現(xiàn)代攝影藝術(shù)中的形式美法則研究1

　　關(guān)鍵詞:現(xiàn)代攝影;形式美法則;攝影技巧

　　在進(jìn)行藝術(shù)拍攝過(guò)程中，***必須充分考慮形式美法則在攝影藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，從而拍攝出更多精美的照片作品出來(lái)。下面就先從形式美法則的基本含義談起。

　　1形式美法則的含義及特點(diǎn)

　　要想理解形式美法則，首先應(yīng)該先搞清楚什么是形式。所謂形式是指人們感官所能感受到的任何一種因素。我們都知道人有五覺(jué)，不論視覺(jué)所看到的，聽(tīng)覺(jué)所聽(tīng)到的還是嗅覺(jué)所未聞到的都是形式。形式有美壞之分，好的形式就是美的，不好的形式就是丑的，這其中評(píng)判一個(gè)形式美丑的標(biāo)準(zhǔn)就是形式美法則。因此所謂形式美法則指的是在進(jìn)行形式設(shè)計(jì)過(guò)程中評(píng)判形式美丑所運(yùn)用的標(biāo)

　　準(zhǔn)。形式美法則具有兩個(gè)特點(diǎn)，第一從使用者角度來(lái)看，他們會(huì)主動(dòng)的使用形式美法則進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，任何藝術(shù)作品都是經(jīng)過(guò)***精心的策劃后設(shè)計(jì)而成的;第二從受眾者的角度來(lái)看，人們會(huì)不自覺(jué)的使用形式美法則，很多時(shí)候都是先用第一感覺(jué)去評(píng)判物品的美丑，但要讓他們直接說(shuō)明原因，他們會(huì)思考一會(huì)。這就是形式美法則的兩個(gè)特點(diǎn)。

　　2現(xiàn)代攝影藝術(shù)中的形式美法則

　　前面分析過(guò)對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，他們是主動(dòng)使用形式美法則來(lái)保證畫(huà)面的藝術(shù)效果的。攝影藝術(shù)作為一種瞬間永固性的藝術(shù)形式，要想更好的運(yùn)用形式美法則，必須在拍攝前進(jìn)行巧妙的處理，才能更好的拍攝出作品來(lái)。下面對(duì)攝影藝術(shù)中的形式美法則進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。

　　2.1對(duì)比與調(diào)和———安排色調(diào)傾向。首先攝影師需要使用對(duì)比與調(diào)和的方式進(jìn)行合理地安排色調(diào)的傾向。在進(jìn)行拍攝過(guò)程之前，攝影師必須綜合根據(jù)當(dāng)時(shí)的各種氛圍對(duì)整體的畫(huà)面進(jìn)行布局，同時(shí)在色彩的選擇過(guò)程中，攝影師需要根據(jù)具體的拍攝需要進(jìn)行整體色調(diào)的選擇，從而更好的確定整體照片的色調(diào)。這就是所謂的調(diào)和作用。比如在一個(gè)晴天的室外進(jìn)行拍攝的時(shí)候，攝影師應(yīng)該選擇藍(lán)色作為整體的色調(diào)，如果天氣比較陰沉，攝影師可以適當(dāng)?shù)貙?duì)鏡頭進(jìn)行調(diào)整，使其畫(huà)面的純度變得更高一些，這樣就能更好的保證整體顏色的**。在保證了畫(huà)面的整體色調(diào)后，攝影師還應(yīng)注意拍攝股從中的對(duì)比色的使用，在進(jìn)行構(gòu)圖的過(guò)程中，如果整個(gè)畫(huà)面顯得比較死氣沉沉，缺乏生機(jī)，攝影師在拍攝過(guò)程中應(yīng)該適當(dāng)?shù)倪x擇一些比較對(duì)比色融入到照片之中，從而更好的提升畫(huà)面的對(duì)比效果。讓畫(huà)面的藝術(shù)效果變得更加強(qiáng)烈，從而更好的滿足人們對(duì)色彩視覺(jué)方面的心理需求。

　　2.2對(duì)稱與均衡———處理畫(huà)面構(gòu)圖。構(gòu)圖同樣是拍攝過(guò)程中一個(gè)非常重要的的因素，在進(jìn)行拍攝過(guò)程中，如果我們的構(gòu)圖不合理，即使拍攝的主題再好，拍攝的顏色再美也不能算是一件好的攝影作品。而要想更好的進(jìn)行構(gòu)圖，攝影師必須合理使用對(duì)稱與均衡的形式美法則進(jìn)行拍攝。首先構(gòu)圖應(yīng)該保證對(duì)稱原則，即左右的距離、大小、物品之間都是對(duì)稱的。比如拍攝的左邊有一棵大樹(shù)，那么右邊也應(yīng)有一棵大樹(shù)等。通過(guò)這種方式進(jìn)行拍攝，攝影師才能拍攝出一個(gè)更加富有藝術(shù)情感的穩(wěn)定的攝影作品。當(dāng)然這樣穩(wěn)定的對(duì)稱的構(gòu)圖在拍攝過(guò)程中很難遇到，要想更好的保證畫(huà)面的*衡構(gòu)圖，攝影師可以選擇均衡的形式美法則進(jìn)行構(gòu)圖。所謂均衡是指在視覺(jué)上和感覺(jué)上的*衡，實(shí)際上并不是*衡的狀態(tài)。具體到拍攝過(guò)程中，我們可以采用左右對(duì)呼應(yīng)的方式進(jìn)行合理的構(gòu)圖，比如左邊有一座山，右邊有一個(gè)水泊，通過(guò)這種方式的構(gòu)圖同樣能夠取得一種穩(wěn)定的畫(huà)面效果來(lái)。

　　2.3節(jié)奏與韻律一—表現(xiàn)動(dòng)態(tài)景象。攝影本身屬于一門(mén)靜態(tài)的藝術(shù)形式，但很多人卻能將那種瞬間的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景表現(xiàn)出來(lái)，這就是采用節(jié)奏韻律的形式美法則后形成的。節(jié)奏與韻律是音樂(lè)中提取出來(lái)的，但它對(duì)人的心里律動(dòng)所產(chǎn)生的沖擊力，已經(jīng)不僅僅限于音樂(lè)形式，在視覺(jué)領(lǐng)域中(包括攝影領(lǐng)域)也占有非常重要的地位。在進(jìn)行拍攝過(guò)程中，攝影師應(yīng)該根據(jù)畫(huà)面的內(nèi)容合理的選擇攝影的元素的'選擇，將一些富有運(yùn)動(dòng)感的因素拍攝到作品之中，從而更好的形成一張動(dòng)態(tài)的景象作品。節(jié)奏和韻律之間也有一定的區(qū)別，節(jié)奏往往是對(duì)一種元素的重復(fù)，通過(guò)這種大量的重復(fù)來(lái)營(yíng)造一種獨(dú)特的視覺(jué)效果;而韻律則是一種動(dòng)感的表現(xiàn)，它不注重元素的重復(fù)，更加注重的是元素之間的跳躍感與動(dòng)態(tài)感，主張通過(guò)各種動(dòng)態(tài)的元素的堆積使畫(huà)面增添更強(qiáng)的藝術(shù)效果。著名的攝影師CharlieWaite在進(jìn)行風(fēng)景拍攝過(guò)程中，不僅將色彩和色調(diào)更好的使用在一起，還運(yùn)用起伏的線條、對(duì)比的色彩和明暗的光線等方式進(jìn)行合理的畫(huà)面處理，使畫(huà)面具有很強(qiáng)的動(dòng)態(tài)藝術(shù)效果。

　　3總結(jié)

　　總之在進(jìn)行攝影藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，攝影師要想拍攝出一個(gè)更加富有美感的藝術(shù)作品，必須主動(dòng)使用形式美法則進(jìn)行拍攝。在拍攝前，***必須充分考慮形式美法則中的各種因素，同時(shí)根據(jù)形式美法則的具體要求進(jìn)行相關(guān)的焦距、焦點(diǎn)等位置進(jìn)行調(diào)整;在拍攝后，***必須根據(jù)形式美法則有選擇地對(duì)照片篩選，將不美的作品刪除掉。在進(jìn)行照片的拍攝過(guò)程中，攝影師應(yīng)該采用對(duì)比于調(diào)和、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律等幾種法則進(jìn)行合理的拍攝，從而拍攝出更多優(yōu)美的藝術(shù)作品。

　　參考文獻(xiàn):

　　[1]司雨茜.攝影藝術(shù)創(chuàng)作中形式美的作用探析[J].藝術(shù)科技，2016，04.

　　[2]張鋒.試論當(dāng)代形式美在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的功能[J].藝術(shù)科技，2016，05.

現(xiàn)代攝影藝術(shù)中的形式美法則研究擴(kuò)展閱讀

現(xiàn)代攝影藝術(shù)中的形式美法則研究（擴(kuò)展1）

——攝影大賽暨攝影藝術(shù)展策劃書(shū)3篇

攝影大賽暨攝影藝術(shù)展策劃書(shū)1

　　一、活動(dòng)主題

　　我眼中的世界主題攝影技能大賽。

　　二、主辦單位

　　xx學(xué)院學(xué)工辦，xx學(xué)院影友會(huì)。

　　三、活動(dòng)對(duì)象

　　全院學(xué)生。

　　四、大賽目的

　　攝影技能是xx學(xué)院學(xué)生們了解藝術(shù)感受藝術(shù)的基本技能，這次大賽集中展示我院職業(yè)教育的優(yōu)秀成果，并能活躍校園文化氛圍，豐富同學(xué)們課余生活，培養(yǎng)愛(ài)校榮校的熱情，展現(xiàn)我院同學(xué)的青春風(fēng)采和精神面貌，同時(shí)展示參賽者的攝影技能、想象力及審美能力。

　　五、大賽主題

　　本次大賽以我眼中的世界為主題，旨在讓同學(xué)們尋找美，發(fā)現(xiàn)美，記錄美，這也是影友會(huì)的**，為的是讓同學(xué)們感受生活中尋常卻不*凡的美，把日常生活中稍縱即逝的*凡事物轉(zhuǎn)化為不朽的'視覺(jué)圖像，凝聚美麗的瞬間和溫馨的時(shí)刻。

　　六、宣傳方式

　　宣傳時(shí)間為同時(shí)有海報(bào)與院內(nèi)廣播**宣傳。海報(bào)與宣傳文件將在前制作完成。

　　七、大賽規(guī)則

　　1、活動(dòng)主題為我眼中的世界，題材不限，風(fēng)光照片和人像照片均可。要求內(nèi)容為積極健康，強(qiáng)調(diào)個(gè)性和追求創(chuàng)新。

　　2、參賽作品單幅與組照均可(組照不得超過(guò)x張)，投稿數(shù)量不限。

　　4、作品可以使用圖形軟件稍作完善，但不得改變作品原貌，凡經(jīng)過(guò)軟件改變作品原貌的，一律不予評(píng)選。

　　5、所有參賽作品均另附文字描述，文字內(nèi)容須包括：作品題目及作品描述(xx字以內(nèi))，參賽者姓名，學(xué)院，專業(yè)，班級(jí)，聯(lián)系方式，請(qǐng)另建立電子文檔與作品放在相同文件夾內(nèi)提交。

　　8、作品評(píng)選：評(píng)委團(tuán)隊(duì)將評(píng)選出獲獎(jiǎng)名單。評(píng)委團(tuán)隊(duì)成員有xx計(jì)學(xué)院教師xx，xx學(xué)院教師xx，xx學(xué)院教師xx，xx學(xué)院學(xué)生xx，xx學(xué)院學(xué)生xx。評(píng)委團(tuán)隊(duì)將本著公*、公正、公開(kāi)的原則進(jìn)行評(píng)選。

　　9、作品點(diǎn)評(píng)：部分優(yōu)秀作品將在賽后由專家以講座的形式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，本院學(xué)生相關(guān)專業(yè)與興趣較高的同學(xué)可一同參加。

　　10、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：本次大賽將設(shè)立一等獎(jiǎng)一名，二等獎(jiǎng)二名，三等獎(jiǎng)三名，獲獎(jiǎng)前三名的同學(xué)將有證書(shū)及相應(yīng)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。另設(shè)有xx名優(yōu)秀獎(jiǎng)，均有證書(shū)獎(jiǎng)勵(lì)。

　　八、活動(dòng)預(yù)算

　　1、前期宣傳：三張海報(bào)制作，費(fèi)用xx元至xx元。

　　3、獎(jiǎng)品及獎(jiǎng)狀：前三名獲獎(jiǎng)?wù)呔�有�?jiǎng)品，暫定xx~xx元，證書(shū)共xx份，由學(xué)校制作并提供。

　　九、其他事項(xiàng)

　　1、參賽作品須符合要求，凡入選作品的出版權(quán)、使用權(quán)均歸主辦單位所有。

　　2、作品涉及到的肖像權(quán)問(wèn)題，由作者自行負(fù)責(zé)。

　　3、凡來(lái)搞參加比賽，視為已經(jīng)確定并同意遵守大賽的規(guī)定。

攝影大賽暨攝影藝術(shù)展策劃書(shū)2

　　一、活動(dòng)目的

　　迎接第26屆*哈爾濱國(guó)際冰雪節(jié)，配合*攝影家聯(lián)盟冰雪價(jià)值基地落戶***啟動(dòng)儀式，慶�！簩W(xué)尚』攝影社成立一周年，展示我校實(shí)施素質(zhì)教育取得的優(yōu)秀成果，深入開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)，普及推廣攝影知識(shí),展示參賽者的攝影技術(shù)、想象力、審美能力。

　　二、作品要求與須知

　　1、大賽報(bào)名：以班級(jí)為單位，自活動(dòng)通知發(fā)布之日起三日內(nèi)由各班團(tuán)支書(shū)或文藝委員將本班報(bào)名人員名單交到第三屆『學(xué)尚』攝影大賽組委會(huì)處。

　　2、照片主題：冰雪慶盛世，**共分享。

　　3、作品上交：作品上交時(shí)信息卡，注明班級(jí)、姓名、作品名稱等相關(guān)內(nèi)容。

　　4.作品數(shù)量：?jiǎn)畏�作品每人不得超過(guò)五張，組圖每人不得超過(guò)兩組，每組不得超過(guò)三張。

　　5.上交形式：以班級(jí)為單位上交作品，作品由班級(jí)團(tuán)支書(shū)或文藝委員交到第三屆『學(xué)尚』攝影大賽組委會(huì)處。

　　6.作品尺寸：7寸的沖印照片，數(shù)碼相機(jī)拍攝的照片必須同時(shí)上交以JPG格式儲(chǔ)存的電子稿件。

　　7、其他要求：照片必須為原創(chuàng)，不得抄襲、翻拍、網(wǎng)絡(luò)下載等，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)取消其參賽資格。

　　三、活動(dòng)步驟

　　1、由『學(xué)尚』攝影社發(fā)出征集通知，并制作相關(guān)海報(bào)。

　　2、作品征集日期截止后，由『學(xué)尚』攝影社出面邀請(qǐng)市著名攝影家、***晨報(bào)社著名**、校**、社團(tuán)指導(dǎo)教師等攝影專業(yè)人士擔(dān)任評(píng)委。

　　3、由『學(xué)尚』攝影社將作品裝裱，制作好的展片在『學(xué)尚』攝影社視野窗“生活之美禮遇會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛”板塊中展出。

　　四、活動(dòng)具體時(shí)間安排：

　　宣傳、征集：自批準(zhǔn)之日起為期10天

　　作品評(píng)選：征稿結(jié)束后約2天

　　作品展片展覽： 評(píng)選結(jié)束后

　　五、備注

　　主辦：哈爾濱市第一二二中學(xué)校 政教處

　　協(xié)辦：哈爾濱市攝影家協(xié)會(huì)

　　承辦：『學(xué)尚』攝影社

　　大賽設(shè)立：一、二、三等獎(jiǎng)及優(yōu)秀獎(jiǎng)參賽獲獎(jiǎng)同學(xué)均可獲得由市攝影家協(xié)會(huì)和『學(xué)尚』攝影社聯(lián)合頒發(fā)的榮譽(yù)證書(shū)。

攝影大賽暨攝影藝術(shù)展策劃書(shū)3

　　一、大賽宗旨

　　舉辦攝影大賽，增強(qiáng)校園內(nèi)的藝術(shù)氣氛，豐富校園文化生活，為旅院“旅游風(fēng)采節(jié)”增添異彩。為學(xué)校攝影愛(ài)好者搭建一個(gè)相互交流的*臺(tái)，給有此方面特長(zhǎng)的學(xué)生一個(gè)施展的空間，也給我們帶來(lái)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，讓我們心靈的窗戶多多關(guān)注生活、關(guān)注世態(tài)，抓住美妙的瞬間、感動(dòng)的剎那，將之定格為永恒的畫(huà)面。同時(shí)也可以讓對(duì)攝影比較陌生的同學(xué)得到一個(gè)了解、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，大家相互交流、切磋，最終在拍攝技巧上得到共同提高。

　　二、大賽主題

　　本次攝影賽以“世間百態(tài)，生活筆記”為主題，不限內(nèi)容，不限體裁(可為紀(jì)實(shí)類、自然類、體育類)：或是一次**事件的記錄，或是一幅人物的肖像，或是一幅美麗的風(fēng)景照，或是生活中*凡的一瞬，這一切的一切都記錄著生活，記錄著歷史，為我們留下形象的記憶，透過(guò)鏡頭，讓我們一起來(lái)分享生活的美好，贊嘆山川的壯麗，感悟自然的魅力，感受青春的萌動(dòng)，將靈動(dòng)的一刻，永遠(yuǎn)珍藏在青春紀(jì)念冊(cè)上!

　　三、大賽詳情

　　本次大賽分為海報(bào)宣傳及作品征集、初審選定及作品展示、復(fù)賽及頒獎(jiǎng)、作品展覽四部分。其中初入圍者以本以留下的聯(lián)系方式通知。

　　1、前期工作：海報(bào)宣傳，以擴(kuò)大攝影大賽的活動(dòng)影響，為更多院系的同學(xué)所了解。

　　2、根據(jù)征集到的作品再具體擬定大賽主題。

　　3、設(shè)點(diǎn)宣傳：展示所收集的優(yōu)秀相片，并加以編號(hào)，在展點(diǎn)處放留言薄以便觀眾點(diǎn)評(píng)，并留下參與同學(xué)的聯(lián)系方式以便大賽期間評(píng)出觀眾獎(jiǎng)，以此達(dá)到吸引觀眾互動(dòng)。

　　4、復(fù)賽時(shí)間地點(diǎn)：旅游學(xué)院多功能廳。

　　四、參賽對(duì)象

　　xx大學(xué)全體學(xué)生。

　　五、參賽細(xì)則

　　1.作品要求內(nèi)容健康向上，題材風(fēng)格不限，不分彩色、黑白，使用任何膠卷和相紙幾數(shù)碼相機(jī)均可。

　　2.參賽者投稿數(shù)量要求每人不得超過(guò)x張(含x張)，規(guī)格要求x英寸，請(qǐng)勿裝裱。

　　3.請(qǐng)?jiān)趨①愖髌繁趁孀⒚髯髡咝彰�、�?lián)系電話、所在專業(yè)班級(jí)，字跡務(wù)必工整、清晰。

　　4.使用數(shù)碼相機(jī)的同學(xué)可在將參賽作品以JPEG格式上傳至旅游學(xué)院外文網(wǎng)站，使參賽作品為更多同學(xué)所了解。

　　5.本影賽不收參賽費(fèi)，不退稿，請(qǐng)作者自留備份。

　　6.主辦單位擁有對(duì)所以參賽作品的發(fā)表權(quán)。

　　六、交稿日期及地點(diǎn)

　　學(xué)生飯?zhí)脭[點(diǎn)處、各公寓樓管處、旅游學(xué)院學(xué)生會(huì)辦公室。

　　七、評(píng)選

　　由相關(guān)專業(yè)人士評(píng)定。

　　流程：先篩選一些入圍作品，之后再進(jìn)行復(fù)選，以確定獎(jiǎng)勵(lì)等級(jí)。

　　復(fù)選方式：由作者**對(duì)其作品進(jìn)行演說(shuō)，或以MV形式進(jìn)行解說(shuō)，臺(tái)下評(píng)委打分、點(diǎn)評(píng)。評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。

　　八、獎(jiǎng)勵(lì)方式

　　獎(jiǎng)品加證書(shū)(具體獎(jiǎng)品待定)

　　一等獎(jiǎng)(x名)

　　二等獎(jiǎng)(x名)

　　三等獎(jiǎng)(x名)

　　佳作獎(jiǎng)(x名)

　　九、活動(dòng)后期

　　所有優(yōu)秀作品將在旅游學(xué)院宣傳欄、學(xué)校宣傳欄以及旅游學(xué)院外文網(wǎng)站展出。

現(xiàn)代攝影藝術(shù)中的形式美法則研究（擴(kuò)展2）

——形式美法則的實(shí)驗(yàn)報(bào)告

形式美法則的實(shí)驗(yàn)報(bào)告1

　　探討形式美的法則，是所有設(shè)計(jì)學(xué)科共通的課題，那么，它的意義何在呢？

　　在日常生活中，美是每一個(gè)人追求的精神享受。當(dāng)你接觸任何一件有存在價(jià)值的事物時(shí)，它必定具備合乎邏輯的內(nèi)容和形式。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們所處經(jīng)濟(jì)地位、文化素質(zhì)、思想習(xí)俗、生活理想、價(jià)值觀念等不同而具有不同的審美觀念。然而單從形式條件來(lái)評(píng)價(jià)某一事物或某一視覺(jué)形象時(shí)，對(duì)于美或丑的感覺(jué)在大多數(shù)人中間存在著一種基本相通的共識(shí)。這種共識(shí)是從人們長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中積累的，它的依據(jù)就是客觀存在的美的形式法則，我們稱之為形式美法則。在我們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中，高大的杉樹(shù)、聳立的高樓大廈、巍峨的山巒尖峰等，它們的結(jié)構(gòu)輪廓都是高聳的垂直線，因而垂直線在視覺(jué)形式上給人以上升、高大、威嚴(yán)等感受；而水*線則使人聯(lián)系到地*線、一望無(wú)際的*原、風(fēng)*浪靜的大海等，因而產(chǎn)生開(kāi)闊、徐緩、*靜等感受…… 這些源于生活積累的共識(shí)，使我們逐漸發(fā)現(xiàn)了形式美的***則。在**自古希臘時(shí)代就有一些學(xué)者與藝術(shù)家提出了美的形式法則的理論，時(shí)至今日，形式美法則已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)知識(shí)。

　　形式美在創(chuàng)造美這個(gè)過(guò)程中有著重要的意義。在設(shè)計(jì)構(gòu)圖的實(shí)踐上，更具有它的重要性。研究、探索形式美的法則，能夠培養(yǎng)我們對(duì)形式美的**，指導(dǎo)人們更好地去創(chuàng)造美的事物。掌握形式美的法則，能夠使我們更自覺(jué)地運(yùn)用形式美的法則表現(xiàn)美的內(nèi)容，

　　達(dá)到美的形式與美的內(nèi)容高度**。運(yùn)用形式美的法則進(jìn)行創(chuàng)造時(shí)，首先要透徹領(lǐng)會(huì)不同形式美的法則的特定表現(xiàn)功能和審美意義，明確欲求的形式效果，之后再根據(jù)需要正確選擇適用的形式法則，從而構(gòu)成適合需要的形式美。式美的法則不是凝固不變的，隨著美的事物的發(fā)展，形式美的法則也在不斷發(fā)展，因此，在美的創(chuàng)造中，既要遵循形式美的法則，又不能犯教條**的錯(cuò)誤，生搬硬套某一種形式美法則，而要根據(jù)內(nèi)容的不同，靈活運(yùn)用形式美法則，在形式美中體現(xiàn)創(chuàng)造性特點(diǎn)。形式美的法則是人類在創(chuàng)造美的形式、美的過(guò)程中對(duì)美的形式規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和抽象概括，主要包括：對(duì)稱均衡、單純齊一、調(diào)和對(duì)比、比例、節(jié)奏韻律和多樣**。

　　（一）**與變化

　　**與變化是一對(duì)辯證的矛盾關(guān)系，是宇宙運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律，亦是形式美法則的集大成者，其他法則均圍繞其展開(kāi)，因此**與變化可稱得上是形式美法則中的根本大法。

　　我們?cè)谔接懶问矫罆r(shí)，即要求**，又要找變化，光**而無(wú)變化會(huì)使作品流于簡(jiǎn)單、呆板、淺薄、單調(diào)與乏味；光變化而無(wú)**則會(huì)使作品失于散亂、瑣碎、喧賓奪主、畫(huà)蛇添足等。因此，我們應(yīng)該講求既**又變化，既主題鮮明、基調(diào)一致，又變化豐富、具體鮮活，這樣才能使作品完整**，特征強(qiáng)烈，同時(shí)又細(xì)致耐看，生動(dòng)靈氣。**可以借助于夸大或強(qiáng)調(diào)畫(huà)面中的某一元素，使其成為畫(huà)面中占絕對(duì)壓倒優(yōu)勢(shì)，以形成畫(huà)面的主調(diào)。在此前提下，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的對(duì)比變化，

　　激活其內(nèi)的張力，讓局部出現(xiàn)亮點(diǎn)，真正做到“盡精微、至廣大”。如在民間木版年畫(huà)中靠黑線來(lái)**，憑借色彩求變化即屬此類。而在**現(xiàn)代派大師蒙德里安的畫(huà)中，是靠那象征宇宙的初始?xì)w宿的經(jīng)緯線來(lái)實(shí)現(xiàn)**的；在齊白石的筆下，紅花墨葉是其風(fēng)格，那紅花是變化，而那墨葉是**，將一切純色、光鮮皆**于那骨法用筆、墨分五色的點(diǎn)、線、面之筆墨構(gòu)成中。

　　（二）對(duì)比與調(diào)和

　　大凡事物只有在對(duì)比中才能盡顯本色，也只有經(jīng)過(guò)對(duì)比，才能使雙方的特征變得更加強(qiáng)列。因此，無(wú)對(duì)比也就是無(wú)關(guān)系可言，只有在差異不同的對(duì)比關(guān)系中，才能形成畫(huà)面的張力，也才能*添其藝術(shù)魅力。調(diào)和的作用是使矛盾著的雙方趨于*衡，即諧調(diào)雙方的對(duì)比關(guān)系。 對(duì)比與調(diào)和這組矛盾在裝飾表現(xiàn)中是相輔相成的，如果只強(qiáng)調(diào)對(duì)比，不注重調(diào)和，畫(huà)面就會(huì)生硬、沖撞、支離破碎而不諧調(diào)，而如果一味只強(qiáng)調(diào)和而忽視對(duì)比，也會(huì)使畫(huà)面軟弱、沉悶而缺乏生氣，因此要既強(qiáng)調(diào)對(duì)比，亦注重調(diào)和，使作品既充滿張力，亦趨于*衡，憑其生動(dòng)與完整來(lái)打動(dòng)觀者。如在民間木版年畫(huà)中，紅、黃、綠、紫等純色對(duì)比強(qiáng)烈，而利用黑線巧妙地加以調(diào)和，使畫(huà)面既喜慶熱烈和鮮亮，同時(shí)亦諧調(diào)、完整和充實(shí)。再如云南畫(huà)派重彩中，強(qiáng)調(diào)其色彩的豐富斑斕，同時(shí)云南畫(huà)派重彩中，強(qiáng)調(diào)其色彩的豐富斑斕，同時(shí)用金、銀線來(lái)調(diào)和畫(huà)面，使其實(shí)現(xiàn)對(duì)比諧調(diào)。因此，對(duì)比與調(diào)和手法可以依據(jù)作品的主題基調(diào)按比例分配，或以對(duì)比為主，或以調(diào)和為主，前者現(xiàn)代藝術(shù)中表現(xiàn)居多，后者則更近于古典樣式�？傊�，合理并巧妙地利用對(duì)比與調(diào)和手法會(huì)使裝飾表現(xiàn)大為增色。

　　（三）對(duì)稱與*衡

　　對(duì)稱的形式是最原始古老、亦最簡(jiǎn)便穩(wěn)妥的表現(xiàn)手法，如古埃及金字塔以及人自身，都是對(duì)稱美的典范。*衡則是利用視覺(jué)量的心理*衡原理，即等量不等形，來(lái)使畫(huà)面在對(duì)比變化中求得*衡，因此是要冒風(fēng)險(xiǎn)的，而恰恰是歷險(xiǎn)之后的*衡方變得更精彩耐看，如同雜技、舞蹈表演一樣，給人以驚喜和振奮。對(duì)稱形式在原始藝術(shù)與民間藝術(shù)中運(yùn)用得較多，與其宗教及民族習(xí)慣有關(guān)；而*衡形式在現(xiàn)代藝術(shù)中屢見(jiàn)不鮮，與現(xiàn)代人的'生存觀念和生活方式密不可分。

　　我們?cè)谘b飾表現(xiàn)處理中應(yīng)根據(jù)作品是具體需求而選擇對(duì)稱或*衡形式，其目的是為了突出作品的藝術(shù)效果與魅力。對(duì)稱美固然簡(jiǎn)便易行，但也容易呆板單調(diào)，*衡美雖然驚險(xiǎn)刺激，但較難駕馭調(diào)控。因此對(duì)稱與*衡手法各具千秋，應(yīng)按照不同的設(shè)計(jì)意圖而靈活巧妙地加以選擇。節(jié)奏是指畫(huà)面上對(duì)比雙方的交替形式，如明暗、強(qiáng)弱、粗細(xì)、軟硬、冷暖、方圓、大小、疏密、緊松、急緩等對(duì)比因素，其搭配與反復(fù)出現(xiàn)的頻率與對(duì)比關(guān)系就構(gòu)成了畫(huà)面的節(jié)奏感。韻律則是指畫(huà)面上的啟、承、轉(zhuǎn)、合，一波三折的韻味與律動(dòng)關(guān)系，如線條的運(yùn)動(dòng)軌跡，色調(diào)的微當(dāng)選變化，筆墨的干、濕、濃、淡等節(jié)奏因素之間的過(guò)渡轉(zhuǎn)換等。因此，畫(huà)面上節(jié)奏與韻律的強(qiáng)弱與急緩，如同音樂(lè)一般會(huì)帶給人視覺(jué)與心理感應(yīng)上的快感與美感，好的節(jié)律會(huì)使人神清氣爽，賞心悅目，為藝術(shù)作品*添無(wú)盡的魅力與美感。

現(xiàn)代攝影藝術(shù)中的形式美法則研究（擴(kuò)展3）

——藝術(shù)美和形式美說(shuō)課稿

藝術(shù)美和形式美說(shuō)課稿1

　　我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第6課《漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎——藝術(shù)美和形式美》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過(guò)程四個(gè)步驟加以闡述。

　　一、教材分析：

　　1、教學(xué)目標(biāo)：

　�、偈裁词敲佬g(shù)作品的藝術(shù)美和形式美

　　②美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美的基本原則及其在作品中的主要表現(xiàn)。

　　2、教學(xué)重點(diǎn)：

　　美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美并不完全是現(xiàn)實(shí)的直接反映，也不等同于人們一般所說(shuō)的“漂亮”或“好看”，而是由藝術(shù)家借助美術(shù)的特定語(yǔ)言、**和法則創(chuàng)造出美術(shù)自身的美，而這種美又是多樣的，即不同類型的美術(shù)作品由于藝術(shù)家所采用的語(yǔ)言、材料、**等不同而產(chǎn)生的藝術(shù)美和形式美就大異其趣。為了說(shuō)明這一點(diǎn)，在這里就必須緊緊圍繞美術(shù)的語(yǔ)言元素和語(yǔ)言規(guī)則兩個(gè)方面來(lái)講解，因?yàn)槊佬g(shù)作品的藝術(shù)美和形式美主要就是通過(guò)它們來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

　　3、教學(xué)難點(diǎn)：

　　主要在于美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美既是具體的又是抽象的。應(yīng)特別注意對(duì)概念的講解，并在概念與作品之間建立聯(lián)系，即注重通過(guò)作品來(lái)講解概念，以使學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美的認(rèn)識(shí)有形象的依據(jù)。

　　這里的難點(diǎn)還包括對(duì)美術(shù)作品的藝術(shù)美與形式美之間異同的講解，課文中并沒(méi)有特別給予說(shuō)明，只是在課文的第三部分簡(jiǎn)要地指出了這個(gè)問(wèn)題，美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美之間既有重合的地方也彼此**。藝術(shù)美包括內(nèi)容與形式兩個(gè)方面。也就是說(shuō)，藝術(shù)美是由內(nèi)容與形式的**來(lái)實(shí)現(xiàn)的。而形式美更強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的**，即**本身的美，其中包括語(yǔ)言的構(gòu)成關(guān)系和所使用的材料的特質(zhì)。

　　二、教法運(yùn)用：

　　1、我利用很多圖片展示介紹知識(shí)，吸引學(xué)生***，使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)。

　　2、充分利用多**教具和圖片，不斷采用欣賞啟發(fā)歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。

　　三、學(xué)法指導(dǎo)：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí)，用多**展示相關(guān)音樂(lè)和建筑圖片，并巧妙導(dǎo)出本課。

　　2、討論法，小組合作法。通過(guò)學(xué)生的小組合作，解決學(xué)生的個(gè)別差異，要求全組同學(xué)共同討論。

　　四、教學(xué)過(guò)程：

　　一）、導(dǎo)入：用多**展示雕塑圖片《歐米艾爾》導(dǎo)入。

　　小結(jié)：美術(shù)作品的藝術(shù)美是藝術(shù)所特有的美。美術(shù)作品是由藝術(shù)家創(chuàng)造出的不同于現(xiàn)實(shí)生的第二自然。它的美不同于一般人的“漂亮”或“好看”的審美觀念。這種根深蒂固的觀念不僅影響了人們對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)，也有礙于對(duì)美術(shù)作品的鑒賞。

　　二）、新知探究：

　　環(huán)節(jié)一、什么是藝術(shù)美，它有哪些表現(xiàn)？美術(shù)作品中的藝術(shù)美不等同現(xiàn)實(shí)在的“漂亮”和“好看”，而是通過(guò)特定的美術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)自身的美。藝術(shù)美又稱第二自然。是相對(duì)自然美來(lái)說(shuō)的。美術(shù)形象：指一件美術(shù)作品中個(gè)別的、具體的、完整的藝術(shù)形象，也是指一件美術(shù)作品中由這種個(gè)別的、具體的、完整的藝術(shù)形象所形成的綜合的整體的藝術(shù)形象。教師活動(dòng)：投放多**圖片《艾普色姆的賽馬》和《記錄馬奔跑過(guò)程的連續(xù)攝影》。結(jié)合第三課“藝術(shù)形象”這一概念進(jìn)行講解。學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，小組討論，分析美術(shù)作品的藝術(shù)美。

　　環(huán)節(jié)二、什么是形式美：如何理解和把握形式美：美術(shù)作品的形式美的構(gòu)成：

　　A、語(yǔ)言元素（點(diǎn)、線、面、色）及其構(gòu)成的形態(tài)變化。

　　B、語(yǔ)言**（明暗、空間，透視、構(gòu)圖、肌理）及其所構(gòu)成的審美意象。

　　C、語(yǔ)言規(guī)則（變化與**，對(duì)比與**、對(duì)稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等）及其所構(gòu)成的審美關(guān)系。教師活動(dòng)：投放潘天壽的作品《雄視》，講解什么是形式美，指出美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美既相互包含、滲透又彼此具有**性。學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，理解美術(shù)作品的形式美。

　　三）、拓展：提高實(shí)踐能力

　　a)以一件作品為例深入分析作品的形式及其形式美。通過(guò)具體作品了解藝術(shù)美和形式美在形態(tài)上的差異。

　　四）、課堂小結(jié)：

　　要點(diǎn)回顧：

　　1、什么是藝術(shù)美？它有哪些表現(xiàn)？

　　2、什么是形式美？如何理解和把握形式美？

現(xiàn)代攝影藝術(shù)中的形式美法則研究（擴(kuò)展4）

——《敦煌藝術(shù)中的彩塑》說(shuō)課稿3篇

《敦煌藝術(shù)中的彩塑》說(shuō)課稿1

　　我說(shuō)課的內(nèi)容是四年制初中美術(shù)課本第七課《敦煌藝術(shù)中的彩塑》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和多**教學(xué)過(guò)程演示四個(gè)步驟加以闡述：

　　一、教材分析

　　本課的內(nèi)容、地位、作用

　　本課是知識(shí)傳授與欣賞融為一體的綜合課，主要是對(duì)敦煌藝術(shù)中的彩塑作較為系統(tǒng)的介紹。使學(xué)生在對(duì)敦煌大背景的了解下，重點(diǎn)突出彩塑藝術(shù)的知識(shí)。本顆將以彩塑圖片和學(xué)生的分析回答為主線，教書(shū)的引導(dǎo)講解為輔，使學(xué)生在感受美的同時(shí)了解到敦煌彩塑的發(fā)展及其獨(dú)特的地位。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)《美術(shù)教學(xué)大綱》和教材的要求，本著是提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力，使學(xué)生了解*優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路，確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：

　　了解敦煌彩塑在*雕塑史和佛教造像史上的重要地位，并掌握其發(fā)展的歷程。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　敦煌是一個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)，

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　1、導(dǎo)入新課

　　2、講授新課

　�、俣鼗偷奈恢茫簩�(duì)敦煌藝術(shù)作綜合的介紹

　�、诙鼗筒仕艿牡匚唬� 表現(xiàn)主體：佛教偶像

　　表現(xiàn)對(duì)象：佛、菩薩、天王、力士等

　�、鄱鼗筒仕艿陌l(fā)展史：

　　早期：從北朝前期繼承秦漢雕塑深沉宏大而形成的渾樸單純，到北魏后期南方“秀骨清像”的造像風(fēng)格風(fēng)靡北方；

　　中期：隋唐兩代，彩塑規(guī)模宏大、造型生動(dòng)、絢爛多姿；

　　晚期：包括五代、宋、西夏、元等朝代，形神、塑工和敷彩均已失卻了盛期的活力。

　　結(jié)合*歷史的發(fā)展，可以得出敦煌彩塑的盛衰史與*佛教藝術(shù)的變遷是一脈相承的。

　　五、敦煌彩塑的功能和特點(diǎn)

　　1、功能：既是宗教藝術(shù)品展示的殿堂，也是僧侶從事宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。

　　2、特點(diǎn)：塑繪結(jié)合市融合多種藝術(shù)語(yǔ)匯的造型藝術(shù)。

　　六、思考題

　　1、敦煌彩塑是怎樣以自己的造型特點(diǎn)，在*雕塑史和佛教造像史上占有重要的地位？

　　敦煌彩塑雖然都要受到佛教模式的制約，但藝匠們還是發(fā)揚(yáng)了我國(guó)民間雕塑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和審美理想，塑造了大量個(gè)性鮮明的藝術(shù)形象，使敦煌彩塑在*雕塑史和佛教造像史上占有重要的地位。

　　2、敦煌彩塑藝術(shù)經(jīng)過(guò)怎樣的發(fā)展變遷？

　　發(fā)展初期：從北朝前期繼承秦漢雕塑深沉宏大而形成的渾樸單純，到北魏后期南方“秀骨清像”的造像風(fēng)格風(fēng)靡北方；

　　鼎盛時(shí)期：隋唐兩代，彩塑規(guī)模宏大、造型生動(dòng)、絢爛多姿；

　　衰敗時(shí)期：包括五代、宋、西夏、元等朝代，形神、塑工和敷彩均已失卻了盛期的活力。

現(xiàn)代攝影藝術(shù)中的形式美法則研究（擴(kuò)展5）

——介紹生活中的藝術(shù)作文3篇

介紹生活中的藝術(shù)作文1

　　生活中充滿了藝術(shù)，但是往往身邊有許多藝術(shù)品我們卻沒(méi)有觀察到的，不過(guò)，一天我們?cè)谧魑恼n上，看到了一件藝術(shù)品。

　　那是一幅紅牡丹，畫(huà)中有兩只小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)旁邊有許多牡丹，牡丹是粉***，散發(fā)著清香，就像一位姑娘把香水灑在花上，兩只小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳，好像在贊揚(yáng)牡丹花，“這朵花真漂亮!”

　　“對(duì)呀，對(duì)呀，而且還很香呢!”

　　這時(shí)，一只蝴蝶飛了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“這里怎么會(huì)有那么漂亮的蝴蝶呀?”

　　蝴蝶過(guò)去想要它們和自己一起玩，不過(guò)蝴蝶叫了半天，它們都不回答，兩只小鳥(niǎo)大笑起來(lái)，說(shuō)：“那是花呀，不是蝴蝶!”

　　蝴蝶說(shuō)：“你騙我吧?不信，你……怎么回事?剛才明明是蝴蝶呀?”原來(lái)，是花瓣太像一只蝴蝶了。

　　這時(shí)仿佛吹來(lái)一陣風(fēng)，一朵朵牡丹花在風(fēng)中翩翩起舞，風(fēng)把香味吹到了森林，許多動(dòng)物在花的旁邊欣賞它。

　　看著身邊的藝術(shù)畫(huà)，我真想變成一朵花，假如我是一朵花，我會(huì)讓風(fēng)把我香味送到世界各地，讓許多動(dòng)物聞到香味，我會(huì)讓雨把我澆的水靈靈的，讓我時(shí)刻散發(fā)香味。

　　是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，藝術(shù)一定是一場(chǎng)高雅的音樂(lè)會(huì)、一幅昂貴的世界名畫(huà)呢?我認(rèn)為，一句幽默的話語(yǔ)、一片短小的笑話，它們都是藝術(shù)，藝術(shù)就在我們身邊!

介紹生活中的藝術(shù)作文2

　　藝術(shù)兩個(gè)字在我們的腦海中是高高在上的，是遙不可及的，但是我想說(shuō)的是，生活中處處有藝術(shù)，藝術(shù)就在我們的身邊，只是我們不曾發(fā)覺(jué)而已。如果你留心去觀察了，我想你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)藝術(shù)就在這里!

　　如果你是位愛(ài)美的女士，每天出門(mén)前總要對(duì)著鏡子修飾一番：臉部的化妝，發(fā)型的變化，再到衣服款式和色彩的搭配，這些都是藝術(shù)。不是有句俗話說(shuō)：“愛(ài)美之心，人皆有之”嗎，這美，便是我們眼中的藝術(shù)。

　　如果你是喜歡泡咖啡店或吃餐館的人，那么你一定會(huì)對(duì)某家或某幾家的店面和室內(nèi)裝飾情有獨(dú)鐘，成為那里的老客戶。隨著人們生活水*的提高，我們已不僅僅滿足于到飯館填飽肚子，而更注重于進(jìn)餐時(shí)的精神享受：新穎獨(dú)特的室內(nèi)設(shè)計(jì)，一首美的曲子或一幅別致的圖畫(huà)可能都會(huì)收到意想不到的效果。此時(shí)的你也身兼“兩職”——消費(fèi)者和藝術(shù)欣賞者。

　　如果你是注重細(xì)節(jié)的人，會(huì)把手機(jī)套上精致的'手機(jī)套，掛上叮咚作響的手機(jī)掛鏈;把電腦外表加上一個(gè)可愛(ài)的小熊保護(hù)罩;把房間布置的格外溫暖;在書(shū)包上貼上一個(gè)卡哇伊的貼畫(huà)……

　　藝術(shù)其實(shí)就體現(xiàn)在這些小細(xì)節(jié)的地方，不要以為藝術(shù)離我們很遠(yuǎn)，因?yàn)樗囆g(shù)不僅僅屬于那些站在高端的人，更加屬于我們每一個(gè)普通人。生活中處處有藝術(shù)，下面就請(qǐng)你擦亮眼睛去找找發(fā)現(xiàn)藝術(shù)吧!

　　音樂(lè)，是一種藝術(shù)。我認(rèn)為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，因?yàn)樗�可以觸動(dòng)我們的靈魂。當(dāng)高漲的情緒得不到宣泄的時(shí)候，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，一切煩惱就都煙消云散了，而生活又變得美妙起來(lái)。

　　它就是我的好朋友，和我結(jié)下不解之緣的——陶笛。

現(xiàn)代攝影藝術(shù)中的形式美法則研究（擴(kuò)展6）

——職場(chǎng)中的生存法則技巧解析 (菁選2篇)

職場(chǎng)中的生存法則技巧解析1

　　1、辦公室里只有兩種人，主角和龍?zhí)住?/p>

　　職場(chǎng)上，想要過(guò)的輕松，不想往上爬，那就只能做一輩子的龍?zhí)�。作龍�(zhí)椎膲奶幘褪牵核退滥阆热ィ�功勞全沒(méi)有，裁員先考慮。現(xiàn)在的職場(chǎng)絕不是養(yǎng)懶人的地方，你要比別人生存的好，就唯有當(dāng)主角，讓別人去做龍?zhí)�。你不能踩著別人肩膀，就只能做他人墊背。

　　2、每個(gè)人都要有大志，就算要?dú)�滅世界也可以�?/p>

　　胸懷大志是做主角的首要條件。在職場(chǎng)上，你若沒(méi)有一個(gè)奮斗目標(biāo)，就不可能進(jìn)取的往上爬，到最后只能淪為龍?zhí)�，成為別人的***。所以不管毀滅世界，還是成為第一首富，你都必須心存志向，以此為目標(biāo)。

　　3、別被理想忽悠，理想是需要的，但不是別人的理想，而是你自己的。

　　當(dāng)提起大志時(shí)，有人會(huì)想到企業(yè)目標(biāo)，想到企業(yè)文化，想到老板慷慨激昂的演說(shuō)。忘了那些吧，老板的理想只是老板的，而職場(chǎng)上，你是**的。要保持****，不能被輕易忽悠。不管別人有什么理想，要牢牢記住自己的大志，這才是立命之根本。

　　4、如果真的沒(méi)大志，那就為錢(qián)奮斗。

　　每個(gè)人都有解甲歸田的時(shí)候，如果不是為了錢(qián)，誰(shuí)要當(dāng)這個(gè)官呢。所以賺錢(qián)是人最主要的追求。職場(chǎng)上很危險(xiǎn)的局面，就是老板用理想籠絡(luò)人，想讓人不拿錢(qián)白干活。但真的肯不要錢(qián)干活，那你就是沒(méi)價(jià)值的，既然沒(méi)價(jià)值，還有什么存在的必要呢?金錢(qián)是唯一衡量你價(jià)值的東西。你真的一無(wú)所求的話，那就為賺錢(qián)而奮斗。

　　5、你可以不聰明，但不可以不小心。

　　職場(chǎng)與此一樣，你可以不聰明，但不可以不小心。不聰明的人，最多笨拙一些，事情做的差一些。而在職場(chǎng)上，這不是很大的罪過(guò)。但不小心就隨時(shí)會(huì)觸犯到別人的利益，犯下得罪人這個(gè)職場(chǎng)大忌。到那時(shí)，穿小鞋都不曉得是為什么穿的。管牢嘴，能風(fēng)花雪月的時(shí)候就少議論同事，能說(shuō)人好話時(shí)就別說(shuō)壞話。

　　6、你說(shuō)的每句話，老板都會(huì)知道。所以要好好想想該說(shuō)什么，不該說(shuō)什么。

　　別奢望你私下說(shuō)的話老板就聽(tīng)不到。老板能知道一切，這是真理。在職場(chǎng)上完全相同，只要你不是一個(gè)人自言自語(yǔ)，就得擔(dān)心談話對(duì)象會(huì)把話傳出去。而經(jīng)驗(yàn)告訴我們，每一句對(duì)公司的議論，最后都會(huì)傳到老板耳朵里。所以你跟任何人說(shuō)話時(shí)，都要好好想想，該說(shuō)什么，不該說(shuō)什么。不該說(shuō)的絕對(duì)不能說(shuō)，可說(shuō)可不說(shuō)的也閉嘴。

　　7、偶爾對(duì)老板交心是必要的，但要有的放矢。

　　記住，促膝長(zhǎng)談是種**，而不是真的讓你什么都說(shuō)。偶爾的交心，說(shuō)些無(wú)關(guān)緊要的私己話，能讓老板覺(jué)著你貼心。而事實(shí)上，從沒(méi)一個(gè)上司會(huì)對(duì)你真的`交心。切忌一熱淚盈眶，就把心窩子都交出去。被出賣(mài)的，永遠(yuǎn)是交心的那個(gè)。

　　8、不管什么時(shí)候，裝傻總是最不易犯錯(cuò)。

　　金庸也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他年邁耳背后，該聽(tīng)見(jiàn)的話就能聽(tīng)見(jiàn)，不該聽(tīng)見(jiàn)的話就聽(tīng)不見(jiàn)。當(dāng)有人要你當(dāng)面表態(tài)**，要你選擇事情的方向，不管你怎么選都是錯(cuò)的。那么裝傻就是最好的選擇，這是沒(méi)選擇時(shí)最不易犯錯(cuò)的方法。別擔(dān)心裝傻的樣子很拙劣，即使每個(gè)人都看出你在裝傻，可他們依舊拿你沒(méi)辦法。真正倒霉的是那些明確表態(tài)的人，有這些龍?zhí)?*，怎么也輪不到你。

　　9、把自己當(dāng)成最聰明的人，往往是最笨的。

　　在職場(chǎng)上，總把自己當(dāng)最聰明的人，一定是做龍?zhí)椎拿�。真正聰明的高手，是大智若愚，該精明時(shí)精明，不該精明時(shí)裝傻。

職場(chǎng)中的生存法則技巧解析2

　　職場(chǎng)生存法則之一：男女搭檔干活不累。

　　在辦公室里找到個(gè)合拍的搭檔這很重要，即便是再能干的人，也不可能獨(dú)自在辦公室里游刃有余。還是別把自己總當(dāng)成是“水”，運(yùn)用智慧做一條處處都是碧波海洋的快樂(lè)之“魚(yú)”，有時(shí)候會(huì)比“水”擁有著更廣闊的生存空間。

　　職場(chǎng)生存法則之二：同事之間莫談友情。

　　你當(dāng)然要和自己的同事友好相處，又默契配合，但這僅限于工作之中，除此之外你要有不同的生活圈子。和同事是沒(méi)辦法成為朋友的，因?yàn)槟銈冎�間存在利益沖突，而作為凡人的我們，幾乎不能逾越這樣的**和掙扎，不如盡量避免。

　　職場(chǎng)生存法則之三：沒(méi)有笨老板只有蠢員工。

　　總是嘲弄自己老板是笨蛋的員工，其實(shí)才是最愚蠢的一類，自以為是在任何時(shí)候的結(jié)果，都會(huì)是搬起石頭砸自己腳。要知道能做到上司和老板的人，一定比現(xiàn)在還是員工的你略勝一籌，至少是某些方面，不承認(rèn)這一點(diǎn)的員工更蠢。

　　職場(chǎng)生存法則之四：絕對(duì)不要說(shuō)謊話。

　　生活里說(shuō)點(diǎn)謊話或許還能在被揭穿后得到原諒，因?yàn)?**真正愛(ài)你的人，可辦公室里沒(méi)人是你親爹親媽，就別再自己慣著自己了。不論你因?yàn)槭裁丛�因沒(méi)有做好工作或是完成任務(wù)，那么主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤總比說(shuō)慌遮掩和推卸責(zé)任要有用得多。

　　職場(chǎng)生存法則之五：不能說(shuō)真話時(shí)請(qǐng)沉默。

　　辦公室里環(huán)境和家里的千差萬(wàn)別，當(dāng)然會(huì)有真話不能全說(shuō)或是及時(shí)打住要選擇閉嘴的時(shí)候，因?yàn)槟悻F(xiàn)在畢竟還只是個(gè)員工。不知道自己是員工的人就肯定不是個(gè)好員工，所以不能說(shuō)真話的時(shí)候請(qǐng)保持沉默，沒(méi)人會(huì)把你當(dāng)啞巴賣(mài)了。