徒文言文翻譯1

　　1、步行：徒步。徒涉。

　　2、空：徒手。

　　3、白白地：徒然。徒勞無益。

　　4、只;僅僅：家徒四壁。

　　5、從事學(xué)習(xí)的人：徒弟。徒工。學(xué)徒。師徒。

　　6、同一**或信仰同一宗教的人：信徒。教徒。*徒。

　　7、人(多指壞人)：匪徒。賭徒。叛徒。

　　8、剝奪犯人**的刑罰：徒刑。

　　詳細(xì)解釋

　　動(dòng)詞

　　1、形聲。從辵(chuò)，土聲。

　　2、步行。

　　徒，步行也�！�—東漢·許慎《說文》

　　我徒我御�！�—《詩·小雅·黍苗》

　　君子耆老不徒行�！�—《禮記·王制》

　　徒遞來告�！�—《國(guó)語·吳語》

　　無徒驥于錙壇之宮。——《莊子·徐無鬼》

　　敗其徒兵于洧上�！�—《左傳·襄公**》

　　以吾從大夫之后，不可徒行也�！�—《論語·先進(jìn)》

　　賁其趾，舍車而徒。——《易·賁》

　　自京師徒步入華山為黃冠�！�—顧炎武《復(fù)庵記》

　　又如：徒徙(無舟船乘載而徒步過水);徒跣(赤足步行);徒踐(赤足步行);徒杠(供徒步行走的小橋);徒負(fù)(徒步負(fù)荷);徒行(步行;無事閑行)。

　　名詞

　　1、步兵，兵卒(周代盛行車戰(zhàn)，車上的兵稱“甲士”，車后跟著步行的兵叫“徒”)。

　　帥徒以往�！�—《左傳·昭公****》

　　又如：徒驥(步兵與騎兵);徒兵，徒卒(步兵);徒士(步兵。沒有兵器、鎧甲裝備的戰(zhàn)士);徒甲(徒卒和甲士);徒衛(wèi)(衛(wèi)兵);徒侯(徒卒侯吏);徒師(步卒，步軍)。

　　2、徒*，同一類或同一派別的人。

　　原屏咎之徒也�！�—《左傳·宣公十二年》

　　豈為我徒�！�—《左傳·襄公三十年》

　　圣人之徒也�！�—《孟子·滕文公下》

　　外之有徒，禍乃始牙�！�—《管子·版法》

　　郯子之徒。——唐·韓愈《師說》

　　佞譽(yù)誣諛之徒�！�—唐·柳宗元《柳河?xùn)|集》

　　府吏胥徒之屬善陰陽，上官百相欺騙也，即座師陸公為公(袁可立)慮之。——明 董其昌《節(jié)寰袁公行狀》

　　得志之徒�！�—明·張溥《五人墓碑記》

　　與其徒置酒酣歌�！�—清·方苞《獄中雜記》

　　3、服徭役的人。

　　遷徙之徒。——漢·賈誼《過秦論》

　　4、門徒，弟子。

　　仲尼之徒�！�—《孟子·梁惠王上》

　　傳諸其徒�！�—唐·韓愈《朱文昌校昌黎先生集》

　　5、地位低的人。多指壞人。如：奸徒(奸險(xiǎn)的人);無恥之徒;匪徒。

　　6、奴仆。

　　時(shí)望甚崇，家徒甚殷。——白行簡(jiǎn)《李娃傳》

　　7、徒刑，古代刑法名。即拘禁使服勞役。如：徒罪(徒刑之罪);徒系(囚犯);徒流(徒刑與流刑)。

　　8、眾，很多的人。如：徒輿(眾人);徒眾(屬下群眾;門徒，弟子)徒附(依附于豪門、權(quán)勢(shì)人家的人眾);徒庶(民眾)。

　　9、姓。徒姓

　　副詞

　　1、獨(dú)，僅僅。

　　徒以吾兩人在�！�—《史記·廉頗藺相如列傳》

　　徒慕君之高義。

　　徒見操書。——《資治通鑒》

　　2、徒然，枉然。

　　徒留無所施�！�—《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》

　　老大徒傷悲�！�—《樂府詩集·長(zhǎng)歌行》

　　徒見欺。——《史記·廉頗藺相列傳》

　　徒靡danyao�！�—清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》

　　形容詞

　　1、光，裸。如：徒裼(赤足露體);徒倮(光身);徒首(空首。身無甲胄)。

　　2、空。如：徒手(空手);徒話(空話);徒法(空有法制)。

　　3、單純。如：徒奏(單純的器樂合奏);徒馬(備用而不施鞍轡的馬)。

　　“途”字的常用詞組

　　1.徒步 túbù

　　(1)[go on foot]∶用腳行走

　　徒步則汗出。——明· 袁宏道《滿井游記》

　　徒步入華山�！�— 明· 顧炎武《復(fù)庵記》

　　徒步行軍

　　(2)common people]∶*民的代稱。古時(shí)*民外出無車，故稱

　　***內(nèi)，多為徒步。

　　(3)[infantry]∶步兵

　　2.徒弟 túdi

　　[apprentice;disciple;pupil] 從師學(xué)藝的人。

　　3.徒歌 túgē

　　[singing without music accompaniment] 指唱歌時(shí)沒有伴奏，即清唱。

　　4.徒費(fèi)唇舌 túfèi-chúnshé

　　(1)[waste one's breath;spend one's breath;whistle down the wind] 白白耗費(fèi)口舌，解決不了問題

　　九公何苦徒費(fèi)唇舌!你這鄉(xiāng)談暫且留著，等小弟日后學(xué)會(huì)再說罷�！�—《鏡花緣》

　　(2)——亦作“徒廢唇舌”

　　5.徒喚奈何 túhuàn-nàihé

　　[regret in vain;utter bootless cries] 白白叫喊，無可奈何。

　　6.徒勞 túláo

　　[futile effort;fruitless labor] 空自勞苦;白費(fèi)心力。

　　徒勞跋涉

　　7.徒勞無功 túláo-wúgōng

　　(1)[futility;make a futile effort;flog a dead horse;mount on a dead horse;shoe a goose;work to no avail]∶徒勞的嘗試或無用的姿態(tài)。

　　他們的種種失敗，徒勞無功，簡(jiǎn)直像花兒和昆蟲適合于共生一樣驚人。

　　(2)[water haul]∶徒勞無成效的努力;常指空跑一趟而未遇見想要找的人。

　　8.徒勞無益 túláo-wúyì

　　[futility;make a futile effort] 白費(fèi)力氣，沒有一點(diǎn)好處或成效。

　　武力在經(jīng)濟(jì)上的徒勞無益。

　　9.徒然 túrán

　　(1)[only]∶僅僅如此

　　(2)[without cause or reason]∶無緣無故;偶然

　　皆不徒然

　　(3)[for nothing;in vain]∶枉然。白白地;不起作用

　　我找不到他們，徒然跑了半天

　　10.徒涉 túshè

　　[wade across;wade through;ford] 從河水中走過去

　　水淺可徒涉

　　11.徒手 túshǒu

　　[bare-handed;empty] 赤手空拳

　　徒手奪刀

　　12.徒屬 túshǔ

　　[apprentices] 徒眾，屬眾

　　召令徒屬�！�—《史記·陳涉世家》

　　徒屬皆曰。

　　13.徒孫 túsūn

　　[disciple's disciple] 指徒弟帶的徒弟

　　14.徒托空言 tútuō-kōngyán

　　[jaw but do nothing;make empty promises;blow bubbles] 光有滿嘴空談，不辦實(shí)事

　　15.徒跣 túxiǎn

　　[go barefoot] 赤足步行

　　免冠徒跣。——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》

　　16.徒刑 túxíng

　　(1)[imprisonment;prison sentence]∶刑罰名。將**拘禁于一定場(chǎng)所，剝奪其**，并**勞動(dòng)。其名始于北周。今分****和****兩種

　　(2)[term of imprisonment]∶服刑期

　　判十年徒刑

　　17.徒行 tú xínɡ

　　1.步行�！墩撜Z·先進(jìn)》：“吾不徒行，以為之槨，以吾從大夫之后，不可徒行也�！� 邢昺 疏：“徒，猶空也，謂無車空行也，是步行謂之徒行�！� 晉 葛洪 《抱樸子·自敘》：“ 洪 稟性尪羸，兼之多疾，貧無車馬，不堪徒行�！� 唐 白行簡(jiǎn) 《李娃傳》：“乃徒行出，至 曲江 西 杏園 東�！� 元 曹之謙 《風(fēng)雪障面圖》詩：“仆夫徒行亦良苦，吻噤不語心應(yīng)語�！� 清 葆光子 《物妖志·狐》：“美艷若此，而徒行何也?”2.謂無事閑行。 唐 無名氏 《大唐傳載》：“仆不遠(yuǎn)千里，裹糧求見，非徒行也，意必謂 明公 有以見教，而含木石不盡勤勤之意何耶?”

　　18.徒有虛名 túyǒu-xūmíng

　　[unwarranted reputation] 空有其名聲，毫無實(shí)際。亦作“徒有其名”

　　19.徒長(zhǎng) túzhǎng

　　[spindling;excessive growth of branches and leaves] 植物只長(zhǎng)莖桿而不長(zhǎng)花或果實(shí)的情況

　　.徒子徒孫 túzǐ-túsūn

　　20.rations of followers of a school;adherent;disciples and followers;hangers-on and their spawn] 門徒及門徒之徒。比喻由一師所承。亦指爪牙、幫兇

徒文言文翻譯2

　　曲突徙薪，曲：形做動(dòng)，彎曲；突：煙囪；徙：遷移；薪：柴火。把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻消除可能導(dǎo)致事故發(fā)生的因素，防患于未然。

　　一、原文：

　　初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：霍氏必亡。客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪�？椭^主人更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪；不者且有火患；主人嘿然不應(yīng)。俄而家果失火，鄰里共就之，幸而得息。于是殺牛置酒謝其鄰人，灼爛者在于上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：“鄉(xiāng)使聽客之言，不費(fèi)牛酒，終亡火患；今論功而請(qǐng)賓，‘曲突徙薪’亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？”主人乃寤而請(qǐng)之。

　　二、譯文：

　　說有一個(gè)造訪主人的客人，看到主人的爐灶的煙囪是直的，旁邊還堆積著柴草，便對(duì)主人說：‘重新造一個(gè)彎曲的煙囪，將柴草遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遷移。不然的話，會(huì)有發(fā)生火災(zāi)的憂患。’主人沉默不答應(yīng)。不久，家里果然失火，鄰居們一同來救火，幸好把火撲滅了。于是，主人殺牛擺酒來感謝他的鄰人。被火燒傷的人在**，其他的各自以功勞的大小依次坐，但是沒有請(qǐng)說改“曲突”的那個(gè)人。有人對(duì)主人說：‘當(dāng)初如果聽了那位客人的話，也不用破費(fèi)擺設(shè)酒席，始終也不會(huì)有火災(zāi)的憂患�，F(xiàn)在評(píng)論功勞，邀請(qǐng)賓客，為什么建議‘曲突徙薪’的人沒有受到恩惠，而被燒傷的人卻被奉為上賓呢？’主人這才醒悟去邀請(qǐng)那位客人�！�

　　三、注釋：

　　1．過：拜訪。

　　2．突：煙囪。曲突，使煙囪彎曲。

　　3．徙：遷移

　　4．薪：柴草

　　5. 更：更改，改變。

　　6．不（fǒu）者：如果不這樣的話。不：同“否”，否則。

　　7．且：將要。

　　8．嘿(mò)然：不說話的樣子。嘿，同“默”。

　　9．應(yīng)：應(yīng)答。

　　10．俄而：不久。

　　11．息：同“熄”，滅。

　　12．灼（zhuó ）爛者：被火燒傷的人。灼，燒。

　　13．次：按次序。

　　14．坐：同“座”，座位。

　　15．錄：采納，引申為邀請(qǐng)。

　　16．鄉(xiāng)（xiàng）使：先前假使。鄉(xiāng)同“向”，一向，先前；使，假使，假如。

　　17．亡(wú)：通“無”。

　　18. 為：當(dāng)作，作為，認(rèn)為。

　　19．乃：于是，就。

　　20．寤（wù ）：同“悟”醒悟，覺悟。[3]

　　21.請(qǐng)：邀請(qǐng)。

徒文言文翻譯3

　　魯人欲徒越的文言文的原文比較簡(jiǎn)短，大家需要了解一下原文的內(nèi)容是什么嗎？下面一起去看看吧！

　　原文

　　魯人欲徙越①

　　魯人身善織履②，妻善織縞③，而欲徙于越④�；蛑^之曰：“子必窮矣 �！濒斎嗽唬骸昂我�?”曰：”“屨為履之也⑤，而越人跣行⑥；縞為冠之也，而越人被發(fā)⑦。以子之所長(zhǎng)，游于不用之國(guó)，欲使無窮，其可得乎?”

　　注釋

　　1.選自《韓非子·外儲(chǔ)說左上》。

　　2.屨（jù）：句。古時(shí)用麻葛等制成的草鞋。

　　3. 縞：白色的絹。

　　4. 越：春秋時(shí)期越國(guó)，在今浙江。

　　5. 履：鞋，此處作穿鞋解。

　　6. 跣（xiǎn）：赤腳。

　　7. 被（pī）：同“披”。

　　譯文

　　魯國(guó)有個(gè)人自身善于做鞋，他的妻子善于織縞，然而(他們)卻想要遷徙到越國(guó)。于是有人對(duì)他說：“你一定會(huì)受窮的�！濒攪�(guó)人就問：“為什么？”那人說：“鞋子是用來穿的，但越國(guó)人赤腳走路；縞是用來做帽子戴的'，但越國(guó)人披頭散發(fā)的。你們雖然有專長(zhǎng)，但遷徙到毫無自己用武之地的**，想要不受窮，這可能嗎？”

　　說明

　�、俜沧鲆皇�，制定行動(dòng)計(jì)劃，必須先做**研究，從實(shí)際出發(fā)，萬不可純憑主觀，莽撞從事。

　�、谧錾�意特別要了解各種顧客的需要。

　　③凡事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，忽視客觀情況，盲目行動(dòng)不會(huì)有好結(jié)果。

　�、茏鋈魏问虑槎急仨毧紤]客觀的要求，只憑主觀臆斷，盲目行動(dòng)，結(jié)果必定是失敗的�！�《現(xiàn)代文品讀，文言詩文讀寫》

　　要點(diǎn)導(dǎo)引

　　這則寓言以魯人身懷絕技卻要去無用武之地的越地的故事，表明做任何事情都必須考慮客觀的要求，只憑主觀臆斷，結(jié)果必定是失敗的。

　　這則寓言構(gòu)思巧妙，以“善織屨”，與“跣行”相對(duì)，以“善織縞”與“被發(fā)”相對(duì)。這樣“欲使無窮，其可得乎”的結(jié)論便水到渠成了，使讀者在啞然失笑之余，對(duì)其所述之力心悅誠服。

　　魯人徙越故事

　　韓非子一書中記載一個(gè)“魯人徙越”的故事。故事說：

　　魯國(guó)京城住著一對(duì)夫妻，男的善于編草鞋，女一善于織白綢子，兩口子兢兢業(yè)業(yè)，日子過得還不錯(cuò)。他們聽說越國(guó)是個(gè)魚米之鄉(xiāng)。有一天，兩口子想要搬到越國(guó)去謀生，便收拾這具行李。鄰居看見了，勸告他們說：“不要到那里去，去了，你們會(huì)受窮的�！�

　　魯人問：“為什么？”

　　鄰人說：“草鞋是給人穿在腳上的，可是越國(guó)教師都是水鄉(xiāng)，越人從小就關(guān)腳板走路，不用穿鞋。綢子是為了做帽子給人戴在頭上的，可是越國(guó)經(jīng)常有暴雨，越人個(gè)個(gè)蓬頭散發(fā)，從不戴子。你們的手藝固然不錯(cuò)，可是去到一個(gè)用不著這種手藝的國(guó)家，手藝一點(diǎn)兒也用不上，怎么不受窮呢？”

　　“魯人徙越”這個(gè)故事，說明魯國(guó)的這個(gè)鞋匝夫婦，產(chǎn)了解越國(guó)的生活習(xí)慣，只身的手藝和想當(dāng)然，就要搬到陌生的越國(guó)去謀生。他們不懂得一切事物都是以時(shí)間、地點(diǎn)和條件不轉(zhuǎn)移的，做事要切合實(shí)際，實(shí)是求是，人實(shí)際出發(fā)，分析客觀條件，者才能收到良好的效果。而單憑老經(jīng)驗(yàn)和主觀愿望是要碰壁的。倘若不是鄰人相勸，改鑄成大錯(cuò)，窮迫而歸。

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徒文言文翻譯 (菁選3篇)（擴(kuò)展1）

——水仙文言文翻譯

水仙文言文翻譯1

　　水仙

　　(清) 李漁

　　水仙一花，予之命也。予有四命，各司一時(shí)：春以水仙蘭花為命;夏以蓮為命;秋以秋海棠為命;冬以臘梅為命。無此四花，是無命也。一季奪予一花，是奪予一季之命也。

　　水仙以秣陵①為最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之鄉(xiāng)也。記丙午之春，先以度歲無資，衣囊質(zhì)②盡，迨③水仙開時(shí)，索一錢不得矣。欲購無資，家人曰：“請(qǐng)已之，一年不看此花，亦非怪事�！庇柙唬骸叭暧麏Z吾命乎?寧短一歲之壽，勿減一歲之花。且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸，就水仙也。不看水仙，是何異于不反金陵，仍在他鄉(xiāng)卒歲乎?”家人不能止，聽予質(zhì)簪珥④購之。

　　[注釋]①秣陵：指南京。②質(zhì)：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳飾。

　　文言文題目

　　9.解釋下列加點(diǎn)詞語。(4分)

　　(1)各司一時(shí) (2)欲購無資

　　(3)請(qǐng)已之 (4)是何異于不反金陵

　　10.下列句中加點(diǎn)的“而”與“且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸”中的“而”意思和用法相同的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎

　　B.漢室之隆，可計(jì)日而待也

　　C.中峨冠而多髯者為東坡

　　D.千里馬常有，而伯樂不常有

　　11.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)

　　(1)一季奪予一花，是奪予一季之命也。

　　(2)家人不能止，聽予質(zhì)簪珥購之。

　　12.根據(jù)文章內(nèi)容，回答問題。(3分)

　　對(duì)于水仙，作者可謂“愛花如命”，文中哪些事充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)?文章兩次寫到“家人”的作用是什么?

　　文言文《水仙》閱讀答案

　　9.(4分)(1)季節(jié) (2)想要 (3)停止 (4)通“返”，返回(每小題1分，意對(duì)即可)

　　10.(2分)B

　　11.(4分)(1)一個(gè)季節(jié)剝奪我(喜歡的)一種花，這是剝奪我一個(gè)季節(jié)的生命啊。

　　(2)家人不能阻止我，(只好)聽任我抵押首飾購買水仙花。(每小題2分)

　　12.(3分)冒雪趕回南京看水仙花;竭盡家財(cái)買水仙花。作用是襯托作者對(duì)水仙花的`喜愛。(意對(duì)即可）

徒文言文翻譯 (菁選3篇)（擴(kuò)展2）

——海瑞文言文翻譯

海瑞文言文翻譯1

　　海瑞剛正文言文

　　海瑞①，汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南*教諭。遷淳安知縣。布袍脫粟②，令老仆藝③蔬自給�？偠胶�宗憲嘗語人曰：“昨聞海瑞為母壽，市肉二斤矣�！弊趹椬舆^淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“囊④胡公按部⑤，令所過無供張⑥。今其行裝盛，必非胡公子�！卑l(fā)橐⑦金數(shù)千納之庫馳告宗憲宗憲無以罪。

　　都御史鄢（tan）懋(mao)卿行部過，供具甚薄，抗言⑧邑小不足容車馬。懋卿恚⑨甚，然素聞瑞名，為斂威去。

　　海瑞剛正文言文翻譯

　　海瑞，字汝賢，是海南島瓊山縣人。他參加鄉(xiāng)試，考中舉人。**南*教諭之職。后升任淳安縣知縣。日常海瑞穿布衣服，吃粗糧，并讓老仆種植蔬菜來自給。總督胡宗憲曾經(jīng)告訴他人說：“昨天聽說海瑞替母親祝壽，只買了二斤肉�！弊趹椀膬鹤咏�(jīng)過淳安時(shí)，惱恨驛站的官吏，把驛站的官吏倒吊起來。海瑞說：”過去胡公巡查所屬各地，下令他所經(jīng)過的地方不要提供陳設(shè)之物及招待。現(xiàn)在看來，此人行李很多，肯定不是胡公子。”于是就打開那人的`袋子，取出錢數(shù)千金，將它放入錢庫中，（并派人）驅(qū)馬報(bào)告胡宗憲，宗憲沒有理由加罪于海瑞。

　　都御史鄢懋卿巡查路過淳安縣，酒飯供應(yīng)的十分簡(jiǎn)陋，（海瑞）高聲宣言，縣邑狹小，不能容納眾多車馬。懋卿十分氣憤，然而他早聽說過海瑞的名字，只得收斂威風(fēng)而離開。

　　海瑞剛正文言文注釋

　�、俸Ｈ穑�1515—1587），字汝賢，號(hào)剛峰，明朝廣東省瓊州府瓊山縣（今海南省�？谑校┤�，官至南京右都御史，贈(zèng)**太保，謚“忠介”。

　�、诓寂勖撍冢捍┐植嫉囊路�，吃粗糧糙米。

　�、鬯嚕悍N植。

　�、苣遥簭那�。

　�、莅床浚貉膊椴繉�。

　�、薰�張：奉獻(xiàn)招待，意思是鋪張浪費(fèi)。

　�、唛遥╰uó）：袋。

　�、嗫寡裕焊呗曊f。

　�、犴＃簹鈶崱�

徒文言文翻譯 (菁選3篇)（擴(kuò)展3）

——焉文言文翻譯

焉文言文翻譯1

　　一.兼詞

　　1.相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。

　�、偃�人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校�。（《論語》）

　　譯：多個(gè)人行走，在其中必定有一個(gè)可以做我的老師。

　�、诜e土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）

　　譯：堆土成為高山，風(fēng)雨自然會(huì)從這里興起。

　　2.相當(dāng)于“于何”。可譯為“在哪里”“從哪里”等

　�、偾已芍猛潦�？（《愚公移山》）

　　譯：并且將土石放在哪里呢？

　　二.代詞

　　1．相當(dāng)于“之”。

　　①猶且從師而問焉。（《師說》）

　　譯：尚且跟從老師學(xué)習(xí)，向老師請(qǐng)教。

　　2.哪里，怎么。

　　①未知生，焉知死（《論語》）

　　譯：生都還不知道,怎么知道死？

　�、诟铍u焉用牛刀（《論語》）

　　譯：殺雞怎么要用殺牛的'刀呢？

　�、垩捎腥嗜嗽谖�，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）

　　譯：哪里有仁愛的人處在君主的地位，對(duì)陷害百姓的事卻能做得出來呢？

　　三.語氣詞

　　1.句末語氣詞，了、啊、呢。

　�、僦恋ひ郧G卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）

　　譯：等到燕子丹用派遣荊卿刺殺秦王作為對(duì)付秦國(guó)的策略，才招致禍患。

　�、谝挥鹬�不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）

　　譯：一根羽毛不能舉起，是因?yàn)椴豢嫌昧α俊?/p>

　�、蹌t牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）

　　譯：那么牛和羊又有什么區(qū)別呢？

　　2.作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。

　�、倬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺。（《師說》）

　　譯：不通曉句讀，迷惑而不去解答，有的從師，有的不從師，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了。

　�、谏傺�，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（《赤壁賦》）

　　譯：不一會(huì)兒，月亮從東山上生氣，徘徊在斗宿和牛宿之間。

　　3.作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……的”。

　�、俦P盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。（《阿房宮賦》）

　　譯：盤旋屈曲的樣子，就像蜂房水渦，矗立著不知有幾千萬座。

　�、谟趤y石間擇其一二扣之，硿硿焉。（《石鐘山記》）

　　譯：在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它，發(fā)出硿硿的響聲。

徒文言文翻譯 (菁選3篇)（擴(kuò)展4）

——寒號(hào)蟲文言文翻譯3篇

寒號(hào)蟲文言文翻譯1

　　原文：

　　五臺(tái)山有鳥，名寒號(hào)蟲。四足，有肉翅。其糞即五靈脂。當(dāng)盛暑時(shí)，文采絢爛，乃自鳴曰：“鳳凰不如我！”比至深冬嚴(yán)寒之際，毛羽脫落，索然如鷇雛，遂自鳴曰：“得過且過！”（元·陶宗儀《輟耕錄》）

　　譯文：

　　五臺(tái)山上有一種鳥，名叫寒號(hào)蟲。它有四只腳，一對(duì)肉翅，但不能飛。它的糞便就是古時(shí)用作行瘀的“五靈脂”。正當(dāng)盛暑之時(shí)，它身披色彩燦爛的毛衣，于是自得其樂地叫道：“鳳凰也比不上我！”到了深冬嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，毛羽脫落，難看得像只小雛鳥，就自言自語地叫道：“能過下去就這樣過下去�！�

　　寓意：

　　這則寓言告誡人們，那些不知天 高地厚的人要么對(duì)自己做人教導(dǎo)員高而盲目樂觀；當(dāng)碰壁之后，又對(duì)自己缺乏信心而盲目悲觀。

　　【注釋】

　　1、[五靈脂]中藥名。

　　2、[索然]孤苦的樣子。

　　3、[鷇雛]鷇：初生的'小鳥。雛：幼禽。

　　啟示：

　　做人做事一定要謙虛謹(jǐn)慎，不能妄自尊大，更不能自命不凡。教育我們?cè)诔煽?jī)和優(yōu)點(diǎn)面前不要驕傲，在困難面前不要退縮。

徒文言文翻譯 (菁選3篇)（擴(kuò)展5）

——文言文翻譯技巧 (菁選2篇)

文言文翻譯技巧1

　　增補(bǔ)法

　　文言文言簡(jiǎn)意賅，故省略成分現(xiàn)象較突出。文言文翻譯的增補(bǔ)法，就是要把語句中省略的重要成分補(bǔ)全，使句子意思完整。文言文中大量省略主語、謂語、賓語、兼語和介詞、中心詞等，如“永州之野產(chǎn)異蛇，(異蛇)黑質(zhì)而白章”(《捕蛇者說》)中就省略了主語“異蛇”，翻譯時(shí)如果不增補(bǔ)齊全，意義就不太明確。特別是一些句子成分省略較多的文言文句子，如“召入，使拜夫人”(《左忠毅公逸事》)一句就省略了主語和兼語，不增補(bǔ)全句子成分就譯成“叫進(jìn)來，讓拜見夫人”，直接譯出來，讓人覺得莫名其妙，可是增補(bǔ)后的句子應(yīng)該是“(左光斗)召(史可法)入(家)，使(史可法)拜夫人”，翻譯成“左光斗叫史可法來自己家里，讓他拜見自己的夫人”，大家一看就明白。

　　調(diào)換法

　　文言文中許多句子結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代漢語語序不同，經(jīng)常出現(xiàn)賓語前置、定語后置、狀語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等句式(在文言文中統(tǒng)稱倒裝句)，如果原封不動(dòng)地按照原句順序翻譯出來，意思就含糊不清。如“嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才”(《琵琶行并序》)譯成了“曾經(jīng)學(xué)習(xí)彈琵琶向穆、曹兩位樂師”，讓人不知所云，調(diào)換成正確的語序“嘗于穆、曹二善才學(xué)琵琶”后就譯為“曾經(jīng)向穆、曹兩位樂師學(xué)習(xí)彈琵琶”。

　　留借法

　　“留”即保留原文不用翻譯。翻譯文言文時(shí)，人名、地名、官名、物名、朝代國(guó)號(hào)、帝號(hào)**、典章**和度、量、衡等專有名稱直接留用，不用翻譯。如“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。 ”(《岳陽樓記》)一句中，“慶歷”是**，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，毋須翻譯照用即可。 “借”即借用相關(guān)的詞語代替現(xiàn)有的詞語，這主要是針對(duì)文言文中的“通假”而言。文言文在發(fā)展的過程中，遇到新的物象，而沒有現(xiàn)成的字詞，只得借用相關(guān)的字詞來寄托所要表達(dá)的意義(即許慎在《說文》中稱之為“本無其字，依聲托事”)。在文言文翻譯中，如果不懂通假借用，有的句子是無法翻譯的。如“操吳戈兮被犀甲”(《**》)和 “顏淵蚤死”(《論衡》)兩句，“被”通“披”，“蚤”同“早”，如果不會(huì)“借”，你將無法翻譯通這些句子，不信試試?

　　刪減法

　　文言文雖以言簡(jiǎn)意賅見長(zhǎng)，但有時(shí)為了表情達(dá)意，會(huì)增加一些字詞，刪減法就是把多余的文言詞語刪除。有兩種情況較常見：一是偏義復(fù)詞或同義連用中，要?jiǎng)h除這些詞中陪襯的詞素。像“陟罰臧否，不宜異同。 ”(《出師表》)中的“異同”就是偏義復(fù)詞，意義偏重在“異”字上，翻譯時(shí)要把“同”字刪去，譯為“不應(yīng)當(dāng)有所不同”。類似的有“死生，晝夜事也! ”(《〈指南錄〉后序》)、“我有親父兄”(《孔雀東南飛》)等，都偏重在加點(diǎn)的詞上。二是有些文言文中有無實(shí)義的句首發(fā)語詞或句中助詞，在翻譯的過程中也可刪去不譯。如 “蓋一歲之犯死者二焉”(《捕蛇者說》)中加點(diǎn)的“蓋”字就不用翻譯。

　　互聯(lián)法

　　文言文中有時(shí)把幾件事情(或幾條線索)中相關(guān)的詞語并列在一起，或相互呼應(yīng)、相互補(bǔ)充，或起強(qiáng)調(diào)作用，這是古代漢語中常見的一種叫互文并提修辭手法，如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”(《出塞》)并不是說“秦朝的明月漢朝的邊關(guān)”，而是說“秦漢時(shí)期的明月啊秦漢時(shí)期的邊關(guān)”。翻譯這類文言文句子，要先找出相互呼應(yīng)、補(bǔ)充或并列的部分——即“互”，再一層意思一層意思進(jìn)行翻譯——即“聯(lián)”。像“主人下馬客在船”(《琵琶行并序》)、“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清到影。 ”(《三峽》)之類的句子翻譯都要注意到這一點(diǎn)。

　　需要引起同學(xué)們注意的是：文言文的學(xué)習(xí)是一個(gè)厚積薄發(fā)的學(xué)習(xí)過程，文言文的翻譯又是文言文知識(shí)和現(xiàn)代漢語表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)，只有在夯實(shí)文言基礎(chǔ)知識(shí)之后，掌握方法才能更快更好地翻譯文言文。

文言文翻譯技巧2

　　翻譯文言文，首先要理解原文的意思，在此基礎(chǔ)上，再改用現(xiàn)代漢語表述。

　　翻譯的基本要求是“信”、“達(dá)”、“雅”。信，即要準(zhǔn)確，盡量忠實(shí)于原文，不歪曲，不遺漏；達(dá)，即要通順，符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，不生搬硬套，沒有語�。谎�，即要優(yōu)美，爭(zhēng)取做到遣詞用語生動(dòng)傳神，富有韻味。翻譯時(shí)一般以直譯為主，迫不得已的情況下才用意譯。具體方法可概括為五個(gè)字：留、調(diào)、換、補(bǔ)、刪。

　　一. 留

　　對(duì)古代專有名詞和古今詞義相同的普通名詞，不必翻譯。

　　例1. 光緒十六年春閏二月甲子，余游巴黎蠟人館�！队^巴黎油畫記》

　　［譯文］光緒十六年閏二月***日，我游覽了巴黎蠟人館。

　　例2. 深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也�！哆^秦論》

　�。圩g文］深遠(yuǎn)的謀略，行軍用兵的本事，不及過去的那些將領(lǐng)。

　　二. 調(diào)

　　調(diào)整語序，如使動(dòng)式、意動(dòng)式、為動(dòng)式、特殊動(dòng)賓關(guān)系、互文見義、賓語前置、定語后置等。使之合乎現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。

　　例3. 吾終當(dāng)有以活汝�！吨猩嚼莻鳌�

　�。圩g文］我終究應(yīng)當(dāng)想辦法讓你活下去。

　　例4. 此悉貞良死節(jié)之臣�！冻鰩煴怼�

　�。圩g文］這些都是忠貞、賢良、能為節(jié)操而死的臣子。

　　例5. 人主之子也，骨肉之親也，猶不能恃無功之尊，無勞之奉，而守金玉之重，而況人臣乎？《觸龍說趙太后》

　�。圩g文］國(guó)君的兒子，是他的親骨肉啊。他們尚且不能靠著沒有功勞的尊位和奉祿，而守著貴重的金玉，況且一般人呢？

　　例6. 自書典所記，未之有也�！稄埡鈧鳌�

　�。圩g文］從有文字記載以來，沒有過這樣的東西。

　　例7. 有奇字素?zé)o備者，旋刻之�！痘畎濉�

　　［譯文］遇到*素沒有準(zhǔn)備的冷僻字，就隨即刻制。

　　三. 換

　　1. 用現(xiàn)代漢語雙音詞或結(jié)構(gòu)換古文中的單音詞。

　　例8. 疏屈*而信上官大夫�！肚�原列傳》

　�。圩g文］（懷王）疏遠(yuǎn)屈原而相信上官大夫。

　　例9. 然自古圖牒，未嘗有言者�！堆闶幧健�

　�。圩g文］但從古以來的地圖、文書，都沒有記載。

　　2. 用現(xiàn)代漢語單音詞換古文中的單音詞。

　　例10. 村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊�！短一ㄔ从洝?/p>

　　［譯文］村中聽說有這樣一個(gè)人，都來問訊。

　　例11. 時(shí)墨者東郭先生將北適中山以干仕。《中山狼傳》

　�。圩g文］這時(shí)，墨家學(xué)派東郭先生往北到中山國(guó)去求官。

　　3. 用現(xiàn)代漢語的詞語換與今意不同的詞語。

　　例12. 祖父積、子孫棄者，無論焉�！饵S生借書說》

　�。圩g文］祖父、父親積累而被子孫拋棄的，就不用說了。

　　4. 用本字換通假字，用今字換古字。

　　例13. 欲信大義于天下�！堵≈袑�(duì)》

　　［譯文］要在天下伸大義。

　　例14. 將軍禽操，宜在今日。《赤壁之戰(zhàn)》

　�。圩g文］將軍擒曹操，應(yīng)該在今天。

　　5. 用適當(dāng)?shù)脑~語換古文中的`虛數(shù)。

　　例15. 知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！吨\攻》

　　［譯文］知道自己和敵軍的實(shí)際情況，打多少次仗也不會(huì)失敗。

　　四. 補(bǔ)

　　1. 名詞活用為動(dòng)詞，就應(yīng)補(bǔ)出相應(yīng)成分。

　　例16. 茍入獄，不問罪之有無，必械手足。《獄中雜記》

　�。圩g文］如果被投入獄，不問是否有罪，都要用刑具拘系手腳。

　　例17. 道不通，天又大風(fēng)�！冻啾谥畱�(zhàn)》

　�。圩g文］道路不通，天又刮起了大風(fēng)。

　　2. 補(bǔ)出省略的成分。

　　例18. 歲惡不入，（ ）請(qǐng)賣爵子。《論積貯疏》

　�。圩g文］因?yàn)槟瓿刹缓枚鴽]有收入，官吏和百姓出賣爵位和子女。

　　例19. 今汝背恩如是，則并父子（ ）亦無矣�！吨猩嚼莻鳌�

　�。圩g文］因現(xiàn)在你竟這樣地背棄恩德，就連父子的情分也沒有了。

　　3. 補(bǔ)出量詞。

　　例20. 三顧臣于草廬之中。《出師表》

　�。圩g文］三次到草廬里來訪問我。

　　4. 按照現(xiàn)代分?jǐn)?shù)表示法補(bǔ)出未出現(xiàn)的成分。

　　例21. 借第令毋斬，而戍死者固十六七�！蛾惿媸兰摇�

　　［譯文］即使不被斬首，去邊地戍守而死的至少有十分之六七。

　　五. 刪

　　1. 刪去偏義復(fù)詞中做為陪襯的詞。

　　例22. 便可白公姥，及時(shí)相遣歸�！犊兹笘|南飛》

　�。圩g文］你可以告訴婆婆，盡早地把我休回娘家。

　　2. 刪去同義連用的實(shí)詞或虛詞中的一個(gè)詞，少量的關(guān)聯(lián)詞語、結(jié)構(gòu)助詞（包括發(fā)語詞、“之”、“是”等）。

　　例23. 山有小口，仿佛若有光�！短一ㄔ从洝�

　�。圩g文］山上有一個(gè)小口，里面好像有光亮。

　　例24. 吾既已言之王矣�！豆�輸》

　　［譯文］我已經(jīng)對(duì)楚王說過了。

　　此外，為保證譯文準(zhǔn)確，翻譯時(shí)還要根據(jù)上下文語境甚至其它外圍信息（出處、標(biāo)題、注解）進(jìn)行推斷和印證，譯完后還要將譯文與原文仔細(xì)核對(duì)，以免出錯(cuò)。

徒文言文翻譯 (菁選3篇)（擴(kuò)展6）

——正午牡丹文言文翻譯

正午牡丹文言文翻譯1

　　原文

　　藏書畫者多取空名，偶傳為鐘、王、顧、陸之筆，見者爭(zhēng)售，此所謂“耳鑒”。又有觀畫而以手摸之，相傳以謂色不隱指者為佳畫，此又在耳鑒之下，謂之“揣骨聽聲”�！�歐陽公嘗得一古畫牡丹叢，其下有一貓，未識(shí)其精粗[1]。丞相正肅吳公[2]，與歐陽公姻家[3]，一見曰：“此正午牡丹也。何以[4]明之?其花披哆[5]而色燥[6]，此日中時(shí)花也;貓眼黑睛[7]如線，此正午貓眼也。有帶露花則房斂而色澤[8]。貓眼早暮則晴圓，日漸中狹長(zhǎng)，正午則如一線[9]耳�！贝薣10]亦善求[11]古人筆意也。

　　譯文

　　收藏書畫的，大都喜歡捏造虛的名頭，說偶然得到鐘繇、王羲之、顧愷之、陸探微的手筆，見到的人爭(zhēng)相購買，這就是*時(shí)所說的只憑耳聞，不重親見的“耳鑒”。又有看畫而用手撫摸畫的，據(jù)說憑手指就能摸出顏色并辨別是不是好畫，這種方法又在耳鑒之下了，稱它叫“揣骨聽聲”。歐陽修曾經(jīng)得到一幅古畫，畫面上是一叢牡丹，牡丹下蹲著一只貓。歐陽修不知道這幅畫的優(yōu)劣。丞相吳育之是歐陽修的親家，他看到這幅古畫后說：“這是正午的牡丹。根據(jù)什么來判斷它(是正午的牡丹)呢?畫中的牡丹萎靡無力，顏色干燥，這恰是花在正午陽光照射下的樣子;貓的瞳孔縮成一條線，也正是正午時(shí)貓的神態(tài)。如果是帶有露水的.花，那么花心是聚攏的，而且顏色顯得光澤滋潤(rùn)。貓的瞳孔早晚都是圓的，太陽漸漸移向正中，貓瞳孔漸漸變成狹長(zhǎng)，到了正午就像一條線了�！边@也是善于探求古人筆下的意境��！

　　注解

　　本文選自《夢(mèng)溪筆談》。沈括，北宋科學(xué)家、***。

　　1、嘗：曾經(jīng)。

　　2、其下：牡丹叢下面�！∑洌褐改档�叢。

　　3、精粗：精良和粗劣。這里指古畫水*的高低。

　　4、正肅吳公：即吳育，他謚號(hào)為正肅。

　　5、姻家：親家

　　6、何以：即“以何”，憑什么，根據(jù)什么。

　　7、明之：辨別它。

　　8、披哆：萎靡無力

　　9、燥：干燥。

　　10、黑睛：瞳孔。

　　11、求：探求

　　12、如線：像一條線。

　　13、房：這里指花房，即花冠，花心。

　　14、斂：聚攏。

　　15、澤：光澤

　　16、日漸中狹長(zhǎng)，正午則如一線：太陽漸漸移到正中，貓的瞳孔就漸漸變得狹長(zhǎng)。漸：漸中

　　17、此：指吳育說的話。

　　18、善求：善于探求。求：探求。

　　19、筆意：這里是指繪畫的樂趣。

徒文言文翻譯 (菁選3篇)（擴(kuò)展7）

——范仲淹苦讀文言文翻譯

范仲淹苦讀文言文翻譯1

　　原文

　　范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”

　　譯文

　　范仲淹兩歲的時(shí)候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，常常把治理國(guó)家作為自己應(yīng)盡的責(zé)任，發(fā)奮苦讀，有時(shí)晚上疲倦了，就用冷水洗臉；連飯也吃不上，就吃粥堅(jiān)持讀書。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫�，奮不顧身。以至于有人說他壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦讀書、勉勵(lì)自己，每餐不吃兩種以上的葷菜，妻子和孩子的衣食僅僅剛夠罷了。所以他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂�！�

徒文言文翻譯 (菁選3篇)（擴(kuò)展8）

——觀弈文言文翻譯

觀弈文言文翻譯1

　　觀弈

　　原文

　　予觀弈于友人所。一客數(shù)敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請(qǐng)與予對(duì)局，予頗易之。甫下數(shù)子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局?jǐn)?shù)之，客勝予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。

　　今之學(xué)者讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，*心而度之，吾果無一失乎？吾能見人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失，而不能見吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉？

　　弈之優(yōu)劣，有定也，一著之失，人皆見之，雖護(hù)前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤，無有已時(shí)，曾觀弈者之不若已。 （節(jié)選自清·錢大昕《潛研堂文集》，標(biāo)題為編者所擬）

　　注釋

　　予：我，作者錢大昕自稱

　　弈：下圍棋

　　數(shù)（shuo）：屢次

　　嗤：嘲笑

　　輒：屢次

　　欲易置之：想取代他

　　逮（dai四聲）：比得上，及·，趕上

　　頃之：一會(huì)兒

　　頗：很

　　易之：輕視他

　　甫：剛剛

　　先手：占了優(yōu)勢(shì)

　　竟：最終

　　赧(nan三聲)：因羞愧而臉紅

　　度：估計(jì)

　　益：更加

　　終日：整天

　　失算：計(jì)算失誤

　　對(duì)局：下棋

　　益苦：更加艱苦

　　譯文

　　我在朋友家里看下棋。一位客人屢次輸棋，我譏笑他計(jì)算失誤，幾次想取代他，認(rèn)為他趕不上自己。過一會(huì)兒，客人請(qǐng)求和我下棋，我頗為輕視他。剛剛下了幾個(gè)棋子，客人已經(jīng)取得主動(dòng)的形勢(shì)。棋局快到中盤的時(shí)候，我思考得更加艱苦，而客人卻輕松有余。終局計(jì)算雙方棋子，客人贏我十三子。我很慚愧，不能說出一句話。以后有人邀請(qǐng)我觀看下棋，我整天默默地坐著看而已。

　　現(xiàn)在求學(xué)的人讀古人的書，常常非議古人的錯(cuò)誤；和現(xiàn)在的人相處，也喜歡說別人的錯(cuò)誤。人本來就不可能沒有錯(cuò)誤，但是試試彼此交換位置來相處，心*氣和地估計(jì)一下，自己真的沒有一點(diǎn)失誤嗎？自己能夠認(rèn)識(shí)別人的失誤但是不能看到自己的失誤，自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤，自己檢查自己的失誤尚且沒有時(shí)間，哪里有時(shí)間議論別人呢！

　　棋藝的高低，是有標(biāo)準(zhǔn)的，一著的失誤，人們都看得見，即使想回護(hù)以前的錯(cuò)誤也是隱瞞不了的。事理方面的問題，人人都贊成自己認(rèn)為正確的，人人反對(duì)自己認(rèn)為不正確的，現(xiàn)在世間沒有孔子那樣的圣人，誰能斷定真正的正確與錯(cuò)誤？這樣的話那么別人的失誤未必不是有所得，自己沒有失誤未必不是大失誤，但是人們彼此互相譏笑，沒有停止的時(shí)候，簡(jiǎn)直連看棋的人都不如了。