后的改進(jìn)都能對(duì)航空技術(shù)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。這樣的反脆弱性建立的前提是個(gè)體之間關(guān)聯(lián)性不大，而類似銀行系統(tǒng)容易牽一發(fā)動(dòng)全身的領(lǐng)域反脆弱性則較弱，個(gè)體的崩潰會(huì)導(dǎo)致連鎖反應(yīng)。

　　還提到了杠桿策略：做安全的操作同時(shí)做最大的投機(jī)。這主要利用了收益和成本曲線的不對(duì)稱性，過了某個(gè)點(diǎn)收益就會(huì)得到爆發(fā)性的增長，不過一般需要碰上黑天鵝事件。

　　過度反應(yīng)機(jī)制可以讓人在有些許背景噪聲的地方更好地集中***。比如說工作時(shí)或睡覺前聽一下白噪聲音樂能讓人更容易沉靜下來，就像身體對(duì)抗這些噪聲的行為可以幫助我們集中***。

　　從失敗或反擊中獲得的信息一般尤為有用，就像題海戰(zhàn)術(shù)中做錯(cuò)的題更能讓人發(fā)現(xiàn)解題思路中的缺陷。而當(dāng)你對(duì)某事作出批評(píng)時(shí)，從對(duì)方對(duì)批評(píng)的反擊中可以驗(yàn)證一些判斷，從而更好地理順?biāo)悸贰?/p>

　　書中還討論了一些有趣的觀點(diǎn)。例如高等教育水*與國家興盛之間的關(guān)系，一般認(rèn)為高等教育水*的提高可以促進(jìn)國家繁榮。但作者持相反觀點(diǎn)，他舉了個(gè)瑞士的栗子，瑞士的成功除了因?yàn)閲�家�?guī)模小容易實(shí)行城邦式管理外，還有一個(gè)因素是其高等教育水*相比其他富裕國家低，它的系統(tǒng)，例如銀行系統(tǒng)，都是基于學(xué)徒模式，更接近職業(yè)培訓(xùn)而不是理論學(xué)習(xí)，也就是基于工藝和技術(shù)訣竅而非書上知識(shí)。放到*來說大概就是所謂白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)的區(qū)別，高校擴(kuò)招導(dǎo)致產(chǎn)生了大量過剩的畢業(yè)生，當(dāng)其接受的教育模式與實(shí)際生產(chǎn)狀況脫鉤時(shí)便完成不了對(duì)接，情況進(jìn)一步加劇就形成了現(xiàn)今所謂的腦力倒掛時(shí)代。

　　書中還討論了醫(yī)源性損傷，顧名思義，是指在治療疾病過程中造成的傷害。諸如手術(shù)時(shí)剪錯(cuò)腸子，紗布棉花還留在體內(nèi)就縫合傷口，這些無疑是醫(yī)源性損傷的典型例子�！暗�是，當(dāng)你因一種無中生有或杜撰出來的精神疾病，比如說多動(dòng)癥、抑郁癥等，給孩子用藥，而不是打開桎梏他們的枷鎖時(shí)，其長期的危害是不可想象的。”作者提出了這個(gè)有趣的觀點(diǎn)，即某些疾病是杜撰出來的。比如說多動(dòng)癥和抑郁癥這些涉及個(gè)人習(xí)慣和生活情緒狀態(tài)的病，究竟算不算��？習(xí)慣可以更改，情緒可以調(diào)節(jié)，那這樣的方式算不算治療？時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展，有很多早已存在的東西被重新發(fā)現(xiàn)，但也有人會(huì)借科學(xué)的名義創(chuàng)造一些概念牟取暴利。

　　有科學(xué)家認(rèn)為拖延是一種癥，需要糾正或治愈，作者卻認(rèn)為拖延是我們自然防御的本能，直到身體告訴自己已經(jīng)準(zhǔn)備好了，而且這種方式導(dǎo)致的結(jié)果并不一定是壞的。比如寫作時(shí)等待靈感，然后一氣呵成。

　　以前對(duì)魯迅那句“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”中表達(dá)的情懷甚是欣賞，但現(xiàn)在看來，與遠(yuǎn)方的人們相關(guān)的信息大多是噪音，加上現(xiàn)在**中各種標(biāo)題*，他們知道受眾愛看什么，但愛看的東西并沒什么卵用。掉進(jìn)噪聲的海洋里容易迷失方向，接受的噪聲越多也就越浮躁。作者提出對(duì)此的解決辦法就是只看重大數(shù)據(jù)或條件的變化，而忽略小的變化。

　　關(guān)于不對(duì)稱好壞的判斷作者提供了一個(gè)例子，如果給你一筆財(cái)富并不能帶來很大的利益，但是失去同等的財(cái)富則會(huì)帶來更大的傷害，那你就處于一個(gè)不好的不對(duì)稱中，因?yàn)槟愫艽嗳酢?/p>

《反脆弱》讀后感6

　　我們很容易認(rèn)為，生活里發(fā)生的絕大部分都是命定，是由日復(fù)一日的重復(fù)或者是自己的際遇一步一步走過來的；一個(gè)人成功與否，從事了什么工作，和什么人在一起，遇到了什么事，和下一代的關(guān)系如何… 所有在生活中的***靜 或者失控浮躁極端不可解，在我們看不到的后面一定是有什么強(qiáng)勁而博大的力量，在推動(dòng)，在支撐，如同*靜的水面下定然有洶涌暗流涌動(dòng)，心理學(xué)可以打破水面，和看不到的暗流聯(lián)接，感受巨大冰山力量的存在……挖掘出現(xiàn)象之下的根源，然后我們就可以覺得，我又了解了一些我自己，又懂得了一些和人相處的同理心，又了解了一些這個(gè)世界。

　　越來越覺得，為人父母要接觸一些心理學(xué)，學(xué)校教學(xué)涉及的是智力和能力，而心理學(xué)涉及的是人格。人格是支撐智力和能力的基礎(chǔ)，在人格完善的前提下，智力和能力的發(fā)揮自然而然，如果人格不完善，智力再超群能力再強(qiáng)大，也不可能得到好的使用。

　　精神分析告訴我們，一個(gè)人的人格是由早年所處的心靈成長環(huán)境決定，在成年以后，他（她）的一切的一切，包括外表和內(nèi)心、語言和行為、成功與失敗、幸福和悲傷等等，都直接或間接、或隱晦或明顯的與童年的經(jīng)歷有著千絲萬縷的關(guān)系。如果我們成長在一個(gè)*和，有財(cái)力有遠(yuǎn)見，能為個(gè)人提供好的基礎(chǔ)和條件，是值得慶幸的事兒，但絕大多數(shù)人沒有那么幸運(yùn)，就沒辦法改變了嗎？

　　如書中所說：我們目前所經(jīng)歷的，內(nèi)心的心理沖突，都是父母，原生家庭，童年經(jīng)歷的錯(cuò)嗎？從一方面來講，不能否認(rèn)這些說法，當(dāng)孩子還不具備判斷能力的時(shí)候，最基本的觀念和認(rèn)知和處世方法，思考問題的方式和習(xí)慣都來自家庭，每個(gè)人的身上多少都會(huì)有父母的影子，所以人常說：“忠厚傳家久，詩書繼世長”，強(qiáng)調(diào)出身，家風(fēng)，教育對(duì)下一代的影響。但是換一個(gè)角度來看，原生家庭也不完全是制約人的最主要因素，家庭只是提供了一種可能性，對(duì)人影響的程度也來自于個(gè)人成長的力量和家庭影響力量的對(duì)比，也就是說，個(gè)體的成長的力量越大，那家庭對(duì)人的影響就越小，如果個(gè)體成長的力量越小，影響就會(huì)越大。

　　如果有改變自己的意愿，就會(huì)在自我成長中有機(jī)會(huì)走出原生家庭，跳脫出來看世界，有機(jī)會(huì)逐漸形成自己**成熟正確的認(rèn)知。

　　假如現(xiàn)實(shí)不順，和人相處的關(guān)系，親密關(guān)系，親子關(guān)系出現(xiàn)問題，停止抱怨，無論你的原生家庭什么樣，這都是我們不能改變的和解決的客觀現(xiàn)實(shí)，既然是現(xiàn)實(shí)，抱怨無用，不如去尋找突破和改變的方法，讓以前錯(cuò)誤的，不堪的，變成自己規(guī)避繼續(xù)犯錯(cuò)的資源，想辦法糾正和超越是正解。

　　如本書結(jié)束精神分析杰出貢獻(xiàn)者史蒂芬。米歇爾所說：我們必須承受生命早期的困擾或創(chuàng)傷會(huì)在成年后再現(xiàn)和重復(fù)，然而，更重要的是去觀察和理解過去與現(xiàn)在的關(guān)系，即過去如何成為現(xiàn)在的基礎(chǔ)，過去怎樣作用于未來？

　　最后，我覺得不要一味只是看到自己的期待和創(chuàng)傷，自問我們理解父母嗎？他們那個(gè)年代，他們的童年發(fā)生了什么？我們并不能同感深切同感悲憫，我只知道眾生皆不易，人們的喜樂悲歡愛恨情仇很多時(shí)候都孤獨(dú)的存在于踽踽獨(dú)行的暗夜，即使血脈相連或情感相通也各有各的感受，心有千千結(jié)卻不得吐，體諒原諒原生家庭，學(xué)著去改變，去承擔(dān)生命賦予我們的責(zé)任，苦難，*庸和幸�！�…

《反脆弱》讀后感7

　　初次讀這本書被“反脆弱”這個(gè)概念吸引到了，只聽說過脆弱、不脆弱，卻不了解反脆弱，更不明白反脆弱的真正涵義。大體來說，反脆弱指的是能夠在突如其來的變化中獲取收益。舉個(gè)簡單的例子，一個(gè)玻璃杯放到桌子上，當(dāng)摔到地上的時(shí)候，它會(huì)瞬間破碎，玻璃是脆弱的。如果一個(gè)杯子，被摔到地上后不僅沒有破碎，反而變成兩個(gè)漂亮的杯子，這就是反脆弱的。

　　文中提到一個(gè)概念，風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭，也會(huì)使火越燒越旺，這就會(huì)引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎家粋�(gè)概念。對(duì)于不確定的東西，要去想如何利用他們，而不是躲避，這個(gè)世界上的隨機(jī)性和不確定性是一直存在的，而人們總是傾向于安全感和確定性，這是典型的從眾心理。從眾心理有其深刻的合理性，因?yàn)樽鳛?眾”而言，絕大多數(shù)時(shí)候都會(huì)偏向?qū)で蟀踩��?/p>

　　但是隨機(jī)性和不確定性的存在又倒逼我們必須去面對(duì)這個(gè)問題，文中給出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略，杠鈴策略，即分散自己的投入，也就是常說的永遠(yuǎn)不要把雞蛋放在同一個(gè)籃子里。

　　事物本只有兩個(gè)維度，就像長與短，就像明與暗，就像脆弱與不脆弱，為什么憑空會(huì)多出第三個(gè)維度，反脆弱？汪靜波在《文思靜語》中把這個(gè)歸結(jié)為生命體的靈性介入是有一定道理的。生命體面對(duì)完整與破碎之外還有第三種選擇：生長，即我們會(huì)在沖擊中不斷學(xué)習(xí)，在錯(cuò)誤中不斷進(jìn)步。我們不斷地生長，來源就是外界不停的沖擊以及自我不停的反思，這也就是我們每個(gè)人期望得到并掌握到的，如何才能在不確定性中成長。

　　可以說，世界的本質(zhì)上是不確定的，確定性只存在于人類的思維中，人類對(duì)確定性的追求來源于對(duì)不確定性的恐懼，這也就需要我們常常去反思，人生苦短，世事無常。值得花費(fèi)時(shí)間去擔(dān)心和預(yù)測(cè)黑天鵝的降臨；相反，任何一次的挫折，我們都要認(rèn)真面對(duì)，沒有疼痛，就不會(huì)有記憶，利用所有的機(jī)會(huì)去反思，時(shí)刻知道自己要什么？有什么？需要放棄什么？順勢(shì)而為。

《反脆弱》讀后感8

　　納西姆·尼古拉斯·塔勒布[美]的《反脆弱》（Antifragile： Things That Gain from Disorder by Nassim Nicholas Taleb）。想用一段話總結(jié)書中內(nèi)容，一時(shí)竟未能理出頭緒。無奈，只好回翻書中章節(jié)，同時(shí)參考他人的書評(píng)。

　　先借用“@Passion啟航”的書評(píng)來介紹本書內(nèi)容：

　　黑天鵝事件帶來的破壞是事物、個(gè)人、**等脆弱性的體現(xiàn)。一個(gè)反脆弱的系統(tǒng)，是可以在不確定性中獲益的。建立反脆弱系統(tǒng)的三個(gè)步驟：降低脆弱性、采用杠鈴策略、理性積極地出擊。

　　第一步，避免把自己暴露在負(fù)面黑天鵝事件當(dāng)中，也就是盡量不讓自己進(jìn)入收益可能有限但要付出的代價(jià)非常高的領(lǐng)域當(dāng)中，只有規(guī)避了這些風(fēng)險(xiǎn)，我們才有可能繼續(xù)發(fā)展。

　　第二步就是在這個(gè)前提下，應(yīng)用杠鈴策略來構(gòu)建反脆弱能力，把大部分的資源放在線性關(guān)系強(qiáng)、收益確定、風(fēng)險(xiǎn)小的事情上，同時(shí)把少量資源放在風(fēng)險(xiǎn)很高、收益也可能很高的非線性區(qū)間里，最后放棄那些中等風(fēng)險(xiǎn)和中等收益的事情。這里，杠鈴策略能夠幫你提前確定你的最大損失，而且有可能帶來超出預(yù)料的回報(bào)。

　　第三步，如果你還想要在這個(gè)過程中更進(jìn)一步的話，那就選擇在正面黑天鵝的領(lǐng)域當(dāng)中，理性積極地試錯(cuò)，用最小試錯(cuò)的方法，不斷增加自己的概率，**損失成本，從而提高自己在不確定性事件發(fā)生時(shí)獲益的概率。

　　也談一下我對(duì)本書內(nèi)容的理解：

　　書中內(nèi)容體現(xiàn)了很多傳統(tǒng)的智慧，比如類似于滿弓易折、先勝后戰(zhàn)、正合奇勝等等。書中眾多地方隱含著*老子的思想，比如關(guān)于脆弱性、關(guān)于秩序、有為無為、剛?cè)帷⒌鹊取?/p>

　　*古代的思想偏于抽象，**當(dāng)代的書籍更結(jié)合實(shí)例。盡管可以說大道至簡、萬物一理，但本書絕對(duì)值得花時(shí)間細(xì)細(xì)品讀，看作者將一個(gè)一個(gè)的事例慢慢道來，如同將智慧作茶泡以甘泉，品來味在其中。更何況其中還有關(guān)于證券組合、企業(yè)經(jīng)營等方面的真知灼見。

　　下面是我的摘錄。

　　反脆弱性：有些事情能從沖擊中受益，當(dāng)暴露在波動(dòng)性、隨機(jī)性、混亂和壓力、風(fēng)險(xiǎn)和不確定性下時(shí)，它們反而能茁壯成長和壯大。

　　當(dāng)你尋求秩序，你得到的不過是表面的秩序；而當(dāng)你擁抱隨機(jī)性，你卻能把握秩序、掌控局面。

　　現(xiàn)代化的發(fā)展為我們提供了大量的信息，這些信息卻把人類從從容鎮(zhèn)定的那類人變成神經(jīng)過敏的人。噪聲是你應(yīng)該忽略的，而信號(hào)才是你需要注意的。

　　將催化劑與起因混為一談：如果大橋有一個(gè)搖搖欲墜的沙柱，那么把這座脆弱的橋梁的倒塌歸咎于最后一輛通過的卡車是十分不明智的，更愚蠢的是試圖提前預(yù)測(cè)哪輛卡車會(huì)將大橋壓垮。然而，這種事情我們已經(jīng)做得夠多了。

　　現(xiàn)在，更糟糕的是，因?yàn)楝F(xiàn)代化的發(fā)展，極端斯坦的比例不斷增加。贏家通吃的效應(yīng)正在惡化：一名作者、一家公司、一個(gè)觀點(diǎn)、一名音樂家、一名運(yùn)動(dòng)員或享譽(yù)全球，或一文不名。這導(dǎo)致了可預(yù)測(cè)性的進(jìn)一步惡化，因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)生活中的一切如今都是由“黑天鵝”主宰的。我們的復(fù)雜性不斷地讓我們超越自己、超前發(fā)展，由此創(chuàng)造出的事物卻越來越超出我們的理解與掌控。

　　在我看來，現(xiàn)代的斯多葛**踐行者就是能夠?qū)⒖謶洲D(zhuǎn)化為謹(jǐn)慎，將痛苦轉(zhuǎn)化為信息，將錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為啟示，將欲望轉(zhuǎn)變?yōu)槭聵I(yè)的人。

　　如果一個(gè)賭徒最終面臨爆倉（失去贏得的一切）的風(fēng)險(xiǎn)，那么其策略的“潛在回報(bào)”就是無關(guān)緊要的。

　　“做好最壞的打算，最好的情況總能水到渠成�！薄�…人們往往做最好的打算，而希望僥幸逃脫最壞的結(jié)果�！�…人們反感小的損失，但對(duì)非常嚴(yán)重的“黑天鵝”風(fēng)險(xiǎn)（他們往往會(huì)低估）卻毫無反應(yīng)，因?yàn)樗麄兺�往�?huì)為小的可能的損失投保，但卻忽略了大的罕見的損失。

　　確保發(fā)生不可接受情況的概率為零。這就解釋了為什么倫敦市中心的房地產(chǎn)泡沫是由***和*海灣的貧富不均決定的，完全**于英國的房地產(chǎn)走勢(shì)。

　　目前，社會(huì)增長可能不會(huì)像亞洲模式那樣，來自于*均水*的提高，而是來自于“尾部”人數(shù)的增加，也就是少量或極少量的冒險(xiǎn)者，他們瘋狂地堅(jiān)持自己的主張，擁有被稱為想象力的罕見能力與被稱為勇氣的罕見品質(zhì)，同時(shí)他們也是實(shí)干派。

　　少即是多：一方面，研究得越多，就越容易忽略基礎(chǔ)但根本的事情；另一方面，行動(dòng)能將事情剝絲抽繭，直至剩下盡可能簡單的模型。

　　你可以厭倦讀一本特定的書，但不要厭倦閱讀的行為，我們對(duì)變化的注意，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過扮演重要角色但不變的事物。

　　不要詢問任何人的意見、預(yù)測(cè)或建議，只要問他們的投資組合中有什么或者沒有什么就行。

《反脆弱》讀后感9

　　《反脆弱》是一本非常有啟發(fā)寓意的書，作者是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、風(fēng)險(xiǎn)投資家尼古拉斯。塔勒布，這本書總共分為25個(gè)章節(jié)，通過一個(gè)個(gè)看似松散毫無聯(lián)系的案例向我們介紹了什么是“脆弱”，什么是“反脆弱”，為什么要學(xué)會(huì)反脆弱，提升反脆弱的能力和方法。

　　一個(gè)玻璃杯美美地放在桌子上，當(dāng)摔到地上的時(shí)候它會(huì)瞬間破碎，所以玻璃杯就是脆弱的；如果摔到地上的是一個(gè)塑料杯，它不會(huì)破碎而會(huì)在地上彈兩下，所以塑料杯是強(qiáng)韌的；想象一下有種杯子，當(dāng)摔到地下的時(shí)候，它非但沒有破碎反而變成了兩個(gè)杯子，這個(gè)時(shí)候它就是反脆弱的。書中所言的反脆弱簡單說來就是：能夠在突如其來的變化沖擊下獲益的能力。

　　在《反脆弱》一書中，塔勒布告訴我們?cè)诓淮_定的世界中的生存法則，他找到并定義了“反脆弱”類事物：每一個(gè)事物都會(huì)從波動(dòng)中得到利益或蒙受損失，脆弱性是指因?yàn)椴▌?dòng)和不確定而承受損失，反脆弱性則是指讓自己避免這些損失，甚至從混亂和不確定中獲利。他指出了反脆弱思想的核心藝術(shù)，即情緒的不穩(wěn)定性，思維的**。

　　尼采有句名言：“殺不死我的，使我更強(qiáng)大�！本拖袢说墓穷^承受壓力和緊張會(huì)變得更加強(qiáng)壯，謠言或暴亂在有人試圖**它們時(shí)會(huì)變本加厲一樣，生命中的許多事物也會(huì)受益于壓力、混亂、波動(dòng)和不確定。風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭，卻能使火越燒越旺。對(duì)隨機(jī)性、不確定性和混沌也是一樣：你要利用它們，而不是躲避它們。你要成為火，渴望得到風(fēng)的吹拂。

　　作為一個(gè)普通人，我知道的反脆弱是，我應(yīng)該有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心，積極尋找改變和挑戰(zhàn)。塔勒布的最后一段話，寫出了我的心聲。玻璃是死的東西，活的東西才喜歡波動(dòng)性。驗(yàn)證你是否活著的最好方式，就是查驗(yàn)?zāi)闶欠裣矚g變化。請(qǐng)記住，如果不覺得饑餓，山珍也為也會(huì)味同嚼蠟；如果沒有辛勤付出，得到的結(jié)果將毫無意義；同樣的，沒有經(jīng)歷過傷痛，便不懂歡樂，沒有經(jīng)歷過磨難，信念就不會(huì)堅(jiān)固；被剝奪了個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)，合乎道德的.生活自然也沒有意義。

《反脆弱》讀后感10

　　初讀《反脆弱》這本書，讓我感覺晦澀難懂，好不容易讀完后，看到封面的”反脆弱“那幾個(gè)大字下的小字：”從不確定性中獲益“。有種恍然大悟的感覺，我們從事期貨投資，不就是從不確定性中獲益嗎，要獲益不就是要建立起自己的反脆弱系統(tǒng)嗎。

　　“反脆弱”這個(gè)詞是作者創(chuàng)造出來的，意思是“我們?cè)O(shè)計(jì)的生活模式，應(yīng)當(dāng)在各種意外發(fā)生之后，不但不會(huì)在風(fēng)險(xiǎn)中受損，反而還能獲得額外的收益�！贝笞匀皇澜缰校�一切都會(huì)從波動(dòng)性中獲得收益或者遭受損失。脆弱性，就是波動(dòng)性和不確定性帶來的損失。而，反脆弱，則是收益。

　　我理解的關(guān)于建立“反脆弱”系統(tǒng)，有3個(gè)要點(diǎn)。

　　一、減少不利因素來降低脆弱性。可以用過度補(bǔ)償?shù)姆绞奖荛_風(fēng)險(xiǎn)、降低脆弱性，對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行干預(yù)也是降低脆弱性的有效途徑。

　　二、注重應(yīng)用杠鈴策略。提升反脆弱的能力，一個(gè)非常有效的方法是采用杠鈴策略。杠鈴策略不是對(duì)未來的預(yù)測(cè)，其實(shí)未來是難以預(yù)測(cè)的。簡單的說，在總的投資策略上，不要把雞蛋放在一個(gè)籃子里，在中低風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)上面投資多一點(diǎn)，避免我們會(huì)遭受毀滅性的打擊，同時(shí)我們把一小部分資本投資在收益可能無窮大的高風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)上面。我發(fā)現(xiàn)投資高手的策略一般也是如此，他們會(huì)在很多次投資中當(dāng)中輸一點(diǎn)點(diǎn)，但是會(huì)在某一次贏非常多，而低手可能會(huì)在很多次中贏一點(diǎn)點(diǎn)，然后在某一次全部輸進(jìn)去。

　　三、主動(dòng)并理性“試錯(cuò)“。在很多時(shí)候，雖然我們經(jīng)過大量的分析推理，我們都無法預(yù)見未來的走勢(shì)，所以我們需要試錯(cuò)，塔勒布稱之為“選擇權(quán)”，“選擇權(quán)”或者說“試錯(cuò)”是面對(duì)不確定的終極武器。我們的交易本質(zhì)上也是不斷試錯(cuò)的過程，我們需要“順勢(shì)而為”及時(shí)調(diào)整自己的行為，比如交易過程中的”止損“等等，才能取得成功的交易。

《反脆弱》讀后感10篇（擴(kuò)展3）

——反脆弱讀后感5篇

反脆弱讀后感1

　　金句：

　　一、未來包含在過去之中，沒有過去的人就沒有未來。

　　二、當(dāng)你脆弱的時(shí)候，你往往傾向于墨守成規(guī)，盡量減少變化。相反，如果你想做出改變，并且不關(guān)心未來的結(jié)果，那么你就具有反脆弱性。

　　三、簡單并非那么容易達(dá)到。你必須努力理順你的思維，才能使其簡單明了。

　　四、只有真正相信的人，才能避免最終自相矛盾。

　　感悟：

　　1、世上充滿很多不可預(yù)測(cè)的、不可控的隨機(jī)事件，由此帶來越來越多的變化，整個(gè)體系變得脆弱，所以我們要有反脆弱性。

　　2、反脆弱性的精髓是在不確定性中獲利。事物發(fā)展的方向有兩個(gè)，學(xué)會(huì)找到不同方向所能得到的收益，即尋找事物的不對(duì)稱性。

　　3、整個(gè)事物發(fā)展具有層級(jí)性，個(gè)體的脆弱性反而會(huì)增加系統(tǒng)的反脆弱性，所以學(xué)會(huì)看到壞事情發(fā)生的好處，以及好事情發(fā)生不一定都是好的。

　　4、對(duì)未來的不確定性變化保有足夠的好奇感，做隨機(jī)漫步型的人，首先歡迎不確定性，并從中獲益。

　　5、提高反脆弱性的方法：

　　過度補(bǔ)償（過度反應(yīng)）

　　對(duì)事情的發(fā)生作出更加夸張的預(yù)測(cè)，然后再對(duì)當(dāng)下事件一笑置之。

　　合理干預(yù)

　　? 輔助措施而非作為替代者去改變固有行為。

　　杠鈴策略

　　鍛煉全局思考的能力，當(dāng)發(fā)生多種狀況時(shí)事情會(huì)怎樣發(fā)展，應(yīng)該做什么因?qū)Υ胧��?/p>

　　不對(duì)稱性

　　我非�？粗剡@個(gè)非對(duì)稱性的點(diǎn)，做投資也一樣，如果風(fēng)險(xiǎn)預(yù)期足夠小，而受益足夠大，則可以抓住這個(gè)不對(duì)稱的機(jī)會(huì)進(jìn)行投資。

　　6、擁有反脆弱性強(qiáng)的投資者，不是不會(huì)失敗，而是看事情的思維會(huì)好很多，我賺了當(dāng)然好啦；我虧了，從事情的源頭入手，分析虧損原因，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提醒以后不再犯錯(cuò)誤，從中受益，這樣的結(jié)果也是好的。

　　7、當(dāng)市場(chǎng)充滿越來越多的不確定性時(shí)，不要去定義市場(chǎng)有什么確定性，享受不確定性帶來的未知感，努力尋找市場(chǎng)的不對(duì)稱性才是最重要的。

反脆弱讀后感2

　　參加讀書會(huì)已經(jīng)半年，特別感謝周老師的靈光一閃，籌辦了讀書會(huì)，特別感謝小伙伴們一直以來的陪伴，也感謝自己，當(dāng)時(shí)勇敢地報(bào)名參加了這個(gè)活動(dòng)。

　　這個(gè)6月，我們一起共讀了塔勒布的《反脆弱》，這本書給我印象最深刻的思維邏輯：

　　解決問題的思維邏輯：非線性思維。

　　很多時(shí)候，我們出現(xiàn)了錯(cuò)誤，很習(xí)慣圍繞錯(cuò)誤的點(diǎn)展開解決，強(qiáng)行把因和果之間的非線性關(guān)系當(dāng)成可以預(yù)測(cè)的線性關(guān)系，未必能真正的、徹底的解決問題。要想在不斷變化的世界里立于不敗之地，我們需要擁抱變化，把自己變成一個(gè)反脆弱的系統(tǒng)，像生命而不是機(jī)器那樣去生存。

　　解決職業(yè)規(guī)劃的思維邏輯：杠鈴策略。

　　杠鈴兩頭重，中間輕，可以理解為最好和最壞的兩種極端情況都是我們需要重視的重點(diǎn)，而中間的中庸情況，恰恰是我們要規(guī)避的，避免無意義的事情牽扯我們更多的時(shí)間和精力。我們可以把大部分的資源放在收益確定、風(fēng)險(xiǎn)足夠小的事情上，同時(shí)把少量資源放在高風(fēng)險(xiǎn)、收益也可能很高的事情上，放棄那些中等風(fēng)險(xiǎn)和中等收益的事情。

　　養(yǎng)育孩子的思維邏輯：反脆弱思維。

　　以前，我總是不希望孩子受到任何的打擊、冷落和挫折，哪怕這個(gè)傷害性極小，我也依然極力地去替孩子解決，希望孩子感受到的都是世界的友好和肯定。感覺自己就像達(dá)摩克利斯一樣，特別脆弱，回想以前的行為，再思考自己對(duì)孩子的期盼，是完全相悖的，因?yàn)橐活w老母親的心，完全沒有了章法。

　　九頭蛇怪的案例讓我明白，我們的孩子需要接受生活的挑戰(zhàn)、困難的洗禮，才能越挫越勇，逐漸形成反脆弱系統(tǒng)。我們是孩子成長道路上堅(jiān)強(qiáng)的后盾，不應(yīng)該充當(dāng)保護(hù)傘，隔離掉這些挑戰(zhàn)給孩子所需要的成長養(yǎng)料，過度保護(hù)只能養(yǎng)育出脆弱的孩子。

　　覺察和接納。我們孩子成長的道路上充滿著更多的不確定性，所以如何應(yīng)該不確定性，顯得特別重要。面對(duì)不確定性，我們自己首先需要學(xué)會(huì)接納和擁抱，是所有事情向好的起點(diǎn)。

反脆弱讀后感3

　　不知道耗時(shí)多久， 從手機(jī)轉(zhuǎn)iPad又換成了手機(jī)。 還是決定寫一下感受。

　　讀書的起因是不想讓某些人用我不熟悉的理論和別人交談，真正開始讀了覺得是一本很好的工具書，最起碼在自我認(rèn)知上， 又給了一個(gè)新的路徑、提供一種新的思路。

　　作者在小結(jié)中寫道，其實(shí)這本書就是圍繞一個(gè)中心思想，即反脆弱展開，書所有句子都是中心思想的推導(dǎo)、應(yīng)用或解釋。這就導(dǎo)致書中出現(xiàn)了特別多的經(jīng)濟(jì)學(xué)或者醫(yī)學(xué)概念，比如林迪效應(yīng)、黑天鵝事件、醫(yī)源性損傷…… 也導(dǎo)致了初讀這本書時(shí)，興趣盎然，讀到中途，覺得懵懵懂懂，后期依然磕磕絆絆但咬牙堅(jiān)持了下來，畢竟，我也是一個(gè)反脆弱的堅(jiān)定**者。

　　書中，對(duì)我啟發(fā)較大的也是反脆弱這個(gè)概念，本人在生活中也一直都偏好著不確定和隨機(jī)性，能從沖擊中受益，當(dāng)暴露在波動(dòng)性、隨機(jī)性、混亂和壓力、風(fēng)險(xiǎn)和不確定性下時(shí)，反而能茁壯成長與壯大。

　　書中有意思的理論太多太多，我在看書時(shí)，著重摘錄了幾條：

　　1.黑天鵝事件：指造成廣泛、嚴(yán)重后果，不可預(yù)知的、不定期發(fā)生的大規(guī)模事件。

　　當(dāng)你尋求秩序，得到的不過是表面的秩序；當(dāng)你擁抱隨機(jī)性，你卻能把握秩序、掌控局面。

　　2.你的身體比你對(duì)未來更有預(yù)測(cè)性。

　　全力以赴做到極致。

　　在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之外，最具反脆弱性的事物莫過于難以泯滅的愛或恨。

　　給我們帶來最大利益的，那些曾經(jīng)努力傷害我們但最終未能如愿的人。

　　3.微小的騷動(dòng)和焦慮滋養(yǎng)了靈魂，讓物種繁榮的不是和*、是**。

　　要將重點(diǎn)放在行動(dòng)上，不要過于依賴外界的評(píng)論，在別人的態(tài)度面前保持強(qiáng)韌性。

　　用書中一句話結(jié)束我的閱讀，普羅米修斯熱愛無序，埃庇米休斯憎惡無序。

反脆弱讀后感4

　　參加讀書會(huì)已經(jīng)半年，特別感謝周老師的靈光一閃，籌辦了讀書會(huì)，特別感謝小伙伴們一直以來的陪伴，也感謝自己，當(dāng)時(shí)勇敢地報(bào)名參加了這個(gè)活動(dòng)。

　　這個(gè)6月，我們一起共讀了塔勒布的《反脆弱》，這本書給我印象最深刻的思維邏輯：

　　解決問題的思維邏輯：非線性思維。

　　很多時(shí)候，我們出現(xiàn)了錯(cuò)誤，很習(xí)慣圍繞錯(cuò)誤的點(diǎn)展開解決，強(qiáng)行把因和果之間的非線性關(guān)系當(dāng)成可以預(yù)測(cè)的線性關(guān)系，未必能真正的、徹底的解決問題。要想在不斷變化的世界里立于不敗之地，我們需要擁抱變化，把自己變成一個(gè)反脆弱的系統(tǒng)，像生命而不是機(jī)器那樣去生存。

　　解決職業(yè)規(guī)劃的思維邏輯：杠鈴策略。

　　杠鈴兩頭重，中間輕，可以理解為最好和最壞的兩種極端情況都是我們需要重視的重點(diǎn)，而中間的中庸情況，恰恰是我們要規(guī)避的，避免無意義的事情牽扯我們更多的時(shí)間和精力。我們可以把大部分的資源放在收益確定、風(fēng)險(xiǎn)足夠小的事情上，同時(shí)把少量資源放在高風(fēng)險(xiǎn)、收益也可能很高的事情上，放棄那些中等風(fēng)險(xiǎn)和中等收益的事情。

　　養(yǎng)育孩子的思維邏輯：反脆弱思維。

　　以前，我總是不希望孩子受到任何的打擊、冷落和挫折，哪怕這個(gè)傷害性極小，我也依然極力地去替孩子解決，希望孩子感受到的都是世界的友好和肯定。感覺自己就像達(dá)摩克利斯一樣，特別脆弱，回想以前的行為，再思考自己對(duì)孩子的期盼，是完全相悖的，因?yàn)橐活w老母親的心，完全沒有了章法。

　　九頭蛇怪的案例讓我明白，我們的孩子需要接受生活的挑戰(zhàn)、困難的洗禮，才能越挫越勇，逐漸形成反脆弱系統(tǒng)。我們是孩子成長道路上堅(jiān)強(qiáng)的后盾，不應(yīng)該充當(dāng)保護(hù)傘，隔離掉這些挑戰(zhàn)給孩子所需要的成長養(yǎng)料，過度保護(hù)只能養(yǎng)育出脆弱的孩子。

　　覺察和接納。我們孩子成長的道路上充滿著更多的不確定性，所以如何應(yīng)該不確定性，顯得特別重要。面對(duì)不確定性，我們自己首先需要學(xué)會(huì)接納和擁抱，是所有事情向好的起點(diǎn)。

反脆弱讀后感5

　　脆弱是心理：

　　脆弱不止是物質(zhì)，更多的是精神，如果在心理上對(duì)失敗能有所防備，并接受，那反脆弱就是成功的。例如王陽明，他就是事上練，什么叫事上練，就是說**這件事，不管成功還是失敗，我都無所謂，成功了固然是喜，不成功就當(dāng)是一種經(jīng)驗(yàn)，這就是最強(qiáng)的反脆弱。

　　反脆弱就是計(jì)算投入風(fēng)險(xiǎn)：

　　如果計(jì)算出損失很小，收益很大，那還有什么能阻止你大幅投入的呢？失敗也無損根本，這也可以用于創(chuàng)業(yè)中。例如我當(dāng)年和朋友作項(xiàng)目時(shí)，最初每個(gè)人投入只要六千塊，那根本就沒有什么可猶豫的，抱著玩的心態(tài)作進(jìn)去再說。

　　反脆弱就是兩手準(zhǔn)備：

　　很多人干事都是全副投入，這就是風(fēng)險(xiǎn)，在反脆弱中，作者稱為杠鈴效應(yīng)，其實(shí)在*人中，叫兩手準(zhǔn)備，我在投入前就計(jì)算好了風(fēng)險(xiǎn)，如果失敗也無損于我正常的生活，切忌賣房創(chuàng)業(yè)。例如我現(xiàn)在的情況就是有項(xiàng)目干就賺錢，沒項(xiàng)目干就讀書寫文章，反**損于生活，不管哪種情況都有助于自己的進(jìn)步。

　　越是精確的方式就越是脆弱，要留有余地：

　　你如果精確的計(jì)算某件事情，算得越是精確，出問題的可能性就越大，多留點(diǎn)余量，這樣反脆弱性就越強(qiáng)。例如我當(dāng)年親自實(shí)踐運(yùn)營，利潤能達(dá)到百分百，但其實(shí)讓員工來運(yùn)營，可能利潤就只有百分之三十，這中間巨大的利潤差，會(huì)導(dǎo)致你的`創(chuàng)業(yè)模式徹底崩潰。所以必須要以員工的運(yùn)營收入來計(jì)算收益比。

　　脆弱是可以轉(zhuǎn)移的：

　　比如你是公司**，可以把脆弱轉(zhuǎn)移給**，優(yōu)勝劣汰，這樣企業(yè)的反脆弱性就增強(qiáng)了。比如公司可以降低原材料成本，這樣就轉(zhuǎn)移了脆弱，自然自己公司的反脆弱性就增強(qiáng)了。在生活中也是如此，比如萬一承受不了生病老人帶來的壓力，可以適當(dāng)?shù)陌褖毫�轉(zhuǎn)移給保姆一段時(shí)間，以來回復(fù)心情。

　　脆弱是可以增強(qiáng)反脆弱的：

　　比如一件事情的失敗，這是脆弱，但如果從這件失敗的事情中吸引教訓(xùn)，來改進(jìn)**和思維模式，避免同類事情的失敗，就這是增強(qiáng)了反脆弱性，亡羊補(bǔ)牢未晚也。

　　學(xué)習(xí)了反脆弱，可以提高自己的心理抗壓能力，也是教導(dǎo)大家如何去避免風(fēng)險(xiǎn)，風(fēng)險(xiǎn)越大收益越大，這是句鬼話。風(fēng)險(xiǎn)小收益大，這才是我們所追求的，永遠(yuǎn)不要把自己置于賭徒的位置，要知道美團(tuán)的CEO王興創(chuàng)業(yè)十幾次才成功，你憑什么就能確定你這次就能成功？不光要看到他的成功，更要看到的是他的韌性，這才是反脆弱的典型，失敗十幾次都能重來，證明每一次失敗的損失都是可控的且有限的，這才是我們需要學(xué)習(xí)的。

《反脆弱》讀后感10篇（擴(kuò)展4）

——《中庸》讀后感10篇

《中庸》讀后感1

　　讀《大學(xué)》最讓人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持內(nèi)心的中正，就是謹(jǐn)守天性中的良知，不被個(gè)人的好惡所左右，不受個(gè)人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心態(tài)，以保持美好的心靈，而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們因?yàn)閼嵟�、恐懼、偏好、憂慮，心思不能端正。寫到這里不禁想起了大三下學(xué)期劉明祥老師給我們放的翟鴻燊的國學(xué)經(jīng)典講解視頻，當(dāng)中提到做人要有正經(jīng)見，正思維。原來與《大學(xué)》中的正心是有相同之處的。

　　讀《大學(xué)》的過程中讓我清楚了格物致知的概念，原來只是聽說過而已，不知道其中的內(nèi)在涵義，現(xiàn)在讀完之后有豁然開朗的感覺，對(duì)這個(gè)概念有了一個(gè)深刻的把握�！案裎铩奔疵鞅娓F究事物的道理，從而擴(kuò)充知識(shí)，增長智慧。“格”是格除的意思，即格除自己的思想雜志，使自己不被物欲所**，而蒙蔽了自己的本性，使自己不受惡行的玷污，而污染了自己的心靈，使自己的行為高尚，使自己的心靈美好，使自己的而修養(yǎng)提高。所謂“致知”就是想獲得知識(shí)就必須研究事物，就必須接觸事物而徹底窮盡它的道理，兩詞合起來，格物致知就是窮究事理。增長知識(shí)和智慧，以達(dá)到至善的`境界。

　　以上說的是讀《大學(xué)》中最重要的收獲，下面說一下對(duì)《中庸》的理解�！吨杏埂窂�(qiáng)調(diào)“誠”，認(rèn)為“誠”是現(xiàn)實(shí)中庸之道的關(guān)鍵，《中庸》的內(nèi)容比較多，共包括三十三章內(nèi)容。跟人認(rèn)為中庸比較適合個(gè)人修身所借鑒，像大知，大德，素隱，素位，行遠(yuǎn)，誠明等章節(jié)以及后面跟的實(shí)例，都特別具有現(xiàn)實(shí)意義。

　　對(duì)于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，當(dāng)自己去真正研讀時(shí)才知道其內(nèi)容之多。在第二章《時(shí)中》中“時(shí)”，不僅指時(shí)間，時(shí)代，也指時(shí)機(jī)，既不要超越階段，也不要被時(shí)代拋棄，既不能急躁冒進(jìn)，也不可故步自封超越現(xiàn)實(shí)是偏激，跟不上步伐是落伍，我認(rèn)為中庸的意思很大部分的意思與“時(shí)中”的概念是一致的。而中庸的精確理解不同的學(xué)派有不同的認(rèn)識(shí)。

　　儒家思想中的最高思想境界是中庸，這里的“中庸”有包容和利用的意思。就是對(duì)于一切的客觀存在都予以包容，并合理使用，在具體事件，無論其性質(zhì)如何，其中都深含著一定的必然意義，都應(yīng)予接受。而在具體的運(yùn)作中應(yīng)作出恰當(dāng)?shù)倪x擇，把握適度。就是說在具體的時(shí)間和空間條件下，作出適宜的行為。莊子在《齊物論》中認(rèn)為“中庸”是這樣的“中”是原則，“庸”是實(shí)踐，中庸就是知與行的**。朱熹對(duì)中庸的理解，中庸者不偏不倚，無過不及，中庸說起來簡單，可是當(dāng)我們?cè)谏�活中能夠做到太難了。因?yàn)樽龅街杏咕鸵�做到不偏不倚，無過不及，在兩端中尋求契合點(diǎn)，在動(dòng)靜變化中做到恰到好處，這對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們的確是很難的事情。

　　另外《中庸》中講的最多的是“誠”，不管對(duì)自己，對(duì)家人，對(duì)外人都要誠實(shí)，至誠的人他的人品是誠懇的，他的思想深似潭水，他化育萬物的胸襟像藍(lán)天一樣廣闊，其實(shí)現(xiàn)實(shí)也是這樣的。誠實(shí)應(yīng)該是一個(gè)人的基本道德，是與人相處的重要原則，也是一個(gè)事業(yè)開始的奠基。如果沒有誠信，那么自己對(duì)自己不誠實(shí)，就不會(huì)做到慎獨(dú);對(duì)別人不誠實(shí)，別人就不會(huì)相信你;一個(gè)企業(yè)不誠信，那么這個(gè)企業(yè)也不會(huì)興旺。

　　關(guān)于《大學(xué)中庸》的內(nèi)容很多，道理也很深刻，先簡單說這些吧!

《中庸》讀后感2

　　近來讀《中庸》，書中的一些觀點(diǎn)我很贊同，如“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之……人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)”、“知恥近乎勇”“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑”，看看原文，再看看現(xiàn)代專家的譯文，感覺我們古人真不簡單。原來我的印象中，古文經(jīng)典無非是“之、乎、者、也”充斥其間，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，經(jīng)過世事的浸潤，閱覽人事的滄桑，再細(xì)細(xì)品味古文經(jīng)典，感覺自己先前的認(rèn)識(shí)是多么的膚淺和粗陋，多么的不合時(shí)宜。系統(tǒng)地閱讀過《論語》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》，對(duì)古文經(jīng)典有了粗淺的`認(rèn)識(shí)，仿佛脫胎換骨似的，對(duì)古文經(jīng)典有了全新的認(rèn)識(shí)，即使在科技如此發(fā)達(dá)的今天，他們文章中的觀點(diǎn)仍不過時(shí)，因?yàn)楣湃�、今人及將來的人，心性是一樣的，�?duì)事物的看法，做人做事的原則都有相通之處，不管時(shí)事如何變遷，作為生命主體的人都是一樣的，無論什么時(shí)代都有共性。

　　為什么四書能傳承不息？讀完《中庸》過后，我算有了一點(diǎn)領(lǐng)悟，因?yàn)樗鼈兪?***的傳承，更因?yàn)樗鼈儽旧砭途哂型�盛的生命力，歷風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歲月的沉淀，而歷久彌新，不會(huì)過時(shí)，就看你用什么眼光去讀了。

《中庸》讀后感3

　　《中庸》原是《禮記》中的一篇，一般認(rèn)為是子思所作�！吨杏埂吩谒未�的時(shí)候被朱熹從《禮記》中抽出來，和《論語》、《孟子》、《大學(xué)》合稱為“四書”，成為儒家推崇的必讀書目，可見它們作為儒家經(jīng)典的組成部分價(jià)值獨(dú)特，影響深遠(yuǎn)。

　　《中庸》是儒家乃至整個(gè)*傳統(tǒng)文化的思想精華，是幾千年來**民族偉大智慧的結(jié)晶�？鬃拥�.中庸思想是對(duì)人類的重大貢獻(xiàn)。程頤說：“不偏不倚叫做中，不變不更叫做庸；中是天下的正道，庸是天下的定理�！�

　　以中庸之道處世，能調(diào)和各方面的關(guān)系。中庸講的是人之根本，強(qiáng)調(diào)做人的藝術(shù)和做事的方法。如何讓各種各樣的人去掉差異而只取共同，即讓眾人都覺得恰到好處，關(guān)鍵要在無我的前提下講究情景真理。例如，用極其尊重的方式提出對(duì)權(quán)威觀點(diǎn)的挑戰(zhàn)，既達(dá)到了陳述自己觀點(diǎn)的目的，同時(shí)又將對(duì)人的尊重推向極致，使眾人都覺得恰到好處，易于接受�？鬃用鎸�(duì)弟子的過人或不及之處，能正確的對(duì)待，并不一味發(fā)揚(yáng)長處，而正是忠于“不偏不倚”。面對(duì)才華橫溢，不放棄收斂鋒芒；面對(duì)勇敢，不放棄畏懼；面對(duì)矜莊，不放棄隨和……我想，孔子之所以成為圣人，就在于此。

　　中庸帶給我更多的，就是“和”。不偏不倚，不過也無不及，達(dá)到最好的狀態(tài)，這就是“和”。生活中，面對(duì)過失，不過分埋怨別人，也不過分自責(zé)；面對(duì)榮譽(yù)，不過分張揚(yáng)，也不過分低調(diào)；面對(duì)困難，不過分躊躇，也不過分淡定。萬事適中，達(dá)到“**”的境界，這樣天地萬物會(huì)各安其位，正常運(yùn)行。這是一種大智慧。我們常說對(duì)人要一視同仁，不嫌貧愛富，不勢(shì)利偏見，這就是“中”；原則不變，公道人心不變，這就是“庸”。對(duì)自己來說做事能夠不偏不倚就是“中”；保持一顆*常心就是“庸”。

　　以中庸之道教學(xué)，能更好地發(fā)揮老師和學(xué)生的積極性。對(duì)學(xué)生來講，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生因?yàn)閭�(gè)體的差異，所犯的錯(cuò)誤也是各種各樣的，教師面對(duì)這些錯(cuò)誤時(shí)，如果心態(tài)過急，難免會(huì)采取簡單粗暴的方式解決問題，這在一定程度上不可避免地要傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性；而如果教師能一種*和的心態(tài)，冷靜地分析一下學(xué)生出錯(cuò)的原因，幫助學(xué)生找到出錯(cuò)的根源，教師也就不難找出最佳的解決方法。所以，我認(rèn)為教師保持*和的心態(tài)是正確對(duì)待學(xué)生犯錯(cuò)誤，幫助學(xué)生有效改正所犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在。

　　“中不偏，庸不易�！闭Z文教學(xué)的“中”就是以學(xué)生為本，提高學(xué)生人文素養(yǎng)和語文能力，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格�！坝埂本褪且�*常心對(duì)待語文，把語文學(xué)習(xí)當(dāng)作生活的常態(tài)，學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)，成為一個(gè)內(nèi)心充盈的人，從而真實(shí)積極樂觀地面對(duì)生活。恪守語文教學(xué)的中庸之道就是堅(jiān)守語文學(xué)科工具性和人文性**的特點(diǎn)，腳踏實(shí)地地走緊密聯(lián)系生活、注重人文素養(yǎng)提高和語言能力訓(xùn)練的大語文之路。

　　構(gòu)建**社會(huì)是當(dāng)今人們的普遍祈求，而**社會(huì)正是中庸思想“致中和”的體現(xiàn)�，F(xiàn)在人們?cè)谖镔|(zhì)的侵蝕下，在多種價(jià)值觀的影響下，容易行為失據(jù)，離中庸?jié)u遠(yuǎn)，以致于常常心理失衡，痛苦絕望。所以保持*常心，把心擺正，回到中庸上來，何嘗不是消除煩惱，贏得快樂的一種途徑。

《中庸》讀后感4

　　述不盡的千姿百態(tài)，滿目琳瑯

　　問世間之事，無止，中庸讀后感。

　　唯一‘利’字當(dāng)頭，悲哀。

　　變中自有不變，是所謂道。

　　天下何止一道

　　道亦無止

　　然道亦不改

　　當(dāng)知

　　守道之謂正

　　然道道正，可悲了。

　　道不相勃

　　怨則停

　　知‘ 道’，不可以止，

　　要干嘛呢......

　　子噴：通。

　　知‘道’而使其通，是所謂中。

　　‘中庸’之道幾可與天比肩。

　　事事守中乃天賦人心

　　人人皆臨，幾人肯施

　　天與弗取，自取其咎。

　　‘中庸’乃天之道

　　成之為圣者

　　偏離為小人

　　守之為君子

　　為君則無為而為

　　子噴：至誠，明善。誠則明，明則誠。

　　誠既大道之源。至誠，明善，篤行。

　　大道求源，做人立本�！罢\”乃人之本。

　　涓涓之流可以致遠(yuǎn)，有其源泉。

　　枝繁葉茂而無有根，則虛有其表。

　　國無本，則國亡。

　　人無本，則魂喪。

　　人人守本，就是傳說中的‘*“。

　　懷抱本分，去永不停息的看世上的千姿百態(tài)，恪守中庸之道，一切都會(huì)有的，我相信。

《中庸》讀后感5

　　看了這本經(jīng)典書——《大學(xué)中庸》，我覺得這本書是儒家乃至整個(gè)*傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來**民族偉大智慧的結(jié)晶。它就像是一位活了幾千年的人，對(duì)于以前的歷史都記憶猶新，刻骨銘心。這本書可以告訴我們歷史中的人物和故事更能體現(xiàn)人性和我們幾千年的文化形成，以及現(xiàn)代*人的思想和行為。它也可以告訴我們?cè)S多數(shù)不勝數(shù)的.道理。這些道理散發(fā)**塞滿天地四方，收攏回來又能隱藏內(nèi)心深處。他所蘊(yùn)涵的趣味無窮無盡，而且都是很實(shí)在的學(xué)問，對(duì)于我們終身受用，而且用之不竭。這些道理深深地影響了我，例如：做人要以身作則，做人要感恩，做人要勤學(xué)……其中最深刻的是：感恩和勤學(xué)。

　　像感恩，做人一定懷著一顆感恩的心，在感恩的歷史長河中，流淌著多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上；朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機(jī)票，讓她的小學(xué)歐班老師來參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上*臺(tái)。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兌紦碛忻篮玫男睦砥焚|(zhì)——感恩。

　　像勤學(xué)，如果我們讀書越多，書籍就使我們和世界越接近，生活對(duì)我們也變得越加光明和有意義。就像著名的***孫敬和大學(xué)問家匡衡，他們?yōu)榱饲趯W(xué)而不顧一切地去追求。他——匡衡，幼時(shí)極愛讀書，白天在田間忙於助大人農(nóng)作，日落始返家，欲讀書卻苦於家中無燈，后來忽發(fā)妙想，原來，鄰家點(diǎn)燈的那間房與他僅一壁之隔，他硬悄悄鑿了個(gè)小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁讀書，讀完了不少書。后來，匡衡成了著名的學(xué)者，特別是對(duì)于《詩經(jīng)》一書，在當(dāng)時(shí)的見解無人能出其右。漢元帝時(shí)，他的學(xué)問極為當(dāng)朝賞識(shí)，所上之書屢被采用。他的鑿壁偷光故事，也成了學(xué)界千古佳話……

　　讀了這本書，我獲益良多，讀過這本好書，像交了一個(gè)益友。希望我們讀了這本書后都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天！

《中庸》讀后感6

　　上學(xué)的時(shí)候讀《中庸》，根本讀不懂。

　　聽老師講，反而更加糊涂。

　　現(xiàn)在在《師資建設(shè)》工作了，漸漸的領(lǐng)悟了其中的一些道理。

　　中庸是儒家所倡導(dǎo)的一種最高思想境界和思想方式。

　　中，不偏不倚，庸，*常。

　　既不過分也無不足。

　　《中庸》強(qiáng)調(diào)中庸之道是人們片刻也不能離開的，但要實(shí)行“中庸之道，還必須尊重天賦的本性，通過后天的學(xué)習(xí)，即《中庸》所說的“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

　　“天命之謂性，是說人性是由天賦予的。

　　“率性之謂道，是說循著這種天性而行就合于道，認(rèn)為人性是善的。

　　教育的作用就在于治儒家之道，所以說“修道之謂教。

　　實(shí)行“中庸之道既是率性問題，也是修道的問題，這是發(fā)展了孔子“內(nèi)省和曾子“自省的教育思想。

　　“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中。

　　發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。

　　中也者，天下之大本也。

　　和也者，天下之達(dá)道也。

　　致中和，天地位焉，萬物育焉。

　　這是《中庸》里面最為重要的一句話，實(shí)際上把所有儒學(xué)都講完了。

　　喜怒哀樂之未發(fā)，是個(gè)什么狀態(tài)?關(guān)鍵是“未字，表明了古人修養(yǎng)不是在錯(cuò)誤的觀念和思想到來之后再進(jìn)行修正，而是在思緒紛飛之前便能清明自覺。

　　而一旦心念之前便自覺，那么隨后思緒所及無不是自然合乎規(guī)矩道德。

　　道理說起來不難，理解也不難，只是做起來難。

　　我們大多習(xí)慣于跟自己的思維打交道，思維要起未起之前的那一段心態(tài)，不是很容易抓住。

　　可知“中的本身并非喜怒哀樂，而是指對(duì)喜怒哀樂的持中狀態(tài)，就是說對(duì)喜怒哀樂等情欲要有一個(gè)適中的度的**，過度的喜不叫喜，過度的樂也不叫樂。

　　朱熹注釋說：“喜怒哀樂，情也。

　　其未發(fā)，則性也。

　　無所偏倚，故謂之中。

　　*時(shí)能持中，一旦表現(xiàn)出來，就能中節(jié)，這就叫和。

　　因?yàn)樾Ч�的“和決定于方法的“中，所以程頤解釋中庸一詞說：“不偏之謂中，不易之謂庸。

　　不易說的是不可更易，不是別的不可更改，而是“中的原則的不可更易。

　　今天也沒有人罵你，所以不怒。

　　今天也沒有中一百萬給你，所以你也沒有喜。

　　今天沒有傷心的事，所以沒有悲哀。

　　今天也沒有愛國獎(jiǎng)券中了那么高興，**淡淡，此心不動(dòng)。

　　一點(diǎn)都沒有喜怒哀樂，喜怒哀樂沒有發(fā)動(dòng)的時(shí)候，這種情況這種境界叫“中。

　　《中庸》還闡述了學(xué)習(xí)程序，并強(qiáng)調(diào)“擇善而固執(zhí)之的勤奮不懈精神。

　　它說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　這是為學(xué)必有的過程。

　　它又說：“有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也。

　　有弗問，問之弗知弗措也。

　　有弗思，思之弗得弗措也。

　　有弗辨，辨之弗明弗措也。

　　有弗行，行之弗篤弗措也。

　　人一能之，己百之。

　　人十能之，己千之。

　　果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。

　　在教育上它所提出的為學(xué)程序與頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，至今仍有借鑒意義。

　　所以。

　　我們?cè)谏�活中，好好體會(huì)《中庸》的思想。

《中庸》讀后感7

　　前段時(shí)間，我再次閱讀了《中庸》，讀后再次感到頗有所獲。更深的體會(huì)到高中的物理老師的話“每次讀諸子百家的東西都會(huì)有新的收獲，其中尤其是《老子》、《中庸》、《孟子》、《荀子》為最�！�

　　記得最早看《中庸》還是在初中的時(shí)候，那時(shí)候處于懂事和不懂事之間的狀態(tài)，朦朦朧朧中依稀能夠窺探到《中庸》中所闡述的思想的一角，后來在老師的影響下，我一次又一次的重讀《中庸》每一次都會(huì)有新的感覺。漸漸的我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每次在遇到我自己很難克服的困難，或者是自己遇到挫折的時(shí)候就會(huì)把自己關(guān)在自己的小書房里面，泡上一杯清茶，靜靜的讀一讀這些*古典思想的精華，慢慢的自己的心情就會(huì)好起來，就會(huì)又是豪情萬丈，身上充滿了克服困難的力量和勇氣。

　　這一次是因?yàn)樵谟?xùn)練院辯論隊(duì)的新隊(duì)員的時(shí)候，我真的是不知道自己該怎么做了，覺得他們的實(shí)力和我的預(yù)計(jì)相差太遠(yuǎn)，很多很多的東西都要從頭開始一點(diǎn)一點(diǎn)的教，一點(diǎn)一點(diǎn)的練，但是辯論賽又迫在眉睫。那幾天的我一直在思考我應(yīng)該怎么做，是應(yīng)該放棄還是應(yīng)該堅(jiān)持。分析了很多很多之后我得到的結(jié)果就是我自己事情不少，考研、找工作、社團(tuán)??現(xiàn)在在加上這樣的辯論隊(duì)的訓(xùn)練。放棄的話我自己不愿意，畢竟我當(dāng)初答應(yīng)了他們，一定會(huì)堅(jiān)持到帶領(lǐng)他們打完比賽，不放棄我又實(shí)在不知道最后等待我的結(jié)果會(huì)是什么。

　　翻開《中庸》開篇的話就讓我迅速感覺到眼前一片豁然開朗�！白映套釉唬翰黄�之謂中，不易之謂之庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理�！狈艞売杏秀Ｓ凇坝埂保瑸榱俗约旱牡囊稽c(diǎn)事情，放棄了辯論隊(duì)那么多的師弟師妹的期望有悖于“中”。我應(yīng)該做的是堅(jiān)持做好我應(yīng)該做好的所有事情。一切的一切我只要盡力去完成就好了，結(jié)果遠(yuǎn)不及過程重要。之后我明白了我需要做的是什么，我們需要的不是急于求成，不是急功近利。順其自然，按部就班的完成現(xiàn)在應(yīng)該做的所有訓(xùn)練，新生杯的比賽只是為了明年的院際杯的預(yù)演，一切都是為了今后的事情的鋪墊。我們應(yīng)該把眼光放得長遠(yuǎn)一些，不要為了眼前一點(diǎn)問題而煩惱。

　　之后我在辯論隊(duì)中給他們的訓(xùn)練就是很簡單的要求，首先是完善自己，做好一些表面的工作。同時(shí)還要提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。多讀多看多學(xué)，這樣正好是符合人類千年以來總結(jié)的成功的經(jīng)驗(yàn)的。

《中庸》讀后感8

　　在讀完《中庸》之后，我的收獲還是很大的。

　　《中庸》它是一篇重要的儒家哲學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)，它從本體論，主體論，倫理**論，宇宙論四個(gè)方向展開了儒家哲學(xué)思想體系，經(jīng)到的本體作為始基，以道德主體作為核心，描述了秉具天命之性的人在社會(huì)和自然中的立身原則和行為規(guī)范，最終將天人，內(nèi)人之道歸結(jié)為——“誠”。

　　在《中庸》中，我深刻體會(huì)到了知識(shí)的重要性，知識(shí)不僅能提升個(gè)人科學(xué)常識(shí)，而且還可以改變命運(yùn)。例如，子曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇“，學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说乃枷刖辰绾臀幕瘜哟巍２�學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。這是學(xué)習(xí)的五個(gè)層次，正所謂量變才能達(dá)到質(zhì)變，在我們積累量的時(shí)候，一定要以中庸的態(tài)度來面對(duì)事情，以和*的態(tài)度處理事情。學(xué)習(xí)它本身的過程也就是修身的過程，通過書本獲得知識(shí)，通過知識(shí)傳遞思想，進(jìn)而達(dá)到書中要求的道德水*。

　　以上是讀完《中庸》的理解和收獲。

《中庸》讀后感9

　　從初中開始就已經(jīng)接觸一些中庸的觀點(diǎn)，高中的語文填空題也經(jīng)常出現(xiàn)四書五經(jīng)，工作后，也經(jīng)常聽到或看到很多人在做人、做事方面、奉行中庸之道。家里小孩上小學(xué)四年級(jí)時(shí)，老師叫家長買四書五經(jīng)給孩子讀。最近幾年，到處講國學(xué)？國學(xué)是什么？于是，在最近三年，購買了四書，《大學(xué)》、《論語》先后購買了3個(gè)版本，《中庸》記憶中購買了至少5次，先后閱讀了不下10次，都沒有什么感覺，也沒有觸動(dòng)我的心靈。前天，在機(jī)場(chǎng)又購買了一本海潮出版社出版的《中庸》，在一個(gè)非常安靜的地方，認(rèn)真的進(jìn)行了閱讀，邊讀邊對(duì)照自己的生活，認(rèn)真的進(jìn)行了思考。

　　什么叫中庸？要給其下個(gè)定義太難，但很多人還是愿意接受朱熹的定義：“中者，不偏不倚、無過不及之名。庸者，*常也。”《中庸》作為*民的哲學(xué)，其核心是中庸之道。所謂的中庸之道，就是忠恕之道。在行為準(zhǔn)則上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。從而達(dá)到**的境界，這種境界來自于內(nèi)心的“誠”，懷著“誠敬之心”、“敬畏之心”，不懈的進(jìn)行主觀心性的修養(yǎng)。在修養(yǎng)方法上，強(qiáng)調(diào)“擇善而固執(zhí)之心”的勤奮精神，以達(dá)到“至誠”的境界。

　　第一章《天命》，在本章中天命指的是個(gè)人的稟賦。任何一個(gè)人的稟賦是自然形成的，那么明白此道理便知道當(dāng)做什么，不當(dāng)做什么，這就是道。在修行道時(shí)，強(qiáng)調(diào)“教化”。在教化過程中，強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”，謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己，并強(qiáng)調(diào)“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀樂，但發(fā)出來要有節(jié)制。在天命之節(jié)，作者開宗明義，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，這展示了人生的三重境界：基于我們天生善性，通過修養(yǎng)達(dá)成我們高尚的道德，以我們的德行影響、感化、勸化周圍的人們，抵達(dá)教化的至高境界。作者在文中認(rèn)為，人生命的本意是善的，生命的本真之義：純凈、透明、**。當(dāng)我們了解了生命的本性后，家庭的熏陶與教養(yǎng)以及社會(huì)的影響，確定了我們的言行，形成了人格。在生活的實(shí)踐中，隨著人的成長，人要懂人情世故、學(xué)會(huì)待人處世、與人為善，并且不斷修正自己的觀點(diǎn)，找到適合自己的處世方法。當(dāng)我們行走在命運(yùn)之路上時(shí)，面對(duì)人生的得失，一路上有痛苦和快樂，當(dāng)痛苦時(shí)，要學(xué)會(huì)節(jié)制自己的哀傷，做到“哀而不傷，樂而不*”快樂時(shí)，也不能過度。為人處世時(shí)，要**自己的欲望與自私。做事要遵從規(guī)律，用道來規(guī)范自己，正如老子的《道德經(jīng)》中所說：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢？“道也者，不可須臾也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”。在此句中，非常強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)，嚴(yán)格要求自己。專注于內(nèi)心的修養(yǎng)，凝神靜修，心存對(duì)天地神明的敬畏。正所謂：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也”、“慎獨(dú)者，自知也”。在強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)時(shí)，作者也強(qiáng)調(diào)在人際交往中，說話要慎重，三思而后說，說話辦事時(shí)，一定要看場(chǎng)合，區(qū)分對(duì)象，要說不同的話語。

　　天命、本性、修道、教化，是人與社會(huì)發(fā)展進(jìn)化的哲學(xué)。上天之大德，在于寬厚，在于包容。中庸便是博大與包容。中，“把東西放在中”“中是一種胸懷，是一種境界；不苛求、在厭棄、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、認(rèn)同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好處的中庸之道也就是人生的最高境界和最大學(xué)問。

　　這是我讀完前三章，《天命》、《時(shí)中》、《鮮能》中的一小點(diǎn)感悟。但是越讀越感覺自己無知，有很多東西還沒有參透。敬請(qǐng)各位批評(píng)指正。

《中庸》讀后感10

　　很喜歡看“*衡木”比賽，因?yàn)樵谌绱霜M窄的木板上運(yùn)動(dòng)員不但能穩(wěn)如泰山，而且還能做出優(yōu)美高難的體操動(dòng)作，用人體線條勾勒出一副副動(dòng)感的藝術(shù)畫面。她們的每一跳，每一次轉(zhuǎn)身，所使用的力量真可謂恰到好處。因?yàn)闊o論是力量偏大還是不足，都會(huì)從*衡木上掉下來。所以*衡木的魅力充分體現(xiàn)了“恰到好處才是真！”

　　讀過《中庸》一書，對(duì)于恰到好處的真諦有了更深刻的認(rèn)識(shí)。子曰“過猶不及。”就是無論是“過分”還是“不足”都是錯(cuò)誤的。仔細(xì)觀察，無論是自然界還是人類社會(huì)，無論是人生軌跡還是心靈的成長歷程，無一例外地都圍繞著中庸之道在運(yùn)行。

　　就拿**回歸來說，*并沒有強(qiáng)硬地要求**必須實(shí)行******，而是采用了“一國兩制”。這一舉措，舉世無雙，因而**回歸順利，發(fā)展*穩(wěn)�！耙粐鴥芍啤狈�合中庸之道，充分展示了****的**遠(yuǎn)見和智慧。

　　我再舉一個(gè)反面例子，現(xiàn)在正在肆虐的“金融危機(jī)”，究其原因第一是**的超前消費(fèi)方式實(shí)在過頭；其二是**的金融界和房地產(chǎn)商人的過分貪婪；其三是**的監(jiān)管力度不夠。既有過分也有不足，總之離中道太遠(yuǎn)，所以金融危機(jī)的爆發(fā)，簡單地說就是偏離了中道。

　　我再反思自己的教育教學(xué)，凡是做的好的地方都是符合中道，凡是不好的地方都是偏離了中道。比如有時(shí)候擴(kuò)展量偏多，難度偏大，這都會(huì)影響教學(xué)效果，使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。再比如跟學(xué)生溝通不夠，或者溝通方式過于簡單，這就無法真正地走進(jìn)孩子的心靈。

　　*古人已經(jīng)給我們提供了極其深刻的“中庸”智慧，我們應(yīng)充分地利用它，完善我們的工作，完善我們的生命。

《反脆弱》讀后感10篇（擴(kuò)展5）

——《*》讀后感10篇

《*》讀后感1

　　孩童世界，是*，那里有豐富的記憶，記憶里泡著豐厚的快樂；游戲世界，是*，那里有滿腹的故事，故事里溫著沉沉的香。

　　童年世界，是游戲的世界。在游戲中了解這個(gè)世界，由游戲接觸其他人，自己的世界也就越來越豐富。觀看天空的顏色，補(bǔ)充自己腦海中顏色的樣子；和鳥兒一起蹦蹦跳跳，了解動(dòng)物的可愛和靈巧。童年的日子很長，不管是啟蒙還是萌芽，不論是開始學(xué)習(xí)還是品嘗失敗，都是漸進(jìn)的過程。有的童年很久，一直持續(xù)到青春期，而青春期時(shí)的自覺成熟，離真正的成熟還有很長一段距離。同樣，能意識(shí)到這些，也需要在生活中發(fā)現(xiàn)生命的復(fù)雜性，不是單一的好或壞。

　　童年對(duì)未來的影響有多大？絕對(duì)不簡單。弗洛伊德《夢(mèng)的解釋》及《精神分析法》中都有關(guān)于童年的研究，童年的時(shí)光對(duì)人的一生都有重要的影響。只是有時(shí)候我們很難意識(shí)到自己的童年是哪段時(shí)光，反而更多的是受到身邊的人，譬如父母家人的影響。童年時(shí)沒有在他們身上得到的情感，會(huì)在以后的生活中向往在其他人身上得到滿足；童年時(shí)沒有培養(yǎng)起來的心理面貌，例如延遲滿足感等，就會(huì)在以后的生活中給我們留下些遺憾。

　　但無論如何，童年都是輕松的，雖然不一定都是快樂的。但不快樂的時(shí)光很容易過去，很快便會(huì)被新的事情所吸引。童年時(shí)期，在玩耍，在探索，是最容易被教化感染的。因此，在童年時(shí)期培養(yǎng)孩子的興趣，觀察孩子的天分是最容易的。孩子的世界很美妙，但是童年終會(huì)結(jié)束，孩子總有一天會(huì)長大。許多的孩子的心理不容易被大人理解，關(guān)鍵是要耐心輔導(dǎo)和細(xì)心幫助，一并去接受。

　　大人會(huì)在遇到困難和挫折時(shí)懷戀自己的童年時(shí)光，覺得那是很快樂。也有些人很少眷念童年，因?yàn)樗麄冇X得現(xiàn)在的每一天也都是快樂。我想，童年的國，是*，是我們每個(gè)人的國，里面有稚嫩但是未來無限精彩的我們。

《*》讀后感2

　　一個(gè)要一直跟著他的泥巴，家敗了，父親死了，跟著母親離開了亭林鎮(zhèn)，《*》讀后感600字。一個(gè)自己想得到最終也沒得到的黃瑩，為了她愛的人離開了亭林鎮(zhèn)。唯一一個(gè)能說得上話卻看不到他的劉必芒，由于沒有“大動(dòng)物”，致使餐館倒閉。他左一龍只是去電信大樓看看亭林鎮(zhèn)，被誤認(rèn)為**，最后也應(yīng)了下面叫喊“跳下來”的人，跳了下去。從醫(yī)院康復(fù)后看到兩封信：一封是黃瑩的，語言簡短，直敘了她對(duì)另一個(gè)男人的死心塌地；一封是泥巴的，道出了在他昏迷的日子里發(fā)生的事，以及他不曾問，實(shí)際上是不感興趣的事，再近一步就是不感興趣的女人的事。讀罷似乎才真正明白，什么是自己要去追求的。騎著自己心愛的摩托車，在霧里，同樣遇到了螢火蟲，說不出話只能“用氣聲對(duì)它說：你跟我走，去找到泥巴，我?guī)湍惆妖堌堈一貋�。�?/p>

　　文里提到了廣東的'食客，是這樣的“廣東食客們認(rèn)為，商家太土帽，老鼠他們?cè)缇统赃^了，算不得新鮮事物啦。除了人以外，咱們都吃過。這時(shí)，旁邊有人提醒：人咱們也吃過了，你忘記了，上次咱們?cè)谀悄某赃^死嬰……”有些也挺搞笑的：左一龍之前把溫度計(jì)嘴里放幾只，腋窩里幾只，**里幾只。在波波杯文藝晚會(huì)結(jié)束后，那些政客樂呵呵的把溫度計(jì)放進(jìn)嘴巴里。還有很多人堵在印刷廠門口，這些聽信了拍在相機(jī)里的人會(huì)被送到派出所，也驗(yàn)證了那話。唯一留在相機(jī)里的左一龍回答：“我是路過的，我是去打醬油的”。同時(shí)里面也寫出了國人的財(cái)迷，只信了**佬要賞獻(xiàn)上“大動(dòng)物”的人20萬美金，便去**“自家人”。當(dāng)然也不會(huì)少了，**換了一朝，關(guān)系也要重新理……

《*》讀后感3

　　買這本書純屬偶然。

　　我不是韓寒的粉絲，也對(duì)這種厚厚的小說沒什么興趣。二十多天前在網(wǎng)易的首頁里看到一篇文章，大意是說青年作家韓寒有個(gè)網(wǎng)店，賣他本人的書，重點(diǎn)是他親自簽名的書。按文章的線索，我找到了韓寒在淘寶上的店。本來對(duì)他的書沒什么興趣，只但是經(jīng)�？此�的博客，明白他的文章很犀利，有遠(yuǎn)超同齡人的思維，其觀點(diǎn)大多與社會(huì)的主流觀點(diǎn)相反。反正也不貴，沖著韓寒的親筆簽名就買了一本。

　　郵來后，只看了看韓寒的簽名，書就撂一邊了，沒時(shí)間看，典型的書非借不能讀也。

　　這天出差，想想路上的無聊，正好有這本書能夠打發(fā)時(shí)間，遂帶之。在路上大約用了3個(gè)小時(shí)讀完了這本200多頁的書。在剛開始看的時(shí)候，我的眼睛和思維竟不能很好的配合，讀起來有些吃力，可能是許久沒有讀這種紙質(zhì)圖書的原因。

　　這本*敘了主人公左小龍的青年生活。廢棄的雕塑園是左小龍的世界，在那里他經(jīng)營著自己的生活。這個(gè)有些幼稚的男人經(jīng)常做些偏執(zhí)的事，有兩個(gè)女人左右著他的生命，一個(gè)愛他的，一個(gè)他愛的。他在泥巴那里找到自信，又在黃瑩那里失去自信。

　　他有個(gè)很喜歡自己的女孩，泥巴。他們的初吻發(fā)生在一個(gè)垃圾堆旁邊，是左小龍故意安排的，他就是要告訴泥巴，此刻不像她想象的那樣好，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。

　　在行文的過程中，不時(shí)能夠感受到韓寒的冷幽默。在左小龍和泥巴開房的時(shí)候，泥巴假惺惺的在被窩里看電視，左小龍看著她，她說她來例假了。頓了一下又之后說，但是沒有關(guān)系。

　　從文中又能感覺到一些沉重。在描述鎮(zhèn)上的人要求印刷廠繼續(xù)排放污水以使動(dòng)物繼續(xù)變大的過程中，對(duì)社會(huì)冷酷的描述簡直入木三分。從描述的手法來看，和魯迅筆下的華老栓血饅頭故事有異曲同工之妙。因?yàn)檫@個(gè)描述，我對(duì)韓寒的崇拜猶如滔滔江水。在韓寒的文章中經(jīng)常能夠看到對(duì)社會(huì)的批判，這種批判是詼諧的，是最有力量的。

《*》讀后感4

　　第一次看《*》是同學(xué)介紹給我看的，那之前還沒看過韓寒的作品，對(duì)他的文筆也不是很了解，只是看封面的時(shí)候就覺得這個(gè)很凄涼，也不知道為什么，直覺告訴我這本書的結(jié)局注定是個(gè)悲劇。

　　主人公左小龍是個(gè)年輕人，居住在一個(gè)小鎮(zhèn)里，那里有一個(gè)執(zhí)著愛著左小龍純情小女生，可是左小龍卻喜歡一個(gè)喜歡唱歌的漂亮女，雖然覺得故事情節(jié)會(huì)很俗，但是主人公看起來卻是煥然一新的。

　　小龍他非常喜歡騎摩托車，他希望能有一天騎著摩托車游遍各個(gè)地方。因?yàn)樗�喜歡騎摩托車的感覺，所以他毫不猶豫的選擇了可以無規(guī)則停車的小鎮(zhèn)。

　　他也喜歡**，所以他并不排斥守著雕塑園的工作。相反還很愛護(hù)里面的東西。而且小龍不喜歡不健康的歌曲，所以經(jīng)過一些街道，聽到這些歌，便會(huì)用引擎聲蓋過音樂，然后就會(huì)一而能很自豪的神情看著那臉被氣紫老板。

　　而小龍的夢(mèng)想則是建立一個(gè)合唱團(tuán)，希望有一天他的合唱團(tuán)能變的很有名，可是第一個(gè)成員竟然是啞巴。

　　他做事從來只是作自己力所能及的事情，在那樣一個(gè)混亂，視金錢為生命的社會(huì)，他只是順其自然�？墒撬�也曾為了賺錢在**里塞了5只溫度計(jì)，真是令人震撼啊!

　　我曾以為結(jié)局是左小龍會(huì)意外死掉，而且我一并認(rèn)為是開車出**死的，可是結(jié)局卻不是這樣，有點(diǎn)出人意外。小龍并沒有死，并看到了他人生中的明燈——變異的.螢火蟲。所以他這人是不能死的，他是*的主角，希望。所以韓寒給了他光芒，讓他繼續(xù)發(fā)光。

　　青春是不可能來第二遍的，或許你接觸青春的時(shí)候有一點(diǎn)渴望，懼怕，但是這將是你人生中不可磨滅的歲月時(shí)光。

《*》讀后感5

　　我總喜歡在看完一本書后，再看看作者在扉頁寫的一段話。而韓寒在這本書前寫下的這段話也讓我印象深刻“我?guī)子�把主人公變得很悲慘，有無數(shù)個(gè)地方可以結(jié)尾，可以讓他一無所有，失去生命，但是到最后，我沒有那樣做。如同這書的情節(jié)，就算你在大霧里開著摩托車找死，總會(huì)有光芒將你引導(dǎo)清澈的地方�！�

　　這本書講的是主人翁左小龍，住在自己長大的這個(gè)小鎮(zhèn)子里，很*凡很普通，甚至有點(diǎn)一無是處，但是他有自己簡單的生活簡單的理想，在霧里飆車，喜歡繞著亭林鎮(zhèn)轉(zhuǎn)上好幾圈，泥巴是個(gè)單純的小女生，喜歡左小龍，似乎這個(gè)故事里的一切都是單純的，突然有一天鎮(zhèn)子里的動(dòng)物都變大了，大家開心地吃著變大的食物，人們安于現(xiàn)狀，卻沒有想過這變大的動(dòng)物植物到底對(duì)人有沒有害，終于在三個(gè)月后凡是吃了這些食物的人都失明了。左小龍之所以能成為這篇故事的主人翁，就是因?yàn)樗�雖然沒有什么偉大的事業(yè)，不多金也不帥，但他有著自己想法，他知道是非黑白，知道變大的動(dòng)物或許有潛在的危險(xiǎn)，但社會(huì)如此，沒有人聽他說一句話。他生活在自己的**里，又開心，又悲涼。

　　有一幕是左小龍站在*電信的天臺(tái)上思考人生，圍觀群眾聚集在底下開始起哄，以為左小龍要跳樓了，那些看熱鬧的人唱起了歌，在底下叫喊“下來啊下來啊”，左小龍本沒有絲毫輕生的念頭，但在這一瞬間卻覺得自己生活沒有意義，最

　　終連他自己也不知道怎么回事，就跳了下去，咬斷了舌頭，但搶救過后生命是保住了，于是他又騎上摩托車，踏**尋找泥巴的路程。

　　或許我們生在世上，就沒有辦法真正活在自己的國，總有羈絆，有無知的群眾等著看著你的笑話，所以我們能做的，就是抬起頭，哪怕在霧里，眼前是一片模糊的，也不要害怕，勇敢的向前沖，朝自己的理想沖去，總會(huì)有光芒指引你到清澈的地方。

《*》讀后感6

　　我總喜歡在看完一本書后，再看看作者在扉頁寫的一段話。而韓寒在這本書前寫下的這段話也讓我印象深刻“我?guī)子�把主人公變得很悲慘，有無數(shù)個(gè)地方可以結(jié)尾，可以讓他一無所有，失去生命，但是到最后，我沒有那樣做。如同這書的情節(jié)，就算你在大霧里開著摩托車找死，總會(huì)有光芒將你引導(dǎo)清澈的地方�！�

　　這本書講的是主人翁左小龍，住在自己長大的這個(gè)小鎮(zhèn)子里，很*凡很普通，甚至有點(diǎn)一無是處，但是他有自己簡單的生活簡單的理想，在霧里飆車，喜歡繞著亭林鎮(zhèn)轉(zhuǎn)上好幾圈，泥巴是個(gè)單純的小女生，喜歡左小龍，似乎這個(gè)故事里的一切都是單純的.，突然有一天鎮(zhèn)子里的動(dòng)物都變大了，大家開心地吃著變大的食物，人們安于現(xiàn)狀，卻沒有想過這變大的動(dòng)物植物到底對(duì)人有沒有害，終于在三個(gè)月后凡是吃了這些食物的人都失明了。左小龍之所以能成為這篇故事的主人翁，就是因?yàn)樗�雖然沒有什么偉大的事業(yè)，不多金也不帥，但他有著自己想法，他知道是非黑白，知道變大的動(dòng)物或許有潛在的危險(xiǎn)，但社會(huì)如此，沒有人聽他說一句話。他生活在自己的**里，又開心，又悲涼。

　　有一幕是左小龍站在*電信的天臺(tái)上思考人生，圍觀群眾聚集在底下開始起哄，以為左小龍要跳樓了，那些看熱鬧的人唱起了歌，在底下叫喊“下來啊下來啊”，左小龍本沒有絲毫輕生的念頭，但在這一瞬間卻覺得自己生活沒有意義，最終連他自己也不知道怎么回事，就跳了下去，咬斷了舌頭，但搶救過后生命是保住了，于是他又騎上摩托車，踏**尋找泥巴的路程。

　　或許我們生在世上，就沒有辦法真正活在自己的國，總有羈絆，有無知的群眾等著看著你的笑話，所以我們能做的，就是抬起頭，哪怕在霧里，眼前是一片模糊的，也不要害怕，勇敢的向前沖，朝自己的理想沖去，總會(huì)有光芒指引你到清澈的地方。

《*》讀后感7

　　剛才看完了韓寒的《*》，我覺得很感傷。這是一個(gè)簡單的故事，可是這故事下的小人物足以讓人心酸。這本書最感動(dòng)我的是一個(gè)叫泥巴的女子。這個(gè)女子喜歡主角左小龍，單純極了。愛情里有太多說不清的白癡，他們何錯(cuò)之有？無法怨天尤人。

　　泥巴喜歡左小龍，單純的喜歡，有點(diǎn)崇拜，她總是能認(rèn)出左小龍的摩托車聲，為了他，似乎她什么都可以似的。這類女生不少，總是讓人心疼。泥巴就是喜歡左小龍，因?yàn)樗麜?huì)把唯一的頭盔給她，因?yàn)椴恍枰�理由，就這么喜歡了。她不在乎左小龍的身世與其它，她什么也沒問他。而左小龍呢？他或許不能完全感受泥巴的好吧！他的心里喜歡另一個(gè)人女子，他也知道這個(gè)女子不會(huì)是他的，到最后或許他真的發(fā)現(xiàn)他哀的是泥巴了吧。他從不問泥巴的事，沒有與她聯(lián)系的方式，只有受挫才去找她，這些都是左小龍的不對(duì)。最后泥巴告訴了左小龍她的一切，在一封離別的信里。左小龍也去找她，希望他們能幸福。

　　看了這本書，我不自覺的想值得語不值得的問題，讓我好糾結(jié)�；蛟S愛情里沒有值不值得的說法，只有是否愿意吧。只要愿意，似乎一切都可以無所謂吧。我想這告訴我，做人真的該學(xué)會(huì)多個(gè)角度去分析，兩個(gè)人在一起，是緣份，沒有值不值得。

　　我覺得，每個(gè)人一生心里都會(huì)放著兩個(gè)人吧，兩個(gè)都愛，只是不同而已。至于最后的選擇因人而異。我是一個(gè)有愛情潔癖的人，所以我希望得到的是唯一的愛，可是正如我說的，你愛的人心中或許也是愛著兩個(gè)人，只是知不知道的問題。我總是把愛情看得太重，所以容易忘記寬容。強(qiáng)求又能有什么。但是說比做來得容易，所以只有慢慢改變。

　　最后左小龍還是選擇了泥巴，這是完美的結(jié)局了�，F(xiàn)在越來越不相信童話，其實(shí)想想，童話是可能的，它只是把過程簡略了一點(diǎn)而已。其實(shí)不管是戀愛高手，還是戀愛白癡，其實(shí)誰都擁有一顆純凈的心，別看有的人似乎掌握全局，其實(shí)遇見對(duì)的人，什么都一覽無疑。在愛情中，如果你相信你是他（她）的注定，那么別強(qiáng)求他（她），而是用你的行動(dòng)去讓他摘下他的面具，主動(dòng)給你看他的脆弱，如果你不行，讓他走。每個(gè)人都值得被人毫無保留的愛。

　　除了愛情，這本書還有很多的亮點(diǎn)，里面有個(gè)眼盲心不盲的人，他的堅(jiān)持讓人佩服。社會(huì)與現(xiàn)實(shí)讓我們的心滿布灰塵，但是我們是可以掃塵的。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)作自己，即使只是在自己一個(gè)人的時(shí)候，沒了自己，我們?cè)趺磳W(xué)會(huì)滿足。太陽不是每天都升起，但是每天都是新的一天，什么都會(huì)過去。所以我們能做得只是讓自己去活，人生的意義不是每個(gè)人都很明確，但是每個(gè)人活著都有意義。雖然我不能為世界創(chuàng)造什么，至少我能為我自己創(chuàng)造回憶，我可以決定自己的回憶有誰。

　　在這本書里，當(dāng)環(huán)境使動(dòng)物變大的時(shí)候，人們看到了利益，而忽略了后果。我只能說在我看來每個(gè)人都是莽撞的，在對(duì)自己重要的東**面。我們應(yīng)該經(jīng)常想想后果，即使只是想想。

　　這本書里，男主角左小龍是個(gè)普通的人，很多時(shí)候都是靠他的心理活動(dòng)讓我們看他眼中的世界與變化，而他所看到的也是一個(gè)小地方。我們都是一個(gè)普通人，不管擁有多少宏圖大志，也本別忘記留住個(gè)小小的愿望。世界很大，也很小。大是因?yàn)槲覀儫o法擁有它，小是因?yàn)槲覀冎粨碛形覀冏约旱氖澜�，無論自己的世界陽光明媚還是烏云密布，我們有有義務(wù)讓它越來越好。

《*》讀后感8

　　第一次看《*》是同學(xué)介紹給我看的，那之前還沒看過韓寒的作品，對(duì)他的文筆也不是很了解，只是看封面的時(shí)候就覺得這個(gè)很凄涼，也不知道為什么，直覺告訴我這本書的結(jié)局注定是個(gè)悲劇。

　　主人公左小龍是個(gè)年輕人，居住在一個(gè)小鎮(zhèn)里，那里有一個(gè)執(zhí)著愛著左小龍純情小女生，可是左小龍卻喜歡一個(gè)喜歡唱歌的漂亮女，雖然覺得故事情節(jié)會(huì)很俗，但是主人公看起來卻是煥然一新的。小龍他非常喜歡騎摩托車，他希望能有一天騎著摩托車游遍各個(gè)地方。因?yàn)樗�喜歡騎摩托車的感覺，所以他毫不猶豫的選擇了可以無規(guī)則停車的小鎮(zhèn)。

　　他也喜歡**，所以他并不排斥守著雕塑園的工作。相反還很愛護(hù)里面的東西。而且小龍不喜歡不健康的歌曲，所以經(jīng)過一些街道，聽到這些歌，便會(huì)用引擎聲蓋過音樂，然后就會(huì)一而能很自豪的神情看著那臉被氣紫老板。而小龍的夢(mèng)想則是建立一個(gè)合唱團(tuán)，希望有一天他的合唱團(tuán)能變的很有名，可是第一個(gè)成員竟然是啞巴。他做事從來只是作自己力所能及的事情，在那樣一個(gè)混亂，視金錢為生命的社會(huì)，他只是順其自然。可是他也曾為了賺錢在屁股里塞了5只溫度計(jì)，真是令人震撼啊！

　　我曾以為結(jié)局是左小龍會(huì)意外死掉，而且我一并認(rèn)為是開車出**死的，可是結(jié)局卻不是這樣，有點(diǎn)出人意外。小龍并沒有死，并看到了他人生中的明燈——變異的螢火蟲。所以他這人是不能死的，他是*的主角，希望。所以韓寒給了他光芒，讓他繼續(xù)發(fā)光。

　　青春是不可能來第二遍的，或許你接觸青春的時(shí)候有一點(diǎn)渴望，懼怕，但是這將是你人生中不可磨滅的歲月時(shí)光。

《*》讀后感9

　　《*》是韓寒的一部小說。它主要介紹了一個(gè)假設(shè)的“**”里發(fā)生的生活故事。以一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活的普通又獨(dú)特的人為視角，發(fā)生的一些生活故事。

　　左小龍?jiān)谶@個(gè)**里就是一個(gè)很普通的人，一無錢，二無權(quán)，只有一輛破碎的摩托車，也就是在這輛車上，他找到了一名男子的自信心，得到了別人的愛，并且嘗試去追求愛的人。

　　他有很好的眼光，獨(dú)特的價(jià)值觀，人生觀。在這樣一個(gè)很俗的“**”當(dāng)中，他探索著人生價(jià)值，他并沒有被庸俗的利益所同化。那些無知的人，他們只是一味地追求利益，最終污染了環(huán)境，破壞了生態(tài)系統(tǒng)，一切都發(fā)生突變。

　　這些無知的人也正面臨著當(dāng)今世界的面貌，左小龍也清楚單憑一個(gè)人無法對(duì)大局形勢(shì)進(jìn)行逆轉(zhuǎn)的，這也告訴我們?nèi)艘坏┓稿e(cuò)誤就不能恢復(fù)了，這也昭示著我們的未來選擇。

　　小說《*》最后沒有下一個(gè)結(jié)局故事，留給人無限遐想...

《*》讀后感10

　　我想每個(gè)人都有自己的憧憬與向往，而為什么故事人生在終了的瞬間總會(huì)戲劇化地奪走所有？而又為什么要在我們逐夢(mèng)失利后獻(xiàn)上一絲希望？

　　合起韓寒**上最末期的一部完整作品《*》，大腦里寫滿了問號(hào)，究竟韓寒想借著這些似形非散的文字告訴我們些什么？寓意著什么？讀者又領(lǐng)悟了他的幾分意境？

　　我在書的扉頁上看到韓寒的篇首引，他說：“我?guī)子�把主人公變得很悲慘，有無數(shù)個(gè)地方都可以結(jié)尾，可以讓他一無所有，失去生命，但是到最后，我沒有這樣做。如同書的情節(jié)一樣，就算你在大霧里開著摩托車找死，總有光芒將你引導(dǎo)到清澈的地方�！弊掷镄虚g，我似乎讀懂他要告訴我們縱然人生之中不幸再多，卻仍會(huì)有余后的生機(jī)。是應(yīng)該把“車到山前必有路，船到橋頭自然直”搬出來作為《*》全書的總括嗎？

　　主人公左小龍?jiān)跁�中如此忐忑，除了狂奔的皇后�?hào)摩托車與心中一腔的夢(mèng)想，左小龍似乎患得患失地失去所有他本該有的。隨著情節(jié)發(fā)展，后來，一開始對(duì)自己死心塌地的泥巴因?yàn)樯��?jì)無奈地離開自己，自己心中的向往黃瑩也遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)，亭林鎮(zhèn)也不再那么溫暖，大帥依舊守著自己的園子。而左小龍?jiān)诮?jīng)歷了生死徘徊的一幕后，終于放棄了一開始想要帶著演唱團(tuán)進(jìn)軍音樂界的夢(mèng)想，也不再懷戀?zèng)_出318國道的夢(mèng)想。

　　正在主人公左小龍萬念俱灰的時(shí)候，韓寒妙筆回春般地用兩封信件與皇后號(hào)摩托車的失而復(fù)得的引領(lǐng)下將主人公引入下一個(gè)希望旅程。在書的最后，左小龍與變異的螢火蟲一起飛馳，在大霧連天的318國道里飛奔，在他下定決心要找回泥巴，幫螢火蟲找回龍貓時(shí)，韓寒用一句話結(jié)束并令全書本已陷入絕望的局面突然回轉(zhuǎn)，反而閃現(xiàn)此全書任何一章節(jié)都要閃光之處。韓寒安排給左小龍的最后一句臺(tái)詞是：“你能發(fā)光，你應(yīng)該飛到我的前面�！碑孆堻c(diǎn)睛地為全書畫上句點(diǎn)。

　　毋庸置疑，韓寒成功了，而他留下的揭露的現(xiàn)實(shí)問題該怎樣使我們這些花季奮青去揣測(cè)？我們?cè)撛鯓用鎸?duì)與主人公左小龍一樣的境遇？

　　因?yàn)檫@本書，我改變了對(duì)韓寒頹廢**的想法，雖說依舊厭惡郭敬明筆底的怪癖，但是，卻可以別樣地接受韓寒的勵(lì)志……

　　韓寒揭露了我們的迷惘，更多的則是激勵(lì)，只是，我們誰看到了？就像我的偶像雪小禪曾經(jīng)說過的一樣：“我曾想過放棄，想過遺忘，卻從未想過離去。因?yàn)榉艞壥菫榱烁�好地向前；遺忘是為了減緩所有的無奈；而離去卻意味著放棄一整片天空！”

　　夢(mèng)想，會(huì)有無數(shù)次的斷點(diǎn)，除了我們自己沒有人會(huì)刻骨銘心地記錄下我們?cè)�跌倒過多少次。但，只有這樣拾起殘留的堅(jiān)持繼續(xù)腳下的路，海闊天空，一路是藍(lán)，才會(huì)彼岸花開。

　　我想，我要像左小龍一樣，駕著皇后號(hào)沖出318國道！

《反脆弱》讀后感10篇（擴(kuò)展6）

——《遇見》讀后感10篇

《遇見》讀后感1

　　當(dāng)我足夠好，才會(huì)遇見你！很多女生都在幻想著遇見自己的白馬王子，我們可曾想過，自己并不是白雪公主！讀完這本書，內(nèi)心感覺不一，有時(shí)候討厭蘇之微，因?yàn)樗�的嫵媚，她的妖艷，她的曖昧；有時(shí)候羨慕蘇之微，因?yàn)樗�的幸運(yùn)，她的魅力，她的****；但更多的是佩服蘇之微，她那一份執(zhí)著，一份堅(jiān)持，一份努力！或許這樣的人生只會(huì)出現(xiàn)在小說里，現(xiàn)實(shí)的人生可能會(huì)很殘酷，在即將大學(xué)畢業(yè)的我，讀完這個(gè)故事，對(duì)外面的世界也充滿了好奇與恐懼！蘇之微用她的努力、堅(jiān)持與執(zhí)著讓自己的人生變得精彩與幸福，我是否也可以通過努力達(dá)到自己想要的呢？面對(duì)一個(gè)未知的世界，未知的工作，未知的環(huán)境，有太多的挑戰(zhàn)需要我去面對(duì)，但我始終相信，只要努力，就會(huì)有回報(bào)，只要笑對(duì)世界，他就會(huì)回你陽光，只要自己足夠好，就會(huì)有一個(gè)精彩的人生等著我！

　　加油！為所有像我一樣即將步入社會(huì)的女大學(xué)生，為所有因夢(mèng)想敢去拼搏的無懼女青年，為所有正在努力工作笑對(duì)困難的女戰(zhàn)士！加油，相信自己，當(dāng)我們足夠好，自會(huì)迎來一個(gè)精彩幸福的人生！

《遇見》讀后感2

　　故事的情節(jié)不想評(píng)論，王子與公主的故事生活中很難見到。生活中的瑣碎遠(yuǎn)比故事情節(jié)繁雜，故事的主角也遠(yuǎn)比生活中的我們幸運(yùn)。

　　當(dāng)我足夠好，才會(huì)遇見你。當(dāng)我們足夠成長，足夠強(qiáng)大，足夠理智，才能遇到那個(gè)足夠優(yōu)秀的對(duì)方，兩個(gè)人能真正走到一起，物質(zhì)生活很重要，但最重要的是精神上的相互匹配，相互扶持。

　　故事的情節(jié)離生活很遠(yuǎn)，故事主人公的特質(zhì)卻離生活很近，男性都是理智的，知道自己想要什么，而最終選擇的卻是自己能要的。女性多半感性多過理智，對(duì)她的好終究會(huì)感動(dòng)那顆固執(zhí)的心。

　　生活無論精彩與*淡都應(yīng)該好好珍惜，有時(shí)候你覺得自己什么都有了，所以你什么都不在乎。結(jié)果有一天你應(yīng)該在乎的東西突然不見了，你才發(fā)現(xiàn)你其實(shí)什么都沒有。

　　在沒遇到之前，我們應(yīng)該足夠努力，讓自己足夠優(yōu)秀，遇到了之后，就應(yīng)該好好珍惜彼此，放下內(nèi)心的驕傲。

　　時(shí)間終會(huì)淘汰掉不屬于自己的部分，有些人即使不舍也要默默地?fù)]手告別，留下的人我們將給予我們所有的愛和陪伴。

　　愿我們終究會(huì)遇到那個(gè)對(duì)的人，愿陪伴是最長情的告白……

《遇見》讀后感3

　　對(duì)于假期寫讀后感這件事，我甚為煩惱，差不多把老爸的書柜翻了個(gè)底朝天，可是都是些關(guān)于戰(zhàn)爭年代的書，我都沒什么興趣！終于在書柜的一個(gè)不起眼的角落里，發(fā)現(xiàn)了一本名叫《遇見一些人，流淚》的書，我被這個(gè)書名吸引住了。本以為是本言情小說，但沒想到書的內(nèi)容竟是如此的知性，有內(nèi)涵，有感染力。

　　書的大概內(nèi)容是作者對(duì)20多名有**性人物命運(yùn)的論述，這20多個(gè)人的經(jīng)歷帶給我的不止是眼淚，更多的是一種心靈的震撼。

　　張愛玲，我自將萎謝了……

　　第一次認(rèn)識(shí)張愛玲是在我們小班的選修課上。我被這個(gè)女人那些話語中的傲慢，大膽深深的吸引了。她是一個(gè)專情的女子，可是說這位才女的愛與幸福都在胡蘭成一個(gè)人的身上。面對(duì)自己深愛的男人的拋棄，她落淚了，寫了一封訣別信還附加了30萬。她的這一舉動(dòng)我不理解，也不想理解，也許，這就是愛。這是張愛玲唯一的愛情，她再?zèng)]有第二次。從那以后，她真的“我自將萎謝了”。只是曾經(jīng)有過多少的絢爛，就換來多少倍的辛酸苦楚。一生就這么孤單著，直到死。

　　我在想，就在離世那一天，穿著暗紅色旗袍的張愛玲，整理完了信件，穿過地面上凌亂擺著的紙袋，靠在行軍床上，看著灰撲撲的天花板，視線里，緊閉的窗戶透過來的光線里，塵埃飛舞，生命漸行漸遠(yuǎn)之間，她會(huì)想到什么？她會(huì)不會(huì)想到時(shí)髦、美麗、高貴而遙遠(yuǎn)的母親，當(dāng)她被傭人抱到母親的面前，母親臉上那微微茫然的表情？

　　她會(huì)不會(huì)想起年幼的自己問父親的那一句“媽媽是不是真的就要回來了”，父親嘆口氣會(huì)說：“她回來，也可能還是會(huì)走的”。

　　因?yàn)槎�得，所以慈悲。張愛玲的一生就像流星，有種美麗、凄涼的美，轉(zhuǎn)瞬即逝的美。

　　徐志摩，我將于茫茫人海中，訪我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。如此而已。

　　比起專情的張愛玲，徐志摩是個(gè)多情的男人。他是天生的詩人，一個(gè)徹底的浪漫**者，**，有著豐富的感情和“單純信仰”的人生觀，像那個(gè)永遠(yuǎn)長不大的孩子彼得潘，他一生追求**的愛情，走過了讓人意想不到的短暫一生。

　　一邊是《再別康橋》，另一邊是《偶然》。陸小曼是陪他走到最后的人。怎么說呢？我覺得徐志摩與陸小曼之間的愛情是奢侈品，必須要金錢的維持。陸小曼是一朵交際花，徐志摩就好比是她的花瓶。因?yàn)槭懿涣嘶ǖ拇輾�，花瓶離開了花。花再也不能開得那樣?jì)善G，面對(duì)徐志摩的離開，陸小曼才明白他的重要，可是一切都已經(jīng)太晚了。多情的徐志摩終究還是孤獨(dú)的走完了自己人生的最后旅程。或許，他又會(huì)在康橋那遇見誰呢？

　　世界上最觸動(dòng)人心的東西，其實(shí)就是人的命運(yùn)�？梢哉f，這是一本人物小記，也可以說，它是一本心情手記。翻讀它，就像觸摸人物柔軟的命運(yùn)。

《遇見》讀后感4

　　生命現(xiàn)象是一個(gè)很奇特深?yuàn)W的現(xiàn)象，有時(shí)閱讀報(bào)章雜志，常常讀到一些感嘆生命的篇章。例如：在幾千米的高空上，都能夠發(fā)現(xiàn)蝴蝶;在幾乎接近沸點(diǎn)的溫泉里，也有生命在活動(dòng);深深的大洋底層，有水生動(dòng)物在繁殖;南冰洋零度下的冰水里，也有不少的水族等等。由此可知，我們的生命是很奇妙的。因此，我們要珍愛生命，學(xué)會(huì)快樂成長。

　　我以前看過這樣一則小故事：在喜馬拉雅山谷里有許多蝴蝶撲打著翅膀向高空沖去。一次又一次，盡管屢次失敗，它們?nèi)匀粖^斗不懈，雪地上最后覆蓋著超多蝴蝶的黃翅膀……這些蝴蝶用極不*常的行動(dòng)譜寫著生命的壯歌。和這類事情異曲同工的數(shù)不勝數(shù)，它們?cè)谏�活中的那種不畏困苦的精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　但是，生命又是脆弱的，不可復(fù)制。所以我們要保護(hù)好自己，同時(shí)讓自己快樂的生活，讓生命有價(jià)值。

　　暑期，我閱讀了*心理咨詢師張芬創(chuàng)作的《遇見心想事成的自己》，它給我的啟發(fā)很大。

　　書是從一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事開始的。我真為書中的主人公而高興，他一路上透過不斷努力，尋找心想事成的秘訣，并靠著小王子等人的提示與幫忙，克服種種困難，成功到達(dá)心想事成的彼岸。從中我明白了真正心想事成的境地，是在處理了自己的人生模式，明白自己真心向往的是什么，而且對(duì)阻撓的信念，連接上你的源頭之后，自然而然發(fā)生的狀態(tài)。

　　看完這本書，我為自己選了一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，然后照著心想事成的步驟，一步一步地向著目標(biāo)邁進(jìn)。當(dāng)然，我還是會(huì)記�。荷�命是如此巨大的一條河流，我們要做的是在生命之河中愉快徜徉，順流而行，而不是辛苦地用各種**要求河流以我們想要的方式流動(dòng)。

　　夢(mèng)想是人的翅膀，有了它，人才能飛翔;夢(mèng)想是最溫暖的光芒，即使在最黑暗的時(shí)候，他也能把前方的路照亮。在成長的過程中，我們要明白，什么才是真正的夢(mèng)想，我們的夢(mèng)想是否貼合實(shí)際，是否是我們真心想要的，這一點(diǎn)很關(guān)鍵。當(dāng)然，在生活中，在心想事成的過程中，是不能沒有快樂的，就像大地上不能沒有陽光�？鞓吩谀睦�?快樂在讀書明理的過程中，快樂在追求事業(yè)的旅途中，快樂在拋卻物欲后的淡泊恬靜中，快樂在心底無私天地寬的從容境界中，快樂在奉公守法本分做人的*凡人格中……總的說，快樂就在生命的成長中。

　　在成長的過程中，在心想事成的過程中，我們總要有許多支撐，少年的理想，青春期的戀情，事業(yè)和友情，許許多多。然而這一切都有隨時(shí)失去的可能。人生中總有幾段黑暗的隧洞要我們獨(dú)自穿行，這些路上沒有樂隊(duì)和鮮花，這時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)為自己伴奏，高歌向前。

　　我成長，我快樂!我們要真心悅納生命，呵護(hù)生命的成長。

《遇見》讀后感5

　　這本書的確出版了很久了，久仰其大名，確是最近才開始閱讀。不到一個(gè)星期的時(shí)間就結(jié)束了。

　　出乎意料作者用的是她筆下的一個(gè)職場(chǎng)女子將整個(gè)心靈教程串聯(lián)了起來。從認(rèn)識(shí)自我，到提升自我，再到最后的感受自我。

　　比起素黑的話，更淺顯易懂，而二者確實(shí)有很多理論上的共同點(diǎn)，只是闡述方式不一樣。

　　印象最深刻的是其提到的一段關(guān)于能量和頻率的問題，解釋為，我們發(fā)出的能量和頻率（隱形的）決定了我們一天，一個(gè)月甚至是未來所發(fā)生的事。簡單來說，如果你發(fā)出的是積極的能量，那么你會(huì)遇到更多愉快的事，相反，如果你發(fā)出的是消極的能量，你只會(huì)感覺到越來越倒霉和不順。

　　這個(gè)理論也可以解釋【物以類聚的概念，為何我們總是和【相似的人一起玩耍，大概就是我們發(fā)出的頻率類似吧。而為何你總是看某些人不順眼，大概就是你們的頻率有些距離咯。

　　于是反觀最近的生活，TEN，兔子，*，這三個(gè)人仿佛成為了我朋友圈的主線。

　　看著兔子休假聽到生病的我就過來送腸粉，TEN哥哥翹班兩小時(shí)過來送藥，*除了黑我還是黑我，卻覺得彼此很投契。這大概又可以扯到另外一個(gè)話題——關(guān)于朋友類型分布的話題，以后再談?wù)労昧恕?/p>

　　大概就是這樣子的讀后感吧。但我更多的是喜歡和生活聯(lián)系一起。

　　想想，當(dāng)初彼此吸引也大概是能量的相似而達(dá)到了默契和共通點(diǎn)，是都喜歡音樂也好，是都喜歡**也好，是都喜歡挑戰(zhàn)未知也好，是什么原因都好，但，后來分開的原因只能解釋為：能量不再相同了。

　　瑪麗說，不入流的人才會(huì)稱自己是文青。我不敢評(píng)論。只能說，是真的能量不同罷了，所以，才會(huì)在此時(shí)此刻和彼時(shí)彼刻，那么看不順眼彼此。

　　就當(dāng)我的確是疲憊了吧，也是遇到TEN之后我才深深知道，原來愛上一個(gè)人的真實(shí)面目，比愛上幻想中的他/她，重要那么多。

　　就像他就是愛我的小脾氣，而你卻很排斥

　　就像他就是愛我的笨和幼稚，而你愛的是我的聰明和優(yōu)秀

　　就像他就是愛我的需要被照顧，而你愛的是我的**

　　而我愛他的是他的肯為我不計(jì)較付出，而你常常選擇被動(dòng)

　　而我愛他的是他的強(qiáng)大的包容心，而你的自尊心永遠(yuǎn)走在前頭

　　而我愛他的是他肯替我著想，而你認(rèn)為life is like this

　　或許在一開始，我給你投射了太多精神上強(qiáng)大的幻想，以期待你能保護(hù)我；同時(shí)，我一直期待，甚至幻想你可以成為這樣幻想下的映像；而我卻忘記了，你從來都只是一匹野馬……而我的確沒有草原呀。

　　這樣想想之后，一切都仿佛明晰起來，也不再糾結(jié)了。

　　就像我后來也明白，曾經(jīng)篤定說不喜歡那些沒氣質(zhì)的濃妝艷抹，為何會(huì)深愛她了。

　　或許她就是那個(gè)能給你草原的人吧。

《遇見》讀后感6

　　《電影遇見書》并不是一本簡單的介紹電影的書，也不是一本單純的介紹電影里書的元素的書，它更像是挖掘兩個(gè)世界的神秘，打通兩個(gè)世界的特質(zhì)。里面有著讀者的期待視野，文本的召喚，還有文本的細(xì)讀批評(píng)。由專業(yè)的圖書人來邂逅電影，就會(huì)有了不同于純粹視覺娛樂的電影發(fā)現(xiàn)。在聲光影的電影膠片世界里，隱秘盛開著圖書的小世界。

　　這兩個(gè)世界，就是圖書和電影。圖書的閱讀和電影的閱讀方式大不同，載體不同，書里有書，電影里有書，大閱讀里有小閱讀，電影人生里有小人生，人物看的書，與書有關(guān)的事，往往和書里的故事有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　應(yīng)該叫做，《當(dāng)電影遇見書》，更生動(dòng)，更強(qiáng)調(diào)當(dāng)下。從前曾經(jīng)閱讀過一本《蘋果酒屋的規(guī)則》，主人公都喜歡看狄更斯的成長小說，他們的成長和狄更斯書里人物的成長構(gòu)成了鏡像和隱喻的關(guān)系，有點(diǎn)后現(xiàn)代的互文感覺。在字里行間，能夠?qū)ふ页鲂愿�、命運(yùn)、情節(jié)的相關(guān)線索來。

　　書的珍貴之處在于個(gè)性，這本《電影遇見書》也是，很有生命感，里面選取了相當(dāng)多的法國電影，這也和法國人有藝術(shù)個(gè)性，文藝氣息濃、讀書成為生活牢不可分的一部分，有相當(dāng)大的關(guān)系。**的電影居然也有幾部，很出乎我的意料呢。

《遇見》讀后感7

　　韋伯曾在《以學(xué)術(shù)為業(yè)》和《以**為業(yè)》中反復(fù)說過，人的一生就是要尋找一個(gè)**，和他簽定一生的契約，并以之為業(yè)。《電影遇見書》所介紹的121部電影，講的就是這群“以書為業(yè)”的人的故事。從寫手、編輯、代筆人、詩人、劇本、漫畫家、朗誦者、侍讀女、出版社老板和古舊書經(jīng)紀(jì)人、圖書館員、讀者和評(píng)論家的故事。他們無論以何為生，卻大多已與那個(gè)名為“書”的**簽訂了契約，一生也掙脫不開。這個(gè)**并不許諾他們“書中有金屋、面包或紅顏”，卻仍舊將他們牢牢綁在這輛或飛馳或緩行上千年的時(shí)光機(jī)器上。無論是在《鵝毛筆》的時(shí)代，還是《莎翁情史》中，抑或是在《**一頁》，他們都沉迷于與書有關(guān)的世界中。

　　所以，這本《電影遇見書》，其實(shí)是兩個(gè)愛書之人（當(dāng)然，也可以說是與書簽訂一生之約的幸運(yùn)囚徒）以聊電影為名，來記錄與書有關(guān)的一切。每部電影之后，都不多不少地寫著半頁“與書有關(guān)”的文字，介紹自傳作家、電視臺(tái)讀書節(jié)目、版稅、靈感、書店等等看似瑣碎、卻和電影情節(jié)密密相寄、悉悉相關(guān)的細(xì)節(jié)。讀完之后再回頭來看電影，整個(gè)視角會(huì)為之不同——那些以書為業(yè)的人們，悄悄地站在了你的身后，將他們的好惡、品味、視界和感悟，耳語般地念叨在你的耳邊。他們大概是受了那個(gè)**太深的蠱惑，不但心甘情愿地背負(fù)一輩子的愛書契約，還自覺自愿地尋找著同好。我得承認(rèn)，以電影為由頭，他們這次算是成功了。

《遇見》讀后感8

　　世界上最有魔力的5261地方，就在書本里。這4102個(gè)故事，將帶你1653見識(shí)一種前所未聞的神奇人物——圖書馴服師!酷愛讀書的張?zhí)祜w翔和古怪精靈的表妹歐陽小鳥，在有一池古老荷花的老圖書館，無意中發(fā)現(xiàn)了一本從沒被人借閱過的嶄新小書，書名叫《誰來馴服不聽話的書》。書里講的是一種神奇的人物——圖書馴服師馴服叛逆又惡作劇的書的故事。被這本書深深迷住的兄妹倆熱烈追尋那個(gè)冷門作家葉西奇，同時(shí)也挖出了真正的馴服師朗詩，還發(fā)現(xiàn)他倆之間竟存在著某種天然牽連。主人公們一起穿行在書和現(xiàn)實(shí)之間的魔力地帶，迷幻，動(dòng)蕩，古怪，俏皮……他們一起參加了夢(mèng)幻荷花池夜市，當(dāng)朗詩作為厲害的圖書馴服師的最大秘密武器被揭曉時(shí)，他也隨之消失在荷花池，葉西奇流淚不止……但是，只要你和小天、小鳥一樣相信書本的魔力，圖書馴服師就會(huì)在書里的某一頁與你相遇。 讀這個(gè)奇異的故事，讓不可思議的書香魔力席卷你的頭腦和心靈!

　　作者介紹辮子姐姐郁雨君，《少女》雜志主編，兒童文學(xué)專業(yè)碩士，著名兒童文學(xué)作家，**第一個(gè)青春文學(xué)組合“花衣裳”里的“辮子姐姐”，出版了“辮子姐姐夢(mèng)工場(chǎng)系列”、《十三歲女孩》等小說、散文作品三十余部。作品有鮮明的風(fēng)格，注重對(duì)成長的多角度感光和多層次呈現(xiàn)，將少男少女的心靈世界――年輕生命狀態(tài)、智性和感性，真誠地加以展示。無論寫人、敘事，還是自身的內(nèi)心感懷，使用的一色是鮮活靈動(dòng)的流行語言。由于經(jīng)過作家的提煉，顯得文采斐然。字里行間撲面而來的，是濃郁、明亮的生活氣息和令人心動(dòng)的活潑潑的青春氣息。主要?jiǎng)?chuàng)作特點(diǎn)是散文女生，小說男生，其別具一格的感性敏銳的理論與評(píng)論寫作在在兒童文學(xué)界亦有一定影響。作品貼近當(dāng)下青少年生活，青春氣息濃郁，受到青少年讀者歡迎曾多次登上“開卷”**全國少兒文學(xué)書暢銷榜，并多次躍上全國各大書店少兒文學(xué)書銷售排行榜。推薦信息“辮子姐姐心靈花園系列”旨在通過一系列給成長溫愛的新鮮美好的心靈故事，呈現(xiàn)父母親情之愛、同齡人的友愛、人與動(dòng)物的**之愛，細(xì)致描述成長期體驗(yàn)與感知的各種各樣的愛的情態(tài)愛的味道愛的印記愛的影響愛的表達(dá)，以故事的感染、故事的熏陶、故事的滲透，把明亮溫情傳遞到男生女生的心靈深處，牽引他們一起跨越成長期的每一道門檻。

《遇見》讀后感9

　　《遇見未知的自己》是一部探討都市人應(yīng)該怎樣更好生活的書，向人們講解和詮釋一個(gè)又一個(gè)耐人尋味而又貼近生活的道理，讀完后感覺經(jīng)歷了一場(chǎng)不錯(cuò)的心靈之旅。

　　當(dāng)我翻看這篇小說時(shí)，我被一個(gè)又一個(gè)問題所迷惑，我是誰？我要什么？我快樂嗎？我應(yīng)該怎樣調(diào)試自己的心情？

　　書中一直在強(qiáng)調(diào)尋找真實(shí)的自我，對(duì)于“你是誰”這個(gè)問題，說實(shí)在我也很少去認(rèn)識(shí)真我是怎樣的，每當(dāng)去想這個(gè)問題的時(shí)候內(nèi)心是茫然的，就像書中說的，外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，真正認(rèn)識(shí)自我是一件很難的事情，這個(gè)過程是漫長的`。我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资�落真�?shí)的自我，所以導(dǎo)致我們的不快樂，就像小說中的主人公若菱所言“活得好累！”。

　　那位老者給出一個(gè)教導(dǎo)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了那么內(nèi)在的自我，不管它帶給你的是快樂還是痛苦，大多是因?yàn)槟銈兊乃枷雽?dǎo)致的，很多事情并不是自然發(fā)生，是自己選擇的，選擇他們這樣或那樣的發(fā)生，就像同樣的事情發(fā)生在不同人身上，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。

　　人與人之間總是不同，有人活得很精彩，有人活得庸庸碌碌，更有人垂頭喪氣，自暴自棄，那是為什么呢？由于沒能看清自己，痛苦是來自你對(duì)事情的解釋，痛苦是你創(chuàng)造出來的，就如我們?yōu)榱宋桂B(yǎng)自己身體所需的“勝肽”，而制造一些事端產(chǎn)生所需要的情緒來維生，但是我們?cè)谟龅竭@樣的情況沒有去直面它，而是順從滿足它，我們能做的就是接納它，就像所發(fā)生在我們身上的事情都是經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物，只要我們?cè)敢饷鎸?duì)它有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)打開的話，我們就會(huì)驚喜地看到里面珍藏的禮物，要知道一切問題都是出在自己的身上，只要改變自己，改變自己的心態(tài)，所有的外力都會(huì)隨之改變。

　　我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無法透析，有太多的情緒無法調(diào)節(jié)，工作生活情感各方面的壓力和困惑，悲歡離合和喜怒哀樂。人生在世，難免都要經(jīng)歷這些，雖然有很多自己無法改變，但是最終決定人生的還是取決于自己的心境，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)勇于面對(duì)，不放棄。

　　心境決定人生，就像書中那位老者臨別時(shí)所說的：“親愛的，外面沒有別人，只有你自己。”無論在人生的高峰還是低谷，只要保持一份惜福感恩的心態(tài)，用心對(duì)待自己的生活和工作，真心面對(duì)生命中經(jīng)歷的人和事，真正的喜悅就會(huì)由心而生。

《遇見》讀后感10

　　老天給的，就是你想要的，這才是真正的心想事成�。∩頌橐粋�(gè)理科男，我并不是一個(gè)愛讀書的人，發(fā)現(xiàn)這本書也是偶然。室友愛讀書，無聊時(shí)我在他桌上發(fā)現(xiàn)了這本書，便借了過來，一下子便愛不釋手了。

　　書是好書，由著名心靈暢銷書作家張德芬所作，講述了主人公農(nóng)夫阿南為迎娶公主而經(jīng)歷了一段驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)故事。然而他并沒有真正意識(shí)到“想娶公主”這個(gè)愿望是不是他真正想要的，也并沒有想過他將要為此付出多大的代價(jià)。在旅途開始后他先是在一個(gè)秘密學(xué)院學(xué)會(huì)了“心想事成”，然后又遇到了創(chuàng)造了“心想事成”的王子，在王子的幫助下，他終于明白了心想事成的秘密，知道了原來自己喜歡的并不是公主，而是那個(gè)對(duì)他關(guān)懷備至的阿秀。最終他還是通過自己的方式實(shí)現(xiàn)了自己愿望。

　　看完這本書，我也明白了一些事�！靶南胧鲁伞逼鋵�(shí)是人與生俱來的能力，但是為什么還是有那么多人無法實(shí)現(xiàn)呢。原因有兩點(diǎn)，一是在我們成長的過程中，從小到大，沒有一個(gè)人會(huì)告訴我們?cè)撛鯓尤ビ袎?mèng)想，或是讓我們?nèi)プ非髩?mèng)想。二是在我們成長的過程中還存在許多的錯(cuò)誤信念，使我們不能分辨所追求的是否就是自己所希望追求的。

　　特別喜歡煉金師說的兩句話“為什么我們得不到自己想要的東西？為什么那么多人辛苦干活、打拼，卻還是無法成就他們的愿望和夢(mèng)想？”“因?yàn)�，我們的行為和思想都是專注在表面——只去看我們看得見的東西，只活在肉眼可見的世界里，而不去關(guān)注那個(gè)主宰一切的無形世界�！�

　　阿南的經(jīng)歷確實(shí)是讓我懂得了，想要心想事成，第一步是要清楚的知道自己想要的是什么�！澳愕脑竿�要愈清楚愈好，這樣宇宙才知道如何幫助你。含糊其辭的人，是得不到宇宙全力協(xié)助的�！蔽覀兿胍�的東西，最終可能會(huì)變成我們想象不到的痛苦，或是，從一個(gè)更長遠(yuǎn)的角度來看，他未必適合我們。這是心想事成的第一大陷阱。你求了半天的東西，到頭來變成了一場(chǎng)**。這時(shí)便產(chǎn)生了“不要”的負(fù)面情緒。文中的鐵匠在看到了自己不滿意的作品面世便會(huì)用粗皮筋打自己一下，然后又溫柔的揉揉打到的地方，開心的笑笑，又繼續(xù)工作了。當(dāng)你知道自己不想要什么的時(shí)候，只要將它反過來，就知道自己要什么了。

　　每個(gè)人確實(shí)都希望自己能凡事都心想事成，但是所有人都知道這幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)槊總�(gè)人都將“心想事成”當(dāng)成了一種幻想，一種美好愿望，他們?cè)谠S下心想事成的愿望時(shí)，潛意識(shí)里就已經(jīng)認(rèn)為這是不可能實(shí)現(xiàn)的了。然而作者卻認(rèn)為這是可以實(shí)現(xiàn)的，作者說的很明白，首先要定下一個(gè)目標(biāo)，然后要明確自己能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，切不能否定自己的目標(biāo)。要在潛意識(shí)里認(rèn)為自己完全有能力實(shí)現(xiàn)它。這樣，潛意識(shí)就顯得很重要了。就如文中王子對(duì)阿南說的話“表面上的發(fā)愿，沒有內(nèi)在潛意識(shí)的**的話，就像是沒有箭頭的弓箭，就算碰觸到了目標(biāo)也無法一箭中的”。

　　心想事成不是只坐在那里想。你必須要隨時(shí)保持警覺，留心宇宙為你帶來的種種機(jī)會(huì)。憑自己的直覺，抓住每個(gè)時(shí)機(jī)，采取有效率的行動(dòng)，也就是說，趁著浪花高漲的時(shí)候，順勢(shì)讓它把你帶到頂峰。

　　要實(shí)現(xiàn)心想事成是要付出代價(jià)的。我們有時(shí)候只是一心想要追逐自己的目標(biāo)，卻沒有想到，也許我們渴求的東西最終會(huì)到手，但是卻有一定的代價(jià)要付。就像有些追求**財(cái)富，一心只是為了填補(bǔ)自己內(nèi)在的空虛匱乏，并沒有和自己內(nèi)在渴望結(jié)合，也絲毫沒有利他的想法和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。最終，他可能要付出的代價(jià)是健康、人際關(guān)系——朋友遠(yuǎn)去，家人疏離。結(jié)果，他得到了他想要的，卻失去了更多。

　　想想自己經(jīng)歷了的二十年，生活總是被一些條條框框所束縛，想要真的實(shí)現(xiàn)自己想要的事真的很難，所以，當(dāng)有機(jī)會(huì)，便會(huì)不顧一切，很難聽取別人的意見，最終可能我得到了，卻也失去了。

　　我們還年輕，是時(shí)候去定一個(gè)自己夢(mèng)想了，然后出去走走，讓心靈得到**。然后去努力爭取，明白這夢(mèng)想意味著什么。確立目標(biāo)，堅(jiān)定信念，在追求的過程中，不斷的檢驗(yàn)和審視，傾聽自己內(nèi)心的聲音，尊重自己的感覺，最后就能品嘗到心想事成的幸福！

《反脆弱》讀后感10篇（擴(kuò)展7）

——《輸贏》讀后感10篇

《輸贏》讀后感1

　　所有銷售人員的屠龍寶刀 謝謝KIM的推薦，《輸贏》的確是本銷售培訓(xùn)的精彩商戰(zhàn)小說，每次商場(chǎng)競(jìng)爭的精彩演繹都能讓我怦然心動(dòng)。一本真正的好書應(yīng)該從頭到尾都讓讀者酣暢淋漓，《輸贏》的結(jié)尾卻多少有些讓我失望，感覺作者忍耐力不夠，最終被自己設(shè)計(jì)的情節(jié)套牢，虎頭蛇尾�？墒呛脮�終歸是好書，至少我學(xué)到很多銷售技巧，正如介紹所言“個(gè)人和團(tuán)隊(duì)、能力和**、原則與變通、交易與規(guī)則都得到了最鮮活的展示”，除此而外，有很多感情片斷讓我潸然淚下。文章主旨：“人生本是過程，結(jié)果并不重要”，拿出來與大家共勉。

　　《輸贏》讓我留下深刻印象的有三個(gè)人：周銳，駱伽和方威和周銳的銷售絕招“天龍六式”。毫無疑問，周銳是個(gè)成功的管理者，人是最難管的，可是周銳做到了。他的溝通能力，洞察力，親和力讓他成為銷售精英。周銳把自己多年銷售經(jīng)驗(yàn)提練成“天龍六式”：第一式也就是銷售人員最常面對(duì)的，存在一個(gè)項(xiàng)目，做銷售的第一步要怎么做，不少的銷售人員會(huì)直接沖鋒陷陳，結(jié)果戰(zhàn)死沙場(chǎng)。兵家有云：知已知彼方可百戰(zhàn)不貽，這就是周銳的天龍六式的第一式收集和分析資料并發(fā)展內(nèi)線；第二式就是建立關(guān)系，并發(fā)展關(guān)系�？蛻絷P(guān)注產(chǎn)品，關(guān)注產(chǎn)品，同時(shí)也關(guān)注彼此之間的關(guān)系與利益。這就是為什么做業(yè)務(wù)的人很多人都是拿親戚、朋友先下手，因?yàn)楸舜酥�間已經(jīng)很信任了，做起來成功的機(jī)會(huì)也就大了很多；第三式就是引導(dǎo)并掌握需求。有需求用戶才需要你的產(chǎn)品，你要準(zhǔn)確把握真正用戶內(nèi)在本質(zhì)的需求，并通過此需求帶動(dòng)并產(chǎn)生其它的銷售機(jī)會(huì)。就如一個(gè)老太太去買李子，如果你沒進(jìn)行很好的需求確認(rèn)，你就不知識(shí)老太太是需要買酸的李子給媳婦吃，更深層次的需求就是老太太為了以后孫子的健康，需要給媳婦補(bǔ)充維生素，這樣就你可以帶動(dòng)其它的銷售機(jī)會(huì)，賣維生素含量高的水果給老太太；第四式是競(jìng)爭策略，簡單的說就是發(fā)揚(yáng)你的優(yōu)點(diǎn)�，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)同質(zhì)化的產(chǎn)品太多，競(jìng)爭策略大體上就是產(chǎn)品性能，價(jià)格，服務(wù)之間的競(jìng)爭。

　　抓住客戶的需求心理并與你的產(chǎn)品優(yōu)點(diǎn)結(jié)合，可以達(dá)到事半功倍；第五式贏取承諾，與客戶進(jìn)行妥協(xié)和交換，以達(dá)到最后贏得合同的；第六式跟進(jìn)服務(wù)，進(jìn)行客戶的反饋并進(jìn)行回收款。周銳在擔(dān)任捷科*區(qū)總經(jīng)理一年后辭了職。很少有人具有這種魄力，在剛達(dá)到事業(yè)頂峰就放下事業(yè)回歸生活，這像極了金庸《笑傲江湖》里的風(fēng)清揚(yáng)。小說中的絕世高人在看破江湖后，就會(huì)金盆洗手歸隱山林，于是就有了傳奇。駱伽差點(diǎn)成了傳奇，可惜她走錯(cuò)了一步，為了達(dá)成目標(biāo)不惜一切，最終也毀了她。正如小說中已達(dá)顛峰的武林高手，為了稱霸武林練就絕世神功而走火入魔。方威對(duì)感情和事業(yè)的執(zhí)著，橫沖直撞的性格都令人欽佩不已，而和**交換名片一幕則讓人忍俊不禁。他不愧為銷售天才，遇強(qiáng)則強(qiáng)。遇**駱伽這樣一等一的高手更激發(fā)了他心中的斗志。有時(shí)候成功就差那么一小步，方威在項(xiàng)目已經(jīng)要跟對(duì)手簽定的最后時(shí)候，始終不放棄。但讓我疑惑的是，對(duì)自己的真愛快要步入的婚姻殿堂的時(shí)候，方威反而放棄了，那不是違背他的意愿嗎？

　　小說有三段描寫讓我過目不忘，第一是駱伽和周銳在文中的初次碰面，第二是駱伽和周銳的妻子黃靜的唯一一次見面，第三是小說結(jié)束時(shí)，周銳懷念駱伽所說的話。文中兩人的初次碰面：十個(gè)廠家的近百位**密密麻麻地?cái)D在會(huì)議室。捷科公司的團(tuán)隊(duì)都穿著正裝，坐在會(huì)議室中間不起眼的地方。方威剛從上海過來，幾乎一個(gè)人都不認(rèn)識(shí)，卻東張西望尋找著駱伽。自從來到**，他已經(jīng)感受到了這個(gè)高手中的高手的魔力，當(dāng)他提到駱伽主持這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候，工程師們居然嚇得要當(dāng)場(chǎng)放棄，大家將她說得神乎其神。會(huì)議室里沒有她的身影，方威的目光又轉(zhuǎn)向大門，看著陸續(xù)進(jìn)來的廠家**，最后終于等到了駱伽。方威見過駱伽的照片，留在他腦海中的是她在高爾夫球場(chǎng)上的裝束和形象，并將她的形象和那輛寶馬X5連接在一起，動(dòng)感，線條優(yōu)美，有沖擊力。今天方威看到的卻是另外一個(gè)駱伽，優(yōu)雅的西服和西褲掩蓋了身體的曲線，步伐輕柔，難道她竟然已經(jīng)修煉到可以改變自己氣質(zhì)的程度？方威不由得想到了《聊齋》中美麗的狐仙。方威緊盯著駱伽，發(fā)現(xiàn)她也在四處看著，然后和身邊的同事打個(gè)招呼，朝自己方向走來。方威看著她越走越近，心里不停地打鼓：她是不是在高爾夫球場(chǎng)見到我了？方威從不害怕和別人對(duì)視，仍然昂頭直視駱伽，心里卻已經(jīng)虛了。趙穎和駱伽誰更漂亮一些呢？方威發(fā)現(xiàn)自己在胡思亂想。

《輸贏》讀后感2

　　“一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人�！�

　　——題記

　　夕陽西下，美麗的晚霞漸漸從天邊漫了過來。斟滿一杯龍井茶，甘醇鮮爽，清清而瑩潤，再次翻開《輸贏》這本小說，淡淡的茶香卻無法安寧我的思緒，又一次回到書中那硝煙彌漫的商場(chǎng)廝殺之中。眼前仿佛浮現(xiàn)出周銳乘風(fēng)破浪的霸氣與老練、方威乘機(jī)應(yīng)變的機(jī)智、林佳玲無與倫比的洞察力、駱伽的執(zhí)著干練的處事風(fēng)格、劉豐奸詐狡猾的處心積慮……每個(gè)人物都刻畫的那么真實(shí)與鮮明，演繹營銷戰(zhàn)場(chǎng)上的悲與喜。

　　《輸贏》這本書帶給我的不僅是文學(xué)上的享受，更多的是對(duì)即將參加工作的我心靈的啟迪和知識(shí)的學(xué)習(xí)積累，與其去評(píng)價(jià)其文學(xué)價(jià)值，倒不如去研究它的實(shí)用價(jià)值，特別是對(duì)我這個(gè)即將在銷售領(lǐng)域里摸爬滾打的在校學(xué)生。

　　在內(nèi)憂外患的環(huán)境下，主人公周銳臨危不懼，選擇了忍辱負(fù)重，接受重任。成為了低靡團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)頭人。在面對(duì)巨大銷售壓力下的周銳說：“無論處于什么樣的困境之中，都要有永不放棄的精神，否則活著還有什么用呢？”說起來容易，可靜下心來好好推敲一下，“永不放棄”卻真的很難做到。尤其在訂單的緊要關(guān)頭，若不是他的永不放棄精神；若不是他清醒的分析局勢(shì)；若不是他在困難面前選擇了勇往直前；若不是他在敵人面前選擇了絕不退縮，整個(gè)團(tuán)隊(duì)都不會(huì)贏得最后的勝利。也許正是他的這種“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”堅(jiān)韌不屈的個(gè)性，面對(duì)任何困難時(shí)，他都會(huì)選擇永不言棄，堅(jiān)定不移的帶領(lǐng)著自己的團(tuán)隊(duì)馳騁疆場(chǎng)。

　　毫無疑問方威是一個(gè)銷售天才，他酷愛競(jìng)爭，也坦然面對(duì)競(jìng)爭中的殘酷和**。他這就像馳騁沙場(chǎng)的將軍，“一腔熱血沸騰時(shí)，萬里**起波瀾�！奔词姑鎸�(duì)的是強(qiáng)大的難以取勝的對(duì)手，也會(huì)勇敢地大吼一聲向前沖去，向?qū)κ忠闳涣羷�，即使�?zhàn)死疆場(chǎng)也要面帶微笑馬革裹尸。“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回�！币苍S這就是銷售員人員的宿命吧。戰(zhàn)死疆場(chǎng)是每個(gè)戰(zhàn)士的歸宿和榮耀，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，這個(gè)世界根本沒有常勝將軍，鑼鼓已經(jīng)吹響，號(hào)角已經(jīng)鳴起，戰(zhàn)斗就應(yīng)該做好最壞的打算，即便是無比慘烈的結(jié)局！

　　通讀此書，使我印象深刻的不僅僅是使我豁然開朗的銷售技巧，更加讓我刻骨銘心的是對(duì)人生的感觸，惠康公司的駱伽，曾經(jīng)憑借出眾的天賦和心計(jì)在商場(chǎng)里翻云覆雨，她扭轉(zhuǎn)乾坤的能力在銷售業(yè)績上屢創(chuàng)傳奇。與其說她喜歡銷售，不如說是在銷售中她可以追求到那種眾人無法企及的成就感。為了更加成功，在愛人和事業(yè)之間她選擇了事業(yè)，失去了一生中的摯愛，當(dāng)漂亮優(yōu)雅的黃靜挽著周銳的手臂，才子配佳人幸福的出在她面前的時(shí)候，她才知道她失去的遠(yuǎn)比得到的多，可是“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然�！碑�(dāng)攀登到事業(yè)的最巔峰時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己是這樣的孤獨(dú)，終于意識(shí)到原來自己想要的不是這種生活，她真正想要的是和喜歡的人在一起、一起牽著狗看夕陽……幸福其實(shí)可以很簡單。

　　源于對(duì)成功的貪婪，使她常常和客戶拉關(guān)系，在上司的默許之下，甚至用一些見不得光的**，也注定這個(gè)冰雪聰明軟弱女子悲劇的下場(chǎng)�！拜敗辈皇且粋�(gè)開始，“贏”又何嘗是結(jié)束！然而在競(jìng)爭如此激烈的當(dāng)今社會(huì)，生存才是王道，信奉著“羊性為人，狼性做事”，“殺雞取卵”，“竭澤而漁”的行為層出不窮。人們懷著一顆對(duì)**欲望的狂熱的心，在競(jìng)爭中不擇**的汲取競(jìng)爭對(duì)手的血與肉，玩的就是驚心動(dòng)魄。

　　“君子愛財(cái)，取之有道。“**面前，永遠(yuǎn)不能忘記人生原則，逾越道德底線。書中塑造了兩個(gè)主要的反面人物——陳明楷和劉豐，陳明楷為了實(shí)現(xiàn)自己的目的，不惜**公司的利益，將一個(gè)個(gè)優(yōu)秀人員趕出捷科，培養(yǎng)**。而作為經(jīng)信銀行的銀行高級(jí)**劉豐，原本可以和家人一起安度晚年，看著自己的兒子結(jié)婚成家立業(yè)，但是為了謀取私利，接受賄賂，處心積慮以上壓下，影響招標(biāo)結(jié)果，終導(dǎo)致身敗名裂鋃鐺入獄，連累自己的兒子，“多行不義必自斃”，沒有恪守人生原則和社會(huì)準(zhǔn)則必然會(huì)受到懲罰。

　　一場(chǎng)勝利的戰(zhàn)爭往往是以**成千上萬的人為代價(jià)的，而商場(chǎng)同樣是殘酷的，有人成功，就意味著有人失敗。既然選擇了這充滿挑戰(zhàn)性的職業(yè)，同時(shí)就必須要選擇“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！暗钠橇Γ�也就選擇了追求”長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。“的勇氣，還要保持”粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。“的純凈。

　　窗外將圓未圓的明月，漸漸升至高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，“輸”與“贏”只是人們自己給自己上的一道枷鎖。就像小說最后的宗旨，有人的認(rèn)為贏就是無止境地追求沒有溫度的金錢，有人贏是為了擁有至高無上的**，有的人贏了過程確輸了結(jié)果，有人贏了結(jié)果輸了過程。周銳他們贏了訂單，卻也贏得殘酷，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭中，沒有人是真正的贏家。無論怎樣困難的境況都會(huì)過去的，夜深人靜之際輕輕回首，遇到的困難也會(huì)變成一點(diǎn)點(diǎn)回憶，顯得那么的微不足道。

　　輕輕合上《輸贏》這本書，思緒難*，一本好書給靈魂上的震顫即便是行萬里路也不一定能體會(huì)得到，這是一本給人精神上一種伐骨洗髓的沐浴，就像向耶穌懺悔**時(shí)那種可以解脫后的一種洗禮。當(dāng)人們失去信仰的時(shí)候，這里有一盞指向遠(yuǎn)方的明燈，心不再迷惘。

《輸贏》讀后感3

　　最近幾天，把付遙的《輸贏》看完了。這是我第一次看這種類型的小說，也是第一次近距離的接觸sales，marketing這些東西，感悟了很多東西。今天，就先談?wù)勎覍?duì)立面人物的一些看法吧。

　　首先當(dāng)然是周銳，這是一個(gè)讓我很欽佩的人，他集合了很多男人應(yīng)該有的'優(yōu)點(diǎn)。他事業(yè)有成，完全靠自己一步一個(gè)腳印。從國營單位月薪百元的技術(shù)員，到跨國公司年薪百萬的銷售總監(jiān)，再到跨國公司*區(qū)總裁，踏踏實(shí)實(shí)。其次，他有很強(qiáng)的原則。在看到他之前，我認(rèn)為銷售給回扣是很正常的事情，可是他卻明令禁止這么做。第三，他絕對(duì)是一個(gè)很出色的**。不僅可以激勵(lì)自己的團(tuán)隊(duì)，對(duì)客戶的講演總是非常的attractive。而且有功勞歸于整個(gè)團(tuán)隊(duì)，有責(zé)任自己敢于抗。第四，我覺得他擁有我們傳統(tǒng)的精神——忍。陳明愷那么整他，他都忍了很久。當(dāng)然人無完人，他也有缺點(diǎn)。首先，我覺得他對(duì)黃靜不夠好。雖然他是沒有和洛迦如何，可是畢竟看電影的時(shí)候洛迦靠著他，他也沒有回避一下。而且老婆走了那么久，他也不去追。而且我覺得他和林佳玲有些曖昧。其次，我覺得他對(duì)洛迦不夠好。雖然他和洛迦是因?yàn)樾愿窭砟畈灰粯臃质值�，可是他在洛迦父親面前保證過會(huì)照顧她一輩子的。一個(gè)男人的承諾是不能改的，自己再困難也不能改。何況洛迦已經(jīng)沒有任何親人了。但總的來說，我覺得周銳可以打80分。

　　第二個(gè)，我想說說洛迦。這是一個(gè)奇女子也，銷售一線的大姐大。正如周銳說的，為達(dá)目的，不折**。她成功過，可是最后卻連命都丟了。說到底，她失敗了。她失去了工作，失去了周銳，失去了生命。為什么呢？有幾個(gè)原因。我想，最重要的就是原則。這個(gè)東西，其實(shí)我覺得是你之所以成為你的一個(gè)界限。什么意思，一個(gè)人的原則，可以清晰的反映你這個(gè)人。她懂得銷售戰(zhàn)場(chǎng)的一切技巧，甚至到了成精的地步。但不要忘了，聰明反被聰明誤。最后她死于自己的技巧，死于自己的沒有原則。她沒有得到她愛得周銳，也是因?yàn)檫@個(gè)原因吧。

　　第三個(gè)，方威。其實(shí)他很像洛迦，為達(dá)目的，不擇**。可是，他為此付出了沉重的代價(jià)。他不可能和趙潁做朋有了。他揭發(fā)**沒錯(cuò)，但是利用趙潁，我覺得很讓人惡心。還有，我覺得他是個(gè)出色的銷售人員，但我始終覺得對(duì)人，尤其是追女孩子，用銷售那套東西，感覺很變味。我不討厭他，只是覺得他還需要升華。當(dāng)然，我也很敬佩他執(zhí)著不放棄的精神，這個(gè)很重要的。

《輸贏》讀后感4

　　煎熬幾夜，終于讀完《輸贏》這部小說，真的很不錯(cuò)，這本書通過一個(gè)精彩的案例體現(xiàn)銷售人員的辛酸、無奈、拼搏、永不言棄的精神。

　　小說以兩大夸國企業(yè)爭奪銀行的超級(jí)訂單為背景，生動(dòng)的講述銷售高手周銳、方威以銀行的訂單爭奪為主線，沖刺銷售目標(biāo)而引發(fā)的公司****、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、業(yè)務(wù)攻關(guān)以及幕后較量，深刻呈現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)狀況下業(yè)務(wù)銷售人員的生存環(huán)境和現(xiàn)狀。

　　商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，銷售是現(xiàn)實(shí)生活中最殘酷，同時(shí)也是最偉大的職業(yè)，因?yàn)樵谟腥顺晒Φ臅r(shí)候，就意味著有人失敗，就像在戰(zhàn)場(chǎng)上，一場(chǎng)勝利的戰(zhàn)爭往往會(huì)建立在**成千上萬人的基礎(chǔ)之上。由于條件的限制，我也沒有得到什么專業(yè)的訓(xùn)練和培訓(xùn)就走上銷售這條路，憑著自己的悟性和一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)在慘烈的競(jìng)爭中奮斗，輸贏之間殊為不易，通過閱讀此書，方知自己為什么不能成功，什么是銷售精英，高手中的高手。

　　以前對(duì)付客戶的方式無非是請(qǐng)客吃飯，給傭金，就像書中所說的三板斧，讀此書，豁然開朗，茅塞頓開，精辟而實(shí)用。需求、信賴、價(jià)值、價(jià)格和體驗(yàn)是客戶采購的五個(gè)關(guān)鍵要素，銷售人員必需滿足這五個(gè)要素才可以成功贏取訂單，再加上銷售前的收集資料**就構(gòu)成成功的六個(gè)關(guān)鍵要素，每個(gè)步驟又包含四個(gè)具體的行為，共計(jì)六式***招，稱為摧龍六式，這是向客戶銷售的基本流程，尚需以內(nèi)功心法為基礎(chǔ)，并以銷售技巧為輔，銷售人員方可以縱橫天下，摧枯拉朽，笑傲商場(chǎng)。

　　書中對(duì)銷售情景的描述，一看就是銷售精英所為，讀罷讓人熱血沸騰，找到自己的好多不足之處，駱伽、方威都是我們銷售人員的榜樣，在經(jīng)信銀行訂單大局已定的情況下，方威仍然毫不放棄，尋找機(jī)會(huì)，最后徹底扭轉(zhuǎn)乾坤，絕處逢生，笑到最后。雖然不是每個(gè)人都可以遇到*，但他不到最后一刻決不放棄的心態(tài)永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

　　在我國現(xiàn)行法律法規(guī)還不是怎么完善，以及存在各種各樣的行業(yè)潛規(guī)則的情況下，無論你怎么會(huì)推銷產(chǎn)品，做多么好的演講或方案，招標(biāo)時(shí)的表現(xiàn)多么突出，都不完全足以制勝，因?yàn)樽笥医Y(jié)果的人和因素太多。因此，書中駱伽的形為雖以觸犯國家法律，但在現(xiàn)實(shí)情況中，她的業(yè)務(wù)流程，攻關(guān)策略，仍然值得我們借鑒。

　　市場(chǎng)是殘酷的，競(jìng)爭是激烈的，我們既然選擇這充滿挑戰(zhàn)性的職業(yè)，就要永不放棄，永不言敗，學(xué)習(xí)推銷的技巧和方法，并把它用運(yùn)到實(shí)際的工作中去，一定會(huì)成為一名所向披靡的銷售精英。

《輸贏》讀后感5

　　小說以兩大跨國企業(yè)決戰(zhàn)*市場(chǎng)為背景，以超級(jí)定單的招投標(biāo)為主線，職場(chǎng)**、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、銷售對(duì)決、業(yè)務(wù)公關(guān)、情感糾葛等情節(jié)精彩紛呈，深刻、真實(shí)地描繪了銷售人員的悲歡**。精彩的再現(xiàn)了在現(xiàn)代社會(huì)中從事大客戶營銷工作的精英們的心路歷程，他們不擇**，為了贏取訂單，能夠舍棄一切，寧可不休息，為了不輸給對(duì)手，寧愿做嗜血的豺狼;他們巧妙布局，為了完成任務(wù)，堅(jiān)忍不拔，永不放下……但是即使他們贏了，他們也付出了很多的東西，而付出的這些與他們所得到的，那個(gè)又更會(huì)是他們正真內(nèi)心想要的呢!因此說他們是真的贏了嗎?魚與熊掌不能兼得，我們都知道舍魚而取熊掌者也，那么我們此刻取的是魚還是熊掌呢!

　　什么是天堂，什么又是地域，有人以前做過一項(xiàng)**，結(jié)果有一般以上的人認(rèn)為物質(zhì)條件好，就是天堂，否則就是地域，那么真的是物質(zhì)好的就是天堂，物質(zhì)不好的就好似地域馬?那快樂呢!幸福呢!**呢!天堂和**的區(qū)別到底是什么?我很喜愛書中引子里老人與狗尋找天堂和地域的故事，他給了最求**的人當(dāng)頭一棒，真正的凈土，真正的天堂，是不是就應(yīng)是**自在，問心無愧，重情重義呢!佛家說空就是色，色就是空，我很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，我認(rèn)為只要我們做到**自在，問心無愧，重情重義，那么天堂講無處不在。

　　這篇小說能夠說人物描述的十分全，周銳的沉穩(wěn)老練、方威的機(jī)敏及敢想敢干、林佳玲的專業(yè)及觀察力、駱伽的執(zhí)著與處事、趙穎的內(nèi)心矛盾、劉豐的表里不一;神秘的泡泡龍、漫畫色彩的崔龍、認(rèn)真的崔國瑞、兩面派的楊露……每個(gè)人物都那么真實(shí)，演繹營銷戰(zhàn)場(chǎng)上的血雨腥風(fēng)，輸與贏的交替。周銳能夠說是個(gè)天才，他是捷克公司的銷售經(jīng)營，發(fā)現(xiàn)自己被逼**絕路:親手帶出來的銷售團(tuán)隊(duì)***，卻被要求完成耀不可及的銷售指標(biāo)。應(yīng)對(duì)頂頭上司的排擠，新手下的一片散沙，競(jìng)爭對(duì)手是自己的初戀情人駱伽。他并沒有被打到，而是用她的經(jīng)營理論去一點(diǎn)一點(diǎn)的征服了他的新團(tuán)隊(duì)，他自創(chuàng)的心法和摧龍六式，都派上啦大的用粗，使他的新團(tuán)隊(duì)從一盤散沙，到他們都捷盡全力的爭取……但是競(jìng)爭是殘酷的，在這場(chǎng)血雨腥風(fēng)的“江湖”里，誰又能永久站在不敗之地呢!方威;是周銳一手帶出來的銷售天才，在跟隨周銳飛往**的航班上對(duì)空中**趙穎一見傾心，并運(yùn)用銷售技巧結(jié)識(shí)了她，但是趙穎即將與男友結(jié)婚并雙雙飛往***。他說她愛趙穎，任何時(shí)候都不會(huì)放下，卻為了自己的項(xiàng)目利用的她，項(xiàng)目他們贏了，但是這種利用朋友得到的贏，又真的算贏嗎?

　　有人不喜愛小說的結(jié)局，但是我卻十分喜愛，我認(rèn)為故事的結(jié)局很好，周銳和方威等透過時(shí)刻的洗禮，感悟出了輸與贏的真諦，周銳人認(rèn)為當(dāng)我們喜愛一件事的時(shí)候，即使不顧忌輸贏，也會(huì)有好的結(jié)果。當(dāng)我不為輸而痛苦，不為贏而快樂的時(shí)候，我就能夠從此超越輸贏，就會(huì)擁有真正想要的人生，而不是被結(jié)果扭曲人生過程。我難以擺脫結(jié)果，但是能夠**對(duì)待結(jié)果的態(tài)度，這樣就能夠擺脫輸贏的牽掛，專心領(lǐng)悟人生的過程。人們?cè)谧霾坏貌蛔龅氖虑�，但是我們�(nèi)匀荒軌蜃鱿胱龅氖虑椤７酵�認(rèn)為人生只有過程，結(jié)果只是勾勒人生過程的記號(hào)。執(zhí)著于結(jié)果的輸贏之中，會(huì)忽略了欣賞人生的精彩過程。到達(dá)目的不得不拋棄做人的原則，卻發(fā)現(xiàn)自己成了輸贏的**。

　　世界萬物，花開花落，有些事情在不斷的重復(fù)上演，只是主角是不一樣而已。正所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不一樣，世界的爭名足利但是是過眼云煙，水中月，鏡中花，自困墳?zāi)苟�已。難道打敗對(duì)手就是贏嗎?世界上沒有長勝將軍，關(guān)鍵不就應(yīng)是突破自己嗎?

　　其實(shí)爭取訂單沒有錯(cuò)，關(guān)鍵是看爭取訂單的心態(tài)和方法啦!小說中一些理念還是值得我們學(xué)習(xí)的，一些例子也十分的經(jīng)典。讓我們知道了摧龍六式的經(jīng)營理念，其實(shí)只要用良心去用這個(gè)方法，還是一個(gè)很不錯(cuò)的經(jīng)營理念，第一式:收集資料，第二式:建立關(guān)聯(lián)，第三式:挖掘需求，第四式:競(jìng)爭策略。第五式:贏取承諾。第六式:跟進(jìn)服務(wù)。其實(shí)我覺的一個(gè)團(tuán)隊(duì)的**和團(tuán)結(jié)很重要。**的管理直接會(huì)影響一個(gè)公司的存亡，**這的潛質(zhì)真的很重要。只有透其所需，才會(huì)有好的收入與價(jià)格。知己知彼方能百戰(zhàn)百勝，我們就應(yīng)學(xué)**銳對(duì)**的關(guān)愛，關(guān)心團(tuán)隊(duì)每個(gè)人的工作及生活，把他們當(dāng)作自己的朋友看待，同時(shí)他也贏得了絕大多數(shù)**對(duì)他的**，以言傳身教的方式幫忙自己的團(tuán)隊(duì)成員成長，將自己的經(jīng)驗(yàn)毫無保留的傳授給**。永不放下的執(zhí)著精神尤其讓人欽佩。，能夠說在逆境中生存的能里真的很強(qiáng)。

　　書中塑造了兩個(gè)主要的反面人物，一個(gè)是陳明楷，一個(gè)是劉豐。陳明楷為了實(shí)現(xiàn)自己的目的不惜**他自己的親密戰(zhàn)友，將優(yōu)秀的人員趕出了捷科，培養(yǎng)**，以實(shí)現(xiàn)不可告人的目的。劉豐也是為了自己的私利，理解別人的賄賂，暗箱操作采購訂單，終導(dǎo)致身敗名裂。應(yīng)證了那句古話:多行不義必自斃，不是不報(bào)時(shí)辰未到。在利益面前就忘記了自己人生原則和社會(huì)準(zhǔn)則的人必然是要被懲罰的。，一些人利用自己的**來牟取自己的私利，從而使競(jìng)爭失去了原有的公*公正，影響著社會(huì)的穩(wěn)定**。

　　銷售其實(shí)是一門很深的學(xué)問，回到一開始，魚與熊掌不能兼得，舍魚而取熊掌者也的問題，我認(rèn)為只要我們能放開輸贏，不為輸而痛苦，不為贏而快樂，用良心去做事，這樣就能夠擺脫輸贏的牽掛，走出輸贏的墳?zāi)�，正因任何事情只要盡力就好，這樣我們就會(huì)多了很多的快樂，很多了幸福，少了許多失去，能夠說我們就做到了舍魚而取熊掌者也。那么輸與贏呢!在回到輸與贏的問題上來，什么是輸?什么是贏?世界上有真的贏，真的輸嗎?那么輸與贏之間的界限有是什么?標(biāo)準(zhǔn)呢!輸了就不會(huì)有幸福嗎?贏了就是快樂嗎?輸和贏真的那么重要嗎?有人的贏是無止境地追求沒有溫度的金錢;有人的贏是擁有一份簡單而屬于自己的幸福……。有人贏了過程輸了結(jié)果，有人贏了結(jié)果輸了過程。不好再去在乎所謂的輸與贏，他只是人們自己給自己上的一道枷鎖。

《輸贏》讀后感6

　　輸贏是在朋友的一次偶然推薦下進(jìn)行閱讀的，在此之前并沒有看什么書評(píng)，介紹。輸贏是以倒敘的手法進(jìn)行描述的，我首先看的是第二部，捷科、惠康、中聯(lián)三家公司應(yīng)該是以IBM（Dell）、惠普、聯(lián)想為原型。之后也在喜馬拉雅上聽到了付遙老師對(duì)于三個(gè)公司的解讀。

　　今年自己的目標(biāo)就是圍繞大客戶進(jìn)行開發(fā)及簽訂合作協(xié)議。同樣是在軟件行業(yè)，不管自己的*臺(tái)有多大，自己都會(huì)去不斷的嘗試及學(xué)習(xí)。想想之前做銷售的時(shí)候，更加偏重對(duì)于潛在客戶的評(píng)估及分析，卻沒有想著發(fā)現(xiàn)，挖掘客戶的潛在需要。前者表層后者深入。

　　自己之前最大的問題就是不善于傾聽，在未完全了解完對(duì)方的用意之前，就下定結(jié)果。這種閉門造車的手法，也通過閱讀后應(yīng)該好好地進(jìn)行改善。小說中起到?jīng)Q定性的兩個(gè)要素：痛點(diǎn)、關(guān)系梳理。發(fā)現(xiàn)痛點(diǎn)的前提就是要建立信任、挖掘?qū)Ψ叫枰�。關(guān)系梳理更是在前面的基礎(chǔ)上面說說服決策者，大小客戶的顧慮（組建完善的售后服務(wù)及增值業(yè)務(wù)）。

　　小說中對(duì)銷售的過程進(jìn)行了完整的梳理，想想自己做銷售工作也有7年，里面學(xué)習(xí)的東西還真的不少，駱伽和周銳屬于兩種不同的性格，都參照小說中的寶典（摧龍八式）使用的**是不一樣的。我應(yīng)該屬于周銳那種，在銷售前期會(huì)做很多的工作，當(dāng)然我的能力并不強(qiáng)，總會(huì)把有用及無用的信息都整理出來，然后找自己的行業(yè)老師、能力出眾的朋友去溝通。然后總結(jié)出一份較為全面、有價(jià)值的信息清單。

《輸贏》讀后感7

　　《輸贏》是一本小說，基本上所有的小說都逃不過一個(gè)通病，那就是事件邏輯固定。而真實(shí)世界中不會(huì)像小說里一樣，畢竟在這個(gè)民智已開的時(shí)代，處在某某位置的人必然有他的過人之處，都是聰明人。所以說現(xiàn)實(shí)世界的基調(diào)還是以不斷的反轉(zhuǎn)為主旋律的。尤其是在這種由某個(gè)人進(jìn)行的決定是非常容易反復(fù)的，畢竟在欲望的驅(qū)使下，人的意志根本不值一提。即便是衰老這種自然現(xiàn)象，都能輕易改變一個(gè)人的想法。所以說小說只能作為故事來看，而想要讓讀者對(duì)這個(gè)小說產(chǎn)生認(rèn)同感和收獲感就必須要求作者的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)足夠扎實(shí)，這只是說明這本書擁有足夠的質(zhì)量可以收獲小部分的讀者，而真正的想要讓這本書可以讓大眾接受并廣為流傳這個(gè)時(shí)候就是考驗(yàn)作者的文筆和文化功底了。

　　在這本小說里給我最深的感受就是：對(duì)于市場(chǎng)和銷售而言，沒有正反，沒有好壞，沒有對(duì)錯(cuò)，真的就只有輸贏�！俺烧邽橥�，敗者為寇”的這句古訓(xùn)我一直都挺認(rèn)可的，包括學(xué)習(xí)了“成就與選擇”后我感受最深的還是那句“選擇沒有對(duì)錯(cuò)，只有得失”。所以說自己對(duì)這本小說產(chǎn)生了足夠的認(rèn)同感和收獲感。

　　我的收獲感來源于,站在銷售的立場(chǎng)上，這是一本較好的營銷教材。書中穿插了銷售策略，如書中總結(jié)的摧龍六式－**、客戶需求、產(chǎn)品價(jià)值、客戶關(guān)系、價(jià)格及客戶體驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要性，主人公周銳通過有效的激勵(lì)措施和團(tuán)隊(duì)建設(shè)使得本來一盤散沙的**銷售團(tuán)隊(duì)迅速轉(zhuǎn)變成一個(gè)充滿了斗志和自信的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，業(yè)績從倒數(shù)一躍名列前茅直到成為第一；講述了業(yè)務(wù)公關(guān)的技巧和**，類似方威投涂**之好快速鉆研古典音樂的相關(guān)知識(shí)從而在第一次見面交談時(shí)就給對(duì)方留下了深刻的印象；表明了銷售**力量的關(guān)鍵，像投標(biāo)方案的嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)用、技術(shù)交流的清晰透徹、產(chǎn)品展示的側(cè)面營銷；這些都指出了作為一名優(yōu)秀的銷售人員應(yīng)具備的人格魅力和個(gè)人素養(yǎng)，所必需的親和力和感染力，以及不可缺乏的不輕言放棄的堅(jiān)毅精神。這些又讓我想到了“商務(wù)談判”，課件還是厲害的呀。

　　書中一個(gè)情節(jié)在投標(biāo)前所做的信息調(diào)研和收集的一段描寫“...全方位的背景資料，包括發(fā)展歷史、規(guī)模、業(yè)務(wù)范圍、收入和盈利情況等等。這是開始銷售的背景，就像作戰(zhàn)前研究戰(zhàn)場(chǎng)四周的地形一樣；然后方威開始了解和研究銀行營銷的現(xiàn)狀，尤其是銀行現(xiàn)在是如何進(jìn)行客戶關(guān)系管理的，現(xiàn)在的管理模式有哪些問題，到底對(duì)什么部門造成了什么影響；接著是**結(jié)構(gòu)，哪個(gè)部門和采購相關(guān)，這些部門是怎么設(shè)置的，它們之間的分工和關(guān)系是什么；最重要的是客戶的個(gè)人資料，他仔細(xì)地列出可能參與這個(gè)項(xiàng)目的人員的名單，全面完整地收集名單上每個(gè)人的資料，包括生日、興趣、愛好、家庭、住址、經(jīng)歷、休閑方式、未來的行程安排，方威絕不放過蛛絲馬跡，甚至連客戶們有沒有寵物也不放過，寵物的名字、飲食習(xí)慣和口味都要打聽。最后他分析了競(jìng)爭對(duì)手的情況了...”（輸贏原文）。這不就是課件里的“信息收集”嗎。真的叫學(xué)的東西越多越是對(duì)課件認(rèn)同。

　　認(rèn)同感的產(chǎn)生則更多伴隨著人物的描寫，書中周銳刻畫發(fā)人深思，一個(gè)在銷售戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣戰(zhàn)績累累的人面**部黑暗的****時(shí)顯得那么無奈和無辜，值得同情；他頂住被排擠的壓力，考慮的是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的出路和前景，也從未放棄為公司的利益而戰(zhàn)斗，值得欽佩。但最后，當(dāng)他代替陳明楷成為*區(qū)總經(jīng)理的時(shí)候，他竟然做出了相同的排除**的一系列舉措，說是淘汰業(yè)績差的銷售人員，但我不明白他為什么不能象剛到**時(shí)那樣，面對(duì)業(yè)績差的手下，通過分析、培訓(xùn)和指導(dǎo)再給他們一次機(jī)會(huì)呢？我認(rèn)為原因很簡單，那就是他們跟他不是一伙的，他寧愿用自己的手重新招聘新人后親自培訓(xùn)，這樣，大家就都是一**上的人了。市場(chǎng)是殘酷的，操控市場(chǎng)的人似乎更殘酷。也許，這就是人**，沒有幾個(gè)人能真的不在乎輸贏。

　　是的，輸贏很重要，但我想，追求輸贏的過程更重要，如果一個(gè)人用違背良心毀滅別人的方法贏得了勝利，我想這個(gè)人從此都會(huì)背上沉重的負(fù)擔(dān)，即使贏了也不見得有多高興。所以，看到大家對(duì)這本小說的好評(píng)我覺得很詫異，市場(chǎng)競(jìng)爭最終也不過是為了利益為了金錢，干嘛要那么狠心呢？干嘛非要把對(duì)手逼得走投無路呢？因此，我并不覺得周銳和方威最終贏得了勝利，書中的銷售翻盤**和方法并不可取，得饒人處且饒人，給別人一個(gè)機(jī)會(huì)也等于給了自己一次機(jī)會(huì)。當(dāng)然也可能是因?yàn)槲易约合胍�達(dá)到的目標(biāo)是雙贏或多贏，思考的角度也會(huì)從這個(gè)方向去思考。

《輸贏》讀后感8

　　最近讀了一本叫《輸贏》的書，書中講的一個(gè)故事，給了我很大的啟發(fā)。我想，我們數(shù)據(jù)專業(yè)的產(chǎn)品，如果還停留在“我要賣什么”的階段，今年肯定是完成不了任務(wù)。無論做什么產(chǎn)品的銷售，都有六個(gè)關(guān)鍵的因素：**、客戶需求、產(chǎn)品價(jià)值、客戶關(guān)系、價(jià)格以及客戶使用后的體驗(yàn)。銷售人員首先要建立關(guān)系，然后才能挖掘需求，然后有針對(duì)性地介紹價(jià)值，等客戶接受之后進(jìn)行價(jià)格談判，最后通過服務(wù)讓客戶滿意。這就是銷售的最基本的六式。如何把我們的銷售上升到“客戶要買什么”，加大對(duì)客戶**的搜集，加大對(duì)客戶需求的了解，加大對(duì)客戶的情況進(jìn)行分析，做出令客戶滿意的方案，是我們大家要一起思考的問題。

《輸贏》讀后感9

　　合上《輸贏》這本書，覺得很累，眼累心也有點(diǎn)累，摻雜些許困惑。

　　我一直以為周銳和方威是正面角色，但看到最后，我才發(fā)現(xiàn)，在這本小說里，對(duì)于市場(chǎng)和銷售而言，沒有正反，沒有好壞，沒有對(duì)錯(cuò)，真的就只有輸贏，只是又一次驗(yàn)證了“成者為王，敗者為寇”的這句古訓(xùn)。

　　也許，站在銷售的立場(chǎng)上，這是一本較好的營銷教材。書中穿插了銷售策略，如周銳總結(jié)的摧龍六式－**、客戶需求、產(chǎn)品價(jià)值、客戶關(guān)系、價(jià)格及客戶體驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要性，周銳通過有效的激勵(lì)措施和團(tuán)隊(duì)建設(shè)使得本來一盤散沙的**銷售團(tuán)隊(duì)迅速轉(zhuǎn)變成一個(gè)充滿了斗志和自信的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，業(yè)績從倒數(shù)一躍名列前茅直到成為第一；講述了業(yè)務(wù)公關(guān)的技巧和**，象方威投涂**之好快速鉆研古典音樂的相關(guān)知識(shí)從而在第一次見面交談時(shí)就給對(duì)方留下了深刻的印象；表明了銷售**力量的關(guān)鍵，象投標(biāo)方案的嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)用、技術(shù)交流的清晰透徹、產(chǎn)品展示的側(cè)面營銷，林佳玲在第一次投標(biāo)的勝利中絕對(duì)是功不可沒的；指出了作為一名優(yōu)秀的銷售人員應(yīng)具備的人格魅力和個(gè)人素養(yǎng)，所必需的親和力和感染力，以及不可缺乏的不輕言放棄的堅(jiān)毅精神，這些特質(zhì)在周銳和方威身上得到了充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。

　　其中，書中給我印象最深的是對(duì)方威在投標(biāo)前所做的信息調(diào)研和收集的一段描寫“。全方位的背景資料，包括發(fā)展歷史、規(guī)模、業(yè)務(wù)范圍、收入和盈利情況等等。這是開始銷售的背景，就像作戰(zhàn)前研究戰(zhàn)場(chǎng)四周的地形一樣；然后方威開始了解和研究銀行營銷的現(xiàn)狀，尤其是銀行現(xiàn)在是如何進(jìn)行客戶關(guān)系管理的，現(xiàn)在的管理模式有哪些問題，到底對(duì)什么部門造成了什么影響；接著是**結(jié)構(gòu)，哪個(gè)部門和采購相關(guān)，這些部門是怎么設(shè)置的，它們之間的分工和關(guān)系是什么；最重要的是客戶的個(gè)人資料，他仔細(xì)地列出可能參與這個(gè)項(xiàng)目的人員的名單，全面完整地收集名單上每個(gè)人的資料，包括生日、興趣、愛好、家庭、住址、經(jīng)歷、休閑方式、未來的行程安排，方威絕不放過蛛絲馬跡，甚至連客戶們有沒有寵物也不放過，寵物的名字、飲食習(xí)慣和口味都要打聽。最后他分析了競(jìng)爭對(duì)手的情況了�！�，我想如果銷售人員能把工作做到象方威這樣細(xì)心和深入，肯定離成功更近了一步。

　　所以，純粹從銷售人員的角度來講，確實(shí)可以從書中學(xué)到一些銷售策略和方法，但我覺得，這本小說所強(qiáng)調(diào)的最關(guān)鍵的營銷**就是客戶關(guān)系的公關(guān)。而在*，市場(chǎng)競(jìng)爭環(huán)境和銷售**本來就夠黑暗夠**了，在這種情況下，反復(fù)突出市場(chǎng)關(guān)系的重要性，也許不能算得上是一件好事，只會(huì)讓更多想做銷售的人忽視產(chǎn)品質(zhì)量和技術(shù)層面的把關(guān)。

《輸贏》讀后感10

　　忘記不了在三、四年前大學(xué)讀書時(shí)候讀到輸贏的激動(dòng)，翻了有好幾遍。那時(shí)候被故事所吸引，一度認(rèn)為銷售是最充滿挑戰(zhàn)最刺激的職業(yè)。

　　知道有輸贏續(xù)集是通過京東電子書*臺(tái)。不過買入確實(shí)在亞馬遜正好趕上99元送暢銷書。一看有這本書。毫不猶豫的入手

　　今天工作不忙。一口氣讀完此本書。簡單說說。這本書可以看作是輸贏的前傳。。作者付遙的文字確實(shí)厲害。整本書情節(jié)緊湊，故事耐讀。依然不失為一本好的營銷培訓(xùn)教材

　　也許是年齡的增長，閱歷有所增加。除了故事情節(jié)外。書中出現(xiàn)的公司和人物到引起了我的興趣。仔細(xì)想想公司似乎都是比較著名的IT公司。IBM、HP、SUN、Lenovo.那么書中的事情是否真正發(fā)生過呢？呵呵。這個(gè)只有作者自己知道了。

　　隨書附錄簡單講述了催龍8式。并且附贈(zèng)了個(gè)學(xué)習(xí)卡。不是做銷售行業(yè)的。附錄我會(huì)掃描到電腦里留檔。學(xué)習(xí)卡以后有時(shí)間再慢慢體會(huì)。爭取把書中透露出來的道理應(yīng)用到實(shí)踐中去。

《反脆弱》讀后感10篇（擴(kuò)展8）

——《反脆弱》的讀書筆記 (菁選5篇)

《反脆弱》的讀書筆記1

　　納西姆·尼古拉斯·塔勒布[美]的《反脆弱》（Antifragile： Things That Gain from Disorder by Nassim Nicholas Taleb）。想用一段話總結(jié)書中內(nèi)容，一時(shí)竟未能理出頭緒。無奈，只好回翻書中章節(jié)，同時(shí)參考他人的書評(píng)。

　　先借用“@Passion啟航”的書評(píng)來介紹本書內(nèi)容：

　　黑天鵝事件帶來的破壞是事物、個(gè)人、**等脆弱性的體現(xiàn)。一個(gè)反脆弱的系統(tǒng)，是可以在不確定性中獲益的。建立反脆弱系統(tǒng)的三個(gè)步驟：降低脆弱性、采用杠鈴策略、理性積極地出擊。

　　第一步，避免把自己暴露在負(fù)面黑天鵝事件當(dāng)中，也就是盡量不讓自己進(jìn)入收益可能有限但要付出的代價(jià)非常高的領(lǐng)域當(dāng)中，只有規(guī)避了這些風(fēng)險(xiǎn)，我們才有可能繼續(xù)發(fā)展。

　　第二步就是在這個(gè)前提下，應(yīng)用杠鈴策略來構(gòu)建反脆弱能力，把大部分的資源放在線性關(guān)系強(qiáng)、收益確定、風(fēng)險(xiǎn)小的事情上，同時(shí)把少量資源放在風(fēng)險(xiǎn)很高、收益也可能很高的非線性區(qū)間里，最后放棄那些中等風(fēng)險(xiǎn)和中等收益的事情。這里，杠鈴策略能夠幫你提前確定你的最大損失，而且有可能帶來超出預(yù)料的回報(bào)。

　　第三步，如果你還想要在這個(gè)過程中更進(jìn)一步的話，那就選擇在正面黑天鵝的領(lǐng)域當(dāng)中，理性積極地試錯(cuò)，用最小試錯(cuò)的方法，不斷增加自己的概率，**損失成本，從而提高自己在不確定性事件發(fā)生時(shí)獲益的概率。

　　也談一下我對(duì)本書內(nèi)容的理解：

　　書中內(nèi)容體現(xiàn)了很多傳統(tǒng)的智慧，比如類似于滿弓易折、先勝后戰(zhàn)、正合奇勝等等。書中眾多地方隱含著*老子的思想，比如關(guān)于脆弱性、關(guān)于秩序、有為無為、剛?cè)�、等等�?/p>

　　*古代的思想偏于抽象，**當(dāng)代的書籍更結(jié)合實(shí)例。盡管可以說大道至簡、萬物一理，但本書絕對(duì)值得花時(shí)間細(xì)細(xì)品讀，看作者將一個(gè)一個(gè)的事例慢慢道來，如同將智慧作茶泡以甘泉，品來味在其中。更何況其中還有關(guān)于證券組合、企業(yè)經(jīng)營等方面的真知灼見。

　　下面是我的摘錄。

　　反脆弱性：有些事情能從沖擊中受益，當(dāng)暴露在波動(dòng)性、隨機(jī)性、混亂和壓力、風(fēng)險(xiǎn)和不確定性下時(shí)，它們反而能茁壯成長和壯大。

　　當(dāng)你尋求秩序，你得到的不過是表面的秩序；而當(dāng)你擁抱隨機(jī)性，你卻能把握秩序、掌控局面。

　　現(xiàn)代化的發(fā)展為我們提供了大量的信息，這些信息卻把人類從從容鎮(zhèn)定的那類人變成神經(jīng)過敏的人�！�…噪聲是你應(yīng)該忽略的，而信號(hào)才是你需要注意的。

　　將催化劑與起因混為一談：如果大橋有一個(gè)搖搖欲墜的沙柱，那么把這座脆弱的橋梁的倒塌歸咎于最后一輛通過的卡車是十分不明智的，更愚蠢的是試圖提前預(yù)測(cè)哪輛卡車會(huì)將大橋壓垮。然而，這種事情我們已經(jīng)做得夠多了。

　　現(xiàn)在，更糟糕的是，因?yàn)楝F(xiàn)代化的發(fā)展，極端斯坦的比例不斷增加。贏家通吃的效應(yīng)正在惡化：一名作者、一家公司、一個(gè)觀點(diǎn)、一名音樂家、一名運(yùn)動(dòng)員或享譽(yù)全球，或一文不名。這導(dǎo)致了可預(yù)測(cè)性的進(jìn)一步惡化，因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)生活中的一切如今都是由“黑天鵝”主宰的。我們的復(fù)雜性不斷地讓我們超越自己、超前發(fā)展，由此創(chuàng)造出的事物卻越來越超出我們的理解與掌控。

　　在我看來，現(xiàn)代的斯多葛**踐行者就是能夠?qū)⒖謶洲D(zhuǎn)化為謹(jǐn)慎，將痛苦轉(zhuǎn)化為信息，將錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為啟示，將欲望轉(zhuǎn)變?yōu)槭聵I(yè)的人。

　　如果一個(gè)賭徒最終面臨爆倉（失去贏得的一切）的風(fēng)險(xiǎn)，那么其策略的“潛在回報(bào)”就是無關(guān)緊要的。

　　“做好最壞的打算，最好的情況總能水到渠成。”……人們往往做最好的打算，而希望僥幸逃脫最壞的結(jié)果�！�…人們反感小的損失，但對(duì)非常嚴(yán)重的“黑天鵝”風(fēng)險(xiǎn)（他們往往會(huì)低估）卻毫無反應(yīng)，因?yàn)樗麄兺�往�?huì)為小的可能的損失投保，但卻忽略了大的罕見的損失。

　　確保發(fā)生不可接受情況的概率為零。這就解釋了為什么倫敦市中心的房地產(chǎn)泡沫是由***和*海灣的貧富不均決定的，完全**于英國的房地產(chǎn)走勢(shì)。

　　目前，……社會(huì)增長可能不會(huì)像亞洲模式那樣，來自于*均水*的提高，而是來自于“尾部”人數(shù)的增加，也就是少量或極少量的冒險(xiǎn)者，他們瘋狂地堅(jiān)持自己的主張，擁有被稱為想象力的罕見能力與被稱為勇氣的罕見品質(zhì)，同時(shí)他們也是實(shí)干派。

　　少即是多：一方面，研究得越多，就越容易忽略基礎(chǔ)但根本的`事情；另一方面，行動(dòng)能將事情剝絲抽繭，直至剩下盡可能簡單的模型。

　　你可以厭倦讀一本特定的書，但不要厭倦閱讀的行為，我們對(duì)變化的注意，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過扮演重要角色但不變的事物。

　　不要詢問任何人的意見、預(yù)測(cè)或建議，只要問他們的投資組合中有什么或者沒有什么就行。

《反脆弱》的讀書筆記2

　　書的作者是塔勒布，屬于當(dāng)今十分有名的思想家，《黑天鵝》、《隨機(jī)漫步的傻瓜》都是十分有名的暢銷書，里面的觀點(diǎn)非常具有沖擊性，當(dāng)然，收獲也很大。

　　而這一本《反脆弱》亦然。

　　世界是脆弱的，充滿著隨機(jī)性，也就對(duì)應(yīng)著不可預(yù)測(cè)。脆弱的闡述，讓人想起來另一本暢銷書《崩潰》（也是讀起來，滿滿的恐懼和收獲感）。

　　脆弱的方面，不是不受傷，不是保持不變，都是在風(fēng)險(xiǎn)中保全自我，如果有可能再來一個(gè)反手一擊，撤退中的冒進(jìn)。如果僅僅是陷入不可知論而無法自拔的話，那只能說明未能得到精髓，需要多看幾遍，通過認(rèn)真的去分析書中的案例，進(jìn)行理解、消化。

　　世界更像生物體的存在，具備良好的反脆弱性，所發(fā)生的事情更是因果關(guān)系不清晰。

　　書中的杠鈴策略，給出了解決之道，或者說更好的應(yīng)對(duì)方式。在杠鈴兩頭均給予重視，提前進(jìn)行準(zhǔn)備。摸索出符合自然規(guī)律的模型。在有限損失和無限收益之間，必然有些*衡。

　　或者說，試著將線性的作用分解成為非線性的作用，從大到小，分化瓦解。世界本身不希望我們?nèi)チ私馑�，�?shí)際的內(nèi)涵或許是因?yàn)槲覀儫o法真正的去了解，這應(yīng)該屬于不確定性和不對(duì)稱的表現(xiàn)。

　　當(dāng)然，而世界并沒有將口子全部封死，留下了很多的可選擇。如此就要求我們，更好的去進(jìn)行甄別，找到更加適合自己的杠鈴策略，達(dá)成自己諸多方面的*衡。

　　讀書是為了提升自我，有些書還是需要多看幾遍，比如說《反脆弱》。

《反脆弱》的讀書筆記3

　　今天，我在“得到”APP聽了一本書，因?yàn)檫@本書的內(nèi)容實(shí)在太喜歡了，聽了大約有六七遍。

　　這本書就是《反脆弱》。作者是納西姆尼古拉斯塔勒布被評(píng)為這個(gè)時(shí)代最偉大的思想者之一，拆書讀書人是《好好學(xué)習(xí)》的作者成甲老師。

　　喜歡讀書，也喜歡聽書。想要了解人類智慧，捷徑就是讀書。宋代第三個(gè)**趙恒《勵(lì)學(xué)篇》的名句是：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中車馬多如簇�！�

　　讀書這么好，可是現(xiàn)在的書籍多到我們幾輩子都讀不完。那么用二三十分鐘聽厲害的人幫你拆書就是很好的選擇。Ta們會(huì)幫你梳理整本書的脈絡(luò)，邏輯，講述重點(diǎn)內(nèi)容和自己的見解。當(dāng)然，短短的二十幾分種并不能涵蓋一本書所有的內(nèi)容，所以如果聽完很喜歡的話，就可以買回來細(xì)細(xì)品讀。

　　最大的好處就是節(jié)省了時(shí)間，在浩如煙海的書籍中迅速找到自己喜歡的書，還可以對(duì)照別人的解讀，極大得優(yōu)化了自己的讀書時(shí)間。

　　通過這樣的方式我也買了幾本書，比如梁冬老師的《處處見生機(jī)》，一行禪師的《**的奇跡》和今天剛買的《反脆弱》。

　　01關(guān)于意外

　　《反脆弱》是一本“雪中送炭”的好書，解決了我最近的困擾。這個(gè)困擾就是“如何對(duì)待意外�！�

　　前幾天我的文章中也或多或少地涉及到了面對(duì)意外的這個(gè)話題。比如《80后的困局》，《出苦力的人啊，向你們致敬》，《你身邊有年輕人得白血病嗎？》。

　　為什么我這么關(guān)注意外，因?yàn)槲疑钌铙w會(huì)到了意外的威力。因?yàn)橐馔�，我曾�?jīng)攤**官司，賠付巨額費(fèi)用。這讓我窮困潦倒，外債纏身，苦悶壓抑。那時(shí)是2012年，我當(dāng)時(shí)想世界末日如果是真的多好；因?yàn)橐馔�，我滑雪骨折，左肱骨骨折，術(shù)后輸血，高燒，過敏，痛不欲生，又是一筆巨額醫(yī)藥費(fèi)。

　　曾經(jīng)的我，敢玩迪士尼和歡樂谷里所有最危險(xiǎn)的游戲，而如今的我，甚至都不敢獨(dú)自出門。架著手臂，怕摔倒，也怕被別人碰到。我似乎變成了一個(gè)膽小鬼，感覺自己很脆弱，再經(jīng)不起什么意外了。坦白地說，意外沒有讓我變得更堅(jiān)強(qiáng)，卻讓我變得更小心謹(jǐn)慎了。當(dāng)然，從某種意義上看，這也許并不是壞事。

　　“小心駛得萬年船”和“常在河邊走，哪有不濕鞋�！闭f的就是要對(duì)意外有敬畏之心。

　　02對(duì)待意外

　　正如前文我說，面對(duì)意外我沒有更堅(jiān)強(qiáng)，反而感覺很脆弱。但是很多朋友又覺得我還是比較堅(jiān)強(qiáng)的，直到看到《反脆弱》提到的一個(gè)觀點(diǎn)我才明白這是什么原因。原來脆弱的反義詞并不是“堅(jiān)強(qiáng)”，而是“反脆弱”。

　　“反脆弱”這個(gè)詞是作者創(chuàng)造出來的，意思是“我們?cè)O(shè)計(jì)的生活模式，應(yīng)當(dāng)在各種意外發(fā)生之后，不但不會(huì)在風(fēng)險(xiǎn)中受損，反而還能獲得額外的收益�！边@也是我為什么會(huì)聽這么多遍本書音頻的原因。因?yàn)槲移惹邢Ｍ麑W(xué)到“反脆弱”的這個(gè)能力。

　　關(guān)于建立“反脆弱”系統(tǒng)，有三個(gè)步驟。

　　“第一步，減少不利因素來降低脆弱性。

　　第二步，特別關(guān)注杠鈴策略，就是杠鈴兩邊極好或極壞的事情。

　　第三步，主動(dòng)理性試錯(cuò)�！�

　　當(dāng)然，這只是這本書內(nèi)容很少的一部分。這本宏大，涵蓋廣的書籍，我會(huì)再細(xì)細(xì)閱讀學(xué)習(xí)。音頻我聽了六七遍，相信這本書我會(huì)讀更多遍。

　　最后感謝羅輯思維，“得到”APP，成甲老師。即使相見恨晚，這本書我還是遇到了，也推薦給大家。意外無處不在，我們要做好準(zhǔn)備。

《反脆弱》的讀書筆記4

　　如何愛上風(fēng)？

　　風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭，卻能使火越燒越旺。對(duì)隨機(jī)性、不確定性和混沌也是一樣：你要利用它們，而不是躲避它們。你要成為火，渴望得到風(fēng)的吹拂。

　　最近一直在尋找關(guān)于如何用概率的視角來看待這個(gè)不確定世界的書，剛剛讓我碰到這本《反脆弱》。翻開書，看到上面這段話，簡直驚喜萬分。生動(dòng)形象的比喻，直觀的說明了我們應(yīng)該如何去面對(duì)這個(gè)充滿不確定性、隨機(jī)性的世界。

　　整本書不是非常容易讀，一是因?yàn)樽约簩?duì)這個(gè)話題領(lǐng)域比較陌生，加上不靠譜的翻譯，也有一部分原因是作者超級(jí)跳躍、發(fā)散性思維和極為廣博的知識(shí)面，在不同領(lǐng)域的話題中穿來穿去，頗需要好好花些心思，才能梳理清楚。即便如此，作者隨意揮灑的文字背后閃現(xiàn)出的真知灼見，清晰詭異的腦回路，不得不讓你拍手稱贊，每多看一遍，都能多讀懂一些，然后就對(duì)作者有了更多的敬意，思維系統(tǒng)不斷被升級(jí)和重塑的趕腳。

　　這本書，我的閱讀方式是：第一遍通讀，第二遍摘抄書中精華，第三遍細(xì)細(xì)梳理出文章各部分的邏輯，其間在豆瓣和知乎上查閱了相關(guān)的讀后感和評(píng)價(jià)，以及作者推崇的哲學(xué)家及相關(guān)思想。即使這樣，依然感覺很多地方還沒有理解的十分透徹，也許需要過上一兩年再來讀一遍，最好是英文。除此之外，還需在日常生活中去嘗試應(yīng)用書中提到的思維策略，讓自己真正成為愛上風(fēng)的火！

　　1、什么是反脆弱？

　　簡單說來，可以用一句話概括：打不死我的，會(huì)讓我更強(qiáng)大。作者引用神話來類比事物的三種特性：

　　脆弱性——達(dá)摩克利斯之劍，看似一切*靜但難以抵抗任何風(fēng)險(xiǎn)；

　　強(qiáng)韌性——鳳凰，每一次烈火中重生都以同樣的姿態(tài)出現(xiàn)；

　　反脆弱性——九頭蛇，每砍掉一個(gè)頭，會(huì)新長出兩個(gè)頭，比原來更難以對(duì)付。

　　所有的復(fù)雜系統(tǒng)、有機(jī)物都具有反脆弱性，如大自然、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)等；而所有的非復(fù)雜系統(tǒng)，無機(jī)物都具有脆弱性，如杯子，電視機(jī)等。

　　某些人的反脆弱性需要**他人的利益來換取。有機(jī)體本身是脆弱的，但它遺傳給新生命的基因編碼卻具有反脆弱性。有機(jī)體需要**，以確保大自然的反脆弱性——大自然是投機(jī)的、無情的、自私的。*通常會(huì)扶植一切規(guī)模達(dá)到不得不救助的'企業(yè)，以避免危機(jī)蔓延至其他公司。人們很難認(rèn)識(shí)到，真正的解決方案是建立一個(gè)系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，沒有一家公司的倒閉會(huì)連累其他公司，因?yàn)榻佣�連三的失敗正是為了維護(hù)整個(gè)系統(tǒng)的穩(wěn)健。

　　2、反脆弱是如何產(chǎn)生的？

　　我嘗試著梳理了一下本書的邏輯結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)底層邏輯性還是挺強(qiáng)的，只不過作者的行文實(shí)在是太飄逸了，很難讓人一眼明了。沒看過書的人會(huì)很難理解，我試著用自己的語言來解釋下。

　　舉一個(gè)常見的例子來解釋反脆弱性的產(chǎn)生即第一行的邏輯鏈條。如果小時(shí)候家里非常貧窮（物質(zhì)匱乏），會(huì)讓一個(gè)孩子充滿努力奮斗的動(dòng)力，這種動(dòng)力就來源于匱乏而引起的壓力，當(dāng)動(dòng)力非常強(qiáng)的時(shí)候，他就會(huì)比別人付出更多的時(shí)間、精力去好好學(xué)習(xí)，拼命掙錢，當(dāng)別人在睡懶覺、打游戲、花前月下，他永遠(yuǎn)都在努力學(xué)習(xí)和工作，這就是一種過度反應(yīng)。在長期的努力下，你比別人賺更多的錢，除了滿足基本的物質(zhì)需求，你還可以進(jìn)行消費(fèi)升級(jí)和投資，這就是冗余。

　　反脆弱性以冗余的形式呈現(xiàn)，層層冗余正是自然生態(tài)系統(tǒng)集中管理風(fēng)險(xiǎn)的顯著特征，想想大自然中隨處可見的分形結(jié)構(gòu)，我們?nèi)祟愑袃蓚�(gè)腎臟，兩只眼睛，兩個(gè)肺。然而，人天生不喜歡冗余，因?yàn)槿哂嗟氖挛?*了效率，但同時(shí)，冗余卻讓事物具有反脆弱性，萬一你的一個(gè)腎臟被拿去換蘋果，還有一個(gè)腎臟可以用來支撐你的生命。過度反應(yīng)產(chǎn)生冗余的特性可以被應(yīng)用于許多地方，比如體育訓(xùn)練，什么是最有效和最省時(shí)的方法？全力以赴做到極致，隨后將剩余時(shí)間用于休息和享用***牛排上。

　　3、如何應(yīng)對(duì)反脆弱？

　　3.1 和中庸思想異曲同工的杠鈴策略

　　這種策略作者給起了一個(gè)非常形象的比喻，叫杠鈴策略。這個(gè)策略幫助我更好的理解了什么叫中庸理論，而且可以被應(yīng)用于生活中的方方面面，飲食、鍛煉、寫作、教育、創(chuàng)業(yè)、投資、創(chuàng)新。

　　杠鈴策略建立在世界充滿了隨機(jī)性、不確定的基礎(chǔ)上，我們需要先來認(rèn)識(shí)下黑天鵝，滿足兩類條件的可以稱為黑天鵝事件：1、意外性，2、影響力大。負(fù)面收益大于正面收益的隨機(jī)事件，我們稱為負(fù)面黑天鵝；正面收益大于負(fù)面收益的隨機(jī)事件，我們稱為正面黑天鵝。

　　杠鈴策略指的是在某些領(lǐng)域采取保守策略（從而在負(fù)面的黑天鵝面前保持強(qiáng)韌性），而在其他領(lǐng)域承擔(dān)很多小的風(fēng)險(xiǎn)（以開放的姿態(tài)迎接正面的黑天鵝）的雙重態(tài)度，從而實(shí)現(xiàn)反脆弱性。一面是極端的風(fēng)險(xiǎn)厭惡，一面是極端的風(fēng)險(xiǎn)偏好。這樣做的好處是有利于不利風(fēng)險(xiǎn)的減少，也就是能消除毀滅性風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，杠鈴策略還可以讓你能夠不錯(cuò)過新的機(jī)遇，并有機(jī)會(huì)獲得超額回報(bào)。

　　讓我們來看看生活中如何應(yīng)用杠鈴策略：

　　寫作：如果白天能從事一個(gè)與寫作活動(dòng)無關(guān)的閑職，那么他的作品會(huì)寫的更好。比如大劉白天在發(fā)電廠從事邏輯性很強(qiáng)的計(jì)算機(jī)工程師工作，晚上從事創(chuàng)新性極強(qiáng)的小說寫作，并創(chuàng)作出偉大的《三體》；

　　投資：最大限度的安全+最大限度的投機(jī)。把90%的資金投資于風(fēng)險(xiǎn)性極低的項(xiàng)目，10%的資金用于投資高風(fēng)險(xiǎn)的項(xiàng)目。而不是把所有的錢都投入到中等風(fēng)險(xiǎn)的項(xiàng)目。金融杠鈴策略的最大損失是已知的，但是一旦正面黑天鵝發(fā)生，可以獲得的回報(bào)是無上限的；

　　跑步：10%的時(shí)間用于變速跑訓(xùn)練，90%的時(shí)間用于輕松跑訓(xùn)練，而不是像我之前一樣把大部分時(shí)間用于不慢不快的的跑步訓(xùn)練；

　　飲食：驚奇的發(fā)現(xiàn)之前流行過的輕斷食就很符合杠鈴策略。一周里面2天的時(shí)間吃很少，另外5天里面隨便吃；

　　工作：番茄工作法也是杠鈴策略的一個(gè)應(yīng)用。25分鐘高度緊張的投入工作，5分鐘完全放松。如此交替往復(fù)。

　　簡直太棒了！有木有�。�！我已經(jīng)把我自己的工作和生活習(xí)慣都按照杠鈴策略進(jìn)行了優(yōu)化，滿意度和效率得到了極大的提升。我把這個(gè)杠鈴策略，也叫做學(xué)會(huì)走極端，并且要在兩個(gè)極端之間找好*衡。從小受到錯(cuò)誤的儒家中庸思想的教育，以為做人做事都要不偏不正，不黑不白。但直到讀了纏中說禪的論語新解，才知道從古至今就沒有幾個(gè)人真正的理解中庸。真正的中庸思想，其實(shí)就是杠鈴策略，要學(xué)會(huì)走極端，并在兩個(gè)極端之間找到*衡。比如我們形容一些牛人為亦正亦邪，比如我很喜歡以前實(shí)習(xí)過的微軟亞洲研究院的Slogan： Work hard， Play harder！ 比如我們經(jīng)常掛在口頭的：不會(huì)休息的人就不會(huì)工作；如果你不會(huì)破壞一段關(guān)系，你就無法建立一段關(guān)系；不舍不得，大舍大得。我可以非常理性，同時(shí)我也可以非常感性，而且我知道什么時(shí)候該理性，什么時(shí)候該感性。大部分人都是處于中間地帶，少部分人可以處于某一個(gè)極端，但是這種仍然是不完整的，不夠靈活的，會(huì)在生活中遇到很多問題。只有孔子這樣的人才能夠真正的做到中庸，在兩極間**游走。不過有了杠鈴策略，我們可以從生活中的小事兒開始慢慢修煉自己。

　　3.2 否定法——先**脆弱性

　　任何。時(shí)候，先生存，再發(fā)展。

　　邁向反脆弱的第一步就是減少不利因素，而不是增加有利因素；也就是說，通過降低自己暴露于負(fù)面黑天鵝事件的概率，讓反脆弱性順其自然地發(fā)揮作用。

　　如果某個(gè)事物是脆弱性的，那么它破碎的風(fēng)險(xiǎn)會(huì)導(dǎo)致你做的任何旨在改善它或提高其效率的工作都變得無關(guān)緊要，除非你先降低其破碎的風(fēng)險(xiǎn)。

　　杠鈴模式背后的邏輯是先**脆弱性，可以利用否定法。

　　有人問米開朗基羅大衛(wèi)是如何雕塑成的？答：我只是去掉了他多余的部分。雕像都是通過做減法一步步削減冗余而成型的。

　　減法知識(shí)也是一種杠鈴模式。了解什么是錯(cuò)的會(huì)給你帶來強(qiáng)韌性，不了解則帶來脆弱性和投機(jī)性，但不必因此而害怕，你要設(shè)法確保資金在錯(cuò)誤的情況下也不會(huì)受到傷害。

　　人們是通過負(fù)向方法尋求成功的，這也是進(jìn)化過程的選擇：下棋高手通常通過不輸棋而取勝（AlphaGo）；人們通過避免破產(chǎn)而致富；宗教大多制定了許多禁忌（猶太教法典規(guī)定了631條禁忌）；生活的經(jīng)驗(yàn)主要是關(guān)于我們應(yīng)該避開什么事（芒格說我知道了**因素最高的方式，然后就不往那些地方去）

　　少即是多：二八原則的應(yīng)用。對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行1%的改善可以降低99%的脆弱性，只需幾個(gè)步驟，很少的幾個(gè)步驟，并往往以較低的成本，就能使事情變得更好、更安全。

　　如果你做某事的理由超過一個(gè)，那就不要做。法***拒絕以一個(gè)以上的理由請(qǐng)假。如果有人以一個(gè)以上的論點(diǎn)來攻擊一本書或一個(gè)理念，你就知道這不是真的。一個(gè)哲學(xué)家應(yīng)以一個(gè)理念，而非多個(gè)理念揚(yáng)名。

　　俗話說：一顆老鼠屎，壞了一鍋湯。要想得到鮮美的湯，就需要先把老鼠屎**。接下來，我們?cè)倏匆幌录幽男┱{(diào)味料，可以讓湯變得更鮮美呢？

　　3.3 杠鈴的另一端——可選擇性可以帶我們?nèi)ズ芏嗟胤?/strong>

　　一個(gè)人如果能夠改變一種行動(dòng)，那表示他有改變的選擇權(quán)�？蛇x擇性可以帶我們?nèi)ズ芏嗟胤�，從根本來說，選擇權(quán)能讓你具備反脆弱性，它幫助你從不確定性的積極面中受益，同時(shí)也不會(huì)因其消極面而經(jīng)受嚴(yán)重的傷害。

　　反脆弱性和脆弱性之間的區(qū)別就在于，脆弱的事物沒有選擇權(quán)，而具有反脆弱性的事物需要選擇最好的，即作出最佳選擇。

　　作者給出了一個(gè)公式：選擇權(quán)=不對(duì)稱性（有利因素多于不利因素）+理性（你知道要保留好的，拋棄壞的，知道如何獲取利潤）

　　我自己給出的一個(gè)推理：理性=覺察+篩選機(jī)制（價(jià)值觀）

　　簡單解釋：人們應(yīng)該不斷地試錯(cuò)，然后依據(jù)自己的篩選機(jī)制（本質(zhì)上由自己的價(jià)值觀決定，即你認(rèn)為什么是好的，重要的）對(duì)試錯(cuò)結(jié)果進(jìn)行篩選，選擇對(duì)自己更有利的因素。這中間很關(guān)鍵的三點(diǎn)，你需要有試錯(cuò)的勇氣，需要在試錯(cuò)的過程中對(duì)事情的進(jìn)展和結(jié)果有清晰的覺察，并且明確知道自己的篩選機(jī)制是什么，從而不斷優(yōu)化自己的選擇。

　　精益創(chuàng)業(yè)理念，小步快跑，快速迭代，還有最近很火的《原則》，其實(shí)道理都是相通的。

　　人類有一個(gè)常見謬誤：目的論謬誤。人們經(jīng)常以為自己確切地知道將來的方向，在過去也確切地知道自己將來的方向，其他人過去所取得的成功也源于清楚地知道自己的方向。一個(gè)理性的漫游者與觀光客不同，他在旅途的每一步都可能導(dǎo)致他修改日程安排，這樣他就可以根據(jù)新的信息制訂計(jì)劃。戰(zhàn)略是不靠譜的，可口可樂起初是一種醫(yī)藥產(chǎn)品，蒂芙尼珠寶公司是做文具生意起家的，曾經(jīng)的頂級(jí)手機(jī)制造商諾基亞，是從造紙起家的。

　　所以，我們大可以坦然的承認(rèn)自己的無知。而無知的我們，又該如何進(jìn)入無法穿透的事物內(nèi)部，并徹底主宰、征服它？

　　大自然的進(jìn)化無須智慧/選擇權(quán)可以替換知識(shí)。

　　進(jìn)化可以產(chǎn)生令人驚訝的復(fù)雜而精密的事物，無須智慧，只需要可選擇性和某些自然選擇過濾機(jī)制，再加上隨機(jī)性即可。進(jìn)化是靠無定向的、凸性的**探索或試錯(cuò)來推進(jìn)的，因此本質(zhì)上是強(qiáng)韌的，因?yàn)樗�能從連續(xù)的、重復(fù)的、細(xì)小的、局部的錯(cuò)誤中獲得潛在的隨機(jī)收益。

　　你不必每次都正確——勇于試錯(cuò)。試錯(cuò)過程中我們會(huì)犯小錯(cuò)誤，但卻能獲得大收益，稱為**探索。大約二分之一的胚胎會(huì)自發(fā)性流產(chǎn)，這比按藍(lán)圖設(shè)計(jì)完美的嬰兒要容易的多。大自然只需要保留符合標(biāo)準(zhǔn)的事物。大自然懂得善于可選擇性，它展示了如何以可選擇性替代智慧。

　　4、受到很大啟發(fā)的三個(gè)問題

　　4.1 如何看待錯(cuò)誤？

　　1）一切都是最好的安排

　　預(yù)測(cè)體系帶來的只能是脆弱性。如果你想做出改變，并且不關(guān)心未來結(jié)果的多種可能性，認(rèn)為大多數(shù)結(jié)果都會(huì)對(duì)你有利，那么你就具有反脆弱性。這種態(tài)度讓我想起了超愛的電影《三傻大鬧寶萊塢》里面男主角的口頭禪：All is well。

　　2）把錯(cuò)誤當(dāng)做禮物：

　　從每一個(gè)錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，了解事物發(fā)展運(yùn)行的規(guī)律，離成功更近。

　　從每一次沖突中學(xué)習(xí)了解自己和他人的恐懼，可以增加對(duì)自己和他人的理解。

　　3）如果能夠理性地進(jìn)行試錯(cuò)，將錯(cuò)誤當(dāng)作一種信息源，那么試錯(cuò)過程中出現(xiàn)的隨機(jī)要素其實(shí)并沒有那么隨機(jī)。

　　4.2 關(guān)于永生

　　雖然基因是具有反脆弱性的，因?yàn)樗�本身就是信息，但基因的載體卻是脆弱的，而且需要維持這種脆弱性，以使基因變得更強(qiáng)。我們活著就是為了產(chǎn)生信息或改善信息。尼采說過——子女和書籍，這兩類信息都是可以世世代代流傳的。

　　作者說：我在地球上不是為了永生，不是為了**。我來到這個(gè)世界是為了最后能夠?yàn)榧�體利益，為了繁衍后代或最終為了書籍而像英雄那樣死去——說到底，我的信息，也就是我的基因或我的反脆弱性，才是應(yīng)該尋求永生的東西，而不是我。

　　最后，我會(huì)釋然地說再見，就像法國人說的，騰出空間給其他人吧。

　　4.3 無為與有為

　　當(dāng)你有一些小感冒、小咳嗽的時(shí)候，最好的辦法不是馬上去醫(yī)院開藥打針，而是什么也不做，依靠自身免疫力讓身體恢復(fù)，只有當(dāng)身體遭受重大創(chuàng)傷的時(shí)候，比如被**射中，才應(yīng)該接受醫(yī)生的治療。當(dāng)企業(yè)出現(xiàn)小的危機(jī)的時(shí)候，最好的解決辦法不是*媽媽馬上伸出援手，而是讓企業(yè)依靠自身能力去解決問題。只有當(dāng)企業(yè)遭受重大危機(jī)，如金融風(fēng)暴，*才應(yīng)該進(jìn)行調(diào)控。

　　最后，想再提一下作者的經(jīng)歷。他在2001年“9·11”事件發(fā)生前大量買入行權(quán)價(jià)格很低、無價(jià)值的認(rèn)沽權(quán)證，用一種獨(dú)特方式做空**股市，“9·11”事件發(fā)生后而一夜暴富。無獨(dú)有偶，他在**次貸危機(jī)爆發(fā)之前，又先知先覺重倉做空，大賺特賺了一筆。

　　很多人都是說一套，做一套。而作者卻是真的把他書中的理念應(yīng)用到自己的生活中，并且取得了很好的效果。作者認(rèn)為的勇氣：勇敢的*****一個(gè)想法，并在激動(dòng)的狀態(tài)中享受**，只因?yàn)楂@得了為**而死的**或***維護(hù)自己價(jià)值觀的**。

　　希望我也成為有勇氣愛上風(fēng)的火！

《反脆弱》的讀書筆記5

　　《反脆弱》是一本非常有啟發(fā)寓意的書，作者是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、風(fēng)險(xiǎn)投資家尼古拉斯。塔勒布，這本書總共分為25個(gè)章節(jié)，通過一個(gè)個(gè)看似松散毫無聯(lián)系的案例向我們介紹了什么是“脆弱”，什么是“反脆弱”，為什么要學(xué)會(huì)反脆弱，提升反脆弱的能力和方法。

　　一個(gè)玻璃杯美美地放在桌子上，當(dāng)摔到地上的時(shí)候它會(huì)瞬間破碎，所以玻璃杯就是脆弱的；如果摔到地上的是一個(gè)塑料杯，它不會(huì)破碎而會(huì)在地上彈兩下，所以塑料杯是強(qiáng)韌的；想象一下有種杯子，當(dāng)摔到地下的時(shí)候，它非但沒有破碎反而變成了兩個(gè)杯子，這個(gè)時(shí)候它就是反脆弱的。書中所言的反脆弱簡單說來就是：能夠在突如其來的變化沖擊下獲益的能力。

　　在《反脆弱》一書中，塔勒布告訴我們?cè)诓淮_定的世界中的生存法則，他找到并定義了“反脆弱”類事物：每一個(gè)事物都會(huì)從波動(dòng)中得到利益或蒙受損失，脆弱性是指因?yàn)椴▌?dòng)和不確定而承受損失，反脆弱性則是指讓自己避免這些損失，甚至從混亂和不確定中獲利。他指出了反脆弱思想的核心藝術(shù)，即情緒的不穩(wěn)定性，思維的**。

　　尼采有句名言：“殺不死我的，使我更強(qiáng)大�！本拖袢说墓穷^承受壓力和緊張會(huì)變得更加強(qiáng)壯，謠言或暴亂在有人試圖**它們時(shí)會(huì)變本加厲一樣，生命中的許多事物也會(huì)受益于壓力、混亂、波動(dòng)和不確定。風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭，卻能使火越燒越旺。對(duì)隨機(jī)性、不確定性和混沌也是一樣：你要利用它們，而不是躲避它們。你要成為火，渴望得到風(fēng)的吹拂。

　　作為一個(gè)普通人，我知道的反脆弱是，我應(yīng)該有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心，積極尋找改變和挑戰(zhàn)。塔勒布的最后一段話，寫出了我的`心聲。玻璃是死的東西，活的東西才喜歡波動(dòng)性。驗(yàn)證你是否活著的最好方式，就是查驗(yàn)?zāi)闶欠裣矚g變化。請(qǐng)記住，如果不覺得饑餓，山珍也為也會(huì)味同嚼蠟；如果沒有辛勤付出，得到的結(jié)果將毫無意義；同樣的，沒有經(jīng)歷過傷痛，便不懂歡樂，沒有經(jīng)歷過磨難，信念就不會(huì)堅(jiān)固；被剝奪了個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)，合乎道德的生活自然也沒有意義。

《反脆弱》讀后感10篇（擴(kuò)展9）

——《反脆弱》的讀書筆記

《反脆弱》的讀書筆記

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書筆記吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的《反脆弱》的讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

《反脆弱》的讀書筆記1

　　花了大約3個(gè)星期左右的時(shí)間看了一本叫作《反脆弱》書，這是一本讓我看的怨念四起并且很確信在未來很長一段時(shí)間內(nèi)都不會(huì)再想碰的書，理由是有近2/3的內(nèi)容我理解不了作者在表達(dá)什么意思，感受到智商被碾壓，有種被摁在地上摩擦摩擦的感覺。

　　這本書的作者納西姆·尼古拉斯·塔勒布寫過幾本比較有名的暢銷書，其中最有名的應(yīng)該是《黑天鵝》《隨機(jī)致富的傻瓜》，不過鑒于本書痛苦的閱讀經(jīng)歷，我想我應(yīng)該不會(huì)再想去挑戰(zhàn)上述兩本書了，有興趣的并且有勇氣的童鞋可以去試試。

　　從一個(gè)小白的角度說說我消化的內(nèi)容，我個(gè)人的感受是這是一個(gè)憤青寫的書，書中抨擊了基本所有的主流的社會(huì)現(xiàn)象，我承認(rèn)有些在我的認(rèn)知范疇內(nèi)，但是很多的抨擊在我理解不了的程度，譬如世界上最穩(wěn)定的國家其實(shí)沒有*。但是不得不承認(rèn)書中的觀點(diǎn)對(duì)于思想的碰撞非常有幫助，因?yàn)閺膩頉]有人會(huì)給你指出這些觀點(diǎn)。

　　列舉一些我消化的對(duì)我可能有幫助的主流觀點(diǎn)吧，大概有3—4個(gè)吧，想想將近400頁的書不可能就這么幾個(gè)有用觀點(diǎn)對(duì)吧，但是我只能吸收那么多了。

　　觀點(diǎn)一：從整個(gè)社會(huì)的角度來說，個(gè)體的脆弱造就了社會(huì)的反脆弱，每個(gè)人脆弱的人類在為整個(gè)社會(huì)的反脆弱作貢獻(xiàn)，類似達(dá)爾文的生物進(jìn)化論的感覺，然后推廣到集體或者公司角度，其實(shí)這類大的**并不是很希望個(gè)體的反脆弱性，雖然有這種那種強(qiáng)調(diào)個(gè)人的韌性，但是總的來說只有個(gè)體的脆弱才能成就集體的反脆弱性，雖然理解起來有點(diǎn)困難，但是我覺得仔細(xì)想想似乎也是有道理的。航空業(yè)就是通過一次次的事故（個(gè)體的脆弱）成就了整個(gè)航空業(yè)的安全（整體的反脆弱）。

　　觀點(diǎn)二：我們一直渴望處于一種很穩(wěn)定的狀態(tài)，但是從反脆弱的角度來說只有始終處于動(dòng)態(tài)波動(dòng)的狀態(tài)下才是最具有反脆弱性的，雖然處于穩(wěn)定狀態(tài)乍看之下是一種很穩(wěn)定的，但是面對(duì)黑天鵝事件有可能會(huì)一蹶不振。想想自己有時(shí)候想選擇一份養(yǎng)老的工作似乎違反了發(fā)脆弱性。

　　觀點(diǎn)三：我們沒有辦法能夠完全避免小概率事件，核電站建造的時(shí)候肯定是按照最高標(biāo)準(zhǔn)來建立的，肯定經(jīng)過了很嚴(yán)格的推演，但是為什么依然避免不了黑天鵝事件的沖擊呢，其實(shí)很簡單，因?yàn)楹谔禊Z事件本身就是很少出現(xiàn)的事件，有可能在你推演依據(jù)的歷史經(jīng)驗(yàn)就不包含，所以很多事件我們需要從反向考慮，需要重視那些歷史上從來沒出現(xiàn)過的意外。

　　觀點(diǎn)四：免費(fèi)選舉權(quán)，也就是不需要承擔(dān)責(zé)任的**，這是一個(gè)很有意思的話題，我怕自己有可能會(huì)顯得太過直白犀利，說白一點(diǎn)就是你的所有選擇都不需要承擔(dān)后果，有種旱澇保收的意味。也就是說一個(gè)東西不管做死還是做火你都不會(huì)承擔(dān)任何損失，類似股票交易*臺(tái)的手續(xù)費(fèi)。想想某公司的product和product manager。所以KPI雖然很無情但是依然很重要，看完這個(gè)書之后我更加認(rèn)同了，要不然每個(gè)人都會(huì)陷入免費(fèi)選擇權(quán)的陷阱。

《反脆弱》的讀書筆記2

　　看完了這本書，一種使命感讓我靜下心來讀了兩遍，現(xiàn)與大家分享些感受。

　　作者首先定義了“反脆弱性”。不同于機(jī)器等非生物體，所有的生物體都具有反脆弱性。反脆弱性是指從沖擊中受益，如果我們暴露在波動(dòng)性、隨機(jī)性、混亂和壓力、風(fēng)險(xiǎn)和不確定性下時(shí)，反而能茁壯成長和壯大，并從隨機(jī)事件中獲利。在我們提升反脆弱能力過程中，非理性的本能和靈感永遠(yuǎn)比理性認(rèn)知更加有效。

　　反脆弱性是保守偏執(zhí)加上積極主動(dòng)的組合，在生活中我們要按照80%-20%的杠鈴策略來增強(qiáng)反脆弱性，比如一個(gè)男人需要把80%以上的精力去做安全穩(wěn)健的工作，剩下至多20%去搞風(fēng)險(xiǎn)最大的投機(jī);而一個(gè)女人的最佳選擇則是嫁給一個(gè)手藝人獲得穩(wěn)定的生活，然后再伺機(jī)與某藝術(shù)家開個(gè)小差。

　　通讀全書對(duì)于反脆弱的體會(huì)，就像經(jīng)過磨練能在空氣稀薄的高原上瘋狂DISCO，或者把歇斯底里的重金屬與安靜祥和的農(nóng)業(yè)進(jìn)行完美融合。掌握反脆弱性，就會(huì)像《最炫民族風(fēng)》的流行一樣，以讓人抓狂的方式強(qiáng)悍地從不確定性中獲取巨大收益。

《反脆弱》的讀書筆記3

　　“那些殺不死我的，終將使我變得更強(qiáng)大�！薄�—尼采

　　新年伊始，磕磕絆絆將這部網(wǎng)紅大部頭《反脆弱》閱讀完畢，也有了第一篇讀書筆記。不得不說，這是一本有點(diǎn)難啃，但同時(shí)又會(huì)激發(fā)許多新鮮想法的書。書中的語言偏邏輯和哲學(xué)，知識(shí)體系也橫跨了許多領(lǐng)域。稍一走神，就很容易跟不上作者的思維飛行。

　　首先來說說作者，納西姆·尼古拉斯·塔勒布，一位在學(xué)界和金融街都有點(diǎn)傳奇色彩的人物。曾因成功預(yù)測(cè)金融危機(jī)而名聲大噪，出版過廣為人知的《黑天鵝》、《隨機(jī)漫步的傻瓜》。也有人稱他為“最令人敬畏的風(fēng)險(xiǎn)管理者”、“這個(gè)時(shí)代最偉大的思想家之一”。

　　很多人理解世界的運(yùn)作是建立在可預(yù)測(cè)和可假設(shè)的狀態(tài)下，并進(jìn)行理性的決策。而塔勒布卻提出，不確定性和無法定義的事物才是正常的，那些號(hào)稱可以預(yù)測(cè)的，都是**。這句話，實(shí)際上會(huì)讓經(jīng)濟(jì)學(xué)者、金融分析師、政客們等諸多群體感到心塞。

　　當(dāng)然，作者確實(shí)杠精了一些，也啰嗦了一些，但這些都不能阻止他寫出了一部值得翻上幾遍的好書。

　　01、不確定性無處不在

　　在現(xiàn)代化的生活中，很多人喜歡談?wù)擄L(fēng)險(xiǎn)，談?wù)擃A(yù)測(cè)，也談?wù)摍C(jī)會(huì)成本。但同時(shí)，人們卻對(duì)不確定性的東西感到恐懼，有時(shí)候會(huì)像鴕鳥一樣盲目而無知。精英**高人一等的思維在于，他們總以為可以比別人多一點(diǎn)天賦和能力，反應(yīng)速度和處理問題的能力也會(huì)比別人多哪怕一秒鐘。在金融市場(chǎng)，***的道理，也是一樣的。

　　但在塔勒布看來，“長并不會(huì)比出租車司機(jī)更快知道，有關(guān)戰(zhàn)爭什么時(shí)候爆發(fā)”。人們往往深陷在自己建立的系統(tǒng)之中，以為可以預(yù)知風(fēng)險(xiǎn)，并做出準(zhǔn)備方案。

　　實(shí)際上，沒有人知道世界正在發(fā)生什么，或者將要發(fā)生什么。誠如黑天鵝事件一樣，人們無法預(yù)知微小偶然卻影響重大的事情。但黑天鵝卻可以帶領(lǐng)人們從一個(gè)社會(huì)斷層，跨越到另一個(gè)社會(huì)斷層。不確定性，可以讓我們有理由去懷疑身處的**體系、社會(huì)格局、文化傳媒等灌輸?shù)筋^腦中的、所謂的“正確性”。

　　02、發(fā)現(xiàn)“九頭蛇怪”

　　既然不確定性無處不在，塔勒布的主張會(huì)不會(huì)讓我們進(jìn)入混沌的狀態(tài)。隨機(jī)而散漫，難以自處，也難以往前走一步。答案，恰恰相反。發(fā)現(xiàn)脆弱的東西，發(fā)現(xiàn)不確定性，才有可能知道反脆弱的定義。書中提出，脆弱的東西喜歡穩(wěn)定，反脆弱的東西喜歡波動(dòng)。外界的環(huán)境越波動(dòng)、越隨機(jī)、越混亂，那么它就越會(huì)利用這種環(huán)境茁長成長。

　　比如九頭蛇怪，砍掉一個(gè)，重生兩個(gè)。殺不死它的，讓它更強(qiáng)大。誠如生命一般，外界的極端傷害可能會(huì)在局部上造成傷害，去阻止不了人類不斷進(jìn)化。讀后感現(xiàn)代性和脆弱系統(tǒng)息息相關(guān)，身處溫室的穩(wěn)定環(huán)境太久，很容易滋生對(duì)變化的抗拒心態(tài)。人們以為通過干預(yù)，可以預(yù)測(cè)金融危機(jī)，以為可以減少環(huán)境破壞，但事情總是會(huì)向最糟糕的結(jié)果發(fā)展。

　　實(shí)際上，個(gè)體的脆弱性可以衍生出反脆弱性。個(gè)體的失誤也會(huì)為群體的反脆弱性的建立提供可能性。反脆弱性，可能是我們會(huì)忽略的存在。

　　03、建立反脆弱思維

　　知曉不確定性和脆弱性，是第一步。建立反脆弱性，或者培養(yǎng)類似的思維和認(rèn)知，并采取相應(yīng)的措施，則是第二步。

　　塔勒布首先提出，就是不要讓自己過度暴露在致命風(fēng)險(xiǎn)之中。從生活實(shí)踐上看，比如不要讓企業(yè)輕易冒險(xiǎn)，不要橫穿馬路，不要吸毒等等。負(fù)向的生活知識(shí)，明確而容易被發(fā)現(xiàn)，我們需要做的，就是盡可能避免掉進(jìn)這些坑里面。

　　其次，用杠鈴策略解決不確定性。這個(gè)定義也比較好理解。風(fēng)險(xiǎn)小的收益確定的事情，可以投入大量資源，而風(fēng)險(xiǎn)大收益高的也可以投入少量資源。

　　杠鈴策略教我們，確定自己的最大的損失，然后等待從不確定性中獲得無限收益。比如莎士比亞炒房子才成就了自己大文豪的生活，人們花在業(yè)余時(shí)間上的技能反而幫助自己轉(zhuǎn)型成功。這里的啟示是，單一的專業(yè)，很有可能在未來無法存活。不如增強(qiáng)多元能力，提升個(gè)體的反脆弱性。

　　最后一步就是理性的試錯(cuò)，一點(diǎn)點(diǎn)提高抗壓能力和風(fēng)險(xiǎn)承受能力。讓損失留在可控的范圍內(nèi)。利用不確定性的關(guān)鍵，可能就是擁有選擇權(quán)。擁有選擇權(quán)可以規(guī)避不利風(fēng)險(xiǎn)和不利因素，在發(fā)現(xiàn)機(jī)遇時(shí)有能力準(zhǔn)確捕獲，將收益放到最大。

　　04、讓我們感謝錯(cuò)誤

　　《反脆弱》，不像是一部純粹的風(fēng)險(xiǎn)決策書，更像是一部隱喻意味強(qiáng)烈的哲學(xué)著作。人們常見的現(xiàn)象、知識(shí)都可能囊括其中，塔勒布只是指出了一條反脆弱性的規(guī)律而已。

　　我們可能感知到了世界的復(fù)雜和不確定性，也害怕風(fēng)險(xiǎn)的到來，毀滅著一切。也許，學(xué)會(huì)利用反脆弱的處事方式，可能會(huì)減少一些恐懼心，也可能會(huì)帶來新的解決方案。感謝錯(cuò)誤，擁抱變化，想想發(fā)生著的糟糕的事情，外部的傷害，正在教會(huì)我們做什么。偶爾切換下固定的思維習(xí)慣，學(xué)一學(xué)領(lǐng)域之外的知識(shí)，不失為一種全新的成長。

　　我相信，每個(gè)人讀塔勒布的書，都會(huì)有不一樣的啟發(fā)。

《反脆弱》的讀書筆記4

　　納西姆·尼古拉斯·塔勒布[美]的《反脆弱》（Antifragile： Things That Gain from Disorder by Nassim Nicholas Taleb）。想用一段話總結(jié)書中內(nèi)容，一時(shí)竟未能理出頭緒。無奈，只好回翻書中章節(jié)，同時(shí)參考他人的書評(píng)。

　　先借用“@Passion啟航”的書評(píng)來介紹本書內(nèi)容：

　　黑天鵝事件帶來的破壞是事物、個(gè)人、**等脆弱性的體現(xiàn)。一個(gè)反脆弱的系統(tǒng)，是可以在不確定性中獲益的。建立反脆弱系統(tǒng)的三個(gè)步驟：降低脆弱性、采用杠鈴策略、理性積極地出擊。

　　第一步，避免把自己暴露在負(fù)面黑天鵝事件當(dāng)中，也就是盡量不讓自己進(jìn)入收益可能有限但要付出的代價(jià)非常高的領(lǐng)域當(dāng)中，只有規(guī)避了這些風(fēng)險(xiǎn)，我們才有可能繼續(xù)發(fā)展。

　　第二步就是在這個(gè)前提下，應(yīng)用杠鈴策略來構(gòu)建反脆弱能力，把大部分的資源放在線性關(guān)系強(qiáng)、收益確定、風(fēng)險(xiǎn)小的事情上，同時(shí)把少量資源放在風(fēng)險(xiǎn)很高、收益也可能很高的非線性區(qū)間里，最后放棄那些中等風(fēng)險(xiǎn)和中等收益的事情。這里，杠鈴策略能夠幫你提前確定你的最大損失，而且有可能帶來超出預(yù)料的回報(bào)。

　　第三步，如果你還想要在這個(gè)過程中更進(jìn)一步的話，那就選擇在正面黑天鵝的領(lǐng)域當(dāng)中，理性積極地試錯(cuò)，用最小試錯(cuò)的方法，不斷增加自己的概率，**損失成本，從而提高自己在不確定性事件發(fā)生時(shí)獲益的概率。

　　也談一下我對(duì)本書內(nèi)容的理解：

　　書中內(nèi)容體現(xiàn)了很多傳統(tǒng)的智慧，比如類似于滿弓易折、先勝后戰(zhàn)、正合奇勝等等。書中眾多地方隱含著*老子的思想，比如關(guān)于脆弱性、關(guān)于秩序、有為無為、剛?cè)帷⒌鹊取?/p>

　　*古代的思想偏于抽象，**當(dāng)代的書籍更結(jié)合實(shí)例。盡管可以說大道至簡、萬物一理，但本書絕對(duì)值得花時(shí)間細(xì)細(xì)品讀，看作者將一個(gè)一個(gè)的事例慢慢道來，如同將智慧作茶泡以甘泉，品來味在其中。更何況其中還有關(guān)于證券組合、企業(yè)經(jīng)營等方面的真知灼見。

　　下面是我的摘錄。

　　反脆弱性：有些事情能從沖擊中受益，當(dāng)暴露在波動(dòng)性、隨機(jī)性、混亂和壓力、風(fēng)險(xiǎn)和不確定性下時(shí)，它們反而能茁壯成長和壯大。

　　當(dāng)你尋求秩序，你得到的不過是表面的秩序；而當(dāng)你擁抱隨機(jī)性，你卻能把握秩序、掌控局面。

　　現(xiàn)代化的發(fā)展為我們提供了大量的信息，這些信息卻把人類從從容鎮(zhèn)定的那類人變成神經(jīng)過敏的人。……噪聲是你應(yīng)該忽略的，而信號(hào)才是你需要注意的。

　　將催化劑與起因混為一談：如果大橋有一個(gè)搖搖欲墜的沙柱，那么把這座脆弱的橋梁的倒塌歸咎于最后一輛通過的卡車是十分不明智的，更愚蠢的是試圖提前預(yù)測(cè)哪輛卡車會(huì)將大橋壓垮。然而，這種事情我們已經(jīng)做得夠多了。

　　現(xiàn)在，更糟糕的是，因?yàn)楝F(xiàn)代化的發(fā)展，極端斯坦的比例不斷增加。贏家通吃的效應(yīng)正在惡化：一名作者、一家公司、一個(gè)觀點(diǎn)、一名音樂家、一名運(yùn)動(dòng)員或享譽(yù)全球，或一文不名。這導(dǎo)致了可預(yù)測(cè)性的進(jìn)一步惡化，因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)生活中的一切如今都是由“黑天鵝”主宰的。我們的復(fù)雜性不斷地讓我們超越自己、超前發(fā)展，由此創(chuàng)造出的事物卻越來越超出我們的理解與掌控。

　　在我看來，現(xiàn)代的斯多葛**踐行者就是能夠?qū)⒖謶洲D(zhuǎn)化為謹(jǐn)慎，將痛苦轉(zhuǎn)化為信息，將錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為啟示，將欲望轉(zhuǎn)變?yōu)槭聵I(yè)的人。

　　如果一個(gè)賭徒最終面臨爆倉（失去贏得的一切）的風(fēng)險(xiǎn)，那么其策略的“潛在回報(bào)”就是無關(guān)緊要的。

　　“做好最壞的打算，最好的情況總能水到渠成�！薄�…人們往往做最好的打算，而希望僥幸逃脫最壞的結(jié)果�！�…人們反感小的損失，但對(duì)非常嚴(yán)重的“黑天鵝”風(fēng)險(xiǎn)（他們往往會(huì)低估）卻毫無反應(yīng)，因?yàn)樗麄兺�往�?huì)為小的可能的損失投保，但卻忽略了大的罕見的損失。

　　確保發(fā)生不可接受情況的概率為零。這就解釋了為什么倫敦市中心的房地產(chǎn)泡沫是由***和***海灣的貧富不均決定的，完全**于英國的房地產(chǎn)走勢(shì)。

　　目前，……社會(huì)增長可能不會(huì)像亞洲模式那樣，來自于*均水*的提高，而是來自于“尾部”人數(shù)的增加，也就是少量或極少量的冒險(xiǎn)者，他們瘋狂地堅(jiān)持自己的主張，擁有被稱為想象力的罕見能力與被稱為勇氣的罕見品質(zhì)，同時(shí)他們也是實(shí)干派。

　　少即是多：一方面，研究得越多，就越容易忽略基礎(chǔ)但根本的事情；另一方面，行動(dòng)能將事情剝絲抽繭，直至剩下盡可能簡單的模型。

　　你可以厭倦讀一本特定的書，但不要厭倦閱讀的行為，我們對(duì)變化的注意，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過扮演重要角色但不變的事物。

　　不要詢問任何人的意見、預(yù)測(cè)或建議，只要問他們的投資組合中有什么或者沒有什么就行。

《反脆弱》的讀書筆記5

　　《反脆弱》可以說是我主動(dòng)去閱讀的難度最高的書之一了，這本書從某種程度上可以認(rèn)為是作者理解了“反脆弱”這個(gè)概念之后，想要和大家分享，所以寫了這本書。

　　雖然書的副標(biāo)題是“從不確定性中獲益”，但是里面很少有說到獲益的具體步驟，但是作者有說到如何獲得反脆弱性。

　　在書中，作者介紹了反脆弱，以及如何獲得反脆弱以及如何鑒別脆弱等，接下來我就把這本書的大致內(nèi)容和我自己的一些想法分享給大家。

　　一、什么是反脆弱？

　　簡單來說就是遭受挫折之后，被擊垮的叫脆弱，被擊倒，但是還能***，并且變得更強(qiáng)的，就叫反脆弱。

　　我來試著用作者的三元法來做進(jìn)一步的介紹。

　　脆弱：帳篷；堅(jiān)固：板房；反脆弱：大樹。

　　面對(duì)逐步增強(qiáng)的大風(fēng)，最先被吹倒的肯定是帳篷。

　　板房擁有鋼架支撐，顯得更加牢固，能夠承受更大強(qiáng)度的風(fēng)，但是因?yàn)楸旧碇皇窃?地上搭建起來的建筑，本就打算之后拆除的，所以固定措施并不十分完善，所以在更大程度的大風(fēng)當(dāng)中，板房就算不被吹倒，也很有可能被吹變形。

　　大樹擁有發(fā)達(dá)的根系，也可以承受大風(fēng)而不倒，即使大樹被吹得搖搖晃晃，但只要樹不倒，之后樹根在泥土中蔓延的廣度和深度都會(huì)得到提升，以此來抵抗下次更強(qiáng)的風(fēng)，從這次大風(fēng)中收益。

　　但同時(shí)，作者又說了反脆弱其實(shí)是有限度的。

　　適當(dāng)?shù)拇箫L(fēng)可以提高大樹的抗風(fēng)能力，但是如果風(fēng)大到直接把樹連根拔起，那么離開土壤的大樹又是脆弱的。

　　那板房也可能本身就是一個(gè)板房制造商的項(xiàng)目，制造商目的是造出可以抗衡強(qiáng)臺(tái)風(fēng)的板房，以此作為賣點(diǎn)，那這個(gè)時(shí)候，“板房制造商”就是反脆弱的，甚至越強(qiáng)的風(fēng)，更有利于制造商研發(fā)出堅(jiān)固的板房。

　　做個(gè)閱讀延申，反脆弱的限度與作者提到的相對(duì)，其實(shí)也可以來反思一下自己偶爾的“二極管”思維，萬事無絕對(duì)，可能板房對(duì)于帳篷是堅(jiān)固的，但是帳篷對(duì)于紙牌屋，卻是帳篷更加堅(jiān)固。

　　一件事情或是一本書之所以屢禁不止，本就說明**這件事存在反脆弱性。

　　反脆弱性不僅僅體現(xiàn)在我們看得見的地方，有些看不見的，如**這件事本身，也是具有反脆弱性的。

　　就好比讓·弗雷龍，本是一位*庸的思想家但是因?yàn)榧づ�了伏爾泰，使后者寫下許多針對(duì)他的諷刺詩，從而在思想界扮演了一個(gè)頗為重要的角色。

　　**者的本意是為了使一件事消失在大眾的視野中，但是當(dāng)**的力度越大，反而會(huì)使大眾更加想去了解被**者。

　　聽起來就像是秦朝****，但是到了漢代卻有了“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”。

　　這是作者說到的“過度反應(yīng)”，而“過度補(bǔ)償機(jī)制”，與投資中說的“安全邊際”更加類似，這在書中被稱為“冗余”。

　　越是深入海底，海就越深。

　　文中以此來形容一個(gè)人的好奇心，因?yàn)楹闷嫘木哂蟹创嗳跣�，一旦�?duì)一件事產(chǎn)生了好奇心，那么這件事對(duì)你的吸引力會(huì)越來越大。

　　二、對(duì)于整體來說，他的反脆弱性與個(gè)體是負(fù)相關(guān)的。

　　從某種程度上來說，整體與個(gè)體的利益是相反的，整體的反脆弱性有賴于組成群體的個(gè)體的脆弱性，個(gè)體的**或失敗，可以整體得到進(jìn)步。

　　以史為鑒，可以知興替。參考前人的做法，我們可以知道怎么做會(huì)導(dǎo)致失敗，前人的失敗對(duì)于后者來說，價(jià)值是不可估量的。

　　同時(shí)，當(dāng)整體面對(duì)某項(xiàng)災(zāi)害時(shí)，個(gè)體的**就尤為高貴，因?yàn)槊鎸?duì)災(zāi)害，個(gè)體的脆弱性被無限放大，但是**的個(gè)體卻可以給整體對(duì)抗這些災(zāi)害帶來更多的經(jīng)驗(yàn)，以此更好地保存整體。

　　這也是為什么，書中作者建議設(shè)立“**創(chuàng)業(yè)者日”。

　　一鯨落萬物生。

　　當(dāng)個(gè)體開始強(qiáng)大到成為寡頭的時(shí)候，整體的脆弱性會(huì)被無限放大。

　　這也是為什么當(dāng)茅臺(tái)遭遇暴跌的時(shí)候，整個(gè)白酒板塊，甚至A股都會(huì)遭受重創(chuàng)。

　　而當(dāng)商周覆滅，春秋五霸戰(zhàn)國七雄才開始顯現(xiàn)出來，百家**的時(shí)代才真正開始。

　　為了真正享受到反脆弱帶來的紅利，對(duì)于個(gè)人來說最重要的就是“活著”。

　　把自己比作一個(gè)項(xiàng)目，想要項(xiàng)目在一定程度上穩(wěn)定地運(yùn)行，首先就一要保證自己活的好好的，保持良好的作息，堅(jiān)持鍛煉，一年進(jìn)行一次體檢等等，防止?jié)撛诘娘L(fēng)險(xiǎn)。

　　二要保證自己有充足的現(xiàn)金流，最重要的就是資金的規(guī)劃，對(duì)于普通人來說要有一定額度的“杠桿”，也就是保險(xiǎn)，來減少意外發(fā)生對(duì)我們現(xiàn)金流的沖擊；保證工作的現(xiàn)金流持續(xù)性，堅(jiān)持工作。

　　三、如何具有反脆弱性？

　　壓力也是一種信息源，當(dāng)感受到壓力的時(shí)候，生命體會(huì)體現(xiàn)出反脆弱性，從而在壓力下得到提升，而無生命體在壓力下會(huì)產(chǎn)生材料疲勞從而造成損壞。

　　在急性刺激下，生命體會(huì)比慢性刺激下更加出色，急性刺激恢復(fù)之后，可以帶來提升，但是慢性刺激只會(huì)讓生命體更快被消耗。

　　像是跑步，每次感覺喘了就停止的話只是在浪費(fèi)時(shí)間，但是每次運(yùn)動(dòng)到感覺“身體被掏空”的時(shí)候，就可以很大程度上提高單次運(yùn)動(dòng)的效率，提升肌肉耐力和心肺功能。

　　當(dāng)然，我們需要辨認(rèn)外部壓力。

　　有的壓力可以幫助我們更好地提升，例如工作當(dāng)中不得不參與的搬運(yùn)等等，而有的壓力卻會(huì)使我們的健康狀況下降，就像是高額的貸款等等，只會(huì)讓人陷入無止境的焦慮中。

　　辨認(rèn)外部壓力需要和自身的反脆弱性進(jìn)行綜合判斷。

　　有的人可能先天就不足，也就是機(jī)體的反脆弱性弱，參與高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)會(huì)由于機(jī)體恢復(fù)能力跟不上造成損傷；有的人天生意志強(qiáng)大，在高額貸款以及其他生活壓力下，反而爆發(fā)出更強(qiáng)的生命力。

　　對(duì)于獲得反脆弱，后文還有以下補(bǔ)充：

　　①不預(yù)測(cè)，只應(yīng)對(duì)

　　就像是高考，題目我們根本無法預(yù)測(cè)，所以學(xué)生可以做到就是把各種題型的題目都爛熟于心，提高自己的思維能力學(xué)會(huì)舉一反三，同時(shí)加強(qiáng)心理輔導(dǎo)，加強(qiáng)自身的反脆弱性，這樣面對(duì)五花八門的高考試題，才能做到游刃有余。

　�、诟茆彶呗�

　　杠鈴策略就是一個(gè)方案采取極端的兩個(gè)極端的策略，忽略中間較為“中庸”的策略。作者拿理財(cái)打比方，拿10%的錢去做高風(fēng)險(xiǎn)高回報(bào)的投資，剩下90%的錢去做穩(wěn)定保本的投資，即使虧了，也就只是虧損10%，而盈利卻沒有上限；拿100%的錢去做所謂的穩(wěn)健受益，那么，一旦遭受虧損就可能超過10%。杠鈴策略具有反脆弱性，積極主動(dòng)加上保守偏執(zhí)的組合—消除不利因素，保護(hù)自己免受極端傷害，同時(shí)讓有利因素或正面的“黑天鵝”順其自然地發(fā)揮效用。

　　運(yùn)動(dòng)的時(shí)候采取杠鈴策略，一邊是挑戰(zhàn)自己的極限，一邊是通過低強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)（也就是作者說的什么都不做）來進(jìn)行熱身放松，我就是經(jīng)常忽略熱身放松，直接參與高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)的，這樣的結(jié)果也顯而易見，很容易就在運(yùn)動(dòng)中受傷；

　　理財(cái)當(dāng)中采取杠鈴策略，一邊選擇保本、方便提取的理財(cái)，一邊選擇激進(jìn)策略，這和之前的“二八輪動(dòng)”類似，把穩(wěn)健策略和激進(jìn)策略的資金投入保持在一定的數(shù)值，這樣來進(jìn)行投資，賺多了就多取出，賺少了少取出，一旦發(fā)生了虧損，就把穩(wěn)健策略中的資金投入激進(jìn)策略中，整體就是保持“杠鈴”不發(fā)生變形。

　　而市面上的虧損，絕大多數(shù)就是投資者管不住自己的手，當(dāng)虧損發(fā)生的時(shí)候著急割肉，看見大幅盈利的時(shí)候還要加倉，這就導(dǎo)致了“杠鈴”的變形，從而導(dǎo)致整體脆弱性的增加，或盈利減少，或虧損增加。

　　③學(xué)會(huì)選擇。

　　好比是尋找一樣?xùn)|西，凡是找過的地方都可以進(jìn)行排除，當(dāng)排除得足夠多了，那么目標(biāo)也就一點(diǎn)點(diǎn)明確出來了。在新舊技術(shù)之間選擇的時(shí)候，新技術(shù)剛剛出現(xiàn)確實(shí)需要一定的時(shí)間來檢驗(yàn)它的合格性，但如果只是為了解決舊技術(shù)當(dāng)中的漏洞的話，那新技術(shù)一旦出現(xiàn)，就可以馬上用來替代舊技術(shù)，就像是現(xiàn)在電子產(chǎn)品的迭代，更快更輕便的手機(jī)出現(xiàn)的時(shí)候，如果有需要就可以更換了。

　　無間道有一句臺(tái)詞“從前我沒得選，現(xiàn)在我想做一個(gè)好人”，最最悲哀的事情就是沒得選，而且還被逼著做一個(gè)壞人，作為一個(gè)普通人，準(zhǔn)備多個(gè)選擇是很重要的，就好像上班的交通方式，要準(zhǔn)備好自己開車、騎電驢、公交等等，以此來防止意外的發(fā)生，就比如油價(jià)瘋漲開不起車，下雨騎不了電驢等等。

　�、苣銘�(yīng)該把賭注投給騎師，而不是馬匹。

　　優(yōu)秀的騎師知道怎么**馬匹，知道什么時(shí)候需要沖刺，什么時(shí)候需要保存體力。在創(chuàng)業(yè)中也是這樣，優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者會(huì)不斷地進(jìn)行嘗試，并且可以抓住稍縱即逝的機(jī)會(huì)。創(chuàng)新是需要靈感的，你需要具備像漫游者般的能力，隨時(shí)抓住突然出現(xiàn)的機(jī)遇，而不是墨守成規(guī)地行事。

　�、莘e極選擇反“火雞”。

　　“火雞”是指看見表面上的好處（管吃管喝），但是忽略之后的巨大危機(jī)（在感恩節(jié)被**送上餐桌），而反“火雞”與之完全相反，是指只看見表面上的壞處（例如創(chuàng)業(yè)失敗率居高不下），但是沒看見之后的好處（成功之后收獲的巨大好處）。

　　我們要選擇反“火雞”的現(xiàn)象，并且多次投資，投資的次數(shù)足夠之后獲得好處的概率就會(huì)變得很大。

　　一直以來每當(dāng)自己的計(jì)劃因?yàn)橥庠谝蛩乇淮騺y的時(shí)候，我都會(huì)覺得很煩躁，但其實(shí)這之后也有可能包含著什么機(jī)會(huì)。

　　例如我打算下午看書，但是被朋友請(qǐng)求幫忙做一件事情，我也可能通過做這件事情，發(fā)現(xiàn)自己更加擅長或者更加感興趣的東西，那么我之后努力提升的方向就又增加了。

　　四、隨機(jī)性

　　人都是厭惡隨機(jī)性的，為了增加穩(wěn)定性，減少波動(dòng)，我們做了許多努力。

　�、偬煺娴母深A(yù)會(huì)對(duì)系統(tǒng)造成損害。

　　作者舉了醫(yī)源性損傷的例子，病人本可以自我恢復(fù)，但是在醫(yī)生建議或者誤診下服入副作用大于實(shí)際收益的藥物，結(jié)果造成損害。其他的類似干預(yù)還有很多，從小生活在被保護(hù)很好的環(huán)境中的孩童，會(huì)認(rèn)為事物的發(fā)展總是線性的，生活出現(xiàn)觀光化。

　　不要問醫(yī)生你該做什么；而是問醫(yī)生，如果他處于你的情況下，他會(huì)做什么。你會(huì)很驚訝地看到其中的差異。

　　不要看一個(gè)人說什么，而要看一個(gè)人做了什么。

　　醫(yī)生站在他自己的角度來治療病人的話那病人相當(dāng)于把選擇權(quán)交到了醫(yī)生手中，全看醫(yī)生的醫(yī)德；而當(dāng)醫(yī)生自己是病人的時(shí)候，那么醫(yī)生肯定會(huì)選擇最有效的方式來治療自己，可能還會(huì)考慮一下經(jīng)濟(jì)因素。

　　現(xiàn)代社會(huì)的消息中，噪音占比遠(yuǎn)超過有效信息的量，過多的噪音會(huì)造成我們***的分散，從而被隨機(jī)性利用，這也是人為過度干預(yù)的弊端之一；盡量去關(guān)注權(quán)威**，并且用批判的目光去對(duì)接收的信息進(jìn)行篩選，關(guān)注于主要信息，減少噪音對(duì)我們的干擾。

　�、陂L期穩(wěn)定的系統(tǒng)對(duì)處于這個(gè)系統(tǒng)中的個(gè)體來說是一種“馴化”，一定程度的混亂反而有助于穩(wěn)定系統(tǒng)。

　　作者用按時(shí)回家的人為例子，對(duì)觀點(diǎn)做出了解釋，最常見的穩(wěn)定系統(tǒng)之一——生物鐘，在養(yǎng)殖場(chǎng)，當(dāng)飼養(yǎng)員因?yàn)橐恍┩话l(fā)的意外而無法按時(shí)飼喂的時(shí)候，當(dāng)動(dòng)物看見飼養(yǎng)員，那一定會(huì)發(fā)瘋似的嚎叫。人其實(shí)也類似，當(dāng)生物鐘形成的時(shí)候，到點(diǎn)就困就餓，就是在規(guī)律生活中養(yǎng)成的習(xí)慣。如果意外發(fā)生的次數(shù)多了，例如不規(guī)則地延誤吃飯的時(shí)間，那么之后每頓飯一定會(huì)情不自禁地多吃一點(diǎn)，以防止下次意外的出現(xiàn)。

　　③如果一個(gè)人在某個(gè)變量的變化面前是脆弱的，那么*均數(shù)的概念就是沒有意義的。

　　書中作者以溫度為例子，告訴我們*均數(shù)其實(shí)對(duì)于人這種對(duì)溫度很**的人來說，*均溫度其實(shí)意義不大。

　　其實(shí)小學(xué)的時(shí)候數(shù)學(xué)課在教我們“*均數(shù)”、“最大數(shù)“、”最小數(shù)“的時(shí)候，就已經(jīng)告訴我們?nèi)�者的限定區(qū)間了。在河邊，標(biāo)識(shí)不能是“*均水深1。2米“，這沒有意義，如果是”最大水深3米“，那么就可以引起游客的注意了。

　　我們本能地會(huì)把很多事情簡化，因?yàn)檫@樣有利于我們?nèi)ダ斫猓�但這樣不可避免喪失一些信息。一段路計(jì)算油耗的時(shí)候，可能就是開完之后看一下儀表盤上的記錄，但是不能忽略的是，周末車輛少的時(shí)候，和工作日車輛擁堵時(shí)的情況，二者的油耗可能會(huì)提高30%不止。但是我們不能和沒開過這段路的人說，這段路油耗11。5（假設(shè)周末10，工作日13），因?yàn)閷?duì)于開這段路的人來說，要么是擁堵的，要么是暢通的，中間情況事實(shí)上很少會(huì)出現(xiàn)。

　　這也告訴我們，關(guān)注一件事情，不能只是關(guān)注一件事的*均值，同時(shí)也要關(guān)注它的變化曲線，這同樣十分重要。

　　從上面的論述中就可以看出來隨機(jī)性對(duì)我們生活的影響，生活中的核心錯(cuò)覺，即認(rèn)為隨機(jī)性是有風(fēng)險(xiǎn)的，是一樁壞事，消除隨機(jī)性，就可以消除風(fēng)險(xiǎn)。

　　消除隨機(jī)性，我們看到的事情發(fā)展就是線性的，而隨機(jī)性會(huì)使一件事情一直處在波動(dòng)之中，但是就好像溫室里培養(yǎng)的花朵培養(yǎng)時(shí)間都是固定的，野草生長完全看天，那么當(dāng)二者都遭受極端情況例如地震等，溫室被摧毀，花朵大概率也很難存活，但是對(duì)于野草來說，無非就是生存環(huán)境又艱難了一點(diǎn)。

　　①用人為干預(yù)尋求最大化受益。

　　當(dāng)我們身患感冒的時(shí)候，吃感冒藥有會(huì)幫助我們治愈，但要是當(dāng)我們找不到感冒藥，或像現(xiàn)在藥店不能出售感冒藥的時(shí)候，我們就只能自愈，這時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)二者的之于時(shí)間相差不大。

　　依靠自愈會(huì)提升我們免疫系統(tǒng)的水*，但是吃藥并不會(huì)有這么好的效果，甚至可能有一定的藥物毒副作用會(huì)危害我們的身體健康。

　　但當(dāng)我們處于極端嚴(yán)重的情況下時(shí)，特效藥卻是很有效的方法，例如吃速效救心丸，這個(gè)時(shí)候就可以做到把效益做到最大。

　　引申到“足球媽媽”問題，讓孩子**選擇發(fā)展方向，當(dāng)孩子犯錯(cuò)的時(shí)候也不要擔(dān)心，相信他的自我修正能力，但當(dāng)我們看見孩子在高壓線下放風(fēng)箏的時(shí)候，這可得馬上制止！

　　②不定期節(jié)食。

　　書中作者說的節(jié)食，我的理解是吃一些蔬菜，而不是完全不吃，書中有提到有些宗教成員一年節(jié)食兩百多天，在我看來是不可思議的，畢竟我一頓飯不吃的話胃就難受的不行哈哈哈。

　　雖然沒有看過“人類的反脆弱性往往會(huì)在饑餓的壓力下通過某些基因的升級(jí)來顯現(xiàn)�！边@樣神奇的實(shí)驗(yàn)，但是，饑餓之后食欲大增是真的。

　　但順著作者的思路，我想到了現(xiàn)在流行的各種營養(yǎng)補(bǔ)充劑，在攝入這些“能夠幫助我們獲得更全面營養(yǎng)”的物品的同時(shí)，我們對(duì)于我們吃的食物的營養(yǎng)攝入水*是否會(huì)降低？

　　那么*時(shí)是不是——早飯少吃點(diǎn)（因?yàn)闆]有活動(dòng)），在中午饑餓的時(shí)候多吃點(diǎn)，然后晚上少吃點(diǎn)——可以更好地有利于我的食物消化吸收。

　　③微小的騷動(dòng)和焦慮滋養(yǎng)了靈魂，讓物種繁榮的不是和*，而是**。

　　**市場(chǎng)的競(jìng)爭才是保持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力的根本，舉個(gè)例子就是當(dāng)華為被制裁，市場(chǎng)上安卓端芯片高通一家獨(dú)大，的確，競(jìng)爭少了，看起來高通也不需要分心市場(chǎng)競(jìng)爭了，可以專心研發(fā)了。但是高通卻選擇了“擺爛”，架構(gòu)與工藝都選擇更低的成本，想要賺更多，但是質(zhì)量卻開起了“倒車”，市場(chǎng)上對(duì)高通的不滿也越來越多，而這個(gè)時(shí)候，出現(xiàn)一家企業(yè)能夠威脅到高通是必然的，所以現(xiàn)在大家都會(huì)直呼天璣崛起。

　　五、如何尋找反脆弱？

　�、贌o法定義某個(gè)事物是什么，至少可以確定不是什么。

　　從小我們學(xué)習(xí)“下定義”，就是把一件事物的特征表述出來，然后寫上物品大致的種類，但有時(shí)候也會(huì)有意外的出現(xiàn)，就像是最早發(fā)現(xiàn)鯨魚是哺乳動(dòng)物的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)鴨嘴獸的時(shí)候。

　　而生物學(xué)上就已經(jīng)有類似于兩個(gè)集合之間的“過渡”了，那么對(duì)于某個(gè)概念來說更加如此了，所以這個(gè)時(shí)候就可以用“反證法”，我們可以通過排除，以此來縮小需要確認(rèn)的范圍，就像是書中蘇格拉底與胖子托尼辯論什么是孝一樣，知道什么是不孝的，那么我們反過來做，那么所做的事是孝的概率總會(huì)更高。

　�、陲@而易見的決定（在錯(cuò)誤面前是強(qiáng)韌的）不需要一個(gè)以上的原因。

　　當(dāng)我們準(zhǔn)備做一件事情的時(shí)候，只需要看到其中一點(diǎn)它的重要性或是不去做的重要性，就可以采取相應(yīng)的行動(dòng)了。就像是過馬路的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)車少了，那就是過去的時(shí)間點(diǎn)，而不需要再幫自己想，其他適合過去的理由，這反而是在說明自己其實(shí)不太想過馬路，但是又有不得不過去的理由。

　　在真正有用或緊急的事件時(shí)，需要的不是去研討其中的原理，而是找到解決方法，并采取措施。

　�、鄯创嗳醯氖挛锔�容易被時(shí)間保存下來。

　　一次次的意外波動(dòng)的出現(xiàn)，會(huì)使脆弱的事物無法保存，從而使反脆弱的事物保存下來。

　　這也是一個(gè)很有效的預(yù)測(cè)的方法，那就是存在時(shí)間更久的事物，之后存在的時(shí)間也會(huì)更久，就像是哥特在孩提時(shí)期，參觀過大金字塔（5700年的歷史）和柏林墻（12年的歷史），并正確地猜到，前者會(huì)比后者留存的時(shí)間更長。

　　當(dāng)然，這也可能存在偶然性，但足以證明，存在時(shí)間很長的事物，往往具有反脆弱性，與新事物相比，反脆弱的事物，存在的時(shí)間會(huì)比新事物存在更久。

　�、苡迷囧e(cuò)法來推動(dòng)，而不是敘述法。

　　書中提到了普羅米修斯和埃庇米修斯，**的是先知先覺者和后知后覺者，很多事情需要的是先去做，期間可能會(huì)有失誤，會(huì)有做錯(cuò)的地方，但這往往都是可逆轉(zhuǎn)的良性的失誤，而后知后覺者，則會(huì)打開潘多拉魔盒造成不可逆的結(jié)果。

　　敘述法是在已經(jīng)出現(xiàn)結(jié)果之后的反推，期間會(huì)因?yàn)樾畔⒌拇_實(shí)以及錯(cuò)誤，造成推導(dǎo)的失敗。

　　試錯(cuò)法出現(xiàn)階段性的結(jié)果后，這個(gè)結(jié)果或成功或失敗，這時(shí)候用敘述法進(jìn)行一個(gè)階段的復(fù)盤可以有效總結(jié)一個(gè)階段的經(jīng)驗(yàn)，也就是說，敘述法應(yīng)該在試錯(cuò)法之后作為總結(jié)才是有效的。

　　六、說說脆弱性

　　前面大篇幅介紹了反脆弱，又有說到“既然不能定義一個(gè)事物是什么，那么就排除它不是什么”，所以這邊就來說說脆弱性。

　　①負(fù)凸效應(yīng)

　　——錯(cuò)誤是和脆弱性事物相關(guān)，結(jié)果產(chǎn)生負(fù)凸性效應(yīng)。

　　這句話我的理解就是，當(dāng)錯(cuò)誤發(fā)生在脆弱性事件當(dāng)中的`時(shí)候，錯(cuò)誤越大，造成的損失也就越大。

　　當(dāng)陶瓷杯受到微弱的力量沖擊時(shí)，杯子不會(huì)發(fā)生任何損壞，隨著力量的加大，杯子開始會(huì)出現(xiàn)豁口（但還能用），力量大到一定程度之后，杯子就會(huì)碎成一片片破瓷片，再也不能作為裝水的容器了。

　　這里的陶瓷杯就是脆弱的事物，而受到的力量就是錯(cuò)誤，杯子受到的力量越大，杯子碎裂的程度也就越高，損失越大。

　　再一次以出門趕高鐵為例，如果計(jì)劃沒有任何的冗余，那便是脆弱的，路上出現(xiàn)的種種意外都會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)過高鐵，而且意外越多、越嚴(yán)重，耽誤的時(shí)間也就越長。

　　而且因?yàn)橼s高鐵這件事本身就是脆弱的，那么即使早到了很久，我們購票預(yù)訂的班次也不會(huì)提前到達(dá)，最終上車的時(shí)間是一樣的。

　　選擇權(quán)的重要性就在這里體現(xiàn)出來了，如果你有更多的交通方式，兩個(gè)城市可能相距不是太遙遠(yuǎn)，那么今天沒有班次，但我可以自己開車或者別的交通方式前往，那么到達(dá)目的地的時(shí)間就可以比高鐵早很多。

　　②警惕脆弱推手

　　首先是如何分辨脆弱推手。作者其實(shí)已經(jīng)對(duì)此有了不少方法，那么我來簡單做個(gè)總結(jié)。

　　一是直接進(jìn)行預(yù)測(cè)的，大膽放言不存在危機(jī)的人；

　　二是只推薦一個(gè)模型的，聲稱一個(gè)模型就可以概括全部情況的人；

　　三是相信線性的，認(rèn)為萬事都是按照直線進(jìn)行的人。

　　當(dāng)然，上述脆弱推手他們可能是是真的脆弱的，也有可能他們本身是反脆弱的，但是想要讓公眾變得脆弱，從而獲利，以此來獲利。

　　對(duì)于這些脆弱推手，下一步就是讓他們承擔(dān)自己所說的話的風(fēng)險(xiǎn)。

　　既然他聲稱房市沒有泡沫，鼓勵(lì)大家貸款，那么他自己是不是也背負(fù)著幾套房子的貸款呢？聲稱股市的危機(jī)還沒到來，還會(huì)繼續(xù)上漲，那么他自己是不是還是重倉在股市中呢？

　　讓橋梁建筑師在橋梁完工后，在橋洞下面居住一段時(shí)間，是古人對(duì)于可能發(fā)生的隱患的防御措施。

　　我們或許采取不了如此“樸素”的方法，但是可以通過對(duì)方是否言行一致來判斷對(duì)方是否值得我們信任。

　　還有一點(diǎn)補(bǔ)充，最近看見一個(gè)詞語，叫做“質(zhì)保金”，就是說先付一部分的錢，然后在一年或者一段時(shí)間之后，產(chǎn)品不因?yàn)橘|(zhì)量問題出現(xiàn)問題，再付清全部的錢。

　　這其實(shí)就是現(xiàn)在的一種“預(yù)防措施”，很實(shí)用。

　　七、一些個(gè)補(bǔ)充

　�、俑爆F(xiàn)象

　　當(dāng)多次觀察到A出現(xiàn)的時(shí)候，B也存在，那么就會(huì)被認(rèn)為A與B之間一定存在關(guān)聯(lián)，這就是副現(xiàn)象。書中就有提到，一群人對(duì)著小鳥講飛翔的知識(shí)，然后小鳥就飛走了，重復(fù)多次發(fā)現(xiàn)都是這樣，然后就說“我們教會(huì)了鳥飛翔”。

　　經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生之前人都是貪婪的，就會(huì)被指責(zé)，“因?yàn)槿说呢澙穼?dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)”，卻忽略了經(jīng)濟(jì)體制本就存在的漏洞。

　　通過觀察事件的先后順序，看看某件事是否總是發(fā)生在另一件事之前，我們往往就可以從文化話語和意識(shí)中挖掘出副現(xiàn)象。

　　不被表象所迷惑。

　　很多我們以為有關(guān)聯(lián)的事物，其實(shí)并不存在很強(qiáng)的因果關(guān)系，就好像玩手機(jī)的時(shí)候，就會(huì)被家長發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真做作業(yè)的時(shí)候家長反而不出現(xiàn)了。

　　那到底是自己運(yùn)氣實(shí)在太差，還是玩手機(jī)的時(shí)候，家里的WIFI突然會(huì)變慢或者情不自禁會(huì)發(fā)出聲音，然后被發(fā)現(xiàn)？還是說做作業(yè)的時(shí)候剛好是家長出去家里比較安靜，適合做作業(yè)，但是家長一回來就覺得環(huán)境不適合做作業(yè)了，就開始玩手機(jī)了？

　�、诶砬迨挛镏�間的箭頭（對(duì)于副現(xiàn)象）

　　有的地區(qū)想方設(shè)法大力發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕逃��?，以期望使當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)水*得到提升，但是這些地方并沒有搞清楚教育水*和經(jīng)濟(jì)水*之間的箭頭，也就是因果關(guān)系。

　　想要理解二者之間有無因果關(guān)系或者說還只是相關(guān)關(guān)系，只需要通過幾個(gè)例子就可以發(fā)現(xiàn)：某個(gè)國家經(jīng)濟(jì)水*較高，并且達(dá)到了一定程度的教育水*，這兩個(gè)是哪個(gè)先實(shí)現(xiàn)的。

　　搞反了事物之間的箭頭，往往就會(huì)南轅北轍或者說受到打擊：獲得了菜譜并不**廚藝就會(huì)顯著提升，但因?yàn)闆]有對(duì)火候掌控的熟練度，也就是基本的廚藝，就算有了菜譜，還是做不出來好菜。

　�、壑挥袝r(shí)間顛撲不破的東西，才是屬于我們永遠(yuǎn)需要的東西。

　　學(xué)生問作者，什么書才是值得閱讀的，作者推薦存在20年以上的書，最后這位學(xué)生形成了一種閱讀亞當(dāng)·斯密、***和哈耶克等人原著的習(xí)慣，因?yàn)樗�相信這些書籍即使到他80歲的時(shí)候也會(huì)時(shí)常引用。

　　反過來思考一下，如果趙州橋的結(jié)構(gòu)不是暗含物理規(guī)則的話，是不是也就不能存在到今天，早就在歷史上的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)倒塌了。

　　所以時(shí)間從某種程度上就是一把篩子，將脆弱的東西篩選出來，剩下讓我們可以看到的就是反脆弱的**，就像是流傳至今的智者的“普世智慧”。

　�、鼙┐蛳�費(fèi)**/**

　　不要忽視長久存在的，而把目光聚焦到不斷變化的。

　　書中作者以新款車型和新款電腦為例子，說明了大部分人往往關(guān)注于新舊事物之間的差別，卻忽視二者之間相同的東西，就像電腦，對(duì)于很多人來說，只需要可以瀏覽網(wǎng)頁，編輯文件就足夠了，但是看到新款電腦更大的屏幕、更輕薄的機(jī)身時(shí)，就會(huì)心動(dòng)不已。

　　專注于自己的需求，而不是新舊事物之間的變化，觀察這變化是否對(duì)我們的需求有很大的影響：一個(gè)經(jīng)常出差的人，電腦沉重，并且續(xù)航時(shí)間極短，并且往往因?yàn)檎也坏讲遄�而不得不影響工作，那么還是建議他換一臺(tái)更加適合他的電腦。

　　八、還有一點(diǎn)點(diǎn)我的想法

　　作者在文中表述了自己對(duì)于英里、英寸等偏向于自然的度量衡**，認(rèn)為這是更加自然的表述方法，人們很容易就聯(lián)想出來。

　　不得不說，在小范圍內(nèi)，自然的度量衡可以更好地表述與理解，但在更大的范圍內(nèi)，公**量反而會(huì)有優(yōu)勢(shì)，一英里是正常人走1000步，但相較于普遍人高馬大的歐洲人，赤道附近的人身材更加矮小，那是不是一英里在這里會(huì)被“縮水”？

　　**的好處就在于人與人之間可以更好表述，而且，從小接觸一個(gè)公**量的人，對(duì)于一個(gè)概念其實(shí)是有自己的想法的，你說一個(gè)人身高一米七，體重一百千克，那自然是偏胖了（也不排除肌肉猛男）；說一段路有20公里，那么就可以知道在城市里大概需要開車20分鐘，鄉(xiāng)村人少可能會(huì)快一點(diǎn)。

　　就像是問，桌面寬度是多少——答：五拓（手掌開之后拇指到中指的距離）——為了更好理解到底是多少，我們就會(huì)拿出尺子簡單量一下一拓是多少厘米，或者估算一下。

　　但不得不承認(rèn)的是，很多時(shí)候可以形象表述的自然的度量，還是會(huì)在世界上存在很長時(shí)間。不過由于人類的流動(dòng)，這些自然的方法，不可避免地會(huì)陷入式微，就像現(xiàn)在的方言一樣。

　　最后，做個(gè)結(jié)尾。

　　成為一個(gè)反脆弱的人吧。

　　一直以來做一件事不能說是規(guī)劃好了再去行動(dòng)，但肯定不是說完全沒有自己的打算。所以每當(dāng)遇到狀況外的事件讓我不得不做出改變的時(shí)候，我都會(huì)有很強(qiáng)烈的厭惡情緒產(chǎn)生。

　　成為一個(gè)喜歡隨機(jī)性的人吧。

　　常常說風(fēng)險(xiǎn)伴隨挑戰(zhàn)，但同時(shí)也可能會(huì)有機(jī)遇的出現(xiàn)。隨機(jī)出現(xiàn)的事件打亂了我的安排，但是讓我有了新的經(jīng)歷。

　　在嘈雜中感受靜下心獨(dú)自思考的魅力，這何嘗不是一種全新的感受，說不定也會(huì)是一次進(jìn)化，只不過接下來會(huì)遇到什么樣的隨機(jī)事件。

　　喜歡隨機(jī)**，因?yàn)椴辉傧矚g隨機(jī)性的人也躲避不了隨機(jī)性。

　　變得反脆弱吧，因?yàn)榇嗳醯慕K將消逝，活下來的才是贏家。

《反脆弱》的讀書筆記6

　　書的作者是塔勒布，屬于當(dāng)今十分有名的思想家，《黑天鵝》、《隨機(jī)漫步的傻瓜》都是十分有名的暢銷書，里面的觀點(diǎn)非常具有沖擊性，當(dāng)然，收獲也很大。

　　而這一本《反脆弱》亦然。

　　世界是脆弱的，充滿著隨機(jī)性，也就對(duì)應(yīng)著不可預(yù)測(cè)。

　　脆弱的闡述，讓人想起來另一本暢銷書《崩潰》（也是讀起來，滿滿的恐懼和收獲感）。

　　脆弱的方面，不是不受傷，不是保持不變，都是在風(fēng)險(xiǎn)中保全自我，如果有可能再來一個(gè)反手一擊，撤退中的冒進(jìn)。

　　如果僅僅是陷入不可知論而無法自拔的話，那只能說明未能得到精髓，需要多看幾遍，通過認(rèn)真的去分析書中的案例，進(jìn)行理解、消化。

　　世界更像生物體的存在，具備良好的反脆弱性，所發(fā)生的事情更是因果關(guān)系不清晰。

　　書中的杠鈴策略，給出了解決之道，或者說更好的應(yīng)對(duì)方式。

　　在杠鈴兩頭均給予重視，提前進(jìn)行準(zhǔn)備。摸索出符合自然規(guī)律的模型。在有限損失和無限收益之間，必然有些*衡。

　　或者說，試著將線性的作用分解成為非線性的作用，從大到小，分化瓦解。

　　世界本身不希望我們?nèi)チ私馑�，�?shí)際的內(nèi)涵或許是因?yàn)槲覀儫o法真正的去了解，這應(yīng)該屬于不確定性和不對(duì)稱的表現(xiàn)。

　　當(dāng)然，而世界并沒有將口子全部封死，留下了很多的可選擇。如此就要求我們，更好的去進(jìn)行甄別，找到更加適合自己的杠鈴策略，達(dá)成自己諸多方面的*衡。

　　讀書是為了提升自我，有些書還是需要多看幾遍，比如說《反脆弱》。

《反脆弱》的讀書筆記7

　　今天，我在“得到”APP聽了一本書，因?yàn)檫@本書的內(nèi)容實(shí)在太喜歡了，聽了大約有六七遍。

　　這本書就是《反脆弱》。作者是納西姆尼古拉斯塔勒布被評(píng)為這個(gè)時(shí)代最偉大的思想者之一，拆書讀書人是《好好學(xué)習(xí)》的作者成甲老師。

　　喜歡讀書，也喜歡聽書。想要了解人類智慧，捷徑就是讀書。宋代第三個(gè)**趙恒《勵(lì)學(xué)篇》的名句是：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中車馬多如簇�！�

　　讀書這么好，可是現(xiàn)在的書籍多到我們幾輩子都讀不完。那么用二三十分鐘聽厲害的人幫你拆書就是很好的選擇。Ta們會(huì)幫你梳理整本書的脈絡(luò)，邏輯，講述重點(diǎn)內(nèi)容和自己的見解。當(dāng)然，短短的二十幾分種并不能涵蓋一本書所有的內(nèi)容，所以如果聽完很喜歡的話，就可以買回來細(xì)細(xì)品讀。

　　最大的好處就是節(jié)省了時(shí)間，在浩如煙海的書籍中迅速找到自己喜歡的書，還可以對(duì)照別人的解讀，極大得優(yōu)化了自己的讀書時(shí)間。

　　通過這樣的方式我也買了幾本書，比如梁冬老師的《處處見生機(jī)》，一行禪師的《**的奇跡》和今天剛買的《反脆弱》。

　　01關(guān)于意外

　　《反脆弱》是一本“雪中送炭”的好書，解決了我最近的困擾。這個(gè)困擾就是“如何對(duì)待意外�！�

　　前幾天我的文章中也或多或少地涉及到了面對(duì)意外的這個(gè)話題。比如《80后的困局》，《出苦力的人啊，向你們致敬》，《你身邊有年輕人得白血病嗎？》。

　　為什么我這么關(guān)注意外，因?yàn)槲疑钌铙w會(huì)到了意外的威力。因?yàn)橐馔�，我曾�?jīng)攤**官司，賠付巨額費(fèi)用。這讓我窮困潦倒，外債纏身，苦悶壓抑。那時(shí)是20xx年，我當(dāng)時(shí)想世界末日如果是真的多好；因?yàn)橐馔�，我滑雪骨折，左肱骨骨折，術(shù)后輸血，高燒，過敏，痛不欲生，又是一筆巨額醫(yī)藥費(fèi)。

　　曾經(jīng)的我，敢玩迪士尼和歡樂谷里所有最危險(xiǎn)的游戲，而如今的我，甚至都不敢獨(dú)自出門。架著手臂，怕摔倒，也怕被別人碰到。我似乎變成了一個(gè)膽小鬼，感覺自己很脆弱，再經(jīng)不起什么意外了。坦白地說，意外沒有讓我變得更堅(jiān)強(qiáng)，卻讓我變得更小心謹(jǐn)慎了。當(dāng)然，從某種意義上看，這也許并不是壞事。

　　“小心駛得萬年船”和“常在河邊走，哪有不濕鞋�！闭f的就是要對(duì)意外有敬畏之心。

　　02對(duì)待意外

　　正如前文我說，面對(duì)意外我沒有更堅(jiān)強(qiáng)，反而感覺很脆弱。但是很多朋友又覺得我還是比較堅(jiān)強(qiáng)的，直到看到《反脆弱》提到的一個(gè)觀點(diǎn)我才明白這是什么原因。原來脆弱的反義詞并不是“堅(jiān)強(qiáng)”，而是“反脆弱”。

　　“反脆弱”這個(gè)詞是作者創(chuàng)造出來的，意思是“我們?cè)O(shè)計(jì)的生活模式，應(yīng)當(dāng)在各種意外發(fā)生之后，不但不會(huì)在風(fēng)險(xiǎn)中受損，反而還能獲得額外的收益�！边@也是我為什么會(huì)聽這么多遍本書音頻的原因。因?yàn)槲移惹邢Ｍ麑W(xué)到“反脆弱”的這個(gè)能力。

　　關(guān)于建立“反脆弱”系統(tǒng)，有三個(gè)步驟。

　　“第一步，減少不利因素來降低脆弱性。

　　第二步，特別關(guān)注杠鈴策略，就是杠鈴兩邊極好或極壞的事情。

　　第三步，主動(dòng)理性試錯(cuò)�！�

　　當(dāng)然，這只是這本書內(nèi)容很少的一部分。這本宏大，涵蓋廣的書籍，我會(huì)再細(xì)細(xì)閱讀學(xué)習(xí)。音頻我聽了六七遍，相信這本書我會(huì)讀更多遍。

　　最后感謝羅輯思維，“得到”APP，成甲老師。即使相見恨晚，這本書我還是遇到了，也推薦給大家。意外無處不在，我們要做好準(zhǔn)備。

《反脆弱》的讀書筆記8

　　如何愛上風(fēng)？

　　風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭，卻能使火越燒越旺。對(duì)隨機(jī)性、不確定性和混沌也是一樣：你要利用它們，而不是躲避它們。你要成為火，渴望得到風(fēng)的吹拂。

　　最近一直在尋找關(guān)于如何用概率的視角來看待這個(gè)不確定世界的書，剛剛讓我碰到這本《反脆弱》。翻開書，看到上面這段話，簡直驚喜萬分。生動(dòng)形象的比喻，直觀的說明了我們應(yīng)該如何去面對(duì)這個(gè)充滿不確定性、隨機(jī)性的世界。

　　整本書不是非常容易讀，一是因?yàn)樽约簩?duì)這個(gè)話題領(lǐng)域比較陌生，加上不靠譜的翻譯，也有一部分原因是作者超級(jí)跳躍、發(fā)散性思維和極為廣博的知識(shí)面，在不同領(lǐng)域的話題中穿來穿去，頗需要好好花些心思，才能梳理清楚。即便如此，作者隨意揮灑的文字背后閃現(xiàn)出的真知灼見，清晰詭異的腦回路，不得不讓你拍手稱贊，每多看一遍，都能多讀懂一些，然后就對(duì)作者有了更多的敬意，思維系統(tǒng)不斷被升級(jí)和重塑的趕腳。

　　這本書，我的閱讀方式是：第一遍通讀，第二遍摘抄書中精華，第三遍細(xì)細(xì)梳理出文章各部分的邏輯，其間在豆瓣和知乎上查閱了相關(guān)的讀后感和評(píng)價(jià)，以及作者推崇的哲學(xué)家及相關(guān)思想。即使這樣，依然感覺很多地方還沒有理解的十分透徹，也許需要過上一兩年再來讀一遍，最好是英文。除此之外，還需在日常生活中去嘗試應(yīng)用書中提到的思維策略，讓自己真正成為愛上風(fēng)的火！

　　1、什么是反脆弱？

　　簡單說來，可以用一句話概括：打不死我的，會(huì)讓我更強(qiáng)大。作者引用神話來類比事物的三種特性：

　　脆弱性——達(dá)摩克利斯之劍，看似一切*靜但難以抵抗任何風(fēng)險(xiǎn)；

　　強(qiáng)韌性——鳳凰，每一次烈火中重生都以同樣的姿態(tài)出現(xiàn)；

　　反脆弱性——九頭蛇，每砍掉一個(gè)頭，會(huì)新長出兩個(gè)頭，比原來更難以對(duì)付。

　　所有的復(fù)雜系統(tǒng)、有機(jī)物都具有反脆弱性，如大自然、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)等；而所有的非復(fù)雜系統(tǒng)，無機(jī)物都具有脆弱性，如杯子，電視機(jī)等。

　　某些人的反脆弱性需要**他人的利益來換取。有機(jī)體本身是脆弱的，但它遺傳給新生命的基因編碼卻具有反脆弱性。有機(jī)體需要**，以確保大自然的反脆弱性——大自然是投機(jī)的、無情的、自私的。*通常會(huì)扶植一切規(guī)模達(dá)到不得不救助的企業(yè)，以避免危機(jī)蔓延至其他公司。人們很難認(rèn)識(shí)到，真正的解決方案是建立一個(gè)系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，沒有一家公司的倒閉會(huì)連累其他公司，因?yàn)榻佣�連三的失敗正是為了維護(hù)整個(gè)系統(tǒng)的穩(wěn)健。

　　2、反脆弱是如何產(chǎn)生的？

　　我嘗試著梳理了一下本書的邏輯結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)底層邏輯性還是挺強(qiáng)的，只不過作者的行文實(shí)在是太飄逸了，很難讓人一眼明了。沒看過書的人會(huì)很難理解，我試著用自己的語言來解釋下。

　　舉一個(gè)常見的例子來解釋反脆弱性的產(chǎn)生即第一行的邏輯鏈條。如果小時(shí)候家里非常貧窮（物質(zhì)匱乏），會(huì)讓一個(gè)孩子充滿努力奮斗的動(dòng)力，這種動(dòng)力就來源于匱乏而引起的壓力，當(dāng)動(dòng)力非常強(qiáng)的時(shí)候，他就會(huì)比別人付出更多的時(shí)間、精力去好好學(xué)習(xí)，拼命掙錢，當(dāng)別人在睡懶覺、打游戲、花前月下，他永遠(yuǎn)都在努力學(xué)習(xí)和工作，這就是一種過度反應(yīng)。在長期的努力下，你比別人賺更多的錢，除了滿足基本的物質(zhì)需求，你還可以進(jìn)行消費(fèi)升級(jí)和投資，這就是冗余。

　　反脆弱性以冗余的形式呈現(xiàn)，層層冗余正是自然生態(tài)系統(tǒng)集中管理風(fēng)險(xiǎn)的顯著特征，想想大自然中隨處可見的分形結(jié)構(gòu)，我們?nèi)祟愑袃蓚�(gè)腎臟，兩只眼睛，兩個(gè)肺。。。然而，人天生不喜歡冗余，因?yàn)槿哂嗟氖挛?*了效率，但同時(shí)，冗余卻讓事物具有反脆弱性，萬一你的一個(gè)腎臟被拿去換蘋果，還有一個(gè)腎臟可以用來支撐你的生命。過度反應(yīng)產(chǎn)生冗余的特性可以被應(yīng)用于許多地方，比如體育訓(xùn)練，什么是最有效和最省時(shí)的方法？全力以赴做到極致，隨后將剩余時(shí)間用于休息和享用***牛排上。

　　3、如何應(yīng)對(duì)反脆弱？

　　3.1 和中庸思想異曲同工的杠鈴策略

　　這種策略作者給起了一個(gè)非常形象的比喻，叫杠鈴策略。這個(gè)策略幫助我更好的理解了什么叫中庸理論，而且可以被應(yīng)用于生活中的方方面面，飲食、鍛煉、寫作、教育、創(chuàng)業(yè)、投資、創(chuàng)新。。。。

　　杠鈴策略建立在世界充滿了隨機(jī)性、不確定的基礎(chǔ)上，我們需要先來認(rèn)識(shí)下黑天鵝，滿足兩類條件的可以稱為黑天鵝事件：1、意外性，2、影響力大。負(fù)面收益大于正面收益的隨機(jī)事件，我們稱為負(fù)面黑天鵝；正面收益大于負(fù)面收益的隨機(jī)事件，我們稱為正面黑天鵝。

　　杠鈴策略指的是在某些領(lǐng)域采取保守策略（從而在負(fù)面的黑天鵝面前保持強(qiáng)韌性），而在其他領(lǐng)域承擔(dān)很多小的風(fēng)險(xiǎn)（以開放的姿態(tài)迎接正面的黑天鵝）的雙重態(tài)度，從而實(shí)現(xiàn)反脆弱性。一面是極端的風(fēng)險(xiǎn)厭惡，一面是極端的風(fēng)險(xiǎn)偏好。這樣做的好處是有利于不利風(fēng)險(xiǎn)的減少，也就是能消除毀滅性風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，杠鈴策略還可以讓你能夠不錯(cuò)過新的機(jī)遇，并有機(jī)會(huì)獲得超額回報(bào)。

　　讓我們來看看生活中如何應(yīng)用杠鈴策略：

　　寫作：如果白天能從事一個(gè)與寫作活動(dòng)無關(guān)的閑職，那么他的作品會(huì)寫的更好。比如大劉白天在發(fā)電廠從事邏輯性很強(qiáng)的計(jì)算機(jī)工程師工作，晚上從事創(chuàng)新性極強(qiáng)的小說寫作，并創(chuàng)作出偉大的《三體》；

　　投資：最大限度的安全+最大限度的投機(jī)。把90%的資金投資于風(fēng)險(xiǎn)性極低的項(xiàng)目，10%的資金用于投資高風(fēng)險(xiǎn)的項(xiàng)目。而不是把所有的錢都投入到中等風(fēng)險(xiǎn)的項(xiàng)目。金融杠鈴策略的最大損失是已知的，但是一旦正面黑天鵝發(fā)生，可以獲得的回報(bào)是無上限的；

　　跑步：10%的時(shí)間用于變速跑訓(xùn)練，90%的時(shí)間用于輕松跑訓(xùn)練，而不是像我之前一樣把大部分時(shí)間用于不慢不快的的跑步訓(xùn)練；

　　飲食：驚奇的發(fā)現(xiàn)之前流行過的輕斷食就很符合杠鈴策略。一周里面2天的時(shí)間吃很少，另外5天里面隨便吃；

　　工作：番茄工作法也是杠鈴策略的一個(gè)應(yīng)用。25分鐘高度緊張的投入工作，5分鐘完全放松。如此交替往復(fù)。

　　簡直太棒了！有木有！！！我已經(jīng)把我自己的工作和生活習(xí)慣都按照杠鈴策略進(jìn)行了優(yōu)化，滿意度和效率得到了極大的提升。我把這個(gè)杠鈴策略，也叫做學(xué)會(huì)走極端，并且要在兩個(gè)極端之間找好*衡。從小受到錯(cuò)誤的儒家中庸思想的教育，以為做人做事都要不偏不正，不黑不白。但直到讀了纏中說禪的論語新解，才知道從古至今就沒有幾個(gè)人真正的理解中庸。真正的中庸思想，其實(shí)就是杠鈴策略，要學(xué)會(huì)走極端，并在兩個(gè)極端之間找到*衡。比如我們形容一些牛人為亦正亦邪，比如我很喜歡以前實(shí)習(xí)過的微軟亞洲研究院的Slogan: Work hard, Play harder! 比如我們經(jīng)常掛在口頭的：不會(huì)休息的人就不會(huì)工作；如果你不會(huì)破壞一段關(guān)系，你就無法建立一段關(guān)系；不舍不得，大舍大得。我可以非常理性，同時(shí)我也可以非常感性，而且我知道什么時(shí)候該理性，什么時(shí)候該感性。大部分人都是處于中間地帶，少部分人可以處于某一個(gè)極端，但是這種仍然是不完整的，不夠靈活的，會(huì)在生活中遇到很多問題。只有孔子這樣的人才能夠真正的做到中庸，在兩極間**游走。不過有了杠鈴策略，我們可以從生活中的小事兒開始慢慢修煉自己。

　　3.2 否定法——先**脆弱性

　　任何時(shí)候，先生存，再發(fā)展。

　　邁向反脆弱的第一步就是減少不利因素，而不是增加有利因素；也就是說，通過降低自己暴露于負(fù)面黑天鵝事件的概率，讓反脆弱性順其自然地發(fā)揮作用。

　　如果某個(gè)事物是脆弱性的，那么它破碎的風(fēng)險(xiǎn)會(huì)導(dǎo)致你做的任何旨在改善它或提高其效率的工作都變得無關(guān)緊要，除非你先降低其破碎的風(fēng)險(xiǎn)。

　　杠鈴模式背后的邏輯是先**脆弱性，可以利用否定法。

　　有人問米開朗基羅大衛(wèi)是如何雕塑成的？答：我只是去掉了他多余的部分。雕像都是通過做減法一步步削減冗余而成型的。

　　減法知識(shí)也是一種杠鈴模式。了解什么是錯(cuò)的會(huì)給你帶來強(qiáng)韌性，不了解則帶來脆弱性和投機(jī)性，但不必因此而害怕，你要設(shè)法確保資金在錯(cuò)誤的情況下也不會(huì)受到傷害。

　　人們是通過負(fù)向方法尋求成功的，這也是進(jìn)化過程的選擇：下棋高手通常通過不輸棋而取勝（AlphaGo）；人們通過避免破產(chǎn)而致富；宗教大多制定了許多禁忌（猶太教法典規(guī)定了631條禁忌）；生活的經(jīng)驗(yàn)主要是關(guān)于我們應(yīng)該避開什么事（芒格說我知道了**因素最高的方式，然后就不往那些地方去）

　　少即是多：二八原則的應(yīng)用。對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行1%的改善可以降低99%的脆弱性，只需幾個(gè)步驟，很少的幾個(gè)步驟，并往往以較低的成本，就能使事情變得更好、更安全。

　　如果你做某事的理由超過一個(gè)，那就不要做。法***拒絕以一個(gè)以上的理由請(qǐng)假。如果有人以一個(gè)以上的論點(diǎn)來攻擊一本書或一個(gè)理念，你就知道這不是真的。一個(gè)哲學(xué)家應(yīng)以一個(gè)理念，而非多個(gè)理念揚(yáng)名。

　　俗話說：一顆老鼠屎，壞了一鍋湯。要想得到鮮美的湯，就需要先把老鼠屎**。接下來，我們?cè)倏匆幌录幽男┱{(diào)味料，可以讓湯變得更鮮美呢？

　　3.3 杠鈴的另一端——可選擇性可以帶我們?nèi)ズ芏嗟胤?/p>

　　一個(gè)人如果能夠改變一種行動(dòng)，那表示他有改變的選擇權(quán)�？蛇x擇性可以帶我們?nèi)ズ芏嗟胤�，從根本來說，選擇權(quán)能讓你具備反脆弱性，它幫助你從不確定性的積極面中受益，同時(shí)也不會(huì)因其消極面而經(jīng)受嚴(yán)重的傷害。

　　反脆弱性和脆弱性之間的區(qū)別就在于，脆弱的事物沒有選擇權(quán)，而具有反脆弱性的事物需要選擇最好的，即作出最佳選擇。

　　作者給出了一個(gè)公式：選擇權(quán)=不對(duì)稱性（有利因素多于不利因素）+理性（你知道要保留好的，拋棄壞的，知道如何獲取利潤）

　　我自己給出的一個(gè)推理：理性=覺察+篩選機(jī)制（價(jià)值觀）

　　簡單解釋：人們應(yīng)該不斷地試錯(cuò)，然后依據(jù)自己的篩選機(jī)制（本質(zhì)上由自己的價(jià)值觀決定，即你認(rèn)為什么是好的，重要的）對(duì)試錯(cuò)結(jié)果進(jìn)行篩選，選擇對(duì)自己更有利的因素。這中間很關(guān)鍵的三點(diǎn)，你需要有試錯(cuò)的勇氣，需要在試錯(cuò)的過程中對(duì)事情的進(jìn)展和結(jié)果有清晰的覺察，并且明確知道自己的篩選機(jī)制是什么，從而不斷優(yōu)化自己的選擇。

　　精益創(chuàng)業(yè)理念，小步快跑，快速迭代，還有最近很火的《原則》，其實(shí)道理都是相通的。

　　人類有一個(gè)常見謬誤：目的論謬誤。人們經(jīng)常以為自己確切地知道將來的方向，在過去也確切地知道自己將來的方向，其他人過去所取得的成功也源于清楚地知道自己的方向。一個(gè)理性的漫游者與觀光客不同，他在旅途的每一步都可能導(dǎo)致他修改日程安排，這樣他就可以根據(jù)新的信息制訂計(jì)劃。戰(zhàn)略是不靠譜的，可口可樂起初是一種醫(yī)藥產(chǎn)品，蒂芙尼珠寶公司是做文具生意起家的，曾經(jīng)的頂級(jí)手機(jī)制造商諾基亞，是從造紙起家的。

　　所以，我們大可以坦然的承認(rèn)自己的無知。而無知的我們，又該如何進(jìn)入無法穿透的事物內(nèi)部，并徹底主宰、征服它？

　　大自然的進(jìn)化無須智慧/選擇權(quán)可以替換知識(shí)。

　　進(jìn)化可以產(chǎn)生令人驚訝的復(fù)雜而精密的事物，無須智慧，只需要可選擇性和某些自然選擇過濾機(jī)制，再加上隨機(jī)性即可。進(jìn)化是靠無定向的、凸性的**探索或試錯(cuò)來推進(jìn)的，因此本質(zhì)上是強(qiáng)韌的，因?yàn)樗�能從連續(xù)的、重復(fù)的、細(xì)小的、局部的錯(cuò)誤中獲得潛在的隨機(jī)收益。

　　你不必每次都正確——勇于試錯(cuò)。試錯(cuò)過程中我們會(huì)犯小錯(cuò)誤，但卻能獲得大收益，稱為**探索。大約二分之一的胚胎會(huì)自發(fā)性流產(chǎn)，這比按藍(lán)圖設(shè)計(jì)完美的嬰兒要容易的多。大自然只需要保留符合標(biāo)準(zhǔn)的事物。大自然懂得善于可選擇性，它展示了如何以可選擇性替代智慧。

　　4、受到很大啟發(fā)的三個(gè)問題

　　4.1 如何看待錯(cuò)誤？

　　1）一切都是最好的安排

　　預(yù)測(cè)體系帶來的只能是脆弱性。如果你想做出改變，并且不關(guān)心未來結(jié)果的多種可能性，認(rèn)為大多數(shù)結(jié)果都會(huì)對(duì)你有利，那么你就具有反脆弱性。這種態(tài)度讓我想起了超愛的電影《三傻大鬧寶萊塢》里面男主角的口頭禪：All is well。

　　2）把錯(cuò)誤當(dāng)做禮物：

　　從每一個(gè)錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，了解事物發(fā)展運(yùn)行的規(guī)律，離成功更近。

　　從每一次沖突中學(xué)習(xí)了解自己和他人的恐懼，可以增加對(duì)自己和他人的理解。

　　3）如果能夠理性地進(jìn)行試錯(cuò)，將錯(cuò)誤當(dāng)作一種信息源，那么試錯(cuò)過程中出現(xiàn)的隨機(jī)要素其實(shí)并沒有那么隨機(jī)。

　　4.2 關(guān)于永生

　　雖然基因是具有反脆弱性的，因?yàn)樗�本身就是信息，但基因的載體卻是脆弱的，而且需要維持這種脆弱性，以使基因變得更強(qiáng)。我們活著就是為了產(chǎn)生信息或改善信息。尼采說過——子女和書籍，這兩類信息都是可以世世代代流傳的。

　　作者說：我在地球上不是為了永生，不是為了**。我來到這個(gè)世界是為了最后能夠?yàn)榧�體利益，為了繁衍后代或最終為了書籍而像英雄那樣死去——說到底，我的信息，也就是我的基因或我的反脆弱性，才是應(yīng)該尋求永生的東西，而不是我。

　　最后，我會(huì)釋然地說再見，就像法國人說的，騰出空間給其他人吧。

　　4.3 無為與有為

　　當(dāng)你有一些小感冒、小咳嗽的時(shí)候，最好的辦法不是馬上去醫(yī)院開藥打針，而是什么也不做，依靠自身免疫力讓身體恢復(fù)，只有當(dāng)身體遭受重大創(chuàng)傷的時(shí)候，比如被**射中，才應(yīng)該接受醫(yī)生的治療。當(dāng)企業(yè)出現(xiàn)小的危機(jī)的時(shí)候，最好的解決辦法不是*媽媽馬上伸出援手，而是讓企業(yè)依靠自身能力去解決問題。只有當(dāng)企業(yè)遭受重大危機(jī)，如金融風(fēng)暴，*才應(yīng)該進(jìn)行調(diào)控。

　　最后，想再提一下作者的經(jīng)歷。他在20xx年“9·11”事件發(fā)生前大量買入行權(quán)價(jià)格很低、無價(jià)值的認(rèn)沽權(quán)證，用一種獨(dú)特方式做空**股市，“9·11”事件發(fā)生后而一夜暴富。無獨(dú)有偶，他在**次貸危機(jī)爆發(fā)之前，又先知先覺重倉做空，大賺特賺了一筆。

　　很多人都是說一套，做一套。而作者卻是真的把他書中的理念應(yīng)用到自己的生活中，并且取得了很好的效果。作者認(rèn)為的勇氣：勇敢的*****一個(gè)想法，并在激動(dòng)的狀態(tài)中享受**，只因?yàn)楂@得了為**而死的**或***維護(hù)自己價(jià)值觀的**。

　　希望我也成為有勇氣愛上風(fēng)的火！

《反脆弱》的讀書筆記9

　　風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭，卻能使火越燒越旺。對(duì)隨機(jī)性、不確定性和混沌也是一樣：你要利用它們，而不是躲避它們。你要成為火，渴望得到風(fēng)的吹拂。

　　反脆弱性：有些事情能從沖擊中受益，當(dāng)暴露在波動(dòng)性、隨機(jī)性、混亂和壓力、風(fēng)險(xiǎn)和不確定性下時(shí)，它們反而能茁壯成長和壯大。反脆弱性超越了復(fù)原力或強(qiáng)韌性。復(fù)原力能讓事物抵抗沖擊，保持原狀；反脆弱性則讓事物變得更好。

　　反脆弱性偏好隨機(jī)性和不確定性。鑒于不可能存在完美的強(qiáng)韌性，我們需要一個(gè)能夠不斷利用（而非逃避）隨機(jī)事件、不可預(yù)測(cè)的沖擊、壓力和波動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我再生的機(jī)制。

　　了解某個(gè)事物是否會(huì)被波動(dòng)性所傷害（即是否脆弱）要比預(yù)測(cè)有害事件的發(fā)生（比如會(huì)發(fā)生超大規(guī)模的“黑天鵝”事件）更容易，也更簡單。

　　時(shí)間在功能上與波動(dòng)性相類似：時(shí)間越長，發(fā)生的事件就越多，也更混亂；如果你可以承受有限的傷害，對(duì)小錯(cuò)誤具有反脆弱性，那么時(shí)間會(huì)帶來最終令你受益的錯(cuò)誤或反錯(cuò)誤。這就是你的祖母稱為經(jīng)驗(yàn)的東西。脆弱的東西則會(huì)被時(shí)間所擊垮。

　　脆弱的事物喜歡安寧的環(huán)境，而反脆弱的事物則從混亂中成長，強(qiáng)韌的事物并不太在意環(huán)境。

　　對(duì)挫折的過度反應(yīng)所**出來的多余能量成就了創(chuàng)新。

　　大多數(shù)人的空閑時(shí)間都會(huì)被浪費(fèi)掉，因?yàn)榭臻e時(shí)間會(huì)讓他們無所事事、懶惰、無心向?qū)W，而一旦他們忙起來，他們往往會(huì)在其他任務(wù)上也更為積極。

　　給我們帶來最大利益的并不是那些曾試圖幫助我們的人，而是那些曾努力傷害我們但最終未能如愿的人。

《反脆弱》的讀書筆記10

　　一、別人對(duì)你的評(píng)價(jià)你怎么對(duì)待：

　　1、看別人的評(píng)價(jià)是否基于了解你（不了解你不必在意）。

　　2、別人所站的立場(chǎng)是否對(duì)他人自己有利（出于對(duì)他們自己有利而對(duì)自己無利的不必在意）。

　　3、評(píng)價(jià)是善是惡（帶著惡，對(duì)我們有害就要在意了）

　　二、脆弱的反面是反脆弱，脆弱的推手有父母、親戚、老師、朋友、同學(xué)……不是所***你好的人都對(duì)你有好處，要看誰為你的人生負(fù)責(zé)，沒有人負(fù)責(zé)，負(fù)責(zé)的是我們自己，我們要自己選擇

　　三、不要做被保護(hù)好的脆弱的杯子，要做越彈越高的皮球。不是“****”，是多難吸取教訓(xùn)才興邦，感情一樣，人生也一樣

　　四、讓不好的事情一點(diǎn)一點(diǎn)發(fā)生，然后變成正確的，要因負(fù)面的東西，變得越來越強(qiáng)韌，不要沉浸在負(fù)面情緒中

　　五、*人賭性很大，女人對(duì)婚姻、家庭、男人賭性很大，千萬別，要投資自己，男人、孩子只是一部分，不要在一棵樹上吊死

　　六、不要過度追求穩(wěn)定，多去探索，多為不確定性準(zhǔn)備：讀書學(xué)習(xí)、投資理財(cái)、積累人脈、健身護(hù)膚

　　七、*衡好工作和夢(mèng)想，邊工作邊為夢(mèng)想準(zhǔn)備，這樣才不會(huì)兩個(gè)都做不好，一顆紅星兩手準(zhǔn)備，兩個(gè)都不會(huì)差

　　八、分散投資，小規(guī)模的成本付出，大規(guī)模的收益：比如多相親找到適合自己的老公，多走出去交朋友積累人脈……

《反脆弱》的讀書筆記11

　　如果你能用一些復(fù)雜的方式與深?yuàn)W的定理來表達(dá)一個(gè)本來簡單易懂的想法，即使這些復(fù)雜的方程式嚴(yán)格來說并不嚴(yán)謹(jǐn)，人們也會(huì)對(duì)其非常重視。結(jié)果不出所料，人們對(duì)我們的理念做出了積極反應(yīng)，并告訴我們這個(gè)簡單的檢測(cè)啟發(fā)法非�！懊髦恰保ㄕf這些話的人，正是本來認(rèn)為這些方法不足為奇的那些人）。唯一的問題是，數(shù)學(xué)只是附加上去的。

　　作者告訴我們，有時(shí)直覺經(jīng)驗(yàn)法則（少即是多的原則）并不會(huì)比那些通過復(fù)雜計(jì)算得來的結(jié)果差。并且人們總是傾向于相信復(fù)雜深?yuàn)W的事情，對(duì)簡單易懂的事情往往覺得不足為奇。